第一篇：回歸本位教育

回歸“本位”教育

邵 明 祥

在教育教學中，我們都有過彷徨，也有過收獲，但我們更多的是在反思。如何使我們的教育教學拓寬認識，提高成績，發展能力呢？魯迅先生在《墳·我們現在怎樣做父親》一文中這樣說過：“本位應在幼者，卻反在長者；置重應在將來，卻反在過去。”我將之引申過來，經過多年的教育實踐，我覺得應該讓我們的教育教學回歸“本位”，可以主要從以下幾個方面去完善和實踐： 1.強化知識“本位”

知識本位，即在知識選擇上特別重視學科本身的邏輯和結構。在教學中我們不能唯書本論，課本上有什么我們就只講授什么，應該既加強知識間縱向聯系也要進行橫向比較。根據知識教學的需要我們可以對書本上的例題進行改動，為知識教學和學生的知識架構服務。如：三年級數學下冊第二單元“除數是一位數的除法”中的例6和例7，這兩道例題中都包含有兩個小題，但這兩個小題在教學時總是感覺不是很流暢，于是我把其中的兩個第一小題與兩個第二小題重新進行了組合，并歸結為被除數中有0的除法豎式和除到被除數的某一位不夠商1要商0占位兩種類型，教學收到了很好的效果。

另外，對于課本上沒有明確命名的知識點，我們可以進行適當的命名，只要利于學生理解就可以。如：在四年級我們學習統計圖時，有一種初始值與其他每格代表的數據不一樣的統計圖，學生在敘述起來總是覺得別扭，于是我把它稱之為“壓縮式統計圖”，對于這一點我已經與人教社的丁國忠老師進行了交流，他也給予了認可。2.落實課堂“本位”

我們都知道課堂是學校教育的主陣地，一節好的課堂不是熱熱鬧鬧，而是實實在在，在有限的時間內讓學生獲得最大限度的收獲。因此，我在確定教學密度時以學生的接受能力為前提，并及時捕捉教學中的反饋信息，提高教學效率。面向全體學生，按照大部分學生的實際水平來授課，但每個學生在學習上又各有差異，這時就要通過研究反饋信息，及時掌握情況，采取不同的矯正、補救措施，因材施教，以保證課堂教學效率的整體提高。對于課堂上師生之間的信息交流很重要，后面我還要與大家交流分享一個小案例。3.突顯學生“本位”

學生本位強調學生在教育教學過程中的主體參與性。對于這一點我們在備課時要特別注意，安排教學內容，選擇教法都離不開我們的教育對象“學生”。學生需要什么，學生的智力水平等，是我課前、課中、課后都要考慮的，課前進行預設，課中進行實施交流，課后進行回顧反思。

另外，教學中促動學生主動發展的內因，使其自我約束、自我發展也是一個有效的手段。在每學期的期末復習階段，我都要學生經歷一個“報標、論標、修標、驗標”的過程，讓其通過自身的努力，獲得最后的考核成功感。還有對于作業處理，我一直采用“老師我不會”這種方式，學生對于不會的作業只要寫上這五個字，就算合格完成，這樣老師可以獲得學生真實的學習情況反饋。4.健全教師“本位”

教與學的過程是師生共同參與、相互作用，創造性地實現教學目標的過程。教師不是單純的知識傳授者，應該能有效激發學生旺盛的求知欲，引導學生主動學習。

“親其師，信其道”，當學生非常喜歡你的時候，一定會特別喜歡上你的課，當然，這個“親”的緣由肯定不是靠表面上甜言蜜語“哄”得學生開心，也不是靠簡單的小技巧、華麗花哨的表演吸引學生眼球，更不是天天掛在嘴上的“我都是為你好”，而是老師所具有的較高的專業素養。在我們小學數學界有許多名家通過自身的努力實踐，走出了一條條小學數學教學的陽光大道，如：素有南許北徐之稱的許衛兵、徐長青老師提出了“簡約數學教學”，華應龍老師提出了“容錯教育”等，但我要說在我們的教學中“拿來主義”不可取，我們要學會“悟”，悟出這些名師對于課程標準的理解、對于教材的把握，以及對教學技術和手段的恰當運用、對學生學習基礎和學習需求的理解，結合自己的實際，潛心鉆研，相信我們每個人都會走出一條屬于自己的“羊腸小道”。5.合力教育“本位”

