第一篇：校本研修的問題及解決策略

一、我認為校本研修活動開展不扎實的主要問題有以下兩點

1、對“校本研修”概念本身理解不透，在具體研修安排與實施時思路不清，導致研修工作整體執(zhí)行不好，管理困難，研修質(zhì)量不高。“校本研修”是對具體活動的定義，但又不是對具體某一活動的定義，而是對一類活動的一個總括性的定義。因此，在小課題確定后的研修活動安排、選擇、檢查、考核上即應歸類清晰，規(guī)劃明確、考核準確。建議在認真理解校本研修含義的基礎上，按照課題指導方案的要求，選擇有效的研修方式，開展真正意義上的研修活動。

2、學校對校本研修與整體工作的關系不明確，校本研修的主線地位未得到很好的體現(xiàn)。在有些學校，習慣于墨守陳規(guī)，按部就班，很難在他認為的常規(guī)中加進新的東西，校本研修游離于常規(guī)教學以外。把校本研修做為常規(guī)以外的工作內(nèi)容，教師另打一份工，另作一份資料。常規(guī)與研修不搭界，使研修失去其應有的效益。全然忘了“今后學校常規(guī)教學教研活動將以校本研修為主線展開”的要求！因此，學校應在系統(tǒng)規(guī)劃校本研修工作的基礎上，根據(jù)研修要求，對現(xiàn)有常規(guī)教研活動進行整合，把其納入校本研修工作的范疇，真正做到“研修即教學，教學即研修”！

二、推進校本研修的建議：

校本研修活動制度應要體現(xiàn)激勵機制，有利于教師專業(yè)成長，有利于組成學習的共同體、發(fā)展的共同體、成長的共同體；相互滋養(yǎng)，共同成長。因此，我認為主要從以下幾點下手：

1、校本研修與樹立新理念相結(jié)合。教育理念是教師認定、堅信并執(zhí)著追求的教育思想和教育理想，是支持教育者教育行為的內(nèi)驅(qū)力。教師是課程改革的實踐者，只有教師在觀念層面上真正有所突破和轉(zhuǎn)變，充分認識課程改革的必要性，才能把認識轉(zhuǎn)變?yōu)閷嵤┱n程改革的自覺行為。

2、校本研修應以多種形式幫助全體教師了解課程改革的背景，重點學習新一輪課程改革的指導思想、教育觀念、課程目標及相關的政策措施，增強實施 新課程的自覺性和責任感。通過 培訓，教師完成對新課程理念從“陌生到熟悉、從困惑到相信、從觀摩到嘗試、從理論到實踐”的認知過程，進而達到理念的刷新、觀念的變革。

3、認真組織教師學習探討新課改理念，在學校的基礎上指導教學實踐活動。

4、組織好課前說課：上公開課前，讓任課老師說課，組織組內(nèi)教師集體評課，肯定長處，完善不足。讓上課的老師更好地把握好上好這堂課應把握哪些基本環(huán)節(jié)。

5、課后反思、集體議課：課后讓上課的老師自我反思上這堂課的得失。然后集體議課，議課時多肯定成功之處，對存在的不足多從方法上給予指導，然后由教研組長歸納總結(jié)，完美的課應怎樣上？

6、組織示范性的全校公開課：各教研組推評出教學能手，組織全校性的公開課，每學期組織一至二次，讓全體教師參評、觀摩，組成學習的共同體、發(fā)展的共同體、成長的共同體，相互滋養(yǎng)，共同成長。

7、開展校際交流：請專家進課堂；組織教師到兄弟學校參觀學習，不斷更新自我，提升教學業(yè)務水平。

8、建立激勵機制：對教研教改中表現(xiàn)突出的教師給予適當?shù)谋碚煤凸膭睢?/p>

第二篇：校本研修實施策略

校本教研實施策略

山陽縣南寬坪鎮(zhèn)中心學校

王以茂

【內(nèi)容提要】隨著新課改的深入發(fā)展，遠程教育優(yōu)質(zhì)資源進入農(nóng)村中小學課堂，農(nóng)村中小學師生逐步獲得優(yōu)質(zhì)資源的享受，師生獲得現(xiàn)代教育教學信息，學校如何提高教師素質(zhì)，如何促進學校校本教研有效實施，各校要從校本實際出發(fā)，發(fā)掘?qū)W校有利的積極因素，建立校本教研實施八大策略，做到學習培訓，交流研討，整合應用相結(jié)合，才能提高教師的素質(zhì)，促進教師獲得健康成長，獲得專業(yè)化發(fā)展。

【關鍵詞】 校本教研 實施 策略

隨著新課改的深入發(fā)展，遠程教育優(yōu)質(zhì)資源進入農(nóng)村中小學課堂，農(nóng)村中小學師生逐步獲得優(yōu)質(zhì)資源的享受，師生獲得現(xiàn)代教育教學信息，學校如何提高教師素質(zhì)，教師又如何去利用優(yōu)質(zhì)教育信息資源為課堂服務，這是我們校本教研值得研究的課題。如何促進學校校本教研有效實施，要從校本實際出發(fā)，發(fā)掘?qū)W校有利的積極因素，建立校本教研實施八大策略，做到學習培訓，交流研討，整合應用相結(jié)合，才能提高教師的素質(zhì)，促進教師獲得健康成長，獲得專業(yè)化發(fā)展。

一、實施校本教育教學資源整合策略

由于人事制度的改革和校點布局的調(diào)整，近幾年來農(nóng)村小學很少有年青教師進入學校，一部分優(yōu)秀的年青教師也擠向城區(qū)，上級教育主管部們組織的城鄉(xiāng)支教往往落實不到位，即使下來的教師也是走馬觀花，不得安心，其實農(nóng)村教育發(fā)展關鍵還是要靠在崗的每一位教師，可我們的教師教學科目繁多，教學任務繁雜，把很多時間投入到大量的重復從教案書上抄寫下來的教學設計，難免沒有時間去學習研究，根據(jù)我們的實際，應做好以下幾點嘗試。

1、收集整理學校現(xiàn)有的教育信息資源。學校教導處、教研組對上級配發(fā)的電教教材要分類整理造冊建檔，了解遠程教育資源，空中課堂資源，國家基礎教育網(wǎng)絡，中小學校教育網(wǎng)，教學資源包等為我們提共可借鑒利用的資源，對從事教學工作多年的教師可供利用的教案進行專題評選，把實用教案作為資源，便于教師及時整理查找，課前要做到選擇精當。在教學過程中，要熟練運用自己所選擇的資源，規(guī)范流程，為教學重難點突破服務，為提高課堂教學效果服務。這一切要求教師在課前要做好扎實的準備，學校教導處和教研組要做好使用選擇指導，為教師的教學提供參考。

2、合理有效利用資源。

目前，我們要做好對已有教育教學資源的整合使用

⑴發(fā)揮“舊教案”的“新作用”，我們有許多教師寫有實用價值的好教案，后來的教師研讀后，在“完案”上進行增減補充修改，可連續(xù)使用，特別是單人初小教師更應該做好復式教學設計的備寫研究，減輕自己的工作量，擠出時間學習研究，同時學校要求骨干教師每周寫一篇精品教學設計，40年以下要寫詳案。

⑵充分利用光盤（音像）教材，發(fā)揮小光盤的大作用：①在法制、安全、品德、健康教育中，教師往往掌握資料比較窄，利用現(xiàn)有的教材，能充分發(fā)揮媒體活動的效應，增強教育效果。

（3）在藝術(shù)、科學等課堂教學組織活動中，可接受空中課堂，課堂實錄，播放光盤教材，提高學生直觀思維，增強學生比較、綜合分析能力。當然，這一切教學活動，教師課堂前要充分把握教材的基本內(nèi)容，充分了解自己學生的學情，做到教學目標明確，措施明確，指導到位，同時要做好交流，討論，總結(jié)反思，提高學生學習的興趣，有利于學生對雙基的掌握，對方法和過程的理解，掌握學習方法，轉(zhuǎn)變思維方式，做到輕松學習，效果很好。

