第一篇：作文指導·學會感悟(課堂啟發材料)

作文指導·學會感悟（課堂啟發材料）

感悟的原則 第一，要正確。

第二，要有深度。深度是指從生活現象、社會現象或材料中發掘出了人所未見或不曾 注意的本質和規律，預見到了事物發展的趨向和結果。

第三，要鮮明突出。“要鮮明”，是 指作者態度明朗，贊成什么反對什么一目了然。“突出”是指一篇文章只有一個主題。中學生寫文章容易犯的毛病是轉移中心或多中心，說著說著忽然轉移了話題，或者這也想說那也 想說，結果是什么也沒說清。相傳雕塑家羅丹最初創作完《巴爾扎克》后請他的學生欣賞，學生們異口同聲地稱贊巴爾扎克的手，羅丹立即提起大斧砍掉了那雙手。他告訴學生，一件 真正完美的藝術品，任何一個部分都不能比整體更重要、更突出。這個故事也說明文章的主 旨要鮮明突出。

第四，要有價值。有價值的主旨首先是有針對性的，或是針對公眾所關心的 話題，或是帶有普遍性的話題。其次是要站在時代的高度，順應歷史發展的潮流。

第五，要新穎。有出息有見地的作者應勇于創新，恥于因襲，要表現他人未曾表現的主旨，要敢于打破他人已有的定論，這樣，你才能出新，才能寫出不同流俗的佳作。

二、感悟的途徑

1、從習見的現象和人生經歷中演繹出深邃的哲理

自然是偉大的哲學家，自然景物、自然現象能給我們深刻的啟迪，一滴水可以反射出太陽的 光輝，一草一木常反映出深邃的哲理。蘇軾登山，從“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同” 的現象領悟“不識廬山真面目，只緣身在此山中”；朱熹觀水，從“天光云影共徘徊”的景 觀里明白“問渠那得清如許，為有源頭活水來”；葉紹翁游園，從園門緊閉，紅杏出墻想到 “春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”。李白從老太婆磨 針明白“世上無難事，鐵杵磨成針”；蘇軾從古人對石鐘山名稱由來的探究中懂得，事不目 見耳聞而臆斷其有無是不行的。可以說一切看來平凡的事物，平凡的現象，若能從嶄新的高 度去認識，就能發現蘊含其中的哲理，也就能寫出富有新意的文章來。

跳山羊是一項極普通的體育活動，很多人都經歷過。有的人就那么輕輕一躍，簡單得不能再 簡單了。有的人卻視為畏途，始終不敢邁出第一步。不論是輕輕一躍還是視為畏途，多數人 就那么經歷了，什么也沒有留下，有個學生卻從跳山羊這一極普通的體育活動中發現了不平常的意義——“其實人生正如這跳山羊一樣。人生的道路也會有坎坎坷坷，也會有荊棘擋 路，面對坎坷，荊棘，只要自信不失，勇敢地沖過去，然后輕輕一跳，也就過去了。”作者 還由此引出更深的思考——“今后的人生路上還會有更多的山羊，但我想，自信在，就沒有 跳不過的山羊。”

2、透過現象揭示事物產生的原因

任何事物、現象的發生發展都有其不同的原因，探究它們就可能有新的發現，這在自然科學 社會科學史上都有許多經典的例子。同樣，從事寫作的人如果能在描述某一事物或某種現象 時深入探究其發生發展的原因，文章的立意也就大不相同了。文學不同于科學，因此文學作品(文章)對事物發生發展的原因的推斷不要求十分科學，只 求自圓其說。它對原因的推斷是為了使文章立意出新而并非對某種現象作科學解釋。 奧地利作家斯·茨威格在文章中記敘了一次和羅丹的交往。作者細致地描繪了羅丹工作時的情景，他全力集中于藝術創 作上，幾乎忘記了身邊的一切，當最后完成自己的創作時才發現身邊的客人。作者由此參悟 出羅丹成功的原因，即完成或大或小的事業時必須全力集中，把易于分散松弛的意志貫注在 一件事情上。文章的主旨也因此而升華，如果文章僅僅記敘羅丹工作時的情景，沒有深層次 的探究，文章就不能算很成功了。

有個學生家里安裝了會“洋溢起美妙的樂曲的門鈴”，但依然響起“咚咚咚”的敲門聲，先是父親，然而門鈴是父親親手安裝的；接著是表弟，是因為太急；而后是阿婆，是害怕觸電；最后是 貼紙條的我。為什么有了門鈴卻仍舊敲門呢？作者由此揭示出原因，這一切都是習慣使然。在這個基礎上，作者又進一步指出要改變一個習慣了的小動作，還真需要一個過程。文章給 我們的啟迪還不止于此，它會引起我們深層次的思考——要改變習慣是何等不易。這個立意看似簡單，但卻是作者精心提煉出來的，它切中要害，緊扣現實，自然而貼切。、要善于揭示事物發展的趨向和規律

任何事物的發生發展都有自己的運行軌跡和規律，科學家們總是竭盡全力尋找它們，以此來 指導人類改造自然改造社會。一個成功的科學家必然能不斷揭示這些規律，同樣，一個成功 的作者也應當有這樣的眼光，能在一個新事物剛剛出現的時候就能預知它的發展趨向，能從 一個普通的現象中發現它的發展規律。所謂見微知著，就是這個道理。在現代社會中，對事 物發展趨向的預測，占據著越來越重要的位置，一篇成功之作若能在描述某種現象的同時，揭示隱藏在這種現象中的規律，預測這些事物的發展趨向，對于指導人們的行為將發生不可 忽略的作用。揭示事物發展的趨向和規律除了作者必須具備一定的理論知識外，最重要的是要深思。深思 才能透過現象發現其規律性，深思才能預知事物的發展趨向。

有個同學在文章中詳細地描敘了我的父母的兩代人的“代溝”。在生活習慣、態度，學習習慣，價值觀念等諸多方面兩 代人都存在著差異。文章結尾揭示了一個規律，就是隨著年齡的增長，兩代人之間必然發生觀念 上的沖突，這就是所謂代溝。盡管有代溝，但仍然可以和平共處，不存在誰對誰錯，誰是誰 非的問題，不過是兩道不同的風景而已。在某種意義上說這又感知了事物發展的趨向，同時 也是一條規律。

有個同學寫自己滿心歡喜地去學電子琴，卻“發現電子琴并非如自己想象的那么有趣”；心血來潮時彈電子 琴，卻又發現“要彈好電子琴也不是件很難的事”。于是作者從自己學彈電子琴悟出一個人 成功的規律——“要想成功并不一定要付出巨大代價”，“付出了代價并不意味著能夠成功，但若能從所做的事情中找到樂趣，即使不能做得十分出色，你也不愧為一個成功者。成功與失敗之間并沒有嚴格的區別，兩者之間僅隔著一層膜，這便是興趣，只要你沖 破它，便可享受成功的喜悅”。

