第一篇：讓作文教學(xué)回歸生活本真

讓作文教學(xué)回歸生活本真

云南省紅河州石屏縣東風(fēng)小學(xué)

杜玲紅

【摘要】作文教學(xué)生活化，讓學(xué)生以整體的生命投入生活、關(guān)注生活，抒寫自己；讓學(xué)生說(shuō)真話且把真話說(shuō)得更準(zhǔn)確，寫真事且把真事寫得更生動(dòng)，抒真情且把真情抒發(fā)得更感人，做真人且做得更有質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】?jī)?nèi)容生活化、過(guò)程生活化、方法生活化、評(píng)價(jià)生活化

新課程突出了這樣一個(gè)理念：課程設(shè)計(jì)應(yīng)注重重建學(xué)生的精神生活。郭元祥教授在《課程設(shè)計(jì)與學(xué)生生活的重建》一文中說(shuō)：“當(dāng)今中小學(xué)教育面臨著種種困惑：為什么學(xué)生越學(xué)越?jīng)]有了靈氣和活力？為什么學(xué)生在課程實(shí)施中不能體驗(yàn)到快樂？問題的根源之一在于：中小學(xué)課程設(shè)計(jì)把學(xué)生固定在‘科學(xué)世界’里，缺乏對(duì)學(xué)生‘生活世界’的觀照，難以體現(xiàn)全部的生活意義和生命價(jià)值。在我國(guó)所處的這個(gè)改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、可持續(xù)發(fā)展、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)格局變換和人們的生活方式轉(zhuǎn)型的偉大時(shí)代，關(guān)注兒童整個(gè)精神生活，賦予教育生活意義和生命價(jià)值，成為當(dāng)前中小學(xué)課程改革的必然要求。課程設(shè)計(jì)應(yīng)注重重建學(xué)生的精神生活。”新課程所強(qiáng)調(diào)的人文素養(yǎng)呼喚著作文教學(xué)的改革。而改革作文教學(xué)的第一要著不是技巧先行的訓(xùn)練，而是培養(yǎng)一種正確的寫作意識(shí)，在弄清“為什么寫”的前提下再說(shuō)“寫什么”和“怎樣寫”的問題，從而讓學(xué)生以整體的生命投入生活、關(guān)注生活，抒寫自己；讓學(xué)生說(shuō)真話且把真話說(shuō)得更準(zhǔn)確，寫真事且把真事寫得更生動(dòng)，抒真情且把真情抒發(fā)得更感人，做真人且做得更有質(zhì)量。

從上述意義來(lái)說(shuō)，作文教學(xué)的生活化必須引導(dǎo)學(xué)生走近生活，關(guān)注、體驗(yàn)生活，觀察社會(huì)，體悟人生，使生活成為語(yǔ)文的內(nèi)容，讓學(xué)生回歸生活中去，追尋生活本源，還原學(xué)生所認(rèn)識(shí)的生活，引導(dǎo)學(xué)生描寫原汁原味的生活。那么，如何使我們的作文課堂教學(xué)回歸生活本真呢？

筆者認(rèn)為作文生活化，關(guān)鍵要把握好以下四個(gè)方面：

一、作文內(nèi)容生活化

葉圣陶先生說(shuō)：“生活如泉涌，文章如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然活潑潑地流個(gè)不歇”。作文教學(xué)必須把學(xué)生從課堂上和課本里解放出來(lái)，把豐富多彩的社會(huì)生活、燦爛多姿的大自然作為學(xué)生作文的活水源頭。因此，教師要有意識(shí)地鼓勵(lì)學(xué)生自覺地對(duì)身邊的事物留心觀察，細(xì)心體味，用心感悟，指導(dǎo)學(xué)生做積累素材的有心人。

（1）融入社會(huì)，指導(dǎo)學(xué)生觀察生活

作文教學(xué)中的即興觀察或有意觀察，都是認(rèn)識(shí)生活，獲取作文材料的常用的方法。在教給學(xué)生觀察方法的同時(shí)并有意引導(dǎo)學(xué)生去觀察周圍美好的人和事。如觀察街道的重大建設(shè)與細(xì)微變化，留心社會(huì)各階層人物的工作表現(xiàn)，觀察大自然的樹木花草、蟲魚鳥獸、日月星空??通

過(guò)觀察，激起學(xué)生的作文興趣，幫助學(xué)生積累寫作素材，陶冶學(xué)生的情操。如開學(xué)的第一天，當(dāng)學(xué)生沉浸在興奮與好奇中時(shí)，教師不失時(shí)機(jī)地拋出了這樣一個(gè)問題，“因?yàn)榉偶伲泻镁脹]在一起了。現(xiàn)在，你最想對(duì)誰(shuí)說(shuō)？說(shuō)什么？”一石激起千層浪，大家敞開心扉暢所欲言，教室里頓時(shí)沸騰了，借此機(jī)會(huì)，我說(shuō)：“咱們把想說(shuō)的話用筆寫下來(lái)，好不好？”教師順?biāo)浦郏寣W(xué)生把想說(shuō)的話寫下來(lái)。

（2）組織活動(dòng)，組織學(xué)生參與生活

有意識(shí)地組織活動(dòng)，使學(xué)生有可能積累較典型的寫作材料，這不僅關(guān)系到作文教學(xué)的成功與否，也關(guān)系到能否在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生活的過(guò)程中深化作文主題。組織開展趣味性強(qiáng)的體育競(jìng)賽和有意義的參觀活動(dòng)，組織學(xué)生泡豆芽、栽蒜苗，了解植物的生長(zhǎng)過(guò)程，感受勞動(dòng)的樂趣；參觀文廟、云屏?xí)海惺軅鹘y(tǒng)文化的無(wú)限魅力；去污水處理廠，了解環(huán)境保護(hù)的重要性.讀了文章后，給它續(xù)編一個(gè)結(jié)尾，或改寫一個(gè)結(jié)局，或仿照作者“大展身手”；遇到節(jié)日、紀(jì)念日寫一寫自己的感想“暢所欲言”，結(jié)合學(xué)校開展的一系列活動(dòng)，引導(dǎo)他們把活動(dòng)寫下來(lái)，“筆下生花”，將活動(dòng)生動(dòng)地記錄在紙上，保存永久的回憶。這樣，不但豐富了學(xué)生的積累，而且激發(fā)了學(xué)生的表達(dá)欲望，達(dá)到了我手寫我口，我口抒我情。

