第一篇：《大悲六字真言急速加持祈請頌》(莫扎法王版)

《大悲六字真言急速加持祈請頌》（莫扎法王版）

《大悲六字真言急速加持祈請頌》（莫扎法王版）藏語版《大悲六字真言急速加持祈請頌》（馳名世界的三大金剛座之一，雪域西藏寧瑪巴的主寺嘎陀寺的第十三傳承第六世莫扎法王版-江澤師唱誦）法王老人家講：《大悲六字真言急速加持祈請頌》是見解脫、聽解脫、思解脫、觸解脫。無論誰，只要能聽到，有信心，就能解脫。老人家介紹這個修法的緣起與來源及功德，江哲師傅當翻譯。武漢師妹解說，江哲師傅領唱、武漢諸弟子助唱。

大悲六字真言急速加持祈請頌

敬禮觀音大悲尊皈依怙主觀世音 利母有情而發心 修慈悲喜舍無量 祈請大悲觀世音 嗡瑪尼悲美吽光明入定之變化 吉祥普賢供養云 廣布虛空恒常生 祈請大悲觀世音 嗡瑪尼悲美吽諸法悉於空性中 處境皆為普陀山 剎及宮等明圓滿 祈請大悲觀世音 嗡瑪尼悲美吽此中已為觀世音 身白發放無量光 相好和顏嬌媚姿 祈請大悲觀世音 嗡瑪尼悲美吽法身明點顯一面 巧慧二目悲憫視 具四無量細膩臂 祈請大悲觀世音 嗡瑪尼悲美吽根本二手合於胸 次右手持水晶珠 次左手持白蓮花 祈請大悲觀世音 嗡瑪尼悲美吽深藍發髻系於頂 余發成辮懸垂狀 頂髻以為寶燄飾 祈請大悲觀世音 嗡瑪尼悲美吽雜色綢衣及寶冠 種種寶飾而莊嚴 鹿皮覆於左胸前 祈請大悲觀世音 嗡瑪尼悲美吽身之一一毛孔中 圓具盡有無邊剎 等量佛陀菩薩住 祈請大悲觀世音 嗡瑪尼悲美吽內外情器諸語聲 加持六字大明咒 見聞思觸皆解脫 祈請大悲觀世音 嗡瑪尼悲美吽意雖空性中無動 然以無為大悲故 為母有情憐如子 祈請大悲觀世音 嗡瑪尼悲美吽圓滿蓮月輪墊中 金剛跏趺坐於上 妙光普照諸方位 祈請大悲觀世音 嗡瑪尼悲美吽三處白嗡及紅阿 藍色吽字明而燦 義滿三金剛本性 祈請大悲觀世音 嗡瑪尼悲美吽明凈心命放光故 智慧薩陲如雨降 無二融入三昧印 祈請大悲觀世音 嗡瑪尼悲美吽

（此際應意識專注

擊樂焚香及高誦六字大明咒）復放光邀灌頂佛 灌頂障凈具功德 吉祥彌陀嚴頂髻 祈請大悲觀世音 嗡瑪尼悲美吽六趣有情憐如子 雪域有情有為憫 禮拜怙主觀世音 祈請大悲觀世音 嗡瑪尼悲美吽真實布置為導因 禪定變化以為緣 無窮供云如海獻 祈請大悲觀世音 嗡瑪尼悲美吽殊勝巧慧得精熟 具德智慧難思議 敬贊依怙觀世音 祈請大悲觀世音 嗡瑪尼悲美吽心間六瓣蓮中舍 六字真言飾蓮瓣 咒發本聲而放光 祈請大悲觀世音 嗡瑪尼悲美吽持咒為緣而啟發 舍字之光供圣者 所有加持聚入己 祈請大悲觀世音 嗡瑪尼悲美吽白色嗡光照天道 清凈相續慢墮苦 證得等性智實義 祈請大悲觀世音 嗡瑪尼悲美吽綠色瑪光照修羅 清凈相續嫉爭苦 證得成作智實義 祈請大悲觀世音 嗡瑪尼悲美吽黃色尼光照人道 清凈相續惑貧苦 證得自然智實義 祈請大悲觀世音 嗡瑪尼悲美吽藍色悲光照旁生 清凈相續癡暗苦 證得法性智實義 祈請大悲觀世音 嗡瑪尼悲美吽紅色美光照餓鬼 清凈相續貪饑苦 證得妙觀智實義 祈請大悲觀世音 嗡瑪尼悲美吽深藍吽光照地獄 清凈相續瞋獄苦 證得圓鏡智實義 祈請大悲觀世音 嗡瑪尼悲美吽三界色現皆觀音 聲響皆為咒本音 念思識鏡空明中 祈請大悲觀世音 嗡瑪尼悲美吽諾！雪域怙主觀世音 祈請之子憐憫思 祈於相續賜加被 祈請大悲觀世音 嗡瑪尼悲美吽見聞皆融入明空 無修原本大手印 無作道中觀本性 祈請大悲觀世音 嗡瑪尼悲美吽廣偏虛空空性中 又復升起圣者相 慈悲行利眾有情 祈請大悲觀世音 嗡瑪尼悲美吽我此修持善為首 三時所積善德力 愿滅輪回有情苦 祈請大悲觀世音 嗡瑪尼悲美吽此生覺鏡當盡時 隨即往生極樂土 愿速證得菩提位 祈請大悲觀世音 嗡瑪尼悲美吽皈依三寶之本性 依怙觀自在加被 一切時方愿吉祥 祈請大悲觀世音 嗡瑪尼悲美吽

