第一篇：思修期末復(fù)習(xí)

思修

1.社會主義道德建設(shè)的原則是：集體主義。．．．．

2.道德作為一種社會現(xiàn)象所存在的客觀條件是：社會關(guān)系的形成。．．．．．．．

3.道德的社會功能包括哪些方面，其最突出最重要的是什么？

答：道德的社會作用主要表現(xiàn)在：

①道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展；②道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量；③道德對其他社會意識形態(tài)的存在有著重大的影響；④道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會秩序和穩(wěn)定；⑤道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動人的全面發(fā)展的內(nèi)在動力；⑥在階級社會中，道德是階級斗爭的重要工具。在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能是認(rèn)識功能和調(diào)節(jié)功能。．．．．．．．．

4.人類道德發(fā)展的歷史規(guī)律是什么？

答：道德發(fā)展的規(guī)律是：人類道德發(fā)展的歷史過程與社會生產(chǎn)方式的發(fā)展進(jìn)程大體一致。雖然在一定時期可能有某種停滯或倒退現(xiàn)象，但道德發(fā)展的總趨勢是向上的、前進(jìn)的，是沿著曲折的道路向前發(fā)展的。

5.職業(yè)道德包括哪些最基本的要求？

答：愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會。

6.社會主義時代精神的核心是：改革創(chuàng)新 ．．．．

7.請列舉中國古代格言中能體現(xiàn)中華民族道德傳統(tǒng)中注重整體利益、國家利益、民族利益的精神。

答：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

茍利國家，不求富貴。

天下興亡，匹夫有責(zé)。

國恥未雪，何由成名？

8.中華民族精神的核心是：愛國主義。

9.馬克思主義是立黨立國的根本指導(dǎo)思想，也是社會主義核心價值的靈魂。．．．．．

10.享樂主義人生觀的表現(xiàn)有哪些？

答：享樂主義是一種把享樂作為人生目的，主張人生的唯一目的和全部內(nèi)容就在于滿足感官的需求與快樂的思想和理論。

11.我國公民道德建設(shè)的重點(diǎn)是：誠實(shí)守信。．．．．

12.憲法作為國家的根本大法，在法律效力上有何特征？

答：在效力上，憲法具有最高的法律效力。

13.什么叫政體，我國政權(quán)的組織形式是什么；什么叫國體，我國的國體是什么？ 答：政權(quán)組織形式，又稱政體，是指掌握國家權(quán)力的階級實(shí)現(xiàn)國家權(quán)力的政權(quán)體制，是形成和表現(xiàn)國家意志的方式，或者說是表現(xiàn)國家權(quán)力的政治體制。人民代表大會制度是我國的政權(quán)組織組織形式。

國體即國家性質(zhì)，是國家的階級本質(zhì)，是指社會各階級在國家生活中的地位和作用。人民民主專政是我國的國體。

14.我國刑法的基本原則包括哪三條？

答：罪刑法定、法律面前人人平等、罪刑相適應(yīng)。

多選

1.道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容包括哪些方面？

答：個人在道德意識、道德行為方面，自覺地按照一定社會或階級的道德要求所進(jìn)行的自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善的活動，稱為道德修養(yǎng)。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

2.中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)包括哪些方面？

答：①注重整體利益、國家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神。②推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。③講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜。④倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信。⑤追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要。⑥重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。

3.中華民族愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)表現(xiàn)在哪些方面？

答：熱愛祖國，矢志不渝。

天下興亡，匹夫有責(zé)。

維護(hù)統(tǒng)一，反對分裂。

同仇敵愾，抵御外侮。

4.大學(xué)生處理人際關(guān)系時應(yīng)堅持哪些原則？

答：平等原則、誠信原則、寬容原則、互助原則。

5.大學(xué)生必須樹立哪些學(xué)習(xí)理念？

6.科學(xué)對待人生環(huán)境就是要促進(jìn)哪些方面的和諧？

答：促進(jìn)自我身心的和諧、促進(jìn)個人與他人的和諧、促進(jìn)個人與社會的和諧、促進(jìn)人與自然的和諧。

7.什么是社會功德？

答：公共生活中的道德規(guī)范，即社會公德，是指人們在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)社會成員之間最基本的社會關(guān)系秩序、保證社會和諧穩(wěn)定的最起碼的道德要求，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。

8.當(dāng)代社會公共生活的特征主要表現(xiàn)在哪些方面？

答：當(dāng)代社會公共生活的特征主要表現(xiàn)在以下四個方面：①活動范圍的廣泛性；②活動內(nèi)容的公開性；③交往對象的復(fù)雜性；④活動方式的多樣性。

9.恰當(dāng)?shù)卦u價人生價值的方法應(yīng)堅持哪些方面的統(tǒng)一？

答：堅持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一；

堅持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一；

堅持完善自身與貢獻(xiàn)社會相統(tǒng)一；

堅持動機(jī)與效果相統(tǒng)一。

10.人生觀主要通過哪些方面得以體現(xiàn)？

答：人生觀主要是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)出來。

11.當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該以什么樣的正向態(tài)度來對待人生？

答：人生須認(rèn)真、人生當(dāng)務(wù)實(shí)、人生應(yīng)樂觀、人生要進(jìn)取。

12.當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)反對什么樣的負(fù)向的人生觀？

答：反對拜金主義、反對享樂主義、反對極端個人主義。

13.道德的功能系統(tǒng)中重要的功能包括哪些？

答：認(rèn)識功能、調(diào)節(jié)功能。

14.大學(xué)生應(yīng)采取哪些方法來提高道德修養(yǎng)？

答：

㈠ 加強(qiáng)個人道德修養(yǎng)的自覺性；

㈡ 采取積極有效的道德修養(yǎng)方法；

㈢ 自覺向道德模范學(xué)習(xí)；

㈣ 積極參與社會實(shí)踐。

簡答

1.什么叫道德？

道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。首先，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體系的性質(zhì)。其次，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范。再次，在階級社會中，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系主要表現(xiàn)為階級關(guān)系，因此，道德也必然帶有階級屬性。最后，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化必然引起道德的變化。

