第一篇：讓民間藝術走進幼兒美術活動

讓民間藝術走進幼兒美術活動

課題名稱：讓民間藝術走進幼兒美術活動

負責人：左娟

所在單位“碑林區東木頭市幼兒園

關鍵詞：幼兒園 民間藝術 美術活動

課題以《綱要》和《指南》為依托，結合陜西地方特色及幼兒年齡特點，探求民間藝術在幼兒園美術活動中開展的有效途徑，探索民間藝術在幼兒園美術教育中的實施方案。旨在讓幼兒通過活動欣賞和喜歡民進藝術，并用自己的方式表現和創造，同時發展孩子多方面的能力。

結題報告

一、課題的背景及界定

民間藝術是中國廣大勞動人民所創造的，用來反映人民大眾生活、思想情感與愿望的一種藝術形式。民間藝術和人民的生活息息相關，反映了中國的民間文化、民俗文化，是中國傳統文化的重要組成部分。為了更好的了解民間藝術，我們可以將民間藝術的特征歸結為以下幾點：

1、民眾性；

2、原發性；

3、民族性；

4、地域性。在本課題的研究中，主要選擇了剪紙、刺繡、編結與泥塑等方面內容。

在我國傳統的社會中，行行色色的民間藝術一直伴隨著孩子的童年。孩子們在與民間藝術尤其是民間玩具的親密接觸中成長起來：嬰兒手搖著撥浪鼓、搖鈴，戴著奶奶縫制的虎頭帽，穿著虎頭、豬頭鞋，玩著各種小布偶，長大一些放風箏......然而今天的孩子，每天早早上幼兒園，在一天緊張的活動安排之后，忙于參加各種興趣班：鋼琴、英語、舞蹈、繪畫、主持人......孩子們被迫追趕時代的腳步，幾乎沒有時間玩耍。就算有一點點時間，充斥在他們生活中的玩具便是芭比娃娃、變形金剛、遙控汽車......在幼兒園的日常活動中很少能看見專門的民間工藝活動，幼兒教材中也很難尋覓民間工藝的蹤影。孩子們玩著高檔的電動玩具，很少能接觸到最原生態的草編，泥塑;看著進口動畫片卻很少聽說過皮影戲。我們不禁要問：難道民間藝術只屬于過去的時代，只屬于過去孩子的生活?曾經給過去孩子帶來無限歡樂的泥巴玩具、捏面人、折紙、剪紙、皮影木偶，真的已經過時了嗎？作為幼兒教師的我們，是否應該重新把它們帶入孩子的生活？帶著這樣的疑問，我們進行了本課題的探索與研究。

要讓孩子從小認同、欣賞民間藝術，必須為孩子營造具有民間藝術特色的環境，教育在其中扮演著重要的角色。幼兒園活動是實現幼兒教育的主要途徑，理應承擔起培養孩子對民間藝術的認同感和興趣這個重任。本課題組試圖對本園幼兒進行民間藝術認知現狀調查分析，并根據實際情況，結合陜西地方特色，選擇合適內容，探求民間藝術在幼兒園美術活動中開展的有效途徑。我們擬以本課題為突破口，通過課題研究，探索民間藝術在幼兒園美術教育中的實施方案。

關鍵詞：幼兒園 民間藝術 美術活動

研究范圍：碑林區東木頭市幼兒園各年齡斑

課題含義：通過民間藝術在幼兒園美術活動中的開展，探討民間藝術在幼兒園美術領域的開展方法、內容、方案，同時提高教師的民間藝術素養。

二、理論依據及意義

政策依據：

《幼兒園教育指導綱要》明確要求幼兒教師要把當地的自然生態、社會生活、風俗習慣等獨特的文化引進教育內容，為幼兒提供感受和體驗家鄉文化的機會，從而培養幼兒對社會的認同感，加深對本土文化的尊重和熱愛之情，為傳承優秀的民族文化奠定基礎。

