第一篇：讓教育回歸“本真”2

讓教育回歸?本真?

靈動的課堂帶給我們的是課堂藝術的享受！課堂教學藝術又來自于豐厚的底蘊和積累！在積累中學會變通是很重要的一種能力，也是一種最有效的學習。在語文教學中如何讓四十分鐘的課堂有效，高效，如何激發學生的興趣，引導學生自主探究，構建情智共生的課堂，一直是我們的追求目標。地凍三尺非一日之寒！用心、鉆研、善思，不斷積累、總結，不斷提高能力是我們教學工作取得巨大成功的關鍵！

教學中，我們應把每篇課文都看作是一個案例，教學前首先分析通過這個案例能給予學生什么，教師要做到心中有數，并以此來確立教學目標，學習目標。做到心中有數還要腳下有路，注重對學生興趣的激發、學習方法的指導、學習能力培養。我覺得我們在教學中主要應注意以下幾點：

一、語文課堂應是學生自主學習的地方

習慣可以成就成功人生。我們總會認為，孩子還小，怎么會自主學習呢？其實任何事關鍵都是看我們如何去引導，孩子在不會走之前，一定都想去嘗試，我們應該放手給他們嘗試的機會，不用前怕狼后怕虎的。這不我從一年級就開始培養他們自主學習。在新課程下小組學習成了重要的學習方式，在小組合作中孩子們互相幫助，互相學習，有了合作的精神，學生學習的積極性非常高。每次學課文，我都是先范讀一遍，然后讓他們先自己圈劃生字、認生字讀課文；再在小組每人讀生字和課文，小組成員正音、糾錯；再說一說用什么方法記住哪個字？學生在此環節能進行自主學習，發展了他們的識字能力，使學生養成了主動思考，積極探索的良好學習習慣。而且學習的過程中，他們還會互相教對方，增強了同學之間的相互交流合作，效果還挺好。這樣每個同學的學習效果我只要一問組長就完全了解，并且在小組里是需要一個個當面展示的，學習展示時他們生怕別人看笑話，學習自然就會很精心。

二、讓?小組合作、交流、探究?學習方式確實有效

在小組學習時，要讓學生知道自己應該做什么。先給學生引路，先是自學的過程：自己先讀一遍課文，不會的字圈劃出來，然后針對后面的生字表，自己先認一認，再把課文讀一遍。不會或不懂的問題寫出來或做標記。其次小組合作交流：每人把生字讀一遍，其余認真聽，然后指出錯誤或不規范處；不會的同學由組長負責指導她學會；小組分工共同讀完課文，互相指正，糾錯。再次小組交流探究：把自己在前面學習過程中的不解和疑難處在小組里交流，可以是讀懂的問題自己發表個人見解；可以是自己認為是自己的獨特之處，向大家展示；還可以是不明白的地方共同討論。小組解決不了的留到班級集體時解決，老師在針對學生學習的過程及時點撥、引導、總結。最后的鞏固練習一定讓學生自己單獨完成，以便檢測其學習效果。

三、探究的課堂有利于學生創新能力的培養

新課程標準強調：?學生是探究性學習和發展的主體。語文課程必須關注學生不同的探究需求，愛護學生在探究活動中生成的好奇心、求知欲，充分激發學生探究的主動意識和進取精神。?學習過程是學生主體在具有主觀意志作用下親自實踐的過程，我在課堂中創設了學生主動參與的豐富多彩的語文實踐活動，給學生提供了自主、合作、探究學習的機會，收到了較好的教學效果。如在教學人教版一年級語文下冊19課《烏鴉喝水》一文時，文中二、三自然段寫烏鴉想辦法喝著水，為了讓學生嘗試探索新知的經歷和獲得新知的體驗，我設計了讓學生在自讀課文的基礎上，小組合作動手做實驗，研究烏鴉喝著水的過程。有的同學拿瓶子裝水，有的同學往里邊放石子，動作干脆利落。學生做實驗的過程中情不自禁的歡呼起來：?看，升高了，升高了，水真的升高了！?興奮之情溢于言表。還有的同學干脆把烏鴉到處找水喝的動作、表情表演出來，特別是看見水時眼前一亮的那眼神，再加以夸大，及最后痛快喝到水的樣子表演的淋漓盡致，同學們個個笑得前仰后合……由于設計的實踐活動符合一年級學生的特點，很好地調動了學生的積極性。學生在讀一讀課文、做一做實驗、演一演故事的過程中興趣盎然地學習語文，真正成為了學習的主人。

四、做魅力教師，圓?完美教育?夢想

如何使孩子在成長過程中達到成才的目的，讓他們體驗生活的快樂，需要我們認真考慮。作為教育工作者，我們應還原孩子的成長空間，讓教育回歸現實。教育的價值在于讓學生的生命在自主發展中成長，在教育喚醒中完善。孩子成長是70%的等待和30%的喚醒，所以我們要給孩子提供成長的空間。十八大報告強調要?努力辦好人民滿意的教育?，這就要求我們把?讓更多的孩子享有更好的教育?作為教育改革發展的核心理念。而?更好的教育?關注的是教育內涵和品質的提升，是對教育公平、教育均衡、優質教育新的概括和凝煉。在教學中我們需要關注以下幾點：

1、需要是學習的動力。在我們每次的備課中，我們一定要思考學生需要什么。每個學生都有自己獨特的一面，都希望得到師長的稱贊，同伴的認同。你的設計學生喜歡嗎？像這樣要求合適嗎？他們想聽你講還是他們想展示自己的想法等等值得我們認真思索。比如學習人教版一年級下冊《兩只小獅子》時，我這樣設計教學：獅子媽媽生下了兩只小獅子，一只很勤奮，另一只整天睡大覺。我提出了這樣的問題：如果你在小獅子身邊，你打算怎么勸告這只懶獅子呢？孩子們立刻興奮起來。有的孩子說：?快醒醒吧小懶蟲，今天你的爸爸媽媽出遠門了，好幾天才能回來，快起來練習本領吧，否則會餓肚皮的？?還有的同學說：?小獅子，今天你的父母不讓我給你送好吃的了，它說你再這么懶，就跟你斷絕父子關系啦？快、快起來練本領吧！?……同學們都被逗得哈哈大笑。我隨機也跟孩子們開玩笑，班上有個孩子也很懶，我也勸他：?以后可要好好學習呀，否則也和懶獅子一樣長大會餓肚皮的? ? 又對另一個孩子說：?瞧 你這吃的肥頭大耳的，靠的全是父母呀，再不勤奮學習，等你的父母年齡大了你靠誰呢？?同學們又是一片歡快的笑聲。可見，一節讓孩子沉浸其中的課，給孩子們帶來多大的精神愉悅呀！所以把課堂還給他們，讓他們在你的教學設計下去充分展示自我，去展示、去點評、去完善。做一個像張藝謀一樣的電影導演，讓學生去?演繹精彩?。這樣的課堂才是他們需要的。

2、潛能是教學的源泉。教育是一個讓個體不斷完善的過程，更應該是一個發掘潛能的過程。潛能的激發又在推動著我們的教育，這樣才產生了無數的教育家和思想家。潛能的激發，對于個體能力的延伸是無止境的。它能產生的作用和影響也是無法估量的。在我們的教學中應根據學生實際，設置的題目在孩子的?最近發展區?內，那么當我們回頭看時，你會發現他們的潛能是你無法估量的。給學生展示的舞臺，他會表演得很精彩，也會發掘到自己身上更多的潛能。多讓學生說，你會發現他們個個都很能說很會說。多讓學生表現，你會發現他們個個都越來越想展示自己！