2.什么是社會公德，其主要內(nèi)容。

公共生活中的道德規(guī)范，即社會公德，是指人們在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)社會成員之間最基本的社會關(guān)系秩序、保證社會和諧穩(wěn)定的最起碼的道德要求，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。

3.什么是職業(yè)道德，它包括哪些方面？

答：職業(yè)道德，是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。

愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會。

4.理想信念對大學(xué)生成長成才的作用和意義。

答：引導(dǎo)大學(xué)生做什么人、指引大學(xué)生走什么路、激勵大學(xué)生為什么學(xué)。

5.大學(xué)生在婚戀過程中應(yīng)遵循哪些基本的道德規(guī)范？

答：

㈠ 戀愛中的道德規(guī)范：尊重人格平等、自覺承擔(dān)責(zé)任、文明相親相愛、不能誤把

友誼當(dāng)愛情、不能錯置愛情的地位、不能片面地或功利化地對待戀愛、不能只重過程不顧后果、不能因失戀而迷失人生方向

㈡ 婚姻家庭生活中的道德規(guī)范：尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰

里團(tuán)結(jié)。

6.人生價值的評估尺度是什么，評價人生價值還要考慮哪幾個方面的統(tǒng)一？

答：人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。

堅持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一；

堅持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一；

堅持完善自身與貢獻(xiàn)社會相統(tǒng)一；

堅持動機(jī)與效果相統(tǒng)一。

7.身心健康的標(biāo)準(zhǔn)是什么，大學(xué)生保持心理健康的途徑和方法包括哪些方面？

一個健康的人，不僅要有健康的生理，還要有良好的心理，即所謂“身心健康”。① 樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

② 掌握應(yīng)對心理問題的科學(xué)方法。

③ 合理調(diào)控情緒。

④ 積極參加集體活動，增進(jìn)人際交往。

8.什么是誠實(shí)守信，大學(xué)生如何做到誠實(shí)守信？

答：誠實(shí)就是真實(shí)無欺，既不自欺，也不欺人；守信就是重承諾，講信譽(yù)，守信用。大學(xué)生應(yīng)該以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，講誠信、講道德，言必信、行必果，誠心做事、誠實(shí)做人，言行一致、表里如一，自覺端正態(tài)度，堅守道德規(guī)范。

9.為什么在公共生活中需要公共秩序，大學(xué)生在校園生活中如何遵守公共秩序？

答：因?yàn)椋?/p>

① 有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會的重要條件。

② 有序的公共生活有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的健康發(fā)展。

③ 有序的公共生活是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保障。

④ 有序的公共生活是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志。

大學(xué)生應(yīng)文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。

論述

1.愛國主義的科學(xué)含義是什么，中華民族的愛國主義傳統(tǒng)包括哪些方面，大學(xué)生如何

做到成為一名堅定的愛國主義者。

愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。

愛國主義傳統(tǒng)：熱愛祖國，矢志不渝。天下興亡，匹夫有責(zé)。維護(hù)統(tǒng)一，反對分裂。同仇敵愾，抵御外侮。

① 自覺維護(hù)國家利益 ④ 增強(qiáng)國防觀念

② 促進(jìn)民族團(tuán)結(jié) ⑤ 增強(qiáng)國家安全意識

③ 維護(hù)祖國統(tǒng)一

2.社會主義法制理念的基本內(nèi)容包括哪些方面，當(dāng)代大學(xué)生如何自覺樹立社會主義法

制理念。

社會主義法制理念包括依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)等個方面的基本內(nèi)容。

大學(xué)生自覺樹立社會主義法治理念，應(yīng)認(rèn)識和把握好以下幾個方面的關(guān)系： ① 社會主義法治理念與中國傳統(tǒng)法律思想的關(guān)系。

② 社會主義法治理念與資本主義法治思想的關(guān)系。

③ 黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國的關(guān)系。

④ 服務(wù)大局與依法治國的關(guān)系。

3.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾尉S護(hù)法律權(quán)威。

① 樹立法律信仰。

② 引導(dǎo)他人尊重法律權(quán)威。

③ 敢于同各種違法犯罪行為作斗爭。

案例：

1.2.3.4.5.小悅悅事件。（道德、法律）2014.3.1 昆明暴恐事件 三鹿事件。北師大教授董藩4千萬身家事件。（人生價值觀）復(fù)旦大學(xué)林森浩毒害室友黃洋。

第二篇：大一思修期末復(fù)習(xí)

思修期末復(fù)習(xí)

一、社會主義核心價值觀的內(nèi)容以及培養(yǎng)社會主義核心價值觀的意義？并如何將其內(nèi)化于心，外化于行？

答：內(nèi)容：富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價值要求;自由、平等、公正、法制是社會層面的價值要求； 愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民層面的價值要求。意義:(1)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的價值支撐；

(2)協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局的精神動力;

(3)引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)德修業(yè)、成長成才的根本指針。如何做：（1）要勤于學(xué)習(xí)、敏于求知、打下堅實(shí)的知識和理論功底；（2）要崇德修身、砥礪品格，培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)

（3）要明辨是非、堅定自勵，在是非善惡面前做到擇善固守、從容自信；（4）要腳踏實(shí)地、艱苦奮斗、在服務(wù)祖國、服務(wù)人民的實(shí)踐中創(chuàng)造人生價值。