《3-6歲兒童學習與發展指南》指出，”帶幼兒觀看或共同參與傳統民間藝術和地方民俗文化活動，如皮影戲、剪紙、捏面人等。“ 理論依據：

《3-6歲兒童學習與發展指南》指出，”幼兒藝術領域學習的關鍵在于充分創造條件和機會，在大自然和社會文化生活中萌發幼兒對美的感受和體驗，豐富其想象力和創造力，引導幼兒學會用心靈去感受和發現美，用自己的方式去表現和創造美。“

前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基曾說過:”兒童的智慧在他的手指尖上。“

陳鶴琴活教育理論，主張”做中學、做中教、做中求進步。“

布魯納發現學習法，強調幼兒在學習過程中要主動發現知識、探索實物。

意義：

1、民間藝術走進幼兒園美術活動具有特殊的社會價值——文化的傳承。

2、民間藝術所蘊含的樂天、向善、達觀精神有利于培養幼兒樂觀開朗的性格。

3、民間藝術有助于提高幼兒的審美能力。

4、民間藝術的創作過程有助于鍛煉幼兒的思維能力和動手能力。

5、民間藝術的優勢性能在一定程度上彌補了幼兒園課程存在的缺憾。

6、民間藝術活動的開展有助于提升教師的民間藝術素養。

三、研究的過程與方法

（一）研究過程：

第一階段：準備階段

1、課題組成員進行有關民間藝術的學習。大量查閱相關資料，及時收看并反映陜西地方民俗題材的電視節目, 拜訪民間藝人，學習民間藝術并增強對其了解。同時了解分析各地幼兒園已開展的民間藝術相關活動，為課題的研究積累經驗。

2、資料和數據收集，主要搜集有關陜西地方民間藝術和藝術品。為了選用幼兒易于理解和接受并能擴展幼兒藝術視野的教材, 我們認真挖掘、篩選、整理在民間流傳的積極、健康、生動的民間藝術, 并常常留意有關信息, 收集有關書籍、影視牒片、電腦光盤,至于實物, 更是處處留意收集, 歸類收藏。