教育過程我的理解是無形在有形中游走。單純的學校教育是不夠的，合理的利用家庭和社會教育，形成教育的合力是收到良好教育效果的有力保障。在工作中，得到家長的理解與支持，可以使我們的教育教學行為獲得成功，我們常說的“人熟是一寶”就是這個道理。下面與大家分享一個我真實的教育案例《一次善良的暴力教育》。（略）

以上是我自己對于“本位”教育的一些淺顯理解與做法，有許多片面之言和不當之處，敬請廣大同仁們諒解并給予指正，謝謝！

第二篇：讓教育回歸育人本位

讓教育回歸育人本位

高一年級汪文國

寒假期間閱讀了《釋放教育正能量》，《讓教育教學回歸“人的本位”》以及《無邊大愛鑄師魂》等文章。文章內容和我們的教育實踐貼得太近，很多觀點都是出自于對教育實踐和教育原理的思考，讓人讀后反思良久。

1、教育者關注的不僅僅是知識更應該關注學生期待得到教師關注的內容：①關心學生的情緒，教師要敏感地發現學生的情緒。②關注學生的生活，只有關注學生生活的課堂才會充滿生氣和靈氣。③關注學生的交往，在課堂上給予學生直接溝通交流的機會，培養學生的交往能力并不是一件需要占用額外時間的事情，在幫助學生學習的過程中就能自然完成。

2、由于教育教學沒有真正和現場的人聯系起來，也就不能真正揭示其中的意義和道理，知識和道理只是空洞的殼；由于教育教學忽視了現場的人，現場的人對教育教學也自然難有感覺。（辯證的理解）

3、教育要將人性的豐富性和本質特性也作為根本目標。以前提出的“寓德育于教學之中”，是指對人品性的教育在知識傳授中“附帶的”、“滲透的”、“零散的”，是針對學生群體的，而在知識教學中關注人性的豐富性和尊重人性的本質，是“系統的”考慮人的發展，是針對每一個學生個體而言。

4、今后研究課堂需要從兩個視角進行分析：一個是知識的理解，另一個是人的其他豐富性內涵的發展。

5、如果缺乏整體的思考，大家對學生的關注就會顯得細碎而導致教師們難以把握，如果缺乏具體的維度和內涵，關注就會由于抽象而導致教師們難以落實。

6、教師的專業自主權來自于兩方面：一是教師與所教學生的“特殊關系”（教師在教育過程中對自己所教學生獨特的認識）；二是教師對學科知識的理解。

7、普通教師決定教學內容的依據往往是考試評價和教材，而一位專業自主的老師會根據學科知識在學科發展和學生發展中的地位和價值作為決定教學內容的一個重要依據。

8、真正了解自己的學生并針對自己的學科知識有深刻理解的優秀教師歸還專業自主權，給他們更多的教學探索的自由。

9、對人的理解和敏感是教師專業發展更為重要的內容。對學生的研究、對學生的理解和敏感能夠使得教師的教育教學工作富有人情味和豐富性，這種情感的豐富性不僅能夠提升教育教學的品質，而且提升教師的生活質量和生命質量。（是避免職業倦怠的有效辦法）尤其對于學校來說，更應在教育理念和實踐上面向“育人”盡快轉型，所有教學內容、活動的設計運行，都應以學生發展的需要來展開。誠如教育學家葉瀾教授所提倡的，“要把課堂還給學生，讓課堂煥發出生命活力”。只有回歸育人本位的教育，才會真正讓學生滿意，讓家長滿意，讓社會滿意。

