第一篇：思修期末考試復習

思修期末考試復習

1提高獨立生活能力：確立獨立生活意識，虛心求教 細心體察，大膽實踐 不斷積累生活經驗

2培養優良學風的要求：勤奮，就是要發奮努力，不畏艱難，鍥而不舍，永不懈怠嚴謹，就是要一絲不茍，認真負責，做到嚴肅，嚴格，嚴密

求實，就是要腳踏實地，求真務實，不輕信，不弄虛作假，不貪圖虛名，知之為知之，不知為不知

創新，就是要不拘陳規，敢為人先，進行創造性的學習和思維 3把握社會主義核心價值體系的科學內涵

（1）鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨教育人民

（2）用中國特色社會主義共同理想凝聚力量

（3)用以愛國主義核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞斗志

（4）用社會主義榮辱觀引領風尚，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎 4理想信念的含義與特征

理想的含義：理想是指人們在實踐中形成的具有現實可能性的對未來價值目標的向往與追求，是人們的世界觀，人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現

理想的特征：現實可能性超前性具有歷史差異性（不同的歷史階段人生階段會有不同的理想）實踐性

信念的含義：信念是認識，情感和意志的有機統一體，是人們在一定的認識基礎上確立的對某種思想或事物堅信不疑并且身體力行的心理態度和精神狀態信念的特征：穩定性多樣性層次性執著性自覺性親和性

5如何正確對待實現理想過程中的順境與逆境

6愛國主義的科學內涵：

愛國主義體現了人民群眾對自己祖國的深厚情感，反映了個人對祖國的依存關系，是人們對自己故土家園，民族和文化的歸屬感，認同感，尊嚴感與榮譽感的統一。它是調節個人與祖國之間關系的道德要求，政治原則和法律規范，也是民族精神的核心。

7愛國主義的基本要求：愛祖國的大好河山愛自己的骨肉同胞

愛祖國的燦爛文化愛自己的國家

8愛國主義的時代價值

（1）愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱

（2）愛國主義是維護祖國統一和民族團結的紐帶

（3）愛國主義是實現中華民族偉大復興的動力

（4）愛國主義是個人實現人生價值的力量源泉

9時代精神的內涵：

（1）改革創新是時代精神的核心

（2）改革創新是進一步解放和發展生產力的必然要求

（3）改革創新是建設社會主義創新型國家的迫切要求

（4）改革創新是落實科學發展觀，構建社會主義和諧社會的重要條件愛國主義包括情感，思想和行為三個基本方面，其中，情感是基礎，思想是靈魂，行為是體現。愛國情感是人們對祖國的一種直接感受和情緒體驗。愛國思想是人們對祖國的理性認識。愛國行為是指人們身體力行，報效祖國的實際行動，是愛國主義精神的落腳點和歸宿。只有做到愛國的情感，思想和行為一致的人，才是真正的愛國者。愛國主義不僅代表人們對自己祖國的深厚情感，更體現為現實的義務和責任。腳踏實地，做忠誠的愛國者，應當成為每一個中華兒女的基本追求。

11世界觀與人生觀的聯系與區別

區別：世界觀就是人們對生活在其中的世界觀以及人與世界的關系的總體看法和根本觀點人生觀是世界觀的主要組成部分，是人們實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，是世界觀在人生問題上的具體體現。人生觀決定著人們實踐活動的目標，人生道路的方向和對待生活的態度。

聯系：世界觀與人生觀是緊密聯系在一起的。一方面，世界觀決定著人生觀，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀。另一方面，人生觀又對世界觀的鞏固，發展和變化起著重要作用。

12人生觀是通過人生目的，人生態度和人生價值三個方面體現出來的。人生目的是人生觀的核心，有什么樣的人生目的就會有什么樣的人生態度，就會追求什么樣的人生價值。人生目的的作用：人生目的決定人生道路，人生態度和人生價值標準。

13人生價值的標準與評價

標準：（1）人的社會性決定了人生的社會價值是人生價值的最基本內容。

（2）人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發展的客觀規律，是否通過實踐促進了歷史的進步。

評價：（1）堅持能力有大小與貢獻須盡力相統一

（2）堅持物質貢獻與精神貢獻相統一

（3）堅持完善自身與貢獻社會相統一

（4）堅持動機與效果相統一

14保持心理健康的途徑與方法：（1）樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀

（2）掌握對心理問題的科學方法

（3）合理調控情緒

（4）積極參加集體活動，增進人際交往

15道德的含義：

道德是屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會意識形態。它通過社會輿論，傳統習俗和人們的內心信念來維系，是對人們的行為進行善惡評價的心理意識，原則規范和行為活動總和。

道德起源：首先，社會關系的形成是道德賴以產生的客觀條件。其次，人類自我意識的形成與發展是道德產生的主觀條件。勞動是人類道德起源的第一個歷史前提。16道德的主要功能：

（1）道德的認識功能是指道德反映社會現實特別是反映社會經濟關系的功效與能力

（2）道德的調節功能是指道德通過評價等方式，指導和糾正人們的行為與實踐活動，協調人們之間關系的功效與能力。

（3）道德還具有其他方面的功能，如向導功能，激勵功能，辯護功能，溝通功能等，這些功能都是道德的認識功能和調節功能在某些方面的具體體現，都建立在這兩種功能的基礎之上。

17如何正確對待中華民族道德傳統

正確對待中華民族道德傳統，要堅持馬克思主義的立場，觀點和看法，既不能全盤肯定，全面照搬，也不能全盤否定，全面拋棄。要按照是否有利于推動中國特色社會主義的建設事業，是否有利于建設和形成中國特色社會主義的道德體系，是否有利于維護廣大人民群眾的根本利益，是否有利于培養社會主義“四有”新人的標準，做好取舍和創造性的轉化工作。要通過分析，鑒別，取舍和改造，剔除那些帶有明顯的階級和時代局限性成分，繼承和弘揚優良的道德傳統，特別是那些反映普遍性，共同性和一般性道德要求，對我們今天的道德實踐依然具有借鑒意義的積極內容。在對待傳統道德的問題上要反對兩種錯誤思潮。一是文化復古主義思潮，另一種是歷史虛無主義思潮。

