第一篇：送孩子進名校四辯稿5

四辯稿（第三次修改稿）

謝謝主席，尊敬的各位評委，在座同學，對方辯友，大家晚上好！我方的觀點是：送孩子進名校利大于弊。

首先感謝對方辯友的精彩陳詞，縱觀全場，今天對方辯友告訴了我們以下幾點：

1.今天對方辯友多次強調，送孩子進名校會給孩子的心理造成影響，讓他們更加驕傲或者消沉，從而使他們的心理扭曲，關于這點我就有兩個問題了，一：難道普通學校就沒有競爭壓力嘛？難道一個人能夠永遠躲在家長的懷抱中不承受外界的壓力嘛？難道對方辯友難道覺得做一朵溫室的小花是一件很簡單而愉快的事情嘛？在現代這個低就業率，高失業率的社會環境中，能夠讓孩子在名校期間提前適應，難道不比在進入社會后再不堪重負來的強嘛？而且請不要忽視每個名校的心理導師！二：凡是有利就有弊，我方從未否認過名校有壓力，但是，請問對方辯友，您方貌似今天沒有具體論述過一個名校中有問題的學生有幾個，到底比普通學校多幾倍，后果又嚴重幾倍，哪您方要怎么體現出這個對比呢？

2.其次對方辯友認為送孩子進名校會滋生腐敗問題，不能因為非法途徑送孩子進入名校就否認掉名校的種種益處。而且家長通過各種關系送孩子進入名校不正體現出名校對于學生有著十分巨大的益處嘛？不然為何一群人想要進入名校。難道對方辯友沒有這個想法嘛。而且這些現象在新生錄取中只占了極少部分，大部分都是通過實打實的綜合素質考試進入的。另外請對方辯友看清今天的辯題是送孩子進名校利大于弊還是弊大于利，請正視你們的辯題。

3.另外關于對方辯友提出的名校學費過多而給父母造成過大的壓力我想說的是我們國家在這方面也頒布了各種有利于貧困生的政策，有各種助學金和免學費政策，而且只有名校的學費比普通學校的學費低，因此我們現在根本不用顧忌這個問題。而且沒有那個家長會不衡量自己的能力而做出一些不切實際的事。“否則就成了超過自己能力做事，利弊誰大“

4.對方辯友認為名校學生之間會存在著攀比心理而養成妒忌心，我方認為攀比心理不會因為你在那個學校而發生改變，嫉妒的心理是從小就有的不能說進入了名校就會產生這些心理。反而在普通學校中沒有緊張充實的學習氛圍，更容易讓學生有時間有精力去進行各種攀比活動，使同學之間產生矛盾，對學生的學習和生活造成不愉快。

5.對于名校學生傷人我只想說任何群體的素質都不是均等的。要求名校學生不這樣，照這樣說難道克林頓就不應該有婚外情查爾斯就不應該死挺著不離婚嘛。而且這都是極個別的情況！名校反而擁有著其極其嚴格的校規，良好的校訓，注重學生的綜合素質，如果把這個學生放在普通學校中估計做的事情會更加出格

因此在我方看來：

名校有優秀的學習氛圍，對于同一個人來說，去了名牌大學，有著更好的學習氛圍和人文歷史的熏陶，孩子的成長是一個社會化的過程，社會化就是獲得適應社會的能力，學校是孩子進行社會化的主要地點，這里的因素包括了老師，同齡學生，對孩子的三觀培養起到了潛移默化的影響。名校就像出身，是一個人一生的烙印，學校不同你接觸到的層次就會不同，名校的精神，歷史都會在你身上體現。

還有總所周知的森林效應。一棵樹如果孤零零地生長于荒郊，即使成活也多半是枯矮畸形；如果生長于森林叢中，則枝枝爭搶水露，棵棵競取陽光，以致參天聳立郁郁蔥蔥。森林效應說明了個人的成長是在集體中通過與人交往、與人競爭而成長的集體的要求、活動、與論評價和成員素質等都對個人成長具有舉足輕重的作用。

名校具有優良的教學基礎，名校占據了更多的學習資源和社會資源，良好的器材，教學經驗豐富的良師，為孩子的成長構造了一個良好的平臺。對于孩子自身能力的提高和報送進入優秀的大學有著更加良好的作用。

名校有豐碩的教學成果，世界上大多有影響力的人都出自于名校正是因為名校的教學理念和教學方式能夠培養出一位又一位的對于國家和世界產生了巨大的影響，而且還在繼續產生深遠的影響的人。這說明了名校具有良好的教學理念培養出了一位位的人才，把孩子送進這樣的名校能夠使他成為對自己對社會對國家更有利的人。