如進(jìn)行記事作文的訓(xùn)練時(shí)，我們配合重大節(jié)日組織學(xué)生舉辦聯(lián)歡會(huì)，利用中隊(duì)活動(dòng)召開主題隊(duì)會(huì)，組織學(xué)生郊游，定期舉行班級(jí)藝術(shù)節(jié)??讓學(xué)生的才華得到展示，表達(dá)能力得到提高。

（3）以實(shí)踐為契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活

讓學(xué)生走出課堂，走向社會(huì)，走向自然，是很重要的。“巧婦難為無(wú)米之炊”沒有豐富多彩的課內(nèi)外活動(dòng)，學(xué)生怎么能寫出個(gè)性的感受？寫出獨(dú)特的體驗(yàn)?zāi)兀繌淖魑慕虒W(xué)的需要出發(fā)，我有計(jì)劃的引導(dǎo)學(xué)生為積累作文材料而進(jìn)行社會(huì)生活實(shí)踐。因此，我不失時(shí)機(jī)的引導(dǎo)學(xué)生參與各種實(shí)踐活動(dòng)，從校園走向校外，融入現(xiàn)實(shí)生活，觀察生活，了解生活，體驗(yàn)生活，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)做各種家務(wù)，參與家務(wù)勞動(dòng)及學(xué)農(nóng)勞動(dòng)，體驗(yàn)勞動(dòng)的滋味；漫步文化公園、異龍湖畔，欣賞石屏的秀麗風(fēng)光；在袁嘉谷故居與歷史近距離接觸；走向社區(qū)，開展敬老愛幼和環(huán)保活動(dòng)，考察生態(tài)環(huán)境的變化，這為學(xué)生展示了一幅幅鮮活的生活圖景，不但豐富了學(xué)生的積累，而且激發(fā)了學(xué)生的表達(dá)欲望，學(xué)生身臨其境，情動(dòng)而辭發(fā)，創(chuàng)作之泉，自然會(huì)汩汩而出。

二、作文過(guò)程生活化

1、作文課結(jié)構(gòu)生活化。

把生活引進(jìn)課堂，指導(dǎo)學(xué)生善于觀察、思維，學(xué)會(huì)反思生活，從紛繁的生活中發(fā)現(xiàn)、捕捉、提煉寫作題材，這個(gè)過(guò)程本身就是學(xué)生提高生活認(rèn)識(shí)水平的過(guò)程。在寫作中激發(fā)學(xué)生思考生活的意識(shí)，融合訓(xùn)練作文與生活作文。放手文與訓(xùn)練文相結(jié)合，在優(yōu)化作文訓(xùn)練“真——假——真”（即從表達(dá)生活、表達(dá)思想的目的出發(fā)，進(jìn)行訓(xùn)練作文的強(qiáng)化，最終達(dá)到生活作文的目的）的過(guò)程中，使真中有假，假中有真，提高表達(dá)能力，提高思想水平。

（1）在生活中訓(xùn)練寫作。樹立大作文觀，把作文視作生活的重要方式之一。創(chuàng)設(shè)生活條件訓(xùn)練寫作，教學(xué)要研究學(xué)生的生活，引進(jìn)學(xué)生的生活，符合學(xué)生的生活，縮短課堂需要和生活需要的距離，訓(xùn)練學(xué)生提高正確表達(dá)生活的能力。

（2）在課堂中創(chuàng)設(shè)生活。作文的生活化教學(xué)策略，決不排斥語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，而是要在生活化策略指引下，提高語(yǔ)言表達(dá)力，使語(yǔ)言文字運(yùn)用能力與生活認(rèn)識(shí)能力、思維能力、思想能力協(xié)調(diào)發(fā)展。課堂教學(xué)中，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)條件，利用各種有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生寫作積極性的方法，創(chuàng)設(shè)作文的生活氛圍，給予機(jī)會(huì)，激發(fā)成功欲。

2、技能訓(xùn)練生活化

除了注重作文與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，教師還要依據(jù)學(xué)生的知識(shí)水平、能力水平，扎扎實(shí)實(shí)、循序漸進(jìn)地開展作文技能指導(dǎo)，把作文訓(xùn)練建筑在學(xué)生真實(shí)需要的基礎(chǔ)上，學(xué)生作文才會(huì)有“質(zhì)”的飛躍。

（1）從點(diǎn)切入，夯實(shí)基礎(chǔ)。小學(xué)生作文，往往對(duì)客觀事物描摹得不夠具體，不夠真切。而單項(xiàng)素描，是小學(xué)生作文十分重要的寫作基礎(chǔ)訓(xùn)練。基本功練得好，學(xué)生寫作起來(lái)才能得心應(yīng)手，運(yùn)筆自如。因此我們強(qiáng)化學(xué)生的單項(xiàng)素描，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用敘述和描寫相結(jié)合的手法，對(duì)事物的形狀、顏色、聲音、動(dòng)作等多方面的特點(diǎn) 進(jìn)行形象的描繪，使人如見其形，如聞其聲，如臨其境。教學(xué)中我們將具體抓物件、植物、動(dòng)物、景物、場(chǎng)面、外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言、心理素描。通過(guò)訓(xùn)練，學(xué)生練就寫作基本功，為作文綜合訓(xùn)練打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（2）分線入軌，掌握寫法。小學(xué)生習(xí)作，無(wú)非是寫人記事，寫景狀物等，寫好這類文章的關(guān)鍵是讓學(xué)生掌握寫法，把握規(guī)律。比如，寫人可通過(guò)一件事寫人，可通過(guò)幾件事寫人；可表現(xiàn)人物一方面的特點(diǎn)，可表現(xiàn)人物幾方面的特點(diǎn)。為了表現(xiàn)人物的特點(diǎn)，必須選取典型事例，抓住人物的特點(diǎn)；必須通過(guò)人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)來(lái)展示人物的內(nèi)心世界??教師選取范文剖析指導(dǎo)，學(xué)生從讀寫中領(lǐng)悟方法，掌握技巧。

