第一篇：思修期末試題(完整版)

一、填空題（每小題2分，共20分）

1、在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中，依據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活和人們思想道德狀況的實(shí)際，可將社會(huì)主義集體主義的道德要求具體分為三個(gè)層次：一是（），二是（），三是（）。

2、道德的功能，是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效與能力。在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能是（）和（）。

3、當(dāng)代社會(huì)公共生活的特征主要表現(xiàn)在：（）、（）、（）。

4、我國(guó)的《游行示威法》的基本原則主要有：一是（）二是（），三是（）

5、職業(yè)生活中最主要的法律有（）和（）。

6、民事訴訟時(shí)效分為普通訴訟實(shí)效和特殊訴訟時(shí)效兩類。普通訴訟時(shí)效適用于一般民事法律關(guān)系，分為兩類：一般訴訟實(shí)效期間為（）年；短期訴訟時(shí)效為（）年。

7、我國(guó)國(guó)防安全法律制度主要有《

》、《

》、《兵役法》、《軍事設(shè)施保護(hù)法》、《出境入境邊防檢查條例》等法律法規(guī)構(gòu)成。

8、處理離婚時(shí)必須遵循以下兩個(gè)原則：一是（）。二是

（）。

9、《勞動(dòng)法》規(guī)定的勞動(dòng)者義務(wù)有：完成勞動(dòng)任務(wù)；提高職業(yè)技能；（）、（）。

10、《治安管理處罰法》規(guī)定的治安管理處罰種類有警告、（）、（）、吊銷公安機(jī)關(guān)發(fā)放的許可證、限期出境或者驅(qū)逐出境（對(duì)違反《治安管理處罰法》規(guī)定的外國(guó)人適用）等。

二、名詞解釋（12分）

1、社會(huì)公德

2、行政復(fù)議

3、民事主體

4、故意犯罪形態(tài)

三、簡(jiǎn)答題（每小體6分，共30分）

1、根據(jù)我國(guó)《公務(wù)員法》，處理人事爭(zhēng)議的途徑有哪些？

2、社會(huì)公德的主要內(nèi)容有哪些？

3、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容有哪些？

4、大學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀的基本要求有哪些？

5、憲法的基本原則有哪些？

四、論述題（22分）

試論大學(xué)生怎樣樹立社會(huì)主義法治觀念。

五、案例分析（16分）

“道德”銀行

人們印象中，“道德”意味著無(wú)私奉獻(xiàn)、不求回報(bào)，而“銀行”則總和金錢聯(lián)系在一起。浙江一所高校卻將這兩個(gè)截然不同的概念聯(lián)系在一起，創(chuàng)辦了一家“道德銀行”，將道德行為折合成“貨幣”的形式依存起來，并可支取申請(qǐng)相關(guān)幫助或享受相應(yīng)待遇。道德銀行一成立，立即引發(fā)了諸多爭(zhēng)議。

2003年11月5日，位于杭州錢塘江畔的浙江工業(yè)大學(xué)之江學(xué)院舉行了簡(jiǎn)單而隆重的啟動(dòng)儀式，宣布道德銀行正式成立并運(yùn)行。全院所有大

一、大二年級(jí)的學(xué)生都被吸納為儲(chǔ)戶，其他學(xué)生也可以自愿申請(qǐng)開戶。深藍(lán)色封面的“道德銀行儲(chǔ)蓄卡”樣式與常見的銀行儲(chǔ)蓄卡相似，有戶名、賬號(hào)及存入、支出、結(jié)余等欄目，不過“幣種”一欄卻寫著“道德幣”三個(gè)字。

按照“道德銀行”的評(píng)估細(xì)則，學(xué)生參加青年志愿者活動(dòng)、社會(huì)公益活動(dòng)和其他各類好人好事都可獲得相應(yīng)的“道德幣”。比如義務(wù)獻(xiàn)血一次，登記在“儲(chǔ)蓄卡”上就是2萬(wàn)元“道德幣”。

除了負(fù)責(zé)存款的存儲(chǔ)部外，銀行還設(shè)立了支取部。如果出現(xiàn)各種違紀(jì)行為，就必須處以2――10萬(wàn)元不等的扣款。此外，當(dāng)“儲(chǔ)戶”自身有需求時(shí)，也可憑卡向“銀行”支取，比如“儲(chǔ)戶”可根據(jù)其做好人好事所積攢下來的“道德幣”向“銀行”申請(qǐng)相應(yīng)的幫助或享受相應(yīng)待遇。

這些優(yōu)先幫助和待遇包括：享受申請(qǐng)勤工助學(xué)崗位；參加學(xué)生會(huì)組織的各類學(xué)習(xí)培訓(xùn)優(yōu)先考慮待遇；可申請(qǐng)獲贈(zèng)各類知識(shí)競(jìng)賽、學(xué)術(shù)講座門票及獲贈(zèng)一季度的學(xué)科類報(bào)紙、雜志等。學(xué)期末，道德銀行還將對(duì)“存款高額者”進(jìn)行“十佳道德富翁”排名，并予以表彰和宣傳。學(xué)生在道德銀行中的儲(chǔ)蓄等級(jí)還將被列為團(tuán)內(nèi)評(píng)優(yōu)、學(xué)校評(píng)定獎(jiǎng)學(xué)金的參考。

目前，學(xué)院已有3350多名大學(xué)生成為道德銀行的儲(chǔ)戶，其中179位儲(chǔ)戶已獲得第一筆“道德幣”。

1、用好人好事?lián)Q取道德幣，這是否是對(duì)道德的褻瀆和公開挑戰(zhàn)？“道德銀行”鼓勵(lì)人們把所做的好事記下來，這與傳統(tǒng)道德中“做好事不留名”沖突嗎？

2、你怎么看“道德銀行”這種異化現(xiàn)象嗎？

3、你認(rèn)為傳統(tǒng)的道德評(píng)價(jià)體系完善嗎？對(duì)道德和善行作出物質(zhì)上的反饋是否應(yīng)該？

4、將道德銀行擴(kuò)展到全社會(huì)范圍，是否具有可行性？是否有利于互助型社會(huì)的建立和社會(huì)精神文明的發(fā)展？

參考答案

一、填空題

１、最高層次：無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為公；先公后私、先人后己；基本層次：公私兼顧、不損人利己。

２、認(rèn)識(shí)功能；調(diào)節(jié)功能

３、活動(dòng)范圍的廣泛性；交往對(duì)象的復(fù)雜性；活動(dòng)方式的多樣性

４、政府依法保障原則；權(quán)利義務(wù)一致原則；和平進(jìn)行原則

５、《勞動(dòng)法》；《公務(wù)員法》

６、２；１

７、國(guó)防法；反國(guó)家分裂法

８、保障離婚自由；反對(duì)輕率離婚

９、執(zhí)行勞動(dòng)安全衛(wèi)生規(guī)程；遵守勞動(dòng)紀(jì)律和職業(yè)道德

10、罰款；行政拘留

二、名詞解釋題

１、社會(huì)公德是指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德規(guī)則。

２、行政復(fù)議是指行政相對(duì)人認(rèn)為具體行政行為侵犯其合法權(quán)益，依法向特定的行政機(jī)關(guān)提出申請(qǐng)，有受理該申請(qǐng)的行政機(jī)關(guān)地對(duì)具體行政依法進(jìn)行審查，并作出行政復(fù)議決定的活動(dòng)。

３、民事主體是指在民事法律關(guān)系中獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的公民（自然人）、法人和其他組織。

４、故意犯罪形態(tài)是指故意犯罪在其發(fā)展過程中的不同階段，由于主客觀原因而停止下來的各種犯罪形態(tài)，即犯罪預(yù)備、犯罪未遂犯罪中止與犯罪既遂。

三、簡(jiǎn)答題

１、申訴；控告；仲裁；訴訟

２、文明禮貌，助人為樂，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法

３、注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神；推崇“仁愛”原則追求人際和諧；講求謙敬禮讓強(qiáng)調(diào)克驕克矜；倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信；追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要；重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。

４、樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)；服從社會(huì)需要，追求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益；家下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備；要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備；要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣；要提高創(chuàng)業(yè)的能力。

５、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)原則；人民主權(quán)原則；保障公民權(quán)利原則；法治原則；民主集中制原則。

第二篇：大一期末思修試題

思修

一.基本概念題

1.在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則是？

答；愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。2.中華民族偉大民族精神核心是？

答；在五千多年的發(fā)展中中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息的偉大民族精神。3.心理健康指的是？

答；從廣義上講，心理健康是指一種高效而滿意的，持續(xù)的心理狀態(tài)。從狹義上講，心理健康是指人的基本心理活動(dòng)過程內(nèi)容完整，協(xié)調(diào)一致。即認(rèn)識(shí)，情感，意志，行為，人格完整和協(xié)調(diào)，能適應(yīng)社會(huì)，與社會(huì)生活同步。

4.中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想信念的基本內(nèi)容是？

答；堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。5.中國(guó)特色社會(huì)主義的政黨制度是？

答；中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。6.新時(shí)期愛國(guó)主義的主題是？

答；建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是新時(shí)期愛國(guó)主義的主題。7.道德最突出也是最重要的社會(huì)功能是？ 答；導(dǎo)向功能。

8.我國(guó)公民最基本的道德要求是？

答；愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。9.網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求是？

答；正確使用網(wǎng)絡(luò)工具，健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往，自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。10.信念是？

答；信念是情感，認(rèn)知和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。

11.社會(huì)主義道德的核心是？

答；社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則。

12.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容是？

答；馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀。13.我國(guó)的政體是？

答；人民代表大會(huì)制度。

14.當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命具體概括為？

答；當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)的是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。【在新的起點(diǎn)上繼往開來，在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)】

15.人生觀包含哪三個(gè)方面？

答；人生目的，人生態(tài)度，人生價(jià)值。16.中華民族傳統(tǒng)美德主要包括？ 答；第一，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的整體主義思想。第二，勤勞勇敢、酷愛自由的民族精神；第三，樂群貴和、孝慈友恭的傳統(tǒng)美德；第四，崇尚志向、重視節(jié)操的精神境界。此外，謙虛謹(jǐn)慎、務(wù)實(shí)求真、廉潔奉公、艱苦樸素、誠(chéng)實(shí)守信、尊師敬業(yè)等也為人們熟悉和實(shí)行。

17.在我國(guó)，維護(hù)我國(guó)社會(huì)主義公共秩序的兩種基本手段是？ 答；道德和法律。

18.協(xié)調(diào)個(gè)人與他人的關(guān)系應(yīng)該堅(jiān)持的原則是？ 答；平等原則，誠(chéng)信原則，寬容原則，互助原則。19.我國(guó)社會(huì)主義法律運(yùn)行的過程有？ 答；主要包括法律制定[立法]，法律遵守[守法]，法律執(zhí)行[執(zhí)法]，法律適用[司法]等環(huán)節(jié)。

20.對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)道德的態(tài)度是？

答；取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。二.重點(diǎn)掌握

1.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。P13頁(yè) 2.愛國(guó)主義的基本要求和內(nèi)涵。P40頁(yè) 3.經(jīng)濟(jì)全球化形式下弘揚(yáng)愛國(guó)主義。P48頁(yè)

4.我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。P101頁(yè) 5.公共生活需要公共秩序。P122頁(yè)

6.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下必須堅(jiān)持為人民服務(wù)。P101頁(yè) 7.正確理解競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系。P84頁(yè) 8.保持心理健康的途徑和方法。P80-81頁(yè) 9.法律的含義及其本質(zhì)。P176頁(yè) 10.培養(yǎng)社會(huì)主義法制思維。P200頁(yè)【學(xué)習(xí)法律知識(shí)，掌握法律方法，參與法律實(shí)踐。】 三.判斷分析題

1.理想與空想在本質(zhì)上是一致的。2.人生態(tài)度決定人生目的。

3.能力大其人生價(jià)值大，能力小其人生價(jià)值小。4.凡是具有強(qiáng)制力的行為規(guī)則就是法律。5.僅有思想而無(wú)行為不構(gòu)成違法。四.材料分析題

材料一，生活中的“手表定理”

1.你認(rèn)為生活中存在所謂的“手表定理”嗎？ 2.怎樣處理多個(gè)目標(biāo)和一個(gè)目標(biāo)之間的關(guān)系？ 材料二，紅巖英雄們的理想 1.堅(jiān)定的信念起什么作用？

2.究竟是什么在支撐著紅巖英雄們的意志？ 3.當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)樹立怎樣的理想信念？

思修重點(diǎn)

1,理想的含義P21，特征P22，與空想的區(qū)別P22 理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的，有可能實(shí)現(xiàn)的，對(duì)未來社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。

1理想是一定社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物2理想源于現(xiàn)實(shí)又超越現(xiàn)實(shí)3理想是多方面和多類型的4不僅具有現(xiàn)實(shí)性而且具有預(yù)見性

理想在現(xiàn)實(shí)中產(chǎn)生，但他不是對(duì)現(xiàn)狀的簡(jiǎn)單描述，而是與奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的未來的現(xiàn)實(shí)，是人們的要求和期望的集中表達(dá)，它激勵(lì)人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中一步步的為實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)而奮斗。科學(xué)的理想不同于人們頭腦中的空想，空想盡管也是人們對(duì)未來的一種想象，但他是脫離實(shí)際的主觀臆想，沒有實(shí)現(xiàn)的可能性。2,什么是民族精神P49

所謂民族精神，是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向，思維方式，道德規(guī)范，精神氣質(zhì)的總和。

3,集會(huì)游行示威法的原則，目的，內(nèi)容P138 1政府依法保障原則2權(quán)利義務(wù)一致原則，公民在行使集會(huì)游行示威權(quán)利的時(shí)候，必須遵守憲法和法律，不的反對(duì)憲法所確定的基本原則，不得損害國(guó)家社會(huì)集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)力。3和平進(jìn)行原則。集會(huì)游行示威應(yīng)當(dāng)和平進(jìn)行，不得攜帶武器、管制刀具和爆炸物，不得使用暴力或煽動(dòng)使用暴力。

目的：在維護(hù)社會(huì)安定和公共秩序的前提下，充分保障憲法賦予公民的集會(huì)游行示威的權(quán)利和自由。

內(nèi)容：包括總則，集會(huì)游行示威的申請(qǐng)和許可，集會(huì)游行示威的舉行，法律責(zé)任和附則，共5章36條 4,法制與法治的區(qū)別P182

法制與法治，雖然僅一字之差，但從內(nèi)涵上講，卻有重大的區(qū)別，法治是一種治理國(guó)家的理論。原則、理念和方法，是一種社會(huì)意識(shí)；而法制通常是指國(guó)家的法律和制度的簡(jiǎn)稱，是一種社會(huì)制度

5,集體主義的原則P105

1集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一2集體利益高于個(gè)人利益3重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益 6,繼承權(quán)的分類P221

主要有法定繼承權(quán)和遺囑繼承權(quán)之分；法定繼承權(quán)是基于法律規(guī)定而享有的繼承權(quán)，遺囑繼承權(quán)是基于被繼承人生前立下的合法有效的遺囑而享有的繼承權(quán)。7,什么是民事權(quán)利P221

民事權(quán)利是指自然人、法人或者其他組織在民事法律關(guān)系中享有的具體權(quán)益，主要有物權(quán)、債券、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、繼承權(quán)、人身權(quán)等