18公民道德規范的主要內容：

（1)愛國守法，強調公民應該培養高尚的愛國主義精神，自覺地學法懂法用法守法和護法

（2）明禮誠信，強調公民應該文明禮貌，誠實守信，誠懇待人

（3）團結友善，強調公民之間和睦友好，互相幫助，與人友善

（4）勤儉自強，強調公民應該努力工作，勤儉節約，積極進取

（5）敬業奉獻，強調公民應忠于職守，克己奉公，服務社會

19在當代社會，維護公共秩序對經濟社會健康發展的重要意義：、（1）有序的公共生活是構建和諧社會的重要條件

（2）有序的公共生活是經濟社會健康發展的必要前提

（3）有序的公共生活是提高社會成員生活質量的基本保證

（4）有序的公共生活是國家現代化和文明程度的重要標志

20社會公德主要內容：

（1）文明禮貌（2）助人為樂（3）愛護公物（4）保護環境（5）遵紀守法 21思考我國當前社會公德的現狀，原因以及如何解決

22網絡生活中的道德要求：（1）正確使用網絡工具

（2）健康進行網絡交往

（3）自覺避免沉迷網絡

（4）養成網絡自律精神

23公共生活中法律規范的作用：

（1）指引作用（2）預測作用（3）評價作用（4）強制作用（5）教育作用 24《集體游行示威法》的適用范圍：

在中華人民共和國境內進行集會，游行，示威，均適用《集體游行示威法》。該法所稱集會，是指集于露天公共場所，發表意見，表達意愿的活動；所稱游行，是指在公共道路，露天公共場所列隊進行，表達共同意愿的活動；所稱示威，是指在露天公共場所或者公共道路上以集會，游行，靜坐等方式，表達要求，抗議或者支持，聲援等共同意愿的活動。露天公共場所是指公共可以自由出入的或者憑票可以進入的室外公共場所，不包括機關，團體，企業事業組織內部專用道路以外的道路和水路。

文娛，體育活動，正常的宗教活動，傳統的民間習俗活動，不適用《集體游行示威法》。

25《環境保護法》對于環境的界定：

《環境保護法》將環境界定為影響人類社會生存和發展的各種天然的和經過人工改造的自然因素的總體，包括大氣，水，海洋，土地，礦藏，森林，草原，野生生物，自然古跡，人文古跡，自然保護區，風景名勝區，城市和鄉村等。該法在明確了依法保護環境的同時，特別強調一切單位和個人都有保護環境的義務，并有權對污染和破壞環境的單位和個人進行檢舉和控告。

26處理勞動爭議的法定途徑

勞動爭議發生后，當事人可以協商解決，也可以依法申請調解，仲裁，提起訴訟。

（1）當事人可以協商解決勞動爭議，但協商不是處理勞動爭議的必經程序，不愿協商的，可以申請調解。

（2）當事人可以向本單位勞動爭議調解委員會申請調解。但調解也不是處理勞動爭議的必經程序，當事人任何一方不愿調解的，可以直接向有管轄權的勞動爭議仲裁委員會申請仲裁。調解原則也適用于仲裁和訴訟程序。

（3）調解不成的，當事人一方可以向勞動爭議仲裁委員會申請仲裁。勞動仲裁委員會是指縣，市，市轄區設立的裁處企業與職工之間發生的勞動爭議的組織機構。

（4）當事人對仲裁裁決不服的，除依法具有終局法律效力的裁決外，可以自收到仲裁裁決書之日起15日內向人民法院提起訴訟。一方當事人在法定期限內不起訴由不履行仲裁裁決的，另一方當事人可以申請人民法院強制執行。

27失業類型：

（1）結構性失業（2）摩擦性失業（3）發展性失業（4）周期性失業

28愛情的含義

所謂愛情是一對男女基于一定的社會基礎和共同的生活理想，在各自內心形成的相互依賴傾慕，并渴望對方成為自己終身伴侶的一種強烈，純真，專一的感情。性愛，理想和責任是構成愛情的三個基本要素。愛情的本質是基于一定自然基礎上，并且受制于社會物質的文化因素的互相愛慕精神。

29戀愛中的道德要求：（1）尊重人格平等

（2）自覺承擔責任

（3）文明相親相愛

30婚姻家庭法的基本原則：婚姻自由，一夫一妻，男女平等，保護婦女，老人和兒童的合法權益，實行計劃生育，夫妻互相忠實，互相尊重，家庭成員間尊老愛幼，互相幫助。31結婚的條件

結婚的法定條件分為必備條件和禁止條件。

結婚必備條件：（1）必須男女雙方完全自愿

（2）必須達到法定結婚年齡（男不早于22歲，女不早于20歲）

（3）必須符合一夫一妻制

結婚禁止條件：（1）禁止直系血親和三代以內旁系血親結婚

（2）禁止患有醫學上認為不應當結婚的疾病的人結婚

結婚除了必須符合法定條件外，還必須符合法定程序，即要求結婚的男女雙方必須親自到結婚登記機關進行結婚登記。

32我國社會主義法律的運行

33社會主義民主法治觀念：

（1）社會主義民主法治是社會主義的重要特征

（2）黨的領導是社會主義民主法治建設的根本保證

（3）社會主義民主法治相互依存，相互促進

34新的國家安全觀：

新的國家安全觀不僅包括傳統的政治安全和國防安全，還包括經濟安全，科技安全，文化安全，生態安全，社會公共安全等。

35法律思維方式的含義與特征

含義：所謂法律思維方式，是指按照法律的規定、原理和精神，思考、分析、解決法律問題的習慣與取向。在通常情況下，法律問題還包括道德、經濟或政治問題。特征：講法律、講證據、講程序、講法里

36憲法的特征：

（1）在內容上，憲法規定國家生活中最根本最重要的方面

（2)在效力上，憲法的法律效力最高

（3）在制定和修改程序上，憲法比其他法律更為嚴格 37憲法的基本原則：

（1）黨的領導原則

（2）人民主權原則

（3）公民權利原則

（4）法治原則

（5）民主集中制原則

第二篇：思修期末考試

思想道德修養與法律基礎期末考試

題型：名詞解釋、辨析題、簡答題、論述題、材料題

1、大學階段，應當樹立怎樣的學習理念？ ① 樹立自主學習的理念 ② 樹立全面學習的理念 ③ 樹立創新學習的理念 ④ 樹立終身學習的理念

2、當代大學生的歷史使命，成才目標和嶄新形象？

歷史使命：不同時代的青年面對不同的歷史課題，承擔著不同的歷史使命。當代大學生承擔的是建設中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興的歷史使命。①在新的起點上繼往開來；②在現實的基礎上迎接挑戰 成才目標：成為德智體美全面發展的社會主義事業的建設者和接班人，是歷史發展對大學生的必然要求，是黨和人民的殷切期望，也是大學生需要確立的成才目標。大學培養目標所要求的德智體美方面的素質是相互聯系、相互制約的統一體。

①德是人才素質的靈魂；②智是人才素質的基礎；③體是人才素質的條件；④美是人才素質的重要內容。大學生的全面發展，就是德智體美的全面發展，是思想道德素質、科學文化素質和健康素質的全面提高。當代大學生應努力成長為主動發展、健康發展、和諧發展的一代新人。

嶄新形象：當代大學生承擔著歷史的重任，是社會上富有朝氣、充滿活力的群體。良好的形象不僅是大學生成才的一個重要方面，也是社會對大學生的要求。同學們要適應時代要求，自覺塑造積極健康向上的嶄新形象。

①理想遠大，熱愛祖國；②追求真理，善于創新；③德才兼備，全面發展；④視野開闊，胸懷寬廣；⑤知行統一，腳踏實地

3、社會主義核心價值體系的科學內涵。

科學內涵：鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈用地馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量；用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創更新為核心的時代精神鼓舞斗志；用社會主義榮辱觀引領風尚，鞏固全黨全國各民族人名團結奮斗的共同思想基礎。