基于以上觀點，我方堅持認為送孩子進名校利大于弊

PS“重慶南開中學，踐行?公能?校訓，為祖國培養了大批杰出人才，西南山城。沙坪歲月，是南開百年史上的華彩篇章。”——摘自2004年10月13日《人民日報》

.“對我影響最大的學校是南開，南開是培養?精神貴族?的學校。”——著名經濟學家重慶南開中學校友吳敬璉回憶。

“兩彈一星的核心組員中有四分之一是我們中學畢業的。”——重慶南開41級校友朱光亞語 每年都開辦只有大學才開設的選修課，其課程達幾十種，這在全國中學中也是極其少有的。每周重慶南開都會邀請著名專家學者中科院士校友及著名大學校長蒞臨南開講壇。20世紀80年代開始，南開中學就率先以課程設置改革為突破口，探索學校內涵發展、特色建設的新途徑。如今學校已經建立起了有南開特色的必修課－選修課－自修課和學科課程－活動課程－隱性課程有機結合、相互補充的課程體系。如今，南開中學每學期開設了包括陶藝制作、跆拳道、天文觀測、剪紙、刺繡等在內的30余門選修課。特色活動課程“南開講壇”邀請了中科大校長朱清時、香港理工大學校長潘宗光，以及北京大學、清華大學、中國人民大學、同濟大學、南京大學等著名高校的院士、教授、學者前來演講，每周一講，已逾百講，并正式出版了《南開大講堂》一書。中國著名編劇、詞作家，重慶南開中學1949級校友閻肅在2010年被受聘為重慶南開藝術教育顧問。

第二篇：名人該不該免試進名校一辯稿

開宗明義，何謂名人。廣泛被知道、被談論的，在某一學科領域行業有過貢獻的，頗具影響力的，并且得到社會和歷史認可的知名人物。這幾個條件必須同時具備才稱之為名人。并不是說哪位同學光著屁股在北京化工大學飛奔一圈就成了名人。名人最核心的一點是被社會、人民所認可。

讓我們宏觀地分析這個辯題。應不應當。談的是一個觀念和態度問題。從獨立論證的角度來說，有這種觀念和態度本沒有錯，是完全可以提供這樣機會的，是應該的。只是在這種觀念下，如何管理操作是值得我們思考的，但是顯然這不在我們今天討論的辯題之內。而反方說不應該，就是一棍子打死。所有名人都不能免試，免了就違法，免了就違背公德，這樣的觀點無法立足。

我們說應該。標準有三，1對名人的人生有積極作用2對名校有積極作用3對國家教育的積極的引導和推動作用。在此之下，我方提出三點。

第一，談必要性。名人在某一領域之所以有過人的本事，那是因為他比別人倍加努力，付出的甚至是整個青春。當回首往事，他們發現自己沒有兒時讀書的歡樂；審視現在，他們發現沒法融入這個信息急速更迭的世界，書到用時方恨少；思考未來，他們需要提升綜合素質和求生技能，需要由專才走向通才。學習可以讓受益一生啊。第二，說可行性。名人有需求。名校有需求。教育部也有相關的規定什么情況可以免試。為什么非要通過招生考試呢。名人與名校共贏。名人與名校交相輝映，形成了教育領域的壯麗風景。第三，更進一步說。名人免試進名校，其實是一種人才的教育理念。大學作為國家高等教育的前沿陣地，引領著整個國家人才的發展走向。而名校是領跑者，很大程度決定了整個國家人才的發展趨勢。允許有突出才能的名人進入名校，這向世人傳達了一種時代的召喚和強音，我們不僅需要能考試的人，我們更需要在某一領域有卓越才能的人才。我們要百花齊放、百家爭鳴，我們要不拘一格降人才。三百六十行的行行英才，我們高等教育的大門永遠為您大大敞開，只要你得到國家、社會、人民的認可。同時名人的到來也讓這些百年名校蓬蓽生輝。這是我們每一位國人愿意看到的美好景象啊。謝謝大家。

首先明晰主體，在今天的辯題中，名人是指在社會上具有正面效應，得到公眾廣泛認可的一類群體，這一評價直接反映了社會的價值取向。而免試則是根據有關規定免除相應的入學考試。

今天討論最核心的焦點在于，對于社會上允許名人免試就讀名牌大學這一現象，我們作何評判。我方認為，允許名人免試就讀名牌大學作為一條道路，它存在了，并且有人走的很好，我們就應當承認它的價值。

下面，我將從三個方面具體闡述我方這一觀點。

第一，從合理性的角度來說，它體現了社會需要，也契合了高等教育的職能。允許名人免試就讀體現了社會對于人才的多樣化需求。名人之前的突出表現和其練就出的意志品質，為其繼續在其他領域創造成就奠定基石。而社會的穩步發展需要名人群體良好的社會影響和持續的發展前景。再者高等教育最重要的職能便是培養人才,這恰恰又迎合了高校發展的需求。由此，社會需求在先，名校職責在后，免試就讀機制的出現自然合理。第二，從公平性的角度來說，它能更深層次地保證公平公正。聯系到這一機制引發廣泛討論的大多為體育明星，他們因訓練需要放棄了自己入學就讀的最佳時機。在歷盡艱辛，得到認可后，作為一個負責任的社會，遵循人人都有受教育權這一原則,向他們提供這一平臺，給他們一個學習機會，更彰顯了其公平化與人性化.與此同時，若讓喪失正常學習機會的名人與普通學生一同高考，于名人而言就是不公平的。而免試就讀從名人的特殊性出發，在結構上完善了高校的入學機制，深化了錄取機制的公平。最后，從積極性即現實效益的角度來說，它對于名人、名校至全社會都具有積極意義。名人上大學，提高了名人本身的文化素質和認知能力，有利于其今后進一步的發展。作為名牌大學也彰顯了其海納百川的胸懷，發揚了人才多元的思想，從而促進校園文化的繁榮，形成名校與時代潮流的緊密互動。名人功成名就后的回歸校園也給當今社會大眾浮躁的心態以良好的示范作用，倡導了教育為本、終生求知的價值觀念，引領了正確的社會導向。綜上所述，我方堅持認為，應當允許名人免試就讀名牌大學。

