第一篇：建立體驗式教學新秩序 讓課堂煥發(fā)出生命活力（定稿）

建立體驗式教學新秩序

讓課堂煥發(fā)出生命活力

——《富饒的西沙群島》教學設計說明

●教材內(nèi)容分析：

《富饒的西沙群島》是第六單元第二篇課文。本組教材圍繞“壯麗的祖國山河”這一主題，歌頌祖國大好河山、展現(xiàn)祖國發(fā)展成就，培養(yǎng)學生愛祖國的思想感情。本文篇幅較長，以優(yōu)美的語句描寫，通過海水、海底、海灘、海島四個方面生動形象地向學生介紹了西沙群島的富饒和美麗，是對學生進行愛國主義教育的好教材。全文共有七個自然段，條理清晰，按先總述后分述的順序敘述。分述部分又按照“海水──海底──海灘──海島”這樣的層次圍繞“風景優(yōu)美”、“物產(chǎn)豐富”展開具體敘述的。著重寫了物產(chǎn)豐富，從而突出了主題“美麗、富饒”，課文又抓住每一事物的特點來描述。用詞準確、生動、形象，是本課表達方法上的特點。●教學設計理念：

《全日制義務教育語文課程新標準》倡導從語文閱讀教學的特點出發(fā)，強調閱讀教學活動的“主體對話”特性和學生的主體地位，認為閱讀活動本質上就是學生主體體驗、生命成長的過程。體驗式閱讀教學的主要機制就是引導學生在體驗中感悟、在體驗中創(chuàng)造、在體驗中提高語文修養(yǎng)，其關鍵在于如何順著文本內(nèi)部的情感體驗線索，激發(fā)起學生相應的體驗，從而產(chǎn)生強烈的情感共鳴，使教學達到和諧共振的境地。實施體驗教學，也就是引導學生借助體驗進入課文內(nèi)部世界的問題。我執(zhí)教的第一課時主要是引導學生初步整體感知課文和品讀詞句，體會海水的瑰麗。就教材內(nèi)容和學生的年齡特點，我嘗試了以下幾個特色教學設計理念：

一、情緒蘊染，整體感知

在體驗式閱讀教學中，學生感知一篇課文關鍵在于能不能激發(fā)起與作品的情感內(nèi)容相通的自我情緒體驗。閱讀也需要一種心境，較好的環(huán)境更容易產(chǎn)生高峰體驗。西沙群島是一個風景優(yōu)美、物產(chǎn)豐富的地方，但對大海難得一見的山區(qū)孩子來說，更是個遙遠、模糊、神秘的地方，對課文中描寫的景物的理解有一定的難度。因此，在第一課時的教學中，我非常重視對教學情境的營造，利用多媒體課件聲像并茂，視聽結合，能以直觀的圖像、艷麗的色彩營造教學情境，讓學生以一種純凈的心境去面對課文，進而沉入到課文所設定的情境之中，向與課文相應的情感轉移，進入角色，誘發(fā)“預備情感”和“接受心境”。組織學生在美妙的音樂圖像情境中慢慢品讀領悟，感受西沙群島的美麗與富饒，豐富了感知形象又積累了語言實踐，增強了閱讀體驗。

二、多次閱讀實踐，積累語言

一堂好的語文課應充分體現(xiàn)十六個字：書聲朗朗、議論紛紛、高潮迭起、讀讀寫寫。在本課的學習中，我選用“讀中感悟”的教學方式，采用情境創(chuàng)設法、情感誦讀法，引導學生自主討論、交流。充分利用教育資源制作學習課件，為學生營造一個民主、生動、活潑的學習環(huán)境，使學生主動參與到閱讀體驗中，滿足了學生的視覺又提高了學生的自主閱讀能力。良好的開端是成功的一半，我非常重視學生對西沙的第一感官形象。我利用課件出示中國地圖，直觀形象，又讓學生很快理解了群島的意思。接著我又播放《西沙群島的美麗風光》的音樂視頻，讓學生身臨其境地感受到西沙群島的魅力風光和富饒物產(chǎn)，激發(fā)了學生強烈的學習愿望。在初讀課文自主識字這一環(huán)節(jié)，我請學生自由讀課文，劃出詞語，并讓學生借助拼音讀讀和說出哪些較易讀錯的字讓生再讀讀及“摘星星”游戲等多種形式學這些生字詞，真正地做到識字教學和品讀課文相結合，讓學生在閱讀中積累語言運用語言。學完生字后，我又組織學生再三讀課文，整體感知課文，理清文章脈絡。我先讓學生邊讀邊“找出了一句能概括西沙群島特點的句子，并用——畫出來。”和“課文是從哪幾方面介紹西沙群島的風景優(yōu)美、物產(chǎn)豐富寫的？”。由這兩個問題鋪路，學生自主讀文，自主感悟，理清了課文的主要脈絡。這樣既充分尊重了學生，又教給了學生讀書的方法，學會質疑解疑，學會邊讀邊思考。接著在品讀詞句，體會海水的瑰麗這個環(huán)節(jié)。我先讓學生讀課文找出中心句，并使用多媒體，將詞語所表示的意思、意境直觀地再現(xiàn)在學生眼前，起到變靜態(tài)為動態(tài)，化抽象為形象，便于學生準確生動地理解。又在教學“五光十色“這個詞語時，我適時出現(xiàn)“五光十色的海水課件”，學生從課件上看到海水有深藍的、淡青的、淺綠的、杏黃的，在陽光照射下，閃閃發(fā)光，明白了這就是“五光十色”，并通過比較體會了作者用詞的準確性。在學生感受到海水的顏色多而美，弄清了原因后，我又創(chuàng)造機會，讓學生親歷語言實踐。我巧妙安排了用“因為??所以??”的句式說話，不僅讓學生快速把握了句子之間的內(nèi)在聯(lián)系，更好地鞏固了“因為??所以??”的表達方式。朗讀是語文課的主旋律，既培養(yǎng)學生敏銳的語感，又可以提高學生的言語素養(yǎng)。因此在學生學完這段后，我又讓學生進行分角色朗讀。讓學生在瑯瑯書聲中，用心靈去擁抱語言，品讀體驗，最終達到積累語言。通過以上的反復語言實踐，熟讀文本，學生既積累發(fā)展了語言，又激活了思維的片片漣漪，西沙那美麗的影像植入了學生的心田。

三、直觀體驗，教學字詞

字詞是構建語文大廈的基石，寫字指導是語文教學中必不可少的部分。但由于三年級寫字量大，因此教師不可能每個字都范寫，只能抓住典型的字進行范寫，讓學生直觀體驗到字形的難點所在，避免錯字。所以我結合本班的情況在這里范寫“懶”“威”“武”。其他的生字讓學生自主觀察分析，自己感悟，培養(yǎng)了學生自主學習生字的能力，養(yǎng)成良好的書寫習慣，觀察——思考——仿寫——完成書寫，做到把字寫正確、端正、漂亮。

總之，體驗性的教學方式，猶如一顆催化劑為閱讀教學注入了活力，讓學生在積極的參與、歷練、探究中巧妙地把握了文體，領悟了其內(nèi)涵。只要我們適時適度地加以利用“體驗”這顆強效的催化劑，它將會發(fā)射出無比的威力，使我們的課堂教學更加閃現(xiàn)靈動之光，更加絢麗多姿！

第二篇：讓課堂煥發(fā)出生命活力

讓課堂煥發(fā)出生命活力

——論中小學教學改革的深化

一

教學，尤其是課堂教學（其中最基本的是必修課的課堂教學），過去是，當今依然是我國中小學教育活動的基本構成部分。近年來，隨著課程改革的開展，不少學校沖破了必修課一統(tǒng)天下的局面，增設了選修課和活 動課，豐富了課堂教學的內(nèi)容和形式，但在必修課的課堂教學中卻大多還保留著習慣的方式，頑強地展現(xiàn)著傳統(tǒng)教育思想。有些同志認為，提倡素質教育就是加強選修課和活動課。由此，往往會提出這樣的問題：實施素質教育降低了升學率怎么辦？似乎素質教育就是只要發(fā)展學生的特長和多讓學生活動，不追求基礎學科的教育 質量。在這種思想指導下，占教學總時數(shù)比例最高的必修課的課堂教學的改革，不會有本質意義上的進展，也 不可能產(chǎn)生真正的效應。在此背景下，集中探討課堂教學改革問題，就具有推進、深化學校內(nèi)部教育改革的全局性意義。

