八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)古詩(shī)詞鑒賞整理
關(guān) 雎??《詩(shī)經(jīng)》關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,窹寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂(lè)之。
【譯文】關(guān)關(guān)鳴叫的雎鳩鳥,站在水中的沙洲上。姑娘美麗又善良,她真是我的好配偶。水中荇菜長(zhǎng)短不齊,姑娘在船的左右兩邊撈取。姑娘美麗又善良,我日夜都把她追求。追求的愿望難實(shí)現(xiàn),我日夜都把她思念。思念之情綿綿不盡,我翻來(lái)覆去難成眠。水中荇菜長(zhǎng)短不齊,姑娘在船的左右兩邊采摘。姑娘美麗又善良,我彈琴鼓瑟對(duì)她表示親近。水中荇菜長(zhǎng)短不齊,姑娘在船的左右兩邊挑選。姑娘美麗又善良,我敲鐘擊鼓使她快樂(lè)。
【閱讀鑒賞】首章為第一節(jié),以灘頭水畔的一對(duì)雎鳩鳥的叫聲起興,引出男主人公的一片情思?!榜厚皇缗?,君子好逑”一句統(tǒng)攝全詩(shī)。
第二章為第二、三兩節(jié),此章以纏綿悱惻之情,直率地寫出男子追求心上人未果,日夜不安、苦悶焦灼的相思之苦。男子追求不到心上人,便日夜思念她,心上人采摘荇菜時(shí)“左右流之”的苗條、優(yōu)美身姿時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在他眼前,使他夜不能寐,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
這一章既有“悠哉悠哉”的心理描寫,表現(xiàn)男子綿綿情意,思念不絕,又有“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”的動(dòng)作描寫,突出男子內(nèi)心狀態(tài)的不平靜,把一個(gè)深受相思之苦折磨而不能自已的形象寫得非常傳神。
第三章為第四、五兩節(jié),寫男子因苦惱而成夢(mèng),在幻想中得到了心上人,親近她,愛(ài)慕她,為她彈琴鼓瑟,敲鐘打鼓,取悅于她,歡喜之情溢于言表。情到極處必生幻,第三章出現(xiàn)了“琴瑟友之”“鐘鼓樂(lè)之”的歡快、熱鬧的場(chǎng)面,這不啻是個(gè)戲劇性的轉(zhuǎn)變?!扒偕阎?,以彈琴奏瑟,喻其相會(huì)相處時(shí)的和諧愉快?!扮姽臉?lè)之”則是結(jié)婚時(shí)的熱鬧場(chǎng)面,這無(wú)疑是這位害相思之苦的男子對(duì)未來(lái)的設(shè)想,是他寤寐求其實(shí)現(xiàn)的愿望?;孟氘?dāng)然并非現(xiàn)實(shí),但幻由情生,也是極自然的。這一愛(ài)情心理的描寫,極富浪漫情調(diào),也進(jìn)一步突出了男子對(duì)心上人的愛(ài)慕思念之深。
【理解記憶】(1)本詩(shī)寫一個(gè)男子對(duì)美好女子的愛(ài)慕追求??煞譃椋鹤非蟆⑺寄?、迎娶三個(gè)部分。(2)《詩(shī)經(jīng)》常用賦、比、興手法,本詩(shī)所用起興句是:“關(guān)關(guān)睢鳩,在河之洲”。(3)出于此詩(shī)的成語(yǔ)有:窈窕淑女、悠哉悠哉、輾轉(zhuǎn)反側(cè)等。(4)詩(shī)中思念情人使人歷歷在目的一個(gè)細(xì)節(jié)是輾轉(zhuǎn)反側(cè)。通過(guò)反復(fù)寫男子對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求且細(xì)心呵護(hù)的詞:采之、友之、芼之、樂(lè)之。(5)簡(jiǎn)析《關(guān)雎》的意境美?!蛾P(guān)雎》從觸動(dòng)情懷的景物寫起,關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲,那成雙成對(duì)的雎鳩在沙洲上嬉鬧戲逐,華羽流光,聲音婉轉(zhuǎn)。聽(tīng)著它們悅耳的叫聲,不禁引發(fā)了年輕人的聯(lián)想,撥動(dòng)了心中愛(ài)的琴弦,于是有窈窕淑女,君子好逑的感慨。賦中見(jiàn)興,景中見(jiàn)情,意境優(yōu)美。
蒹 葭?《詩(shī)經(jīng)》蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長(zhǎng)。溯游從之,在水中央。蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚。
【譯文】河畔蘆葦碧色蒼蒼,深秋白露凝結(jié)成霜。我那日思夜想之人,就在河水對(duì)岸一方。逆流而上尋尋覓覓,道路險(xiǎn)阻而又漫長(zhǎng)。順流而下尋尋覓覓,仿佛就在水的中央。河畔蘆葦一片茂盛,清晨露水尚未曬干。我那魂?duì)繅?mèng)繞之人,就在河水對(duì)岸一邊。逆流而上尋尋覓覓,道路坎坷艱險(xiǎn)難攀。順流而下尋尋覓覓,仿佛就在沙洲中間。河畔蘆葦更為繁茂,清晨白露依然逗留。我那苦苦追求之人,就在河水對(duì)岸一頭。逆流而上尋尋覓覓,道路險(xiǎn)阻迂回難走。順流而下尋尋覓覓,仿佛就在水中沙洲。
【閱讀鑒賞】第一章八句:以蒹葭起興,展現(xiàn)一幅河上秋色圖:深秋清晨,秋水淼淼,蘆葦蒼蒼,露水盈盈,晶瑩似霜。這境界,是在清虛寂寥之中略帶凄涼哀婉色彩,因而對(duì)詩(shī)中所抒寫的執(zhí)著追求、可望難即的愛(ài)情,起到了很好的氣氛渲染和心境烘托作用。
接著展示詩(shī)的中心意象:抒情主人公在河畔徜徉,凝望追尋河對(duì)岸的“伊人”。這“伊人”是他日夜思念的意中人?!霸谒环健笔歉艚^不通,意味著追求的艱難,造成的是一種可望而不可即的境界。抒情主人公雖望穿秋水、執(zhí)著追求,但“伊人”都縹緲阻隔??赏y即,故而詩(shī)句中蕩漾著無(wú)可奈何的心緒和空虛惆悵的情致。
以下四句是并列的兩個(gè)層次,分別是對(duì)在水一方、可望難即境界的兩種不同情景的描述。“溯洄從之,道阻且長(zhǎng)”,這是述寫逆流追尋時(shí)的困境:艱難險(xiǎn)阻無(wú)窮,征途漫漫無(wú)盡,示意終不可達(dá)也?!八萦螐闹?,宛在水中央”,這是描畫順流追尋時(shí)的幻象:行程處處順暢,伊人時(shí)時(shí)宛在,然而終不可近也。既逆流,又順流,百般追尋,執(zhí)著之意可見(jiàn);不是困境難達(dá),就是幻象難近,終歸不得,悵惘之情愈深。至此,伊人可望而不可即的情境得到了具體而充分的展現(xiàn)。
【理解記憶】1.小伙子一般都喜歡美麗而又賢惠的姑娘,《關(guān)雎》一詩(shī)中“窈窕淑女,君子好逑”這兩句就是佐證。2.《蒹葭》中能印證“上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見(jiàn)”的尋找追求的詩(shī)句是:蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長(zhǎng)。溯游從之,宛在水中央。3.《蒹葭》中于濃濃的秋涼之中折射出人物淡淡的凄婉之情的句子是:蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。4.詩(shī)中景物發(fā)生變化,從白露為霜到白露未晞,再到白露未已,暗示了時(shí)間的推移。5.詩(shī)中“伊人”可望而不可即,那么全詩(shī)抒發(fā)了主人公怎樣的心情呢?熱烈追求與失望惆悵相交織的心情。6.詩(shī)的句式特點(diǎn):重章疊句,一詠三嘆,反復(fù)詠唱。
式 微《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)》式微式微,胡不歸?微君之故,胡為乎中露?式微式微,胡不歸?微君之躬,胡為乎泥中?