1、什么是名人，在一定領域做出突出貢獻的人。他們具有一定的專業水平

2、讓名人進名校的目的是什么？

3、名人進名校能產生什么正面效應？

4、大學教育的目的是什么？

進入大學無非為了學習,要學習就是有不懂的東西,無論名人還是普通人,他們要進入大學的目的當然相同,大學能給予他們的當然也是相同,所以在進入大學這一點上，名人和普通人都是平等的,相同的,所以名人在此與一般人并無區別,因此我認為,名人不應有特殊待遇,不應該免試進入大學尤其名牌大學

記得古希臘有神教、俗權、學術“三權分立”關系的說辭，三者彼此都有著精神人格上的獨立和尊貴。也正是基于這樣一種古老信仰，讓哈佛、牛津這樣的世界名校婉拒了授予美國總統里根名譽博士的要求，謝絕了阿拉伯巨商千萬巨款的捐贈。即便是身處軍閥壓力之下的清華大學，也曾經于1923年有過拒絕黎元洪、馮國璋兩位總統大人的公子免試入學的舉動。

體育的歸體育，大學的歸大學，運動員在體育上的成功理應得到他應該得到的精神和物質上的獎勵，但不可以獎勵學位，尤其作為人大這樣的名校，錄取學生應該是十分嚴肅的事情，她的學生應該是最有能力做出學術能力的人，而不應該隨便把大學名額，作為一種資本獎勵。再有貢獻的人，如果沒有相應的學術天賦，或者基礎，把他招進名校，這其實是對大學的極度不尊重，要知道學位從來都不是獎品。

名人進名校有點像“王小二下面看人待湯”的感覺，這是對：教育“這塊圣地的踐踏、對他人不公的表現，既然名校是靠高考而入學，為什么名人不考而入，既然這樣為什么還要舉行高考呢？名人是對國家做出了貢獻，相對他也得到相應的獎勵（例如：運動員得金牌可以分房子、獎勵500萬等等），這已經對他的努力做出了了補償。因此名人不能不考而入名校，名校免考錄取名人，完全是商業行為，根本不是教育行為，是教育的悲劇。

這里有兩個信息點需要被提出來。一個是是否可以免試；還有一個是否可以是名牌大學。是否可以就讀沒什么可談，只要他愿意，政策允許，考慮到他所做出的貢獻，我想是可以的。下面一一闡述。所謂的名人已經在媒體和公眾那里得到了很多東西，我想他沒有權利繼續霸占更多的社會資源。況且如今我們國家的教育資源并不發達，尚不能保證應該上大學的人上，為什么還要為他們搭建平臺呢。公平原則怎么去貫徹。其次，名人之所以為名人自然是因為他在其所屬行業成績突出,他們可能在自己的領域內比較有成就，對社會固然也有一定的貢獻。這點我們都承認并且由衷的表示敬佩，但并不意味著他一定能夠在學業上有好成績，相反，可能絕大多數是荒廢。.當然我們也不能打擊這些名人積極要求進步。但是,憑什么別人20載寒窗苦讀,而名人只因為他有名就可以直接進入名牌大學。的確，名人也是臺下十年功,才贏得了臺上的風光無限。但我們的學生也是咬緊牙關才有希望進入名牌大學的。我們付出同樣的勞動,為什么他們可以免試,而我們卻在獨木橋上擠的頭破血流。明星如果要深造，比如讀體育相關專業的尚可面試直接讀，但他沒這個必要啊，他在國家隊有教練單獨指導，不比在學校里學的更好。可是作為一個體育明星，我認為他沒有資格面試讀其他與體育無關的專業。除非他自己確實有很強的能力，那樣可以給他一個機會讓他和其他考生一樣參加國家統一考試，考上了我們也承認。大學是學術性機構，不是名人堂，在不具備必要學術素養的情況下，進入大學鍍金，是對大學教育的極大侮辱和對教育資源的極大浪費，是對教育公平的破壞，是對知識的不尊重！大學絕對不是中學的延續，而是一群接受過基礎教育的人們在一起研究和探索的地方。先不談現在國內大學發展成現在這個樣子是否早已經背離了這個原則，但說說名人。他們在某一特定領域里面取得了不錯的成績，甚至是前無古人的，那么為什么不在他自己的領域里面繼續研究工作，而要去跑到大學里面去瞎起哄呢。當然，如果人家名人也跟我們一樣，通過高考進入大學，咱也沒什么好說的，可是不經過任何考試，直接進大學，甚至一步就到了博士這個位臵，我覺得簡直就是荒唐。這是在浪費社會的資源，踐踏社會公認的公平原則，甚至有嘩眾取寵之嫌。系統的研究過，名人的成功應該是愛因斯坦公式的變形：名人＝50％的努力＋20％的運氣＋20％的智慧＋10％的幫助。就整個過程而言，名人只屬于少數人，少數人是否可以剝奪大多數人的平等機會呢？綜合研究發現，若不加管理，形成不爭事實以后，社會的反抗力量會加劇，一旦某一方面出了問題，就不是簡單的人與人的平等關系之爭了。所以不可以免試。