第三篇：讓詩歌教學回歸本位

讓詩歌教學回歸本位

參加網上遠程教育培訓，聽了各位老師的精彩講座，我感受頗深。通過本次學習，我更加清楚了新課標下語文教學的特點，同時也在教學實踐上獲得了不少啟示。下面就詩歌教學方面談談個人的心得體會：

《語文課程標準》明確要求學生要“誦讀古代詩歌，在有意識的積累、感悟和運用中提高自己的欣賞水平和審美情趣”。在此新形勢下，教師要從審美層面引導學生進入詩歌，真正把詩歌當做詩歌來教，讓詩歌教學回歸詩歌本位。

一、教師要從審美角度入手引導學生進入詩歌

教師只有讓學生切實感受到詩歌的魅力——“詩意的美”，產生全身心的感知和共鳴，才能喚起他們對詩歌的熱愛。學生對詩歌的愛實際上是和他們發自內心的愛和迷戀聯系在一起的。我初中時第一次讀到馬致遠的《天凈沙·秋思》時，就被深深吸引住了——詩中的“斷腸人”是如此的令我悲憐與同情，以至于這種情感在我內心深處不斷激蕩與振顫。這說明，詩之永恒就如愛之永恒，可以在頃刻間被感知，根本無須時間檢驗。真正的好詩是我們看一眼就知道永遠也不可能把它忘掉的那種。因此，教師教詩，就是要喚起學生的審美直覺和審美感受力。

二、教師要引導學生關注詩歌語言本身

詩歌是語言的藝術，詩歌的魅力往往就是語言的魅力。詩的美和意義都不是抽象的，而是和詩歌語言緊密結合在一起的。它們之間是一種不可分割的血肉聯系。教師教學生學習詩歌時，與其要求學生回答詩歌的主題是什么，還不如問學生究竟喜歡哪些詩句和意象。學生都是有一定審美敏感的人。因此，教師教學生學習詩歌，就是要喚起他們的審美敏感，并把他們的注意力集中到詩歌語言上。

古人有“煉字”“煉句”“煉意”之說。古人在讀詩和品詩時對“詩眼”的關注也充分體現了他們對詩歌作為語言藝術的深刻領悟。例如，“巴山夜雨漲秋池”中的“漲”字就是“詩眼”——“漲”有一種不息上漲的動態感，不僅暗示了夜雨之傾盆，而且和詩人動蕩不寧的內心產生了強烈的共鳴，具體顯現了詩人情感的深度和內在性。

三、教師要引導學生朗讀詩歌，從審美的層面進入詩歌，感受詩歌

學生要感受詩歌的美離不開朗讀。因為，詩歌是一種聲音的藝術，它的魅力和意義與聲音不可分割，更與詩歌的節奏、韻律和內在的音樂性緊密結合在一起。詩歌教學與“語感”“語調”和“語音”有不可分割的聯系。教師只有通過引導學生朗誦詩歌，才能使他們切身體會到詩歌那種直入人心的力量。其實，學習詩歌，學生一時不太懂也沒有關系，教師只要多引導他們讀，他們就自然會感受到詩歌的魅力。因此，詩歌教學中，教師首先要做的就是通過誦讀讓學生熱愛詩歌。

語文教師還要盡可能地擴大閱讀范圍和藝術視野，多讀一些現代詩人的作品，如戴望舒、卞之琳、穆旦等詩人的詩。教師只有對自己的詩歌鑒賞理念進行更新，掌握更多的詩歌鑒賞新知識，才能教好詩歌。

總之，時下的詩歌教學中，教師要不斷耕耘，不斷探索，讓詩歌教學之樹永遠常青，并結出累累碩果。

第四篇：本色精神就是拋棄“官本位”回歸“民本位”

本色精神就是拋棄“官本位”回歸“民本位”

開展群眾路線教育實踐活動，就要徹底革除“四風”之弊。“四風”的思想根源是什么？我認為，根源就在官本位思想。現在，不管是黨員干部，還是普通群眾，都知道這樣一個事實：只要當了領導，尤其是一把手，就可以“出有車、食有魚”。在這種社會氛圍中，一個普通工作人員只要當了領導，他會自然而然覺得自己就是領導干部了，從此高人一等，與普通群眾不一樣了。長此以往，宗旨意識淡漠，四風滋長壯大。