【譯文】天黑了,天黑了,為什么還不回家?如果不是為君主,何以還在露水中!天黑了,天黑了,為什么還不回家?如果不是為君主,何以還在泥漿中!
【閱讀鑒賞】全詩(shī)只有短短二章,都以“式微式微,胡不歸”起調(diào):天黑了,天黑了,為什么還不回家?詩(shī)人緊接著便交代了原因:“微君之故,胡為乎中露”“微君之躬,胡為乎泥中”。意思是說(shuō),為了君主的事情,為了養(yǎng)活他們的貴體,才不得不終年累月、晝夜不輟地在露水和泥漿中奔波勞作。然而,《式微》詩(shī)上下二章只變換了兩處文字,但就在這巧妙的變換中,體現(xiàn)出了作者用詞的獨(dú)具匠心。
在藝術(shù)上,這首詩(shī)以設(shè)問(wèn)強(qiáng)化語(yǔ)言效果。從全詩(shī)看,“式微式微,胡不歸”,并不是有疑而問(wèn),而是胸中早有定見(jiàn)的故意設(shè)問(wèn)。詩(shī)人遭受統(tǒng)治者的壓迫,夜以繼日地在野外干活,有家不能回,苦不堪言,自然要傾吐心中的牢騷不平,但如果是正言直述,則易于窮盡,采用這種雖無(wú)疑而故作有疑的設(shè)問(wèn)形式,使詩(shī)篇顯得婉轉(zhuǎn)而有情致,同時(shí)也引人注意,啟人以思,所謂不言怨而怨自深矣。正是因?yàn)檫@些修辭手法的巧妙使用,才使《式微》一詩(shī)“境界具于詞語(yǔ)之外,愈反復(fù)看去,愈覺(jué)其含義無(wú)窮”。
【理解記憶】為了君主的事情,為了養(yǎng)活他們的貴體,才不得不終年累月、晝夜不輟地在露水和泥漿中奔波勞作,正如詩(shī)中所言:微君之故,胡為乎中露?微君之躬,胡為乎泥中?
子 衿《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》青青子衿,悠悠我心??v我不往,子寧不嗣音?青青子佩,悠悠我思??v我不往,子寧不來(lái)?挑兮達(dá)兮,在城闕兮。一日不見(jiàn),如三月兮!
【譯文】青青的是你的衣領(lǐng),悠悠的是我的思念??v然我不曾去會(huì)你,難道你不把音信傳?青青的是你的佩帶,悠悠的是我的情懷??v然我不曾去找你,難道你不能主動(dòng)來(lái)?來(lái)來(lái)往往張眼望啊,在這高高的城樓上。一天不見(jiàn)你的面啊,好像有三月那樣長(zhǎng)!
【閱讀鑒賞】全詩(shī)三章,采用倒敘手法。前兩章以“我”的口氣自述懷人?!扒嗲嘧玉啤薄扒嗲嘧优濉?,是以戀人的衣飾借代戀人。對(duì)方的衣飾給她留下這么深刻的印象,使她念念不忘,可想見(jiàn)其相思縈懷之情。如今因受阻不能前去赴約,只好等戀人過(guò)來(lái)相會(huì),可望穿秋水,不見(jiàn)影兒,濃濃的愛(ài)意不由轉(zhuǎn)化為惆悵與幽怨:“縱然我沒(méi)有去找你,你為何就不能捎個(gè)音信?縱然我沒(méi)有去找你,你為何就不能主動(dòng)前來(lái)?”第三章點(diǎn)明地點(diǎn),寫她在城樓上因久候戀人不至而心煩意亂,來(lái)來(lái)回回地走個(gè)不停,覺(jué)得雖然只有一天不見(jiàn)面,卻好像分別了三個(gè)月那么漫長(zhǎng)。
全詩(shī)五十字不到,但女主人公等待戀人時(shí)的焦灼萬(wàn)分的情狀如在眼前。這種藝術(shù)效果的獲得,在于詩(shī)人在創(chuàng)作中運(yùn)用了大量的心理描寫。詩(shī)中表現(xiàn)這個(gè)女子的動(dòng)作行為僅用“挑”“達(dá)”二字,主要筆墨都用在刻畫她的心理活動(dòng)上,如前兩章對(duì)戀人既全無(wú)音信、又不見(jiàn)影兒的埋怨,末章“一日不見(jiàn),如三月兮”的獨(dú)白。兩段埋怨之辭,以“縱我”與“子寧”對(duì)舉,急盼之情中不無(wú)矜持之態(tài),令人生出無(wú)限想象,可謂字少而意多。末尾的內(nèi)心獨(dú)白,則通過(guò)夸張修辭技巧,造成主觀時(shí)間與客觀時(shí)間的反差,從而將其強(qiáng)烈的情緒心理形象地表現(xiàn)了出來(lái),可謂因夸以成狀,沿飾而得奇。心理描寫手法,在后世文壇已發(fā)展得淋漓盡致,而上溯其源,此詩(shī)已開其先。
【理解記憶】1.“青青子衿”“青青子佩”,是以戀人的衣飾借代戀人。2.“挑兮達(dá)兮,在城闕兮”兩句寫焦急地等待:踮起腳尖,伸長(zhǎng)脖子,看不見(jiàn)戀人的影子,心里很著急,恨不得馬上跑到他的家里去找他。
送杜少府之任蜀州王 勃城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。與君離別意,同是宦游人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。無(wú)為在歧路,兒女共沾巾。
【譯文】雄偉的長(zhǎng)安城由三秦之地拱衛(wèi),遙望蜀州,只見(jiàn)風(fēng)煙迷蒙。和你離別,心中懷著無(wú)限情意,因?yàn)槲覀兺诨潞V懈〕痢V灰谑郎线€有你這個(gè)知己,就是遠(yuǎn)隔天涯也像近在比鄰。絕不要在岔路口上分手之時(shí),像戀愛(ài)中的男女那樣悲傷而淚濕手巾。
【閱讀鑒賞】首聯(lián)屬“工對(duì)”中的“地名對(duì)”,極壯闊,極精整。第一句寫長(zhǎng)安的城垣、宮闕被遼闊的三秦之地所“輔”(護(hù)持、拱衛(wèi)),氣勢(shì)雄偉,點(diǎn)出送別之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口,即白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津,這里代指蜀州,點(diǎn)出杜少府即將宦游之地;而“風(fēng)煙”“望”,又把相隔千里的秦、蜀兩地連在一起。自長(zhǎng)安遙望蜀州,視線為迷蒙的風(fēng)煙所遮,微露傷別之意,已攝下文“離別”“天涯”之魂。