8,刑事訴訟法的調(diào)整對(duì)象國(guó)家行政機(jī)關(guān)和行政相對(duì)人 9,社會(huì)公德最基本的要求：遵紀(jì)守法 10,信念與信仰的關(guān)系P23

由于高層次的信念具有最大的統(tǒng)攝力，因而他代表了一個(gè)人的基本社會(huì)信仰。信仰是信念最集中、最高的表現(xiàn)形式。11,人的本質(zhì)是：一切社會(huì)關(guān)系的總和 12,什么是證據(jù)，證據(jù)的特征P199

證據(jù)就是用法律規(guī)定的行使表現(xiàn)出來的、能夠證明案件真實(shí)情況的事實(shí)。1合法性，即證據(jù)的形式、收集和查證都必須符合法律的規(guī)定2客觀性，證據(jù)必須是客觀真實(shí)地，既不能捕風(fēng)捉影，更不能主觀臆斷3關(guān)聯(lián)性，只能與案件事實(shí)有實(shí)質(zhì)性聯(lián)系，才能對(duì)案件事實(shí)具有證明作用

13,享樂主義人生觀內(nèi)容P70

是一種把享樂作為人生目的的人生觀，主張人生的唯一目的和全部?jī)?nèi)容就在于滿足感官的需求和快樂 14,法律與道德的關(guān)系P125

道德和法律所追求的目標(biāo)是一致的，都是通過規(guī)范人們的行為來維護(hù)公共生活中的秩序，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。雖然道德和法律發(fā)揮作用的方式有所不同，但兩者互為補(bǔ)充、相輔相成。道德規(guī)范作用的更好發(fā)揮，需要法律支撐;而法律作用的更好實(shí)現(xiàn)，則需要以道德建設(shè)為重要條件。良好社會(huì)秩序的形成、鞏固和發(fā)展，要靠道德，也要靠法律。道德是法律的補(bǔ)充，道德發(fā)揮作用的領(lǐng)域更加廣泛，它能夠調(diào)整許多法律效力所不及的問題，個(gè)體道德素質(zhì)和整個(gè)社會(huì)道德水準(zhǔn)的提高,為法律的實(shí)施創(chuàng)造了條件。

15,什么是愛國(guó)主義P40

.愛國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情,反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系,是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一 16,被繼承人死后，所欠債務(wù)怎么處理

通常公民所欠稅款或債務(wù)，并不因公民的死亡而消失，一般由死亡者的財(cái)產(chǎn)繼承人在遺產(chǎn)實(shí)際價(jià)值范圍內(nèi)承擔(dān)。財(cái)產(chǎn)繼承應(yīng)該是全面的繼承，既繼承財(cái)產(chǎn)，也繼承財(cái)產(chǎn)方面的義務(wù)，這種繼承又稱“概括繼承”或“總括繼承”。所以，在公民死亡后，死者的遺產(chǎn)繼承人應(yīng)負(fù)責(zé)代替死者交稅或償還債務(wù)。至于交納或償還債務(wù)的數(shù)量，繼承法規(guī)定，以遺產(chǎn)的實(shí)際數(shù)量額為限，即采用限定的原則。超出部分，繼承人不負(fù)責(zé)償還，這和舊時(shí)盛行的“父?jìng)舆€”是不一樣的。繼承人如果是兩人或多人，則根據(jù)各人繼承財(cái)產(chǎn)的多少按比例分擔(dān)被繼承人所欠稅款和債務(wù)，也可先清償稅款、債務(wù)，再分配遺產(chǎn)。17,跟軍人離婚需要的條件P172

現(xiàn)役軍人的配偶要求離婚，須得軍人同意，但軍人一方有重大過錯(cuò)的除外。女方在懷孕期間、分娩后一年內(nèi)或中止妊娠后六個(gè)月內(nèi)，男方不得提出離婚。女方提出離婚的，或人民法院認(rèn)為確有必要受理男方離婚請(qǐng)求的，不在此限。18,愛情的本質(zhì)P164特點(diǎn)

所謂愛情是一對(duì)男女基于一定的社會(huì)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的一種強(qiáng)烈、純真、專一的感情。性愛，理想和責(zé)任是構(gòu)成愛情的三個(gè)基本要素。1強(qiáng)烈的持久性2平等的互愛性3專一的排他性4生物本能性

19,人生的目的是什么P65

人生的目的是指生活在一定歷史條件下的人，對(duì)人為什么活著這一人生根本問題的認(rèn)識(shí)和回答，是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求 20,法的作用P134本質(zhì)176 1指引作用（首要作用）：法律的指引作用是指法律所具有的、能夠?yàn)槿藗兲峁┮环N既定的行為模式，從而引導(dǎo)人們?cè)诜煞秶鷥?nèi)活動(dòng)的作用。法律的首要目的并不在于制裁違法行為，而是在于引導(dǎo)人們正確的行為，合法地參與社會(huì)生活。2預(yù)測(cè)作用：法律的預(yù)測(cè)作用是指法律通過其規(guī)定，告知人們某種行為所具有的、為法律所肯定或否定的性質(zhì)以及它所導(dǎo)致的法律后果，使人們可以預(yù)先估計(jì)到自己行為的后果，以及他人行為的趨向與后果。3評(píng)價(jià)作用：法律的評(píng)價(jià)作用是指法律所具有的、能夠評(píng)價(jià)人們行為的法律意義的作用。4強(qiáng)制作用：法律的強(qiáng)制作用是指法律能運(yùn)用國(guó)家強(qiáng)制力制裁違法和犯罪，保障自己得以實(shí)施的作用。法律的強(qiáng)制作用是法的其他作用的保障。沒有強(qiáng)制作用，法律的指引作用就會(huì)降低，預(yù)測(cè)作用就會(huì)被懷疑，評(píng)價(jià)作用就會(huì)在很大程度上失去意義，教育作用的效力也會(huì)受到嚴(yán)重影響。5教育作用：法律的教育作用是指法律所具有的、通過其規(guī)定和實(shí)施而影響人們思想，培養(yǎng)和提高人們法律意識(shí)，引導(dǎo)人們依法行為的作用。本質(zhì)：在階級(jí)社會(huì)法的本質(zhì)是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)；我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)：1 從法律所體現(xiàn)的意志來看，我國(guó)社會(huì)主義法律是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)2從法律的實(shí)質(zhì)內(nèi)容來看，我國(guó)社會(huì)主義法律史社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性。3從法律的社會(huì)作用來看，我國(guó)社會(huì)主義法律是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展的法律保障 21,國(guó)家主席的權(quán)利P216 公布權(quán)、任免權(quán)、外交權(quán)、榮典權(quán)。中華人民共和國(guó)主席代表中華人民共和國(guó)進(jìn)行國(guó)事活動(dòng)，根據(jù)全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)的決定，行使公布法律、任免國(guó)務(wù)院組成人員等重要職權(quán) 22,治安管理處罰種類P137 警告、罰款、行政拘留、吊銷公安機(jī)關(guān)發(fā)放的許可證、對(duì)違反治安管理的外國(guó)人可以適用限期出境或者驅(qū)逐出境 23,解除勞動(dòng)合同的理由，要素有哪些

1在試用期被證明不符合錄用條件2嚴(yán)重違反勞動(dòng)紀(jì)律或用人單位規(guī)章制度3嚴(yán)重失職，徇私舞弊對(duì)用人單位造成重大損失的4被依法追究刑事責(zé)任的

24,具體行政行為與抽象行為的區(qū)別P228 具體行政行為與抽象行政行為雖然都屬于行政行為。但二者也存在本質(zhì)區(qū)別，表現(xiàn)在：(1)實(shí)施行政行為的主體不同。實(shí)施具體行政行為的主體是各級(jí)行政機(jī)關(guān)及其委托的組織；而實(shí)施抽象行政行為的主體只能是國(guó)家最高行政機(jī)關(guān)及地方各級(jí)立法機(jī)關(guān)。(2)具體行政行為可以引起行政訴訟；而抽象行政行為不能引起行政訴訟。

25,犯罪主體客體，主觀客觀方面的區(qū)別P233 犯罪主體，指實(shí)施了危害社會(huì)的行為，依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)刑事責(zé)任的自然人和單位犯罪主觀方面 指犯罪主體對(duì)自己實(shí)施的危害行為及其危害社會(huì)行為及其危害社會(huì)的結(jié)果所持有的心理態(tài)度，他包括犯罪故意和犯罪過失等犯罪客體 指我國(guó)刑法所保護(hù)的而為犯罪行為所危害的社會(huì)關(guān)系犯罪客觀方面 指刑法規(guī)定的構(gòu)成犯罪在客觀上需要具備的諸種要件的總稱，具體表現(xiàn)為危害行為、危害結(jié)果等

26,犯罪預(yù)備，未遂，中止，既遂P233 1為了犯罪，準(zhǔn)備工具、制造條件的是犯罪預(yù)備.對(duì)于預(yù)備犯，可以比照既遂犯從輕、減輕處罰或者免除處罰2已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未能得逞，是犯罪未遂。可以比照既遂犯從輕或減輕處罰3在犯罪過程中，自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的，是犯罪中止。沒有造成損害的，應(yīng)當(dāng)免除處罰，造成損害的，應(yīng)當(dāng)減輕處罰。4犯罪既遂是指行為人故意實(shí)施的行為已經(jīng)具備了某種犯罪構(gòu)成的全部要件。

27,個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系P105 在社會(huì)主義社會(huì)中，國(guó)家利益、社會(huì)利益體現(xiàn)著個(gè)人根本的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，是集體所有成員的共同利益的統(tǒng)一。同時(shí)，每個(gè)人的正當(dāng)利益，又都是集體利益不可分割的組成部分。集體的興衰與個(gè)人利益得失息息相關(guān)。在現(xiàn)實(shí)生活中，集體利益和個(gè)人利益是相輔相成的。集體利益的發(fā)展，本身就包含著集體中每個(gè)人利益的增加。而集體中沒個(gè)人利益的增加，同樣有利于集體利益的擴(kuò)大

28,如何創(chuàng)造有價(jià)值的人生P76—78 1 要從社會(huì)客觀條件出發(fā)2目標(biāo)要與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致3從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)4不斷提高自身能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)5立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位做貢獻(xiàn)6要有自強(qiáng)不息的精神

29,結(jié)婚的條件P170離婚的規(guī)定P172 結(jié)婚：1必須男女雙方完全自愿2必須達(dá)到法定結(jié)婚年齡，男不得早于22周歲，女不得早于20周歲3必須符合一夫一妻制離婚：原則：1保障離婚自由，男女雙方自愿離婚或符合法定離婚條件的，應(yīng)依法予以離婚2反對(duì)輕率離婚離婚后父母對(duì)子女仍有撫養(yǎng)與教育的權(quán)利與義務(wù)，任一方都不得以任何借口侵害這種權(quán)利或逃避這種義務(wù)。夫妻雙方共同財(cái)產(chǎn)由雙方協(xié)議處理，協(xié)議不成由法院判決；原為夫妻雙方共同生活所負(fù)債當(dāng)共同償還，共同財(cái)產(chǎn)不足清償?shù)模呻p方協(xié)議清償，洗衣不成由法院判決。當(dāng)夫妻一方有下列過錯(cuò)而導(dǎo)致離婚的，無(wú)過錯(cuò)方有權(quán)請(qǐng)求損害賠償：重婚；有配偶者與他人同居；實(shí)施家庭暴力；虐待、遺棄家庭成員的。有過錯(cuò)方應(yīng)當(dāng)想無(wú)過錯(cuò)方支付賠償金 30,法人的分類，法人成立的條件P220 分類：企業(yè)法人，機(jī)關(guān)法人，事業(yè)單位法人和社會(huì)團(tuán)體法人條件：依法成立，有必要的財(cái)產(chǎn)或者經(jīng)費(fèi)，有自己的名稱、組織機(jī)構(gòu)和場(chǎng)所，能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任 31,國(guó)家立法權(quán)----全國(guó)人民代表大會(huì)

32,依法執(zhí)政的內(nèi)容P184深化司法體制改革P185 依法執(zhí)政，就是堅(jiān)持依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，領(lǐng)導(dǎo)立法，帶頭守法，保證執(zhí)法，不斷推進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活的法制化、規(guī)范化、以法治的理念、法治的體制、法治的程序保證黨領(lǐng)導(dǎo)人民有效治理國(guó)家。要加強(qiáng)黨對(duì)立法工作的領(lǐng)導(dǎo)，推進(jìn)科學(xué)立法民主立法，從制度上、法律上保證黨的路線方針政策的貫徹實(shí)施。深化司法體制改革：1優(yōu)化司法職權(quán)配置，規(guī)范司法行為，建設(shè)公正高效權(quán)威的社會(huì)主義司法制度，保證審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立公正的行使審判權(quán)、檢察權(quán)2完善訴訟、檢查監(jiān)督。刑罰執(zhí)行，教育矯正，司法鑒定，刑事賠償，司法考試等制度3加強(qiáng)司法民主建設(shè)，健全公開審判，人民陪審員，人民監(jiān)督員等制度，發(fā)揮律師、公證、和解、調(diào)解、仲裁的積極作用4加強(qiáng)司法救助，對(duì)貧困群眾減免訴訟費(fèi)5健全巡回審判，擴(kuò)大簡(jiǎn)易程序適用范圍，落實(shí)當(dāng)事人權(quán)利義務(wù)告知制度，方便群眾訴訟6規(guī)范訴訟、律師、仲裁收費(fèi)7加強(qiáng)人權(quán)司法保護(hù)，嚴(yán)格依照法定原則和程序進(jìn)行訴訟活動(dòng)8完善執(zhí)行工作機(jī)制，加強(qiáng)和改進(jìn)執(zhí)行工作9維護(hù)司法廉潔，嚴(yán)肅追究徇私枉法失職瀆職等行為的法律責(zé)任

第三篇：思修試題

試題庫(kù)——第一章 追求遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定崇高信念

作者：佚名 來源：本站原創(chuàng) 點(diǎn)擊數(shù)： 3956 更新時(shí)間：2011年11月08日

1.理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有（）的對(duì)美好未來的追求和向往，是人們的政治立場(chǎng)和世界觀在人生奮斗目標(biāo)上的體現(xiàn)。

A.歷史必然性 B.必定實(shí)現(xiàn)性 C.超越客觀性 D.現(xiàn)實(shí)可能性 2.理想和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一性表現(xiàn)在()A.理想就是現(xiàn)實(shí) B.有了堅(jiān)定的信念，理想就能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí) C.現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是未來的現(xiàn)實(shí)

D.理想總是美好的，而現(xiàn)實(shí)中既有美好的一面，也有丑陋的一面 3.現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想（）A.達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平B.實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化 C.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興 D.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想

4.當(dāng)教師，要當(dāng)一個(gè)模范教師；當(dāng)科學(xué)家，要當(dāng)一個(gè)對(duì)國(guó)家有突出貢獻(xiàn)的科學(xué)家；當(dāng)解放軍戰(zhàn)士，要當(dāng)一個(gè)最英勇的解放軍戰(zhàn)士；當(dāng)工人，要當(dāng)一個(gè)新時(shí)代的勞動(dòng)模范；當(dāng)農(nóng)民，要當(dāng)一個(gè)對(duì)改變農(nóng)村面貌有貢獻(xiàn)的農(nóng)民。這些都是人生理想中（）A.生活理想的表現(xiàn) B.社會(huì)理想的表現(xiàn) C.道德理想的表現(xiàn) D.職業(yè)理想的表現(xiàn)