（3）全面拓展，自由傾吐。讓學(xué)生掌握基本的表達(dá)方法之后，我們讓學(xué)生自由表達(dá)，不受課本的要求限制，不為教師的指定所左右，題目可自擬，體裁可自定，內(nèi)容可自選，做到形式多樣化，取材生活化，語(yǔ)言兒童化，讓寫作成為學(xué)生生活的需要。因而學(xué)生能以生活為基礎(chǔ)，以真實(shí)為準(zhǔn)則，以新穎為前提，去描繪那絢麗多姿的生活。

3、完成方式生活化

不同的話題，學(xué)生的生活積累各不相同，或多，或少，甚至毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)。教師需針對(duì)具體情況，采用靈活的方式，給學(xué)生足夠的時(shí)間、充分的空間完成寫作任務(wù)。

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“為學(xué)生的自主習(xí)作提供有利條件和廣闊空間，減少對(duì)學(xué)生作文的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)。”作文是有創(chuàng)造性的智慧結(jié)晶，只有開放作文教學(xué)，讓學(xué)生在廣闊自由的作文天地里訓(xùn)練習(xí)作，才能使作文教學(xué)這片貧瘠的土地開出艷麗的花朵。我曾看到這樣一個(gè)例子：寫《我的父親》，中國(guó)教師要求當(dāng)堂交稿，致使學(xué)生無(wú)法從生活中攝取豐富的感性表象，作文時(shí)苦于“無(wú)米之炊”，臨時(shí)“閉門造車”，結(jié)果假話、空話連篇；美國(guó)教師卻讓學(xué)生走出課堂，去采訪父母、祖母、祖父、伯伯、叔叔，乃至鄰居和同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從多角度、多側(cè)面深刻了解父親，于是，呈現(xiàn)在美國(guó)教師面前的是一篇篇生動(dòng)而富有真情實(shí)感的調(diào)查報(bào)告或紀(jì)實(shí)作文。

三、教學(xué)方法生活化

1、生活化的作文指導(dǎo)教學(xué)

在作文指導(dǎo)上，目前不少教師只是從概念到概念，從理論到理論來(lái)講什么選材要新穎，主題要鮮明，結(jié)構(gòu)要嚴(yán)謹(jǐn)，事例要典型等等，講起來(lái)頭頭是道。至于如何才能新穎，卻又說(shuō)不清楚，最多就是拿一篇課文中的范文或作文選中的佳作說(shuō)說(shuō)而已，課文雖然也是一種范例，但畢竟離學(xué)生的實(shí)際太遙遠(yuǎn)了，教師缺少親自寫作經(jīng)驗(yàn)，只能紙上談兵，不能現(xiàn)身說(shuō)法，因而指導(dǎo)的力度有限。因此，可以采取下水作文和自由作文的方式，這樣作文指導(dǎo)的空泛無(wú)味就會(huì)大大減少，能夠體驗(yàn)寫作中的甘苦，就能取得文章寫作中難以看到的鮮活經(jīng)驗(yàn)。從而提高教師自身語(yǔ)文能力、語(yǔ)文整體素質(zhì)，同時(shí)提高作文指導(dǎo)的生動(dòng)性、趣味性和實(shí)效性。

2、靈活多樣的作文寫作要求

寫作過(guò)程應(yīng)該是輕松愉快的，不必也無(wú)須給學(xué)生過(guò)多的束縛。我們往往要求學(xué)生寫多少多少字，限多少時(shí)間內(nèi)完成，否則就怎樣怎樣。學(xué)生作文應(yīng)當(dāng)跟作家創(chuàng)作一樣，當(dāng)行則行，當(dāng)止則止，實(shí)在寫不出時(shí)不硬寫，不必一氣呵成。允許能力稍差的學(xué)生有停頓、間歇，亦可遲交、緩交（但要有針對(duì)性地幫助他們提高寫作速度，努力趕上，以便盡快地與大家同步）。這樣做的目的是讓學(xué)生感到?jīng)]有重壓，能輕松地作文。有時(shí)候，在寫作過(guò)程中，同學(xué)間還可以停筆討論、爭(zhēng)辯。這樣有利于學(xué)生思維的開放性訓(xùn)練，學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)亦可在討論、爭(zhēng)辯中得以提高，有利于提高作文的質(zhì)量。

3、生活化的作文修改

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生“養(yǎng)成修改自己作文的習(xí)慣”，要求學(xué)生“能與他人交流寫作心得，互相評(píng)改作文，以分享感受溝通見解。”因此，作為作文教學(xué)重要環(huán)節(jié)的修改環(huán)節(jié)必須采用生活化的方式。具體來(lái)說(shuō)，可以在教師指導(dǎo)下，讓學(xué)生自己修改；也可以在班里成立修改小組，找?guī)讉€(gè)功底較扎實(shí)的學(xué)生，修改同學(xué)的作文；還可以讓學(xué)生面對(duì)面互相修改。在具體修改活動(dòng)中，教師要有針對(duì)性地提出修改要求和修改方法，讓學(xué)生有“法”可依。