3、整合利用網(wǎng)絡資源。最近，我校教師都在《國家基礎教育網(wǎng)》注冊，大部分教師基本熟練對資源下載使用，面對這些優(yōu)質(zhì)資源，我們能否逐一照搬，答案是否。我們應該結(jié)合教材版本，教學內(nèi)容進度，學生實際水平和個人的教學風格進行選擇，整合使用，無論是語文課、數(shù)學課，還是其它課，都應如此，否則，教師所利用的資源只能是在課堂上放電影，簡直是眼花繚亂，或者完不成資源規(guī)定的教學目標，教師的主導地位和學生的主體地位不能有效體現(xiàn)，教學不能充分體現(xiàn)以課堂教學中心，往往沒有實效，反而對信息資源應用失去信心整合網(wǎng)絡資源，必須以自己的課堂教學為中心，做到有的放矢。

二、實施優(yōu)化培訓策略

教師的特長和優(yōu)勢在校本培訓中是否得到發(fā)展，直接影響到教師的教育教學和參培情緒。因此，校本培訓形式應當靈活多樣，培育教師對特長和優(yōu)勢的自我認同感，確保教師參加培訓的實效性，促進教師教育教學能力的提高。

在實施校本培訓時，學校應采取了“四結(jié)合”的方式：

1、個人自修與培訓講座相結(jié)合。學校每學期集中時間組織培訓，主要以網(wǎng)絡課程資源整合、課堂教學應用，參與互動的研究討論、教學觀摩、教學能手賽、案例分析等方式進行，對教師分年齡段提出達標要求，進行硬性指令任務介入，到主動參與學習應用，逐步建立“主體構(gòu)建”意識，提供學習時間，加強學習經(jīng)驗交流，參加理論及應用考核等。

2、校內(nèi)培訓與外出學習相結(jié)合。學校采用“走出去、請進來”的辦法，為教師提供多渠道的學習交流方式。學校領導和教師分別了參加省、市、縣多媒體應用展示會、新課程教學研討會，縣教學能手賽，加強學習流，促進認知。并先后邀請城關二小教師、教研室、信息中心教研員來校指導，有力地推動了學校師資培訓工作，提高了教師的教育教學水平。

3、提高與督查評估相結(jié)合。學校對教師進行“參與互動式”培訓，每學期組織一次全員參與的常規(guī)課賽講，學區(qū)優(yōu)質(zhì)課或教學能手賽講，課后結(jié)合實際進行新課改理論和信息技術(shù)資源整合應用溝通、思辯與對話，最后由教研組長或活動負責人、學科帶頭人、專家進行點評、小結(jié)；平時，學校、教導處還實施“推門聽課”法，在教師平時工作月查評估中，把現(xiàn)代教育技術(shù)使用和現(xiàn)代教育理念的構(gòu)建作為教學工作一個主要指標納入評估，這些方式具有督導性、檢查性和指導性，能夠促進教師成長。

4、跟師幫教與教學評優(yōu)相結(jié)合。我校中老年教師偏多，青年教師偏少，通過上“骨干教師展示課”、“一幫一”師徒結(jié)對等形式，對教師進行面對面、手把手地指導，跟班聽課、評課、修改教案、整合利用教育資源等，促使教師盡快熟悉利用信息技術(shù)與優(yōu)質(zhì)資源方法和技術(shù)，掌握現(xiàn)代教育理論，快速成長起來，充分發(fā)揮學科帶頭人和骨干教師的作用，每學期除對教師集中培訓兩次外，還舉辦一次校內(nèi)教學能手賽，要求學校領導和教研組長、骨干教師每學期至少記錄一節(jié)教研課的成長過程，成長過程包括試教后的教案設計的改進，資源應用的整合，反思改進，同行的點評或者自己對學生進行的談話等。組織骨干教師對所幫教師進行跟蹤聽課，促進其課堂教學能力的提高。

三、建立“自研反思、同伴互助、專業(yè)引領”的校本教研實施策略

強化校本培訓，讓教師走上骨干和名優(yōu)成長之路。我校自2005年開始實施新課程以來，就將教師的專業(yè)發(fā)展問題提到了重要的工作日程。能否有效的建設一支充滿活力、勇于探索、業(yè)務素質(zhì)高、教學基本功過硬、具備終身學習意識的教師隊伍，是新課程改革能否成功的關鍵，為此，在新課改和遠程教育技術(shù)應用工作中，學校制定了校本培訓短期計劃和長遠規(guī)劃，把教師信息技術(shù)與優(yōu)質(zhì)資源應用和課改教師培訓工作納入重要的常規(guī)工作中，在培訓內(nèi)容上更具針對性和實效性，及時解決課改中出現(xiàn)的問題，創(chuàng)造性地實施新課程，促進教師的發(fā)展。學校以新課程改革實驗為導向，以促進每個學生的發(fā)展為宗旨，著眼于教學活動的改進和教學質(zhì)量的提升，積極開展教學研究，把開展校本教研作為學校發(fā)展的先導工程。

1、推行案例分析促教學反思改進。把課堂教學和信息與優(yōu)質(zhì)資源應用作為案例，以先進的教育教學理論為指導，對課堂教學進行診斷與評價，要求教師不斷地對自己的教學進行全程監(jiān)控、分析、調(diào)整，這一過程，是更徹底地自研反思、自我培訓學習的過程。引導教師注重收集自己與他人的教學案例，使教師不斷地更新教育觀念，改善教學行為，提升教學水平。

2、實施學術(shù)沙龍促交流。定期組織輕松愉快的學術(shù)沙龍活動，讓教師針對教育觀念、教學行為、教學手段等各抒己見、暢所欲言。這種學術(shù)思想的交流、思維火花的碰撞促進了教師間的了解與溝通，互相取長補短，也有利于增強教師隊伍的凝聚力。

四、實施教研常規(guī)構(gòu)建促發(fā)展策略

校本培訓是教師在職培訓，只有科學規(guī)范管理，才能使校本培訓健康發(fā)展。

1、構(gòu)建教研常規(guī)促發(fā)展

（1）堅持教學常規(guī)反思制。由于我校教師備課工作繁重，學校要求教師精備一科教案，每周要有一節(jié)高效實用的教學設計，每課或單元要有教學反思，每學期要有一科教案在學校獲優(yōu)秀教案，每個教研組每期必有一科教案在縣獲獎，我們每學期組織一次教學設計、教學案例等評選，對優(yōu)秀的在《寬小教研》上刊載，推薦給轄區(qū)學校教師學習參考借鑒，或向上級教研部門或有關報社推薦，盡可能為教師提供成功的機會。

（2）組織骨干教師示范課。使他們的教學水平得到充分展示，教學風格得到充分發(fā)揚。并對其他教師提供示范作用，讓全體教師站在骨干教師高起點的經(jīng)驗之上迅速成長，讓他們少走彎路。并對擔當示范課的教師在考核、工作綜合考核等方面均給予一定的激勵與優(yōu)惠。以科研為先導，以課堂為主陣地，圍繞市縣課題及各研究專題組織開展好各類教學研究活動，如：骨干教師示范課、教師教研課、常規(guī)應用課、師徒結(jié)對匯報課、送教下鄉(xiāng)等，堅持將業(yè)務學習與自修學習結(jié)合起來，推動資源應用普及提高，推進課改工作深入發(fā)展，提高教師的整體素質(zhì)。

2、建立校本教研制度，健全業(yè)務學習制度。只有不斷地汲取，才能提高自身的理論知識水平，因此，學校建立了《校本教研組織工作制度》、《校本教研工作制度》、《課堂教學評價實施細則》、《聽評課要求》、《外出學習匯報制度》，并落實業(yè)務學習制度。教研組長開學初根據(jù)學校的教學教研計劃制訂切實可行的教研組計劃與優(yōu)質(zhì)資源應用計劃，并按照計劃開展教研組活動。學校教導處根據(jù)實際對每月的教研活動任務進行安排，除了教導處組織的校級教研活動（主要是開展聽課、評課、課題研究實施的階段研討交流活動）外，其余時間為各教研組活動時間，開展案例分析、問題“會診”、骨干教師與教師交流指導，或組內(nèi)聽課、交流等。還要求教師堅訂閱教育雜志報刊，記下讀書筆記，每學期結(jié)合課堂教學實施或課題研究等寫一份心得體會。學校還利用教研活動組織業(yè)務學習，讓教師圍繞專題輪流發(fā)言，發(fā)言做到“三有”：有鮮明的主題，有自己的教學實例，有完整的資料積累；同時，組織教師參加上級業(yè)務部門組織的培訓，學習網(wǎng)絡或光盤教材教育專家講座或報告，以逐步形成系統(tǒng)的應用科研教育理論觀點。

