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國開漢語言專科《文學(xué)概論》網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)形考測驗(yàn)第1章章節(jié)測評1答案??
1.在中外文論史上,文學(xué)觀念形形色色、種類繁多,我們教材中介紹的主要文學(xué)觀念除了摹仿論、實(shí)用論、表現(xiàn)論、體驗(yàn)論、語言論以外還有
D。
選擇一項(xiàng):
A.反映論
B.意志論
C.信息論
D.文化論
2十九世紀(jì)后期,德國哲學(xué)家狄爾泰從生命體驗(yàn)視角入手思考文學(xué)問題,體現(xiàn)了一條明晰的“C
”思路。
選擇一項(xiàng):
A.文化論
B.語言論
C.體驗(yàn)論
D.再現(xiàn)論
C強(qiáng)調(diào)文學(xué)是作家情感的外在表現(xiàn)的產(chǎn)物。
選擇一項(xiàng):
A.信息論
B.意志論
C.表現(xiàn)論
D.反映論
4中國古典文論的“風(fēng)教”或“教化”說帶有“
C”傾向。
選擇一項(xiàng):
A.信息論
B.反映論
5文藝摹仿說以
A為突出代表,他認(rèn)為藝術(shù)摹仿的世界可以達(dá)到真理的境界。
選擇一項(xiàng):
A.亞里士多德
B.黑格爾
C.康德
D.德謨克利特
6美國學(xué)者艾布拉姆斯在《鏡與燈》里提出文學(xué)四要素理論。他認(rèn)為,任何一部文學(xué)作品都包含“四要素”:宇宙、C
和E觀眾。
選擇一項(xiàng)或多項(xiàng):
A.符號(hào)
B.情感
C.作品
D.語言
E.藝術(shù)家
7文學(xué)表現(xiàn)論與文學(xué)摹仿論不同,文學(xué)摹仿論堅(jiān)持文學(xué)來自對世界的摹仿,文學(xué)表現(xiàn)論則。AB
選擇一項(xiàng)或多項(xiàng):
A.強(qiáng)調(diào)文學(xué)重視作者情感在作品中的表現(xiàn)
B.強(qiáng)調(diào)文學(xué)是作者情感表現(xiàn)的產(chǎn)物
C.主張文學(xué)是為教育而從事的摹仿
D.強(qiáng)調(diào)文學(xué)是對宇宙萬物的再現(xiàn)
E.主張文學(xué)是為愉悅服務(wù)的8關(guān)于文學(xué)觀念的諸多認(rèn)識(shí)中,體驗(yàn)論的觀點(diǎn)較之于摹仿論、實(shí)用論以及表現(xiàn)論而言有其獨(dú)特性,這就是認(rèn)識(shí)到ABCD。
選擇一項(xiàng)或多項(xiàng):
A.讀者閱讀作品,主要是要理解作者賦予其中的體驗(yàn)
B.文學(xué)創(chuàng)作的主要任務(wù)不是忠實(shí)地記錄客觀感受或主觀情感
C.文學(xué)主要不是對于一般情感的表現(xiàn)
D.文學(xué)主要不是對于世界的摹仿
9文學(xué)文化論十分關(guān)注文學(xué)的文化屬性,它是一種
CD的文論傾向。
選擇一項(xiàng)或多項(xiàng):
A.注重再現(xiàn)真實(shí)
B.以體驗(yàn)為價(jià)值取向
C.注重語言的社會(huì)文化意義
D.以語言論為基礎(chǔ)
E.以“興”為核心
國開漢語言專科《文學(xué)概論》網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)形考測驗(yàn)第1章章節(jié)測評2答案
1.文藝摹仿說以A為突出代表,他認(rèn)為藝術(shù)摹仿的世界可以達(dá)到真理的境界。
選擇一項(xiàng):
A.亞里士多德
B.黑格爾
C.康德
D.德謨克利特
2.在魏晉時(shí)期,南朝宋文帝建立“四學(xué)”即“儒學(xué)”、“玄學(xué)”、“史學(xué)”和“
A”。這是一個(gè)重要的標(biāo)志性事件。
選擇一項(xiàng):
A.文學(xué)
B.神學(xué)
C.詩學(xué)