所以，開展群眾路線教育實踐活動必須從思想上、行動上拋棄官本位，回歸民本位，當然，要見效很難，這必須真正做到“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，必然涉及長期形成的一些習慣與作風。但無論多么難，只要下決心做，就未必不能做好。莒縣建國前老黨員群體“本色精神”為我們拋棄官本位、回歸民本位提供了一面最好的鏡子。在莒縣這塊古老厚重的土地上，涌現出一批又一批優秀共產黨員。戰爭年代，為了建立新中國，這里先后有13341人加入黨組織，拋頭顱灑熱血，百折不撓地進行斗爭；新中國成立后，為了國家的強盛，他們拼命實干，爭當社會主義建設的“領頭雁”——— 他們在長期艱苦奮斗的卓絕歷程中積淀與升華的優秀品質，凝結成了“一心向黨、公心為民、用心實干、清心律己、熱心傳承”的“本色精神”。這些建國前老黨員理想信念堅定，黨性觀念、宗旨意識強，他們把奉獻當成責任，把操守當成生命，思想、境界、作風、精神不同于普通群眾，集中體現了黨員的先進性、純潔性，是我們開展黨的群眾路線教育實踐活動的生動教材。“本色”精神是一種樸實的感情，有著深刻的歷史根源，又是長期教育積淀的結果。

作為市政府辦公室的領導干部，在改革開放新的歷史時期，能不能使黨的本色精神得到更好的傳承、發揚光大，值得認真思考，也為我們加強新時期黨的建設提供了有益啟示和借鑒。弘揚老黨員“本色”精神要結合工作實際，注入時代內涵，釋放出更多的正能量。

（一）堅定理想信念，堅守共產黨人的精神追求。政治上堅定，來源于理論上清醒。信念是決定黨員思想行為的根基和力量源泉。黨的十八大提出要加強和改進黨員隊伍的教育和管理，廣大黨員要把“三個代表”重要思想和科學發展觀作為永不動搖的政治信仰來追求，作為科學的世界觀、方法論來把握，作為立身做人的準則來踐行，作為指導和檢驗工作的標準來落實，不斷增強學習貫徹的自覺性和堅定性。一是學要深。要有好的學習態度，要有認真求實、勤奮刻苦的學習精神，不能應付差事，淺嘗輒止，防止和克服不求甚解或一知半解。二是悟要透。要全面、準確、完整地領會和把握十八大提出的加強和改進黨員隊伍的教育和管理的時代背景、實踐基礎、科學內涵、精神實質和歷史地位。三是信要真。防止和克服口是心非或言不由衷。加強黨員隊伍建設的核心是“筑心”，要從理想信念教育抓起，凈化黨員的心靈，強化黨員的精神支柱，保持思想上的純潔。要把政治標準作為檢驗黨員干部的首位標準，無論環境如何變，以黨性、公性、原則性、紀律性和規范性為主要內容的黨員標準不能變、不能降。只有信念堅定，才能實踐好全心全意為人民服務的根本宗旨，始終保持共產黨員的本色，探索更加有效的黨員教育鍛煉途徑和形式。要把“倒逼磨練”作為黨員教育的重要方式，要把黨員干部放在基層一線、艱苦崗位進行培養鍛煉，讓黨員干部忙起來、轉起來，磨練意志，在艱苦的鍛煉中體會黨性之所在。“自古圣賢，皆以心地為本。”心地即精神家園，老黨員堅守黨的信念，固守自己的精神家園，是每名黨員干部學習的榜樣。境由心生，“境”也是自己的一面鏡子，由此可以反觀自己的內心。要培養好黨員干部的心地，如果黨員心不在黨，黨就有危險，黨員干部要把心思放到黨的信念、黨的事業上來，即使是在業余生活中也要把心思放在文化和精神上來，這關系到黨員能否樹立正確的世界觀、權力觀、事業觀和文化觀。