補(bǔ)充：內(nèi)化于心、外化于行：大學(xué)生在學(xué)實(shí)習(xí)生活中應(yīng)該深化理性認(rèn)知，準(zhǔn)確把握其基本內(nèi)容、精神實(shí)質(zhì)，重大意義和實(shí)踐要求，增強(qiáng)價值判斷能力；注重感情認(rèn)同，自覺用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)心靈，明確時代和人民賦予的責(zé)任；注重實(shí)踐旅行，從身邊的小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，真正把社會主義核心價值觀念內(nèi)化于心，外化于形。

二、理想信念對大學(xué)生成長成才的重要意義是什么？

答：(1)理想信念指引奮斗目標(biāo)；（2）理想信念提供前進(jìn)動力；（3）理想信念提高精神境界。

三、如何認(rèn)識個人理想和中國特色社會主義共同理想之間的關(guān)系？

答：（1）社會理想規(guī)定、指引著個人理想；

（2）社會理想是對社會成員個人理想的凝練和升華。

四、中國精神的主要內(nèi)容？如何弘揚(yáng)中國精神？

答：內(nèi)容：民族精神和時代精神，是社會主義核心價值體系的精髓，二者的有機(jī)結(jié)合構(gòu)成了中國精神的基本內(nèi)容。

如何弘揚(yáng)：大力弘揚(yáng)中國精神，培育中華民族共同的精神家園，既需要大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的偉大民族精神，也需要大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的偉大時代精神。努力做忠誠的愛國者和勇于創(chuàng)新的實(shí)踐者，用實(shí)際行動展現(xiàn)出弘揚(yáng)中國精神的青春風(fēng)采。

五、簡述愛國主義的時代價值。

答：（1）維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶；（2）實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力；（3）實(shí)現(xiàn)人生價值的力量源泉。

六、結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)劥髮W(xué)生如何成為改革創(chuàng)新的生力軍？

答：（1）樹立改革創(chuàng)新的自覺意識

1、樹立突破陳規(guī)陋習(xí)的自覺意識

2、樹立大膽探索未知領(lǐng)域的信心和勇氣

3、樹立以創(chuàng)新創(chuàng)造為目標(biāo)的志向（2）培養(yǎng)改革創(chuàng)新的責(zé)任感（3）增強(qiáng)改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng)

1、扎實(shí)系統(tǒng)的專業(yè)知識是增強(qiáng)改革創(chuàng)新能力本領(lǐng)的基礎(chǔ)

2、培養(yǎng)創(chuàng)新型思維方式是增強(qiáng)改革創(chuàng)新能力本領(lǐng)的前提

3、積極投身實(shí)踐是增強(qiáng)改革創(chuàng)新能力本領(lǐng)的關(guān)鍵

七、人生態(tài)度與人生觀的關(guān)系，如何端正人生態(tài)度？

答： 關(guān)系：人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。一個人有什么樣的人生觀就會有什么樣的人生態(tài)度；反過來，一個人對人生態(tài)度的如何，往往又制約著他對整個世界和人生的看法，從而對個人的世界觀、人生觀產(chǎn)生重要的影響。如何做：（1）人生須認(rèn)真（2）人生當(dāng)務(wù)實(shí)（3）人生應(yīng)樂觀（4）人生要進(jìn)取

八、怎樣理解人生的自我價值與社會價值的關(guān)系？

答：人生的自我價值和社會價值，既相互區(qū)別，又緊密聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。一方面，人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件，人生自我價值的實(shí)現(xiàn)是個體為社會創(chuàng)造更大價值的前提；另一方面，人生的社會價值是社會存在和發(fā)展的必然要求，人生社會價值的實(shí)現(xiàn)是個體自我完善、全面發(fā)展的保障。

九、中華傳統(tǒng)美德的基本精神體現(xiàn)在哪些方面？ 答：（1）重視整體利益、國家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神（2）推崇“仁愛”原則，追求人際和諧（3）講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜（4）倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信（5）追求精神境界，重視道德需要（6）強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，塑造理想人格

十、談?wù)劶訌?qiáng)社會主義道德建設(shè)對落實(shí)“四個全面”戰(zhàn)略布局的意義？

答：（1）社會主義道德建設(shè)作為精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，對于推進(jìn)四個全面戰(zhàn)略布局具有重要的支撐作用。

（2）加強(qiáng)全社會的思想道德建設(shè)，激發(fā)人們向往和追求講道德，尊道德，守道德的生活，是全面建成小康社會的重要社會條件。

（3）順利推進(jìn)的改革全面深化，需要有社會主義道德的價值引領(lǐng)，協(xié)調(diào)好現(xiàn)實(shí)生活中的各種利益關(guān)系，最大限度地凝聚社會共識，營造安定團(tuán)結(jié)的社會氛圍。（4）健全的法律體系的建設(shè)和落實(shí)需要立法，司法等各個環(huán)節(jié)的從業(yè)者具有較高的道德素質(zhì)，更好的實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法，嚴(yán)格執(zhí)行公正司法，全民守法，這樣才能將全面依法治國落實(shí)到各處。

（5）全面從嚴(yán)治黨，需要加強(qiáng)黨員干部的思想道德建設(shè)，錘煉黨員干部的道德品質(zhì)。

十一、簡述社會公德、職業(yè)道德、家庭美德的內(nèi)容；

答：社會公德：文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)壞境、遵紀(jì)守法； 職業(yè)道德：愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會；

家庭美德：尊重人格平等、自覺承擔(dān)社會責(zé)任、文明相親相愛、尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。