D.佛學(xué)
3.十九世紀(jì)后期,德國哲學(xué)家狄爾泰從生命體驗(yàn)視角入手思考文學(xué)問題,體現(xiàn)了一條明晰的“
A”思路。
選擇一項(xiàng):
A.體驗(yàn)論
B.文化論
C.語言論
D.再現(xiàn)論
4.文學(xué)的原初含義是C。
選擇一項(xiàng):
A.一切語言性符號(hào)
B.有文采的緣情性作品
C.文章和博學(xué)
D.語言性藝術(shù)
5.A強(qiáng)調(diào)文學(xué)是作家情感的外在表現(xiàn)的產(chǎn)物。
選擇一項(xiàng):
A.表現(xiàn)論
B.意志論
C.反映論
D.信息論
6.文學(xué)一詞在中國歷史上曾經(jīng)體現(xiàn)出的含義主要有
ABCD。
選擇一項(xiàng)或多項(xiàng):
A.文學(xué)即文章
B.文學(xué)即有文采的緣情性作品
C.文學(xué)即一切語言性符號(hào)
D.文學(xué)即博學(xué)
7.文學(xué)文化論十分關(guān)注文學(xué)的文化屬性,它是一種AB的文論傾向。
選擇一項(xiàng)或多項(xiàng):
A.以語言論為基礎(chǔ)
B.注重語言的社會(huì)文化意義
C.以體驗(yàn)為價(jià)值取向
D.注重再現(xiàn)真實(shí)
E.以“興”為核心
8.美國學(xué)者艾布拉姆斯在《鏡與燈》里提出文學(xué)四要素理論。他認(rèn)為,任何一部文學(xué)作品都包含“四要素”:宇宙、BD
和觀眾。
選擇一項(xiàng)或多項(xiàng):
A.符號(hào)
B.藝術(shù)家
C.情感
D.作品
E.語言
9文學(xué)表現(xiàn)論與文學(xué)摹仿論不同,文學(xué)摹仿論堅(jiān)持文學(xué)來自對世界的摹仿,文學(xué)表現(xiàn)論則。BD
選擇一項(xiàng)或多項(xiàng):
A.主張文學(xué)是為教育而從事的摹仿
B.強(qiáng)調(diào)文學(xué)重視作者情感在作品中的表現(xiàn)
C.強(qiáng)調(diào)文學(xué)是對宇宙萬物的再現(xiàn)
D.強(qiáng)調(diào)文學(xué)是作者情感表現(xiàn)的產(chǎn)物
E.主張文學(xué)是為愉悅服務(wù)的國開漢語言專科《文學(xué)概論》網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)形考測驗(yàn)第1章章節(jié)測評3答案
1.文學(xué)的原初含義是
A。
選擇一項(xiàng):
A.文章和博學(xué)
B.一切語言性符號(hào)
C.有文采的緣情性作品
D.語言性藝術(shù)
2.文學(xué)的狹義闡釋是A。
選擇一項(xiàng):
A.有文采的緣情性作品
B.語言性藝術(shù)
C.文章和博學(xué)
D.一切語言性符號(hào)
3.中國古典文論的“風(fēng)教”或“教化”說帶有“A”傾向。
選擇一項(xiàng):
A.實(shí)用論
B.信息論
C.反映論
D.意志論
.D強(qiáng)調(diào)文學(xué)是作家情感的外在表現(xiàn)的產(chǎn)物。
選擇一項(xiàng):
A.意志論
B.信息論
C.反映論
D.表現(xiàn)論
5文藝摹仿說以A為突出代表,他認(rèn)為藝術(shù)摹仿的世界可以達(dá)到真理的境界。
選擇一項(xiàng):
A.亞里士多德
B.黑格爾
C.康德
D.德謨克利特
6.美國學(xué)者艾布拉姆斯在《鏡與燈》里提出文學(xué)四要素理論。他認(rèn)為,任何一部文學(xué)作品都包含“四要素”:宇宙、BD
和觀眾。
選擇一項(xiàng)或多項(xiàng):
A.語言
B.藝術(shù)家
C.情感
D.作品
E.符號(hào)
7.文學(xué)文化論十分關(guān)注文學(xué)的文化屬性,它是一種CE的文論傾向。
選擇一項(xiàng)或多項(xiàng):
A.以體驗(yàn)為價(jià)值取向
B.以“興”為核心
C.以語言論為基礎(chǔ)