課堂教學改革是學校教育改革中的一場攻堅戰(zhàn)，對此我們必須有充分的認識。課堂教學作為教學方式在我 國已有近百年歷史。它隨新學校的誕生而逐漸形成。本世紀上半葉主要受日本式的赫爾巴特學說控制，５０年代后至“文革”前，則以前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教學理論為指導（在教學形式理論方面實質上與西方傳統(tǒng)教學論是一致的），在實踐中形成了較穩(wěn)定的傳統(tǒng)模式。粉碎“四人幫”后，學校恢復正常教學秩序時主要采用的 依然是凱洛夫的教學理論。近十多年來，隨著教學改革的開展，課堂教學有了不少新的組織形式，開始注重學生的主動投入。但大多數(shù)的課以及在教師的教學觀方面，在深層次上并沒有發(fā)生實質性的變化。這一傳統(tǒng)之所以具有超常的穩(wěn)定性，除了因它主要以教師為中心，從教師的教出發(fā)，易被教師接受外，還因為它視知識的傳授和技能的訓練為主要任務，并提供了較明確的可操作程序，教師只要有教材和教學參考書，就能進入規(guī)范，依樣操作，理論也因此而得以廣泛傳播，逐漸轉化成實踐形式，扎根于千百萬教師的日常教學觀念和行為之中。總之，已有教學理論傳統(tǒng)之長，深入實踐主根之深，形式硬殼之堅，傳習的可接受性之強，都使今日教學改革面臨著強勁的真實“對手”，教學改革要改變的不只是傳統(tǒng)的教學理論，還要改變千百萬教師的教學觀念，改變他們每天都在進行著的、習以為常的教學行為。這幾乎等于要改變教師習慣了的生活方式，其艱巨性就不言而喻了。

攻堅戰(zhàn)之艱巨性還來自課堂教學綜合研究之不足。我們已有豐富的教學論著作，但大多只是從某一側面或層次切入：傳統(tǒng)教學論從教的角度探討問題，實用主義教學論則從學生立場出發(fā)；教育心理學的興趣在心理過 程的分析，無論是對“教”還是對“學”；社會學的眼光集中在師生互動、課堂生活、人際關系等的描述上；學科教學法則偏重于結合學科內(nèi)容的教學原則與方法的設計；國外學派林立的教學模式的研究，各自強調一個側面，或認知，或策略，或行為控制，或情感、人際關系、人格發(fā)展。這一切都有助于我們認識課堂教學，但我們依然缺乏對“課堂教學”作為一個整體的、師生交互作用著的動態(tài)過程的研究，缺乏整合，缺乏對課堂教 學的理性認識。因此，我們面臨的任務不只是改變實踐，同時，還需要在對已有理論批判性反思的基礎上，通 過對課堂教學的深入研究，通過整合與創(chuàng)造，形成既能揭示課堂教學實質，又能指導課堂教學改革實踐的新理 論，這同樣是一項艱巨的任務，可以說，在理論上我們已走近“百川匯合”的“入海口”，但還沒有見到浩瀚無邊的“大海”。

二

傳統(tǒng)課堂教學的主要問題是什么？為何會存在這些問題？這是當前深化課堂教學改革首先要回答的。應該 說，這些問題曾有過討論，人們的認識也有進展。如認為過去的課堂教學主要關注教師的教，忽視學生的學； 重視知識的傳遞，忽視能力的培養(yǎng)，忽視學生學 1

習中的非智力因素等等。然而，這些認識的進展，盡管起了拓 展思路、豐富認識的作用，但仍然局限在對教學性質的傳統(tǒng)認識中，并未跳出原有的“大框架”。今天，課堂 教學改革的深化首先要求我們重新審視這一“大框架”的合理度。

所謂“大框架”，即指把教學活動的性質框定在“特殊認識活動”范圍內(nèi)的教學觀。它具有廣泛影響并至 今活躍在教學論界，故揭示教學作為認識活動的特殊性，歷來是教學論的基本任務。現(xiàn)被普遍認同的觀點大致 如下：在教學中，學生不是獨立地，而是在教師指導下進行學習的；學習的內(nèi)容不是隨意、自發(fā)產(chǎn)生的，而是 經(jīng)過選擇和教育學加工的人類已經(jīng)創(chuàng)造出來的、最基本的文化知識；教學過程是有目的、有計劃、有組織的活 動過程，不是日常生活中隨機進行的認識過程。

上述教學理論在實踐特別是在教師的課堂教學行為中的表現(xiàn)，一般呈現(xiàn)出如下特征：１．完成認識性任務，成為課堂教學的中心或唯一目的。教學目標設定中最具體的是認識性目標，淺者要 求達到講清知識，深者要求達到發(fā)展能力。其它的任務，或抽象、或附帶，并無真正的地位。

２．鉆研教材和設計教學過程，是教師備課的中心任務。盡管也提出研究學生的任務，但大多數(shù)情況下，只是把學生作為一個處于一定年級段的抽象群體來認識，研究的重點也是放在學生能否掌握教材，難點在何處 等，依然是以教材為中心來認識學生。教學過程的設計除了課程進行的程序外，重點是按教材邏輯，分解設計 一系列問題或相關練習，在教師心目中甚至在教案上都已有明確答案設定。

３．上課是執(zhí)行教案的過程，教師的教和學生的學在課堂上最理想的進程是完成教案。教師期望的是學生 按教案設想作出回答，教師的任務就是努力引導學生，直至得出預定答案。學生在課堂上實際扮演著配合教師 完成教案的角色。于是，我們就見到這樣的景象：課堂成了演出“教案劇”的“舞臺”，教師是“主角”，學習好的學生是主要的“配角”，大多數(shù)學生只是不起眼的“群眾演員”，很多情況下只是“觀眾”與“聽眾”。

以上就是傳統(tǒng)課堂教學模式的大框架，在理論和實踐中表現(xiàn)出來的基本特征。本文無意否定它的合理性方 面。教學確實應以完成認識任務為主，確實與日常生活中和科學研究中的認識活動不同，具有自己的獨特性。但是，我認為這種認識又是有局限的。我們有必要進一步思考以下兩個指向不同層面的問題。第一，現(xiàn)行理論 是否已經(jīng)把握了作為認識活動的教學之特殊性？傳統(tǒng)理論在區(qū)別教學與其它認識活動的同時，是否忽視了它們 之間的聯(lián)系？這一問題在它所處的認識層面上與傳統(tǒng)觀點是相同的，即仍然把教學當作特殊的認識活動來研究，區(qū)別只是在具體觀點和視角上。第二，對課堂教學的認識是否僅僅在認識論層次上就足夠了？換言之，“特 殊認識活動論”能否概括課堂教學的全部本質？這是比第一個問題更富有沖擊力的問題，它要求從更高的層次、更綜合的角度去認識課堂教學，而且也只有這樣，才能更準確地把握教學作為認識活動的特殊性。

總之，把豐富復雜、變動不居的課堂教學過程簡括為特殊的認識活動，把它從整體的生命活動中抽象、隔 離出來，是傳統(tǒng)課堂教學觀的最根本缺陷。它既忽視了作為獨立個體，處于不同狀態(tài)的教師與學生，在課堂教 學過程中的多種需要與潛在能力，又忽視了作為共同活動體的師生群體，在課堂教學活動中多邊多重、多種形 式的交互作用和創(chuàng)造能力。這是忽視課堂教學過程中人的因素之突出表現(xiàn)。它使課堂教學變得機械、沉悶和程 式化，缺乏生氣與樂趣，缺乏對智慧的挑戰(zhàn)和對好奇心的刺激，使師生的生命力在課堂中得不到充分發(fā)揮，進 而使教學本身也成為導致學生厭學、教師厭教的因素，連傳統(tǒng)課堂教學視為最主要的認識性任務也不可能得到 完全和有效的實現(xiàn)。

為了改變上述狀態(tài)，我認為，必須突破（但不是完全否定）“特殊認識活動論”的傳統(tǒng)框架，從更高的層 次——生命的層次，用動態(tài)生成的觀念，重新全面地認識課堂教學，構建新的課堂教學觀，它所期望的實踐效 應就是：讓課堂煥發(fā)出生命的活力。