十二、聯(lián)系實(shí)際，大學(xué)生應(yīng)如何自覺遵守社會公德？

答：（1）認(rèn)真學(xué)習(xí)社會公德規(guī)范（2）自覺培養(yǎng)社會公德意識

（3）努力提高踐行社會公德的能力

十三、談?wù)勅绾渭訌?qiáng)個人道德修養(yǎng)？

答：（1）提高個人道德修養(yǎng)的自覺性（2）采取有效的道德修養(yǎng)方法（3）積極參加社會實(shí)踐

十四、簡述社會主義法律的運(yùn)行；

答：這個過程主要包括法律制定（立法）、法律執(zhí)行（執(zhí)法）、法律適用（司法）、法律遵守（守法）等環(huán)節(jié)。法律制定：就是有立法權(quán)的國家機(jī)關(guān)依照法定職權(quán)和程序制定規(guī)范性法律文件的活動，是法律運(yùn)行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。法律執(zhí)行：是指國家機(jī)關(guān)及其公職人員，在國家和公共事務(wù)管理中依照法定職權(quán)和程序，貫徹和實(shí)施法律的活動。法律適用：是指國家司法機(jī)關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序適用法律處理案件的專門活動。法律遵守：是指國家機(jī)關(guān)、社會組織和公民個人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行職責(zé)和義務(wù)的活動。

十五、如何理解我國憲法的基本原則？

答：（1）黨的領(lǐng)導(dǎo)原則。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主的根本保證。

（2）人民主權(quán)原則。我國憲法體現(xiàn)了人民主權(quán)原則，強(qiáng)調(diào)國家一切權(quán)力屬于人民。

（3）人權(quán)保障原則。我國憲法規(guī)定的公民基本原則都是重要的人權(quán)，憲法將國家尊重和保障人權(quán)規(guī)定為一項(xiàng)基本原則，體現(xiàn)了對人權(quán)保障更加重視。

（4）法治原則。我國憲法明確規(guī)定實(shí)行依法治國，建設(shè)社會主義法治國家。（5）民主集中制原則。中央和地方國家機(jī)構(gòu)職權(quán)的劃分及其活動，遵循在中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)揮地方主動性、積極性原則。

十六、中國特色社會主義法律體系包括哪些部門？

1、實(shí)體法律部門：憲法相關(guān)法、民法商法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、社會法、刑法。

2、程序法律部門:訴訟法、非訴訟程序法。

答：以憲法為統(tǒng)帥，以法律為主干，以行政法規(guī)、地方性法規(guī)為重要組成部分，由多個法律部門組成的有機(jī)統(tǒng)一整體。其中，實(shí)體法律部門包括憲法相關(guān)法、民法商法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、社會法、刑法。我國的程序法律部門包括訴訟法與非訴訟程序法。

十七、中國特色社會主義法律體系包括哪些內(nèi)容？

答：(1）建設(shè)完備的法律規(guī)范體系（2）建設(shè)高效的法治實(shí)施體制（3）建設(shè)嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系（4）建設(shè)有力的法治保障體系（5）建設(shè)完善的黨內(nèi)法規(guī)體系

十八、全面依法治國的格局是什么？

答：科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法

十九、法治思維的基本內(nèi)容和培養(yǎng)途徑；

答：內(nèi)容：法治思維包括法律至上，權(quán)力制約、公平正義、人權(quán)保障、正當(dāng)程序等。

途徑：(1)學(xué)習(xí)法律知識（2）掌握法律方法（3）參與法律實(shí)踐（4）養(yǎng)成守法習(xí)慣

二十、聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勛鹬胤蓹?quán)威的基本要求；

答：（1）信仰法律：如果對法律不信任，認(rèn)為依靠法律解決不了問題，而總想找門路、托關(guān)系，或者采取極端行為，那就不可能建成法治社會。（2）遵守法律：要用實(shí)際行動捍衛(wèi)法律尊嚴(yán)。

（3）服從法律：因違反法律受到行政處罰要認(rèn)真履行，對人民法院做出的有效裁判要主動履行，對學(xué)校做出的各種獎懲決定要嚴(yán)格執(zhí)行。

（4）維護(hù)法律：幫扶弱者、見義勇為，不僅僅是一種道德訴求，也為我國法律所規(guī)定和保護(hù)，而我們大學(xué)生要遵守法規(guī)、懲惡揚(yáng)善，做新時代的護(hù)法使者。

二十一、我國憲法法律規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)；

答：

1、政治權(quán)利與義務(wù)(1)選舉權(quán)利與義務(wù)(2)表達(dá)權(quán)利與義務(wù)

(3)民主管理權(quán)利與義務(wù)(4)監(jiān)督權(quán)利與義務(wù)

2、人身權(quán)利與義務(wù)(1)生命健康權(quán)利與義務(wù)(2)人身自由權(quán)利與義務(wù)(3)人格尊嚴(yán)權(quán)利與義務(wù)(4)住宅安全權(quán)利與義務(wù)(5)通信自由權(quán)利與義務(wù)

3、財產(chǎn)權(quán)利與義務(wù)(1)私有財產(chǎn)權(quán)利與義務(wù)(2)繼承權(quán)利與義務(wù)

4、社會經(jīng)濟(jì)權(quán)利與義務(wù)(1)勞動權(quán)利與義務(wù)(2)休息權(quán)利與義務(wù)

(3)社會保障權(quán)利與義務(wù)(4)物質(zhì)幫助權(quán)利與義務(wù)

5、宗教信仰及文化權(quán)力與義務(wù)(1)宗教信仰權(quán)利與義務(wù)(2)文化教育權(quán)利教育與義務(wù)

二十二、當(dāng)權(quán)力受到侵犯時，應(yīng)當(dāng)如何依法維權(quán)（救濟(jì)權(quán)力）？

答：（1）司法救濟(jì)（2）行政救濟(jì)

（3）政治救濟(jì)與社會救濟(jì)（4）自力救濟(jì)