4、從習見的事物和現象中揭示深刻的社會意義

我們每天都能見到許多平凡的事物和現象，我們身邊每天都會發生許多平凡的事情。對于這 些平凡的事情平凡的現象，無心人視而不見，有心人卻能發現隱藏其中的普遍的社會意義。其實這里并沒有什么訣竅，關鍵是有沒有思考，會不會思考。可以這樣說，大至宇宙，小到 螻蟻，凡是新鮮動人的人、事、物，或生活中的一朵浪花，或思想上的一點火光，或感情上 的一絲波瀾，都隱含著某種普遍的社會意義，揭示出這種意義，文章的立意就進入了一個新 境界。 怎樣表現隱藏在這些事物和現象中的社會意義呢？一是見微知著，以小見大。“一粒沙里見 世界，半瓣花上說人情。”談身邊瑣事而寄托深遠，論人情世故而放眼天下。從一些東鱗西 爪的側影，烘托出當前人類歷史的特征；從生活的激流里抓取一個人物的一種思想、一個有 意義的生活片斷，反映出這個時代的側影。二是由表及里，深入發掘。抓住一事一物一情 一 景，從大處著眼，小處著手，探賾發微，揭示出這些事物現象的普遍意義，多問幾個為什么，也許就會有新的發現。三是由此及彼，展開想象。無論記人敘事還是寫景抒情不能只停留 在眼前的人、事、景物上，可以由自然而及社會，由此類想到彼類，由物及人，由近及遠，由本 體到相關，在展開一系列的想象之后，你也許就會有新的發現。這種新的發現或許就具有普 遍的社會意義，將這種具有普遍意義的發現作為文章的主旨，文章的立意就出新了。

不少同學曾在作文中寫過這樣的題材：原本是好朋友，后來因某種原因彼此之間變得隔膜了，這也是正常的，但我們可以從這一變化中揭示出蘊含其中的深刻的社會意義：繁重的學習、激烈的競爭使朋友之間立起 了一堵墻。這樣的墻原本是不該有的，中學生除了學習競爭還應當有友誼，這是文章為我們揭示的社會 意義。

5、從歷史的舊案里開拓

宋人楊萬里說：“翻盡古人公案，最為妙法。”舊案翻新其實是一種求異思維，是把以往對 歷史公案的定論推翻，提出新的見解和看法。譬如，《三國演義》中有諸葛亮殺馬謖一案，你可以說馬謖不該殺，這種翻新可以寫記敘文也可以寫議論文。

從歷史舊案里開拓出新，必須把握幾點：一是翻新的目的是借古諷今，這類文章多為雜感； 二是定論可以推翻，推翻定論要能自圓其說，不能牽強附會；三是要把握分寸，不能一概否 定而要辯證分析。

舊案翻新的形式主要有兩種：一是全盤推倒先前定論，提出自己的新觀點；二是抓住一點，不及其余，只要在某一點上能自成一家，“強詞奪理”也未嘗不可。舊案翻新，謀求新意，要突破固有的觀念，反映作者與眾不同的見解，言必有據，持之有故，言之成理。

孫悟空隨唐僧西天取經，敢作敢為，屢建奇功，可以說沒有孫悟空就沒有西天取經的成功，按理孫悟空功高蓋天，取經回來后當然可穩坐第一把交椅了。但是有篇文章卻將結果整個兒地翻 轉了。作者設計了這樣的情節，在“人事制度改革”中孫悟空險些下崗，而平庸的八戒卻得 到提拔。于是孫悟空不服，找菩薩問緣由。而菩薩對孫悟空的一席話更是將孫悟空全盤否定，優點成了缺點，而豬八戒的缺點卻被看成優點。內容是荒誕的，但荒誕中卻含著真實，孫 悟空的結局不正是某些正直干部的結局嗎？

第二篇：作文指導·學會感悟

高中語文第一冊教案·作文指導學會感悟湯登仲

作文指導·學會感悟

[寫作指導]

感即感受，悟即領悟。如果對所敘寫的人、事、景、物有深刻的感受，進而從中悟出深刻的道理，就可以撼人心魄，引人深思。

有個學生在作文中寫道：考歷史時，有道題考某一事件的年代，他忘了，又想起曾在課桌上寫了這一事件的年代，于是慢慢移動試卷，在移動試卷的過程中，他展開了激烈的思想斗爭，快下考時，他大著膽子移開試卷，一看，沒有，才恍然大悟：原來坐的是別人的課桌！失望之際，心情一下子倒覺輕松起來。結尾他寫道：“鈴響了,雖然那一個空沒有填,但我覺得沒填比填了更好。”

無疑，作者對這件事的感受是深刻的，但我們是否可從中悟出更具普遍性的道理呢？比如，我們可以加上這樣一句：“──得到某種東西的同時，不能失去比這更珍貴的東西。”如果不加這一句，只能使人感到，做為學生，應該遵守考場紀律，做人要光明正大等等。加了這一句，就會使人更領悟到：除了要注意自身的品德修養之外，在對待他人、社會、自然等方面，不也同樣要懂得珍惜你擁有最珍貴的東西嗎？

豐富多采的生活，為我們提供了豐富的寫作素材，如果我們反映生活時，只是把那些素材機械地搬進文章，我想，即使描繪得再具體再形象，也是很難給人以心靈的顫動、思想的啟迪的，而如果從中悟出深刻的人生哲理，就能令人回味，得到教益。

再舉一個寫人的例子。有個同學敘寫了他的太婆（奶奶的媽媽）一生的經歷──太婆小時讀過書，結婚后生下奶奶沒幾年丈夫就去世了，守了幾十年的寡。奶奶二十歲參軍離家，太婆就一直住在親戚家，沒過上好日子，80歲時才跟奶奶住在一起，身體一日不如一日，背駝了，頭發白了，皺巴的臉上是一雙凹陷的眼睛，牙齒也只剩一顆了。由于體虛，行走不便，她很少下床。她從不出門，整天在床上呆著看書讀報。她很少說話，沒人能體會她的思想感情，她那遲鈍的動作，呆滯的目光，無力的話語常給我一種無法名狀的傷感。今年春節她生病了，３月的一天，快90歲的她，竟與世長辭。作者在傷痛之余嘆道：太婆所過大都是寄人籬下的生活，她一生心中的辛酸苦辣誰品味得盡？

行文至此，人物形象不可謂不生動，但總只讓人感受到太婆一生的可憐。如果我們經過深層思考，悟出下面的道理──“而她近九十年的坎坷經歷，六十多年的遺孀生涯，又怎不令我感到她生命的韌性、耐力與偉大？”這樣不是把人物的精神特質推向了更高的境界嗎？

還舉一個寫景的例子。夕陽下的炊煙許多同學都見過，但能否從眼前炊煙中感悟出深刻的情致與事理呢？有個學生寫道：“我默默地想，炊煙或許是灶前老母搓成的風箏線，牽著對游子的掛念；炊煙或許是灶前老母的詩篇，揮灑著寫不完的摯愛情感。”作者由炊煙想到灶前老母，由老母想到游子，進而想到風箏線，──即景生情，景中悟理，贊頌了真摯而偉大的母愛。

