第一篇：感悟理念之精髓 點亮生命之螢火

感悟理念之精髓 點亮生命之螢火

一、說教材

《掌聲》是教科版三年級上冊第八單元的第一篇精讀課文，本組課文以“愛”為主題。文中講述了一位殘疾自卑的小女孩英子在同學們的掌聲中變得自信、開朗的故事。文章語言質樸，卻深入地刻畫了人物的動作、心理，讓人領悟到那份真愛，讓學生學會如何去愛？

二、說教學目標

根據新課標和本文的特點，以及學生的實際情況，我確定了本節課的三維目標：

1、知識與能力目標：能正確讀寫生字詞，正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、過程與方法目標：，通過抓住重點詞句以及有感情地朗讀，體會人物的內心情感。

3、情感、態度與價值觀目標：理解課文內容，知道人與人之間都需要關心、鼓勵，懂得要主動地關心、鼓勵別人，同時也要珍惜別人的關心和鼓勵。

根據教學目標和本文的特點我確定了以下教學重難點：

1、引導學生整體把握課文內容，感受英子在掌聲前后的變化為重點。

2、通過語言和動作的描寫來體會英子的心理變化為難點。

三、說教法

新課標提出：學生是學習和發展的主體，語文課程應充分激發學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式，教學內容的確定，教學方法的選擇，都應有助于這種學習方式的形成。基于這一理念在教學中我打算采用朗讀感悟、情境引讀、再現生活的方法來引導學生運用自讀自悟、自主探究、想象演繹的方式來學習課文。

四、說教學流程

根據對新課標和文本的理解，以及學生的情況，我是這樣設計教學過程的。

（一）初探文本 感受掌聲之魅力。

俗話說“興趣是最好的老師。”所以開課我就送給學生一陣掌聲，從老師的掌聲中你聽出了什么？從而激發學生學習的興趣，使學生帶著興趣學習課文。

帶著問題讀書是一種很好的學習方法，所以我引導學生帶著如下問題讀書: 文中的掌聲是送給誰的？掌聲給她帶來了怎樣的變化？

（二）自讀文本 初談掌聲之印象

一種好的學習方法能提高學生學習的效率，而一種好的學習習慣能使學生終身受益。所以在初讀課文時我引導學生養成邊讀邊劃、邊悟邊注的學習習慣。

新課標提出在閱讀教學中應鼓勵學生的多元解讀、尊重學生的獨特體驗，所以在初讀課文后我提出了這樣一個問題：以前的英子給你留下了怎樣的印象？一石激起千層浪，學生紛紛舉手表達自己心中對英子的印象。從而了解英子的自卑心理。

（三）研讀文本，感悟掌聲之內涵

新課標提出語文是一門實踐性很強的課程，要在大量的語文實踐中培養學生理解和運用語文的能力。所以在學習第一、二自然段時我著重引導學生抓住描寫英子自卑的詞語，讀中體會，讀中探尋英子自卑的心理原因。

比如：學習“文靜”一詞，我是這樣引導學生思考的：英子的文靜和別人的文靜有什么不同？看，那個小女孩多么文靜，滿臉微笑，是那么的自信、那么的可愛！可英子的文靜呢？引導學生讀出英子和別人文靜的不同，體會英子自卑的心理。文中描寫英子自卑的詞語還有許多，比如：默默地、早早地、不愿意等。抓住了這些描寫英子自卑的詞語，通過有感情的朗讀，結合英子信中的話，學生很快就能體會到英子自卑的心理原因是怕被歧視。

為了讓學生更好地理解英子的心理變化，突破重點，我并沒有接著學習第三自然段，而是用大屏幕出示了這樣一句話： 從那以后，英子就像變了一個人似的。

英子變成了一個什么樣的人呢？引導學生從文中找出寫英子發生變化的句子，通過學生有感情的朗讀感受英子的自信、開朗。接著我設計了這樣一個問題：是什么讓英子發生了這么大的變化呢？隨著學生對這個問題的回答很自然地從教學重點過渡到了教學難點。

（四）演繹文本，激起掌聲之共鳴

在學習第三自然段時，為了能更好地分解教學難點，我讓學生劃出描寫英子動作和神態的詞語，引導學生有感情地朗讀，從這些詞語中感受英子的心理變化。

可現在越來越多的孩子不會表達自己的愛，為了讓學生學會表達愛，我設計了這樣一個情境：假如此時此刻緊張、害怕地走上講臺的英子就是我們中的一員，你想對她說些什么？學生很快從一個旁觀者變成了當事者。身臨其境，感同身受，一句句愛的話語如溫泉般涌出。

接著我引導學生小組合作、討論：同學們的兩次掌聲所表達的情感是否相同？很快學生從交流中體會到兩次掌聲的不同，第一次掌聲里有同情、支持、鼓勵、加油聲……第二次掌聲里有贊許、表揚、夸獎、佩服……

為了讓學生更好的理解英子的心理變化，讓學生學會感恩，我又設計了這樣一個情境：假如你就是那個在掌聲中飽含熱淚向同學鞠躬的英子，此時此刻你想對同學們說些什么？學生感恩的話語如小溪般歡快地流淌。而作者卻把這感人的話語都濃縮在這深深的一躬中。

是呀！這些感激的話激勵了英子一生，以致于在幾年后給同學的回信中這樣說道。（此時大屏幕出示英子信中的話。）學生通過有感情地朗讀體會出了掌聲給英子帶來的巨大變化。是掌聲讓英子擺脫了自卑，微笑著面對生活，這掌聲傳遞的是一顆顆關愛的心，是一份份真誠的愛。

（五）走出文本，交流掌聲之外延

新課標指出：語文課程應重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格。所以我對課堂的延伸做了如下的設計：學了這篇課文，你對掌聲有了怎樣的理解？在生活中你會怎樣來表達自己的愛？使學生在文本中感受的愛，在生活中得以表達。