3、情感是教學的質量。古話說得好?親其師，信其道。?學生是否對所學的感興趣，很多時候都取決于他是否喜歡這個老師，信服這個老師。師生之間良好的情感基礎是推動教學的動力，有了這個動力，教學質量也就不言而喻了，所謂水到渠成也就是這個道理了。

記得有一次，上課之前10分鐘課間時間，我處理了學校的一個臨時工作。正式上課的鈴聲響了，我才匆忙的抱起材料跑到教室。一進教室，眼前的情景讓我怒不可遏。不少學生在教室里玩?紙飛機?，說笑聲亂作一團；講桌上堆滿了書本、作業本；桌椅歪歪斜斜，桌面凌亂不堪。我放大聲調，要求他們將各自的桌面收拾整齊……自己和學生的心情都被搞壞了。

心情不好，但課還是要上的，于是按預定的教案開始上課。課堂氛圍明顯受到影響，一些很簡單的問題，學生也不愿意舉手回答。我越發生氣，引導和鼓勵的語言也沒有心情使用了。于是氣憤地說道：?你們不愿意回答，那就我講好了?。本來引導學生探究得出的結論，我灌輸式的講授給了學生。這堂課明顯是失敗的。學生可能對知識勉強掌握了，但探究能力的培養、學習情感和態度的熏陶無從談起。這里面固然有學生學習習慣的因素，更有教師自身的原因。首先，教師因事務沒有提前到達教室組織學生做好課前準備，教師有一定的責任。其次，當看到學生沒有做好課前準備活動時，沒做到心平氣和，調整好個人的情緒，這種情緒不斷升級，應該有的教學調控被廢棄，致使教學失敗。可見，教師的情緒對教學有多么大的影響。所以只有及時調整個人的情緒，保持一種愉悅的心情和探究的激情，并以此來影響學生，注重激勵、啟發和引導，才能使學生在輕松愉快的氛圍中學好這節課，得到全面的發展。

五、學生綜合素養的提升需要什么樣的高效課堂

?在高效課堂探索實施的過程中，學生獨立思考，自主學習，組織合作，爭辯探究等環節，會讓他們學到很多在‘傳統’課堂上學不到的東西，也是學生自己‘長肉’的過程，是真正實現自我成長、全面發展的過程。滿堂灌的課堂缺乏情感態度價值觀的引領，重知識輸灌。現在推行的高效課堂重學生自己拿食，自己吃飯，自己消化。過去容易有拔苗助長的高效，現在的課堂會對學生的一生產生更積極的影響。更重要的是，一開始學生也許不適應這個模式，教師也不適應這個模式，一旦大家都適應了，習慣了，掌握了方法，運用靈活了，小組展示交流就會得心應手，就會名副其實地高效起來。學生還可以把課堂上掌握的東西延伸到課外，靈活地運用。? 這是賈中華老師一段關于高效課堂的現代新解。

余文森先生對課堂教學有效性究竟指什么講了一個隱喻，有效性就好比是去穿越一塊玉米地，第一個要比誰穿越得快；第二個要比在穿越的過程當中掰玉米誰掰的多；第三個是比過程當中，玉米葉子可能會刮傷皮膚，穿越過去看誰身上的傷口少。速度、收益、安全是有效教學必須考慮的三個要素：速度可看作學習時間（長度）；收益可看作學習結果（收獲）；安全可看作學習體驗（苦樂）。可以說，時間、結果和體驗是考量學生有效學習的三個指標。

由此我們對有效教學課堂可以這樣理解：第一，課堂教學不僅不能把時間浪費在非學習上，還必須提高單位時間內的學習質量。第二，每節課都應讓學生有實實在在的收獲，它表現為：從不會到會，從少知到多知，從不能到能的變化和提高。學習結果不僅表現在雙基上，而且表現在智能上，特別是學習方法的掌握以及思維方式的發展。第三，教學過程應該成為學生一種積極的情感體驗，它是有效性的靈魂，學生越來越愛學習是學習有效性的內在保證。

可見，一個熱愛教育的人，并終身從事教育事業，既要有豐厚的文化底蘊，又要有國際視野，融理論研究與實踐探索為一體，創造適合每個孩子發展的教育，就是成長中的教育家。站在專家的肩膀上，我們不僅看到了教育界浮躁、喧囂的痼疾，也找到了自己的差距和前進的方向，更找到了成長的階梯和成功的鑰匙。真正的教育是自我教育。教育?尋找?的過程不僅是重新審視、發現、升華的過程，也是走向教育民主、完善人格的過程。只有變昨天的遺憾為今天的反思與提高，才能在尋找中成長。課程改革的本質是教育文化的重建。所以，講臺和課堂應成為學生所向往的地方，在這里他們想去展示自己的才華，因為那里是他們智慧炫耀的舞臺！這樣，我們的教學就會逐步上升到?清水出芙蓉，天然去雕飾?的完美境界。

第二篇：讓教育回歸教育的本真

讓教育回歸教育的本真

隨著上世紀八十年代教育制度的改革，校長負責制的逐步強化，一些學校甚至實行了校長、書記同一人的集權，教師教學成功與否基本靠領導的印象，教育民主的氣氛被淡化，教育評價被簡化，教育公平逐漸消亡，而唯有讓學生來評價教師，才能真正體現教育的公平。教育需要“兼容并包”，教育需要“百花齊放，百家爭鳴”，而隨著校長負責制的強化，普遍教師，乃至全社會都認為，就是校長“說了算”，教師的教學方式，學生的學習方式，全憑校長的“一家之言”。教師的教育方法千姿百態，學生的學習方式多姿多彩，如果僅憑校長“一家之言”，顯然不合時宜。《美國教育》雜志上說：“教育不應該注重學生‘知識’掌握了多少，更重要的是有沒有培養學生勇敢參與學習過程的精神。”《教育角色與發展新探》一書中也指出：“光為‘知識’的教學而教學，是功利主義教育，是徹頭徹尾的偽教育。”偉大的教育先行者張伯苓也曾說：“只知道壓著學生讀死書的學校，結果不過是造出一群‘病鬼’來，一點用處也沒有。”??可惜，現在的許多學校教育正陷入“一點也沒有用”的怪圈，“重理論，輕實踐；重智育，輕德育，更輕體育??而實踐證明，惟有先重德育、體育，再重智育的教師，才能給學生留下深刻光輝的印象：陶行知先生的勞動教育，“捧著一顆心來，不帶半根草去”的德育；張伯苓先生的“強我華夏，體育為先”的拳拳愛國教育??曾激勵了多少學生自強不息的精神！然而，現在的勞動教育、體育教學能有多少體現？有的也只是《工人日報》上刊載的一位體育教師披露體育教學內幕：“體育教學就是為了比賽，為了比賽勝利，超負荷的訓練，可以不管損害學生的身心健康，至于沒有參加比賽的同學，誰又會給他們多余時間活動？”有的也只有《中國教育報》刊載的有的教師為了不讓后進生拖全班學生學習成績的后退，硬要后進生進行智力測試，甚至智力正常的學生也要說成不正常，以便在考試成績中可以不算學生數，有利于自己的考核。功利主義教育已到了如此不擇手段的地步！！教育的功利性也嚴重影響的教育的公平性，教師“榮譽”的光圈下，付出的是學生慘痛的代價，據教育部權威統計，初中生近視率超過50%，高中生則達到76%，這對廣大學生來說是極大的不公平！還教育以公平，則必須讓學生來評價教師，光靠學校領導評價，那樣太不可靠。因為，以教育家的身份當校長的學校實在是鳳毛麟角，大多是行政上的任命，缺少必須的文化知識修養，有的甚至本身不會教書，只會用行政上的手段對教師的教學方法指手劃腳，以致《教師博覽》的編者蔡興蓉說：“評優秀教師就是看他破壞多少，破壞的越多也就越優秀。”細細想來，很有道理，上級任命的官僚校長，功利思想太嚴重，功利的校長引領出功利的教師隊伍，致使我國的教育已經出現了“萬馬齊喑苦讀書”的特有現象。中國教育要發展，需要教育家，需要開墾適合教育家成長的土壤，而在現在的教育制度中，基本上已經快把有個性，有思想的教師消滅在萌芽狀態了，甚至一些教師在校長等領導面前除了唯唯諾諾什么也不知道了，教師的剛正、正直的最基本的道德品質也快消失了！拯救教師，再拯救廣大的學生，也只有弱化校長對教師教學方法的干預，弱化校長對教師教育思想的干預，使教師的個性可以在自己的教學天地展現，讓每一位學生來評價自己教師的優劣，才是科學的評價方法。否則，把教師的命運寄托在官僚的領導評價之上，除了能讓“溜須拍馬”的功利教師當上“優秀教師”，其他的還會有什么結果？ 中國教育要發展，沒有教育公平一切無從談起，讓學生來評價教師，才是對教師的公平，更是對廣大學生的公平，因為只有這樣才能防止上海交大講師晏才宏式的悲劇重演，讓教育回歸為學生服務的教育本真。