4、理想、信念對大學生成才的意義。

理想信念對人生歷程起著導向的作用，指引人生的奮斗目標；理想信念提供人生的前進動力，激勵人們向著既定目標奮斗前進；理想信念提高人生的精神境界，它一方面使人的精神生活的各個方面統一起來，另一方面又引導著人們不斷地追求更高的人生目標。

①理想信念引導大學生做什么人。只有樹立起高尚的理想信念，才能夠解答在大學“做什么人”這一重要的人生課題。

②理想信念指引大學生走什么路。大學時期確立的理想信念，對今后的人生之路將產生重大影響，甚至會影響終身。

③理想信念激勵大學生為什么學。對當代大學生而言，為什么學的問題，是與走什么路、做什么人的問題緊密聯系在一起的。不論今后從事什么職業，我們都要把個人的奮斗志向同國家和民族的前途命運緊緊聯系在一起，把個人今天的學習進步同祖國明天的繁榮昌盛緊緊聯系在一起。

5、大學生應當樹立怎樣的理想、信念？

當代大學生應當確立馬克思主義的科學信仰，樹立在中國共產黨領導下走中國特色社會主義道路、為實現中華民族偉大復興而奮斗的共同理想。同時，大學生中的共產黨員的先進分子，還應追求更高的目標，樹立共產主義的遠大理想。

6、愛國主義的優良傳統。

①熱愛祖國，矢志不渝；②天下興亡，匹夫有責；③維護統一，反對分裂；④同仇敵愾，抗御外侮

7、經濟全球化條件下為什么要發揚愛國主義精神？ ①在經濟全球化的條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會轟動中的獨立主體。只要國家繼續存在，愛國主義就有其堅實的基礎和豐富的意義。②我們在參與經濟全球化的過程中，必須堅定地捍衛自己國家的利益，這就更需要愛國主義的支撐。

③經濟全球化是一把雙刃劍，既是機遇，更是挑戰。現實情況表明，經濟全球化的背景下，發展中國家不僅要面對經濟方面的挑戰，而且也必然要面對政治和文化上的挑戰。西方發達國家利用經濟、科技和軍事等方面的優勢，竭力輸出它們的政治觀、價值觀、文化觀和生活方式，力圖主導經濟全球化進程，把發展中國家納入西方的發展模式和發展軌道。在這種情況下，更需要大力弘揚愛國主義，維護本國、本民族的利益。

8、中華民族精神的內涵。

愛國主義是核心，團結統一，愛好和平，勤勞勇敢，自強不息。

9、如何弘揚以改革創新為核心的時代精神？

①以改革創新為核心的時代精神，是中華民族進步的靈魂，是我國興旺發達的不竭動力，是中國共產黨永葆生機的源泉。改革創新是進一步解放和發展生產力的必然要求，是建設社會主義創新型國家的迫切需要，是落實科學發展觀、構建社會主義和諧社會的重要條件。②以改革創新為核心的時代精神，是當代中國人民精神風貌的集中寫照，是激發社會創造活力的強大力量。建設和發展中國特色社會主義是一項前無古人的創造性事業，只有堅持解放思想，實事求是，與時俱進，大力弘揚以改革創新為核心的時代精神，才能不斷推進中國特色社會主義偉大事業。

③弘揚以改革創新為核心的時代精神，必須大力推進理論創新，制度創新，科技創新，文化創新以及其他各方面的創新。弘揚以改革創新為核心的時代精神，要自覺投身于改革創新的偉大實踐。

10、做一個忠誠的愛國者需要在哪些方面做出努力？

①自覺維護國家利益，承擔起對國家應盡的義務，維護改革發展穩定的大局，樹立民族自尊心和自豪感。

②促進民族團結和祖國統一，自覺做促進民族團結和祖國統一的模范，同一切破壞民族團結和祖國統一的思想、行為進行堅決的斗爭。

③增強國防觀念，它是新時期愛國主義的重要內容，是報效祖國、弘揚愛國主義精神的重要體現，是履行國防義務、關心支持國防和軍隊建設的必然要求，是提高綜合素質、促進自身全面發展的迫切需要。

④以振興中華為己任，努力做到立報國之志、增建國之才、踐愛國之行。要自覺弘揚以愛國

主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，把自己的真才實學同報效國家的志向結合起來，身體力行，為國家和民族作出應有的貢獻，實現做一個忠誠的愛國者的人生追求。

11、人生自我價值、社會價值之間的關系。

①人生價值內在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面.人生的自我價值是個體的人生活動對社會,他人所具有的價值,主要表現為對自身物質和精神需要的滿足程度.人生的社會價值是個體的人生活動對社會,他人所具有的價值.衡量人生的社會價值的標準是個體對社會和他人所作的貢獻.②人生的社會價值和自我價值既相互區別,又密切聯系,相互依存,共同構成人生價值的矛盾統一體.一方面,人生的自我價值是個體生存和發展的必要條件;另一方面,人生的社會價值是實現人生自我價值的基礎.12、大學生應當如何端正人生態度？

①人生須認真。要嚴肅思考人的生命應有的意義，明確生活目標和肩負的責任，既要清醒地看待生活，又要積極認真地面對生活。

②人生當務實。要從人生的實際出發，以科學的態度看待人生、以務實的精神創造人生，以求真務實的作風做好每一件事。要堅持實事求是的思想方法和人生態度，正確面對人生理想與現實生活之間的矛盾。

③人生應樂觀。樂觀積極的態度是人們承受困難和挫折的心理基礎。要相信生活是美好的，前途是光明的，要在生活實踐中不斷調整心態，磨煉意志，優化性格。

④人生要進取。人生實踐是一個創造的過程。要積極進取，不斷豐富人生的意義，要發揚自強不息、敢為人先、堅忍不拔的精神，充分發揮生命的創造力，在創造中書寫人生的燦爛篇章。

13、人生價值實現的個人條件。

①實現人生價值要從個體自身條件出發。個體自身條件主要包括一個人的思想道德素質、科學文化素質、生理心理素質等方面的要素。應當實事求是地根據自身的條件來確定自己的人生價值目標。客觀地認識自己，是確定人生價值目標的重要前提。

②不斷提高自身的能力，增強實現人生價值的本領。個人的主觀努力，在相當大的程度上決定著一個人的人生價值的實現程度。人的能力具有累積效應，能夠通過學習、鍛煉而得到強化。大學生可以通過各種方式和途徑，全面提高自身的綜合素質和能力，努力創造實現人生家孩子的良好條件。

③立足于現實，堅守崗位做貢獻。人生價值終究要通過自己所從事的事業展現出來。人生價值，尤其是人生的道德價值的實現就在盡職盡責、奮發努力的過程中。

④實現人生價值要有自強不信的精神。當代大學生要實現自己的人生價值，需要在實踐中繼承和弘揚這種自強不息的精神。只要人生價值目標符合社會總目標，即使自身條件有所欠缺，也要盡心盡力、一往無前。只要始終保持自強不息的精神狀態，人生終會有價值。

