第一篇:塞翁失馬小古文教學實錄
讀塞翁,說禍福
——第89課《塞翁失馬》教學實錄
(適合小學五年級)
【課文】
近塞上之人有善術者,馬無故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”居數月,其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之,其父曰:“此何遽不為禍乎?”家富良馬,其子好騎,墮而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壯者引弦而戰。近塞之人,死者十九。此獨以跛之故,父子相保。【實錄】
聽過這個故事嗎
師:(板書“塞翁失馬”)同學們,聽說過“塞翁失馬”的故事嗎? 生:聽過。
師:誰能給大家講講呢?
生:從前有個人,家里走失了一匹馬,別人都來安慰他,他卻說這是好事。過了一段時間,他家的馬帶著別人家的馬回來了。大家都來向他祝賀。他說,這是壞事。后來他的兒子騎馬時摔斷了腿,別人又來安慰他。他又說,這是好事?? 師評價:看來你知道得還真不少呢!
試著讀讀這篇小古文
師:今天,我們要一起來讀古文版“塞翁失馬”。同學們有信心讀好嗎? 生齊聲:有!
出示《塞翁失馬》前六句:
近塞上之人有善術者,馬無故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”居數月,其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之,其父曰:“此何遽不為禍乎?”家富良馬,其子好騎,墮而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?” 師:請你們輕輕地練習讀,把認為難讀的字詞標出來。生:(自由讀、圈點)師:看你們讀得這么認真,我也躍躍欲試。給我一次機會來讀好不好?你們要聽仔細,特別
是你們沒有把握讀準的字音,一定不能放過,還可以給它注注音。師范讀
師:聽老師讀過后,你們能比剛才讀得更準確、流利嗎?再試試看。生練讀
師:我們分分工怎么樣?這段話有六句,我們請六位同學每人讀一句好嗎?(分句個別讀,正音)
師:同學們都能把句子讀準讀順了,真好。讓我們一起來讀一遍。生齊讀
【教學印象:小古文《塞翁失馬》對于五年級孩子來講顯得有些“難”——音難讀,句難通。所幸的是建立在已知的白話故事基礎上,難度有所降低,再加上教師與學生一起練習朗讀,并自告奮勇讀給孩子們聽,潛移默化地起到了一個示范的作用。孩子們讀來興致盎然,勇于挑戰的氛圍已然滋生。】
這到底是禍還是福呢
*理解“善術”者心理
師:讀古文故事,光讀準字音、讀通句子還不行,我們要是能讀懂文字背后的意思就真的會讀了。你們有信心靠自己和集體的智慧讀懂它嗎? 生:有!
師:好,有志氣!讀故事,要從讀課題開始,你能讀好課題嗎? 生讀課題
師:怎樣的人被稱為“翁”?(年老的男子),人們為什么稱這個人為“塞翁”呢?你能從課文里找到答案嗎?
生:我從“近塞上之人”知道。
師:真會讀課文。文中還有一個字也表示對老年男子的尊稱——“父”,父,在這里要讀第三聲。這里就是指塞翁。這個人有什么本領呢? 生:我想應該會馬術吧。
師:你覺得這個人在馬術方面的技藝怎么樣? 生:他的技藝一定很高超。師:文中哪個詞告訴我們的?
生:我從“善”看出來的,善,就是善于,擅長
師:真好,你能用組詞的方法理解詞語,很會學習,你能通過自己的朗讀告訴大家這個人的
馬術特別高超嗎?
生讀:近塞上之人有善術者
師評價:讀得真棒,我仿佛看到了一個擅長馬術的人英姿颯爽的樣子。我們一起來讀—— 生齊讀:近塞上之人有善術者(一個個神情嚴肅,聲音嘹亮)*感知“禍福”間轉換
師:善術者對于自家的馬,一定是—— 生:視為寶貝!生:愛護有加!
師:是啊,這時發生了一件意外的事—— 生:他家的馬跑了!生:他家的馬丟了!師:你們是怎么知道的? 生齊:馬無故亡而入胡
師:你們很能干,“亡”在這里,確實是丟失的意思。一直以來,大家都知道這人把馬看得比什么都重要,可是現在馬沒有了,大家都認為這是一件—— 生:壞事!
生:讓人難過的事!
師:你們能用課文里的一個字來概括嗎? 生(不約而同地):禍!
師:是啊!這個故事里,大家認為是“禍”的,除了“失馬”,還有一件什么事? 生(說不上來)
師:沒有關系,請你們再仔細讀讀這幾句話,找一找,一定能有所發現。生(自由讀)生:我知道!還有一件事是他的兒子腿摔斷了,我是從“墮而折其髀”看出來的!師:是啊,“墮”就是摔下的意思,古人把大腿叫做“髀”。這家人遭遇了失馬,兒子又斷了腿,你會怎么想?
生:我覺得他家太倒霉了。生:我覺得他家太失財了。
生:腿斷了,行動不方便,一定很痛苦。我很同情他們。師:是啊,我們都認為,這兩件事都是—— 生齊聲:禍!
師板書“禍”
師:塞翁的親朋好友也認為這是“禍”,于是都去—— 生:安慰他
師:哦,好一個“安慰”他!文中的哪一個詞是安慰的意思呀? 生:吊
師:面對失馬的塞翁,大家會怎么安慰?面對兒子摔斷腿的塞翁,大家又會怎么安慰? 生:大家一定會對他說,你千萬不要太難過了。
師:我們也來穿越一回——能學著古人說話的腔調說這句話嗎? 生思索(笑著)說:汝勿難受。
師:好像生硬了一些,能再加個字,讓話說得委婉些嗎? 生:汝請勿難受!(師生都欽佩地笑了)
生(皺眉):汝遭不幸,吾必同情。生(痛苦狀):鄙為爾苦
生(搖頭晃腦作悲痛狀):苦哉,苦哉,不可言傳!眾生大笑
師:真是性情中人啊!但是塞翁是怎么看待這兩件事的?請你們找出有關的句子讀一讀。生(用筆圈劃,小聲讀)
生:塞翁認為這兩件事都是福!他兩次說了“此何遽不為福乎?”
師:“何遽”是“怎么就”的意思,表示反問的語氣。你能用自己的話來說一下這句話的意思嗎?
生:這怎么就不是福呢? 師:這兩句話分別在說什么事呢?
生:第一句是講“失馬”,第二句是講兒子“斷腿”
師:你能聯系上下文來理解句子,不簡單哪!塞翁有與眾不同的見解,他說這些話的時候,會是怎樣的表現? 生:若無其事 生:不以為然
生:笑著、捋了捋胡子?? 生:胸有成竹
師:大家說得都很好,這短短十四個字,卻給我們留下無限想象的空間!這,就是小古文的
魅力啊!請大家練習朗讀、加上動作表演,然后我們請同學上來表演。生練讀,師指導
師讀旁白,大多數學生扮演前來安慰之人,面露痛苦紛紛曰:“哎呀,真不幸啊,這么好的馬就這樣沒了。”“這是多么大的損失啊!”“這匹馬是你多年的伙伴,怎么說走就走了呢?”“訓練這匹馬,你花費了多少時間和經歷啊!再訓練一匹,”“塞翁”捋著胡子笑言:“此何遽不為福乎?”
