部編九上歷史知識(shí)提綱

【第7課

基督教興起和法蘭克王國(guó)】

基督教興起

時(shí)間地點(diǎn)

1世紀(jì)，巴勒斯坦地區(qū)（備注：在西亞地區(qū)）

創(chuàng)教人

耶穌

教義

耶穌就是救世主，忍受苦難，死后可以升入天堂

傳播

4世紀(jì)末，羅馬皇帝將基督教定為國(guó)教，促進(jìn)了基督教傳播

相關(guān)信息

耶穌的誕辰定為“圣誕節(jié)”，耶穌誕辰年份定為“公元元年”經(jīng)典是《圣經(jīng)》

法蘭克王國(guó)

建立時(shí)間

481年

建立者

克洛維（日耳曼人）

鞏固統(tǒng)治

思想上：皈依基督教，承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位（獲得基督教的而支持）

政治上：保留原來(lái)羅馬大地主的土地（獲得大地主的支持）

把國(guó)有土地和無(wú)主土地“無(wú)償賞賜給教會(huì)和部下”

軍事上：不斷擴(kuò)張，實(shí)力最為強(qiáng)大

土地分封改革

改革時(shí)間

8世紀(jì)前期

改革內(nèi)容

得到封地的人必須服兵役，賜地的人成為封君，接受封地的人則為封臣，封臣必須效忠封君，封君必須保護(hù)封臣。

封臣義務(wù)

①對(duì)封君要忠誠(chéng)

②無(wú)償為封君服兵役、提供金錢

封君義務(wù)

①封君不能侵害封臣的榮譽(yù)人身和財(cái)產(chǎn)安全②封君必須保護(hù)封臣

結(jié)果

11世紀(jì)以土地封賜為紐帶形成的封建制度在西歐普遍存在附庸

每個(gè)領(lǐng)主只可以

管轄自己的附庸

但無(wú)權(quán)管轄自己

附庸的附庸

查理曼帝國(guó)

建立

8世紀(jì)查理成為法蘭克王國(guó)的國(guó)王。800年，成為西歐最強(qiáng)大的王國(guó)

統(tǒng)治措施

王權(quán)和神權(quán)相互利用

實(shí)行鼓勵(lì)基督教發(fā)展政策，把王國(guó)劃分很多教區(qū)，命令人民向教會(huì)交什一稅。

800年教皇為查理加冕稱羅馬人的皇帝，即查理大帝或查理曼

帝國(guó)分裂

843年查理曼的三個(gè)孫子將帝國(guó)一分為三，形成德意志、法蘭西和意大利

【第8課

西歐莊園】

西

歐

莊

園

性質(zhì)

是一個(gè)領(lǐng)主領(lǐng)導(dǎo)下的獨(dú)立的自給自足經(jīng)濟(jì)和政治單位

居民組成領(lǐng)主和佃戶組成，佃戶包括農(nóng)民和農(nóng)奴

土地種類

自營(yíng)地

屬于領(lǐng)主，直接經(jīng)營(yíng)

份地

佃戶義務(wù)耕種領(lǐng)主的“自營(yíng)地”每周三天即可獲得

共用地

莊園周圍的林地、荒地，全體佃戶共同使用

莊園法庭

莊園主持

主持法庭的的是領(lǐng)主或管家

特點(diǎn)

莊園法庭沒(méi)有專門工作人員，開庭時(shí)間、地點(diǎn)不固定

懲罰手段

處以罰金，罰金全部歸領(lǐng)主所有

審判依據(jù)

依據(jù)習(xí)慣法或村法

法庭作用

①?起著維護(hù)莊園公共秩序的作用

②既維護(hù)了領(lǐng)主的利益，也一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)。

【第9課

中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起】

城市的興起

城市復(fù)興

從10世紀(jì)起，城市開始恢復(fù)

爭(zhēng)取自治

城市的所有者

封建主和教會(huì)

爭(zhēng)取手段

金錢贖買和武力斗爭(zhēng)（備注：法蘭西瑯城自治最典型）

自治的形式

從國(guó)王或領(lǐng)主手中取得“特許狀”

居民組成手工工匠和商人是城市基本居民

居民來(lái)源

從周圍農(nóng)村的農(nóng)民、農(nóng)奴轉(zhuǎn)變而來(lái)

入城原因

①?莊園缺乏自由，受到領(lǐng)主剝削

②?進(jìn)入城市住滿一年零一天，可以獲得居民身份，享有自由。

③城市工商業(yè)能為人們提供更多發(fā)展機(jī)會(huì)。

影響

隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，市民階層逐漸形成，從中逐漸分化出來(lái)早期資產(chǎn)階級(jí)。

大學(xué)的興起

興起時(shí)間

12世紀(jì)，大學(xué)興起。被認(rèn)為中世紀(jì)教育“最美好的花朵”

大學(xué)

興起的背景

①城市的興起為大學(xué)興起提供了平臺(tái)。

②隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展市民階層形成，他們對(duì)教育和文化需求增長(zhǎng)

③許多希臘、羅馬的古典著作開始在西歐傳播，阿拉伯文化也不斷地傳入西歐。

④出現(xiàn)由教師和學(xué)生組成的學(xué)術(shù)團(tuán)體，這些團(tuán)體演變成了后來(lái)的大學(xué)。

追求自治

13世紀(jì)，巴黎教師行會(huì)得到羅馬教皇和國(guó)王支持，自治權(quán)利得到保證

自治權(quán)利

免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)

大學(xué)課程

基礎(chǔ)課程

文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)

專業(yè)課程

法學(xué)、醫(yī)學(xué)、神學(xué)

評(píng)價(jià)