5.（）是人們所向往的理想人格，是做人的楷模和標(biāo)準(zhǔn)，與一定社會(huì)歷史條件緊密聯(lián)系，反映特定時(shí)代精神和階級(jí)意志。A.社會(huì)理想 B.道德理想 C.職業(yè)理想 D.生活理想 6.從理想的內(nèi)容劃分，理想可分為（）

A.科學(xué)理想與非科學(xué)理想 B.長(zhǎng)遠(yuǎn)理想與近期理想 C.個(gè)人理想與社會(huì)理想

D.生活理想、職業(yè)理想、道德理想與社會(huì)理想 7.“千里之行，始于足下”，說明（）A.不要考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)，僅僅盯住眼前的事物 B.實(shí)現(xiàn)崇高的理想，必須從平凡的工作做起 C.理想就在腳下

D.只要有堅(jiān)定的信念，理想就會(huì)成為現(xiàn)實(shí)

8.“櫻桃好吃樹難栽，不下功夫花不開。”理想是美好的，令人向往的，但理想不能自動(dòng)實(shí)現(xiàn)。把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的根本途徑是（）A.大膽暢想美好未來 B.認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論 C.逐步確立堅(jiān)定信念 D.積極投身社會(huì)實(shí)踐 9.信念是（）

A.認(rèn)知、情感和意志的融合和統(tǒng)一 B.一種單純的知識(shí)或想法 C.強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)的正確性 D.唯一的，不是多種多樣的

10.“現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在河川上的橋梁。”這個(gè)比喻表達(dá)的是（）A.理想來源于現(xiàn)實(shí)，等同于現(xiàn)實(shí) B.理想要變成現(xiàn)實(shí)，必須經(jīng)過人們的實(shí)踐和辛勤勞動(dòng) C.只有經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)，成為了現(xiàn)實(shí)的理想才是科學(xué)的理想 D.只要投身實(shí)踐，任何美好想象都能成為現(xiàn)實(shí) 11.下列屬于科學(xué)信念的是（）。

A.生死有命，富貴在天 B.金錢萬(wàn)能，有錢就有一切 C.個(gè)人本身就是目的，社會(huì)只是達(dá)到個(gè)人目的的一種手段 D.社會(huì)主義必然代替資本主義，全世界最終必然實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義 12.信念的最集中、最高的表現(xiàn)形式是（）。A.志向 B.理想 C.信仰 D.意志

13.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家陶鑄在《崇高的理想》一文中贊揚(yáng)我國(guó)歷史上的民族英雄、人民英雄、發(fā)明家和科學(xué)家的時(shí)候，指出：“所有這些人都是具有偉大理想并堅(jiān)決為他們的偉大理想而斗爭(zhēng)的人??他們?yōu)榱俗约旱膫ゴ罄硐耄行┤思铱梢圆灰行┤斯倏梢圆蛔觯行┤松梢話仐墸行┤苏嬲龅搅烁毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的地步。”可見，崇高理想是()。A.人們的主觀意志和想當(dāng)然 B.不需客觀根據(jù)的隨心所欲的想象 C.不必通過艱苦努力就能展現(xiàn)出來的現(xiàn)實(shí)

D.激勵(lì)人們戰(zhàn)勝邪惡和腐朽，向著既定目標(biāo)奮斗進(jìn)取的力量源泉 14.當(dāng)個(gè)人理想與社會(huì)理想發(fā)生矛盾時(shí)，我們應(yīng)該（）。A.在社會(huì)理想中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想 B.在個(gè)人理想中實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想 C.使社會(huì)理想服從個(gè)人理想 D.使個(gè)人理想服從社會(huì)理想

二、多項(xiàng)選擇題

1.大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論，確立馬克思主義的堅(jiān)定信念，最重要的是學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的（）。

A.方法論 B.基本理論 C.具體論斷 D.世界觀

2.社會(huì)理想是指一定社會(huì)的階級(jí)或個(gè)人對(duì)未來（）的追求、向往和設(shè)想。A.社會(huì)制度 B.社會(huì)階層 C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.政治結(jié)構(gòu) 3.對(duì)于理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，正確的理解有（）。A.理想不等同于現(xiàn)實(shí)，不是立即可以實(shí)現(xiàn)的 B.在任何條件下，理想都能夠轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)

C.現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是由對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)發(fā)展而來的 D.理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，但轉(zhuǎn)化是有條件的，是艱苦奮斗的過程

4.鄧小平說：“美好的前景如果沒有切實(shí)的措施和工作去實(shí)現(xiàn)它，就有成為空話的危險(xiǎn)。”這說明（）。

A.社會(huì)實(shí)踐是聯(lián)系理想和現(xiàn)實(shí)的橋梁

B.只要付諸行動(dòng)，人們對(duì)于美好未來的向往和追求都能成為現(xiàn)實(shí) C.有了理想并不意味著成功，更不意味著已經(jīng)成功

D.把理想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)要付出辛勤的勞動(dòng)，要靠實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐

5.俄國(guó)著名作家尼古拉·車爾尼雪夫斯基曾說：“人的活動(dòng)如果沒有理想的鼓舞，就會(huì)變得空虛而渺小”這句名言告訴我們（）。A.理想提升人生的精神境界 B.理想指引人生的奮斗目標(biāo) C.理想只是人們的主觀意志 D.理想提供人生的前進(jìn)動(dòng)力

三、判斷題

1.理想信念主要是思想問題，而不是實(shí)踐問題。（）

2.現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。（）3.堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。（）

4.理想是人們頭腦中形成的，有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來社會(huì)和自身發(fā)展的向往和追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。（）5.理想從性質(zhì)上分類，可以分為個(gè)人理想和社會(huì)理想。（）

6.當(dāng)代大學(xué)生樹立什么樣的理想，學(xué)到什么樣的知識(shí)，具有什么樣的能力，對(duì)于祖國(guó)和民族的未來關(guān)系重大。（）

7.當(dāng)身處順境時(shí)，積極樂觀，不斷完善自己；當(dāng)身處逆境時(shí)，悲觀失望，選擇放棄。（）

8.實(shí)現(xiàn)崇高的理想要從平凡的工作做起。（）9.理想在沒有實(shí)現(xiàn)以前就是空想和幻想。（）10.理想就是理性地想、合理的想法。（）

四、簡(jiǎn)答題

1.大學(xué)生如何樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想？ 2.如何認(rèn)識(shí)立志高遠(yuǎn)與始于足下的關(guān)系？

五、材料分析題 材料一：“英語(yǔ)神廚”張立勇的事跡

張立勇，一個(gè)贛南山區(qū)的青年，高二輟學(xué)后外出打工。在打工的過程中，他對(duì)英語(yǔ)產(chǎn)生了濃厚的興趣，于是決定自學(xué)英語(yǔ)并立志實(shí)現(xiàn)上大學(xué)的理想。1996年6月，張立勇成為清華大學(xué)食堂一名切菜工。自學(xué)英語(yǔ)，張立勇感到十分的艱難，月薪微薄，他請(qǐng)不起老師，一臺(tái)舊收音機(jī)成了他的“先生”。他每天早上4時(shí)多起床，菜墩前、窗口前要站上八九個(gè)小時(shí)，一天下來，腰酸腿軟，人困馬乏，沒看上幾頁(yè)，眼睛就睜不開了。這樣下去怎么行。后來，張立勇發(fā)現(xiàn)喝燙水能治瞌睡。每一次看書前，他就先灌滿一壺開水，故意把舌頭燙得鉆心痛，以此驅(qū)散瞌睡蟲。床頭前，張立勇貼上了座右銘“在年輕人的辭典里永遠(yuǎn)沒有失敗這個(gè)單詞”。桌上，張立勇貼上了學(xué)英語(yǔ)時(shí)間表。早上起來學(xué)1小時(shí)，午休時(shí)學(xué)40分鐘，晚7時(shí)半下班學(xué)到凌晨一兩點(diǎn)。時(shí)間就像海綿里的水，即使是食堂師傅吃飯的15分鐘他都要擠出8分鐘，躲到放碗柜背后的一個(gè)角落里背英語(yǔ)單詞。就這樣，張立勇自學(xué)英語(yǔ)十年，獲得了國(guó)家英語(yǔ)四、六級(jí)考試的證書，參加托福考試取得了630分的高分，也即將獲得北京大學(xué)本科文憑。張立勇因此受到了媒體的關(guān)注。

思考：讀完張立勇的事跡，你對(duì)實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性有何認(rèn)識(shí)？

材料二：感動(dòng)中國(guó)人物徐本禹

2005年1月16日晚，中央電視臺(tái)2004“感動(dòng)中國(guó)”人物評(píng)選揭曉。徐本禹，華中農(nóng)業(yè)大學(xué)2003屆畢業(yè)生，來自山東聊城一個(gè)貧困的農(nóng)村家庭。2003年初他考取了本校的碩士研究生。然而，2003年4月16日，他卻做出了讓所有人大吃一驚的決定：放棄攻讀研究生的機(jī)會(huì)，去貴州一個(gè)貧困山區(qū)義務(wù)支教。不久，一支由5人組成的支教隊(duì)成立了，徐本禹是負(fù)責(zé)人。7月1日，徐和同學(xué)一起帶著募捐到的三大箱衣服、一袋書籍和500元錢前往貴州狗吊巖。狗吊巖幾乎是一個(gè)封閉的孤島，不通公路、不通電話。晚上，滿身亂爬的跳蚤幾乎讓他們無(wú)法入睡，渾身到處被咬得是包。每天一成不變的玉米和酸菜湯是他們的主食??目前已有13個(gè)國(guó)家的熱心人士通過網(wǎng)絡(luò)了解到徐本禹的支教事跡，并要求資助那里的貧困學(xué)生。如今，徐本禹正在積極準(zhǔn)備實(shí)施新的“陽(yáng)光計(jì)劃”，他想把單純的支教行為上升到廣義的支援西部層面，為西部地區(qū)脫貧致富發(fā)揮作用，用他的青春和力量融入到“西部大開發(fā)”的宏偉戰(zhàn)略中。思考：（1）從徐本禹的事跡中，你感受最深的是什么？

（2）結(jié)合案例談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)如何處理個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系。

六、論述題

1.試述理想信念的作用及其對(duì)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義。

2.正因?yàn)橛辛死硐耄畈抛兊萌绱颂鹈郏徽驗(yàn)橛辛死硐耄棚@得如此寶貴。——艾特瑪托夫。請(qǐng)結(jié)合實(shí)際，闡述當(dāng)代大學(xué)生如何把理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。

試題庫(kù)——第二章 繼承愛國(guó)傳統(tǒng) 弘揚(yáng)民族精神

一、單項(xiàng)選擇題

1.中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、（）的偉大民族精神。

A.自強(qiáng)不息 B.艱苦奮斗 C.反對(duì)分裂 D.同仇敵愾 2.新時(shí)期愛國(guó)主義的主題是（）

A.維護(hù)國(guó)家的根本利益 B.建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義 C.保衛(wèi)祖國(guó)、抵抗侵略 D.為祖國(guó)統(tǒng)一、主權(quán)完整貢獻(xiàn)力量 3.愛國(guó)主義的基礎(chǔ)是（）

A.愛國(guó)情感 B.愛國(guó)思想 C.愛國(guó)言語(yǔ) D.愛國(guó)行為

4.民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。中華民族在五千年的發(fā)展中所形成的偉大民族精神的核心是()A.愛國(guó)主義 B.人道主義 C.科學(xué)主義 D.革命英雄主義 5.經(jīng)濟(jì)全球化意味著（）

A.政治一體化 B.文化一體化 C.價(jià)值觀一體化 D.商品流動(dòng)全球化 6.愛國(guó)主義所反映的個(gè)人與祖國(guó)的關(guān)系是（）A.隸屬關(guān)系 B.敵對(duì)關(guān)系 C.依存關(guān)系 D.兄弟關(guān)系 7.“八榮八恥”中，鮮明地反映愛國(guó)主義的是（）A.以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥 B.以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥 C.以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥 D.以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥

8.被稱為國(guó)家和民族“胎記”和精神基因的是（）A.文化傳統(tǒng) B.風(fēng)俗習(xí)慣 C.社會(huì)環(huán)境 D.自然條件

二、多項(xiàng)選擇題

1.關(guān)于愛國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值，說法正確的有()A.愛國(guó)主義是中華民族繼往開來的精神支柱 B.愛國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶 C.愛國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力 D.愛國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉

2.民族精神是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的()的總和。

A.價(jià)值取向 B.思維方式 C.道德規(guī)范 D.精神氣質(zhì) 3.社會(huì)主義的愛國(guó)主義是：（）

A.愛祖國(guó)與愛社會(huì)主義的統(tǒng)一 B.愛祖國(guó)與擁護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一 C.愛祖國(guó)與建設(shè)祖國(guó)的統(tǒng)一 D.愛祖國(guó)與愛中國(guó)共產(chǎn)黨的統(tǒng)一 4.下列語(yǔ)句和典故體現(xiàn)“自強(qiáng)不息”的民族精神的是（）。A.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 B.親仁善鄰 C.愚公移山 D.大禹治水 5.愛國(guó)主義是人們對(duì)自己故土家園、種族和文化的（）的統(tǒng)一。A.歸屬感 B.認(rèn)同感 C.尊嚴(yán)感 D.榮譽(yù)感

三、判斷題

1.人有地域和信仰的不同，因此報(bào)效祖國(guó)之心要有差別。（）2.“保我國(guó)土”只是對(duì)具有較高覺悟公民的道德要求。（）3.“天下興亡、匹夫有責(zé)”說的是愛國(guó)沒有階級(jí)性。（）4.維護(hù)統(tǒng)一、反對(duì)分裂是中華民族民族精神的核心。（）5.經(jīng)濟(jì)全球化條件下談愛國(guó)主義已經(jīng)不合時(shí)宜了。（）6.自覺維護(hù)國(guó)家利益，就要承擔(dān)起對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)。（）

四、簡(jiǎn)答題

1.愛國(guó)主義的基本要求是什么？

2.簡(jiǎn)述中華民族優(yōu)良愛國(guó)傳統(tǒng)的主要內(nèi)容。3.簡(jiǎn)述中華民族精神的基本內(nèi)涵。

五、材料分析題

1.錢學(xué)森，中國(guó)工程院院士，應(yīng)用力學(xué)、航天技術(shù)和系統(tǒng)功臣科學(xué)家。早年在美國(guó)生活的錢學(xué)森，取得了輝煌的成就和崇高的聲譽(yù)，也給他帶來了十分豐厚的生活待遇和得心應(yīng)手的科研條件。然而，正如法國(guó)科學(xué)家巴斯德所說，科學(xué)無(wú)國(guó)界，但科學(xué)家是屬于祖國(guó)的。錢學(xué)森也一樣，他對(duì)祖國(guó)有著深深的思念。為了能夠回國(guó)，錢學(xué)森經(jīng)歷了重重磨難。當(dāng)他身在異國(guó)難歸時(shí)，在美國(guó)法庭上他仍舊以恢宏聲音宣告：“我的一腔熱血只圖報(bào)國(guó)。我的根在中國(guó)。”1955年，錢學(xué)森在周恩來總理的親自過問下回到祖國(guó)。作為“兩彈一星”的功臣受到國(guó)家表彰的錢學(xué)森，在榮譽(yù)面前是這樣說的：“說是表彰我對(duì)‘中國(guó)火箭導(dǎo)彈技術(shù)、航天技術(shù)和系統(tǒng)工程論’方面所做的一些工作，我想這里面‘中國(guó)’兩個(gè)字是最重要的。因?yàn)檫@是中國(guó)人的集體成果。這說明中國(guó)人并不笨，外國(guó)人能干的，我們不但能干，而且能干得更好。至于我個(gè)人，只是盡力做了一點(diǎn)應(yīng)該做的工作，那是很有限的。” 依據(jù)案例請(qǐng)回答：