師:塞翁說“失馬”是福,對嗎?(師板書:福)
生:塞翁說對了!我從“居數月,其馬將胡駿馬而歸”看出來的——過了幾個月,那走失的馬回來了,還帶回別人的馬。
師:心愛的馬突然回來了,而且還帶回一匹別人家的好馬,如果得馬的人是你,你會怎么樣? 生:我會喜出望外。生:我會欣喜若狂。
生:興高采烈,家里像過節一樣熱鬧。
師:是啊,塞翁的親朋好友也這樣高興,他們都來祝賀。可是塞翁卻說—— 生齊:此何遽不為禍乎?
練讀、表演:師讀旁白,全班同學做興高采烈狀,紛紛祝賀,獨塞翁一人憂心忡忡道:“此何遽不為禍乎?”
師:事實再次證明,塞翁的話是對的—— 生:是啊,他兒子的腿摔斷了!
師:孩子們,“禍福”兩字,僅僅只是一對反義詞嗎?它們之間還有什么關系呢?你們有什么新的發現?
生:我看出來了,有時候禍會變成福,福也會變成禍。
師:你是一個“善思”者,說出了一句至理名言!同樣的道理,古人是這樣說的:禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏。禍福能相互轉化,好事變成壞事,壞事也能變成好事。讓我們一起讀這句富有哲理的話—— 生齊讀
師(在“禍福”兩字之間畫上互相轉化的箭頭)那么兒子的腳摔折這件禍事之后是不是帶來了“福”呢?讓我們繼續讀下去。(出示后三句:居一年,胡人大入塞,丁壯者引弦而戰。近塞之人,死者十九。此獨以跛之故,父子相保。)生自由讀
師:帶來福了嗎?你從哪里看出來?
生:我從“父子相保”看出果然是福!
師:胡人大入塞——這是怎樣的場景呢?老師給大家準備了一段錄像,請看大屏幕—— 生觀看錄像(兩分鐘)師:看完錄像,你想說什么? 生:我覺得很慘,真是家破人亡。生:老百姓都處在水深火熱之中了。生:抵抗的士兵大多數死了,慘不忍睹。
師:說得好,你從古文中那個詞看出“大多數死了”? 生:死者十九。
師:這真是國之殤,家之禍啊!讓我們一起讀——
生(神情嚴肅)齊讀:居一年,胡人大入塞,丁壯者引弦而戰。近塞之人,死者十九。師:這幾句話,讓我們領略了刀光劍影的殘酷,感受了生離死別的痛苦,但是塞翁“父子相保”的幸運讓我們不禁欽佩塞翁的智慧——面對生活,塞翁不以物喜,不以己悲,總是那么從容淡定!我們一起來讀這個故事“塞翁失馬”—— 生齊讀(搖頭晃腦,抑揚頓挫)
師:同學們讀得真好,塞翁的故事總能讓我們憶起這句話——(引讀“禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏”)師:讓我們再次一起來讀這句話,把它牢記在心。生齊讀、背誦
【教學印象:讓孩子誦讀小古文,應該從以往的“文白對譯”老路上跳出來。這部分教學,“趣”字當頭,以“讀”為主,引導孩子在“讀讀”“想想”“猜猜”“演演”的過程中,感受文言的韻律,領略文字背后涵蓋的意蘊。孩子們學習古文的興趣完全被激發、被點燃,朗讀與思考中,思維的火花在碰撞,在交織,“熟讀成誦”則水到渠成。】
要是我們身邊多一點“塞翁”就好了
師:歲月的長河,卷起文化的浪花。多少年來,這個發人深省的故事演變成了一個典故——“塞翁失馬,焉知非福”,我們常常用它來勸慰別人淡定看得失。你們能舉相應的例子談談嗎? 生1:上次我奶奶去菜場買菜的時候,自行車不見了,她很難受,當時我也不知道怎么來安慰她。現在我知道了——用“塞翁失馬焉知非福”來勸她,她一定會重新露出笑容。生2:前幾天聽我姑婆說,她一起搓麻將的朋友贏了錢,高興得不得了,突然就暈倒了,這就是“塞翁失馬焉知非福”吧!生大笑
生3:當同學因考試考得好而洋洋得意,或者因為考得不好而垂頭喪氣的時候,我也可以真誠地勸他“塞翁失馬焉知非福”!生若有所思地點頭
師:同學們說得都很好,精彩的典故在我們的生活中洋溢著盎然的生機;我們的生活也因豐富的典故而多姿多彩!像這樣的典故還有很多,老師給大家準備了幾條,讓我們一起來讀讀——
螳螂捕蟬,(黃雀在后。)鷸蚌相爭,(漁翁得利。)金玉其外,(敗絮其中。)
這些成語背后,都有一個有趣的故事。品讀故事,積累成語,就是繼承我們中華民族博大精深的文化!希望你們課后能搜集這些故事,讀一讀,相信你們會有不小的收獲。【教學印象:塞翁雖然是故事中的人物,但引得我們好一番深思。其實我們的生活中不是更需要“塞翁”嗎?當孩子們自告奮勇講述生活中的故事時,課堂氣氛再次推向了高潮——原來我們的小古文是如此有趣,不僅讓我們讀到字字珠璣的文字,更給我們打開了一扇生活的大門。這時候教師推介典故,為成長中的孩子們開拓了另一方精彩的天空。】
【教學特色】:
《塞翁失馬》字里行間刻畫了一個栩栩如生的人物形象——塞翁。他是如此睿智,如此有遠見,他對待生活的那份淡定與從容,值得我們長久地細細咀嚼,津津品味。我們通過讀、議、猜、演、背等孩子喜聞樂見的形式領略了小古文文字之美,展開了想象的翅膀,打開了學習小古文的大門。小古文的課堂,是以讀為主的課堂,在抑揚頓挫的音律中,在搖頭晃腦的猜測中,在手舞足蹈的表演中,孩子們學習小古文的興致日漸高漲,興趣與情感得到了最好的宣泄。
第二篇:小古文教學初探
?第二課堂?論文——上栗鎮新建小學 吳麗芳
小古文教學初探——《放風箏》
初識小古文,源于一個偶然的機會,去年暑假,閑來無事,便加了很多教學群,其中就有一個專門的繪本閱讀教學群。作為教師的我,對于閱讀甚是酷愛,國學經典尤為突出。在教學工作中,總是想著如何讓自己的學生更加?內涵?些。我雖不是?之乎者也?的老夫子,卻也因喜愛繁體字而對文言文興趣盎然。小古文深得文言文意白言不白的精髓,曉暢通達,簡明扼要,寥寥數語間,形象、情態、事件呼之欲出。學校正好在進行有關國學經典的課題研究,急需編纂校本教材,小古文不正是國學經典的重要部分嗎,而我有幸地加入了此行列,于是我順勢把相關內容編進去。雖然,我從未想過對小古文教學做什么研究,但現在,我想我得改變這想法了。幾分好奇幾分窺探,我決定把小古文引入課堂,看看我身邊這群孩子會有怎樣的表現,于是,如下記述我的小古文教學初探:
某節課,教學任務后余下時間,我幾句簡介文言文:我們現在人會說話,古人也會說話,古人說的就是?文言?,寫下來的就是?文言文?。到了高年級,我們會學習文言文,現在我們就來簡單認識認識,和它混個臉熟……繼而引入?小古文?。我選擇了很短的小古文開篇《放風箏》。
?青草地,放風箏,汝前行,吾后行?。果然,下面開始小聲議論。由于內容實在淺顯,于是讓孩子自己讀,讀后發問:提出的是?汝?。我請他們拿出字典,根據部首檢字法,找出了這個字的讀音。我圈出?吾?,問孩子。好幾個孩子能夠正確發音,我欣喜之余,問:意思呢?居然有孩子在下面叫?我?。表揚后,我說:?對!古人叫自己為?吾?。你看?吾?記住上面的五就是了,張口為?吾?。那么古人說?你?,怎么說呢??隨后,我讓孩子再讀,找找看,?你?的表達就在這句話中。不少孩子馬上告訴我,他們找到了?汝?。我請孩子站起來問理由。
?我發現這個句子里,有一對反義詞。是前——后。所以我想‘吾’和‘汝’是不是也是對應的呢??班里愛動腦筋的某某說。
?我看這個題目叫《放風箏》,放風箏,不就是一個人在前,一個人在后嗎??又一個小機靈。
我沖他們豎起了大拇指,用紅色粉筆圈出?吾?和?汝?。?真聰明,‘汝’就是我們說的你。會觀察的孩子就會有發現。?我把?汝?和?吾?大大地寫在黑板上,讓孩子讀。強調第三聲和卷舌。我讓孩子們用?吾?和?汝?小古文可不能丟。于是我又帶著孩子們讀起《放風箏》。
?青草地/放風箏/汝前行/吾后行/——孩子們讀得搖頭晃腦,津津有味。?這句話在說什么呢???放風箏唄。?對于這個簡單的問題,孩子們脫口而出。
?那在哪里呢?? ?青草地。?
