第一篇：思修試題組合

第一章

追求遠(yuǎn)大理想

堅(jiān)定崇高信念

一、單項(xiàng)選擇題：

1.人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的態(tài)度是（）A.信念 B.理想 C.情感 D.意志

答案：A 2.當(dāng)代中國，建設(shè)中國特色社會(huì)主義是我們共同的理想信念，它的基本內(nèi)容是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)（）

A.大同世界 B.小康社會(huì) C.和諧社會(huì)

D.中華民族偉大復(fù)興

答案：D

3．“理想信念”是由理想和信念兩個(gè)概念結(jié)合而成，包含了理想和信念各自的含義。其中，理想是（）

A．人們對(duì)現(xiàn)實(shí)未來發(fā)展?fàn)顩r的隨心所欲的想象

B．人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來的向往和追求 C．人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法和態(tài)度

D．人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不移并身體力行的態(tài)度

難易程度：中

答案：B

4．某學(xué)生在大學(xué)期間努力學(xué)習(xí)，刻苦掌握專業(yè)知識(shí)，希望將來做一個(gè)建筑工程師。他的這個(gè)理想是（）

A．社會(huì)理想 B．生活理想 C．道德理想 D．職業(yè)理想

答案：D 5.對(duì)吃穿住用的構(gòu)想以及對(duì)愛情婚姻家庭方面的追求目標(biāo)，是人們的（）A．生活理想 B.社會(huì)理想 C．道德理想 D．職業(yè)理想

難易程度：中

答案：A

6.理想，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的，具有（）的對(duì)美好未來的追求和向往，是人們的政治立場和世界觀在人生奮斗目標(biāo)上的體現(xiàn)。A．實(shí)現(xiàn)必然性 B．不可實(shí)現(xiàn)性 C超越客觀性 D．實(shí)現(xiàn)可能性

難易程度：難

答案：D

7.檢驗(yàn)信念正確與否、科學(xué)與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（）A．科學(xué)理論 B．社會(huì)實(shí)踐 C．主觀愿望 D．真誠信仰

難易程度：中

答案：B 8“現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁。”這個(gè)比喻表達(dá)的是（）

A．理想來源于現(xiàn)實(shí)，等同于現(xiàn)實(shí)

B．理想要變成現(xiàn)實(shí)，必須經(jīng)過人們的實(shí)踐和辛勤勞動(dòng) C．只有經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)，成為了現(xiàn)實(shí)的理想才是科學(xué)的理想 D．只要投身實(shí)踐，任何美好想象都能成為現(xiàn)實(shí)

難易程度：難

答案：B

9.一個(gè)人如果沒有崇高理想或者缺乏理想，就會(huì)像一艘沒有舵的船，隨波逐流，難以順利到達(dá)彼岸，這主要說明了理想是（）A．人生的指路明燈

B．人們的主觀意志和想當(dāng)然

C．人們對(duì)未來缺乏客觀根據(jù)的想象

D．人們對(duì)某種思想理論所抱的堅(jiān)定不移的觀念和真誠信服的態(tài)度

難易程度：中

答案：A

10.（）理想是指人們對(duì)自己未來所從事的工作及其成就大小的設(shè)計(jì)與想象 A．生活理想 B．職業(yè)理想 C．道德理想 D．社會(huì)理想

難易程度：中

答案：B

11.（）是指人們對(duì)生活方式和生活標(biāo)準(zhǔn)的向往和追求 A．生活理想 B．職業(yè)理想 C．道德理想 D．社會(huì)理想

難易程度：中

答案：A

12.實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑是：（）A．勇于實(shí)踐、艱苦奮斗 B．追求崇高的理想

C．正確對(duì)待挫折 D．為理想而獻(xiàn)身

難易程度：易

答案：A

13．信念的最集中、最高的表現(xiàn)形式是（）A.信仰 B.理想 C.志向 D.意志

難易程度：中

答案：A 14.古人說：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起子壘土；千里之行，始于足下。”對(duì)此的正確理解是（）

A．要正確認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的客觀規(guī)律 B．要勇于實(shí)踐、艱苦奮斗 C．要堅(jiān)定信念

D．實(shí)現(xiàn)崇高的理想，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從平凡的工作做起

難易程度：中

答案：D

15.下列屬于科學(xué)信念的是（）A.生死有命，富貴在天 B.金錢萬能，有錢就是一切

C.個(gè)人本身就是目的，社會(huì)只是達(dá)到個(gè)人目的的一種手段

D.社會(huì)主義必然代替資本主義，全世界最終必將實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義

難易程度：易

答案：D

16.空想是（）

A.來源于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)的想象

B.違背客觀規(guī)律從而根本不可能實(shí)現(xiàn)的想象 C.人們對(duì)世界和自身及其關(guān)系的把握和相信

D.人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來的向往和追求

難易程度：中

答案：B

17.當(dāng)個(gè)人理想與社會(huì)理想發(fā)生矛盾是，我們應(yīng)該（）A.在社會(huì)理想中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想 B.使社會(huì)理想服從個(gè)人理想 C.在個(gè)人理想中實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想 D.使個(gè)人理想服從社會(huì)理想

難易程度：中

答案：D

18.理想與現(xiàn)實(shí)統(tǒng)一性表現(xiàn)在（）A.理想是未來的，現(xiàn)實(shí)是當(dāng)下的 B.理想是觀念的，現(xiàn)實(shí)是客觀的 C.理想是完美的，現(xiàn)實(shí)是有缺陷的

D.理想來源于現(xiàn)實(shí)，在將來又會(huì)變成新的現(xiàn)實(shí)

難易程度：中

答案：D

19.正確對(duì)待人生的順境和逆境，需要用（）A.悲觀厭世的人生態(tài)度 B.憤世嫉俗的人生態(tài)度 C.積極進(jìn)取的人生態(tài)度 D.消極無為的人生態(tài)度

難易程度：易

答案：C 20.合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。這對(duì)我們的啟示是（）

A.立志當(dāng)高遠(yuǎn) B.立志應(yīng)及時(shí) C.立志須躬行 D.立志做大事

難易程度：中

答案：C 21理想是人類特有的一種（）A．物質(zhì)現(xiàn)象 B．精神現(xiàn)象 C．文化現(xiàn)象 D．經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象

難易程度：中

答案：B 22.理想是多方面和多類型的。從不同的角度審視，可以把理想劃分為許多類型。從理想的性質(zhì)上分，理想可以分為（）A．崇高理想和一般理想 B．個(gè)人理想和社會(huì)理想 C．長遠(yuǎn)理想和近期理想 D．科學(xué)理想和非科學(xué)理想

難易程度：易

答案：D

23.下列有關(guān)人們對(duì)未來的向往和追求中，屬于社會(huì)理想的是（）A．三十畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭 B．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈

C．謀一個(gè)合適的職位，干一番有益于人民的事業(yè)

D．把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家 難易程度：中

答案：D 24.“櫻桃好吃樹難栽，不下功夫花不開。”理想是美好的，但美好的理想是不會(huì)自動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。把理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的根本途徑是（）A．積極投身社會(huì)實(shí)踐 B．認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論 C．大膽暢想美好未來 D．逐步確立堅(jiān)定信念

難易程度：中

答案：A

25.理想與實(shí)踐的關(guān)系是（）

A．理想超越實(shí)踐，理想與實(shí)踐沒有關(guān)系 B．理想來源于實(shí)踐，等同于實(shí)踐

C．人們的實(shí)踐認(rèn)識(shí)一旦上升為理想，就會(huì)成為永恒不變的指導(dǎo)實(shí)踐的力量

D．理想源于實(shí)踐，又高于實(shí)踐并指導(dǎo)實(shí)踐，理想與實(shí)踐相互作用，不斷循環(huán)上升 難易程度：中

答案：D 26.現(xiàn)階段我國各族人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義的共同理想和我們黨建立共產(chǎn)主義社會(huì)的最高理想，屬于人生理想中（）A．生活理想的內(nèi)容 B．職業(yè)理想的內(nèi)容 C．道德理想的內(nèi)容 D．社會(huì)理想的內(nèi)容

難易程度：易

答案：D

27.信念是（）

A．人們?cè)谝欢ㄕJ(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)

B．沒有正確與錯(cuò)誤之分，信仰不能被改變 C．世界觀、人生觀和價(jià)值觀

D．人們對(duì)特定事物的選擇與判斷

難易程度：中

答案：A 28.中華民族革命的先行者孫中山先生當(dāng)年曾激勵(lì)廣大青年：要立志做大事，不要立志做大官。在今天，“做大事”就是（）A．獻(xiàn)身于中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè) B．樹立中國特色社會(huì)主義的共同理想 C．堅(jiān)定馬克思主義的科學(xué)信念

D．為個(gè)體人生的發(fā)展設(shè)計(jì)宏偉藍(lán)圖

難易程度：中

答案：A 29.在人生理想中，居于核心地位并規(guī)定和制約著其他方面的是（）A．生活理想 B．職業(yè)理想 C．道德理想 D．社會(huì)理想

難易程度：難

答案：D

30建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，把我國建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，是現(xiàn)階段我國各族人民的（）A．生活理想 B．職業(yè)理想 C．最高理想 D．共同理想 難易

程度：易

答案：D

31.空想一般是（）

A．在實(shí)踐中形成和具有實(shí)現(xiàn)可能的對(duì)美好未來的想象 B．與生活愿望相結(jié)合，但離現(xiàn)實(shí)較遠(yuǎn)的對(duì)未來的想象 C．缺乏客觀依據(jù)的隨心所欲的對(duì)未來的想象

D．與現(xiàn)實(shí)有很大距離，但在將來有可能實(shí)現(xiàn)的一種未來想象

難易程度：中

答案：C

32.理想，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的，具有（）的對(duì)美好未來的追求和向往，是人們的世界觀.人生觀和價(jià)值觀在人生奮斗目標(biāo)上的體現(xiàn)。

A.實(shí)現(xiàn)必然性 B.不可實(shí)現(xiàn)性

C.超越客觀性 D.實(shí)現(xiàn)可能性

2.理想之所以能夠成為一種推動(dòng)人們創(chuàng)造美好生活的巨大力量，就在于它不僅具有現(xiàn)實(shí)性而且具有（B）

A 實(shí)踐性 B 預(yù)見性 C 層次性 D 科學(xué)性

3.理想與空想的區(qū)別在于（C）。

A.是否具有主觀能動(dòng)性 B.是否是自然形成的

C.是否符合客觀規(guī)律性 D.是否是創(chuàng)新思維的結(jié)果

4.(B)是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。

A.信仰 B.信念 C.理想 D.毅力

5.從本質(zhì)上講，理想和信念都是人類在(B)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種特殊的社會(huì)意識(shí)和精神現(xiàn)象。

A.思想發(fā)展 B.社會(huì)實(shí)踐 C.科學(xué)研究 D.哲學(xué)思維

6.在科技十分落后的古代，人們夢(mèng)想過許多東西，如千里眼、順風(fēng)耳、飛毯、神槍之類，但像現(xiàn)代生活中普及的電話、電視、電腦等，是那時(shí)的人們連想都想不到的。這說明，理想具有(B)

A.共同性 B.時(shí)代性 C.階級(jí)性 D.思想性

7.一個(gè)人如果沒有崇高理想或者缺乏理想，就會(huì)像一艘沒有舵的船，隨波逐流，難以順利到達(dá)彼岸。這主要說明了理想是(A)

A.人生的指路明燈 B.人們的主觀意志和合理想象

C.人們對(duì)未來缺乏客觀根據(jù)的想象

D.人們對(duì)某種思想理論所抱的堅(jiān)定不移的觀念和真誠信服的態(tài)度

8.“現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁。”這個(gè)比喻表達(dá)的是（B）

9.科學(xué)信念是以對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的(A)為基礎(chǔ)，在實(shí)踐中不斷受到檢驗(yàn)、完善，具有不可抗拒的力量的一種觀念和態(tài)度。

A.正確認(rèn)識(shí) B.錯(cuò)誤認(rèn)識(shí) C.根本認(rèn)識(shí) D.系統(tǒng)了解

10.檢驗(yàn)信念正確與否.科學(xué)與否的惟一標(biāo)準(zhǔn)是（B）

A.科學(xué)理論 B.社會(huì)實(shí)踐

C.主觀愿望 D.真誠信仰

11.下列有關(guān)人們對(duì)未來的向往和追求中，屬于社會(huì)理想的是（D）

A.“三十畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭”

B.“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”

C.謀一個(gè)適合自己的職位，干一番益于人民的事業(yè)

D.把我國建設(shè)成為富強(qiáng).民主.文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家

12.理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，說法不正確的是（A）。

A.理想是現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ) B.理想是未來的現(xiàn)實(shí)

C.理想受現(xiàn)實(shí)的制約 D.理想與現(xiàn)實(shí)存在對(duì)立面

13.在理想的內(nèi)容體系中，(B)是其中的核心。

A.職業(yè)理想 B.社會(huì)理想 C.生活理想 D.道德理想

14.正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的（B）。

A.理論前提 B.思想基礎(chǔ) C.重要條件 D.根本途徑

15.理想形成的重要時(shí)期是（D）時(shí)期。

A.中年 B.童年 C.老年 D.青年

16.(B)是指人們對(duì)自己未來所從事的工作及其成就大小的設(shè)計(jì)與追求。

A.生活理想 B.職業(yè)理想 C.道德理想 D.社會(huì)理想

17.（A）是指人們對(duì)生活方式和生活標(biāo)準(zhǔn)的向往和追求。

A.生活理想 B.職業(yè)理想 C.道德理想 D.社會(huì)理想

18.下列關(guān)于理想的不同表述中正確的是（D）

A.“理想作為人類的一種精神現(xiàn)象，是人類進(jìn)入文明社會(huì)的產(chǎn)物”

B.“理想是人類特有的現(xiàn)象，有沒有理想是人與動(dòng)物最本質(zhì)的區(qū)別”

C.“理想是人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上對(duì)未來的設(shè)想，是一定能夠?qū)崿F(xiàn)的”

D.“理想產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí)，但不是對(duì)現(xiàn)狀的摹寫，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越”

19.高爾基曾指出“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才能就會(huì)發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)

就越有益。”這說明（D）

A.理想等同于現(xiàn)實(shí) B.理想是對(duì)未來的向往和追求

C.理想是在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的 D.理想是人生前進(jìn)的動(dòng)力

20.從對(duì)象上分，理想可分為（B）

A.崇高理想和一般理想 B.個(gè)人理想和社會(huì)理想

C.長遠(yuǎn)理想和近期理想 D.科學(xué)理想和非科學(xué)理想

21.當(dāng)個(gè)人理想與社會(huì)理想發(fā)生矛盾的時(shí)候，我們應(yīng)該（D）

A.在社會(huì)理想中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想 B.使社會(huì)理想服從個(gè)人理想

C.在個(gè)人理想中實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想 D.使個(gè)人理想服從社會(huì)理想 22.“櫻桃好吃樹難栽，不下功夫花不開。”理想是美好的，令人向往的，但理

想不能自動(dòng)實(shí)現(xiàn)。把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的根本途徑是（A）

A ．積極投身社會(huì)實(shí)踐 B．認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論

C ．逐步確立堅(jiān)定信念 D．大膽暢想美好未來

23.理想與現(xiàn)實(shí)本來就是一對(duì)矛盾，它們是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。其中，理想與現(xiàn)實(shí) 的統(tǒng)一性表現(xiàn)在(D)

A.理想是主觀的，現(xiàn)實(shí)是客觀的 B.理想是未來的，現(xiàn)實(shí)是當(dāng)下的

C.理想是完美的，現(xiàn)實(shí)是有缺陷的

D.現(xiàn)實(shí)中孕育著理想，理想將來會(huì)變成新的現(xiàn)實(shí)

24.孫中山曾激勵(lì)廣大青年“要立志做大事，不要做大官”。在今天，“做大事”

就是（B）

A.樹立中國特色社會(huì)主義的共同理想 B.獻(xiàn)身于中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)