三

從生命的高度用動態(tài)生成的觀點看課堂教學，包含著多重豐富的涵義。

首先，課堂教學應被看作師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命的有意義的構成部分。對于學生而 言，課堂教學是其學校生活的最基本構成部分，它的質量，直接影響學生當前及今后的多方面發(fā)展和成長；對于教師而言，課堂教學是其職業(yè)生活的最基本的構成部分，它的質量，直接影響教師對職業(yè)的感受、態(tài)度和專 業(yè)水平的發(fā)展、生命價值的體現(xiàn)。總之，課堂教學對于參與者具有個體生命價值。

然而，這一重要價值以前被人們普遍忽視，包括被一些強調教育與生活關系的教育家所忽視。如提出“教育即生活”的美國著名教育家杜威，他反對把教育的意義只看作是為學生將來的社會生活作準備，主張要從學 生的生活出發(fā)來改造以書本作為出發(fā)點的舊教育，然而，他并未提及教育、教學活動對于教師的生命意義。我國近代著名的教育家陶行知先生提出過“生活教育”，主張“關于生活”、“依據(jù)生活”和“為了生活”的教育，但主要是從社會生活與教育的關系的角度、從學生的角度提出要求的，同樣地未涉及到教師。另一位著名的教育家是前蘇聯(lián)的列·符·贊可夫，他曾以《教學論與生活》為名發(fā)表過專著，主要也是從教學與學生個體 發(fā)展的關系角度進行闡述，同樣沒有顧及到教師，在《和教師的談話》這本著作中，贊可夫專門談到了課堂上 的生活。他突出了課堂教學不僅要在內(nèi)容上反映生活，更要注意“兒童在課堂上的生活”，“不要忘記學生本 身的生活”，［①］應當從精神生活（人們思想、感情、愿望）的意義上來理解生活。精神生活可能是積極的、豐富的、多方面的，也可能是貧乏的、萎靡不振的、單調的。［②］這里涉及到了個體的生活，但依然把視 線停留在學生身上。我認為，這些認識是重要的，但依然是不完全的，必須看到的是課堂教學質量對教師個人 生命質量的意義。如果一個教師一輩子從事學校教學工作，就意味著他（她）生命中大量的時間和精力，是在課堂中和為了課堂教學而付出的。每一堂課都是教師生命活動的一部分。因此，十分重要的是使每個教師都要 意識到這一點：課堂教學對他們而言，不只是為學生成長所作的付出，不只是別人交付任務的完成，它同時也 是自己生命價值和自身發(fā)展的體現(xiàn)。每一個熱愛學生和自己生命、生活的教師，都不應輕視作為生命實踐組成 的課堂教學，從而激起自覺上好每一節(jié)課，使每一節(jié)課都能得到生命滿足的愿望，積極地投入教學改革。這就 是我們在認同課堂教學的社會價值、促使學生發(fā)展價值的同時，再指出它對教師同樣具有生命價值，形成和提 出課堂教學對教師和學生都具有個體生命意義這一觀點的重要原因。

其次，課堂教學的目標應全面體現(xiàn)培養(yǎng)目標，促進學生的全面發(fā)展，而不是只局限于認識方面的發(fā)展。

如前所述，把課堂教學目標局限于發(fā)展學生認知能力，是當前教學論思維局限性的最突出表現(xiàn)。這一方面 是近代以來理性主義哲學和主智主義教育主流思想的反映，同時也是習慣于把原本為整體的事物分割為部分、方面的思維方法的表現(xiàn)。具體地說，就是把生命的認知功能從生命整體中分割出來，突出其重要性，把完整的 生命體當作認知體來看待。

平時，當談及學校教育培養(yǎng)目標，即學生發(fā)展的理想目標時，幾乎無人會不顧及人的發(fā)展之全面性。但在 學校教育的實施中，在教學實踐中，卻又常常把某一類的活動，或以某種內(nèi)容為主的活動視作只為某一方面發(fā) 展服務的。人們忽視的恰恰是一個重要的基本事實：無論是教師還是學生都是以整體的生命，而不是生命的某 一方面投入到各種學校教育活動中去。因此，任何學校教育活動都會對人的身心產(chǎn)生影響。所以，每一項學校 教育活動都應顧及學生多方面的發(fā)展。課堂教學，作為教學的基本活動形式更應該關注這一點。

在此要指出的是，我并不否認在課堂教學中，認識發(fā)展作為中心任務的地位，但是，不贊成把學生其它方 面的發(fā)展任務丟掉，或者使它們完全依附于認識任務。有不少教學論著作中也強調教學過程中要十分注意調動 學生的情感，引起學習興趣，使學生樂學、好學，這里，對情感的重視，實際上只是把它作為服務于學習的手 段。又如，有的學者強調語言學習中的情境與情感體驗，其旨意是使情感作為有助于識記的背景發(fā)揮作用。還 有學者強調把文學教材中的情感發(fā)掘出來，使學生體驗并內(nèi)化，這比前兩者僅把情感作為幫助教師完成教學認 識任務的工具要前進一步，但還沒有注意對到課堂生活本身促使學生情感發(fā)展的價值。在我看來，課堂教學的 目標中應該包括情感目標，但不是美國教育家布盧姆在目標分類中所提到的，以服務于認知目標完成、與認知 目標相呼應的情感目標［③］，而是指向學生在對己、對事、對他人、對群體的情感體驗的健康、豐富和情感 控制能力的發(fā)展。顯然，這不是一節(jié)課能完成的，但卻必須通過每節(jié)課來實現(xiàn)，滲透在課堂教學的全過程之中。自然，課堂教學的完整目標，還應該包含學生意志、合作能力、行為習慣及交往意識與能力等多方面。其中 每一項，都應既有與認知活動相關的內(nèi)容及價值，又有其相對獨立的內(nèi)容及價值。這些方面的綜合，才構成學 生生命整體發(fā)展。因此，在研究課堂教學時，要注意兩方面的關系與整合：一方面是知識體系的內(nèi)在聯(lián)系、多 重關系，以求整合效應；另一方面是學生生命活動諸方面的內(nèi)在聯(lián)系、相互協(xié)調和整體發(fā)展。這是一個尚需下 大力氣深入研究的問題。不僅要揭示上述兩方面的規(guī)律，還要研究課堂教學與這些目標之間的具體關系。但今 天可以明確提出的是：我們需要課堂教學中完整的人的教育。

最后，問題進入到對課堂教學過程的探究。本文提出的觀點是：課堂教學蘊含著巨大的生命活力，只有師生的生命活力在課堂教學中得到有效發(fā)揮，才能真正有助于新人的培養(yǎng)和教師的成長，課堂上才有真正的生活。因此，要改變現(xiàn)有課堂教學中常見的見書不見人，人圍著書轉的局面，必須研究影響課堂教學師生狀態(tài)的眾多因素，研究課堂教學中師生活動的全部豐富性，研究如何開發(fā)課堂教學的生命潛力。

所謂影響課堂教學師生狀態(tài)的因素，是指那些對教師、學生參與課堂教學的態(tài)度和活動產(chǎn)生影響的因素，不是指那些課堂教學過程中，因教學活動本身的進行狀態(tài)而生成的動態(tài)的影響繼續(xù)活動的因素。這些屬于“前 在”的因素有間接和直接影響之分。其中，主要的直接作用因素可作以下分類。

影響課堂教學師生狀態(tài)的因素從大的方面可分為物質因素和心理因素。物質因素包括自然條件（季節(jié)，天 氣，星期幾，上、下午等）和教室條件（空間，空氣流通度，光線的亮度，室內(nèi)布置，潔凈狀態(tài)，設施功能，物品有序態(tài)，教學用品配置量，座位排列式，周邊噪音程度等）。心理因素較為復雜，又分為個體穩(wěn)定性因素（在學生方面，包括學習成績，學習興趣，習慣，獲獎情況，在班級中的地位，期望，與教師的關系，認同程 度，個性等；在教師方面，包括業(yè)務水平，教學能力，自信度，準備狀態(tài)，對班級的態(tài)度，師生關系，個性，期望等）、個體不穩(wěn)定因素（師生即時心態(tài)，身心疲勞狀態(tài)，外界臨時性強刺激的效應等）和群體因素（包括 班風和師生關系等）。