?青草地么,長滿綠草的平地。? ?一片綠綠的草地。? ?怎么放呢??
?老師,我放過風箏,一個人舉著,一個人放線。? ?老師,一個人在前,一個人在后。? ?老師,一個人往前跑,一個人往后跑。?
?青草地,多美啊,放風箏時間長了會無聊,我們做點別的??我開始啟發孩子們。?老師,跳皮筋。??放到句子里試試。?
?青草地,跳皮筋。??青草地,采蘑菇。??青草地,曬太陽。??青草地,踢足球。?……
?你們看,青草地,放風箏,你在前,我在后,前和后是相對的。你也能不能這么來說說青草地上做別的事呢??我進一步啟發。
?青草地,采蘑菇——這孩子卡殼了,我啟發,我們比比誰…… ?你們看,青草地,放風箏,你在前,我在后,前和后是相對的。你也能不能這么來說說青草地上做別的事呢??我進一步啟發。
?我知道了,青草地,采蘑菇,汝采多,吾采少。?一個平時語文很好的孩子猛地站起來。
一石激起千層浪。
?青草地,跳皮筋,汝跳低,吾跳高?
?青草地,曬太陽,汝曬頭,吾曬腳?——真是有意思極了 于是我聽到了好幾個關于青草地的句子。閘門一旦打開,我可不想馬上合閘。得讓孩子們的思維如同洶涌的海浪奔騰起來。我又發話了:?青草地,就是一個地方。我們只能在青草地上,換個場地活動下??沉寂片刻,一只只手舉起來了。
?在樓道,爬樓梯,汝上行,吾下行。? ?超市里,買東西,汝買多,吾買少。? ?操場上,踢足球,汝搶球,吾防守。? ?在果園,摘果子,汝摘桃,吾摘李。? ?在學校,接力跑,汝快跑,吾慢跑。? ?課堂上,認真聽,汝提問,吾搶答。? ?課堂上,認真聽,汝走神,吾專心。? ……
舉手的孩子越來越多,我見孩子們意猶未盡,就讓同桌交流,四人小組交流,也可以走到我身邊告訴我。我發現有孩子找出一張紙,動筆開始寫,我便讓孩子們把自己編的一句話小古文寫在采集本上,有的孩子一口氣寫了好幾句,那個滿滿的成就感顯露在臉上。
最后,我讓孩子們把《放風箏》熟讀成誦,孩子們興致勃勃地背著,念著,教室里恍然進入了一把戒尺,一間私塾,一位花甲老先生,一群搖頭晃腦的學生……
這是我初探小古文的第一次教學,幾分新鮮,幾分欣喜,更多的是樂趣。起初擔心的孩子置若罔聞和索然無味,以及低中段教學會不會有所困難,完全拋之腦后。小古文,沒有多么博大精深的道理,卻韻味無窮。孩子認識了常用的文言文字,會讀,會背,還能自己仿寫一句話小古文,相信會有很多孩子從此愛上小古文,直至愛上文言文,領略祖國傳統文化的魅力所在。?一怕周樹人,二怕文言文,三怕寫作文?的調調,或許會失于耳畔。
為了讓自己和孩子們領略到更多小古文的韻味,今后,我會更加努力地學習,摸索,采用循序漸進的方式結合文言文改現代文加繪畫的教學形式,持續教學,并讓孩子們從一句話,到三句話,到一小段話地進行仿寫。我堅信,我和孩子們在小古文的交流探索中一定會收獲更多成長中的快樂!
第三篇:塞翁失馬教學設計(小編推薦)
《塞翁失馬》學案
七上語文 使用時間:第 周 第 課時 執筆人: 備課組長: 審核人
一、學習目標:
1、積累文言詞語,學會直譯課文。
2、加深對寓言的認識,聯系生活實際理解課文寓意。
3、培養學生對閱讀文言文的興趣
二、教學的重難點
1、學會查字典注音釋詞,積累文言詞匯。
2、掌握直譯為主,意譯為輔的文言文翻譯方法。
3、對“福禍相依”的認識,即在一定條件下好事可以變成壞事,壞事也可以變成好事的哲學思想的理會,并能舉出生活中“塞翁失馬,焉知非福”的例子來。
三、教學方法
1、力求“自主、合作、探究”的學習方式。
2、多種有效的方法提高學生學習文言文的興趣 課堂導學
1、我來注音
塞()翁失馬 此何遽()不為福乎 其馬將()胡駿馬而歸
人皆吊()之 家富良馬,其子好()騎,墮()而折()其髀()居()一年,胡人大入塞,丁壯者引弦()而戰。此獨以跛()之故,父子相保。
2、我來釋意
近()塞()上之人有善()術者,馬無故()亡()而入胡。人皆吊()之 此何遽()不為福乎居()數月,其馬將()胡駿馬而歸 家富良馬,其子好()騎,墮()而折其髀()丁壯者引弦()而戰近塞之人,死者十九()此獨以()跛()之故(),父子相保()。
3、我來翻譯 ①近塞上之人有善術者,馬無故亡而入胡。
②人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?” ③居數月,其馬將胡駿馬而歸。
④家富良馬,其子好騎,墮而折其髀。⑤近塞之人,死者十九。⑥此獨以跛之故,父子相保。
4、我來說寓意
你能說說這個寓言的寓意嗎?試一試。
5、聯系生活,談體會
同學們,想一想說一說。你是否有過類似“塞翁失馬”的經歷?請你聯系自己的生活體驗談談,想一想這則寓言還可以給我們哪些啟示?