（二）自覺遵守和嚴格維護黨的紀律。毛澤東同志有一句著名的論斷：“加強紀律性，革命無不勝。”鄧小平同志也指出：“有了理想，還要有紀律才能實現。我們這么大一個國家，怎樣才能團結起來、組織起來呢？一靠理想，二靠紀律。”這些論述精辟地闡明了紀律對于中國革命勝利、對于偉大理想實現所具有的極端重要性。紀律和理想信念是相輔相成的，嚴格的紀律是在堅定的理想信念基礎上形成的，又是對理想信念的一種維護。優秀黨員能夠保持一身“清氣”的根本原因在于始終牢記黨的紀律，嚴格自律。這就告訴我們黨的紀律建設始終不能放松，使每名黨員嚴格執行和維護黨的各項紀律，自覺接受紀律的約束。解決新時期黨員干部的問題，就要讓黨員干部思想觀念上有個“怕”字，自覺敬畏法紀。新的形勢下，嚴格遵守和堅決維護黨的紀律，是黨要管黨、從嚴治黨的重要體現，是在思想上行動上與黨中央保持高度一致的重要保證，也是理想信念是否堅定的一個重要標志。要嚴明黨的紀律，讓黨的紀律成為懸于每名黨員頭上的“達摩克利斯之劍”，成為每名黨員干部應設的紅線、必守的制度，讓紀律觀念深入人心，自覺做到依法行事，嚴格執行和維護黨的各項紀律，始終以堅強的黨性守住底線，以慎思明辯的理性抵擋誘惑，以執著專注的意念經住考驗。黨組織在加強黨員干部紀律教育的同時，尤其要培養黨員干部自我把握、自我警醒的能力，有了這種能力，即使無人監督也能堅守自己。黨員干部要敢于把自己放在懸崖邊上，始終保持清醒的頭腦，提醒自己稍不留神就有粉身碎骨的危險，自覺接受各方面的監督。清正廉潔是黨員干部最重要的操守，黨員干部只要清正廉明，便可心底坦然，說話辦事底氣就足，就會贏得群眾擁護。弘揚黨員本色精神要加強廉政紀律教育，培養出一批像建國前老黨員那樣保持一身“清氣”的黨員干部隊伍，以自身的“清氣”帶動黨員隊伍的清正廉明和整個社會的風清氣正。要樹立正確的幸福觀，幸福不在于官有多大、權有多大，而在于貢獻有多大。黨員們為黨工作、為黨付出、為黨奉獻，所以一生都感覺幸福。在走訪調研中，黨員們說的最多的一名話就是：中國夢就是我的夢，為黨奉獻就是我的幸福。

（三）保持昂揚的精神狀態。黨的精神是一種永恒的資源，我們黨經歷了由弱到強、由挫折到崛起，在每一次大災大難面前的挺起，靠得就是黨的精神，這也是我們走向成功、奪取勝利的法寶。“人無精神不立，黨無精神不強”。在農村我們之所以能從人群中一眼認出哪些是黨員，哪些是群眾，靠得就是精神風貌，他們用身心合一的硬朗與堅強、飽滿的激情告訴我們什么是精神的力量。黨的精神是黨的文化核心，優秀黨員本色精神是黨的精神的一部分，彰顯政黨性質、反映民族精神、體現時代要求。現在黨員干部浮躁的多了，靜下來的少了；追求物質的多了，追求精神的少了；有想法的多了，想干事的少了；琢磨人的多了，琢磨事的少了，這些不良現象嚴重地影響著黨風政風。要以精神力量激發黨員干部干事創業的積極性，不能光靠職務提拔來調動，單靠物質和職務的激勵，沒有精神層面的東西，永遠也不會一直把革命熱情調動起來。習近平同志說：“實現中國夢必須弘揚中國精神，凝聚中國力量。”黨員本色精神是中國精神的一部分，是一種弘揚正氣、催人奮進的“正能量”，這種正能量，不僅是全體黨員干部所需要的，也是廣大群眾和青少年所需要的。要用黨員本色事跡和精神為榜樣，凝聚力量、引領風尚、鼓舞斗志，加快形成愛國、敬業、誠信、友善的社會主義核心價值觀，為廣大黨員干部群眾提供動力源泉，更好更強更有力地推動科學發展，實現中國夢。

