第一篇：談幼兒教師體態語在教育教學中的運用

教師在教育教學中常用三種語言,有文字語言、聲音語言、體態語言。文字語言傳達信息、聲音語言傳達感覺、體態語言傳達態度。成功的教學活動,不僅得益于出色的有聲語言,也必然伴隨著和諧、得體的體態語。幼兒教師不僅應該具有良好的口頭表達能力、標準的普通話,同時應該要有較高的體態語表達能力,這有助于提高教學效果。因此,作為一名幼兒教師,應該充分認識到恰當運用體態語的重要性,了解常用的、積極的體態語有哪些,恰當運用自身的體態語有助于提高教學效果。

一、幼兒教師恰當運用休態語的重要性

體態語,又稱肢體語言(body language),是指非詞語性的身體符號,經由身體的各種動作,代替語言以達到表情達意的溝通目的。廣義的肢體語言包括目光與面部表情、身體運動與觸摸、姿勢與外貌、身體間的空間距離等。

幼兒教師教育教學中的體態語的主要表現在以下兩個方面: 1.有助于老師與幼兒進行良好的溝通與交流

幼師在與幼兒交流溝通時,即使不說話,幼兒也可以憑借老師的體態語來感知老師的情感取向。與幼兒溝通,教師要時刻謹記:懷著喜悅心、包容心、同理心、贊美心、愛心,點頭、微笑、傾聽、回應。幼兒有時會依賴非語言的溝通方式來表達他的情感與想法的。通過幼師的引導使幼兒的肢體語言得到發展,還有可能使幼兒形成積極樂觀的心態,擁有更加和諧的人與人之間的關系。

2.體態語生動、形象,有助于幼兒理解老師的教育意圖

幼兒教師的教育對象是3~6歲的幼兒,他們的思維是以具體形象思維為主。教師的言傳身教水平,特別是“身教”,也就是體態語能力的強弱,有助于幼兒理解老師的教育意圖,直接關系到教學質量。

二、幼兒教師常用的體態語

幼師常用的體態語有以下幾種: 1.手勢

手勢是指通過手和手指活動傳遞信息,它是體態語的重要表達方式。手勢變化形態多,表達內容豐富,具有極強的表現力和吸引力。向上的手勢多表示積極、肯定、張揚、振奮的意思,如豎起大拇指、握拳、鼓掌等;向下的手勢多表現憎惡、鄙視、壓抑、否定等意義,如向下指點、擺手、搓手、攤手等。2.目光

眼睛是心靈的窗戶。目光是通過眼睛來反映心理、表達情感的。正視表示莊重、誠懇;斜視表示輕蔑;環視是與幼兒交流;點視具有針對性和示意性,仰視表示崇敬或傲慢;俯視表示關心或憂傷;凝視表示專注,漠視表示冷漠,虛視可以消除緊張心理等。3.身姿語言

舉手投足也是說話。身姿語言包括行姿、坐姿、站姿等。幼師的身姿給幼兒留下的印象非常深刻,甚至會直接影響幼兒一天的情緒。行走時步履穩健、輕捷,站立時端莊、挺直、精神飽滿;坐下時上身前傾、頭轉向幼兒;以及張開雙臂做擁抱狀、蹲下平視孩子、手拉手等,都會讓老師產生磁鐵般的吸引力。《學記》說:“親其師,信其道。”幼兒只有親近老師,才能信任老師、尊重老師,才會相信老師所說的話,接受老師所傳授的知識、觀念。4.面部表情

面部肌肉、眉、唇的變化也能表達思想感情。面部表情是人心理活動、情緒變化的晴雨表。幼師應做到和藹、親切、熱情、開朗、常帶微笑等,而努嘴和撇嘴等則流露出不屑的意味,應盡量少用。5.服飾

穿著打扮能表現出“服飾語言”。作為人體包裝的服飾與身姿體態一起,通過色彩、款式等因素體現人的性格氣質、文化修養、信仰觀念、生活習慣和精神面貌等。幼師的著裝應活潑大方,色彩鮮艷,盡量避免薄、露、透。此外,要注意工作時不佩戴首飾等。

三、幼兒教師恰當運用體態語有助于提高教育教學效果

和諧、自然、適度的體態語,使幼兒在放松、快樂的氛圍中愉快地學習和成長。幼兒教師用形象性、趣味性、激勵性的體態語進行教學,能有效提高教育效果。1.體態語的形象性、趣味性

幼師的身姿體態、舉手投足、目光神情,始終伴隨著他的聲音語言,傳遞出各種信息,通過動態、直觀的形象,使有聲語言的表現力和感染力得到升華。幼兒對語言的理解需要實物的幫助,例如:看圖片、看實物、看表演等。老師適當運用肢體語言,可以幫助孩子理解。如講故事時,老師的眼睛要始終注視著幼兒,與幼兒進行情感交流。老師的體態語隨著故事內容和情境變化而變化,或喜悅、或悲戚、或驚訝、或憤怒、或苦惱、或激昂、或輕蔑,恰當運用手勢、姿勢、目光、面部表情等,吸引幼兒的注意力。如《賣火柴的小女孩》,講故事之前,老師一定要善于抓住故事中的形象詞,發揮記憶聯想和再造想象的能力,以恰當的體態語來增強故事的感染力。例如,講到“天冷極了,下著雪,又快黑了”的時候。老師抱緊雙臂、縮著脖子,好像真的感到了冬天的寒冷,通過眼睛、手勢,讓幼兒產生視覺想象,似乎真的看到了雪花,反過來更加感到“冷極了”。幼兒的眼睛猶如晴雨表,隨時測量著老師教學水平的高低,他們是聽得入神、受到感染,還是很不耐煩、不想聽下去。老師要根據幼兒的表情、眼神所反饋的信息,隨時調整自己的表達方式。

