第一篇：走近楷模

（育蕾小學 潘軍峰 薦）

走近楷模

于漪：育無止境 愛滿天下

【簡介】

1929年2月7日出生，1965年加入中國共產黨，1978年成為首批語文特級教師。1951年從復旦大學教育系本科畢業分配到中學任教，先后榮獲上海市中小學優秀校長、上海市優

秀共產黨員、上海市優秀教育工作者、全國“三八紅旗手”、“五講四美為人師表”優秀教師、全國先進工作者等榮譽。2010年9月獲得全國教書育人楷模榮譽稱號，受到胡錦濤總書記親切接見。

【事跡】

于漪，上海市楊浦高級中學名譽校長，我國首批語文特級教師。

語文教育家張志公先生，稱贊于漪教書教得“著了魔”。熟悉她的學生則說，于漪老師對教育有著“宗教般的虔誠”。

于漪在講臺上立體化施教，全方位育人，深受學生愛戴，形成了閃爍著智慧與人格魅力的教學風格與教育思想。

從教近60年，退休近20年，于漪絲毫沒有停止過追尋理想教育的步伐。如今已81歲的她仍在以各種方式，盡自己的最大能力，影響教育、影響教師、影響學生。81歲高齡的她仍執著于對理想教育的追求，憑借信仰與力量、堅守與超越，成為“為教育而生”的一代師者楷模。

2010年教師節，榮譽等身的于漪被評為全國教書育人楷模。

“很多年以來，在人們的心目中，于漪就已經是‘教書育人’的代名詞。”一位仰慕于漪的年輕教師在博客里這樣寫道，代表了廣大教師的心聲。（詳見三版）

【語錄】

□一輩子做教師，一輩子學做教師。

□我有兩把“尺”，一把是量別人長處，一把是量自己不足。只有看到自己的不足或缺點，自身才有驅動力，因為，“累累創傷，是生命給你最好的東西”。

□教育，一個肩膀挑著學生的現在，一個肩膀挑著祖國的未來。

□你既然選擇了當教師，就必須用人民教師的良知來告誡自己，和市儈不一樣，不能把教書當生意做，從學生身上揩油。

□如果只是教書，那么你就是教書匠、知識的二傳手。不能忘記教書的目的是育人，這是大目標。

□只有當教師給學生帶來思考，用思考來使學生折服和欽佩的時候，他才能成為年輕心靈的征服者、教育者和指導者。

附：《中國教育報》報道

讓全國教書育人楷模事跡家喻戶曉深入人心

“每月一星”學習宣傳活動啟動

本報上海10月14日訊（記者 劉華蓉 董少校）以于漪教育思想研討會的召開為標志，教育部組織開展的全國教書育人楷模“每月一星”學習宣傳活動今天正式啟動，教育部師范司司長管培俊在此間宣布了這一消息。從今年10月到2011年7月，將在全國通過報告會、研討會、座談會、影視劇、話劇、專題網頁等多種形式，每月圍繞一位全國教書育人楷模集中開展富有特色的學習宣傳活動。

根據今年教師節“貫徹全國教育工作會議，推進教育事業科學發展”主題活動的總體部署，教育部聯合中央主要媒體，在教師節前組織了首屆全國教書育人楷模評選活動。此次活動評選出于漪等10位全國教書育人楷模，并在教師節前后進行了重點宣傳，產生了非常好的社會影響。

據介紹，開展全國教書育人楷模“每月一星”學習宣傳活動，是教育部黨組加強教師隊伍建設的重大舉措，也是教育部創新新聞宣傳工作的新嘗試。通過此項活動，將進一步挖掘10位楷模潛心教書育人的高尚師德，探索新形勢下教育先進典型宣傳的長效機制，讓楷模事跡家喻戶曉，深入人心，在全國范圍產生更加廣泛的影響，動員激勵全國教育系統廣大教師和教育工作者，為貫徹落實教育規劃綱要、推動教育事業科學發展而努力奮斗。

按照教育部統一部署，10位全國教書育人楷模所在省市區和承擔相關宣傳任務的高校，正在結合各地實際，抓緊組織開展富有特色的學習宣傳活動。

“星”光閃耀照亮教書育人路

本報評論員

金桂飄香之際，由教育部組織開展的全國教書育人楷模“每月一星”學習宣傳活動正式啟動。這是教育界貫徹中央領導同志在全國教育工作會議和教師節期間重要講話精神，大力推進教育規劃綱要落實和教育系統創先爭優活動開展，加強教師隊伍建設的又一重要舉措。

教師是教育事業的第一資源，加強教師隊伍建設是推動教育事業科學發展最重要的基礎工作。今年黨中央、國務院召開了新世紀以來第一次全國教育工作會議，頒布了未來10年的教育規劃綱要；在第26個教師節來臨之際，國家又隆重表彰了全國教書育人楷模。這些舉措有利于進一步加強教師隊伍建設，有利于營造尊師重教的社會氛圍，有利于形成推動教育事業科學發展的強大合力。

全國教書育人楷模是我國1600萬人民教師的杰出代表。他們耕耘于三尺講臺，不計名利、無私奉獻。他們沒有驚天動地的壯舉，沒有轟動一時的行為，他們的偉大，在于數十年如一日對教育事業的堅守，對千萬學子的傾心奉獻。正是這種平凡的堅守和奉獻，讓人民教師的師魂，在時間的流逝中，歷久彌堅。

當前，全社會正在深入貫徹落實全國教育工作會議精神和教育規劃綱要，開展全國教書育人楷模“每月一星”學習宣傳活動，弘揚他們的高尚師德，對于激勵廣大教師和教育工作者積極投身教育改革發展實踐，具有重要的現實意義。廣大教師和教育工作者，要學習他們堅守理想、堅守信念，做黨和人民教育事業的奉獻者；學習他們為國育才、立德樹人，做學生健康成長的指導者；學習他們刻苦鉆研、不懈探索，做教育教學改革的實踐者；學習他們淡泊名利、志存高遠，做社會文明新風的引領者。

各地要深入開展“每月一星”學習宣傳活動，把學習楷模精神與貫徹落實全國教育工作會議精神和教育規劃綱要緊密結合，與開展創先爭優活動緊密結合，讓楷模的先進事跡和人民教師的高尚師德發揚光大，讓楷模的“星”光閃耀照亮教書育人之路，從而激勵全國教育系 2 統廣大教師和教育工作者為貫徹落實教育規劃綱要、推動教育事業科學發展而貢獻力量。

全國教書育人楷模獲獎名單

（按姓氏筆畫排序）

于 漪（女）

上海市楊浦高級中學

王生英（女）

河南省林州市橫水鎮卸甲平村小學

石雪暉（女）

湖南農業大學

任維鼎

四川省平武縣南壩中學

吳邵萍（女）

江蘇省南京市北京東路小學附屬幼兒園 汪金權

湖北省蘄春縣第四中學

姜伯駒

北京大學

徐英杰

天津市電子計算機職業中等專業學校

黃金蓮（女）

福建省三明市特殊教育學校

普 瓊（藏族）

西藏自治區仲巴縣仁多鄉完全小學

第二篇：走近110

《走近110》教學設計

一、教學目標

1、讓學生初步了解報警電話110和使用110的相關情況；

2、面對突發事件或緊急情況，知道冷靜想辦法，撥打求助電話110；

3、培養學生自我保護意識、以及冷靜果敢處事的能力。

二、教學重、難點

1、知道合理、正確的使用110報警電話；

2、敢于撥打報警電話110求救，保護自己、維護社會公共秩序。

三、教學過程 <一>活動導入 課堂常規

師：請問在日常生活中遇到了困難，你們會找誰幫忙啊？ 生：（爸爸媽媽、爺爺奶奶、附近的叔叔阿姨......）

師：不錯，找親人或者就近請人幫忙！現在有位老奶奶，她遇到了麻煩，請同學們看了視頻后給她幫幫忙。

師：（播放老人被偷的視頻）提問：老奶奶遇到這種情況怎么辦？ 生：“趕快抓住小偷”，“趕快報警撥打110”......師：很棒！大家能各抒己見。大部分同學首先想到的都是“警察”！（播放警察風采）威嚴、帥氣、正氣凜然、氣宇軒昂！師：所以說“有困難，找警察” 生：“快快撥打110”（贊一個：全體學生有節奏鼓掌）

師：現在警察叔叔就帶著咱們走近110。（播放課題《走近110》）

首先，我來做一個簡單采訪，看看同學們對110了解多少。

有請這位同學。活動一：隨堂采訪

采訪問題：

1、遇到困難，你會找警察叔叔幫忙嗎？

2、在危急情況下，你會怎么找警察叔叔？

3、你知道撥打110報警電話嗎？有沒有撥打過？（如果撥打過，請分享一下你的小故事。）

<二>、什么情況下撥打110？ 活動二：“我是小判官”

師：很不錯喲！大家對110還是有些了解的。

那么具體哪些情況下可以撥打110，大家知道嗎？ 生：偷東西、打架、搶劫…..師：我給大家看些場景，請你們來做個判斷。舉手搶答！（播放撥打110的圖片）生：（學生舉手搶答）

.........師：（小結）很棒！給這些精明的“小判官”點個贊！（全體學生有節奏鼓掌）

可具體說來生活中只有“七件事”可以撥打110，我們一起來閱讀。

《生活中可撥打110的“七件事”》

1、刑事案件；

2、治安案（事）件；

3、危及人身、財產安全或者社會治安秩序的群體性事件；

4、自然災害、治安災害事故、火災、交通事故；

5、其他需要公安機關緊急處理的與違法犯罪有關的報警；

6、危及公共或群眾安全迫切需要處置的緊急求助；

7、公安機關或人民警察正在發生的違法違規行為。

<三>、危急情況下怎樣撥打110？

活動三：我是辯論小能手（110能不能隨便打？該怎樣撥打110？）師：如果遇到這些情況，同學們是否都知道怎樣撥打110？先請大家觀看這個視頻，再來做個辯論。師:(播放搞笑版撥打110視頻）

兩個片段中撥打110的行為對不對？

生1：不對。片段一是惡意撥打110，片段二沒有說清楚地點，太啰嗦。生2：.......師：很棒！那110能不能隨便打、惡意撥打110有什么后果？ 生：不能隨便打，是違法的。

師：對，違法！這就是他們的下場。（播放惡意撥打110的違法圖片——110不能隨便打！）活動四：我會撥打110 師：如果遇危急情況需要撥打110，你們會怎么報警？我想請同學們根據這個情景來現場表演。其他學生認真觀看，指出不足。情境活動：（學生自由組隊表演再糾錯）

情境1：某日，一群眾在街上(雁城路農業銀行附近)行走，不小心撞上了迎面走來的二人，因未道歉且態度不好，二人與其發生口角，繼而相互推搡并打斗。路過的一名中南路小學生見狀，立馬撥打110報警。110接警后迅速指令最近派出所民警出警。（警笛鳴響，行動結束）

生：（學生自由組隊表演）

生：（指出做得不足的地方：是否及時報警?地點、原因、人物是否講明？........）

師：大家表演、評價的很精彩，為你們點個贊！（全體學生有節奏鼓掌）

大家熱情這么高，我們根據情景二，再做個練習。

（練習）情境2：一名小學生放學途中經過一小巷，被兩個正在尋找“獵物”的人販子盯住。出了巷子有大商場和銀行，小學生該怎么辦，怎樣求助？（體現出撥打110求助。四名同學一組，一個扮演小學生，一個扮演接警員，兩個扮演壞人）生：表演

師：為他們精彩的表演點個贊。（全體學生有節奏鼓掌）師：根據大家的表演和點評，我們可以總結出報警的“五要五不要”。

報警“五要五不要” 電話報警要及時，不要延誤；

報警言語要簡潔，不要啰嗦；

時地因果要講明，不要含糊；

觀察特征要仔細，不要粗心；

警民雙方要配合，不要煩心。

（學生齊聲朗讀）

師：為自己點個贊！（全體學生有節奏鼓掌）

<四>老師寄語

師：人民警察為人民；公安110，為民保安寧！

公安、警察就是我們的“城市守護神”，他們每天接警、出警無數，很是辛苦，所以我們一定要正確使用報警服務電話，切勿惡意滋擾報警平臺110。同時，希望同學們遠離危險，健康茁壯成長！