尾聯(lián)緊接三聯(lián),以勸慰杜少府作結(jié)?!霸谄缏贰?,點(diǎn)出題面上的那個(gè)“送”字。歧路者,岔路也,古人送行,常至大路分岔處分手,所以往往把臨別稱為“臨歧”。作者在臨別時(shí)勸慰杜少府說(shuō):“只要彼此了解,心心相連,那么即使一在天涯,一在海角,遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水,但情感仍可交流,不就是如比鄰一樣近嗎?可不要在臨別之時(shí)哭鼻子、抹眼淚,像一般小兒女那樣。”
【理解記憶】1.這是一首送別詩(shī),既交代送別地點(diǎn)又虛寫前途景物的詩(shī)句是:城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。2.在這首詩(shī)中,歌頌友誼,千古流傳的名句是:海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。
望洞庭湖贈(zèng)張丞相孟浩然八月湖水平,涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫,端居恥圣明。坐觀垂釣者,徒有羨魚情。
【譯文】八月洞庭湖水盛漲,浩渺無(wú)邊,水天含混迷迷,接連天空。云夢(mèng)大澤水氣蒸騰,洞庭湖的波濤搖撼著岳陽(yáng)城。想要渡江河卻沒(méi)有船和槳,圣明時(shí)代閑居委實(shí)羞愧難容。閑坐觀看別人辛勤臨河垂釣,只能白白羨慕別人得魚成功。
【閱讀鑒賞】?“氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城?!边@三、四句寫湖的廣闊。“氣蒸”句寫出湖的豐厚的蓄積,仿佛廣大的沼澤地帶都受到湖的滋養(yǎng)哺育,才顯得那樣草木繁茂、郁郁蒼蒼。而“波撼”兩字放在“岳陽(yáng)城”上,襯托湖的澎湃動(dòng)蕩,也極為有力。人們眼中的這一座湖濱城,好像瑟縮不安地匍匐在它的腳下,變得異常渺小了。這兩句被稱為描寫洞庭湖的名句,但兩句仍有區(qū)別:上句用寬廣的平面襯托湖的浩闊,下句用窄小的立體來(lái)反映湖的聲勢(shì)。詩(shī)人筆下的洞庭湖不僅廣大,而且還充滿活力。
詩(shī)人前四句實(shí)景寫洞庭湖的雄偉景象,后四句借景抒情,表面上在旁觀漁民捕魚釣魚,實(shí)際上是表現(xiàn)詩(shī)人不甘寂寞,希望自己能報(bào)效國(guó)家,但是出仕又沒(méi)有人引薦,表現(xiàn)了自己的失望、苦悶、愧疚之情。
【理解記憶】1.詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人渴望援引的詩(shī)句是:欲濟(jì)無(wú)舟楫,端居恥圣明。2.詩(shī)中表現(xiàn)水天一色、渾然一體的景色的詩(shī)句是:八月湖水平,涵虛混太清。3.詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人不甘寂寞的詩(shī)句是:欲濟(jì)無(wú)舟楫,端居恥圣明。4.詩(shī)中表明詩(shī)人想投身仕途而又無(wú)人舉薦的詩(shī)句是:坐觀垂釣者,徒有羨魚情。5.詩(shī)中形象地描寫洞庭湖迷蒙、浩瀚、面積廣大、充滿活力的詩(shī)句是:氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城。6.詩(shī)中表明詩(shī)人無(wú)職可做、寂寞無(wú)依之情的詩(shī)句是:坐觀垂釣者,徒有羨魚情。
茅屋為秋風(fēng)所破歌杜 甫八月秋高風(fēng)怒號(hào),卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊,高者掛罥長(zhǎng)林梢,下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無(wú)力,忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,歸來(lái)倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處,雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠,長(zhǎng)夜沾濕何由徹!安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!【譯文】八月深秋,狂風(fēng)怒號(hào),風(fēng)卷走了我屋頂上好幾層茅草。茅草亂飛,渡過(guò)浣花溪,散落在對(duì)岸江邊。飛得高的茅草纏繞在高高的樹梢上,飛得低的飄飄灑灑沉落到低洼的水塘里。
南村的一群兒童欺負(fù)我年老沒(méi)力氣,居然忍心在我眼前做出偷竊的事來(lái),毫無(wú)顧忌地抱著茅草跑進(jìn)竹林去了。我喊得唇焦口燥也沒(méi)有用,只好回來(lái),拄著拐杖感嘆自己的不幸和世態(tài)悲涼。
一會(huì)兒風(fēng)停了,天空中烏云黑得像墨,深秋天色陰沉迷蒙,漸漸黑下來(lái)。布被蓋了多年,又冷又硬,像鐵板似的,孩子睡相不好,胡蹬亂踢,把被里蹬破了。因?yàn)槲蓓斅┯?,床頭都沒(méi)有一點(diǎn)干的地方,像線條一樣的雨點(diǎn)下個(gè)沒(méi)完。自從戰(zhàn)亂以來(lái),睡眠的時(shí)間很少,長(zhǎng)夜漫漫,屋漏床濕,怎能挨到天亮!