最后舉一個寫物的例子。有個同學以《網》為題，寫自己觀察到一只小蜘蛛在墻角織

網，不一會兒，一張天衣無縫的網展現在眼前。“我”帶著一種好奇的心理試著將網捅破，沒想到這一捅，小精靈又忙著補起來，不一會兒，蛛網又完整無缺了。“我”一連捅了好幾次，都是如此。作者由此感悟到：我們的生活不正如在織一張網嗎？這張網，我們開始時并不知道有多大，也并不知道將收獲到什么，但我們只有一個信念：把這張網織得完整、結實、精美。盡管我們會遭受到各種失敗、打擊,但我們仍有不滅的信念,永不停息地編織著自己的生活。

由此可見，感悟，可以使筆下具體的人、事、景、物煥發出哲理的光彩，從而撥動讀者的心弦，并給人以思想的啟迪。

怎樣才能從具體的事物中感悟出深層的道理呢？方法是：要運用好“聯想”這一武器。由具體到抽象的聯想方法主要有以下三種：

一、擴展聯想。揭示所寫事物的性質，在此基礎上進一步擴展它的外延。如上文第一例中，“某種東西”比“分數”的范圍更大；“更珍貴的東西”比“品德”的范圍大。（某種東西＞分數；更珍貴的東西＞品德）不遵守考場紀律屬品德問題，但可以進一步擴展為“更珍貴的東西”，使之更具有廣泛意義。

二、相關聯想。這里的“此”與“彼”必須是相關的事物。如第二例中，由太婆“生活的可悲”聯想到“生命的偉大”。

三、相似聯想。如第三例中，由“炊煙”想到“風箏線”的形似，由“炊煙”想到“詩篇”的神似。第四例中由“蛛網”想到“生活中的網”。

由此可見，感悟，可以使筆下具體的人、事、景、物煥發出哲理的光彩，從而撥動讀者的心弦，并給人以思想的啟迪。

[佳作示例]

珍惜

常德市一中高179班杜明

總覺得珍惜這個詞離我似乎很不貼近，天天吃著媽媽做的三餐飯，背著書包去上學，總是認為沒什么值得珍惜、留戀的。但有兩件事卻讓我改變了看法。

一天，上語文課的早自習，那天天氣不錯，早晨便有太陽。我坐在窗邊讀著課本，這時，同桌告訴我：“看啦，走廊上沒人呢。”我奇怪了，這有什么好看的，但卻禁不住看了一眼。是的，走廊上沒有人，十分寧靜，我再次拿起課本，心里卻想著走廊。于是我再看一眼：靜悄悄的走廊上，晨曦灑在明凈的玻璃窗上面，映出無數個小太陽，點點的金黃落在走廊上，走廊映成了金色。護欄的影子錯落有致的列成行，真美啊！我又拿起課本，心中卻全是走廊。禁不住我又看了一眼。寧靜、祥和的氣氛令我心醉。天邊，太陽光桔汁般灑滿了天空，灑在了護欄上，像藝術家手下絢麗的圖畫。“鈴─—”下課了，我放下書跑出去，走廊上已有了許多人，我又不再覺得美了。我也奇怪，平平常常的走廊我怎么會認為它美呢。怪。

中午回家，媽媽一個電話打來，說中午不能回家，要我自己做飯。沒法子，自己做吧。做飯，我忙乎了一中午，做出的東西自己都難以下咽。我愣住了，想著平時媽媽做飯我總挑肥揀瘦，說什么什么不好吃，盡管它們并不難吃。

想著走廊與媽媽，我想到了許多。萬一媽媽不會再為我做飯，我又去怨什么呢？我平時總覺得爸爸媽媽為我準備好飯菜是天經地義的，卻不懂得珍惜那一份情；平時吃剩的面包隨手扔，不珍惜其中許多人的汗水；平時只顧在走廊上打打鬧鬧，卻不懂得珍惜那一瞬

美麗的景色。

今天的生活中，其實是有許許多多的東西去值得我珍惜的，友情啊、親情啊、風景啊。也許它們很普通，可就是這些東西，普普通通的東西，失去了，我會后悔，甚至落淚。既然知道了這些，我就應從現在起體會生活，熱愛生活，不該為了一點不順心的事去否定它。我想：可能，明天會更美的！

[簡評]

這是一篇考場作文。文章寫得富有哲理意味，這種哲理意味來自作者對眼前景象、對身邊生活的思考，而這種思考首先取決于作者對生活的愛心、體驗與感受。從聯想的種類來看，屬于從個別到一般的聯想，也就是前面說的“擴展聯想”。

[幻燈片]

作文構思訓練：

面對紛繁的生活，我們常常有許多感悟：當我們看見一輪紅日冉冉升起時，我們也許會感悟到青年人的朝氣蓬勃與旺盛的生命力；當我們看見葉子從樹上落下，我們也許會想到生命的短暫，而感悟到要珍惜時光發奮進取……朋友，你對生活有什么感悟呢？

請你以“感悟”為題，寫兩段話。

要求：

１、在“感悟”后面空白處填一個詞語或短語，只要是根據自己的感受中最深切的一

點來填的，符合“思想健康”的要求，填寫什么詞語（事、物、景）都可以；

２、第一段：略寫感受的事（物、景等），一句話帶過。

３、第二段：“畫龍點睛”，寫出自己的感悟。

４、總共不超過120字。

[學生寫作]

[學生交流]

[學生推薦、評論]

[板書]

作文指導·學會感悟

感：感受。擴展聯想

相關聯想

悟：領悟。相似聯想

第三篇：作文指導·學會感悟教案

作文指導·學會感悟

作文指導·學會感悟

[寫作指導]

感即感受，悟即領悟。如果對所敘寫的人、事、景、物有深刻的感受，進而從中悟出深刻的道理，就可以撼人心魄，引人深思。

有個學生在作文中寫道：考歷史時，有道題考某一事件的年代，他忘了，又想起曾在課桌上寫了這一事件的年代，于是慢慢移動試卷，在移動試卷的過程中，他展開了激烈的思想斗爭，快下考時，他大著膽子移開試卷，一看，沒有，才恍然大悟：原來坐的是別人的課桌！失望之際，心情一下子倒覺輕松起來。結尾他寫道：“鈴響了,雖然那一個空沒有填,但我覺得沒填比填了更好。”

無疑，作者對這件事的感受是深刻的，但我們是否可從中悟出更具普遍性的道理呢？比如，我們可以加上這樣一句：“──得到某種東西的同時，不能失去比這更珍貴的東西。”如果不加這一句，只能使人感到，作為學生，應該遵守考場紀律，做人要光明正大等等。加了這一句，就會使人更領悟到：除了要注意自身的品德修養之外，在對待他人、社會、自然等方面，不也同樣要懂得珍惜你擁有最珍貴的東西嗎？

豐富多彩的生活，為我們提供了豐富的寫作素材，如果我們反映生活時，只是把那些素材機械地搬進文章，我想，即使描繪得再具體再形象，也是很難給人以心靈的顫動、思想的啟迪的，而如果從中悟出深刻的人生哲理，就能令人回味，得到教益。