五、說板書設計

本課我設計了這樣的板書，簡明扼要地將英子在同學們鼓勵和贊揚的掌聲中心理變化的過程展示出來，清晰直觀，便于學生理解和記憶。

掌聲

鼓勵

自卑

自信

贊揚

六、凝聚情感 升華理念

在本文的教學中我始終以新課標為指引，努力提高學生的語文素養，正確把握語文教育的特點，積極倡導自主、合作、探究的學習方式，努力建設開放而有活力的語文課程，既重視了教學內容的價值取向，同時也尊重了學生在學習過程中的獨特體驗。

第二篇：感悟理念之精髓

感悟理念之精髓 激起情感之共鳴

------搭石教學設計

李亞周 觸摸文本，解讀學材

課文語言質樸，意境秀美，字里行間洋溢著濃郁的生活氣息。以欣賞美景，感悟民風，回味鄉情為主線。在教學中充分挖掘情感因素，朗讀感悟文本，運用多種方式，讓學生從鄉親們走搭石的一幕幕情景中欣賞美，品味由“走搭石”引發的感人的場景；感受鄉親們美好的情感、純樸的民風，體會鄉親們無

私奉獻的精神和作者念念不忘的鄉情。

緊扣文本，確定目標

1、認識7個生字，正確讀準“間隔、懶惰、俗語、清波漾漾”等詞語。

2、正確、流利、有感情地朗讀課文，發現美、欣賞美，感受鄉親們美好的情感、純樸的民風，體會鄉親們默默無聞、無私奉獻的精神和作者難忘的鄉情。

3、學習作者仔細觀察、生動描寫的方法，培養留心觀察、用心感受的習慣。

依據目標，提煉重難

重點：

1、正確、流利、有感情地朗讀課文，發現美、欣賞美，感受鄉親們美好的情感、純樸的民風，體會鄉親們默默無聞、無私奉獻的精神和作者難忘的鄉情。

2、學習作者仔細觀察、生動描寫的方法，培養留心觀察、用心感受的習慣。

難點：

感受鄉親們純樸、美好的情感，體會人與人之間互相關愛帶來的溫暖和快樂，并使學生從平凡的事物中發現美。鉆研文本，精心準備

拍攝搭石圖片，制作多媒體課件。

感悟文本，展示流程

一、渲染情境，揭開文本之面紗。

1、看大屏幕：同學們請看，這就是作家劉章爺爺的故鄉。那里有連綿起伏的山巒，有郁郁蔥蔥的樹木，還有一條清澈見底的小溪，非常美麗。可時隔多年作者記憶最深的并不是這些，而是家鄉的搭石。這是為什么呢？就讓我們跟隨劉章爺爺的腳步一起去看看吧！

2、板書課題：２１ 搭石。齊讀課題。

二、初讀文本，相約便民之搭石。

１、自由閱讀課文，要求：注意讀準字音，讀通句子。劃出文中寫搭石的句子。

２、組織交流。

（1）、出示詞語。自由讀——指名讀——齊讀。（2）、什么是搭石？誰用文中的句子來說說。

（3）、師：如果沒有搭石，家鄉的人們怎樣過小溪呢？誰也能用文中的句子來說一說。

生：山洪過后，人們出工、收工、趕集、訪友，來來去去，必須脫鞋綰褲。

大屏幕出示：“綰”。“綰wǎn”是個生字，什么意思呢？（生：卷起來的意思。）那脫鞋綰褲呢？(生：

脫掉鞋子卷起褲子。)

師：那就是說，如果小溪里沒有搭石，人們出工就必須——脫鞋綰褲 人們收工就必須——脫鞋綰褲 人們趕集就必須——脫鞋綰褲 人們訪友就必須——脫鞋綰褲。人們來來往往都必須——脫鞋綰褲

師：從這一次又一次的脫鞋綰褲中，你體會到了什么？ 生：我覺得總要脫鞋綰褲，家鄉的人過小溪就很不方便。

生：我認為會很辛苦。生：還會很麻煩。

……

師：不便、麻煩甚至是辛苦，如果是在炎熱的夏天，可能還是一種享受，可到了秋天，天氣變涼，家鄉的人們就必須靠搭石過小溪了。了解了這些，我們再來讀讀什么是搭石。

師：讀了課文，搭石給你留下了怎樣的印象？(生：我覺得有了搭石，人們過小溪就很方便了)

三、細讀文本，欣賞美麗之風景。

1、出示搭石的圖片，師：大家請看，這就是搭石。其實搭石就是一塊塊普普通通的石頭，可作者卻給予搭石很高的評價，誰能從文中找出作者的這句話，（搭石，構成了家鄉的一道風景）板書：一道風景。這么不起眼的石頭，也會是一道風景嗎？就讓我們跟隨作者的腳步去發現、欣賞搭石的美吧！

2、默讀第二、三、四、五自然段，找出文中寫風景美的句子，劃下來，多讀幾遍。

3、指名讀自己劃出的句子。

師：同學們找到了好多寫風景美的句子，老師和你們一樣也感到這里的風景很美，下面就讓我們一

起來欣賞一下走搭石的美吧！請看大屏幕；

（1）、大屏幕出示：每當上工、下工，一行人走搭石的時候，動作是那么協調有序！前面的抬起腳來，后面的緊跟上去，踏踏的聲音，像輕快的音樂；清波漾漾，人影綽綽，給人畫一般的美感。

（2）、自由讀，說說自己的感受。（3）、理解詞語：協調有序是什么意思？怎樣走搭石才叫協調有序？（前面的抬起腳來，后面的緊跟上去。）走過搭石嗎？下面就讓我們一起來走一走搭石。引導學生讀走搭石的句子。（一、三排讀：前面的抬起腳來，二、四排讀后面的緊跟上去。）人們為什么能走得這么協調有序？是有人在指揮嗎？（沒有）那是為什么？因為作者的家鄉有這樣一句俗語：緊走搭石慢過橋，什么叫緊走搭石？（就是快走搭石）誰來讀出快走搭石的感覺。什么又叫俗語呢？俗語就是有一定道理的話，文中有沒有介紹快走搭石的道理呢？誰來讀一讀？體會一下快走搭石的道理。正是因為人們懂得了這個道理，所以人們走搭石才走得那么協調有序。來，讓我們再來走走搭石。每當上工、下工，一行人走搭石的時候，動作是那么協調有序！