顯然，上面所列的因素，除了自然條件外，其它的因素都是可改變和可控制的，改變、控制都應該以教學 任務的優(yōu)質完成為定向。其中，心理因素大部分是通過一段時間的教育、教學實踐形成的，形成后即成為穩(wěn)定 態(tài)，對形成后的教學實踐產(chǎn)生影響。把心理因素作“個體”與“群體”之分，是因為兩者不僅有區(qū)分，而且有 相互作用，尤其是當群體因素形成后，會對個體產(chǎn)生有效的影響。另外，心理因素的非實體性，往往使師生都 易忽視，或者不被自覺意識到，但它們卻最具影響力。不僅影響到學生在課堂上認知活動的狀態(tài)與質量，而且 影響到人生中處事、對人的態(tài)度與方式、整體的情緒狀態(tài)、情感體驗（滿足與否）、意志行為等。教師同樣如 此，他（她）也是帶著自己的全部身心和已有經(jīng)驗、狀態(tài)進入教室，他（她）的心理狀態(tài)影響他（她）對學生 的態(tài)度、處理問題的方式、寬容度、耐心、機智，以及滿足與否等情感體驗。顯然，這些都不能被簡單地歸結 為認知因素或僅僅是與認知相關的因素，它們的存在本身具有自己的形態(tài)，有自己的作用方式和獨立的意義。認識影響課堂教學的全部因素，包括顯性的和隱性的；努力形成積極的因素，包括物質的和更

重要的心理的； 改變消極因素，包括穩(wěn)定的和暫時的，這些都是為實現(xiàn)課堂教學高質量所必須首先要做的。

眾多的因素參與、影響課堂教學，還不是課堂教學豐富性的全部，甚至可以說還不是主要部分。課堂教學 的豐富性主要是在過程中展現(xiàn)。若要使其豐富性發(fā)揮積極效應，則必須改變課堂教學只關注教案的片面觀念，樹立課堂教學應成為師生共同參與、相互作用、創(chuàng)造性地實現(xiàn)教學目標過程的新觀念。也就是說，課堂教學要 真正成為實現(xiàn)上述新的教學目標的過程，不但要使師生的生命活力在課堂上得到積極發(fā)揮，而且要使過程本身 具有生成新因素的能力，具有自身的、由師生共同創(chuàng)造出的活力。

為此，仍然首先要作好課前的教學設計，但應該按照新的教學任務來設計教案，內(nèi)容的組織、方法的選擇、學生教師共同活動的方式與過程，都應全面策劃。不同的教學觀必然會影響教案的設計，本文不可能具體地 詳細討論服務于新目標的教案應如何設計（這需要有另一篇文章作專述），只能以提問設計為例。不要以為凡 提問必能達到啟發(fā)學生、調動思維積極性的目的。教師也許把問題編得十分細碎，使學生易獲標準答案，由一 串細問題循序漸進走向目標；也可能設計得使學生調動起自己的經(jīng)驗、意向和創(chuàng)造力，通過或發(fā)現(xiàn)、或選擇、或重組的多種過程形成答案。前者體現(xiàn)出教師控制具體過程，希望學生按規(guī)定路線行進的強烈愿望；后者則表 現(xiàn)出教師重視學生努力進行獲取、形成、發(fā)現(xiàn)知識的過程，相信這一過程對學生的發(fā)展具有多方面的意義。關 于教學設計與上課的關系，我十分贊賞德國教育家克拉夫基關于教學計劃與教學關系的論述：“衡量一個教學 計劃是否具有教學論質量的標準，不是看實際進行的教學是否能盡可能與計劃一致，而是看這個計劃是否能夠 使教師在教學中采取教學論上可以論證的、靈活的行動，使學生創(chuàng)造性地進行學習，借以為發(fā)展他們的自覺能 力作出貢獻——即使是有限的貢獻。”［④］所以，一個真正關注人的發(fā)展的教學設計，會為師生在教學過程 中發(fā)揮創(chuàng)造性提供條件；會關注學生的個體差異（不僅是認知的）和為每個學生提供主動積極活動的保證；會 促使課堂中多向、多種類型信息交流的產(chǎn)生和對及時反饋提出要求。這樣，教學設計就會脫去僵硬的外衣而顯 露出生機。

教師只要思想上真正顧及了學生多方面成長，顧及了生命活動的多面性和師生共同活動中多種組合和發(fā)展 方式的可能性，就能發(fā)現(xiàn)課堂教學具有生成性的特征。因為課堂上可能發(fā)生的一切，不是都能在備課時預測的。教學過程的真實推進及最終結果，更多地是由課的具體行進狀態(tài)，以及教師當時處理狀態(tài)的方式?jīng)Q定的。從 這個意義上可以說，一個教師盡管教同一門課，面對同一批學生，但他（她）在每節(jié)課上所處的具體情況和經(jīng) 歷的過程都并不相同，每一次都是唯一的、不可重復的、豐富而具體的綜合。教師的創(chuàng)造才能、主導作用，正 是在處理這些活的情境中得到發(fā)揮，這些活的情境向教師的智慧與能力提出一系列的挑戰(zhàn)：當學生精神不振時，你能否使他們振作？當學生過度興奮時，你能否使他們歸于平靜？當學生茫無頭緒時，你能否給以啟迪？當 學生沒有信心時，你能否喚起他的力量？你能否從學生的眼睛里讀出愿望？你能否聽出學生回答中的創(chuàng)造？你 能否覺察出學生細微的進步和變化？你能否讓學生自己明白錯誤？你能否用不同的語言方式讓學生感受關注？ 你能否使學生覺得你的精神脈搏與他們一起歡跳？你能否讓學生的爭論擦出思維的火花？你能否使學生在課堂 上學會合作，感受和諧的歡愉、發(fā)現(xiàn)的驚喜？??

也許，還可以再列出一百個這樣的問題，但卻不可能窮盡一個真正充滿生命活力的課堂可能發(fā)生的一切。我們把教學改革的實踐目標定在探索、創(chuàng)造充滿生命活力的課堂教學，因為，只有在這樣的課堂上，師生才是 全身心投入，他們不只是在教和學，他們還在感受課堂中生命的涌動和成長；也只有在這樣的課堂上，學生才 能獲得多方面的滿足和發(fā)展，教師的勞動才會閃現(xiàn)出創(chuàng)造的光輝和人性的魅力，教學才不只是與科學，而且是 與哲學、藝術相關，才會體現(xiàn)出育人的本質。

第三篇：讓課堂煥發(fā)出生命活力讀后感

讓課堂煥發(fā)出生命活力讀后感

前段時間閱讀了《讓課堂煥發(fā)出生命活力》很有觸動。課堂是學校教育的主陣地，學校教育定格于課堂，決勝于課堂，課堂是一片煥發(fā)師生生命活力的綠洲。課堂教學是一門復雜而高深的藝術，羅素曾把它喻為：“這是一種很難的教授藝術”。

我平時總出于對整個課堂設計方案總體的考慮，把主要的精力放在了方案的邏輯發(fā)展生成方面，而忽視了方案對于學生的層次性生態(tài)生成的因素。比如，當我向學生拋出一個以期能引起學生共鳴與感知變化的問題時，總希望有學生能夠以比較“精確”的語言表達出我期望的結果。學生的回答是我們所期望的，也許那位很“成功”地回答了我問題的學生不僅僅達到了我所要求的思維目標與教學要求，而且因為他的回答讓我的教學能夠有了“生命力”，能夠繼續(xù)生成一些我可以發(fā)掘的因素，但是我的教育對象僅僅是這個學生嗎？我的問題與答案是否僅僅因為這個學生的答案就像完成任務呢？也許，我的課堂太追求了這種“邏輯性”的要求，課堂發(fā)展“曲線”有太多的邏輯抽象美感，而這一個個“美感”情節(jié)的發(fā)展就是以一個或幾個學生的思維以基礎的，而往往犧牲了全體學生的思維發(fā)展為代價。所以，就有了葉瀾教授對課堂的精彩而形象的比喻：“主要的‘配角’，大多數(shù)學生只是不起眼的‘群眾演員’，很多情況課堂成了演出‘教案劇’的‘舞臺’，教師是‘主角’，學習好的學生是下只是‘觀眾’與‘聽眾’。”那個能引起學生思維活動的過程是否能像我們期望的一樣真得能引起學生思維的活動？平時我就有這樣的經(jīng)驗，這個班級的學生很“活”，這個“活”字就是用來學生學生的思維狀態(tài)的，而有時不管我們怎么引導，怎么啟發(fā)，一些學生總是面無表情，無動于衷，就像“對牛彈琴”似的。