再舉一個寫人的例子。有個同學敘寫了他的太婆（奶奶的媽媽）一生的經歷──太婆小時讀過書，結婚后生下奶奶沒幾年丈夫就去世了，守了幾十年的寡。奶奶二十歲參軍離家，太婆就一直住在親戚家，沒過上好日子，80歲時才跟奶奶住在一起，身體一日不如一日，背駝了，頭發白了，皺巴的臉上是一雙凹陷的眼睛，牙齒也只剩一顆了。由于體虛，行走不便，她很少下床。她從不出門，整天在床上呆著看書讀報。她很少說話，沒人能體會她的思想感情，她那遲鈍的動作，呆滯的目光，無力的話語常給我一種無法名狀的傷感。今年春節她生病了，３月的一天，快90歲的她，竟與世長辭。作者在傷痛之余嘆道：太婆所過大都是寄人籬下的生活，她一生心中的辛酸苦辣誰品味得盡？

行文至此，人物形象不可謂不生動，但總只讓人感受到太婆一生的可憐。如果我們經過深層思考，悟出下面的道理──“而她近九十年的坎坷經歷，六十多年的遺孀生涯，又怎不令我感到她生命的韌性、耐力與偉大？”這樣不是把人物的精神特質推向了更高的境界嗎？

還舉一個寫景的例子。夕陽下的炊煙許多同學都見過，但能否從眼前炊煙中感悟出深刻的情致與事理呢？有個學生寫道：“我默默地想，炊煙或許是灶前老母搓成的風箏線，牽著對游子的掛念；炊煙或許是灶前老母的詩篇，揮灑著寫不完的摯愛情感。”作者由炊煙想到灶前老母，由老母想到游子，進而想到風箏線，──即景生情，景中悟理，贊頌了真摯而偉大的母愛。

最后舉一個寫物的例子。有個同學以《網》為題，寫自己觀察到一只小蜘蛛在墻角織網，不一會兒，一張天衣無縫的網展現在眼前。“我”帶著一種好奇的心理試著將網捅破，沒想到這一捅，小精靈又忙著補起來，不一會兒，蛛網又完整無缺了。“我”一連捅了好幾次，都是如此。作者由此感悟到：我們的生活不正如在織一張網嗎？這張網，我們開始時并不知道有多大，也并不知道將收獲到什么，但我們只有一個信念：把這張網織得完整、結實、精美。盡管我們會遭受到各種失敗、打擊,但我們仍有不滅的信念,永不停息地編織著自己的生活。

由此可見，感悟，可以使筆下具體的人、事、景、物煥發出哲理的光彩，從而撥動讀者的心弦，并給人以思想的啟迪。

怎樣才能從具體的事物中感悟出深層的道理呢？方法是：要運用好“聯想”這一武器。由具

體到抽象的聯想方法主要有以下三種：

一、擴展聯想。揭示所寫事物的性質，在此基礎上進一步擴展它的外延。如上文第一例中，“某種東西”比“分數”的范圍更大；“更珍貴的東西”比“品德”的范圍大。（某種東西＞分數；更珍貴的東西＞品德）不遵守考場紀律屬品德問題，但可以進一步擴展為“更珍貴的東西”，使之更具有廣泛意義。

二、相關聯想。這里的“此”與“彼”必須是相關的事物。如第二例中，由太婆“生活的可悲”聯想到“生命的偉大”。

三、相似聯想。如第三例中，由“炊煙”想到“風箏線”的形似，由“炊煙”想到“詩篇”的神似。第四例中由“蛛網”想到“生活中的網”。

由此可見，感悟，可以使筆下具體的人、事、景、物煥發出哲理的光彩，從而撥動讀者的心弦，并給人以思想的啟迪。

[佳作示例]

珍惜

杜明

總覺得珍惜這個詞離我似乎很不貼近，天天吃著媽媽做的三餐飯，背著書包去上學，總是認為沒什么值得珍惜、留戀的。但有兩件事卻讓我改變了看法。

一天，上語文課的早自習，那天天氣不錯，早晨便有太陽。我坐在窗邊讀著課本，這時，同桌告訴我：“看啦，走廊上沒人呢。”我奇怪了，這有什么好看的，但卻禁不住看了一眼。是的，走廊上沒有人，十分寧靜，我再次拿起課本，心里卻想著走廊。于是我再看一眼：靜悄悄的走廊上，晨曦灑在明凈的玻璃窗上面，映出無數個小太陽，點點的金黃落在走廊上，走廊映成了金色。護欄的影子錯落有致的列成行，真美啊！我又拿起課本，心中卻全是走廊。禁不住我又看了一眼。寧靜、祥和的氣氛令我心醉。天邊，太陽光桔汁般灑滿了天空，灑在了護欄上，像藝術家手下絢麗的圖畫。“鈴─—”下課了，我放下書跑出去，走廊上已有了許多人，我又不再覺得美了。我也奇怪，平平常常的走廊我怎么會認為它美呢?怪。

中午回家，媽媽一個電話打來，說中午不能回家，要我自己做飯。沒法子，自己做吧。做飯，我忙乎了一中午，做出的東西自己都難以下咽。我愣住了，想著平時媽媽做飯我總挑肥揀瘦，說什么什么不好吃，盡管它們并不難吃。

想著走廊與媽媽，我想到了許多。萬一媽媽不會再為我做飯，我又去怨什么呢？我平時總覺得爸爸媽媽為我準備好飯菜是天經地義的，卻不懂得珍惜那一份情；平時吃剩的面包隨手扔，不珍惜其中許多人的汗水；平時只顧在走廊上打打鬧鬧，卻不懂得珍惜那一瞬美麗的景色。

今天的生活中，其實是有許許多多的東西去值得我珍惜的，友情啊、親情啊、風景啊。也許它們很普通，可就是這些東西，普普通通的東西，失去了，我會后悔，甚至落淚。既然知道了這些，我就應從現在起體會生活，熱愛生活，不該為了一點不順心的事去否定它。我想：可能，明天會更美的！

[簡評]

這是一篇考場作文。文章寫得富有哲理意味，這種哲理意味來自作者對眼前景象、對身邊生活的思考，而這種思考首先取決于作者對生活的愛心、體驗與感受。從聯想的種類來看，屬于從個別到一般的聯想，也就是前面說的“擴展聯想”。

[幻燈片]

作文構思訓練：

面對紛繁的生活，我們常常有許多感悟：當我們看見一輪紅日冉冉升起時，我們也許會感悟到青年人的朝氣蓬勃與旺盛的生命力；當我們看見葉子從樹上落下，我們也許會想到生命的短暫，而感悟到要珍惜時光發奮進取……朋友，你對生活有什么感悟呢？

請你以“感悟”為題，寫兩段話。

要求：

１、在“感悟”后面空白處填一個詞語或短語，只要是根據自己的感受中最深切的一點來填的，符合“思想健康”的要求，填寫什么詞語（事、物、景）都可以；

２、第一段：略寫感受的事（物、景等），一句話帶過。

３、第二段：“畫龍點睛”，寫出自己的感悟。

４、總共不超過120字。

[學生寫作]

[學生交流]

[學生推薦、評論]

[板書]