一、三排讀：前面的抬起腳來，二、四排讀后面的緊跟上去。

（4）、發出踏踏的聲音像什么？（輕快的音樂）那就讓我們和著這輕快的音樂再來走一走搭石吧！播放音樂齊讀。這美妙的音樂中，僅僅只有踏踏的聲音嗎？你還聽到了什么聲音？引導學生展開聯想。（人們的歡聲笑語、嘩嘩的流水聲、嘰嘰喳喳的鳥叫聲……）這是一曲多么美妙的音樂呀！讓我們帶著這樣的感受，美美地來讀一讀。

（5）、文中除了能聽到音樂，還能看到什么？（清波漾漾，人影綽綽），“漾”在字典中有兩個意項，在文中應該選第幾項？“綽”在字典中有三個義項（大屏幕出示），在文中是什么意思？明白了詞語的意思，誰來讀一讀這兩詞。

（6）、學生閉目聽老師讀（大屏幕播放音樂）并想像，這給人以美感的畫中，除了漾漾的清波和綽綽的人影外還有什么呢？（藍天、白云、晚霞、綠樹、青草、紅葉、夕陽……）帶著我們的想象，再來美

美地來讀一讀。

（7）、這哪里欣賞是一幅美麗的圖畫，這是在吟唱一首輕快的小詩，看大屏幕齊讀。總結：同學們，讀到這里你覺得這是一道怎樣的風景？（美麗的，漂亮的，優美的……）指名板書：

美麗。

過渡：一行人走搭石是一道美麗的風景，那面對面走搭石又是怎樣的情景呢？

四、演繹文本，感受純樸之民風。

1、自由讀第四自然段，指名說說面對面走搭石的情景。

大屏幕出示：經常到山里的人，大概都見過這樣的情景：如果有兩個人面對面同時走到溪邊，總會在第一塊搭石前止步，招手示意，讓對方先走，等對方過了河，倆人再說上幾句家常話，才相背而行。

2、讀了這句話你感受到了什么？（謙讓、）這對于他們來說可能是一件非常平常的事。可對我們來說做起來是多么得不容易呀！你們會怎么去讀呢？指名讀。

3、假如面對面走來的是一位老人，又會是怎樣的情景呢？

大屏幕出示：假如遇上老人來走搭石，年輕人總要伏下身子背老人過去，人們把這看成理所當然的事。

（1）、“伏下”是什么意思？從這里你又感受到了什么？（尊老）（2）、請兩名學生上臺表演年輕人背老人過河。師現場采訪。

師：說得多好呀！年輕人背老人無需感謝，老人接受年輕人的幫助后也無需感謝。都認為是理所當然的事。這是什么？這是故鄉的一處民風。板書：一處民風。

（3）、假如遇到的是一位殘疾人，故鄉的年輕人又會怎么做呢？大屏幕出示：假如遇到的是，年輕人總要。師：故鄉的年輕人又是跟誰學的呢？（老人、父母）文中也有一段話是寫老人的，誰來讀一讀。大屏幕出示：“上了點年歲的人，無論怎樣急著趕路，只要發現哪塊搭石不平穩，一定會放下帶的東西，找來合適的石頭搭上，再在上邊踏上幾個來回，直到滿意了才肯離去。”

（4）、從這句話中你體會到了什么？（老人的負責），作者又是通過哪些詞語來描寫老人的？（無

論、只要、一定、直到、才）

（5）、假如你就是那位老人，我來采訪你：老人家，你為什么要這樣做？你需要人們感謝嗎？為什么？（理所當然）這種以老帶小，以老傳小，以小學老逐漸形成了一種傳統，形成了作者家鄉一處獨特的、純樸的民風，請學生板書：純樸。

過渡：我在閱讀課文時不僅欣賞到了美麗的風景，感受到了純樸的民風，還隱約感覺到作者想表達

些什么？

五、齊讀文本，感悟難忘之鄉情。

（1）、齊讀最后一個自然段，大屏幕出示：一排排搭石，任人走，任人踏，它們聯結著故鄉的小路，也聯結著鄉親們美好的情感。

（2）、從這一段中你體會到了什么？（搭石默默無聞、無私奉獻、任勞任怨的精神）（3）、作者僅僅是在表達對搭石的贊美嗎？（作者同時還表達了對故鄉純樸民風的向往，對故鄉的一份思念。這份思念就叫鄉情）板書：一份鄉情。

（4）、作者時隔多年還在思念家鄉，思念家鄉的搭石，同學們，這是怎樣的一份鄉情？（難忘）小結：同學們，有誰走過搭石？（沒有或很少）是呀！可能一個人的一生都不曾走過搭石，但是在我們的人生的道路上卻有許許多多這樣的搭石，他們是，他們為我

。（爸爸、媽媽、爺爺、奶奶、老師．．．．．．）

今天我和大家一起欣賞了作者劉章爺爺故鄉的這道美麗的風景，感受了這一處純樸的民風，回味了這一份難忘的鄉情。同時也成為了你們學習之路上的一塊搭石，希望你們在學校老師的幫助下踏出你們的亮麗人生。謝謝！下課。

濃縮文本，浮現板書：

一道風景

美麗搭 石 一處民風 純樸

一份鄉情

難忘

第三篇：生命之感悟

感悟生命

人生如同手掌紋般雜亂，所有的事物都盡可能使路扭曲蜿蜒，在平曠中灑上荊棘，在風順處布滿礁石；然而生命的解讀又有著另外的含義，它又如此簡單、深刻，猶如那彎曲的掌線，蓋過了一切的紛繁。生命是掩藏在復雜中的簡單，抑或是掩藏在簡單中的復雜？其中恐怕蘊含著無盡的哲學辯證觀。

