第一篇：淺析留美幼童對近代中國的影響

淺析留美幼童對近代中國的影響

摘要：晚清時期，一批中國幼童帶著祖國對他們的厚望來到美國，學習先進的知識、技能。雖然這次大規模官派留學計劃以夭折而告終，這批留美幼童也不為多數人所知，但他們用自己的進步思想和卓越能力推動了中國近代化的起步，在中國近代科技、教育、外交發展史上扮演著開路領航的角色，發揮了不可或缺的作用。

關鍵詞：留美幼童 中國近代 科技發展 教育 外交 歷史影響

引言：在李鴻章的大力支持及中國近代首位留學生容閎的推動下，1872至1875年間，每年清政府派遣約30名幼童前往美國留學，4年共120名左右。由于美國排華浪潮和國內反對勢力不斷施加壓力，此次官派留學計劃被迫中斷。而這些留美幼童回國后雖遭國人排斥，但通過自身的努力在各行各業中促進中國的近代化建設。他們中的多數人成為中國的科技專家，把自己的一生貢獻給科技建設，為我國的采礦、通信和交通做出貢獻；他們中的一部分人成為了晚清的官員，在政體轉變、近代化的教育和民主自由思想傳播起著重要作用。

本文通過闡述留美幼童對于中國近代科技發展、教育現代化和外交方面做出的巨大貢獻，論證他們對近代中國的發展有著積極影響，是中國近代化起步的推動者。

一、留美幼童對中國早期科技發展的貢獻

（一）對中國近代地質采礦業的推動

中國近代洋務運動此時已從“自強”轉變到“求富”，目的在于以民用工業帶動軍事工業。而清政府之前對地質礦業不夠重視，因此，中國的大部分礦產資源都被外國人所掌控。中國人逐漸認識到地質礦產的重要性，在美國選讀礦產專業的留美幼童正可以在這一行業大展身手。在1881年召回幼童后，經統計共有15名幼童從事礦冶工作，約占回國幼童的16%。

在這15名幼童中又以吳仰曾、鄺炳光和鄺榮光最為著名。作為中國第一代礦冶工程師，他們不僅參與了許多重要礦區的勘探開采，還將實踐中的經驗上升為理論基礎。吳曾仰是第一批留美幼童，雖未能在美國完成學業，但于1886年受命到英國倫敦皇家礦冶學校繼續學業，成為留美幼童中得以完成學業的幸運兒。吳曾仰在1890年回國后被派任為熱河銀礦總工程師，之后均委以重任，曾受盛宣懷之命勘察湖北大冶縣龍角山銀礦。談及工作時，吳曾仰曾提出，“試辦之始化煉銀法，以先用土法較為便宜。??如礦務漸見興旺，仍以用西法化煉較為便捷。至放炮黃藥無論西法土法必不可少。俾得人力少而工程速”，從中可以看出他運用理論實際解決現實問題的能力，是中國近代不可多得的礦冶工程師。

留美幼童對中國近代地質礦冶發展有著重要的影響，正是他們的實踐考察科學著作及，為之后中國地質礦冶業提供了寶貴的資料，在一定程度上促進中國近代化的發展。

（二）對中國電報通信發展的貢獻

直到幼童被召回前，中國大陸還沒有長途電報線。在李鴻章的要求下，1880年朝廷終于批準了修建天津至上海的電報線“南北洋路線”的請求。由于國內相關領域人才奇缺，第一批回國的21學生均被送到電報學堂學傳電報，后又有第二、三批回過國的學生加入。到1889年時，全國除陜西、甘肅和湖南三省，各省都有了通往京城的電報線。這成果的背后，離不開留美幼童的巨大貢獻和辛勤工作，李鴻章在1886年上呈朝廷的奏章中對他們也大加贊賞。