C.堅(jiān)定馬克思主義的科學(xué)信念 D.為個(gè)體人生的發(fā)展設(shè)計(jì)宏偉藍(lán)圖

25.在馬克思的墓碑上鐫刻著他的一句名言“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世

界，而問題在于改變世界。”這句話說明馬克思主義科學(xué)信仰特征之（D）。A.馬克思主義是科學(xué)的又是崇高的 B.馬克思主義具有持久的生命力

C.馬克思主義是一個(gè)開放的理論體系 D.馬克思主義以改造世界為己任

26.中國特色社會(huì)主義共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想有著內(nèi)在的聯(lián)系，它們之間是(C)

A.個(gè)人理想和社會(huì)理想的關(guān)系 B.道德理想和社會(huì)理想的關(guān)系

C.階段性理想和最終理想的關(guān)系

D.有實(shí)現(xiàn)可能性的理想和根本不可能實(shí)現(xiàn)的空想的關(guān)系

27.陳毅元帥曾經(jīng)指出：“我們是世界上最大的理想主義者!我們是世界上最大的行動(dòng)主義者!我們是世界上最大的理想和行動(dòng)的綜合者。”他的意思是(B)A.理想是對(duì)未來的向往和追求 B.崇高的理想必須落實(shí)在行動(dòng)上

C.確立理想信念離不開讀書學(xué)習(xí)D.追求和實(shí)現(xiàn)理想是一個(gè)艱苦的過程

28.胡錦濤指出：“必須認(rèn)識(shí)到，我們現(xiàn)在的努力以及將來多少代的持續(xù)努力，都是朝著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這個(gè)最終目標(biāo)前進(jìn)的。同時(shí)必須認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長的歷史過程，我國現(xiàn)在仍處

于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)確定現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)，腳踏實(shí)地地推進(jìn)我們的事業(yè)。”這句話說明了（C）

A.共產(chǎn)主義是一種運(yùn)動(dòng) B.馬克思主義與共產(chǎn)主義在本質(zhì)上是一致的

C.追求共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義共同理想是統(tǒng)一的

D.共產(chǎn)主義理想信念始終是我們真正的優(yōu)勢(shì)

單選題（選擇正確的答案，每道題的答案只有一個(gè)是正確的）：

1、關(guān)于理想, 表述錯(cuò)誤的是。

A、人們對(duì)未來的主觀愿望和追求就是理想

B、理想源于現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越

C、理想是社會(huì)存在的反映，理想的內(nèi)容具有客觀性

D、社會(huì)生活條件的不同及主體的差異性使理想具有多樣性的特征

2、理想源于現(xiàn)實(shí)

A、指理想的形成必須以現(xiàn)實(shí)為根據(jù)，是現(xiàn)實(shí)發(fā)展的條件和主觀要求的統(tǒng)一。

B、指對(duì)世界不切實(shí)際的觀念和認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一。

C、是人們的一種幻想。

D、是人生來俱有的一種觀念。

3、實(shí)現(xiàn)理想的基礎(chǔ)

A、艱苦奮斗

B、有一個(gè)偉大的理想

C、正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系

D、聰明的腦袋

4、我們所主張的信仰是指

A、對(duì)虛幻的世界、不切實(shí)際的觀念、荒廢的理論的盲目相信、狂熱崇拜。

B、在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，對(duì)以事物發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的思想見解或理論主張的堅(jiān) 信不疑、身體力行。

C、．隨時(shí)都可以改變的觀念。

多選題（選擇正確的答案，每道題有二個(gè)或二個(gè)以上的答案是正確的）

1、關(guān)于理想的論述，說法正確的是。

A、集中體現(xiàn)了人們的世界觀和人生價(jià)值觀

B、理想源于現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越

C、理想是社會(huì)存在的反映，理想的內(nèi)容具有客觀性

D、社會(huì)生活條件的不同及主體的差異性使理想具有多樣性的特征

E、理想具有實(shí)現(xiàn)的可能性，實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑在于實(shí)踐

F、社會(huì)理想分為道德理想, 生活理想和職業(yè)理想

2、從理想的主體上劃分，人生理想分為

A、個(gè)人理想 B、生活理想

C、職業(yè)理想 D、道德理想

E、社會(huì)理想

3、確立正確的理想，要克服哪幾種傾向。

A、堅(jiān)定的信念

B、理想脫離現(xiàn)實(shí)

C、用現(xiàn)實(shí)否認(rèn)理想

D、樹立偉大的奮斗目標(biāo)

E、頑強(qiáng)的意志力

4、關(guān)于理想信念，正確的說法有。

A、把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)必須從小事做起

B、人類所特有的精神現(xiàn)象，屬于精神范疇，也是人的生活，特別是精神生活必不可少的內(nèi)容

C、是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)題，更是一個(gè)實(shí)踐問題

D、人生的奮斗目標(biāo)，是人生的前進(jìn)動(dòng)力，是人生的精神支柱

E、不同的理想信念，在實(shí)踐中發(fā)揮作用的范圍和程度是不同的

四、問答題

1、結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生應(yīng)該樹立怎樣的理想信念?

2、你的人生理想是什么? 為實(shí)現(xiàn)這一理想，大學(xué)期間要做怎樣的努力? 現(xiàn)在開始做這種努力了嗎?

3、如何認(rèn)識(shí)立志高遠(yuǎn)與始于足下的關(guān)系？

一、單項(xiàng)選擇題

1．“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事，一貫的有益于廣大群眾，一貫的有益于青年，一貫的有益于革命，艱苦奮斗幾十年如一日??才是最難最難的呵！”這說明了（C）。

A 人才成長的道路

B 實(shí)現(xiàn)人生理想的途徑

C 個(gè)人修養(yǎng)是一個(gè)不斷的長期的曲折的實(shí)踐過程

D 修養(yǎng)的境界是一個(gè)人修養(yǎng)所達(dá)到的實(shí)踐水平或程度

2．下列對(duì)信念的理解中，正確的是(B)

A信念強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)的正確性 B信念表達(dá)的是一種真誠信服的態(tài)度

C信念反映的是客觀事物的發(fā)展規(guī)律

D信念體現(xiàn)的是人們對(duì)人生目標(biāo)的追求，具有合理性、科學(xué)性

3．理想和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一性表現(xiàn)在(C)

A理想就是現(xiàn)實(shí)

B有了堅(jiān)定的信念，理想就能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)

C現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是現(xiàn)實(shí)的未來

D理想總是美好的，而現(xiàn)實(shí)中既有美好的一面，也有丑陋的一面

4．在理想的內(nèi)容體系中，(B)是其中的核心。

A 職業(yè)理想 B社會(huì)理想 C生活理想 D道德理想

5．信念一旦形成(B)改變。

A 不可 B.很難 C不必 D容易

6．人生理想的實(shí)現(xiàn)就是把理想從觀念轉(zhuǎn)變?yōu)?C)。

A 態(tài)度 B行動(dòng) C現(xiàn)實(shí) D結(jié)果

7．人們對(duì)未來的工作部門、工作種類以及業(yè)績的向往和追求是（A）。

A ．職業(yè)理想 B．社會(huì)理想 C．生活理想 D．道德理想

8．在今天，社會(huì)倡導(dǎo)、人們呼喚愛國主義、集體主義、為人民服務(wù)、實(shí)事求是、艱苦創(chuàng)業(yè)、大膽革新、樂于奉獻(xiàn)等理想人格，并以此作為做人的楷模和標(biāo)準(zhǔn)。這樣的向往和追求是人生理想中(C)

A生活理想的內(nèi)容 B職業(yè)理想的內(nèi)容

C道德理想的內(nèi)容 D社會(huì)理想的內(nèi)容

9．現(xiàn)階段，我國各族人民的共同理想是(D)

A建立共產(chǎn)主義社會(huì)

B反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平

C民族獨(dú)立，當(dāng)家作主求解放

D建設(shè)中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

10．對(duì)于理想和信念的關(guān)系，錯(cuò)誤的理解是(D)

A 理想和信念總是如影隨形，相互依存的

B 理想是信念的根據(jù)和前提

C 信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要保證

D 理想和信念是互不相干的兩種意識(shí)形式

A 職業(yè)理想 B社會(huì)理想 C生活理想 D長遠(yuǎn)理想

12．人生信念多種多樣，按其性質(zhì)可分為科學(xué)信念與非科學(xué)信念。下列選項(xiàng)中屬于科學(xué)信念的是(C)

A 金錢是偉大的，人是渺小的

B 人生充滿苦難和罪惡，塵世很難有幸福，幸福只能在天國

C 人類社會(huì)最終必然實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義

D 個(gè)人本身就是目的，具有最高價(jià)值，社會(huì)只是個(gè)人達(dá)到目的的一種手段

13．理想的涵義是指（D）

A.與現(xiàn)實(shí)有很大距離沒有實(shí)現(xiàn)可能的一種未來想像

B.與生活愿望相結(jié)合并指向未來的想像

C.缺乏客觀根據(jù)的隨心所欲的對(duì)未來的想像

D.在實(shí)踐中形成的、具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)美好未來的追求和向往

14．古人說： “道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成”。這表明（D）A 應(yīng)立志做大事 B立志當(dāng)高遠(yuǎn)

C 不管大事小事，做了就能成功 D立志須躬行

15．“理想以預(yù)見的方式反應(yīng)未來，是未來的現(xiàn)實(shí)”最能說明理想具有（B）。A 實(shí)踐性 B超前性 C時(shí)代性 D階級(jí)性

16．《白毛女》中的黃世仁和楊白勞的理想不同，這表明理想具有（D）。A 實(shí)踐性 B超前性 C時(shí)代性 D階級(jí)性

17．理想雖然是人的精神現(xiàn)象，但是它是在實(shí)踐中產(chǎn)生、檢驗(yàn)、修正、發(fā)展以及實(shí)現(xiàn)，這表明理想最大的特征是（A）。

A 實(shí)踐性 B超前性 C時(shí)代性 D階級(jí)性

18．同樣是致力于社會(huì)的變革，王安石、張居正與毛澤東、周恩來等的理想不同，這體現(xiàn)了理想的（C）。

A 實(shí)踐性 B超前性 C時(shí)代性 D階級(jí)性

19．從上個(gè)世紀(jì)50年代開始，人們對(duì)于生活中“三大件”追求的變遷，說明了理想具有（C）

A 實(shí)踐性 B超前性 C時(shí)代性 D階級(jí)性

20．屬于從性質(zhì)上劃分的理想是（C）

A 長遠(yuǎn)理想和近期理想 B個(gè)人理想與社會(huì)理想

C 科學(xué)理想與非科學(xué)理想 D生活理想與道德理想

21．信念是（A）。

A 認(rèn)識(shí)、情感和意志的融合和統(tǒng)一

B 一種單純的知識(shí)或想法

C 強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)的正確性

D 惟一的，不是多種多樣的

22．列寧說：“要成就一件大事業(yè)，必須從一點(diǎn)一滴做起。”“少說些漂亮話，多做些日常平凡的事情。”列寧的話表明（D）

A 立志當(dāng)高遠(yuǎn) B青年應(yīng)立志做大事

C 要正確對(duì)待順境和逆境 D立志須躬行 23．理想作為一種精神現(xiàn)象，是（B）。

A 人與生俱來的 B是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物

C 是人們成年后的必然產(chǎn)物 D是人類進(jìn)化到今天的結(jié)果

24．下面關(guān)于理想的表述不正確的是（C）。A 理想是一定社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物 B理想源于現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí) C 理想是人的主觀思維的產(chǎn)物，無客觀性可言 D理想具有時(shí)代特征

25．下面關(guān)于信念的表述，不正確的是（A）

A 信念一旦形成，就不會(huì)改變

B 信念同理想一樣，也是人類特有的精神現(xiàn)象

C 一定的思想或事物成為一個(gè)人的信念，需要有明確的認(rèn)知和強(qiáng)烈的情感。D 同一個(gè)人，也會(huì)形成不同的信念。

26．下面關(guān)于理想的表述，不正確的是（B）

A 理想具有現(xiàn)實(shí)性，也具有預(yù)見性，是推動(dòng)人們創(chuàng)造美好生活的巨大力量。B 從理想的內(nèi)容上劃分，理想有科學(xué)理想和非科學(xué)理想、崇高理想和一般理想等 C 理想與空想的區(qū)別在于，理想具有實(shí)現(xiàn)的

可能性，空想則沒有。

D 理想在現(xiàn)實(shí)中產(chǎn)生，但它不是對(duì)現(xiàn)狀的簡單描繪，而是與奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的未來的現(xiàn)實(shí)，是人們的要求和期望的集中表達(dá)。

27．在人生理想中，居于核心地位并規(guī)定和制約著其他方面的是（D）A 生活理想 B道德理 C職業(yè)理想 D社會(huì)理想

28．把理想轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實(shí)的根本途徑是（B）

A.認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論 B.積極投身社會(huì)實(shí)踐

C.牢固確立科學(xué)信念 D.大膽暢想美好未來

29．信念是（D）。

A 認(rèn)識(shí)、情感和意志的融合和統(tǒng)一 B 一種單純的知識(shí)或想法

C 強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)的正確性

D 惟一的，不是多種多樣的

30．職業(yè)理想是指（B）。

A 對(duì)未來的物質(zhì)、精神、文化方面消費(fèi)性生活的向往

B 對(duì)未來工作部門、工作種類及業(yè)績的向往和追求

C 對(duì)未來社會(huì)制度和政治結(jié)構(gòu)的追求、向往和設(shè)想

D 對(duì)未來道德關(guān)系、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德人格的向往

31．現(xiàn)階段，在我國，社會(huì)理想是指（D）。

A.道德理想 B.職業(yè)理想 C.生活理想 D.社會(huì)主義共同理想

32．理想和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一性表現(xiàn)在(C)

A 理想就是現(xiàn)實(shí)

B 有了堅(jiān)定的信念，理想就能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)

C 現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是現(xiàn)實(shí)的未來

D 理想總是美好的，而現(xiàn)實(shí)中既有美好的一面，也有丑陋的一面

33．追求崇高的理想需要堅(jiān)定的信念。堅(jiān)定社會(huì)主義信念的根本途徑是（D）A 大膽暢想美好未來 B努力保持心理健康

C 模范遵守社會(huì)公德 D積極參加社會(huì)實(shí)踐

34．信念是人們?cè)谝欢ㄕJ(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)某種思想理論、學(xué)說和理想所抱的堅(jiān)定不移的觀念和真誠信服、堅(jiān)決執(zhí)行的態(tài)度。檢驗(yàn)信念正確與否、科學(xué)與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（B）

A 科學(xué)理論 B社會(huì)實(shí)踐 C主觀愿望 D真誠信仰 35．信念是（D）

A 一種知識(shí)體系 B強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)的正確性和科學(xué)性 C 是一種思想和理論 D認(rèn)識(shí)、情感和意志的融合和統(tǒng)一

36．當(dāng)教師，要當(dāng)一個(gè)模范教師；當(dāng)科學(xué)家，要當(dāng)一個(gè)對(duì)國家有突出貢獻(xiàn)的科學(xué)家；當(dāng)解放軍戰(zhàn)士，要當(dāng)一個(gè)最英勇的解放軍戰(zhàn)士；當(dāng)工人，要當(dāng)一個(gè)新時(shí)代的勞動(dòng)模范；當(dāng)農(nóng)民，要當(dāng)一個(gè)對(duì)改變農(nóng)村

面貌有貢獻(xiàn)的農(nóng)民。這些都是人生理想中（D）

A 生活理想的表現(xiàn) B社會(huì)理想的表現(xiàn)

C 道德理想的表現(xiàn) D職業(yè)理想的表現(xiàn)