怎么才能得到千萬(wàn)間寬敞高大的房子,遮蔽天下貧寒的讀書人,讓他們個(gè)個(gè)都開顏歡笑!房子不為風(fēng)雨所動(dòng)搖,安穩(wěn)得像山一樣。唉!什么時(shí)候眼前出現(xiàn)這樣高高的房屋,即使唯獨(dú)我的茅屋被吹破,自己受凍而死也甘心!【閱讀鑒賞】第一段中共有五句,句句押韻,“號(hào)”“茅”“郊”“梢”“坳”五個(gè)句子的韻腳傳來(lái)陣陣風(fēng)聲?!帮L(fēng)怒號(hào)”三字,起勢(shì)迅猛,音響洪亮,猶如秋風(fēng)咆哮。“怒”字富有濃烈的感情色彩:好不容易蓋了這座茅屋,定居下來(lái),秋風(fēng)卻怒吼而來(lái),卷起層層茅草,使得詩(shī)人焦急萬(wàn)分。然后茅草分散地、雨點(diǎn)似的“灑”在“江郊”:“高者掛罥長(zhǎng)林梢”,很難弄下來(lái);“下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳”,也很難收回來(lái)?!熬怼薄帮w”“渡”“灑”“掛罥”“飄轉(zhuǎn)”,一個(gè)接一個(gè)的動(dòng)態(tài)不僅組成一幅幅鮮明的圖畫,而且緊緊地牽動(dòng)讀者的視線,撥動(dòng)讀者的心弦。
第一段場(chǎng)景是:一個(gè)衣衫單薄、破舊的干瘦老人拄著拐杖,立在屋外,眼巴巴地望著怒吼的秋風(fēng)把他屋上的茅草一層又一層地卷了起來(lái),吹過(guò)江去,稀里嘩啦地灑在江郊的各處。他對(duì)大風(fēng)破屋的焦灼和怨憤之情,不能不激起讀者心靈上的共鳴。
第二段中共有五句,“欺我老無(wú)力”“忍能對(duì)面為盜賊”,意思是群童竟然忍心在他的眼前做偷竊的事。其實(shí),這不過(guò)是表現(xiàn)了詩(shī)人因“老無(wú)力”而受欺侮的憤懣心情而已,決不是真的給“群童”加上“盜賊”的罪名,要告到官府里去判罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就無(wú)可奈何了?!皻w來(lái)倚杖自嘆息”:直到風(fēng)吹屋破,茅草無(wú)法收回,這才無(wú)可奈何地走回家中?!耙姓取碑?dāng)然又與“老無(wú)力”照應(yīng)?!白試@息”中的“自”字,下得很沉痛,詩(shī)人如此不幸的遭遇只有他自己在嘆息,未引起別人的同情和幫助,則世風(fēng)的淡薄就意在言外了,因而他“嘆息”的內(nèi)容,也就十分深廣。當(dāng)他自己風(fēng)吹屋破,無(wú)處安身,得不到別人的同情和幫助的時(shí)候,卻聯(lián)想到類似處境的無(wú)數(shù)窮人。
第三段共八句,寫屋破又遭連夜雨的苦況。“俄頃風(fēng)定云墨色,秋天漠漠向昏黑”兩句,用飽蘸濃墨的大筆渲染出黯淡愁慘的氛圍,從而烘托出詩(shī)人黯淡愁慘的心境,而密集的雨點(diǎn)即將從漠漠的秋空灑向地面,已在預(yù)料之中?!安剪蓝嗄昀渌畦F,嬌兒惡臥踏里裂”兩句,沒(méi)有窮困的生活體驗(yàn),作者是寫不出來(lái)的。值得注意的是這不僅是寫布被又舊又破,也是為下文寫屋破漏雨蓄勢(shì)。“自經(jīng)喪亂少睡眠,長(zhǎng)夜沾濕何由徹”兩句,一縱一收。一縱,從眼前的處境擴(kuò)展到安史之亂以來(lái)的種種痛苦經(jīng)歷,從風(fēng)雨飄搖中的茅屋擴(kuò)展到戰(zhàn)亂頻繁、殘破不堪的國(guó)家;一收,又回到“長(zhǎng)夜沾濕”的現(xiàn)實(shí)。憂國(guó)憂民,加上“長(zhǎng)夜沾濕”,詩(shī)人自然不能入睡?!伴L(zhǎng)夜”是作者由于自己屋漏因而更覺(jué)夜長(zhǎng),還因自己和國(guó)家都在風(fēng)雨飄搖中掙扎而覺(jué)得夜長(zhǎng)?!昂斡蓮亍焙颓懊娴摹拔磾嘟^”照應(yīng),表現(xiàn)了詩(shī)人既盼雨停又盼天亮的迫切心情。
“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山”,前后用七字句,中間用九字句,句句蟬聯(lián)而下,而表現(xiàn)闊大境界和愉快情感的詞如“廣廈”、“千萬(wàn)間”、“大庇”、“天下”、“歡顏”、“安如山”等等,又聲音洪亮,從而構(gòu)成了鏗鏘有力的節(jié)奏和奔騰前進(jìn)的氣勢(shì),恰切地表現(xiàn)了詩(shī)人從“床頭屋漏無(wú)干處”、“長(zhǎng)夜沾濕何由徹”的痛苦生活體驗(yàn)中迸發(fā)出來(lái)的奔放的激情和火熱的希望。這種感情,詠歌不足以表達(dá),所以詩(shī)人發(fā)出了由衷的感嘆:“嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!”抒發(fā)作者憂國(guó)憂民的情感,表現(xiàn)了作者推己及人、舍己為人的高尚風(fēng)格,詩(shī)人的博大胸襟和崇高理想,至此表現(xiàn)得淋漓盡致?!纠斫庥洃洝?.王安石在《子美畫像》詩(shī)中說(shuō):“寧令吾廬獨(dú)破受凍死,不忍四海赤子寒颼颼?!薄睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》中與王安石的話相照應(yīng)的句子是:安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!2.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中抒發(fā)詩(shī)人為理想而獻(xiàn)身的偉大情懷的句子是:吾廬獨(dú)破受凍死亦足!3.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表現(xiàn)群童頑皮的句子是:南村群童欺我老無(wú)力,忍能對(duì)面為盜賊。抒發(fā)作者雖身居漏雨屋舍仍關(guān)心天下百姓疾苦的美好感情的句子是:安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏!4.抒發(fā)作者憂國(guó)憂民,表現(xiàn)他博大胸襟的著名詩(shī)句是:安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏!5.描寫秋天凄涼氛圍的語(yǔ)句是:俄頃風(fēng)定云墨色,秋天漠漠向昏黑。6.與“但愿蒼生俱飽暖,不辭辛苦出山林”有異曲同工之妙的是:何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!7.杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中,體現(xiàn)“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”這種精神的詩(shī)句是:安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!8.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中起承上啟下過(guò)渡作用的詩(shī)句是:唇焦口燥呼不得,歸來(lái)倚杖自嘆息。自經(jīng)喪亂少睡眠,長(zhǎng)夜沾濕何由徹!9.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表現(xiàn)“我”衰老困窘的詩(shī)句是:唇焦口燥呼不得,歸來(lái)倚杖自嘆息。布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處,雨腳如麻未斷絕。10.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的主旨句、表現(xiàn)詩(shī)人的崇高理想和美好心愿以及詩(shī)人憂國(guó)憂民的情懷的詩(shī)句是:安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏!11.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表達(dá)作者的博大胸懷、濟(jì)世情懷和其曠達(dá)胸襟的詩(shī)句是:何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!12.杜甫身處漏雨茅屋,還存有憂國(guó)憂民的情思,他在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩(shī)中發(fā)出了“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏!”的呼喊。13.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表現(xiàn)杜甫舍己為人的獻(xiàn)身精神,博大的胸襟,至死不悔的決心的兩句詩(shī)是:何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!14.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》不僅濃墨渲染出陰沉黑暗的雨前景象,也烘托出詩(shī)人凄惻愁慘的心境的句子(或:描寫天氣變化的句子)是:俄頃風(fēng)定云墨色,秋天漠漠向昏黑。15.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中寫詩(shī)人無(wú)可奈何的詩(shī)句是:唇焦口燥呼不得,歸來(lái)倚杖自嘆息。
賣炭翁?白居易賣炭翁,伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營(yíng)?身上衣裳口中食??蓱z身上衣正單,心憂炭賤愿天寒。夜來(lái)城外一尺雪,曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高,市南門外泥中歇。翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)?黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕,回車叱牛牽向北。一車炭,千余斤,宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾,系向牛頭充炭直?!驹~句注釋】(1)賣炭翁:此篇是組詩(shī)《新樂(lè)府》中的第三十二首,題注云:“苦宮市也?!睂m市,指唐代皇宮里需要物品,就到市場(chǎng)上去拿,隨便給點(diǎn)錢,實(shí)際上是公開掠奪。唐德宗時(shí)用太監(jiān)專管其事。(2)伐:砍伐。薪:木柴。南山:終南山,屬秦嶺山脈,在長(zhǎng)安城南。(3)煙火色:煙熏色的臉。此處突出賣炭翁的辛勞。(4)蒼蒼:灰白。(5)得:得到。何所營(yíng):做什么用。營(yíng),謀求、需求。(6)可憐:使人憐憫。(7)愿:希望。(8)曉:天亮。輾(niǎn):同“碾”,壓。轍:車輪滾過(guò)地面碾出的痕跡。(9)困:困倦,疲乏。(10)市:城市中劃定的集中進(jìn)行交易的場(chǎng)所。唐代長(zhǎng)安有東、西兩市,各有東、西、南、北四門。(11)翩翩:輕快的樣子。騎(jì):騎馬的人。(12)黃衣使者白衫兒:黃衣使者,指太監(jiān)。白衫兒,指太監(jiān)手下的爪牙。(13)把:拿。稱:說(shuō)。敕(chì):指皇帝的命令。(14)回:調(diào)轉(zhuǎn)。叱:吆喝。牽向北:指牽向?qū)m中。(15)千余斤:不是實(shí)指,形容很多。(16)驅(qū):趕著走。將:助詞,用于動(dòng)詞之后。惜不得:吝惜不得。惜,舍。得,能夠。(17)半匹紅紗一丈綾:唐代商品交易,錢帛并用。當(dāng)時(shí)錢貴絹賤,半匹紗和一丈綾,與一車炭的價(jià)值相比相差很大。這是官方用賤價(jià)強(qiáng)奪民財(cái)。(18)系(jì):掛。直:同“值”,價(jià)錢。
【譯文】有位賣炭的老翁,整年在南山里砍柴燒炭。他滿臉灰塵,顯出被煙熏火燎的顏色,兩鬢頭發(fā)灰白,十個(gè)手指也因燒炭變得很黑。賣炭得到的錢用來(lái)干什么?買身上穿的衣裳和嘴里吃的食物??蓱z他身上只穿著單薄的衣服,心里卻擔(dān)心炭賣不出去,還希望天更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪,清晨,老翁駕著炭車碾軋冰凍的車輪印往集市上趕去。牛累了,人餓了,但太陽(yáng)已經(jīng)升得很高了,他們就在集市南門外泥濘中歇息。那得意忘形地騎著兩匹馬的人是誰(shuí)啊?是皇宮內(nèi)的太監(jiān)和太監(jiān)的手下。太監(jiān)手里拿著文書,嘴里說(shuō)是皇帝的命令,吆喝著牛朝皇宮拉去。一車的炭,一千多斤,太監(jiān)差役們硬是要趕著走,老翁是百般不舍,但又無(wú)可奈何。那些人把半匹紅紗和一丈綾,朝牛頭上一掛,就充當(dāng)炭的價(jià)錢了。【閱讀鑒賞】開頭四句,寫賣炭翁的炭來(lái)之不易?!胺バ?、燒炭”,概括了復(fù)雜的工序和漫長(zhǎng)的勞動(dòng)過(guò)程?!皾M面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑”,活畫出賣炭翁的肖像,寫出勞動(dòng)的艱辛,也得到了形象的表現(xiàn)。“南山中”點(diǎn)出勞動(dòng)場(chǎng)所,這“南山”就是王維所寫的“欲投人處宿,隔水問(wèn)樵夫”的終南山,豺狼出沒(méi),荒無(wú)人煙。在這樣的環(huán)境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窯一窯地“燒炭”,好不容易燒出“千余斤”,每一斤都滲透著心血,也凝聚著希望。寫出賣炭翁的炭是自己艱苦勞動(dòng)的成果,這就把他和販賣木炭的商人區(qū)別了開來(lái)。但是,假如這位賣炭翁還有田地,憑自種自收就不至于挨餓受凍,只利用農(nóng)閑時(shí)間燒炭賣炭,用以補(bǔ)貼家用的話,那么他的一車炭被掠奪,就還有別的活路。然而情況并非如此。