第三篇：大學(xué)思修期末復(fù)習(xí)要點(diǎn)

第一章人生的青春之間

1.人的本質(zhì)不是那個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上?它是一切社會關(guān)系的總和。

2、人生的主要內(nèi)容包括人生目的、人生態(tài)度和人生價值。人生目的回答人為了什么活著，人生態(tài)度回答人應(yīng)當(dāng)如何活著，人生價值回答什么樣的人生才有價值答什么樣的人生才有價值。這三個方面相互聯(lián)系、相輔相成，統(tǒng)一為一個有機(jī)整體

(人生目的的規(guī)定了人生的方向，對人民所從事的具體活動起著定向的作用??人生態(tài)度是指人們通過生活實(shí)踐形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和精神狀態(tài)。)

4、人生價值是指人的生命及其實(shí)踐活動對于社會和個人所具有的作用和意義。

5、人生價值包括兩個方向:人生的自我價值，是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值。人生的社會價值，是個體的實(shí)踐活動對社會、他人所具有的價值

6、人生的兩個價值之間的聯(lián)系:

人生的自我價值的實(shí)現(xiàn)是個體為社會創(chuàng)造更大價值的前提。人生的社會價值是社會生存和發(fā)展的重要條件，人生社會價值的實(shí)現(xiàn)是個體自我完善、全面發(fā)展的保障

7.人生價值評判方法(正確評價人生價值)

堅持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一。

堅持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一。

堅持完善自身.與貢獻(xiàn)社會相統(tǒng)一。

第二章堅定理想信念

1***兩個比喻:?1理想信念是精神之“鈣”:2人生中第一個扣子是社會主義核心價值觀

2、理想信念的作用?

理想信念昭示奮斗目標(biāo)，理想信念提供前進(jìn)動力，理想信念提高精神境界。

3、為什么要信仰馬克思主義(馬克思主義的特點(diǎn))

馬克思主義體現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。

馬克思主義具有鮮明的實(shí)踐品格。

馬克思主義具有持久的生命力。

4、中國特色社會主義是我們的共同理想(中國夢)

在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須樹立中國特色社會主義共同理想。

5、改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兊暮瓦M(jìn)步的根本原因是什么?

歸結(jié)起來就是:開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度，發(fā)展了中國特色社會主義文化。

(中國特色社會主義道路是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、指引中國人民創(chuàng)造自己美好生活的必由之路。中國特色社會主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民沿著中國特色社會主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，是立于時代前沿、與時俱進(jìn)的科學(xué)理論。中國特色社會主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是具有鮮明中國特色、明顯制度優(yōu)勢、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度。)

6、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征。

7、大學(xué)生要不斷增強(qiáng)中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者，為崇高理想信念而矢志斗爭。

第三章??弘揚(yáng)中國精神

1、中國精神是:以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的的時代精神。

2、以愛國主義為核心自的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神構(gòu)成了中國精神的基本內(nèi)容。

3、愛國主義的基本內(nèi)涵

愛國主義是人們對自己家園以及民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是中華民族精神的核心。

愛祖國的大好河山

愛自己的骨肉同胞

愛祖國的燦爛文化

愛自己的國家

4、愛國主義精神的基本要求?

堅持愛國主義和社會主義相統(tǒng)一

維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)

尊重和傳承中華民族歷史和文化

必須堅持立足民族又面向世界

了解:中國的命運(yùn)與世界的命運(yùn)緊密相關(guān).經(jīng)過改革開放40年的發(fā)展，中國日益走近世界舞臺的中央。當(dāng)今社會越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。堅持新時代的愛國主義，要求我們正確處理好立足民族與面向世界的辯證統(tǒng)關(guān)系，把弘揚(yáng)愛國主義精神?與擴(kuò)大對外開放結(jié)合進(jìn)來，既要尊重各國的歷史特點(diǎn)、文化傳統(tǒng)，尊重各國人民選擇的發(fā)展道路，從不同文明中尋求智慧、汲取營養(yǎng)，增強(qiáng)中華文明生機(jī)活力，又要積極倡導(dǎo)求同存異、交流互鑒，促進(jìn)不同國度、不同文明相互借鑒、共同進(jìn)步，共同推動人類文明發(fā)展進(jìn)步。

弘揚(yáng)新時代的愛國主義，必須堅持立足民族，維護(hù)國家發(fā)展主體性。經(jīng)濟(jì)全球化是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢，但不等于全球政治、文化體化。在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會活動中的獨(dú)立主體。只要國家繼續(xù)存在，愛國主義就有堅實(shí)的基礎(chǔ)。在參與經(jīng)濟(jì)全球化的過程中必須堅定地捍衛(wèi)自己國家的利益，這就更需要愛國主義的支撐。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，西方一些人極力鼓吹政治體化和文化-體化，實(shí)際上是企圖借經(jīng)濟(jì)全球化推行本國的政治制度和價值觀念，損害別國的主權(quán)和尊嚴(yán)。世界是豐富多彩的，不能以一個或幾個國家的政治制度、價值觀念和意識形態(tài)來衡量多樣性的世界。用種政治制度、價值觀念和意識形態(tài)去統(tǒng)一世界，不僅是對別國的侵害，而且也是根本行不通的，只會危害世界的和平與發(fā)展。在參與經(jīng)濟(jì)全球化的過程中，我們定要保持清醒的認(rèn)識，既充分利用經(jīng)濟(jì)全球化所提供的機(jī)遇發(fā)展自己，又堅決維護(hù)國家的主權(quán)和尊嚴(yán)，按照本國國情堅持、發(fā)展自己的政治制度和民族文化。