那個以期能引起學生思維活動的過程能否像我們期望的一樣真得達到使每一位學生有很高的思維活動？可想而知，不是每一位學生都能達到我們所期望的理想狀態(tài)的。說明不同的學生對同一個問題引起的思維活動效果是不同的。

于是我把所有的問題歸結為對課堂情境的設置上，這種情境的設置即使再怎么科學，再怎么合理，如果僅僅是純粹的“理性要求”，這種理性要求也是“靜態(tài)”的、沒有生命力，對激起學生思維活力的程度也非常有限。對情境的設置不僅僅要有理性的確實目標要求，更重要的是要有情感上的共鳴與超預知的活力存在。

這就首先要求教師必須把“課堂教學應被看作師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命的有意義的構成部分。課堂教學對他們而言，不只是為學生成長所作的付出，不只是別人交付任務的完成，它同時也是自己生命價值和自身發(fā)展的體現(xiàn)。每一個熱愛學生和自己生命、生活的教師，都不應輕視作為生命實踐組成的課堂教學，從而激起自覺上好每一節(jié)課，使每一節(jié)課都能得到生命滿足的愿望，積極地投入教學改革。”如果我們對于課堂中發(fā)生的一切事都看成是自己生命的一部份，每個人都會在努力而積極地尋求自己的生命過程的質量的提升，這種提升也是生命過程努力與奮斗的過程。當我們的教師在課堂中時時體驗著這份生命活力帶給自己的喜怒哀樂時，教師已經(jīng)把自己的生活方式與課堂結合起來的。

“其次，課堂教學的目標應全面體現(xiàn)培養(yǎng)目標，促進學生的全面發(fā)展，而不是只局限于認識方面的發(fā)展。無論是教師還是學生都是以整體的生命，而不是生命的某一方面投入到各種學校教育活動中去。”課堂過程不僅僅是老師的生命過程的體驗，當然也是學生生命過程的體驗。我們面對學生的整體時，不能有意地過分要求某一方面而故意避免某一方面，這就是對學生享受教育權的“侵犯”。我們不可能以平均力量去逐一要求多元智能理論中的內(nèi)容，我們要求學生在課堂中的任何活動、思維、體驗等是作為一個整體出現(xiàn)的，是作為一個有機的個體出現(xiàn)的，是有活力的生命體。

“第三，課堂教學蘊含著巨大的生命活力，只有師生的生命活力在課堂教學中得到有效發(fā)揮，才能真正有助于新人的培養(yǎng)和教師的成長，課堂上才有真正的生活。”教師的教書育人與教師成就自己兩者是統(tǒng)一為有機的整體，相互之間沒有什么矛盾的地方。教師在成就自己的原因是因為他的成就以學生為對象的，是因為學生成才了，發(fā)展了，才談得上教師在成就著自己。所以，把課堂的生活成為有生命活力的過程，這正是我所希望的。

曾經(jīng)很多次地問自己，我的課堂生命活動在哪里？我的課堂生命活力是因為什么而缺失？原來，是因為我把自己的課堂當作一項要完成的任務，每天在努力地完成這項任務，而不是把他看作是自己生命的一部分，讓自己努力去營造更豐富多姿的生命活力的過程。

第四篇：讓課堂煥發(fā)出生命的活力

讓課堂煥發(fā)出生命的活力

太和縣第四小學張芹

【文摘】

課堂是學生主動學習的場所，學生應暢所欲言，自主互動。在課本、教師、學生的相互對話中，讓學生充分地說出他們的所思、所感、所悟、所疑、所惑。問題讓他們?nèi)ヌ幔瑔栴}讓他們?nèi)プh，答案讓他們?nèi)マq，結論讓他們?nèi)サ谩Ｋ麄兊囊谎砸恍小⒁恍σ伙A，既蘊含謙恭與儒雅，也不失活潑與自信。

【關鍵詞】

活力課堂 名師引領 教學情境 想象

【正文】

課堂是學生主動學習的場所，學生應暢所欲言，自主互動。在課本、教師、學生的相互對話中，讓學生充分地說出他們的所思、所感、所悟、所疑、所惑。問題讓他們?nèi)ヌ幔瑔栴}讓他們?nèi)プh，答案讓他們?nèi)マq，結論讓他們?nèi)サ谩Ｋ麄兊囊谎砸恍小⒁恍σ伙A，既蘊含謙恭與儒雅，也不失活潑與自信。問題是，我們怎樣引領我們的孩子去品嘗這語文大餐，怎樣放手讓我們的孩子去享用這語文大餐。這正是我們每位語文教師要用智慧、心血去思索、去實踐的。我認為要激活語文課堂可以從以下幾方面入手：

一、創(chuàng)設生動的教學情境，調動孩子們的學習興趣?興趣是最好的老師?。學生有了興趣，才會產(chǎn)生強烈的求知欲，主動地進行學習。我在語文課堂教學中，力求做到讓學生變得鮮活，讓學生學得興致盎然，使學生在語文學習中享受學習的樂趣，從而提高學生的語文素養(yǎng)。如在教學《藍色的樹葉》一課時，我在課前準備了一個長滿綠葉的樹枝，在導入新課時，我采用了變魔術導入法，課開始，我親切地對孩子們說：?看，老師會變魔術！?我隨手從講臺下拿出準備好的樹枝，學生一下子就被吸引住了，他們的學習興趣被激起。在此基礎上，揭示課題。這樣的教學，學生就會容易入情入境，展開想像，比起簡單的講述更能激發(fā)學生的靈性，開啟學生學習之門。

二、給孩子們插上想象的翅膀，讓他們在知識的海洋里遨游

課堂上，給孩子們插上想象的翅膀，不僅能培養(yǎng)學生豐富的想象力，還能把枯燥無味的教學內(nèi)容變得形象生動、栩栩如生。他們憑借所學到的課本知識和已有的生活經(jīng)驗,在暢想的過程中都表現(xiàn)的很自信，都能積極大膽的暢游在自己的夢幻世界里，此時的他們,有的變成了絕妙的魔法師，有的好象手拿神奇的畫筆，把我們的方塊字變成一幅幅精美的圖畫，有的卻是演技高超的演員，他們能把枯燥的語言文字演繹成一個個生動有趣的故事場景。在這個過程中，不同層次孩子的腦子里，將出現(xiàn)不同的景象，學生參與面廣，個體差異得以體現(xiàn)。活動中即培養(yǎng)了學生想象、分析、組織、應用等各方面的能力，又給他們一個屬于自己的空間。如今，雖然多數(shù)課文中都配有插圖，但插圖畫面表現(xiàn)的只是某一瞬間的情景，其間留有許多想象的空間。如果我們能在指導他們讀書時，鼓勵孩子們把文字想象成畫面，這樣教師就可以引導學生，讓他們通過想象把靜止的事物變得鮮活靈動起來。如：在教學生字這個環(huán)節(jié)中，我指導學生展開想象的翅膀巧記生字，我引導他們識記?貧?字,同學們，把一分錢都當成寶貝的人是不是很貧窮啊！這樣就把孩子帶上路了。如在學習?蹦?字時，小朋友在我的引導下講出了?兩個小朋友在山下踢足球? 的小故事，一個復雜的?蹦?字就很容易記住了。在學習?金?字時，我引導孩子們說出金：一個人，他姓王，口袋裝著兩塊糖。此時，枯燥無味的生字都變得有血有肉，充滿靈性。

在閱讀教學中，在培養(yǎng)孩子們良好的讀書習慣時，我要求他們做到邊讀邊想，這樣，課文內(nèi)容就容易在腦海里形成一幅幅生動有趣的畫面，自己也仿佛置身于其中，有了這種身臨其境的感覺后，可適當讓學生把畫面內(nèi)容畫出來，也可根據(jù)內(nèi)容需要采用表演的形式把課文內(nèi)容演出來。如：《贈汪倫》一文，我讓學生邊理解古詩意思邊想象場景，讓孩子們帶著自己和親人、朋友離別時的心情，展開合理的想象，采用角色扮演，演一演他們依依惜別時的情景，讓學生體會親人、朋友離別時那種難分難舍的思想感情。語文課程標準指出：語文課應豐富學生語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維。又如，在學習《坐井觀天》一課時，學生在理解課文內(nèi)容后，我做了一個假設：青蛙跳出井