2.體態語的教育性、激勵性

幼教工作目標之一是要培養幼兒良好的道德品質。培養誠實、自信、好問、友愛、勇敢、愛護公物、克服困難、講禮貌、守紀律等良好的品德行為和習慣。與幼兒交流時,可將頭側向幼兒,說明你重視他,對他的話有興趣。當幼兒表現較好時,豎起大拇指。翹大拇指表示“好”,用來稱贊幼兒干得不錯、了不起,這個意思在世界上許多國家都是一樣的。

老師的一言一行都影響著幼兒,體態語的運用,應隨教育內容、教育對象、教育場合的變化自然而然的流露,不能僵硬、模式化,更不能矯揉造作,也不應過于隨意。幼師應面帶微笑,把親切、自然的目光緩和地灑向孩子,而不應該一遍又一遍閃電般地掃視全班孩子,或者惡狠狠地盯住調皮搗蛋的某一個孩子。應注意多采用積極的體態語,還要符合當時的語氣與內容。如,你希望犯錯的孩子爽快地認錯,提問時,別忘了要求他的眼神正視你。不要長時間凝視幼兒,這樣會令幼兒不自在。輕撫可以表達老師對幼兒的關愛,一般是輕拍幼兒的肩膀或手背,握住他的手,解除他的防備和緊張。這種親密互動能加深孩子因說謊帶來的不安,為了緩解壓力他會愿意吐露真相。當孩子承認錯誤之后,別忘了坦白從寬,夸獎他的誠實。如果老師在揭穿謊言后立刻動怒,孩子便會認為說實話不是好事,從此不再愿意認錯了。

第二篇：體態語在初中英語課堂教學中的運用

最新英語專業全英原創畢業論文，都是近期寫作

論愛倫?坡五本恐怖小說中恐怖效果的營造 概念隱喻在英語汽車廣告中的應用 論《弗蘭肯斯坦》中怪物悲劇的必然性

An Interpretation of Initiation Theme in Heart of Darkness 淺析中學英語口語教學現狀及對策 A Comparison of the English Color Terms 異化理論在漢語成語英譯中的應用 論漢文化負載詞匯的翻譯

英漢習語互譯中的意象傳遞研究

從符號學角度分析《了不起的蓋茨比》中主人公住所的隱含意義 論《傲慢與偏見》中的愛情觀和婚姻觀

文檔所公布均英語專業全英原創畢業論文。原創Q 799 75 79 38 淺析《麥田里的守望者》中的部分重要象征物

海明威“冰山原理”在《永別了，武器》中的應用及對寫作的指導意義 從《篡奪》中看辛西婭奧茲克作品中的反偶像崇拜精神 英漢標點符號比較

淺析《小婦人》中喬的女性意識及其成長過程 對比研究《珊瑚島》和《蠅王》主題的沖突性 用功能對等理論分析《經濟學人》中的習語翻譯

歸化與異化在文學翻譯中的融合應用——評《紅樓夢》兩英譯本中的習語 英語習語陷阱及其學習策略 淺論廣告語漢譯的美學效果 背誦在中學英語學習中的作用

論《喜福會》中的中美文化沖突與兼容

從《辛普森一家》析美國兒童基礎教育的理念 《第二十二條軍規》中尤索林形象的成因分析 從《愛瑪》看簡?奧斯丁的愛情觀

受超驗主義影響的具有美國精神的作家 《紫色》的婦女主義淺析

從異化歸化角度看漢語四字詞組的英譯策略—以中國蘇州古典園林為例 英語報刊中的新詞淺析 英語旅游廣告的文體分析 英漢新詞對比研究

語用學理論在經貿英語口譯中的應用 政治演說中名詞性隱喻的認知研究

從文化視角談中美兒童家庭教育觀和教育方法的差異 “麥田里的守望者” 中純真的失去

愛恨共輝煌——淺析《呼嘯山莊》中的男主人公 《好人難尋》的冷漠主題分析

Doomed Tragedy out of Desire-Driven Morbid Personalities in Nabokov’s Lolita 從童話看中西方兒童教育的差異

論《暮光之城?暮色》中英譯漢的詞類轉譯

“自我”的迷失與重構：論卡勒德?胡塞尼《追風箏的人》(開題報告+論文)44 女性人格的雙重性——從心理學的角度對比分析凱瑟琳和簡愛 45 論《小伙子古德曼布朗》中象征主義的使用