D.注重再現(xiàn)真實(shí)
E.注重語言的社會(huì)文化意義
8文學(xué)一詞在中國歷史上曾經(jīng)體現(xiàn)出的含義主要有ABCD。
選擇一項(xiàng)或多項(xiàng):
A.文學(xué)即有文采的緣情性作品
B.文學(xué)即一切語言性符號(hào)
C.文學(xué)即文章
D.文學(xué)即博學(xué)
9.關(guān)于文學(xué)觀念的諸多認(rèn)識(shí)中,體驗(yàn)論的觀點(diǎn)較之于摹仿論、實(shí)用論以及表現(xiàn)論而言有其獨(dú)特性,這就是認(rèn)識(shí)到
ABCD。
選擇一項(xiàng)或多項(xiàng):
A.文學(xué)創(chuàng)作的主要任務(wù)不是忠實(shí)地記錄客觀感受或主觀情感
B.文學(xué)主要不是對于世界的摹仿
C.讀者閱讀作品,主要是要理解作者賦予其中的體驗(yàn)
D.文學(xué)主要不是對于一般情感的表現(xiàn)
國開漢語言專科《文學(xué)概論》網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)形考測驗(yàn)第1章章節(jié)測評4答案
1.在中外文論史上,文學(xué)觀念形形色色、種類繁多,我們教材中介紹的主要文學(xué)觀念除了摹仿論、實(shí)用論、表現(xiàn)論、體驗(yàn)論、語言論以外還有
B。
選擇一項(xiàng):
A.反映論
B.文化論
C.意志論
D.信息論
2.文藝摹仿說以A為突出代表,他認(rèn)為藝術(shù)摹仿的世界可以達(dá)到真理的境界。
選擇一項(xiàng):
A.亞里士多德
B.黑格爾
C.康德
D.德謨克利特
3.十九世紀(jì)后期,德國哲學(xué)家狄爾泰從生命體驗(yàn)視角入手思考文學(xué)問題,體現(xiàn)了一條明晰的“B”思路。
選擇一項(xiàng):
A.再現(xiàn)論
B.體驗(yàn)論
C.語言論
D.文化論
4在魏晉時(shí)期,南朝宋文帝建立“四學(xué)”即“儒學(xué)”、“玄學(xué)”、“史學(xué)”和“B”。這是一個(gè)重要的標(biāo)志性事件。
選擇一項(xiàng):
A.神學(xué)
B.文學(xué)
C.佛學(xué)
D.詩學(xué)
5.文學(xué)的狹義闡釋是D。
選擇一項(xiàng):
A.一切語言性符號(hào)
B.語言性藝術(shù)
C.文章和博學(xué)
D.有文采的緣情性作品
6.關(guān)于文學(xué)觀念的諸多認(rèn)識(shí)中,體驗(yàn)論的觀點(diǎn)較之于摹仿論、實(shí)用論以及表現(xiàn)論而言有其獨(dú)特性,這就是認(rèn)識(shí)到ABCD。
選擇一項(xiàng)或多項(xiàng):
A.文學(xué)主要不是對于一般情感的表現(xiàn)
B.讀者閱讀作品,主要是要理解作者賦予其中的體驗(yàn)
C.文學(xué)主要不是對于世界的摹仿
D.文學(xué)創(chuàng)作的主要任務(wù)不是忠實(shí)地記錄客觀感受或主觀情感
7.文學(xué)表現(xiàn)論與文學(xué)摹仿論不同,文學(xué)摹仿論堅(jiān)持文學(xué)來自對世界的摹仿,文學(xué)表現(xiàn)論則。AB
選擇一項(xiàng)或多項(xiàng):
A.強(qiáng)調(diào)文學(xué)重視作者情感在作品中的表現(xiàn)
B.強(qiáng)調(diào)文學(xué)是作者情感表現(xiàn)的產(chǎn)物
C.主張文學(xué)是為愉悅服務(wù)的D.主張文學(xué)是為教育而從事的摹仿
E.強(qiáng)調(diào)文學(xué)是對宇宙萬物的再現(xiàn)
8.文學(xué)文化論十分關(guān)注文學(xué)的文化屬性,它是一種DE的文論傾向。
選擇一項(xiàng)或多項(xiàng):
A.以“興”為核心
B.以體驗(yàn)為價(jià)值取向
C.注重再現(xiàn)真實(shí)
D.以語言論為基礎(chǔ)
