第一篇：古文教學

淺談小學文言文教學

文言文，顧名思義就是用文言寫成的文章。文言文是我國古代優秀文化的寶貴遺產，在現行的人教版教材第十一、十二冊的最后一個單元都集中安排了文言文的教學任務。充分體現了新課標“讓學生吸收祖國語言文化的珍貴遺產，培養學生健康的審美情趣和審美能力”的要求。這些文言文雖然只是浩瀚文學海洋中的點滴，但卻是小學生認識、吸收我國民族文化的有效方法。

在小學階段，大部分的文章都是現代的白話文，學生比較容易理解，文言文，與現代的白話文在詞意和語法上有較大的差別，對于初次接觸的小學生來說不僅難讀而且難懂，教師引導起來也相當吃力。教好文言文的確不是一件容易的事情，那么，如何使教與學有機地結合起來，對小學的文言文進行教學呢？下面，就我的教學實踐，談談我的粗淺看法。

一、正確理解和把握課標要求 在小學階段安排文言文的目的，是讓學生感受一下文言文的語言，了解祖國悠久燦爛的文化，進一步培育熱愛祖國語言文字的思想感情，并為初中學習文言文作好鋪墊。教學中主要讓學生自己借助課后注釋理解，教師適當點撥講解，不必逐字逐句地串講、對譯，要重視熟讀成誦，進行語言積累。

我們在教學中要牢牢地把握這一要求，不能隨意地拔高對文言文教學的要求。要讓學生自主、合作和探究學習，讓他們自主質疑、釋疑，教師適當點撥扶助，必要時精當講解，但要注意不講語法知識。讓學生在整體把握課文內容的同時，了解古人思想道德觀點，加強人文教育，提高學生的語文能力。

二、文言文教學方法

（一）、熟讀課文，讀中自悟

俗話說：“書讀百遍，其義自見。”學好一篇文言文的關鍵在于培養語感，培養語感的一個重要方法就是熟讀，能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。因此，對于學生比較陌生的文言文，在學習課文前，我先范讀課文，再領讀，讓學生讀準字音，知道如何斷句停頓，讀出句子的語氣。然后，我先讓學生初步通讀文言文，學生自己練習把語句讀順，讀流暢，再抽學生朗讀，朗讀完畢，請全班同學從字音、語氣、停頓、流利程度等方面進行評價，對于難讀的句子教師要一遍又一遍地范讀，全班學生再齊聲朗讀。最后讓學生再自讀課文學習生字新詞，在讀的過程中初步感悟文言文的內容，自讀談體會，自悟文意。這樣，學生就對文言文的內容有了一個總的認識與理解，既培養了學生朗讀課文的能力，對文章有了初步的感性認識，也為理解文言文奠定了一定的知識基礎。

（二）、劃出節奏，初步理解

文言文與白話文在語言和敘述上有較大的差別，要理解文言文的意思，就必須掌握其內在的節奏。只有畫出正確的節奏，才能準確地理解文言文的內容，因此，在學生通讀課文的基礎上，我讓學生試著劃出朗讀的節奏，初步理解文章內容。如《學弈》中“思援弓繳而射之”一句，這句話的意思是想著拉弓箭去射它（它，指天鵝），因此正確的節奏應該是“思/援弓繳/而/射之”，但有些學生卻把節奏劃成“思援/弓繳/而/射之”，這樣意思就含混不清了，理解起來就比較困難。課文中的難讀的句子如《學弈》中“使/弈秋/誨/二人弈”，“為/是其智/弗若與？”《兩小兒辯日》中的“此不為/遠者小/而近者大乎？”如果學生不能夠正確地劃出朗讀的節奏，教師應予以引導幫助，要讓學生切實掌握劃文言文節奏的方法。

（三）、對照注釋，解釋文句

在學生初步理解文言文的內容之后，我讓學生對照課文中的注釋，揣摩句子的意思，獨立解釋文句。因為大多數比較難理解的字詞的意思課后的注釋中都有。這樣，大部分同學能夠較為流暢地說出文句的意思，教師應強調，用現代語言表達文言文句子的意思，句子意思可以靈活些，說法不必強求一致，意思不錯即可。有時，還要鼓勵學生在整體把握課文內容的基礎上，聯系上下文，為了表達得更清楚更準確，可以添加一些詞句，讓意思更連貫。對個別有困難的學生，教師應予以幫助或讓學生幫助。對個別難句如果學生不能獨立理解，教師應側重指導或在小組討論交流時解決。