五、建立跟師幫教實施策略。

新課程改革與信息技術(shù)應用，我們農(nóng)村學校教師在課堂教學中感到無所適從，就產(chǎn)生了理想與現(xiàn)實的失落感，要想教師獲得實用的教學技能。我們從角色轉(zhuǎn)換開始培訓，消除他們因接觸新環(huán)境而產(chǎn)生的拘束感、恐懼感。為此，學校就加強骨干教師的學習培訓，每學期開展一次新課程優(yōu)質(zhì)課賽教，每學年舉行一次學區(qū)教學能手賽，組織教學能手、課改骨干教師、學科帶頭人、名師開展幫教結(jié)對子學習活動，采用師徒雙方雙向選擇的師徒結(jié)對形式，著力抓好對教師的培養(yǎng)工作，認真組織“跟師幫教結(jié)對子活動”，完善活動方案和要求，督促師傅上好示范課，徒弟上好創(chuàng)新課，促進教師快速掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，促進教師健康成長。學校還定期檢查雙方履行職責的情況，督促其按計劃實施，及時給予評價，促進跟師幫教活動持續(xù)開展。

六、構(gòu)建主體反思策略

新課程改革成功的關鍵是教育者要確立現(xiàn)代教育理念，實現(xiàn)有效教育。自古至今，在教育教學活動中，國家的教育意志是通過教育主管部門來影響各類學校，由學校通過一系列規(guī)章制度對師生的規(guī)范約束，來完成既定的教育目標，在實施過程中，學校、教師對學生產(chǎn)生的影響是毋容置疑的，要使一個地區(qū)、一個學校的教育有一個良性的發(fā)展，必須建立各個層次的主體反思機制，改進完善工作，促進教育更好的發(fā)展，在目前的條件下應著重加強學校和教師兩個反思主體的構(gòu)建。

1、構(gòu)建學校管理反思主體。學校工作盡管千頭萬緒，可教育教學工作是中心，學校校長是學校事業(yè)發(fā)展的形象代表，要和班子成員要時刻關注學校教育發(fā)展的動向，要有一套科學合理行之有效的規(guī)章制度，有科學的用人機制，有分層管理序列目標任務。在工作管理全程實施過程中，要時刻有反思不足，不斷改進完善，牢固把握學校教育發(fā)展的脈略，確保學校的一切工作為教學教研工作提供優(yōu)質(zhì)服務，以教學教研的發(fā)展來促進學校發(fā)展。

2、教師牢固樹立反思觀念。教師在教育教學過程中建立反思意識，是其實現(xiàn)自我成長的必備條件，反思自己在班級管理中制度常規(guī)是否落實到位，反思沒節(jié)課、每單元、每學期的教學活動的成敗，給自己一個提醒或建議，反思自己的業(yè)務學習培訓是否有實效，反思自己的業(yè)務素質(zhì)和自悟、自研能力是否有進展等等，只要我們看到了自己的不足，堅持反思改進，我們的教育科研能力也就不斷地得到發(fā)展，教育教學水平就在不斷地提高

七、實施課題引領策略

近幾年來，我校依托市、縣科研課題引領學校的校本教研工作實施，豐富校本教研活動。積極創(chuàng)設條件，組織各種教學活動，促使教師快速成長。采取如下措施：

一、對教師進行各學科教學基本功和資源整合應用培訓，并進行階段考核。

二、組織教師參加校內(nèi)外優(yōu)質(zhì)課，以及優(yōu)秀論文、教學設計、課件制作等評選活動。

三、要求每位教師每周至少上一節(jié)信息資源應用課，每學期兩節(jié)教研組或一節(jié)校級研討課，通過上課、說課、評課等環(huán)節(jié)，加強教師之間的合作交流，克服個人的局限性、片面性，拓展自己的視野。此外，學校每學期還組織一個主題鮮明的系列活動，如課堂比武、學區(qū)教學標兵賽、經(jīng)驗交流、專題研討等，充分發(fā)揮學校教學能手、教學新秀等骨干教師的作用，由點到面，穩(wěn)步推進校本教研，幫助教師快速成長，逐步提高教師課堂教學實施水平。

八、實施校本教研激勵策略。

實施新課程改革，提升教師的課堂教學水平，加大校本教研工作是學校教育教學的重要課題，學校為了促進校本教研健康發(fā)展，在學校計算機資源有限的情況下，鼓勵教師想辦法自己購買電腦放在學校使用，集中解決上網(wǎng)費用，在平時學習培訓活動中給予電費補助。對骨干教師加班為教師培訓指導適當給予補助，在學習培訓活動中按時完成任務，應用效果好的教師給予獎勵；教師在教學研究過程中，撰寫的成果等獲得縣以上獎或發(fā)表者，按級別給予獎勵，在縣、鎮(zhèn)、學校、教研組和學區(qū)等組織的新課程及資源應用的教學賽教活動中獲獎的教師，學校在每學期教師工作綜合評價中予以不封頂累計積分獎勵，并且給予單項獎勵。同時，對教師的教案進行評選，獲得優(yōu)秀教案的進行獎勵，學校收集以便今后教師參考借鑒。學校制定了《園丁工程實施規(guī)劃》、《科研型教師實施細則》，實施科研型教師評選活動，實施“名師興校”戰(zhàn)略，提高教師參與校本教研和優(yōu)質(zhì)資源應用的積極主動性，促進校本教研工作創(chuàng)新發(fā)展。

在學校的各項工作中，活動量最大的教育教學工作，無疑是學校工作的中心。兩年來，我校在校本教研實施過程中，把培訓滲透到這個“中心”中去，使教師的整體素質(zhì)得到盡可能的提高。建立一個嚴謹有序的教育教學環(huán)境，是提高教師素質(zhì)的重要手段，學校要抓好教學常規(guī)、教學研究、教學改革、教學活動、理論研究五大板塊的工作。要通過“崗位”提高，通過“幫帶”提高，通過“講座”提高，通過“評價”提高，通過 “研究”提高，通過“撰寫”提高等內(nèi)容提高教師的整體素質(zhì)。通過多種途徑進一步轉(zhuǎn)變了教師的教育觀念，提高業(yè)務素質(zhì)，使教師樹立了終身學習意識，逐步提高教育教學質(zhì)量，更好地推動新課程的改革實驗。

第三篇：校本研修的實踐策略

教師專業(yè)水平和綜合素質(zhì)的發(fā)展直接關乎學生的發(fā)展、學校的教育質(zhì)量乃至教育的發(fā)展。校本研修是教師繼續(xù)教育的一種有效途徑與手段，同時也是學校成為學習型組織的有效載體。校本研修就是創(chuàng)設一種教師之間相互學習，相互幫助，相互切磋、相互交流的學校文化環(huán)境，使學校不僅成為學生發(fā)展的場所，也成為促進教師不斷成長與提高的搖籃，在教師和學校的發(fā)展中產(chǎn)生重要的作用，更可為學生的發(fā)展提供堅實的基礎。

一、開展校本研修的目標。教師專業(yè)化發(fā)展是課程改革的一個重要取向，是教師教育實踐當中關注的一個重要問題，其內(nèi)容主要有以下三個方面：專業(yè)理念、專業(yè)知識、專業(yè)能力。教師必須更新教育觀念，提高教學技能，才能適應新課程的教學要求。通過校本研修要達成四項目標：（1）形成以校為本的學校教研組建設特色；（2）探索適合我校教師專業(yè)發(fā)展的校本教研機制；（3）形成具有學校特色的教師培訓培養(yǎng)模式；（4）加速學校教師專業(yè)成長和綜合能力的提升。

二、研修內(nèi)容⒈師德素養(yǎng)研修研修的主題：以師德建設為抓手，全面提高教師的師德水平、人文素養(yǎng)和育德能力。⑴組織學習《教育法》、《教師法》、《新義務教育法》等，與教育和教師關系密切的法律法規(guī)。⑵組織教師學習十八大精神。⑶教師分層制訂自主發(fā)展規(guī)劃。⑷研讀職業(yè)道德篇，撰寫師德格言，開展以師德教育為主題的讀書交流總結(jié)活動。