3、設計調查問卷，在本園一線教師中征詢有關民間藝術融入美術活動的意見、建議

4、制定研究計劃、方案、細則。

第二階段：課題研究階段

1、進行家長和孩子對民族民間文化認知和態度的調查，了解幼兒對民間藝術的認知情況。

2、根據調查結果調整活動方案，并就方案的可行性和需要修改的地方做研討。

3、按照制定的方案進行實際操作，同時進行教育活動課例研究。

4、組織幼兒參觀書院門步行街，感受了解民俗文化，激發對民間藝術的興趣。

5、創設富有民間藝術氛圍的環境，實驗班布置民間藝術區域，民間藝術與民俗節日相結合。

6、各實驗班開展民間藝術為主題的活動，根據不同內容設計活動方案和組織形式。

7、對研究內容進行專題研討，并根據研討結果在實施過程中不斷調整方案，完成活動設計、活動觀察、教學反思、教育論文。形成、修訂、完善過程性研究成果。

8、發動家長和孩子一起搜集民間藝術作品，分類整理，在幼兒園舉辦”小小民間工藝展“，引導孩子分類欣賞，提升對民間藝術裝飾性審美的感知。

9、根據不同的傳統節日設計活動要求，指導家長帶孩子感受民間藝術。

10、完成中期成果報告

第三階段：總結階段

1、整理優秀活動設計、教育論文、教學反思、教育隨筆等。

2、課題組成員交流，談自己關于民間工藝在幼兒園開展的體會，整理成書面材料。

3、歸納整理研究資料，組織課題展示活動。

4、進行作品展覽：整理優秀的幼兒作品，舉辦”我們的民間藝術作品展“。

5、組織教師撰寫自己研究內容的總結，完成課題報告，召開結題會。

（二）研究方法

1、文獻法：搜集和查閱有關文獻資料，為課題研究提供科學的論證資料和研究方法，對在幼兒園如何有效地開展民族民間文化藝術教育活動深入挖掘、總結和分析。

2、問卷調查法：有針對性地在一定范圍內發放問卷，對需要了解的信息進行調查，收集好問卷后，進行分析研究，得出相應的結論。

3、觀察法：在課題研究階段，使用觀察法，組織教師分析幼兒的年齡特點，觀察幼兒活動行為，在活動中的表現，調整教育策略。

4、訪談法：對于在開展幼兒民間工藝文化藝術教育活動中出現的特殊案例進行訪談，正面接觸，通過談話、交流的方式了解問題所在，收集第一手資料，之后對此進行分析研究。

四、研究的結果與成效

（一）促進了幼兒的發展

1、培養幼兒對民間藝術的興趣和對本土文化的認同感。

在當今日益開放和多元的社會背景下，民間藝術受到前所未有的沖擊，外來文化大量充斥在電影、電視、錄像、廣告等各種媒體中，潛移默化地影響著幼兒的生活和行為方式。家長在功利思想的驅使下，讓幼兒一窩蜂地學習西洋樂器，造成幼兒藝術學習的偏差。我們通過帶孩子欣賞、感受民間藝術，體驗、創造民間藝術，激發了孩子內心對民間藝術的興趣和熱情。孩子們開始真正從心里喜歡、欣賞、認同民間藝術，在他們幼小的心田里播下了對本土文化認同的種子。

2、培養活潑開朗的性格。

對真善美、對幸福生活的追求是貫穿于民間藝術中永恒的主題。民間藝術中處處體現勞動人民向上、向善、樂天、達觀的生活態度，體現勞動人民對美好生活的向往。在民間藝術作品中我們很少感受到文人作品中的感物傷懷、悲天憫人，它是陽光的、豁達的、積極地，我們的孩子通過接觸民間藝術，必然會受到其精神的感染。民間藝術猶如一縷溫暖的陽光照耀著幼兒的精神世界，培養了孩子活潑開朗的性格。

3、提高了幼兒的審美能力。

民間藝術是一門裝飾藝術，在民間藝術紋樣中，我們常常看到某一紋樣如回紋、如意紋、龍紋等有規律的重復，這樣的重復帶來一種秩序感和空間感，使人產生審美愉悅。民間剪紙、編結、刺繡的許多圖樣都是對稱的。在用色上，民間藝術的用色以對比、協調為原則，追求色彩度組合搭配以及所產生的視覺美感。強調色彩鮮艷，講究”紅要紅得艷、綠要綠得嬌、白要白得凈“。在造型上簡練概括古樸，隨著對這些民間藝術不斷地的欣賞與創作，孩子們從中能體會到一種審美愉悅，繼而提升審美能力。

4、鍛煉了幼兒的思維能力和動手能力。

民間藝術體現了勞動人民的慧心巧工，人們用自己的智慧把一件件天然材料制作成藝術品。前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基曾說過:”兒童的智慧在他的手指尖上。“而民間藝術在幼兒園美術活動中的開展，很到程度上發展了幼兒的手指小肌肉群的靈活性。成語”心靈手巧“表明思維能力與動手能力密切相關。民間藝術活動中孩子通過肌膚觸摸、肌肉運動、心靈體驗獲得了對民間藝術的體驗，進而增長了智慧。

5、有助于幼兒養成良好的習慣

民間藝術活動因其材料多樣，工具步驟繁多而讓操作比較煩瑣，這就需要良好的習慣。就以編結活動為例，每一次編織活動，都要準備很多的彩紙、彩繩、剪刀、雙面膠等，位置擺放要合理便于取放。活動前，幼兒要根據自己的需要、按照活動規則取材料；活動中，他們要管理好自己的工具、材料，收拾好垃圾；結束時能主動整理桌面和地面，保持整潔，收拾好活動所用的工具和材料。而且剪刀的使用是有安全隱患的，孩子只有具備安全意識，養成良好常規，才可以順利開展活動，才能在活動中有所發展。

（二）促進了教師的發展

由于民間藝術在現代生活中的日益式微，再加上目前幼兒園課程中民間藝術教育內容的缺失，許多幼兒園教師對民間藝術都感到陌生。但在我們課題中要求教師在浩渺的民間藝術中選擇適合幼兒的教育內容，并以幼兒能夠接受的方式引導他們與民間藝術互動和交流，這是一個難度不小的過程，對教師的素質提出了新的要求。