第三篇：以人為本 讓教育回歸本真

以人為本

讓教育回歸本真

【摘要】當前，教育的基本矛盾仍然是供給和需求的矛盾，根源仍然是教育的發展不夠充分，尤其是優質教育的資源不充足。面對問題種種、亂象環生，作為教育人，責無旁貸。我們要用科學發展觀統領教育，始終堅持“以民為本”興教育、“以師為本”強隊伍、“以人為本”重德育、“以生為本”改教學，讓教育回歸本真，讓教育健康發展，關鍵詞 為本 隊伍 立德

當前，教育的基本矛盾仍然是供給和需求的矛盾，老百姓反應強烈的教育質量、應試教育、教育公平等問題，擇校擇班風愈演愈烈的現象，學校減負培訓加擔的現象，城鎮、優質學校學生爆滿而農村學校、偏遠弱校學生銳減的現象，根源仍然是教育的發展不夠充分，尤其是優質教育的資源不充足。面對問題種種、亂象環生，作為教育人，責無旁貸。我們要以人為本，固本強基，讓教育回歸健康之路。

一、“以民為本”興教育

民本思想最早出現在老子的言論里，①老子言：“圣人無常心，以百姓心為心”，指出了民心的重要。其后，孔子提出了“愛民”、“安民”、“利民”的“仁政”思想。新時期，共產黨人發展和豐富了民本思想的內涵。胡錦濤總書記指出，今天乃至今后，黨的工作都要以民主為基點、以經濟為中心、以民生為重點，還權于民，還利于民。堅持發展為人民服務、發展依靠人民，尊重民意，集中民智，集合民力，促進民富，推進社會主義事業的健康、持續、和諧發展。

健康是民生之本，而教育是民生之基。教育關乎民生，關系未來。“民之所思，我之所行”。興教育必須堅持“以民為本”。胡錦濤總書記在“七一”講話中強調，要堅持“問政于民、問需于民、問計于民”。我覺得教育要振興，必須要有民本思想。

（一）辦學尊重民愿。1．以國家教育方針政策為教育發展的指南，以《國家中長期教育改革發展規劃綱要》為發展教育的行動綱領。國家的教育方針、政策、規劃是人民的大眾的意愿上升成為的科學的國家意志，遵守他就是尊重民意。2．以創辦人民滿意的教育為第一要務。教育是最大的民生工程，以民為本就是要在工作中權為民所用、利為民所謀，想民眾之所想、急民眾之所需。辦人民滿

意的學校應成為社會主義辦學的特征。聯合國教科文組織在報告中向人們指出：21世紀的社會形態將是學習型社會，終身學習是該社會形態生存的概念。因此教育也就成了民眾最重要的終身需求之一，教育自然成了民眾關注的重點、焦點。時代的特點、教育的特殊、育人工程的特別都不容許我們教育人懈怠，無為便是過。我們要把“努力創辦優質的教育資源，全面提高教育教學質量，讓每個孩子接受良好的教育”作為不懈追求的目標，夯實民族振興基石。

（二）服務緊貼民心。學校是事業單位，是服務民眾最廣、影響最為深遠、民眾感受最敏感的服務窗口之一，作為教育工作者，國家賦予了教書育人的權利、職責，我們的工作就是為國盡責，為民（學生、家長）服務。教師只有教育學生的權利和職責，沒有剝奪學生學習的權利。剝奪學生學習的權利，嚴重的行為表現為勸退學生、讓學生停課，這是亂為；隱性的行為表現為瀆職、失職、無為。作為教育工作者要有強烈的責任意識、真誠的服務意識，要充分地認識到家長、學生是你的服務對象，要提供熱情的服務、周到的服務、科學的服務，用心工作，讓工作緊貼民眾的心、緊貼學生的心。

（三）工作征求民意。工作征求民意要求教育管理工作者要有全民意識，在這里，教師是民，家長是民，學生也是民。我們要開門納諫，問計于民。角度決定高度，對于同一事情，角色不同，思考問題的角度就不同，就會產生不同的見解，孰是孰非，只有比較、甄別、辯論才會明了、清晰。

首先，工作征求民意是集智的要求。“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”揭示就是這個道理。教育工作的對象是人，教育的成果是人的思想和智慧。人是各異的，思想、智慧是無形的。這項工作的復雜要求我們不能武斷，要廣泛征求民意。征求民意就是要集大眾的智慧，制度的出臺要集智完善，決議的形成要集智校正，工作的評價要集智求全、求公。當前，對于教師工作的評價、質量的評價一直爭議頗多，但我認為，服務對象應有發言權，學生的態度、家長的評價是不可或缺的，是不能忽視的。我們在教師工作評價、質量評價中要重視調查，問需于民。

其次，工作征求民意是凝心聚力的需要。俗話說：兄弟同心其利斷金。例如學校的辦學思想、管理、評價制度等，最終都需要教師、學生去踐行遵守。這樣的工作只有遵循從群眾中來到群眾中去的工作程序，才會提高執行主體的認識水平，深得師生的理解，提高執行效果。

征求民意貴在把握好一個“真”字：自覺做到真心問，問出真心、真情、真話、真策；真心聽，順耳的或者是逆耳的意見都聽得進去；真心改，對群眾不滿意的工作及時改正。

二、“以師為本”強隊伍

溫家寶總理說：百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。教師，代表了希望與未來，是一個國家民族精神維系的基礎，是社會進步的保證，是人類智慧和文明的薪火傳遞者。正如《中國教育改革和發展綱要》中指出的那樣“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”。教師是實施素質教育的關鍵，是教育質量的直接體現者，教師的水平如何直接關系到教育的水平優劣。教師是教育事業的第一資源，這一提法，實質就是以“教師為本”，“教師為本”不僅是當前之策，而且是國家長治久安之策。我們的學校領導也都深諳“質量立校、強師興校”之道。明理是前提，行動是關鍵。在教育隊伍建設中我們要堅持“以師為本”強隊伍。