詩(shī)人的高明之處在于沒(méi)有自己出面向讀者介紹賣炭翁的家庭經(jīng)濟(jì)狀況,而是設(shè)為問(wèn)答:“賣炭得錢何所營(yíng)?身上衣裳口中食?!边@一問(wèn)一答,不僅化板為活,使文勢(shì)跌宕,搖曳生姿,而且擴(kuò)展了反映民間疾苦的深度與廣度,使讀者清楚地看到:這位勞動(dòng)者已被剝削得貧無(wú)立錐,別無(wú)衣食來(lái)源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛萬(wàn)苦燒成的千余斤木炭能賣個(gè)好價(jià)錢。這就為后面寫宮使掠奪木炭的罪行做好了有力的鋪墊。
“可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒?!边@是膾炙人口的名句?!吧砩弦抡龁巍保匀幌M炫?。然而這位賣炭翁是把解決衣食問(wèn)題的全部希望寄托在“賣炭得錢”上,所以他“心憂炭賤愿天寒”,在凍得發(fā)抖的時(shí)候,一心盼望天氣更冷。詩(shī)人如此深刻地理解賣炭翁的艱難處境和復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng),只用十多個(gè)字就如此真切地表現(xiàn)了出來(lái),又用“可憐”兩字傾注了無(wú)限同情,催人淚下。
這首詩(shī)具有深刻的思想性,藝術(shù)上也很有特色。詩(shī)人以“賣炭得錢何所營(yíng),身上衣裳口中食”兩句展現(xiàn)了幾乎瀕于生活絕境的老翁所能有的唯一希望。這是全詩(shī)的詩(shī)眼。其他一切描寫,都集中于這個(gè)詩(shī)眼。在表現(xiàn)手法上,則靈活地運(yùn)用了陪襯和反襯。以“兩鬢蒼蒼”突出年邁,以“滿面塵灰煙火色”突出“伐薪、燒炭”的艱辛,再以荒涼險(xiǎn)惡的南山作陪襯,老翁的命運(yùn)就更激起了人們的同情。
而這一切,正反襯出老翁希望之火的熾烈:賣炭得錢,買衣買食。老翁“衣正單”,再以夜來(lái)的“一尺雪”和路上的“冰轍”作陪襯,使人更感到老翁的“可憐”。而這一切,正反襯了老翁希望之火的熾烈:天寒炭貴,可以多換些衣和食。接下去,“牛困人饑”和“翩翩兩騎”,反襯出勞動(dòng)者與統(tǒng)治者境遇的懸殊;“一車炭,千余斤”和“半匹紅紗一丈綾”,反襯出“宮市”掠奪的殘酷。而就全詩(shī)來(lái)說(shuō),前面表現(xiàn)希望之火的熾烈,正是為了反襯后面希望化為泡影的可悲可痛。【理解記憶】1.反映唐代商務(wù)交易,絹帛等絲織品可以代貨幣使用,然而錢貴絹賤,半匹紗和一丈綾與一車炭的價(jià)值相差很遠(yuǎn)的句子是:“半匹紅紗一丈綾”,這句詩(shī)反映了宮市的霸道不公。2.《賣炭翁》中揭示賣炭翁悲苦處境和矛盾心情的詩(shī)句是:可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒。3.“宮使驅(qū)將惜不得”中的“惜不得”說(shuō)明了賣炭翁怎樣的心理?說(shuō)明賣炭翁雖萬(wàn)般不舍卻又無(wú)可奈何的心理。4.全詩(shī)反映了封建社會(huì)怎樣的情況?反映了封建統(tǒng)治者的橫暴掠奪,反映了宮市的弊端帶給勞動(dòng)人民不幸。5.本詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情?本詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)下層勞動(dòng)人民的深切同情,對(duì)宮市的揭露抨擊。
題破山寺后禪院常 建清晨入古寺,初日照高林。曲徑通幽處,禪房花木深。山光悅鳥性,潭影空人心。萬(wàn)籟此都寂,但余鐘磬音。【譯文】大清早我走進(jìn)這古老寺院,旭日初升映照著山上樹林。彎彎曲曲的小路通向幽深的地方,禪房前后花木繁茂又繽紛。山光明媚使飛鳥更加歡悅,潭水清澈,令人爽神凈心。此時(shí)此刻萬(wàn)物都沉默靜寂,只留下了敲鐘擊磬的聲音。【閱讀鑒賞】破山在今江蘇常熟,寺指興福寺,是南齊時(shí)郴州刺史倪德光施舍宅園改建的,到唐代已屬古寺。這首詩(shī)題詠的是佛寺禪院,抒發(fā)的是作者忘卻世俗、寄情山水的隱逸胸懷。詩(shī)人在清晨登破山,入興福寺,旭日初升,光照山上樹林。佛家稱僧徒聚集的處所為“叢林”,所以“高林”兼有稱頌禪院之意,在光照山林的景象中顯露著禮贊佛宇之情。
然后,詩(shī)人穿過(guò)寺中竹叢小路,走到幽深的后院,發(fā)現(xiàn)誦經(jīng)禮佛的禪房就在后院花叢樹林深處。這樣幽靜美妙的環(huán)境,使詩(shī)人驚嘆、陶醉,忘情地欣賞起來(lái)。他舉目望見(jiàn)寺后的青山煥發(fā)著日照的光彩,看見(jiàn)鳥兒自由自在地飛鳴歡唱;走到清清的水潭旁,只見(jiàn)天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的塵世雜念頓時(shí)滌除。佛門即空門。
佛家說(shuō),出家人禪定之后,“雖復(fù)飲食,而以禪悅為味”(《維摩經(jīng)·方便品》),精神上極為純凈怡悅。此刻、此景、此情,詩(shī)人仿佛領(lǐng)悟到了空門禪悅的奧妙,擺脫塵世一切煩惱,像鳥兒那樣自由自在、無(wú)憂無(wú)慮。似是大自然和人世間的所有其他聲響都寂滅了,只有鐘磬之音,這悠揚(yáng)而洪亮的佛音引導(dǎo)人們進(jìn)入純凈怡悅的境界。顯然,詩(shī)人欣賞這禪院幽美絕世的居處,領(lǐng)略了這空門忘情塵俗的意境,寄托了自己遁世無(wú)門的情懷?!纠斫庥洃洝砍=ā额}破山寺后禪院》中寫天光、山色、水波不僅使鳥兒歡悅,而且令人雜念頓消的句子是:山光悅鳥性,潭影空人心;描寫佛寺禪院曲徑幽靜、花木掩映的著名詩(shī)句是:曲徑通幽處,禪房花木深。送友人李 白青山橫北郭,白水繞東城。此地一為別,孤蓬萬(wàn)里征。浮云游子意,落日故人情。揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴?!咀g文】青山橫亙?cè)诔枪谋眰?cè),明凈的河水環(huán)繞在城郭的東面。我們即將在這里離別,你就要像孤飛的蓬草一樣踏上萬(wàn)里征程??罩械陌自骑h浮不定,像你從此游蕩各地,我無(wú)法與你重逢;即將落山的太陽(yáng)不忍沉沒(méi),亦似我對(duì)你的依戀之情。我們揮手告別,從這里各奔前程,你騎的那匹載你遠(yuǎn)離的馬,好像不忍離去,蕭蕭地嘶叫著,增加了我的離愁別緒?!鹃喿x鑒賞】這是一首充滿詩(shī)情畫意的送別詩(shī),詩(shī)人與友人策馬辭行,情意綿綿,動(dòng)人肺腑。