悖論無時無刻都在左右著人生。一切顯而易見的東西輕輕地遮住你看世界的雙眸，因此，在你看世界時，也忽略了許多周圍平凡的點滴。認識平凡是人生的第一道驛站，接受平凡是第二站。平凡構成世界，平凡是人間的綠色血脈。

你相信彎曲的掌紋代表著命運嗎？你相信一個小小的曲折能埋沒一切嗎？你當然不會相信。感覺成熟、擁有執著的你踏出人生第一步，然而在你欣喜獲取了陽光的同時，烏云夾著風雨而至，磨礪的過程從此開始。淚水應屬于成功，拒絕于失敗。你奮斗，你追求，你挑戰，你認識了挫折，接受了挫折。

追逐美麗，跟隨夸父自東而西。美麗不會放慢腳步，美麗是你的影子嗎？你會追上影子嗎？追逐的過程本身是一種美麗。這是過程的美麗。或許你要的正是那追逐的過程。或說追逐是一種永無止境的事業，是一種堅忍的境界，那么結果呢？人生不單單有過程，更要有結果。

喜歡音樂么？獨處幽居，享受如怨如慕、如泣如訴；享受氣勢雄渾、回腸蕩氣；享受凄入肝脾、哀傷欲絕；享受姹紫嫣紅、鳥語花香……人生如曲，不是嗎？奏者輪下最后一指，然后撫平顫顫的弦上涌動的力量，一切在瞬間定格，你看到了么？上帝伸出一只手，輕輕撫在你生命的琴弦上，輕輕地而又輕輕地。人死如燈滅，燈火一閃而熄，一閃而熄呀。曲終人散，燈滅酒干，意興也闌珊。星影沉沙，香消春泥，歸家去吧！斗室通幽，靜臥其中。見慣了滄海桑田的變幻，飽嘗了雨雪風霜的洗禮，碧綠的青苔爬上了墓碑，掩蓋了名字與顯赫。碑文需要墳墓吧？或者它更需要生機盎然的苔蘚。

第四篇：信念點亮生命之燈

信念點亮生命之燈

高二（15）班脫蓓2010年5月4日

尊敬的給位老師，親愛的同學們：

大家好，我今天演講的題目是——《信念點亮生命之燈》

當暴風雨猛然襲來時，青松并沒有輕易說“不”，而是更加挺直了腰板，當凜冽的北風開始肆虐時，梅花并沒有輕易說“不”，而是吐出了縷縷幽香；當運動健兒跌倒在跑道上時，他們并沒有輕易說“不”而是重新站起來繼續努力。

在黑白相間的跑道上，運動員們用青春的激情奮力奔馳，盡管前進的路上有荊棘、有坎坷、有風雨，但他們披荊斬棘，沒有絲毫畏懼。心中充滿了無限希望，因為他們選擇了遠方、選擇了夢想，如同一粒種子選擇了萌發，一只雛鷹選擇了飛翔。即使跌倒了也無所謂，爬起來繼續賽跑。堅強是最好的外傷藥，天空大海，湛藍廣闊，風雨怎能阻擋前進的運動員，縱有烈日寒風，也要展翅飛翔，沒有他們追求不到的目標，流過的汗水，是其美麗生命的最高榮耀，就算是狂風吹過，曬咸了鹽，也有最美的味道。

運動如此，學習亦然。作為高中生的我們，每個人都為自己規劃了一份藍圖，所以我們要把運動場上的拼勁發揮到學習上，應該做到“既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程”，應該懷著必勝的信念去追尋明日的太陽。風雨來了，既然無法躲過，那就用最堅強的臂膀遮擋；荊棘擋路，既然必須面對，那就用最有力的雙腿跨越，請記住：千萬不要讓希望之燈熄滅，只要他在閃爍，只要你在堅持，只要你不輕易說“不”你的前方就永遠有勝利的曙光！

親愛的同學們，為期三天的運動會已落下帷幕，當務之急就是收回心思，投入學習，在學習的賽道上繼續發揚堅持不懈，努力拼搏，知難而進的刻苦精神，闖出屬于自己的成績，在這條漫長而艱辛的賽道上，我們要堅持走自己的路，不被他人左右；我們要被磨礪的更加頑強，不畏風雨的阻擋；我們要展開寬廣的臂膀，撐起一方屬于自己的晴空，我們要讓信念永存，要讓希望之燈永遠閃爍，照耀整個人生旅程！

第五篇：耄耋感悟之教育理念

耄耋感悟之教育理念

劉光烈

（一）培養中小學生德智體和諧發展

五十多年反反復復的教育實踐，使我們深刻的認識到，五十年代前期就被教育界普遍接受的馬克思關于人的全面發展學說，仍具有現實性。馬克思針對資本主義生產人為造成的智力荒廢，摧殘了工人后代的身體和精神；并且大工業的本性決定了勞動的變換、職能的更動和工人的全面流動，要求工人的活動能力首先是生產活動能力的發展。從而提出了人的身體和精神的協調和諧發展。這就形成了我國長期執行的“培養學生在德育、智育、體育諸方面都得到發展”的全面發展的教育方針。

五十年代中期教育界曾對這一方針展開過全國性的大討論，達成了共識，使我們學校教育有了很大的進步和發展。五十年后期受了政治運動的沖擊，學校運動不斷、教育教學廢馳。六十年代前期有了“中教五十條”和“高教五十條”，教師一度又廢寢忘食的抓提高教學質量。之后的“政治掛帥”，“階級斗爭為綱”把全面發展的教育方針沖得支離破碎，文革時期更遭到了徹底破壞，“五七”指示徹底的否定了這條方針，扭曲了人的發展。