4、營(yíng)造自由寬松氛圍，搭建張揚(yáng)個(gè)性的舞臺(tái)

作文，還有著比較明確的操作性能，是一種動(dòng)手的技術(shù)。李白堅(jiān)教授曾說(shuō)他希望的寫作課是“一種技術(shù)操作的藝術(shù)實(shí)踐，一種課堂環(huán)境的社會(huì)縮微，一種心理體驗(yàn)的工場(chǎng)，藝術(shù)生成的園地”，“為學(xué)生締造一個(gè)創(chuàng)新發(fā)揮的探索空間和潛心研究的自由環(huán)境”。作文教學(xué)生活化就是給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自由寬松的空間和一個(gè)張揚(yáng)個(gè)性的環(huán)境。這是時(shí)代的需要，也是更好地進(jìn)行作文教學(xué)的需要。要讓學(xué)生樂于作文，應(yīng)允許學(xué)生寫他們想寫、喜歡寫的話題，讓作文成為學(xué)生生活的需要。如：學(xué)生作文不好，考試時(shí)經(jīng)常作文空白，考試也就不及格。我沒有責(zé)難他，而是說(shuō)：“你的作文不做也可以，但你寫一寫你為什么不會(huì)作文的原因。”這位學(xué)生一口氣寫了差的原因，列舉了上課不認(rèn)真、不看課外書、沒話可寫等等許多原因，我看后，非常欣慰，肯定了他寫的原因?qū)嶋H上就是一篇好文章。這種做法遠(yuǎn)比逼學(xué)生寫作文要高明得多，效果也要好得多。

四、作文評(píng)價(jià)生活化

作文講評(píng)中也應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)生活化，即師生共同參與，以學(xué)生為主。具體方式可多種多樣，或?qū)φ毡容^，或歸納演繹，或賞析評(píng)改。在這種生活化的講評(píng)中，師生共同參與講評(píng)，有利于學(xué)

生健全人格的形成。學(xué)生通過(guò)欣賞自我、剖析自我，可逐漸融入悅納自我的意識(shí)，從而培養(yǎng)成既能展示自己的成功，又敢于直面自身不足的寬廣胸懷恢宏氣度，防止和克服自卑或狂妄，從而形成健康的心理品質(zhì)和寫作潛能。因此，我們覺得教師在作文評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)注重實(shí)際效果，貼合學(xué)生的需要。

（1）采用激勵(lì)性批語(yǔ)。教育應(yīng)面向每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)，讓每一個(gè)孩子都體驗(yàn)成功的樂趣,享受到成功所帶來(lái)的愉悅。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的作文教學(xué)呈現(xiàn)給孩子的常常是冷酷的一面，作文寫得再好也不能得滿分，評(píng)語(yǔ)是冷冰冰的：描寫不具體，語(yǔ)句不生動(dòng)，中心不明確??如此一來(lái),誰(shuí)還敢“親近”作文呢？其實(shí)，只有與學(xué)生進(jìn)行心靈的交流，用心靈對(duì)話，才能真正激起他們對(duì)作文的熱愛。首先，要做到評(píng)語(yǔ)情感化，呈現(xiàn)出評(píng)語(yǔ)“溫情”的一面，如：“你觀察得真仔細(xì)，老師都沒發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)呢!”“好可愛，老師真想見見它!” “這一處寫得不錯(cuò)，如果能把外貌部分再修改一下，就更好了。”“謝謝你這么信任老師，告訴老師這個(gè)小秘密”“老師很高興與你一起分享你的快樂，分擔(dān)你的憂愁”??學(xué)生很喜歡看這樣的評(píng)語(yǔ)，既增進(jìn)了師生之間的情感，又增強(qiáng)他們習(xí)作的信心。因?yàn)檫@是一種朋友式的平等對(duì)話，即使老師指出了作文中的不足，他也能從評(píng)語(yǔ)中感受到教師對(duì)他的關(guān)愛。每次改作文，教師們都應(yīng)努力尋找學(xué)生作文中的閃光點(diǎn)，用紅波浪線畫出來(lái)，讓學(xué)生感受自己的作文得到別人欣賞的喜悅，更愿意暢所欲言。

（2）注重思想引導(dǎo)。作文源于生活，又高于生活，只有能感悟生活，才能使作文具備鮮明獨(dú)特的個(gè)性。對(duì)學(xué)生作文的評(píng)改要從生活的實(shí)際出發(fā)、從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生積極的作文與做人的態(tài)度，把學(xué)生的思想和行為引到正確的道路上去。因此，作文評(píng)價(jià)還要適時(shí)地、自然地把學(xué)生的思想行為往有利于社會(huì)進(jìn)步和文明方向引導(dǎo)。一次寫“假如我是??”為話題的作文。有幾位學(xué)生寫了“假如我是神筆馬良”，他們想象到“假如我是馬良，有一支神筆，我要把荒山變成綠洲，把沙漠變成油田。讓我們的祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng)。”“假如我是馬良，有一支神筆，我要讓貧民安居樂業(yè)，讓戰(zhàn)爭(zhēng)遠(yuǎn)離，讓世界充滿陽(yáng)光。”“假如我是馬良，有一支神筆，我要改造壞人，拯救他們的靈魂。我要讓每個(gè)人都快快樂樂，心想事成。” 在批語(yǔ)中，我充分肯定他們的美好愿望，肯定他們的善良心靈，這樣的評(píng)語(yǔ)，能培養(yǎng)學(xué)生積極的人生態(tài)度、人生價(jià)值，這也是我們開展作文教學(xué)生活化研究的重要目的。但遇到學(xué)生很“另類”的想法時(shí)，要尊重異議的存在，做適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，保護(hù)他們這種“與眾不同”的精神。