Comparison and Translation Between Chinese and English Euphemisms 47 英語專業本科畢業論文摘要的體裁分析 48 英文祝酒辭的功能文體分析 49 杰克凱魯亞克與垮掉的一代 50 中英新聞標題的差異及翻譯方法

對《老人與海》中突顯的生態意識的探討 52 淺析中英恭維語

《肖申克的救贖》中的新哥特元素 54 中式菜名的英譯

漢語公示語英譯之跨文化交際研究 56 廣告對中國百姓生活的影響

揚?馬特爾《少年派的奇幻漂流》中的象征主義

Situational Approach to Grammar Teaching in Senior High English Classes 59 Advertising Language: A Mirror of American Value 60 淺析《小婦人》中喬的女性意識及其成長過程 61 試析《道連?格雷的畫像》中的倫理沖突 62 試析《弗蘭肯斯坦》中的哥特風格 63 從文化角度看天津“五大道”景點翻譯 64 從功能對等理論來看委婉語翻譯 65 互聯網對英語翻譯的影響

論海明威《一天的等待》的冰山原則寫作風格 67 從伊登和蓋茨比之死探析美國夢破滅的必然性 68 林肯話語中幽默特征的分析

The Background Information and the Symbols Which Reflect the Emotional Keynote of Wuthering Heights 70 漢語公示語的英譯

英語外貿電子郵件的語篇分析 72 交替傳譯中筆記的作用

從目的論角度分析英語電影片名的翻譯()74 A Study of Cultural Differences Reflected in Chinese and English Proverbs 75 《第二十二條軍規》的荒誕性解讀 76 英漢動物詞匯文化內涵對比

偉大理想的毀滅——《遠大前程》和《了不起的蓋茨比》 78 宗教在世界戰爭史中扮演的角色

簡單的深邃—論佛洛斯特詩歌的隱秘性 80 《白鯨》與《老人與海》中的海之意象分析 81 論《野性的呼喚》中的自然主義

模因論視角下的中國網絡新詞翻譯策略

《戀愛中的女人》歐秀拉和古迪蘭的性格對其愛情觀的影響 84 中西餐桌禮儀中的文化差異 85 初中英語詞匯教學中對策研究

An Interpretation of Rebecca’s dual Personality 87 英美國家政治委婉語的文化解讀 88 從生態視野解讀狼圖騰

從跨文化角度對商標名稱的研究

霍克斯《紅樓夢》英譯本中委婉語的翻譯策略研究 91 外來詞的翻譯方法初探

分析《喧嘩與騷動》中昆丁的人物形象和悲劇意義 93 從思維方式看中英科普文章的差異 94 從文化角度看中西飲食文化的差異

Bertha Is Jane:A Psychological Analysis of Charlotte Bronte’s Jane Eyre 96 目的論與英文電影片名的翻譯

馬克?吐溫和哈克貝利?芬青少年時期的比較研究 98 社會實踐活動對大學生的重要性 99 女權主義視野下的多麗絲?萊辛 100 中英數字詞語文化內涵對比研究 101 中美談判商務禮儀之比較 102 漢語文化負載詞的英譯

《威尼斯商人》的新歷史主義解讀 104 沃爾特·惠特曼及其詩歌研究

The Archetype of the Ugly Duckling in The Secret Garden 106 我看簡愛的愛情

《玉石雕像》中的非言語交流

The Tragedy Characteristics of Sister Carrie and An American Tragedy 109 清代以來中西文化交流對中國婚俗的影響 110 論商標翻譯的原則及策略

語言經濟學視角下的商務英語信函寫作

從美學角度淺析許淵沖《漢英對照唐詩三首》——“意音形”三美論

路易斯——現實世界在非現實世界的投影——解讀《夜訪吸血鬼》的現代性 114 論童話《小王子》的象征創作

論新聞英語中隱喻的運用及其翻譯技巧

佛羅多與亞拉岡：悲劇虛構型模式中的低模仿英雄與喜劇虛構型模式中的高模仿英雄 117 情感教學在初中英語課堂中的理論和實踐 118 從《祝福》的英譯本談文化空缺詞的翻譯 119 大學英語電影教學現狀及對策分析

《生活大爆炸》言語幽默語用分析（開題報告+論）121 An Analysis of the Translation of Film Titles 122 麥當勞成功之道

名轉動詞的中英對比研究

跨文化交際在英文電影賞析的應用

圣經對J.K.羅琳創作《哈利波特》的影響——對《哈利波特與鳳凰社》的寫作手法及其宗教主題的研究

功能對等理論下漢語歇后語的翻譯

普羅米修斯的鐵鏈與屈原的幽蘭—論中西方文學中的悲劇精神 128 中英社交禮儀差異的比較與分析

論《傲慢與偏見》中簡奧斯丁的女性意識

美國拓荒運動中的新女性形象－－讀威拉凱瑟《我的安東妮婭》 131 論勞倫斯《兒子與情人》中的“愛” 132 愛與正義：《殺死一只知更鳥》主人公阿提克斯?芬奇形象解讀 133 A Study of AP’s News Reports from the Angle of Cooperative Principle 134 海明威的死亡哲學——海明威作品解讀 135 經貿英語中的縮略語現象及其應用 136 試論提高初中英語作業的效果 137 英語中的性別歧視