“留美幼童”當之無愧，其中就有中國電報通信業的開山鼻祖和創業專家：曾任中國電政總局局長的周萬鵬；曾任上海電報局局長、清朝郵傳部左侍郎的朱寶奎；曾任清朝郵傳部電政負責人的袁長坤；曾任漢口電報局局長的方梁伯；曾任湖北省電報局局長的陶廷庚；曾在清朝統轄蒙古時期任恰克圖電報局局長和滿洲里電報局局長，負責修建了京城到蒙古電報線，畢生在遙遠的遙遠的邊疆服務的程大業；曾任江西省電報局局長的吳煥榮及曾任上海電政分局總辦的唐元湛。他們為當時電報網的建設工作起了巨大推動作用，他們早已成為近代中國電報通信業的中堅力量。一方面，留美幼童帶領中國電報業向近代化靠攏，學習西方先進的電報技術;另一方面，留美幼童為今后電報通信業的發展做了良好鋪墊，結束了中國依賴外國的歷史。

（三）對近代中國鐵路交通發展的推動

留美幼童回國后，在領軍人物詹天佑的帶領下，中國的鐵路工程建設有了長足的發展。據統計，回國的留美幼童中約有29人從事了鐵路建設事業，將近三分之一。而其中詹天佑的功績最大，他畢業于耶魯大學土木工程系鐵路工程學院，接受了良好的西式教育。從1905年9月到1909年8月，僅用四年時間就修建成功了中國人自建的第一條鐵路。詹天佑不僅承受著來自國內外各界的輿論壓力，還面臨著嚴峻的施工條件和不利地形等影響。建設鐵路需要精確的計算和正確的指揮，還需要新式的開山機、抽水機和通風機，可想而知，當時的自然及社會條件是多么的惡劣。在中國殖民化程度不斷加深的年代，中國人能自行修建鐵路無疑具有里程碑式的意義，也對中國的鐵路工程學有深遠的影響。而且隨著國內鐵路事業的興建，1912年時，詹天佑為了振興鐵路事業，和同行一起成立了“中華工程學會”。他對青年工程技術人員的培養傾注了大量心血，他除了以自己的行為作出榜樣外，還勉勵青年“精研學術，以資發明”，要求他們“勿屈己徇人，勿沽名而釣譽。以誠接物，毋挾褊私，圭璧束身，以為范例”。他在晚年編寫出版了《京張鐵路工程紀要》、《京張鐵路標準圖》等工程技術書籍，以及 《華英工程詞匯》，這成為中國最早的土木工程辭典。留美幼童不止是詹天佑一人投身于鐵路工程事業，他們都為我國建設做出了歷史性的貢獻。

二、留美幼童對中國近代化教育發展的貢獻

中國的大門日漸洞開，仿佛風氣全開，大陸學生紛紛到國外留學。1902年時，中國留日學生僅六百余人，而到1907年，中國在日留學生已達一萬七千多人。各地政府也派遣留學生到歐美等地學習，包括“北洋官費生”“杭州官費生“等。

1907年12月，在中國駐美公使梁誠的努力下，美國老羅斯福總統要求授權“退還”庚款，但有一部分美元用于中國學生留學美國。制定了“庚款留學計劃”后，1909年京師設立了游美學務處，留美計劃有了最初雛形。第一批“庚款生”赴美時由唐國安護送，他們到達美國舊金山時，走的路線和40年前“留美幼童”完全一樣。可以說，留美幼童在推動國內留**上起了重大作用，從傳播西學思潮、帶動身邊官員子弟留學等方面都有著他們的貢獻。

第一批“庚款生”當中有后來的清華大學校長梅貽琦，有留美幼童鄺國光的兒子鄺熙堃；第二批“庚款生”中有胡適，趙元任（著名語言學家），竺可楨（著名氣象學家）。在1909年到1918年，有499名學生留學美國，“庚款留學計劃”的推行不僅帶動留學美國的潮流，而且使國內各種官費留美和私費留美的活動迅速增加。“庚款留學計劃”只是留美幼童所做事跡中的一部分，留美幼童對中國近代教育發展有著不可磨滅的影響。

三、留美幼童推動近代中國外交事業

中國在被西方列強侵略程度不斷加深、民族危機日益嚴重的情況下，不得已與國際社會進行交流。但中國長期缺乏與國外的聯系，國內熟練掌握英語和政治事務的人才稀少。因此，1881年留美幼童回國后，因其自身優勢，他們成為中國外交工作的

