第一篇：傳統文化

中國傳統文化，最具魅力的莫過中華民族的傳統美德，經過幾千年的延續和發展，形成了我泱泱大國的民族精神，并倍受世界各民族的推崇。

中華民族傳統美德具有不朽的地位，有著光輝的作用。發揚中國傳統文化有利于人們正確對待人與人，個人與集體之間的關系；善于區別真、善、美與假、丑、惡，并能作出正確評價與判斷；培養愛科學、愛勞動、守紀律、有禮貌、誠實、勇敢、尊師敬長、孝敬父母、團結友愛、助人為樂、勤勞節儉、見義勇為等優良道德品質和良好的行為習慣。

世界四大文明古國中的埃及，雖然歷史比中國早一些，但先后被波斯、羅馬、阿拉伯帝國所征服，其文化也被阿拉伯文化所代替；古代印度，其本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡；古巴比倫，作為一個國家的名稱早已在歷史上消失，其文化也被中斷。人類文明的四大發源地，有三個都先后衰落了，或者分裂成許多國家，唯獨中華民族的歷史和文化的發展綿延不斷，經久不衰，世代相襲，至今仍然屹立于世界的東方，始終保持著旺盛的延續力，這是什么道理？原因方方面面，但其中有一個重要的根由，就是中國不僅有著共同祖先遺傳下來的血統，而且有著共同的優秀文化和美德傳統。就是這血統與傳統，繁衍、培育、造就了世世代代的炎黃子孫；就是這兩統影響著、凝聚著人口眾多的中國社會的穩定運行，維系了社會和諧；就是這兩統的凝聚性與延續性，使中華民族祖德與祖魂代代相傳。

傳統美德教育是前人經過五千多年不斷去其糟粕，取其精華的結果。

我國是有幾千年文明歷史的古國，刻苦耐勞一直是中華民族的傳統美德。勞動創造了世界，勞動創造了人類。古往今來，涌現出多少勤勞向上的名人，成為世人學習的楷模。

但據調查，現在的中小學生，愛勞動、有較好勞動習慣的約占1/3，另外的2/3是不愛勞動或不太愛勞動的。有些孩子，懶得鋪床疊被，懶得洗襪子、洗手絹，懶得收拾書包、收拾桌子，甚至于懶得洗臉、洗腳，連喝水也懶得自己倒。過去的公子哥兒、嬌小姐什么樣，他們也差不多了。

事實上，家長重視對孩子從小培養熱愛勞動品質的并不多。現在，我國幾千萬個獨生子女家庭中，有不少家庭把獨生子女視為“小太陽”，凡事都圍著獨生子女轉。現在的青少年學生大都是獨生子女，處于幸福家庭，優越的生活環境，祖輩父輩們過多的照顧、寵愛、放任和袒護，致使獨生子女從小就以家庭“小皇帝”自居，養成了飯來張口、衣來伸手的不良習慣，產生了父母寵愛自己是天經地義、本該如此的錯誤思想。而一些學校為了迎接科技挑戰，只顧傳授科技知識和能力，卻嚴重地忽視了對學生進行民族精神與民族道德素質的培養。結果，智能上去了，德能下來了。一些青少年思想品質出現問題，見利忘義、騙財害人，不講人格、不顧國格；自私自利、損害公德；虐待父母、不講孝敬的非道德現象時有發生，民族形與民族魂，遭到嚴重的扭曲。要遏止和消除這些社會的非文明、非道德現象，除采取綜合治理的辦法外，還必須進行中華民族傳統美德教育，而傳統美德的教育除了家庭、學校的教導以外，更需要整個社會的配合。