Pragmatic Study on the Humor Effect in The Big Bang Theory 139 女性哥特視角下的《蝴蝶夢》研究

心靈的掙扎：淺析福克納短篇小說《燒馬棚》中薩蒂的困境 141 中國公司簡介的英譯技巧

淺析“以學生為中心”的大學英語教學模式 143 論《海浪》中體現的死亡意識和生命意識 144 古詩詞英譯關于夸張的翻譯策略研究 145 彌爾頓《失樂園》中撒旦形象的雙重性

從魔幻現實主義角度解讀《百年孤獨》中的象征色彩 147 論《格列佛游記》中的諷刺

A Survey on Western Culture Learning among Non-English Majors 149 英漢委婉語對比研究

淺析海明威《戰地鐘聲》中的女性形象

151 解讀奧斯丁小說《諾桑覺寺》對哥特傳統的模仿與顛覆 152 內地與港臺海外電影片名翻譯的比較 153

154 Analysis of Gone with the wind from the Perspective of Feminism 155 李清照詞英譯研究

156 從心理學角度探析愛米莉的愛情悲劇 157 風箏在《追風箏的人》中的象征意義分析 158 A Comparison of the English Color Terms 159 《寵兒》中塞斯的性格分析 160 英語姓名的文化內涵

161 從接受美學視角看中式菜肴的英譯

162 從迷茫的瑪爾特的悲劇看女性存在的社會價值 163 思維差異對中美商務談判的影響及應對策略 164 《麥琪的禮物》的敘事技巧分析

165 A Study on English and Chinese Euphemisms from the Perspective of Cultural Difference 166 論《最后的莫西干人》中的印第安情結 167 《霧都孤兒》中的反猶主義

168 斯嘉麗與艾米麗不同人生態度與命運－－從父親形象角度分析《飄》和《獻給艾米麗的一朵玫瑰》

169 論葉芝的寫作風格

170 漢英顏色詞語的內涵語義淺析

171 《呼嘯山莊》中希斯克里夫和凱瑟琳的愛情悲劇

172 [畢業論文](經貿英語系畢業論文)論冠名廣告的營銷策略 173 論英語新聞中的模糊語言

174 從《嘉莉妹妹》看德萊塞的女性觀

175 探究馬克吐溫的反奴隸制觀—對《哈克貝利費恩歷險記》中吉姆的分析 176 論商業美學指導下的英文電影片名翻譯

177 Strategies of Trademark Translation from Cross-cultural Perspective 178 Text Cohesion in English Business Contracts 179 淺析《紫色》中西麗的成長歷程

180 莎士比亞悲劇人物的海明威式英雄特征——以《哈姆雷特》與《奧賽羅》為例 181 任務型教學在高中英語語法教學中的運用

182 試析狄更斯小說《大衛?科波菲爾》中大衛的性格發展

183 從功能對等理論角度淺析有關“狗”的漢語四字格成語的英譯及方法 184 英語學習中的跨文化語用失誤及其對策 185 合作教學理論在初中英語閱讀中的運用 186 傳統教法與交際法結合的英語教學探討 187 評愛倫坡哥特式小說中的恐怖美

188 論格列佛人物形象在《格列佛游記》中所起的諷刺效果 189 淺析《飄》中斯嘉麗的婚姻觀

190 從女性主義視角解讀《飄》中斯嘉麗?奧哈拉的性格特征 191 On Alice Walker’s Womanism in The Color Purple

192 “籠中鳥兒們”的反抗－－從《瑣事》中解讀女性意識的覺醒 193 論初中英語教學中的教師角色扮演 194 從《道連?格雷的畫像》看唯美主義 195 目的論視角下的《邊城》的英譯研究

196 從《老人與海》看海明威小說中的英雄式人物的刻畫

197 Differences of Talent Requirements in Chinese and Western Employment Advertising 198 英漢工具類名轉動詞實時構建的整合分析－－基于網絡論壇語料 199 從中西方政治文化差異看中美關系 200 分析奧利弗退斯特悲劇生活的原因

第三篇：體態語在教學中的應用

體態語在教學中的應用

體態語。它是依靠表情、動作、身體姿勢等方式傳遞教學信息和表達情感的行為方式。有的教師認為在教育教學中，只要發音準確、語言流暢、抑揚頓挫、富于感情就可以順利地完成交流信息的任務。其實不然，數學是一種情境性很強的活動。教學過程中，認知、情意等非認知活動可以說是波瀾起伏、不斷變化的，所以教師要因勢利導。以變應變。如教學中有時光靠口頭語來表情達意是難以盡人意的，這時就需要體態語給予輔佐、支持，教師運用體態語也能達到此時無聲勝有聲的境界。筆者認為，運用體態語須把握好以下表達技能。