2、專業(yè)知識和技能研修主題：抓好教師教育教學基本技能的培訓，推進教師專業(yè)化發(fā)展。⑴學習《基礎教育課程改革綱要》，通過專題講座等輔導培訓形式，組織教師認真學習學校辦學理念，了解和把握新課程標準，掌握學科的基本理論和方法。⑵開展同伴互助專業(yè)成長實踐活動，展示教師教學基本技能，提高教師的教育教學基本能力，引導教師向一專多能方向的發(fā)展。⒊教育教學理論知識研修主題：增強教師育德意識，提高教師育德能力。⑴組織教師學習《未成年人保護條例》、《國家學生體質(zhì)健康標準》。⑵根據(jù)班級特點，開展溫馨班級建設的方案設計和實施活動。⑶以教育教學理論為指導，做好學科與德育整合開展活動培訓，進行組內(nèi)、校內(nèi)或區(qū)級教學公開課展示活動。⒋課堂教學實踐研修主題：更新教師教育理念，促進教師專業(yè)化發(fā)展。⑴深入開展導學內(nèi)涵的研究，以磨課活動的形式，發(fā)現(xiàn)課堂教學中存在的細小卻影響課堂教學成效的問題，有效開展課堂教學。⑵開展各項教學技能的培訓，不斷提高教師的專業(yè)業(yè)務能力。⑶積極開展改變教學行為和學習方式的系列教學研究，促進教師專業(yè)化發(fā)展。

三、全員、全方位培訓，務求實效。在學校的校本研修過程中，學校強化措施，創(chuàng)新方法，豐富內(nèi)容，務求實效。我們從師德、師能、師風三大方面全方位入手，開展立體式校本培訓，做到校本培訓不走過場，不流于形式。1.推行六個一工程教師每學期向?qū)W校提交一個典型教學案例、上一堂優(yōu)質(zhì)（合格）課、交一份教學設計、一篇優(yōu)質(zhì)論文、一份教學反思總結(jié)、一個教學課件。學校為每位老師建立了個人檔案，把六個一管理內(nèi)容整理到個人檔案中，并做好檢查記錄及相關資料的收集。我們加強集體備課，提高課堂效益。教研組、備課組長都由校內(nèi)教學能力強、教學成績突出、工作作風過硬的教師擔任，為集體備課活動奠定了堅實的基礎。2.教學評比和教學觀摩學校內(nèi)部教師之間，校際之間分層次、多形式組織教學觀摩，形成制度。凡本教研組教師的公開課，本教研組教師必須聽。3.走出去、請進來為了使教師開闊視野，盡快與新課程接軌，盡快適應新課改的需要，學校利用一切可利用的機會把我校的骨干教師或一般教師派到市、參觀、考察、學習。參與外出學習的教師及時地在校內(nèi)做專題匯報展示。讓這些教師回到學校后在教研活動中起著引領示范作用。5.推行名師骨干教師制度學校實行名師和骨干教師制度。每年都要評出本常的優(yōu)秀教師做為名師或骨干教師，并對他們進行經(jīng)濟上的補貼，以促使教師，加強學習，更快更好的發(fā)展。6．上課聽課研修。一是教研組互相聽課評課，共同分享經(jīng)驗教訓，提升教學智慧，二是針對教師上的某一堂課組內(nèi)進行說課、評課以提升實踐智慧。達到互相供鑒，實現(xiàn)個體實踐反思與同伴互動的結(jié)合。經(jīng)過不懈努力，學校的校本培訓工作取得了一定的成效：一是教師的教育觀念得到了更新，教師的師德素養(yǎng)和教育教學業(yè)務能力有了很大的提升，教師無違法、違規(guī)、違紀現(xiàn)象發(fā)生，家長和學生評價高，社會聲譽好。二是調(diào)動了年輕教師的積極性，激發(fā)了教師的創(chuàng)新性，全校形成了團結(jié)、奮進、拼搏的良好局面，對學校的發(fā)展具有重要的意義。三是在全體教師的努力下，辦學質(zhì)量在逐步上升，學校呈現(xiàn)可喜的發(fā)展勢頭。總的說來，我校的校本研修工作取得一定的成績，但任重而道遠。如還存在教學反思做得不夠、因工作忙而放松學習，教學任務重，教學時間緊，與校本培訓存在時間上的矛盾與沖突等，我們將在今后的工作中逐步改進和完善。

第四篇：校本研修的實踐策略

小學數(shù)學校本研修實踐策略與指導—作業(yè)?????????????校本培訓以反思性教學實踐為基本特征，以參與式培訓為主要形式。它的基本策略有：自我反思、集體備課、互動研討、案例學習、專題論壇和課題研究????????正在緊張展開的新一輪課程改革實驗對教師提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。通識培訓后，一些教師對新課程的理念講起來頭頭是道，可是在具體操作時卻感到茫然、不知所措。這種狀況與教師培訓方式有一定的關系。實際上，一種理念只靠專家突擊輔導是難以內(nèi)化為教師自己的觀念的，要把新的理念轉(zhuǎn)變?yōu)榻處煹慕虒W行為，需要教師不斷的自我反思和反復探索。面廣量大的一線教師最迫切需要的是針對課堂教學實際、深入教學領域內(nèi)部的操作性強，注意實效的經(jīng)常性培訓。因此，由學校組織和管理，把教學崗位作為培訓主陣地，以反思性教學實踐為基本特征，以參與式培訓為主要形式的教師培訓便應運而生。校本培訓既緊密聯(lián)系教師實際，又緩解工學矛盾，可以說是教師培訓的主渠道，是引領教師走進新課程的關鍵。????????我們經(jīng)過實踐探索和學習思考，體會到農(nóng)村中小學校本培訓主要應運用以下策略：?????????

一、自我反思。????????反思是指教師用批判和審視的眼光，對自己的教學行為和實際教育問題進行?回顧?和分析的過程。教師通過對教育問題的反省、思考、探索，并作出理性的選擇、判斷與整理，從而促進自己觀念轉(zhuǎn)化，提升教學能力。可以說?反思是教書匠與教育家的根本區(qū)別。引導教師自我反思是開展校本培訓的基礎和前提，按教學的進程，教學反思分為教學前、教學中、教學后三個階段。教學前的反思具有前瞻性，能有效提高教師的教學設計能力；教學中的反思具有監(jiān)控性，有助于提高教師的教學調(diào)控能力；教學后的反思具有批判性，有助于提高教師理論素養(yǎng)和研究能力。????????教學前的問題是側(cè)重研究學生的個體差異和課程資源的開發(fā)利用，它著重指向思維內(nèi)部，如學生已有的生活、學習經(jīng)驗有哪些，如何從學生的經(jīng)驗出發(fā)創(chuàng)設問題情境，如何設計出符合新課改理念的教學方案，學生在學習過程中可能會出現(xiàn)哪些問題，如何處理等。教學中的反思主要反映在行為記錄上，這種行為記錄與教案并行（教案上的每頁都有并行的空白處，供教師隨時記錄），貫穿于教學過程始終，著重對教學過程與效果的反思。行為記錄的主要內(nèi)容包括：學生分析，即學生在學習過程中知識的掌握情況和出現(xiàn)的問題；策略分析，指對教學問題的調(diào)控措施及效果的分析；亮點分析，即自己滿意的教學技藝和教學機智。教學后的反思主要是寫教后記，主要有：學生在什么地方不易懂，原因何在，我的處理有效嗎，學生在學習中有好的想法和思路嗎學習中帶傾向性的問題在哪里，能力上的缺陷是什么，如何彌補，教學策略應作哪里改進。???????自我反思有時還需要借助集體的力量。如有組織的教學實錄反思、教學錄像反思，就是一種實用有效的反思法，這種反思既可以讓教師以旁觀者的身份審察自己的教學歷程，收到旁觀者清的效果，又可通過與其它教師的交流來反省和充實自己，提升自己的教學調(diào)控能力。??????