中國優秀傳統文化簡述 在中國上下幾千年的文明史中，炎黃子孫留下了許多優秀的文化，這些優秀傳統文化凝結成了中華民族文化基本精神：剛健有為，自強不息；和諧持中，崇德尚仁以及愛國主義情操等等。(1)剛健有為，自強不息。剛健有為，自強不息的精神造就了勤勞不屈的中華兒女：“天行健，君子以自強不息”、“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”、“至誠不息，不息則久”這都無一不表現著中華兒女剛健有為，自強不息的精神。作為中華民族精神的重要內涵，自強不息還表現為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的堅貞剛毅品質，“愚公移山”、“精衛填海”的執著，“士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?”的大氣。中華文明之所以五千多年來傳承不息，發展壯大，成為世界上唯一沒有中斷的文明，靠的就是中華兒女剛健有為，自強不息的精神。從2006年百年不遇的大旱，到2007年南方冰雪災害，再到2008年的5·12汶川大地震，這些都是中華兒女譜寫的一曲又一曲自強不息之歌。(2)愛國主義。愛國主義情操是中國優秀傳統文化的重要組成部分：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“天下興亡，匹夫有責”。這些高尚的愛國主義情操激勵著許多的仁人志士為國家，為民族前赴后繼，拼搏進取，寄托了古人對祖國矢志不渝的熱愛和一片赤誠之心。從古人以天下為己任的高尚情懷，到今日的社會主義核心價值體系，都完美地表現了中華民族的愛國主義情操。中華民族優秀傳統文化的魅力不僅在于它上下五千年的歷史，還在于它的炎黃子孫的社會責任感，對自己國家的憂患意識。(3)和諧持中，以德化人。和諧持中，以德化人是我們應該具有的一種高尚風范。和諧，是中國傳統文化的最高境界，這其中包括了人與人之間的和諧，個人自我身心的和諧以及人與自然的和諧。人與人的和諧會促使社會穩定，家庭和睦；個人身心間的和諧能使人做到遇事寵辱不驚，進退有據；而人與自然的和諧能達到“雙贏”，實現可持續發展。“天何言哉?四時行焉，百物生焉，天何言哉”、“道法自然”這是人與自然的和諧。“禮之用，和為貴”、“己所不欲，勿施于人”這些描述的是人與人之間的和諧。這些優秀的傳統思想為中國構建和諧社會奠定了重要的理論基礎。融入中國優秀傳統文化，推動語文教學改革的必要性 隨著教育技術的現代化，我們的教育觀也隨之發生變化，雖然對傳統文化的傳承人們依舊掛在嘴邊，但效果卻常常不盡人意。現代教育實施的是科教興國的戰略，學校天天都在倡導素質教育。盡管素質教育沒有明文規定要學生傳承中國優秀傳統文化，但是素質教育的成功實施卻離不開中國優秀傳統文化作為指引。孔子說：“因材施教”，也體現了素質教育的宗旨，但是這種思想，這種教育方式卻在學校里沒有得到真正實現。雖然現代教育主張素質教育、主體教育、科學教育和人文教育、創新教育、實踐教育，表面上是為傳承中國優秀的傳統文化增添了一股新的力量，但真正實施起來卻是滿路荊棘。其原因也是多方面的：(1)經濟全球化帶來文化沖擊。隨著全球化時代的到來，人類的實踐也隨著信息化、網絡化實現了跨時空拓展，突破了原有時空的限制，而文化傳播、文化交流、文化交往等方面也面臨著全球化。一個國家、一個民族在跨國界的文化交流、文化交往中，會通過文化價值觀、模式方面的沖突、磨合與整合，而建構起新的文化關系和模式。當我們吃著麥當勞、肯德基的薯條，喝著可樂，看著美國大片、日本動漫，玩著日韓游戲的時候，國外的學者卻在努力地學習四書五經；當韓國將我國的傳統節日——端午節申請為他們國家專利的時候，我們也只能捶胸頓足，后悔不已。在這個文化沖擊的過程中，中國的優秀傳統文化正在逐步外流，而我們正宗的傳承人卻正在不知不覺地受著國外“快餐文化’，的侵蝕，丟掉我們自己最優秀、最應該學習的優秀傳統文化。(2)當代青少年對傳統文化認識模糊或興趣淡薄。對中國傳承了幾千年的優秀傳統現在許多青年人根本不感興趣或存在著片面、模糊的認識。由于認識的模糊，他們把傳統文化認為是文言文、古詩詞本身，以為弄來古代的服飾、器皿，模仿古代的儀式就是在傳承我們祖先留下來的智慧結晶，以為學習了文言文、古詩詞就傳承了傳統文化，殊不知那些東西僅僅是傳統文化的載體。面對四書五經之精華，青少年作為文化的傳承人，卻漠視了傳統文化所蘊涵的豐富內涵價值。(3)教學內容枯燥。教學方式單一，教學內容枯燥導致學生對傳統文化不夠重視。關于傳統文化的傳授現在都是采取將四書五經，孔孟之道放在語文教材里，由語文老師上課進行傳授的方法，這樣就容易導致學生對傳統文化不夠重視，被動地為了考試而學，老師也是為了考試而教，上課生硬死板，只看重講考點卻沒有拓寬，內容也多是文言文和古詩詞，很少有其他關于傳統文化的介紹。這樣就導致教學缺乏新意，不足以引起學生對傳統文化的濃厚興趣。(4)社會傳統文化氛圍稀薄。由于上個世紀的文化大革命對傳統文化的大肆否定，導致現代青少年的父母對中國優秀傳統文化知識的匱乏。但是家庭在孩子的教育中起著不可磨滅的重要作用，既然父母的傳承傳統文化的觀念都不夠深入，那么孩子對傳統文化的了解就會越發匱乏。加上現在西方文化的侵入，現在孩子滿口的流行歌曲，網絡詞匯，甚至在一些校園里還傳唱著“灰色兒歌”。這些現象的泛濫，都在警示著當代的人們。因此，傳承中國優秀傳統文化面臨著極大的挑戰。

傳承中國優秀傳統文化，推動語文教學改革 黨的十七大報告指出；“當今世界，文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素”，包括中國優秀傳統文化的繼承與發展也是國家文化軟實力競爭的一個重要組成部分。基礎教育和傳統文化教育是繼承數千年來中華民族積淀起來的優秀文化的重要載體，是中華民族文化在一代又一代生命中傳承的重要紐帶。傳承中國優秀傳統文化，注重對學生進行傳統文化的熏陶，將優秀傳統文化融入到語文教學中，推動語文教學改革，教師應義不容辭地承擔起重任。