37．人生信念按其性質(zhì)可分為（D）

A 資產(chǎn)階級(jí)信念和無產(chǎn)階級(jí)信念

B 唯物主義信念和唯心主義信念

C 宗教信仰和非宗教信仰

D 科學(xué)信念和非科學(xué)信念

38．人生信念多種多樣，按其性質(zhì)可分為科學(xué)信念與非科學(xué)信念。確立科學(xué)信念的基礎(chǔ)是（C）。

A 投入全部感情 B暢想美好未來

C 正全認(rèn)識(shí)事物發(fā)展規(guī)律

D 保定真誠信服與堅(jiān)決執(zhí)行的態(tài)度

39．宗教信仰是（B）。

A 科學(xué)信念形式 B非科學(xué)信念形式

C 社會(huì)主義信念形式 D資本主義信念形式

40．理想和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一性表現(xiàn)在（B）。

A 理想就是現(xiàn)實(shí)

B 現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是現(xiàn)實(shí)的未來 C 有了堅(jiān)定的信念，理想就能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)

D 理想總是美好的，而現(xiàn)實(shí)中既有美好的一面，也有丑陋的一面

41．下列屬于科學(xué)信念的是（D）。

A.生死有命，富貴在天

B.金錢萬能，有錢就有一切

C.個(gè)人本身就是目的，社會(huì)只是達(dá)到個(gè)人目的的一種手段

D.社會(huì)主義必然代替資本主義，全世界最終必然實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義

42．一個(gè)人如果沒有崇高理想或者缺乏理想，就會(huì)像一艘沒有舵的航船，隨波逐流，難以順利到達(dá)彼岸。這說明（A）

A 理想是人生的指路明燈 B理想是人們的主觀想象

C 理想是人們行為規(guī)范的總和 D理想是人們對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)

43．現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想和中國共產(chǎn)黨建立共產(chǎn)主義社會(huì)的最高理想，屬于人生理想中（C）

A.生活理想的內(nèi)容 B.道德理想的內(nèi)容

C.社會(huì)理想的內(nèi)容 D.職業(yè)理想的內(nèi)容

44．社會(huì)主義信念是一種科學(xué)信念。這主要因?yàn)樯鐣?huì)主義信念（C）

A.已經(jīng)為當(dāng)今世界多數(shù)人所確立

B.反映了人們對(duì)美好未來的向往和追求

C.是以對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的

D.表達(dá)的是一種堅(jiān)定不移的觀念和堅(jiān)決執(zhí)行的態(tài)度

45．生活理想是（A）

A 對(duì)未來的物質(zhì)、精神、文化方面消費(fèi)性生活的向往

B 對(duì)未來工作部門、工作種類及業(yè)績的向往和追求

C 對(duì)未來社會(huì)制度和政治結(jié)構(gòu)的追求、向往和設(shè)想

D 對(duì)未來道德關(guān)系、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德人格的向往

46．社會(huì)理想是（C）

A 對(duì)未來的物質(zhì)、精神、文化方面消費(fèi)性生活的向往

B 對(duì)未來工作部門、工作種類及業(yè)績的向往和追求

C 對(duì)未來社會(huì)制度和政治結(jié)構(gòu)的追求、向往和設(shè)想

D 對(duì)未來道德關(guān)系、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德人格的向往

47．道德理想是（D）

A 對(duì)未來的物質(zhì)、精神、文化方面消費(fèi)性生活的向往

B 對(duì)未來工作部門、工作種類及業(yè)績的向往和追求

C 對(duì)未來社會(huì)制度和政治結(jié)構(gòu)的追求、向往和設(shè)想

D 對(duì)未來道德關(guān)系、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德人格的向往

48．青年人要想又大成就，就應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn)。以下事例能很好說明這一點(diǎn)的是（C）隆平大科學(xué)家的稱號(hào)是從田間小路上一步一步走出來的

B 居里夫人從幾噸瀝青中提煉0.12克鐳

C 周恩來中學(xué)時(shí)期就立下了“為中華之崛起而讀書”的志向

D 自學(xué)成才的張立勇讓清華學(xué)子欽佩

49．不是理想的作用是(B)。

A 指引人生的奮斗目標(biāo) B預(yù)見社會(huì)發(fā)展前景

C 提高人生的精神境界 D提供人生的前進(jìn)動(dòng)力

50．下列人物的言行不屬于“志存高遠(yuǎn)”的是（D）

A 陳勝“燕雀安知鴻鵠之志”

B 見秦始皇南巡儀仗萬千威風(fēng)凜凜，劉邦道：“大丈夫生當(dāng)如此。”

A 袁

C 項(xiàng)羽見秦始皇南儀仗萬千巡威風(fēng)凜凜，道：“彼可取而代也。”

D 獲得全國最高科技獎(jiǎng)的袁隆平是從田間小路上走出來的科學(xué)家。

一、單項(xiàng)選擇題（下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的）

1、理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有（）的對(duì)美好未來的追求和向往，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在人生奮斗目標(biāo)上的體現(xiàn)。

A、現(xiàn)實(shí)可能性 B、必定實(shí)現(xiàn)性

C、超越客觀性 D、歷史必然性

2、從內(nèi)容來說，理想可概括為四大類：生活理想、職業(yè)理想、道德理想和社會(huì)理想。其中，居于核心地位、規(guī)定和制約著其他方面的是（）

A、社會(huì)理想 B、道德理想 C、職業(yè)理想 D、生活理想

3、（）是人的心靈世界的核心。

A、人生觀 B、理想信念

C、愛國主義 D、道德品質(zhì)

4、“櫻桃好吃樹栽，不下功夫花不開。”理想是美好的，但美好的理想是不會(huì)自動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。把理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的根本途徑是（）。

A、積極投身社會(huì)實(shí)踐 B、認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論

C、大膽暢想美好未來 D、逐步確立堅(jiān)定信念

5、在心理學(xué)中，有一個(gè)著名的摘蘋果理論，意思是說，一個(gè)渴望成功的人，應(yīng)該永遠(yuǎn)努力去采摘那些需要奮力跳起來才能夠得著的“蘋果”。事實(shí)上，這樣的人后來的成功，往往超過那些總是采摘伸手

可及的蘋果的人。這對(duì)我們的啟示是（）。

A、立志當(dāng)高遠(yuǎn) B、立志應(yīng)及時(shí)

C、立志須躬行 D、立志做大事

6、《白毛女》中黃世仁和楊白勞的理想不同，這表明理想具有（）。A、實(shí)踐性 B、超前性 C、時(shí)代性 D、階級(jí)性

7、在通向理想的道路上，在實(shí)現(xiàn)理想的過程中，沒有艱苦奮斗的精神，理想是不會(huì)自動(dòng)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的。艱苦奮斗的主旨在于（）。

A、艱苦 B、奮斗 C、立志 D、磨練

8、信念是（）的有機(jī)統(tǒng)一體。

A、認(rèn)知、情感和意志 B、認(rèn)知、態(tài)度和意志

C、認(rèn)知、情感和理想 D、情感、態(tài)度和理想

9、古人說：“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。”這表明（）。

A、立志當(dāng)高遠(yuǎn) B、立志須躬行

C、立志做大事 D、不管大事小事，做了就能成功

10、對(duì)衣食住行的構(gòu)想以及愛情、婚姻方面追求的目標(biāo)是人們的（）。

A、道德理想 B、生活理想

C、社會(huì)理想 D、職業(yè)理想

11、在倫敦海格特公墓馬克思的墓碑上，鐫刻著馬克思的一句名言：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”這說明（）。

A、馬克思主義是科學(xué)的又是崇高的

B、馬克思主義具有持久的生命力

C、馬克思主義重視實(shí)踐、以改造世界為己任

D、馬克思主義是一個(gè)開放的理論體系

12、個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系實(shí)質(zhì)上是（）的關(guān)系在理想層面上的反映。

A、個(gè)人與組織 B、個(gè)人與集體

C、個(gè)人與他人 D、個(gè)人與社會(huì)

13、理想源于現(xiàn)實(shí)，又超越現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)實(shí)中有多種類型。從層次上劃分，理想有（）。

A、個(gè)人理想和社會(huì)理想 B、道德理想和政治理想

C、生活理想和職業(yè)理想 D、崇高理想和一般理想

14、當(dāng)代中國，建設(shè)中國特色社會(huì)主義是我們共同的理想信念，它的基本內(nèi)容是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)（）。

A、大同世界 B、小康社會(huì)

C、和諧社會(huì) D、中華民族偉大復(fù)興

15、實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)是（）。

A、正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系

B、確立正確的理想和信念

C、正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過程中的順境與逆境

D、認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長期性和復(fù)雜性

16、“現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋 梁。”這個(gè)比喻表達(dá)的是（）

A、理想來源于現(xiàn)實(shí)，等同于現(xiàn)實(shí)

B、理想要變成現(xiàn)實(shí)，必須經(jīng)過人們的實(shí)踐和辛勤勞動(dòng)

C、只有經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)，成為了現(xiàn)實(shí)的理想才是科學(xué)的理想

D、只要投身實(shí)踐，任何美好想象都能成為現(xiàn)實(shí)

17、在新時(shí)期，鄧小平提出的“四有”新人指的是()。

A、有知識(shí)、有能力、有文化、有紀(jì)律

B、有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律

C、有素質(zhì)、有本領(lǐng)、有道德、有理想

D、有理想、有信念、有才華、有紀(jì)律

18、實(shí)現(xiàn)理想會(huì)出現(xiàn)逆境，逆境（）。

A、降低了實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)的可能性 B、不會(huì)消解實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)的可能性 C、提高了實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)的可能性 D、消解了實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)的可能性

19、馬克思中學(xué)畢業(yè)時(shí)即表示要“為人類福利而勞動(dòng)”，毛澤東青年時(shí)期便立志“以天下為己任”，周恩來在南開讀書時(shí)就決心“為中華崛起而讀書”。這充分表現(xiàn)了革命領(lǐng)袖志存高遠(yuǎn)，在年輕時(shí)就（）。

A、形成了正確的人生目的 B、完成了人生修養(yǎng)的過程

C、實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值 D、達(dá)到了人生奮斗的目標(biāo)

20、空想一般是（）。

A、在實(shí)踐中形成和具有實(shí)現(xiàn)可能的對(duì)美好未來的想象

B、與生活愿望相結(jié)合，但離現(xiàn)實(shí)較遠(yuǎn)的對(duì)未來的想象

C、缺乏客觀根據(jù)的隨心所欲的對(duì)未來的想象

D、現(xiàn)時(shí)有很大距離，但在將來有實(shí)現(xiàn)可能的一種未來想象

21、某學(xué)生在大學(xué)期間努力學(xué)習(xí)，刻苦掌握專業(yè)知識(shí)，希望將來做一個(gè)建筑工程 師。他的這個(gè)理想是（）

A、社會(huì)理想 B、生活理想 C、道德理想 D、職業(yè)理想

22、“雄心壯志需要有步驟，一步步地，踏踏實(shí)實(shí)地去實(shí)現(xiàn)，一步一個(gè)腳印，不能讓它有一步落空。”這句話的意思是說（）。

A、立志當(dāng)高遠(yuǎn) B、立志做大事

C、立志須躬行 D、立志要有雄心

23、人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的態(tài)度，稱為（）。

A、理想 B、信念 C、世界觀 D、價(jià)值觀

24、馬克思主義具有（）的理論品格和持久的生命力。

A、革命性 B、科學(xué)性 C、與時(shí)俱進(jìn) D、實(shí)踐性

25、下列關(guān)于信念和信仰的正確說法是（）。

A、信仰是信念的一部分

B、信念是信仰的一部分

C、信仰對(duì)信念具有決定作用

D、信仰是客觀的，信念則是主觀的

26、不同的人由于社會(huì)環(huán)境、思想觀念、利益需要、人生經(jīng)歷和性格特征等方面的差異，會(huì)形成不同的乃至截然相反的信念。即使是同一個(gè)人，也會(huì)形成關(guān)于社會(huì)生活不同方面的信念，如在政治、經(jīng)濟(jì)

和文化以及事業(yè)、學(xué)業(yè)和生活等方面，都會(huì)形成相應(yīng)的不同層次的信念。這體現(xiàn)了信念的（）。

A、階級(jí)性 B、穩(wěn)定性 C、多樣性 D、科學(xué)性

27、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，最根本的就是要堅(jiān)持（）。

A、中國特色社會(huì)主義共同理想

B、馬克思主義的指導(dǎo)地位

C、民族精神和時(shí)代精神

D、社會(huì)主義榮辱觀

28、下列是幾位同學(xué)關(guān)于理想認(rèn)識(shí)的表述，其中正確的是（）。

A、“理想作為人類的一種精神現(xiàn)象，是人類進(jìn)入文明社會(huì)的產(chǎn)物”

B、“理想是人類特有的現(xiàn)象，有沒有理想是人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別”

C、“理想是人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上對(duì)未來的設(shè)想，是一定能夠?qū)崿F(xiàn)的” D、“理想產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí)，但不是對(duì)現(xiàn)狀的模寫，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越”

29、信念的最集中、最高的表現(xiàn)形式是()。

A、愛國主義 B、信仰 C、世界觀 D、理想

30、孔子說“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”；墨子說“志不強(qiáng)者智不達(dá)”；諸葛亮說“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”。這里的“志”是指（）。A、志趣 B、志氣 C、理想信念 D、意志

二、多項(xiàng)選擇題(下列每題的選項(xiàng)中，至少有一項(xiàng)是符合題意的，少選、多選、錯(cuò)選，該題不得分)

1、理想和信念聯(lián)系非常緊密。在人的生命歷程中，理想和信念總是如影隨形，相互依存，主要表現(xiàn)在（）。

A、理想和信念都是人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上對(duì)客觀規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)

B、在很多情況下，理想亦是信念，信念亦是理想

C、當(dāng)理想作為信念時(shí)，它是指人們確信的一種觀點(diǎn)和主張

D、當(dāng)信念作為理想時(shí)，它是與奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的一種向往和追求

2、中國共產(chǎn)黨是（）先鋒隊(duì)。

A、中國全體公民 B、中國工人階級(jí)

C、中國人民 D、中華民族

3、個(gè)人理想主要包括個(gè)人具體的（）。

A、社會(huì)政治理想 B、道德理想

C、職業(yè)理想 D、生活理想

4、下列關(guān)于理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系的說法中，正確的有（）。

A、理想來源于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)

B、理想的生命力表現(xiàn)為對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定和接受

C、現(xiàn)實(shí)總是美好的，而理想中既有美好的一面，也有丑陋的一面

D、理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，但這個(gè)轉(zhuǎn)化是有條件的，需要經(jīng)歷一個(gè)艱苦奮斗的過程

5、自然界中河流不走直路而走彎路最根本的原因就是，河流在前進(jìn)的過程中，會(huì)遇到各種各樣的障礙，有些障礙是無法逾越的，所以它只有取彎路，繞道而行，也正因?yàn)樽邚澛罚屗荛_了一道道障礙，最終抵達(dá)了遙遠(yuǎn)的大海。人生亦是如 D、“理想產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí)，但不是對(duì)現(xiàn)狀的模寫，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越”

29、信念的最集中、最高的表現(xiàn)形式是()。

A、愛國主義 B、信仰 C、世界觀 D、理想

30、孔子說“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”；墨子說“志不強(qiáng)者智不達(dá)”；諸葛亮說“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”。這里的“志”是指（）。

A、志趣 B、志氣 C、理想信念 D、意志

二、多項(xiàng)選擇題(下列每題的選項(xiàng)中，至少有一項(xiàng)是符合題意的，少選、多選、錯(cuò)選，該題不得分)

1、理想和信念聯(lián)系非常緊密。在人的生命歷程中，理想和信念總是如影隨形，相互依存，主要表現(xiàn)在（）。

A、理想和信念都是人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上對(duì)客觀規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)

B、在很多情況下，理想亦是信念，信念亦是理想

C、當(dāng)理想作為信念時(shí)，它是指人們確信的一種觀點(diǎn)和主張

D、當(dāng)信念作為理想時(shí)，它是與奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的一種向往和追求

2、中國共產(chǎn)黨是（）先鋒隊(duì)。

A、中國全體公民 B、中國工人階級(jí)