黨的十一屆三中全會后教育又重新走上正常軌道，人們如饑似渴的想把失去的歲月補回來，又強調了全面發展的教育方針。

隨著國家生產力的高速發展，社會出現了前所未有大發展，大變化，產業化、工業化、信息化，城市化，全球化。同時也派生了與社會持續發展，建立民主公平的和諧社會不相適應的垃圾文化，貪婪的原始資本主義化，財富收入分配不公，貧富兩極分化，各領域（包括文化、教育），權錢交易，金錢掛帥，金錢至上，唯利是圖不惜損害他人利益，群眾利益，國家利益，嚴重破壞生態，腐敗成風，官無官德，商無商德，醫無醫德，教元教德。因此,樹立既適應新經濟基礎新環境又能抵消垃圾文化的主流文化，已刻不容緩，必須建立適應市場經濟，適應持續發展，適應民主、公平社會的道德體系。“科學發展觀”，“以人為本”，“和諧社會”就是新文化的開始，它是個龐大的系統工程，要經過從上到下，從下到上艱苦、持續的奮斗始能逐步達到。要達此目的，關鍵和基礎的工程是對人的塑造，對公民的塑造，這就要靠教育。國與國之間的競爭，主要是科技的競爭，科技的競爭，最終是人才的競爭，而人才的培育主渠道是教育，古今中外有名的思想家，科學家，政治家都認為教育的力量是宏偉的，“教育是改變人的最有力的武器”（納爾遜.曼特拉語），“教育是廉價的國防”（亞里士多德），"在所有一切有關于人類的事業中，首要的一件，即教育人的事業”（盧梭），教育可以興國,“教育是現代文明的基石”（溫家寶）,教育的偉大也只有體現在培養的人材能為社會所適用，能夠推動科學技術的發展，社會的不斷進步上.要建設和諧社會，組成社會的細胞，人的和諧發展就必不可少，所謂人的和諧發展，就是本文開始提到的馬克思提出的“德、智、體全面發展”。八十年代初根據我們長期從教的實踐及對馬克思著作的體會，“德、智、體全面發展”，就是“德、智、體諸方面的和諧發展。”也就是素質教育最根本的內涵，全面發展及其諸育的內涵，是隨時代的發展而發展，不斷進步更新和充實完善；但在一定時代又有其相對的穩定性，具有一個民族一個國家其至人類的共同理念和要求，如對人的尊重——人道、愛人愛己——對自己、對他人，對家庭、社會、國家的責任感。民主自由與遵紀守法——公平社會，這些都是人本社會應有之義，也是德育應有之義。

中小學教育在目前已逐步成為全民教育，是整個教育的基礎教育，也是一個人成材，個性形成和發展的基礎教育，培養學生德、智、體的和諧發展正是基礎教育的核心。也是最基本的素質教育。

德、智、體諸方面的內涵，分別闡述如下：

德育包涵思想、道德、行為習慣諸方面的和諧發展。培養學生從思想到行為的改變，塑造新的適合當今時代，社會發展的價值體系。思想——科學的世界觀、現代的人生觀和價值觀,愛己愛人、責任感的形成。道德——在正確的思想（世界觀、人生觀、價值觀）逐步形成的過程中，形成自己的人格品質：建立牢固的對家庭、事業、人民、社會、國家、民族的責任感；樹立理想（立志）`自強、堅毅、勇敢（使學生了解社會的復雜性、假、惡、丑，追求真、善`美，抗誘惑的勇氣和毅力）、樂群愛人、誠信奉獻等優良品格。行為習慣——自幼養成良好的衛生習慣和勞動習慣，遵紀守法，禮貌待人、尊老愛幼、愛護動物、愛護環境、愛護公共財物的行為習慣，以達到培養學生完整的人格品質。

智育包括智力、知識、能力的和諧發展。智力——記憶力、觀察力、想像力、思維推理能力等的發展；知識——現代化、信息化`系統化必需的基礎科學知識以及基礎的文化知識；能力——獨立生活能力，處事能力、組織能力、交際能力、表達能力，掌握相應學科的實驗操作能力、捕捉和駕馭篩選信息的能力（方法），生產勞動的基本技能和技巧。

體育包涵:心理、生理、體質的和諧發展，要使學生心理和生理都得到健康發展，不斷增強學生體質。把掌握一定體育知識、技能、技巧和經常的鍛煉健身結合起來。把掌握衛生健康知識和抗病防病結合起來，把抗誘惑和培養樂觀、向上的健康的心理結合起來。

德育、智育、體育等諸方面，是互相聯系、互相依存、互相滲透的，在實踐中又是有機統一的，上述德、智、體各方面內涵的和諧發展形成了德、智、體諸方面的和諧發展。全面和諧的發展就形成一個整體效應。起著互相促進，互相提高，真正達到學生德、智、體協調、身心協調，從而使人的個性得到充分自由發展。如圖（1）

德、智、體分別是一個集合，它們兩兩相交，都有交集，說明彼此依存，互相滲透；三者的交集就是我們追求的，實踐說明也是能夠做到的三者的和諧發展。茲分別說明如下：

德與智的關系：智力素質的逐步提高，由于科學知識的流入，可以促進學生科學的唯物的世界觀的形成，由于文化知識的流入可以促進學生對倫理道德、法律概念、古今中外做人的道理的理解和認識。這就形成了學生思想道德的理性基礎。反之，道德素質的提高，學生的理想、意志力的形成和確立必然促進學生勤奮好學，刻苦鉆研，就進一步促進了智力素質的提高。德、智的交集就形成和發展了學生的內省智力（如，處理理想與現實、現實性與可能性、個人與社會、自己與他人的關系）。以及對真善美、假惡丑的判斷能力與抗誘惑的毅力。智與體的關系：現代科學的研究證明，體育的確可以增進學生的智力。美國伊利諾伊大學研究報告認為：

1、運動對智力的作用從肌肉開始，每次二頭肌或四頭肌收縮越放松，都釋放出IGF—1的蛋白質，經血液流通傳送、通過血腦屏障進入腦本身。IGF—1在腦中承擔人體神經傳遞素制造工廠的工長，發布產生幾種化學物質的指令，其中包括內大腦產生的親神經因子（BDNE），它刺激了幾乎所有的高級神經思維活動。通過經常的體育運動，體內的BDNE的增加，大腦中的神經細胞開始伸展，連接在一起，并從新的方式相互傳遞信息，這個過程是學習的基礎：大腦細胞之間連接點的每個變化，代表一個留待日后使用的新的因子或技能。BDNE含量越多的大腦，獲取知識的能力就越強。通過運動，可以很容易地誘使大腦某些部位神經組織的形成。