E.注重語言的社會(huì)文化意義
9.文學(xué)一詞在中國歷史上曾經(jīng)體現(xiàn)出的含義主要有ABCD。
選擇一項(xiàng)或多項(xiàng):
A.文學(xué)即文章
B.文學(xué)即博學(xué)
C.文學(xué)即有文采的緣情性作品
D.文學(xué)即一切語言性符號(hào)
國開漢語言專科《文學(xué)概論》網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)形考測驗(yàn)第1章章節(jié)測評5答案
1.在魏晉時(shí)期,南朝宋文帝建立“四學(xué)”即“儒學(xué)”、“玄學(xué)”、“史學(xué)”和“C”。這是一個(gè)重要的標(biāo)志性事件。
選擇一項(xiàng):
A.神學(xué)
B.佛學(xué)
C.文學(xué)
D.詩學(xué)
2.C強(qiáng)調(diào)文學(xué)是作家情感的外在表現(xiàn)的產(chǎn)物。
選擇一項(xiàng):
A.反映論
B.信息論
C.表現(xiàn)論
D.意志論
3.文藝摹仿說以A為突出代表,他認(rèn)為藝術(shù)摹仿的世界可以達(dá)到真理的境界。
選擇一項(xiàng):
A.亞里士多德
B.黑格爾
C.康德
D.德謨克利特
4.在中外文論史上,文學(xué)觀念形形色色、種類繁多,我們教材中介紹的主要文學(xué)觀念除了摹仿論、實(shí)用論、表現(xiàn)論、體驗(yàn)論、語言論以外還有C。
選擇一項(xiàng):
A.反映論
B.意志論
C.文化論
D.信息論
5.中國古典文論的“風(fēng)教”或“教化”說帶有“A
”傾向。
選擇一項(xiàng):
A.實(shí)用論
B.意志論
C.信息論
D.反映論
6.文學(xué)表現(xiàn)論與文學(xué)摹仿論不同,文學(xué)摹仿論堅(jiān)持文學(xué)來自對世界的摹仿,文學(xué)表現(xiàn)論則。DE
選擇一項(xiàng)或多項(xiàng):
A.主張文學(xué)是為教育而從事的摹仿
B.強(qiáng)調(diào)文學(xué)是對宇宙萬物的再現(xiàn)
C.主張文學(xué)是為愉悅服務(wù)的D.強(qiáng)調(diào)文學(xué)是作者情感表現(xiàn)的產(chǎn)物
E.強(qiáng)調(diào)文學(xué)重視作者情感在作品中的表現(xiàn)
7文學(xué)一詞在中國歷史上曾經(jīng)體現(xiàn)出的含義主要有ABCD。
選擇一項(xiàng)或多項(xiàng):
A.文學(xué)即博學(xué)
B.文學(xué)即一切語言性符號(hào)
C.文學(xué)即有文采的緣情性作品
D.文學(xué)即文章
8.美國學(xué)者艾布拉姆斯在《鏡與燈》里提出文學(xué)四要素理論。他認(rèn)為,任何一部文學(xué)作品都包含“四要素”:宇宙、AB和觀眾。
選擇一項(xiàng)或多項(xiàng):
A.藝術(shù)家
B.作品
C.情感
D.語言
E.符號(hào)
9.關(guān)于文學(xué)觀念的諸多認(rèn)識(shí)中,體驗(yàn)論的觀點(diǎn)較之于摹仿論、實(shí)用論以及表現(xiàn)論而言有其獨(dú)特性,這就是認(rèn)識(shí)到ABCD。
選擇一項(xiàng)或多項(xiàng):
A.讀者閱讀作品,主要是要理解作者賦予其中的體驗(yàn)
B.文學(xué)創(chuàng)作的主要任務(wù)不是忠實(shí)地記錄客觀感受或主觀情感
C.文學(xué)主要不是對于一般情感的表現(xiàn)
D.文學(xué)主要不是對于世界的摹仿
國開漢語言專科《文學(xué)概論》網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)形考測驗(yàn)第1章章節(jié)測評6答案
1.中國古典文論的“風(fēng)教”或“教化”說帶有“A”傾向。
選擇一項(xiàng):
A.實(shí)用論
B.信息論
C.反映論
D.意志論