（一）堅持常規，強隊伍。

常規教學教研工作水平是檢驗一支隊伍工作作風、工作水平的重要指標。常規工作需要創新，但更貴在堅持，創新是能力，堅持既是態度，也是能力。教學是學校的中心，常規工作是教師工作的中心，因此，學校歷來都比較重視教學常規工作，其實教學研究也需要常態化、常規化，教學常規是教育質量的保證，教學研究是教學生命力的保證。在工作中，我們堅持教學、教研常規兩手抓。為此，我校明確了教研工作“六個一”工程：教研組每兩周組織一次教研論壇和業務學習，教師每周至少聽評課一節，每期上好一堂高質量的研討課，整理一篇特色教學案例，記錄一個感人的教學故事，撰寫一篇教改論文。堅持落實常規工作“五項”制度：教學常規月考核講評制度，敲門聽課督查制度，質量監測制度，評優評先考評制度，績效考核制度。教學在常規中得到夯實，教研在常規中形成氛圍，現在學校比堅持、比創新、比成果的人文環境成了最受推崇的教學資源。通過動態管理、綜合考評，學校一批業務能力強、課堂效率高、教學風格特色明顯的優秀教師凸顯了。

（二）優化培訓，強隊伍。

現在，人類創造文明的速度越來越快，知識更新的周期越來越短，終身學習的態度、能力已成為現代人必不可少的生活態度和生存能力。作為人類文明的創造者、傳播者，學習新知識、掌握新方法不僅要更快，而且要更好。作為教育管理者在重視教師學習培訓的同時，更要優化教師培訓。要把送教師培訓，促進教師的專業成長，作為教師的工作待遇去重視、去落實。教師只有不斷充電、不斷進步，才能在工作中得心應手、游刃有余，學生的學習才有保障，教育才有希望。

高效的培訓才能造就作風正、素質高的教師隊伍，培訓的高效來自培訓的優化。優化教師培訓要做到：一要優化培訓計劃。現在，國家啟動了十二五國培計劃，各地也相繼有了地方培訓計劃，學校也堅持著校本培訓。對于培訓計劃的制定和操作，我覺得應問政于師、問需于師，要深入了解教師需要培訓什么、需要怎樣培訓、學校需要培訓什么人，根據實情進行優化，讓培訓真正能為教師服務、為教學服務，不至于偏離培訓初衷。二要優化培訓內容，優化培訓內容首先要針對性，做到分崗位培訓、分階段培訓，其次要有科學性、先進性、實際應用性，它們應是培訓內容選擇的必備條件。三要優化培訓方式，要在職培訓和脫產培訓相結合，面授和網學相結合，理論指導和實踐指導相結合，交流學習和影子培訓相結合。在職培訓中，我比較認可課題研究學習。讓教師在課題研究中學習是師訓的一種行之有效的途徑。在課題中學習，學得扎實、學得深入、學得高效。我校先后承擔過國家級課題《自修—反思式校本培訓》、湖南省“十一五”規劃課題《新課程實施中教師角色轉變的研究》、市級課題《關于優化小學生英語學習環境的策略的研究》等。課題研究中，研究教師積極學習、主動探索、及時總結，撰寫出了一批見解獨到的好論文，為我校積累了豐富的教育教學經驗，也鍛造出了一支優秀的骨干教師隊伍。可以預見，“十二五”三層師訓工作的落實，教師隊伍素質必定會突飛猛進。

三、“以人為本”重德育

成人成才，成人為本；立德樹人，德育為首。“以人為本”重德育要遵循兩重：尊重人格，重塑人品。

（一）讓教師德才兼修，立德為先

德乃各級各類教育的根本所在。教書育人，培養德智體全面發展的社會主義建設人才是教師的天職，因此加強師德建設，提高教師的道德修養意義重大深遠。作為人民教師應具有良好的人格魅力。②所謂人格魅力是指道德風范、知識修養、心理素質、儀表等方面的綜合體現，是一種權力之外的對他人的影響力，這是與職責、職位無關的影響力，但它潤物無聲，涓涓入心，更持久也更有效。“以力服人者，非心服也，力不瞻也；以德服人者心悅誠服也，”古人在這段話里講的就是人格的力量。人格魅力不是渾然天成的，而是經過后天的磨煉、修養而形成的。德國詩人歌德曾說過“品德比榮譽活得更長久”。人應重品德輕榮譽，品德是植根于人內心的根深蒂固的東西，榮譽則如過眼云煙，重品德重修養可以彰顯人性的偉大，我校注重讓教師德才兼修，但始終以立德先。立德的方法，一是學習。像國家重視“三農”問題一樣，我校教師例會上的政治學習始終是會議的第一項內容，多年來從未改變。在內容上，豐富多樣，有政策法規，有道德規范、道德模范先進事跡報告等等，讓教師以書為鏡、以史為鏡、以人為鏡。二是樹人。這里的樹人就是樹立師德先進，讓師德標兵成長于現實中、活躍在工作中，鼓勵先進。同樣，師德標兵從身邊成長、工作在身邊，也能消除人們心中的錯誤思想——標兵是造出來的不是干出來的，激勵后進。教師職業自信心、自豪感增強了，法制意識、道德水平提升了，教師自然就能成為一本學生讀來永不厭倦的“增廣賢文”，桃李不言，下自成蹊的效果也將水到渠成。

（二）讓學生在活動中娛樂、學習兩不誤，成人為本

《思想品德課程標準》中指出：在教學中不斷創造條件，促進學生的道德踐行，豐富學生的情感體驗，感悟和理解社會的思想道德價值要求，逐步形成正確的道德觀和良好的行為習慣。同樣也指出教育要實行“知行統一”的教學原則，注重實踐環節對情感內化和道德行為的強化作用。因此，在德育工作中，學校要加強教育的針對性、時效性和主動性，應結合實際，組織開展各種活動，為學生提供道德踐行、情感體驗的機會。通過實踐活動的參與，培養學生正確的道德觀并內化為自覺行動，從而真正實現育人先成人的目標。

1．師生同樂，豐富多彩地開展課外活動。例如運動會、文化節、文藝匯演、志愿者活動等。同樂活動既能成為師生溝通的橋梁，也能成為師生共進的舞臺，既能讓師生受到良好的思想熏陶，又能陶冶師生高尚的情操。

2．分級負責，持之以恒地開展主題教育。例如“文明衛生創建月”、“安全教育學習月”等。活動中實行分級負責制，學校德育處規劃德育主題，大隊組織

實施，中隊輪流主持活動。主題活動的開展既是學生學習的平臺，能學習知識，也是學生鍛煉的舞臺，能增長才干；要成人可以受用，要成才可以受益。

3．學生為主，客觀公正地組織競賽活動。例如：班級百分制競賽、星級學生評選、班級自主管理小組的建設與競賽等等活動。高度尊重學生、充分相信學生、全面依靠學生是教育學生、鍛煉學生最好的方法。活動中，學校不但要將管理權交給學生，讓學生學會自治，還要在管理中，指導學生科學管理、文明管理、公正評價。

學生在活動中感受快樂、增長才干，得到教育；在活動中體驗情感、踐行道德，受到熏陶，從而實現娛樂、學習兩不誤。

四、“以生為本”改教學

汨羅的“素質教育”解決了中國教育的方向問題，廣東的“生本教育”解決了中國教育的方法問題。贊可夫曾經說過：“我們要努力使學習充滿無拘無束的氣象，使學生和教師在課堂上都能夠自由的呼吸，如果不能造成這樣的教學氣氛，那么任何一種教學方法都不可能發揮作用。”③從社會學家的角度，人有三重生命：肉體生命，社會生命，精神生命。我們要保護學生的三重生命，我覺得最重要的是兩端，肉體生命和精神生命。而相對于學校教育來說，我們更應該關注學生的精神生命。新課改下的課堂應該是師生平等對話的樂園，學生是課堂活動的主體。生本教育就是要保證學生真正意義上的主體地位，關注生命，激揚生命，使教育返璞歸真。