14、什么叫健康？如何保持心理健康？

健康是生理健康、心理健康、社會適應良好與道德良好等方面因素的整合與統一，這是對健康更為科學、系統、深刻的理解和闡述。

如何保持：①樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。正確的世界觀、人生觀、價值觀，能為大學生的人生提供導向，也為其心理活動提供“定位系統”，為培養良好的心理素質奠定

基礎。

②掌握應對心理問題的科學方法。要掌握科學的思維方法，還要學習心理健康知識，提高心理健康意識，自覺維護自身的身心健康。

③合理調控情緒。在產生心理困惑時，首先要弄清自己的情緒狀態，對不良的情緒和生活中的煩惱要及時合理地宣泄或轉移，積極進行自我心理調適。

④積極參加集體活動，增進人際交往。健康的人際交往有利于交往各方的學習進步、個性完善、情緒穩定。積極參加體育鍛煉，保持身體健康，也是促進心理健康的重要途徑。

15、促進個人與他人關系的和諧應堅持的原則。

①平等原則。平等待人是促進個人與他人和諧的前提。每個人都希望在交往過程中得到別人的尊重，但只有尊重他人才能贏得他人的尊重。平等待人就是要學會將心比心，學會換位思考，只有平等待人，才能換取別人對自己的平等相待。②誠信原則。誠信是促進個人與他人和諧的保證。“誠”是“信”的內在思想基礎，“信”是“誠”的外在表現。誠信歷來被視為處理個人與他人關系的基本準則。誠信要求在交往中，彼此應當抱著心誠意善的動機和態度，相互理解、接納和信任，重信用、守信義。

③寬容原則。寬容是促進個人與他人和諧并不可少的條件。寬容對于協調個人與他人的關系具有重要的意義，它有助于擴大交往空間，也有助于消除人際間的緊張和矛盾。寬容不能區域怯懦，不等于無原則地一味容忍退讓，更不等于拿原則做交易，在實際交往的過程中，要善于把寬容與對壞人壞事的姑息遷就區別開來。

④互助原則。互助是促進個人與他人和諧的必然要求。在交往中了解他人的困難，主動地幫助他人，是交往關系中一個重要的原則。在實際生活中，我們應努力為他人排憂解難，真誠地與周圍的人互相幫助、互相激勵、和諧相處，共同進步。

16、如何正確認識個人與社會，個人與自然的關系？ 個人與社會：人生的內容是由復雜多樣的社會關系和社會活動構成的。個人與社會不可分離，社會是個人生存和發展的基礎，個人是構成社會的前提。個人與社會的既是對立的又是統一的。只有科學地把握個人與社會的辯證關系，促進個人與社會和諧，才能為人生價值的實現創造良好的社會環境。促進人與社會的和諧，關鍵在于把握個人在社會中的定位。

①正確認識個體性與社會性的統一關系。人具有個體性，有其特定的思維、行為方式和需要。人又具有社會性，人是社會的人，處于一定的社會關系之中，在社會中獲得生存和發展的條件。人的個體性與社會性是辯證統一、相輔相成的。人的個體性中蘊含著社會性。人以個體的形成存在，同時又以社會的形式存在。

②正確認識個人需要與社會需要的統一關系。人作為獨立的個體存在，有維持個體生存的發展的基本需要。人的需要不同于動物的需要，即使是人的本能需要，也深深打上了社會歷史的印記，成為社會性的需要。人的需要的滿足，只能借助于社會，憑借一定的社會關系，通過一定的社會方式實現。個人需要不再是各人的，是社會需要反映，受社會物質和精神文化發展水平的制約。

③正確認識個人利益與社會利益的統一關系。個人與社會的關系，是個人利益與社會整體利益的關系。個人利益與社會利益根本上是一致的，社會利益離不開個人利益，個人利益也離不開社會利益。社會利益時所有人利益的有機統一，體現了社會成員個人的根本利益和長遠利益，是個人利益得以實現的前提和肌醇，也保障著個人利益的實現。個人應自覺維護社會整體利益，當兩者矛盾時，個人利益要自覺服從社會利益。

④正確認識享受個人權利與承擔社會責任的統一關系。個人的權利是在社會中獲得的。離開了個人對社會所承擔的責任，個人的權利也無從實現。享受個人的權利與承擔社會責任是

統一的。但承擔社會責任不與享受個人權利簡單對應，不應把是否享受個人的權利作為承擔社會的責任的先決條件。

個人與自然：①正確認識人對自然的依存關系。人來源于自然界又依存于自然界，人是自然界的有機組成部分。物質資料的生產和再生產以及人自身的生產和再生產，都是以自然界的存在和發展為前提條件的，沒有自然界就沒有人本身。

②科學把握人對自然的改造活動。人對自然的改造存在兩面性，即人類在推進工業化的過程中，一方面創造了豐富的物質財富，另一方面也存在掠奪自然資源，只考慮當前需要而忽視后代利益、先污染后治理、先開發后保護等問題。促進人與自然的和諧，在促進經濟發展的同時保護好人類賴以生存的自然環境，是人類以及人類的每個個體持續、健康發展的重要條件。

③深入理解人與自然的關系。人與自然的關系以生產勞動為中介，而生產勞動一開始就是社會性的，人類正是在與自然發生關系的過程中結成了社會關系，人與自然的關系反映了人與人的關系。

17、道德的功能與社會作用。

功能：道德的功能，是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發展所具有的功效與能力。其主要功能是認識功能和調節功能。道德的認識功能是指道德反映社會現實特別是反映社會經濟關系的功效與能力。道德的調節功能是指道德通過評價等方式，指導和糾正人們的行為和實踐活動，協調人們之間關系的功效與能力。此外，道德還具有其他方面的功能，如導向功能、激勵功能、辯護功能、溝通功能等。

作用：道德功能的發揮和實現所產生的社會影響及實際效果，就是道德的社會作用。道德的社會作用主要表現在：①道德能夠影響經濟基礎的形成、鞏固和發展；②道德對其他社會意識形態的存在和發展有著重大的影響；③道德是影響社會生產力發展的一種重要的精神力量；④道德通過調整人們之間的關系維護社會秩序和穩定；⑤道德是提高人的精神境界、促進人的自我完善、推動人的全面發展的內在動力；⑥在階級社會中，道德是階級斗爭的重要工具。

18、中華民族優良道德傳統的主要內容。

（1）注重整體利益、國家利益和民族利益，強調對社會、民族、國家的責任意識和奉獻精神；

（2）推崇“仁愛”原則，追求人際和諧；（3）講究謙敬禮讓，強調克驕防矜；（4）倡導言行一致，強調恪守誠信；

（5）追求精神境界，把道德理想的實現看作是一種高層次的需要；

（6）重視道德踐履，強調修養的重要性，倡導道德主體要在完善自身中發揮自己的能動作用。

19、社會主義道德建設的原則。

社會主義道德建設要以集體主義為原則。

①社會主義集體主義強調集體利益和個人利益的辯證統一 ②社會主義集體主義強調集體利益高于個人利益

③社會主義集體主義強調重視和保障個人的正當利益

20、公民道德基本規范的主要內容。

愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻

21、我國公民道德建設的重點。

公民道德建設以誠實守信為重點，既是對中華民族傳統美德的弘揚，又是對當代中國道德建設實踐的正確反映。加強公民道德建設，要以誠信為本、操守為重、守信光榮、失信可恥為基本要求，增強全社會的誠實守信意識。