（隨力念誦六字大明咒）

以下是引用銜接：

http://www.tmdps.cn/forum/viewthread.php?tid=95558

諾那**開示六字大明功德節錄 問：康藏地方，修觀音法之人，多不多？

答：在康藏地方，一百人中，幾無一二人不信佛教，凡小孩到能講話時，就教念六字大明，至于一般喇嘛居士，修觀音法者甚多，修觀音法而成就者，亦甚多甚多。

問：修觀音法比修其他諸尊法，是否有速得成就之功德？

答：觀音菩薩慈悲心最大，修行人以慈悲為根本，能如觀音菩薩之慈悲，就成為觀音菩薩，成就很快。

問：何以見得觀音菩薩，為慈悲心最大之菩薩？

答：觀音菩薩慈悲度眾生之事跡，無量無邊。恭敬觀音菩薩，當然度汝，就是不恭敬他，甚至毀謗他，觀音菩薩亦慈悲度汝。我講個故事汝聽：

往年西藏某喇嘛廟，有一傻子喇嘛，某傻子喇嘛，脾氣很倔強，又很愚蠢，因他一無所長，故管家喇嘛，派他專管佛菩薩面前裝油點燈之事。照西藏規矩，佛前燈火，應該晝夜不斷，某喇嘛因好吃零物，到每天黑時，就將油燈吹滅，并且說：“菩薩菩薩，天黑了，汝們睡覺罷。”他每天如此將燈吹滅之后，就將燈油偷出廟外，換零物吃。后被當家喇嘛發覺，乃將他大行申斥一頓。他被申斥后，氣憤不過，心里想：“這一定是菩薩告訴當家的，不然，當家喇嘛何以知道？我非打那位多嘴菩薩不可！”如是手拿一根木棍，到泥塑之釋迦佛面前，將棍子指釋迦佛說：“釋迦佛，我知道汝是不亂說話的。”又到阿彌陀佛面前，指指阿彌陀佛說：“阿彌陀佛，汝是很慈悲，大概汝亦不告訴管家。”又到觀音菩薩面前，將棍子指住觀音菩薩之頭說：“這一定是汝說的，我非打汝不可！”如是舉棍便打，那泥塑之觀音菩薩，忽將右手遮護其頭，并且口里說：“我沒有說，我沒有說。”他聽見菩薩講“我沒有說”的話，氣得更大，便厲聲說：“一定是汝說的，汝還賴嘴。”邊說邊打。觀音菩薩忽然舉體飛升空中，他仍以棍指空中觀音菩薩說：“汝趕快下來，如不下來非打汝不可！”那時全廟喇嘛，驚聞此事，均趕來向空中叩問情由。觀音菩薩乃將被打情由，告訴他們。大眾喇嘛，均叩求觀音菩薩恕罪，并求飛下來，觀音菩薩對大眾說：“汝們能聽我的話，我就下來，不然，我就不下來。”大眾又叩問，吩咐什么話，觀音菩薩說：“汝們不要責罰某喇嘛，并且仍要派他掌管燈油，因為好吃零物，如無油可偷，他就沒零物吃，汝們如能聽我的吩咐，我就下來。”大眾又叩頭說：“一定照菩薩所吩咐辦。”如是觀音菩薩，一飛飛到其他喇嘛廟去。至今某廟飛去觀音菩薩之座子，仍然存在，某廟飛來一尊泥塑之觀音菩薩，亦仍然存在。汝看觀音菩薩，慈悲不慈悲？

問：上師所傳之十一頭忿怒觀音，有何功德？

答：我所傳十一頭觀音，是特別觀音法，對于一般不勞而獲之眾生，有最能消滅一切罪業，及消滅一切災難危險，早日成佛之功德。

問：馬王金剛，是何佛菩薩之忿怒金剛？

答：馬王金剛是千手觀音之忿怒像，亦即阿彌陀佛之忿怒金剛。

問：大威德金剛，是何佛菩薩之忿怒金剛？

答：大威德金剛，是文殊菩薩之忿怒金剛。

問：修大威德金剛法，是否先修文殊菩薩法，再修金剛法？

答：是的。

問：修大威德金剛法，何以要先修文殊菩薩法？

答：文殊為大威德之根本，大威德為文殊之金剛像。先修文殊法，再修金剛法，則本立道生，易于成就，且無危險。若遽修金剛法，茍能一心不亂，弊病尚少。如心性不一，或壇場衣冠不潔，供品缺乏，或不如法，則金剛之護法，認為不敬，甚有使行者發生意外不如意之事。若先將文殊法修熟，已與大威德本尊發生密切關系，一切護法，均大威德之眷屬，再修金剛法，縱稍有不到之處，護法亦不為咎。