2.在中外文論史上,文學(xué)觀念形形色色、種類繁多,我們教材中介紹的主要文學(xué)觀念除了摹仿論、實(shí)用論、表現(xiàn)論、體驗(yàn)論、語言論以外還有C。
選擇一項(xiàng):
A.信息論
B.意志論
C.文化論
D.反映論
3文學(xué)的原初含義是D。
選擇一項(xiàng):
A.有文采的緣情性作品
B.語言性藝術(shù)
C.一切語言性符號(hào)
D.文章和博學(xué)
4.文藝摹仿說以A為突出代表,他認(rèn)為藝術(shù)摹仿的世界可以達(dá)到真理的境界。
選擇一項(xiàng):
A.亞里士多德
B.黑格爾
C.康德
D.德謨克利特
5.在魏晉時(shí)期,南朝宋文帝建立“四學(xué)”即“儒學(xué)”、“玄學(xué)”、“史學(xué)”和“A”。這是一個(gè)重要的標(biāo)志性事件。
選擇一項(xiàng):
A.文學(xué)
B.佛學(xué)
C.神學(xué)
D.詩學(xué)
6.關(guān)于文學(xué)觀念的諸多認(rèn)識(shí)中,體驗(yàn)論的觀點(diǎn)較之于摹仿論、實(shí)用論以及表現(xiàn)論而言有其獨(dú)特性,這就是認(rèn)識(shí)到ABCD。
選擇一項(xiàng)或多項(xiàng):
A.文學(xué)主要不是對于世界的摹仿
B.讀者閱讀作品,主要是要理解作者賦予其中的體驗(yàn)
C.文學(xué)主要不是對于一般情感的表現(xiàn)
D.文學(xué)創(chuàng)作的主要任務(wù)不是忠實(shí)地記錄客觀感受或主觀情感
7美國學(xué)者艾布拉姆斯在《鏡與燈》里提出文學(xué)四要素理論。他認(rèn)為,任何一部文學(xué)作品都包含“四要素”:宇宙、AE和觀眾。
選擇一項(xiàng)或多項(xiàng):
A.作品
B.符號(hào)
C.情感
D.語言
E.藝術(shù)家
8文學(xué)表現(xiàn)論與文學(xué)摹仿論不同,文學(xué)摹仿論堅(jiān)持文學(xué)來自對世界的摹仿,文學(xué)表現(xiàn)論則。BD
選擇一項(xiàng)或多項(xiàng):
A.主張文學(xué)是為教育而從事的摹仿
B.強(qiáng)調(diào)文學(xué)是作者情感表現(xiàn)的產(chǎn)物
C.強(qiáng)調(diào)文學(xué)是對宇宙萬物的再現(xiàn)
D.強(qiáng)調(diào)文學(xué)重視作者情感在作品中的表現(xiàn)
E.主張文學(xué)是為愉悅服務(wù)的9文學(xué)文化論十分關(guān)注文學(xué)的文化屬性,它是一種BC的文論傾向。
選擇一項(xiàng)或多項(xiàng):
A.以體驗(yàn)為價(jià)值取向
B.注重語言的社會(huì)文化意義
C.以語言論為基礎(chǔ)
D.注重再現(xiàn)真實(shí)
E.以“興”為核心
國開漢語言專科《文學(xué)概論》網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)形考測驗(yàn)第1章章節(jié)測評7答案
1.D
強(qiáng)調(diào)文學(xué)是作家情感的外在表現(xiàn)的產(chǎn)物。
選擇一項(xiàng):
A.信息論
B.意志論
C.反映論
D.表現(xiàn)論
2文藝摹仿說以A為突出代表,他認(rèn)為藝術(shù)摹仿的世界可以達(dá)到真理的境界。
選擇一項(xiàng):
A.亞里士多德
B.黑格爾
C.康德
D.德謨克利特
3.在中外文論史上,文學(xué)觀念形形色色、種類繁多,我們教材中介紹的主要文學(xué)觀念除了摹仿論、實(shí)用論、表現(xiàn)論、體驗(yàn)論、語言論以外還有D。
選擇一項(xiàng):
A.反映論
B.意志論
C.信息論
D.文化論
4.在魏晉時(shí)期,南朝宋文帝建立“四學(xué)”即“儒學(xué)”、“玄學(xué)”、“史學(xué)”和“D”。這是一個(gè)重要的標(biāo)志性事件。
選擇一項(xiàng):
A.詩學(xué)
B.佛學(xué)
C.神學(xué)