第五篇：淺談加強高校紀檢監察工作職能本位回歸的若干思考

淺談加強高校紀檢監察工作職能本位回歸的若干思考

論文摘要 隨著教育領域內的腐敗日益加深，高校也成為了職務犯罪，貪腐行為的高發區。黨的十八屆三中全會對紀檢工作提出了新的要求，紀檢工作要充分發揮“走基層，轉職能，改作風”，將其作為紀檢工作的保障。關于高校紀檢監察工作職能本位回歸本能的問題，不僅要以黨的先進思想作為引領，還要充分從實際情況出發，分析工作現狀和存在的問題。以加強自身隊伍建設為根本，創新機制改革，靈活運用工作方式，落實工作效果為目標，保證高校紀檢檢查工作職能本位回歸，推進反腐敗工作不斷發展。

論文關鍵詞 高校紀檢 反腐 工作職能

自黨的十八大以來，黨中央開展了有史以來最為嚴厲的反腐工作，誓要將反腐工作進行到底。全國范圍內，無論黨政機關還是企事業單位，都進行了“打老虎”、“拍蒼蠅”，并取得了顯著的成績。中央紀委書記王岐山同志在做工作部署時，明確職責，加強廉政建設和反腐工作，而且強調工作人員自身素質要過硬，要廉潔。巡查組也多次深入高校進行調查，作為反腐工作的重要一環，高校紀檢機構和工作人員面臨著新的挑戰。如何能夠響應黨中央的號召，將高校反腐工作提上新的臺階，使紀檢監察工作回歸本能，是一項緊迫的研究任務。同時，要站在新的戰略高度，看待和履行自身職責，本著不瀆職、無愧黨、新發展的內涵，得出新的研究結果，不僅服務于高校建設，也要服務于全社會。

一、切實理解高校紀檢監察工作的職能和意義

簡單上講，高校紀檢監察部門就是要檢查和監督高校的行政領導干部廉潔奉公，不以權謀私，不違法亂紀，做好本職工作。關于高校紀檢監察工作的職能，我國有明確的條例和法律做出過規定，可以簡單地概括為：檢查學校黨委和行政遵守執行黨和國家的路線方針政策和決議的情況，對黨員領導干部行使權利進行監督，協助高校黨委和行政抓好黨風廉政建設，組織協調反腐倡廉工作。

根據高校紀檢監察工作的職能，其實它是由高校黨委和上級紀委雙重領導，加強高校組織的監督工作，可以依據職能范圍，對違法違紀的黨組織和黨員依據相關規定進行處分和處理，在權限范圍內充分行使其監督、執法、問責的權力。

高校紀檢監察工作對高校的廉潔建設有著重要意義。盡管高校屬于公共事業單位，但是其從事教學、行政、科研等多種行為，又有相對于其他機關單位較為復雜的機構組織構成，可以說高校中充斥著名利和權利，是一個極為容易滋生腐敗的溫床。如果不加以嚴格管理和監督，不僅不利于高校本身的發展建設，也會極大的阻礙我國教育事業的健康發展。而高校紀檢監察工作是一道強有力的屏障，是遏制這些不良現象的有力武器。

二、現階段高校紀檢監察工作開展情況

我國高校紀檢監察部門一直以保證教學，致力科研，服務社會的宗旨展開工作。首先，不斷加強自身素質建設，增強監督意識，對涉及的各種利益行為都參與監督；其次，在不斷工作實踐的積累中，自身隊伍建設不斷加強，制定和完善各種管理制度，以制約各種權力，防患于未然。但是，隨著我國在教育領域不斷的加大投資，教育事業快速發展。而且學校與社會各種事務緊密相連，情況不斷復雜，使得很多事情可以隱蔽進行。再加上金錢名利的誘惑，使得很多人不惜鋌而走險，腐化了自身思想道德，不但自己想方設法謀取利益，還相互勾結，以權壓法，使高校的腐敗問題治而不絕，一批又一批的人走進了腐敗的大軍。高校紀檢監察工作面臨著嚴峻的挑戰。