22、大學生與誠信道德。

大學生的誠信意識、誠信行為、誠信品質，關系良好社會風尚的形成，關系社會主義和諧社會的構建，在一定意義上關系中華民族的未來。大學生要肩負起全面建設小康社會和社會主義現代化建設的歷史使命，就必須自覺加強誠信道德建設，把誠信作為高尚的人生追求、優良的行為品質、立身處世的根本準則。

①誠信是大學生樹立理想信念的基礎。只有養成誠實守信的道德品質，才能真正忠誠于國家和民族的事業，牢固確立在中國共產黨領導下走中國特色社會主義道路、為實現中華民族偉大復興終身奮斗的理想信念。

②誠信是大學生全面發展的前提。大學生只有以誠實守信為重點，加強思想道德修養，堅守道德規范，才能不斷提高思想道德素質、科學文化素質和健康素質，實現全面發展。③誠信是大學生進入社會的“通行證”。只有樹立誠信為本、操守為重的信用意識和道德觀念，努力培養誠實守信的優良品質，奠定立足現代社會的道德基石，才能成為高素質的人才，承擔起社會責任和歷史使命。

23、道德修養的途徑與方法。

（1）高度的自覺性是道德修養的一個內在要求和重要特征。

①應有進行道德修養的強烈動機，這樣才能滿腔熱情地、自覺自愿地去學習、去思考、去體驗，從而提升道德修養的境界；

②應積極主動地進行自我教育、自我約束、自我激勵，堅忍不拔、腳踏實地、持之以恒地進行道德修養；

③應正確地認識和評價自己，發揚成績，克服不足。

（2）借鑒歷史上思想家們提出的各種積極有效的道德修養方法，結合當今社會發展的需要和當代人道德修養的實踐經驗，采取一些行之有效的方法來進行道德修養。①學思并重的方法，即通過虛心學習，積極思索，辨別善惡，學善戒惡，以涵養良好的德性； ②省察克治的方法，即通過反省檢驗以發現和找出自己思想與行為中的不良傾向、不良年頭，并加以及時抑制和克服；

③深度自律的方法，即在無人知曉、沒有外在監督的情況下，堅守自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不因為無人監督而恣意妄為；

④積善成德的方法，即通過積累善行或美德，使之鞏固強化，以逐漸凝結成優良的品德； ⑤知行統一的方法，即把提高道德認識與躬行道德實踐統一起來，以促進道德要求內化為個人的道德品質，外化為實際的道德行為。

24、社會公德的主要內容。

文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法

25、維護公共秩序的基本手段是什么？它們之間有什么關系？

進入階級社會以后，維護公共秩序的基本手段有了進一步發展。一方面，一些在長期公共生活中形成的、得到社會成員廣泛認可的規范以民間風俗、禮儀和宗教教規、戒律等形式繼續發揮著作用；另一方面，一些公共生活中的基本秩序及其規范開始以成文法的形式出現，以強制的方式對人們在公共生活中的行為作出限制和規定，為維護社會的正常運行。道德和法律成為建立和維護社會秩序的兩種基本手段。

關系：道德與法律互為補充、相輔相成。道德規范作用的更好發揮，需要法律支撐；而法律作用的更好實現，則需要道德建設為重要條件。良好社會秩序的形成、鞏固和發展，要靠道德，也要靠法律。

道德是法律的補充。法律的屬性決定它不可能把復雜而廣泛的社會關系全部納入其調控范圍，道德發揮作用的領域更加廣泛，能調整許多法律效力力所不及的問題，不僅深入到社會生活的各個方面，而且深入到人們的精神世界。個體道德素質和整個社會道德水準的提高，為法律的實現創造了條件。

26、法律規范在公共生活中的作用。指引作用。法律的指引作用是指法律所具有的能夠為人們提供一個既定的行為模式，從而引導人們在法律范圍內活動的作用。

預測作用。法律的預測作用是指法律通過其規定，告知人們某種行為所具有的、為法律所肯定或否定的性質以及它所導致的法律后果，使人們可以預先估計到自己行為的后果，以及他人的行為趨向與后果。

評價作用。法律的評價作用是指法律所具有的，能夠評價人們行為的法律意義的作用。對其行為的評價標準就是合法與不合法。強制作用。法律的強制作用是指法律能運用國家強制力制裁違法和犯罪，保障自己得以實施的作用。

教育作用。法的教育作用是指法所具有的，通過其規定和實施而影響人們思想，培養和提高人們法律意識，引導人們依法行為的作用。

27、大學生如何在實踐中增強社會公德意識？

①積極參與各種社會活動，在實踐中培養社會公德意識和責任意識。大學生培養社會公德意識的實踐活動有很多具體方式，既可以參加社會公德的宣傳活動普及社會公德規范、傳播文明新風，也可以結合自身的專業特點服務社會、回報社會；既可以參加學校組織的各種社會公益活動，也可以結合自己的興趣愛好加入各種社會公益組織。

②從小事做起，從小節做起，帶頭踐行社會公德規范。從點點滴滴的日常小事中培養，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。問好，讓座，排隊，隨手關燈等。

28、網絡生活中的道德要求。

①正確使用網絡工具；②健康進行網絡交往；③自覺避免沉迷網絡；④養成網絡自律精神

29、職業道德的基本要求。

社會主義職業道德繼承了傳統職業道德的優秀成分，體現了社會主義職業的基本特征，具有嶄新的內涵。

愛崗敬業。愛崗敬業，反映的是從業人員熱愛自己的工作崗位，敬重自己所從事的職業，勤奮努力，盡職盡責的道德操守。這是社會主義職業道德的最基本要求。

誠實守信。誠實守信，既是做人的準則，也是對從業者的道德要求，即從業者在職業活

動中應該誠實勞動，合法經營，信守承諾，講求信譽。

辦事公道。辦事公道，就是要求從業人員在職業活動中做到公平、公正，不謀私利，不徇私情，不以權損公，不以私害民，不假公濟私。

服務群眾。服務群眾，就是在職業活動中一切從群眾的利益出發，為群眾著想，為群眾辦事，為群眾提供高質量的服務。

奉獻社會。奉獻社會，就是要求從業人員在自己的工作崗位上樹立奉獻社會的職業精神，并通過兢兢業業的工作，自覺為社會和他人做貢獻。這是社會主義職業道德中最高層次的要求，體現了社會主義職業道德的最高目標指向。愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾，都體現了奉獻社會的精神。

在職業活動中，不同的價值追求所體現的人生境界是不同的，所產生的價值和意義也不同。

30、大學生應樹立怎樣的擇業觀、創業觀？

擇業觀：①樹立崇高職業理想，重視人生價值實現；②服從社會需要，追求長遠利益；③打下堅實基礎，做好充分準備。

創業觀：①要有積極創業的思想準備；②要有敢于創業的勇氣；③要提高創業的能力

31、愛情的本質是什么，怎樣理解愛情與人生？

真正的愛情是生活的有機組成部分，體現著人的自然和社會的雙重需要，并通過生活而獲得充實的意義。

愛情是人生一道亮麗的風景線。人生在具體的社會和文化環境中展開，理解和把握愛情的真諦或本質，要考慮到具體社會歷史條件的制約，考慮到一定的文化傳統、社會心理和風俗習慣的影響。