1、業務素養的提高

教師要具備一定的民間文化素養，在教育中我們常常說要給孩子一碗水，自己要有一桶水。我們的教師正是通過不斷學習、實踐、研討，增強了自己這方面的的素養。在此基礎上，基于對幼兒學習特點的充分掌握，對于所選民間藝術內容進行了合適的簡化和改造。

2、倫理素養的加強

民間藝術是我國傳統文化的一支奇葩，將民間藝術引入教育是使這一文化保持生命力的途徑。”民間藝術走進幼兒園美術活動“的目的之一就是引導幼兒欣賞、認同我們優秀的民間藝術。我們的教師正是在課題研究中不斷加深對這一點的認識，”自美其美“，越來越熱愛和欣賞我們的民間藝術，并以自身的熱情感召和影響孩子。

（三）對家長的影響

1、把家長帶入了民間藝術的回憶中。組織各種親子民間藝術活動，讓家長親身參與。如：元旦前我們在兩個中班分別組織了”有趣的面塑“、”好玩的剪紙“親子活動，參加三八節在兩個大班開展了”奇妙的編結“、”我們都來學刺繡"親子活動。由于民間藝術本身的感召力，還有童年的些許回憶，家長們在活動中表現得極為熱情和主動，他們對民間藝術的熱情也潛移默化的影響了孩子，家長們紛紛表示這樣的活動對他們和孩子都是一個提高。

2、在課題的研究過程中，我們經常與家長進行溝通。通過調查問卷、給家長的一封信，家園共育欄等讓家長了解我們的教育內容和培養目標，有的放矢地配合我們的工作。同時有效利用家長資源，請家長帶孩子參觀大唐西市、大雁塔步行街、鳳翔泥塑館等，參加中秋節、春節、元宵節端午節民俗活動，豐富孩子對于民間藝術的認知，同時調動了家長對于民間藝術的積極性。

五、存在問題及改進

隨著研究的結題，我們越來越感受到我國民間藝術的博大精深，越來越被民間藝術所蘊含的人文及技藝智慧所吸引。雖然研究組試圖從剪紙、刺繡、編織與泥塑等多個方面審視、挖掘其對幼兒園美術活動的價值，但由于時間倉促及研究者水平有限，這樣的研究終究不能涵蓋所有民間藝術種類，這也是本研究組遺憾之所在。

民間藝術要真正成為幼兒美術教育的內容，有賴于幼教工作者有意識地、積極主動地深入生活，進行形式多樣的調查與收集，在眾多教育內容中精選、提煉貼近幼兒生活經驗的、反映民族文化精髓、適宜幼兒園開展的民間藝術教育內容，并將這些民間藝術教育內容與幼兒園教育教學的各個領域和幼兒的一日生活整合起來，探索出幼兒素質教育與民間藝術教育相結合的有效途徑和方法，為幼兒創設一個接觸民間藝術的平臺，讓幼兒認識和了解本民族、本地區的民間藝術，更好地體驗和感受民間藝術的魅力。這些都是本研究組有待深入研究之處，也是我們今后需要努力的方向。

參考文獻：

《3-6歲兒童學習與發展指南》

《文化類人學》林惠祥

《學前課程價值論》庾永平

《兒童的藝術與藝術的教育》邊霞

第二篇：關于走進民間藝術研究報告

關于走進民間藝術研究報告

研究小組名稱：四葉草小組

研究內容：了解豐富多彩的民間藝術

研究時間：2013年9月28日—2013年10月7日 研究目的：了解民間藝術

一、問題的提出：憨態可掬的老虎枕、五顏六色的端午節彩棕??這些廣為流傳的民間藝術作品，我們非常想了解，于是，我們決定研究民間藝術。

二、小組人員分工：

1、邱雯雯負責做PPT；

2、陳慧婷負責做研究報告；

3、梁少文負責查資料；

4、蘇培松負責調查了解；

三、研究方法：

1、上網查找資料

2、向家長了解

四、研究過程：我們各自分工，做PPT的做PPT，做研究報告的做研究報告，查資料的查資料??