二、集體備課。??????不少學校的集體備課，往往是每人承擔一定數(shù)量的備課任務，再匯總成一本教案集，這種備課缺少思維的碰撞和情感的交流，沒有反思與研討，雖說減輕了教師負擔，但教學效果并沒有提高。因此，我們提倡集體備課要突出集體的交流與反思。這種集體備課的程序是：個人自備集體議課專人整理反思修改。????????個人自備：教研組（或備課組）將教材內(nèi)容按備課任務合理分解，落實到人，排出一學期分工備課表。個人自備時要突出重點，即著眼于研究如何創(chuàng)設教學情境，如何從教和學兩個方面設計和組織教學，如何組織有效的變式訓練等。教師在備課時，不僅要設計好教學方案，還要寫好教學心得與反思，闡述自己設計的理由和意圖，列出自己感到困惑的問題，供集體議課時交流、研討。????????集體議課：為了避免教師看講稿一說到底，討論時泛泛而談，缺乏研究氛圍的弊端，集體研討時要把著眼點放在議，而不是以往的評。可以采用問說議結(jié)合的動態(tài)式議課形式，即首先由教研組的其它教師提問，再由說課人對自己的教學方案進行解讀，其它人共同研討。如可向說課教師提問：你認為本課的重點和難點分別是什么？為什么？你將如何突破？你設計的依據(jù)是什么？等等。議課時，大家還可互相轉(zhuǎn)換角色，質(zhì)疑問難，形成多向的信息交流。這種動態(tài)式議課追求的就是在爭論辨析中碰撞出智慧火花，使說、議、研一體化。????????專人整理：集體議課后，要落實專人整理，整理時對議課中不同的思路提出不同的方案，供教師選用。整理的方案要留有空白，以便教師從自己的實際出發(fā)，再作個性化修改。這種專人整理的方案，最好打印，人手一份，使其成為充滿集體智慧的富有個性的參考資料。????反思修改：整理的方案不是成品教案，一般不宜直接進課堂，因為它畢竟是針對一般學生而言的。每一位教師都應從自己和本班學生實際出發(fā)，進行反思和修改，如對教學環(huán)節(jié)的再設計，教學情境的再創(chuàng)設，教學效果的再評析等，重構(gòu)教學方案，使自己的教學既充滿集體智慧，又體現(xiàn)個人風格，突出創(chuàng)新。????????集體備課要定時定地點，教研組成員輪流?坐莊?主持，學校應有專人檢查考核，避免集體討論、交流與反思流于形式。??????

三、互動研討??????互動式研討是一種圍繞典型課例進行，突出教師參與的培訓形式。這種研討注重讓參訓教師直觀體驗和感受新理念與教學組織形式，鼓勵教師結(jié)合自身實際平等討論，幫助教師在參與中品味、體驗課例所蘊含的教育理念與教學技能。這類研討由集體聽課、分組討論、大會交流、專家分析、總結(jié)評估等環(huán)節(jié)進行。??集體聽課：所有參加培訓的教師先聽一節(jié)研究課。要求每個聽課人員著重思考幾個問題，如：這節(jié)課體現(xiàn)了哪些新課改理念？存在哪些缺陷和不足？你認為應如何改進？你平時是如何上這節(jié)課的？你的課與課例相比有何不同？你的優(yōu)點和缺陷是什么？應如何在不同課型中滲透新課改理念？你能舉例說明嗎？??????分組討論：討論圍繞課例進行，小組討論重在營造一種相對自由開放的?學術(shù)沙龍?環(huán)境，鼓勵教師暢所欲言，讓教師把自己的收獲、感悟與困惑擺出來，促使教師不斷反思和矯正自己的教學行為。有時候某個人的發(fā)言可能誘發(fā)出奇思妙想，有時候某個人的幾句話可能使困惑難解的問題迎刃而解，這樣的培訓能引發(fā)每一個參與者的激情。??????大會交流：先是小組匯報，匯報既講共同觀念，也談不同看法，組員隨時補充，其它教師可自由提問。接下來是授課教師的自我解讀，包括自己的設計理念、實際感受和需要與大家討論交流的問題，這個匯報也是多向的，每一聽眾都可參與討論，在相互追問中找到解決問題的答案。新課程倡導體驗性學習、探究性學習，教師們在培訓中親身體驗了這種全新的學習方式。????????專家分析：這里所說的專家不僅指專業(yè)教研人員，還包括本校和其它學校的學科帶頭人。專家分析不再單純講理論，也不是一般性的經(jīng)驗介紹，而是分析案例，在案例中讓教師潛移默化地接受新觀念。專家學者不能只在上面講，應該在講課前后都走到一線去，進行全面的調(diào)查研究，幫助教師改變教學觀念和行為。????????評估：總結(jié)主要是分析這次活動的優(yōu)缺點及各小組討論的進展情況，對討論積極、研討性強的小組給予表揚，對活動存在的問題提出解決意見。總結(jié)要特別重視提煉活動所體現(xiàn)的價值觀與方法論。?????互動式研討的重點不是理論學習，而是提供教什么和怎么教的模式，是為了解決問題。在互動式研討中，沒有傳統(tǒng)意義上的教師和學員，大家都是平等的參與者，這有利于調(diào)動教師的學習熱情、已有經(jīng)驗和發(fā)展?jié)摿Γ顾麄冋嬲蔀樽约簩W習的主人。?????????

四、案例學習????????學習就是通過生動故事的呈現(xiàn)和描述，激發(fā)參訓教師參與研討的積極性，進行多方面分析，來理解和提煉有關的教育理念與教育智慧，促進教師成長。中小學教師都具有豐富的實踐經(jīng)驗，經(jīng)歷了許多教育故事，有些事情如果不去整理和研究，過后便煙消云散，而稍加關注，并作剖析，就可從中感悟到某共性的、規(guī)律性的東西。教師把這些故事轉(zhuǎn)化成教育案例的過程，就是一個重新認識、整理自己教育思維的過程，它可以促使教師對自身實踐的反思，提升教育水平和科研能力。?????????案例學習是分層次的，不同的學校和教師應有不同的要求。如：收集和整理實踐素材（自己的或他人的），形成第一階經(jīng)驗（案例），這是所有教師都要達到的；經(jīng)過分析研究，提煉出有價值的東西，并有所感悟，形成第二階經(jīng)驗，這實質(zhì)上就是反思；進一步地把相關案例串聯(lián)進來進行剖析，舉一反三，升華為自己富有個性的理論，則形成第三階經(jīng)驗。這是一個成長為專家型教師的必由之路。因此，學校要定期組織教師?講述自己的故事，反省自己和他人的實踐。可以通過案例征集活動，評比編輯案例集，宣傳優(yōu)秀案例；還可組織專門的交流，讓部分教師?現(xiàn)身說法，追述和反思自己的教育故事，在講述中不斷進行自我剖析與自我角色定位，然后由專家教師或其它培訓者就其話語的合理性進行分析，研究疑難與困惑的解決辦法，幫助教師提高對自己行為的辨析能力。????????要有意識地收集、提煉典型案例，有針對性地組織專門的案例學習。在案例學習過程中，組織者要注意靈活調(diào)控學習進程。可以通過案例解讀、課件演示、角色轉(zhuǎn)換、情景模擬等方法激發(fā)參訓教師參與研討的積極性。為了不使討論東扯西拉，只關注細節(jié)，教師可提出幾道思考題供參訓教師討論。同時，組織者還要作全面、深刻的點評，點評時不要搞形式主義，要注重實效，實事求是，既要把優(yōu)點說夠，給人以鼓舞；又要把問題說透，給人以啟迪。???????

五、專題論壇???????題論壇是學校為教師專業(yè)成長而搭建的開放性、互動性的交流平臺，它特別突出名師培養(yǎng)和專業(yè)引領的作用。這種培訓主要有專題研討、名師沙龍、專家講座等形式。????????研討的內(nèi)容主要是基于學校在教育教學實踐中的產(chǎn)生的問題和疑難，如如何創(chuàng)設富有探究性的教學情境，如何指導學生自學?等。這些要研討的問題一般提前定期發(fā)布，供有興趣的教師鉆研。參加研討的教師要圍繞專題查閱大量資料，思考總結(jié)自己的經(jīng)驗，有的還要進行調(diào)研訪談，并且要應付同伴的各種質(zhì)疑，這對主講人無疑是一次全新的挑戰(zhàn)和走向成熟的機會，當然對其它人也是一次重要的學習提高。????????論壇主要有學術(shù)專題講座、理論學習輔導、教學現(xiàn)場指導及教學專咨詢等，每一種形式都有特定功能。這是所說的專家主要是專業(yè)教科研人員。農(nóng)村中小學如果離開了專業(yè)教科研人員的針對性指導和參與，校本培訓就易在低水平上重復，難以走上專業(yè)發(fā)展之路。專業(yè)人員的指導主要是理論對實踐的指導，是理論和實踐之間的對話與溝通，是新課改理念的現(xiàn)場解讀。因此，學校要有計劃，有針對性地邀請專家現(xiàn)場指導，還可與專家合作進行課題研究。??????