我校是岳陽經濟技術開發區的第一批生本實驗學校之一。為了做好“生本教育”實驗工作，我校明確了以點帶面、穩步推進的工作思路，“以生為本”改教學。一是改理念：以生為本，一切為了學生，高度尊重學生，充分相信學生，全面依靠學生。二是改主體：以學生為學習主體，教師只是組織者、指導者和協助者。三是改方法：教學堅持個人先學、以學定教，當堂訓練，減負增效。四是改評價：課堂改評教為評學，改分數質量觀為素質質量觀，評價方法采用形成性評價與終結性評價相結合。通過這種課改嘗試，師生的改變是積極的、驚人的：學生學習的熱情漲了、參與意識強了、自主學習的能力增了、自信多了、課堂的幸福指數高了，同樣，老師在工作中體驗著驚喜、親歷著成長，從而對生本教育改革實踐的信心也更加堅定了。

“辦人們滿意的教育” 這一目標指引著教育工作者銳意改革，大膽創新。中國的教育改革在新課改推進十多年來，取得了豐碩的成果，但教育的發展之路仍然迷霧重重。我們應該用科學發展觀統領教育，始終堅持“以民為本”興教育、“以師為本”強隊伍、“以人為本”重德育、“以生為本”改教學，讓教育回歸本真，讓教育健康發展，這將是學生之福、民族之望。

參考文獻：

①《道德經》

第四十九卷

作者

老子

②《湖南日報》2010年11月27日第七版

《淺談領導者人格魅力的塑造》

作者

虞江永

③《莊子生死觀研究——以三重生命形態為視野》

作者

楊愛瓊

第四篇：以人為本讓教育回歸本真

以人為本讓教育回歸本真

當前，教育的基本矛盾仍然是供給和需求的矛盾，老百姓反應強烈的教育質量、應試教育、教育公平等問題，擇校擇班風愈演愈烈的現象，學校減負培訓加擔的現象，城鎮、優質學校學生爆滿而農村學校、偏遠弱校學生銳減的現象，根源仍然是教育的發展不夠充分，尤其是優質教育的資源不充足。面對問題種種、亂象環生，作為教育人責無旁貸，我們要以人為本，固本強基，讓教育回歸健康之路。

一、“以民為本”興教育

民本思想最早出現在老子的言論里，老子言：“圣人無常心，以百姓心為心”，指出了民心的重要。其后，孔子提出了“愛民”、“安民”、“利民”的“仁政”思想。新時期，共產黨人發展和豐富了民本思想的內涵。胡錦濤總書記指出，今天乃至今后，黨的工作都要以民主為基點、以經濟為中心、以民生為重點，還權于民，還利于民。堅持發展為人民服務、發展依靠人民，尊重民意，集中民智，集合民力，促進民富，推進社會主義事業的健康、持續、和諧發展。

健康是民生之本，而教育是民生之基。教育關乎民生，關系未來。“民之所思，我之所行”。興教育必須堅持“以民為本”。胡錦濤總書記在“七一”講話中強調，要堅持“問政于民、問需于民、問計于民”。我覺得教育要振興，必須要有民本思想。

（一）、辦學尊重民愿。

1、以國家教育方針政策為教育發展的指南，以《國家中長期教育改革發展規劃綱要》為發展教育的行動綱領。國家的教育方針、政策、規劃是人民的大眾的意愿上升成為的科學的國家意志，遵守他就是尊重民意。

2、以創辦人民滿意的教育為第一要務。教育是最大的民生工程，以民為本就是要在工作中權為民所用、利為民所謀，想民眾之所想、急民眾之所需。辦人民滿意的學校應成為社會主義辦學的特征。聯合國教科文組織在報告中向人們指出：21世紀的社會形態將是學習型社會，終身學習是該社會形態生存的概念。因此教育也就成了民眾最重要的終身的需求之一，教育自然成了民眾關注的重點、焦點。時代的特點、教育的特殊、育人工程的特別都不容許我們教育人懈怠，無為便是過。我們要把“努力創辦優質的教育資源，全面提高教育教學質量，讓每個

孩子接受良好的教育”作為不懈追求的目標，夯實民族振興基石。

（二）服務緊貼民心。學校是事業單位，是服務民眾最廣、影響最為深遠，民眾感受最敏感的服務窗口之一，作為教育工作者，國家賦予了教書育人的權利、職責，我們的工作就是為國盡責，為民（學生、家長）服務。教師只有教育學生的權利和職責，沒有剝奪學生學習的權利。剝奪學生學習的權利，嚴重的行為表現為勸退學生、讓學生聽課，這是亂為；隱性的行為表現為瀆職、失職、無為。作為教育工作者要有強烈的責任意識、真誠的服務意識，要充分的認識到家長、學生是你的服務對象，要提供熱情的服務、周到的服務、科學的服務。用心工作，讓工作緊貼民眾的心、緊貼學生的心。

（三）工作征求民意。工作征求民意要求教育管理工作者要有全民意識，在這里，教師是民，家長是民，學生也是民。我們要開門納諫，問計于民。角度決定高度，對于同一事情，角色不同，思考問題的角度就不同，就會產生不同的見解，孰是孰非，只有比較、甄別、辯論才會明了、清晰。

首先，工作征求民意是集智的要求。“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”揭示就是這個道理。教育工作的對象是人，教育的成果是人的思想和智慧。人是各異的，思想、智慧是無形的。這項工作的復雜要求我們不能武斷，要廣泛征求民意。征求民意就是要集大眾的智慧，制度的出臺要集智完善，決議的形成要集智校正，工作的評價要集智求全、求公。當前，對于教師工作的評價、質量的評價一直是爭議頗多，但我認為，服務對象應有發言權，學生的態度、家長的評價是不可或缺的，是不能忽視的。我們在教師工作評價、質量評價中要重視調查，問需于民。

其次，工作征求民意是凝心聚力的需要。俗話說：兄弟同心其利斷金。例如學校的辦學思想、管理、評價制度等，最終都需要教師、學生去踐行遵守。這樣的工作只有遵循從群眾中來到群眾中去的工作程序，才會提高執行主體的認識水平，深得師生的理解，提高執行效果。

征求民意貴在把握好一個“真”字：自覺做到真心問，問出真心、真情、真話、真策；真心聽，順耳的或者是逆耳的意見都聽得進去；真心改，對群眾不滿意的工作及時改正。

二、“以師為本”強隊伍

溫家寶總理說：百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。教師，代表了

希望與未來，是一個國家民族精神維系的基礎，是社會進步的保證，是人類智慧和文明的薪火傳遞著。教師是實施素質教育的關鍵，正如《中國教育改革和發展綱要》中指出的那樣“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”。教師是教育質量的直接體現者，教師的水平如何直接關系到教育的水平優劣。教師作為教育事業的第一資源，這一提法，實質就是以“教師為本”，“教師為本”不僅是當前之策，而且是國家長治久安之策。我們的學校領導也都深諳“質量立校、強師興校”之道。關鍵是在教育隊伍建設中怎樣堅持“以師為本”。