一、面部表情的運用技能。俗話說：“出門看天色，進門看臉色。”在課堂教學中，學生首先注意的是教師的臉色。學生喜歡面帶笑容、和藹可親、精神飽滿的教師。所以，教師在課堂上，要善于利用自己面部表情的變化，表達自己的感情，加強同學生的交流。如“學生積極思考”，教師咧開雙唇，唇角向上，高興之情便溢予言表。要知道微笑中的教學所產生的良好效果往往優于枯燥的說教。因此，有的教育家提倡“把微笑帶進課堂”。教學中。只要教師善于使用微笑。學生就會從教師的笑容中感受到關心、理解、激勵和向上的力量。其它，如“生氣”時，雙唇須閉合撅起；“驚愕”時，可張大口；“激憤”時，雙唇顫抖，等等。切忌在學生身上發泄自己的不滿，把自己家庭的不幸變成學生的不幸。

二、眼神的運用技能。眼神，也稱目光，是一個人深層心理的自然表現，人們從其變化中便能窺探到對方的喜怒哀樂。故人們常說：“眼睛是心靈的窗戶”。教師要在教學中加強與學生傳情達意。強化教學，必須利用“眼神”特征。藝術而科學地用好眼睛。若學生在課堂上喧鬧起來，教師可用炯炯有神的目光環視全班學生，這目光可勝過冗長累贅和喋喋不休的說教，當老師提出問題后，目光可掃視全班學生，這是對每一位同學都充滿期待，讓學生感受到老師對他們的信任和鼓威，感受到老師對他們一視同仁的人格美。學生若精力不集中，做小動作或做其它與上課無關的事，老師可對其凝神片刻，讓其引起注意。但與后進生談話，老師則要用慈祥、深情的目光打量、凝視他。這樣學生便能從教師的眼神里感受到一種理解、溫暖的愛。總之，教學中教師只有恰當地運用眼神且飽含真情。才能讓學生感受到真誠的愛，從而發揮眼神的教育輔助作用。

三、手勢的運用技能。手勢是體態語的重要組成部分，它在體態語中動作變化最快、最多、最大，最富有表現力。教師把手勢用在教學中，能有效地指揮學生的一舉一動、一言一行，把師生雙方思緒緊緊地聯結在一起。當然教師在教學中恰當地運用手勢，主要有四種。一是指示性手勢。這是教學中的基本手勢。主要用來突出重點，引起學生注意。教學中教師指人說人，指物說物，或用手指點出黑板上的重點。等等。二是象形性手勢。這種手勢主要用來摹形狀物。如用手勢表達大小、長短、高矮。易于學生理解。三是象征性手勢。這種手勢可用來表達抽象的意念，如表達前程、未來時，手臂可向右前方伸展，手心向上，讓學生產生聯想。形成感情上的共鳴。四是情感性手勢。這種手勢主要用來表達喜怒哀樂的感情，使其形象化，具體化。如講“你們要做善良的人”時，可把手舉到胸部，手心向上。手稍微離開自己的身體；對學生表示“贊許”時可拍拍學生的肩膀，等等。值得注意的是。對手勢的使用切忌矯揉造作。貴在自然、和諧，否則畫虎不成卻似犬，所以須適度、適時、適量。這樣才能保持手勢語所具有的特殊美感。

四、身體姿態的變化技能。身體姿態又稱身姿語。教師的身姿語是指教師在教學中運用身體動作來傳達和輔助傳達有關教育信息的無聲語言。其內容包括站姿、走姿和坐姿。教師站立時。須端莊、穩重，使學生覺得老師精力充沛，充滿自信，受到感染。另外教師站立時，頭部要盡量少扭動。避免給學生搖頭晃腦之感覺。在教育教學活動中，走動是必不可少的，它有調節教學氛圍和引起學生注意的作用。便于指導學生討論、自學。故教師走動時手臂擺動的幅度以及步子的大小和頻率要不緊不慢，這樣方能顯示出教師的朝氣和生機。給學生以不斷進取的美感。教師坐著時雙腿須并攏或略微分開，或雙膝靠攏，兩腳稍稍分開。這樣既能顯得文雅而莊重，又能體現教師的氣質、修養。切忌在坐著時，蹺起二郎腿，讓人感覺你太輕浮。流里流氣。

總之，體態語是教學中有聲語言的重要輔助手段。掌握體態語的表達技能是現代教師提高自身素質的自覺要求。教師在教學中熟練地運用體態語。能與學生通暢地溝通感情，順利地交流信息，有效地組織教學，全面地傳授知識，取得事半功倍的教學效果。需注意的是，運用體態語，要做到自然流露，求得與有聲語言和諧統一，緊密配合，使教學生動、形象，富有韻味。

(作者單位 云南彌勒縣第二中學)

第四篇：淺談在教育教學中如何運用“愛”

淺談在教育教學中如何運用“愛”

“熱愛學生”、“愛崗敬業”，在工作中，我們常這樣說，也認為自己在這樣做著。認為只要心中有愛，那么“以愛之名”去教育學生、甚至批評學生，都將是沒有問題的。可是，真的是這樣嗎？我們經常看到（并且可能，我們自己也曾這樣做過）：當學生犯了錯時，我們會嚴厲地批評、制止，直到他們表示不敢再犯同樣的錯，看到學生“痛心疾首”的樣子，我們會感到滿足，因為我們幫心愛的學生認識并改正了錯誤，這是對他們好。但過不了多久，同樣的錯誤還會出現，我們更加生氣，“恨鐵不成鋼”，于是更加嚴厲地批評、責罵他們，而效果依然不夠理想。我不禁沉思：到底怎樣表達才能讓學生感受到我們的“愛”呢？近日，在心理教育培訓中有幸聆聽了首都師范大學藺桂瑞和張增田兩位教授的報告，受益良多。現將個人的幾點認識總結如下，與各位同仁交流。