作文指導·學會感悟

感：感受擴展聯想

相關聯想

悟：領悟相似聯想

感悟的原則

第一，要正確。

第二，要有深度。深度是指從生活現象、社會現象或材料中發掘出了人所未見或不曾注意的本質和規律，預見到了事物發展的趨向和結果。

第三，要鮮明突出。“要鮮明”，是指作者態度明朗，贊成什么反對什么一目了然。“突出”是指一篇文章只有一個主題。中學生寫文章容易犯的毛病是轉移中心或多中心，說著說著忽然轉移了話題，或者這也想說那也 想說，結果是什么也沒說清。相傳雕塑家羅丹最初創作完《巴爾扎克》后請他的學生欣賞，學生們異口同聲地稱贊巴爾扎克的手，羅丹立即提起大斧砍掉了那雙手。他告訴學生，一件真正完美的藝術品，任何一個部分都不能比整體更重要、更突出。這個故事也說明文章的主旨要鮮明突出。

第四，要有價值。有價值的主旨首先是有針對性的，或是針對公眾所關心的 話題，或是帶有普遍性的話題。其次是要站在時代的高度，順應歷史發展的潮流。

第五，要新穎。有出息有見地的作者應勇于創新，恥于因襲，要表現他人未曾表現的主旨，要敢于打破他人已有的定論，這樣，你才能出新，才能寫出不同流俗的佳作。

二、感悟的途徑

1、從習見的現象和人生經歷中演繹出深邃的哲理

自然是偉大的哲學家，自然景物、自然現象能給我們深刻的啟迪，一滴水可以反射出太陽的 光輝，一草一木常反映出深邃的哲理。蘇軾登山，從“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同” 的現象領悟“不識廬山真面目，只緣身在此山中”；朱熹觀水，從“天光云影共徘徊”的景 觀里明白“問渠那得清如許，為有源頭活水來”；葉紹翁游園，從園門緊閉，紅杏出墻想到 “春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”。李白從老太婆磨 針明白“世上無難事，鐵杵磨成針”；蘇軾從古人對石鐘山名稱由來的探究中懂得，事不目 見耳聞而臆斷其有無是不行的。可以說一切看來平凡的事物，平凡的現象，若能從嶄新的高 度去認識，就能發現蘊含其中的哲理，也就能寫出富有新意的文章來。

跳山羊是一項極普通的體育活動，很多人都經歷過。有的人就那么輕輕一躍，簡單得不能再簡單了。有的人卻視為畏途，始終不敢邁出第一步。不論是輕輕一躍還是視為畏途，多數人 就那么經歷了，什么也沒有留下，有個學生卻從跳山羊這一極普通的體育活動中發現了不平常的意義——“其實人生正如這跳山羊一樣。人生的道路也會有坎坎坷坷，也會有荊棘擋 路，面對坎坷，荊棘，只要自信不失，勇敢地沖過去，然后輕輕一跳，也就過去了。”作者 還由此引出更深的思考——“今后的人生路上還會有更多的山羊，但我想，自信在，就沒有跳不過的山羊。”

2、透過現象揭示事物產生的原因

任何事物、現象的發生發展都有其不同的原因，探究它們就可能有新的發現，這在自然科學 社會科學史上都有許多經典的例子。同樣，從事寫作的人如果能在描述某一事物或某種現象 時深入探究其發生發展的原因，文章的立意也就大不相同了。文學不同于科學，因此文學作品(文章)對事物發生發展的原因的推斷不要求十分科學，只 求自圓其說。它對原因的推斷是為了使文章立意出新而并非對某種現象作科學解釋。

奧地利作家斯·茨威格在文章中記敘了一次和羅丹的交往。作者細致地描繪了羅丹工作時的情景，他全力集中于藝術創 作上，幾乎忘記了身邊的一切，當最后完成自己的創作時才發現身邊的客人。作者由此參悟 出羅丹成功的原因，即完成或大或小的事業時必須全力集中，把易于分散松弛的意志貫注在 一件事情上。文章的主旨也因此而升華，如果文章僅僅記敘羅丹工作時的情景，沒有深層次 的探究，文章就不能算很成功了。

有個學生家里安裝了會“洋溢起美妙的樂曲的門鈴”，但依然響起“咚咚咚”的敲門聲，先是父親，然而門鈴是父親親手安裝的；接著是表弟，是因為太急；而后是阿婆，是害怕觸電；最后是 貼紙條的我。為什么有了門鈴卻仍舊敲門呢？作者由此揭示出原因，這一切都是習慣使然。在這個基礎上，作者又進一步指出要改變一個習慣了的小動作，還真需要一個過程。文章給 我們的啟迪還不止于此，它會引起我們深層次的思考——要改變習慣是何等不易。這個立意看似簡單，但卻是作者精心提煉出來的，它切中要害，緊扣現實，自然而貼切。、要善于揭示事物發展的趨向和規律

任何事物的發生發展都有自己的運行軌跡和規律，科學家們總是竭盡全力尋找它們，以此來 指導人類改造自然改造社會。一個成功的科學家必然能不斷揭示這些規律，同樣，一個成功 的作者也應當有這樣的眼光，能在一個新事物剛剛出現的時候就能預知它的發展趨向，能從一個普通的現象中發現它的發展規律。所謂見微知著，就是這個道理。在現代社會中，對事 物發展趨向的預測，占據著越來越重要的位置，一篇成功之作若能在描述某種現象的同時，揭示隱藏在這種現象中的規律，預測這些事物的發展趨向，對于指導人們的行為將發生不可 忽略的作用。揭示事物發展的趨向和規律除了作者必須具備一定的理論知識外，最重要的是要深思。深思才能透過現象發現其規律性，深思才能預知事物的發展趨向。

有個同學在文章中詳細地描敘了我的父母的兩代人的“代溝”。在生活習慣、態度，學習習慣，價值觀念等諸多方面兩 代人都存在著差異。文章結尾揭示了一個規律，就是隨著年齡的增長，兩代人之間必然發生觀念 上的沖突，這就是所謂代溝。盡管有代溝，但仍然可以和平共處，不存在誰對誰錯，誰是誰 非的問題，不過是兩道不同的風景而已。在某種意義上說這又感知了事物發展的趨向，同時也是一條規律。

有個同學寫自己滿心歡喜地去學電子琴，卻“發現電子琴并非如自己想象的那么有趣”；心血來潮時彈電子 琴，卻又發現“要彈好電子琴也不是件很難的事”。于是作者從自己學彈電子琴悟出一個人 成功的規律——“要想成功并不一定要付出巨大代價”，“付出了代價并不意味著能夠成功，但若能從所做的事情中找到樂趣，即使不能做得十分出色，你也不愧為一個成功者。成功與失敗之間并沒有嚴格的區別，兩者之間僅隔著一層膜，這便是興趣，只要你沖破它，便可享受成功的喜悅”。

4、從習見的事物和現象中揭示深刻的社會意義

我們每天都能見到許多平凡的事物和現象，我們身邊每天都會發生許多平凡的事情。對于這

些平凡的事情平凡的現象，無心人視而不見，有心人卻能發現隱藏其中的普遍的社會意義。其實這里并沒有什么訣竅，關鍵是有沒有思考，會不會思考。可以這樣說，大至宇宙，小到螻蟻，凡是新鮮動人的人、事、物，或生活中的一朵浪花，或思想上的一點火光，或感情上的一絲波瀾，都隱含著某種普遍的社會意義，揭示出這種意義，文章的立意就進入了一個新境界。