（四）、相互交流，深化主題 為了讓學生真正理解文言文，深入理解文章的主題，我讓學生分小組或同桌自由交流解釋課文，互說課文的意思，互相幫助，互相補充，以達到共同提高的目的，特別是對一些難句側重討論理解。教師先讓學生自由交談，鼓勵學生大膽地說，提出不好理解或解釋不通的語句，全班交流質疑，教師重點指導難句的理解。如《矛與盾》一課中的：“吾盾之堅，物莫能陷也。”“吾矛之利，于物無不陷也。”“以子之矛，陷子之盾，何如？”應重點引導學生理解三句中“之”字的意思。然后，在討論的基礎上再去理解文章的主題，教師適當指導點撥。這樣，學生不僅理解了文章的內容，也理解了文章的主題，理解了文章所蘊含的道理或寓意等。在理解過程中，我還注意讓學生聯系生活經驗自己去感悟。這樣的教學可以拉近文言文學習與生活實際的距離。

（五）、熟讀背誦，積累語言

俗話說：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”就強調了熟讀背誦的重要性。學生掌握了文言文的內容，也理解了文言文所告訴的寓意或道理后，我讓學生熟讀文言文，大聲朗讀，要求朗讀時不掉字，不加字，不結結巴巴，有適當的停頓，語速適中，直到口熟而成誦，這樣學生會進一步體會文言文的內在意蘊，同時也積累了一定的文言文方面的語言，為以后學習文言文打下良好的基礎。

（六）、改寫全文，知識延伸

我讓學生用自己的話說說這篇文言文的內容，可以加上一些自己認為應該增加的詞語和句子，使得語句更加通順，更加連貫。學習文言文的目的是能讀懂文言文，可以訓練學生遷移閱讀的能力，例如，教完十一冊的兩篇文言文后，我向學生推薦了故事性強、內容淺顯易懂的文言文，如《買珠還櫝》、《掩耳盜鈴》等，讓學生自讀，能背誦更好。通過這樣的練習，培養學生閱讀淺顯文言文的能力。總之，文言文教學是語文教學中的一個特殊的內容，在小學階段也是個難點，它與現代文閱讀教學有著密切的聯系，同時又有著自身獨特的特點。在教學中，我們應結合具體的教學內容和學生實際，采用靈活多變的教學模式，選取精當的教學策略，創設輕松愉悅的教學情境，教給學生學習方法，使其樂學、會學。同時在教學中，我們應側重于欣賞，體味文中之情，想象文中之景，感悟文中之道，感受文中之“雅”，進行審美教育；側重于誦讀，培養學生的語感，讓學生享受祖國古代漢語的神韻：側重于感悟，能用自己的話對整體內容進行正確、清楚、連貫地表達，能由故事內容感悟其中蘊含的深刻哲理，能結合實際談自己的體驗和感受，這樣一定會收到事半功倍的良好效果。

淺談小學文言文的教學方法

文言文是我國古代優秀文化的寶貴遺產，它凝聚了中華民族的人文精髓。因此，小學教材安排文言文的目的是讓學生感受一下文言文的語言，了解祖國悠久燦爛的文化，進一步培育熱愛祖國語言文字的思想感情，并為進入初中學習文言文打點基礎。教學文言文，就好像在孩子們面前打開了一扇窗戶、鋪開了一條通道，讓他們能穿越時空，去閱讀、去思考、去吸取，與兩千年前的大師直接對話，了解并深刻地認識我們的祖先，懂得我們的歷史，從而繼承和發揚我們的文化。在此我想就小學文言文教學教法談談自己的一些看法。

一、抓住好奇心培養學文言文的興趣

小學生第一次接觸文言文，有一定的新鮮感，但因文言文的的詞語、句子對小學生來說十分拗口，難懂。這時如果上不好，不但新鮮感會喪失，還會產生厭煩情緒。所以，在上課之前，我在黑板上寫了：

1、課前能讀通課文的同學是學習文言文的天才；

2、能自己弄懂每個句子意思的同學是學習文言文的奇才；

3、最先背過這篇文章的同學是良才。學生都想成了這三個中的一個，一下子就誘發了他們學習的興趣。孩子們都躍躍欲試，不想落后。于是很自然就進入了預習階段，目的是掃除文字障礙，學生自讀時，要給學生充足的時間。生字障礙，可以借助注釋和查閱工具書進行解決。教師此時可巡回指導。

二、抓住朗讀培養學生的語感

我認為小學生學習文言文更應遵循多“讀”的教學原則，以讀為本，讓學生讀、悟；讀、背；細細品位。讀的方法很多在這里可以充分發揮讀的作用：

1、教師范讀，學生聽讀。學生在反復聽讀的過程中，初略地感悟到文言文的音韻、節奏、停頓以及大體的文意。

2、教師領讀，學生跟讀。由于學生是初次接觸文言文，我在上課時一句一句地教，并且對一些難讀的句子劃分節線，以幫助學生掌握語句的停頓。如《學弈》中：“使/弈秋/誨/二人弈”，“為/是其智/弗若與？”“思/援弓繳/而射之。再如《兩小兒辯日》中：“我以/日始出時/去人近”，“此不為/遠者小/而近者大乎?”學生在準確的反復跟讀的過程中，對文言文的音韻、節奏、停頓以及文意的感悟逐漸加深。