首選。據統計，約有30人從事了外交工作，其中曾擔任過外交總長的唐紹儀、梁敦彥、梁如浩和蔡廷干四人最為人熟知。這些外交人員反對列強分裂勢力，維護領土主權完整；靈活運用外交策略，收回中國鐵路主權；利用多種外交手段，維護國外華人利益；拒絕列強無理要求，力爭合理議結教案；索回部分庚子賠款，推動科教事業發展等，為中國的外交事業做出了重大貢獻。

唐紹儀就是其中的佼佼者。1904年，英軍脅迫西藏政府簽訂了《拉薩條約》，清政府為收回西藏的主權，粉碎列強對我國領土的覬覦之心，任命留美幼童唐紹儀為西藏議約全權大臣，赴印度與英國代表就西藏問題談判。但這次談判最終陷入了僵局，只好于1906年4月在重慶重開談判。在談判中唐紹儀在不放棄主權利益的同時，又采取靈活的外交手段讓英國政府讓步。1906年4月27日，中英兩國在北京正式簽訂《中英續訂藏印條約》。盡管條約中許諾英國政府許多特權，但達到了英國政府肯定中國在西藏主權這一目的。唐紹儀運用自己的聰明才智，出色的完成了外交使命，維護了我國的主權利益。通過這次談判，展現了我國近代外交官非凡的外交才能和政治意識。

縱觀留美幼童的歷史，可以看出，在中國由傳統走向現代的若干歷史重大轉折點上，在近代中國的科技發展、教育進步及外交事業的起步中，都閃現了留美幼童重大而深刻的歷史影響，值得我們后人永遠銘記。

參考文獻：

[1] 茆詩珍《留美幼童對中國近代外交事業的貢獻》（論文）合肥工業大學學報（社會科學版）2009年第23卷第2期第134頁

[2] 茆詩珍 徐飛《留美幼童對近代中國科技發展的歷史影響》（論文）自然辯證法通訊2005年第2期

[3] 錢鋼 胡勁草 《留美幼童——中國最早的官派留學生》文匪出版社2004版180~183頁，234~239頁

[4] 馮繼《談留美幼童對中國近代歷史的影響》科技咨詢導報2007年

第二篇：洋務運動：留美幼童

洋務運動：派遣留美幼童

摘要：經過兩次鴉片戰爭的失敗，清政府的統治階級為解決一系列的內憂外患，發起了“師夷長技以制夷”的洋務運動。公元1872到公元1875年間，由容閎的提議，在曾國藩，李鴻章等洋務派領導人的支持下，清政府先后派出四批共120名官費留學生赴美國留學。關鍵詞：洋務運動；留美幼童；留美生活；幼童歸國

洋務運動時期，被派遣的120名幼童原計劃留美十五年，但由于政治文化的差異，九年后中途折撤回，以失敗告終。本文旨在對晚清洋務運動中斷的幼童留美的悲喜劇及他們壓抑的少年青春進行論述，以達到了解歷史，并“以史為鑒”。

一、對美國的選擇

清同治十一年七月九日（公元1872年8月12日），上海港。一艘開往美國舊金山的輪船即將起航。船上30名統一著裝的年齡在九歲到十五歲的少年，與送行的親人揮手惜別。被曾國藩稱為“中華創世之舉，古來未有之事”的官派學生留洋活動，至此拉開了序幕。

清政府送幼童出洋留學，之所以首先選擇美國，不得不提到的是，在對華交往中，“中立”的美國是當時西方列強里不良記錄最少的國家，清廷對美國有一種信任感。其次是由于“蒲安臣條約”。條約規定，兩國公民有居住、入學互惠權利。最后應該歸功于“畢業于美國第一等之大學校——耶魯大學”的第一個中國人容閎。在鴉片戰爭后，傳教士在東南沿海開辦新式學堂招收貧苦學生，等其歸國時，會順便帶學生出國。容閎就是這樣到美國留學的。出于對美國的了解，他歸國后，向曾國藩提出派遣留美幼童的計劃，后來在曾國藩與李鴻章的支持下得到實行。然后，容閎接受了耶魯大學校長波特的建議，為幼童尋找寄宿家庭。事實證明，這是一個影響幼童及整個幼童留美適應事業命運的建議。當時的美國駐華公使出于“如果我們人民能夠給與慷慨及友善的接待，則我們在中國的利益將有更大的實惠” 的目的，打給國務卿，并得到大量美國優良家庭的熱烈反響與支持。