（一）堅持常規，強隊伍。

常規教學教研工作水平是檢驗一支隊伍工作作風、工作水平的重要指標。創新是能力，常規工作需要創新，但我認為，堅持既是態度，也是能力，常規貴在堅持。教學是學校的中心，常規工作是教師工作的中心，由此，學校歷來都比較重視教學常規工作，其實教學研究也需要常態化、常規化，教學常規是教育質量的保證，教學研究是教學生命力的保證。在工作中，我們堅持抓教學、教研常規兩手抓。為此，我校明確了教研工作“六個一”工程：教研組每兩周組織一次教研論壇和業務學習，教師每周至少聽評課1節，每期上好一堂高質量的研討課，整理一篇特色教學案例，記錄一個感人的教學故事，撰寫一篇教改論文。堅持落實常規工作“五項”制度：教學常規月考核講評制度，敲門聽課督查制度，質量監測制度，評優評先考評制度，績效考核制度。教學在常規中得到夯實，教研在常規中形成氛圍，現在學校比堅持、比創新、比成果成了最受推崇的教學資源。通過動態管理、綜合考評，學校一批業務能力強、課堂效率高、教學風格特色明顯的優秀教師凸顯了。

（二）優化培訓，強隊伍。

現在，人類創造文明的速度越來越快，知識更新的周期越來越短，終身學習的態度、能力已成為現代人必不可少的生活態度和能力。作為人類文明的創造者、傳播者，學習新知識、掌握新方法不僅要更快，而且要更好。作為教育管理者在重視教師學習培訓的同時，更要優化教師培訓。要把送教師培訓，促進教師的專業成長，作為教師的待遇去重視、去落實。教師只有不斷充電、不斷進步，才能在工作中得心應手、游刃有余，學生的學習才有保障，教育才有希望。

優化教師培訓要做到：一要優化培訓內容，優化培訓內容首先要針對性，做

到分崗位培訓、分階段培訓，其次要有科學性、先進性、實際應用性，它們應是培訓內容選擇的必備條件。二要優化培訓方式，要在職培訓和脫產培訓相結合，面授和網學相結合，理論指導和實踐指導相結合，交流學習和影子培訓相結合。在職培訓中，我比較認可課題研究學習。讓教師在課題研究中學習是師訓的一種行之有效的途徑。在課題中學習，學得扎實、學得深入、學得高效。我校先后承擔過國家級課題《自修—反思式校本培訓》、市級課題《關于優化小學生英語學習環境的策略的研究》等。課題研究中，研究教師積極學習、主動研究、及時總結，撰寫出了一批見解獨到的好論文，很好的指導了教師的工作；為我校積累了豐富的教育教學經驗，鍛造了一支優秀的骨干教師隊伍。三要優化培訓計劃。現在，國家啟動了十二五國培計劃，各地也相繼有了地方培訓計劃，學校也堅持著校本培訓。三層師訓工作的落實，教師隊伍素質應該會突飛猛進。但我作為基層教育工作者也有一個感受，這么龐大的計劃在落實中確打了折扣，這個折扣不在參訓人數上、不在經費安排上、不在培訓課時上，而是在效果上，因為在實際工作中不是你需要培訓什么、需要怎樣培訓、需要培訓什么人就怎么安排，而是為了完成計劃、任務而培訓。我覺得培訓計劃的制定、操作應問政于民、問需于民。讓培訓為教師服務、為教學服務，而不至影響正常教學秩序，不至于偏離培訓初衷。高效的培訓才能造就作風正、素質高的教師隊伍。

三、“以人為本”重德育

成人成才，成人為本；立德樹人，德育為首。“以人為本”重德育要遵循兩重：尊重人格，重塑人品。

（一）讓教師德才兼修，立德為首

德乃各級各類教育的根本所在。教書育人，培養德智體全面發展的社會主義建設人才是教師的天職，因此加強師德建設，提高教師的道德修養意義重大深遠。一位優秀的教師應具有良好的人格魅力。②所謂人格魅力是指道德風范、知識修養、心理素質、儀表等方面的綜合體現，是一種權力之外的對他人的影響力，這是與職責、職位無關的影響力，但它潤物無聲，涓涓入心，更持久也更有效。“以力服人者，非心服也，力不瞻也；以德服人者心悅誠服也，”古人在這段話里講的就是人格的力量。人格魅力不是渾然天成的，而是經過后天的磨煉、修養而形成的。德國詩人歌德曾說過“品德比榮譽活得更長久”。人應重品德輕榮譽。品

德是植根于人內心的根深蒂固的東西，榮譽則如過眼云煙，重品德重修養可以彰顯人性的偉大，我校注重讓教師德才兼修，但始終以立德為首。一是學習。像國家重視“三農”問題一樣，我校教師例會上的政治學習始終是會議的第一項內容，多年來從未改變。在內容上，豐富多樣，有政策法規，有道德規范、道德模范先進事跡報告等等。讓教師以書為鏡、以史為鏡、以人為鏡。二是樹人。這里的樹人是樹立師德先進，讓師德標兵成長于現實中、活躍在工作中，鼓勵先進。同樣，師德標兵從身邊成長、工作在身邊，也能消除人們心中的錯誤思想——標兵是造出來的不是干出來的，激勵后進。教師職業自信心、自豪感增強了，法制意識、道德水平提升了，教師自然就能成為一本學生讀來永不厭倦的“增廣賢文”，桃李不言，下自成蹊。

（二）讓學生活動學習兩不誤，成人為本

《思想品德課程標準》中指出：在教學中不斷創造條件，促進學生的道德踐行，豐富學生的情感體驗，感悟和理解社會的思想道德價值要求，逐步形成正確的道德觀和良好的行為習慣。同樣也指出教育要實行“知行統一”的教學原則，注重實踐環節對情感內化和道德行為的強化作用。因此，在德育工作中，學校要加強教育的針對性、時效性和主動性”，應結合實際，組織開展各種活動，為學生提供道德踐行、情感體驗的機會。通過實踐活動的參與，培養學生正確的道德觀并內化為自覺行動，從而真正實現育人先成人的目標。

1、師生同樂，豐富多彩的開展課外活動。例如運動會、文化節、文藝匯演、志愿者活動等。同樂活動既能成為師生溝通的橋梁，也能成為師生共進的舞臺，既能讓師生受到良好的思想熏陶，又能陶冶師生高尚的情操。

2、分級負責，持之以恒的開展主題教育。例如“文明衛生創建月”、“安全學習教育月”等。活動中實行分級負責制，學校德育處規劃德育主題，大隊組織實施，中隊輪流主持活動。主題活動的開展既是是學生學習的平臺，學習知識，也是學生鍛煉的舞臺，增長才干；要成人可以受用，要成才可以受益。

3、學生為主，客觀公正的組織競賽活動。高度尊重學生、充分相信學生、全面依靠學生是教育學生、鍛煉學生最好的方法。例如：班級百分制競賽、星級學生評選、班級自主管理小組的建設與競賽等等活動。學校可將管理權交給學生，讓學生學會自治，在管理中，指導學生科學管理、文明管理、公正評價就可以了。

學生在活動中感受快樂、享受成果、受到熏陶、得到教育，實現學生活動、學習兩不誤不會虛無。

四、“以生為本”改教學

汨羅的“素質教育”解決了中國教育的方向問題，廣東的“生本教育”解決了中國教育的方法問題。贊可夫曾經說過：“我們要努力使學習充滿無拘無束的氣象，使學生和教師在課堂上都能夠自由的呼吸，如果不能造成這樣的教學氣氛，那么任何一種教學方法都不可能發揮作用。”從社會學家的角度，人有三重生命：肉體生命，社會生命，精神生命。我們要保護學生的三重生命，我覺得最重要的是兩端，肉體生命和精神生命。而相對于學校教育來說，我們更應該關注學生的精神生命。新課改下的課堂應該是師生平等對話的樂園，學生是課堂活動的主體。生本教育就是要保證學生真正意義上的主體地位，使教育返璞歸真。