“學術者，天下之公器也”，而絕非某些個人、某些單位的一己之私。學術事業是一項嚴肅、嚴謹、嚴格的專業化工作，關涉人類文明的傳承與文化的弘揚，因此有賴于若干代有潛質的學人不懈努力；正因如此，國家制定了各種選拔機制，來發現適合從事學術研究的人才，并加以專門培養；如果不是通過這些選拔機制而進入學術領域，一來說明規則本身的嚴肅性、公平性受到了挑戰和嘲弄，二來也必將導致權力尋租，從而成為滋生腐敗的溫床，而最終受到傷害的，還是學術自身

保送制度的最終目的應該是學術自身的發展。為了保證這一制度不出現異化，很多高校對保送制度有著相當嚴格的限制。比如，有的院校就規定：在校三年所學課程均無重修且專業主干必修課百分制90分門次達60%以上，其他必修課百分制80分門次達80%以上；體育平均成績70分以上；英語通過國家六級；選修課與實踐性課程成績全部合格等。只有符合條件者，才具有保送資格，不符合條件的堅決不予保送，以此從根源上保證學術自身的發展。但在實際運作過程中，保送制度一旦背離了學術發展的最終目的，就說明它出現了異化，就需要對此進行必要的糾偏。近年來，社會輿論對包括大學招生和研究生招生在內的保送黑幕提出嚴肅批評的聲音不絕于耳，但對于保送體育冠軍上大學、讀研究生的批評卻非常鮮見于傳統媒體。

1986年是哈佛大學的350年校慶，時任美國總統的里根也想親歷這一難逢的時刻，條件是讓哈佛大學授予其名譽博士的頭銜。但這一要求與哈佛大學“學術至上”的原則相抵觸，被時任哈佛校長的鮑克拒絕。此事一時被學界和新聞界傳為佳話。即便是貴為總統，也無法在大學中獲得一個無關宏旨的名譽博士頭銜，這看上去似乎有些不可思議。但里根遭拒一事卻折射出了哈佛大學學術為本、學術至上的治校理念。與之相比，時常發生在我們的一些大學錄取過程中的“特事特辦”，是否該引起人們的反思呢？

大學理應以學術為本，而學術研究不是大學行政的陪侍，只能服從學術活動本質的邏輯。任何學術以外力量的干預對學術研究本身都是有害的，對大學來說也沒有什么好處。

第三篇：四進四送總結

中共武勝縣新學鄉委員會

關于在全鄉機關單位中廣泛開展“四進四送”活動

工作總結

縣委組織部：

根據省委、市委、縣委關于創先爭優活動的部署要求，為營造濃厚創先爭優氛圍，推動活動扎實深入開展，真正讓廣大黨員群眾切身感受到活動帶來的變化，新學鄉精心組織，認真實施，在全鄉機關單位中廣泛開展了以“進樓院、進車間、進農家、進校園，送和諧、送技術、送溫暖、送關愛”為主要內容的“四進四送”活動，現將活動總結如下：

一、黨委高度重視，積極動員部署

鄉黨委召開黨委會專題研究了“四進四送”活動方案，成立了以鄉黨委書記余軍為組長，黨委副書記侯波為副組長，各黨委委員為成員的“四進四送”活動領導小組，結合“掛包幫建”主題活動，通過召開機關干部職工動員大會、黨員大會，借助廣播、黑板報、標語、橫幅等媒介，廣泛宣傳活動的目的、意義、內容和方式方法，激勵全鄉各級機關黨員干部的參與熱情，在全鄉上下營造良好的活動氛圍。

二、開展專題調研，認真精心準備

通過深入城鎮居民區、企業、農村院落、中小學校等聯系點調研，采取發放征求意見表、座談討論等方式，密切關注群眾所想所 盼，了解場鎮居民、企業、農村、學校存在的問題和面臨的難題，廣泛收集基層群眾的意見建議，結合我鄉實際情況，制定了詳細的活動實施方案，為有序有效開展活動打下了堅實基礎。

三、豐富活動載體，分類集中服務

一是開展志愿者服務行動。鄉機關單位黨組織以黨員先鋒崗、黨員示范崗、黨員志愿者服務隊為依托，組織鄉機關黨員集中開展一次關愛服務活動，深入場鎮樓院開展送醫送藥、家電維修、幫助孤殘老人、提供免費咨詢等活動，積極倡導文明禮貌、誠實守信、鄰里和睦的良好風尚和團結友愛、互幫互助、和諧融洽的人際關系，切實提高居民的文明和素質；鄉機關黨員志愿者服務對深入保龍頁巖磚廠、順發塑料廠等企業車間，開展送科研項目、開展技術攻關、培訓企業員工，助推企業產業轉型升級等活動，促進企業健康快速發展；由大學生村官和年輕公務員組成的宣講團深入農村，開展農業知識宣傳、農業技術指導、法律知識宣傳援助、新農村建設規劃等活動，進一步提高農民的生產積極性，推動新農村建設；由鄉團委組成的團青年干部深入校園開展關愛留守兒童、改善硬件設施、美化校園環境、安全衛生宣傳等活動，大力改善偏遠學校的教學設施，提升教師教育教學的熱情和積極性，提高教學質量，推動學校各項工作有序開展。