五、我們小組所了解到的情況：“民間藝術”，是藝術領域中的一項分類，冠以“民間”字樣，顯然是要與所謂的“宮廷藝術”與“貴族藝術”等有所區隔。不過“民間藝術”的領域很寬廣，而且也不乏很多“絕活”，象皮影、剪紙、編織、繡花、獅子舞等等，都是很著名的民間藝術，也是中華文化的瑰寶。

六、結論及建議：本次研究讓我們了解到許許多多各種各樣的民間藝術，剪紙、彩繡、雕刻??民間藝術總是那么吸引人啊！一個民族，必須有自己的民族文化，中國傳統“裝飾吉祥圖案”從發生到發展，都受到民族崇拜、民族文化心理和民俗習慣的影響，不同的民族創造不同的文化，不同的文化也創造著不一樣的民族，這也是我國悠久的多民族文化之所以多姿多彩的原因。中國傳統“裝飾吉祥圖案”以自身的獨特風貌和飽含人類生生不息的活力，為自己在世界藝壇中開辟出一個嶄新的空間，它將引起當代人們弘揚與開發民族文化的新思考。

第三篇：走進民間藝術教學設計

《走進剪紙藝術》教學設計

教學目標

1、通過對剪紙藝術的研究，學生了解并掌握剪紙的有關知識和技能，獲得親身參與實踐的積極體驗和豐富體驗。

2、學生能通過查閱圖書、上網查詢等收集剪紙資料，分析和處理資料，并以不同的形式展示自己的研究成果。

3、學生在小組合作研究中提高觀察能力、動手能力、協作能力和交往能力。養成合作、分享、積極進取等良好的個性品質。教學重難點

1、學生以小組為單位進行多方面的資料搜集工作，按個人的興趣愛好進行研究。

2、學生之間的信息交流與互動，將剪紙的研究結果反饋給大家。教學準備：

1、剪紙作品、剪紙文化資料

2、圖書角（含有剪紙內容的書籍）、制作角（紙、剪刀、圖紙、小刀等）。

3、教學課件 教學過程：

一、欣賞導入（5分）

（1）同學們，今天老師首先請你們欣賞一段精彩的短片。課件（配樂播放剪紙作品）

（2）通過欣賞，同學們你們想說些什么嗎？

（3）師小結：是啊，這一幅幅漂亮、生動的剪紙作品勾起了我們很多美妙的遐想。剪紙是中國的傳統民間藝術之一，她源遠流長，以其獨特的表現力，與人民的生活結下了不解之緣。在民族藝術史上，譜寫著無聲的樂章。懷著對這門民族藝術的熱愛和好奇之心，讓我們一起攜手走進剪紙的世界吧。課件出示課題《走進剪紙》

二、建立學習小組，開展活動（20分）（1）最想從哪些方面來了解剪紙這門藝術呢？ 生自由說。

（出示課件）（2）師小結：

看來，大家對剪紙藝術有著濃厚的興趣。課前同學們已經通過各種途徑對剪紙的資料進行了一定的搜集。接下來就請大家分組討論，每組確定一個研究主題，圍繞主題對資料進行整理、歸納。待會看哪個小組的匯報最精彩、最有特色。抽生回答

課件出示：剪紙工具材料、剪紙裝裱……

（3）下面我們分為四個大組，每一組給自己這一組取一個好聽的名字，分工合作，選擇一個內容，從你們準備的資料中查找，討論這些問題，并填寫在收集卡上，然后我們大家一起交流，比一比，哪一組收集內容最全面，完整。（4）討論，歸納，師巡視。（5）匯報