C、中國人民 D、中華民族

3、個(gè)人理想主要包括個(gè)人具體的（）。

A、社會(huì)政治理想 B、道德理想

C、職業(yè)理想 D、生活理想

4、下列關(guān)于理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系的說法中，正確的有（）。

A、理想來源于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)

B、理想的生命力表現(xiàn)為對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定和接受

C、現(xiàn)實(shí)總是美好的，而理想中既有美好的一面，也有丑陋的一面 D、理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，但這個(gè)轉(zhuǎn)化是有條件的，需要經(jīng)歷一個(gè)艱苦奮斗的過程

5、自然界中河流不走直路而走彎路最根本的原因就是，河流在前進(jìn)的過程中，會(huì)遇到各種各樣的障礙，有些障礙是無法逾越的，所以它只有取彎路，繞道而行，也正因?yàn)樽邚澛罚屗荛_了一道道障礙，最終抵達(dá)了遙遠(yuǎn)的大海。人生亦是如 你是如何看待這些現(xiàn)象的？

4、結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)實(shí)現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性的認(rèn)識(shí)。

5、如何正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過程中的順境與逆境？

四、材料分析題

1、根據(jù)材料回答問題

材料 目標(biāo)：中國卡耐基

1992年白寧從中國只身來到加拿大留學(xué)，口袋里只有600美元，不過幾年，他就成為資產(chǎn)過億的大企業(yè)家，其三家集團(tuán)公司囊括咨詢、教育、旅游、新聞報(bào)業(yè)以及餐飲連鎖各種產(chǎn)業(yè)。2001年白寧榮登《世

界名人錄》（WHO ’S WHO），2003年獲選成為“加拿大40歲以下的40位最杰出人士”（TOP 40 UNDER 40）之一。白寧的成功學(xué)演講往往這樣開頭：“漁民的孩子孫正義能夠?qū)崿F(xiàn)‘我的50年計(jì)劃書’，47歲身擁有百億資產(chǎn)；李嘉誠白手起家，如今已是香港首富??每個(gè)人都渴望成功，為什么他們能實(shí)現(xiàn)，有人卻落伍了？”“關(guān)鍵是決定，你今天的決定影響著你明天的人生，對(duì)成功的巨大渴望是第一步

！”這何嘗不是白寧的切身體會(huì)，出身貧寒仍志向高遠(yuǎn)，17歲之前，他只有一個(gè)目標(biāo)：必須考上最好的理科大學(xué)。人聰敏，加之刻苦，讀完高一，白寧獲準(zhǔn)提前參加高考。而當(dāng)年學(xué)校的應(yīng)屆畢業(yè)生全部

落榜，他的分?jǐn)?shù)超過省市重點(diǎn)大學(xué)錄取線。他決定再考一年，非清華不可！有人冷嘲熱諷，他就笑：“燕雀焉知鴻鵠之志哉！”第二年，他被清華大學(xué)電機(jī)系錄取，他雄心勃勃給自己定目標(biāo)“（1）學(xué)業(yè)

優(yōu)異；（2）競選干部，提高綜合能力；（3）鍛煉身體；（4）決定發(fā)展的方向。”

清華8年，5年本科3年研究生生活，白寧說自己總把1分鐘當(dāng)成60秒來用。他幾乎沒有任何娛樂，時(shí)間精力分割給了工作和學(xué)習(xí)。他擔(dān)任的團(tuán)支部紀(jì)律檢查委員一上任，從教室的小旮旯到宿舍的暖水壺，樂呵呵地全包了；節(jié)假日義務(wù)為同學(xué)理發(fā)，他還組織了清華大學(xué)第一個(gè)收費(fèi)舞會(huì)，得到好評(píng)，第二年他以高票當(dāng)選為團(tuán)支部書記，第三年任系學(xué)生會(huì)主席。

五年的電機(jī)系本科學(xué)習(xí)畢業(yè)后，他放棄了本科專業(yè)，考取本校經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院的研究生，并擔(dān)任研究生黨支部書記。讀研期間，他列出新目標(biāo)：（1）專業(yè)上有所建樹；（2）培養(yǎng)經(jīng)商能力。從電機(jī)系轉(zhuǎn)到

經(jīng)濟(jì)管理領(lǐng)域，他閱讀了大量專業(yè)書籍。周末同學(xué)們花前月下，白寧獨(dú)處一室，準(zhǔn)備論文，一寫就到凌晨三四點(diǎn)

一年，他分別在《管理世界》、《經(jīng)濟(jì)管理研究》等知名期刊發(fā)表了20多 篇學(xué)術(shù)論文，在國內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)界聲名鵲起。第二年學(xué)習(xí)壓力稍微減輕，他留意到了清華附近的五道口批發(fā)市場，一天周末，他在五

道口批發(fā)市場用了大半積蓄買下洗衣粉、磁帶、賀年卡等小玩意兒，第二天中午，在學(xué)校食堂門口擺起了地?cái)偅鍪圻@些東西。他暗想，我不會(huì)一輩子擺地?cái)偅　Ｄ且荒辏荣嵙隋X，又掌握了“下海

”的基本技藝，為后來創(chuàng)業(yè)奠定了基礎(chǔ)。清華8年，他每天只休息四五個(gè)小時(shí)，最后獲得了學(xué)士、碩士兩個(gè)學(xué)位。

清華畢業(yè)后，白寧被分到建設(shè)銀行總行工作，利用空閑時(shí)間，買回大堆英文書籍，準(zhǔn)備應(yīng)考托福、GRE，考后順利通過，他選擇了加拿大西蒙佛萊大學(xué)攻讀經(jīng)濟(jì)學(xué)博士。為了讀完博士，他做過長途電話

公司IP 卡代理，為當(dāng)?shù)芈蓭熓聞?wù)所打工，參與接待中國政府商務(wù)代表團(tuán)在加拿大的參觀學(xué)習(xí)??短短兩年，他擺脫生活窘態(tài)，并接觸到不同階層的人士，總有人向白寧打聽關(guān)于留學(xué)、投資經(jīng)商、父母探親

辦證等事情，溫哥華華人圈曾流行說：“有事去找白寧！”，當(dāng)求助者越來越多的時(shí)，白寧敏感地意識(shí)到：這種需求必然潛藏巨大的市場！1994年10月白寧在溫哥華注冊(cè)成立第一家公司——加拿大海外

服務(wù)中心，專門從事赴加拿大投資、考察、定居、學(xué)習(xí)等方面的咨詢工作。僅僅一年，白寧新雇傭17名員工，辦公面積從最初的20平米，擴(kuò)展到整整一層2000多平米，利潤上百萬。但他最終選擇了回國

創(chuàng)業(yè)。2003年初，白寧大膽投資上千萬元，在國內(nèi)引進(jìn)曾被比爾·蓋茨譽(yù)為經(jīng)典之作的自然母語學(xué)習(xí)體系。這套先進(jìn)教學(xué)體系有5000多個(gè)英語母語語言構(gòu)架，11個(gè)等級(jí)，通過視頻技術(shù)、數(shù)字錄音等技術(shù)，創(chuàng)造有趣的英語場景，讓人樂在其中，興致盎然。2003年白寧又與加拿大新斯科舍省教育部合作，頂著“非典”陰影，在中國推廣加拿大高中課程，并成功地與幾所學(xué)校簽定協(xié)議；同年7月白寧代理的

“百怡咖啡”連鎖店在王府井的東方廣場開業(yè)??

勇往直前，大步向前，隧道的光明由一個(gè)點(diǎn)變成一大片，終于能通徹地籠罩白寧。總有人羨慕地說：“白寧，你的運(yùn)氣真好！”，白寧只是付之一笑。不是只有輝煌，跌倒過的傷疤，奔跑中的汗水，暗

夜里的燈光，也是他的人生，只不過他執(zhí)著向前！白寧說：“做中國的卡耐基，傳道授業(yè)，以自身的經(jīng)驗(yàn)幫助更多的人成功，讓國家更加繁榮富強(qiáng)，這就是我現(xiàn)在最大的夢(mèng)想！”

根據(jù)以上材料，請(qǐng)分析：（1）白寧說：“今天的決定影響著你的明天的人生。”你認(rèn)同這一觀點(diǎn)嗎？

（2）“做中國的卡耐基”是白寧心中的理想目標(biāo)，他是如何朝著這一目標(biāo)邁進(jìn)的？

2、林覺民是黃花崗七十二烈士之一。他早有革命理想和信念，1911年，林覺民參加了孫中山發(fā)動(dòng)的廣州起義。在起義爆發(fā)前，林覺民思緒萬千，他早已準(zhǔn)備為革命犧牲，于是給妻子寫了絕筆信，這就是

著名的《與妻書》。在這封信中，林覺民勸慰妻子，當(dāng)聽到他犧牲的消息的時(shí)候，不要過分悲傷，要“以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也”。廣州起義最終失敗了，林覺

民也被俘虜。面對(duì)清政府的提審，他毫無懼色，侃侃而談，縱論國際大勢(shì)，宣傳共和革命。林覺民被關(guān)押數(shù)日，粒米未進(jìn)，幾天后被清政府殘酷殺害。據(jù)記載，這位年僅25歲的革命志士，臨刑時(shí)“俯仰

自如，色不稍變”。林覺民與這次起義的其他烈士一起合葬在廣州的黃花崗，他那種拋棄一己之幸福，為天下人謀永福的高尚情操，永遠(yuǎn)激勵(lì)著中華民族的子孫后代。

結(jié)合材料，談?wù)劺硐牒托拍畹淖饔谩?/p>

3、根據(jù)下列材料回答問題

材料1 鯰魚效應(yīng)：大家知道。活魚的價(jià)格要比死魚高出許多。因此，挪威的漁民在捕到沙丁魚后，總是千方百計(jì)地讓魚活著回到漁港。但這很不容易。后來他們發(fā)現(xiàn)有一艘漁船總能帶著活魚回到港內(nèi)。

這是什么原因呢？原來，這艘漁船在魚槽里放進(jìn)了一條鯰魚，鯰魚的生命力極強(qiáng)，放進(jìn)魚槽后四處游動(dòng)，挑起磨擦。大量的沙丁魚發(fā)現(xiàn)自己身邊多了個(gè)“異己分子”，自然就緊張起來，不停地游動(dòng)，這

樣它們的生命潛能就充分調(diào)動(dòng)起來，結(jié)果一條條活蹦亂跳地到達(dá)了漁港。這種“鯰魚效應(yīng)”說明，在被逼迫的狀態(tài)下，在面臨敵手的危險(xiǎn)中，生命的活力和潛能就會(huì)充分顯現(xiàn)出來。

材料2 青蛙實(shí)驗(yàn)：有一位生物學(xué)家曾做過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：他選了一只健壯的青蛙，把它扔進(jìn)沸騰的水中。這突如其來的災(zāi)難，立刻調(diào)動(dòng)了青蛙的求生本能，使它最大限度地發(fā)揮了自己的彈跳力，一下就

躍出水來，逃到安全的地方去了。后來，生物學(xué)家又把這只青蛙放進(jìn)一鍋冰水中，然后慢慢地用文火加溫。青蛙一開始在冰冷的水中很緊張，但是隨著水溫變暖，青蛙的警惕性消失了，舒舒服服地爬在

水里，一副懶洋洋的樣子，連四肢也不想劃動(dòng)了。但水溫還在不停地升高，青蛙開始覺得情況不妙。當(dāng)它想逃離時(shí)，怎奈渾身酥軟，已無回天之力了，最后 被活活地煮死了。

通過材料分析，怎樣正確對(duì)待人生道路上的挫折和逆境？

4、根據(jù)下列材料回答問題

材料1：馬克思曾經(jīng)說過：“如果一個(gè)人只為自己勞動(dòng)，他也許能夠成為著名的學(xué)者、偉大的哲人、卓越的詩人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美的、真正偉大的人物??如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家做出的犧牲;那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)

發(fā)揮作用，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”

材料2：每個(gè)人都是一棵樹。堅(jiān)定的信念遲早會(huì)開花。健康的花朵終究會(huì)結(jié)果實(shí)。成熟的果實(shí)必定會(huì)孕育核或籽??有了信念，枯木逢春會(huì)萌發(fā)新的枝干。有了信念，落葉樹越冬會(huì)重綠。有了信念，灌木不

再匍匐在地。有了信念，苗木將長成大樹。

問題：

（1）根據(jù)材料1，論述如何正確認(rèn)識(shí)個(gè)人理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的關(guān)系。

（2）根據(jù)材料2，論述理想和信念的關(guān)系以及理想信念的重要作用。

5、根據(jù)下列材料回答問題

材料：信念的力量

一片茫茫無垠的沙漠，一支探險(xiǎn)隊(duì)在負(fù)重跋涉。

陽光很劇烈，干燥的風(fēng)沙漫天飛舞，而口渴如焚的探險(xiǎn)隊(duì)員們沒有了水。水是隊(duì)員們穿越沙漠的信心和希望，甚至是苦苦搜尋的求生的目標(biāo)。

這時(shí)候，探險(xiǎn)隊(duì)長從腰間拿出一只水壺，說：“這里還有最后一壺水，但穿越沙漠前，誰也不能喝。”

有了水，就有了活下去的希望。終于，隊(duì)員們一步步掙脫了死亡線，頑強(qiáng)地穿越了茫茫的沙漠。當(dāng)他們喜極而泣的時(shí)候，突然想到了給了他們精神和信念以支撐的那壺水。

擰開壺蓋，流出的卻是滿滿一壺的沙子。

這故事告訴人們：在沙漠里，沙子有時(shí)候也可以是救生的水——只要你的心 里駐扎著擁有清泉的信念。

問題：

（1）什么是信念？

（2）閱讀材料，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)與感想。

二、多項(xiàng)選擇題

1．鄧小平說：“美好的前景如果沒有切實(shí)的措施和工作去實(shí)現(xiàn)它，就有成為空話的危險(xiǎn)。”這說明（BCD）

A 社會(huì)實(shí)踐是科學(xué)知道產(chǎn)生的源泉

B 社會(huì)實(shí)踐是聯(lián)系理想和現(xiàn)實(shí)的橋梁

C 有了理想并不意味著成功，更不意味著已經(jīng)成功

D 把理想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)要付出辛勤的勞動(dòng)，要靠實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐

2．對(duì)于理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，正確的理解有(ABCD)

A 理想不等同于現(xiàn)實(shí)，不是立即可以實(shí)現(xiàn)的

B 現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是由對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)發(fā)展而來的

C 現(xiàn)實(shí)是不完善和有缺陷的，理想的生命力表現(xiàn)為對(duì)現(xiàn)實(shí)的否定

D 理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，但這個(gè)轉(zhuǎn)化是有條件的，是個(gè)艱苦奮斗的過程

3．無產(chǎn)階級(jí)革命家、共產(chǎn)主義戰(zhàn)士陳毅元帥曾經(jīng)說：“我們是世界上最大的理想主義者。我們是世界上最大的行動(dòng)主義者。我們是世界上最大的理想與行動(dòng)的綜合者”。這句話包含著陳毅元帥對(duì)共產(chǎn)主

義的理解有(ABD)

A 共產(chǎn)主義既是一種社會(huì)理想，也是一種社會(huì)的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)

B 既要樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，又要在實(shí)踐中為實(shí)現(xiàn)這個(gè)遠(yuǎn)大理想而不懈奮斗 C 在共產(chǎn)主義社會(huì)制度完全實(shí)現(xiàn)之前，不可能存在共產(chǎn)主義理想和共產(chǎn)主義實(shí)踐 D 共產(chǎn)黨人選擇的共產(chǎn)主義理想，是人