二是開展走訪慰問行動。在元旦春節期間，鄉機關黨員領導干部對新學鄉以及聯系點的孤寡老人、離退休黨員、貧困黨員等群體進行了重點走訪，關心關懷，給他們帶去了資金和物質上的幫助，從思想上、心理上、生活上給予關心，為他們排憂解難，讓他們感受到黨委政府的關心和溫暖，同時，積極征求老干部、老黨員對新學鄉各項工作的意見和建議，充分發揮老干部、老黨員的參政議政權利，進一步提升黨組織的凝聚力和向心力。

三是開展結對共建行動。結合“領導掛點、部門包村、干部幫戶、村企共建”活動，圍繞鄉機關單位和黨員的實際情況，定幫扶對子、定幫扶項目、定幫扶目標，組織黨員采取“一幫

一、多幫

一、結對子、黨員聯戶”等形式，幫助殘疾弱勢群體，排憂解難，走訪慰問困難黨員戶、困難家庭，扶助困難學生，關心孤寡老人，開展捐款捐物和無償獻血等獻愛心活動，做到熱心為群眾、誠心幫群眾、愛心獻群眾，把黨和政府的溫暖送到群眾的心坎上。

中共武勝縣新學鄉委員會 2012年1月18日

第四篇：四辯

一辯 我覺得要穩重些 給人以說服力 條理要清楚 給觀眾和評委一種有力的證明你放觀點

各辯手的職責和賽制有很大關系，而且各個學校的辯論傳統不一樣，對分工的安排也不同。但本質上變化不大，先說說賽制，目前國內賽制很多，一般有兩種 一種是：

1開篇陳詞 2 二三辯盤問 3 攻辯小結，4自由辯論5總結陳詞 另一種是 123辯分別陳詞，再自由辯論 在總結陳詞。

那這樣分工也就來了。1辯主要工作闡明己方觀點，分明己方的邏輯底線和框架 2辯主要輔助1辯加深觀點的闡述，同時輔助

3辯守住己方陣地。3辯 主要是進攻，瘋狂的不顧一切的進攻，看什么漏洞就說什么，所以一個正常的3辯在自由辯論里站起來最多，但一定要簡短。

4辯是整個隊伍的核心，4辯的要求最高，他不但要反應迅速，而且要在激烈的比賽中能保持冷靜頭腦，要高瞻遠矚，在比賽中主要主導己方進攻防守的方向和節奏。在自由辯論中可能站起來不多，但每次站起都必須是關鍵時刻，是大方向的轉移，發言時間可以久一些。但一定要讓自己隊員明白自己的意思，所以在我們的傳統里把辯論隊比喻作一個人牽著3條狗，而3辯就是其中最瘋的那條。1)一辯——坐對隆中，計定三分

主要任務：開篇陳詞：構建并準確地陳述本隊主線，并用精準的語言與適當的實例進行初步論證，不求面面俱到，可適當留有余地乃至陷阱，吸引對方注意，然后設計反擊。為全隊整場比賽奠定基調、劃定走向。

攻辯小結：邏輯思維清晰，攻辯期間聚精會神關注雙方交鋒，能迅速尋找到雙方交鋒點、洞察雙方邏輯，并很好地為本方查漏補缺、揭露對方的矛盾。

主要要求：邏輯思維清晰，思維較敏捷，洞察力、全局觀、控制力強。在自由辯論中尤其要充分發揮“旁觀者”的作用，保持對比賽走向的觀察和控制，在關鍵時刻能深刻揭露并準確表達對方矛盾，把辯論引向對本方有利的領域。

2)二、三辯——能進能退，真正法器

主要任務：攻辯階段：賽前要能事先利用邏輯學知識和自身史學、哲學、社會學積累設計出有欺騙性、有說服力且有可操作性的數套攻辯問題，場上酌情使用；回答問題時要思維清晰全神貫注，能發現對方在提問時的邏輯陷阱并加以規避，如果落入陷阱要能保持鎮定作出較圓滿的回答。

自由辯論：注意力高度集中，迅速反應，能在對方發言期間即發現其問題，在不違背本方主線的前提下作出回答、準確反擊，并為一、四辯發現對方深層邏輯問題提供啟發、爭取時間；要能窮追猛打，把對方的邏輯漏洞以風卷殘云之氣勢體無完膚地暴露出來。

主要要求：思維極為敏捷，反應相當迅速，語氣堅定，深層次邏輯洞察力可稍遜于一四辯，而短時間淺層次要求更高。發言積極，對本方邏輯主線更要求有清晰全面的認識，故準備期間也要積極參與主線討論，理解運用能力要強。

3)四辯——指點江山，激揚文字

主要任務：總結陳詞：全場關注辯論走向，抓住雙方交鋒點，能在本方主線基礎上根據比賽進程適當補充修正，并充分升

華主題，辯題的意義；在有限的時間內能用凝練精準的語言概括全場，尤其在反敗為勝時起關鍵作用。

主要要求：臨場應變能力好，邏輯思維能力強，其他要求與一辯類似。

雖然各個辯位要求不同，但同為辯手也有相通的基本要求，如良好的邏輯思維能力、雄辯的口才、足夠的知識積淀、較快的反應能力等等。作為優秀辯手，這些方面自然要勝人一籌。

“4辯 總結陳詞怎么寫”