如何將傳承中國優秀傳統文化，推動語文教學改革，筆者提出以下幾種構想：(1)將傳統文化教學從語文教學中剝離出來，使其成為一門獨立的科目。當前，中國優秀傳統文化作為一門獨立的科目只有在大學里才開設，然而，中國優秀傳統文化的傳承應該從小抓起。為了更好的傳承中國優秀的傳統文化，可在小學和中學設立一個專門的科目進行學習，或借鑒大學里的選修課方式，在中小學里設立一些關于我國優秀傳統文化的選修科目。內容可包括國學經典課、文學欣賞課、楹聯教學、詩文寫作、書法等等，讓學生根據自己的喜好選擇自己喜歡的傳統文化科目。對于該科目的考試，老師也可以不用應試教育的方法閉卷答題，可以讓同學們充分發揮主動性，寫一些小小的感想，自己學后的心得體會等等。(2)拓展課程資源，加強校園文化建設，培養學生對傳統文化的學習興趣。努力弘揚傳統文化，需加強傳統文化教材的研究與開發·拓展課程資源，注重傳統文化中人文內涵對學生的熏陶感染，培養學生的愛國主義情感和良好的道德品質，提高學生的文化品位和審美情趣。在校園里開展“每天一詩”、“每周一文”的活動或開展一個班級讀書會，讓老師上傳統文化書籍的閱讀指導課，引導學生有目的地閱讀，并讓學生寫好讀書筆記。也可利用校園廣播、宣傳欄、黑板報等向學生介紹中國的優秀傳統文化，創設傳統文化的校園育人氛圍。(3)改革課堂教學，構建以讀為本、師生互動、活潑高效的課堂教學模式。讓學生學習自主化、朗讀情感化、理解個性化、作業多樣化。課堂上注重師生互動，實現教學模式多樣化。開展課堂教學觀摩活動或教學案例、教學設計、教學論文評選等活動。利用網絡、電視等媒體讓學生深入了解中華民族的優秀傳統文化。在學習過程中，舉行一兩個小型的知識問答比賽引導師生互動等等。(4)結合學校實際，開展社會實踐活動，讓學生了解民風民俗，組織學生參與有關社會活動，參觀具有濃厚傳統文化氣息的博物館，并讓學生嘗試寫作觀后感或民風民俗介紹、調查報告、小論文等，讓學生自己加深對傳承中國優秀傳統文化的認識和領悟。“文化之于人，正如水之于魚，一方水養一方魚，無文化之國家，無文化之民族，無文化之人群，便如無水之魚，無本之木，欲求成長發展而永無可能”。陳凡之在《劍橋導引》中也說道：“許多許多的歷史才形成一點點傳統，許多許多的傳統才形成一點點文化，我們有幸的是祖先為我們留下了一點點文化”。

今天，人類正處在社會板具變動的時代，回溯源頭，傳承命脈，相互學習，開拓創新，是各國宏揚本民族優秀文化的明智選擇。讓我們共同以智慧和力量去推動人類文明的進步和發展，因為我們的成功將承繼先賢，澤被后世，這樣我們的子孫才能生活在一個更加和平安定和繁榮的世界里。讓我們依托積淀千年的華夏文化，讓以傳承優秀傳統文化和教育現代化為目標，進一步加強學校的校園文化建設，融入中國優秀傳統文化，推動語文教學改革，做好優秀傳統文化的傳承人。

中國優秀傳統文化簡述 在中國上下幾千年的文明史中，炎黃子孫留下了許多優秀的文化，這些優秀傳統文化凝結成了中華民族文化基本精神：剛健有為，自強不息；和諧持中，崇德尚仁以及愛國主義情操等等。(1)剛健有為，自強不息。剛健有為，自強不息的精神造就了勤勞不屈的中華兒女：“天行健，君子以自強不息”、“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”、“至誠不息，不息則久”這都無一不表現著中華兒女剛健有為，自強不息的精神。作為中華民族精神的重要內涵，自強不息還表現為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的堅貞剛毅品質，“愚公移山”、“精衛填海”的執著，“士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?”的大氣。中華文明之所以五千多年來傳承不息，發展壯大，成為世界上唯一沒有中斷的文明，靠的就是中華兒女剛健有為，自強不息的精神。從2006年百年不遇的大旱，到2007年南方冰雪災害，再到2008年的5·12汶川大地震，這些都是中華兒女譜寫的一曲又一曲自強不息之歌。(2)愛國主義。愛國主義情操是中國優秀傳統文化的重要組成部分：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“天下興亡，匹夫有責”。這些高尚的愛國主義情操激勵著許多的仁人志士為國家，為民族前赴后繼，拼搏進取，寄托了古人對祖國矢志不渝的熱愛和一片赤誠之心。從古人以天下為己任的高尚情懷，到今日的社會主義核心價值體系，都完美地表現了中華民族的愛國主義情操。中華民族優秀傳統文化的魅力不僅在于它上下五千年的歷史，還在于它的炎黃子孫的社會責任感，對自己國家的憂患意識。(3)和諧持中，以德化人。和諧持中，以德化人是我們應該具有的一種高尚風范。和諧，是中國傳統文化的最高境界，這其中包括了人與人之間的和諧，個人自我身心的和諧以及人與自然的和諧。人與人的和諧會促使社會穩定，家庭和睦；個人身心間的和諧能使人做到遇事寵辱不驚，進退有據；而人與自然的和諧能達到“雙贏”，實現可持續發展。“天何言哉?四時行焉，百物生焉，天何言哉”、“道法自然”這是人與自然的和諧。“禮之用，和為貴”、“己所不欲，勿施于人”這些描述的是人與人之間的和諧。這些優秀的傳統思想為中國構建和諧社會奠定了重要的理論基礎。融入中國優秀傳統文化，推動語文教學改革的必要性 隨著教育技術的現代化，我們的教育觀也隨之發生變化，雖然對傳統文化的傳承人們依舊掛在嘴邊，但效果卻常常不盡人意。現代教育實施的是科教興國的戰略，學校天天都在倡導素質教育。盡管素質教育沒有明文規定要學生傳承中國優秀傳統文化，但是素質教育的成功實施卻離不開中國優秀傳統文化作為指引。孔子說：“因材施教”，也體現了素質教育的宗旨，但是這種思想，這種教育方式卻在學校里沒有得到真正實現。雖然現代教育主張素質教育、主體教育、科學教育和人文教育、創新教育、實踐教育，表面上是為傳承中國優秀的傳統文化增添了一股新的力量，但真正實施起來卻是滿路荊棘。其原因也是多方面的：(1)經濟全球化帶來文化沖擊。隨著全球化時代的到來，人類的實踐也隨著信息化、網絡化實現了跨時空拓展，突破了原有時空的限制，而文化傳播、文化交流、文化交往等方面也面臨著全球化。一個國家、一個民族在跨國界的文化交流、文化交往中，會通過文化價值觀、模式方面的沖突、磨合與整合，而建構起新的文化關系和模式。當我們吃著麥當勞、肯德基的薯條，喝著可樂，看著美國大片、日本動漫，玩著日韓游戲的時候，國外的學者卻在努力地學習四書五經；當韓國將我國的傳統節日——端午節申請為他們國家專利的時候，我們也只能捶胸頓足，后悔不已。在這個文化沖擊的過程中，中國的優秀傳統文化正在逐步外流，而我們正宗的傳承人卻正在不知不覺地受著國外“快餐文化’，的侵蝕，丟掉我們自己最優秀、最應該學習的優秀傳統文化。(2)當代青少年對傳統文化認識模糊或興趣淡薄。對中國傳承了幾千年的優秀傳統現在許多青年人根本不感興趣或存在著片面、模糊的認識。由于認識的模糊，他們把傳統文化認為是文言文、古詩詞本身，以為弄來古代的服飾、器皿，模仿古代的儀式就是在傳承我們祖先留下來的智慧結晶，以為學習了文言文、古詩詞就傳承了傳統文化，殊不知那些東西僅僅是傳統文化的載體。面對四書五經之精華，青少年作為文化的傳承人，卻漠視了傳統文化所蘊涵的豐富內涵價值。(3)教學內容枯燥。教學方式單一，教學內容枯燥導致學生對傳統文化不夠重視。關于傳統文化的傳授現在都是采取將四書五經，孔孟之道放在語文教材里，由語文老師上課進行傳授的方法，這樣就容易導致學生對傳統文化不夠重視，被動地為了考試而學，老師也是為了考試而教，上課生硬死板，只看重講考點卻沒有拓寬，內容也多是文言文和古詩詞，很少有其他關于傳統文化的介紹。這樣就導致教學缺乏新意，不足以引起學生對傳統文化的濃厚興趣。(4)社會傳統文化氛圍稀薄。由于上個世紀的文化大革命對傳統文化的大肆否定，導致現代青少年的父母對中國優秀傳統文化知識的匱乏。但是家庭在孩子的教育中起著不可磨滅的重要作用，既然父母的傳承傳統文化的觀念都不夠深入，那么孩子對傳統文化的了解就會越發匱乏。加上現在西方文化的侵入，現在孩子滿口的流行歌曲，網絡詞匯，甚至在一些校園里還傳唱著“灰色兒歌”。這些現象的泛濫，都在警示著當代的人們。因此，傳承中國優秀傳統文化面臨著極大的挑戰。