“青山橫北郭,白水繞東城”,交代了告別的地點(diǎn)。詩(shī)人已經(jīng)送友人來(lái)到了城外,然而兩人仍然并肩緩轡,不愿分離。只見(jiàn)遠(yuǎn)處,青翠的山巒橫亙?cè)谕獬堑谋泵?,波光粼粼的流水繞城東潺潺流過(guò)。詩(shī)筆揮灑自如,描摹出一幅寥廓秀麗的圖景。
頷聯(lián)“此地一為別,孤蓬萬(wàn)里征”,意思就是此地一別,離人就要像蓬草那樣隨風(fēng)飛轉(zhuǎn),到萬(wàn)里之外去了。這兩句表達(dá)了對(duì)朋友漂泊生涯的深切關(guān)懷。落筆如行云流水,舒暢自然,不拘泥于對(duì)仗,別具一格。
頸聯(lián)“浮云游子意,落日故人情”,卻又寫得十分工整,“浮云”對(duì)“落日”,“游子意”對(duì)“故人情”。同時(shí),詩(shī)人又巧妙地用“浮云”“落日”作比來(lái)表明心意。天空中一抹白云,隨風(fēng)飄浮,象征著友人行蹤不定,任意東西;遠(yuǎn)處一輪紅彤彤的夕陽(yáng)徐徐而下,似乎不忍遽然離開大地,隱喻詩(shī)人對(duì)朋友依依惜別的心情。
尾聯(lián)兩句,情意更切。“揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴?!彼途Ю?,終須一別。“揮手”,是寫了分離時(shí)的動(dòng)作,詩(shī)人內(nèi)心的感受沒(méi)有直說(shuō),只寫了“蕭蕭班馬鳴”的動(dòng)人場(chǎng)景。這一句出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·車攻》:“蕭蕭?cǎi)R鳴?!卑囫R,離群的馬。詩(shī)人和友人在馬上揮手告別,頻頻致意。
【理解記憶】1.《送友人》中借景抒情的句子是:浮云游子意,落日故人情。2.“此地一為別,孤蓬萬(wàn)里征”運(yùn)用了比喻的修辭手法,它的表達(dá)作用是:形象地抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)朋友漂泊天涯的深切關(guān)懷和對(duì)友人的依依不舍之情。卜算子·黃州定慧院寓居作蘇 軾缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái),縹緲孤鴻影。驚起卻回頭,有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。【詞句注釋】(1)卜算子:詞牌名,北宋時(shí)盛行此曲。萬(wàn)樹《詞律》以為取義于“賣卜算命之人”。雙調(diào),四十四字,上下闋各兩仄韻。(2)定慧院:一作“定惠院”,在黃州東南。蘇軾初貶黃州,寓居于此。(3)漏:指漏壺,古代計(jì)時(shí)的器具。這里“漏斷”即指深夜。(4)幽人:幽居之人,形容孤雁。幽,《易·履卦》:“幽人貞吉”,其義為幽囚。引申為幽靜、優(yōu)雅。(5)縹緲:隱隱約約,若有若無(wú)。孤鴻:張九齡《感遇十二首》之四:“孤鴻海上來(lái)?!焙小盾嫦獫O隱叢話》前集三十九:“此詞本詠夜景,至換頭但只說(shuō)鴻,正如《賀新郎》詞‘乳燕飛華屋’,至換頭但只說(shuō)榴花。按兩詞均系泛詠,本未嘗有‘夜景’等題,多說(shuō)鴻,多說(shuō)石榴,既無(wú)所妨,亦未必因之而奇妙?!焙u(píng)似未諦。(6)省(xǐng):知曉。“無(wú)人省”,猶言“無(wú)人識(shí)”。(7)揀盡寒枝:或以為有語(yǔ)病。稗海本《野客叢書》:“觀隋李元操《鴻雁行》曰:‘夕宿寒枝上,朝飛空井旁?!抡Z(yǔ)豈無(wú)自邪?”此言固是。寒枝意廣泛,又說(shuō)“不肯棲”,本屬無(wú)礙。此句亦有良禽擇木而棲的意思?!蹲髠鳌ぐЧ荒辍罚骸傍B則擇木,木豈能擇鳥。”杜甫《遣愁》:“擇木知幽鳥?!?8)沙洲:江河中泥沙淤積而成的小塊陸地。末句一本作“楓落吳江冷”,全用唐人崔信明斷句,且上下不接,恐非?!咀g文】彎彎的月亮掛在梧桐樹梢,漏盡夜深人聲已靜。有時(shí)見(jiàn)到幽居人獨(dú)自往來(lái),仿佛那縹緲的孤雁身影。突然驚起又回過(guò)頭來(lái),心有怨恨卻無(wú)人知情。挑遍了寒枝也不肯棲息,甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷?!鹃喿x鑒賞】蘇軾被貶黃州后,雖然自己的生活都有問(wèn)題,但他是樂(lè)觀曠達(dá)的,能率領(lǐng)全家通過(guò)自身的努力來(lái)渡過(guò)生活難關(guān),但內(nèi)心深處的幽獨(dú)與寂寞是他人無(wú)法理解的。在這首詞中,作者借月夜孤鴻這一形象托物寓懷,表達(dá)了孤高自許、蔑視流俗的心境。
上闋寫的正是深夜院中所見(jiàn)的景色?!叭痹聮焓柰?,漏斷人初靜”營(yíng)造了一個(gè)夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍,為“幽人”“孤鴻”的出場(chǎng)做鋪墊。“漏”指古人計(jì)時(shí)用的漏壺,“漏斷”即指深夜。在漏壺水盡,更深人靜的時(shí)候,蘇軾步出庭院,抬頭望月,這是一個(gè)非常孤寂的夜晚。月兒似乎也知趣,從稀疏的梧桐樹間透出清暉,像是掛在枝椏間。這兩句出筆不凡,渲染出一種孤高出生的境界。
接下來(lái)的兩句,“誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái),縹緲孤鴻影”,周圍是那么寧?kù)o幽寂,在萬(wàn)物入夢(mèng)的此刻,沒(méi)有誰(shuí)像自己這樣在月光下孤寂地徘徊,就像是一只孤單飛過(guò)天穹的凄清的大雁。先是點(diǎn)出一位獨(dú)來(lái)獨(dú)往、心事浩茫的“幽人”形象,隨即輕靈飛動(dòng)地由“幽人”而寫到孤鴻,使這兩個(gè)意象產(chǎn)生對(duì)應(yīng)和契合,讓人聯(lián)想到:“幽人”那孤高的心境,正像縹緲若仙的孤鴻之影。這兩句,既是實(shí)寫,又通過(guò)人、鳥形象的對(duì)應(yīng)、嫁接,極富象征意味和詩(shī)意之美地強(qiáng)化了“幽人”的超凡脫俗。物我同一,互為補(bǔ)充,使孤獨(dú)的形象更具體感人。