（一）紀檢監察工作無法有效發揮

高校都是教育工作者，在成立的紀檢監察部門里，工作人員基本都來自于其他部門，例如很多從事紀律管理、學校規章制度制定與管理、教務工作的人組成了紀檢監察隊伍，不僅人員隊伍不夠專業化，而且也將工作性質混淆，把相近工作或類似工作看成紀檢監察工作，這種現象的表現高校紀檢監察工作存在概念不清晰的情況，錯誤的分配了工作內容。

另外，紀檢監察部門的工作人員也被與其他教學工作者同等看待，在高校進行相關工作時，紀檢監察部門的工作人員很多時候在現場行使監督權力時，還要兼顧從事其他工作，使監察工作在落實上不能專心，從始至終。這種情況不僅影響紀檢監察工作的有效落實，還會很大程度上放松警惕，規避掉錯誤和漏洞，使工作收效甚微。

（二）工作方式缺乏變化

高校紀檢監察工作形式通常缺乏創新，不能抓住重點。很多時候，監察工作就是簡單地到現場監督檢查，之后總結審核。但由于種種原因，比如工作量大時，監督工作不能很好落實或者效果反饋差，使得監察工作流于形式，也就不能從現場發現問題。而審核工作往往很難在匯報的材料上找出瑕疵，不僅浪費了人力物力，還使得工作沒有突破性的成績。作為紀檢監察部門，要充分思考工作方法的問題，了解常規工作的實質，積極采取靈活多變的監察手段和機制，避免被動，要將主動權掌握在自己手中。

（三）自身隊伍綜合素質低

在高校紀檢監察部門，很多工作人員由于自身素質和專業素養都不夠高，對職位定位不準確，缺乏職能認識。同時又缺乏相關工作經驗和法律、審計工作知識，導致了開展紀檢監察工作時很難發現問題。還有的工作人員由于沒有良好的職業操守和道德底線，在工作中打“感情牌”不能盡職盡責，往往睜一只眼閉一只眼，更有甚者會助紂為虐，使得監察工作困難重重。

三、關于高校紀檢監察工作職能本位回歸路徑的討論

面對高校紀檢監察工作所處的境地，如何能讓其真正回歸本能成了能否有效看展紀檢監察工作的關鍵。在新形勢下，也要與時俱進，首先要對本位職能重新進行清晰準確的認識，以黨的先進思想作為思想指導，在實際工作中不斷創新工作思路和方法，回歸本源，切實做好紀檢監察工作。

（一）明確職能，落實工作

紀檢監察工作部門要明確自己的工作職責，理清監督與被監督的角色位置，充分理解被賦予的監督、執紀、問責權力。高校紀檢監察工作必須要回歸本職，做到監督管理專一，組織紀律嚴明，對待工作不能一蹴而就，要平等對待，全面監督，重復檢查。在工作的同時，要站住角色立場，分清工作內容，始終保持客觀存在，履行程序，劃清權限，認真執行，做好監督工作。抓住問題主旨，在履行職責上充分發揮問責權限，不拘泥于形式，能夠揪出主要矛盾和問題，拋開不必要的包袱，深入透徹的完成本職工作。

（二）善于抓重點，找關鍵

高校紀檢監察部門首先要充分了解學校內部工作，不僅能夠清楚學校主要的工作范圍，還要全面的深入局部工作，充分參與。在紀檢監察工作開展中，要善于從事情的整體進行把握，找重點，找關鍵環節，既能有效的實施工作，又能以逸待勞，使工作效果事半功倍。在對待復雜和繁多的工作中，要善于理清頭緒，抓住主線，合理分配人力，能夠集中精力。遵循“快、準、穩”的工作原則，守住自己的職責邊界，充分的參與事件，又不干擾事件，回歸職能本位，對職能部門實現監督的再監督。