相信大家的研究結果已經出來了吧，下面，看一看我們哪一個組先來向大家匯報。（6）課件出示

根據匯報，師相應投影出示收集卡

三、剪紙活動（10分）

過渡：通過同學們剛才的匯報交流，現在我們是不是對剪紙這門藝術有了一定的了解。你們想不想來跟老師學著剪一剪

下面，請同學們用最快的速度剪一幅自己最喜歡的剪紙。課件播放（配樂、剪紙作品展）

四、展示、拓展（1）展示作品

同學們真有創造力，一會兒就剪出了這么漂亮的剪紙！請你們把作品舉起來，讓大家看一看，可以把你們的作品送給坐在后面的老師。（2）總結

今天，同學們表現真棒！希望同學們在今后的學習中，自主探究，收集、學習更多的剪紙方面的知識，努力讓我們祖國的這一朵美麗的奇葩開得更香更艷。

第四篇：讓生活走進美術課堂

讓生活走進美術課堂

高郵市第一小學 卞龍余

【摘要】《課程標準》指出：美術課程內容與學生的生活經驗緊密聯系在一起，強調知識和技能在幫助學生美化生活方面的作用，使學生在實際生活中領悟美術的獨特價值。

【關鍵詞】觀察 生活 美術課堂

著名教育家陶行知指出：“生活即教育，教育是從生活中來，從生活中展開。”用生活的經驗來教育，是學生最為喜歡的方法，也是教育效果的最好方法。如何在美術課堂中滲透這一理念，筆者以為可從以下幾方面入手：

一、從孩子的玩入手，把生活中的民間藝術引入美術課堂。我們對學生所實施的不是專業美術教育，而應該是生活美術教育。因此在課堂美術教學中，應加強對學生進行生活美術教育。

如教授《風箏》一課時，首先帶領學生調查風箏的來源。用文字、圖像的形式記錄調查結果，在了解了風箏的歷史及現狀之后，引導學生進行探討，并請身邊的扎風箏藝人來學校進行指導。如：造型上的變革，用料上的改進等問題。課堂上，學生們有模有樣地扎骨架、裱糊。糊好后，學生來到操場放飛手中的“希望”。可這時，問題來了：他們發現自己的風箏都飛不上天。此時，大多數學生像霜打的茄子一樣耷拉著腦袋，但還有一部分學生仍然興致勃勃。于是，我鼓勵學生細細推敲其中的奧秘，他們三個一群，五個一伙兒地又忙開了。最后他們總結出兩點：制作風箏的材料不能過重；扎風箏骨架時要考慮平衡與對稱。他們在失敗中不斷吸取經驗教訓，在看到自己制作的風箏飛上藍天的那一刻，孩子們激動得手舞足蹈。這樣通過從生活中來再到生活中去的方式，使學生在交流合作中感受并樹立生活處處皆美術的思想，使美術成為學生與人進行溝通的一扇門。

二、從身邊的環境入手，把生活中的文化資源引入美術課堂 《課程標準》指出：美術課程內容與學生的生活經驗緊密聯系在一起，強調知識和技能在幫助學生美化生活方面的作用，使學生在實際生活中領悟美術的獨特價值。日常生活中的生活用品、食品的包裝袋上有非常精美的圖案、文字設計，在教學中利用身邊的文化資源補充課堂教學，是非常有益的嘗試，能收到很好的教學效果。如：在教授《字的聯想》一課時，我動員學生收集日常生活中丟棄的生活用品、食品的包裝袋及報紙等，把它們清理干凈后帶到課堂中來，利用收集的小食品袋、報紙上的藝術字作為欣賞素材，開闊了學生的視野，取得了較好的課堂效果。同時，我還讓學生注意觀察生活中店鋪店名字體的設計，并把它們引入到《字的聯想》一課課堂教學中來，作為課堂教學的有益補充，并讓學生參與某某商品包裝字體的設計。另外，我還教學生用收集到的生活用品的包裝紙折成了五顏六色的小五角星、紙鶴、小花傘、紙花等手工作品。通過這樣的活動，既調動了學生的極大的參與性，教育了學生養成良好的衛生習慣，教會了學生對廢棄物的利用，同時也培養了學生動手動腦的能力。讓學生體會到學習與生活有著密切的關系，學習在社會上是有用處的，能體會到學習的價值。