（課后活動布置：編寫一句贊頌警察的宣傳標語。）最后，讓我們向所有可愛的警察們致敬。起立，敬禮！感謝同學們，同學們再見！

第三篇：走近屈原

走近歷史人物——屈原

【要求】

積累作文素材，首先可以從關注一個名人開始。

欣賞近幾年的高考滿分作文，我們驀然發現，一些中外名人如屈原、曹操、李白、杜甫、蘇軾、魯迅、霍金、貝多芬、羅丹等人的詩詞、典故一次次在高考作文中出現。這些的名人出現，既厚實了作文的文化底蘊，也詩意、雅化了作文的語言，巧妙的提升了作文的檔次。

很多歷史人物原本就是偉大的詩人、文學家或政治家，他們名垂千古的故事本身就是傳統文化最重要的組成部分，他們的詩文是他們的生命在人生的重要時刻奏出的最強音，兩者結合，讓底蘊芳香四溢。高中三年，甚至高考備考階段，關注這樣一位歷史人物，對其人生經歷進行概括總結，掌握其重要經歷，特別是著名事跡和散落的軼事，熟記并理解他們每個人重要人生階段的主要作品、名篇名句，必然會有助于我們寫好高考作文。

具體說來，在高考作文素材積累中，我們可以：

1、熟悉幾個重要的歷史人物或文學人物；

2、對其人生經歷進行概括總結，掌握其重要經歷，特別是著名事跡和散落的軼事；

3、熟記并理解他們每個人重要人生階段的主要作品，重點落實在名篇名句上(有時陌生一點的名篇名言效果會更好)；

4、關注他人對該名人的評價；

5、試著將積累的這些素材用于不同作文中，切實掌握作文素材的變通本領，為寫好考場作文打好扎實的素材基礎。

屈原

【人物傳真】

屈原所在的時期正是中國即將實現大一統的前夕，?橫則秦帝，縱則楚王。?屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。他為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠，最終被逐出郢都，到了漢北。頃襄王二十一年，秦將白起攻破郢都，幾起幾落的屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。屈原在20多年的流放生活中，始終關心著楚國的命運，陸續地寫出了《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》等詩篇，表白了自己不愿與黑暗腐朽的勢力同流合污的立場和決心。

高中課文《屈原列傳》、《離騷》、《湘夫人》等，都說到屈原。【原文再現】

屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。?離騷?者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。——摘自《屈原列傳》

【素材評析】

在屈原的作品《涉江》一詩中他自己寫到：?吾與重華游兮瑤之圃，登昆侖兮食玉英。與天地兮同壽，與日月兮齊光。?這是屈原受到奸臣讒陷，被楚王流放時，在憤激之下而寫的。正如司馬遷所說：?信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？?所以作詩《離騷》泄憤。但是，屈原的高潔之處，在于他無論遭受什么樣的打擊與諂害，但他總是執著地堅持自己的操守，所以司馬遷贊美到：?推此志也，雖與日月爭光可也。? 【適用話題】

適用?肩膀?、?位臵與價值?、?我想握住你的手?、?感情親疏與對事物的認知?、?責任?、?理想?、?執著?追求真理,執著,堅守理想，熱愛祖國，面對挫折，生命的意義（價值），忠誠等等。

【評論屈原的對聯】

1、哀怨托離騷，生而獨開詩賦祖；孤忠報楚國，余**及漢湘人。

2、何處招魂，香草還生三戶地；當年呵壁，湘流應識九歌心。

3、長沙有屈、賈二公祠聯云：親不負楚，疏不負梁，愛國忠君真氣節；騷可為經，策可為史，經天緯地大文章。

4、旨遠辭高，同風雅并舉；行廉志潔，與日月爭光。

5、萬頃重湖悲去國，一江千古屬斯人。

6、志潔行廉，忠君愛國真氣節；辭微旨遠，經天緯地大詩篇。

7、澤畔行吟

五月孤忠沉夜月；離騷壽世

三閭遺恨泣秋風

8、天問千聲悲故國，江咽萬語吊斯人

9、辭微旨遠，經天緯地大詩篇；志杰行廉，愛國忠君真氣節

10、君不圣相空賢苦求美政感天地；信見疑忠被謗高揚蛾眉觀四荒 【屈原名言】

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（離騷）長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（離騷）亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（離騷）舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。（漁父）吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。（涉江）余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。（涉江）茍余心之端直兮，雖僻遠其何傷？（屈原〃涉江）尺有所短，寸有所長。（卜居）黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。（卜居）

百金買駿馬，千金買美人，萬金買高爵，何處買青春

滄浪之水清兮，可以濯我衣

滄狼之水濁兮，可以濯我足

乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也......【精彩語段】

☆在一個有月的深夜里，我的思想悄悄地起身，開始了歷史中的漫游。

穿過世事浮華，走過凄涼無奈，跨過滄海桑田，來到了一望無邊的汨羅江畔。?長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！?我好奇地回過頭，見一個身材高大卻看似柔弱得弱不禁風的老人，手里端著一杯水酒。杯中酒倒映的是寂寞的表情，還有顆顆的淚滴。

昨日不可留，一個王朝的背景在你朦朧的醉酒中逝去。一個逗號慢慢地縮成了一個句號，但是，我們擁有一個傳誦千古的名字——屈原！

☆您被貶，但您的詩作《離騷》卻流芳千古，激勵著一代又一代的人；您被眨，但您的心一直牽掛著國家社稷、黎民百姓，惦念著國家的存亡。

您在政治上沒有實現價值，但在文學上，您留下一座高峰，浸透了人格魅力的文學高峰。

您的詩作是文學上的珠穆朗瑪峰，您的精神是文學史上的萬里長河。時間飛快地流逝，卻帶不走您留下的《離騷》，它綿亙千古而不衰，歷經百代而不敗，滋潤了一代又一代后人。

您，在政治的位臵上，沒有實現價值；在文學的位臵上，您價值巨大，千古流芳。☆你明知官場黑暗如昔，你明知懷王會再次聽信讒言，你明知上官大夫等人不會善罷甘休，你為何忘記了這些，卻執拗地銘記自己的使命呢？

你真的回來了，結果又怎樣呢？昏庸的懷王又一次聽信了上官大夫一伙人，竟然放走了張儀！你又能怎樣？只能徒留嘆息！

莫如算了吧，何必那樣執著呢？對國家，對懷王，你盡了心盡了力，既然已經不能挽狂瀾，何必承受無邊的苦痛？扛著鋤頭，披上蓑衣，回家種地，閑來訪友喝酒，明月清風作詩，不是很好嗎？

但是，你好傻啊，屈原！

你滿懷雄心壯志，要救楚國于水火，為了表明自己的忠心，竟以死來證明，為何？為何呀？

你始終銘記著自己的責任，正是因為這份銘記，這種看似愚拙不化的銘記，你在滔滔不息的歷史長河中永放光芒，才使得那條本來很普通的汨羅江散發著品格的幽香。

☆人生亦如此。人應該有所追求，但不是盲目地追求。保持一顆清醒的頭腦，認清自我，才能更好地實現人生的價值。

偉大的愛國詩人屈原，在人生中能保持最真實的追求。他沒有在爾虞我詐的官場中同流合污，而是發出了?舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒?的感慨；他沒有在污濁的官場中?隨其流而揚其波，哺其糟而啜其醴?，寧愿投身汨羅，也不愿污其追求。他在人生的追求中，從不忘自我的真正價值，在現實的考驗面前，他留給我們的是流芳百世的美名。

☆?路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。?屈子從長長的歷史甬道中走出，帶著一身正氣凜然，帶著滿腹詩書才華，然而個性的棱角在世故的社會中又何以保全？于是，為了皓皓之白，為了獨醒于世，屈子選擇了?悲壯?之路。在滔滔的汨羅江水中，他將自己洗刷地如此透徹清澄。但當他忘記了混濁的天下之時，他又何曾記得還有千萬的百姓與自己遠大的理想？

☆情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱?長太息以掩涕今，哀民生之多艱?。他高呼?亦余心之所善今，雖九死其猶末悔?，他將一個臣子的心掏出來呈現在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。

☆?眾人皆醉我獨醒?，?路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?的愛國志士屈原，?雖九死其猶未悔?，面對支離破碎的祖國，面對饑寒受苦的老百姓，作為士大夫卻束手無策，縱身躍入滔滔江水中，為后世可歌可泣之人。他找準了自己的位臵，他是一名為黎民百姓謀幸福生活的士大夫，面對朝廷的腐敗束手無策，只好投身于海，為祖國獻出了自己寶貴的生命。

☆披發行吟河畔的是屈子。楚國的落日染紅眼前的汨羅江，子蘭讒言，鄭袖內惑，人民如涸轍之鮒，喘息掙扎。屈子的堅持有用嗎？恐怕他自己也不得不搖頭嘆息。楚國滅亡之時，也是他命盡之刻。他把政治家的身份遠臵于詩人之上。?人誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？?生不為詩人，死的方式卻是詩人的。執著如屈子，你怎聽不進?圣人不凝滯于物?呢？

☆一個峨冠博帶、腰配長劍的人，緩緩地走著。他面色憔悴，形容枯槁，但是，他的心在激蕩，激蕩如這眼前不息的波濤。

你有著貴族的血統，還有出眾的才華、挺立的傲骨，更有拯救天下蒼生的雄心壯志和不畏強暴、為民做主的高尚情操……你始終銘記著自己的責任，你活得光明磊落，活得心安理得……

但是，你好傻啊，屈原！

懷王重用你，讓你起草憲令，這是多么棘手的一個差事啊！你要真的改革，會得罪多少權貴，會結下多少仇敵！你的前途會蒙上多少陰影！但這些你都不顧，你都忘記了。你只銘記自己的理想，銘記國家的富強，你毫無畏懼地說：?乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也！?

兩次被貶的委屈壓不滅你的理想之火，小人的讒言、君王的昏庸不能掩蓋你的理想之火。懷王在關鍵時刻還是想到了你，把你調回……

☆屈原總是將自己圣化，圣化成一個操守高潔的君子。他確實操守高潔。他總是以圣人的姿態引導楚王，努力使之成為像堯舜那樣的圣王，從而使楚國的政治走入正道；他總是從高懸而無根基的道德層面去評判現實中的楚王。其結果總是發現現實中的楚王與理想之間存在著距離。當然，屈原的自我圣化，并非為了自作圣王，而是為了以圣人的姿態輔助圣王，從而建立一個人間天國——道德理想國。屈原將自己的理想政治稱之為?美政?：?莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居。?他愿意以自相殉這個?美政?，可是，現實卻擊碎了他的理想烏托邦。這種自我圣化，這種在不可能的情況下追逐的道德理想，可以說是他悲劇的重要原因。

☆披發行吟河畔的是屈子。楚國的落日染紅眼前的汨羅江，子蘭讒言，鄭袖內惑，人民如涸轍之鮒，喘息掙扎。屈子的堅持有用嗎？恐怕他自己也不得不搖頭嘆息。楚國滅亡之時，也是他命盡之刻。他把政治家的身份遠臵于詩人之上。?人誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？?生不為詩人，死的方式卻是詩人的。執著如屈子，你怎聽不進?圣人不凝滯于物?呢？

【素材運用】 話題1：選擇

☆選擇是一個嶄新的開端，選擇高聳的峭崖便需有?路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?的信念；選擇涌浪漫漫的大海便需有?直掛云帆濟滄海的壯志豪情；選擇寒風勁厲的荒漠便需有醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回?的博大胸懷……浪淘沙，千帆競渡、勇者登峰巔。選擇了一種道路，便要作千百次愈挫愈勇的奮爭，?金戈鐵馬去，馬革裹尸還?，萬里征程中有一曲韻律不變的永恒老歌，激勵著跋涉者吹響號角擂動戰鼓掛帆啟航。?生死抉擇?固然是一種悲壯的美，而經過一番心靈煎熬的選擇，也未嘗不值得稱頌！

☆站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。

話題2：勇氣

☆什么是勇氣？勇氣就是古希臘英雄泅渡海峽時堅定的意志；勇氣就是古羅馬角斗士與猛獸博斗時大無畏的精神；勇氣就是被圍困三載的莫斯科城人民不屈的信念；勇氣就是“海空戰士”王偉同志為國捐軀的豪情……

布魯諾是勇敢的，因為他擁有為真理獻身的勇氣；貝多芬是勇敢的，因為他擁有挑戰命運的勇氣；屈原是勇敢的，因為他擁有為國投江的勇氣；戚繼光是勇敢的，因為他擁有 上陣殺敵的勇氣。

話題3：納言的藝術——?相信自己與聽取別人的意見?