溫馨小提示:學習文言文的金鑰匙
1、古今異議
其鄰人之父亦云()暮而果大亡其財()人皆吊之()
2、一詞多義 暮而果大亡其財()不筑,必將有盜。()亡 河曲智叟亡以應()將 馬無故亡而入胡()居數月,其馬將胡駿馬而歸。()
3、詞類活用 其家甚智.其子,而疑鄰人之父。()智.子疑鄰。()近塞上之人有善術者,馬無故亡而入胡。()()
4、重要字詞近塞上之人有善術者,馬無故亡.而入胡。()居.數月,其馬將.胡駿馬而歸。()()此何遽..
不為福乎?()家富良馬,其子好騎,墮而折其髀.。()()居.一年,()胡人大入塞,丁壯者引弦..而戰,()此獨以跛.之故.,()()父子相保.。
()
5、翻譯
古文的翻譯,是以直譯為主,意譯為輔。
文言詞的意思,有的可用加字的辦法解釋,如“不筑(修筑),必將(將要)有盜(盜賊)”;有的用換字的方法解釋,如“居(過)數月,其馬將(帶領)胡駿馬而歸”試選用一種方法解釋下列各句中加點的字。天雨墻壞.()近.()塞.()上之人有善.()術者 人皆吊.()之 家富良馬,其子好.()騎 此獨以.()跛.()之故.(),父子相保.()。
《塞翁失馬》教學設計
定安縣翰林初級中學 唐甸玉 教學目標: 1.誦讀課文,積累文言詞語和成語。
2、正確、流利、有感情朗讀文。
3、翻譯、疏通文意。4.分析故事情節,復述故事內容
5、多角度概括寓意,培養發散思維能力。
教學重點:整體感知故事內容,理解寓言寓意。
教學難點:多角度理解寓言的寓意,提高學生的人文素養。教學過程:
一、導入新課 同學們,有一句話老師特別喜歡,那就是“不以物喜,不以己悲”。這句話你是怎么理解的呢?今天老師就帶大家去一起去認識一位超級棒的老翁,不以物喜,不以己悲。引入課題,板書題目:塞翁失馬。
二、朗讀課文。那么超級棒的老翁,“不以物喜,不以己悲“表現在那里呢?請同學們自由大聲朗讀課文,感知課文內容。這是一篇文言文,只有通過多朗讀,才能理解它的主要內容,下面請同學們為大家朗讀一下。(誰呢?可以個人讀、兩個人讀、組合讀,注意讀準字音,節奏和輕重音好嗎。)其他同學注意傾聽和做好點評。
三、學習課文。(自主 合作 探究)
那么我們該怎樣去學習這篇課文呢?老師希望同學們通過分工合作,進行探究學習。
1、第一組:交流合作,給重點字詞注音,并板書。
塞()翁失馬 其父()曰 父子相保()此何遽()不為福乎 其馬將()胡駿馬而歸 其子好()騎 此獨以跛()之故 墮()而折()其髀()
2、第三組:合作探究,解釋重點字詞。
馬無故亡(逃跑)而入胡 人皆吊(安慰)之
其父(老漢)曰 其馬將(帶領)胡駿馬而歸 居(經過)數月 此何遽(怎么就)不為福乎 其子好(喜歡)騎 死者十九(十分之九)
3、第二、五組:合作探究,理解重點句子。
馬無故亡而入胡: 人皆吊之:
此何遽不為福乎:近塞之人,死者十九: 此獨以跛之故,父子相保:
4、第四組:復述故事情節。
5、我們能否用簡練的語言來概括一下故事情節呢?合作探究。(失馬——得嗎——墮馬—
—相保)
禍——福——禍——福 福禍得失在一定條件下可以相互轉化 禍兮福所倚,福兮禍所伏。——老子
6、討論:一般人看來什么是福,什么是禍?老翁“不以物喜,不以己悲”表現在哪里呢?
7、第五組:合作探究:說說文章告訴你的道理。
*禍福相依,好壞共存,看待事物要持辯證的態度,要懂得努力將壞事變成好事。福禍得失在一定條件下能相互轉化。
*對待生活,我們應當積極樂觀,不應消極悲觀,應“不以物喜,不以己悲”。*要因勢利導,變禍為福;要創造條件,吧壞事變成好事。
*現實生活中,身處順境時,我們不要沾沾自喜,要心存憂患,居安思危;身處逆境時,我們不要氣餒,要處之泰然,處逆不驚。
8、出自本文的成語是什么呢? 塞翁失馬 焉知非福
四、背誦課文。
《塞翁失馬》教學設計 教學目標:
1.誦讀課文,積累文言詞語和成語。2.合作探究,整體感知故事內容,理解寓言寓意。3.了解我國古代寓言,提學生的人文素養。教學重點:
合作探究,整體感知故事內容,理解寓言寓意。教學難點:
理解寓言的寓意,提高學生的人文素養。教學過程:
一、導入新課:
同學們喜歡聽故事嗎?馬上坐好聽老師給你們講一個故事:故事的名字叫《狀元與乞丐》。話說很久以前有一個財主,中年時得了一對雙胞胎兒子。滿月時讓算命先生預測他們的前途,算命先生算出阿大將來是個乞丐而阿二會是個狀元。又驚又喜的財主決定善待阿二而拋棄阿大,于心不忍的管家將可憐的阿大偷偷地送給了一個窮的教書先生。從此,阿二過著飯來張口、衣來伸手的寄居生活;阿大則在教書先生家挨凍受餓、艱難生存。到了上學年齡,阿二一見書就頭疼,財主心想反正他會成為狀元也就沒有強逼;阿大則在給書院掃地之余跟著教書先生勤奮的讀書。一轉眼十六年過去了,故事的結局會是怎樣的呢? 同學們回答得不錯,那么這個故事給我們帶來了哪些啟發呢? 同學們真是“仁者見仁,智者見智。”剛才的幾位同學從不同的角度談了自己的見解,都很有見地。相信學了《塞翁失馬》這則寓言后,大家肯定會有更大的收獲。板書:塞翁失馬 課件出示:課文選自于《淮南子》,又名《淮南鴻烈》,由西漢淮南王劉安組織門人編寫的。
二、初讀課文,解決字詞:
學習課文有很多種辦法,但是都必須以讀為先。下面我們先各自用三分鐘大聲朗讀全文,要求“讀準字音,讀順課文。”
下面考考你們的字詞的讀音怎么樣。看大屏幕單個字注音,找生讀。下面請男女生各派一位代表,比比誰讀得好。找生評價。師范讀,生齊讀
屏幕上投出抽掉標點的故事原文,請同學們朗讀。讓同學用心記住課文的停頓,學會文言文句讀,感悟文言虛詞作為停頓標志,揣摩句意。
三、合作探究:
字詞解決得差不多了,下面我們小組來合作一下,用六分鐘時間自由探究課文,課件出示:
1、借助課下注釋解釋重點詞語的意思。
2、理清全文意思。
3、這篇寓言講了一件什么事?有哪些情節?
4、寓言告訴了我們一個什么道理?(不明白之處可以提出來討論。)
師把握:先四分鐘各自探究,再用兩分鐘四人小組交流。師檢查探究的情況。課件出示詞
語解釋。
看來大家對字詞的理解十分到位,下面請談談對課文初步探究的結果。(用自己的話說說這篇寓言的意思,并說說這篇寓言講了一件什么事?又告訴我們什么道理?)板書:失馬——得馬——折髀——相保 禍——福——禍——福
這些情節之間是不是獨立存在的呢?都是有因果關系的。得馬的原因是由于失馬,正是因為馬跑到了胡人的住地,才能帶回來胡人的駿馬,正是因為塞翁的兒子愛好騎馬才折了髀,如果沒有胡人大入塞,父子倆還用保命嗎?所以說這禍福之間的轉變是有一定的條件的,也就是說這篇寓言的寓意是:板書:禍與福是在一定的條件下互相轉變的。有誰能猜一猜老師剛上課時為什么要講那個故事嗎?