32、家庭美德的基本規范。

尊老愛幼，男女平等，夫妻和諧，勤儉持家，鄰里團結

33、“法制”與“法治”的區別。

“法治”是一種治理國家的理論、原則、理念和方法，是一種社會意識；而“法制”通常是指國家的法律和制度的簡稱，是一種社會制度。

34、建設社會主義法治國家的主要任務。①弘揚社會主義法治理念

②完善中國特色社會主義法律體系 ③提高黨依法執政的水平④加快建設法治政府 ⑤深化司法體制改革

⑥完善權力制約和監督機制 ⑦培植新型的社會主義法律文化

35、培養法律思維方式的途徑。

大學生可以通過學習法律知識、掌握法律方法、參與法律實踐等途徑，在日常生活中逐漸養成從法律的角度思考、分析、解決法律問題的思維習慣。

①學習法律知識。學習和掌握基本的法律知識，是培養法律思維方式的前提。只有既了解法

律、法規在某個問題上的具體規定，又了解法律的原理、原則，才能更好地領會法律精神，養成法律思維，并運用法律思維思考和處理各種法律問題。

②掌握法律方法。法律方法是人們從法律角度思考、分析和解決法律問題的方法。法律方法構成法律思維的基本要素，法律思維的過程就是運用法律方法思考、分析和解決法律問題的過程。我們邀培養法律思維方式，必須掌握法律方法。

③參與法律實踐。法律思維方式是一種在法律實踐中訓練、培養和應用的思維方式。脫離具體的法律生活和法律實踐，不可能養成法律思維方式。只有通過參與各種法律活動，在法律實踐中運用法律知識和方法思考、分析、解決法律問題，才能養成一種自覺的法律思維習慣。這既對培養法律思維方式提出了迫切要求，也為培養法律思維方式提供了良好條件。

36、我國公民的基本權利和義務。

從法律的歷史和實踐來看，法律權利與法律義務之間存在著多方面的復雜關系。一般說來，可以把法律權利與法律義務的關系，概括為結構上的相關關系、總量上的等值關系、功能上的互補關系等三個方面：

①結構上的相關關系。法律權利和法律義務是對立統一的。法律這一事物中兩個分離的、相反的成分和因素，是兩個互相排斥的對立面。同時，法律權利和法律義務又相互依存、相互貫通，沒有無義務的權利，也沒有無權利的義務。

②總量上的等值關系。法律權利和法律義務在總量上是等值的。首先，一個社會的法律權利總量和法律義務總量是相等的。其次，在具體法律關系中，法律權利與法律義務互相包含。③功能上的互補關系。法律權利和法律義務各有其獨特的、總體上又是相互補充的功能。法律義務以其強制某些積極行為發生、防范某些消極行為出現的特有約束機制而更有助于建立社會秩序；法律權利以其特有的利益導向和激勵機制而更有助于實現人的自由。

名詞解釋

理想：①理想作為一種精神現象，是人類社會實踐的產物。理想是人們在實踐中形成的、有可能實現的、對未來社會和自身發展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在風斗目標上的集中體現。

②理想是一定社會關系的產物。理想不僅受時代條件的制約，而且隨時代的發展而發展。③理想源于現實，又超越現實。科學的理想是人的主觀能動性與社會發展客觀趨勢的一致性的反映，它是人們在社會實踐基礎上，對社會歷史發展客觀規律的正確把握，因為對人們有巨大的感召力，對社會實踐具有重要的指導作用。④理想是多方面和多類型的。只有科學的、崇高的理想，才能夠給人們提供不竭的精神動力。⑤理想之所以能夠成為一種推動人們創造美好生活的巨大力量，就在于它不僅具有現實性而且具有預見性。

信念：信念也是人類特有的一種精神現象。是認識、情感和意志有機統一體，是人們在一定的認識基礎上確立的對某種思想或某種事物堅信不疑并身體力行的心理態度和精神狀態。信念是對理想的支持，是人們追求理想目標的強大動力。信念一旦形成，就會使人堅貞不渝、百折不饒地追求理想目標。

愛國主義：體現人民群眾對自己祖國的深厚感情、反應了個人對祖國的依存關系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感，認同感，尊嚴感，榮譽感的統一。它是調節個人與祖國之間關系的道德要求，政治原則和法律規范，也是民族精神的核心。

民族精神：指一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數成員所認同的價值取向、思維方式、道德規范、精神氣質的總和。民族精神集中體現了一個民族在一定的自然環境和社會歷史條件下生存和發展的獨特方式，反映了一個民族的心理特征、文化傳統、精神風貌，是一個民族賴以生存和發展的精神支柱。中華民族精神的內涵：愛國主義是核心，團結統一，愛好和平，勤勞勇敢，自強不息。

時代精神：是在新的歷史條件下形成和發展的，是體現民族特質、順應時代潮流的思想觀念、行為方式、價值取向、精神風貌和社會風尚的總和。改革創新是時代精神的核心，是進一步解放和發展生產力的必然要求，是建設社會主義創新型國家的迫切需要，是落實科學發展觀、構建社會主義和諧社會的重要條件。

人生觀：人生觀是世界觀的重要組成部分，是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們的實踐活動的目標、人生道路的方向和對待生活的態度。

人生價值：是一種特殊的價值，是人的實踐活動對于社會和個人所具有的作用和意義。

道德：屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會意識形態。通過社會輿論、傳統習俗和人們內心的信念來維系是對人們行為進行善惡評價的心理意識，原則規范和行為活動的總和。

愛情：是一對男女基于一定的社會基礎和共同的生活理想，在各自內心形成的相互欽慕，并渴望對方成為自己終身伴侶的一種強烈、純真、專一的感情。

法律：是一種復雜的社會歷史現象。法律是由國家創制并保證實施的行為規范；法律是統治階級意志的體現；法律由社會物質生活條件決定。法律是由國家制定或認可并以國家強制力保證實施的，反映由特定社會物質生活條件所決定的統治階級意志的規范體系。

依法治國：就是廣大人民群眾在黨的領導下，依照憲法和法律規定，通過各種途徑和形式管理國家事務，管理經濟文化事業，管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因個人意志而改變。

為人民服務：作為社會主義道德建設的核心，是社會主義道德區別和優越于其他社會形態道德的顯著標志。

①為人民服務是社會主義經濟基礎和人際關系的客觀要求。②為人民服務是社會主義市場經濟健康發展的要求。

八榮八恥：以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，貫穿社會生活各個領域，涵蓋個人、集體、國家三者關系，覆蓋各個利益群體，涉及人生態度、公共行為、社會風尚的方方面面，既有先進性導向，又有廣泛性要求，體現了馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀和法制觀。

