第一篇：六字真言的呼吸方法及注意事項

六字真言的呼吸方法及注意事項

六字真言是一種“吐納”呼吸法，呼氣（吐濁氣）吸氣（吸清氣），口呼鼻吸，是一種以練呼為主的動功功法。呼氣讀字時小腹內收，提肛縮腎，采用順腹式呼吸方法。呼氣時

橫隔上升，吸氣時橫隔下降，小腹放松而自然隆起。有節律地一呼一吸，橫膈一升一降，小

腹部一凹一凸，臟腑受到輕柔按摩，促進氣血循環，增強機體抵抗力及抗病能力。

呼吸方法自古至今論述頗多，但大多以深、長、勻、細為基本要求。根據我們練功的經

驗，六字真言鍛煉先從風呼吸開始，這樣氣感調動的快，口型也容易掌握。然后從自然鍛煉

開始。六字真言呼吸的鍛煉要循序漸進，不能急于求成，在順其自然、舒適、勻暢、“莫忘莫助”的基礎上進行。呼氣時柔和緩慢，吸氣時自然而然，這就是說，既不能忘記主動調整

呼吸，同時也不要勉強對呼吸狀態提出某種要求，而施加助力。因為單純追求呼吸，就會造

成緊張用力，氣機不暢，影響吐納，反會達不到預期效果。所謂呼吸的細勻，就是呼吸要細

微、均勻。而要做到呼吸細勻，就要把呼吸氣機變緩變輕，徐緩才能勻，輕微才能細，也就

是說功夫累積的深了，自然可做到細勻，也可達到深長。古人說：“使氣則竭，并氣則傷”。

使氣是拖長呼吸，硬要求深長，并氣是并住呼吸，硬求勻少。這樣反會出現呼吸急迫，或則

胸腹肌疼痛及頭脹頭痛等不良反應。

六字真言的呼吸方法是：當呼氣讀字的同時，開始收腹提肛縮腎，小腹內收，恥骨穴與

神厥穴之中間一點有著力感，或者在恥骨穴處有著力感，波及關元、氣海至神厥穴（收腹提

肛縮腎的主要著力點在小腹，而不是在會陰部，這樣一般可以避免因提肛過重而引起大便

干燥的弊病）。吸氣盡，全身放松的同時，口唇輕閉，舌舐上腭，用鼻緩緩吸氣（吸氣時不要想鼻孔，想鼻孔氣粗又易憋氣），意達小腹，小腹隆起，氣沉丹田，自然而然，避免憋氣。

然后做一個自然短呼吸稍事休息，并有個氣化的過程。也可以不做短呼吸，在連續呼氣讀字

六次后，做一次調息動作稍事休息，并可增強祛邪的力量及氣化的作用。

根據許多練功者反映，有的做短呼吸，有的不做短呼吸，而且效果都比較好，這可能與個人體質因素及病情不同有關，做短呼吸或不做短呼吸可根據個人情況而定。在初練功時期

為了避免緊張或憋氣，可以做短呼吸，練功久了，呼吸量大了，不感到累及憋氣可以不做短 呼吸。在初練六字真言時，一般的要求是呼有意吸無意（呼有意謂之讀字發音、收腹提肛縮腎、肢體動作導引、以意領氣等都是在意識的控制下進行，無意謂之自然而然，隨著身體的放松緩緩吸氣。）緩緩地延長呼氣時間，呼長吸短，一般的要發聲或出音，調動氣感較快，并可加強松靜的效應。吸氣自然而然，緩緩吸氣，由鼻至胸，小腹隆起，氣沉丹田，不要強調吸滿，因為初學時腹式呼吸沒有形成或剛要形成，此時，強調吸滿容易造成緊張及憋氣等不適感。在功法熟練后，腹式呼吸已經形成，這時要求呼氣盡（留有余地）吸氣滿，由發聲而轉為微聲，但音要讀準，口型一定要做出來，收腹提肛縮腎要做到盡處，但避免過份用力或用僵勁（大便稀薄者，提肛時稍用力；大便干燥者，提代時用意不用力；高血壓患者，提肛時不用力，掌握適當）。待呼氣盡，全身放松的同時，口唇輕閉舌舐上腭，用鼻緩緩吸氣，意達小腹，小腹逐漸隆起，氣沉丹田，有如物沉海底之感，略有停頓之意，小腹短暫停止不動，這時氣沉丹田才能穩固，方能達到氣沉丹田為補之目的。身體狀況良好，功夫較深者也可以按停閉呼吸法練習。