☆真誠地聆聽別人的意見并選擇正確的加以采納，生命的長河才會愈流愈廣。唐太宗虛心納下，于是，在魏征鋒利的諫言中成就了一代偉業；勾踐禮賢下士，于是，在文種善良的提議中扶起了業已倒下的江山；楚懷王親倭遠賢，在屈原的熱淚中化為灰土；項羽剛愎自用，在范增的長嘆中淪為鬼雄……如果我們的心總是關上耳朵，別人的進言怎能飛入我們的胸膛？如果我們的大腦總是趨于麻木，別人的提醒怎能匯入我們的思想？我們得奉行?拿來主義?，將別人的意見攬入懷中，才不會在昏暗中睡去。

舞動的精靈

昏庸的君王

應秦王之邀，楚國懷王將出訪秦國。

出訪之前，懷王召集群臣，商議是否出行。

屈原直言敢諫，當即陳述出行的種種弊端，力求制止懷王，以防不測。可恨那一幫*佞小人竟說什么與秦國交好，此番出行意義重大，不可不擊。殊不知，?秦，乃虎狼之國也。?與之交好，不是自取滅亡嗎？

最終，懷王還是去了，但竟是永遠的訣別，他落了個身死異國，骨拋荒野的可悲下場！相信自己固然重要，但廣納賢言一樣不可或缺！

面對他人意見，不加選擇，肆意采用的做法是謂愚蠢之至。剔除糟粕，吸取精華，百家之長，為我所用；結合自身情況，充分踐行，以使自己更加茁壯、繁茂，事情得以順利解決，方是上上之策！

話題4：留給明天

☆我們要為明天留下精神的財富。屈原為明天留下了愛國豪情，司馬遷為明天留下了忍辱負重的勇敢；愛因斯坦為明天留下了自信與樂觀的態度，伽利略為明天留下了?地球仍然在轉動?的堅持。這些不朽的功勛人物之所以能為歷史所銘記，就是因為他們留給明天，留給后人的永世不朽的精神財富。

☆溯洄歷史溝渠，無數人將自己沉浸于今日的苦痛之中不能自拔，卻也有無數人將生命留給了明天。楚大夫沉吟江畔，九死未悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明采菊南山，躬耕隴畝。他們選擇把一切留給明天。屈原將自己的清白留給了后世，換來了世人的贊嘆與懷念。武帝將自己的豪邁留給了巨人，換來了歷史的評價更換來了無數后人的尊崇。陶潛將清貧留給了自己，卻換來自己一生在安逸與平靜中度過。

☆?你將把什么留給明天?？一個聲音曾在夢中問我，而我將用一生為之尋找答案。一位?芰荷為衣，芙蓉為裳?的詩人披發行吟于江畔，我見他形容枯槁，卻不為己哀，大聲吟道：?長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！?當我問他何不自傷身世時，他答道：?亦余心之所基，雖九死而猶未悔！?這是正道直行的忠臣，這是志潔行廉的詩人，這是至死不悔的屈原！他為明天留下了什么？是一顆關懷天下的赤子之心，是一顆摯愛相國的拳拳之心！

話題5：文學給了我很多很多——?人文素養與發展?

屈原的《離騷》使我看到了一個忠君愛國的大臣在?信而見疑，忠而被謗?的情況下，寧赴常流，葬身江魚腹中的傲骨；李白的《將進酒》使我感受到?天生我材必有用，千金散盡還復來?的自負與自傲；艾青用嘶啞的喉嚨歌唱?為什么我的眼里常含著淚水，因為我對這土地愛得深沉?，使我聽到了心靈的自白；魯迅吶喊?橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛,使我聽到了來自知識精英那里的良知。文學，讓我看到前人的生活經歷，聽到來自歷史洪流中前人的聲音，如鐘如鼓，縈繞在我的耳邊。

文化不能市場化——?人文素養與發展?

文化，是一個翩翩起舞的女子，在她的引領下，我們看到了屈原踏著悲愴的步伐向我 們走來；我們看到李白?君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。?的豪邁，我們看到蘇格拉底用他的哲思給人們的啟迪，我們看到白石用他科學的畫筆給人無限的遐想。文化是我們心底里一片純凈的湖水，是?久旱逢甘露，他鄉遇故知?的那一種暢快，是我們永遠珍藏的那座后花園。

話題6：經典，此香如故

楚辭漢賦，魏晉文章，盡情地放逐著文人騷客們的奇特想象；在這里，你可以領略屈原《離騷》中的醇美風姿，也可以感受那?孔雀東南飛，五里一徘徊?的悲傷凄美的愛情……大氣唐詩，精雅宋詞，承載著多少盛世繁榮的景象，也飽含了多少亂世山河中漂零的血淚。在這里，你可以隨著李白絢麗的詞采，天馬行空般的想象游歷祖國的大江南北，時而悠閑地?逐白鹿于青崖間?時而登臨那艱難異常，陰森凄然的蜀道，也可以憑著辛棄疾在?落日摟頭?，斷鴻聲里，登上江樓，把?欄桿拍遍?排遣抑郁與憂懷。

話題7：純粹的快樂

我愛古典文學著作更多一些，換句話說，我更為欣賞古代文人的氣質與特有的性情。屈原在《漁父》中的句子?滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?，總是那么的浪漫而又不失堅定；《滕王閣序》中的?落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色?，總是令人對此境無限遐想，仿佛早已臵身其中，感受到了那份寧靜致遠；《將進酒》中的每一個句子仿佛都飄出了渺渺酒香……太多的文人性情都在各自的文章中表露無遺。這時，你可以敞開心扉，毫無顧忌地與他們對酒當歌，感嘆人生多恨、命運多舛……這，就是一種純粹的快樂。

話題8：找準位臵發揚自我 ——?位臵與價值? ?眾人皆醉我獨醒?，?路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?的愛國志士屈原?雖九死其猶未悔?，面對支離破碎的祖國，面對饑寒受苦的老百姓，作為士大夫卻束手無策，縱身躍入濤濤江水中，為后世可歌可泣之人。他找準了自己的位臵，他是一名為黎民百姓謀幸福生活的士大夫，面對朝廷的腐敗束手無策，只好投身于海，為祖國獻出了自己寶貴的生命。

話題9：逃不掉的命題——?出人意料與情理之中?

陰錯陽差，冥冥之中接受著宿命的安排，情節的曲折離奇及不可思議，可結果卻給我們鐵的事實，這使眾多生靈為之搖擺、嘆息、動容……

端午將至，粽香千里，鶴起湖湘，銜粽而飛。怎能不憶及屈原悲情汩羅，慷慨悲歌亦是那樣從容，當是時，民眾之反響不曾知曉，后人嘆惋頗多，文化后人之消逝，星之殞落天際。屈原一生，正義滿懷，憂國憂民。當奸妄之讒言懷王之猜忌，我們多情的詩人……

話題10：說?安? ☆人們希望獲得?安?，歷代的統治者也在努力制造一個?安?的局面。然而，真是?安?嗎？為何我耳邊總在回響著屈原哀怨的絕唱，?路漫漫兮其修遠，吾將上下而求索?，求什么呢？求君主的圣明，求百姓的福祉，求國家之?安?。為何我腦海中總是浮現出一位僵臥孤村的老者，那是陸游在吟詩吧，雖然?鏡中衰鬢已先斑?，卻仍掙扎著，?尚思為國戍輪臺?，這位憂國憂民的詩人，至死仍盼望著?王師北定中原日?，而他不知道，宋王朝的統治者只求一隅之?安?，在那風景如畫的臨安，哈，恰又是一個?安?字，只可惜是?臨時安定?。

☆然而，真是?安?嗎？為何我耳邊總在回響著屈原哀怨的絕唱，?路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?，求什么呢？求君主的圣明，求百姓的福祉，求國家之?安?。為何我腦海中總是浮現出一位僵臥孤村的老者，那是陸游在吟詩吧，雖然?鏡中衰鬢已先斑?，卻仍掙扎著，?尚思為國戍輪臺?，這位憂國憂民的詩人，至死仍盼望著?王師北定中原日?，而他不知道，宋王朝的統治者只求一隅之?安?，在那風景如畫的臨安，哈，恰又是一個?安? 字，只可惜是?臨時安定?。

話題11：讀 弦

☆讀不盡的人生，讀不斷的滄桑，那拉的出走，苔絲的溫柔，或是少年維特的煩惱，還是泰戈爾不朽的童心，都是不同的人生之弦，人生之趣。

霧里看花的紛擾，水中望月的期盼，為生命讀弦，像高山流水之曲，二泉映月之音，奏出不朽，奏出恰同學少年之志，像屈原為民奏曲，李清照為愛彈琴，蒲松齡為世道不平，不朽之人需不朽之志，不朽之曲需不朽之弦。

為人生奏弦，讓自己生命如弦，讀出一曲清音。

☆在恍惚迷離之中，幾人能把真諦看透，伴著亙古的天，生命是根華美如濤的弦。

朵朵落紅如陣陣破碎的心扉，奏不盡一曲《離騷》，一江水流，試問躲在汨羅深處能否把清江看透？江水長流，欲抽刀斷水，無奈斬不斷的情長，一月如豆，江水魚唇般舐著你久久不肯皈依的靈魂，哪里是你的表白？哪里是你的孤寂？哪里是你鐘情的花環？?哀民生之多艱?，這是何等悲涼而又無奈的呼喚啊！也罷！也罷！你揮一揮衣袖，把夢揉碎在浮澡間，我讀出了你弦外的蒼桑。

話題12：思維解讀幸福 ——?幸福快樂與思維方式?

高尚的思維造就永恒的幸福。縱觀古今，歷覽中外，楚之屈原，于?舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒?中不合流同污而投身汩羅江，死亡的雖然是血肉的身軀而升華的卻是永恒的幸福。毛澤東在敵人的圍剿之下，最后毅然決定長征，一個高尚清晰的思維就造就了新中國十幾億人的幸福。被流放的鄧小平走在鄉間的小路上，然而思維的火花卻在他的腦中飛揚——改革開放，一個讓億萬中國人富起來的制度就這樣產生了，至此，我們不得不說，思維的方式決定了人類文明的幸福，幸福需要思維的解讀。

話題13：我是真的懂你——?感情的親疏與對事物的認知?

逆流而下，一位老者在水一方。他那爬滿皺紋的額頭，那微微弓著的瘦弱身軀，那沉吟江邊滿臉的迷茫……我憶起了，他！?長太息以掩涕息，哀民生之多艱?的屈原。他在江邊徘徊著……突然，仰天長嗟：?天啊！奈何你這般對待我?！圣上啊?！你為何聽信讒言，疏遠我啊?！天下之大，無人明吾心意也！?縱身一躍，投入了滾滾奔流的江水之中…… 勿為情所障目——?感情的親疏與對事物的認知?

君不見，為博褒姒一笑，周幽王的三百里烽火，不僅燒出片刻的歡喜，更吞噬了周朝的大好河山；只因憑著?六宮粉黛無顏色，回眸一笑百媚生?的妹妹，楊國忠便在一系列提拔中平步青云，揚眉吐氣，唐王朝的衰敗也由此而起；而吳三桂情動之下?沖冠一怒為紅顏?的劣跡，千古年來仍然令人發指。而憤激至死的屈原，慘死**的岳飛之所以成為令人扼腕的悲劇，除了統治階級的利益沖突，難道就沒有很大一部分是與君王疏遠的原因嗎？只因君王之目為情所障，看不到有幸埋葬忠骨的青山，只瞥見白秩無事所鑄的使臣！情之障目，豈止不見泰山而已？

感情和認知——?感情的親疏與對事物的認知?