5如何做一個忠誠的愛國者

一、維護(hù)和推進(jìn)祖國的統(tǒng)一

堅持一個中國的原則推進(jìn)兩岸交流合作

促進(jìn)兩岸同胞團(tuán)結(jié)奮斗

二、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)

三、增強(qiáng)國家安全意識

四、自覺維護(hù)國家利益

確立總體國家安全觀

增強(qiáng)國防意識

6、改革創(chuàng)新意義

創(chuàng)新始終是推動人類社會發(fā)展的第一動力

創(chuàng)新能力是當(dāng)今國際競爭新優(yōu)勢的集中體現(xiàn)

改革創(chuàng)新是我國贏在未來的必然要求

7、怎么樣做改革創(chuàng)新的生力軍

樹立改革創(chuàng)新意識

增強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)造的能力和本領(lǐng)(夯實(shí)創(chuàng)新基礎(chǔ)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，投身創(chuàng)新實(shí)踐)

第四章踐行社會主義核心價值觀

1.社會主義核心價值觀(精神內(nèi)核):

基礎(chǔ):馬克思主義

精髓:中國特色社會主義共同理想

主題:以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神

靈魂:社會主義榮辱觀

富強(qiáng)、民主、文明、和諧(國家)

自由、平等、公正、法治(社會)

愛國、敬業(yè)、誠信、友善(公民)

第五章道德

1、道德的定義

道德是以善惡為評價方式，主要靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念

來發(fā)揮作用的行為規(guī)范的總和。

2、勞動是道德起源的首要前提

3、社會關(guān)系是道德賴以生存的客觀條件

4、人的自我意識是道德產(chǎn)生的主觀條件

5、道德的本質(zhì)

道德是反映社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的特殊意識形態(tài)道德是社會利益關(guān)系的特殊調(diào)節(jié)方式道德是一種實(shí)踐精神

6、道德的功能

認(rèn)識功能、規(guī)范功能、調(diào)節(jié)功能是最基本的功能:此外還有導(dǎo)向功能、激勵功能

7、為人民服務(wù)作為社會主義道德的核心，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。

8、集體主義是社會主義道德的原則

9、公共生活的道德觀范(內(nèi)容和要求)

文明禮貌

助人為樂

愛護(hù)公物

保護(hù)環(huán)境

遵紀(jì)守法(遵紀(jì)守法是全體公民都必須遵循的基本行為準(zhǔn)則，是維護(hù)

公共生活秩序的重要條件)

10、職業(yè)生活中的道德規(guī)范

愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會

第六章

法律

1.我國憲法的基本原則

黨的領(lǐng)導(dǎo)原則

人民主權(quán)原則

尊重和保障人權(quán)原則

社會主義法治原則

民主集中制原則

2.法治思維的基本內(nèi)容

公平正義

權(quán)利保障

正當(dāng)程序

法律至上（法律至上具體表現(xiàn)為法律的普遍適用性、優(yōu)先適用性和不可違抗性）

權(quán)力制約（權(quán)力制約分為權(quán)利由法定、有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、違法受追究四項(xiàng)要求）

第四篇：思修復(fù)習(xí)

考試題型：

一、簡答題；

二、辨析題；

三、論述題；

四、材料題；

五、案例題

《思想道德與法律基礎(chǔ)》復(fù)習(xí)重點(diǎn)

第一章重點(diǎn)

理想、理想的類型、信念、信仰

第二章重點(diǎn)：

全章都要仔細(xì)看

第三章重點(diǎn)

人生價值的含義、人生價值的特征、人生價值的衡量、人生價值的標(biāo)準(zhǔn)與評價、人生價值實(shí)現(xiàn)的條件、個人與社會的關(guān)系

第四章重點(diǎn)

第四節(jié) 恪守公民基本道德規(guī)范

第五章重點(diǎn)

第一節(jié) 公共生活與公共秩序、第三節(jié) 公共生活與法律規(guī)范

第六章重點(diǎn)第三節(jié)

戀愛、婚姻、婚姻法、重婚、離婚

第七章重點(diǎn)

第二節(jié)樹立社會主義法治觀念 第四節(jié) 加強(qiáng)社會主義法律修養(yǎng)

第八章重點(diǎn)：民法、刑法

思想道德與法律基礎(chǔ)》不考試的內(nèi)容

? 第五章

? 第三節(jié)138頁第（二）《集會游行示威法》

?140頁第（三）《環(huán)境保護(hù)法》

? 第六章職業(yè)家庭

? 第一節(jié) 153頁與《公務(wù)員法》相關(guān)內(nèi)容

? 第二節(jié)實(shí)體法律

?223頁《合同法律制度》

?224頁《知識產(chǎn)權(quán)法律制度》

?225頁《商事法律制度》

?226頁《行政法律制度》

?229頁《經(jīng)濟(jì)法律制度》

?第三節(jié) 我國的程序法律制度

備考提醒：

一、認(rèn)真通讀兩本教材，明確主要的章節(jié)和概念。

二、到公郵下載各類法律條文，閱讀并適當(dāng)理解。

三、回顧課堂所涉獵過的案例和視頻。

四、在試卷問答中注意：

第一，尋找與題目相關(guān)的道德主題（社會主義核心價值體系、理想信念、愛國主義和民族精神、世界觀人生觀和價值觀、社會主義道德和社會公德、職業(yè)道德和家庭美德）和法律依據(jù)（憲法、民商法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、刑法和訴訟法等等）。

第二，回答問題要有一定的條理（為什么——是什么——怎么樣；從主觀上說、從客觀上說；從道德層面、從法律層面；一二三）。

第三，回答主觀題一定要盡量填寫完整，多表述一些文字，切忌空白。

第五篇：思修復(fù)習(xí)材料

緒

論

1、如何樹立新的學(xué)習(xí)理念，培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)（3）

自主學(xué)習(xí)的理念；全面學(xué)習(xí)的理念；創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念；終身學(xué)習(xí)的理念；勤奮；嚴(yán)謹(jǐn)；求實(shí)；創(chuàng)新