類歷史上最遠(yuǎn)大、最進(jìn)步、最美好的理想

4．理想的作用有(ACD)。

A 指引人生的奮斗目標(biāo) B預(yù)見社會(huì)發(fā)展前景

C 提高人生的精神境界 D提供人生的前進(jìn)動(dòng)力

5．理想從內(nèi)容劃分，包括（ABCD）

A 道德理想 B職業(yè)理想 C生活理想 D社會(huì)政治理想

6．理想（AC）

A 是指在實(shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來的向往和追求

B 是幻想

C 既高于現(xiàn)實(shí)，又來源于現(xiàn)實(shí)

D 是遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的人類特有的一種精神現(xiàn)象

7． 信念是（ABC）的統(tǒng)一體。

A 意志 B情感 C 認(rèn)知 D理想

8．下列人物的言行屬于“志存高遠(yuǎn)”的是（ABC）

A 陳勝“燕雀安知鴻鵠之志”

B 見秦始皇南巡儀仗萬千威風(fēng)凜凜，劉邦道：“大丈夫生當(dāng)如此。”

C 項(xiàng)羽見秦始皇南儀仗萬千巡威風(fēng)凜凜，道：“彼可取而代也。”

D 獲得全國最高科技獎(jiǎng)的袁隆平是從田間小路上走出來的科學(xué)家。

9． 建設(shè)中國特色社會(huì)主義，是現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想。以下屬于共同理想包括的內(nèi)容有（AD）

A.建立共產(chǎn)主義社會(huì)的最高理想

B.誠實(shí)勞動(dòng)，爭取美好生活的職業(yè)理想

C.追求文明、健康、科學(xué)生活方式的生活理想

D.建設(shè)四化、振興中華、統(tǒng)一祖國的社會(huì)理想

10．理想是人生的精神支柱，是鼓舞人們奮發(fā)向上、成就事業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力。當(dāng)代青年獻(xiàn)身于祖國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，追求崇高的人生理想，需要有（ABC）

A.真才實(shí)學(xué) B.獻(xiàn)身精神 C.艱苦奮斗的精神 D.隨心所欲的想象

11．理想具有的特征是（ABCD）。

A 超前性 B階級(jí)性 C科學(xué)性 D時(shí)代性

12．社會(huì)理想是人生理想的核心。社會(huì)理想在我國指的是（AC）。

A 中國共產(chǎn)黨建立共產(chǎn)主義社會(huì)的最高理想

B 人們對(duì)未來道德關(guān)系、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德人格的向往

C 現(xiàn)階段我國各族人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義的共同理想

D 人們對(duì)吃穿住用的構(gòu)想以及對(duì)愛情婚姻家庭方面的追求目標(biāo) 13．理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是（ABD）。

A 理想源于現(xiàn)實(shí) B理想高于現(xiàn)實(shí)

C 理想超脫于現(xiàn)實(shí) D理想是對(duì)現(xiàn)實(shí)的否定

14．理想是否合理、進(jìn)步與科學(xué)的判斷標(biāo)準(zhǔn)是（ABCD）

A 是否正確反映了客觀事物的發(fā)展規(guī)律

B 是否合乎歷史的發(fā)展方向

C 是否有益于社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步

D 是否為社會(huì)的大多數(shù)謀利益

15．鄧小平在總結(jié)中國歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)曾深刻地指出：“我們過去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來，為人民自己的利益而奮斗。沒有這樣的信念，就沒有凝聚力。”這表明（AD）

A.信念是強(qiáng)大的精神力量

B.凡堅(jiān)定的信念都是科學(xué)的信念

C.有了堅(jiān)定的信念，理想就能自動(dòng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)

D.信念是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力

16．實(shí)現(xiàn)理想要有艱苦奮斗的精神。在社會(huì)主義條件下，艱苦奮斗的精神表現(xiàn)在（BCD）

A.鄙視物欲，禁絕享受，倡導(dǎo)苦行僧式的生活

B.自力更生，奮發(fā)圖強(qiáng)，不怕困難，不避艱險(xiǎn)地去完成各項(xiàng)任務(wù)

C.艱苦樸素，勤勞節(jié)儉，抵制和反對(duì)剝削階級(jí)腐朽生活作風(fēng)的侵蝕

D.刻苦鉆研，勇于探索，孜孜不倦地學(xué)習(xí)馬克思主義理論和專業(yè)知識(shí)

17．對(duì)于理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，正確的理解有（ACD）。

A.理想不等同于現(xiàn)實(shí)，不是立即可以實(shí)現(xiàn)的

B ．在任何條件下，理想都能夠轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)

C ．現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是由對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)發(fā)展而來的

D ．現(xiàn)實(shí)是不完善和有缺陷的，理想的生命力表現(xiàn)為對(duì)現(xiàn)實(shí)的否定

18．信念對(duì)人生的重要作用體現(xiàn)在（ABC）

A 信念可以使人方向明確，精神振奮

B 信念可以使人有驚人的毅力，鍥而不舍

C 信念可以成為人們追求目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力

D 信念表達(dá)的是人們對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)

19．人生信念多種多樣，按其性質(zhì)可分為科學(xué)信念與非科學(xué)信念。下列選項(xiàng)中屬于非科學(xué)信念的是（ABD）

A ．金錢是偉大的，人是渺小的

B.人生充滿苦難和罪惡，塵世很難有幸福，幸福只能在天國

C.社會(huì)主義必然代替資本主義，全世界最終必然實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義

D ．個(gè)人本身就是目的，具有最高價(jià)值，社會(huì)只是個(gè)人達(dá)到目的的一種手段

20．信念是人們?cè)谝欢ㄕJ(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)某種思想理論、學(xué)說和理想所抱的堅(jiān)定不移的觀念和真誠信服、堅(jiān)決執(zhí)行的態(tài)度。以下各項(xiàng)不能作為檢驗(yàn)信念標(biāo)準(zhǔn)的是（ACD）。

A ．科學(xué)理論 B．社會(huì)實(shí)踐 C．主觀愿望 D．真誠信仰

21．社會(huì)理想是人生理想的核心。以下不屬于我國社會(huì)理想的是（BD）。

A ．中國共產(chǎn)黨建立共產(chǎn)主義社會(huì)的最高理想

B ．人們對(duì)未來道德關(guān)系、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德人格的向往

C ．現(xiàn)階段我國各族人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義的共同理想

D ．人們對(duì)未來的工作部門、工作種類以及業(yè)績的向往和追求

22．無產(chǎn)階級(jí)革命家、共產(chǎn)主義戰(zhàn)士陳毅元帥曾經(jīng)說：“我們是世界上最大的理想主義者。我們是世界上最大的行動(dòng)主義者。我們是世界上最大的理想與行動(dòng)的綜合者。”對(duì)這句話理解錯(cuò)誤的有（BC）。

A ．共產(chǎn)主義既是一種社會(huì)理想，也是一種社會(huì)的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)

B ．共產(chǎn)主義是一種可望不可及的良好愿望，不可能成為人們行動(dòng)的動(dòng)力

C ．在共產(chǎn)主義社會(huì)制度完全實(shí)現(xiàn)之前，不可能存在共產(chǎn)主義理想和共產(chǎn)主義實(shí)踐

D ．既要樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，又要在實(shí)踐中為實(shí)現(xiàn)這個(gè)遠(yuǎn)大理想而不懈奮斗

23．理想信念對(duì)于大學(xué)生的成長有重要意義，以下表述正確的是（ABC）。A 能引導(dǎo)大學(xué)生做什么人

B 能指引大學(xué)生走什么路

C 能激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)

D 能讓大學(xué)生人生一帆風(fēng)順

24．現(xiàn)階段，我國人民要實(shí)現(xiàn)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的共同理想，就要（ABD）。A 堅(jiān)定對(duì)中國共產(chǎn)黨的信任

B 堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義信念

C 將對(duì)共產(chǎn)主義理想的宣傳放在第一位

D 堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心

25．現(xiàn)階段，我們之所以要堅(jiān)定馬克思主義的信念，是因?yàn)椋˙CD）。A 馬克思主義是萬能的精神良藥

B 馬克思主義是科學(xué)的又是崇高的

C 馬克思主義具有持久的生命力

D 馬克思主義以改造世界為己任

26．下列關(guān)于理想的表述，錯(cuò)誤的是（AB）。

A 個(gè)人理想就是個(gè)人奮斗的目標(biāo)，注定一切以自我為中心。

B 如果個(gè)人理想一定要符合社會(huì)理想，就等于排斥和抹煞個(gè)人理想

C 當(dāng)社會(huì)理想同個(gè)人理想有矛盾沖突的時(shí)候，有志氣、有抱負(fù)的人可以作出最大的自我犧牲

D 新時(shí)代的大學(xué)生應(yīng)該在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想而奮斗的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想

27．大學(xué)生應(yīng)該正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過程中的順境與逆境，以下做法錯(cuò)誤的是（AC）。

A 身處順境，就要迎高潮而快上，乘順風(fēng)而勇進(jìn)

B 身處順境，就要努力創(chuàng)造逆境，逆境更能磨煉人的毅力 C 身處逆境，就要出低谷而力爭，受磨難而奮進(jìn)

D 身處逆境，就要聽天由命，泰然處之

28．下列說法正確的是（ABD）。

A 為理想而獻(xiàn)身，是人生的最高境界，也是理想實(shí)現(xiàn)的重要條件

B 當(dāng)代大學(xué)生要把敢于吃苦、勇于奮斗的精神落實(shí)到日常的學(xué)習(xí)、生活和工作中。C 講艱苦奮斗，就是要“憶苦思甜”，多找苦吃。

D 堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件

29．理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過程，下列說法錯(cuò)誤的是（BD）。

A 一般說來，理想越是高遠(yuǎn)，其實(shí)現(xiàn)過程就越復(fù)雜，需要的時(shí)間就越長 B 一般說來，個(gè)人理想越是符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，其實(shí)現(xiàn)的時(shí)間就越短

C 理想實(shí)現(xiàn)的路途是艱難曲折的，遠(yuǎn)大理想的實(shí)現(xiàn)需要一代一代人不懈努力 D 世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受的重大挫折，說明符合歷史發(fā)展規(guī)律的理想也不一定能夠?qū)崿F(xiàn)

30．勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑，下面關(guān)于艱苦奮斗的表述，不正確的是（BC）

A 艱苦奮斗的主旨在于奮斗，其價(jià)值在于為事業(yè)而奉獻(xiàn)

B 艱苦奮斗是老一輩的事，當(dāng)代青年不需要艱苦奮斗

C 艱苦奮斗的說法和人追求自由自覺的本質(zhì)是背道而馳的

D 艱苦奮斗始終是激勵(lì)我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興而共同奮斗的強(qiáng)大精神力量。

三、判斷題（正確的表A，錯(cuò)誤的表B）

1．理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會(huì)想象的產(chǎn)物。（B）

2．對(duì)現(xiàn)狀永不滿足、對(duì)未來不懈追求，是理想形成的動(dòng)力源泉。（A）

3．在階級(jí)社會(huì)里，理想必然帶有特定階級(jí)的烙印。（A）

4．隨著社會(huì)的進(jìn)步，人類對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人的全面發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的逐步深化，人們也會(huì)不斷調(diào)整、豐富和發(fā)展自己的理想。（A）

5．理想源于現(xiàn)實(shí)，又超越現(xiàn)實(shí)。（A）

6．理想之所以能夠成為一種推動(dòng)人們創(chuàng)造美好生活的巨大力量，就在于它不僅具有現(xiàn)實(shí)性而且具有預(yù)見性。（A）

7．實(shí)踐產(chǎn)生理想，理想指引實(shí)踐，理想與實(shí)踐相互作用、不斷循環(huán)上升的過程，推動(dòng)人們立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來，在奮斗中追求，在追求中奮斗。（A）

8．信念是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。（A）

9．信念具有絕對(duì)的穩(wěn)定性，一旦形成，就不會(huì)改變。（B）

10．在一定的社會(huì)中，人們的信念具有多樣性，也有共通之處。（A）

11．在很多情況下，理想亦是信念，信念亦是理想。（A）

12．在大學(xué)期間，大學(xué)生最重要的是提高知識(shí)水平，增長才干，有沒有科學(xué)、崇高的理想對(duì)個(gè)人的發(fā)展影響不大。（B）

13．理想信念是激勵(lì)人們迎接挑戰(zhàn)、克服困難的精神支柱和強(qiáng)大力量，理想信念越堅(jiān)定，克服困難的勇氣和意志就越堅(jiān)定。（A）

14．理想信念能指引一個(gè)人走什么樣的人生道路。（A）

15．現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想是建設(shè)中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。（A）

16．共同理想是一切時(shí)代都共同具有的理想。（B）

17．信念是一種單純的知識(shí)和想法。（B）

18．理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的。（A）

19．追求共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義共同理想是統(tǒng)一的。（A）

20．理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問題，與人類社會(huì)的實(shí)踐沒有多大的關(guān)系。（B）

21．只有實(shí)踐才是通往理想彼岸的橋梁。（A）

22．從理想的性質(zhì)是劃分，理想可分為個(gè)人理想和社會(huì)理想。（B）

23．在和平年代，社會(huì)理想與個(gè)人理想的關(guān)系不大。（B）

24．如果理想順應(yīng)歷史的發(fā)展規(guī)律，它實(shí)現(xiàn)起來就會(huì)一帆風(fēng)順；反之，就會(huì)很難 實(shí)現(xiàn)。（B）

25．大學(xué)生應(yīng)立志做大事。今天，做大事就是獻(xiàn)身于中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。

（A）

26．理想應(yīng)當(dāng)務(wù)實(shí)，所以立志高遠(yuǎn)其實(shí)就是好高騖遠(yuǎn)，不可取。（B）

27．無論順境還是逆境，對(duì)人生的作用都是雙重的，關(guān)鍵是怎樣去認(rèn)識(shí)和對(duì)待它們，只要善于利用順境，勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境，遠(yuǎn)大的理想就很可能實(shí)現(xiàn)。

（A）

28．正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系就可以確保理想的實(shí)現(xiàn)。（B）

29．付出同樣的努力，有些人成功了，有些人沒有成功。這說明，理想的實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵在運(yùn)氣。（B）

30．苦思冥想，尋求頓悟，是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。（B）

四、簡答題

1．理想信念對(duì)大學(xué)生成長成才有什么重要意義？

答案要點(diǎn)：理想信念指引大學(xué)生做什么人，指引大學(xué)生走什么路，激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)。

2．現(xiàn)階段，我國各族人民的共同理想是什么？各族人民應(yīng)該怎樣做才能盡快實(shí)現(xiàn)這一理想？

答案要點(diǎn)：現(xiàn)階段，我國各族人民的共同理想是：建設(shè)中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。要盡快實(shí)現(xiàn)這一理想，各族人民應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定對(duì)中國共產(chǎn)黨的信任，堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的信念，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。

3．大學(xué)生應(yīng)如何對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過程中的順境和逆境？

答案要點(diǎn)：執(zhí)著追求的人總會(huì)經(jīng)歷順境與逆境。迎高潮而快上，乘順風(fēng)而勇進(jìn)，這是身處順境的學(xué)問，身處順境時(shí)，切莫得意忘形，因?yàn)轫樉持皇且粫r(shí)的，必須做好遇到逆境的準(zhǔn)備；身處逆境，要受磨

難而奮進(jìn)，將壓力變?yōu)閯?dòng)力，不要悲觀失望。大學(xué)生要認(rèn)識(shí)到，無論順境還是逆境，對(duì)人生的作用都是雙重的，關(guān)鍵在于怎樣去認(rèn)識(shí)和對(duì)待它們，只要善于利用順境，勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境，遠(yuǎn)大的 理想就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

4．在實(shí)現(xiàn)理想的實(shí)踐過程中，應(yīng)注意哪些問題？

答案要點(diǎn)：在實(shí)現(xiàn)理想的過程中，要認(rèn)識(shí)到立志高遠(yuǎn)與始于足下的關(guān)系；要認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性，正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過程中的順境與逆境；要投身實(shí)踐，正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，要勇于實(shí)踐、艱苦奮斗。