3、學生自由朗讀。目的讓全體學生鍛煉朗讀，獲得語感，領會課文大意；

4、同桌互讀，這樣他們之間就可相互幫助糾正錯誤的發音。并使得每一位學生都參與學習。

5、全體學生齊讀。目的讓優生帶動差生，讀通課文，讀出課文的節奏。這環節，主要是學生反復讀，讀到文章自然上口，讀出韻味。

三、放手讓學生在結合注釋，自讀提示的基礎上，自主把握大意

在此環節中我采用的辦法是放手讓學生自己先逐字逐句對照注釋一句句去讀通，去讀懂，去理解每一句話乃至于通篇文章的意思。然后小組相互討論進行交流解決各自在閱讀過程中的問題。理解課文大意，同桌互相翻譯理解課文。同時老師不能忽略了課文中的圖片指導學生觀察這也是讓學生理解課文內容的一種重要的手段。老師也不能小看現在學生的能力，他們完全可以獨立完成。此時課堂上的氣氛是十分活躍的，學生的自主學習性提高了。一會兒時間學生基本能說出《學弈》這篇文言文的大體內容，知道講的是兩個人一起跟老師學下圍棋，一個人專心致志，另一個人卻在想射下飛翔的天鵝。想天鵝的人沒有專心的棋技高。并能很快知道課文所告訴的道理。這樣開放式的教學，學生一定會對自己的自主學習效果滿意，也會對文言文產生興趣。通過這種自主學習，學生不僅提高了發現、探究、解決問題的能力，而且在不知不覺中受到了中華傳統文化的熏陶。之后在此基礎上進行背誦。學生會毫不示弱，都想成功。

四、及時總結學法

這也就是應了一句話“授之以魚，不如授之以漁”,“教無定法,貴在得法。”只要掌握了學習的方法。觸類旁通，舉一反三，當在教《兩小兒辯日》、《鄭人買履》時我就感到非常輕松，而且學生學起來也非常有興趣。我想只要方法得當，有一種功半事倍的效果。學生還對我說，他喜歡學古文。還有的看起了《古文觀止》，都令我吃驚，我想這也就達到了我們教的目的了。

第二篇：小古文教學反思

小古文教學反思

本學期的校級公開課上，我嘗試地上了一節自己從未上過的小古文教學。最初有這個想法的是去年在樂清聽了朱文君老師的《一人性緩》，老師的幽默、學生的靈動，讓我深深地感受到了學習古文原來是這樣的富有情趣。帶著一種對古文教學的憧憬和挑戰，10月15日我也在我們學校上了一節小古文課《貓捕魚》。

這堂課我的設計理念受到朱文君老師的啟發覺得學習小古文不能計較個別字詞或逐句逐句的介紹它的意思，更應注重學習的方法和整體的感知。因此我在這堂課上重點介紹了兩種方法：換詞法和組詞法。在理解意思方面，我逐句出示文本，讓學生猜一猜發生了什么事，說說你猜到的。大部分學生猜的都是八九不離十了。這堂課我的重點思考的一點是，這邊小古文簡短精煉，但是對于剛開始起步寫作文的三年級學生來說這篇古文太簡練了，于是我就借助《貓捕魚》這篇古文的平臺又進行了一次習作教學，將古文擴寫成一篇形象生動的現代文。如教學第一句話“缸中有金魚”時，我讓孩子們想象，缸中會有幾條金魚他們各是什么顏色的，在缸里干什么。如教學“欲捕食之”時說說這只貓美食當前它的神態、動作以及心理想法等等。教育學生在習作中通過仔細觀察可以把神態、動作、心理描寫加入到文中去，會使文章的語言更加的生動形象飽滿。

這堂課總的來說還是比較成功，課堂上學生的愛學、樂學就充分說明了這種模式對學生來說喜聞樂見，而一切讓孩子自己能主動積極地學習的教學形式都是成功了。今后我的教學思考就是如何讓孩子們在輕松快樂的學習中學有所成、學有所用。

第三篇：《古文兩篇》教學設計

《古文兩篇》教學設計

教學目標

1.自主學會本課生字。

2.朗讀課文，背誦課文。

3.理解句子的意思，能用自己的話講課文中的兩個故事。

4.能聯系實際，說說學習課文的體會。

教學準備

1.教師：課件。

2.學生：搜集有關司馬光的資料。

教材簡析

本課安排了兩篇淺顯的文言文：一篇是《司馬光救友》，另一篇是《矛盾》，都是孩子們很熟悉的故事。

《司馬光救友》通過司馬光砸缸救友的故事，贊頌了司馬光遇事沉著冷靜，肯動腦筋的品質；《矛盾》通過一個既賣矛又賣盾的人自相矛盾的語言，諷刺了生活中的這種現象，告誡人們說話做事不要前后矛盾。這兩則文言文，篇幅短小精悍，內容淺顯易懂，敘述形象生動，寓意深刻。