我校是岳陽經濟技術開發區的第一批生本實驗學校之一。為了做好“生本教育”實驗工作，我校明確了以點帶面、穩步推進的工作思路，“以生為本”改教學。一是改理念：以生為本，一切為了學生，高度尊重學生，充分相信學生，全面依靠學生。二是改主體：以學生為主體。三是改方法：教學堅持以學定教，當堂訓練，減負增效。四是改評價：課堂改評教為評學，改分數質量觀為素質質量觀，評價方法采用形成性評價與終結性評價相結合。目前我校還只是嘗試，改既不全面，也不徹底，但我們師生的改變卻是積極的、驚人的，學生學習的熱情漲了、參與意識強了、自主學習的能力增了、自信多了、課堂的幸福指數高了。同樣，老師在工作中體驗著驚喜、親歷著成長，對生本教育不再懷疑了，而是從相信到了堅信。

“辦人們滿意的教育” 這一目標指引著教育工作者銳意改革，大膽創新。中國的教育改革在新課改推進十多年來，取得了豐碩的成果，但教育的發展之路仍然迷霧重重。我們應用科學發展觀統領教育，始終堅持“以民為本”興教育、“以師為本”強隊伍、“以人為本”重德育、“以生為本”改教學，讓教育回歸本真，讓教育健康發展，這將是學生之福、民族之望。

第五篇：讓閱讀教學回歸本真

讓閱讀教學回歸本真

江蘇省濱海縣濱淮鎮中心小學 鄭海軍

指向寫作的閱讀教學，在閱讀教學中起到落實語言文字訓練，強化語言文字運用的的一種有益并且非常有效的形式，是一種具體的課堂教學實踐行為。具體地說，指向寫作的閱讀教學是指在引導學生閱讀的過程中，不僅關注文本的言語內容，而且關注文本的言語構成形式，探究文章是如何寫的，進而培養學生善于從寫作的角度去閱讀，促使學生寫作意識得以形成和提高。其價值是不言而喻的。

目前，以管建剛老師為代表的課堂教學實踐，很好地詮釋了指向寫作的閱讀教學的教學價值和實踐模式，得到了廣大語文教師的普遍認可。于是，以寫作本位為主體的閱讀教學為指導的課堂教學模式和實踐在眼下的公開教學大行其道，有過之而無不及，筆者覺得現在的閱讀教學課堂似乎迷失了方向。

一、閱讀教學課：我的地里究竟該種些什么？

新版課標認為：閱讀教學是學生、教師、文本、編者之間對話的過程。閱讀教學目的，一是培養語感；二是學習閱讀方法；三是提高鑒賞能力（包括思想內容和表達方法）。最根本的目的，是要讓學生喜歡閱讀，學會閱讀。

（一）激發學生閱讀興趣是根本。

如何讓學生愛上閱讀，養成終身閱讀的習慣，對學生來說是一件功德無量的事情。一個人真正喜歡閱讀的人，會覺得讀書是生活中必不可少的一部分，就像人每天呼吸空氣一樣自然，不覺得苦，也不覺得累，沒有一種被逼的感覺，沒有功利性。在小學階段，就應該讓孩子們明白：閱讀是很輕松、很幸福、很重要的事情。閱讀，應該伴隨我們長遠的一生。

在日常閱讀教學中，無論課內閱讀，還是課外閱讀，我們在激發孩子的閱讀興趣方面，做得遠遠不夠。最關鍵的一點，我們對培養孩子的閱讀興趣缺乏耐心，缺乏包容，目光中關注考試，顯得很短視，一味追求結果，追求目的，讓讀書活動本身變了味，讀書動機充滿了功利的色彩，顯得極不純潔。讀書本來是一件輕松愉悅的事情，我們卻要把其它東西一并打包給學生，讓他們每天讀書都作批注、作讀書筆記、寫讀后感??學生不能享受純粹的讀書生活，有一種被讀書的感覺，讓原本美妙的讀書生活，成了一種累贅，成了一種負擔。其實學生讀書，需要教師千方百計地誘導，需要天長日久地“放養”，等學生讀書上癮了，你不讓他讀都難。

（二）完成課標規定的閱讀目標是核心。小學語文閱讀教學的常態課堂需要承擔以下任務：

首先，要完成識字、寫字及漢語拼音教學的任務。識字、寫字是閱讀和寫作的基礎，是第一學段的教學重點，也是貫穿整個義務教育階段的重要教學內容。

其次，讓學生學會默讀、朗讀、誦讀、瀏覽、略讀、精讀、泛讀等閱讀方法。課標規定，各個學段都要重視朗讀和默讀，讓學生在品味語言，體會作者及作品中的情感態度，學習恰當的語氣語調朗讀，表現自己對作者及其作品情感的理解。

再次，尊重學生在閱讀教學中的個性化行為，尊重學生在感受、理解、欣賞、評價過程中的獨特體驗與能力。品詞析句，理解關鍵詞句在文章中的作用。

此外，小學閱讀教學課還要培養學生自主、合作、探究學習，發展語文思維。

可見，閱讀教學有其自身的教學內容和教學要求，不能將所有的的東西都往閱讀這個籮筐里放。

二、課文作者：其實你不懂我的心！

作家寫文章動機是什么？我想，是有感而發。當然也可能是為了生存，如職業作家，寫作是他每天的工作，需要作品維持生計。莫言曾坦言，當初的寫作是為了一天三頓都能吃上餃子。發表——賺稿費——生活，這是作家最低層次的需求。當然，也有一些作家，衣食無憂，寫作是為了消遣，是為了與人交流，獲得尊重和榮耀。這樣的寫作為了吸引更多的讀者，產生更大的影響力，作者在錘煉語言，琢磨構思等反面，肯定是要下一番工夫的。

沒有哪位作家，會去考慮讀者會從我的作品中學習到怎樣的表達方式，哪種表達方式更能受到讀者的歡迎。我們都知道，作家的語言風格的形成，是和他的成長環境、人生經歷以及接受的教育有密切的關系。一個人的語言風格和表達模式一旦形成，很難改變。這就是那些成功的作家，我們只要讀上幾段話或者一篇文章，就能知道出自誰的手筆。沒有哪一個作家，會因為讀者的喜好來改變自己的表達方式和語言風格。

作品真正吸引人的是什么？首先還應該是作品內容，是作品扣人心弦的情節。只有真實的、近乎真實的事、物，才會和讀者產生共鳴，才有打動人心的力量。其次，是作品的思想。思想看不見，也摸不著，卻具有神奇的魅力。如果沒有豐富的內容和深刻的思想做支撐，表達方法根本無從談起。寫作技巧可以吸引人，但是不能打動人。有好的故事，沒有巧妙的構思，你照樣可以俘獲聽眾的心。你去看莫言獲得諾被兒文學獎后的發言，全是故事，樸素得如同白開水一般，你依然覺得它厚重，有力量。

經常寫作的人都知道，寫作是個下意識的行為，靈感來了，就跟著感覺走了。也許王安石在寫《泊船瓜洲》的時候，他也沒有想到這個“綠”字到底好在那里，只是情到深處，自然而然生長出來的，就這樣寫進去了。但是，后人通過自己的解讀，覺得“綠”字用得巧妙，是詩眼。所以在教學的過程中，會讓學生采用“換詞、類比”等方法，讓學生感受作者的煉字功夫。也許，這些解讀只是我們的一廂情愿，甚至是一種誤讀。