5．為什么說勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑？

答案要點(diǎn)：理想必須通過實(shí)踐才能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。再好的理想，如果不付諸行動(dòng)，就沒有實(shí)際意義。歷史上，凡有成就者，其成就多來自艱苦奮斗。要實(shí)現(xiàn)理想，就要以艱苦奮斗的精神作為支撐，這對(duì)于

一個(gè)人是如此，對(duì)于一個(gè)政黨是如此，對(duì)于一個(gè)民族也是如此。

6．簡述理想信念的作用。

答案要點(diǎn)：理想信念的作用有：指引人生的奮斗目標(biāo)，提供人生的前進(jìn)動(dòng)力，提高人生的精神境界。

7．簡述理想的含義和特征。

答案要點(diǎn)：理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來社會(huì)和自身

發(fā)展的向往和追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。理想具有實(shí)踐性、超前性、時(shí)代性、階級(jí)性和實(shí)現(xiàn)的可能性等特征。

8．簡述理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。

答案要點(diǎn)：理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的。它們有對(duì)立的一面，表現(xiàn)在：理想受現(xiàn)實(shí)的規(guī)定和制約，但理想又高于現(xiàn)實(shí)，超越現(xiàn)實(shí)。假如理想與現(xiàn)實(shí)完全等同，那么理想的存在就沒有意義。理想與現(xiàn)

實(shí)又是統(tǒng)一的。現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是未來的現(xiàn)實(shí)。一方面，現(xiàn)實(shí)中包含著理想的因素，孕育著理想的發(fā)展，在一定條件下，現(xiàn)實(shí)必定要轉(zhuǎn)化為理想。另一方面，理想中也包含著現(xiàn)實(shí)，既包含著現(xiàn)

實(shí)中必然發(fā)展的因素，又包含著由理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的條件；在一定的條件下，理想就可以轉(zhuǎn)化為未來的現(xiàn)實(shí)。

9．簡述信念的含義與特征。答案要點(diǎn)：信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念具有執(zhí)著性、穩(wěn)定性、多樣性、層次性（親和

性、導(dǎo)向性）等特點(diǎn)。

10．當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該樹立怎樣的理想信念？

答案要點(diǎn)：當(dāng)代大學(xué)生除了確立好個(gè)人的美好理想，也應(yīng)當(dāng)確立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會(huì)主義道路、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的共同理想和堅(jiān)定信念。同時(shí)，大學(xué)生中的共產(chǎn)黨員和先

進(jìn)分子，還應(yīng)爭取更高的目標(biāo)，確立馬克思主義的堅(jiān)定信念，樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。

五、案例分析題。

1．詩人流沙河在《理想》中寫道：饑寒的年代里，理想是溫飽；溫飽的年代里，理想是文明；離亂的年代里，理想是安定；安定的年代里，理想是繁榮。流沙河的詩句說明（BD）

A 理想具有階級(jí)性

B 理想具有時(shí)代性

C 理想具有變化多端，無跡可蹤

D 理想是人類實(shí)踐的產(chǎn)物，歸根到底，是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定

2．北大方正的創(chuàng)立者王選是我國現(xiàn)代電子出版系統(tǒng)的奠基人，被譽(yù)為“當(dāng)代畢昇”，獲得2002年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)。王選的一生中有三次重大選擇：第一次，在讀大學(xué)時(shí)選擇了當(dāng)時(shí)很多人認(rèn)為很枯

燥的計(jì)算機(jī)專業(yè)，原因是新中國的科學(xué)規(guī)劃里包括了計(jì)算機(jī)領(lǐng)域；第二次，選擇了決戰(zhàn)市場，將技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，創(chuàng)辦了方正集團(tuán)；第三次，大力扶持青年人走上領(lǐng)導(dǎo)崗位。王選的事跡說明（ABCD）

A 理想指引人的奮斗目標(biāo)

B 理想提供人生的前進(jìn)動(dòng)力

C 個(gè)人理想只有與國家民族的需要統(tǒng)一起來，才能大有作為

D 崇高的理想可以提高人生的精神境界

3．“雜交水稻之父”袁隆平在年輕時(shí)，違背了父親的遺愿，選擇了農(nóng)學(xué)。后致力于雜交水稻的研究，經(jīng)歷無數(shù)失敗，幾十年如一日，癡心不改，矢志不移，一路艱辛，一路坎坷，終于取得了一個(gè)又一個(gè) 的雜交水稻種子培育難題的突破。袁隆平的事跡說明（ABD）

A 理想的實(shí)現(xiàn)需要艱苦奮斗的精神

B 理想的實(shí)現(xiàn)需要堅(jiān)韌不拔的恒心

C 理想的實(shí)現(xiàn)也要靠運(yùn)氣

D 確立個(gè)人理想時(shí)，要考慮到國家和社會(huì)的需要，這樣個(gè)人才會(huì)有更廣闊的發(fā)展空間

4．江西農(nóng)村青年張立勇始終沒有放棄對(duì)理想的追求，多年來一邊打工一邊自學(xué)。后來在叔父的幫助下，來到清華大學(xué)食堂打工，克服重重困難，堅(jiān)持自學(xué)英語多年，終于取得令清華北大學(xué)子欽佩的成績，獲得了“英語神廚”的美譽(yù)，成為很多人學(xué)習(xí)的榜樣。張立勇的事跡給有我們的啟示有（CD）

A 一個(gè)人，只要有了明確的理想目標(biāo)，就會(huì)取得成功

B 一個(gè)人要成功，需要有能幫助自己的親人

C 受磨難而奮進(jìn)，將壓力變?yōu)閯?dòng)力，有助于理想的實(shí)現(xiàn)

D 在逆境中要有頑強(qiáng)的毅力，堅(jiān)定的信念，再加上勤奮努力，才有可能讓理想實(shí)現(xiàn)

5．被譽(yù)為“太行赤子”的張榮鎖說過，“我放著百萬富翁的日子不過自討苦吃，圖的是借一個(gè)舞臺(tái)實(shí)現(xiàn)走出大山時(shí)的夢(mèng)想，帶領(lǐng)村民吧‘極貧部落’變成‘小康群體’”。他主動(dòng)請(qǐng)纓，當(dāng)了村支書，帶領(lǐng)村民送電上山，開墾荒坡，種植果樹，開山修路，為此耗盡了自己的百萬家產(chǎn)，卻將家鄉(xiāng)變成了真正的“世外桃源”，讓村民們過上了小康生活。張榮鎖的事跡說明（AB）

A 崇高的理想能給人以無窮的力量，能使人在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績

B 只有把個(gè)人的理想事業(yè)融入社會(huì)、集體的理想中，個(gè)人才能取得更大的成功，才能實(shí)現(xiàn)更大的人生價(jià)值 C 張榮鎖的行為與衣錦還鄉(xiāng)的傳統(tǒng)觀念本質(zhì)上是一致的

D 有得必有失，要想獲得名聲，就要付出代價(jià)

6．湖南株洲一中學(xué)語文教師，教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的目的就是為了“掙大錢，娶美女”，株洲市教育局發(fā)文要求株洲市所有的學(xué)校不聘用這位老師。對(duì)這件事情的評(píng)論，有誤的是（BCD）

A 這位語文老師錯(cuò)把人的本能當(dāng)理想，以此引導(dǎo)學(xué)生，是嚴(yán)重錯(cuò)誤的 B 這位老師說了大多數(shù)人不明言的真話，應(yīng)該表揚(yáng)

C 這位老師是勇士，他敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的說教

D 這位老師的說法雖然不動(dòng)聽，但是對(duì)于激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情很有好處

7．四川農(nóng)業(yè)大學(xué)畢業(yè)生龍海違背其父希望他跳出“農(nóng)門”的愿望，攜女友王旭到農(nóng)村養(yǎng)豬。歷盡各種艱辛和世人的嘲諷，終于研制成功新型飼料添加劑，取得了事業(yè)的成功，不僅自己致富，也幫助帶領(lǐng)

村民養(yǎng)豬致富。龍海和王旭的事跡說明了（ABCD）。

A 理想信念具有多樣性，不同的人由于成長經(jīng)理和性格等方面的差異會(huì)形成不同的理想信念。

B 在實(shí)現(xiàn)理想的過程中，會(huì)遇到各種各樣的困難，只有堅(jiān)定不移，務(wù)實(shí)工作，才是最好的途徑

C 當(dāng)代大學(xué)在確立自己的理想信念時(shí)必須注意從實(shí)際出發(fā)，以自身?xiàng)l件為參照，在多樣化的理想信念面前，正確辨析，選擇適合自己，符合國家、社會(huì)需要的理想

D 要實(shí)現(xiàn)自己的理想，就要敢于實(shí)踐，善于實(shí)踐，空想是沒有結(jié)果的

8．李書福——“吉利”轎車的創(chuàng)始人，我國第一個(gè)民間汽車制造商。他小時(shí)候就喜歡汽車，用泥巴做汽車，而且常用繩子牽著滿地跑。也就是從暗格時(shí)候，李書福開始做起了他的汽車夢(mèng)。李書福是個(gè)有

理想的人，從制造摩托車到造汽車，他用了近十年的時(shí)間來編制這個(gè)夢(mèng)，為此嘗盡了人間的種種悲喜，受盡了各種冷嘲熱諷，被人稱為“汽車瘋子”。李書福認(rèn)為自己做的事情符合產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)律，符

合全球產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。這些年，他不斷地做著“瘋狂”的事情。從造摩托車到造轎車，從辦浙江經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院到吉利大學(xué)，每件事情都是民營企業(yè)不被允許干的，但是，李書福卻做了，而且還做得不錯(cuò)。他始終堅(jiān)信：人活著就是要持續(xù)不斷地把自己的理想變成現(xiàn)實(shí)。李書福的事跡說明(ABCD)。

A 遠(yuǎn)大的理想應(yīng)該和堅(jiān)定的信念結(jié)合起來，才更有可能取得成功

B 理想是在實(shí)踐中產(chǎn)生的，也會(huì)在實(shí)踐中修改完善并實(shí)現(xiàn)。

C 通向理想境界的道路不是筆直的，而是充滿曲折的。

D 遠(yuǎn)大的理想是推動(dòng)人前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力

9．霍懋征1943年以優(yōu)異的成績從北師大數(shù)理系畢業(yè)，她放棄了在北師大留校任教的機(jī)會(huì)，去師大附小做了小學(xué)老師，而后60年如一日，在小學(xué)教育戰(zhàn)線上兢兢業(yè)業(yè)，被周恩來總理親切地稱為“國寶”，被薄一波同志譽(yù)為“一代師表”。小學(xué)語文教育家楊再隋教授曾說：“霍懋征之所以成為一代師表，其主要特點(diǎn)是教育藝術(shù)和教師人格高度的統(tǒng)一。她的教學(xué)藝術(shù)是人格化的教學(xué)藝術(shù)，她的高尚人格是

慶祝愛心，富有教育魅力的人格。”霍懋征的事跡表明（ABCD）

A 作為大學(xué)生，并非只有選擇熱門職業(yè)才是理想職業(yè)，在平凡的崗位是也可以做出不平凡的成績

B 認(rèn)定是社會(huì)所需要的、自己喜歡的工作并努力把它做好，就是在職業(yè)方面有理想、有抱負(fù)的表現(xiàn)

C 無論選擇何種職業(yè)理想，都需要用愛心、責(zé)任心和事業(yè)心去實(shí)現(xiàn)

D 現(xiàn)代社會(huì)，職業(yè)日益分化，重要的不在于一生中只選取某一種最理想的工作，而在于無論從事什么樣的工作都要將其當(dāng)作一種理想追求，并努力達(dá)到理想境界。

10．馬克思一生顛沛流離，但他一生都生活得英勇頑強(qiáng)。1848 年他參加了法國革命和德國革命，1849 年逃難英國。他的一生，為了尋求人類解放的真理，遭受過窮困、疾病、喪子、喪妻的痛苦，也

遭受過資產(chǎn)階級(jí)的圍攻、漫罵、誣罵、通緝和驅(qū)逐。他的一生是與痛苦結(jié)伴，但又與悲傷絕緣，是以苦為樂的一生。馬克思的經(jīng)歷表明（ABC）

A 遠(yuǎn)大的理想是指引人生的奮斗目標(biāo)

B 一個(gè)人一旦擁有遠(yuǎn)大的理想，就會(huì)擁有源源不斷的前進(jìn)動(dòng)力 C 崇高的理想能提高人生的精神境界，使人能坦然面對(duì)個(gè)人的榮辱與苦難，以苦為樂

D 馬克思主義具有持久的生命力 第13頁/共13頁 <上一頁首頁

二.多項(xiàng)選擇題

1.理想的基本特征是（ABC）。

A.超前性 B.實(shí)踐性 C.時(shí)代性 D.崇高性

2.理想的內(nèi)容包括（BCD）。

A.個(gè)人理想 B.生活理想

C.社會(huì)政治理想 D.道德理想

3.對(duì)于理想的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)有（ACD）。

A.理想理想，有利就想

B.人的理想和信念是人生的精神支柱 C.沒有理想的人一樣生活得很開心

D.理想是明天的，只要今天過得好就可以了

4.理想是否合理、進(jìn)步和科學(xué)的判斷標(biāo)準(zhǔn)為（BCD）

A.是否為多數(shù)人所認(rèn)同 B.是否反映客觀事物發(fā)展規(guī)律

C.是否具有現(xiàn)實(shí)可能性 D.是否有益于社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步

5.理想和信念聯(lián)系非常緊密。在人的生命歷程中，理想和信念總是如影隨形，相互依存。主要表現(xiàn)在（ACD）

A.理想是信念的根據(jù)和前提，信念則是實(shí)現(xiàn)理想的重要保障

B.理想和信念都是人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上對(duì)客觀規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)

C.在很多情況下，理想亦是信念，信念亦是理想

D.當(dāng)理想作為信念時(shí)，它是指人們確信的一種觀點(diǎn)和主張

6.教材中“立志高遠(yuǎn)，始于足下”的正確理解包括（ACD）。

A.立志當(dāng)高遠(yuǎn) B.立志要謹(jǐn)慎

C.立志做大事 D.立志須躬行

7.所謂社會(huì)主義信念，是指對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的正確理解和真誠信仰。今天的青年要堅(jiān)定社會(huì)主義信念，必須(AD)。

A.認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論 B.多聽領(lǐng)導(dǎo)的話，處理好人際關(guān)系

C.講求實(shí)惠，放棄共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想

D.積極參加建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐

8.一個(gè)人的不同信念之間常常具有內(nèi)在聯(lián)系，并形成為有機(jī)構(gòu)成的信念體系。對(duì)此，下列表述正確的是(ABCD)

A.高層次的信念決定著低層次的信念 B.低層次的信念服從于高層次的信念

C.高層次的信念具有最大的統(tǒng)攝力

D.高層次的信念代表了一個(gè)人的基本社會(huì)信仰

9.個(gè)人理想和社會(huì)理想是辯證統(tǒng)一的，其主要表現(xiàn)在(AD)

A.社會(huì)理想決定、制約著個(gè)人理想 B.個(gè)人理想決定、制約著社會(huì)理想

C.社會(huì)理想體現(xiàn)著個(gè)人理想 D.個(gè)人理想體現(xiàn)著社會(huì)理想

10.理想、幻想、空想都是（AC）。

A.具有主觀能動(dòng)性的 B.有實(shí)現(xiàn)的可能性的 C.對(duì)未來的想象的 D.自然形成的

11.信念的特征是：（ABC）

A.穩(wěn)定性 B.執(zhí)著性 C.多樣性 D.預(yù)見性

12.俄國著名作家尼古拉·車爾尼雪夫斯基曾說：“人的活動(dòng)如果沒有理想的鼓舞，就會(huì)變得空虛而渺小。”這句名言告訴我們（ABD）。

A.理想信念指引人生的奮斗目標(biāo) B.理想信念提供人生的前進(jìn)動(dòng)力

C.理想信念激勵(lì)人生的物質(zhì)追求 D.理想信念提升人生的精神境界

13.下列名言警句說明“立志須躬行”的有（ABC）。

A.合抱之木，生于毫末 B.九層之臺(tái)，起于壘土

C.千里之行，始于足下 D.生于憂患，死于安樂

14.下列名言警句屬于勵(lì)志的有（BCD）。

A.雞犬相聞，老死不相往來 B.志當(dāng)存高遠(yuǎn)