D.文學(xué)
5.中國古典文論的“風(fēng)教”或“教化”說帶有“C”傾向。
選擇一項(xiàng):
A.意志論
B.信息論
C.實(shí)用論
D.反映論
6.美國學(xué)者艾布拉姆斯在《鏡與燈》里提出文學(xué)四要素理論。他認(rèn)為,任何一部文學(xué)作品都包含“四要素”:宇宙、DE
和觀眾。
選擇一項(xiàng)或多項(xiàng):
A.情感
B.語言
C.符號(hào)
D.藝術(shù)家
E.作品
7.關(guān)于文學(xué)觀念的諸多認(rèn)識(shí)中,體驗(yàn)論的觀點(diǎn)較之于摹仿論、實(shí)用論以及表現(xiàn)論而言有其獨(dú)特性,這就是認(rèn)識(shí)到ABCD。
選擇一項(xiàng)或多項(xiàng):
A.文學(xué)主要不是對于一般情感的表現(xiàn)
B.讀者閱讀作品,主要是要理解作者賦予其中的體驗(yàn)
C.文學(xué)創(chuàng)作的主要任務(wù)不是忠實(shí)地記錄客觀感受或主觀情感
D.文學(xué)主要不是對于世界的摹仿
8.文學(xué)文化論十分關(guān)注文學(xué)的文化屬性,它是一種BD的文論傾向。
選擇一項(xiàng)或多項(xiàng):
A.以“興”為核心
B.以語言論為基礎(chǔ)
C.以體驗(yàn)為價(jià)值取向
D.注重語言的社會(huì)文化意義
E.注重再現(xiàn)真實(shí)
9.文學(xué)表現(xiàn)論與文學(xué)摹仿論不同,文學(xué)摹仿論堅(jiān)持文學(xué)來自對世界的摹仿,文學(xué)表現(xiàn)論則。BE
選擇一項(xiàng)或多項(xiàng):
A.主張文學(xué)是為愉悅服務(wù)的B.強(qiáng)調(diào)文學(xué)重視作者情感在作品中的表現(xiàn)
C.強(qiáng)調(diào)文學(xué)是對宇宙萬物的再現(xiàn)
D.主張文學(xué)是為教育而從事的摹仿
E.強(qiáng)調(diào)文學(xué)是作者情感表現(xiàn)的產(chǎn)物
國開漢語言專科《文學(xué)概論》網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)形考測驗(yàn)第1章章節(jié)測評8答案
1.D強(qiáng)調(diào)文學(xué)是作家情感的外在表現(xiàn)的產(chǎn)物。
選擇一項(xiàng):
A.信息論
B.意志論
C.反映論
D.表現(xiàn)論
2.文藝摹仿說以A為突出代表,他認(rèn)為藝術(shù)摹仿的世界可以達(dá)到真理的境界。
選擇一項(xiàng):
A.亞里士多德
B.黑格爾
C.康德
D.德謨克利特
3.在中外文論史上,文學(xué)觀念形形色色、種類繁多,我們教材中介紹的主要文學(xué)觀念除了摹仿論、實(shí)用論、表現(xiàn)論、體驗(yàn)論、語言論以外還有D。
選擇一項(xiàng):
A.反映論
B.意志論
C.信息論
D.文化論
4.在魏晉時(shí)期,南朝宋文帝建立“四學(xué)”即“儒學(xué)”、“玄學(xué)”、“史學(xué)”和“
D
”。這是一個(gè)重要的標(biāo)志性事件。
選擇一項(xiàng):
A.詩學(xué)
B.佛學(xué)
C.神學(xué)
D.文學(xué)
5.中國古典文論的“風(fēng)教”或“教化”說帶有“C”傾向。
選擇一項(xiàng):
A.意志論
B.信息論
C.實(shí)用論
D.反映論
6.美國學(xué)者艾布拉姆斯在《鏡與燈》里提出文學(xué)四要素理論。他認(rèn)為,任何一部文學(xué)作品都包含“四要素”:宇宙、DE
和觀眾。
選擇一項(xiàng)或多項(xiàng):
A.情感
B.語言
C.符號(hào)
D.藝術(shù)家
E.作品
7.關(guān)于文學(xué)觀念的諸多認(rèn)識(shí)中,體驗(yàn)論的觀點(diǎn)較之于摹仿論、實(shí)用論以及表現(xiàn)論而言有其獨(dú)特性,這就是認(rèn)識(shí)到ABCD。