（1）談?wù)勀銓?duì)“科學(xué)無(wú)國(guó)界但科學(xué)家是屬于祖國(guó)的”的理解？（2）錢學(xué)森的中國(guó)情結(jié)體現(xiàn)了他怎樣的愛國(guó)主義精神？

六、論述題

1.試述當(dāng)代大學(xué)生做忠誠(chéng)的愛國(guó)者需要在哪些方面做出努力

試題庫(kù)——第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值

一、單項(xiàng)選擇題 1.人生觀的核心是（）

A.人生態(tài)度 B.人生目的 C.人生價(jià)值 D.人生理想 2.()是協(xié)調(diào)個(gè)人與他人關(guān)系的前提。

A.平等待人 B.好人主義 C.江湖義氣 D.競(jìng)爭(zhēng)與合作 3.人生態(tài)度是（）的一部分。A.人生觀 B.價(jià)值 C.人生目的 D.社會(huì) 4.人生的社會(huì)價(jià)值主要表現(xiàn)為（）A.個(gè)人對(duì)自己生命存在的肯定

B.個(gè)人對(duì)自己生命活動(dòng)需要的滿足程度 C.個(gè)人對(duì)自己的尊重和個(gè)人的自我完善 D.個(gè)人通過勞動(dòng)、創(chuàng)造對(duì)社會(huì)和人民所做的貢獻(xiàn) 5.馬克思對(duì)人的本質(zhì)的科學(xué)論斷確立于（）。A.《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》 B.《共產(chǎn)黨宣言》

C.《勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的作用》 D.《論黑格爾哲學(xué)》 6.人的本質(zhì)屬性是（）。A.自然屬性 B.社會(huì)屬性 C.自然屬性與社會(huì)屬性 D.自私本性

7.“主觀為自己，客觀為他人”是合理利己主義的代表性觀點(diǎn)，它是一種消極的人生價(jià)值觀，其錯(cuò)誤的理論依據(jù)是（）。A.人具有社會(huì)性 B.人的社會(huì)性和自然性是統(tǒng)一的 C.人的本性自私論 D.人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和 8.人與自然關(guān)系的實(shí)質(zhì)是（）。

A.人與自然的關(guān)系實(shí)際上就是人與人的關(guān)系，是社會(huì)關(guān)系 B.人與自然的關(guān)系實(shí)質(zhì)上就是人對(duì)于自然的利用和占有 C.人與自然關(guān)系的實(shí)質(zhì)是自然必須服務(wù)于人類社會(huì)的發(fā)展 D.人與自然實(shí)際上是一種人與物的占有與被占有的關(guān)系

9.只有以（）為核心內(nèi)容的人生觀，才是科學(xué)高尚的人生觀，才值得大學(xué)生終生尊奉和踐行。

A.享樂主義 B.拜金主義 C.為人民服務(wù) D.集體主義 10.個(gè)人與他人的關(guān)系，在本質(zhì)上是（）的表現(xiàn)形式。A.社會(huì)利益關(guān)系 B.政治關(guān)系 C.相互利用關(guān)系 D.血緣關(guān)系

二、多項(xiàng)選擇題

1.人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件包括：（）

A.從自身?xiàng)l件出發(fā) B.提高自身能力 C.立足于現(xiàn)實(shí) D.自強(qiáng)不息 E.艱苦奮斗

2.下列屬于正確的人生目的的是（）。A.人生在世，吃穿二字 B.命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求 C.為人民群眾利益服務(wù) D.要為祖國(guó)和人民的利益無(wú)私奉獻(xiàn) 3.協(xié)調(diào)個(gè)人與他人關(guān)系應(yīng)堅(jiān)持的原則是（）。A.平等原則 B.誠(chéng)信原則 C.寬容原則 D.互助原則

4.愛因斯坦說：“我評(píng)定一個(gè)人的真正價(jià)值只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即看他在多大程度上擺脫了自我。”對(duì)這句話正確的理解是（）。A.個(gè)人人生價(jià)值的大小要看社會(huì)對(duì)他的滿足程度 B.人生價(jià)值的大小取決于他“自我”價(jià)值實(shí)現(xiàn)的程度 C.人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn) D.對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)越大，個(gè)人的人生價(jià)值就越大 5.大學(xué)生應(yīng)有的人生態(tài)度是（）。

A.安于現(xiàn)狀，及時(shí)行樂 B.嚴(yán)肅認(rèn)真，積極進(jìn)取 C.助人為樂，愛國(guó)奉獻(xiàn) D.珍惜生命，樂觀向上 6.下列屬于錯(cuò)誤的人生觀的是（）。A.享樂主義人生觀 B.為人民服務(wù)人生觀 C.拜金主義人生觀 D.個(gè)人主義人生觀 7.保持心理健康的方法和途徑主要有（）。A.樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀

B.掌握應(yīng)對(duì)心理問題的科學(xué)方法 C.合理地調(diào)控情緒 D.積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往 8.“每個(gè)人是手段同時(shí)又是目的，而且只有成為他人的手段才能達(dá)到自己的目的，并且只有達(dá)到自己的目的才能成為他人的手段”馬克思的這段話告訴我們（）。A.人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件 B.人生的自我價(jià)值必須高于人生的社會(huì)價(jià)值 C.人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ) D.人生的社會(huì)價(jià)值完全否定人生的自我價(jià)值

9.下列對(duì)人生價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和原則的說法中，正確的有（）A.人類生存和發(fā)展的利益是對(duì)人生價(jià)值進(jìn)行評(píng)價(jià)的客觀標(biāo)準(zhǔn) B.個(gè)人為社會(huì)提供的物質(zhì)財(cái)富是對(duì)人生價(jià)值進(jìn)行評(píng)價(jià)的唯一標(biāo)準(zhǔn) C.評(píng)價(jià)人生價(jià)值時(shí)，既要看動(dòng)機(jī)，也要看效果

D.個(gè)人能力強(qiáng)的人實(shí)現(xiàn)的人生價(jià)值一定要比個(gè)人能力弱的人大 E.盡管個(gè)人能力有大小，但只要盡職盡責(zé)做出了應(yīng)有貢獻(xiàn)就是有價(jià)值 10.科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境，主要就是要促進(jìn)（）A.自我身心的和諧人 B.個(gè)人與他人的和諧 C.個(gè)人與社會(huì)的和諧 D.人與自然的和諧

三、判斷題

1.對(duì)社會(huì)沒有貢獻(xiàn)的人和那些有貢獻(xiàn)能力而沒有為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的人都是沒有價(jià)值的。（）

2.人生觀主要是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值體現(xiàn)出來。（）

四、簡(jiǎn)答題 1.評(píng)價(jià)人生價(jià)值應(yīng)該掌握哪些恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ?2.談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)該確立怎樣的人生態(tài)度？

五、材料分析題

1.材料一：2003年底，云南大學(xué)生物專業(yè)大四學(xué)生馬加爵制造了一起震驚中外的校園慘案，在宿舍玩牌時(shí)因?yàn)槠渌瑢W(xué)懷疑他作弊與他發(fā)生了激烈的爭(zhēng)吵，長(zhǎng)期的壓抑與自卑使盛怒之后的馬加爵無(wú)法平息心中的仇恨，在經(jīng)過精心的設(shè)計(jì)后，殘忍地殺害了宿舍的四名同學(xué)，還有一名同學(xué)僅僅因?yàn)榻o馬加爵打過一次飯，而躲過了這一次劫難。雖然馬加爵已被繩之以法，但他留給我們的思考與教訓(xùn)是深刻的。

材料二：英國(guó)著名戲劇家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者肖伯納在一次訪問蘇聯(lián)的時(shí)候，漫步在莫期科街頭，見到一位聰明伶俐的蘇聯(lián)小女孩，便與她玩了很長(zhǎng)時(shí)間。分別時(shí)，肖伯納對(duì)小姑娘說：“回去告訴你媽媽，今天同你玩的是世界有名的肖伯納”。小姑娘望了肖伯納一眼，學(xué)著大人的口氣說：“回去告訴你媽媽，今天同你玩的是蘇聯(lián)小姑娘安妮娜”。這使肖伯納大吃一驚，立刻意識(shí)到自己太傲慢了。以后，他經(jīng)常想起這件事，并感慨萬(wàn)分地說：“一個(gè)人無(wú)論有多大成就，對(duì)任何人都應(yīng)該平等相待。要永遠(yuǎn)謙虛，這就是蘇聯(lián)小姑娘給我的教訓(xùn)，我一輩子也忘不了她！”。

依據(jù)材料一、二思考：

（1）馬加爵和肖伯納的教訓(xùn)告訴我們什么道理？（2）在生活中應(yīng)該如何正確認(rèn)識(shí)處理個(gè)人與他人的關(guān)系？ 2.在一次百人討論大會(huì)上，有一位著名的演說家靜靜地站了起來，沒有講一句開場(chǎng)白，而是手舉一張嶄新的百元大鈔，面對(duì)在場(chǎng)的人們坦誠(chéng)地問：“你們誰(shuí)想要這百元大鈔？”會(huì)議室里一只只手高高地舉了起來。他接著說：“我準(zhǔn)備把這100元送給你們中的一位，但是在此之前請(qǐng)?jiān)试S我先做一件事情”。說完，他就將這張鈔票使勁地揉來揉去，最后緊緊地揉成一個(gè)小紙團(tuán)，然后問：“誰(shuí)還要？”仍然有人高舉著手。他又說：“假如我這樣做呢？”說著又將百元大鈔弄得十分難看。“現(xiàn)在你們誰(shuí)還要？”不料還是有人舉起手來。演說家激動(dòng)地開始了他精彩的演講：“朋友們，你們已經(jīng)上了一堂非常有意義的課。這張100元的鈔票無(wú)論我如何對(duì)待它，無(wú)論它是新還是舊，無(wú)論它有多臟多破，你們還是想要它，因?yàn)樗]有貶值，它依舊是100元。我們的人生也正像這張百元大鈔一樣，不管在什么樣的條件下，不管遭受多少曲折和磨難，我們的人生是有價(jià)值的，所以你們是獨(dú)特的——請(qǐng)永遠(yuǎn)都不要忘記這一點(diǎn)！” 請(qǐng)?jiān)陂喿x上述材料后認(rèn)真思考并回答下列問題：（1）什么是人生價(jià)值？

（2）作為大學(xué)生，你認(rèn)為實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的條件有哪些？

六、論述題

1.試述在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的條件下，如何正確處理人與自然的關(guān)系？ 2.結(jié)合社會(huì)主義榮辱觀“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”，談?wù)勀銓?duì)“人生如朝露，行樂須及時(shí)”、“金錢萬(wàn)能”等觀念的看法。試題庫(kù)——第四章 加強(qiáng)道德修養(yǎng) 錘煉道德品質(zhì)

一、單項(xiàng)選擇題

1.社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是（）。A.社會(huì)主義集體主義 B.為人民服務(wù)

C.精神文明建設(shè) D.物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)

2.道德是一種行為規(guī)范，它所包含和解決的主要矛盾是（）。A.善與惡、正義與非正義 B.公正和偏私、誠(chéng)實(shí)和虛偽

C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑 D.個(gè)人利益和整體利益

3.公民道德建設(shè)的重點(diǎn)是（）。

A.愛國(guó)守法 B.誠(chéng)實(shí)守信 C.愛崗敬業(yè) D.勤儉自強(qiáng)

4.在處理個(gè)人與集體、個(gè)人與他人的關(guān)系時(shí)，應(yīng)遵循的原則是（）。A.主觀為自己，客觀為他人 B.只有集體利益，沒有個(gè)人利益

C.先集體后個(gè)人，先他人后自己

D.以自我為中心，一切從個(gè)人利益出發(fā)

5.中國(guó)古代先賢把“在不為人知的情況下，仍能堅(jiān)守自己的道德信念”稱為（）。A.慎獨(dú) B.內(nèi)向 C.忠誠(chéng) D.謙讓

6.道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，歸根到底是由（）決定的。

A.上層建筑 B.社會(huì)關(guān)系 C.政治關(guān)系 D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

7.（）是社會(huì)主義道德建設(shè)的原則，也是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則。A.個(gè)人主義 B.本位主義 C.集體主義 D.以人為本

8.大學(xué)生道德修養(yǎng)的根本途徑是（）

A.自我改造 B.參加社會(huì)實(shí)踐 C.為人民服務(wù) D.認(rèn)真學(xué)習(xí)9.在道德的主要功能中，最突出也是最重要的社會(huì)功能是（）A.導(dǎo)向功能 B.激勵(lì)功能 C.認(rèn)識(shí)功能 D.調(diào)節(jié)功能 10.人類道德發(fā)展史上的嶄新道德是（）。A.社會(huì)主義道德

B.共產(chǎn)主義道德

C.資本主義道德 D.原始社會(huì)道德

二、多項(xiàng)選擇題

1.道德是通過（）來維系，調(diào)整人們行為活動(dòng)的總和。A．社會(huì)輿論

B．傳統(tǒng)習(xí)俗

C．內(nèi)心信念

D．法律規(guī)范 2.道德的主要功能有（）。

A.導(dǎo)向功能 B.激勵(lì)功能 C.認(rèn)識(shí)功能 D.調(diào)節(jié)功能 3.維護(hù)公共秩序的基本手段（）A.道德規(guī)范 B.國(guó)家機(jī)關(guān) C.法律規(guī)范 D.人生價(jià)值 E.理想目標(biāo)

4.“只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個(gè)人自由。”這說明（）

A.集體主義可以完全不顧個(gè)人的思想，要求個(gè)人無(wú)條件地服從集體B.集體主義堅(jiān)決排斥個(gè)人利益和個(gè)性自由 C.廣大人民只有靠集體奮斗才能實(shí)現(xiàn)自身的正當(dāng)利益

D.只有集體的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，才能保障個(gè)人的正當(dāng)利益充分實(shí)現(xiàn) 5.下列有關(guān)道德的敘述正確的是（）。A.社會(huì)關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件

B.人類最初的道德是以風(fēng)俗習(xí)慣等形式表現(xiàn)出來的C.人類自我意識(shí)的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件 D.語(yǔ)言是人類道德起源的第一個(gè)歷史前提

6.在對(duì)待傳統(tǒng)道德的問題上，下列錯(cuò)誤的是（）。A.堅(jiān)持文化復(fù)古主義，中國(guó)的落后就是因?yàn)槿寮椅幕氖?B.吸取借鑒優(yōu)良的道德文明成果

C.實(shí)行歷史虛無(wú)主義，即中國(guó)要全盤西化

D.堅(jiān)持以我為主，為我所用的基本原則

7.社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系是（）。A.社會(huì)主義道德建設(shè)是與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的

B.社會(huì)主義道德建設(shè)是獨(dú)立系統(tǒng)，與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沒有必然聯(lián)系

C.社會(huì)主義道德建設(shè)為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善提供道德價(jià)值導(dǎo)向 D.社會(huì)主義道德建設(shè)會(huì)束縛社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

三、判斷題

1.道德規(guī)范的認(rèn)知是個(gè)體道德修養(yǎng)的起點(diǎn)和前提，一個(gè)不識(shí)字的老農(nóng)是沒有道德修養(yǎng)的。（）2.革命傳統(tǒng)道德是與戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期相適應(yīng)的，在和平時(shí)期沒有必要繼承革命傳統(tǒng)道德。（）

3.現(xiàn)在是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，大家都忙著掙錢，在這個(gè)時(shí)候再來講為人民服務(wù)和集體主義沒有什么實(shí)際意義。（）

4.道德從根本上講是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的，因此，社會(huì)主義道德要立足于、服務(wù)于這種社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)制度。（）

5.為人民服務(wù)和集體主義作為對(duì)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的要求可以，向廣大公民提出這樣的要求有些脫離實(shí)際。（）

四、簡(jiǎn)答題

1.簡(jiǎn)述中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容。2.簡(jiǎn)述公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容。

五、材料分析題

1.2003年7月2日，安徽淮河大堤水位已經(jīng)漲到23.7米。如果再守下去安徽、河南將成一片澤國(guó)。炸壩命令到了，沒有哭泣，沒有辱罵、沒有哀怨，垂崗鄉(xiāng)兩萬(wàn)多農(nóng)民默默地注視著他們12年來建設(shè)起來的家園，這一切頃刻就將被摧毀。一些漢子從口袋里拿出一個(gè)徽章別上，上面寫著共產(chǎn)黨員??