C.有志者，事竟成 D.志不強(qiáng)者智不達(dá)

15.（BC）是現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想。

A.堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) B.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

C.建設(shè)中國特色社會(huì)主義 D.一國兩制

16.司馬遷說：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》.《孤

憤》；《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。”這句話告訴我們：(BD)

A.逆境往往可以把人打倒 B.受磨難而奮進(jìn)才是身處逆境的學(xué)問

C.逆境消解了實(shí)現(xiàn)理想的可能性 D.要正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過程中的逆境

17.在20世紀(jì)80年代末90年代初，鄧小平堅(jiān)定而明確地昭告全黨全世界：“我堅(jiān)信，世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來的，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)。”一個(gè)真正認(rèn)為共產(chǎn)主義是科學(xué)的人，在世界社會(huì)

主義發(fā)展遭到暫時(shí)困難和曲折時(shí)，也不放棄自己追求的目標(biāo)。這說明（BC）

A.信念是一種單純的知識(shí)或想法 B.追求崇高的理想需要堅(jiān)定的信念

C.信念本身就表明著一種穩(wěn)定的立場 D.理想可以遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)由人隨心所欲地想象 18.鄧小平說：“美好的前景如果沒有切實(shí)的措施和工作去實(shí)現(xiàn)它，就有成為空話的危險(xiǎn)。”這說明（BCD）

A.社會(huì)實(shí)踐是科學(xué)知識(shí)產(chǎn)生的源泉 B.社會(huì)實(shí)踐是聯(lián)系理想和現(xiàn)實(shí)的橋梁

C.有了理想并不意味著成功，更不意味著已經(jīng)成功

D.把理想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)要付出辛勤的勞動(dòng)，要靠實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐

19.當(dāng)代中國大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立馬克思主義的科學(xué)信仰是因?yàn)椋ˋBD）

A.馬克思主義是科學(xué)的又是崇高的 B.馬克思主義具有持久的生命力

C.馬克思主義是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的絕對(duì)真理 D.馬克思主義以改造世界為己任

20.“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的“志”所包含的涵義是（BD）

A.同志 B.對(duì)未來目標(biāo)的向往

C.志同道合 D.實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的頑強(qiáng)意志

21.在確立理想和實(shí)現(xiàn)理想的過程中，要充分認(rèn)識(shí)理想實(shí)現(xiàn)的（ACD）。

A.艱巨性 B.階級(jí)性 C.長期性 D.曲折性

三.是非判斷題

1.信念是信仰最集中、最高的表現(xiàn)形式。（F）

2.理想在現(xiàn)實(shí)中產(chǎn)生，與未來奮斗目標(biāo)沒有聯(lián)系。（F）

3.凡是理想，都對(duì)社會(huì)實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)作用。（F）

4.理想是一定社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，隨著國家的產(chǎn)生而產(chǎn)生，并隨著國家的消亡而消亡。（F）

5.信念是認(rèn)識(shí)、意志、行為的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不移并身體力行的精神狀態(tài)。（F）

6.馬克思主義是科學(xué)理想信念的理論基礎(chǔ)。（T）

7.在處理理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系時(shí)，既要反對(duì)用理想來否定現(xiàn)實(shí)，又要反對(duì)用現(xiàn)實(shí)來否定理想。（T）

8.信念具有鮮明的穩(wěn)定性和執(zhí)著性，一旦形成就不再改變。（F）

9.理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾與沖突屬于“應(yīng)然”和“實(shí)然”的矛盾。（T）

10.堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。（F）11.理想信念是人的心靈世界的核心。（T）

12.中國特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。（F）

13.一般來說，理想越是高遠(yuǎn)，它的實(shí)現(xiàn)過程就越復(fù)雜，需要的時(shí)間就越長。（T）

14.在追求理想的過程中，沒有永遠(yuǎn)的順境，也沒有永遠(yuǎn)的逆境。（T）

15.現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想就是黨的最高理想。（F）

16．共產(chǎn)主義是一種理想、一種學(xué)說，而不是一種制度、實(shí)踐。（F）

17.從理想的時(shí)序上分，理想可分為崇高理想和一般理想。（F）

18.生活理想是指對(duì)自身物質(zhì)生活條件的向往和追求。（F）19.為理想而獻(xiàn)身，是人生的最高境界。（T）

二、多項(xiàng)選擇題：

1.科學(xué)崇高的理想信念對(duì)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)具有重要意義。在確立理想信念時(shí)，應(yīng)該（）A.把崇高的理想和堅(jiān)定的信念結(jié)合起來

B.學(xué)會(huì)對(duì)不同的理想信念進(jìn)行辨別和選擇

C.把個(gè)人的理想信念與社會(huì)的理想信念結(jié)合起來

D.離開人的生活體驗(yàn)和實(shí)際行動(dòng)，單純地讀書學(xué)習(xí)

難易程度：易

答案：ABC

2．理想和信念是密切聯(lián)系的，它們是同一種人類精神現(xiàn)象即信仰現(xiàn)象的兩個(gè)側(cè)面。理想信念的基本特點(diǎn)有（）

A．思想性與實(shí)踐性 B．時(shí)代性與階級(jí)性

C．多樣性與共同性 D．強(qiáng)制性與滯后性

難易程度：難

答案：ABC

3．在人類歷史進(jìn)程中，當(dāng)社會(huì)主義發(fā)展遇到暫時(shí)的困難和挫折時(shí)，也要堅(jiān)定社會(huì)主義必勝的信念。這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A．對(duì)理想目標(biāo)的追求不能因?yàn)樾袆?dòng)中的暫時(shí)失敗而動(dòng)搖 B．科學(xué)信念是

建立在對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的 C．社會(huì)主義必然代替資本主義是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律

D．任何事物的發(fā)展都不可能一帆風(fēng)順，社會(huì)主義的發(fā)展也會(huì)出現(xiàn)曲折和反復(fù)

第二篇：思修試題

試題庫——第一章 追求遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定崇高信念

作者：佚名 來源：本站原創(chuàng) 點(diǎn)擊數(shù)： 3956 更新時(shí)間：2011年11月08日

1.理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有（）的對(duì)美好未來的追求和向往，是人們的政治立場和世界觀在人生奮斗目標(biāo)上的體現(xiàn)。

A.歷史必然性 B.必定實(shí)現(xiàn)性 C.超越客觀性 D.現(xiàn)實(shí)可能性 2.理想和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一性表現(xiàn)在()A.理想就是現(xiàn)實(shí) B.有了堅(jiān)定的信念，理想就能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí) C.現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是未來的現(xiàn)實(shí)

D.理想總是美好的，而現(xiàn)實(shí)中既有美好的一面，也有丑陋的一面 3.現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想（）A.達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平B.實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化 C.建設(shè)中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興 D.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想

4.當(dāng)教師，要當(dāng)一個(gè)模范教師；當(dāng)科學(xué)家，要當(dāng)一個(gè)對(duì)國家有突出貢獻(xiàn)的科學(xué)家；當(dāng)解放軍戰(zhàn)士，要當(dāng)一個(gè)最英勇的解放軍戰(zhàn)士；當(dāng)工人，要當(dāng)一個(gè)新時(shí)代的勞動(dòng)模范；當(dāng)農(nóng)民，要當(dāng)一個(gè)對(duì)改變農(nóng)村面貌有貢獻(xiàn)的農(nóng)民。這些都是人生理想中（）A.生活理想的表現(xiàn) B.社會(huì)理想的表現(xiàn) C.道德理想的表現(xiàn) D.職業(yè)理想的表現(xiàn)

5.（）是人們所向往的理想人格，是做人的楷模和標(biāo)準(zhǔn)，與一定社會(huì)歷史條件緊密聯(lián)系，反映特定時(shí)代精神和階級(jí)意志。A.社會(huì)理想 B.道德理想 C.職業(yè)理想 D.生活理想 6.從理想的內(nèi)容劃分，理想可分為（）

A.科學(xué)理想與非科學(xué)理想 B.長遠(yuǎn)理想與近期理想 C.個(gè)人理想與社會(huì)理想

D.生活理想、職業(yè)理想、道德理想與社會(huì)理想 7.“千里之行，始于足下”，說明（）A.不要考慮長遠(yuǎn)，僅僅盯住眼前的事物 B.實(shí)現(xiàn)崇高的理想，必須從平凡的工作做起 C.理想就在腳下

D.只要有堅(jiān)定的信念，理想就會(huì)成為現(xiàn)實(shí)

8.“櫻桃好吃樹難栽，不下功夫花不開。”理想是美好的，令人向往的，但理想不能自動(dòng)實(shí)現(xiàn)。把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的根本途徑是（）A.大膽暢想美好未來 B.認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論 C.逐步確立堅(jiān)定信念 D.積極投身社會(huì)實(shí)踐 9.信念是（）

A.認(rèn)知、情感和意志的融合和統(tǒng)一 B.一種單純的知識(shí)或想法 C.強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)的正確性 D.唯一的，不是多種多樣的

10.“現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在河川上的橋梁。”這個(gè)比喻表達(dá)的是（）A.理想來源于現(xiàn)實(shí)，等同于現(xiàn)實(shí) B.理想要變成現(xiàn)實(shí)，必須經(jīng)過人們的實(shí)踐和辛勤勞動(dòng) C.只有經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)，成為了現(xiàn)實(shí)的理想才是科學(xué)的理想 D.只要投身實(shí)踐，任何美好想象都能成為現(xiàn)實(shí) 11.下列屬于科學(xué)信念的是（）。

A.生死有命，富貴在天 B.金錢萬能，有錢就有一切 C.個(gè)人本身就是目的，社會(huì)只是達(dá)到個(gè)人目的的一種手段 D.社會(huì)主義必然代替資本主義，全世界最終必然實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義 12.信念的最集中、最高的表現(xiàn)形式是（）。A.志向 B.理想 C.信仰 D.意志

13.無產(chǎn)階級(jí)革命家陶鑄在《崇高的理想》一文中贊揚(yáng)我國歷史上的民族英雄、人民英雄、發(fā)明家和科學(xué)家的時(shí)候，指出：“所有這些人都是具有偉大理想并堅(jiān)決為他們的偉大理想而斗爭的人??他們?yōu)榱俗约旱膫ゴ罄硐耄行┤思铱梢圆灰行┤斯倏梢圆蛔觯行┤松梢話仐墸行┤苏嬲龅搅烁毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的地步。”可見，崇高理想是()。A.人們的主觀意志和想當(dāng)然 B.不需客觀根據(jù)的隨心所欲的想象 C.不必通過艱苦努力就能展現(xiàn)出來的現(xiàn)實(shí)

D.激勵(lì)人們戰(zhàn)勝邪惡和腐朽，向著既定目標(biāo)奮斗進(jìn)取的力量源泉 14.當(dāng)個(gè)人理想與社會(huì)理想發(fā)生矛盾時(shí)，我們應(yīng)該（）。A.在社會(huì)理想中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想 B.在個(gè)人理想中實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想 C.使社會(huì)理想服從個(gè)人理想 D.使個(gè)人理想服從社會(huì)理想

二、多項(xiàng)選擇題

1.大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論，確立馬克思主義的堅(jiān)定信念，最重要的是學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的（）。

A.方法論 B.基本理論 C.具體論斷 D.世界觀

2.社會(huì)理想是指一定社會(huì)的階級(jí)或個(gè)人對(duì)未來（）的追求、向往和設(shè)想。A.社會(huì)制度 B.社會(huì)階層 C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.政治結(jié)構(gòu) 3.對(duì)于理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，正確的理解有（）。A.理想不等同于現(xiàn)實(shí)，不是立即可以實(shí)現(xiàn)的 B.在任何條件下，理想都能夠轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)

C.現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是由對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)發(fā)展而來的 D.理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，但轉(zhuǎn)化是有條件的，是艱苦奮斗的過程

4.鄧小平說：“美好的前景如果沒有切實(shí)的措施和工作去實(shí)現(xiàn)它，就有成為空話的危險(xiǎn)。”這說明（）。

A.社會(huì)實(shí)踐是聯(lián)系理想和現(xiàn)實(shí)的橋梁

B.只要付諸行動(dòng)，人們對(duì)于美好未來的向往和追求都能成為現(xiàn)實(shí) C.有了理想并不意味著成功，更不意味著已經(jīng)成功

D.把理想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)要付出辛勤的勞動(dòng)，要靠實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐

5.俄國著名作家尼古拉·車爾尼雪夫斯基曾說：“人的活動(dòng)如果沒有理想的鼓舞，就會(huì)變得空虛而渺小”這句名言告訴我們（）。A.理想提升人生的精神境界 B.理想指引人生的奮斗目標(biāo) C.理想只是人們的主觀意志 D.理想提供人生的前進(jìn)動(dòng)力

三、判斷題

1.理想信念主要是思想問題，而不是實(shí)踐問題。（）

2.現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想是實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)。（）3.堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。（）

4.理想是人們頭腦中形成的，有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來社會(huì)和自身發(fā)展的向往和追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。（）5.理想從性質(zhì)上分類，可以分為個(gè)人理想和社會(huì)理想。（）

6.當(dāng)代大學(xué)生樹立什么樣的理想，學(xué)到什么樣的知識(shí)，具有什么樣的能力，對(duì)于祖國和民族的未來關(guān)系重大。（）

7.當(dāng)身處順境時(shí)，積極樂觀，不斷完善自己；當(dāng)身處逆境時(shí)，悲觀失望，選擇放棄。（）

8.實(shí)現(xiàn)崇高的理想要從平凡的工作做起。（）9.理想在沒有實(shí)現(xiàn)以前就是空想和幻想。（）10.理想就是理性地想、合理的想法。（）

四、簡答題

1.大學(xué)生如何樹立中國特色社會(huì)主義共同理想？ 2.如何認(rèn)識(shí)立志高遠(yuǎn)與始于足下的關(guān)系？

五、材料分析題 材料一：“英語神廚”張立勇的事跡

張立勇，一個(gè)贛南山區(qū)的青年，高二輟學(xué)后外出打工。在打工的過程中，他對(duì)英語產(chǎn)生了濃厚的興趣，于是決定自學(xué)英語并立志實(shí)現(xiàn)上大學(xué)的理想。1996年6月，張立勇成為清華大學(xué)食堂一名切菜工。自學(xué)英語，張立勇感到十分的艱難，月薪微薄，他請(qǐng)不起老師，一臺(tái)舊收音機(jī)成了他的“先生”。他每天早上4時(shí)多起床，菜墩前、窗口前要站上八九個(gè)小時(shí)，一天下來，腰酸腿軟，人困馬乏，沒看上幾頁，眼睛就睜不開了。這樣下去怎么行。后來，張立勇發(fā)現(xiàn)喝燙水能治瞌睡。每一次看書前，他就先灌滿一壺開水，故意把舌頭燙得鉆心痛，以此驅(qū)散瞌睡蟲。床頭前，張立勇貼上了座右銘“在年輕人的辭典里永遠(yuǎn)沒有失敗這個(gè)單詞”。桌上，張立勇貼上了學(xué)英語時(shí)間表。早上起來學(xué)1小時(shí)，午休時(shí)學(xué)40分鐘，晚7時(shí)半下班學(xué)到凌晨一兩點(diǎn)。時(shí)間就像海綿里的水，即使是食堂師傅吃飯的15分鐘他都要擠出8分鐘，躲到放碗柜背后的一個(gè)角落里背英語單詞。就這樣，張立勇自學(xué)英語十年，獲得了國家英語四、六級(jí)考試的證書，參加托福考試取得了630分的高分，也即將獲得北京大學(xué)本科文憑。張立勇因此受到了媒體的關(guān)注。