總之，開展生活化作文教學(xué)，不僅要達(dá)到教學(xué)生活化，更應(yīng)達(dá)到使作文生活化的目的，只有通過(guò)創(chuàng)設(shè)系列生活化情境和各種實(shí)際生活體驗(yàn)，才能為學(xué)生提供廣闊的寫作空間，減少寫作的束縛，才能實(shí)現(xiàn)寫作的個(gè)性化，追求“生活本真”，使學(xué)生表達(dá)出自己的主觀感受。

第二篇：讓語(yǔ)文教學(xué)回歸本真

讓語(yǔ)文教學(xué)回歸本真

今天有幸聆聽了盧雷老師的一節(jié)課《花臉》，激發(fā)了我若干思緒。盧老師的這節(jié)課就像這篇課文的敘述一樣條理清晰，眉目清楚，可謂“洗凈鉛華呈素姿”：一支粉筆，一塊黑板，“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單”教語(yǔ)文，引領(lǐng)著學(xué)生實(shí)實(shí)在在學(xué)語(yǔ)文，讓我感受到了最質(zhì)樸亦最本真的語(yǔ)文教學(xué)。

1.以學(xué)定教，教學(xué)目的清晰明確

葉圣陶曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)引導(dǎo)。”盧老師的這節(jié)課真正做到的了以學(xué)生為主體，把學(xué)生的學(xué)習(xí)需求作為實(shí)施教學(xué)的依據(jù)，把學(xué)生的發(fā)展目標(biāo)作為教的方向，一切從學(xué)生出發(fā)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的能動(dòng)性，以學(xué)生的實(shí)際情況為教學(xué)起點(diǎn)，以學(xué)定教，目的明確。

2.不吝板書，形象詮釋閱讀策略

語(yǔ)言教學(xué)的核心是培養(yǎng)語(yǔ)感，培養(yǎng)語(yǔ)感的基本途徑是閱讀。語(yǔ)文課程的基本任務(wù)就是使學(xué)生學(xué)會(huì)正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字。盧老師在這節(jié)課中，扎扎實(shí)實(shí)引領(lǐng)著學(xué)生學(xué)習(xí)文章怎樣由“概括”到“具體”，閱讀時(shí)怎樣“撮詞帶面”。盧老師不厭其煩，在黑板上板書下一個(gè)又一個(gè)關(guān)鍵詞，形象地向?qū)W生展示文章的結(jié)構(gòu)，詮釋文章的寫法，彰顯閱讀的策略。老師的板書，其實(shí)就是一根拐杖，它能讓學(xué)生更清晰地把握一節(jié)課的目標(biāo)。語(yǔ)文課學(xué)什么？這節(jié)課學(xué)什么？學(xué)生一目了然。

3.以讀促悟，緊扣文本啟發(fā)誘導(dǎo)

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對(duì)話的過(guò)程。盧老師的這節(jié)課，沒有標(biāo)新立異的花樣，但處處緊扣課程標(biāo)準(zhǔn)，立足文本，以編者意圖為主線，設(shè)計(jì)教學(xué)策略，步步為營(yíng)，循序漸進(jìn)，誘導(dǎo)著學(xué)生漸入佳境，逐步實(shí)現(xiàn)教者預(yù)設(shè)的目標(biāo)。

盧老師的這節(jié)課，沒有華麗的辭藻，沒有精美的課件，他關(guān)注的是學(xué)生會(huì)讀會(huì)說(shuō)、敢想敢說(shuō)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)品質(zhì)。他用自己的大氣、睿智熏陶著學(xué)生，用自己飽滿的激情感染著學(xué)生，讓學(xué)生腦子轉(zhuǎn)起來(lái)，小手動(dòng)起來(lái)，嘴巴說(shuō)起來(lái)，神采飛揚(yáng)起來(lái)。

學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文，盧老師用一顆熾熱的真心不露痕跡地滋潤(rùn)著、提升著學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。然，反觀時(shí)下的語(yǔ)文課堂，愈來(lái)愈凌空蹈虛，華而不實(shí)，云里霧

里，讓人不禁迷惑：語(yǔ)文教學(xué)究竟是干啥的？語(yǔ)文課堂是最大化地展示教師自我，還是最大化地讓學(xué)生習(xí)得語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文能力？

新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：語(yǔ)文課程應(yīng)激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，初步掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，具有適應(yīng)生活需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力，正確的理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字。這就給了我們一個(gè)明確的判斷：語(yǔ)文，作為一門工具性學(xué)科，它的基礎(chǔ)性、工具性的地位應(yīng)該是毋庸置疑的。

據(jù)此，我們?cè)倩仡櫪桌蠋煹倪@節(jié)課，是多么質(zhì)樸自然，又是多么扎實(shí)有效。這才是最本真的語(yǔ)文課堂。讓我們把某些已被丟棄的語(yǔ)文課堂的常識(shí)撿回來(lái)，重新審視一下當(dāng)下愈走愈遠(yuǎn)的語(yǔ)文教育吧。

第三篇：讓語(yǔ)文教學(xué)回歸本真

讓語(yǔ)文教學(xué)回歸本真

為改變傳統(tǒng)課程“門類過(guò)多，壁壘森嚴(yán)，單打獨(dú)斗”的局面，新一輪的課程改革提出了“淡化學(xué)科界限”的建議，要求教學(xué)“加強(qiáng)學(xué)科間的縱橫聯(lián)系”，“注重學(xué)科間的整合”。但是，有的語(yǔ)文教師錯(cuò)誤地實(shí)施“綜合性教學(xué)”，不注重語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效度，學(xué)科知識(shí)無(wú)節(jié)制地滲透、輻射，把語(yǔ)文上成了常識(shí)課、社會(huì)課、班隊(duì)會(huì)，有的甚至像聯(lián)歡會(huì)，唯獨(dú)不像語(yǔ)文課。加強(qiáng)學(xué)科之間的“聯(lián)系”，進(jìn)行多學(xué)科的滲透，并不等于要丟失語(yǔ)文學(xué)科的本性，改變語(yǔ)文的本質(zhì)。如何實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文與其他學(xué)科的整合，實(shí)現(xiàn)“1＋1>2”的效果呢？