二、招生難

當時的中國仍處于“四書五經”、“科舉”占統治地位的時代，風氣未開，學習西方的行為是被人鄙視的，出洋留學更是被認為是有辱門楣之舉，國內的新式學校只能招到身份低下貧窮的學生。再加上在“天津教案”這場由“謠言揭開的文明沖突的序幕”之后，一些聳人聽聞的傳聞使普通老百姓對外國人有強烈的猜疑。所以，就算所用的費用都是由政府支付，但第一批30名的留學生仍招不滿。

最后，容閎到香港從英國設立的學校里挑選了幾個優秀學生，湊齊了人數。

三、留美生活

“我很幸運地被分配到一位慈祥的太太家，她趕著馬車來接我們。當我被介紹給她時，她擁抱我并吻我。她的動作使其他同學均大笑，更使我臉紅。”根據一位幼童后來撰文回憶，我們可以看出中國幼童與美國文化的初次碰撞。

文化的磨合是痛苦但不是長期的。幼童們在船上初步了解或聽聞了一些西餐文化、游戲和“煤氣、自來水、升降梯”等。不能習慣西餐的他們剛開始難免會餓肚子。下船后，他們的“辮子裝”使美國小朋友誤認為他們是女孩，弄得他們極為難堪。在開往容閎所在的東部地區的火車上，幼童目睹沿途赤背紅發的印第安人，在寬廣的高原上，彎弓盤馬射殺美國野牛的驚險場面。最為驚險的是，第二批幼童還遇上在今天美國家喻戶曉的火車劫匪杰西·詹姆斯兄弟。短暫開心后，他們到達寄宿家庭。語言上的障礙是首要問題。由于清政府打著“中學為體，西學為用”的如意算盤，這些幼童在接受英語補習的同時還得集中起來學漢語，寫作文。每次學漢語，必須先朝中國方向向清朝皇帝朝拜，然后給孔夫子畫像磕叩頭，給師長請安。稍不聽話，便會受到責罰。

但是青少年接受新事物、融入新環境是最快的。清朝的如意算盤在經過幼童們短暫的留美生活后，已無法得到實現。幼童們“美國化”的速度是驚人的。他們快速克服語言障礙，成為他們所就讀的各個學校中最優秀的學生。他們漸漸改變了裝束，剪掉了被清廷認為是象征愛國的辮子，還有人加入了基督教。他們逐漸對四書五經失去了興趣，轉向人文社科類。反對起了封建繁復的禮節，與美國女孩偷偷約會，參加各類體育活動，迷戀起了自由、民主。他們是文學巨匠馬克·吐溫和斯陀夫人的忘年朋友。他們曾受到南北戰爭的英雄——美國總統格蘭特將軍的接見。他們曾親眼目睹了一個神話般的時代：看見貝爾等人發明電話機，看見留聲機在愛迪生的手中出現。他們中的五十多人，曾進入哈佛大學、耶魯大學、哥倫比亞大學、麻省理工學院等美國著名學府。在這些大學的檔案館，至今還保存著他們的入學登記卡、照片和簡歷、甚至他們贈給同學的留念冊。

四、幼童歸國

幼童在美國生活了九年后，已經找不到曾今的影子了，違背了當初清政府派遣的目的。因此，在第十個年頭，在遭到肄業局委員陳蘭彬和后任委員吳嘉善的強烈反對后，但半數孩子開始了他們的大學生涯后，總理衙門做出了“將出洋學生一律調回”的決定。