傳承中國優秀傳統文化，推動語文教學改革 黨的十七大報告指出；“當今世界，文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素”，包括中國優秀傳統文化的繼承與發展也是國家文化軟實力競爭的一個重要組成部分。基礎教育和傳統文化教育是繼承數千年來中華民族積淀起來的優秀文化的重要載體，是中華民族文化在一代又一代生命中傳承的重要紐帶。傳承中國優秀傳統文化，注重對學生進行傳統文化的熏陶，將優秀傳統文化融入到語文教學中，推動語文教學改革，教師應義不容辭地承擔起重任。

如何將傳承中國優秀傳統文化，推動語文教學改革，筆者提出以下幾種構想：(1)將傳統文化教學從語文教學中剝離出來，使其成為一門獨立的科目。當前，中國優秀傳統文化作為一門獨立的科目只有在大學里才開設，然而，中國優秀傳統文化的傳承應該從小抓起。為了更好的傳承中國優秀的傳統文化，可在小學和中學設立一個專門的科目進行學習，或借鑒大學里的選修課方式，在中小學里設立一些關于我國優秀傳統文化的選修科目。內容可包括國學經典課、文學欣賞課、楹聯教學、詩文寫作、書法等等，讓學生根據自己的喜好選擇自己喜歡的傳統文化科目。對于該科目的考試，老師也可以不用應試教育的方法閉卷答題，可以讓同學們充分發揮主動性，寫一些小小的感想，自己學后的心得體會等等。(2)拓展課程資源，加強校園文化建設，培養學生對傳統文化的學習興趣。努力弘揚傳統文化，需加強傳統文化教材的研究與開發·拓展課程資源，注重傳統文化中人文內涵對學生的熏陶感染，培養學生的愛國主義情感和良好的道德品質，提高學生的文化品位和審美情趣。在校園里開展“每天一詩”、“每周一文”的活動或開展一個班級讀書會，讓老師上傳統文化書籍的閱讀指導課，引導學生有目的地閱讀，并讓學生寫好讀書筆記。也可利用校園廣播、宣傳欄、黑板報等向學生介紹中國的優秀傳統文化，創設傳統文化的校園育人氛圍。(3)改革課堂教學，構建以讀為本、師生互動、活潑高效的課堂教學模式。讓學生學習自主化、朗讀情感化、理解個性化、作業多樣化。課堂上注重師生互動，實現教學模式多樣化。開展課堂教學觀摩活動或教學案例、教學設計、教學論文評選等活動。利用網絡、電視等媒體讓學生深入了解中華民族的優秀傳統文化。在學習過程中，舉行一兩個小型的知識問答比賽引導師生互動等等。(4)結合學校實際，開展社會實踐活動，讓學生了解民風民俗，組織學生參與有關社會活動，參觀具有濃厚傳統文化氣息的博物館，并讓學生嘗試寫作觀后感或民風民俗介紹、調查報告、小論文等，讓學生自己加深對傳承中國優秀傳統文化的認識和領悟。“文化之于人，正如水之于魚，一方水養一方魚，無文化之國家，無文化之民族，無文化之人群，便如無水之魚，無本之木，欲求成長發展而永無可能”。陳凡之在《劍橋導引》中也說道：“許多許多的歷史才形成一點點傳統，許多許多的傳統才形成一點點文化，我們有幸的是祖先為我們留下了一點點文化”。

今天，人類正處在社會板具變動的時代，回溯源頭，傳承命脈，相互學習，開拓創新，是各國宏揚本民族優秀文化的明智選擇。讓我們共同以智慧和力量去推動人類文明的進步和發展，因為我們的成功將承繼先賢，澤被后世，這樣我們的子孫才能生活在一個更加和平安定和繁榮的世界里。讓我們依托積淀千年的華夏文化，讓以傳承優秀傳統文化和教育現代化為目標，進一步加強學校的校園文化建設，融入中國優秀傳統文化，推動語文教學改革，做好優秀傳統文化的傳承人。

第二篇：傳統文化

三年級作文 傳統文化

300字

民間工藝

陶瓷、剪紙、泥塑??