2、大腦額葉是執行功能之所在，運動導致額葉體積增大，有氧運動可產生執行功能的改善。血液量同腦容量一樣，隨著運動量增加，不管新的腦細胞產生在哪里，總會長出新的毛細血管。

3、運動對大腦的作用，并不局限于中老年人，實際上對青少年的作用更為強烈，對還在發育的大腦產生更為持久的作用。以上的研究報告充分說明體育運動促進促進神經系統的發展，提高神經系統的靈活性，即促進智力的發展。反之智力素質的不斷提高又促進學生心理的健康發展，運動技能技巧的提高，更理智地、有目的地進行更有效的運動。

德與體的關系：體育運動能調整和改善人的心理狀態，調節某些不良的情緒心理。通過豐富多彩的體育運動，能夠培養學生的思想和個性，形成正確處理個人與集體，自由與紀律的關系，以及團結互助，遵守紀律的優良品質。體育運動中的競賽還可以培養學生的競爭意識和

開拓精神，勝不驕敗不餒，激勵學生力爭上游、奮勇拼搏的堅強意識；還培養學生團隊精神，集體榮譽感，責任感及自覺性，有些運動還能形成學生和自然和諧相處，愛護自然愛護動物的行為。

現在的應試教育恰恰破壞了德智體全面發展的和諧性。現行中學各科教材是新中國開國以來編寫得比較好的教材，不論從廣度和深度都比以往大大的提高，如能認真的完成教材規定的內容已嫌負擔過重，然而為了應試，每科一本教材還嫌不夠，又增加了各種名目的輔助教材，配套練習，一本變三本、五本，為書商和經營者大賺其錢，大大加重了師生的負擔，學校為了追求升學率把本來已經很重的三年才能上完的教材，不惜取消寒暑假和其他休息文體活動時間，加班加點加快速度，不管學生懂不懂、消化沒有消化，在兩年的時間內就把教材趕完，以致大大削弱了學生系統地牢固地掌握基礎知識，基礎訓練，更不用說通過“雙基”的學習和訓練來發展學生的智力了。更有甚者,有的地區竟然高二結束就進行統一會考作為高中畢業考試,公然改變了學制.到了高三就是每天讓學生練大量的各種各樣習題，今天一個考試，明天一個測評，把學生搞得昏頭腦脹。家庭作業每每使學生深夜不能完成，學生不少要苦熬到零晨一兩點，占用大量的課余時間進行所謂的補課再補課（實為上新課,一位省重點中學的校長告訴我，補課是教師的重要收入），嚴重摧殘了學生的健康，學校雖然再不講“階級斗爭為綱”，“政治掛帥”，但又轉到了另一個極端“分數掛帥”，全校、年級、班級考試一次派隊一次，學校、教師、家長都用“分數”來褒獎學生申斥學生，造成不少學生怕學、厭學到逃學、甚至自殺到殺害父母，這等惡性事件，觸目驚心，屢屢見諸報端，學校、教師、家長、學生都唯分數是圖。“分數掛帥”和“政治掛帥”一樣都嚴重地影響了學生身心健康。破壞了德、智、體和諧發展的整體效應，扭曲了人格甚至人性。在校唯分數是圖到社會就可能變得唯利是圖，造成對社會的破壞。輕者如高分低能，眼高手低，四體不勤，缺乏獨立生活能力，很難融入社會；重者有我無人，貪污腐化，違法犯罪。這些現象已經屢見不鮮，不是個別，都是德的缺陷，人格的缺陷。如果讓這樣的人掌握大權、領導國家將是個怎樣的后果？不少有識的教育工作者提出了德育是靈魂、加強素質教育，但在目前這種只追求升學率、分數掛帥的大氣候下又有多少作為！不是有的省市搞了一段時間素質教育又打退堂鼓了嗎！

應試教育和分數掛帥的另一個社會效應：就是滋生了社會腐敗，腐敗現象大行其道。誰的父母不想要自己的兒女讀一所好中學，今后上一所好大學，因此重點中學就變成吸吮人民血汗錢的地方，高學費不說，還有各種名目的費用：補課費、測試一次也要收卷紙費、批閱費、各種練習題卷也要收費；降級也要交費，學校故意設定錄取分數線，差1分就交幾百到幾千元，如某校本該招十個班500人，規定分數線內共招200人，其余的就得按分數計算交費；超過規定名額以外的，就要交萬元以上的所謂擇校費，或托人說情，或領導批條紙，中間人賺一筆自不必說，學校領導大權在握，吸收一個學生學校規定明收一萬兩萬，暗地買領導的“批準權”不知要付出幾萬？！制造出很多的“百萬校長”。招一次生不知使多少人大發其財，能夠進入重點中學家長們都互相慶幸交錢有門。因此，重點學校迅速膨脹，各班學生迅速膨脹，一班達七、八十人之多，空氣不好，擁擠嘈雜，教師上一堂課嘶聲力竭，后座幾排幾乎無法聽清楚教師講課，因關系能得班主任眷顧者，可望移坐前數排，但被擠學生又得遭秧了！要不了多久學生就兩極分化、聽不到，自然也就不懂，大量學生產生厭學、逃學，七、八十人的班就只有四十幾個人上課了。至此老師也樂得其所，睜一只眼閉一只眼。若家長發現就只有責怪學生，或找人補課（又加班加點），或采取更嚴厲措施，使學生的身心倍受摧殘，性格產生變異。悲乎哉危乎哉！

學校領導思想集中在錢和分數上，錢和分數結了親，有一中學校長跟我說：“分數上不去，升學率上不去，不僅獎金保不了，就是烏紗帽也保不了。”學校還流傳:“會找錢的校長才是好校長”，“只要升學率高就可成為教育專家。”教育教學規律的研究很難列上日程！現在應試教育制度已經到了非改不可的地步了，否則不僅誤人還要誤國。只有糾正了應試教育，分