古今中外又有幾人能夠穿越感情的煙霧？像莊子的豁達與放逸嗎？像屈原的忠誠愛國嗎？雖然莊子能與鯤鵬為友，能穿透世間有為的境界，但他卻悠游而無法脫離塵世的紛紛擾擾。屈原放棄一切而忠誠于國，卻赴清流而為保全自己的清白。莊子和屈原都把自己放在廣闊無垠的宇宙外層，卻不知在他誕生之日，地球上的灰塵已把他們都打上了人間的烙印。于是，無論怎樣去俯視這宇宙，都是帶著感情的牽絆，仿佛地面有無數的線牽連著各處器官，你又如何能夠把這層煙霧撥開？

話題14：堅定不移

屈原?雖九死其猶未悔?，因為他知道，自己的追求散發著道德的幽香；吳士宏?逆風飛揚?，因為她知道，挑戰正是發展自我的最好途徑；史豐收幾十年如癡如醉搞速算，因為 他知道，從高位計算是提高速度的最佳突破口。

話題15：一種人生境界

屈原的人生也讓人感動。他與陶淵明的經歷有些相似之處，但他以死守節，投江自盡了，因為他執著于國家的憂患，以此明志。其實他已陷于深深的憂慮與痛苦之中而不能自拔，只是一種?入其內?卻不能?出其外?的憤慨與失望。他那以死來解脫人世悲苦的行為，給千秋萬代的子民以?明志?的啟迪，也是一種超然物外的人生境界。

話題16：風帆指向燈塔

偉大的人也難免失足于泥濘，而這往往使偉大靈魂執拗地迷失，這種迷失無異于揭去民族肉身上的完膚。屈原的的特立獨行宣告了與舊時代共亡的決裂，李白的天真單純的執著換來了?對影成三人?的滄桑，嵇康稀有的人格節操葬送了那一片空靈與飄逸，岳將軍?怒發沖冠?只為伸張民族精神的正氣……

話題17：感動，點一瓣心香 ——?人文素養與發展?

缺少感動的社會談不上真正的發展。它缺少人文的養分，最終只能走向荒蕪。

我們有多久沒有被那些優美的文字感動？李白的瀟灑，杜甫的沉郁，托爾斯泰的浩瀚，雨果的雄奇。

我們有多久沒有被那些高尚的背影感動？在冬天為人民打造一輪更溫暖的太陽的屈原；撒下?人生自苦誰無死，留取丹心照汗青?的浩然正氣的文天祥；孤獨地守望著大漢三千里江山的蘇武……

感動不是單純地落淚，不是膚淺地感時傷懷。感動是一種人文精神，是人與人之間心靈上的共鳴。

話題18：面對?盡志而未至?

人生中的事十有八九不如意，人啊，怎能苛刻要求每樣事都完美呢？王安石曾說：?盡吾志也不能至者，可以無悔矣。其孰能譏之乎？?

是的，如果為了一個目標付出自己的努力，卻未能如自己所愿，帶來痛苦和失望是錐心的。但這并不代表你沒有付出，亦不代表你的努力要被否定。還記得端午節的每一只粽嗎？為了紀念那個?眾人皆醉我獨醒?的屈原，他對楚國的耿耿忠心可昭日月。難道我們能因為他被楚王一次又一次的懲罰而否定他堅貞高潔的心嗎？難道我們能認為他一次一次被人誣陷是因為他不長進嗎？不可能吧，雖然他一揮清袖，投入江中，但歷史長河為他洗禮，書寫他?世道皆濁，吾獨清?的一生，盡管是?盡志而未至?……

話題19：理想與毅力

我有理想，我愿盡我所能為人類社會注入前進的一絲力量。我愿做到?仁者愛人?、?仁者無不愛?、?泛愛眾?的博愛。我愿如?長太息以掩泣兮，哀民生之多艱?的屈平；我愿如?憑軒涕細流?，?安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山?的杜子美；我愿如?先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?的范仲淹；我愿如?茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?的林則徐。所以我拒絕空白，拒絕?窮則獨善其身?。

我有毅力，有孟子?苦其心志，勞其筋骨?的堅毅，有?任爾東西南北風?的堅強，有?路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?的堅持，有沙漠中胡楊的堅韌。

【精彩范文】

話題1：一葉、一枝、一世界

滴水藏海看屈原（2005年高考浙江卷作文）屈原是中華民族心中永遠的痛，也是留給世人永遠的感動。前事不忘，后世之師，痛定思痛，我們應做的是透過屈原個例，來窺測悲劇的原因。

屈原只是一滴水，但滴水藏海，背后是深廣的社會背景和獨特的個人性格特征。

屈原有才干，有遠見，對楚國忠心耿耿，卻被楚懷王流斥，又被頃襄王流放，直到懷 石自沉汨羅。悲劇的背后，是朝廷的昏庸。

政治清明的朝廷，應當選賢授能，親賢臣，遠小人。而楚國恰恰相反，君王親近靳尚、令尹子蘭等小人，疏遠了忠心耿耿的屈原。上官大夫跟屈原一同在朝為官，想爭得楚懷王的寵信，內心嫉妒屈原的才能。上官大夫就在懷王面前講屈原的壞話：?大王叫屈原起草憲令，大家沒有誰不知道的。每當一項法令制度定出來，屈原就夸耀他的功勞，認為‘除了我就沒有誰能制定得出來’。?懷王很生氣，因而疏遠了屈原。偏信小人讒言，疏遠赤膽忠臣，這不是昏庸是什么？

當秦國割讓漢中一帶的地方給楚國來講和的時候。楚王說：?不愿意的地方，愿意得到張儀就甘心了。?張儀聽了說：?用一個張儀抵漢中的地方，請您讓我到楚國去。?到了楚國，又用豐厚的禮物賄賂楚國當權的大臣靳尚，讓他在懷王的寵姬鄭袖的面前編造謊言。懷王居然聽信了鄭袖的話，又放走了張儀。念私利而不顧大局，縱虎歸山，這不是昏庸是什么？

屈原悲劇的另一個原因，是其自我圣化的道德理想主義。

屈原總是將自己圣化，圣化成一個操守高潔的君子。他確實操守高潔。他總是以圣人的姿態引導楚王，努力使之成為像堯舜那樣的圣王，從而使楚國的政治走入正道；他總是從高懸而無根基的道德層面去評判現實中的楚王。其結果總是發現現實中的楚王與理想之間存在著距離。當然，屈原的自我圣化，并非為了自作圣王，而是為了以圣人的姿態輔助圣王，從而建立一個人間天國——道德理想國。屈原將自己的理想政治稱之為?美政?：?莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居。?他愿意以自相殉這個?美政?，可是，現實卻擊碎了他的理想烏托邦。這種自我圣化，這種在不可能的情況下追逐的道德理想，可以說是他悲劇的重要原因。

滴水藏海看屈原，我們看到了很多，我們也思考了許多。【名師點撥】

用散文化的筆法將屈原被楚懷王疏遠的故事娓娓道來，將屈原被放逐的個性特點分析透徹。屈原是那個時代的英雄，卻遭遇不幸，屈原是追求理想和完美的理想主義者，卻不得壽終，將屈原的故事敘述清楚，將屈原的評介清晰展現在作者的面前。分析透徹一個人物，展現一個歷史人物，是素材運用的一個技法，也是獲得高分的技法。

話題2：忘記與銘記

你好傻啊，屈原（2005年高考全國卷三作文）汨羅江畔，冷風凄凄。

一個峨冠博帶、腰配長劍的人，緩緩地走著。他面色憔悴，形容枯槁，但是，他的心在激蕩，激蕩如這眼前不息的波濤。

你有著貴族的血統，還有出眾的才華、挺立的傲骨，更有拯救天下蒼生的雄心壯志和不畏強暴、為民做主的高尚情操……你始終銘記著自己的責任，你活得光明磊落，活得心安理得……

但是，你好傻啊，屈原！

懷王重用你，讓你起草憲令，這是多么棘手的一個差事啊！你要真的改革，會得罪多少權貴，會結下多少仇敵！你的前途會蒙上多少陰影！但這些你都不顧，你都忘記了。你只銘記自己的理想，銘記國家的富強，你毫無畏懼地說：?乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也！?

兩次被貶的委屈壓不滅你的理想之火，小人的讒言、君王的昏庸不能掩蓋你的理想之火。懷王在關鍵時刻還是想到了你，把你調回……

但是，你好傻啊，屈原！

你明知官場黑暗如昔，你明知懷王會再次聽信讒言，你明知上官大夫等人不會善罷甘休，你為何忘記了這些，卻執拗地銘記自己的使命呢？

你真的回來了，結果又怎樣呢？昏庸的懷王又一次聽信了上官大夫一伙人，竟然放走了張儀！你又能怎樣？只能徒留嘆息！

莫如算了吧，何必那樣執著呢？對國家，對懷王，你盡了心盡了力，既然已經不能挽狂瀾，何必承受無邊的苦痛？扛著鋤頭，披上蓑衣，回家種地，閑來訪友喝酒，明月清風作詩，不是很好嗎？

但是，你好傻啊，屈原！

你滿懷雄心壯志，要救楚國于水火，為了表明自己的忠心，竟以死來證明，為何？為何呀？

你始終銘記著自己的責任，正是因為這份銘記，這種看似愚拙不化的銘記，你在滔滔不息的歷史長河中永放光芒，才使得那條本來很普通的汨羅江散發著品格的幽香。【名師點撥】

作者將對屈原的無限敬仰之情聚集于?忘記了自身的前途和安危，銘記著自己的責任和抱負?。寫屈原可以有多個角度，如愛國愛民、矢志改革、操守高潔、文學成就等等。作者從眾多的角度中選擇?操守高潔?來展開2005年高考全國卷作文?忘記與銘記?的話題。文章從三個層面對屈原傾訴：一是傻在改革，被壞人妒忌；二是傻在不辨官場黑暗，遭人陷害；三是傻在以死明鑒自己的衷心；片段組合素材，畫面剪接素材，將一個人物的不同階段展現在讀者面前，使文章內容豐富多彩。加之作者運用 夢醒了，枕邊濕濕的一片。【名師點撥】

屈原的事例本身具有多面性，在許多不同的題目里、從不同的角度都可以使用。本文的主題是?不同的位臵，不同的價值?，這一主題恰好都統一體現在屈原身上。在政治的位臵上，屈原沒有實現價值，落了個投江的結局；但是，在詩人的位臵上，屈原創造了巨大的價值，在文學史上千古流芳。本文立足此一例，借古說理，巧妙構思。作者先寫屈原的?政治的位臵及其價值?，后寫?藝術的位臵及其價值?，中間用?這要看‘位臵’了?來過渡，最后小結，點明文章主題。

使用屈原這個事例時，作者以話題的要求為標準切入材料，用話題的透鏡，透視所占有的材料，使材料與話題要求相吻合。穿越時空，組合素材，讓古代的屈原與當代的我，直接對話，讓讀者仿佛看到了屈原就在眼前，這樣組合素材，可以將經典的素材飛揚起來，仿佛故事就發生在昨天。穿越時空組材，也利于作者抒發感情，把作者對屈原的情感，把作者對屈原的崇敬，直接表露無疑。這就是作者的聰明之處。話題4：意料之外和情理之中

一杯清水，一溝泥淖（2005年高考全國卷一作文）

皎潔的月光下，波潮洶涌。飄飛的花瓣后，殺機四伏。

浮沉亂世中，汨羅江畔的您，身穿白袍，微風中揚起襟袖。腰間的長劍，冰冷如鐵。您輕輕地握住劍把，縱身一躍，竟然地跳了下去，激起無邊的浪花。岸邊，香草上還留著您的頎長的身影和幽幽的淚光，還有您的?舉世渾濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒?的長嘆，還有您?長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?的哀愁！

才華超人又曾經身受器重的您離開了那個沒有陽光的國度，但是您卻是以這樣一種方式離開，確實出人意料。

從您離開的那一刻到千古之后的今天，多少人的臉上滑過冰涼的淚滴！但是，您的離開又確實在情理之中。

您是一杯清水，清得似山澗小溪，潔白如玉。但是，您所面對的整個朝廷，包括那個您景仰并愛戴的懷王，卻是一溝污濁的泥淖。一杯清水，一溝泥淖，相遇是什么結果？

只有一個結果，就是清水被泥淖吞噬！

那個王朝，封建昏庸的王朝，充斥著一群小人，一群善于拍馬逢迎的小人，他們對上阿諛諂媚獻笑臉，對下橫眉立目使絆子，殘酷無情，更容忍不了您這個眼中釘肉中刺。他們為了自己的利益，大肆排除異己，哪管江山社稷之重。您兩次被貶，就是小人們精心設計的杰作。這雖然沒有澆滅您心中的斗志之火，但您卻無法在渾濁的官場上施展才華。

您總希望在陰云密布的楚國，能射來一束陽光，給您施展抱負的空間。

但是，這是無法實現的。只要那一溝泥淖沒有變化，您這杯清水就只能淹沒在泥淖之中。

一杯清水，面對的卻是一溝泥淖，您的離去，也就在情理之中了。

您才高八斗，學富五車，又精于國家治亂之道。您一身正氣，一身傲骨，欲使國家內則民安，外可御敵。但是，這恰恰預示了您的失敗，預示了您的理想和抱負不能實現。因為，您的一杯之?清?面對的是整個官場廣闊無邊的?濁?。

盡管橫遭貶謫，您還是寄希望于楚王。當希望破滅時，您用結束生命來告誡世人，您的離去也就在情理之中了。話題5：挑戰自我

我是真的懂你（2003年高考安徽優秀作文）

魚說：?沒有人知道我在流淚，因為我活在水里。?水說：?我知道你在流淚，因為你活在我心里。?