問：金剛手菩薩，是何佛菩薩之化身？

答：金剛手菩薩，是大勢至菩薩之忿怒像，又大勢至菩薩，是阿彌陀佛之心所變化，故為阿彌陀佛之化身。

問：修金剛手菩薩法，有何功德？

答：修金剛手菩薩法，有無量無邊不可思議功德。簡單言之，能具足大威權，制服諸魔外，消滅一切地水火風空所生諸災，一切所求，無不如愿成就，命終時直生西方凈土。因金剛手菩薩，是統轄一切金剛護法，輔助阿彌陀佛，普度眾生故。

問：綠度母，是何佛菩薩之化身？

答：綠度母，是阿彌陀佛人中所變化之大菩薩，就是南海觀音菩薩。

問：修綠度母法，是否往生西方凈土？

答：當然是往生凈土，因綠度母為阿彌陀佛之化身故。

問：修綠度母法，有何功德？

答：修綠度母法，有無量不可思議功德，對于避毒免災，尤有特效。修綠度母法之功德，大概與修觀音法之功德相等，一切在世出世法，有求必應，無不滿愿。

【紀者謹按】 修綠度母法之功德，可詳參上師于民國二十三年三月四日，在南京登隆巷駐京辦事處，傳授二十一度母大法之開示，即知詳細。

問：綠度母，何以全身為綠色？

答：諸佛菩薩，均有五身五色，綠度母為阿彌陀佛人中所變化，與北方金剛不空成就佛之顏色相同，故全身為綠色。

問：綠度母之坐勢，一腿盤坐，一腿伸直，不知是何坐法？

答：此為半截金剛座。一般女佛菩薩，是盤左腿伸右腿，男佛菩薩，是盤右腿伸左腿，但亦有特別不在此例者。

問：南海觀音菩薩，有頭戴風帽，身穿白衣之女像，又有全身為綠色之金剛佛母像，不知功德有無差別？

答：一是出家修道之服飾，一為修道成佛時之樣子，功德并無差別。

問：密宗行人，修阿彌陀佛法，或修觀音法，或修金剛手菩薩及綠度母法，功德有無差別？

答：并無差別，均為阿彌陀佛之化身故。不過觀音為表示慈悲，金剛手為表示忿怒，綠度母為表示智慧。譬喻大樹枝葉雖多，但根子是一樣，一法即一切法，功德相等。問：持誦觀世音菩薩之心咒六字真言，有何功德？

答：六字真言為觀音菩薩微妙心印，有無量無邊不可思議功德，為十方諸佛所贊嘆。若書六字大明，如同書三藏法寶；如誦六字大明，三世業障悉得清凈，了脫生死，究竟成就，且能斷無明、開智慧、降魔治病、增富救貧、消災延壽、救百千難苦，摧滅貪嗔癡，閉塞輪回路，歷代眷屬，俱得超生，腹腸諸蟲，亦得證果。又具無量三昧法門，日日得具足六波羅密功德，一切金剛護法、天龍八部，無不歡喜擁護，欲生何佛土，均如愿成就。

不但持誦書寫與觀想等始有功德，只要此真言著于身、觸于手、耳有所聞、目有所見，或藏于家中，或書于門上，或展旗揚幡，凡沾此法味者，任何眾生，亦得生死解脫之因，同證菩提道果之德。逢兇化吉，遇難呈祥。凡未成佛，求壽求子，求福求權，求消滅一切地水火風空災難危險，以及一切所求，無不如摩尼寶珠，各滿其愿。總而言之，六字真言之功德，就是佛之智慧來講，亦窮劫難盡，若以現在藏經上所載之功德來講，亦要講三年，方能講完。

【紀者謹按】 按西藏甘珠爾經中摘要所述，六字真言之功德，有下列十種：

(一)去一切鬼魅妖魔等害。(二)除一切寒熱痰氣等病。(三)救度一切水火刀兵等苦。(四)得一切福德壽命等自在。(五)除一切貪嗔癡慢疑等根本諸煩惱。(六)除一切破戒諸惡。(七)消滅諸障，獲得十地五道。

（八）念十萬遍能閉三途門。

（九）念百萬遍能度六道眾。

（十）念千萬遍以上，決得菩提果，成佛無疑。

觀音心咒共修報名統計表

類型 10萬 100萬 1000萬 1億

人數 12270 5763 886 3828