因為學生是初次接觸文言文，教學前，應讓孩子們知道：我國是一個文明古國，有悠久的民族文化，有傳統的民族美德，有浩如煙海的文化藝術瑰寶。古代的很多東西都是以文言文的形式記載下來的。學習一點淺顯的文言文，可以提高自己的語文素養。

教學時，教師還要教會學生學習文言文的一般方法。先認認真真讀課文，多讀幾遍，把課文讀準確，讀通順，再對照注解，試著讀懂每一句話，然后用自己的話說說全文的意思，最后說說自己讀了以后的感受。

教學過程

司馬光救友

一、談話激趣，導入新課

今天，我們第一次接觸文言文，文言文具有語言簡練的特點。讓我們一起來看看文言文是怎樣敘述《司馬光救友》這個小故事的。老師還要告訴你們學習文言文的訣竅，就是古人說的“讀書百遍，其義自見”。現在老師先讀一讀，請同學們注意聽。

二、讀通課文，整體感悟大意

1.請同學把課文試讀一次，要求讀準字音，若有讀不準的，請畫出來與同桌交流。

2.大家在讀好字音的基礎上，再讀課文，把課文讀通順，并讀給同桌聽。

3.教師抽查學生讀文情況，學生評議。

三、看注釋，自解句意文意

1.自讀自悟。讀一句，看這句有關詞語的注釋，把注釋的意思放到句子里，揣摩句子的意思，這樣讀懂每一句話，自己弄不懂的記下來，留待小組合作學習時提出與同學研討。

2.小組合作學習。各自匯報對每句話的理解，一句一句相互研討，說句子意思，弄不懂的語句記下來，留待向全班同學或老師請教。

3.全班交流。

①各組推薦代表說每句話的意思，互相評議，每句意思的說法不求完全一致，但求主要意思不錯。學生說不準，教師應予以點撥。

②各組提出疑難問題，同學討論，教師點撥。

③把每句話的意思連起來，說全文大意。

四、朗讀課文，感悟人物

--1--

1．我們讀了幾遍課文，應該逐漸開始認識司馬光小朋友了，你能說說在課文里司馬光做了什么事嗎？（先同桌小聲交流，再全班交流。）

（1）自己讀讀，根據句子的意思學做司馬光的動作。（光持石擊甕破之）

（2）討論：你學著司馬光做了什么動作？（師走到學生中，詢問了解學情。）

（3）情景感悟：請一學生上臺做做。

①你做這樣的動作能幫助自己理解“持”“擊”的意思嗎？

②通過朗讀體會，讓學生提建議怎樣把這兩個動作做得再好些。（如要舉雙手，要對準了，要用力等。）

（4）司馬光持石擊甕時，心里怎么想？

（5）繼續探尋司馬光的心理，感受一下砸缸之前司馬光在想什么。

（6）小結：原來砸缸不是目的，救人才是目的。司馬光的這口缸砸得好！

（7）了解結果，引讀“水迸，兒得活”。

2．假如當時你也在場，你會怎樣想，怎樣做？（引導動腦筋想辦法。）

3．從司馬光砸缸救人這件事上，你覺得司馬光是一個怎樣的小朋友？你想對他說什么話？

五、品讀，讀出理解和韻味

1.自己練習朗讀，把對詞句的理解讀出來。“與群兒戲于庭”要讀出歡快的語氣；“一兒登甕，足跌沒水中”要讀出著急的語氣；“光持石擊甕破之”要讀出沉著的語氣，敬佩的語氣；“水迸，兒得活”要讀出高興的語氣。

2.指名讀。評議是否讀出文句的情感、韻味。

3.齊讀，讀出語氣和韻味。

六、拓展延伸

由于司馬光從小愛動腦筋，會想辦法，所以后來他成了宋朝一位非常有名的人，寫下了著名的《資治通鑒》。同學們想進一步了解司馬光的話，課后就再去找一些有關司馬光的故事讀讀吧。

一、指名背《司馬光救友》

二、回憶學習文言文的方法，引入新課的學習

先認認真真讀課文，多讀幾遍，把課文讀準確，讀通順，再對照注釋，試著讀懂每句話，然后用自己的話說說全文的意思；最后說說自己讀了以后的感受。

三、讀通課文

先自己讀，再同桌互讀互評，再在全班交流。

四、精讀課文

1.結合插圖再讀課文，邊讀課文邊看課后注釋，把課文讀懂，知道課文講了一件什么事。

2.四人小組合作學習，先借助注釋自由讀懂課文，理解每句話的意思，找出自己讀不懂的地方在組內交流，組內不能解答的問題由小組長記下來，等會兒在全班交流。

(教師先列舉一句作示范，讓學生明白怎樣讀懂每一句話的意思。)

3.組織交流。先由小組長交流本組不懂的問題，再抽幾位學生說說整篇文章的大意。

五、自由交談

啟發學生談談自己讀了課文后，從文中悟出的道理。

如：說話做事前后要一致，不能夸夸其談，不能自吹自擂，要實事求是??