民族藝術

川劇、雜技、郵票??

文化精髓

三字經、百家姓、千字文??

社會習俗

貼春聯、放鞭炮、拜年、賞月吃月餅、賽龍舟??

神話傳說

《大鬧天宮》、《嫦娥奔月》??

飲食習俗

元宵、月餅、餃子、粽子、炸年糕、四喜丸子、長壽面、面魚……

傳統節日

端午節、元宵節、新年、重陽節、中秋節??

游藝習俗

京劇、相聲、扭秧歌、二人轉、沂蒙山小調

一、掃塵

二、貼春聯、門神、貼年畫、剪窗花

三、吃年夜飯

四、放爆竹

五、拜年

六、壓歲錢

七、包餃子

例段

家鄉的春節

我喜歡熱鬧的六一兒童節，我喜歡粽子飄香的端午節，但我最喜歡能收到紅包的春節。

今天是大年三十。大清早，爸爸就扯著嗓子叫道：“快起床，過年了。”老媽也來了個河東獅吼，把我從被窩里給嚇了出來。我不滿的說：“干嘛這么早就起來，再睡會。”爸爸媽媽異口同聲地說：“今天過年，咱們一起回老家過年。”我這才恍然大悟：“哦，知道了，你們先刷牙，我馬上起來。”

匆匆的穿衣、刷牙、洗臉之后，我們沒來的及吃早餐，就出發了。爸爸開著新買的小轎車，帶著我們開向了的老家。想著能看到慈祥的奶奶，和幽默的爺爺，我激動不已。路上的風景美麗極了，道路旁的小花小草對我微笑，此時的我快樂的像一只小鳥，眼里的一切事物都美好無比。

“嘟嘟——”爸爸按了按喇叭，到了老家。我看到了表姐、表哥，興高采烈的和他們玩起了游戲。等家人都到齊的時候，天也漸漸黑下來。“噼里啪啦，噼里啪啦......”老爸到門前的院子里，點燃了一串鞭炮，把我們的耳朵都快炸聾了。“嗖......啪”我點燃煙花的引線，一束五顏六色的煙花飛上天空，炸開來，將夜空點亮。鞭炮和煙花的聲音合起來像一首動人的小夜曲。

放完鞭炮和煙花，我們就開始吃期待已久的團圓飯了。勤勞的媽媽燒了一桌子的好菜，有魚頭火鍋、紅燒肉、百味雞、年糕、五香醬牛肉......我饞得口水直流三千尺。老媽剛說：“開飯。”我立馬狼吞虎咽起來。吃完了，我摸摸皮球似的肚子，對老爸說：“恭喜發財，紅包拿來。”老爸聽了放下筷子，從口袋里拿出了一個大紅包。我接過來用手摸一摸，發現里面有很多“毛爺爺”。我喜出望外，收好紅包后，提著燈籠和小伙伴玩耍去了。

我喜歡過年，你們呢？

過年

“過大年啰!”在孩子們的歡聲笑語中迎來了“馬”年，處處是一片喜氣洋洋。

一大早，我和爸爸媽媽一起貼春聯，爺爺和奶奶在廚房切菜剁肉，家中充滿了節日的歡樂!除夕之夜，我們全家圍坐在一張大圓桌旁。桌上的菜可豐盛啦，最引人注目的，還是我們家的“大廚師”爸爸烹調的“醋溜墨魚”。你看，那用刀切成的一片片的墨魚片，炒熟了，澆上香氣撲鼻的醋溜汁，又香又好吃，吃上一口，讓人感到舍不得吞下去。桌上那瓶鮮橙汁，緊緊地吸引著我的雙眼。我叫爸爸給我倒上一杯，爸爸卻給我出了個“難題”--“思晴，明天就是“馬”年了!請你至少說出五個含有“馬”字的成語，我就給你倒鮮橙汁。”“好!一馬當先、龍馬精神、馬到成功……”可是我只說出三個，就只有抓頭皮的份了。我用眼睛看著爺爺、媽媽，媽媽輕聲地說:“人高馬大。”爺爺瞇著眼說還有:“策馬奔騰。”于是，我就大聲地一口氣又說了兩個，爸爸樂呵呵地點頭說:“不錯，不錯，說出了五個，有獎!”說著給我倒了滿滿的一杯鮮橙汁。我站起來，高高地舉起杯子，大聲地說:“祝爺爺奶奶健康長壽!再祝爸爸媽媽馬年，大吉大利!掙更多的錢!給我買更多的……”我話還說完，長輩們都笑翻了天。

呼聲、話語聲、碰杯聲、歡笑聲……聲聲悅耳，聲聲動聽，組成了一曲美妙的交響樂，在除夕的夜空中蕩漾著，許久，許久……

元宵節

今天是陰歷正月十五，是中華民族的傳統節日——元宵節！大早起來，我就盼望著時間快點過，因為晚上可以放禮花吃元宵。

夜幕終于降臨了。月亮姐姐披著薄紗披肩，帶著星寶貝們來到天空。原來，它們也是來看禮花的。廣場上，人頭躥動，到處都是三三倆倆的人群，我好不容易擠到一個看禮花的有利地勢。