1、抓好基于語(yǔ)文學(xué)科外部的整合，設(shè)計(jì)并組織好專題性的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。樹立大語(yǔ)文教學(xué)觀，開展“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)”專題活動(dòng)，合理設(shè)計(jì)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生從豐富的生活世界中擷取教學(xué)的資源，使之成為語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容有機(jī)組成部分。

如金色秋天來(lái)臨之際，五彩斑斕、形態(tài)各異的樹葉就成了語(yǔ)文教學(xué)的重要資源。讓低年級(jí)的孩子們采集自己喜歡的樹葉，組織一個(gè)班級(jí)“賞葉會(huì)”，介紹自己采集的樹葉的名字，描繪它的顏色和形狀，遇到困難向家長(zhǎng)或他人請(qǐng)教；再把各色的樹葉匯集起來(lái)拼成一幅美麗的圖畫，講給同學(xué)或家長(zhǎng)聽??這樣以“樹葉”為話題，既可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)事物、認(rèn)識(shí)生字，又創(chuàng)設(shè)了口語(yǔ)交際的情境，還培養(yǎng)了學(xué)生從生活中尋找說(shuō)話、寫話素材的意識(shí)，豈不一舉多得？

2、語(yǔ)文課要立足“語(yǔ)言的品味”，讓形式服務(wù)于內(nèi)容。語(yǔ)文教學(xué)，要牢牢抓住“語(yǔ)言文字”這一載體，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，入情入境地去朗讀、去想象、去理解、去品味，讀出其中的韻味，悟出其間的情感。任何脫離了“語(yǔ)言”這一載體而憑空而來(lái)的方式方法，都不是語(yǔ)文教學(xué)改革的方向。

語(yǔ)文學(xué)科的本位是對(duì)語(yǔ)言的品味與感悟，以及對(duì)語(yǔ)言背后價(jià)值取向的感知和人文精神的悅納。在新課程理念下，在我們的課堂中要引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言，從而摸索語(yǔ)言規(guī)律，獲得言語(yǔ)智慧，得到人文精神的滋養(yǎng)，使我們的語(yǔ)文課充滿濃郁的語(yǔ)文味。

3、語(yǔ)文課要扎根于文本語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生深入解讀文本，實(shí)實(shí)在在學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文。文本是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的憑借。新課程倡導(dǎo)教師要把文本還給學(xué)生。課堂教學(xué)要根植文本，緊貼文本，引導(dǎo)學(xué)生深入解讀文本。實(shí)實(shí)在在學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文是語(yǔ)文教學(xué)的真諦。

“一朝悟罷正法眼”，面對(duì)新課改，教師要有足夠的是非觀，不被“語(yǔ)文的外延”等似是而非的口號(hào)所迷惑；要定心靜氣，不盲目“跟風(fēng)”，追求“流行”。語(yǔ)文教學(xué)呼喚“本色”。本色語(yǔ)文簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，沒有矯情的表演；本色語(yǔ)文平平淡淡，只有讀文，只有語(yǔ)言；本色語(yǔ)文扎扎實(shí)實(shí)，關(guān)注字詞句段篇、聽說(shuō)讀寫；本色語(yǔ)文輕輕松松，學(xué)生無(wú)拘無(wú)束地各抒己見，毫無(wú)顧忌表露他們的喜怒哀樂。在新課程改革的今天，語(yǔ)文教學(xué)要回歸本色，語(yǔ)文課就要追求本真。

第四篇：讓語(yǔ)文教學(xué)回歸本真

讓語(yǔ)文教學(xué)回歸本真

讓語(yǔ)文教學(xué)回歸本真

隨著課程改革的不斷深入，語(yǔ)文教學(xué)也越來(lái)越呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)，教師們重視學(xué)生主體地位的落實(shí)，開始有意識(shí)地把課堂教給學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。同時(shí)，能夠關(guān)注學(xué)生的發(fā)言，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，在教學(xué)中，密切語(yǔ)文和生活的聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)大的語(yǔ)文環(huán)境，這些都體現(xiàn)了課程改革帶來(lái)的豐碩成果。但是，也出現(xiàn)了一些問題值得思考，由于個(gè)別老師對(duì)“課標(biāo)”解讀的不夠，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，課堂上盲目追求形式，卻不注重實(shí)效，出現(xiàn)了一些非語(yǔ)文現(xiàn)象。

比如，教學(xué)《精彩極了和糟糕透了》一文時(shí)，重要的是體會(huì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)以及對(duì)比的寫法和我的情感變化等內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言的方法，如，七點(diǎn)、七點(diǎn)一刻、七點(diǎn)半、得意洋洋、迫不及待等寫法的運(yùn)用。課有的教師卻用大量時(shí)間想一想自己和父母之間的故事，把學(xué)生感動(dòng)得痛哭流涕，上成了思品課。

在互聯(lián)網(wǎng)+的時(shí)代里，如何正確使用多媒體課件，也是值得我們深入思考的。在教學(xué)《桂林山水》時(shí)，用大量的時(shí)間讓學(xué)生欣賞桂林山水，看風(fēng)光片，不去體會(huì)作者的語(yǔ)言表達(dá)形式等等，這些都使語(yǔ)文課堂失去了本色。種了別人的地，荒了自己的田。因此，我們提倡本真語(yǔ)文。