我循夢遠航，?一夜飛渡鏡湖月?，?腳著謝公屐??身登青云梯?……正當我?迷花倚石忽已暝?時，一位白衣飄飄，端坐在白鹿之上的俊才緩緩而至。噢，是他，詩仙李白！他面色蒼白，滿臉的抑郁，飲酒高歌著：?安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！?

我懂，我真的懂。李白一生愛國愛民，滿腔抱負，滿心希望自己能謀官為民做主，卻受到小人的奸害，皇帝昏庸聽信讒言，貶謫李白疏遠了他，疏遠了一個偉大杰出的愛國詩人。圣上啊！你不分清白，受人蒙蔽，造成了何等錯誤的認識，枉害了一代風流……

我的心里默默流著淚，我能夠感受到李白的凄苦。我無言，只在心底歇斯底里地吶喊著：蜀道之難，難于上青天！?

逆流而下，一位老者在水一方。他那爬滿皺紋的額頭，那微微弓著的瘦弱身軀，那沉吟江邊滿臉的迷茫……我憶起了，他！?長太息以掩涕息，哀民生之多艱?的屈原。他在江邊徘徊著……突然，仰天長嗟：?天啊！奈何你這般對待我?！圣上啊?！你為何聽信讒言，疏遠我啊?！天下之大，無人明吾心意也！?縱身一躍，投入了滾滾奔流的江水之中…… 我欲哭無淚，欲助無能。只能對著江心，對著屈原呼喊道：?我懂！我真的懂！? 屈原為國為民捐軀，這份真摯強烈的感情銘記在后人的心中，永遠不會忘記。……小人當道，統治者無能。屈原滿腔熱血和報國之心，換來的卻是?眾女嫉余之峨眉兮，謠諑謂余以善淫?。悲哉！哀哉！

屈原被迫無奈，憤恨至極，大吼一聲：?雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？?以死表達了對國對民的忠誠。

遙想當年，小人讒言，君主昏庸，造成了疏圣賢，親小人，造成了圣上的錯誤認識，也造成了李白、屈原等的悲慘命運……嗚呼噫嘻！

而他們為國為民所做的一切，后代人永不會忘記！……?忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。?唯覺時之試卷，失向來之李、屈……夢一場……

【點評】作者以夢游者的身份，跨越時空限域分別?拜會?了徘徊在長江邊的李白和徘徊在汨羅江邊的屈原，他們均因君主聽信小人讒言遭到遺棄和疏遠，而投江自盡。文章認為，正是由于當時皇上感情的親疏，才導致了兩名偉大詩人的相繼罹難。切合題意，材料引用恰當，得體。話題6：選擇

諫屈原書(2002年高考優秀作文)屈公：

悠悠數千載，安然無恙乎？

每每拜讀大作，或佇立案頭，或觀龍舟競渡，粽投魚腹，不勝感慨系之。思量再三，不禁為您的結局或曰?下場?抱憾。以您的文韜武略，后世百代能有幾人與您匹敵，何苦為了區區一個楚王，輕擲千鈞之身呢？

想來老前輩過于執拗了。?道不行，乘桴浮于海?，孔夫子尚且留此后手，您又何必在一棵樹上吊死呢！何必為了一棵樹而放棄整片森林呢？倘若不愿漂洋過海，去開洋葷，還是有幾個方案可供選擇的。

一曰：棄官從文。您的《離騷》、《天問》、《桔頌》，名滿天下，以此作為招徠，哪個文人墨客敢不趨從？倘若辦個補習班，不要說十幾條干肉，就是要幾百元，上千元，以您的威望，誰不樂得屁顛屁顛的。到時，弟子們再發表發表文章，炒作一下，您豈不名利雙收？樂哉樂哉！您老可曾聽北大方正的王選說過：?近年來，我并沒有什么成就，但我每年都會多一個頭銜，三料‘院士’。?此為方案一。

二曰：半官半隱。若您老不以官位為念，不妨在政府掛個公職頭銜，領著俸祿，?采菊東籬下，悠然見南山?。再弄個三妻四妾，兒孫滿堂。這個一聲?爹?，那個一個?爺?，為了兒子、孫子、票子、車子、路子，哪有閑心?上下求索?？此為方案二。

三曰：以?油?潤官。若您矢志不移，立意為官，那須得加點?油?，有所禁忌。真話、實話、兜底話，切切不可說。若烽煙四起，您得唱?火燒旺運?；若起草文書，您得頌德歌功。對主上的嬪妃，誰個得寵，便要專事奉承。要知道，裙帶風、枕邊風，比那十二級臺風還強。君不見，紅塔集團的諸時健不就是唯夫人之命而行事嗎？實在不行，得暫收良心，忍痛割愛，將嬋娟恭送，以博得?皇恩浩蕩?。以您為文之精妙，奏陳之機敏，定能博得賞識，那靳尚、令伊子蘭、司馬子椒之流，何在話下？不過?談笑間，檣櫓灰飛煙滅?罷了。此為方案三。

以上三策，老前輩可任選其一。如今觀念飛轉，切不可固守一志；況您偉岸身軀，一旦沒于流水，蕓蕓眾生何其痛惜哉！

區區小子，擾耳前輩，不勝惶恐。

即頌

回心轉意。

晚生子虛頓首

某年某月某日

【簡評】

書信體便于直抒胸臆，展開與對方的心靈交流。作者與屈原的心靈對話雖然未曾設定在相同的高度上，以?諫?進言；但若無相當的精神儲備是沒有資格對大詩人說話的。文章以反面著眼，意在借古人說話，以襯托當今一些令人痛心疾首的現象，但旁征博引，上下古今，侃侃而談而饒有興味，不僅體現了對于屈原的深入了解，而且顯示了對時弊的洞察力。這是只有既注重文化素養又關心社會人生才能寫出來的文章。

生命的弧度

?滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。?哦，屈原，是你嗎？吟唱著這憂傷的歌，兩千年前在汨羅江畔你縱身一躍，用生命在楚國劃出一道美的弧線……

這道弧線，承載著你滿腔的愛國情懷；這道弧線，或許是你生命最完美的結局；這道弧線，又書寫出多少無奈與不甘，但終究不能淡褪你對楚懷王的忠貞不渝！

是的，上蒼把這條詩的河留給了你，也把楚國的民心留給了你。你說你沒有看見商於六百里富饒之地，而看見的是秦昭王邪惡奸詐的眼睛——?懷王啊，?你不禁吶喊，?你豈能如此輕信張儀？何苦對我避之惟恐不及？?你說你沒有看到楚國廉潔清明的?美政?，而看到的是靳尚貪婪嫉妒的面龐：政壇黑暗，官官相護，貪婪無比，結黨營私，排除異己——不，這不是你所想要的。昏庸的楚懷王啊，何時才懂你這顆赤誠之心？

但，你沒有消沉，你矢志不渝。

?眾人皆醉我獨醒，舉世混濁我獨清。?的確，除了以身殉國，你已沒有任何心意，懷王已死，頃襄王執政，子蘭迫害，你，能做的還有什么？但你不曾后悔，縱然是身投汨羅江，也不肯與世同濁，用生命的弧度來證明你對楚國的熱愛，對懷王的忠心！

你說你沒有看見一個國泰民安，繁榮昌盛的楚國，而只看見楚國人民相爭的尸首和紅了眼正在撕裂著誰家春閨夢里人的野狗。生存與死亡，逃避與直面，茍且與殉國，你，選擇了后者。你要以此勉勵國人，喚醒國君，努力著，你最后的抗爭！

你，行走在沅湘江畔，面色枯槁，長發披肩，漠然無情。是的，那是因為你看不見未來和希望，你絕望了，期望以死來作最后的證明！但，怎奈楚國江山風雨飄搖？你，已無力挽回。

自張儀到楚拆散齊楚聯盟，寵妃鄭袖受賄后花言騙得楚王放走張儀，你，絕望了；自 懷王一意孤行獨赴楚國會盟而客死秦國，你，就徹底絕望了。

投身汨羅江，是你唯一的選擇。這生命的弧度，縱然無奈，卻是另一種光華萬丈、永垂不朽的美麗！

【點評】此文以?生命的弧度?為題，含蓄而優美，正文則以?這道弧線，承載著你滿腔的愛國情懷；這道弧線，或許是你生命最完美的結局；這道弧線，又書寫出多少無奈與不甘，但終究不能淡褪你對楚懷王的忠貞不渝！?領起全文，分別從屈原的愛國情懷、生命的完美、忠貞不渝三個方面來敘寫，使結構嚴謹，主題突出。文章以 那一刻，你走向汨羅江。

死亡，沒有比這更絕望的拒絕，沒有比這更徹底的捍衛了。我猜想，那個你準備告別塵世的時刻，你一定冷笑了。

兩千多年前的那一刻，世界突然變得出奇的靜，沒有鳥啼，沒有蟲鳴，甚至沒有一絲風聲，你踏著初夏澤畔野花的芬芳和野草的清香，走向一個莊嚴的時刻，一個永恒的瞬間。

在憂傷絕望的時候，你一定常常回想起兒時一些瑣碎的往事吧，想起在母親身邊的日子，或者，更多地想起你所愛過的女人？那種世俗的溫情和陶醉總是讓人刻骨銘心。

然而無論如何你沒有想到你會享受那么高的身后哀榮。

中華民族真是一個奇妙的民族，能把兩千多年前一個詩人的自殺和一種吃食聯系起來的民族無疑是聰明絕頂的民族。據說那吃食還花樣繁多，美不勝收。然而，每當端陽，在一縷縷粽子的香味中，當你的名字連同愛國詩人的桂冠被你的同胞炫耀時，我分明看到了你眼中的淚。那種酸楚的滋味實在無法訴說……

那時，你沉默著，腰佩長劍，徘徊在蘭蕙叢生的湘江之濱。沉默永遠是最徹底的鄙視，你的沉默穿越時空，在這個寧靜的夜晚，年逼四十我終于理解了你的沉默，我分明又看見了你擦干淚水冷笑如初了。在那些孤獨寂寞的日子里，你一定常常躺在草叢中，凝視著古老的藍天和白云，和鳥們聊天，和蟲們嬉戲，和大自然的一切生命娓娓而談。那是怎樣美妙的境界呀，心靈的透明讓萬物有了呼應，有了靈氣，有了神韻。這就是詩──最具本源意義的藝術。

你有了被江水融化了的感覺，你成了江水的一部分。就這樣，屈原──你的名字昭示著一種決裂和捍衛的開始，自此，這一脈心靈的清流汩汩流淌，從汨羅江到太平湖，流過漫長的歲月，流到今天。就這樣，你如炬的目光逼視千年，多少茍且者的骯臟靈魂在你的逼視下瑟瑟發抖，漸漸渺小成史冊上的一個污點，令后人不屑一顧。