一、樹立正確的教育觀，莫要“苦了自己，害了別人” 如果問我們教師到底是做什么的，大家都可能會說：“教書育人”，那到底要把學生教成什么樣的人呢？也許大家都會發現，在當今應試教育的大背景下，不知不覺地，我們已把“讓學生考個高分”當成了教育目的，所以，我們會自然而然地去喜歡、偏袒學習好的學生，而排斥學習差的學生。但“高分”不一定“高能”，很多活生生的例子已擺在我們眼前：考入高校的大學生們甚至生活都不能自理，高校畢業的研究生們不知如何應對工作、生活。這些，都不得不讓我們反思：我們教育的目的到底是什么？張增田教授在報告中提道：真正的教育應該是觸動人心靈的活動，就像一棵樹推動另一棵樹，一朵云帶動另一朵云，教育也應是一個靈魂觸動另一個靈魂。而臺灣教育心理學家張春興也說過：人為什么要受教育？是為發揚人性與啟迪潛能，是受教育者的身心成長的主觀需求，而學生的道德和社會謀生職能，則是施教者代表社會文化對新生代的客觀需求。可見，教育應該首先滿足學生發展的主觀需求，而這一點，正在被我們漸漸遺忘。可以說，這是應試教育苦了我們教師，而我們，又害了學生。所以我認為，要想真正地做到“愛崗敬業”，就必須明白自己所從事的到底是什么職業。若能牢牢遵守“教育應以學生的發展為本”這一理念，我們便不會“苦了自己，害了別人”。

二、“愛生”必先“尊生”

良好的師生關系是有效開展教育教學工作的先決條件，而平等是建立良好師生關系的基礎。讓我們捫心自問：工作中，真正做到了與學生平等相處了嗎？也許，我們最常見的師生相處方式大都會是灌輸與接納、命令與服從、批評與被批評這種極度不平等的狀態，也正因如此，學生不愿意與我們溝通，不愿接納我們，也不愿接納我們的“說教”。

我認為，要想改變這種病態，就應該首先把學生當成一個人，真正地尊重他，而后，再把他當成孩子，去理解他，引導他，幫助他，愛護他。藺教授在報告中提到的要與學生“同感共情”，我覺得，正是這個意思。實踐也證明，這種態度下的教育效果是非常鮮明的。

就在培訓結束后的第二天，我班有兩位女生因作業沒完成與英語老師發生了沖突，其中一個女生還是我班的“尖子生”，當聽到英語老師傷心、委屈地向我講述原由時，我心里頓時異常生氣：這些孩子，怎么就不理解老師的一片苦心呢？可又立刻想起兩位教授“尊重學生，與學生同感共情”的忠告，便穩了穩情緒，讓英語老師消消氣，而后又到教室里把其中的那名“尖子生”叫到了我的辦公室。當時，她也很激動，滿臉淚花，嘴里還念念有詞。到了辦公室，我先讓她坐下，遞給了她一張紙巾，讓她擦擦眼淚，然后拉來椅子坐在她對面，心平氣和地說：老師看到你好像很委屈，也有些生氣，能和我說說嗎？她漸漸平靜下來，斷斷續續地說起了自己的委屈。跟英語老師所說的一樣，只不過強調了自己的感受，說到沒完成作業這些問題時，有些心虛地看了我一眼，說是因為值日后忘記抄記作業題了。于是我就引導她：你覺得英語老師生氣了嗎？她為什么會生氣呢？當她說出一些問題時，我又問：你怎么樣看這些事情？它值得老師這樣生氣嗎？慚慚地，她認識到了自己的錯誤，也明白了老師這樣做是怕她學習不認真，是為她好，只是在表達時有些沖動了。后來，她主動跟英語老師承認了自己的錯誤。另一孩子也是這樣，在認識到自己的行為也有過失時，主動承認了錯誤。如此大的收獲讓我倍感意外，也感慨良多：跟以前“撒氣式”的批評相比，這種平等的對話更能走進學生的內心，效果也是顯而易見的。

尊重學生，愛護學生，應當從細微的小事做起。一個眼神，一個動作，都可以給學生的心靈帶來觸動。而只要我們心中有愛，能正確地理解愛，那么我們就一定能讓學生接受我們，進而愛上我們，愛上我們所教授的學科。“當我們只注重學習成績、抓升學率時，是以失去學生人格為代價的；當我們以培養學生健康人格為目標時，學習成績的提高只是負產品。”讓我們運用我們的愛，讓學生“在求知中得到快樂，在學習中健康成長，在生活中準備生活”。