六、課題研究?????????這里所說的課題研究主要是指教師基于自身實踐問題而引發(fā)的探索問題解決的行動研究，它不是學校和教科研部門強加給教師的任務，它并不一定經(jīng)過規(guī)范化立項，但納入校本管理。學校和地方教科研人員要有意識地培養(yǎng)教師的問題意識，讓教師真正領悟問題即課題，教學即研究是學校課題研究的本質(zhì)內(nèi)涵。如交流、討論是新課程所倡導的重要學習理念，但在實際中，我們看到的是一種形式化或膚淺性的討論，學生的思維并沒有被激活，存在諸多問題，于是如何使課堂討論、交流有效展開即成教師研究的問題。確定這一研究問題后，相關教師就可分頭收集文獻資料、案例，學習相應理論，經(jīng)過討論、分析后提出假設，制定研究方案，再按此方案去到課堂實驗、嘗試，并根據(jù)實驗情況調(diào)整方案，進行更細致的研究、總結(jié)與反思。這是一條符合學校實際的教研路子，它的步驟是：問題設想嘗試總結(jié)與反思。這里的總結(jié)反思要特別注意總結(jié)典型案例（成功和失敗的），創(chuàng)建富有操作性的模式?，并提升到教學理念層次。????????應有計劃地組織每個教研組、每個教師根據(jù)實際確立研究課題，然后帶著問題去進行教學研究。可以通過小組學習、集體備課、自我反思、專題研討等不同形式進行理性分析。學校還要有計劃地通過隨堂聽課、問題會診、調(diào)查訪談和課例分析等辦法加強對課題研究的檢查和考評、交流，激勵教師養(yǎng)成自覺的反思習慣和提高研究能力。??????最后，要強調(diào)指出的是，要使校本培訓真正落到實處，收到實效，學校校長必須真正樹立科研興校的辦學理念，建立校本培訓的導向機制、激勵機制、保障機制和有專業(yè)引領的多向教研網(wǎng)絡，尊重和保護教師進行校本教研的積極性，創(chuàng)建教師專業(yè)成長的綠色平臺，努力把學校建設成真正意義上的學習化組織。?

第五篇：高校學生宗教信仰問題及解決策略

高校學生宗教信仰問題及解決策略

摘要：大學生是我國社會主義的建設者和接班人。他們的成長方向關系著國家的命運和社會主義事業(yè)的興衰成敗，他們的價值取向往往成為中國社會變遷的晴雨表。當代大學生的信仰狀況總體上是好的，但是不可否認在大學生中間存在一定程度的信仰危機，這主要表現(xiàn)在：對宗教信仰的態(tài)度更開放；只重視物質(zhì)追求不談理想，不要信仰等方面。新時期正確對待和引導大學生的宗教信仰，幫助大學生認識和把握新時期正確的理想信念，保證大學生健康成長的具體措施是：用科學的思想理論指導他們；消除他們對宗教認識的神秘感；用科學知識武裝他們的頭腦；加強黨建工作；加強心理健康教育等等。關鍵字：大學生；宗教信仰；對策

黨的十六大以后，以胡錦濤為總都有不同的影響。我們通常所說的宗書記的黨中央從戰(zhàn)略和全局出發(fā)，高教，主要是指宗教觀念，它屬于精神度重視大學生思想政治教育，專門下文化，屬于意識形態(tài)，是對社會生活發(fā)了《關于進一步加強和改進大學生的一種反映，一種解釋。但這種反映思想政治教育的意見》，提出要以理和解釋，采取了幻想的、顛倒的、歪想信念為核心，深入進行樹立正確的曲的形式。宗教信仰是一種社會行為，世界觀、人生觀和價值觀教育。要堅它包括指導思想(宗教信仰)，組織(宗持不懈地用馬克思主義、毛澤東思想、教組織，如教會，宗侶)，行動(宗教鄧小平理論和“三個代表”重要思想組織內(nèi)的活動，如祭祀，禮儀)，文化武裝大學生，使大學生確立在中國共(宗教建筑，宗教繪畫，宗教音樂)等產(chǎn)黨領導下走中國特色社會主義道等方面的內(nèi)容。每個宗教都有自己的路、實現(xiàn)中華民族偉大復興的共同理一個萬能的“神”，這個神能主宰人想和堅定信念，使他們中的先進分子的命運，主宰萬物發(fā)展規(guī)律，并且不樹立共產(chǎn)主義的遠大理想，確立馬克可違逆，人類需無條件服從，經(jīng)常是思主義的堅定信念。重視和加強大學“神創(chuàng)論”。此外宗教信仰具有移民生信仰教育事關中華民族偉大復興和性、民間性與外向傳播性等特征，經(jīng)構(gòu)建社會主義和諧社會。作為工作在常伴有群眾性、民族性、復雜性、長一線的思想政治輔導員，在實際的學期性、政治惡意性、文化侵略性、活生工作管理中更要深知這項工作意義動國際性、手段多樣性等特征。的重大，注重對大學生中存在宗教信1．2 宗教的兩面性 仰的現(xiàn)狀進行分析，并對如何引導大1．2．1 宗教中的積極方面 學生選擇正確的信仰進行研究。宗教中有相當一部分道德規(guī)范

如：不偷盜、不奸淫、不兇殺、不貪1 宗教信仰的含義及宗教的財、不搶劫、不誣陷、不妄語、平等

愛人、懲惡揚善等，這與中華民族的兩面性 倫理要求相容。同時宗教也關注世界1．1 宗教信仰的含義 觀、人生觀、價值觀，強調(diào)靈魂凈化、宗教信仰是世界各民族中普遍存慈悲兼愛，在抑制罪惡勢力、穩(wěn)定社在的現(xiàn)象。不僅是一種觀念形態(tài)、歷會秩序、凈化社會空氣等方面確具有史文化，還是一種社會實體，它對各獨特的積極意義。客觀而論，當前我個民族的心理、文化民俗、生活方式國宗教界廣大信徒包括教職人員是擁護黨的領導、擁護社會主義制度、熱愛社會主義祖國、并積極投身祖國的建設的。宗教作為當今社會主義建設中的一支積極力量，是有利于社會主義建設事業(yè)的社會團體。1．2．2 宗教中的消極方面

宗教本身是具有欺騙性的。宗教通過借助神靈，把人的本質(zhì)力量變成幻想的現(xiàn)實來滿足人和欺騙人，獲取一種所謂的精神上的撫慰。一些宗教宣傳從根本上否定了人們通過社會實踐出發(fā)認識客觀事物固有規(guī)律的理念，輕視現(xiàn)實生活、迷信幻想，阻礙科學的發(fā)展；在充滿激烈社會沖突的階級社會中，這種思想也阻礙包括大學生在內(nèi)的公眾正確認識社會、正確認識自己。另外，宗教容易作為西方教會國家非法實現(xiàn)其政治目的的工具，被人利用宗教的某些方面影響社會秩序的穩(wěn)定，通過境外團體、組織和個人利用宗教從事各種違反我國憲法、法規(guī)和政策的活動與宣傳，企圖顛覆我國政權(quán)和社會主義制度，破壞我國的統(tǒng)一和領土完整，從事分裂民族和控制、干涉我國宗教事務的活動。

2.高校學生的“宗教升溫”現(xiàn)象

2.1 高校學生對宗教信仰的現(xiàn)狀

宗教是一種社會文化現(xiàn)象，是人類理解與把握人和世界以及人與世界關系的世界觀理論。宗教自從誕生以來，就以各種各樣的方式影響著人們的思想和生活。恩格斯認為： “一切宗教都不過是支配著人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α吭谌藗冾^腦中的幻想的反映，在這種反映中，人間的力量采取了超人間的力量形式。”這是馬克思主義對宗教本質(zhì)的經(jīng)典詮釋。伴隨著世界經(jīng)濟的全球化，我國進入了社會轉(zhuǎn)型期，宗教信仰問題已不再是諱莫如深的話題。高校是一個開放的“小社會”，近年來校園內(nèi)宗教傳播和影