福與禍、好事與壞事的互變是有先決條件的。故事中的阿大勤奮苦讀才戰勝了命運,阿二不思進取才落得可卑下場,所以,我們面臨挫折、困難和失敗時,一定要相信它們只是暫時的,努力會改變這一切;順利時也不要沾沾自喜,不努力有可能變壞事。
四、討論總結:
這則寓言通過假托“塞翁失馬”的故事,寄托了這樣一個寓意——在一定的條件下,事物的禍與福是可以相互轉化的,壞事可以變成好事,好事也可能變成壞事。由此引申出成語,板書:“塞翁失馬,焉(安)知非福”。(展示課件九)在我們生活中,你認為好事(壞事)能變成壞事(好事)嗎?你是否也有過類似的經歷?應該用怎樣的心態來對待呢? 學生思考,合作交流,擇優回答,教師評價。
五、布置作業: 把《塞翁失馬》的故事,講給爸爸媽媽聽,并簽名
《塞翁失馬》教學設計
[教學目的] 1.知識能力:積累文言詞語,理解寓言的寓意;
2.過程方法:自主學習,合作探究問題,多角度概括寓意,培養發散思維的能力;
3、情感、態度與價值觀:了解充滿睿智之光的我國古代寓言,提高學生的人文素養。[教學重點] 多角度理解寓言的寓意,培養學生探究問題及發散思維的能力。[教學設想] 先讀通原文,整體感知寓言故事的主要內容,這是理解寓言的前提;再引導學生進行探究,領悟故事的寓意,這是閱讀的中心環節;最后指導學生結合自己的生活經驗,來談談寓言給予自己的啟示,并進行語言積累,這是閱讀的標的。朗讀貫穿始終,自主、合作、探究為學生主要的學習方式。
[教學時間] 1課時 [教學過程]
一、創設情景,導入教學。
1、現實生活中所謂的算命先生引入本課教學。
2、導入:今天,讓我們一起來學習古代的寓言故事《塞翁失馬》,這則寓言故事也有這樣一個“善術者”,看看這個人是否也很神奇。
二、師生互動研討課文
活動一:根據課下注釋,了解劉安及《淮南子 人間訓》 活動二:初讀——讀準確,讀通暢 過渡:學習文言文,同學們可能感到有些困難。但“書讀百遍,其義自見”,反復誦讀是學習文言文的重要途徑。這篇課文同學們作過預習,現在,老師檢查一下朗讀的情況。
1、分小組朗讀課文。一生讀,其余三人糾正。
2、指名朗讀課文,相機指導。
2、3、老師范讀,學生再讀。要求讀得抑揚頓挫(要注意停頓,要分出輕重,讀出語氣)。
3、重點句:
4、近塞上之人/有善術者 其馬/將胡駿馬/而歸 此/何遽/不為福乎? 重點字詞:
5、其父(fǔ)曰 父(fù)子相
6、其馬將(jiāng)胡駿馬而歸 使關羽將(jiàng)三萬兵至益陽 墮而折(shé)其髀 損兵折(shé)將 活動三:再讀——通文意,析情節7、1.通文意:對照注釋疏通文意,在自讀的基礎上,小組合作學習。如有不懂的問題可提出來,全班交流,師生共同解決。強調下面重點詞語(古今異義)的意義:
8、展示課件五:
9、馬無故亡(逃跑)而入胡 人皆吊(安慰)之 居(經過)數月 其馬將(帶領)胡駿馬而歸 其子好(喜歡)騎 死者十九(十分之九,絕大部分)2.理關系:理清人物之間的關系:
10、請指出“塞翁”、“善術者”、“其父”、“其子”、“父子”各指代誰? 3.析情節:此故事情節可分為幾個部分?請同學們用簡潔的語言來概括情節各部分的內容。
11、討論明確:失馬——得馬——折髀——相保 4.分小組復述故事
12、活動四:研讀——提問題,探寓意
13、過渡:這篇古代寓言故事講述了一個塞翁失馬得馬、兒子折髀、父子相保的故事,那么這個故事寄寓了一個什么樣的意味深長的道理呢?
14、引導學生在自主學習的基礎上,通過分組合作討論來探究寓言的寓意。1. 教師指示思考的角度
15、從寓言故事情節的發展來看,從塞翁對這件事的態度來看,從壞事和好事之間的關系來看。
2.合作研討,全班交流。
(1)福禍得失的一系列變化說明了什么道理?(2)面對一系列變化,塞翁為什么能處變不驚?
(緊緊抓住“塞翁”那三句話來思考。也可讓學生讀讀那三句反問句,通過揣摩語氣來達到目的。)
(3)在“塞翁”看來,壞事能變成好事,好事能變成壞事,難道就不要一定的條件就可以轉化的嗎? 3.質疑或激疑
(1)在塞翁看來,好事可變成壞事,壞事可以變成好事,給我們的感覺好像好就是壞,福就是禍,難道兩者之間就沒有區別了嗎?
(2)盡管那些“近塞之人”他們不知道禍福相互轉化的道理,但我總覺得文末以“近塞之人死者十九”來反襯“塞翁”之子“以跛獨存,父子相保”格調低。活動五:聯讀——聯生活,談體會
你是否也有過類似“塞翁失馬”的經歷?請你聯系自己的生活體驗,談談這則寓言還可以給我們哪些啟示。
三、作業
1、背誦課文。
2、完成相關練習板書設計:
塞翁失馬————塞翁失馬,焉(安)知非福
劉 安
失馬——— —得馬————折髀————相保(禍)-------(福)-----(禍)-------(福)
寓意:福禍得失在一定條件下可以互相轉化。
第四篇:塞翁失馬[小編推薦]
“塞翁失馬,焉知非福”是一個成語,出自《淮南子·人間訓》。比喻一時雖然受到損失,也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變為好事。而《淮南子·人間訓》中的這個寓言故事,也被人們稱作“塞翁失馬”
【拼音】sài wēng shī mǎ 【解 釋】:翁:老人。比喻一時雖然受到損失,有可能反而因此能得到好處。(也可能沒有變好)也指壞事在一定條件下可變為好事,正所謂:不以物喜,不以己悲!
塞翁失馬
多用于安慰語,側重表示事物的轉換。【出自】:《淮南子·人間訓》:“近塞上之人有善術者,馬無故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”居數月,其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之,其父曰:“此何遽不能為禍乎?”家富良馬,其子好騎,墮而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壯者引弦而戰。近塞之人,死者十九。此獨以跛之故,父子相保。故福之為禍,禍之為福,化不可極,深不可測也。” 【近義詞】:失之東隅 【反義詞】:禍不單行、雪上加霜、樂極生悲
成語釋義
1、比喻一時雖然受到損失,也許因此能得到好處。也指禍福在一定的條件下是可以互相轉化的。
2、說明看問題可以從多種角度出發,從而得到不同的結果。
3、塞:邊界,國界,邊疆等險要之處;這里指長城一帶。
4、翁:老翁,多指老年男性,;老人家。從漁翁一詞變化而來。用法常跟“焉知非福”連用。作賓語、定語、分句;用于安慰語。在句中做主謂式結構。造句
處士有志未遂,甚為可惜,然“塞翁失馬,焉知非福”。
塞翁失馬,焉知非福。你這次沒考好,只要從中吸取教訓,下次一定可以成功
張叔叔由于錯過了時間上車,卻避免了那場車禍,真是塞翁失馬,焉知是福。車子丟了就丟了,別太傷心了,說不定像“塞翁失馬,焉知非福”那樣呢!