依據(jù)案例談?wù)勀阕约旱母惺芎蛯?duì)集體主義的認(rèn)識(shí)。

2.我國(guó)的一個(gè)留學(xué)生在德國(guó)留學(xué)時(shí)，每天都要乘地鐵，慢慢地他發(fā)現(xiàn)德國(guó)的地鐵沒有檢票口，他在一次乘車時(shí)沒有買票，結(jié)果沒有任何人找他麻煩，他暗自慶幸。于是在后來的日子里，又有幾次沒有買票，畢業(yè)后他以各科全A的成績(jī)?nèi)サ聡?guó)各大公司求職均被拒絕，他只好降低自己的求職條件，可是仍不被聘用。在一次求職失敗后，他憤怒地質(zhì)問拒聘自己的人事主管自己成績(jī)優(yōu)異而不被錄用的原因，在他一再的質(zhì)問下，對(duì)方只好說出：非常遺憾，由于您的社會(huì)信用上記錄著您曾乘地鐵沒有買票，因此我們不能聘用您。

根據(jù)案例，談?wù)劥髮W(xué)生樹立誠(chéng)信道德的重要性。

六、論述題

1.在現(xiàn)實(shí)生活中，誠(chéng)實(shí)守信的人可能吃虧，而不誠(chéng)實(shí)守信的人有時(shí)候能占到便宜，你是怎樣看待這種現(xiàn)象的？

2.聯(lián)系實(shí)際，談一談大學(xué)生樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要意義。

試題庫(kù)——第五章 遵守社會(huì)公德 維護(hù)公共秩序

作者：佚名 來源：本站原創(chuàng) 點(diǎn)擊數(shù)： 2132 更新時(shí)間：2011年11月17日

一、單項(xiàng)選擇題

1.每個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)該愛護(hù)公共財(cái)物，如對(duì)公園里的花木草地、街道兩旁的電話郵筒、影劇院里的座位音響、馬路上的井蓋路標(biāo)等加以保護(hù)，不損壞、不濫用、不浪費(fèi)、不私占。這是屬于（）

A.職業(yè)道德的基本要求 B.社會(huì)公德的基本要求 C.家庭道德的基本要求 D.環(huán)境保護(hù)的基本要求

2.人們?cè)陂L(zhǎng)期社會(huì)生活實(shí)踐中逐漸積累起來的，為維護(hù)社會(huì)正常生活秩序而共同遵循的最簡(jiǎn)單最基本的道德準(zhǔn)則是（）。A.家庭美德 B.法律規(guī)定 C.職業(yè)道德 D.社會(huì)公德

3.一行人在過十字路口時(shí)迎面遇到紅燈，看到近處沒有車輛經(jīng)過便徑直通過。他這樣做是（）。

A.節(jié)省時(shí)間之舉 B.聰明靈活之舉

C.可供學(xué)習(xí)之舉 D.不遵守交通規(guī)則，違反社會(huì)公德之舉

4.公共秩序是由一定的規(guī)則體系維系的人們公共生活的一種有序狀態(tài)，隨著時(shí)代和科技的發(fā)展，公共秩序也有了新的領(lǐng)域，下面（）最能體現(xiàn)時(shí)代特征。

A.工作秩序 B.教學(xué)秩序 C.交通秩序 D.網(wǎng)絡(luò)秩序

5.（）作為社會(huì)公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的行為準(zhǔn)則，成為整個(gè)社會(huì)道德體系的基礎(chǔ)層次。

A.社會(huì)公德 B.職業(yè)道德 C.家庭美德 D.個(gè)人修養(yǎng)

6.在公共生活領(lǐng)域中，既有國(guó)家強(qiáng)制性，又有普通約束力的最權(quán)威的規(guī)則是（）。A.職業(yè)道德規(guī)范 B.法律 C.公民道德實(shí)施綱要 D.宗教戒律

7.乘坐車船飛機(jī)的人應(yīng)當(dāng)做“文明乘客”，到影劇院看電影看演出的人應(yīng)當(dāng)做“文明觀眾”，在圖書館讀書讀報(bào)的人應(yīng)當(dāng)做“文明讀者”。這是因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中人們應(yīng)當(dāng)遵守（）。

A.行政法規(guī) B.職業(yè)道德 C.家庭美德 D.社會(huì)公德

8.根據(jù)《治安管理處罰法》的規(guī)定，行政拘留處罰按照不同的違法行為的性質(zhì)，合并執(zhí)行最長(zhǎng)不得超過（）天。A.7 B.10 C.15 D.20

9.下列不適用《集會(huì)游行示威法》的活動(dòng)是（）。

A.為保護(hù)工人8小時(shí)工作的權(quán)利而進(jìn)行的游行活動(dòng) B.美國(guó)民眾為抗議布什政府外交政策而進(jìn)行的示威活動(dòng) C.為慶祝節(jié)日伊斯蘭教穆斯林舉行的齋戒活動(dòng)

D.為了支持在外企的華工獲得基本權(quán)利保障而進(jìn)行的游行活動(dòng)

10.互聯(lián)網(wǎng)在成為信息傳播和交流的便捷的手段的同時(shí)，也成為不法分子實(shí)施違法犯罪活動(dòng)的新型工具。為了保障互聯(lián)網(wǎng)的正常運(yùn)行，2000年12月28日九屆人大常務(wù)委員會(huì)第19次會(huì)議通過了（）。

A.《維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的規(guī)定》 B.《互聯(lián)網(wǎng)安全法》

C.《互聯(lián)網(wǎng)安全基本規(guī)范》 D.《關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)安全問題的規(guī)定》

二、多項(xiàng)選擇題

1.公共生活是相對(duì)于私人生活而言的，并且超越了私人生活，具有鮮明的（）。A.封閉性 B.開放性 C.透明性 D.間接性

2.治安管理處罰的種類分為（）。

A.警告 B.罰款 C.行政拘留 D.吊銷公安機(jī)關(guān)發(fā)放的許可證。

3.屬于社會(huì)公德的行為有（）。

A.資助希望工程 B.參加志愿者活動(dòng) C.百城萬(wàn)店無(wú)假貨

D.保護(hù)母親河 E.不亂穿馬路

4.當(dāng)代社會(huì)公共生活的特征主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面()A.活動(dòng)范圍的廣泛性 B.活動(dòng)方式的多樣性

C.活動(dòng)類型的豐富性 D.活動(dòng)內(nèi)容的公開性

E.活動(dòng)信息的透明性 F.交往對(duì)象的復(fù)雜性 5.社會(huì)公德涵蓋了（）幾個(gè)關(guān)系層面上的問題。

A.人與人之間 B.人與社會(huì)之間 C.人與自然之間 D.人與物之間

6.法律對(duì)社會(huì)生活的指引作用是通過（）三種規(guī)范形式實(shí)現(xiàn)的。

A.授權(quán)性規(guī)范 B.禁止性規(guī)范 C.義務(wù)性規(guī)范 D.權(quán)利性規(guī)范

三、判斷題

1.網(wǎng)絡(luò)世界是虛擬的，所以上網(wǎng)沒有道德約束。（）

2.公共生活中，道德和法律所追求的目標(biāo)是不一致的。（）

四、簡(jiǎn)答題

1.社會(huì)公德的主要內(nèi)容是什么？

2.簡(jiǎn)述法律在公共生活中的規(guī)范作用

3.簡(jiǎn)述維護(hù)公共秩序?qū)?jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的重要意義。

五、材料分析題

1.2011年10月13日下午5點(diǎn)30分，廣東佛山南海黃岐的廣佛五金城里，2歲女童小悅悅在過馬路上不慎被一輛面包車撞倒并兩度碾壓，肇事車輛逃逸。隨后開來的另一輛車輛直接從已經(jīng)被碾壓過的女童身上再次開了過去，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過的18個(gè)路人，都對(duì)此冷眼漠視，只有最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手，由此引發(fā)網(wǎng)友廣泛熱議。2011年10月21日，小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無(wú)效，于0時(shí)32分離世。思考：小悅悅事件發(fā)人深省，請(qǐng)結(jié)合自身實(shí)際談?wù)勎覀儜?yīng)該如何遵循什么樣的社會(huì)公德？

2.22歲的劉霄，2001年8月進(jìn)入中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)習(xí)。在校期間，劉霄掌握了不少網(wǎng)絡(luò)方面的知識(shí)。自2004年3月以來，劉霄為提高個(gè)人網(wǎng)站“真實(shí)天空”、“激情自拍”的訪問量以牟取利益，在中國(guó)農(nóng)大校園內(nèi)利用個(gè)人電子計(jì)算機(jī)非法復(fù)制淫穢圖片300余張，并從中選編90張淫穢圖片通過租用的服務(wù)器在互聯(lián)網(wǎng)上傳播，一天的點(diǎn)擊率有時(shí)達(dá)1萬(wàn)多次。2004年7月2日，劉霄被公安人員抓捕歸案。9月2日，劉霄被依法逮捕。12月10日，北京市第一中級(jí)人民法院對(duì)劉霄的網(wǎng)絡(luò)販黃一案做出一審判決——被告人劉霄犯復(fù)制淫穢物品牟利罪，判處有期徒刑1年，并處罰金1萬(wàn)元人民幣。宣判時(shí)，劉霄的母親和女友都前來旁聽，劉母看著兒子，眼里閃動(dòng)著淚花。

（1）結(jié)合案例，談?wù)勀銓?duì)網(wǎng)絡(luò)道德的認(rèn)識(shí)。

（2）結(jié)合劉霄的事件，談?wù)勀銓?duì)“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的理解。

六、論述題

1.社會(huì)公德是維護(hù)社會(huì)公共秩序的重要手段。聯(lián)系實(shí)際，談一談大學(xué)生如何加強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)。

試題庫(kù)——第六章 培育職業(yè)精神 樹立家庭美德

一、單項(xiàng)選擇題

1.社會(huì)主義職業(yè)道德的最基本要求是（）A.愛崗敬業(yè) B.誠(chéng)實(shí)守信 C.辦事公道 D.服務(wù)群眾

2.《公務(wù)員錄用體檢通用標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定“乙肝病原攜帶者，經(jīng)檢查排除肝炎的，合格”，意味著非傳染性的乙肝病毒攜帶者與健康公民一樣可以通過考試被錄取為公務(wù)員，這體現(xiàn)了《勞動(dòng)法》的（）

A.平等就業(yè)權(quán) B.選擇職業(yè)權(quán) C.休息休假權(quán) D.享受福利權(quán)

3.大學(xué)生中存在的“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”的愛情觀是屬于（）A.誤把友誼當(dāng)愛情 B.錯(cuò)置愛情的地位

C.片面、功利化的對(duì)待愛情 D.只重過程不顧后果

4.男女兩青年去民政部門申請(qǐng)結(jié)婚登記，未獲審查通過。其原因可能是（）A.女方剛滿20周歲 B.男方剛滿21周歲

C.女方家長(zhǎng)不同意雙方的結(jié)合 D.男方曾患麻風(fēng)病，已經(jīng)治愈

5.（）是我國(guó)第一部關(guān)于保護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益和調(diào)整勞動(dòng)關(guān)系的重要法律。A.《民法》 B.《勞動(dòng)法》 C.《行政法》 D.《商法》

6.在各級(jí)政府設(shè)立的勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)的主持下，按照合法、公正、及時(shí)處理的原則，對(duì)勞動(dòng)爭(zhēng)議案件進(jìn)行調(diào)解、裁決。這屬于哪種解決勞動(dòng)權(quán)益爭(zhēng)議的法定形式（）。

A.調(diào)解 B.仲裁 C.訴訟 D.信訪 7.婚姻家庭的（），是婚姻家庭的本質(zhì)屬性。A.自然屬性 B.社會(huì)屬性 C.道德屬性 D.法律屬性

8.從當(dāng)前我國(guó)的就業(yè)形勢(shì)來看，（）的就業(yè)觀是實(shí)現(xiàn)順利就業(yè)較為實(shí)際的選擇。A.先擇業(yè)，后就業(yè)，再創(chuàng)業(yè) B.先創(chuàng)業(yè)，后擇業(yè)，再就業(yè) C.先擇業(yè)，后創(chuàng)業(yè)，再就業(yè) D.先就業(yè)，后擇業(yè)，再創(chuàng)業(yè)

9.尚未離婚的張先生和未婚的李女士到婚姻登記機(jī)關(guān)申請(qǐng)結(jié)婚，婚姻登記機(jī)關(guān)拒絕受理他們的申請(qǐng)，其理由是張先生和李女士不具備結(jié)婚必備條件之（）。

A.必須男女雙方完全自愿 B.必須達(dá)到法定婚齡

C.必須符合“門當(dāng)戶對(duì)”的要求 D.必須符合一夫一妻制

10.職業(yè)生活中最主要的法律（）

A.《勞動(dòng)法》和《公務(wù)員法》 B.《勞動(dòng)法》和《婚姻法》 C.《組織法》和《公務(wù)員法》

D.《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》和《公務(wù)員法》

二、多項(xiàng)選擇題

1.婚姻家庭法的基本原則包括（）A.婚姻自由 B.一夫一妻 C.男女平等

D.實(shí)行計(jì)劃生育 E.保護(hù)婦女、老人和兒童的合法權(quán)益 2.下列行為符合家庭美德要求的有（）A.某父親長(zhǎng)年沉溺于打麻將，從不管教子女