以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；

以服務人民為榮，以背離人民為恥；

以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥；

以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；

以團結互助為榮，以損人利己為恥；

以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；

以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；

以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。

結婚：結婚是指男女雙方依照法律規定的條件和程序，確立夫妻關系的法律行為。它包括三層含義：結婚必須是男女雙方兩性的結合，結婚必須符合法定條件并遵守法定程序，結婚是男女雙方確立夫妻關系的法律行為。

犯罪：指嚴重危害社會，觸犯刑法并應受刑罰處罰的行為。《刑法》規定：一切危害國家主權、領土完整和安全，分裂國家、顛覆人民民主專政的政權和推翻社會主義制度，破壞社會秩序和經濟秩序，侵犯國有財產或者勞動群眾集體所有的財產，侵犯公民私人所有的財產，侵犯公民的人身權利、民主權利和其他權利，以及其他危害社會的行為，依照法律應當受刑罰處罰的，都是犯罪，但是情節顯著危害不大的，不認為是犯罪。

第三篇：思修期末考試

重慶醫科大學學生思想調查分析報告

【摘要】1.重慶醫科大學學生學習目的及就業價值觀之調查分析

2.重慶醫科大學學生對社會熱點關注情況之調查分析

3.重慶醫科大學學生法律意識之調查分析

【調查對象】重慶醫科大學學生

【調查方式】問卷調查

【調查時間】2010年12月24日至2010年1月3日

大學生始終是這個社會的一個特殊群體，他們的思想行為對社會的發展有著極其重要的作用。為此，我面向重慶醫科大學全體學生開展了重慶醫科大學大學生思想調查活動，現報告如下：

一.重慶醫科大學學生學習目的及就業價值觀

作為一名合格的大學生，我們的主要任務學習，然而學習積極性很大程度上決定了我們學習效率的高低。而學習積極性在各方面也會收到不同程度的影響。比如是否確立了正確的學習目的，是否樹立正確的價值取向等等

根據我的調查顯示，重慶醫科大學的學生對自己的學習目的有著明確的認識。42.3%的人選擇了自我增值，44.2%的人選擇將來就業，只有極少部分人選擇報效國家，更好的生活，實現個人理想。學習目的在我們的大學生活中充當著指向標的角色，正確的學習目的更是推動著我們前進。而在明確了學習目的的同時，僅有17.3%的同學確立了大學的奮斗目標，并為之持之以恒地奮斗著；而有50%的同學有目標，卻只是間斷性地奮斗(即想起時就努力，忘了就稍微松懈了)；另有23.1%的同學空有目標，而從未付諸行動； 7.7%的同學仍未找到目標。有了明確的學習目的，卻沒有相應的學習積極性。這是我們大學生的一個普遍存在的問提。為此，我特別做了相關的了解。原因主要有以下幾點：

1．認為學習無用，只是為了將來就業，充滿功利性，沒法從心里熱愛學習。

2．認為學習太過枯燥乏味，對專業課興趣不大。

3．無法適應大學生活，缺少自律性。

4．個人情緒問題，容易受到外界干擾

由此可見，要想提高同學的學習積極性，不光是要同學確立學習目的。學習興趣的缺失實際上很大程度來源于學生價值觀的偏失。我們應該要明白學習不單單是為了一份好工作，我們的最終目的應該是是通過學習獲得良好的自身素質，確定正確的價值取向，從而更好地實現自身價值。

在當今社會中，個人價值往往體現在個人財產多少，社會地位高低。由此使得越來越多的大學生產生了了錯誤的價值取向。認為只有工資高，社會地位高的工作才是好工作。而社會的關系網理論更是使得越來越多的大學生對社會失去信心，而更多地去面對自身利益，拋棄自身價值，而從自身利益出發去選擇工作。調查顯示，在重慶醫科大學，有44.2%的同學認為在就業中最重要的是待遇高，有50%同學認為最重要的是符合自己的興趣，只有極少部分人認為最重要的是具有發展前景，穩定，父母喜歡。然而在另一項調查中，有75%的同學愿意從基層做起，積累經驗，只有19.2%的同學只考慮條件優越的工作，由此可見，重慶醫科大學大部分學生有著正確的就業價值觀。只有少部分同學的價值觀出現偏差，使得他們的學習積極性大大減少。

為了幫助學生樹立正確的就業價值觀，學校特別開設了就業規劃與指導這門課，這很好地幫助學生正確認識就業。而從學生本身出發，我認為我們應該

樹立正確的人生觀，價值觀。在寒暑假課余時間多多參加社會實踐，切身投入到社會中去，實實在在地了解各行各業。這更有利于我們極大地激發學習積極性，全身心地投入到學習中去。

二.重慶醫科大學學生對社會熱點的關注情況

投身社會是我們的必然結果。所以身處大學校園里的我們更加應該關注社會，了解社會。人之所以不是一個完全封閉的個體，就是因為我們需要眼睛去看，耳朵去聽，嘴巴去說，用我們的身心去感受，去觸碰，去了解。

在重慶醫科大學，學生對社會熱點的關注程度并不是很高。僅有46%的同學會主動關注社會熱點，54%的同學都是無意間聽到或看到。其中88.5%的同學是通過手機或電腦上網關注到，其余則是通過報紙雜志，電視廣播甚至道聽途說。由此可見，重慶醫科大學學生關注社會熱點的途徑較為單一，并且，通過手機電腦上網關注社會熱點的時間一般都不長。這使得同學們在對社會熱點的關注沒有太大的興趣，也讓他們形成了一個錯誤的想法——社會問題是國家的問題，與自己并沒有多大關系。在對社會得點看法的這一調查中，我發現僅有13%的同學愿意自發地組織討論，開展相關活動；而38.4%的同學則認為了解就好，與自己無關；剩下的48.1%的同學希望發表自己的看法。在關注內容上，同學們普遍選擇了國際新聞，社會道德，體育娛樂。另外還有少部分人選擇了教育就業，科學研究。

然而，我認為，我們每個人都是社會的一員，無論如何，我們終將踏入社會這個大家庭。認識社會，了解社會，是我們融入社會的必經之路。在這個社會中發生的每一件事都是與我們息息相關的。，我們不僅僅是獨立的個體，我們更是這個大家庭的一份子，更應該主動去關注，去了解。學生對社會得點關注程度不高，原因也有很多：

1、自己沒興趣

2、沒時間

3、在學校看電視，聽廣播時間時間短。且電視廣播效果差，總是故障 在我看來，學校在課程安排上給了大一新生很大的空余時間。那么如何充分利用者一部分空余時間呢？我認為我們大可以抽出一點時間來去關注社會熱點，每天半個小時左右足以。當然我說的絕不僅僅是看看而已，我認為可以在關注的同時記下自己對這個問題的看法，甚至可以在網上發表。很多的社會熱點往往都與我們息息相關，我們在關注的同時應該認真思考，對社會不利的我們應該如何避免，對社會有利的我們應該如何吸取。另外我認為班級或者學辦可以定時地組織學生參加社會熱點問題的討論會，辯論賽等。這不僅能使學生更充分地認識社會，也能提高學生的表現能力，語言表達能力，提高學習興趣，調動學習積極性，也更有利于學生日后更好地融入社會。最后，我認為，在社會熱點的關注內容上，我們應該正確汲取對我們有利的，值得我們學習的內容。