這時，天空中出現紅、黃、藍三顆信號彈，我高興極了，因為放禮花馬上要開始，一個紫色的大禮花直沖云霄。緊接著，許多色彩繽紛的禮花飛上天空。瑰麗無比，有的像綻開的花朵，有的像一把撐開的大傘；有的像串串雨絲；還有的像盞盞小燈籠被點燃。看！一個大瀑布從天而降，真有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的氣勢。繽紛的禮花把天空裝點得奇幻而美妙。突然，又一個大禮花“咚“的一聲，飛上了天空，這個禮花可和別的不太一樣，里面出現了幾個紅燈籠，徐徐飄落天幕，可真是太神奇了。最后，小禮花也開始燃放起來，色彩各異，分不清是星星還是禮花。

幾顆信號彈的升空，宣布了本次活動的結束，而我還望著天空發愣，似乎還在回味著那絢爛多彩的煙花。

看秧歌

我最喜歡看秧歌了。

每次村里有秧歌節目的時候，我總會先在屋里聽到熱熱鬧鬧的鑼鼓聲，從遠而近，我便飛奔出門。擠在人群中間向遠處觀望，只見一隊花花綠綠的人馬沿著街道緩緩而來，最先看清的是敲鑼打鼓的。然后就扭秧歌的了。他們有的打扮成京戲中小姐書生的模樣，有的打扮成西游記中唐僧師徒，還有的……。他們穿著新鮮艷麗的服裝，臉上還畫了濃濃的妝，腳上踩著半人高的高蹺。他們有的手中拿著彩色的扇子，有的腰上系一根長長的紅綢帶，雙手各拎一角。踏著節奏揮舞開兩只胳膊，投入而神氣的扭動。那股精神頭兒常常會把一些孩子吸引進隊伍里去，跟著他們一起表演。

扭秧歌的隊伍中有時還會有老漢推車、小媳婦騎驢等有趣的造型。他們在一樣的節奏下，做著各種各樣的動作，顯得更逼真，更有趣，也更吸引人。

扭秧歌的隊伍很快就扭過去了。我常常會跟出去很遠很遠，追著看。

家鄉的風箏

風箏在我國由來已久，是中華民族傳統文化的一種，我特別喜歡它。

有一天，媽媽帶著我到廣場上放風箏，我高興地說：“好啊！”到了廣場，天上已經有許多風箏了，有灰太狼的、喜羊羊的，還有孫悟空的。

我也迫不及待地打開我的口袋，一只“燕子”探出頭來，好像在對我說：我要在天空中飛翔，我要飛！我要飛！

我把我的風箏扔向天空中，然后拼命地跑了起來，風箏越飛越高，幾乎把所有的風箏都落在背后，我非常高興，想與別人一起分享。但是，風箏突然降落，然后重重地摔在地上。我的心情非常失落，垂頭喪氣地坐在地上。這時，媽媽走過來，微笑著對我說：“沒關系，放風箏的時候要找風向最大的一面。”

我立刻站起來，又重新放了起來。終于，我的風箏在天空中翱翔了。

放風箏讓我嘗試過了失敗，更讓我享受到了成功的喜悅。

剪紙

你們可知道我最拿手的是什么嗎?讓我來告訴你們吧!我最拿手的是剪紙。只是你們不要以為我只會剪什么動物、字、花等圖案，我是想要剪什么就能夠剪什么的，而且你們還不要說我還剪得有點像模像樣的，非常逼真。

怎么樣，你想要看看我的手藝嗎?好吧，我就剪一個給你看一看。只是，不巧，你不能夠到我這兒來。現在我只能夠用文字告訴你，看了以后你一定也會感受到、欣賞到的。我先找來了一張白紙，裁成一個正方形。然后，我按照自己想剪圖形的樣子去折紙。我斜著對折，然后再斜著對折一次。好了，現在這一張紙成了一個三角形了，好象一座小山。接著，我就動手剪了起來。我東邊一剪，西邊一剪，然后彎了下去，再翻過一個身來往中間剪過去。我又彎來彎去地剪了一會兒，很快我就把紙花給剪好了。然后，我把紙翻開。啊，這時你就可以看到一幅漂亮的剪紙呈現在你的面前了。當然，如果你在現場看到我的剪紙的話，一定會更加興奮。而且還會立刻動手也想自己親自剪一剪呢!不過沒有關系，你只要自己動手試一試，多試試，就一定會摸索出一套經驗來的，而且會越剪越好的。

好了，我不跟你多說了，你趕緊去按照我說的去做，去剪吧!如果有機會，我們還可以走到一起商量探討，把我們的剪紙技術進一步提高，讓我們的中國民間藝術得到進一步發揚光大。

第三篇：傳統文化

傳說公元前340年，有一個愛國人士叫屈原，當時他的國家就要滅亡了，他很氣憤，也很傷心。在五月初五那天，抱著石頭跳江了。老百姓因為擔心江里的魚把他的尸體給吃掉了，就用棕葉包著米，再用繩子捆起來，一個個投入到江中喂給魚吃。從此，我國的老百姓把這種食品取名為粽子。后來，每年的五月初五，老百姓為了紀念愛國英雄屈原，都要包粽子、吃粽子。