第五篇：談體驗式教學在生物教學中的運用

談體驗式教學在生物教學中的運用

南京市公園路中學:谷馬林

【內容摘要】本文總結了體驗式教學模式在生物學教學中的優勢，特點、方法和注意事項，提出在新課程的教學中，我們應適時創設各種直觀教學情境，運用體驗式教學方法來激發學生的學習興趣，提高學生的學習能力，促進學生建構良好的認知結構。

【關鍵詞】生物 體驗式 教學

新的生物課程標準在初中已實施好幾年了，各種教學模式應運而生，有的教學模式還沒有推廣就夭折了，而有的教學模式（比如體驗式教學模式）深受大家的喜愛，可謂教師教得輕松，學生學得愉快，教學效果事半功倍。下面是本人就體驗式教學模式在生物教學中的運用，談一些膚淺的認識，希望能起到拋磚引玉的作用。

1.概念及特點

體驗式教學模式是一種新的現代教學模式，它是通過實踐活動來認識周圍的事物，是用親身的經歷去感知、理解、驗證教學內容的一種教學模式。在生物教學中實施體驗式教學，就是教師根據生物教學內容，創設各種親身經歷的情境，讓學生在體驗的過程中積極地、自主地構建知識，形成方法，發展思維，培養情感，提高生物科學素養。體驗式教學模式和傳統的教學模式有許多不同之處，見表1。

表1 傳統教學模式與體驗式教學模式對比 傳統教學模式 體驗式教學模式

學生 被動接受 主動探究

教師 知識傳授 組織、引導、合作

教學目標 知識和技能 知識和技能、過程和方法、情

感態度和價值觀

教學內容 單純的知識講授 多種能力的培養

教學重點 注重課程本身 注重學生個體的情感體驗 教學方式 單向灌輸 多種方法并用 教學中心 以教師為中心 以學生為中心

時間和地點 在學校進行課堂學習在校內、外進行體驗式學習獲取知識的方式 從課本、教師說教中獲取 在情境中體驗和感悟 從表1中我們不難看出，體驗式教學模式的特點是先行后知，符合人的認知規律。

2.方法及運用

2.1.提供新課導入的直觀體驗

俗話說：“良好的開端是成功的一半”。如果我們教師能在新課的導入上給學生創設一個直觀、形象、有真切感觸的情境，學生的積極性就會立刻被調動起來，自覺地參與到教學活動中去。新課導入可以用教具導入，也可以用實驗導入。2.1.1.教具導入：在生物課的開始，可以用實物、標本、掛圖或模型等直觀教具導入新課，讓學生通過視覺體驗，心領神會。比如，在講授葉片的結構前，先發給學生植物的葉片（比如梧桐樹葉片），讓學生觀察，并說出葉片的形態結構和特點（正反兩面的顏色深淺是否一樣，有無網狀葉脈），然后讓學生把葉片的正面向上對折，輕輕地斜撕開，這時在撕口處能否看到一層透明的薄膜，啟發學生思考：這層透明的薄膜是葉片的什么部分？再把葉片向背面對折，撕開，是否也能看到一層薄膜？最后總結性地告訴學生，這兩層透明的薄膜分別是葉片的上表皮和下表皮，夾在兩層表皮之間較厚的深綠色部分是葉肉，在葉肉中還穿插著許多粗細不同的葉脈。為了使學生看清楚葉脈在葉中的分布，可以將自制的葉脈標本發給學生，啟發學生思考：葉脈有什么生理功能？并引導學生總結出葉片的三個組成部分——表皮、葉肉和葉脈。這種導入方法，在讓學生觀察實物的同時，既獲得大量的感性認識，又突出了重點，為講解新課《植物光合作用的場所》創造了有利的條件。

2.1.2.實驗導入：利用實驗操作的方法導入新課，能調動學生探究生物知識的熱情。例如，在學習“植物的呼吸作用”內容時，可以用“植物細胞呼吸時需要吸收氧氣”這個實驗引入新課。在課前讓學生把幼嫩的青菜葉和燙過的青菜葉（沸水2—3分鐘）分別裝入兩個廣口瓶中（不加標記），蓋上玻片，用凡士林封住，然后用黑色塑料袋把兩個廣口瓶罩住，上課時再讓學生把燃燒的火柴棒分別伸入兩個廣口瓶內，講述自己觀察的現象，并說明兩根火柴棒為什么一個燃燒，一個熄滅。我覺得利用實驗導入新課，能幫助學生認識抽象的知識，從而激發興趣，活躍課堂氣氛。

2.2.創設抽象知識點的情景體驗

情景體驗教學方法，糅合了建構主義學習理論、主體教育思想和啟發式教學理念。創設的情景能讓學生近距離地感受知識，激發興趣，引發觀察和思考，進而掌握知識和發展能力，形成正確的情感、態度和價值觀。情景創設可以通過制作多媒體課件或用標本、模型、實物等教具來實施。