響呈現(xiàn)擴散的趨勢，出現(xiàn)了“宗教信仰升溫”的現(xiàn)象。

2000年，上海市教委重點課題“大學生深層次思想問題研究”顯示，上海市大學生中因各種原因而信教的合計為1 1．8％。據(jù)最新的網(wǎng)絡調(diào)查顯示．有42．5％的大學生有宗教信仰或者有宗教信仰的傾向。筆者認為這個數(shù)據(jù)有些偏大，有待商榷。2008年5月對暨南大學254名大學生的隨即抽樣調(diào)查顯示，有宗教信仰的學生占9％，這個數(shù)據(jù)與實際狀況比較接近。

在調(diào)查訪談中，有的大學生認為：“只要宗教信仰盛行，社會就會安定，就會繁榮，所以希望大家都有宗教信仰。”還有學生認為：“信仰，只是一種精神支柱，不要太追根求源，我現(xiàn)在和你差不多，上帝就那樣在我心里似是而非的存在著，但我很快樂。”由此可見，大學生對宗教信仰的態(tài)度依然停留在常識和知性層面上．這對于構(gòu)建社會主義核心價值體系和進行思想政治教育產(chǎn)生了難以估量的影響。綜合相關的調(diào)查資料顯示，盡管統(tǒng)計數(shù)據(jù)差異較大，但信仰宗教的比例最低也在10％左右。大學生的宗教信仰“升溫”現(xiàn)象，已引起了社會和高校的廣泛關注和深刻反思，也成為擺在我們、尤其是思想政治教育工作者面前不可回避和急待解決的重要課題。

2.2 原因解釋

2.2.1內(nèi)在精神需要

人類思想史長期以科學主義為主導，認為只有通過理性思維，在主客體之間搭起認識之橋，方能把握科學規(guī)律，從而支配客體。科學理性被人類推崇到至尊的地位，“以致造成物欲橫流、精神境界低下”的現(xiàn)象。Ⅲ莊子曾質(zhì)疑：“以有涯隨無涯，殆己。”當代人文主義哲學家伽達默爾等人也不滿足于這種傳統(tǒng)的主客體關系的認知方式．提倡萬物一體、相通融合，強調(diào)在更高的審美境界高度來把握萬有相通的宇宙整體。由于科學以外部事實為追問視域，無法滿足人內(nèi)心深處的終極意義追問，“于是人轉(zhuǎn)向科學和事實世界之外，到‘神秘世界’的領域中去尋找意義和價值。顯然，這種把意義和價值推到超驗的彼岸的觀點是抽象的、不現(xiàn)實的”。英國著名學者費雷哲認為，宗教指的是對被認為能夠指導和控制自然與人生進程的超自然力量的迎合和撫慰。顯然宗教認為在大自然的隱蔽處存在著一種有意識、有人格的力量——人格神；崇拜者如果迎合、取悅?cè)烁裆瘢憧梢允怪旄Ｓ谧约骸Ｈ祟愂冀K追求有意義的存在，迫切需要找到一個存在的意義或精神的寄托，宗教的存在則讓一部分人得到了精神的寄托，獲得了人生精神的支點。人類的意義追求和精神需要是宗教信仰產(chǎn)生的內(nèi)在動因。

2.2.2多元價值觀的影響

隨著中國社會進入轉(zhuǎn)型期的深入，經(jīng)濟成分、利益主體、生活方式日益多樣化，大學生的價值觀也出現(xiàn)多元化的傾向。價值體系的多元結(jié)構(gòu)，勢必會導致一元化價值體系在某種程度上被消解和解構(gòu)，造成價值觀體系的紊亂和沖突，引發(fā)人們思想的混亂。進一步加劇人們在信仰上的迷茫和無所適從的狀態(tài)。在多元的文化價值時代。多元與一元不是簡單、外在地對立和排斥的，而是相通、共生、良性互動的關系。如果不能盡快完善社會主義核心價值體系以統(tǒng)領、主導、整合多元的價值局面，勢必會導致信仰層面的危機，在這種局面下，宗教也就會自然成為人們多元的信仰選擇之一。

2.2.3特殊的人生境遇

宗教信仰是基于人類的基本精神需要而形成的，它具有強大的精神內(nèi)聚力，并能將精神、情感里的要素標準化、神圣化，滿足個體的心理需要，消除人生苦悶。當人遇到挫折和失落，導致心境復雜的時候，常常會不自覺的尋找精神寄托和心理安慰。比如，當大學生面臨學習和生活的困難、戀愛受挫、就業(yè)失敗時，往往會思考人生的普遍性問題，追問人生價值和意義何在。如果此時大學生受到了宗教的影響，可能就會動搖他們在長期教育中形成的無神論信仰，轉(zhuǎn)而訴求宗教，尋找生命的價值，在宗教意義上感悟人生的酸甜苦辣．產(chǎn)生心理皈依，形成宗教情感和宗教認同，最終就有可能形成宗教信仰。此外，特殊的家庭環(huán)境也是大學生產(chǎn)生宗教信仰的重要因素。家庭是孩子的第一所“學校”，家庭成員尤其是父母對孩子的影響是深遠、甚至是終身的，有些家族有信仰宗教的傳統(tǒng)，孩子受到熏染，日后契機成熟，自然會引發(fā)宗教信仰的“幼年”沖動。

2.2.4宗教藝術(shù)的魅力

宗教獨特的建筑、音樂、繪畫、文學作品等藝術(shù)形式對大學生具有極大的吸引力。以希臘宗教藝術(shù)為例：希臘的藝術(shù)家們在相對自由、寬松的宗教氛圍中，充分發(fā)揮自己的創(chuàng)作想象力，形成了希臘宗教藝術(shù)的獨特而卓越的審美觀點和創(chuàng)作方法，創(chuàng)造出來的作品充滿了現(xiàn)實主義精神和人性化的特征，許多雕塑藝術(shù)作品都具有很高的藝術(shù)造詣和完美的形象，如光明和文藝之神阿波羅被塑造成一位健美、漂亮的體育家；許多文學作品，如荷馬史等取材于神話，表現(xiàn)歷史和現(xiàn)實；此外，大量的宗教電影、文學作品也讓青年大學生感到藝術(shù)的震撼，基督教的經(jīng)典——《圣經(jīng)》在全球所有書籍中發(fā)行量最大，也在大學生中廣為流傳。

2.2.5青年大學生追求時尚的個性特征

青年大學生處在人生矛盾最為復雜的階段，對外界的刺激非常敏感，對新鮮事物十分好奇。西方宗教以各種奇異的形式，在不同程度上迎合了大學生敢于嘗鮮的“口味”和獵奇的心態(tài)，在廣度、深度、頻度、強度四個維度上對大學生的人生觀、價值觀產(chǎn)生了難以預測的影響。此外，青年大學生在個性特征上還有把現(xiàn)實需要與理想追求整合統(tǒng)一的迫切愿望，這種整合的訴求不僅表現(xiàn)在內(nèi)容和程上，還表現(xiàn)在性質(zhì)和方向上。信仰具有“方向性”的特點，這也是青年人的困惑和煩惱所在。青年大學生處在特殊的發(fā)展時期，極易受到外界環(huán)境的影響，特別需要在“方向性”上得到指導和幫助。宗教文化對大學生的影響是潛移默化和長期的，現(xiàn)實生活中，突出表現(xiàn)為大學生的行為舉止自覺或不自覺地帶有一些宗教的符號，并以此作為流行時尚。比如，佩帶十字架裝飾物，佩帶觀音佛像，進寺廟獻香許愿，參加教堂活動，宗教節(jié)日圣誕節(jié)廣受大學生歡迎等。消除宗教對大學生的影響的相關對策