三．重慶醫科大學學生的法律意識

在對社會熱點的關注下，我注意到有很多社會問題直指我們國家的法律建設。胡錦濤同志指出, 我們所要建設的社會主義和諧社會應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。社會主義和諧社會在本質上是民主法治社會。培養公民現代法律觀念,推動公民法律意識的現代化就成為實施“依法治國”戰略的不可或缺的重要內容,是社會主義法治國家建設中的基礎性工程。當代大學生是我國未來社會的棟梁,是中華民族騰飛的希望,他們法律意識的強弱,法律認識水平的高低,對我國社會主義法治化進程有

著極為重要的影響作用。了解當代中國大學生法律意識現狀,培養具有中國特色的現代法律意識的大學生群體,對中國法治社會的建設具有重要意義。大學生法律意識是大學生群體對法、法律或其現象的觀點和態度的總稱,包括對法律的認知、服從、評價和期待等的內心體驗,是我國社會主義法律意識的重要組成部分,它既具備社會主義現代法律意識的基本內容和特征又有自己的特點。

在對重慶醫科大學學生的調查中我們發現，63.5%的同學認為法律跟自己的生活關系密切，32.7%的同學認為關系一般，只有極少數的同學不清楚。其中42.3%的同學對法律很有信心，認為法律能夠保護自己的合法權益，32.7%的同學認為現在不能，但隨著社會進步法律會逐步完善，15.4%的同學認為法律不能保護自己的合法權益，它是有錢人和有權人的代表。當自己的合法權益受到侵害時，僅有28.8%的同學會利用法律武器解決，65.4%同學會一句依據事情大小決定用什么方法，極少數選擇用武力解決。而在對法律認識的調查中，僅有7.7%的同學認為法律沒用，純屬擺設。另外一部分同學對法律認識不深。由此可見，重慶醫科大學學生的法律意識一般，法律認識程度較淺。同學們更多關注的食欲自己切身利益相關的法律，表現出較強的實用性和功利性。甚至有一些大學生認為自己很難遇到法律問題。而對其它法律認識很少，甚至沒有。

縱觀其成因，主要有一下幾點：

1、課堂教學受限，導致大學生整體法律認知水平不高

2、社會消極文化影響，導致大學生法制觀念淡薄

3、社會宣傳力度不夠，導致缺乏應有的法律信仰

大學生雖然具有一定的法律意識，但在現實生活中，往往不會利用法律武器保護自己其實人在社會中生存，時時刻刻都與法律及其法律相關的問題緊密聯系，提高大學生運用法律知識的實踐能力，使其學以致用，是迫在眉睫的一件大事。在對大學生是否希望在學校學習法律知識的調查中發現，32.7%的同學表示非常希望，55.8%表示想要學習，所以我認為，學校或者學院可以增加相關的法律課程或者組織法律知識講座，有可能的話，希望學校組織法律旁聽或者組織模擬法庭審理讓學生真實地接觸法律，了解法律。真正使學生成為一個知法識法守法的人。

第四篇：思修期末考試

《思想道德修養與法律知識基礎》論文參考

題目（方向）

一、題目

1、立志高遠與始于足下的關系認識

2、“網絡審丑”現象探析——_以鳳姐為例

3、結合“彭宇案”分析社會公德的現狀

4、大學生誠信道德現狀分析

5、“人肉搜索”的道德與法律分析

6、淺論大學生如何處理好人際關系

7、淺論成功的要素

8、大學生婚姻愛情觀的調查與報告

9、我的價值觀

10、結合現在的環境問題談人與自然關系的協調

11、談談如何從我做起發揚愛國主義

12、慎獨在大學生修養中的作用

13、全球化背景下中國傳統文化的現代傳承

14、社會秩序的維系主要靠法律還是道德

15、結合自身專業談一談對職業道德的理解和認識

16、結合自身實際談談如何在實踐中創造有價值的人生

17、從高鐵動車事故談社會誠信的價值

二、論文協作規范要求

（一）規范

1、文章由題目、內容摘要、關鍵詞、正文和參考文獻組成。

2、字數不少于3000字。

3、最好為打印稿

（二）正文版面格式：

1、頁面設置：

（1）頁邊距

上：2.5厘米下：2.5厘米左：3厘米右：3厘米裝訂線：0厘米

（2）頁眉：1.5厘米頁腳：1.5厘米

（3）紙型：A4，縱向

2、插入頁碼：位置：頁面底端

3、注釋：

采用尾注，自定義標記為[1]，[2]，[3]??

例：

[1] 肖建國.中國少年法概論[M].徐州：中國礦業大學出版社,1993.112.[2] 曹詩權.未成年人監護制度研究[M].北京：中國政法大學出版社,2004.240.??

注：專著為[M]，報紙為[N]，期刊文章為[J]，論文集為[C]，學位論文為[D]，報告為[R]，標準為[S]，專利為[P]。

4．參考文獻：

格式同上

第五篇：思修復習

考試題型：

一、簡答題；

二、辨析題；

三、論述題；

四、材料題；

五、案例題

《思想道德與法律基礎》復習重點

第一章重點

理想、理想的類型、信念、信仰

第二章重點：

全章都要仔細看

第三章重點

人生價值的含義、人生價值的特征、人生價值的衡量、人生價值的標準與評價、人生價值實現的條件、個人與社會的關系

第四章重點

第四節 恪守公民基本道德規范

第五章重點

第一節 公共生活與公共秩序、第三節 公共生活與法律規范

第六章重點第三節

戀愛、婚姻、婚姻法、重婚、離婚

第七章重點

第二節樹立社會主義法治觀念 第四節 加強社會主義法律修養

第八章重點：民法、刑法

思想道德與法律基礎》不考試的內容

? 第五章

? 第三節138頁第（二）《集會游行示威法》

?140頁第（三）《環境保護法》

? 第六章職業家庭

? 第一節 153頁與《公務員法》相關內容

? 第二節實體法律

?223頁《合同法律制度》

?224頁《知識產權法律制度》

?225頁《商事法律制度》

?226頁《行政法律制度》

?229頁《經濟法律制度》

?第三節 我國的程序法律制度

備考提醒：

一、認真通讀兩本教材，明確主要的章節和概念。

二、到公郵下載各類法律條文，閱讀并適當理解。

三、回顧課堂所涉獵過的案例和視頻。

四、在試卷問答中注意：

第一，尋找與題目相關的道德主題（社會主義核心價值體系、理想信念、愛國主義和民族精神、世界觀人生觀和價值觀、社會主義道德和社會公德、職業道德和家庭美德）和法律依據（憲法、民商法、行政法、經濟法、刑法和訴訟法等等）。

第二，回答問題要有一定的條理（為什么——是什么——怎么樣；從主觀上說、從客觀上說；從道德層面、從法律層面；一二三）。

第三，回答主觀題一定要盡量填寫完整，多表述一些文字，切忌空白。