在120名赴美幼童中，于1882年返華者計94名。其余或因犯規，或因品學欠佳，或因剪辮入教早已遣返，也有幾位違令不歸，長居美國。

回到仿佛已經陌生的祖國，曾經的幼童們陷入沮喪。盡管有種種不如意，他們還是綻放了才華。第一批返回的21名學生均被送入電局學傳電報；第二、三批學生由中國當時的新式企業如福州船政局、上海機器局留用23名外，其余50名分赴天津水師、機器、電報、魚雷局等處當差。這批留美幼童后來分散到政界、軍界、實業界、知識界等各個領域。他們中，有人成為中國電報業、礦業的開山鼻祖；有人在戰爭中陣亡，其中包括甲午海戰中鄧世昌的大副。他們中，出現了鐵路工程師詹天佑，開灤煤礦礦冶工程師吳仰曾，北洋大學校長蔡紹基，清華大學最早的校長唐國安，中華民國的第一位民初國務總理唐紹儀、清末交通總長梁敦彥，宋美齡的姨父，是他把宋氏姐妹帶到美國留學??

從洋務運動中派遣留美學生的現象看，我們在面對更為先進的文明時，是會從心理上主動靠攏的。我們應該摒棄過去封建的、落后的東西，接受新事物的產生。不能去指望也不可能會出現讓舊事物主宰新事物的穩定局面。當然，學習先進文化后用于國家的改造與進步，是每個國人應盡的責任。

參考文獻：

[1]黃波.被打斷的轉型：晚清真相[M].南京：江蘇文藝出版社，2011.[2]錢鋼.胡勁草.留美幼童——中國最早的官派留學生[M].上海：文匯出版社，2004.[3]高宗魯.中國留美幼童書信集[S].珠海：珠海出版社，2006.

第三篇：留美幼童觀后感

留美幼童觀后感

1872年8月11日，大清國第一批留美幼童從上海乘船駛向美國西海岸舊金山，從此揭開了留美幼童這一傳奇故事的序幕。這個時期的大清國積貧積弱，清政府腐朽的統治讓整個國家處于搖搖欲墜的狀態。閉關鎖國的政策讓大清國跟不上世界的腳步，逐漸處于落后挨打的局勢。不甘屈服的中華民族開始尋求各種路徑，探索救國救民的道路。就是在這樣的歷史背景下，開始了留美幼童這一個傳奇的故事。

從這個時候開始，中國人開始向西方學習先進的科學技術，以期“師夷長技以自強”。大清 向國外派遣公派留學生，這有一個重大的意義，就是標志著大清政府不再以地大物博自居，認識到自身的落后，開始轉變態度，放低姿態，準備向西方學習當時世界上最先進的科學技術。

放眼全球，這個時期，英美等西方國家已經從科學技術、軍事、經濟等方面完全超越了清朝時期的中國。而在教育領域，西方國家也同樣是領先東方不少。

這個時候的清朝，還延用著一千多年的科舉制度。從教學內容上看，初級的課程是《三字經》、《百家姓》、《千家詩》、《千字文》、以及《女兒經》、《教兒經》、《童蒙須知》等等，在往高層次學，就是四書五經、《古文觀止》等。青少年的教育以識字寫字為主。曾經有這么一個對聯：發奮識遍天下字，立志讀盡人間書。管中窺豹，我們可以探知，受教育的目標是識字讀書。而四書五經被用作朝廷科舉中選拔人才的命題書和教科書，它主要講的，是儒家的哲學思想，更多的作用是影響社會規范、人際交流、社會文化等。

在十九世紀中葉的時候，美國大學的主要作用還是培養傳教士的，他們畢業后到教堂里工作。這之后，美國大學里面開始更多的開設了一些工程專業，以適應社會發展的需求。《留美幼童》里提到，那些平均年齡才12歲的幼童，在美國除了要學習英語外，還要學習音樂和地理。中國政府希望他們能學習到先進的軍事、航海還有建筑技術，科學方面希望幼童能掌握化學、地質學、天文學等。這些與當時國內幼童同齡人們學習的內容相比，是千差萬別。中國首位受到嚴格系統的近代工程學教育的工程師詹天佑，在耶魯大學選學的是土木工程系里的鐵道專業，他學習的課程有德文、英文、物理、化學、測量、野外工程、鑿巖工程學、水力學、天文學等。這些課程里除了兩門語言工具外，全是科學技術領域的課程，它們更具實用性，更貼近生產生活的需求。