2、創(chuàng)新的概念（5）

就是要不拘陳規(guī)，敢為人先，進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)和思維。對于大學(xué)生來說，不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)，善于思考、掌握、加工、消化已有知識，還要敢于突破陳舊的思維定勢，勇于開拓，力求有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造，不斷激發(fā)自己的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性思維，為將來的創(chuàng)造性工作打下良好基礎(chǔ)。

創(chuàng)新是指：以現(xiàn)有的思維模式提出有別于常規(guī)或常人思路的見解為導(dǎo)向，利用現(xiàn)有的知識和物質(zhì)，在特定的環(huán)境中，本著理想化需要或?yàn)闈M足社會需求，而改進(jìn)或創(chuàng)造新的事物、方法、元素、路徑、環(huán)境，并能獲得一定有益效果的行為。

3、社會主義核心價值觀的內(nèi)容（11）

黨的十八大報告明確提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善、積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！?/p>

（社會主義核心價值觀，是社會主義核心價值體系的精神內(nèi)核及其遵循的根本原則）

第 一 章

1、理想的含義（15）

理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物。理想是人們在實(shí)踐中形成的、有實(shí)現(xiàn)可能性的、對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。

2、大學(xué)生為什么樹立理想信念（18）

可以引導(dǎo)大學(xué)生做什么人，引導(dǎo)大學(xué)生走什么路，激勵大學(xué)生為什么學(xué)。

3、區(qū)分社會主義核心價值觀和體系

第 二 章

1、愛國主義概念（39）

愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。

2、愛國主義理論是什么（42）愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱；愛國主義是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶；愛國主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力；愛國主義是個人實(shí)現(xiàn)人生價值的力量源泉。

3、民族精神（48）

民族精神是中國精神的主要內(nèi)容和重要組成部分。所謂民族精神，是指一個民族在長期共同生活和社會實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。

中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神

改革創(chuàng)新是時代精神的核心（52）

4、做忠誠的愛國者（55）

自覺維護(hù)國家利益（自覺維護(hù)國家利益，就要承擔(dān)對國家應(yīng)盡的義務(wù)；自覺維護(hù)國家利益，就要維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定大局；自覺維護(hù)國家利益，就要樹立民族自尊心和自豪感）促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)；維護(hù)祖國統(tǒng)一；增強(qiáng)國防觀念。

5、國防觀念的概念（59）

國防觀念是指一個國家和民族對國防建設(shè)的目的、內(nèi)容、途徑和重要性等問題的認(rèn)識，它主要包括國防憂患意識、國防目標(biāo)意識、國防價值意識、國防責(zé)任意識、國防法制意識和國防獻(xiàn)身意識等。

6、新的國家安全觀（61）

新的國家安全觀不僅包括傳統(tǒng)的政治安全和國防安全，還包括經(jīng)濟(jì)安全、科技安全、文化安全、生態(tài)安全、社會公共安全等。

第 三 章

1、人生觀定義（65）

人生觀是人們在實(shí)踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，他決定著人們實(shí)踐活動的目標(biāo)、人生道路的方向，也決定著人們行為選擇的價值取向和對待生活的態(tài)度。

2、人生目的的定義（66）

人生目的是指生活在一定歷史條件下，對“人為什么活著”這一人生根本問題的認(rèn)識和回答，是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。

3、人生價值（74）

? 人生價值是人的生活實(shí)踐對于社會和個人所具有的作用和意義。

? 人生價值內(nèi)在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。人生的社會價值，是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。人生的自我價值和社會價值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。一方面，人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件，人生自我價值的實(shí)現(xiàn)是個體為社會創(chuàng)造更大價值的前提。另一方面，人生的社會價值是社會存在和發(fā)展的必然要求，人生社會價值的實(shí)現(xiàn)是個體自我完善、全面發(fā)展的保障。沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。人是社會的人，這不僅意味著個體物質(zhì)和精神的需要必須在社會中才能得到滿足，還意味著以怎樣的方式和在多大程度上得到滿足也是由社會決定的。

? 因此，衡量人生的社會價值的標(biāo)準(zhǔn)是個體對社會和他人所作的貢獻(xiàn)。

第 四 章

1、道德的概念（90）

道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會意識形態(tài)。它是以善惡為評價標(biāo)準(zhǔn)，主要依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來維系的心理意識、原則規(guī)范和行為活動的總和。

2、道德的起源（90）

首先，社會關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。道德是社會關(guān)系的產(chǎn)物，只有形成了人與人、人與社會之間的相互關(guān)系，才會產(chǎn)生道德。其次，人類的自我意識的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件。意識到自己與他人和集體的不同利益關(guān)系以及產(chǎn)生了調(diào)解利益矛盾的迫切要求時。主客觀條件統(tǒng)一于生產(chǎn)實(shí)踐。

3、道德的功能系統(tǒng)（91）

主要的功能是認(rèn)識功能和調(diào)節(jié)功能

4、道德的社會作用（92）

道德的社會作用主要表現(xiàn)在：道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展；道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量；道德對其他社會意識形態(tài)的存在有著重大的影響；道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會秩序和穩(wěn)定；道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動人的全面發(fā)展的內(nèi)在動力；在階級社會中，道德是階級斗爭的重要工具。

5、中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的主要內(nèi)容（95）

? 注重整體利益、國家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神。

? 推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。? 講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜。? 倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信。