3．1 用科學的思想理論指導大學生成長

馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是科學的理論體系，它具有嚴密的科學性、高度的實踐性和強大的生命力，是黨的教育方針的具體體現(xiàn)，是黨和國家事業(yè)長遠發(fā)展的根本保證。高校應該用科學的思想理論武裝大學生的頭腦，廣泛宣傳馬克思主義的基本原理、基本觀點，加強馬列主義毛澤東思想,平理論及辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀教育，幫助大學生提高分析問題、解決問題的能力。并為大學生營造健康成長的精神氛圍，引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，使大學生健康成長。

3．2 增強大學生對宗教的客觀認識，消除他們對宗教認識的神秘感

隨著現(xiàn)代社會信息網(wǎng)絡技術(shù)的高

速發(fā)展，西方文化和外來宗教的新鮮時髦而有趣的表現(xiàn)形式使大學生產(chǎn)生了極大的興趣。為了消除大學生對宗教認識的神秘感，應在高校開設宗教文化類的選修課、講座等，正面介紹宗教知識，讓大學生了解宗教的歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，對宗教本質(zhì)的認識更加具有理性，在人生信仰、宗教信仰和政治信仰之間能作出正確的選擇。

3．3 廣泛開展科普宣傳，用科學知識武裝大學生的頭腦

高校應重視提高大學生的科學素養(yǎng)，用科學知識武裝大學生的頭腦來消除宗教對大學生的影響。在高校中普及科技知識，揭露宗教的真面目，讓大學生認清宗教和迷信的本質(zhì)，幫助大學生們擺脫宗教迷信束縛，抵制歪理邪學，反對偽科學，增強大學生認識世界的能力。其次對一些目前不能解釋的離奇現(xiàn)象，應向大學生傳授科學的觀察和分析問題的方法，著力培養(yǎng)大學生的科學精神，使大學生不至于被迷信、偽科學等所迷惑。3．4 發(fā)揮高校思想政治工作的積極作用，切實解決大學生的實際問題

思想政治工作是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，在引導大學生樹立正確的信仰，避免宗教迷信影響方面，高校的思想政治工作應當發(fā)揮積極的作用。要深入細致地做好思想政治工作，幫助大學生解決實際問題。開展豐富多彩的校園活動和探索多種形式的教學方法，為同學增進交往、接觸社會、鍛煉能力提供更多的機會和舞臺，讓大學生與社會和諧相處；幫助解決大學生在成長過程中面臨的困擾，在大學生無助的時候給予關心、指導；高校各部門要齊抓共管，切實解決好就業(yè)難等涉及大學生利益的種種社會問題，減輕大學生的生存壓力。3．5 強化高校教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育

高校教師(尤其是輔導員)直接面對和接觸學生的思想、學習、生活實際，既是大學生日常教育和管理的工作者、組織者和指導者，在大學生樹立正確的理想信念方面起到舉足輕重的作用，所以說著力建設一支高水平的高校教師隊伍極為重要。為了能及時給大學生解疑釋惑，澄清大學生頭腦中的錯誤認識和模糊認識，應當要求高校教師高度認識自己的本職工作，調(diào)動高校教師的積極性，強化高校教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育，提高他們的工作水平，提高用“三個代表”重要思想分析問題和解決問題的能力。另外，加強對外籍教師的教育與引導工作，既尊重其宗教信仰，又要引導他們遵守我國的宗教法規(guī)，不允許外教在校園內(nèi)從事宗教活動，密切關注有宗教滲透的外教動態(tài)，提高防范意識。

3．6 加強大學生黨建工作，充分發(fā)揮高校基層黨支部的作用

高校學生黨建工作在加強大學生理想信念教育方面起著特殊的作用，各高校黨委應采取切實有效的措施加強大學生的黨建工作。根據(jù)大學生在思想上積極要求進步的客觀要求，充分利用現(xiàn)有的業(yè)余黨校、黨的基本知識學習班等有效陣地，加強對入黨積極分子和大學生黨員的理想信念教育，使他們接受馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，引導更多的入黨積極分子和大學生牢固樹立實現(xiàn)中華民族偉大復興的共同理想。并讓大學生了解入黨和宗教信仰相對立的現(xiàn)實問題。黨和政府雖有“宗教信仰自由”的政策，但這一政策不適用于共產(chǎn)黨員。中國共產(chǎn)黨明確規(guī)定，共產(chǎn)黨員是以馬克思主義為指導的唯物主義者，不能信教，不能參加宗教活動，應堅持以科學的觀點和方法對待宗教，認識和掌握宗教自身規(guī)律。加強黨員形象教育，讓學生深刻認識到中國共產(chǎn)黨的 先鋒模范作用。雖說小部分黨內(nèi)“蛀蟲”破壞了黨的作風建設，但這些決不影響中國共產(chǎn)黨的先進性，黨旗依然高高飄揚。應通過業(yè)余黨校學習、組織觀看宣傳片等教育活動讓大學生清楚地認識到，黨和政府與人民心連心，越是在98抗洪、“5·l2”抗震救災等人民遭受危難的關鍵時刻，中國共產(chǎn)黨人就越能顯示出中華民族中流砥柱的作用，用實際行動抒寫偉大的忠誠，集中體現(xiàn)新時期共產(chǎn)黨人的無私品格。

3．7 對大學生進行中國傳統(tǒng)文化的教育

當今社會，中國傳統(tǒng)文化面臨著與西方宗教文化的沖突與整合。中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容博大精深，其中的儒學教育、誠信教育、民族精神教育有著思想政治教育功能，高校在致力于對大學生信仰教育，還應對大學生進行中國的國情和中國的傳統(tǒng)文化的教育，用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果來培養(yǎng)大學生、塑造大學生。使大學生繼承中華民族傳統(tǒng)文化中蘊涵的高尚愛國思想、正確的人生理念、濃厚的人道精神，促使大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。3．8 加強大學生心理健康教育

大學生心理健康教育有助于高校理想信仰教育，促進大學生綜合能力的全面發(fā)展。高校應把“大學生心理健康教育”當做一項重要內(nèi)容。根據(jù)大學生的特點開設相應的心理健康教育課程和講座，以普及和增強他們的心理衛(wèi)生知識；并把心理咨詢工作做實、做細，緊跟時代步伐，針對大學生的不同個性心理因勢利導，及時治療和疏導。切實幫助大學生化解心理矛盾、減少心理沖突、緩解心理壓力、優(yōu)化心理素質(zhì)，使大學生心態(tài)得以正常發(fā)展，形成良好的個性和思想品質(zhì)，從而改變大學生盲目信奉宗教的從眾心理。

3．9 從人的本性出發(fā)，引導大學生樹立正確的信仰 信仰表現(xiàn)人對最高價值的追求，在各種價值觀念中居于支配、統(tǒng)攝地位。高校為了重建大學生信仰的精神家園，應該從人的本性出發(fā)引導大學生的發(fā)展。人的信仰是人們價值觀的集中體現(xiàn)，個人價值的形成和實現(xiàn)離不開集體。只有把個人的理想信仰融人到國家社會整體利益的價值中，個人價值才能得到真正的體現(xiàn)。要讓大學生清楚的認識到：在社會中生存，不可能脫離精神文化的引導和脫離政治思想的影響，大學生需要融入社會之中，需要得到社會的認可和激勵。只有樹立符合國家社會整體利益的理想信仰，大學生的個人價值才能得到真正的體現(xiàn)。

3．10 高校應通過與家長共同配合，進一步完善對大學生的信仰教育

父母是孩子的第一位老師，也是終身的老師。家庭教育對人的一生來說影響是巨大的。因此，家長應配合學校開展對學生的信仰教育。首先，大力提倡家庭幸福和睦，父母和孩子之間的融洽相處，相互尊重，快樂地共同享受生活，進而延伸至和外界社會、人與人、人與環(huán)境、人與自然的友好共處，才能真正達到整個社會的和諧。其次，家庭教育必須素質(zhì)化。主要通過高校思政管理人員運用他們掌握的教育理論、方法，結(jié)合每位學生的特點，有針對性地幫助家長提高

家長實踐能力。通過家長會、家訪、家校聯(lián)系等形式，幫助家長提高家教水平。最后，高校思政人員要與家長共同配合，為大學生提供更多優(yōu)秀的精神食糧，同時對大學生的信仰加以正確引導，使他們能分辨善惡、去偽存真，提高他們道德判斷的能力，推進真正意義上的理想信仰教育。

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