下闋,更是把鴻與人同寫,“驚起卻回頭,有恨無(wú)人省”。這是直寫自己孤寂的心境。人孤獨(dú)的時(shí)候,總會(huì)四顧,回頭尋覓,找到的是更多的孤獨(dú),“有恨無(wú)人省”,沒(méi)有誰(shuí)能理解自己孤獨(dú)的心。世無(wú)知音,孤苦難耐,情何以堪?“揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷”,寫孤鴻遭遇不幸,心懷幽恨,驚恐不已,在寒枝間飛來(lái)飛去,揀盡寒枝不肯棲息,只好落宿于寂寞荒冷的沙洲,度過(guò)這樣寒冷的夜晚。這里,詞人以象征手法,匠心獨(dú)運(yùn)地通過(guò)鴻的孤獨(dú)縹緲,驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處,表達(dá)了作者貶謫黃州時(shí)期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境。作者與孤鴻惺惺相惜,以擬人化的手法表現(xiàn)孤鴻的心理活動(dòng),把自己的主觀感情加以對(duì)象化,顯示了高超的藝術(shù)技巧。
這首詞的境界高妙,前人謂“似非吃煙火食人語(yǔ)”。這種高曠灑脫、絕去塵俗的境界,得益于高妙的藝術(shù)技巧。作者“以性靈詠物語(yǔ)”,取神題外,意中設(shè)境,托物寓人;對(duì)孤鴻和月夜環(huán)境背景的描寫中,選景敘事均簡(jiǎn)約凝練,空靈飛動(dòng),含蓄蘊(yùn)藉,生動(dòng)傳神,具有高度的典型性。【理解記憶】1.詞的上闋通過(guò)描繪缺月、疏桐、孤鴻等景物,渲染了凄清孤寂的氛圍。2.有人評(píng)價(jià)這首詞“物我交融,含蘊(yùn)深廣”,請(qǐng)結(jié)合“揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷”一句作簡(jiǎn)要賞析?!皰M寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷”一句寫孤鴻遭遇不幸,心懷幽恨,驚恐不已,在寒枝間飛來(lái)飛去,揀盡寒枝不肯棲息,只好落宿于寂寞荒冷的沙洲,度過(guò)這樣寒冷的夜晚。表達(dá)了作者貶謫黃州時(shí)期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境。
卜算子·詠梅陸 游驛外斷橋邊,寂寞開無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故?!驹~句注釋】(1)卜算子:詞牌名,又名《百尺樓》《眉峰碧》《楚天遙》,雙調(diào)四十四字,上下片各兩仄韻。(2)驛(yì)外:指荒僻、冷清之地。驛,驛站,古代官道上設(shè)有驛站,供傳遞文書的人及官員、行人往來(lái)歇息。斷橋:殘破的橋。一說(shuō)“斷”同“籪”,籪橋乃是古時(shí)在為攔河捕魚蟹而設(shè)籪之處所建之橋。(3)無(wú)主:自生自滅,無(wú)人照管和玩賞。(4)更:又,再。著(zhuó):遭受。(5)苦:苦苦,極力。爭(zhēng)春:與百花爭(zhēng)奇斗艷。(6)一任:任憑。群芳:群花,這里借指茍且偷安的主和派。(7)碾(niǎn):軋爛,壓碎。作塵:化作灰土。(8)香如故:香氣依舊存在。故,指花開時(shí)。【譯文】寂寞無(wú)主的幽梅,在驛館外斷橋邊開放。已是日落黃昏,她正獨(dú)自憂愁感傷,一陣陣凄風(fēng)苦雨,又不停地敲打在她身上。她完全不想占領(lǐng)春芳,聽(tīng)任百花群艷心懷妒忌將她中傷??v然她片片凋落在地,粉身碎骨碾作塵泥,清芬卻永留世上。【閱讀鑒賞】此詞以梅花自況,詠梅的凄苦以泄胸中抑郁,感嘆人生的失意坎坷;贊梅的精神又表達(dá)了青春無(wú)悔的信念以及對(duì)自己愛(ài)國(guó)情操及高潔人格的自許。
上片集中寫了梅花的困難處境,它也的確還有“愁”。從藝術(shù)手法說(shuō),寫愁時(shí)作者沒(méi)有用詩(shī)人、詞人們那套慣用的比喻手法,把愁寫得像這像那,而是用環(huán)境、時(shí)光和自然現(xiàn)象來(lái)烘托。周頤說(shuō):“詞有淡遠(yuǎn)取神,只描取景物,而神致自在言外,此為高手?!?《蕙風(fēng)詞話》)這就是說(shuō),詞人描寫這么多“景物”,是為了獲得梅花的“神致”;“深于言情者,正在善于寫景”(田同之《西圃詞說(shuō)》)。上片四句可說(shuō)是“情景雙繪”,讀者可以從一系列景物中感受到作者的特定環(huán)境下的心緒——愁,也可以逐漸踏入作者的心境。
下片寫梅花的靈魂及生死觀。梅花生在世上,無(wú)意于炫耀自己的花容月貌,也不肯媚俗與招蜂引蝶,所以在時(shí)間上躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,既不與爭(zhēng)奇斗妍的百花爭(zhēng)奪春色,也不與菊花分享秋光,而是孤獨(dú)地在冰天雪地里開放。但是這樣仍擺脫不了百花的嫉妒,可能會(huì)被認(rèn)為“自命清高”“別有用心”,甚至是“出洋相”。正像梅花“無(wú)意苦爭(zhēng)春”一樣,對(duì)他物的侮辱、誤解也一概不予理睬,而是“一任群芳妒”,聽(tīng)之任之。同時(shí),不論外界輿論如何,梅花以不變應(yīng)萬(wàn)變,只求靈魂的升華與純潔,即使花落了,化成泥土了,軋成塵埃了,它的品格就像它的香氣一樣永駐人間。這精神正是作者回首往事不知悔、奮勇向前不動(dòng)搖的人格宣言。
縱觀全詞,詞人以物喻人,托物言志,巧借飽受摧殘、花粉猶香的梅花,比喻自己雖終生坎坷,絕不媚俗的忠貞,這也正像他在一首詠梅詩(shī)中所寫的“過(guò)時(shí)自合飄零去,恥向東君更氣憐”。陸游以他飽滿的愛(ài)國(guó)熱情,譜寫了一曲曲愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇,激勵(lì)著一代又一代人,真可謂“雙鬢多年作雪,寸心至死如丹”?!纠斫庥洃洝?.詞的上闋通過(guò)描寫梅花所處的環(huán)境,創(chuàng)設(shè)了一種怎樣的氛圍?寂寞、苦悶、凄清。2.這首詞雖在詠梅,可作者意在言外,作者的言外之意是什么?表達(dá)自己孤傲、隱忍的品格與高潔的報(bào)國(guó)志向。3.詞人托物言志,借助梅花含蓄地表達(dá)了自己怎樣的品質(zhì)?性格孤高,絕不與阿諛?lè)暧綖槲榈钠犯窈筒晃佛挌?,?jiān)貞自守的傲骨。