當我們錯失良機時候不要灰心喪氣,以“塞翁失馬,焉知非福”的辨證方法來鞭策自己。易錯重點
1、塞不能讀作“sāi”要讀“sài”。
2、塞不能寫作“賽”,塞與賽意義不同。
3、翁是后鼻音“wēng”,不是“wēn”。2出處簡介
塞翁失馬 二十一篇,本名“鴻烈”,系西漢時淮南王劉安(公元前180年~公元前123年)招引賓客集體編寫而成。該書是對西漢前期道家思想系統而詳盡的總結,是研究黃老思想的極其寶貴而豐富的資料。書中不乏其醫學內容,值得我們探討研究。其主要作品有《鯀禹治水》、《共工怒觸不周山》等。“大中華文庫”書系《淮南子》含古文、白話翻譯、英語對譯三個部分。《淮南子》原名《鴻烈》。《要略篇》中說:“此《鴻烈》之《泰族》也。”東漢高誘《淮南敘目》曰:“其大較之于道,號曰《鴻烈》。”又名《淮南》、《淮南內》,是淮南王劉安與其門客所撰的書。《淮南子》博大精深,有人慕其精深,歸之于道家;有人識其博大,歸之于雜家。高誘《淮南敘目》中說:“其旨近《老子》,淡泊無為,蹈虛守靜,出入經道??然其大較歸之于道,號曰《鴻烈》。”近代梁啟超、胡適等數人皆持這種觀點。梁啟超說:“《淮南鴻烈》為西漢道家言之淵府,其書博大而有條貫,漢人著述中第一流也。”是一代偉人。【《淮南子》簡介】
《淮南子》又名《淮南鴻烈》、《劉安子》,是西漢宗室淮南王劉安招致賓客,在他主持下編寫的。據《漢書·藝文志》云:「淮南內二十一篇,外三十三篇」,顏師古注曰:「內篇論道,外篇雜說」,現今所存的有二十一篇,大概都是原說的內篇所遺。據高誘序言,「鴻」是廣大的意思,「烈」是光明的意思。作者認為此書包括了廣大而光明的通理。全書內容龐雜,它將道、陰陽、墨、法和一部分儒家思想糅合起來,但主要的宗旨傾向于道家。《漢書·藝文志》則將它列入雜家。3原文及相關信息原文近塞上之人有善術者,馬無故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”居數月,其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之,其父曰:“此何遽不能為禍乎?”家富良馬,其子好騎,墮而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壯者引弦而戰。近塞之人,死者十九。此獨以跛之故,父子相保。[2]譯文
靠近長城一帶的人們中,有一個擅長精通術數的人,他的馬無緣無故逃跑到了胡人的地方。人們都對他的不幸表示安慰。老翁卻說:“這怎么就不能成為好事呢?”過了幾個月,他的馬帶領著胡人的駿馬回來了。人們都祝賀他。老翁說:“這怎么就不能成為禍害呢?”他家中有許多好馬,他的兒子喜歡騎馬,有一次騎馬的時候從馬上掉下來摔折了大腿骨。人們都來安慰他。老翁說:“這怎么就不能成為好事呢?”過了一年,胡人大舉入侵長城一帶,青壯年可以勞役的男子都拉開弓弦去作戰。靠近長城一帶的居民死了十分之九。唯獨他的兒子因為瘸了一條腿的緣故,沒有被征去打仗,父子倆得以互相保全。(之后就有了“塞翁失馬 焉知非福”這個成語)注釋
1.塞上:這里指長城一帶;
2.善術者:精通術數的人。術:道術,推測人事吉兇禍福的術法,如看相、占卜等,這是迷信活動; 3.亡:逃跑;跑。4.而:連詞,表順承。
5.胡:古代對北方和西方民族的稱呼。6.吊:對其不幸并表示安慰。
7.其父:對老年男子的尊稱或古代對男子的美稱,為父(前兩個念fǔ,第三聲)。即為上文中的“善術者”。父,父親,這里指“那個人的父親”(念fù,讀四聲)。其,那。8.何遽[jù]:怎么就;表示反問。遽,就。9.福:好事。
10.居:這里指經過的意思 11.數月:幾個月。12.將[jiāng]:帶領。13.胡馬:中國古代對北方邊地及西域各民族人民的馬。14.賀:表示祝賀。
15.富:形容詞用作動詞,有許多,多。16.良馬:好馬。17.好:愛好,喜歡。
18.墮:掉下來,摔下來。19.髀[bì]:大腿。20.丁壯:壯年男子。
21.引弦而戰:拿起弓箭去打仗。引弦,拉開弓弦。
22.十九:十分之九,意思是絕大部分。23.跛:瘸腿。
24.引:拉,拿起,舉起。25.折:斷掉。26.保:保全。啟示
在一定的條件下,好事和壞事是可以互相轉換的,壞事可以變成好事,好事可以變成壞事。
“塞翁失馬”的故事在民間流傳了千百年。它告訴我們,無論遇到福還是禍,要調整自己的心態,要超越時間和空間去觀察問題,要考慮到事物有可能出現的極端變化。這樣,無論福事變禍事,還是禍事變福事,都有足夠的心理承受能力。比喻一時雖然受到損失,也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變為好事。事物的福和禍在一定條件下可以互相轉化,要以辯證的態度去看待。
4教學設計教材分析
《塞翁失馬》是七年級上冊的一篇古代寓言。這則寓言闡釋了“禍兮福所倚,福兮禍所伏”這句話,說明了禍與福的對立統一關系。文章比較短小,語言比較淺顯,但情節一波三折,生動有趣,蘊含的道理發人深省,能夠引起初一學生的學習興趣。學生由于生活經驗所限,辯證思維能力較差,通過這篇寓言的學習,使學生初步具有辯證思維的意識,認識到事物的兩面性。教學目標
1、積累文言詞語,學會直譯課文,聯系生活實際理解課文寓意。
2、加深對寓言的認識,嘗試續編和創作寓言。
3、培養學生對閱讀文言文的興趣。教學難點
對“禍福相倚”的認識,即在一定條件下好事可以變成壞事,壞事也可以變成好事的哲學思想的理會。并能舉出生活中“塞翁失馬,焉知非福”的例子來。教學重點
1、學會查字典注音釋詞,學會用多種方式讀懂文言文,積累文言詞匯。
2、掌握直譯為主,意譯為輔的文言文翻譯方法。
3、在理解的基礎上背誦課文。教學方法
1、力求“自主、合作、探究”的學習方式進行。
2、采用多種有效手段,提高學生學習文言文的興趣。一課時。教學步驟
一、《塞翁失馬》學習
1、說一個生活中的故事,引出《淮南子》里《塞翁失馬》。
2、講解課文出處,由西漢淮南王劉安組織門人編寫的《淮南子》,故事精短,有較強的思想性,哲理性。
3、教師范讀課文。提出背誦要求。教師可親自背誦課文,以作示范。以激勵學生背誦課文的信心。
4、學生分組研讀課文,屏幕投影打出生字注音,重點詞語的釋義填空題。學生查字典后,在討論的基礎上弄清字詞音義,為下步分析和理解課文打下基礎。屏幕上投出故事原文抽掉標點的《塞翁失馬》,請同學們大聲朗讀。這樣的好處,叫同學用心記住課文的停頓,并學會文言文句讀,感悟文言虛詞作為停頓標志,揣摩句意。
5、請一個同學上臺來主持,全體同學做圖配文活動。電腦屏幕打出十幅剪紙《塞翁失馬》圖片。每打出一幅,請一個同學根據原文和畫面,配套寫出有關解說詞。時間10分鐘。
6、學生在答出原文之后,主持人要學生口頭翻譯文言文語句。如果有困難老師和同學們可以幫助之。要提醒同學以直譯為主,意譯為輔,語句要通順,字字落實是一個比較好的辦法。要訓練學生字字對譯的能力。
7、引導學生初步理清文意,概括《塞翁失馬》的寓意。
明確:在一定的條件下,事物的禍與福是可以轉化的,壞事可以變成好事,好事也可能變成壞事。
8、課文內容分析:
這篇文章的主要線索是:失馬──將馬──墮馬──保馬(父子相保)
情節一波三折:
失馬──吊之──此何遽不為福乎?