數掛帥，德智體和諧發展的教育才能實現。

德智體和諧發展的教育（以后簡稱“和諧發展教育”）是由淺到深，由低到高的漸進過程，人的個性的發展是伴隨它的發展而發展。它既是個性發展的必要條件，又是個性充分、自由發展的基礎，正如日光、空氣、水是萬物生長的必要條件和基礎，缺一不可。德智體和諧發展就像具備充分日光、空氣、水的沃壤，任何一粒種子栽下去都能得到充分自由發展，或成為豐滿的顆顆糧食，或為美麗的鮮花，或為參天大樹……，如果缺了其中一者，都影響種子的生長發育，要么枯萎夭折（如缺水），要么嬌嫩無力被風雨摧殘（如缺陽光），要么沒有空氣植物也會窒息而死。如圖2：

和諧發展的教育，既是我們的教育手段，又是我們的培養目標，它為學生的個性，完整人格的形成奠定了堅實的基礎，是最基本的素質教育。

（二）實施德智體和諧發展教育中幾個探索的問題

1、如何認識學生和評價學生

應試教育幾乎把“分數”作為認識學生評價學生的唯一標準，俗語云“一肥遮百丑”，有的學生為了在學校保持高分優勢，把其他同學都當作競爭對手，在知識上解題上都秘而不宣，孤芳自賞、高傲看不起同學；有的學生由于分數低而受到教師呵責，家長申斥，抬不起頭，情緒低下，喪失學習信心，自暴自棄，出現逆反心理。因此，必須真正廢除以分數評價學生的唯一標準。根據和諧發展教育的要求以及實踐經驗，提出用智力、非智力（思想、道德、意志力、情商等）、知識三個因素研究學生認識學生和評價學生。我們認為任何一個學生都是有用之材，愛因斯坦有句名言：“孩子生來都是天才，往往在他們求知的歲月中，是錯誤的教育方法扼殺了他們的天才。”所以在研究學生時忌帶任何偏見，用三者去研究學生就是為去發現他們有所長而加以發展，有不足而加以彌補。據此把學生分成四種類型：和諧型、智力型、非智力型、缺陷型。

和諧型：德智體和諧發展，表現有理想、學習、鍛煉身體、遵守紀律等自覺性都高，樂于助人，成績穩定。這類學生開始統計時可能只及5%左右，但隨著和諧教育的實施，可以逐步達到30%—70%，甚至達到80%以上。這類學生家長、教師都不費較多的力氣，主要是給予足夠的成長空間和條件，發現他們的特長和潛質，加以誘導和指導。

智力型：智力素質比較好，一般認為聰明和反應較快的學生；在非智力素質上存在某些不足，如或貪玩貪耍，或紀律性不強，或缺乏信心，或不合群，好爭好斗；成績不穩定，波動較大。這類學生占大多數，初步統計可能是50%—60%，隨著和諧教育的實施，方法得當，他們都可不斷向和諧型轉化。教育的著力點是培養他們堅強的意志力、抗干擾、抗各種誘惑的能力，對自己對家庭、對社會的責任感，立志有追求有理想。學校、家庭首先要發現他的特長和愛好，根據學生特點和愛好，鼓勵其在完成某一事件中樹立信心，在幫助他人克服缺點中克服自己的缺點，在公益事業中樹立榮譽感，在集體活動中培養團隊精神，樂于助人。而不是采用單純補課的方法，隨著非智力因素的不足得到克服，成績自然會上去。

非智力型：非智力素質比較好，有志向，有毅力，學習自覺刻苦，紀律性較強，合群善與同學相處；智力潛質沒有充分發掘反應稍慢，思維易鉆牛角尖，記憶力較滯后，潛力沒有開啟；成績提高不快，初步統計可能達20%—30%，條件好的學校不過20%左右。隨著和諧教育的實施，智力潛質得到開發，科學方法、邏輯推理的掌握，加上他原本就好的毅力，多數都可以轉變為和諧型，進入社會還可能大有作為。如果不實施和諧教育，這類學生就可能在教師的視野中消失，在家長的怨聲中被埋沒。

缺陷型：在某方面有一定的缺陷，大概又分為幾種：1知識上的缺陷，跟不上進度。一般由于疾病、環境的改變（遷徙、父母離異、天災人禍等）而造成知識上的缺陷，只有這種學生需要用補課的方法來解決。

2、智力上的缺陷，先天弱智，后天因外傷或疾病腦部受損，由

于學校的不同，初中還有先天弱智，但高中一般已不會出現，這類學生不能勉強，只能因勢利導，或轉移專門學校培養。

3、道德上的缺陷，抽煙、酗酒、打架、玩樂等，這是最棘手的學生，必須社會、家長、學校配合，細心觀察，發現其長處和愛好，研究適合他的方法，從發展他的長處和愛好著手來克服惡習，這類學生一般用軍事訓練和勞動訓練的方法，常常可達到預期效果，浪子回頭金不換而成大器。

在實施過程中各班每月由班主任、科任教師、家長,有時也可邀請課外輔導教師，團、隊輔導員參加對學生進行分型，然后因材進行幫助，方法以鼓勵為主，還要利用班的校的各種教育形式（以后另有論述）決不能一次分型就決定終身，要根據不斷深入觀察、了解，以及學生在教育過程中的發展變化進行調整，使教育的針對性更符合學生實際。