四辨最好當，但是別人沒法給你總結——至少總結不出那種效果。全靠你在場上的聽力集中抓對方的漏洞。

你要總結一辨到三辨你方的觀點，然后比賽中途找對方漏洞你方又沒來得及辯駁的加進去。

正方四辯由于是全場最后一個發言的，發言完畢后就是評委打分了，因此要好好利用這個優勢，如果有能力，你要把對方四辨最后的辯駁給駁回，并且再次強調對方回避掉的，或者回答時出了漏洞的那些問題，給評委和觀眾留下深刻印象。

還有給你一點最后一定要在要領準備結束的時候馬上結束你的陳述，辯論賽最忌諱不管時間一個勁說的，還有結束的時候說:“最后我再一次陳述我方觀點，愛的教育比體罰更重要!” 如果能夠找到某些名人名言之類的，在總結陳詞的最后將本方論點立意拔高，就會有居高臨下的氣勢，更有利于升華本隊的觀點

最后，別忘了禮貌性的謝謝裁判、評委和觀眾。

四辯稿是有固定格式的，大體可以分為幾個部分：1.糾錯。總結對手在比賽中犯下的錯誤，這是需要你在賽前分析對手的論點，提前準備的，不能上場再準備。重要從邏輯，事例，論證等方面找錯。2.重復論點，加以總結。這個簡單，再把論點強調一遍就好，但注意和一辯溝通好，論點要一致。3.升華。將己方的觀點盡量提升到一個新高度上，從更高的層面分析辯題，不僅局限于辯題本身，而要涉及更高的價值觀，世界觀，使聽者受到鼓舞。這是最重要的！這是一個參加過一些辯論的辯手的建議。

而好的四辯或者是好的結辯基本都是現場的 因為現場總結出來的 針對性才強

賽前解題和邏輯準備足了 這就是保障 場上的思路就不會輕易斷 根據對手的東西和己方的東西 可以補充自己方的不足和漏洞 指出對手的謬誤 再加以語言魅力 清晰的去講 再加點煽情

每個人的風格不同 樓主肯定也有適合自己的風格

四辯在一場比賽中的主要任務是在自由辯中協助進攻及防守，在整場比賽最后的四分鐘作總結陳詞。

進行在自由辯論中，四辯是唯一一個還沒有發言過的辯手。此時四辯應該是對場上情況有一個理智的認識，對雙方優劣勢所在有明確清晰的把握。所以，自由辯論往往是由四辯發起攻擊。而且，當自由辯論雙方一旦出現偏題的時候，往往又是由四辯把對友引回正確的攻擊方向。在自由辯論中，四辯要控制發言的次數，時刻保持清醒的頭腦，并為后面的總結陳詞做好準備。

至于總結陳詞，則是一場比賽的壓軸戲，一場比賽的勝負很大程度上取決于它。一篇完整的總結陳詞，應該包括：在把握整場比賽的基礎上對對方的邏輯缺陷、論證漏洞等的揭露；對己方觀點的維護和本方立場的升華。

補充一句胡漸彪對結辯的理解：結辯其實就像是清掃戰場，要做的無非三件事：

1、清點一下對方被我們打死了多少人，丟下了那些戰利品——別忘了挑最重要的揀。

2、看看對方還有哪個人正晃晃悠悠想站起來，那就立馬上去補上一刀。

3、看看我們中有哪個兄弟還有氣，那就趕緊背回來養傷。

四辯和一辯一樣，都要有相當強的邏輯概括能力，能對己方觀點和對方邏輯漏洞明晰得概括出來。四辯在全隊辯手中，要具備最強的大局觀，在抓對方漏洞時不能拘泥于個別詞句，而應該站在全場辯論賽的高度上，宏觀地把握對方立論中的致命漏洞。作為一名四辯，要有較強的駕御語言的能力，也要有強有力的理論作為整篇辯稿的靈魂，可以從辯題或辯論賽的價值討論。辯稿要做到升華煽情，調動整場比賽的氣氛，語言又不能太華麗太空洞。語言要邏輯概括，使人感到代表理性和智慧。發言要能概括我方觀點，有總結意義。總結陳詞：

攻擊自由辯論階段（不管哪個階段，有必要的、好反擊的都可以抓）對方出現的漏洞（這里需要大家的合作，其他的人找到漏洞是可以通過小紙條傳到四辯手中）；

彌補己方的差錯（由于時間到了，一二三辯沒說完的觀點，這個時候可以補充）； 最后重申本方的觀點（對應一辯提出的立足點展開，最好加一點個人的例子和新意進去）。總之，四辯的作用就是查漏補缺、深化主題、震驚全場。