選擇一項(xiàng)或多項(xiàng):
A.文學(xué)主要不是對于一般情感的表現(xiàn)
B.讀者閱讀作品,主要是要理解作者賦予其中的體驗(yàn)
C.文學(xué)創(chuàng)作的主要任務(wù)不是忠實(shí)地記錄客觀感受或主觀情感
D.文學(xué)主要不是對于世界的摹仿
8.文學(xué)文化論十分關(guān)注文學(xué)的文化屬性,它是一種BD的文論傾向。
選擇一項(xiàng)或多項(xiàng):
A.以“興”為核心
B.以語言論為基礎(chǔ)
C.以體驗(yàn)為價(jià)值取向
D.注重語言的社會(huì)文化意義
E.注重再現(xiàn)真實(shí)
9文學(xué)表現(xiàn)論與文學(xué)摹仿論不同,文學(xué)摹仿論堅(jiān)持文學(xué)來自對世界的摹仿,文學(xué)表現(xiàn)論則。BE
選擇一項(xiàng)或多項(xiàng):
A.主張文學(xué)是為愉悅服務(wù)的B.強(qiáng)調(diào)文學(xué)重視作者情感在作品中的表現(xiàn)
C.強(qiáng)調(diào)文學(xué)是對宇宙萬物的再現(xiàn)
D.主張文學(xué)是為教育而從事的摹仿
國開漢語言專科《文學(xué)概論》網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)形考測驗(yàn)第1章章節(jié)測評9答案
1.中國古典文論的“風(fēng)教”或“教化”說帶有“A
”傾向。
選擇一項(xiàng):
A.實(shí)用論
B.反映論
C.意志論
D.信息論
2.十九世紀(jì)后期,德國哲學(xué)家狄爾泰從生命體驗(yàn)視角入手思考文學(xué)問題,體現(xiàn)了一條明晰的“B”思路。
選擇一項(xiàng):
A.文化論
B.體驗(yàn)論
C.再現(xiàn)論
D.語言論
3.文學(xué)的原初含義是B。
選擇一項(xiàng):
A.語言性藝術(shù)
B.文章和博學(xué)
C.一切語言性符號(hào)
D.有文采的緣情性作品
4文藝摹仿說以A
為突出代表,他認(rèn)為藝術(shù)摹仿的世界可以達(dá)到真理的境界。
選擇一項(xiàng):
A.亞里士多德
B.黑格爾
C.康德
D.德謨克利特
5文學(xué)的狹義闡釋是B。
選擇一項(xiàng):
A.文章和博學(xué)
B.有文采的緣情性作品
C.一切語言性符號(hào)
D.語言性藝術(shù)
6.文學(xué)一詞在中國歷史上曾經(jīng)體現(xiàn)出的含義主要有ABCD。
選擇一項(xiàng)或多項(xiàng):
A.文學(xué)即有文采的緣情性作品
B.文學(xué)即博學(xué)
C.文學(xué)即文章
D.文學(xué)即一切語言性符號(hào)
7.關(guān)于文學(xué)觀念的諸多認(rèn)識(shí)中,體驗(yàn)論的觀點(diǎn)較之于摹仿論、實(shí)用論以及表現(xiàn)論而言有其獨(dú)特性,這就是認(rèn)識(shí)到ABCD。
選擇一項(xiàng)或多項(xiàng):
A.文學(xué)創(chuàng)作的主要任務(wù)不是忠實(shí)地記錄客觀感受或主觀情感
B.文學(xué)主要不是對于一般情感的表現(xiàn)
C.讀者閱讀作品,主要是要理解作者賦予其中的體驗(yàn)
D.文學(xué)主要不是對于世界的摹仿
8.美國學(xué)者艾布拉姆斯在《鏡與燈》里提出文學(xué)四要素理論。他認(rèn)為,任何一部文學(xué)作品都包含“四要素”:宇宙、BD
和觀眾。
選擇一項(xiàng)或多項(xiàng):
A.情感
B.藝術(shù)家
C.語言
D.作品
E.符號(hào)
9.文學(xué)文化論十分關(guān)注文學(xué)的文化屬性,它是一種AD的文論傾向。
選擇一項(xiàng)或多項(xiàng):
A.注重語言的社會(huì)文化意義
B.以體驗(yàn)為價(jià)值取向
C.以“興”為核心
D.以語言論為基礎(chǔ)
E.注重再現(xiàn)真實(shí)