矛盾

--2--

六、布置作業

1.背誦課文。

2.把你讀課文后的感受寫下來。

3.把這個故事講給家里人或朋友聽。

--3--

第四篇：《古文二則》教學設計

《古文二則》教學設計 作者：朝陽縣羊山實驗中學 李樹銳

教學目標：

1、了解范曄及其《后漢書》；理解并掌握重點字詞的含義。

2、了解人物性格特征，學習通過對話表現人物性格的方法。

3、《四知》，文章短小精悍，人物形象鮮明，語言刻畫形象傳神；主旨突出，事例典型。

4、《私心》，用反面襯托的手法突出人物性格；選擇典型事例，刻畫鮮明的人物形象；語言樸實，讓讀者捫心自省。

教學重點：目標3.教學難點：目標4.教學方法：朗讀、研討。課型：新授課。課時數：2課時。教學過程： 第一課時：

一、創設情境，導入新課：

以目前的社會現狀為楔子，列舉貪官污吏的種種行徑加以導入：

成克杰，男，出生年月：1933年11月，職務：原系全國人大常委會副委員長、中共廣西壯族自治區委員會副書記、廣西壯族自治區人民政府主席，觸犯罪名：受賄罪，刑罰：2000年9月14日被執行死刑。（成克杰通過批項目、要貸款、提職級等多種方式，伙同李平或單獨非法收受賄賂款、物合計人民幣4109萬余元。）

二、整體感知課文內容：

1、范曄（398～445），字尉宗，南朝宋順陽人，南北朝時期著名史學家。

范曄早年曾任鼓城王劉義康的參軍，后官至尚書吏部郎，宋文帝元嘉元年（424年）因事觸怒劉義康，左遷為宣城郡（郡治在今安徽宣城）太守。后來他又幾次升遷，官于左衛將軍、太子詹事。元嘉二十二年（445年），因有人告發他密謀擁立劉義康，于是以謀反的罪名被處以死刑。

范曄一生對社會的最大貢獻則是撰寫了被后人稱之為前四史之一的《后漢書》。范曄以《東觀漢記》為藍本，對其它各家撰著博采眾長，斟酌取舍，并自定體例，訂偽考異，刪繁補略，寫成《后漢書》。由于他的“后漢書”文約事詳，逐漸取代了前人的著作。

《后漢書》繼承了《史記》、《漢書》的紀傳體例，敘事簡明而周詳，記事有重點而不遺漏。其敘事的特點是以類相從而不記年代的先后。有些篇目的內容頗有增益，如《東夷列傳》就較詳細的記述了當時朝鮮半島諸國和日本（當時稱倭國）的情況，又《南蠻傳》也為前所未載。《后漢書》又新立了一些類傳，如《逸民》、《列女》等。

2、楊震（？～124）中國東漢大臣。字伯起。弘農華陰（今陜西華陰東）人。少好學，明經博覽，無不窮究，時人譽為關西夫子楊伯起。一直不答州郡的征召，年50，始仕于州郡。大將軍鄧騭聞其賢而辟之，舉茂才，遷荊州刺史、東萊太守。其廉潔最為人稱道。后轉為涿郡太守。元初四年（117），征為太仆，遷太常。永寧元年（120），代劉愷為司徒，后又代劉愷為太尉。皇親國戚每每向他推薦自己的親信，他都不準。中常侍樊豐等鼓動大興土木，他極力反對。趙騰屢次上書，指陳得失，帝欲誅之，他勸諫。由于太過忠直，遭奸臣怨恨，交相誣毀，詔遣歸故里。半途飲酖自盡。

第五倫，字伯魚，東漢京兆長陵（今陜西咸陽東北）人。先世為戰國田氏，后徙西漢園陵，便以遷徙次序為姓。東漢初，被京兆尹閻興召為主簿，后任鑄錢掾，領長安市，百姓悅服。建武二十七年（后51），舉孝廉，補淮陽國醫工長。光武帝召之，有政見，拜會稽太守。雖為二千萬官，親自鋤草養馬，妻子為炊。受俸祿僅留一月糧，其余皆助百姓之貧者。后任蜀郡太守。所至皆有政聲，舉薦貧者為屬官，多至兩千石。章帝初，代牟融為司空，奏請削弱馬、竇等外戚權勢。第五倫奉公盡節，言事不阿附；性質憨，少文采，任官以貞潔著稱，當時人也比作西漢的貢禹。