怎樣表現隱藏在這些事物和現象中的社會意義呢？一是見微知著，以小見大。“一粒沙里見 世界，半瓣花上說人情。”談身邊瑣事而寄托深遠，論人情世故而放眼天下。從一些東鱗西爪的側影，烘托出當前人類歷史的特征；從生活的激流里抓取一個人物的一種思想、一個有意義的生活片斷，反映出這個時代的側影。二是由表及里，深入發掘。抓住一事一物一情一景，從大處著眼，小處著手，探賾發微，揭示出這些事物現象的普遍意義，多問幾個為什么，也許就會有新的發現。三是由此及彼，展開想象。無論記人敘事還是寫景抒情不能只停留在眼前的人、事、景物上，可以由自然而及社會，由此類想到彼類，由物及人，由近及遠，由本體到相關，在展開一系列的想象之后，你也許就會有新的發現。這種新的發現或許就具有普 遍的社會意義，將這種具有普遍意義的發現作為文章的主旨，文章的立意就出新了。

不少同學曾在作文中寫過這樣的題材：原本是好朋友，后來因某種原因彼此之間變得隔膜了，這也是正常的，但我們可以從這一變化中揭示出蘊含其中的深刻的社會意義：繁重的學習、激烈的競爭使朋友之間立起 了一堵墻。這樣的墻原本是不該有的，中學生除了學習競爭還應當有友誼，這是文章為我們揭示的社會意義。

5、從歷史的舊案里開拓

宋人楊萬里說：“翻盡古人公案，最為妙法。”舊案翻新其實是一種求異思維，是把以往對 歷史公案的定論推翻，提出新的見解和看法。譬如，《三國演義》中有諸葛亮殺馬謖一案，你可以說馬謖不該殺，這種翻新可以寫記敘文也可以寫議論文。

從歷史舊案里開拓出新，必須把握幾點：一是翻新的目的是借古諷今，這類文章多為雜感； 二是定論可以推翻，推翻定論要能自圓其說，不能牽強附會；三是要把握分寸，不能一概否定而要辯證分析。

舊案翻新的形式主要有兩種：一是全盤推倒先前定論，提出自己的新觀點；二是抓住一點，不及其余，只要在某一點上能自成一家，“強詞奪理”也未嘗不可。舊案翻新，謀求新意，要突破固有的觀念，反映作者與眾不同的見解，言必有據，持之有故，言之成理。

孫悟空隨唐僧西天取經，敢做敢為，屢建奇功，可以說沒有孫悟空就沒有西天取經的成功，按理孫悟空功高蓋天，取經回來后當然可穩坐第一把交椅了。但是有篇文章卻將結果整個兒地翻 轉了。作者設計了這樣的情節，在“人事制度改革”中孫悟空險些下崗，而平庸的八戒卻得到提拔。于是孫悟空不服，找菩薩問緣由。而菩薩對孫悟空的一席話更是將孫悟空全盤否定，優點成了缺點，而豬八戒的缺點卻被看成優點。內容是荒誕的，但荒誕中卻含著真實，孫悟空的結局不正是某些正直干部的結局嗎？

第四篇：啟發與感悟

啟發與感悟

2012年9月13---14日，我有幸參加了蘇老師為蘇泊爾企業做的《生動授課技巧》培訓。通過兩天的學習我有了很多感想和啟發，記錄下來希望可以溫故，也可以作為吸收的檢驗標準。

總體來說，我有三個方面的感受和啟發：

一、培訓師的責任感

1、一直都知道，蘇老師做培訓一直都是為企業量身定制。但是究竟定制要到怎樣的度，最終的呈現方式是怎樣，都不能準確的理解。而這次學習，讓我對量身定制這四個字有了非常直觀的感受。首先，蘇老師在培訓前做了非常細致的調研，挖掘到了本次學員的真正需求；其次，蘇老師為體現蘇泊爾特色，到網站上收集相關資料，去賣場實地考察，匯總資料后，畫了蘇泊爾專屬海報。就是這樣一張海報，蘇老師從構思到最終完成，用了三天的時間，只是其中的電熱水壺就反復畫了6次才定稿；再次，蘇老師提前學習了蘇泊爾內部的課件，熟悉了企業內部的產品和專有名詞，在舉例時就用了蘇泊爾自身的例子，讓學員聽起來親切，學起來輕松。并對財務部、物料部所關心的內容提前做了準備，且在物料編碼方面蘇老師還提供了具體的指導。于是有學員在課間休息時真誠的對蘇老師說：您是我們見過的最專業的培訓師！而蘇老師在課間說的一句話，對我也產生了很大的觸動。蘇老師說：一個培訓師最起碼的責任就是體現在真正對企業和學員的幫助上，否則就是謀財害命！

2、堅持提前半小時到達會場，做好各項準備等學員入場。對于很多培訓師而言，已經習慣了眾星捧月的感覺，讓學員在場地等，在熱烈的掌聲中由多名助教護送上臺。而蘇老師堅持在學員進場前半小時入場。主辦方都很驚訝，覺得所有的準備都已經在前一天準備好，沒必要那么提前。但是蘇老師說：這是對自己以及對學員最起碼的尊重。培訓師是要踏踏實實做事情的，不是來玩花拳繡腿，更不是演藝圈的明星。

3、上課期間，全心投入，甚至到了忘我的境界。兩天的課程中，蘇老師只有在中午和晚上休息的時間才喝水，課程中滴水不沾，連課間休息都是在耐心解答每一位學員的提問。幾次遞上水杯，都被婉言謝絕。蘇老師真切的在幫助每一位學員提高。

兩天的時間，讓我感受到：做培訓能說并不重要，把說的真正做到，言行一致，這才重要！蘇老師身體力行，對自己嚴格要求，這讓我對“責任感”這三個字有了更深切的感受！

二、培訓師的技能

1、暖場。蘇老師經常說一句話：先處理心情，再處理事情。這一點我在做管理員時有著很明顯的感受，但是究竟在培訓時這句話是如何體現的呢？本次培訓，蘇老師的三部曲是：

首先，在真正開始前，蘇老師為早到的學員們開起了小灶。正所謂，早起的鳥兒有蟲吃。這樣，所有的學員都順其自然的進入了狀態。同時我也理解了蘇老師為什么把“破冰”叫做了“暖場”。

其次，蘇老師在一開場進行自我介紹時，就說：我也姓蘇。學員們一開始沒反應過來，之后全體哈哈大笑，現場的溫度又上升了一度。

再次，蘇老師介紹完畢后，說：大家想怎么坐就怎么坐。也讓學員們為之而驚訝。在大多數的時候，大家都是看似一本正經拿著本子在聽課，其實內心是多么的渴望可以更加自然、自由。而蘇老師一語中的，真正走進了學員的內心。

2、控場。很多老師都會用小組競賽的形式來營造氛圍。蘇老師用大星、小星計分的形式讓兩天的培訓現場熱火朝天，學員們情緒高漲，不亦樂乎。看似簡單的團隊分組競賽，蘇老師卻把激勵和懲罰完美的結合。在現場，既能夠感覺到蘇老師的親切，又能夠感受到蘇老師的力量，兩者的碰撞形成了強大的氣場。同時，讓我欽佩的還有蘇老師的時間管理。雖然，我在旁邊做助教，可是心卻一直在提著。特別是第二天下午下半場開場，感覺還有很多內容沒講，時間看似又來不及，蘇老師卻氣定神閑的又給大家開小灶：教大家發音技巧。我一直在觀察著蘇老師的神情，一直都是那么的淡定、從容，我慢慢放松，跟著蘇老師的引導一步步前行。下半場，清晰流暢絲毫沒有緊迫感，而最終的結尾，蘇老師和預計時間相差4分鐘。我不得不感慨蘇老師對于控場拿捏的是多么的恰到好處。