每臨春節，家家戶戶都要進行一次大掃除。人們粉刷門窗墻壁，清洗家具，拆洗被褥，到處洋溢著迎新春的氣氛。

掃塵，古稱“掃年”。早在堯舜時代，先民們就有了掃年的習俗，它是由古代驅除病疫的一種宗教儀式演變而來的。

春節掃塵的習俗的由來，民間還流傳著一則傳說。傳說玉皇大帝為了掌握人間的動態，專門派三尸神下界到人間。每到年底，三尸神都要回到天庭向玉皇大帝匯報。三尸神為了表功，對玉帝說：“人間百姓十分可惡，動不動就罵人，連你玉皇大帝也敢罵。”玉帝一聽，勃然大怒，就讓三尸神去詳細察訪，把那些過他的人的名字寫在墻角上，再用蜘蛛網遮掩作記號，到年三十晚上，派天兵天將下界抓殺。

三尸神的陰謀被灶王爺發現了。為了拯救百姓，他密令人間，每戶人家務必于臘月二十三至除夕之前，把房屋內外墻壁上下打掃干凈，不得留有任何蜘蛛網結，否則，他將不再進住這戶人家。大家都遵照灶王爺升天前的囑咐，從臘月二十四開始進行大掃除，撣掃蜘蛛絲，清除墻上的污跡灰塵，擦凈門窗，就連宅院也收拾得煥然一新。

大年三十這天，天兵天將來到人間，挨門挨戶查看墻壁，一個名字也未找到，于是回到天庭稟玉皇大帝，玉帝以欺君罔上的罪名，把三尸神打入十八層地獄。

從這以后，每年到了臘月二十三，家家戶戶都要撣塵掃房。這樣年復一年，春節掃塵的習俗就一代代延續下來。

和個人有關系的傳統文化太多太多了，給你講幾天也講不完，就寫這一點兒吧！！

！！

！！

第四篇：傳統文化

弘揚中華傳統文化論壇簡介

http://www.tmdps.cn/ltjj.asp

弘揚中華傳統文化論壇，即“公民德行教育公益論壇”，它的主題是：“弘揚中華傳統文化，做有道德的人”，副標題是：“身心和諧、家庭和諧、社會和諧”。“弘揚中華傳統文化，做有道德的人”是中宣部、全國精神文明辦、共青團中央、全國婦聯聯合向全社會提出的號召，也是落實十七大精神，構建和諧社會的具體行動。

自2009年7月在河北唐山召開中華傳統文化論壇之后，全國各地反響熱烈，紛紛舉辦，為當地建設文明城市，構建和諧社會，加強公民道德教育作出巨大貢獻。

到2010年3月全國已有20多個城市舉辦論壇，到7月將有近10個城市發出邀請，等待舉辦。現就論壇舉辦程序和方法簡略介紹如下，以供參考。

一、邀請和主辦

論壇必須合法。遵守國家有關法令法規，不能以個人、企業、社團、民間組織等非政府部門邀請和主辦。由當地政府有關部門向傳統文化匯報團老師發出正式邀請（蓋章公函），確定主辦方和日程。主辦方部門并無限制，比如政協、教育局、衛生局、婦聯、工會、工商局、國稅局、文化局、公安局、民盟、民進、學校等，省、市、區、縣上述部門均可。論壇的主辦方將確保合法和正規。

二、具體承辦

論壇在主辦方的支持下，應有具體的承辦方，比如當地企業、協會、社團、學校等。主要負責論壇的組織籌備、義工服務和物品資金。論壇的承辦方將確保組織實施和順利進行。

論壇的承辦方承擔匯報老師食宿費及往返交通費。

三、公益性

論壇為“公民德行教育公益論壇”，無商業性，現場觀眾為社會各界人士，免費發票入場聽課。

四、場地和觀眾

為了更多人能夠學習傳統文化，做有道德的人，論壇場地以劇場、文化宮、禮堂、體育館為好。發票觀眾以各界人士均占一定比例，多方普及，共同受益為好。如各級領導、公務員、校長、教師、企業家、家長、醫生、警察等。建議對有宗教信仰的觀眾人數有所限制為好。

五、特別說明

為保證論壇圓滿舉行，主辦方、承辦方、傳統文化匯報團老師共同保證，論壇期間絕對禁止任何宣揚宗教、政治敏感問題、傳銷或其他商業行為。

六、傳統文化匯報團老師

傳統文化匯報團老師每月臨時組建在一起，不隸屬任何機構或民間組織。老師們來自祖國各地，各行各業，是學習傳統文化的受益者，愿為落實中華傳統教育，構建和諧社會，貢獻一己之力。分享老師雖身份不同，但都是義工志愿者，參加論壇不收取任何報酬和禮品，完全是義

務奉獻。匯報團和分享老師不接受任何捐款捐物，也不參與任何募捐活動。

七、論壇所邀請老師

根據以往情況，為論壇安全圓滿舉行，論壇課程及所邀請老師由傳統文化匯報團制定后，呈報主辦方同意，即為確認。為避免誤會或不必要的影響，主辦方不必再另外邀請其他老師與傳統文化匯報團同臺匯報，以免造成多方被動。原因有二：