B.某對(duì)夫妻整天吵架慪氣，丈夫甚至對(duì)妻子拳腳相加 C.某丈夫不辭勞苦，20多年精心伺候臥病在床的妻子 D.某夫婦長(zhǎng)年熱情主動(dòng)地照顧身邊無(wú)子女的鄰居大媽

E.某兒媳每周末都去看望不在一起生活的公婆，洗刷打掃做家務(wù)

3.不同的職業(yè)就有不同的相應(yīng)的職業(yè)要求，職業(yè)要求是保證職業(yè)活動(dòng)有序進(jìn)行的必要條件。職業(yè)要求有（）兩方面的內(nèi)容。

A.道德層面 B.素質(zhì)層面 C.法律層面 D.文化層面

4.某企業(yè)對(duì)員工進(jìn)行職業(yè)道德教育，職業(yè)道德的基本要求有（）。

A.愛崗敬業(yè) B.誠(chéng)實(shí)守信 C.辦事公道 D.服務(wù)群眾 E.奉獻(xiàn)社會(huì)

5.愛情是一個(gè)古老而常新的話題，（）是構(gòu)成愛情的三個(gè)基本要素。A.性愛 B.理想 C.責(zé)任 D.道德 6.處理人事爭(zhēng)議的法定途徑有()A.申訴 B.控告 C.仲裁 D.訴訟

7.當(dāng)夫妻一方有下列哪些過錯(cuò)而導(dǎo)致離婚的，無(wú)過錯(cuò)方有權(quán)要求損害賠償()A.重婚的 B.有配偶者與他人同居的C.實(shí)施家庭暴力的 D.虐待或遺棄家庭成員的

8.結(jié)婚是指男女雙方依照法律規(guī)定的條件和程序，確立夫妻關(guān)系的法律行為。結(jié)婚必須具備的三個(gè)條件是（）。

A.男女雙方完全自愿 B.達(dá)到法定年齡

C.符合一夫一妻制 D.男女雙方身體健康

9.如果辦理結(jié)婚登記的當(dāng)事人屬于下列（）情形的，婚姻登記機(jī)關(guān)不予登記。A.屬于直系血親或者三代以內(nèi)旁系血親的B.結(jié)婚的女方年齡為21歲 C.患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病的人

D.結(jié)婚的男方年齡為21歲

10.下列屬于正確的戀愛觀的有（）A.只求曾經(jīng)擁有，不求天長(zhǎng)地久。

B.在大學(xué)里太空虛寂寞了，想找個(gè)人來陪。

C.一進(jìn)校門，就趕緊找對(duì)象，不然都是別人挑剩的了。

D.學(xué)業(yè)第一，愛情第二，合理安排時(shí)間，營(yíng)造能促進(jìn)學(xué)業(yè)的愛情生活。E.戀愛中的雙方要自覺承擔(dān)責(zé)任，盡量避免越軌行為。

三、判斷題

1.愛情就是要“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”。（）2.勤是搖錢樹，儉是聚寶盆，奢懶敗家門。（）

四、簡(jiǎn)答題

1.大學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀，需要做到哪幾點(diǎn)？ 2.家庭美德的基本規(guī)范包括哪些？

五、材料分析題

1.2004年11月13日《中國(guó)青年報(bào)》報(bào)道，重慶某公司在本7月，招聘了21名大學(xué)生。令人驚訝的是，在隨后不到4個(gè)月的時(shí)間里，該公司陸續(xù)辭退了其中的20名本科生，僅僅留下了1名大專生。第一批被公司辭退的是2名來自某重點(diǎn)大學(xué)計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生。他們?cè)诘谝淮闻c客戶談完生意后，將3萬(wàn)多元的設(shè)備遺忘在出租車上。面對(duì)經(jīng)理的批評(píng)他們說：“對(duì)不起，我們是剛畢業(yè)的學(xué)生。學(xué)生犯錯(cuò)是常事，你就多包涵吧。”第3個(gè)被公司辭退的是一名本科畢業(yè)的女學(xué)生，喜歡睡懶覺，上班經(jīng)常遲到，還在工作時(shí)間上網(wǎng)聊天。另有3名大學(xué)生與客戶吃工作餐時(shí)大聲喧鬧。席間，一名男生張嘴吐痰，一口痰剛好吐在了客戶的腳邊。有一次，公司領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)員工到外地搞促銷，在海邊租了一套別墅，有20多間客房，但員工有100多人，很多老員工、甚至領(lǐng)導(dǎo)都只能睡在過道上。而有些新來的大學(xué)生卻迅速給自己選定好房間，然后鎖上房門獨(dú)自看電視。這些大學(xué)生好幾次走出房門看見長(zhǎng)輩睡在地上，卻視而不見，不吭一聲。最后被開除的是1名男生，他沒有與對(duì)方談妥業(yè)務(wù)就飛到南京，讓公司白白花了幾千元的機(jī)票錢。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)問及此事，他卻說：“我沒錯(cuò)，是他們變卦，你是領(lǐng)導(dǎo)我也不怕。”就這樣，3個(gè)多月下來，公司招聘的21名大學(xué)生中，有20人因責(zé)任心不強(qiáng)、缺乏敬業(yè)意識(shí)等職業(yè)道德被公司辭退。該公司僅留用了一位女大專生，其原因是該生工作責(zé)任心強(qiáng)，愛崗敬業(yè)、工作勤奮，職業(yè)道德素質(zhì)較高。（資料摘編來源田文生、熊黎：《素質(zhì)和修養(yǎng)太差二十名大學(xué)生被重慶一公司開除》，中國(guó)青年報(bào)，2004年11月13日）

請(qǐng)結(jié)合案例，談?wù)勑聲r(shí)期社會(huì)主義職業(yè)道德的內(nèi)涵是什么？并談?wù)劼殬I(yè)道德的新內(nèi)涵對(duì)大學(xué)生的要求有哪些？

2.大音樂家貝多芬，31歲時(shí)，境況艱難，無(wú)法娶心愛的琪麗哀太。兩年后對(duì)方嫁給別人了，貝多芬痛苦得寫了遺囑想自殺。但他最終從音樂中尋到了安慰，不久即創(chuàng)作出“第二交響樂”。36歲之后，他與丹蘭士的愛情又被毀了，又是一次無(wú)情的打擊，但他決心為事業(yè)奮斗，接連創(chuàng)作出“第七交響曲”、“第八交響曲”、“第九交響曲”，成了偉大的“音樂主帥”。歌德多次失戀過，與綠蒂分手是第5次失戀，這次是最痛苦，多次欲自盡。但他終于堅(jiān)強(qiáng)地戰(zhàn)勝了怯懦。當(dāng)綠蒂結(jié)婚時(shí)，他還送了禮物，祝他們幸福。后來綠蒂就成為小說《少年維特之煩惱》中的主人公之一了。歌德每次失戀，都是憑借文學(xué)來擺脫精神痛苦的。

請(qǐng)思考：（1）應(yīng)該如何擺正愛情在人生中的位置？

（2）應(yīng)該如何正確地認(rèn)識(shí)失戀？

（3）面對(duì)失戀，應(yīng)該怎樣盡快地走出失戀的痛苦？

六、論述題

1.面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，大學(xué)生應(yīng)樹立什么樣的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀？

試題庫(kù)——第七章 增強(qiáng)法律意識(shí) 弘揚(yáng)法治精神

一、單項(xiàng)選擇題

1.以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的社會(huì)規(guī)范是（）A.道德規(guī)范 B.藝術(shù)規(guī)范 C.宗教規(guī)范 D.法律規(guī)范 2.法與其他社會(huì)規(guī)范的區(qū)別在于（）A.是調(diào)整人們行為的規(guī)范 B.有約束力 C.由國(guó)家強(qiáng)制力保證執(zhí)行 D.規(guī)定制裁措施

3.法律不是從來就有的，是隨著（）、國(guó)家和階級(jí)的出現(xiàn)而逐步產(chǎn)生的。A.私有制 B.公有制 C.社會(huì)主義制度 D.混合所有制

4.規(guī)定國(guó)家制度和社會(huì)制度的基本原則，集中表現(xiàn)各種政治力量對(duì)比關(guān)系，保障公民基本權(quán)利和義務(wù)的國(guó)家根本大法是（）A.憲法 B.民法 C.刑法 D.行政法 5.我國(guó)的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)是（）。

A.人民政府 B.人民政協(xié) C.人民法院 D.人民檢察院 6.我國(guó)的最高權(quán)力機(jī)關(guān)是（）。

A.中共中央 B.國(guó)務(wù)院 C.中央軍委 D.全國(guó)人民代表大會(huì) 7.下列選項(xiàng)中，不屬于民族自治地方自治機(jī)關(guān)的是（）。A.民族鄉(xiāng)的人民政府 B.自治州的人民政府 C.自治縣的人民政府 D.自治區(qū)的人民政府

8.從文明的分類來看，社會(huì)主義民主和法治是社會(huì)主義（）的基本內(nèi)容和基本標(biāo)志。

A.物質(zhì)文明 B.政治文明 C.精神文明 D.法治文明

9.黨的十五大提出了（）的基本方略，這標(biāo)志著我們黨和國(guó)家治國(guó)方略的歷史性轉(zhuǎn)變，是我們黨和國(guó)家法制建設(shè)理論和實(shí)踐發(fā)展史上的重要里程碑。A.依法治國(guó) B.以德治國(guó) C.科教興國(guó) D.人才強(qiáng)國(guó)

10.法律面前人人平等觀念是在（）過程中首先提出的，這一觀念是對(duì)封建社會(huì)等級(jí)觀念、特權(quán)制度的否定，因而它的提出具有劃時(shí)代的意義。A.近代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命 B.我國(guó)社會(huì)主義建設(shè) C.封建主義政治發(fā)展 D.近代資產(chǎn)階級(jí)革命

二、多項(xiàng)選擇題

1.法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。下列敘述中，正確揭示了法律特征的有()A.法律是國(guó)家制定和認(rèn)可的行為規(guī)范 B.法律是國(guó)家確認(rèn)權(quán)利和義務(wù)的行為規(guī)范 C.法律是以國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施的行為規(guī)范 D.法律是一種概括、普遍、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男袨橐?guī)范

E.法律是通過社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們的信念來維持的行為規(guī)范 2.法律的運(yùn)行是一個(gè)從創(chuàng)制到實(shí)現(xiàn)的過程，這個(gè)過程主要有（）A.法律制定 B.法律遵守 C.法律執(zhí)行 D.法律適用 E.法律公布 3.新的國(guó)家安全觀包括（）

A.政治安全和國(guó)防安全 B.經(jīng)濟(jì)安全 C.科技安全 D.文化安全 E.生態(tài)安全 4.法律思維方式的特征有()A.講法律 B.講證據(jù) C.講程序 D.講法理 E.講人情 5.下列關(guān)于法律的說法正確的是（）。A.法律的制定是國(guó)家行為。

B.法律的內(nèi)容總是隨社會(huì)物質(zhì)生活條件的發(fā)展而變化。C.法律是全民民眾的全部意志的體現(xiàn)。D.法律由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施。6.法律的國(guó)家強(qiáng)制力表現(xiàn)為（）。

A.國(guó)家對(duì)違法行為的制裁。B.國(guó)家對(duì)合法行為的保護(hù)。C.法律的每一個(gè)實(shí)施過程都要借助于國(guó)家的強(qiáng)制力。D.每一個(gè)法律規(guī)范的實(shí)施都要借助于國(guó)家的強(qiáng)制力。7.我國(guó)公民享有的基本權(quán)利有（）。A.遷徙自由權(quán) B.受教育權(quán) C.人身自由權(quán) D.選舉權(quán)與被選舉權(quán) E.財(cái)產(chǎn)權(quán) 8.我國(guó)公民的基本義務(wù)有（）。

A.維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一 B.維護(hù)各民族的團(tuán)結(jié) C.保守國(guó)家秘密 D.依法服兵役 E.依照法律納稅 9.中國(guó)社會(huì)主義法律體系包括有()A.憲法和行政法 B.民法和經(jīng)濟(jì)法 C.刑法和軍事法規(guī) D.行政法規(guī)和地方性法規(guī) E.訴訟法

三、判斷題

1.法是從來就有的，但不是永恒存在的（）

2.我國(guó)所有具有法律效力的規(guī)范性文件，均由全國(guó)人大和它的常委會(huì)來制定（）3.社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法治的前提，社會(huì)主義法治是社會(huì)主義民主的體現(xiàn)和保障。（）

4.法律面前人人平等，“平等”并不是等同，也不是形式上的平等，而是實(shí)質(zhì)上的平等。（）

5.法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，即法律是個(gè)別統(tǒng)治者的意志。（）

四、簡(jiǎn)答題

1.簡(jiǎn)述建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的主要任務(wù)。2.簡(jiǎn)述法律思維方式的特征。

五、材料題

某市三中學(xué)生王兵平日內(nèi)向。2006年4月13日，同班同學(xué)李某無(wú)故對(duì)王兵進(jìn)行毆打。事發(fā)后，王兵并沒有訴諸校方解決此事，而于次日糾集其好友、該校學(xué)生張、趙等二人，于李某放學(xué)時(shí)將其強(qiáng)行拉至張某住處，對(duì)李進(jìn)行毆打。事后經(jīng)法醫(yī)鑒定，李某所受傷害構(gòu)成輕傷害。肇事者王、張、趙等人被判有期徒刑緩刑，校方分別給予其勸退、留校查看等處分。

思考：你認(rèn)為本案中王兵的行為是否妥當(dāng)？如果你是王兵，在面對(duì)不法侵害之時(shí)和之后，你認(rèn)為怎樣做是妥當(dāng)?shù)模?/p>

六、論述題

談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)當(dāng)如何增強(qiáng)法制觀念，維護(hù)法律的權(quán)威？

試題庫(kù)——第八章 了解法律制度 自覺遵守法律

一、單項(xiàng)選擇題

1.在我國(guó)現(xiàn)行法律體系中，法律效力最高的是（）A.憲法 B.民法 C.刑法 D.行政法

2.在《中華人民共和國(guó)憲法》的規(guī)定中，表明我國(guó)國(guó)家性質(zhì)的是()A.中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家

B.中華人民共和國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制的原則

C.中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民，人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是人民代表大會(huì)

D.中華人民共和國(guó)各民族一律平等 3.我國(guó)的政權(quán)組織形式是（）

A.人民民主專制制度 B.人民代表大會(huì)制度 C.政治協(xié)商制度 D.民主集中制度

4.在一個(gè)國(guó)家里，由部門法所構(gòu)成的有機(jī)聯(lián)系的整體，稱為（）。A.法系 B.法律體系 C.法學(xué)體系 D.法的歷史類型

5.不屬于我國(guó)刑法基本原則的是（）。A.類推原則 B.罪刑法定原則

C.罪刑相適應(yīng)原則 D.法律面前人人平等原則

6.在犯罪過程中，犯罪分子自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的犯罪行為是（）。A.犯罪預(yù)備 B.犯罪未遂 C.犯罪中止 D.犯罪終止

7.下列關(guān)于正當(dāng)防衛(wèi)的敘述中錯(cuò)誤的是（）。A.正當(dāng)防衛(wèi)不能明顯超過必要限度

B.正當(dāng)防衛(wèi)必須是針對(duì)不法侵害行為者本人實(shí)行防衛(wèi)