5、正確對待中華民族道德傳統(tǒng)（99）

在對待傳統(tǒng)道德的問題上，要反對兩種錯誤觀點(diǎn)。一種是虛無論，另一種是復(fù)古論。虛無論對傳統(tǒng)道德不加分析地全盤否定，甚至主張全盤西化。復(fù)古論對傳統(tǒng)道德中的精華和糟粕都缺乏科學(xué)辨別，刻意拔高傳統(tǒng)道德特別是儒家傳統(tǒng)道德，主張以傳統(tǒng)道德代替社會主義道德。二者都割斷了道德的歷史與發(fā)展的關(guān)系，否定道德的歷史進(jìn)步性。

6、為人民服務(wù)作為社會主義道德建設(shè)的核心，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標(biāo)志

7、公民基本道德規(guī)范（107）

?公民道德建設(shè)實(shí)施綱要?第一次系統(tǒng)明確提出“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”

第 五 章

1、法律的定義（120）

法律是由國家制定或認(rèn)可并依靠國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映由特定社會物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級意志，規(guī)定權(quán)利和義務(wù)，以確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展有利于統(tǒng)治階級的社會關(guān)系和社會秩序?yàn)槟康牡男袨橐?guī)范體系。

2、社會主義法律的本質(zhì)（124）

? 從法律所體現(xiàn)的意志來看，我國社會主義法律是工人階級領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)。

? 從法律的實(shí)質(zhì)內(nèi)容來看，我國社會主義法律是社會歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性。

3、社會主義法律的作用（125）

? 法律的規(guī)范作用：指引作用，預(yù)測作用，評價作用，強(qiáng)制作用，教育作用。

? 社會主義法律的社會作用：確立和維護(hù)人民民主專政的國家制度，確定和維護(hù)社會主義的經(jīng)濟(jì)制度，確立和維護(hù)和諧穩(wěn)定的社會秩序，推動社會改革與進(jìn)步。

4、法律運(yùn)行的過程（128）

法律制定（立法）、法律執(zhí)行（執(zhí)法）、法律適用（司法）、法律遵守（守法）等環(huán)節(jié)。

5、憲法的特征（130）

? 在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國家生活中最根本最重要的方面。? 在效力上，憲法具有最高的法律效力。

? 在制定和修改程序上，憲法比其他法律更為嚴(yán)格。

6、憲法的基本原則（131）

? ? ? ? ? 黨的領(lǐng)導(dǎo)原則 人民主權(quán)原則 人權(quán)保障原則 法治原則

民主集中制原則

7、民族區(qū)域自治制度（134）自治制度是我國為解決民族問題，處理民族關(guān)系，實(shí)現(xiàn)民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮發(fā)展而建立的基本政治制度。

8、我國公民的基本權(quán)利（137）

平等權(quán)，政治權(quán)利和自由，宗教信仰自由，人身自由權(quán)，監(jiān)督權(quán)和取得國家賠償權(quán)，社會經(jīng)濟(jì)權(quán)，文化教育權(quán)，特定主體權(quán)利。

9、中國特色社會主義法律體系的構(gòu)成（144）

? ? ? ? 憲法是中國特色會主義法律體系的統(tǒng)帥 法律是中國特色社會主義法律體系的主干

行政法規(guī)是中國特色社會主義法律體系的重要組成部分 地方性法規(guī)也是中國特色社會主義法律體系的重要組成部分

10、社會主義法治理念的基本內(nèi)容（154）

依法治國，執(zhí)法為民，公平正義，服務(wù)大局，黨的領(lǐng)導(dǎo)

論述題

１．

公共秩序是由一定規(guī)律維系人們公共生活的一種有序化狀態(tài)。在當(dāng)代社會，維護(hù)公共秩序?qū)?jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展的重要意義愈加突出。校園生活是重要的公共生活它具備了公共生活的開放性、透明性等特點(diǎn)，大學(xué)生在公共生活中要自覺遵守學(xué)校的校規(guī)校紀(jì)。這樣才能使我們的校園更加有利于大學(xué)生的成長成才。某某同學(xué)不遵守規(guī)定，不服從管理說明該生??作為西藏民族學(xué)院的大學(xué)生應(yīng)該有序參加公共生活。２．

愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵：

愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。

愛國主義的時代價值是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶。座位大學(xué)生應(yīng)將愛國情感轉(zhuǎn)化為行動，作為西藏民族學(xué)院的學(xué)生應(yīng)該積極維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，與**集團(tuán)作斗爭，保障西藏安全。以中華民族為己任，做忠誠的愛國者。３．

人生價值的概念：社會價值、個人價值 人生價值的作用

結(jié)合材料，ＸＸ的行為感動了老百姓，受到了人民的認(rèn)同可，通過他的貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了個人價值與社會價值的統(tǒng)一。ＸＸ是我們的榜樣，在今后的工作中，我們要辛勤勞動、為人民勞動，創(chuàng)造自己的人生價值。４．

誠信是我國的傳統(tǒng)美德，大學(xué)生應(yīng)該自覺培養(yǎng)誠信美德： 誠信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)，是大學(xué)生全面發(fā)展的前提。誠信是大學(xué)生進(jìn)入社會的通行證。

ＸＸ同學(xué)違反??作為大學(xué)生，提高自身素質(zhì)的五種方法：學(xué)思并重的方法（虛心學(xué)習(xí)，積極思索，辨明善惡，學(xué)善戒惡，以涵養(yǎng)良好的德行）省察克治的方法（通過自我反省檢驗(yàn)以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想中與行為中的不良傾向、不良念頭，并加以及時醫(yī)治和克服）慎獨(dú)自律的方法（沒有在監(jiān)督的前提下，堅持自己的道德觀念，自覺按照道德要求做事）積善成德的方法（積累善行或者善德）知行合一的方法（把提高道德認(rèn)識與躬行道德實(shí)踐統(tǒng)一起來）