第二篇：提高個人修養的六字真言

提高個人修養的六字真言 個人日記 2010-04-01 15:01:12 閱讀3 評論0 字號：大中小

“提高個人修養的六字真言

一.是靜

少說話，多傾聽。因為愛說話的人，本就失去了一分寧靜的美。而且，言多必失。有句話是，三思而后行，三思而后言。即使是網絡這個靠語言交流的平臺，多言也會讓人討厭的。想說話了，就對自己說，不

要對別人說，因為現在幾乎沒有人愿意聽。

二.是緩

有句訓誡是，訥于言而敏于行，而我認為，在某種情況和某種環境下，應該是，訥于言而緩于行。我已經嘗過“緩于行”的甜頭了。做事，你太快了，有時候，你剛做好，領導認為不需要做了。而且，你太熱心，一種微妙的心理，他又會不那么舒服，以為里面是不是有什么特別之處。緩，還有個好處，就是可以在別人失敗的基礎上，走成功的捷徑。反正不是做生意，不需要搶市場。關鍵是太能干的人，會成為嫉妒和防

備的對象。

三.是忍

面對不公，別氣憤，別宣泄。一來氣憤傷身體，二來氣憤不解決問題。“有肚量去容忍那些不能改變的事，有勇氣去改變那些可能改變的事，有智能去區別上述兩類事。”這是成功者要具備的三個素質。既然

有些事情不是個人能力所能作為的，何不冷眼旁觀呢？宣泄不滿，只會讓旁人看戲。

四.是讓

大是大非，不能退讓，但小事情，盡量聽別人的意見。能按別人的意見辦的，就不堅持己見。退一步，海闊天空。而且如果是按別人的意見辦的，錯誤也就有所分擔。

五.是淡

一切都看淡些。對名利，對金錢，對感情。沒有什么是離開了就不能活了的東西。得失也是辯證的，你在這方面損失了，你的心靈會得到釋放，會有機會去嘗試別的選擇。越是看得淡，就越是心靈平靜，就越

能體會平凡的幸福。

六.是平

是平凡，是平淡，是平衡。有棱角的壞處，就是讓別人咬起你來很容易下口。思想是存在于工作之外的。如果一個人，能把思想和行為統一在工作之中，那是有決定權力的領導。有句針對事業單位的工作人員的網絡時髦語言：“思想有多遠，你就滾多遠。”在事業單位，你的思想僅可以存在于你有權利作決定的范圍內。盡管平凡的人，沒有什么色彩，但往往生存的時間最長。人要活得精彩，首先是要能活下去，而不被踢出局。有朋友說“對工作，要信奉唯物主義；對生活，要信奉唯心主義。”因此，我們需要有親密的朋友，要有自己展露思想的安全空間。在那里，我們就可以顯示我們的不平凡了”

第三篇：學前班提醒：家庭教育德行的“六字真言”范文

同一起跑線學前班提醒：家庭教育德行的“六字真言”

同一起跑線作為北京成立時間最早，自編教材最為完善，最專業的嬰幼兒早教機構，在教育兒童方面積累了豐富的經驗，現在特地整理后與家長分享，希望能對大家有所幫助。

德者，心律也。德行——“道德+行為”，道德是內在，是心律，知道什么事情該做、什么事情不該做就是德，行為是外在，我們能從一個人的外在行為判斷出這個人內心是否有自律、有道德，因為一個內心自律、有德的人往往外在的行為也是努力做到規范和自律的。德是行的內在本質，行是德的外在表現形式。那到底什么事情該做，什么事情不該做呢？我們總結了六個字，如果凡事都用這六個字來約束自己的話，一個人就具備了基本的德行，就具備了基本的道德底線。這六個字是：不傷害、不妨礙。

傷害，就是做讓人痛苦的事情；

妨礙，就是做讓人討厭的事情。只要是讓人痛苦的和讓人討厭的事情，我們就盡力不去做；如果做了，我們應該反思自己的行為，努力做到下一次不要再去做了。

時時告誡自己的孩子“不傷害——不做讓社會、集體或個人痛苦的事情”，“不妨礙——不做讓社會、集體或個人討厭的事情”，在家長努力和耐心的教育下，突然有一天，你發現你的孩子已經用這“德行六字真言”來約束、規范、反省、提高自己了。那你的家庭教育就算成功了。

通過這種內部文化的建立，每個人都會提醒別人和提醒自己“缺德了認罰，改正了就進步了”。潛移默化中，每個人都注意自己的行為是否“傷害和妨礙”了他人，每個人都提醒并幫助其他人不要“傷害和妨礙”他人。慢慢的，你會發現遲到沒有了，大聲喧嘩沒有了，爭吵沒有了，互助互愛出現了，每個人都在改變，變得自省，變得寬容，變得積極，變得快樂——德者，不傷害、不妨礙。