（三）創新工作方法，靈活多變開展工作

傳統的監督方法經過實踐檢驗，不能很好地將工作落實，達不到預期效果。在新形勢下，高校紀檢監察工作要主動創新，改變思想觀念，創新工作模式，能夠利用有限的精力取得更多的實際效果。從老舊的“點對點”的監督工作方法，向重點突破，術業專攻轉變；從定期定點檢查向靈活多變的方式轉變，要丟掉一勞永逸的思想，能夠做到重復檢查，多角度審查，多方位監督。在工作中還要注重“公平、公正、公開”原則，做到有法可依，有據可循，將紀檢監察工作做到靈活、務實、有效。

四、不斷完善自身隊伍建設

（一）健全機構設置

目前，高校紀檢監察機構存在很多亂像，力量薄弱、機構設置不健全、人員配備不齊整、機構名稱不統一、相關制度制定不完善等，都成了高校紀檢監察機構有效發揮自身職能作用的重大阻礙。按照《中國共產普通高等學校基層組織工作條例》第十四條規定：“高等學校設立黨的基層紀律檢查委員會。”而根據調查，有很多學校甚至都沒有設置紀委機構，相關工作由其他部門代理執行，嚴重暴露了高校在紀檢監察工作的滯后，也反映了前文提到的工作職能定位不清晰，缺乏專業的工作人員。從機制體制上的發展不健全，也不難窺伺紀檢監察相關管理制度落后，工作人員工作環境和工作待遇差等問題。所以，完善高校紀檢監察工作的當務之急就是能夠行之有效的健全高校機構建設，統一紀檢監察部門設立的制度。

（二）提高人員工作素養

我國高校紀檢監察部門的工作人員還普遍存在不夠專業，自身工作經驗少，工作能力有局限性，更加缺乏全面型人才。沒有兵的將軍怎么能打仗，所以，加強紀檢監察工作人員的培養也是一項重點工作。要針對性的招聘專業人員，有系統性的培訓多面手，有方向性的訓練工作人員的相關專業技能。另外，要注重紀檢監察部門工作人員的思想建設，保證有很高的政治覺悟和道德品質，在辦案時能夠秉公處理，本著執政為公，執法為民的宗旨將紀檢監察工作落到實處。

（三）加強高校紀檢監察機構的自律建設

作為紀檢機構，不僅要充分落實對職能部門的監督，還要實現高度的自律工作。俗話說，打鐵先要自身硬，只有先保證自己是一個可以秉公辦事的組織，才能保證所做的工作都是公正的、正確的。

在加強自律建設方面，首先要有嚴格合理的管理制度，正所謂“無規矩不成方圓”，一個好的管理制度也是組織機構能否健康運作的體現，管理制度不僅是制約工具，更是工作的執行原則和準則，這也保證了工作是按制度辦事，而不是個人意愿。

另外，對紀檢機構也要實行監督。紀檢監督部門在實施監督工作的同時，也要接受來自他人的監督，一個健康的體系就是能夠形成相互制約，既避免了權大于法的弊端，又充分達成了工作目的，提高了紀檢監督意識。

高校紀檢監察工作，在十八大的工作部署中，是十分重要的一個環節。通過對高校紀檢監察工作多方面的探討，高校紀檢監察工作急需回歸本位職能，在高校的反腐違紀工作中樹立起一道堅固的城墻。然而，現階段的高校紀檢監察工作還有很多的不完善之處，從機構設置到人員配備，關乎高校紀檢監察工作的全局。唯有提升思想認識，不斷加強自身素質建設和職業道德修養，強化工作力度和執法效果，在十八大三中全會精神的引領下，高校紀檢監察工作才能把職能回歸本位，正風肅紀，守護高校，凈化它的美麗土壤。

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