2.2.1.制作多媒體課件：多媒體課件能將教學內容以文字、圖像、動畫、影像和聲音等形式直觀地、生動地展示在學生面前，使學生更容易接收和理解。所以，對那些知識點比較抽象、情景比較復雜的教學內容，可以用多媒體技術輔助教學。比如：在學習蘇教版七年級（下冊）“人體內的氣體交換”內容時，由于氣體的擴散作用，肺泡和血液之間以及血液和組織細胞之間進行氧氣和二氧化碳交換，由于氣體交換過程看不到，比較抽象，學生不易理解，如果用多媒體技術制作flash課件，展示給學生，變抽象為具體，幫助學生理解和記憶，將大大提高教學實效性。

2.2.2.呈現實物：理論聯系實際是各科教學的一條基本原則，而利用實物進行直觀教學，則是理論聯系實際的重要體現，這一點尤其適用于生物教學。例如，在學習蘇教版八年級（上冊）“鳥類的生殖與發育”這節內容時，教師對“雞卵的結構”講得很辛苦，學生未必能掌握，如果在課堂上呈現實物，打開雞卵，讓學生探究：卵白、卵黃、卵帶、胎盤的形態、結構、位置和顏色，將更有助于學生對知識的理解和掌握。

2.3.關注學生參與課堂教學的成功體驗

課堂上學生獲得成功，有助于增強學生的自信心，提高學習興趣。為此，在教學過程中，我們要力求為學生創造各種機會，使課堂成為學生施展才華和特長的平臺。例如，在學習“植物的生長需要水和無機鹽”內容時，在講授植物細胞吸水和失水與外界溶液濃度關系后，讓學生把兩根新鮮蘿卜條分別放入盛有清水和等量濃鹽水的燒杯中，10—15分鐘后，當學生觀察到清水中的蘿卜條仍然硬朗而濃鹽水中的蘿卜條變軟時，便有一種成功的自豪感。再如，在學習“植物的呼吸作用”內容時，將學生分成4個小組，每組分別探究植物的呼吸作用是否吸收氧氣，產生二氧化碳，分解有機物，釋放能量？學生自己設計方案,實施探究，教師邊巡視邊指導，并協助學生完成探究活動，每個小組根據自己的探究過程和探究結果進行歸納整理,得出結論,同時向全體同學匯報,交流，最后教師根據每組實驗的過程和結果,以贊揚的口吻準確而有分寸地評價,使每個學生在這節課上都有成功的體驗。

2.4.重視學生參加社會實踐的情感體驗

生物學是一門自然學科，有時枯燥的理論教學難以維持學生的學習興趣。新的《生物課程標準》強調教師必須向學生提供更多的實踐機會，讓學生對生物及其相關事物進行研究、體驗和感悟，培養學生的學習興趣。所以，教師要盡可能開展社會實踐活動，讓學生在社會實踐中內化從客觀世界抽象而來的理論知識。例如，在學習“食品安全”教學內容時，組織學生分組調查當地市場上正在出售的面包、奶制品、火腿腸、碳酸飲料等食品是否超過保質期限、是否注明廠名和批號，是否涉嫌含三聚氰胺等，最后小組匯總調查結果，提出改善食品安全的建議。食品安全是本節的一個教學重點，通過這樣一個體驗式教學環節設計，學生在體驗、合作、交流中掌握了重點。社會實踐有調查法、參觀法、訪問法等。3.優勢及注意事項

體驗式教學模式是摒棄單向灌輸，是“寓教于樂”的最佳詮釋⑴，在教學效果方面有其獨特的優勢，它能將“理論與實踐，知識與應用”緊密地結合起來，縮短“知識——能力——素質——運用”之間轉化的時間，并且在教學中調動了學生的參與性、自主性，將知識內化為學生能力與素質，大大提高了教學的實效性。雖然體驗式教學在教學效果方面有其獨特的優勢，但在運用時我們應該注意以下幾個方面：①要面向全體學生：面向全體學生是生物教學的重要理念。因此，在體驗式教學中，應該給每個學生提供體驗的機會，這就要求我們在設計教學內容時，要充分考慮：知識點是否過多，操作起來是否過于復雜，占用的時間是否過長，對教學資源的要求是否過于苛刻等等。②要設計有效體驗：體驗式教學不但要重視科學的結論，而且要重視學生對知識學習過程的體驗，既要防止片面追求課堂教學熱鬧，為體驗而體驗的形式主義，也要防止對學生獲取知識沒有多大價值的無效體驗。③要借助多媒體技術：有些知識比較抽象、情景比較復雜的教學內容，需要借助多媒體技術輔助教學，才能使課堂的容量增大到體驗式教學模式所要求的容量。④要注意學習安全：體驗式教學中有許多有關動手實驗、實施探究、進行社會調查的要求，涉及到組織、管理、活動規則等方方面面，教師應教育學生時刻注意安全，使體驗式教學有條不紊地進行。

體驗式教學模式把大部分時間還給學生進行體驗、思考和討論，把小部分時間留給教師進行指導和啟發，符合學生的認知規律，促進知識的有效轉化，在立足于深化教育改革，全面實施素質教育等方面具有積極的推動作用。在新課程的教學中，我們應適時創設各種直觀教學情境，運用體驗式教學方法來激發學生的學習興趣,提高學生的學習能力，促進學生建構良好的認知結構。

參考文獻：

1．劉瑋.生物教學中的體驗式教學.《基礎教育參考》.2007年第12期.