從教學內容的對比上，我們可以看出來，清朝時期的封建教育，更多的是以傳統儒家的思想，來教人如何為人處世。清朝時期，麻省理工學院被稱作波士頓機器大書院，哥倫比亞大學稱作高林避亞大書院，史蒂芬理工學院被稱作士地云大書院。從這些當時的大學名稱翻譯中，我們大概可以看出，清朝的教育機構主要是書院，而書院教授的還是四書五經這些傳統的儒家經典。而同時期的西方教育，已經開始培養對社會生產有直接推動作用的工程師了。他們學習的是當時世界上最先進的科學知識和生產技術，可以直接應用到日常生活、工業生產、還有軍事方面。這個時期，英國的海軍和海上貿易，德國的軍

隊組織和醫藥學，法國的法律和政府組織，美國的商業，都代表著世界各行各業發展的最前沿。

教學方式上，清朝的教育還很講究尊卑關系，學生在課堂上背要求背長長的古文，即使是不懂文章的意思，也要死背下來。學生們在課堂上就搖頭晃腦的背書，背不下來就要受懲罰，老師會用教鞭打學生的手掌。而美國的老師，則絕不會那樣體罰學生。日常生活中的方方面面，則會有更多無形的教育。在美國的幼童，可以脫去長袍厚靴，穿上美國的運動裝，學劃船、溜冰、跳舞、唱歌、野營等。他們還會參加棒球、橄欖球等一些運動。后來回國的幼童黃開甲回憶道：“我非常想打棒球，但你知道，對于十六歲以上的中國人，任何戶外運動，都會被視為是有損尊榮的。”可以看出，美國教育孩子崇尚自由，追逐自己喜歡的東西，孩子們生活中拘束很少。而中國則教育孩子要更守規矩，要注意尊榮，約束更多。

清朝政府設立在美國的留學事務局，主要有兩個人管理，一個是翰林出身的陳蘭彬，另一個則是留學美國的容閎。當幼童們要求參加體育活動，更換西式服裝時，陳蘭彬和容閎之間產生矛盾。他們兩個人在幼童管理問題上的沖突，可以看作是中西方教育的沖突。

清朝時期的教育是以培養封建官吏，適應封建統治需要為目的的。而其對科學的進步作用，是極為有限的。盡管古代中國也有造紙、印刷術、火藥、指南針這四大發明，但其實人們所看重的，是通過科舉來考取功名利祿，也就是所謂的正統。雖然發明創造沒有被看作是旁門左道，但至少是不受人們重視的。而西方的教育，則是培養社會中

各行各業的人才，全面推進社會的發展。西方教育目的性更強，更具有針對性、專業性還有實用性。

最初的留美幼童很多是貧苦人家的孩子，在清王朝的末期，當八旗子弟和高官子弟紛紛帶著仆人飄洋出海的時候，才真正標志著中國開始全面向西方學習。進入新世紀，中西方文化教育相互碰撞交融，中國的教育業翻開了新的篇章。

第四篇：《留美幼童》觀后感

女幼童何在？

——《留美幼童》觀后感

他們是中國歷史上最早的官派留學生。公元1872年到1875年間，清政府先后派出四批共一百二十名學生赴美國留學。這批學生出洋時的平均年齡只有十二歲，因此 他們有一個共同的名字——留美幼童。

回想我們（注：以下“我們”代指“女生”）12歲得時候在干些什么呢？我們不用留著三寸金蓮，不用做女紅，不用以女子無才便是德自居，不用琴棋書畫，不用知書達理??那時的我們，男生女生一起跟著老師一句一字；那時的我們，男生女生一起拉手去春游，一歌一詞；那是的我們，依著那幾條杠杠對表現差的男生指指點點；那時的我們，是老師心中的好學生，是同學心中的好榜樣??