三、習作教學課:我的地盤我做主！

如果閱讀的目的是為了寫作，閱讀能夠幫助我們解決寫作的問題，那我們還開習作課做什么？閱讀教學最終指向的是“閱讀能力”，而習作教學指向的是“寫作能力”。正因為閱讀教學不能解決寫作的問題，至少不能解決寫作中的主要問題，所以才有獨立開始習作課的必要。

當然，閱讀和寫作之間有著千絲萬縷的聯系。大量的閱讀可以提高寫作能力，寫作能力提高了，也可以反哺閱讀教學，這是所有語文老師形成的共識。也因此，閱讀課上出現了不少關于讀寫結合、讀寫互動的閱讀教學模式。但是，這不等于是閱讀教學和寫作教學之間可以畫上等號。二者之間的區別是明顯的。這就好比，閱讀的時候，我們是站在一邊欣賞廚師做菜，或者品嘗美味的佳肴；而寫作，則是自己親手實踐，體驗下廚的快樂。二者體驗和心境是不一樣的。品賞的時候，你盡可能地放松，可以根據自己的感受、自己的體驗、甚至是喜好，對別人的作品品頭論足；而寫作的時候，你是在為自己或者為別人完成一份作品，你考慮自己的口味，揣摩別人的想法。

能不能一邊品賞一邊實踐呢？道理上講，是可以的。不過，請你想象一下，你正在品味美食的時候，別人讓你停下筷子，進廚房炒兩個菜過來。你會有何感想呢？所為了閱讀的需要（叢內容和情節出發）而設計的動筆，尚可；為了提高寫作能力而進行的練筆，可惡！課堂，需要一種氛圍，需要一種氣韻，有時候，情感逐步升溫之時，陡然插入一個小練筆，感覺怪怪的，氣脈斷了，情韻沒了。此時的你會有什么感覺？心里會什么滋味？

開設習作課，就是為了讓我們系統地、完整地了解和學習一些寫作知識和寫作技巧，就是為了解決閱讀教學不能解決的問題。提高學生的寫作能力，的確是很重要的事情，但是再怎么重要，也不能和閱讀教學爭地位、搶時間。換句話說，二者是并列關系，不能說閱讀教學比作文教學重要，同樣不能說作文教學比閱讀教學重要。從寫作的本位考慮閱讀教學，有點“鳩占雀巢”的意味。

閱讀教學不能為作文教學服務，作文教學也不能為閱讀教學服務。二者都很重要，不存在誰“本位”，誰“末位”的問題。如果你覺得習作教學的時間不夠，可以適當調整自己的教學時間，多上幾節習作課。

四、學生的寫作能力：源源不斷的寫作素材才是根本。

學生的習作永遠面臨兩個方面的問題：寫什么和怎么寫。二者之間，是寫什么更重要。小學閱讀教學，最大的功用就是在“寫什么”方面給學生一點點啟發。寫作素材主要來源于生活。一個人生活在這個世界上，有他自己的觀察、體驗、認識和理解，把它們寫下來，就是自己的作品。一個人每天經歷的事情不是太少，而是太多了。只不過，許多事情天天如此，我們就麻木了，習以為常了。天長日久，我們就缺少了敏感，覺得沒有什么事情發生，沒什么好思考的。這里的事情，指的是新鮮的、新奇的、自己特別感興趣的事。教師要做的，就是要喚醒孩子沉睡的靈感，教他們學會感悟生活，學會甄別和挑選素材。這是習作教學沒有做好，但迫切需要做好的事情。

另一個素材的來源，就是閱讀。選入教材的課文，在思想和內容方面，大都帶有一定的典型性。通過這些課文，學生可以感受到，作者是如何觀察自然、認識社會、選擇素材的。閱讀能帶給人一些思路，一些想法。讀別人的文章，我們往往會產生這樣的想法：原來這樣的事情也可以寫進文章里！我也有過這樣的經歷，為什么沒有寫出來呢？作者的觀點真新穎，我以前怎么就沒有想到呢??這叫什么？寫作沖動。

讀得越多，對生活的關注能力就越強，寫作的沖動就越強烈。從這個意義上講，閱讀的意義，不在于吸收和借鑒語言，不在于領悟表達技巧，而在于激活表達的欲望。

再來看“怎么寫”的問題。每個人有自己的表達方式，把自己的表達方式展示好，那就是個人的成功。教師要做的，在規范表達的前提下，盡可能地保護每個孩子的語言特質，而不是用統一的模式，去規勸和同化孩子的表達方式。孩子要學習寫作，以誰的文章為范本最好？當然是同齡人中的佼佼者。他們的作品和自己貼得比較近，跳一跳，能夠得著。文學大家的作品，往往不那么親切，之于學生，猶如耀眼的星星，看著璀璨奪目，實則可望不可及。

五.讀寫結合：不是廬山真面目，只緣身在此山中。

有人認為小學語文教學的最終目的，是為了教會學生寫作。理由是，語文教學要讓學生學會表達，口頭表達能力隨意性強，加至天天都在練習，相對簡單得多。而書面表達，有著嚴格的語法規則和玄妙的表達技巧。因此，語文教學要從內容走向形式，也就是要下工夫研究作者是怎樣進行表達的。把隱藏在言語內容里語言現象、言語形式搞透了，弄懂了，學生的寫作能力自然就提升了。

其實不然，言語形式、言語現象屬于語言學知識，屬于陳述性知識，寫作屬于技能，屬于程序性和策略性知識。知識和技能之間，隔著一條深深的鴻溝，需要不斷加以練習才能掌握。舉個例子：你把《駕駛手冊》里的所有知識都學會了，就一定能成為優秀的駕駛員了嗎？把游泳的知識都學會了，你就成了游泳的高手嗎？這是很荒唐的論斷。換過來，沒有系統的游泳知識，就不能成為游泳高手嗎？顯然也不是。莫言就是沒念過多少書的人，沒學過多少語法知識的人，為什么也能獲得諾貝爾文學獎？

從寫作本位出發來設計語文教學，你得承認一個事實——作者的寫法是高超的，作者之所以這么寫，有其獨到的地方，需要我們老師用言、辭、邏、修、文體等去解讀。在許多語文課堂上，老師讓學生換詞、變句、調序等，讓學生體會作者遣詞造句，讓學生感受修辭、句式、文體的魅力。讓學生覺得文本的表達是完美無缺的，是巧妙高超的。這是典型的頂禮膜拜，不利于培養學生的獨立思考和批判能力。其實作者的表達是不完美的，是有瑕疵的，是有缺陷的。在寫作中，每個人都有屬于自己的獨特的表達方式和語言系統，我手寫我心，用自己的方式說自己想說的話，這才是我們應該追求的。

從教材的編寫體系來看，編者選擇文章的時候，并不是看中作者的表達技巧，而是思想內容。蘇教版語文教材每個單元都設有一個主題，或是景物聚焦，或是山河壯麗或是師恩難忘，都有一定的思想主題統領。以前，許多教材就是以表達為線索的，照樣被世人所詬病。

就一篇文章而言，最大的價值在哪？我認為還是在思想內容，雖然語文學科還必須承擔表達的形式。試想，你日常生活中讀一篇文章，是讀它的內容和思想，還是讀它的語言形式？答案是不言而喻的。因為我們閱讀的目的大部分是為了消遣，當然也有部分人是為了學習和研究，譬如語文教學，我們不僅關注言語內容，也要關注言語形式，是滲透在言語內容中的言語形式的學習。其他學科更多是為了學習言語所呈現的內容。

鑒于此，語文課堂包含識字寫字、閱讀、習作、口語交際、語文教學實踐，他們也有不同的分工，閱讀課也有自己的地盤，那就是培養閱讀興趣，優化閱讀方法，提高閱讀鑒賞能力。