家長們，教育孩子，這六個字足矣，“有德自然香”的本質內涵是“有德必有才”。

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“優秀”是一種習慣，要從小培養。《同一起跑線》教育集合了常教中科心理研究所精準培育和國家十二五教師科研基金會重點子課題共同編輯了學前精品教學和學前邏輯思維訓練的精品課程。專門為名牌小學輸送人才。《同一起跑線》的“靈思兒童思維訓練學前班”在北京幼教機構中，連創北京市、區重點小學的最高錄取百分比。2009、2010、2011連年重點小學實驗班的考試中靈思學員90%學員考入重點小學。在2011年的育民小學超常班的考試中，有24人從近2000名參加考試的兒童中脫穎而出。占全部招生人數的35%。同一起跑線靈思班教學分三種學習方式：全日制學前班，周末（課后）訓練班，假期特訓班。

第四篇：提高個人修養的六字真言（寫寫幫整理）

提高個人修養的六字真言

一.靜
少說話，多傾聽。因為愛說話的人，本就失去了一分寧靜的美。少說話，多傾聽。因為愛說話的人，本就失去了一分寧靜的美。而 且，言多必失。有句話是，三思而后行，三思而后言。即使是網絡這個 言多必失。有句話是，三思而后行，三思而后言。靠語言交流的平臺，多言也會讓人討厭的。想說話了，就對自己說，靠語言交流的平臺，多言也會讓人討厭的。想說話了，就對自己說，不 要對別人說，因為現在幾乎沒有人愿意聽。要對別人說，因為現在幾乎沒有人愿意聽。

二.緩
有句訓誡是，訥于言而敏于行，而我認為，有句訓誡是，訥于言而敏于行，而我認為，在某種情況和某種環 境下，應該是，訥于言而緩于行。我已經嘗過“緩于行”的甜頭了。境下，應該是，訥于言而緩于行。我已經嘗過“緩于行”的甜頭了。做 事，你太快了，有時候，你剛做好，領導認為不需要做了。而且，你太 你太快了，有時候，你剛做好，領導認為不需要做了 而且，熱心，一種微妙的心理，他又會不那么舒服，熱心，一種微妙的心理，他又會不那么舒服，以為里面是不是有什么特 別之處。別之處。緩，還有個好處，就是可以在別人失敗的基礎上，走成功的捷 還有個好處，就是可以在別人失敗的基礎上，徑。反正不是做生意，不需要搶市場。關鍵是太能干的人，會成為嫉妒 反正不是做生意，不需要搶市場。關鍵是太能干的人，和防備的對象。和防備的對象。

三.忍
面對不公，別氣憤，別宣泄。一來氣憤傷身體，面對不公，別氣憤，別宣泄。一來氣憤傷身體，二來氣憤不解決 問題。有肚量去容忍那些不能改變的事，問題。“有肚量去容忍那些不能改變的事，有勇氣去改變那些可能改變

的事，有智慧能去區別上述兩類事。這是成功者要具備的三個素質。的事，有智慧能去區別上述兩類事。”這是成功者要具備的三個素質。既然有些事情不是個人能力所能作為的，何不冷眼旁觀呢？宣泄不滿，既然有些事情不是個人能力所能作為的，何不冷眼旁觀呢？宣泄不滿，只會讓旁人看戲。只會讓旁人看戲。

四.讓
大是大非，不能退讓，但小事情，盡量聽別人的意見。大是大非，不能退讓，但小事情，盡量聽別人的意見。能按別人 的意見辦的，就不堅持己見。退一步，海闊天空。的意見辦的，就不堅持己見。退一步，海闊天空。而且如果是按別人的 意見辦的，錯誤也就有所分擔。意見辦的，錯誤也就有所分擔。

五.淡
一切都看淡些。對名利，對金錢，對感情。一切都看淡些。對名利，對金錢，對感情。沒

有什么是離開了就 不能活了的東西。得失也是辯證的，你在這方面損失了，不能活了的東西。得失也是辯證的，你在這方面損失了，你的心靈會得 到釋放，會有機會去嘗試別的選擇。越是看得淡，就越是心靈平靜，到釋放，會有機會去嘗試別的選擇。越是看得淡，就越是心靈平靜，就 越能體會平凡的幸福。越能體會平凡的幸福。