3、學習生字：

騭（zhì）

邑（yì）

謁（yè）涿（zhuō）

輒（zhé）

愨（què）

征辟（bì）便（biàn）宜 輒（zhé）蘊藉（yùn）

4、教師范讀課文，學生自由朗讀課文。

三、古漢語知識：

1、古今異義：

（1）便宜——古義：利益，好處，對國家有利的事情。

今義：方便合適，便利。（2）選舉——古義：選賢任能。今義：用投票或舉手等表決方式選出代表或負責人。（3）性質——古義：本性誠實

今義：一種事物區別其它事物的根本屬性。

2、詞類活用： 至夜懷金十斤以遺震（懷，這里用做動詞，意思是：懷里揣著。）．

四、默讀課文，感知大意：

《四知》中的楊震不慕仕途，以致“數十年不答州郡禮命”。50歲時被推薦，歷任刺史、太守、司耕、太尉等職。本文通過對楊震遇故知的描寫，贊揚了他那種“文官不愛錢”“官清民自安”的為官為民之道。他的“四知”精神，堪稱為中外古今官吏的楷模。

《私心》一文評價了第五倫秉公辦事，竭力保全節操，并以事例說明他沒有私心，任職正直清廉的品質。通過第五倫對“您有私心嗎”這一回答的描寫，我們可以看出：一個人是有私心的，但私心有程度、大小之分，并且產生私心或引發的原因也不盡相同，關鍵是看自己怎樣去對待和處理。

兩則故事語言簡潔，虛實清晰有條理，其蘊涵的哲理淺顯易懂，但又發人深省。

五、布置作業：研討與練習一。第二課時：

一、復習導入：

中國史傳文學是中國歷史文學的一部分，它具有歷史文學的一般特性，兼有歷史科學與文學藝術兩種成分。從文學的角度肯看它是以歷史事件為題材，重在描寫歷史人物形象的文學作品；從史學的角度看，它是通過運用文學藝術的手段，借歷史事件與歷史人物的描述，來表達一定歷史觀的歷史著作。史傳文學的特點：

1、寓褒貶于敘事中，在記述歷史時，暗含褒貶。

2、以人物為中心，強調人物在歷史中的作用。

二、學習《四知》：

1、教師范讀課文，學生默讀并翻譯課文。

2、《四知》一文可分為兩層：第一層（開頭到“后轉諑郡太守”）：寫楊震拒金。第二層（“性公廉”到結尾）：楊震拒為子孫“開產業”。

3、品味語言：

（1）、“大將軍鄧騭聞其賢而辟之···四遷荊州刺史、東萊太守。”——側面描寫，說明楊震聲名遠播；接著寫他的官職得到不斷提升，為后文王密夜訪行賄作鋪墊。

（2）、“天知，地知，我知，子知。”——短短八個字，鮮明地表現了楊震拒絕賄賂的堅決態度，刻畫出一位光明磊落、清正廉潔的清官形象。

（3）、“使后世稱為清官吏子孫，以此遺之，不亦厚乎！”——楊震認為讓后代做清官的子孫是最豐厚的產業。表現了他視金錢如糞土、潔身自好的精神。

4、合作探究：

你怎樣看待“楊震拒金”的意義？

明確：在封建社會，有一句俗語“三年清知府，十萬雪花銀”，說的就是封建官場上行賄受賄的事情的普遍性。也就是說，像文中王密這樣下屬賄賂上司的事情十分普遍，而送給上司好處的目的無非是要從上司那里得到更多的好處。而在這樣的情況下，楊震卻能義正詞嚴，拒不收賄賂，足見其清正廉潔。更為可貴的是，他在拒絕賄賂的同時還批評教育行賄者。我們今天就要認識到：腐敗之風，古已有之，反腐敗任重道遠，只有我們不斷地以高要求對待自己和他人，才能走好每一步。

三、學習《私心》：

1、教師范讀課文，學生默讀并翻譯課文。

2、《私心》一文可以分為兩層：第一層（開頭到“亦以此見輕”）：寫第五倫奉公無私。第二層（“或問倫曰”到結尾）：寫第五倫自己承認有私心。

3、品味語言：

（1）、“倫奉公盡節，言事無所依違。”——開篇交代第五倫奉公守法的優秀品質。接下來舉了三個例子，具體說明第五倫奉公盡節的崇高品德。

（2）“昔人有與千里馬者，吾雖不受，每三公有所選舉，心不能忘，而終不用也。”——自我解剖，舉出別人不知道的事例：有人送禮，雖拒收，但心里還是不能忘記他。

（3）、“若是者，豈可謂無私乎？”——作者宕開一筆，寫第五倫有“私心”，反襯他的真無私，揭示他自省的優秀品質。

4、合作探究：

“時人”認為第五倫毫無私心，而他認為自己在哪些方面還有私心？你怎么看第五倫的這些“私心”？

明確：第五倫認為自己在舉賢任能和私人感情方面還有私心。這些“私心”實屬人之常情，他并沒有 什么不對的地方，只是由于他嚴于自律，對自己是高標準嚴要求，敢于挖掘靈魂深處的小小私心。這也可看出他在大的方面沒有值得譴責的地方。這種嚴于自律的精神正是值得我們學習的地方。