3、互動。上過一些TTT的課，很多老師都說培訓師的角色：編導演。所以我也這么認為，一個優秀的培訓師是要把這三個角色都演好。但是，上了蘇老師的課，我的觀念改變了。因為蘇老師在課程中全程都是以學員為中心，不是“一言堂“，不是”脫口秀“，不是”獨角戲“，而是真正把講臺還給學員。讓學員們通過大量的討論、演練來實踐，蘇老師再進行綜合點評。蘇老師說：培訓師是導演，而學員才是真正的明星。其實所謂的“互動”并不是為了烘托氣氛，而是真正走進學員的內心，真正幫助學員具體的提升。

三、培訓師的修煉

培訓結束后，和蘇老師溝通一些小細節時，我又有了深刻的感悟。因為我拍的照片真正能夠用的只有三分之一，我一直覺得是我拍照的技術問題，但是蘇老師對我說：做任何事情，都要以終為始。否則，欲速則不達。

這時我終于理解了“以終為始”具體的含義。這么多年，一直都不喜歡“浮躁”，我也一直在提醒著自己，遠離這個詞。但是真正靜下來深思，其實，我還是在“浮躁”的邊緣一直在轉，沒有真正意義上的沉淀。甚至沒有好好地認真的梳理資料，甚至沒有停下來聽聽自己內心的聲音，甚至沒有全心投入的和家人做更多的溝通。做為一個培訓師，如果只是追求表面的東西，那么對自己及他人都是不負責任的表現；所以，我，要沉淀，要真正的為自己及他人的成長負責！

再來說說我看到和感受到的蘇老師的修煉。

1、大海報。經常看蘇老師的博客，知道她量身定做的課程中都會用到大海報。我一直都不是很能理解。因為我覺得一張海報可能就會耗費三天的精力，而且用海報做教學成年人似乎不是很感興趣，但是蘇老師卻為什么一直堅持這樣做呢？到了培訓現場，我看到了學員們圍著大海報興奮的眼神，看到了學員們認真畫海報的神情，看到了培訓結束后會場貼滿的學員們的海報作品，我明白了。不要給自己找借口說不會畫畫，不要讓自己進入思維定勢，要用一顆平和的心認真的做事。

2、主題命名。在論壇發帖，三次被蘇老師提醒：主題命名要聚焦。而內心中，我卻有些漫不經心，總覺得只是一個標題而已。甚至我覺得用概括性的標題更能創造出一絲神秘。而這次，我發現，蘇老師講授時，標題并不是“企業培訓師培訓”或者“TTT培訓”等，而是《生動授課技法》。之所以起這個名字，是因為蘇老師前期做了深入的調研，這個內容正是本次大家最期待的內容。用這個標題，可以快速吸引學員的注意力。我又明白了，什么叫做真正的“為人民服務”，那就是時刻把“人民”記在心間。

3、發音技巧。在做培訓時，經常會連著幾天講課而把嗓子累啞。以前我不會關注護嗓，甚至還為自己沙啞的嗓音而自豪。但是，通過這次的學習，我知道了，真正懂得生活的人，是懂得平衡的。做事情不是靠蠻力，而是要學會借力使力。與其讓自己長期處于用嗓的困擾，還不如好好練習發音技巧。認真堅持三個月，受益的是終身。

以上都是我看到的點滴細節，可是正是因為這些，我慢慢理解了蘇老師書中的說的：修煉。現在，我理解，所謂修煉，是穩扎穩打一步步的走；所謂修煉，是體現在任何一個細節；所謂修煉，是在最寂寞的時候守住那份堅持。

兩天的學習結束了，但對我的影響是深遠的。同時，我也找到了得到學員認可最好的捷徑，那就是：用心！

再次感謝蘇老師！向蘇老師致敬！您是我學習的楷模！

我要向您一樣，對自己及學員負責，做一個有良心有愛心的培訓師！

第五篇：高一語文教案作文指導學會感悟1

作文指導·學會感悟（課堂啟發材料）

感悟的原則 第一，要正確。

第二，要有深度。深度是指從生活現象、社會現象或材料中發掘出了人所未見或不曾 注意的本質和規律，預見到了事物發展的趨向和結果。

第三，要鮮明突出。“要鮮明”，是 指作者態度明朗，贊成什么反對什么一目了然。“突出”是指一篇文章只有一個主題。中學生寫文章容易犯的毛病是轉移中心或多中心，說著說著忽然轉移了話題，或者這也想說那也 想說，結果是什么也沒說清。相傳雕塑家羅丹最初創作完《巴爾扎克》后請他的學生欣賞，學生們異口同聲地稱贊巴爾扎克的手，羅丹立即提起大斧砍掉了那雙手。他告訴學生，一件 真正完美的藝術品，任何一個部分都不能比整體更重要、更突出。這個故事也說明文章的主 旨要鮮明突出。第四，要有價值。有價值的主旨首先是有針對性的，或是針對公眾所關心的 話題，或是帶有普遍性的話題。其次是要站在時代的高度，順應歷史發展的潮流。

第五，要新穎。有出息有見地的作者應勇于創新，恥于因襲，要表現他人未曾表現的主旨，要敢于打破他人已有的定論，這樣，你才能出新，才能寫出不同流俗的佳作。

二、感悟的途徑

1、從習見的現象和人生經歷中演繹出深邃的哲理

自然是偉大的哲學家，自然景物、自然現象能給我們深刻的啟迪，一滴水可以反射出太陽的 光輝，一草一木常反映出深邃的哲理。蘇軾登山，從“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同” 的現象領悟“不識廬山真面目，只緣身在此山中”；朱熹觀水，從“天光云影共徘徊”的景 觀里明白“問渠那得清如許，為有源頭活水來”；葉紹翁游園，從園門緊閉，紅杏出墻想到 “春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”。李白從老太婆磨 針明白“世上無難事，鐵杵磨成針”；蘇軾從古人對石鐘山名稱由來的探究中懂得，事不目 見耳聞而臆斷其有無是不行的。可以說一切看來平凡的事物，平凡的現象，若能從嶄新的高 度去認識，就能發現蘊含其中的哲理，跳山羊是一項極普通的體育活動，很多人都經歷過。有的人就那么輕輕一躍，簡單得不能再 簡單了。有的人卻視為畏途，始終不敢邁出第一步。不論是輕輕一躍還是視為畏途，多數人 就那么經歷了，什么也沒有留下，有個學生卻從跳山羊這一極普通的體育活動中發現了不平常的意義——“其實人生正如這跳山羊一樣。人生的道路也會有坎坎坷坷，也會有荊棘擋 路，面對坎坷，荊棘，只要自信不失，勇敢地沖過去，然后輕輕一跳，也就過去了。”作者 還由此引出更深的思考——“今后的人生路上還會有更多的山羊，但我想，自信在，就沒有 跳不過的山羊。” 2