本真語(yǔ)文課，就是以人為本，它遵循語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律和學(xué)生發(fā)展、成長(zhǎng)規(guī)律，通過(guò)教師有深度的、注重讀寫綜合實(shí)踐活動(dòng)的整體優(yōu)化、創(chuàng)意設(shè)計(jì)，直達(dá)語(yǔ)言教學(xué)的本質(zhì)內(nèi)涵，以其實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面和諧發(fā)展。語(yǔ)文教學(xué)一定要從語(yǔ)言文字入手，來(lái)理解內(nèi)容，體會(huì)情感，這就叫“得意”，同時(shí)要帶著學(xué)生揣摩體會(huì)這樣情感是怎樣通過(guò)文字表達(dá)出來(lái)的，這叫“得言”，語(yǔ)文教學(xué)要言意兼得。積累詞句、品味語(yǔ)言、感悟內(nèi)容、學(xué)習(xí)寫法都是語(yǔ)文的本真。也就是說(shuō)，課堂上關(guān)注字詞句篇的基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練和聽說(shuō)讀寫的基本能力訓(xùn)練，使學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)得以提升。

本真語(yǔ)文也就是我們平時(shí)所說(shuō)的語(yǔ)文課堂要有語(yǔ)文味。所謂的語(yǔ)文味，表現(xiàn)在課堂上應(yīng)該是動(dòng)情誦讀、靜心默讀的“讀味”；圈點(diǎn)批注、摘抄讀寫結(jié)合的“寫味”；品詞析句、咬文嚼字的“品味”。要讓學(xué)生親歷閱讀的過(guò)程。讀通---感知文本；讀懂---領(lǐng)悟內(nèi)涵；會(huì)讀---內(nèi)化語(yǔ)言。

作為教師，要明確各年段教學(xué)的重點(diǎn)，才能把語(yǔ)文課上出語(yǔ)文味。

低年段：

1.識(shí)好字，寫好字，學(xué)好詞，讀好文，寫好話。

2.識(shí)字、寫字、學(xué)詞學(xué)句重方法的學(xué)習(xí)與指導(dǎo)。

3.對(duì)閱讀理解有幫助遷移運(yùn)用的訓(xùn)練點(diǎn)。

4.字詞、句式的理解與運(yùn)用，要打開學(xué)生的思路，注重聯(lián)

系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。（例子）

中年段：

1.以段為重點(diǎn)，逐步向篇章過(guò)渡，滲透篇章的寫法。

2.重視從文本中發(fā)現(xiàn)、挖掘語(yǔ)言表達(dá)的現(xiàn)象來(lái)訓(xùn)練。

3.加強(qiáng)語(yǔ)言積累，促進(jìn)文本語(yǔ)言內(nèi)化為學(xué)生的語(yǔ)言。

4.提升教師的課堂語(yǔ)言質(zhì)量，為學(xué)生提高典范的語(yǔ)言。（例子）

高年段：

1.挖掘、提煉文本蘊(yùn)含的核心價(jià)值內(nèi)容，找準(zhǔn)語(yǔ)言文字運(yùn)用的切入點(diǎn)，學(xué)會(huì)取舍，一課一得。

2.加強(qiáng)揣摩文章表達(dá)方法的學(xué)習(xí)，注重讀寫結(jié)合。

3.不斷增強(qiáng)篇章意識(shí)，注重文本的整體性。

4.語(yǔ)文學(xué)習(xí)要“言”“意”兼得。

5.培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性。

6.在開放的語(yǔ)文活動(dòng)中綜合運(yùn)用小學(xué)階段掌握的閱讀、習(xí)作的方法和能力。（例子）

總之，本真語(yǔ)文：通過(guò)語(yǔ)文學(xué)科育德人，突出語(yǔ)文學(xué)科之本體，達(dá)成會(huì)用的教學(xué)目標(biāo)，符合年段的認(rèn)知特點(diǎn)。

愿我們的老師們都能夠?qū)⒄Z(yǔ)文教學(xué)深深地根植于文本語(yǔ)言之中，將語(yǔ)文的教學(xué)重心切切實(shí)實(shí)落在讓學(xué)生親歷閱讀的全過(guò)程中，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文，讓人本與文本不斷碰撞，情感和思維相得益彰，語(yǔ)言與精神同構(gòu)共生華彩，這就是我們所追求的語(yǔ)文課堂教學(xué)的本真。

第五篇：讓語(yǔ)文教學(xué)回歸本真

讓語(yǔ)文教學(xué)回歸本真

——談?wù)劇逗Ｑ唷返慕虒W(xué)設(shè)計(jì)

曾經(jīng)多次聆聽過(guò)不同語(yǔ)文老師上高爾基的《海燕》這首散文詩(shī)的公開課。有的老師用震耳欲聾的雷鳴聲導(dǎo)入課堂學(xué)習(xí)，給人一種先聲奪人的效果；有的老師用形象生動(dòng)的畫面導(dǎo)入課堂學(xué)習(xí)，給人一種身臨其境的感受；有的老師還用聲情并茂的朗誦導(dǎo)入課堂學(xué)習(xí)，給人一種嘆為觀止的體驗(yàn)。在課堂教學(xué)過(guò)程中，可謂異彩紛呈。有的語(yǔ)文老師層層設(shè)問、一問到底，猶如在審訊犯人；有的語(yǔ)文老師層層剖析、剝繭抽絲，好像在庖丁解牛；還的語(yǔ)文老師逐句賞析、逐段品讀，酷似在文學(xué)欣賞。至于課堂氣氛，有課堂的書聲朗朗，有的課堂死氣沉沉，有的課堂交頭接耳，舉不勝舉。