將馬──賀之──此何遽不能為禍乎?
墮馬──吊之──此何遽不為福乎?
它表明的是在一定條件下的禍福可以轉化的。
明確:可以放開來談。不要局限于校園生活。可以是自己親身經歷的,也可以是耳聞目睹的事。
這是一個培養學生發散性思維的活動。教師要盡量提供一個寬松的環境給學生們。讓學生們充分享受發言的樂趣。不要把學生思維固定在壞事變好事,好事變壞事這一個思維模式上。
⑵討論后,叫學生寫寓言。
教師要引導學生概括學了寓言四則后,寓言的特征。
提供幾個參考題目:
塞翁新傳──可以發揮同學們的想像,寫出課文之外的故事來。
也可以寫其他的寓言故事.但是要求寫出“禍福相倚”這樣大致相當的主題。
二、布置作業
1、可以讓學生做一些思考和練習題,然后,課外閱讀一本書《中國寓言作品選》可向學校圖書館借。
2、收集學生作品歸類整理,以便向學校推薦。
第五篇:小古文教學
第一板塊:回顧白話故事
1、師:同學們,讀過老師給你們的兩篇文章了嗎?這兩篇小故事,都出自于——生(齊):《伊索寓言》
2、對,這兩篇文章都出自《伊索寓言》,看老師寫課題(板書)。這是一本很值得一讀的書,它飽含著人類的智慧,是讓全世界驕傲的一部經典。
3、師:讀好了嗎?(生點頭)什么叫好?誰來說說怎樣算讀好了?
生:讀通了。生:讀熟了。生:讀懂了。
師:朗讀好又是什么標準?
生:有感情。生:文字通順。生:讀流利。生:讀正確。
師:讀正確、讀流利是讀文章最基本的要求。讀一篇故事還要讀出什么?
生:讀出故事中人物的不同語氣。生:讀出故事中的情感。生:讀懂故事中的啟示。
4、師小結“讀好的標準”:不僅能恰當地斷句停頓,讀出輕重緩急,還能讀得繪聲繪色,聲情并茂。
5、選取寓言中的相關句子,生試讀。
師:這個故事的主角是狐貍,寫狐貍的話,有兩處。請同學起來讀一讀。(課件出示):
句子一:他邊走邊回過頭來說:“這些葡萄肯定是酸的,不好吃。”
句子二:他故意站在蟬的對面,贊嘆道:“您的歌聲這么美妙!您真是個天才的歌唱家!您能下來讓我見識一下您動聽的歌喉嗎?”
(1)指名讀,點評。(一生起來讀,讀書語氣平淡。)
師:你真的認為葡萄是酸的嗎?(生搖頭)你心中在想什么?那應該怎么讀?(生再讀,強調了“肯定”和“不好吃”。)
師:讀得好啊,明知不是這樣,還要拼命說服自己,欺騙自己。狐貍的內心一下子被你讀了出來。這就是繪聲繪色。
(2)引導感悟語氣的不同。
師:同樣是欺騙,這兩只狐貍有什么不同?
生:第一只是自欺欺人,第二只是在欺騙蟬。
師:請你讀第二只狐貍。(生讀,不是很到位。)
師:你認為你這樣說能打動那只蟬嗎?推薦你們班朗讀高手來讀讀?(一生讀,不錯,感情充分,聲音甜美。聽課老師鼓掌)
6、師(過渡):聽同學們讀得這么好,老師也想讀。
師(范讀文言文):他邊走邊回過頭來說:“似此葡萄絕非貴重之品,罕見之物。況其味酸澀,吾從不下咽。彼庸夫俗子方以之為食也。”
(全場驚訝,老師朗讀聲音甜美,而且極具模仿力,把狐貍的語言讀的惟妙惟肖。聽課教師掌聲如雷,感嘆老師的朗讀水平之高。)
師:剛才是你們這些小狐貍說的話,現在是——
生:老狐貍說的話。(生笑)
師:老狐貍說的是什么話?
生:古文。
師:古文又叫——
生:文言文。
師:有意思吧,我以前也覺得難,可后來讀著讀著就覺得有意思了。
第二板塊:誦讀文言故事
(一)初讀,激發閱讀興趣,讀準字音和停頓。
1、課件出示資料,介紹文言文《伊索寓言》的來歷。
親愛的小朋友,相信你一定讀過《狐貍與葡萄》《烏鴉和狐貍》等寓言故事,這些故事都出自古希臘的《伊索寓言》一書。可你知道嗎,這本書早在1840年就被翻譯到了中國,最初的譯名叫《意拾喻言》。翻譯者是英國的羅伯特?湯姆。有意思的是,這個叫羅伯特?湯姆的“老外”翻譯時使用語言是文言文,每篇寓言的寓意還引用中國的名言、諺語、俗語,于是乎,故事中的狼、狐貍、烏鴉都說起了中國的古話,滿口之乎者也,讀起來十分有趣。相信你一定會喜歡!
2、課件出示文言文《狐與葡萄》,并下發文言教材,學生拿到教材立刻饒有興趣地讀起來。要求讀通順,讀正確。
3、師巡視(稍作等待):讀完了嗎?給你什么感覺?
生:難讀,讀不懂。生:好玩。生:不太明白。
4、指名試讀。
師:誰最有勇氣?(一生讀,沒節奏,個別字音和停頓有誤)
師:你自己評價一下如何?
生:有些地方不夠準確,讀得不流利。
5、師范讀,并提出要求:聽老師讀,注意和自己讀得不一樣的字音和停頓,拿出筆來,標注一下。
6、生自讀,師再請第一個學生讀,隨機點撥指導。
師:孩子,你再讀一遍好嗎?(生讀得不錯,進步明顯。)
師:只有一個小地方出了點小問題:“見人才德出眾”,要在“人”后斷句,“才德出眾”是個四字詞語。
師:誰再來試試?誰是高手之高手?(又有生讀,繪聲繪色,全場掌聲,學生十分高興。)
師激勵評價:你就一直笑下去吧!