如果回到130年以前，這些卻是不可能的，我可以理解那個時代那個社會，我想縱使容閎這樣一個接受西方教育熏陶的前輩，也斷然去不了骨子里那樣的女子無才便是德的陳舊思想吧。斷然地在那樣的一個閉關鎖國許久的國度，提倡幼童赴美學習已經讓很多人不理解，提倡男女平等，提倡女子同男子一樣進學堂也算驚世駭俗了吧。

1871年，在容閎前輩的倡議下，曾國藩和李鴻章的支持下，留美幼童的計劃開始實施，因為沒有報紙消只是分布在了北京和一些沿海城市，因為對未知地段的不信任，對謠言的輕信，對外國人的野蠻評判，對外界的排斥；因為對孩子的寶貝與不放心，對孩子的不舍得；再加上挑選幼童的嚴苛的要求，一開始沒有很多人響應這個計劃。有些父母聽了親戚的建議，讓孩子留美學習西方教育；有些父母讓孩子自己決定。

終于在公元1872年8月12日，大清國第一批留美幼童從上海出發，這批幼童遠涉重洋，被送到了太平洋彼岸一個建立尚不足百年的年輕共和國，開始了他們計劃長達15年的留學生活。他們被分配到了美國東北部新英格蘭地區的四十多戶美國人家中，快速適應著在美國的生活。他們以驚人的速度越過了語言障礙，成為各學校成績優異的學生。同時他們也迅速適應了異國的文化，脫去了長袍馬褂，活躍在各項體育運動的賽場上。

這批飽受歐風美雨熏陶的學子是中國礦業、鐵路業、電報業的先驅。他們中出現了今天清華大學、天津大學最早的校長，出現了中國最早的一批外交官，出現了中華民國的第一任總理。回國后的這批西學所造之子歷經中國晚清政壇的跌宕起伏，目睹了近代中國的榮辱興衰。

有時候我會想，如果當初，赴美留學的幼童中有女孩子，那那些偉大的先驅會不會有很

多女先驅呢？應該有的吧，畢竟女生會比男生勤奮，可是在那個腐朽制度根深蒂固在人心中的年代，女生就算去了，也未必會有什么偉大的造就吧！或許以古代女孩文文弱弱的體質也未必能適應海上的日夜顛簸，或許航行一半就不得不返航，所以或許他們的決定又很深思熟慮的吧！

其實我多想當時沒有人立馬想得那么周到，容閎前輩會提出男女不限的建議，又有人“腦子發熱”提出贊成，讓沉睡千年的婦女們能被喚醒她們的意識，可以發掘出她們潛力，說不定中國會有更大的進步，畢竟婦孺的無知也阻礙了進程了。我多希望在那個留美幼童的時代，會出現一個女先驅者指引著沉睡的婦女，讓我們和男生一樣，在那個年代就擔負起改變國家的責任！如果當時招收了女幼童，那個時代會有什么樣的變化？那個社會又會怎樣顛覆？

第五篇：留美幼童觀后感

留美幼童觀后感

醫學檢驗班 C組

這是一個兩百年的傳奇，一群孩子的悲歡離合，一個古老國家的命運跌宕，他們是荒原中第一個探路的人，是驚濤里最早的遠航者。他們歡樂、哭泣、成功、失敗，他們親歷激蕩的的百年，被遺忘，又被重新發現。留美幼童是中國最早的官派留學生。公元1872年至1875年，有容閎倡議，在曾國藩，李鴻章的支持下，共有120名學生參加了此次遠航。他們的平均年齡只有12歲。

他們雖然年幼，但他們以驚人的速度成為了各個學校最優秀的學生。幼童在美國接受西方的教育，過著美國人的生活。由于他們思想上尚未成熟，極易受到外來思想的影響，做出令當時反對派的“口實”，他們借此發難，批判留美幼童。同樣也是留美幼童的夢想破滅。