口后，他會看到什么？想些什么？說些什么？從而給學生創(chuàng)造了想象的空間，讓孩子們盡情地發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。孩子們有的說看到了一望無際的大海，有的說看到了綠綠的大草原，還有的說看到了繁華的城市……讓學生在有趣的童話故事里飛翔，積淀厚實的語文素養(yǎng)，沉淀健全的人格與生命！

三、靈活運用教學方法，激發(fā)學生的求知欲

（一）設置音樂，渲染課堂氣氛。音樂有著啟迪學生智慧、陶冶學生情操、培養(yǎng)學生審美情趣的功效。在語文課堂教學中適當?shù)靥砑有┮魳罚蚺錁防收b，或讓學生唱一些與課文有關的歌曲，不僅能調節(jié)課堂氣氛，給人輕松愉快的感覺，還能調動學生的情感，從優(yōu)美的樂曲中體會課文的內(nèi)涵。如在教學《一株紫丁香》一課時，我首先就播放了兒童歌曲《每當我走過老師的窗前》，孩子們聽著歌曲，不禁感受到了老師辛苦的勞動，有預習過的學生不由自主地跟著唱。又如在學習《歡慶》一課時，孩子們在朗讀這首詩時，我播放了一段非常歡快、富有激情的音樂，結果孩子們都讀得非常投入，我相信孩子們心中那種對祖國的熱愛之情油然而生。

（二）引入表演，增添課堂情趣。新課標要求語文教學從內(nèi)容到形式都要切合學生實際，貼近學生生活，讓孩子們在生動活潑的學習中讀文品字，掌握知識。而低年級的學生活潑好動，具有強烈的表演欲。如果采用這種方法來調動學生的積極性，將會收到意想不到的效果。如：在《酸的和甜的》一文中，我抓住 ?葡萄架下，有一只狐貍。它一會兒轉來轉去，一會兒跳起來摘葡萄，可是一顆也沒摘到。?這句話。讓孩子們結合課文插圖學著他的樣子進行了表演。課后我發(fā)現(xiàn)大家對于這句話記得非常清楚，尤其是 ?轉來轉去、跳起來摘葡萄?兩個表示動作的詞。由此看來，通過表演，不僅可以加強學生對知識的掌握、提高各方面的素質，還可以使課堂氣氛更加輕松愉快。

（三）設計游戲，調動積極性。在低段語文課中，教師可以根據(jù)所授的知識的特點設計組織趣味性的游戲，來幫助學生掌握一些識記性強的、需要多次重復才能掌握的、比較枯燥的知識。如在復習詞語時，我采用了?摘蘋果?的游戲。在黑板上畫一棵高大的蘋果樹，把

蘋果形狀的詞語卡片貼在樹上，然后讓學生上臺,從黑板上取下會讀的詞語卡片，大聲朗讀.全班同學作評委。如果該生認讀正確:(生齊:?棒棒棒!?)學生再跟讀一遍。如果該生認讀出錯:(生齊:?錯錯錯!再想想!?)會念的小朋友立即幫他改正。這一游戲的設計，形成了生動活潑、有情有趣的學習氣氛，激起了學生主動學習的欲望。

（四）創(chuàng)設學習情境，激活孩子們的創(chuàng)新思維

新課程改革的一個顯著變化是拓展和整合了課程資源。它要求學校積極開發(fā)合理利用校內(nèi)外各種課程資源，而教師是能夠最好的利用這些資源的主導者。如教師在教學中可以補充文字材料、錄音、錄象、電子、多媒體素材，以及社會資源等，使課程更加符合學生實際，符合教學的要求。如在學習《坐井觀天》一課時，可下載課件：一只在藍天中飛翔的小鳥，它飛來飛去，不一會兒落在了一口井上，深深的井底有一只小青蛙，它們說起了話。它們可能會說些什么？激發(fā)了學生學習的欲望和好奇心。學生在歡快的音樂聲中跟著畫面走進了故事的現(xiàn)場，使簡單的文字畫面變成了形象生動的動畫劇。

四、開展多種形式的朗讀，讓課堂教學?活?起來

小學語文課本中的每一篇課文都是文質兼美的佳作，其語境描述的美妙，語言運用的精妙，思想表達的深邃，見解闡述的獨到，都是引導學生感悟的重要內(nèi)容。采用多種形式讓學生反復朗讀，像朗讀比賽，組織讀書會、朗誦會，寫讀后感等，以發(fā)掘每個學生的智慧潛能，發(fā)揮學生的一技之長。在朗讀過程中，理解內(nèi)容，積累詞句逐步提高閱讀能力，又提高了學生的寫作能力。《語文課程標準》指出：閱讀是學生的個性化行為。根據(jù)這一理念，我有重點地指導學生讀好描寫小狐貍說的話?這葡萄是酸的，不能吃。?想想此時狐貍的心里，它自己吃不到葡萄，可能會狡猾地說給別的動物聽，讓別的動物也吃不到，此時讀的時候應該聲音大一點兒；也有可能自我安慰，說給自己聽，此時聲音應該小些，委婉些，讓學生帶著自己的理解和體會讀出不同的語氣，品味不同的情感。當三只小動物同時出現(xiàn)在五六自然段時，此時我采取分角色表演讀，讓學生充分展示自我，更能激發(fā)孩子的閱讀興趣，這樣還能培養(yǎng)學生互相合作的能力。而當聰明機靈的小

猴子迫不及待地想親自嘗一嘗這一環(huán)節(jié)，我讓學生聯(lián)系生活實際想像自己有沒有迫不及待想做的事，學生紛紛造出了?下課了，我迫不及待地想出去玩。老師提問時我迫不及待地舉手回答。過年了，我迫不及待地穿上新衣服……?在此基礎上，再讓學生帶著自己的感受讀，孩子們都能讀出猴子等不及的樣子來，這樣使學生充分地在讀中感悟，培養(yǎng)語感，積累語言，深化對課文的理解。最后通過師生互動、生生互動在生生評價、師生評價中培養(yǎng)學生感悟、理解、判斷能力，從而提高學生的語文素養(yǎng)。

五、運用多媒體，讓學生主動參與學習

多媒體以其豐富的想象，鮮明的色彩，活潑可愛的動畫形象吸引著廣大的少年兒童。運用多媒體輔助教學能將各種人、事、物的運動過程逼真地表現(xiàn)出來，給語文教學注入了新的活力，令學生耳目一新，還可以使學生主動地參與學習，愉快輕松地獲取新知，激發(fā)學生的學習興趣，啟迪學生的思維，提高課堂教學效果。如：在教學聲母j q x 時，伴隨著一陣優(yōu)美的樂曲，j q x 跳著歡樂的舞蹈出現(xiàn)在學生面前，緊接著小跑了過來，一邊從頭上脫下有兩點的小紅帽，一邊俏皮地說：?小小有禮貌，見到j q x 就脫帽。?學生被它那活潑可愛的樣子逗得哈哈大笑，不由自主地進入到了教學所設計的情景中。很容易就記住j q x 與相拼時上兩點省寫的規(guī)則。

六、評價，樹立學生的信心。

孫雙金老師說：?教師不僅要有‘少林硬功’，還要有‘太極內(nèi)功’，那就是‘四兩撥千斤’的功夫。教師的點撥、引導、啟發(fā)要不著痕跡，點石成金。?小組在全班交流匯報的時候，教師要適時點撥、追問，引導孩子們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去探究、去總結，讓他們體驗成功的喜悅。孫雙金老師還說：?我的口袋里總是揣滿了‘高帽子’走進課堂。因為我知道賞識能使人愉悅，賞識能使人快活，賞識能激發(fā)人的潛能，賞識能使人心智開啟，靈感涌動。?教師要有一雙慧眼，發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點；有一顆慧心，幫助孩子自信地學習。教師的一句稱贊，對孩子們來說，就是一種興奮劑，能樹立起他們學習的自信心。課堂上，對學生的發(fā)言，盡量避免用?不對、不行、錯了?這樣很否定的詞語來評