六.平
是平凡，是平淡，是平衡。有棱角的壞處，是平凡，是平淡，是平衡。有棱角的壞處，就是讓別人咬起你來很 容易下口。思想是存在于工作之外的。如果一個人，容易下口。思想是存在于工作之外的。如果一個人，能把思想和行為統 一在工作之中，那是有決定權力的領導。有句針對事業單位的工作人員 一在工作之中，那是有決定權力的領導。的網絡時髦語言： 思想有多遠，你就滾多遠。在事業單位，的網絡時髦語言：“思想有多遠，你就滾多遠。”在事業單位，你的思 想僅可以存在于你有權利作決定的范圍內。盡管平凡的人，想僅可以存在于你有權利作決定的范圍內。盡管平凡的人，沒有什么色 決定的范圍內 彩，但往往生存的時間最長。人要活得精彩，首先是要能活下去，而不 但往往生存的時間最長。人要活得精彩，首先是要能活下去，被踢出局。有朋友說“對工作，要信奉唯物主義；對生活，被踢出局。有朋友說“對工作，要信奉唯物主義；對生活，要信奉唯心 主義。因此，” 我們需要有親密的朋友，要有自己展露思想的安全空間。主義。因此，我們需要有親密的朋友，要有自己展露思想的安全空間。在那里，我們就可以顯示我們的不平凡了。在那里，我們就可以顯示我們的不平凡了。

第五篇：成功六字真言：取勢、明道、優術

成功六字真言：取勢、明道、優術

勢：即外部形勢

“取勢”，是指把握透了外部形勢的態勢和發展走向，并順勢而為的一種行為。

比方說，天要下雨了，就是“勢”，準備雨傘來遮雨，就是“取勢”。再比方說，2008年以來，美國次貸危機引發全球金融危機爆發，所有國家和企業的經營環境都非常惡劣，這就是當前的“勢”。而期貨交易者能夠認清形勢，不盲目樂觀，根據市場的情況作出積極的應對性調整，就是“取勢”。

總之，“勢”，就是外部環境客觀存在的東西，是不以人的意志為轉移的。而“取勢”，是一種能力。要能敏銳地把握外部環境的變化，從中分析和判斷出未來的趨勢，結合個人的情況作出調整，這是“取勢”的最高功力。古往今來，所有有成就的個人，首先都能審時度勢，作出客觀的判斷，并能及時把握。這是 “放之四海而皆準”的道理。

“取勢”的能力從根本上決定了一個期貨交易者的生存長短期，也決定著一個人成就的高度，這是我們每一個人都必須修煉的功力。

道：是戰略

舉個例子，比如做房地產，選擇做高檔別墅還是經濟適用房，是兩種不同的戰略，也就是兩種不同的“道”。再比如做服裝，選擇做高檔服裝面向成功人士，還是做低檔服裝面向廣大百姓，也是兩種不同的“道”。再比如我們每個人，是把自己定位為技術專家，還是大師，還是金融專家，這都是“道”。

“道”，沒有好壞、高低之分，適合自己的，才是最好的。選擇做期貨投機不一定就是好的道。對個人也一樣――人生短短幾十年，不是每個人都能成為頂天立地的企業家，但是，每個人都可能在自己擅長的領域做到最好，一個成功的企業家和一個很好的期貨人，都會是一樣的棒。

這里面的關鍵，是“明道”，就是明白自己有什么優勢和劣勢，能夠掌控哪些優勢，來確定適合自己的戰略――“道”。一個完全沒有技術實力的人去做期貨行業，或者一個沒有任何英文水平的人定位做國際貿易，都是不明智的“道”，都不會善始善終。然而，很多人在起步時能客觀認清形勢、把握自己，但最終卻會因為戰略不切實際而導致衰亡。而作為個人來說，我們要把自己放在一個開放的客觀環境里，把自己的優劣勢看透徹，才可以掌控自己的資源，走好人生每一步。

“明道”，實在是人生的大智慧，需要時刻高懸在自己心靈的上空，勤于學習，善于思考，不以物喜，不以己悲，才能明其真諦。

術：是技能層面的東西

對一個人來說，“術”，指的是能力或技能，比如，是否有財務知識，操盤能力是否比別人高明？還是有系統的理論指導？這些都是“術”的范疇。往往大學本科的教育，在某些專業領域領我們進了門，并形成了系統的思維框架，而在“術”的層面，還只能算是一知半解，技術學校提供的是某些專業方面的“術”的教育。而現在較成熟的MBA教育，則是系統、專業、精深地給以“術”方面的教育。

“術”，對一個期貨交易者來說，就是指操盤技能層面能力，對一個人來說，潛心修煉好自己的“術”，就會在人生路上比其他人多些機會，成就更高一些；對一個交易者來說，如果“術”比其他交易者更高明，那你的優勢就會突出，往往就會比其他人做得更好一些。