宗國早已煙消云散，人世間的浮名終將隨風飄逝。而心靈的懷念和祭奠卻永遠也不會泯滅。你思想的碎片早已灑遍每一顆多情而高貴的心。

生命的絕唱

當三閭大夫抱著石頭與江水相擁，當西楚霸王自刎時的鮮血染紅了整片夕陽，當普羅米修斯裸著身體被巨鷹啄食，當拉奧孔扭曲著身體仍想保衛自己的兒子，歷史的悲風中發出陣陣悲鳴，但他們生命的結尾卻那么響亮有力，數千年來仍叩擊著人們的心靈，播放出永不低沉的生命絕唱！

我的目光停留在一本書的封面上，上面金黃色的向日葵正肆意地綻放，毫不吝惜地潑灑出一片金色的陽光與希望。那書的名字卻令我赫然：《死亡日記》。生如夏花般絢爛；那，死呢？可以如此生機勃勃，讓希望的枝葉依舊永不妥協、無拘無束地生長嗎？又怎么不可以呢，陸幼青一片坦然。于是，我懂得生命的結尾并不總是蓑草疏離般落魄，至少可以如秋葉般寂靜美麗。即使華美的葉片逐漸凋零，你依舊可以用飛翔的方式跳出屬于自己的舞蹈，奏一曲生命的絕唱。

我的目光停留在一方銀幕上。一個美國戰士即將被納粹處決，可他臉上的笑容依舊如冬日的陽光般能夠照亮所有人黑暗的心房。他高高地豎起兩個手指，做出?V?的姿勢向人群示意希望與陽光仍在。劊子手殘忍地將他的手指砍下來，可他伸直手臂，我的目光投向天空，一個大大的?V?字直插云霄，像極了飛翔的翅膀，承載著無盡的希望。于是，我明白了生命的結尾也可以如此動人：不出聲響卻令人震撼！

我的目光停留在歷史的湖畔，流水潺潺，鶴汀鳧渚。歷史的風獵獵作響，我聽到一句響亮的聲音：?老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。?一個老人的聲音又從遠處隱隱約約地飄忽而至：?老驥伏櫪，志在千里！?

于是，我懂得了生命的絕唱應當如豹尾一般高亢有力，如帕瓦羅蒂的男高音般使飛鳥 為之徘徊，壯士聽而下淚。

因為，生命的結尾，并不意味著結束與終止。如美國教育家約翰?杜威所言：?一個目標的實現是下一個目標的起點。?那么，一個豹尾的結束應當伴隨著一個鳳頭的出現，不，應該是一群。一曲生命的絕唱叩人心扉，多少人會跟著發出驚雷般的怒喊，可就在這一片吶喊聲中，我看到無數人正在成長，無數的夢想不再遙不可望，一條巨龍正冉冉升起，振翅欲飛，它背后的一個民族，正在加速。

【簡評】如今有不少考生喜歡回到古代，請出歷史名人。今年的高考作文中，項羽、司馬遷、王昭君、岳飛、文天祥等等，不斷登場亮相，幾乎是一種畫面，一種腔調，令人疲倦。看看此文吧！它也請出了不少歷史名人，然而決非平面圖示，而是點擊要害，擊石為火，共同燃起思想的火焰（見此文最后一小節）！這才是真正的古為今用，真正的為文。如今還有不少考生喜歡?華麗?，酷愛?鋪陳?，結果弄得華而不實，脆而不堅。看看此文吧！它是華美的，但內有筋骨，血脈貫通；外揚氣勢，磅礴奔騰。這是一種華而質的內涵的文彩。望后來者好好體味一番。

由此可見，只要將舊材料同自我作文寫作需要結合在一起，尋找一個恰當的角度就能寫出新穎獨特的好文章。要做到這一點，應在平日的作文訓練中加強對同一材料的發散思維，多角度立意，唯有如此，方能在高考中任你題目百變，我自以不變應萬變

第四篇：走近廣告

“走近廣告”教學設計

一、設計思路：

生活中處處有語文。無論是讀書看報與人聊天，還是看電視逛商場，只要細心觀察，總會碰到與語文有關的問題，特別是廣告詞更是五花八門。根據人教版·義務教育課程標準實驗教科書·七年級上冊·第二單元綜合性學習·寫作·口語交際“漫游語文世界”的要求，設計了“走近廣告”。目的在于培養學生課外學習語文的興趣，并養成隨時積累語言素材的習慣；學習寫廣告詞，有利于學生樹立“學以致用”的學習觀。本設計先從欣賞廣告詞人手，歸納廣告詞的基本特點，然后議議廣告詞的負面影響，再合作、探究地欣賞廣告詞，加深印象，最后學寫廣告詞，使所學的知識得到鞏固和消化。教學時數：一課時

教學手段：投影儀、小黑板 導寫方法：自主合作探究式

二、導寫過程：

（一）導入：（激發情感，引起興趣）

國外有一家飲食店，門口擺著一個大酒桶，上面寫著：“不許偷看！”但是無遮無掩，過路的人都禁不住好奇心的驅使，停下腳步往桶里看個究竟。誰知里面又有一張紙條，上面寫著：“本店有與眾不同、清純芳香的生啤酒，一杯五元。請享用。”

用一句“不許偷看”來設置懸念，引起人們的注意力，招徠了不少顧客。由此可見廣告的魅力，隨著商品經濟的飛速發展廣告更會顯示出驚人的力量。下面讓我們一起來“走近廣告”。

（二）欣賞廣告 1.什么是“廣告”？

所謂廣告，是指向公眾介紹商品、服務比如或文娛、體育節目等的一種宣傳方式，一般通過電視、報刊、廣播、招貼等形式進行。2.如何評價廣告詞

先說是什么產品的廣告詞，該產品具有什么特點，廣告詞語言上有什么特點，表達有什么好處？

（1）看廣告詞，評廣告詞。（多媒體顯示）1.長城電扇，電扇長城。2.一毛不拔。

3.今年二十，明年十八。（引導學生評評議議。）例文參考： 1.電扇。“長城”不僅點明品牌，還表現了企業生產的規模象長城一樣宏大，突出了產品的質量象長城一樣經久耐用。使用頂真修辭方法，使語意聯系緊密，使用回文修辭方法，造成回環往復的不凡氣勢。2.牙刷。“一毛不拔”原來指鐵公雞一毛不拔，比喻為人十分小氣。這里貶詞褒用突出了牙刷不掉毛的質量。這成語使用得新鮮有趣，給人很深的印象，而且語言通俗好記。

3.洗面奶。今年二十，明年一定二十一，為什么變成十八呢？用似有矛盾的對偶句式，順理成章地表達人們不矛盾的心理感受，誰不想青春永駐，誘惑性極其強烈，誰不想試一試。3.歸納特點廣告詞的特點：（多媒體顯示）

1.直觀性：語言質樸，直接揭示對象及其特點、性質、功用。

2.趣味性：語言平白通俗簡練，借用熟語（格言、成語、套話、諺語等）。多用修辭，詞句優美、生動，感人。以生動形象的文字，準確表達意圖，力求簡潔鮮明，言有盡而意無窮，易讀好記。

3.勸誘性：語言新穎親切，使人受到感染，產生積極的購買欲。課堂練習：根據廣告詞的特點，判斷下面廣告詞的優劣。（1）蝎毒治骨病，毒到一身輕。愛她就請她吃哈爾答思。保暖內衣，溫馨、舒適。

碧生源常潤茶，上午喝，下午通。輕松、痛快。我的名聲是吹出來的。你的需求就是我們的追求。

眼睛是心靈的窗口，為了保護您的心靈，請給窗戶裝上玻璃吧。順爽，順爽，一順再順，順出新自我，飄柔，飄柔，一順到地。

黃金搭檔送爺爺，黃金搭檔送奶奶，黃金搭檔送親友，中秋節送禮黃金搭檔。舒膚佳深入肌膚保全家。罪惡滔天——最餓滔天。

南洋理通，一痛就噴，好輕松。怕上火，喝王老吉。唯一的你，真實的心。清新，自信，每一天。芬達笑園，開心樂園。健康自信，笑容傳中華。將愛心傳遞下去。

好迪，大家好，才是真的好。每食每刻，中華呵護。小草無辜，請勿踐踏草坪。

除了你的腳印，什么都別留下；除了你的紀念，什么都別帶走。悄悄的來，悄悄的去。

好娃娃生病，好娃娃幫，好娃娃讓好娃娃更健康。好記星教學快、準、狠。關心別人，快樂自己。

（2）太平洋保險公司打出了一條精彩的廣告語：“平時一滴水，難時太平洋。”請你說說這句廣告語好在何處？（重慶市，2005）

廣告語與公司名稱巧妙結合；揭示了保險的作用；用了比喻、對比、夸張的修辭手法（修辭答到一點即可），增強了表達效果。（2006南寧市中考）

假如你是中國——東盟博覽會的志愿者，請你向來賓解說下面這則廣告的含義。盛會、機會、互惠——中國——東盟博覽

解說： 答案：“盛會”——隆重盛大；“機會”——最好時機；“互惠”——互利雙贏。

（三）還原成語本色。（多媒體顯示）

目前，許多商家偏愛諧音成語廣告詞，這本是一種修辭格，叫飛白。但如果濫用就會成為一種公害，使不少人上了當，寫了別字。下面就請你當一回掃雷工兵，先猜一猜，這是做什么產品的廣告，再改一改，把'地雷'排除。（自由上臺訂正）并對此談談自己的看法。（針對訂正情況，分組討論）無胃不治（）無所胃懼（）有痔之士（）一丸打盡（）痔在必得（）無所不治（）咳不容緩（）國色添香（）騎開得勝（）騎樂無窮（）樂在騎中（）天嘗地酒（）酒酒歸一（）喝酒必汾（）無餓不坐（）衣衣不舍（）飲以為榮（）飲人入勝（）坐享其乘（）隨心所浴（）默默無蚊（）有口皆杯（）無鞋可及（）口蜜腹健（）領鮮一步（）快治人口（）衣名驚人（）燒勝一籌（）答案：

無微不至、無所畏懼、有志之士、一網打盡 志在必得、無所不至、刻不容緩、國色聽香、旗開得勝、其樂無窮、樂在其中、天長地久、九九歸

一、合久必分、無惡不作、依依不舍、引以為榮、引人入勝、坐享其成、隨心所欲、默默無聞、有口皆碑、無懈可擊、口蜜腹劍、領先一步、膾炙人口、一鳴驚人、稍勝一籌（說明：學生分組自由訂正時，“膾炙”、“無懈可擊”等可能寫不出，針對此情況談談負面影響。）

漢字本身就難讀難記難寫，而廣告詞一般采用諧音手法寫，雖然發揮了成語的生命力，但是在一定程度造成負面影響，對初學漢語的人，特別是對中、小學生、外國人學習漢語造成的負面影響。因此，我們要提高警惕，增強辨別能力，防止病毒侵入，影響學習。

（四）練習寫廣告詞。（投影）

例1．請擬一條以“說普通話”為內容的公益廣告詞。

要求主題鮮明，態度真誠，構思新穎，語言簡明。(在10—20個字之間)參考答案：

推廣普通話，靠你、靠我、靠大家。“說好普通話，走遍神州都不怕。” 會說普通話，“知音”遍華夏。

“知音”才更知心——請講普通話； 普通話——標準音，華夏兒女更“知心”。

例2．請擬一條以“公民義務獻血”為內容的公益廣告詞。要求主題鮮明，感情真摯，構思新穎，語言簡明。（在10—20個字之間）參考答案：

點點滴滴熱血濃，人道博愛處處情。一份血，萬份情，無償獻血最光榮。無償獻血，用愛心為生命加油。一滴血，一片心，一份愛。”

真情流淌，血脈相通；雖然我不認識你，但我謝謝你。以生命的名義感謝你——鮮血。血——生命的源泉，友誼的橋梁。因為您，生命才如此綻放。一人獻血，全家受益。公益廣告欣賞：