任何事物、現象的發生發展都有其不同的原因，探究它們就可能有新的發現，這在自然科學 社會科學史上都有許多經典的例子。同樣，從事寫作的人如果能在描述某一事物或某種現象 時深入探究其發生發展的原因，文章的立意也就大不相同了。文學不同于科學，因此文學作品(文章)對事物發生發展的原因的推斷不要求十分科學，只 求自圓其說。它對原

奧地利作家斯·茨威格在文章中記敘了一次和羅丹的交往。作者細致地描繪了羅丹工作時的情景，他全力集中于藝術創 作上，幾乎忘記了身邊的一切，當最后完成自己的創作時才發現身邊的客人。作者由此參悟 出羅丹成功的原因，即完成或大或小的事業時必須全力集中，把易于分散松弛的意志貫注在 一件事情上。文章的主旨也因此而升華，如果文章僅僅記敘羅丹工作時的情景，沒有深層次

有個學生家里安裝了會“洋溢起美妙的樂曲的門鈴”，但依然響起“咚咚咚”的敲門聲，先是父親，然而門鈴是父親親手安裝的；接著是表弟，是因為太急；而后是阿婆，是害怕觸電；最后是 貼紙條的我。為什么有了門鈴卻仍舊敲門呢？作者由此揭示出原因，這一切都是習慣使然。在這個基礎上，作者又進一步指出要改變一個習慣了的小動作，還真需要一個過程。文章給 我們的啟迪還不止于此，它會引起我們深層次的思考——要改變習慣是何等不易。這個立意看似簡單，但卻是作者精心提煉出來的，它切中要害，緊扣現實，自然而

任何事物的發生發展都有自己的運行軌跡和規律，科學家們總是竭盡全力尋找它們，以此來 指導人類改造自然改造社會。一個成功的科學家必然能不斷揭示這些規律，同樣，一個成功 的作者也應當有這樣的眼光，能在一個新事物剛剛出現的時候就能預知它的發展趨向，能從 一個普通的現象中發現它的發展規律。所謂見微知著，就是這個道理。在現代社會中，對事 物發展趨向的預測，占據著越來越重要的位置，一篇成功之作若能在描述某種現象的同時，揭示隱藏在這種現象中的規律，預測這些事物的發展趨向，對于指導人們的行為將發生不可 忽略的作用。揭示事物發展的趨向和規律除了作者必須具備一定的理論知識外，最重要的是要深思。深思 才能透過現象發現其規律性，深思才能預知事物的發展趨

有個同學在文章中詳細地描敘了我的父母的兩代人的“代溝”。在生活習慣、態度，學習習慣，價值觀念等諸多方面兩 代人都存在著差異。文章結尾揭示了一個規律，就是隨著年齡的增長，兩代人之間必然發生觀念 上的沖突，這就是所謂代溝。盡管有代溝，但仍然可以和平共處，不存在誰對誰錯，誰是誰 非的問題，不過是兩道不同的風景而已。在某種意義上說這又感知了事物發展的趨向，同時

有個同學寫自己滿心歡喜地去學電子琴，卻“發現電子琴并非如自己想象的那么有趣”；心血來潮時彈電子 琴，卻又發現“要彈好電子琴也不是件很難的事”。于是作者從自己學彈電子琴悟出一個人 成功的規律——“要想成功并不一定要付出巨大代價”，“付出了代價并不意味著能夠成功，但若能從所做的事情中找到樂趣，即使不能做得十分出色，你也不愧為一個成功者。成功與失敗之間并沒有嚴格的區別，兩者之間僅隔著一層膜，這便是興趣，只要你沖 破它，便可享受成功的喜悅”

4我們每天都能見到許多平凡的事物和現象，我們身邊每天都會發生許多平凡的事情。對于這 些平凡的事情平凡的現象，無心人視而不見，有心人卻能發現隱藏其中的普遍的社會意義。其實這里并沒有什么訣竅，關鍵是有沒有思考，會不會思考。可以這樣說，大至宇宙，小到 螻蟻，凡是新鮮動人的人、事、物，或生活中的一朵浪花，或思想上的一點火光，或感情上 的一絲波瀾，都隱含著某種普遍的社會意義，揭示出這種意義，文章的立意就進入了一個新

怎樣表現隱藏在這些事物和現象中的社會意義呢？一是見微知著，以小見大。“一粒沙里見 世界，半瓣花上說人情。”談身邊瑣事而寄托深遠，論人情世故而放眼天下。從一些東鱗西 爪的側影，烘托出當前人類歷史的特征；從生活的激流里抓取一個人物的一種思想、一個有 意義的生活片斷，反映出這個時代的側影。二是由表及里，深入發掘。抓住一事一物一情 一 景，從大處著眼，小處著手，探賾發微，揭示出這些事物現象的普遍意義，多問幾個為什么，也許就會有新的發現。三是由此及彼，展開想象。無論記人敘事還是寫景抒情不能只停留 在眼前的人、事、景物上，可以由自然而及社會，由此類想到彼類，由物及人，由近及遠，由本 體到相關，在展開一系列的想象之后，你也許就會有新的發現。這種新的發現或許就具有普 遍的社會意義，將這種具有普遍意義的發現作為文章的主旨，文章

不少同學曾在作文中寫過這樣的題材：原本是好朋友，后來因某種原因彼此之間變得隔膜了，這也是正常的，但我們可以從這一變化中揭示出蘊含其中的深刻的社會意義：繁重的學習、激烈的競爭使朋友之間立起 了一堵墻。這樣的墻原本是不該有的，中學生除了學習競爭還應當有友誼，這是文章為我們揭示的社會

宋人楊萬里說：“翻盡古人公案，最為妙法。”舊案翻新其實是一種求異思維，是把以往對 歷史公案的定論推翻，提出新的見解和看法。譬如，《三國演義》中有諸葛亮殺馬謖一案，從歷史舊案里開拓出新，必須把握幾點：一是翻新的目的是借古諷今，這類文章多為雜感； 二是定論可以推翻，推翻定論要能自圓其說，不能牽強附會；三是要把握分寸，不能一概否

舊案翻新的形式主要有兩種：一是全盤推倒先前定論，提出自己的新觀點；二是抓住一點，不及其余，只要在某一點上能自成一家，“強詞奪理”也未嘗不可。舊案翻新，謀求新意，要突破固有的觀念，反映作者與眾不同的見解，言必有據，持之有故

孫悟空隨唐僧西天取經，敢作敢為，屢建奇功，可以說沒有孫悟空就沒有西天取經的成功，按理孫悟空功高蓋天，取經回來后當然可穩坐第一把交椅了。但是有篇文章卻將結果整個兒地翻 轉了。作者設計了這樣的情節，在“人事制度改革”中孫悟空險些下崗，而平庸的八戒卻得 到提拔。于是孫悟空不服，找菩薩問緣由。而菩薩對孫悟空的一席話更是將孫悟空全盤否定，優點成了缺點，而豬八戒的缺點卻被看成優點。內容是荒誕的，但荒誕中卻含著真實，孫