四、教師小結：

《論語》上說，曾子“吾日三省吾身”。這就是古人常說的修身。“私心”所講的就是第五倫的一個修身的故事。自古以來，人們常常贊美“大公無私”“公而忘私”“不謀私利”“一心為公”的人。輿論上大都認為有私心是不好的，很少有人坦陳自己有私心。這個故事的引人之處和它的教育意義就在于第五倫能夠從內心深處進行挖掘，坦然承認自己也有私心。這些事情他自己不說誰也不會知道，可他卻主動說出來并且承認自己是有私心的，這是難能可貴的。

五、布置作業：研討與練習二。

六、板書設計：

21、古文二則

1、四知：側面描寫——將軍薦才、官職屢遷（清正廉潔）；

正面描寫——楊震拒金、拒開產業。

2、《私心》：正面描寫——輒叱諸子并遣之；奏記便宜并封上；

側面描寫——心不能忘昔人；子有疾，不省視竟夕不眠。

第五篇：古文教學

初中文言文教學漫談

寧化水茜中學賴代煌

現今學生有三怕：一怕文言文，二怕周樹人，三怕寫作文。其實，關鍵在于文言文。突破文言文，周樹人，寫作文兩大難題便可迎刃而解，不在話下了。學生害怕魯迅，撇開其成文的時代社會背景及政治化的解讀外，在于魯迅的文字和語言比較生澀難懂，文章有魏晉風骨，古文學好了，先秦諸子都不怕，還怕周樹人。至于作文，就更好辦了，當年有篇《赤免之死》的高考作文，得滿分。秘訣只有一個，古文讀得好。所以，這順口溜可以改為：讀好文言文，不怕周樹人，最會寫作文。

如何學好文言文，就一個字，背。經驗證明，背上五十篇《古文觀止》中的文章，就能讀懂篇文言文，先秦諸子，二十五史，四庫全書，全不在話下。背上一百篇，就能寫文言文。你就能如《赤免之死》的作者一樣，考場無敵，作文滿分了。冰心在她《憶讀書》一文中談到，她學生時代的作文，就得益于《聊齋志異》這一古典短篇小說。

而古文教學的現狀是勞而無功，兩頭受累。學生厭學，老師抱怨。原因有二：老師以教代學，有言無文；學生方面，古文太老，古文太難。教師串講為主的教學模式，在于教師擔心學生不明白，于是“一字字地講，一句一句地串譯”，面面俱到；在這種教學模式下學生不停地記，生怕漏掉一個解釋，疲于應付，根本來不及思考，被動地聽著，這樣教學質量總也上不去。如何走出語文古文教學的困境，提高文言文的教學效率？現就此問題談談本人的點滴體會。

一、巧切入、激興趣。文言文的字詞句和現代漢語有很大的不同，與學生的知識水平，語言習慣距離也較大，學生較難讀懂，認為“文言文深不可測，枯燥無味，難以學好”。這是學生對文言文不感興趣的原因之一。因此，在文言文教學中，首先要激發學生的學習興趣。激發學生的興趣，首選富有興趣的切入點。教師上新課前，若能通過某種精心設計，運用巧妙的切入手段，創設出與新課相適應的學習情景與氛圍，就能調動起學生的好奇心，激起學生高漲的學習熱情和強烈的求知欲望，并把學生的注意力很快吸引到對新知的學習上來。比如，教初一的《狼》這一類情節較明顯的課文時，我請同學把課文編成生動的故事講給學生聽，讓學生從新奇、有趣的故事中理解課文。有時，讓學生在預習的基礎上鼓勵他們自己講或復述，給學生提供表現才能的機會，對講得好的學生，及時表揚、鼓勵。教《詠雪》時，我請同學小組合作，編課本劇，以電視劇的形式，再現古人詠雪場景，同學們選導演，寫劇本，安排演員，揣摩人物的動作神情，忙得不亦樂乎，極大地調動了學生學習熱情。這樣，教師在課堂中不僅營造了良好的課堂氣氛，而且進一步激發了學生探求知識的興趣，收到了良好的教學效果。

二、倡誦讀，培語感。讀是課堂教學的主線，是調動不同層次學生的最好方法。在文言文教學中，要讓學生讀懂課文，理解文意，必須讓學生反復誦讀。背誦是培養語感的最基本方法。“書讀百遍，其義自見。”古有七錄齋主人張溥，今有能背《紅樓夢》茅盾。讀得準，讀得好是背誦的基本前提。為此，每教一篇文言文，我都采用教師范讀，學生跟讀、仿讀、背誦競賽等多種誦讀方式結合起來，既可以激發學生的興趣，還可以讓學生在反復的誦讀中，積累語言材料，從而擴大了知識面，提高了閱讀能力，說話能力，又減輕了教師的負擔。學生通過反復讀，不斷揣摩著速度的快慢，語調的高低，感情的變化，長期潛移默化，培養了較強的語感。