三、引導學生觀察生活，把生活中的美帶進美術課堂

詩人柯勒律治說，“大自然對兒童的熏陶遠遠高于學校對兒童的教育影響”。孩子們對世界的認識大部分依靠眼睛的觀察，引導孩子們觀察生活，捕捉生活中的美，是創造美的前提。我在教學中注意引導孩子們用雙眼認真仔細觀察生活中的事物，感受大自然的一切。如在教欣賞建筑藝術時，除了可直接讓學生到校園中走走，要求他們自己分析、評述校園建筑的布局和特色。在教學中，我還將這些地方的建筑拍成圖片，然后做成幻燈片，讓學生欣賞，提高學生的欣賞美、鑒賞美的能力。同時，為進一步引發學生學習探究的好奇心，我還利用課余時間，讓學生自發到文游臺、盂城驛、奎樓、明清一條街等地實地考察、寫生，品味家鄉古建筑基石紋樣上線條的美感。有的學生試著用紙蒙在瓦當上描摹，有的用速寫本寫生家鄉的古建筑，還有的用手撫摸，感受石刻紋樣的凹凸變化，體驗古人用線條表現物象的手法。學生對家鄉的古建筑非常熟悉，但從來沒有用美術的眼光去觀察它，通過這樣的活動，既讓學生學會了用美術的眼光去觀察身邊的事物，又使學生從中潛移默化地受到了愛國主義教育，培養了學生熱愛家鄉、建設家鄉的思想感情。

四、感悟生活之美，把生活化的場景帶進美術課堂

生活化教學是一種在生活背景下的情景化學習，充分提供情景背景下的學習是最有效的，也是學生最感興趣的。著名的教育家烏申斯基說過：“兒童是用形象、聲音、色彩和感覺思維的。”因此，教師要有意識地創設教育情境，來再現生活，讓學生身臨其境，再聯系已有的生活經驗，去體驗，去感悟，加深感受。例如：在教二年級《老人與小孩》一課時，為了增強課堂的趣味性，讓美術課堂教學生活化，上課鈴一響，我就扮成一位老人，手拄拐棍，戴著花白胡須，弓著腰走進教室，讓學生觀察，然后提問。同時還讓學生上臺表演老爺爺、老太太、小孩子走路，讓學生去評價，看他們表演的像不像。最后讓學生用自己喜歡的方式完成作業。再如：在教一年級《玩泥巴》一課時，我設計了這樣的活動內容：a、布置展銷會。b、“賣泥塑作品”請一些小朋友上臺推銷“產品”（向大家介紹自己的泥塑作品）。c、“買泥塑作品”，學生互相欣賞評價作品，然后將小花朵放在要買的泥塑作品上。d、比比誰的泥塑作品買的人多，評出最佳設計師。通過這樣的生活化的活動，讓學生體驗了成功的喜悅，讓學生參與了評價，培養了學生的語言交流能力與實踐能力。

五、關注生活中的大事，把與學生生活密切相關的美術素材引入課堂

在生活中找一些有趣的事物，讓學生們自己支感受、去體驗、去嘗試，遠比教“畫法”會有更好的教學效果。結合小學美術教材中的連環畫、卡通畫和漫畫學習形式，在美術教學中開展以“衛生、飲食安全；防疾病、保健康；家庭居住安全、交通消防安全”為主題的“健康安全、從我做起”繪畫設計教學活動。借繪畫設計活動，突出學生對主題的重視與理解。這些主題大都是與學生生活密切相關的，如防非典方面的個人衛生習慣、飲食習慣；預防高致病性禽流感方面的環境衛生、防疾病保健康以及交通安全、家居安全等。要求學生對這些主題內容進行選擇與具體、細化。運用繪畫語言，讓學生在繪畫創作中受到教育。教師通過指導學生運用連環畫、卡通畫或漫畫等形式進行不同的繪畫設計與表現，把美術活動與日常生活緊密相連，使學生在關注日常生活的同時提升對繪畫創作的學習興趣。這種方式，注重體驗，把教師的“教”與學生的“學”建立在關注自己周圍生活上，使教師和學生都有了更直接、更易于溝通的體驗過程。通過這種主題設計活動，不僅能培養學生運用美術語言、體驗學習方法與過程的基本能力，而且能增強學生在生活中講衛生、改陋習、防疾病、保安全的自覺意識。