價學生。因為我感受到，孩子們很渴望得到老師的贊揚，很在意老師對他的評價。對學生的上課表現(xiàn)可以用這樣的語言來評價：謝謝你，給老師帶來了驚喜，你真像個小老師，你為同學帶了個好頭，你的想像好奇特，你的朗讀很動聽，你真會觀察，你的小腦瓜真會想問題等，如果學生答問有偏差，可以說，你的想法不一樣，沒關系，老師很欣賞你積極發(fā)言的表現(xiàn)，再靜下來想想一定會找到答案了。學生往往在得到這樣的評價之后，表現(xiàn)都更加踴躍，更加主動大膽。孩子們的表現(xiàn)告訴我，教師善于用親切的語言來評價學生，能帶給學生學習的快樂，讓他們發(fā)現(xiàn)自己的閃光點，敢想敢說，更加充滿自信，從而參與學習的積極性更高。

我深切體會到，要想擁有活力課堂，不僅要具有扎實的專業(yè)知識，還要有深厚的文化底蘊、良好的教育素養(yǎng)，更要有不斷學習、多思多想的意識，這才是改變自己、提高自己的關鍵。走近名師，感受名師，更使我明白了：教育是我們一生的事業(yè)，三尺講臺是我們的舞臺，學習是我們生活的一部分。教師要想真正擁有自己的今天，把握住明天，就必須勤奮而又智慧性的吮吸知識的甘露，走出屬于自己的路！讓我們帶著激情走進新課堂，在漫長的課改路上，為學生營造自主、發(fā)展的空間，讓課堂充滿生機與活力。讓?歡聲笑語?成為課堂上一道靚麗的風景線，讓每一堂語文課都能煥發(fā)出生命的活力！【參考文獻】

《2011小學語文新課程標準》

第五篇：讓數(shù)學課堂煥發(fā)出生命活力

讓數(shù)學課堂煥發(fā)出生命活力

張而小學劉洪梅

【內(nèi)容摘要】課堂教學是師生的人生中一段重要的生命歷程，是師生生命重要的組成部分。新理念下的數(shù)學課堂教學，必須實現(xiàn)人文關懷、動態(tài)發(fā)展、和諧實踐的有機結合，讓課堂成為學生人生發(fā)展的起點、成為教學動態(tài)生成的園地、成為師生共創(chuàng)奇跡的時空、成為培育學生和諧精神的基石、成為學生走向社會生活的舞臺，讓數(shù)學課堂充滿人生的陽光雨露，最終讓課堂成為師生人生發(fā)展的一片綠洲。

【關 鍵 詞】課堂教學人文動態(tài)和諧

課堂教學是師生的人生中一段重要的生命歷程，是師生生命重要的組成部分。基礎教育課程改革提出了課程“三維”教學目標，即知識與能力，過程與方法，情感、態(tài)度、價值觀。因此，新理念下的數(shù)學課堂教學，必須體現(xiàn)人文關懷，以人為本，關注人的全面發(fā)展；必須貫穿和諧精神，與人生同在，成為師生共同成長的“人生課堂”；必須實踐動態(tài)發(fā)展，從人生的高度指導教學行為，構建發(fā)展的動態(tài)生成的課堂。總之，只有把數(shù)學課堂變?yōu)榻處熍c學生動態(tài)發(fā)展的課堂、生命的課堂、和諧的課堂，才能使學生在課堂上不但有認知的收獲，而且有人生的感悟。

一、讓課堂成為學生人生發(fā)展的起點

俗話說：“只有親其師，才能信其道”。在數(shù)學課堂教學中，教師與學生關系如何，便是構成了課堂這個“小社會”能否和諧的主體。人的本質中最殷切的要求是：渴望被肯定。著名教育家陶行知先生有個“四塊糖果”的故事。這說明了每一個學生都有其優(yōu)點和缺點，是有著獨特個性的個體，他們有自己的真情實感，有自己判斷是非的能力。總之，教師要把師生關系的和諧體現(xiàn)在課堂教學的過程中，始終把學生當做發(fā)展中的人來看待，努力放大他們的優(yōu)點，尋找他們的閃光點。同時，教師要充分考慮學生發(fā)展的需求，了解學生關注什么、需要什么、希望接受什么。要給學生提供“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的教學情境，給學生充分的自由支配的時空，使學生最大限度地處于積極主動的學習狀態(tài)，引領學生真正經(jīng)歷知識的發(fā)現(xiàn)、問題的思考、規(guī)律的尋找、結論的概括、疑難的質問、知識結構的構建過程。

例如，在教學“口算兩位數(shù)乘一位數(shù)”時，先呈示12，學生探索得出了如下計算方法：①連加法：12+12+12=36；②把兩位數(shù)拆成整十數(shù)和一位數(shù)的和，再分別乘，即10×3=30，2×3=6，30+6=36；③把兩位數(shù)拆成幾個一位數(shù)的和，再分別乘。如12=５＋７，5×3=15，7×3=21，15+21=36??就本題而言，以上算法并無優(yōu)劣之分。緊接著教師改變數(shù)據(jù)，出示23×5、34×9等算式，讓學生選用如上方法試算，從而發(fā)現(xiàn)用“連加法”口算34×9太麻煩；“把兩位數(shù)拆成幾個一位數(shù)的和，再分別乘”口算23×5太復雜；只有“把兩位數(shù)拆成整十數(shù)和一位數(shù)的和，再分別乘”才簡便，有著更加廣泛的適用范圍與普遍意義，從而成為學生認同的口算方法。這個教例，教師并沒有直接把算法告訴他們，而是讓學生帶著自己的知識、經(jīng)驗、思考、靈感、興致參與課堂活動，讓學生在真正的比較、探究中進行一次生動而充分的課堂活動。

實踐證明，當教師真正把學習過程還給學生的時候，每個學生都會在課堂上發(fā)揮他們的潛能，激發(fā)出創(chuàng)新的熱情，課堂上就會有學生認知的曲線、思維的張弛、情感的波瀾，就會充滿學生生動學習的氣息，課堂就會成為他們?nèi)松胁豢扇笔У囊徊糠帧Ｃ恳还?jié)課，都會是學生發(fā)展的起點。

二、讓課堂成為教學動態(tài)生成的園地

課堂是動態(tài)存在的，是變化的，因為學生的心態(tài)在變化，學生知識經(jīng)驗的積累狀況也在變化。動態(tài)生成的課堂，隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程。動態(tài)的課堂，挑戰(zhàn)教師的智慧。教師在課前不能僅僅滿足于對教材的通透理解和在課堂中深刻地重現(xiàn)教材，更需要花時間去認真琢磨學生，琢磨活的課堂，在教學環(huán)節(jié)的設計上要講究策略性、靈活性，變一種固定的計劃方案為多種假設方案，關注學生可能的反應，擬定各種相應對策，使自己能對不同學生的不同反應應付自如。

例如，我在執(zhí)教《圓的認識》，努力嘗試變成一節(jié)典型的動態(tài)生成的課。一節(jié)課中的三個主要環(huán)節(jié)，都是先有學生操作，再自行總結的，充分發(fā)揮了學生的主動性與創(chuàng)造性。課一開始，老師就利用學生已有的知識基礎，讓學生在練習紙上試畫兩個圓，要求一個比“我的臉”稍小一些，另一個比“我的臉”大一些。學生擁有充分的活動與體驗時間。有了感性認識后，請幾個學生用語言描述怎樣才能滿足這一條件。學生的語言明顯存在個性差異，教師非常善于捕捉學生的想法，及時合理地進行針對性的引導，雙方產(chǎn)生積極地互動，最后得出結論“圓規(guī)兩腳尖之間的長度決定圓的大小”。學生在這個生動活潑的活動中，積極參與，主動探索，顯示出令人事先無法預料到的動態(tài)生成能力。

在課堂教學中，我們倡導知識是在活動中由學生自主探究得到的，通過語言表達自主“內(nèi)化”的，教師的作用就是設計了這樣的一條發(fā)展通道，把“教”轉化為“學”。在學生的活動基礎上，引導學生自主歸納，實現(xiàn)在“動態(tài)”中落實教學，不僅保證了課堂教學的有效性，而且學生的生命活力得到充分發(fā)揮，使課程變得更具人文關懷。