課程設(shè)置仍受到基督教會(huì)的影響，也反映了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求

【第10課

拜占庭帝國(guó)和《查士丁尼法典》】

拜占庭帝國(guó)

建立時(shí)間

4世紀(jì)末，羅馬帝國(guó)分裂為西羅馬帝國(guó)和東羅馬帝國(guó)

得名原因

東羅馬帝國(guó)首都“君士坦丁堡”又叫“拜占庭”，故東羅馬帝國(guó)又叫拜占庭帝國(guó)

帝國(guó)版圖

帝國(guó)是一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)

《羅馬民法大全》

皇帝

527年查士丁尼就任皇帝，主持編纂

法典組成《查士丁尼法典》（備注：收集歷任羅馬皇帝的法令）

《法學(xué)匯纂》（備注：收集歷代羅馬法學(xué)家的論文和著作）

《法理概要》（備注：指導(dǎo)學(xué)習(xí)法律文獻(xiàn)的著作）

《新法典》（備注：收集自己執(zhí)政時(shí)期的法令）

拜占庭帝國(guó)滅亡

滅亡原因

①外族入侵

②長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)，財(cái)政枯竭

③十字軍東征

滅亡

1453年被奧斯曼帝國(guó)滅亡。君士坦丁堡改名為“伊斯坦布爾”帝國(guó)存在一千多年

歷史影響

①拜占庭帝國(guó)地跨歐亞非三洲②它創(chuàng)造出獨(dú)特的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)生了重大影響

③它保存了希臘羅馬古籍，為后來(lái)西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)

【第11課

古代日本】

6世

紀(jì)前

日本

時(shí)間

5世紀(jì)，大和國(guó)統(tǒng)一了日本

統(tǒng)治措施

最高統(tǒng)治者成為“大王”；大王依靠貴族統(tǒng)治全國(guó)

貴族把自己私領(lǐng)地上的居民以“部”的形式組織生產(chǎn)。部民是貴族的奴隸。

大化改新

背景

中國(guó)唐朝非常繁榮；大和國(guó)是奴隸制社會(huì)非常落后；大和國(guó)改革派發(fā)動(dòng)政變奪權(quán)

時(shí)間人物

從646年開始，孝德天皇主持改革。因年號(hào)大化，故稱為大化改新

影響

使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家。（改革后稱日本）

武士及武士集團(tuán)

背景

大化改新百年后，土地私有和土地兼并盛行，出現(xiàn)莊園。

建立者

地方豪強(qiáng)

成員

由豪強(qiáng)家族和仆從中的青壯年男子組成性質(zhì)

一種血緣關(guān)系和主仆制相結(jié)合的軍事集團(tuán)

建立目的是為了保護(hù)自己的莊園

掌權(quán)

12世紀(jì)晚期，源賴朝為首的源氏武士集團(tuán)成為最大武士集團(tuán)，獲得“征夷大將軍”的稱號(hào)，設(shè)立幕府于鐮倉(cāng)。擁有獨(dú)立于朝廷的軍政大權(quán)。

影響

①日本進(jìn)入長(zhǎng)達(dá)700年之久的幕府統(tǒng)治時(shí)期。國(guó)家大權(quán)掌握在武士階層手中。

②天皇天皇成為禮儀性擺設(shè)。③形成了武士道，武士只效忠自己的主公，而不是國(guó)家。

【第12課

阿拉伯帝國(guó)】

伊斯蘭教興起

創(chuàng)教背景

6世紀(jì)末7世紀(jì)初，阿拉伯半島沒(méi)有統(tǒng)一，部落眾多，盛行多神教

時(shí)間人物

7世紀(jì)，穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教

創(chuàng)教地點(diǎn)

麥加

創(chuàng)教經(jīng)過(guò)

在麥加傳教失敗--622年離開麥加遷居麥地那，建立穆斯林社團(tuán)，阿拉伯國(guó)家雛形誕生--630年占領(lǐng)麥加--各部落承認(rèn)穆罕默德統(tǒng)治地位。

三大宗教

產(chǎn)生地點(diǎn)

佛教產(chǎn)生于（古印度地區(qū)）；基督教產(chǎn)生于（巴勒斯坦地區(qū)）；伊斯蘭教產(chǎn)生于（麥加城）--------三大宗教都產(chǎn)生于（亞洲）

產(chǎn)生順序

佛教產(chǎn)生于（公元前6世紀(jì)）；基督教產(chǎn)生于1世紀(jì)，伊斯蘭教產(chǎn)生于7世紀(jì)

傳播原因

三大宗教都因?yàn)榻塘x有利于統(tǒng)治者的統(tǒng)治，因此都得到了統(tǒng)治者的支持而傳播

阿拉伯帝國(guó)

擴(kuò)張

8世紀(jì)中期，阿拉伯帝國(guó)地跨歐、亞、非三洲，影響

成為當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的帝國(guó)，并且促進(jìn)了伊斯蘭教的傳播。

阿拉伯文化

數(shù)學(xué)

①改進(jìn)并傳播了“阿拉伯?dāng)?shù)字”②創(chuàng)立了完整的代數(shù)學(xué)

醫(yī)學(xué)

《醫(yī)學(xué)集成》和《醫(yī)典》長(zhǎng)期被西方醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典

文學(xué)

文學(xué)瑰寶《天方夜譚》，也叫作《一千零一夜》

傳播者

成為東西方文化的橋梁

古代東西方曾地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)

①波斯帝國(guó)

②亞歷山大帝國(guó)③羅馬帝國(guó)

④東羅馬帝國(guó)（即拜占庭帝國(guó)）

⑤阿拉伯帝國(guó)

⑥奧斯曼土耳其帝國(guó)