另外，在教學中，我還讓學生關注生活中發生的大事。如：當我國“神舟”六號成功上天時，全國上下一片歡騰。為了讓學生記住這一大事，在教授《看新聞，畫新聞》一課時，課前，我讓學生收集有關“神舟”六號的新聞資料、圖片及英雄費俊龍、聶海勝的相關個人資料與報道。組織大家進行討論、探討，在此基礎上繼續拓寬學生的視野，引導學生關注其他類新聞。再如，２００８北京奧運會很快就要召開了，為了加強對學生的愛國主義教育，我在課堂上教學生用剪紙、繪畫、彩塑等不同的方式來表現奧運福娃。這樣不光擴展了學科領域，還為學生根據自己的喜歡關注社會的熱點，為畫好新聞，搜集好素材架起了美術與社會生活的無形橋梁。

六、從生活中來，到生活中去，把生活化的教學內容帶入美術課堂

課堂源于生活、用于生活。課堂應用意識的體現之一是當學生面臨生活實際問題時，能主動地從課堂的角度，運用課堂的思想方法尋求解決的辦法，所以很多教學內容都可以以生活為切入口。如《新花布 新衣服》一課，我從學生們平時選購衣服入手，問他們都會注意哪些問題？學生的回答五花八門：價格、品牌、合適、舒服、美觀??然后扣住“美觀”這個話題引出服裝設計的三要素，再引導學生欣賞作品、分析服裝與人的關系、服裝與環境的關系、服裝的功能、設計方法，最后學生們用生活中的廢棄物品進行服裝制作并進行時裝表演。生活經驗讓每位學生有言可發，有見可表，激發出學生的學習興趣，讓學生們忘記了下課，在快樂中吸取知識、掌握技能。再如讓學生設計與布置藝術節、運動會的會場，制作各種道具、布景、海報，設計與布置平時的教室與節日中的教室，給班級出黑板報、美化學習園地，布置自己的房間，設計服裝等。在實踐活動中學習美術，寓教于樂，學生興致勃勃、興趣盎然。在教學中教師也應該適時抓住機會，給學生布置美術作業。例如：《頭飾》一課，課后讓學生自己設計形象，進行課本劇表演。不但發展了學生的美術能力，同時發展了學生的語言、表演能力。又如：《美麗的花邊》，課后讓學生用花邊裝飾墻報，裝飾自己的日記本、作文本等，讓學生在實踐中受到美的陶冶，增強主人翁意識。

總之，在美術課中實施生活化教學，能引導學生去尋找生活的源頭活水，讓他們在實踐活動中全面提高綜合素養！

【參考文獻】

1． 辜敏、楊春生著．《美術教學實施指南》．華中師范大學出版社．2003年4月． 2． 《少兒美術》．天津人民美術出版社．2007年第9期． 【作者簡介】

卞龍余，小學美術高級教師，自1997年從教至今，先后有十余篇教育教學論文在《美術報》、《音體美報》、《教育新視窗》等報刊雜志發表。

第五篇：讓童話走進幼兒的世界

讓童話走進幼兒的世界

——鞏留縣第四雙語幼兒園故事大賽簡報

為促進教師專業水平發展，提高教師對語言的感受能力、表達能力和掌控能力，搭建一個施展專業才能的平臺，豐富教師的工作和生活，我園于2012年10月26日舉辦了我園的第二屆故事大賽，此次大賽以“讓童話走進幼兒的世界”為主題。

縱觀整個比賽過程，教師自選的故事從內容到形式結合了幼兒課堂教學的實際和幼兒的特點。在比賽中教師們對自己的故事進行了盡情地演譯。教師們用富有童趣而又生動的語言、豐富的表情、恰到好處的肢體動作、抑揚頓挫的語調，將故事演繹得惟妙惟肖，充分展現了我園青年教師良好的語言功底和精神面貌。彭麗娟老師在故事《貪吃的小熊》中角色處理清晰，在她的講述中，小熊憨態可掬的形象躍然紙上栩栩如生。馬亞麗老師在故事講述中吐字清晰，表達流利，表情豐富，給大家留下了深刻的印象。整場比賽在有張有弛的節奏中進行，活動既考驗了老師們臨場發揮的能力，又展示了教師在語言方面的技能技巧。

通過這次比賽，也引起了我們教師對提高自己語言素養的重視，需要不斷學習進步，提高語言表達的流利、規范、生動和富有感染力，從而在教師的影響下促進孩子語言能力的發展，更好服務教學，為我縣幼教質量的提高做貢獻。