1、對主辦方另外邀請的老師，匯報團并不了解，如果這些老師在臺上講課內容涉及宗教、政治敏感或誤解傳統文化等內容，將給匯報團帶來負面影響，造成誤會。

2、匯報團并不了解這些老師的德行學養、是否以傳統文化謀利等背景，為謹慎起見，故如此。

八、論壇內容

大型論壇一般四天，中小型論壇三天和二天。現舉一例課程表如下，略觀概貌(祥見附件中課程表)。

九、老師及各自匯報內容簡介

（1）趨吉避兇----重新認識傳統文化（原中央電視臺 陳大惠）

（2）我被十三所學校開除（甘肅省蘭州 胡斌）

（3）傲慢、傲慢、傲慢（遼寧省鞍山市科技大學 宋明英）

（4）傳統文化讓我死里逃生（遼寧省撫順市 康金利 康金勝）

（5）90后的壞女孩（河北省廊坊市 牛文榮）

（6）我是怎么做億萬富翁的太太（北京市女企業家 谷愛琳）

（7）色情泛濫對現代人的傷害（原中央電視臺 陳大惠）

（8）來自醫生的反省（遼寧省撫順市 張秀敏醫生）

（9）我們全家活下來了（黑龍江省雞西市 單紅波全家）

（10）一個癌癥患者的反省（北京市癌癥晚期患者 張華）

（11）弟子規改變了禽獸不如的人（遼寧省沈陽市 魏濤 魏媽媽）

（12）情人害人（河北省唐山市企業家 于航夫婦）

（13）吃虧是福（河北省唐山市企業家 于航夫婦）

（14）醉生夢死浪子歸（河北省唐山市企業家 王雙利）

（15）不能再賣有毒菜（遼寧省撫順市農民 徐清元）

（16）我是怎么成為億萬富翁的（北京市張選總裁）

（17）《弟子規》在黨員干部中的作用（山西省大同市開發區地稅局局長 張瑞）

（18）感謝糖尿病 感恩《弟子規》（廣東省深圳市企業家 趙邦亨）

（19）中國特色社會主義與中華傳統文化（中共中央黨校資深老教授 任登弟）

（20）一個腦癱孩子的感言（雞西杏花中學 李璇華）

（21）我不再加蘇丹紅了(黑龍江省鐵力縣企業家 洪永華）

（22）制作虛假廣告的悲劇（傳統文化義工 徐強）

（23）一個女企業家的反省（云南省西雙版納州傣族 項光英）

（24）大火燒掉兇財（遼寧省沈陽市企業家 尹謙慧）

（25）追兇12年（河北省保定市 張蘭祥）

（26）高級技師為什么淪為乞丐（湖北省武漢市 黃爺爺）

（27）不懂胎教害了孩子（重慶市 徐潔）

（28）溺愛害了孩子（河北省石家莊市 華文彬全家）

（29）偷稅的惡果（遼寧省大連市 韓淑文）

（30）骨肉不再相殘（遼寧省撫順市 劉建峰全家）

（31）借錢享受帶來的災難（河北省唐山市 王雪蓮）

（32）地下媽媽的故事（河北省唐山市 閆瑞風）

（33）宮頸癌是怎樣得的（遼寧省大連市 宋桂令）

（34）天理不容的媳婦（吉林省扶余縣 張宏俠）

（35）婆婆不是媽（天津市 葛建麗）

（36）三個情人帶給我什么（河北省廊坊市 孫麗紅）

（37）母雞打鳴的故事（原中央電視臺記者 楊芳）

（38）生命盡頭的反省（遼寧省撫順市 劉瑩）

（39）不能再賣腐爛豬肉（河北省石家莊市 羅新云）

（40）假如動物會說話（保護動物公益宣傳片）

第五篇：傳統文化

傳統文化，傳承美德（中國傳統文化）

尊敬的各位評委老師，親愛的同學大家下午好！今天我演講的主題是弘揚傳統文化，鑄就民族美德。

滄海桑田，中華民族走過悠悠五千年，而在這歷史長河里，黃河岸邊迸發出智慧的火花，那便是我所欣賞的中國傳統文化。我們的優秀傳統文化博大精深、源遠流長，給予中華兒女智慧源泉。近代以來，我們淪為被殖民統治的民族，憑借著先輩不屈的努力，堅持斗爭，帶領我們走向自由民主。時至今日，我們仍處于崛起的時刻，民族振興仍是我們牢記的使命。但是，在你我的周遭，總有那些道德缺失的現象，比如隨地亂扔垃圾、公共場合插隊不守秩序等，這些都讓不禁我們疑問：我們的道德為什么滑坡了？怎么才能鑄就民族美德？有人說，我們應該學習西方的法律體系，嚴厲打擊這些不守道德的人們。可是，我覺得真正的美德卻是自身素質的一種體現，是受文化感染而自發的行為。只要我們回一回頭，將我們先輩們留下來的文化精髓拾起一二，便能還原我們 最原始的美德。

有人會問我，文化是什么呢？它是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。而中國傳統文化則是屬于中華民族獨有的一筆財富。孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”告訴我們人應當有推己及人的博愛胸懷。弟子規中“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”教給了我們生活中的點滴孝道。“路漫漫其修遠矣，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學精神激勵著多少中華兒女立志成才，報效祖國。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”激勵著仁人志士承擔重任。岳飛精忠報國的忠誠、林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念，中華傳統文化自身有著自強不息、厚德載物的優良傳統，它以其強大的生命力培育了一代又一代的英才，是我們寶貴的財富。

朋友們總覺得我老追著校園里滿地亂跑的垃圾，很傻。可我還是很堅定的告訴她們，如果連我們大學生都不去做這些力所能及的事情，我們的民族文化就后繼無人，終有消失殆盡的一天。傳統文化給予我們的是由內而外的一種自覺性，是時刻讓我們保持著自律，讓我們對美德有著自己的一份操守。如果可以做，我們為什么不去試著彎下腰、撿起來？對于傳統文化，需要我們每個人從中汲取優秀品德，以此來警醒、反思自身。當我們的良知沉睡不醒，當我們的道德底線一降再降時，不妨請回過頭去，看一看，聽一聽先輩們對我們的教誨。

我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候，傳承著中華民族的傳統美德;我們尊敬師長，文明禮貌，處處體現著我們禮儀之邦的風范。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，從個人小事開始行動。潤物細無聲，終有一天，中華民族的傳統文化一定會深入人心。

“俱往矣，數風流人物，還看今朝。”借優秀傳統文化之力，修正我們的道德素養，讓我們的民族擁有更強健的體魄，仍是我們為之奮斗的目標。

我的演講完畢，謝謝大家!