文言文和現代文在語言形式上存在著一定的差異，文言文是以先秦口語為基礎形成的上古書面語言，和后來歷代作家仿古語言而寫成的作品，屬古漢語體系，這類文章跟現代文的主要區別在于語言上的差異。因此文言文學習的難點和重點，也在語言上。文言文中的之乎者也，詰屈聱牙，詞的通假、活用、古今異義，讓學生丈二金剛摸不著頭腦，特殊句式，跟現代漢語習慣更有所不同。所以只有多誦讀，才能培養古漢語語感,只有多誦讀，才能了解現代漢語和古代漢語的一脈相承的“血緣”關系，才能領悟文言文的至善至美。中國是一個歷史悠久的文明古國，更是一個“泱泱文章大國”，文言文中有許多為政、為人、為學的好文章，好觀點。還有大量的有生命力的詞語和句子，至今仍在延用。只有通過讀，尤其是誦讀，才能體味其特有的品味和意蘊。在教學實踐中，嘗試用“初讀——細讀——品讀”的教學模式，效果尚可，具體做法如下：

第一步，借助注釋，粗讀課文。要求學生預習時完成粗讀任務。粗讀的首要任務是疏通文字，然后在此基礎上感知課文，從整體上初步把握課文結構。結合注釋，根據上下文讀兩三遍，對課文內容應該能了解六七成了。粗讀中要畫出疑難詞句，以備在課堂上提交討論。

第二步，質疑、解難、細讀課文。通過課內細讀，要能準確地正音、正形、斷句，要解決粗讀中遇到的疑難問題，要對文章結構進行分析，要增進對文章內容的理解。

第三步，深入領會，精讀課文。精讀時要力求讀出語氣、語調和節奏。通過精讀，更深入地感悟、理解作品，體會文章的情感，把握文章的特色。

第四步，鑒賞評價，熟讀課文。這一步主要靠同學們在課后主動進行。要熟讀成誦，要強化文言字詞的學習效果，深化對課文內容、結構的理解。要有意識地提高自己的文學鑒賞、評價能力。

三、勤指導，優習慣。達爾文說過，“最有價值的知識是關于方法的知識。”針對初中學生學習興趣不能持久的實際，教給學生學習文言文的方法，維持其學習興趣。學生掌握了學習方法，就摸到了索取知識的門徑，拿到了打開知識大門的鑰匙。學生一旦掌握了學習方法，就會主動地去學習，從而養成習慣。養成了學習文言文的良好習慣，將使學生終身受益。在文言文教學中，我指切學生掌握下列學習方法：

1.讀注。在初讀課文階段，要求學生對文中注解進行圈點勾畫。文言文言簡意賅，即使有一定功力的人閱讀時也需要借助注解，中學生養成認真閱讀注解的習慣，不僅是必要的，也是可能的。學生只要認真閱讀課后淺易而詳盡的注解，就能自己解決生字、難詞，初步達到“了解內容”的要求，為順暢朗讀鋪平道路。養成讀注的習慣，還可以為課外閱讀開拓廣闊的天地。

2.加強文言知識積累。積累是文言文教學之核，沒有必要的文言知識積累，古文教學寸步難行。有相當多的文言實詞是一詞多義、一詞多用的，我們要善于記憶、比較、歸納、整理，把“字詞”學“活”。在授課過程中，對課文中出現的古今異義、一詞多義、詞類活用現象要進行重點講解。課后要求學生進行歸納整理。每學期復習階段，要求學生對本學期出現的通假字，詞類活用，古今異義，特殊句式進行列表歸納，教會學生自己學會制作 “常用文言字實詞簡表”，“常用文言虛詞簡表”，分別列出“詞、詞類、意義、例句”幾個欄目，使知識系統化。

3.教會學生使用工具書。勤查閱工具書，尤其是學會使用《古漢語常用字字典》，要求學生借助工具書讀懂原文。學生在預習新課時除了看課文的注釋外，遇到疑難問題，還應自己查閱工具書，這是一項重要的能力。此外，對于特別難理解的字，詞或義項過多的詞，教師可寫在小黑板上，讓學生討論、鑒別、分析、比較。這樣，學生在探求知識的過程中掌握并積累了學習方法。

4.建立健全古文與現實生活的聯系，讓古文教學充滿時代氣息。古文中的很多詞義與現代差異很大，但在有些成語中仍保留古義，我們可以借助成語來推斷詞語的古義。如在《口技》中的“善”、“目”、“名”、“股”、“走”、“畢”的古義都有相應的成語來幫助學生理解，它們分別是“能歌善舞”、“一目了然”、“莫名其妙”、“懸梁刺股”、“走馬觀花”、“原形畢露”。