不過他們也給美國人留下了深刻的影響，其中也有曾受到美國總統的親切接見。幼童鐘文耀可是劃艇健將。當面對美國學生詢問他是否知道哈佛劃船隊時，他頗有風度的承認沒見過后有稍作停頓，幽默的對美國學生說：“因為他們在我們后面。”.其中留美幼童中的容揆和譚耀勛他們面對清政府的召回時，為了理想他倆選擇了逃跑，最后獨立完成了自己的學業。這也是留美幼童當中成功之一吧！倘若其他幼童也能為自己的理想而戰，那么在甲午戰爭中就不會錯失先機。

不過，這些幼童中的一個名叫“梁誠”的也在我腦海中久久不能被抹掉，他雖是這些幼童中的一員，但他學成之后積極投身于國家，在活躍在美國外交上，在庚子賠款中他為國人爭取了庚子賠款的退款。也解決了留美幼童經費上的難題，為清華大學的建校和發展極大的影響。同樣，也為日后留歐奠定了基礎。

留美幼童的命運，離奇曲折；他們的故事，美麗而憂傷。面對清政府的提前召回時，他們揮一揮衣袖，告別他們昔日追求民主自由個性的母校，面對收養他們的家人時，他們哽咽了。

回國后的他們，活躍在晚清各個領域中，有鐵路工程師詹天佑，開區煤礦礦冶工程師是吳仰曾北洋大學校長蔡紹基，清華大學校長唐國安民初國務總理唐紹儀，也出現了中國最早的外交家。他們目睹了近代中國的榮辱興衰。

然而，他們對后世的影響，卻沒有留歐學生的影響大。這是為什么呢?

第一，留美學生中途夭折未能完成學業，而留歐學生卻完成了所學科目。

第二，留學生生源的差異。留美學生大多數貧家子弟，且開始應招學生人數太少，這就造成了生源質量的良莠不齊，而留歐學生大部分來自船政學堂，質量也就上去了。

第三，培養目標不同。留美教育為明確其所學科目，在目標上具有不確定性是一種儲蓄人才觀，具有長期的特點。而留歐教育則一開始就有明確的人才培養目標，是一種適時人才觀。這也符合當時清政府的需要。

雖說容閎是留美幼童的促成者，但同樣他對留美幼童的失敗負有一定的責任。他主張完全接受西方文明這與當時的國家派遣留學生的初衷相悖，而他一再幼童的西化行為，也加快了幼童的召回。他沒能很好分析時局及與領導的心。可以說他是一個領跑者，但他自己的主觀意愿太重，這是他的敗筆。一個不能分析時局的人他又怎能擔負中華民族復興的重任呢？

當我們拾起歲月的殘片，重新回首這段往事時難免帶有歷史的偏見和時空的隔膜。但是，對于如何在現在多元的文化中，要做出正確的選擇這段風塵的記憶卻能帶給我們諸多的啟示。接受教育，接受優質教育對于一個孩子是多么的重要！教育改變孩子的一生。

我們是幸運的因為我們生活在當下我有機會決定自己的命運有機會在一個新的國度里完成自己的學業面對一種不同的文化，并且能夠在這個社會里找到自己記得用武之地。

令人遺憾的是，在今天的關于留學生的報道中，我們再也看不到這樣的表現，相反，當代中國的留學生似乎喪失了真正融入西方文化的能力，他們總是感到難以進入“主流”，總是感到“歧視”，這是為什么呢？是今日之留學生年齡大了嗎？還是我國當今的教育缺失了什么？

如今的我們不需要政府專門派遣留學生去外國學習先進技術了，甚至有些人在出國之前就打算將來生活在別的國家，甚至想拋棄自己的文化，國家政府為我們提供如此好的環境，我們理應在外面好好學習，將來回國為國家做出自己的貢獻，但是越來越多“鍍金”的留學生們不愿意歸來這已成事實，這樣的情況還是很多人沒有意識到國家是一種凝聚力，我們應該把國家的利益考慮在第一位的，而很多時候我們常常會迷失在外國美好的生活中不能自拔。我覺得，還是我們應該像留美幼童中那些卓有成就的人一樣，好好學習各種科學知識的同時，不能丟掉自己的那顆赤子之心。

愿我們的華夏子孫能細細品讀這份財產。

李正乾