C.正當(dāng)防衛(wèi)必須是對(duì)正在進(jìn)行的不法侵害行為實(shí)行防衛(wèi)

D.正當(dāng)防衛(wèi)只能是為了保護(hù)本人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他合法權(quán)利而實(shí)行

8.甲、乙、丙為某合伙企業(yè)的合伙人，后該合伙企業(yè)經(jīng)營(yíng)虧損，財(cái)產(chǎn)不足以清償?shù)狡趥鶆?wù)。根據(jù)《中華人民共和國(guó)合伙企業(yè)法》規(guī)定，甲、乙、丙對(duì)該債務(wù)應(yīng)承擔(dān)（）。

A.無(wú)限責(zé)任 B.按份責(zé)任 C.無(wú)限連帶責(zé)任 D.有限連帶責(zé)任

9.12歲男孩小明的父親作為小明的代理人為小明買了一架鋼琴。這在民法上稱為（）。

A.法定代理 B.委托代理 C.指定代理 D.授權(quán)代理

10.甲委托乙代理自己經(jīng)營(yíng)商店，下列事件中可導(dǎo)致此委托代理終止的是（）。A.甲因病死亡 B.乙因病死亡

C.甲患了精神病 D.乙因小腿骨折住院治療

11.根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法通則》規(guī)定，下列權(quán)利中，屬于人格權(quán)的是（）。A.債權(quán) B.親權(quán) C.所有權(quán) D.生命權(quán)

12.在不同種類的處罰中，屬于治安管理處罰的是（）。

A.管制 B.罰款 C.拘役 D.沒收非法所得 13.當(dāng)我們的正當(dāng)權(quán)益受到行政機(jī)關(guān)侵犯時(shí)，可以向人民法院提起行政訴訟。在行政訴訟程序上，我國(guó)實(shí)行（）。

A.一審終審制度 B.兩審終審制度

C.三審終審制度 D.多審終審制度

14.我國(guó)憲法的修改須由全國(guó)人民代表大會(huì)以全體代表的（）以上的多數(shù)通過。

A.2/3 B.1/2 C.1/5 D.4/5

15.中華人民共和國(guó)主席是我國(guó)（）的重要組成部分，代表中華人民共和國(guó)進(jìn)行國(guó)事活動(dòng)。

A.國(guó)體 B.國(guó)家機(jī)構(gòu) C.政體 D.國(guó)家結(jié)構(gòu)

二、多項(xiàng)選擇題

1.我的國(guó)家制度主要包括：（）

A.人民民主專政制度 B.人民代表大會(huì)制度 C.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度 D.民族區(qū)域自治制度 E.基本經(jīng)濟(jì)制度

2.我國(guó)《刑法》規(guī)定的犯罪構(gòu)成要件有（）。

A.犯罪主體 B.犯罪客體 C.犯罪意圖

D.犯罪主觀方面 E.犯罪客觀方面

3.我國(guó)《刑法》規(guī)定的刑罰有（）。

A.罰款 B.拘留 C.有期徒刑 D.無(wú)期徒刑 E.死刑

4.知識(shí)產(chǎn)權(quán)是指民事主體對(duì)智力勞動(dòng)成果依法享有的專有權(quán)利，以下不屬于知識(shí)產(chǎn)權(quán)的有（）。

A.著作權(quán) B.肖像權(quán) C.姓名權(quán) D.專利權(quán)

5.下列關(guān)于行政法的敘述正確的是（）。

A.行政法是調(diào)整行政活動(dòng)的法律規(guī)范的總稱。

B.行政法的作用之一是對(duì)國(guó)家行政權(quán)力的保障。

C.行政法中規(guī)定了行政機(jī)關(guān)在行使職權(quán)時(shí)的規(guī)范作法，是對(duì)行政權(quán)力的一種制約。

D.行政法是規(guī)定國(guó)家權(quán)力的，沒有涉及普通百姓的內(nèi)容。6.刑事訴訟的當(dāng)事人有（）。

A.律師 B.檢察官 C.被告人 D.被害人 E.自訴人

7.憲法作為國(guó)家的根本大法，其鮮明的特征有（）。A.在制定權(quán)上，省級(jí)以上（包括省級(jí)政府）均可制定 B.在內(nèi)容上，憲法無(wú)所不包

C.在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國(guó)家生活中最根本最重要的方面 D.在效力上，憲法的法律效力最高

E.在制定和修改程序上，憲法比其他法律嚴(yán)格

8.刑法根據(jù)每個(gè)犯罪人在實(shí)施過程中所起的作用不同和分工不同，把犯罪人分為（）。

A.實(shí)行犯 B.幫助犯 C.教唆犯 D.主犯 E.從犯 F.脅從犯 G.組織犯 9.被判處（）的犯罪分子，根據(jù)其犯罪情節(jié)和悔罪表現(xiàn)，適用緩刑不致再危害社會(huì)的，可以宣告緩刑。

A.管制 B.拘役 C.3年以下有期徒刑 D.5年以下有期徒刑 10.犯罪未遂的特征有：（）。 A.已經(jīng)著手實(shí)行犯罪 B.犯罪沒有得逞

C.犯罪沒有得逞是由于犯罪分子意志以外的原因 D.犯罪結(jié)果沒有發(fā)生 E.犯罪分子自動(dòng)中止

三、簡(jiǎn)答題

1.簡(jiǎn)述我國(guó)現(xiàn)行憲法基本原則。2.簡(jiǎn)述正當(dāng)防衛(wèi)必須具備的條件。3.簡(jiǎn)述我國(guó)公民的基本義務(wù)。

四、判斷題

1.我國(guó)的立法權(quán)由全國(guó)人大及其常委會(huì)行使，行政權(quán)由國(guó)務(wù)院行使，司法權(quán)由法院和檢察院行使，所以我國(guó)也是實(shí)行三權(quán)分立制度。（）2.國(guó)務(wù)院是我國(guó)最高國(guó)家行政機(jī)關(guān)。（）

3.“言論自由”就是除被剝奪政治權(quán)利以外的每個(gè)人可以隨意發(fā)表個(gè)人的見解和意見。（）

4.公民的民事權(quán)利能力與民事行為能力同時(shí)產(chǎn)生、同時(shí)終止。（）5．在我國(guó)，司法機(jī)關(guān)是指國(guó)家行政機(jī)關(guān)和審判機(jī)關(guān)。（）

五、材料分析題 1.李某在高校做收發(fā)工作，他利用工作之便，隱匿、毀棄和開拆他人信件數(shù)百封，由此造成多人與學(xué)校的聯(lián)系中斷，影響了工作和學(xué)習(xí)，他還在同學(xué)中傳播擴(kuò)散了有的信件中的隱私內(nèi)容，造成不良后果。

思考：李某的行為是否違反了憲法規(guī)定？李某的行為侵犯了公民的什么權(quán)利？

2.金某，十六周歲。一天，她到工藝美術(shù)公司以1680元購(gòu)買了項(xiàng)鏈和寶石戒指。她父母認(rèn)為她尚未成年，沒有征得家長(zhǎng)同意，不能進(jìn)行大數(shù)額的買賣行為，要求公司退貨。而金某提出她是靠做臨時(shí)工、自食其力的社會(huì)青年，她表示不愿退貨。

思考：（1）金某的買賣行為是否有效？

（2）其父母要求公司退款是否符合法律規(guī)定？為什么？

六、論述題

1.試論法律程序正義對(duì)于維護(hù)合法權(quán)益的意義。2.如何理解我國(guó)人民代表大會(huì)制度的優(yōu)越性？

第四篇：思修試題

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)練習(xí)題

（一）一、單項(xiàng)選擇題

1、愛國(guó)主義的落腳點(diǎn)和歸宿是

A、愛國(guó)情感； B、愛國(guó)行為； C、愛國(guó)思想； D、愛國(guó)意識(shí)

2、貫穿“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的主線是

A、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法制觀； B、社會(huì)主義核心價(jià)值體系；

C、道德修養(yǎng)與法律修養(yǎng)； D、社會(huì)主義榮辱觀

3、仲裁制度的基石是

A、仲裁委員會(huì)； B、仲裁協(xié)議； C、仲裁事項(xiàng)； D、仲裁程序

4、現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想是

A、建立共產(chǎn)主義社會(huì)； B、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興；

C、爭(zhēng)取中華民族的獨(dú)立和解放； D、形成文明、健康、科學(xué)的生活方式

5、從人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的角度看，“三百六十行，行行出狀元”主要說明了 A、要立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)；

B、要有良好的道德品質(zhì)； C、要有健康的身體； D、要正確對(duì)待成功與失敗

6、“人們對(duì)生活在其中的世界以及人與世界關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)”是

A、人生態(tài)度； B、世界觀； C、人生觀； D、價(jià)值觀

7、一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱是

A、民族榮譽(yù)感； B、民族精神； C、民族價(jià)值；D、民族道德

8、馬克思對(duì)人的本質(zhì)的科學(xué)論斷是

A、人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和； B、勞動(dòng)； C、自由； D、人權(quán)

9、國(guó)家創(chuàng)制法律規(guī)范的方式主要是

A、制定與修定； B、制定與認(rèn)可； C、修定與認(rèn)可； D、制定與沿用

10、《治安管理處罰法》規(guī)定，對(duì)于違反治安管理行為人，公安機(jī)關(guān)詢問查證的時(shí)間最長(zhǎng)不得超過

A、8小時(shí)； B、12小時(shí)； C、18小時(shí)； D、24小時(shí)

11、我國(guó)《民法通則》規(guī)定的因身體受到傷害要求賠償?shù)脑V訟時(shí)效期間為 A、一年； B、兩年； C、三年； D、四年

12、社會(huì)主義民主與法治建設(shè)的根本保證是

A、民主集中制；

B、黨的領(lǐng)導(dǎo)； C、群眾路線； D、權(quán)利與義務(wù)

13、人民法院發(fā)現(xiàn)已經(jīng)發(fā)生法律效力的民事判決或裁定確有錯(cuò)誤，對(duì)案件依法重新審理并做出裁判的程序是

A、復(fù)核程序；

B、一審程序；

C、二審程序；

D、審判監(jiān)督程序

14、人民調(diào)解是

A、訴訟內(nèi)調(diào)解； B、訴訟調(diào)解； C、訴訟外調(diào)解； D、法院調(diào)解

15、刑法規(guī)定，組織、領(lǐng)導(dǎo)犯罪集團(tuán)進(jìn)行犯罪活動(dòng)的或者在共同犯罪中起主要作用的，是 A、共同犯；

B、主犯；

C、從犯； D、教唆犯

二、多項(xiàng)選擇題

1、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括

A、社會(huì)主義榮辱觀；

B、馬克思主義指導(dǎo)思想；

C、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想；

D、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；

E、以集體主義為原則的社會(huì)主義道德

2、我國(guó)公務(wù)員應(yīng)當(dāng)具備的條件A、自然人； B、年滿18周歲；

C、擁護(hù)我國(guó)憲法；

D、具有正常履行職責(zé)的身體條件；

E、中國(guó)國(guó)籍

3、法人成立必須具備的法律要件有

A、依法成立；

B、有必要的財(cái)產(chǎn)或經(jīng)費(fèi)；

C、有自己的名稱、組織機(jī)構(gòu)和場(chǎng)所； D、能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任；

E、有自己的功能

4、愛國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值體現(xiàn)在

A、愛國(guó)主義是中華民族繼往開來的精神支柱；

B、愛國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶；

C、愛國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力；

D、愛國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉；

E、愛國(guó)主義是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容

5、促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧，應(yīng)做到

A、正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系；

B、正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系；

C、堅(jiān)持簡(jiǎn)單和復(fù)雜的統(tǒng)一；

D、正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系；

E、正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利、自由與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系

6、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的個(gè)人條件主要包括

A、要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)；

B、人要不斷提高自身能力；

C、立足現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)；

D、要有自強(qiáng)不息的精神；

E、有良好的社會(huì)環(huán)境

7、要促進(jìn)人與自然的和諧，必須做到

A、人定勝天；

B、正確認(rèn)識(shí)人對(duì)自然的依存關(guān)系；

C、科學(xué)把握人對(duì)自然的改造活動(dòng)；

D、以自然為中心；

E、深入理解人與自然的關(guān)系

8、在道德功能系統(tǒng)中，主要的功能是

A、導(dǎo)向功能； B、認(rèn)識(shí)功能；C、激勵(lì)功能；D、調(diào)節(jié)功能； E、辯護(hù)功能

9、道德修養(yǎng)的途徑與方法主要有

A、學(xué)思并重；

B、省察克治；

C、慎獨(dú)自律；

D、積善成德；

E、知行統(tǒng)一

10、共產(chǎn)主義道德的主要內(nèi)容是

A、大公無(wú)私、公而忘私；

B、毫不利己、專門利人；

C、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)；

C、全心全意為人民服務(wù)；

E、先公后私、先人后己

11、個(gè)人品德的特點(diǎn)是

A、內(nèi)在性；

B、實(shí)踐性；

C、個(gè)人性；

D、穩(wěn)定性；

E、綜合性

12、自古以來，人們維護(hù)公共生活秩序的手段多種多樣，其中基本的手段是 A、風(fēng)俗； B、道德； C、紀(jì)律； D、法律；

E、習(xí)慣

13、《集會(huì)游行示威法》的基本原則是 A、政府依法保障原則；

B、權(quán)利義務(wù)一致原則；

C、和平進(jìn)行原則；

D、依法申請(qǐng)?jiān)瓌t； E、保護(hù)公民權(quán)利原則

14、離婚的方式包括：

A、申訴離婚；

B、控告離婚；

C、協(xié)議離婚；

D、訴訟離婚； E、仲裁離婚

15、我國(guó)民法的基本原則主要有

A、自愿原則；

B、平等原則； C、公平原則； D、誠(chéng)實(shí)信用原則；E、禁止權(quán)利濫用原則

三、簡(jiǎn)答題

1、法律規(guī)范在公共生活中的作用

2、民事法律行為的概念及其應(yīng)當(dāng)具備的條件

3、如何理解社會(huì)主義道德建設(shè)的核心

4、民族精神的內(nèi)涵

四、論述題

1、如何理解社會(huì)主義民主法治觀念

2、理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義。

五、材料分析題

1、有些學(xué)生認(rèn)為大學(xué)的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，無(wú)非和中、小學(xué)的思想政治課一樣，講些大道理，而這些大道理，從小到大早就聽膩了，于是對(duì)“基礎(chǔ)”課先入為主的產(chǎn)生了排斥思想。其表現(xiàn)為：一些學(xué)生上課時(shí)看專業(yè)書、看小說、雜志、寫作業(yè)，用手機(jī)發(fā)短信的學(xué)生大有人在。在課堂上，當(dāng)認(rèn)為老師講到精彩處時(shí)，抬頭聽講，認(rèn)為沒意思時(shí)，埋頭干自己的事。還有些學(xué)生認(rèn)為，大學(xué)進(jìn)入了專業(yè)學(xué)習(xí)階段，專業(yè)學(xué)習(xí)的好壞和今后的求職就業(yè)及事業(yè)成敗息息相關(guān)，因此一定要學(xué)深學(xué)好。而“基礎(chǔ)”課講的內(nèi)容和我今后的發(fā)展沒有什么關(guān)系，它不可能幫助我找到稱心如意的工作。