鑒于以上的這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，經(jīng)過(guò)大家自己獨(dú)立思考，大家對(duì)高爾基的《海燕》一文的教學(xué)進(jìn)行重新審視與定位。下面，談?wù)劥蠹业慕虒W(xué)設(shè)計(jì)所依據(jù)的理念和設(shè)計(jì)初衷。根據(jù)錢威和徐越化“語(yǔ)文是口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言的簡(jiǎn)稱”的觀點(diǎn)，我們的語(yǔ)文教學(xué)就應(yīng)該緊緊抓住語(yǔ)文學(xué)科“語(yǔ)言”這一本質(zhì)特點(diǎn)。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，我們所設(shè)計(jì)的任何一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都應(yīng)該是為了提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力、語(yǔ)言感知能力、語(yǔ)言理解能力、語(yǔ)言概括能力、書面表達(dá)能力的。以上的觀點(diǎn)跟我們時(shí)常說(shuō)的“語(yǔ)文教學(xué)就是聽說(shuō)讀寫的教學(xué)”觀點(diǎn)恰好是相輔相成的。

那么，我們的語(yǔ)文教學(xué)如何幫助學(xué)生提高他們的聽說(shuō)讀寫能力呢？ 首先，我們的語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該為學(xué)生搭建一個(gè)聽、說(shuō)、讀、寫的平臺(tái)。不管是課堂導(dǎo)入語(yǔ)、課堂提問，還是課堂練習(xí)、拓展延伸等教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都應(yīng)該富有啟發(fā)性、思維性和前瞻性。

在大家的《高爾基〈海燕〉的教學(xué)設(shè)計(jì)》中，大家之所以用“在天昏地暗、雷電交加的惡劣天氣里，你們喜歡呆在哪里呢”這么簡(jiǎn)單樸實(shí)的語(yǔ)言作為課堂導(dǎo)入語(yǔ)呢？那是因?yàn)殍b于以下幾個(gè)方面的原因。

（一）問題本身淺顯易懂，學(xué)生易于回答，有利于激發(fā)學(xué)生開口講話；

（二）問題內(nèi)容與文本內(nèi)容具有相關(guān)性，便于有效導(dǎo)入課堂學(xué)習(xí)；

（三）尋常話題更具有人文性，容易激發(fā)學(xué)生說(shuō)出他們內(nèi)心最為真實(shí)的想法與感受。

大家向?qū)W生提出的第一個(gè)問題是“高爾基給我們描繪了一只怎樣的海燕”呢？大家是出于以下幾個(gè)方面的思考。

（一）在學(xué)生整體感知文本階段，大家們不應(yīng)該苛刻地去要求學(xué)生對(duì)文本理解得很深、很透，只要求他們對(duì)文本有個(gè)整體的感知與了解；

（二）該問題的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了課堂提問的層次性、梯度性和連貫性。既為學(xué)生達(dá)成整體感知環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)目標(biāo)而設(shè)計(jì)，又為學(xué)生進(jìn)入品讀與欣賞階段做鋪墊，起到承上啟下的銜接作用；

（三）該問題的設(shè)計(jì)是為了引導(dǎo)學(xué)生從整體上去把握文本的內(nèi)容，而不是去把文本肢解得支離破碎的。

其次，我們的語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該把學(xué)生的聽、說(shuō)、讀、寫切實(shí)落到實(shí)處。誠(chéng)然，學(xué)生的口頭表達(dá)能力、語(yǔ)言感知能力、語(yǔ)言理解能力、語(yǔ)言概括能力、書面表達(dá)能力都是需要通過(guò)具體的語(yǔ)實(shí)踐來(lái)培養(yǎng)與提高的。也就是說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該注重學(xué)生的語(yǔ)言訓(xùn)練與實(shí)踐，讓學(xué)生真正成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。為此，我們的語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該把學(xué)生的聽、說(shuō)、讀、寫切實(shí)落到實(shí)處。

在“品讀與欣賞”這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，大家以“海燕的勇敢、樂觀、自信、堅(jiān)強(qiáng)、高傲等性格分別是從文章里的哪些語(yǔ)言體現(xiàn)出來(lái)的呢”這個(gè)問題作為媒介，要求“學(xué)生找出并朗讀課文的相關(guān)語(yǔ)段與句子”。在教師的指導(dǎo)下，“要求學(xué)生讀出相應(yīng)的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和感情，并理解這些語(yǔ)段與句子所運(yùn)用的修辭方法極其表達(dá)效果”。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，尤其是閱讀教學(xué)就應(yīng)該讓學(xué)生自主地去默讀、朗讀、誦讀、品讀。讀出語(yǔ)氣，讀出語(yǔ)調(diào)，讀出感情。引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)反復(fù)閱讀文本來(lái)實(shí)現(xiàn)走進(jìn)文本，深入文本。古人講的“讀書百遍，其義自見”應(yīng)該就是這個(gè)道理。在反復(fù)的讀中，學(xué)生的口頭表達(dá)能力提高了，學(xué)生的語(yǔ)言感覺能力提高了，學(xué)生的思維能力與鑒賞能力提高了。學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)自然而然地也得到了提高。所以，在大家的《高爾基〈海燕〉的教學(xué)設(shè)計(jì)》中，大家把“品讀與欣賞”這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)作為課堂教學(xué)的重中之重。

最后，我們的語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該把學(xué)生的聽、說(shuō)、讀、寫的語(yǔ)言實(shí)踐貫穿到課堂教學(xué)的始終。在大家的《高爾基〈海燕〉的教學(xué)設(shè)計(jì)》中，無(wú)論是在“整體感知”、“品讀與欣賞”教學(xué)環(huán)節(jié)，還是在后面的“落實(shí)重點(diǎn)”、“突破難點(diǎn)”、“拓展延伸”等教學(xué)環(huán)節(jié)中，大家都是圍繞著“學(xué)生的聽、說(shuō)、讀、寫的語(yǔ)言實(shí)踐”來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)的。要么老師范讀，要么學(xué)生朗讀；要么個(gè)體朗讀，要么集體齊讀；要么自由朗讀，要么細(xì)細(xì)品讀。

總而言之，大家認(rèn)為本真的語(yǔ)文課應(yīng)該是書聲朗朗的，應(yīng)該是激情澎湃的，應(yīng)該是思維活躍的，應(yīng)該是逸趣橫生的。