公益廣告，則是指為了社會的公共利益而做的廣告。“珍愛生命，遠離毒品”（禁毒）、“送出一份愛心，收獲明媚陽光”（關愛他人）、“樹木擁有綠色，地球才有脈搏”（環保）、“消費促進生產，維權促進消費”（維護消費者合法權益）。

（五）小結：

區別“走近”與“走進”的意義。歸納本課學習要點。要求同學們處處留心語文現象，隨時養成積累語言素材的習慣，不斷練習，從“走近廣告”到“走進廣告”，走進社會、走進生活，做生活的主人。

（六）布置作業（投影）

在下列題目中任選一題，或自擬題目，寫一篇作文，文體不限，字數600字左右。1.走近廣告 2.廣告，您好！

3.“生活處處有語文”給我的啟示 4.我從 中學到了語文

板書呈現：

1.什么是“廣告”？

所謂廣告，是指向公眾介紹商品、服務比如或文娛、體育節目等的一種宣傳方式，一般通過電視、報刊、廣播、招貼等形式進行。2.如何評價廣告詞（歸納廣告的特）

先說廣告詞的，是什么產品，該產品具有什么特點，廣告詞是用什么方式來表示的，有什么好處。

（1）看廣告詞，評廣告詞。

1.長城電扇，電扇長城。2.一毛不拔。3.今年二十，明年十八。例文參考： 1.電扇。“長城”不僅點明品牌，還表現了企業生產的規模象長城一樣宏大，突出了產品的質量象長城一樣經久耐用。使用頂真修辭方法，使語意聯系緊密，使用回文修辭方法，造成回環往復的不凡氣勢。2.牙刷。“一毛不拔”原來指鐵公雞一毛不拔，比喻為人十分小氣。這里貶詞褒用突出了牙刷不掉毛的質量。這成語使用得新鮮有趣，給人很深的印象，而且語言通俗好記。

3.洗面奶。今年二十，明年一定二十一，為什么變成十八呢？用似有矛盾的對偶句式，順理成章地表達人們不矛盾的心理感受，誰不想青春永駐，誘惑性極其強烈，誰不想試一試。3.歸納特點廣告詞的特點：

1.直觀性：語言質樸，直接揭示對象及其特點、性質、功用。

2.趣味性：語言平白通俗簡練，借用熟語（格言、成語、套話、諺語等）。多用修辭，詞句優美、生動，感人。以生動形象的文字，準確表達意圖，力求簡潔鮮明，言有盡而意無窮，易讀好記。

3.勸誘性：語言新穎親切，使人受到感染，產生積極的購買欲。

（三）還原成語本色。

無胃不治（）無所胃懼（）有痔之士（）一丸打盡（）痔在必得（）無所不治（）咳不容緩（）國色添香（）騎開得勝（）騎樂無窮（）樂在騎中（）天嘗地酒（）酒酒歸一（）喝酒必汾（）無餓不坐（）衣衣不舍（）飲以為榮（）飲人入勝（）坐享其乘（）隨心所浴（）默默無蚊（）有口皆杯（）無鞋可及（）口蜜腹健（）領鮮一步（）快治人口（）衣名驚人（）燒勝一籌（）答案：

無微不至、無所畏懼、有志之士、一網打盡、志在必得、無所不至、刻不容緩、國色聽香、旗開得勝、其樂無窮、樂在其中、天長地久、九九歸

一、合久必分、無惡不作、依依不舍、引以為榮、引人入勝、坐享其成、隨心所欲、默默無聞、有口皆碑、無懈可擊、口蜜腹劍、領先一步、膾炙人口、一鳴驚人、稍勝一籌。

負面影響：漢字本身就難讀難記難寫，而廣告詞一般采用諧音手法寫，雖然發揮了成語的生命力，但是在一定程度造成負面影響，對初學漢語的人，特別是對中、小學生、外國人學習漢語造成的負面影響。因此，我們要提高警惕，增強辨別能力，防止病毒侵入，影響學習。

（四）練習寫廣告詞。（投影）

例1．請擬一條以“說普通話”為內容的公益廣告詞。

要求主題鮮明，態度真誠，構思新穎，語言簡明。(在10—20個字之間)參考答案：

推廣普通話，靠你、靠我、靠大家。說好普通話，走遍神州都不怕。” 會說普通話，“知音”遍華夏。

“知音”才更知心——請講普通話。普通話——標準音，華夏兒女更“知心”。

例2．請擬一條以“公民義務獻血”為內容的公益廣告詞。要求主題鮮明，感情真摯，構思新穎，語言簡明。（在10—20個字之間）參考答案：

點點滴滴熱血濃，人道博愛處處情。一份血，萬份情，無償獻血最光榮。無償獻血，用愛心為生命加油。一滴血，一片心，一份愛。

真情流淌，血脈相通；雖然我不認識你，但我謝謝你。以生命的名義感謝你——鮮血。

血——生命的源泉，友誼的橋梁；因為您，生命才如此綻放。一人獻血，全家受益。公益廣告欣賞：

公益廣告，則是指為了社會的公共利益而做的廣告。“珍愛生命，遠離毒品”（禁毒）、“送出一份愛心，收獲明媚陽光”（關愛他人）、“樹木擁有綠色，地球才有脈搏”（環保）、“消費促進生產，維權促進消費”（維護消費者合法權益）。

（六）布置作業

在下列題目中任選一題，或自擬題目，寫一篇作文，文體不限，字數600字左右。? 1.走近廣告 ? 2.廣告，您好！? 3.“生活處處有語文”給我的啟示.? 4.我從 中學到了語文 ? 5.語文從我身邊悄悄走過 ? 6.一堂別開生面的課

2000年備份

二、導寫過程：

（一）導入：（激發情感，引起興趣）

1.國外有一家飲食店，門口擺著一個大酒桶，上面寫著：“不許偷看！”但是無遮無掩，過路的人都禁不住好奇心的驅使，停下腳步往桶里看個究竟。誰知里面又有一張紙條，上面寫著：“本店有與眾不同、清純芳香的生啤酒，一杯五元。請享用。”

用一句“不許偷看”來設置懸念，引起人們的注意力，招徠了不少顧客。由此可見廣告的魅力，隨著商品經濟的飛速發展廣告更會顯示出驚人的力量。下面讓我們一起來“走近廣告”。2.如何評價廣告詞

首先說廣告詞的內容：是什么產品，該產品具有什么特點，廣告詞是用什么方式來表示的，有什么好處。

（二）、看廣告詞。說出商品的名稱，評析廣告詞，歸納廣告詞的特點。（出示小黑板）

1.長城電扇，電扇長城。2.一毛不拔。

3.今年二十，明年十八。

（引導學生評評議議，歸納特點。）例文參考： 1.電扇。“長城”不僅點明品牌，還表現了企業生產的規模象長城一樣宏大，突出了產品的質量象長城一樣經久耐用。使用頂真修辭方法，使語意聯系緊密，使用回文修辭方法，造成回環往復的不凡氣勢。2.牙刷。“一毛不拔”原來指鐵公雞一毛不拔，比喻為人十分小氣。這里貶詞褒用突出了牙刷不掉毛的質量。這成語使用得新鮮有趣，給人很深的印象，而且語言通俗好記。

3.洗面奶。今年二十，明年一定二十一，為什么變成十八呢？用似有矛盾的對偶句式，順理成章地表達人們不矛盾的心理感受，誰不想青春永駐，誘惑性極其強烈，誰不想試一試。廣告詞的特點：（投影）

1.直觀性：直接揭示對象及其特點、性質、功用。

2.通俗性：語言平白通俗簡練，借用熟語（格言、成語、套話、諺語等），易讀好記。3.勸誘性：語言新穎親切，使人受到感染，產生積極的購買欲。

（三）、訂正下列廣告詞中被借用的字，還以成語本色。（出示小黑板）（自由上臺訂正）并對此談談自己的看法。（針對訂正情況，分組討論）領鮮一步（先）快治人口（膾炙）衣衣不舍（依）衣名驚人（一鳴）無鞋可及（懈擊）咳不容緩（刻）樂在騎中（其）隨心所浴（欲）燒勝一籌（稍）天嘗地酒（長久）（說明：學生自由訂正時，“膾炙”、“無懈可擊”等可能寫不出，針對此情況談談對初學漢語的人，特別是對中、小學生學習成語造成的負面影響。）

漢字本身就難讀難記難寫，而廣告詞一般采用諧音手法寫，雖然發揮了成語的生命力，但是在一定程度造成負面影響，對初學漢語的人，特別是對中、小學生、外國人學習漢語造成的負面影響。因此，我們要提高警惕，增強辨別能力，防止病毒侵入，影響學習。

（四）、評析下列廣告詞。（出示小黑板）

1、閑妻良母。

2、沒有最好，只有更好。

3、禁止抽煙，連皇冠牌也不例外。

（鞏固上述廣告詞的特點。四人小組討論，派代表發言。老師糾正。）

（五）、練習寫廣告詞。（投影）材料：第十三屆全國書市活動于10·18～10·29在福州舉行，屆時將展銷圖書達10萬多冊，共征995個書架，有十二名作家現場簽名售書。請同學為該書市活動擬一則廣告。

（四人小組討論，派代表寫在黑板上。同學們評點同學寫的廣告詞，把學生的學習興趣推向高潮。）

（六）、小結：

區別“走近”與“走進”的意義。歸納本課學習要點。要求同學們處處留心語文現象，隨時養成積累語言素材的習慣，不斷練習，從“走近廣告”到“走進廣告”，走進社會、走進生活。

（七）、布置作業（投影）

在下列題目中任選一題，或自擬題目，寫一篇作文，文體不限，字數600字左右。1.走近廣告 2.廣告，您好！

3.“生活處處有語文”給我的啟示 4.我從 中學到了語文

三、板書呈現： 走近廣告

1.長城電扇，電扇長城。2.一毛不拔。

3.今年二十，明年十八。廣告詞的特點：

1.直觀性：直接揭示對象及其特點、性質、功用。

2.通俗性：語言平白通俗簡練，借用熟語（格言、成語、套話、引語等），易讀好記。3.勸誘性：語言新穎親切，使人受到感染，產生積極的購買欲。領鮮一步 快治人口 衣衣不舍 衣名驚人 無鞋可及 咳不容緩 樂在騎中 隨心所浴 燒勝一籌 天嘗地酒

1、閑妻良母。

2、沒有最好，只有更好。

3、禁止抽煙，連皇冠牌也不例外。

第十三屆全國書市活動于10·18～10·29在福州舉行，屆時將展銷圖書達10萬多冊，共征995個書架，有十二名作家現場簽名售書。請同學為該書市活動擬一則廣告。

在下列題目中任選一題，或自擬題目，寫一篇作文，文體不限，字數600字左右。1.走近廣告 2.廣告，您好！

3.“生活處處有語文”給我的啟示 4.我從 中學到了語文 參考廣告詞：無惡不作 無餓不坐

一丸打盡（魚丸店）國色添香（服裝店）朝花夕拾（服裝店）童叟無欺（小吃店）花花公子（服裝店）五光十色（燈具店）衣名驚人（服裝店）炭陶人生（陶藝店）萍水相逢（花店）8620（發誓愛你）（婚紗店）今年過節不收禮，收禮只收腦白金。

一、廣告詞

請看高考題：

例1．請擬一條以“說普通話”為內容的公益廣告詞。要求主題鮮明，態度真誠，構思新穎，語言簡明。(在10—20個字之間)(4分)（山東等地使用的全國卷23題）

例2．請擬一條以“公民義務獻血”為內容的公益廣告詞。要求主題鮮明，感情真摯，構思新穎，語言簡明。（在10—20個字之間）（4分）（吉林等地使用的全國卷23題）

參考答案：例1：

真情流淌，血脈相通；雖然我不認識你，但我謝謝你；以生命的名義感謝你——鮮血；血——生命的源泉，友誼的橋梁；一滴血，一片心，一份愛；因為您，生命才如此綻放；一人獻血，全家受益。