方式一：

反駁辯論中對方漏洞。再陳述你方觀點 1.、、、、2.、、、3.、、、、（每一點都是你方所打的觀點）總結，升華下主題。方式二：

反駁對方觀點，之中穿插自己方的觀點。方式三：

寫的和演講稿一樣。各種舉例什么的。動之以情，曉之以理。（這個方法可以穿插在以上幾種方式中。）我個人認為是這樣的。我四辯打的也不好。

首先要指出對方較大的漏洞，但是小細節不用在意。然后再次論證自己的觀點。最后升華主題。

謝謝主席，對方辯友：

今天對方辯友的答辯很精彩，但可惜的是論證過程漏洞百出，下面我將指出今天對方辯友出現的幾點漏洞：一、二、三……（現場總結，視情況而定）

下面我將再次重申我方觀點：

……

最后，我方堅定認為：……！

謝謝主席。敬愛的評委老師，親愛的對方辯友以及現場觀眾，大家下午好。

非常感謝對方辯友剛剛精彩的陳述。但是，在對方辯友的陳述中，我方發現了一下幾點問題。一。。（然后分條列點陳述對方的漏洞）

但是我方觀點中的。。則。。。（陳述己方觀點）因此，我方堅決認為。。。（我方辯題）謝謝。

四辯是最后發言的人，你之后就沒有人可以反駁你了，你就可以放心大膽的想說什么說什么了。自由辯是四辯出場的開始，一般第一個開始發言的應該是四辯，攻以二三辯為矛守以一四辯為盾，四辯在自由辯最重要的作用是把觀點明確而且穩定下來，千萬不要被人牽著走要把觀點牽回來。

結辯的時候放心的說。不過不要把新的觀點提出來，重要的是要和前面照應起來，如果有新的觀點會打亂整體的效果。最好的位置是正方四辯放心說的同時大家還對你印象最深，要記得最后是自己理論的最好時機，評委對最后的印象最深。反方四辯也可以多用一些時間去攻對方漏洞最好不要少了再強調自己的觀點

我去年參加了將近7次吧,關于四辯提前就有自己作為總結的話,主要在辯論過程中根據他們的口誤及說法上的漏洞等等進行總結,其實你只要不緊張好好聽2`3辯是很重要的

4辯重在總結前面發言,闡述我們的觀點,揭發.反駁,前面對手的漏洞和失誤以及觀點.其實4辯是最難做也最好做的.總結誰都會,問題在于做的好不好.這個問題基本上沒有什么爭議.重在合適的度上.多了容易引起不良情緒,甚至生命危機,少了則表現自大自滿,稱為社會垃圾.

第五篇：四辯稿

今天對方辯友指出幾點說明企業用人中才的重要性，但其論證過程仍存在漏洞。下面請允許我指出對方的幾點主要漏洞：

第一：對方指出企業用人，即說明他已經有了高層管理者，只要高層德才兼備，用人便不會出現大的漏洞。但請對方辯友注意，人民群眾才是歷史的創造者，一個公司的發展最終依靠的還是眾多的中下層員工。若在用人時過于重才而忽視德之品性，如何保證不會因德的欠缺而影響決策的執行力和公司的凝聚力，進而影響企業的發展？

第二，您方指出社會的發展離不開企業，而企業則要靠有才之人推動發展。但又有話說，只有方向正確，才不怕路遠。三鹿集團曾帶領中國奶制品的發展，但就是因為品德方面出了問題才會有三聚氰胺事件，傷害無數無辜兒童。您說要實現企業的發展帶動社會的進步，那請您告訴我，這種發展就是您所追求的嗎？以這種方式實現的社會進步能算是進步嗎？

首先，以德為先利于保證企業向正確的方向前進。古語有云，“才者，德之資也；德者，才之帥也”。德是導向，德靠才來發揮，才靠德來統帥。相對于才而言，德更為根本，德的高低，不僅是個人素質的體現，更關系到企業存亡。洪應明在《菜根譚》里指出，“德者事業之基，未有基不固而棟宇堅久矣”。故若想企業根基穩定，長久發展，必要以德為先。

其次，以德為先也是企業發展的動力。我們在此所論述的德是在企業發展中必不可少的作為人的一種誠實守信，敬業負責，團結自律等品德。在德才兼備的基礎上，如果員工具有這種在品質，企業優先錄用此種人才，將更利于企業內部的團結，利于凝聚力的形成，也更利于企業決策的準確執行，從而推動企業健康持久發展。

最后，作為國民經濟細胞的企業不應只考慮自身的發展，更要承擔社會責任，樹立正確的價值觀從而影響到整個社會的價值 觀。層出不窮的三聚氰胺、瘦肉精、毒豆芽、地溝油事件讓我們沒有了信任感，社會陷入信任危機，價值觀幾近顛覆。千里之堤，潰于蟻穴，作為經濟細胞的企業若不注重自身行為，影響到的是社會的穩定。而一個有社會責任感、注重社會道德的企業，必先有一批具有高尚道德的員工，這樣的企業才具有社會存在價值。

其實今天我們雙方的目的都是為了促進企業的發展，但丁曾說：“道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。”聯想創始人柳傳志亦言：“內部培養，循序漸進，以德為先。”從善如登，從惡如崩，企業用人以德為先，不一定就能立竿見影地轉化為生產效益，卻可以使企業健康持續的發展。而若不重德，也許會在短期內牟利，卻也一定會帶來不可彌補的損失。企業用人以德為先，企業家身上也應該流著道德的血液。