對學生分型，無任何褒貶之意，旨在便于認識學生，便于因材施教，拼棄以分數派隊對學生造成的負面影響。

要實施因材施教，對學生分型研究，分型指導還必須進行如下改革：

2、目前首當其沖是改革百分制，我國在不少地方，不少學校曾實行過五級分制，收到很好效果，但受應試教育影響而恢復了百分制。它的弊端已暴露無遺，早該加以改革。

3、控制班額。每班應控制在40到50人左右，只有這樣教師才有時間和可能去觀察了解每個學生，進行因材施教。

4、控制每周上課的總時數。每周總時數應控制在25課時以內，把三年的課程用兩年時間上完，應視為違法（規）加以嚴格禁止。減輕學生作業負擔，禁止一切參輔教材發行。只有給學生以足夠的發展興趣愛好的時間和空間，個性才能得到充分發展，社會也應提供充足的條件，如對學生無償開放各種圖書館、科技館、博物館、美術館、藝術館等，為青少年設置各種興趣專題或講座或研究組，形式靈活多樣。學校必須保證:A、學生每天有一小時的科學的包括多種項目的體育鍛煉、每期都應有學生身體及體育技能的測試，計入成績，身體健康檢查，建立檔案，學校應設營養教師，指導學生伙食。每年應有一次運動會，如冬季運動會，春季學生就要報名參加，除個別因病的學生外，應吸引學生都參加，預賽選拔都放在平時逐步分年級進行，冬季運動會只進行決賽。這樣圍繞運動會使學生平時就有目的的進行鍛煉。在學生興趣愛好和自愿的基礎，組織各種運動隊，安排時練習和比賽。B、根據學生興趣愛好成立各種文娛小組（隊），如樂器、舞蹈、戲劇、曲藝等等。C、根據學生的興趣愛好，在自覺自愿的基礎上成立各學科（文科及自然學科）的研究小組（會），除聘請校內老師的指導和幫助外，還可能請社會名流專家作指導。

5、教育分流

各級普教學校，每一段都進行分流。要保證分流成功，國家必須加大投入，向中下傾斜。小學畢業即可分流，既可升初中又可升入五年制技工學校（包含三年義務教育，二年技工教育，實行公費）。初中畢業后的分流，升高中和中等專業技術學校，由于中等專業學校很多都已由公費變成私費，收費居高不下，再加專業不對口和就業不暢，大量初中畢業生因此輟學，外出打工，反而擠壓了成人就業市場。所以國家必須加大對中等專業學校的投入、獎、貸的助學政策亦應惠及他們，最有效的辦法是實行公費（新中國成立前和以后一段時間哪一所中等專業學校不是公費）只有這樣始能有效分流，并且才能真正減輕低收入家庭的負擔，也是建設和諧社會應有之義。

教育體系設想圖：

6、改革高考制度。第一步（1）完善內容。長期以來高考錄取標準都偏重于智，而智又只偏重于知識，因此必須增加對德、體的考核內容，智也要增加對學生愛好、特長的內容。這就不是出幾道可以解決的，應對學生平時在校的一貫表現進行全面考查考核。（2）改革方法。學校對在德、體方面都應有系統記載，建立一套科學的簡便的（不是繁瑣的）考核系統和方

法，使平時考核占高考成績的50%。高考對考生成績的考核廢除可百分制，改與學校五級記分制相配套的記分法，只有這樣才能改變分數掛帥的狀況。第二步改變歷來要經過統一考試才能進入高等學府的歷史。考生憑在校的成績及德體考核的合格證明，只經取錄學校面試，就可進入該專科院校。教育行政部門對可“免試”錄取進入高等院校的中學必須就其實施德智體和諧教育的狀況進行切實的考察考核，一批批的發給合格證。經過試點，分批，既由專科院校，逐步到本科院校，再到重點本科院校，逐步實行“免試”錄取。我國高等教育已有很大發展，各省市每年畢業的考生，50%至70%都能升入高等學府。因此，“免試錄取”已具備條件。“免試錄取”最大好處是能徹底克服應試教育的各種弊端；有力的推動基礎教育—各級中小學，實施最基本的素質教育—德智體和諧發展的教育，為我國建設和諧社會奠定重要的基礎—人的和諧發展，這是惠及千秋萬代的事業，大大節省因高考花去的人力物力。

7、取消重點學校

重點中學是在我國經費困難，物資匱乏的條件下形成的，若當時還有一定的積極意義，到現在已是弊病叢生。首先，辦重點中學實際是抓點丟面，不利于在全社會形成推進素質教育的良好環境。重點中學不僅獲得優惠的政策，而且還獲得豐厚的物質裝備，高質量的教師，在一個地區隨意選擇優異學生，形成一個地區一個市升學率最高的學校。顯然就形成對每個學生的不公，對百姓的不公。有的就可享受優厚教育資源，有的不僅不能享受，還受到歧視。其次，重點中學實際是應試教育，片面追求升學率的產物，并沒有實行真正的素質教育，從而出現前面所敘述種種弊病和腐敗。不取消重點中學制度就不利克服應試教育的種種弊端，不利于“在全社會形成推進素質教育的良好環境。第三，當前我國財力、物力以及師資的質量和數量都遠遠超過“八`九十年代”，因此各校在校舍、教學設備、師資等硬軟環境都具備了大體相當的條件，有的還大大超過當年重點學校的條件，取消了重點學校讓各校都在同一個平臺公平競爭，更有利于提高各校的辦學質量，避免重點學校超員，學校爆炸，質量下降，優生不一定得到優良教育，而非重點學校萎縮，吃不飽、抬不起頭，很難辦下去的尷尬局面，這是人為造成的不公。

7、德智體和諧發展的教育不能只靠課堂教學來完成，必須內外結合，但在我國課堂教學仍是教學的主要形式的狀況下，德育的重要內容和體育的部分內容仍要通過教學來實現，所謂文以載道，課本的內容必須有利學生科學的世界觀、人生觀、價值觀及道德品質的形成，在傳授文化、科學知識同時要啟發學生智力，完成德育相關任務，師者傳道、授業、啟智、解惑、培養能力也。如果是應試教育，教師一天馬不停蹄地填鴨式的壓縮時間去催肥學生，對準的是高考各色各樣試題，還有什么精力和時間去進行素質教育、德智體和諧發展教育！從應試之學轉變為合于當今時代社會要求之學，成為邊學（知識的流入），邊思(發展智能，掌握方法)，邊用（培養技能，動手能力）使學生掌握學、思、用相結合的學習方法。

以上所述，是我一輩子從事教育，對今昔教育的對比和思考，耄耄之年的一點感悟。

二00七年六月脫稿