例2：會說普通話，“知音”遍華夏；“知音”才更知心——請講普通話；普通話——標準音，讓華夏兒女更“知心”。

這兩道題訓練公益廣告詞的擬制。

所謂廣告，是指向公眾介紹商品、服務比如或文娛、體育節目等的一種宣傳方式，一般通過電視、報刊、廣播、招貼等形式進行。公益廣告，則是指為了社會的公共利益而做的廣告。可以毫不夸張地說，跨世紀的中學生是在廣告中長大的一代，優美而富有哲理的廣告詞，對中學生語言積累帶來了許多積極影響。特別是一些公益廣告，如說普通話、公民義務獻血、戒煙、環保、扶貧濟困、交通安全、社會公德等等，題材廣泛，貼近生活，命題人沒有理由不引導學生加以關注。編擬廣告詞時可注意以下幾點：

1．語言質樸。就是用日常通俗樸實的口語擬制公益廣告詞。如以“說普通話”為內容的公益廣告詞：“推廣普通話，靠你、靠我、靠大家”、“說好普通話，走遍神州都不怕”；再看以“公民義務獻血”為內容的公益廣告詞：“點點滴滴熱血濃，人道博愛處處情”、“一份血，萬份情，無償獻血最光榮”、“無償獻血，用愛心為生命加油”、“一滴血，一片心，一份愛”等。語言質樸無華，給人隨和親切之感，看似沒有修飾，實則獨具匠心，體現了“平平淡談才是真”的創作意境。

2．多用修辭。運用修辭，是為了把詞句修飾得優美些、生動些，感人些。以生動形象的文字，準確表達意圖，力求簡潔鮮明，言有盡而意無窮。比如可以運用對偶修辭，讓廣告詞擬制成短小精悍的“對子”，請看：“珍愛生命，遠離毒品”（禁毒）、“送出一份愛心，收獲明媚陽光”（關愛他人）、“樹木擁有綠色，地球才有脈搏”（環保）、“消費促進生產，維權促進消費”（維護消費者合法權益）等。還可以運用雙關修辭，請看以“說普通話”為內容的公益廣告詞：“會說普通話，‘知音’遍華夏”、“‘知音’才更知心——請講普通話”。這里的“知音”諧音雙關，用得非常恰切。另外還可以運用擬人、對比、比喻等修辭，使廣告詞親切形象，富有感染力。

3．注意押韻。如果在擬制上注意到押韻，目前，許多商家偏愛諧音成語廣告詞，這本是一種修辭格，叫飛白。但如果濫用就會成為一種公害，使不少人上了當，寫了別字。下面就請你當一回掃雷工兵，先猜一猜，這是做什么產品的廣告，再改一改，把'地雷'排除。

無胃不治（）無所胃懼（）保胃健康（）有痔之士（）痔在必得（）無所不治（）咳不容緩（）一刻見笑（）騎開得勝（）騎樂無窮（）樂在騎中（）天嘗地酒（）酒酒歸一（）喝酒必汾（）汾酒必喝（）歷史優酒（）衣衣不舍（）戰痘青春（）趁早下斑（）請勿痘留（）飲以為榮（）飲人入勝（）坐享其乘（）隨心所浴（）默默無蚊（）有口皆杯（）無鞋可及（）口蜜腹健（）

第五篇：走近毛澤東（范文模版）

《走近毛澤東》

觀 后 感

姓名：高易

班級：電氣10-1班 學號：2010102377

走近毛澤東

在毛概課堂上老師帶領我們集體觀看了大型人物紀錄片《走進毛澤東》，這部電影沒有請特型演員，也沒有寫劇本臺詞，它只是把有關毛主席的一些影間錄像以一定的敘述方法連接起來，這讓它像一部紀錄片。在這里我們可以看到真實生活中的毛澤東是怎么樣的，看見他的音容像貌，言行舉止。這部電影，讓我看到了另一個毛澤東，一個真誠自然、心里永遠裝著中國人民的毛澤東、讓我覺得親切而熟悉的毛澤東。

毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。是因為其中毛澤東的貢獻最大，所以成為毛澤東思想，我想應該不排除一些領導人對毛的歌功頌德和有所諂媚。毛澤東思想是中國化了的馬克思主義，既體現了馬克思列寧主義的基本原理，又包含了中華民族的優秀思想和中國共產黨人的實踐經驗。毛澤東思想：以偉大領袖毛澤東為主要代表的中國共產黨人，根據馬克思列寧主義的基本原理，把中國長期革命和建設實踐中的一系列獨創性的豐富經驗進行理論概括而形成的適合中國實際情況的科學理論體系，中國共產黨集體智慧的結晶，馬克思列寧主義普遍原理和中國革命與建設具體實踐相結合的產物。

文化大革命中所提到的毛澤東思想也包括了毛澤東晚年的重要思想，如在無產階級專政下繼續革命的偉大思想。毛澤東思想產生的條件

毛澤東思想是在同各種錯誤傾向的斗爭和深刻總結歷史經驗的過程中逐步形成和發展起來的。在中國這樣一個半殖民地半封建社會的東方大國進行革命，必然要遇到許多特殊復雜的問題。在北伐戰爭時期中國共產黨人提出了民主革命綱領、統一戰線和農民同盟軍問題，標志著毛澤東思想的萌芽；土地革命戰爭（見十年內戰）時期，創立了走農村包圍城市，武裝奪取政權道路的理論，標志著毛澤東思想的形成；抗日戰爭時期，解決了民族斗爭和階級斗爭的關系，完整地系統地產生了新民主主義革命的理論和政策，標志著毛澤東思想的成熟。１９４３年７月，王稼祥在為慶祝中國共產黨誕生２２周年而寫的《中國共產黨與中華民族解放的道路》一文中，第一次使用了“毛澤東思想”這個概念。１９４５年４月，中共七大修改后的黨章中正式把毛澤東思想作為中共全黨的指導思想。劉少奇深刻分析了毛澤東思想產生的社會歷史根源，指出：百余年來，災難深重的中華民族和中國人民，為了自己的解放而流血斗爭，積有無數豐富的經驗，這些實際斗爭及其經驗，不可避免地要形成自己的偉大的理論，使中國這個民族，不僅是能夠戰斗的民族，而且是一個有近代科學的革命理論的民族。這個理論就是毛澤東思想。

毛澤東思想的理論體系包括兩大部分：一部分是對馬克思列寧主義的創造性的發展；一部分是毛澤東思想的活的靈魂。

對于馬克思主義創造性的發展主要是指新民主主義革命時期，毛澤東思想的理論體系概括為：關于現代世界情況及中國國情的分析，關于新民主主義的理論與政策，關于解放農民的理論與政策，關于革命統一戰線的理論與政策，關于革命戰爭的理論與政策，關于革命根據地的理論與政策，關于建設新民主主義共和國的理論與政策，關于建設黨的理論與政策，關于文化的理論與政策等。毛澤東思想作為一個完整的理論體系，具有極其豐富的多方面內容和強大的生命力。

毛澤東思想的活的靈魂是貫穿于上述各方面的立場觀點和方法，從而使毛澤東思想成為一個有機整體。

中華人民共和國建立后，又有了進一步的發展。１９８１年６月，中共十一屆六中全會通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中，進一步概括指出毛澤東思想在以下6個方面以獨創性的理論，豐富和發展了馬克思列寧主義。①關于新民主主義革命的理論。從中國半殖民地半封建社會出發，深刻分析中國革命的性質、任務、對象、動力、同盟軍、領導權和革命轉變的問題，根據中國革命的特點和發展規律，創立了無產階級領導的，工農聯盟為基礎的，人民大眾的，反帝國主義、反封建主義、反官僚資本主義的新民主主義革命的理論，總結出統一戰線、武裝斗爭、黨的領導是革命的三大法寶，創造出一條以農村包圍城市，最后奪取全國勝利的道路的指導原則。②關于社會主義革命和社會主義建設的理論。依據新民主主義革命勝利后所造成的向社會主義過渡的經濟政治條件，提出了社會主義工業化和社會主義改造同時并舉的方針，實行逐步改造生產資料私有制的政策，對資產階級實行和平贖買，把企業的改造和人的改造結合起來的方針。在社會主義制度建立后，分析了社會主義社會的基本矛盾和兩類矛盾，提出了正確處理人民內部矛盾作為國家政治生活的主題。在經濟建設中提出了農業為基礎，正確處理農輕重的關系，正確處理國家、集體、個人三者利益等一系列正確方針。③關于革命軍隊的建設和軍事戰略的理論。創造性地解決了以農民為主要成分的革命軍隊建設成為一支無產階級性質的、紀律嚴明的、同人民保持親密關系的新型人民軍隊的問題，規定了全心全意為人民服務是人民軍隊的唯一宗旨，規定了黨指揮槍的原則，制定了三大紀律、八項注意，強調實行政治、經濟、軍事三大民主，實行官兵一致、軍民一致、軍政一致和瓦解敵軍的原則，提出了一套軍隊政治工作的方針和方法，制定了人民戰爭的戰略戰術和十大軍事原則。中華人民共和國建立后，提出加強國防，建設現代化革命武裝力量的重要指導思想。④關于政策和策略的理論。精辟論證了政策和策略是黨的生命，是革命政黨一切實際行動的出發點和歸宿，必須根據政治形勢、階級關系和實際條件及其變化來確定黨的政策，把原則性和靈活性結合起來；戰略上要藐視敵人，戰術上要重視敵人；要掌握斗爭的主要方向；要善于利用矛盾，爭取多數，反對少數，各個擊破的策略；在統一戰線中要實行又聯合又斗爭的原則，要照顧同盟者的利益等。⑤關于思想政治工作和文化工作的理論。提出一定的文化是一定社會政治經濟的反映，又反作用于政治和經濟；思想政治工作是經濟工作和其他工作的生命線；要發展科學的、民族的、大眾的文化；實行百花齊放，推陳出新，古為今用，洋為中用的方針；要充分發揮知識分子在革命和建設中的作用，知識分子要同工農相結合等。⑥關于黨的建設的理論。特別強調從思想上建設黨，創造了延安整風的寶貴經驗，明確提出：理論和實踐相結合的作風，和人民群眾緊密地聯系在一起的作風，批評與自我批評的作風，這三大作風是中國共產黨區別于其他任何政黨的顯著標志。活的靈魂

毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于上述各個組成部分的立場、觀點和方法，有三個基本方面，即實事求是，群眾路線，獨立自主。實事求是是毛澤東思想的精髓、根本點和出發點，是中國共產黨的思想路線。實事求是，就是從實際出發，理論聯系實際，就是要把馬克思列寧主義普遍原理同中國革命具體實踐相結合。群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。獨立自主，自力更生，是從中國實際出發，依靠群眾進行革命和建設的必然結論。

中共十一屆三中全會后，以鄧小平為核心的中共第二代領導集體，繼承和發展了毛澤東思想。在總結社會主義建設正反兩方面經驗教訓的基礎上，提出了建設有中國特色社會主義的理論。鄧小平尊重實踐，尊重群眾，時刻關注最廣大人民的利益和愿望，善于概括群眾的經驗和創造，把握時代發展的脈搏和契機，成為中國社會主義改革開放和現代化建設的總設計師。中國共產黨第十四次代表大會確定以鄧小平建設有中國特色社會主義的理論作為中共全黨的指導思想。隨著社會主義建設事業的發展，毛澤東思想的理論體系進一步發展。

毛澤東思想是以毛澤東為主要代表的中國共產黨人在領導中國人民進行的革命斗爭中,特別是在同國際共產主義運動中和中國共產黨內盛行的把馬克思主義教條化，把共產國際決議和蘇聯經驗神圣化的錯誤傾向的斗爭中，依據馬克思主義的基本原理，對中國長期革命實踐中的一系列獨創性經驗作了理論概括而形成起來的，是隨著實踐的發展而向前發展的。從中國共產黨的成立到國共全作的北伐戰爭時期，以毛澤東為代表的中國共產黨人，運用馬列主義的立場、觀點和方法，開始解決中國革命的基本問題，科學地分析了中國社會各階級的經濟地位和對革命的態度，闡述了無產階級領導農民斗爭的極端重要性，提出了新民主主義革命的基本思想。這是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結合的開端。

即便在毛澤東逝世很多年后的今天，偉大領袖毛澤東依然是世界被壓迫民族和被壓迫人民的精神領袖，很多組織和政黨在其自己名字中使用了毛澤東，比較突出是尼泊爾共產黨（毛澤東主義）。毛澤東思想是屬于全世界的。

電氣10—1班 高易