請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)剬W(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的意義，你在學(xué)習(xí)本課程后有哪些收獲和體會(huì)？

2、在當(dāng)今的社會(huì)生活條件下，在許多人都十分講求“實(shí)際”的情況下，你認(rèn)為思考人生目的這樣的大問題有意義嗎？為什么？ 3、2008年8月5日上午，黃某（36歲）在山坡上的責(zé)任地里做活，不慎絆倒一塊石頭，石頭滾下山坡，砸傷了正在山溝里放牛的李某（43歲）。醫(yī)院檢查時(shí)，發(fā)現(xiàn)李某還患有胃病。治療砸傷和胃病花費(fèi)了5200元，李某要求黃某支付，遭到拒絕。請(qǐng)使用一般侵權(quán)民事行為理論分析此案應(yīng)如何處理。

練習(xí)題

（一）參考答案

一、單項(xiàng)選擇題

1、B

2、B

3、B

4、B

5、A

6、B

7、B

8、A

9、B

10、D

11、A

12、B

13、D

14、C

15、B

二、多項(xiàng)選擇題

1、ABCD；

2、BCDE；

3、ABCD；

4、ABCD；

5、ABDE；

6、ABCD；

7、BCE；

8、BD；

9、ABCDE；

10、ABCD；

11、BDE；

12、BD；

13、ABC；

14、CD；

15、ABCDE

三、簡(jiǎn)答題

1、在公共生活中，法律規(guī)范的作用分為指引作用、預(yù)測(cè)作用、評(píng)價(jià)作用、強(qiáng)制作用和教育作用。

2、“民事法律行為是公民或者法人設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利和民事義務(wù)的合法行為。” 民事法律行為應(yīng)當(dāng)具備下列條件：行為人具有相應(yīng)的民事行為能力；意思表示真實(shí)；不違反法律或者社會(huì)公共利益。民事法律行為可以采用書面形式、口頭形式或者其他形式。法律規(guī)定用特定形式的，應(yīng)當(dāng)依照法律規(guī)定。

3、社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心。為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求；為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求。

4、民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。中華民族精神的內(nèi)涵是：愛國(guó)主義，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息。四、論述題

1、社會(huì)主義民主法治是社會(huì)主義的重要特征，黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義民主法治建設(shè)的根本保證，社會(huì)主義民主法治相互依存、相互促進(jìn)。

2、理想信念指引人生的奮斗目標(biāo)，提供人生的前進(jìn)動(dòng)力，提高人生的精神境界，引導(dǎo)大學(xué)生做什么人，指引大學(xué)生走什么路，激勵(lì)大學(xué)生為什么。

五、材料分析

1、學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的意義：有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)立志、樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路。有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識(shí)，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ)。有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正“德”與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)洌姘l(fā)展。

學(xué)習(xí)本課程的收獲和體會(huì)，要求真實(shí)、具體，言之有物。

2、有意義。

人的活動(dòng)具有目的性和自覺性，這是人與其他動(dòng)物的一個(gè)很重要的區(qū)別。人生目的在人生實(shí)踐中具有重要的作用。人生目的決定走什么樣的人生道路。人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度。人生目的決定選擇什么樣的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

3、一般侵權(quán)民事責(zé)任的構(gòu)成要件有：客觀上存在損害事實(shí)，行為具有違法性，違法行為與損害事實(shí)之間存在因果關(guān)系，行為人主觀上有過錯(cuò)。由此可知，黃某不慎砸傷李某，其主觀上有過錯(cuò)，行為具有違法性，客觀上存在損害事實(shí)，而且損害事實(shí)與違法行為之間有因果關(guān)系。因此，黃某應(yīng)當(dāng)賠償李某治療砸傷的費(fèi)用。但是，李某的胃病與黃某的行為沒有關(guān)系，所以，李某治療胃病的費(fèi)用，黃某無(wú)須負(fù)擔(dān)。

第五篇：思修試題

一、簡(jiǎn)答題（每題5分，共30分）

1、我國(guó)婚姻法關(guān)于結(jié)婚的有關(guān)規(guī)定。

答題要點(diǎn)：主要規(guī)定包括結(jié)婚的年齡規(guī)定，血緣關(guān)系規(guī)定，禁止結(jié)婚的疾病規(guī)定，結(jié)婚自由、法定程序等規(guī)定。

2、當(dāng)代青年應(yīng)樹立的科學(xué)理想信念的主要內(nèi)容。（少答一個(gè)扣1分）答題要點(diǎn)：①樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想（含具體內(nèi)容）；②確立馬克思主義的信念。

3、國(guó)家安全的主要內(nèi)容。

答題要點(diǎn)：包括傳統(tǒng)的政治安全和國(guó)防安全，以及經(jīng)濟(jì)安全、科技安全、文化安全、生態(tài)安全和社會(huì)公共安全。（少答一個(gè)扣1分）

4、我國(guó)民事法律和刑事法律制度的基本原則分別使什么。

答題要點(diǎn)：民事法律的基本原則：平等原則、自愿原則、公平原則、誠(chéng)實(shí)信用原則、禁止權(quán)力濫用原則；刑事法律的基本制度：罪行法定原則、罪行相當(dāng)原則、適用刑法平等原則。（少答一個(gè)扣1分）

5、“八榮八恥”中分別體現(xiàn)了哪些社會(huì)道德規(guī)范。

要點(diǎn):“八榮八恥”的主要內(nèi)容（2分）；體現(xiàn)的道德規(guī)范主義是：愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉奉獻(xiàn)，愛勞動(dòng)、愛科學(xué)，為人民服務(wù)。

6、誠(chéng)信對(duì)大學(xué)生成才有何意義。

要點(diǎn)：是理想信念的基礎(chǔ)，是全面發(fā)展的前提，是進(jìn)入社會(huì)的通行證。

二、辨析題（每題5分，共30分）（先判斷正確與否再分析）

1、有人說大學(xué)生主要是講學(xué)習(xí)、長(zhǎng)才干，品德修養(yǎng)在工作后再學(xué)習(xí)、實(shí)踐也不遲。你如何看待。

要點(diǎn)：不正確。（判斷錯(cuò)誤全題不得分，正確得2分。下同）分析：大學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德，有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)做人的道理，掌握豐富的思想道德和法律知識(shí)，正確擺正德與才的位臵，做到德才兼?zhèn)洹?/p>

2、有人說社會(huì)公德是人最基本的行為規(guī)范，所以只要講公德就夠了，不需要再提其他的社會(huì)主義道德。

要點(diǎn)：錯(cuò)誤。分析：社會(huì)公德固然重要，但其他道德有著不可替代的社會(huì)作用。對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用，對(duì)社會(huì)意識(shí)形態(tài)對(duì)影響作用，對(duì)人的精神境界的提升作用，階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具。（少答一個(gè)扣1分）

3、學(xué)生張某偷得室友100元錢。有人說他偷的錢不多，不是犯罪，所以不是違法行為。

要點(diǎn)：錯(cuò)誤。分析：犯罪屬于違法，但違法不只是犯罪。張某的行為不構(gòu)成犯罪，但違反了《治安管理處罰法》，仍屬于違法行為。

4、人生價(jià)值就是人生在世擁有多少財(cái)富、有多高的社會(huì)地位。

要點(diǎn)：錯(cuò)誤。分析：衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)，而不是個(gè)人財(cái)富多少、地位多高。

5、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的突出特點(diǎn)是人的趨利性，所以社會(huì)主義道德提倡為人民服務(wù)的精神與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律相違背。

要點(diǎn)：錯(cuò)誤。分析：①市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)具有利他性，為人民服務(wù)就是一種對(duì)他人和社會(huì)的貢獻(xiàn)。②為人民服務(wù)有不同的層次要求，在服務(wù)他人和社會(huì)中取得自己的正當(dāng)利益也是符合道德的。所以它們?cè)诒举|(zhì)上是統(tǒng)一的。

6、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的社會(huì)主義道德規(guī)范可以簡(jiǎn)單概括為“利益的正當(dāng)性和行為的無(wú)害性”。

要點(diǎn)：正確。分析：社會(huì)主義道德規(guī)范有不同的層次要求，利益的正當(dāng)性和行為的無(wú)害性，一方面是對(duì)社會(huì)和他人服務(wù)的表現(xiàn)，另一方面也包括對(duì)社會(huì)的無(wú)私奉獻(xiàn)。

三、論述題（每題20分，共40分）

1、當(dāng)前愛國(guó)主義中的時(shí)代精神的具體內(nèi)涵和要求是什么。

要點(diǎn)：①時(shí)代精神的內(nèi)涵（3點(diǎn)）；②改革創(chuàng)新的時(shí)代精神（2點(diǎn)）；③時(shí)代精神是愛國(guó)主義在具體歷史階段中的具體體現(xiàn)。（每項(xiàng)5分，綜合5分）

2、結(jié)合大學(xué)生活特點(diǎn)，談?wù)勅绾慰茖W(xué)對(duì)待人生環(huán)境，建立和諧人生。要點(diǎn)：①大學(xué)生活的特點(diǎn)；②人生環(huán)境包括個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與他人、自我身心和人與自然的關(guān)系；③大學(xué)階段，大學(xué)生要學(xué)會(huì)如何協(xié)調(diào)處理這些關(guān)系，使自己成為德、智、體、美全面發(fā)展的合格人才。（每項(xiàng)5分，綜合5分）

一、簡(jiǎn)答題（每題5分，共30分）

1、誠(chéng)信在我國(guó)道德規(guī)范和法律規(guī)范中分別有什么規(guī)定。

要點(diǎn)：①言行一致、恪守誠(chéng)信使中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重要內(nèi)容；②誠(chéng)實(shí)守信是我國(guó)公民道德建設(shè)的重點(diǎn)；③誠(chéng)信是職業(yè)道德規(guī)范中的重要內(nèi)容④誠(chéng)實(shí)守信是我國(guó)民事法律制度中的基本原則。（少一點(diǎn)扣2分）

2、我國(guó)刑事訴訟一般包括哪些程序，分別由哪些機(jī)關(guān)執(zhí)行。

要點(diǎn)：①立案?jìng)刹椋z、法；②起訴，檢查機(jī)關(guān)或個(gè)人；③審判程序，法院；④執(zhí)行程序，公安機(jī)關(guān)、法院、監(jiān)獄。（階段不能少，至少有一個(gè)相應(yīng)機(jī)關(guān)不扣分。少一個(gè)階段扣2分。）

3、我國(guó)憲法的主要特征。

要點(diǎn)：①內(nèi)容是最重要、最根本的；②效力最高；③制定和修改程序最嚴(yán)格。

4、公共生活主要包括哪些方面，其特征是什么。

要點(diǎn)：主要包括政治生活、經(jīng)濟(jì)生活、文化生活。主要特征是：廣泛性、復(fù)雜性、多樣性。

5、當(dāng)代青年應(yīng)樹立的科學(xué)理想信念的主要內(nèi)容。

答題要點(diǎn)：①樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想（含具體內(nèi)容）；②確立馬克思主義的信念。

6、“八榮八恥”中分別體現(xiàn)了哪些社會(huì)道德規(guī)范。要點(diǎn):“八榮八恥”的主要內(nèi)容（2分）；體現(xiàn)的道德規(guī)范主義是：愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉奉獻(xiàn)，愛勞動(dòng)、愛科學(xué)，為人民服務(wù)。

二、辨析題（每題5分，共30分）（先判斷正確與否再分析）

1、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，所以不需要談道德。要點(diǎn)：錯(cuò)誤。（判斷錯(cuò)誤全題不得分，正確得2分。下同）。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既是法制經(jīng)濟(jì)，也是誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)。而誠(chéng)信是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要行為規(guī)范和內(nèi)容，而且道德能夠影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)模和方向。

2、有人說法律是最低水平的道德要求，你認(rèn)為呢？

要點(diǎn)：正確。道德能夠引導(dǎo)和激發(fā)人們的主動(dòng)性和積極性，不斷調(diào)節(jié)社會(huì)整體和個(gè)人的關(guān)系，使個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系逐步完善和諧，使人們的行為逐步從“實(shí)然”向“應(yīng)然”轉(zhuǎn)化。而且道德修養(yǎng)包含道德理想、道德境界，這些都比“實(shí)然”要求的法律要高。

3、要大力發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，所以拜金主義是正當(dāng)?shù)娜松^。

要點(diǎn)：錯(cuò)誤。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要多方面的資源，包括經(jīng)濟(jì)資源和人才資源而拜金主義是一種錯(cuò)誤的人生觀，人才資源中錯(cuò)誤的人生觀對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)是無(wú)益的。（未答道錯(cuò)誤人生觀的扣2分）

4、大學(xué)生活特點(diǎn)集中體現(xiàn)在獨(dú)立性。

要點(diǎn)：正確。大學(xué)生活的特點(diǎn)都要求我們具有獨(dú)立的人格和生活能力。要有獨(dú)立的生活意識(shí)，要虛心求教，大膽實(shí)踐，不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)。

5、經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展要求我們淡化國(guó)家意識(shí)，加強(qiáng)國(guó)際觀念。

要點(diǎn)：錯(cuò)誤。①世界經(jīng)濟(jì)全球化條件下，更要加強(qiáng)國(guó)家觀念、國(guó)家意識(shí)。②國(guó)家仍是民族存在的最高組織形式，是國(guó)際社會(huì)活動(dòng)中的獨(dú)立主體，是應(yīng)對(duì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的主體。所以只能強(qiáng)化國(guó)家觀念。（少一點(diǎn)扣2分）

6、社會(huì)主義道德的基本原則是誠(chéng)信和愛國(guó)主義。要點(diǎn)：①社會(huì)主義道德的基本原則是集體主義。②誠(chéng)信是道德規(guī)范中的重要內(nèi)容，愛國(guó)主義是民族精神的核心。（少一點(diǎn)扣2分）

三、論述題（每題20分，共40分）

1、為人民服務(wù)的社會(huì)主義道德核心與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一性。

要點(diǎn)：①為人民服務(wù)的利他性與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)商品與服務(wù)的利他性是一致的。②為人民服務(wù)有不同的層次要求，是廣泛性要求與先進(jìn)性要求的統(tǒng)一。③有無(wú)私奉獻(xiàn)的為人民服務(wù)，有先公后私的為人民服務(wù)，也有互幫互助的為人民服務(wù)等。（文字可以不同，但內(nèi)容不能少。每點(diǎn)5分，綜合5分）

2、道德意識(shí)、法制觀念對(duì)和諧社會(huì)建設(shè)的重要的意義。

要點(diǎn)：①和諧社會(huì)的建設(shè)需要人才，和諧社會(huì)的建設(shè)與每個(gè)人密切相關(guān)。

②道德意識(shí)、法制觀念是現(xiàn)代公民的重要內(nèi)在素質(zhì)要求，是協(xié)調(diào)個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與他人關(guān)系的重要行為準(zhǔn)則。③和諧社會(huì)包括公平正義、誠(chéng)信友愛和安定有序，社會(huì)公民具有道德意識(shí)、法制觀念，可以避免矛盾和糾紛的產(chǎn)生，保障社會(huì)秩序，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。（文字可以不同，但內(nèi)容不能少。每點(diǎn)5分，綜合5分）