三、讓課堂成為師生共創(chuàng)奇跡的時空

關注學生的生命成長是課堂教學的根本。余文森指出：“教師與學生、教與學，這是貫穿整個教學過程的最基本的一對關系，把師生關系恢復到‘人的關系’上來，建立共同發(fā)展的教學關系，這是新課程教學改革的重要方向和基本任務。”課堂中，教師和學生是互動的。課堂是師生溝通合作的過程，師生組成了“學習共同體”；課堂是師生平等對話的過程，平等的師生關系使學生感到平等的交流是一種享受，也是人生中的一種呼喚；課堂是師生雙方交互作用的過程，師生互相捕捉對方的想法，雙方產(chǎn)生積極的互動；課堂，也是師生共同發(fā)展的過程，教師要遵循學生的認知規(guī)律和身心發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)造性地組織活動，促進學生發(fā)展，同時，教師自己也在反思、研究、學習和創(chuàng)造中得以成長。教師在課堂教學中的主體性與工作的創(chuàng)造性、挑戰(zhàn)性、趣味性融為一體，在因材施教中將自己的人生價值與學生的人生價值統(tǒng)一起來。

例如，教學“小數(shù)的性質”一課，我結合學生課堂的表現(xiàn)情況，讓學生找“高興”、“漂亮”、“聰明”等近義詞。教師接著問，誰能說說“后面”的近義詞？“末尾”和“后面”一樣嗎？當學生產(chǎn)生不同的看法時，組織學生做“聽口令站隊”的游戲。游戲的規(guī)則是：請某個學生后面的學生站起來，請某一排末尾的學生站起來，請某個學生到某行第幾個學生的后面去??開始是教師說口令學生做游戲，接著讓學生說口令教師和學生一起做游戲，最后是學生自主做游戲。一個簡單的游戲，既區(qū)別了“后面”和“末尾”的不同，更為下一階段準確表述小數(shù)的性質奠定了基礎。

這樣的課堂，是師生之間動態(tài)的信息交流的時空，師生全員參與、全員互動，相互影響、相互溝通、相互補充，達到共識、共享、共進。在這樣的時間和空間里，師生以完整的人格相互交流著、溝通著，創(chuàng)造著體驗生活、內(nèi)化生活的要求，編織出了一幅激動人心的師生知識共享、情感交流、心靈溝通的動人畫面。課堂，成為師生互動碰撞、全面發(fā)展的歷程。課堂，是教師和學生“共贏”的時空。

四、讓課堂成為培育學生和諧精神的基石

和諧課堂就是 “堅持以人為本，使教育的各因素相互依存、相互促進、協(xié)調合作，形成完美的教學生態(tài)，從而促進學生自我激勵、自我成長、自我完善。” 和諧課堂意味著學生敞開心靈，激蕩智慧、暢所欲言，老師作為“平等的首席”轉換角色，使教學水乳交融。還包括師生關系的融洽、學習氛圍的民主、學習方式的自由、教學方法的創(chuàng)新靈活以及師生個性的積極展現(xiàn)。和諧課堂如何創(chuàng)建？大家都在探索。我覺得，首先是我們的課堂教學應追求“真”。即歸真——，基于真實是構建和諧課堂的前提，我以為基于真實的才是最美、最和諧的。一堂好課，應使所有學生都經(jīng)歷“真實的學習過程”。這種“真實”應體現(xiàn)在教師真情實感的批評和發(fā)自內(nèi)心的表揚之中；體現(xiàn)在學生從不懂到懂、不會到會、模糊到清晰、錯誤到正確，失敗到成功的和諧而自然的“知識生成”過程之中；體現(xiàn)在充滿愛心的循循善誘和真誠相待的引導幫助之中；體現(xiàn)在教師機敏地捕捉、動態(tài)地生成教育教學資源，對預設教案的靈活處理與取舍之中。

有一次，上級領導號召學生捐款幫助貧困山區(qū)的孩子就學。我是班主任，有 組織、動員孩子們募捐責任。我又是數(shù)學老師，正好要講授《元、角、分》。我決定把兩件事二合為一，設計了一次義買活動。

義買活動前，我給學生放映了山區(qū)孩子們的生活和學習的片斷，讓他們感受和目睹山區(qū)兒童的艱苦，激發(fā)學生的同情心，換起他們的愛心，使他們樂于伸出援助之手。義買開始，先讓學生競選拍賣員。讓對元角分認識最深刻的學生當選，又可以先讓學生感知元角分。學生通過競選、交流，加深對元角分理解，也為活動順利進行鋪墊。接著自己教室進行了真正的義賣活動。“拍賣員”出示一件小商品，讓學生真正競買，并把自己出價的錢數(shù)用若干的紙幣表示，并在投影展示。學生的競價不斷提高，當增至十分和十角時，學生發(fā)現(xiàn)這種的表示方法與現(xiàn)實生活的表示方法相矛盾，就要十分換一角或十角換一元。這樣又不知不覺地領悟了貨幣單位元角分的換算關系。

整一節(jié)課，我創(chuàng)設了一個真正的義賣情境。課堂洋溢這濃濃的愛的氣息。能夠幫助別人、奉獻愛心這樣的事實，在孩子心目中喚起了自豪感。當孩子們在充滿激情的競價中，他們奉獻了愛心的同時也收獲了知識，掌握了使用貨幣的技能，也收獲了自尊，塑造了自信的人格，培養(yǎng)了和諧相處品德。而我，也成功地完成了一次教書育人的使命。

五、讓課堂成為學生走向社會生活的舞臺

新理念下的數(shù)學教學更為關注數(shù)學知識的實際意義和實用價值。學生是未來的“社會”的人，我們要站在學生未來發(fā)展與生存的高度，關注他們的生存需求。要打破課內(nèi)外、校內(nèi)外的界限，挖掘生活內(nèi)涵，面向生活、面向社會，聯(lián)系自己已有經(jīng)驗和社會生活實際，充分利用本地本校本班的資源，開展多渠道的數(shù)學學習。要讓研究性學習走進數(shù)學教學中，將課堂融入到真實的生活中，讓課堂真正成為學生走向社會生活的舞臺。

例如：在執(zhí)教百分數(shù)應用題時有個“折扣”問題，就組織學生開展“我看打折”的數(shù)學研究性學習活動。學生小組合作，利用課余時間到本地的超市、商店實地體驗、調查，搜集“三折優(yōu)惠、促銷價、清倉大甩賣、大放血、買四送

一、降價70％、買200元送50元”等“打折”信息，并對這些信息進行整理、對比、分析，挖掘其中蘊涵的數(shù)學知識和方法，進而從商品經(jīng)濟的角度來分析“折扣”問題。學生在小論文中寫道：“打折”的問題實際上可以轉化為數(shù)學知識，即現(xiàn)

價是原價的百分之幾；打折是商家的一種促銷手段，能帶動消費、盤活貨源、促進資金周轉。但有的商家抓住顧客的心理，以次充好，或者提供虛假信息、抬高原價，欺騙消費者。還有，“砍價”也大有學問呢，一不小心就會上商家的“套”。建議有關部門要規(guī)范商家的“打折”活動，同時消費者也要學會自己作出正確的分析和判斷，不要貿(mào)然購物??這樣的學習活動，讓學生在實踐活動中感受到研究之趣、實踐之意，體味到成功之樂。不僅學生的分工協(xié)作意識、研究意識、探究發(fā)現(xiàn)意識、信息處理意識、數(shù)學應用意識有了明顯的提高，更重要的是學生的社會責任感、商品經(jīng)濟意識也會得以增強，這為學生未來走上社會大舞臺，為學生的終身發(fā)展奠定了堅實的基礎。

課堂是教育教學改革最終歸屬與落腳的地方，新課程為我們打開了一個新天地，但要真正達到課堂教學的理想境界，卻還有無數(shù)個“結”等待著我們?nèi)ソ狻３錆M活力的“人生課堂”，充滿著激情與智慧，充滿著人生的氣息與情趣，充滿著挑戰(zhàn)與創(chuàng)新。我們要像“沙漠之舟”那樣，在一望無垠的沙漠上勇往直前，朝著有水的地方不停地奔走，“把水變成草和樹木的生長”，讓數(shù)學課堂充滿人生的陽光雨露，最終讓課堂成為師生人生發(fā)展的一片綠洲。