謝謝大家

首先，要明確一點，今天我們實際上是在討論企業用人觀的問題，德才之辯千古難清，縱然我們再多地分析，也無法辯論出來德與才誰更重要。

最后，我方倡導以德為先并不是在否認才的重要性，德才兼備的人是我們企業發展所需要的。然在兩者之中，站在企業長遠發展戰略高度，我方認為應該優先考慮德的因素，提倡德才兼備，以德為先。

縱觀整場比賽，對方辯友洋洋灑灑一大片，卻終究沒能守得云開見月明吶。現在就讓我帶著大家一起來撥云散霧。

首先，對方辯友說企業的目標是追求營利，所以它在招聘員工時會去關注一個人的才是否有利于企業賺取利潤。是，我們承認企業的營利性，但我們更想告訴大家的是，企業的發展應該是長遠的，它所要求的營利更應該是長久的營利。一個員工有才，比如他知道怎么用石蠟、碳酸鈣、海藻酸鈉等來制造假雞蛋，他知道怎么用工業廢漿、滑石粉等來制造面巾紙。這些可不是一般地的尋常人所能做到的。但是我想請問對方辯友以及在座各位了，這樣的企業能長久立足于社會嗎？善良無比的你我會讓他一直存在下去，來一點一點侵蝕我們的生命，動搖我們的社會嗎？絕對不會！

對方辯友還提到，技術更新是企業發展的不竭動力，是的，我方從不否認技術的重要性。但對方辯友不能舍本逐末，只見其表不見其里呀！如果不是孜孜不倦、追求上進的品質，如果不是愛崗敬業、奉獻社會的職業道德，又哪來那源源不斷的才智與才能，又怎么能推企業的發展？顯而易見，只有通過德的激發，我們才能不斷地獲取知識，增長才干，我們的企業才能欣欣向榮。

對方辯友又說了，企業在招用員工過程中，更方便對才進行考核，卻很難對德進行評判，那我就要問了，難道難判斷就意味著不重要嗎?我們今天討論的是企業用人，德才何者為先的問題，而不是何者更容易被考量呀對方辯友。更何況，誰說德難以考量，事實是越來越容易被考量，志愿者證、見義勇為勛章、道德風尚獎是對德的肯定，《就業推薦表》上有一欄便是對畢業生的道德評價，人事檔案中更有品行考核記錄表，還有銀行的信用記錄、移動聯通電信的黑名單，這些都可以成為德的考核依據。再者說，我們強調企業的用人不僅僅停留在招聘過程，而是而且更應該是包括錄用之后員工在企業中發揮效能的整個過程，正所謂“路遙知馬力，日久見人心”。企業在使用員工的整個過程中，完全能夠考量出他的真實德行，而不是應聘時可能存在的偽德行。

在座各位，當你未來的孩子吃了毒三鹿，當你被送入了莆田系，當你聽聞樓歪歪與樓脆脆，當你看到錢三橋之坍塌，當你的吃穿住行都出了問題，你有何感受？我們恨，我們痛，我們悲，我們憂，就在這恨痛悲憂之間，我們的內心在吶喊，滿是疑問地吶喊，我們的企業到底怎么了？難道是因為員工的才華還不夠出眾？當然不是！那是因為他們的才智缺乏了道德的正確指引。而正是這種缺乏，使得企業股指下跌、市場占有率降低甚至關門大吉。

我們知道，員工道德構筑企業道德。企業要想源遠流長，在用人上必須以德為先。我們的企業似乎在追求利益這條道路上走得太快了，忘記了等一等自己的靈魂。德，將是照亮企業發展之路那永不暗淡的璀璨之光！謝謝大家！

大家好！對方辯友始終強調“才”對企業的經濟效益是如何重要，那讓我們來分析一下“才”和經濟效益的關系：“才”當然為企業帶來經濟效益嗎？當然不是，才能不論高低外只有轉化為創造性勞動，對企業、對社會做出了積極地貢獻才有存在的意義，而這里的關鍵在于對企業是否忠誠，是否有強烈的責任心，這是企業用人時，對道德的最起碼要求。古今中外的大量案例表明，那些才高德寡之人為企業帶來的不是效益和回報，而是損失、是災難、是滅亡。簡而言之，有才無德，才將不才。

再從企業存在的意義、價值來看，追求企業的經濟效益固然重要，但這只是手段、是方法，企業存在的終極意義是積極履行企業公民的社會責任，為社會和人民謀求福祉。在最近的“五一二”汶川大地震后，企業界慷慨解囊，爭相踴躍為災區捐款，一些捐款不及時的企業甚至遭到了社會輿論的譴責。再如我們的振業，“創造價值、利益社會”是我們企業理念，創造價值是方法，是手段，利益社會是企業發展的終極目標，這都是高度重視社會效益，承擔社會責任的集中體現啊！一個有社會責任感的企業，注重社會道德的企業，必先有一批具有高尚道德情操的員工，這樣的企業才能受到社會的尊重，這樣的企業才具有社會存在價值，這樣的企業才能獲得最終的成功和輝煌。

剛才，我方已經從德是為人的基礎和根本、是促進團結協作的前提、是企業長足發展的保障三個方面充分闡述了“企業用人，德才兼備，德重于才”的觀點。在德與才的關系上，我們應該堅持兩點論與重點論的統一，既重視德的重要性又不抹殺才的積極作用，堅持德重于才，而非等量齊觀。