7、抓住重點詞、難斷句理解:“彼庸夫俗子/方以之/為食也”的停頓。“大快朵頤”的意思。(借助注釋解決)
8、師帶讀指導(語氣肯定,打開口腔,字正腔圓),學生慢慢地讀出了文言文的韻味,節奏感越來越好,讀得十分開心。
師:讀到這會兒,我想知道,你對文言文又有什么感受?文言文還難嗎? 生:白話文中的很多句子都濃縮成了一句話。
生:文言文真不難了,很有意思。
生:我覺得文言文很有韻味。
生:中國的古文很妙。
師:這就是“書讀百遍,其義自見”。
師:這種感覺你喜歡嗎?
生:喜歡。
師:是啊,文言文是我們國家的傳統文字,是我們民族語言的根啊,讀起來瑯瑯上口,十分有韻律,我們怎能不喜歡呢。(板書:韻味)
(二)品味“之”字,感受文言的音韻之美
1、師(過渡):這“之乎者也”的文言文,為什么這么有韻味呢?你們發現沒有,這篇文言文里哪一個字特別多?老師要考考你們的眼力。(出示全文)生:“之”字特別多。
師:圈一圈,到底有多少個“之”?(生圈出八個“之”。課件中“之”以紅字突出,印證學生的答案。)
2、師:同是一個“之”,意思可不一樣,讀起來也就不一樣。聽老師讀,考考你們的耳力。(師范讀,強調“之”字,學生認真傾聽,聽得津津有味。)師:聽出來了?說說看,有什么不一樣?
生:老師讀得很有趣,像古人在說書。
生:“之”字讀得快慢不一樣。
生:“之”的輕重緩急都不一樣。有些讀得長,有些讀得很短促。
師:哪個讀得最長?
生:“垂涎久之”的“之”讀得最長。
師:好,借用音樂的節拍來比方。如果這個“之”是兩拍,哪么,有讀一拍的“之”嗎?有讀半拍的“之”嗎?
生:“貴重之品”“罕見之物”的“之”讀半拍。
師:猜一猜,罕見之物中的“之”什么意思?
生:這里的“之”是“的”的意思。
師:對啊,用現代的話說就是“貴重的東西,罕見的物品”,這里的“的”我們讀得很短促。一起跟老師讀。(師帶讀:猿升之技、貴重之品、罕見之物、卑鄙之輩、拂人之性、違心之談。)
師:有讀一拍的“之”嗎?
生:“方以之為食也”的“之”。
師:這里的“之”是什么意思?
生:指的是它、葡萄。
師:對啊。“之”在文言文里經常用來代前文說的人或物。
師:那“垂涎久之”的“之”為什么讀得最長呢?
生:垂涎了很長時間了。
生:口水流得很長了。
師:有意思,你能繪聲繪色地讀一讀嗎?
生:垂涎久之——
師:聽出來了,狐貍的口水流到胸脯上了。有流得更長的嗎?
(生又讀,故意拉了很長的聲音,大家笑。)
師:長是長了,可平平的,不太好聽。我來創新一下。
(師吟“垂涎三尺”,夸張得把“之”讀得一波三折,一唱三嘆。生大笑,全場掌聲不斷。師打趣說,這就叫“垂涎三尺”。)
(三)讀好“四字詞句”,感受文言的節奏之美
1、師(過渡):要是沒有這個“之”,讀起來是個什么味?(師讀,讀到“垂涎久”突然停住。生笑。)什么感覺?
生:少了一拍。
2、師:對啊,你看這句話,連續的四字句,讀起來多有節奏啊。(板書:節奏)課文中還有很多的四字詞、四字句,你們發現了嗎?(生圈四字詞句,交流。)(課件出示):
昔有一狐,見葡萄滿架,萬紫千紅,累累可愛,垂涎久之。奈無猿升之技,不能大快朵頤。望則生怨,怨則生怒,怒則生誹,無所不至。乃口是心非,自慰曰:“似此葡萄絕非貴重之品,罕見之物。況其味酸澀,吾從不下咽。彼庸夫俗子方以之為食也。”
此如世間卑鄙之輩,見人才德出眾,自顧萬不能到此地步,反詆毀交加,假意清高。噫,是謂拂人之性,違心之談也。
3、師:有些四字詞語,我們至今還在用。如“萬紫千紅”“庸夫俗子”“口是心非”等。(生練讀,師要求各自找找節奏,有節奏地讀。)
4、師生合作,打節拍齊讀。(在教師精心指導下,學生讀四字詞讀得瑯瑯上口,文言文的朗讀也漸入佳境。)
5、全班齊誦背誦。(課件隱去紅色詞語,生再讀。大多數學生都能背出。)
(四)聽吟誦,感受文言的吟唱之美
1、師(過渡):讀到這會兒,文言文在你唇齒之間留下什么滋味?你又有什么感受?
生:詞語很多,像繞口令,好玩,很好聽。
生:瑯瑯上口,有節奏感。
生:文言文很有趣味,有意思。
2、師:是啊,漢語是世界上最具音樂性的文字啊。所以古人誦讀文章的時候,讀著讀著就吟唱起來了。(課件播放:唐老先生吟誦《狐與葡萄》,讓學生感受吟誦是怎樣的一種誦讀。)
師:誰來試著吟一吟。
(一生學著吟誦一句,課堂氣氛活躍起來。師鼓勵學生用自己的方式吟唱。全場掌聲不斷。)
師笑說:好啊,老先生吟的是唐調,你們這是真正的胡(狐)調、葉調……
3、體會文言文與白話文的不同。
4、師:文言文好玩嗎?(生點頭)難讀嗎?(生紛紛搖頭)。那《鴉狐》這篇古文,就請你們回去自己讀一讀。
第三板塊:改寫文言文
1、師(過渡):其實文言文還是有點難度的,只是同學們很善于學習,所以學得那么快。老師這有一個故事,一直沒有找到它的文言版本,你們能幫我一下嗎?
2、把課前讀的白話文《蟬與狐貍》改寫成文言文。每人可選一句改寫。(課件出示要求):
(1)任選一句改寫成文言,句意不變。
(2)別忘了用上“之乎者也”。
(3)寫完了,讀一讀,推敲推敲,設法讓句子有節奏,有韻味。
3、生改寫,師巡視,隨后交流。(學生的改寫讓在座的老師們十分驚嘆,給予陣陣掌聲。)
試舉幾例:
1)一只蟬在大樹上唱歌。狐貍想吃蟬,便設下了一個圈套。
改寫:昔有一蟬,棲樹吟也。狐思之食也,設圈套之。
2)他故意站在蟬的對面,贊嘆道。
改寫:狐與蟬,對面而立,謂蟬曰。
3)您的歌聲多美妙,您真是個天才的歌唱家。
改寫:聞先生之歌,動人之心,此謂才德出眾也。
4)蟬覺其中有詐,就摘下一片樹葉扔下來,狐貍以為是蟬,猛地撲了過去。改寫:蟬覺有詐也,便摘葉擲與狐,狐為是蟬,撲與葉。
……
4、結課:《伊索寓言》是古希臘的寓言,其實中國古代的寓言也是一座巨大的文化寶庫。希望同學們今后能喜歡文言文,愛上我們中國的文化。