思考：讀完張立勇的事跡，你對(duì)實(shí)現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性有何認(rèn)識(shí)？

材料二：感動(dòng)中國人物徐本禹

2005年1月16日晚，中央電視臺(tái)2004“感動(dòng)中國”人物評(píng)選揭曉。徐本禹，華中農(nóng)業(yè)大學(xué)2003屆畢業(yè)生，來自山東聊城一個(gè)貧困的農(nóng)村家庭。2003年初他考取了本校的碩士研究生。然而，2003年4月16日，他卻做出了讓所有人大吃一驚的決定：放棄攻讀研究生的機(jī)會(huì)，去貴州一個(gè)貧困山區(qū)義務(wù)支教。不久，一支由5人組成的支教隊(duì)成立了，徐本禹是負(fù)責(zé)人。7月1日，徐和同學(xué)一起帶著募捐到的三大箱衣服、一袋書籍和500元錢前往貴州狗吊巖。狗吊巖幾乎是一個(gè)封閉的孤島，不通公路、不通電話。晚上，滿身亂爬的跳蚤幾乎讓他們無法入睡，渾身到處被咬得是包。每天一成不變的玉米和酸菜湯是他們的主食??目前已有13個(gè)國家的熱心人士通過網(wǎng)絡(luò)了解到徐本禹的支教事跡，并要求資助那里的貧困學(xué)生。如今，徐本禹正在積極準(zhǔn)備實(shí)施新的“陽光計(jì)劃”，他想把單純的支教行為上升到廣義的支援西部層面，為西部地區(qū)脫貧致富發(fā)揮作用，用他的青春和力量融入到“西部大開發(fā)”的宏偉戰(zhàn)略中。思考：（1）從徐本禹的事跡中，你感受最深的是什么？

（2）結(jié)合案例談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)如何處理個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系。

六、論述題

1.試述理想信念的作用及其對(duì)當(dāng)代大學(xué)生成長成才的重要意義。

2.正因?yàn)橛辛死硐耄畈抛兊萌绱颂鹈郏徽驗(yàn)橛辛死硐耄棚@得如此寶貴。——艾特瑪托夫。請(qǐng)結(jié)合實(shí)際，闡述當(dāng)代大學(xué)生如何把理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。

試題庫——第二章 繼承愛國傳統(tǒng) 弘揚(yáng)民族精神

一、單項(xiàng)選擇題

1.中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、（）的偉大民族精神。

A.自強(qiáng)不息 B.艱苦奮斗 C.反對(duì)分裂 D.同仇敵愾 2.新時(shí)期愛國主義的主題是（）

A.維護(hù)國家的根本利益 B.建設(shè)有中國特色社會(huì)主義 C.保衛(wèi)祖國、抵抗侵略 D.為祖國統(tǒng)一、主權(quán)完整貢獻(xiàn)力量 3.愛國主義的基礎(chǔ)是（）

A.愛國情感 B.愛國思想 C.愛國言語 D.愛國行為

4.民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。中華民族在五千年的發(fā)展中所形成的偉大民族精神的核心是()A.愛國主義 B.人道主義 C.科學(xué)主義 D.革命英雄主義 5.經(jīng)濟(jì)全球化意味著（）

A.政治一體化 B.文化一體化 C.價(jià)值觀一體化 D.商品流動(dòng)全球化 6.愛國主義所反映的個(gè)人與祖國的關(guān)系是（）A.隸屬關(guān)系 B.敵對(duì)關(guān)系 C.依存關(guān)系 D.兄弟關(guān)系 7.“八榮八恥”中，鮮明地反映愛國主義的是（）A.以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥 B.以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥 C.以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥 D.以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥

8.被稱為國家和民族“胎記”和精神基因的是（）A.文化傳統(tǒng) B.風(fēng)俗習(xí)慣 C.社會(huì)環(huán)境 D.自然條件

二、多項(xiàng)選擇題

1.關(guān)于愛國主義的時(shí)代價(jià)值，說法正確的有()A.愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱 B.愛國主義是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶 C.愛國主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力 D.愛國主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉

2.民族精神是指一個(gè)民族在長期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的()的總和。

A.價(jià)值取向 B.思維方式 C.道德規(guī)范 D.精神氣質(zhì) 3.社會(huì)主義的愛國主義是：（）

A.愛祖國與愛社會(huì)主義的統(tǒng)一 B.愛祖國與擁護(hù)祖國的統(tǒng)一 C.愛祖國與建設(shè)祖國的統(tǒng)一 D.愛祖國與愛中國共產(chǎn)黨的統(tǒng)一 4.下列語句和典故體現(xiàn)“自強(qiáng)不息”的民族精神的是（）。A.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 B.親仁善鄰 C.愚公移山 D.大禹治水 5.愛國主義是人們對(duì)自己故土家園、種族和文化的（）的統(tǒng)一。A.歸屬感 B.認(rèn)同感 C.尊嚴(yán)感 D.榮譽(yù)感

三、判斷題

1.人有地域和信仰的不同，因此報(bào)效祖國之心要有差別。（）2.“保我國土”只是對(duì)具有較高覺悟公民的道德要求。（）3.“天下興亡、匹夫有責(zé)”說的是愛國沒有階級(jí)性。（）4.維護(hù)統(tǒng)一、反對(duì)分裂是中華民族民族精神的核心。（）5.經(jīng)濟(jì)全球化條件下談愛國主義已經(jīng)不合時(shí)宜了。（）6.自覺維護(hù)國家利益，就要承擔(dān)起對(duì)國家應(yīng)盡的義務(wù)。（）

四、簡答題

1.愛國主義的基本要求是什么？

2.簡述中華民族優(yōu)良愛國傳統(tǒng)的主要內(nèi)容。3.簡述中華民族精神的基本內(nèi)涵。

五、材料分析題

1.錢學(xué)森，中國工程院院士，應(yīng)用力學(xué)、航天技術(shù)和系統(tǒng)功臣科學(xué)家。早年在美國生活的錢學(xué)森，取得了輝煌的成就和崇高的聲譽(yù)，也給他帶來了十分豐厚的生活待遇和得心應(yīng)手的科研條件。然而，正如法國科學(xué)家巴斯德所說，科學(xué)無國界，但科學(xué)家是屬于祖國的。錢學(xué)森也一樣，他對(duì)祖國有著深深的思念。為了能夠回國，錢學(xué)森經(jīng)歷了重重磨難。當(dāng)他身在異國難歸時(shí)，在美國法庭上他仍舊以恢宏聲音宣告：“我的一腔熱血只圖報(bào)國。我的根在中國。”1955年，錢學(xué)森在周恩來總理的親自過問下回到祖國。作為“兩彈一星”的功臣受到國家表彰的錢學(xué)森，在榮譽(yù)面前是這樣說的：“說是表彰我對(duì)‘中國火箭導(dǎo)彈技術(shù)、航天技術(shù)和系統(tǒng)工程論’方面所做的一些工作，我想這里面‘中國’兩個(gè)字是最重要的。因?yàn)檫@是中國人的集體成果。這說明中國人并不笨，外國人能干的，我們不但能干，而且能干得更好。至于我個(gè)人，只是盡力做了一點(diǎn)應(yīng)該做的工作，那是很有限的。” 依據(jù)案例請(qǐng)回答：

（1）談?wù)勀銓?duì)“科學(xué)無國界但科學(xué)家是屬于祖國的”的理解？（2）錢學(xué)森的中國情結(jié)體現(xiàn)了他怎樣的愛國主義精神？

六、論述題

1.試述當(dāng)代大學(xué)生做忠誠的愛國者需要在哪些方面做出努力

試題庫——第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值

一、單項(xiàng)選擇題 1.人生觀的核心是（）

A.人生態(tài)度 B.人生目的 C.人生價(jià)值 D.人生理想 2.()是協(xié)調(diào)個(gè)人與他人關(guān)系的前提。

A.平等待人 B.好人主義 C.江湖義氣 D.競爭與合作 3.人生態(tài)度是（）的一部分。A.人生觀 B.價(jià)值 C.人生目的 D.社會(huì) 4.人生的社會(huì)價(jià)值主要表現(xiàn)為（）A.個(gè)人對(duì)自己生命存在的肯定

B.個(gè)人對(duì)自己生命活動(dòng)需要的滿足程度 C.個(gè)人對(duì)自己的尊重和個(gè)人的自我完善 D.個(gè)人通過勞動(dòng)、創(chuàng)造對(duì)社會(huì)和人民所做的貢獻(xiàn) 5.馬克思對(duì)人的本質(zhì)的科學(xué)論斷確立于（）。A.《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》 B.《共產(chǎn)黨宣言》

C.《勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的作用》 D.《論黑格爾哲學(xué)》 6.人的本質(zhì)屬性是（）。A.自然屬性 B.社會(huì)屬性 C.自然屬性與社會(huì)屬性 D.自私本性

7.“主觀為自己，客觀為他人”是合理利己主義的代表性觀點(diǎn)，它是一種消極的人生價(jià)值觀，其錯(cuò)誤的理論依據(jù)是（）。A.人具有社會(huì)性 B.人的社會(huì)性和自然性是統(tǒng)一的 C.人的本性自私論 D.人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和 8.人與自然關(guān)系的實(shí)質(zhì)是（）。

A.人與自然的關(guān)系實(shí)際上就是人與人的關(guān)系，是社會(huì)關(guān)系 B.人與自然的關(guān)系實(shí)質(zhì)上就是人對(duì)于自然的利用和占有 C.人與自然關(guān)系的實(shí)質(zhì)是自然必須服務(wù)于人類社會(huì)的發(fā)展 D.人與自然實(shí)際上是一種人與物的占有與被占有的關(guān)系

9.只有以（）為核心內(nèi)容的人生觀，才是科學(xué)高尚的人生觀，才值得大學(xué)生終生尊奉和踐行。

A.享樂主義 B.拜金主義 C.為人民服務(wù) D.集體主義 10.個(gè)人與他人的關(guān)系，在本質(zhì)上是（）的表現(xiàn)形式。A.社會(huì)利益關(guān)系 B.政治關(guān)系 C.相互利用關(guān)系 D.血緣關(guān)系

二、多項(xiàng)選擇題

1.人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件包括：（）

A.從自身?xiàng)l件出發(fā) B.提高自身能力 C.立足于現(xiàn)實(shí) D.自強(qiáng)不息 E.艱苦奮斗

2.下列屬于正確的人生目的的是（）。A.人生在世，吃穿二字 B.命里有時(shí)終須有，命里無時(shí)莫強(qiáng)求 C.為人民群眾利益服務(wù) D.要為祖國和人民的利益無私奉獻(xiàn) 3.協(xié)調(diào)個(gè)人與他人關(guān)系應(yīng)堅(jiān)持的原則是（）。A.平等原則 B.誠信原則 C.寬容原則 D.互助原則

4.愛因斯坦說：“我評(píng)定一個(gè)人的真正價(jià)值只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即看他在多大程度上擺脫了自我。”對(duì)這句話正確的理解是（）。A.個(gè)人人生價(jià)值的大小要看社會(huì)對(duì)他的滿足程度 B.人生價(jià)值的大小取決于他“自我”價(jià)值實(shí)現(xiàn)的程度 C.人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn) D.對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)越大，個(gè)人的人生價(jià)值就越大 5.大學(xué)生應(yīng)有的人生態(tài)度是（）。

A.安于現(xiàn)狀，及時(shí)行樂 B.嚴(yán)肅認(rèn)真，積極進(jìn)取 C.助人為樂，愛國奉獻(xiàn) D.珍惜生命，樂觀向上 6.下列屬于錯(cuò)誤的人生觀的是（）。A.享樂主義人生觀 B.為人民服務(wù)人生觀 C.拜金主義人生觀 D.個(gè)人主義人生觀 7.保持心理健康的方法和途徑主要有（）。A.樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀

B.掌握應(yīng)對(duì)心理問題的科學(xué)方法 C.合理地調(diào)控情緒 D.積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往 8.“每個(gè)人是手段同時(shí)又是目的，而且只有成為他人的手段才能達(dá)到自己的目的，并且只有達(dá)到自己的目的才能成為他人的手段”馬克思的這段話告訴我們（）。A.人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件 B.人生的自我價(jià)值必須高于人生的社會(huì)價(jià)值 C.人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ) D.人生的社會(huì)價(jià)值完全否定人生的自我價(jià)值

9.下列對(duì)人生價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和原則的說法中，正確的有（）A.人類生存和發(fā)展的利益是對(duì)人生價(jià)值進(jìn)行評(píng)價(jià)的客觀標(biāo)準(zhǔn) B.個(gè)人為社會(huì)提供的物質(zhì)財(cái)富是對(duì)人生價(jià)值進(jìn)行評(píng)價(jià)的唯一標(biāo)準(zhǔn) C.評(píng)價(jià)人生價(jià)值時(shí)，既要看動(dòng)機(jī)，也要看效果

D.個(gè)人能力強(qiáng)的人實(shí)現(xiàn)的人生價(jià)值一定要比個(gè)人能力弱的人大 E.盡管個(gè)人能力有大小，但只要盡職盡責(zé)做出了應(yīng)有貢獻(xiàn)就是有價(jià)值 10.科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境，主要就是要促進(jìn)（）A.自我身心的和諧人 B.個(gè)人與他人的和諧 C.個(gè)人與社會(huì)的和諧 D.人與自然的和諧

三、判斷題

1.對(duì)社會(huì)沒有貢獻(xiàn)的人和那些有貢獻(xiàn)能力而沒有為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的人都是沒有價(jià)值的。（）

2.人生觀主要是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值體現(xiàn)出來。（）

四、簡答題 1.評(píng)價(jià)人生價(jià)值應(yīng)該掌握哪些恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ?2.談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)該確立怎樣的人生態(tài)度？

五、材料分析題

1.材料一：2003年底，云南大學(xué)生物專業(yè)大四學(xué)生馬加爵制造了一起震驚中外的校園慘案，在宿舍玩牌時(shí)因?yàn)槠渌瑢W(xué)懷疑他作弊與他發(fā)生了激烈的爭吵，長期的壓抑與自卑使盛怒之后的馬加爵無法平息心中的仇恨，在經(jīng)過精心的設(shè)計(jì)后，殘忍地殺害了宿舍的四名同學(xué)，還有一名同學(xué)僅僅因?yàn)榻o馬加爵打過一次飯，而躲過了這一次劫難。雖然馬加爵已被繩之以法，但他留給我們的思考與教訓(xùn)是深刻的。

材料二：英國著名戲劇家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者肖伯納在一次訪問蘇聯(lián)的時(shí)候，漫步在莫期科街頭，見到一位聰明伶俐的蘇聯(lián)小女孩，便與她玩了很長時(shí)間。分別時(shí)，肖伯納對(duì)小姑娘說：“回去告訴你媽媽，今天同你玩的是世界有名的肖伯納”。小姑娘望了肖伯納一眼，學(xué)著大人的口氣說：“回去告訴你媽媽，今天同你玩的是蘇聯(lián)小姑娘安妮娜”。這使肖伯納大吃一驚，立刻意識(shí)到自己太傲慢了。以后，他經(jīng)常想起這件事，并感慨萬分地說：“一個(gè)人無論有多大成就，對(duì)任何人都應(yīng)該平等相待。要永遠(yuǎn)謙虛，這就是蘇聯(lián)小姑娘給我的教訓(xùn)，我一輩子也忘不了她！”。

依據(jù)材料一、二思考：

（1）馬加爵和肖伯納的教訓(xùn)告訴我們什么道理？（2）在生活中應(yīng)該如何正確認(rèn)識(shí)處理個(gè)人與他人的關(guān)系？ 2.在一次百人討論大會(huì)上，有一位著名的演說家靜靜地站了起來，沒有講一句開場白，而是手舉一張嶄新的百元大鈔，面對(duì)在場的人們坦誠地問：“你們誰想要這百元大鈔？”會(huì)議室里一只只手高高地舉了起來。他接著說：“我準(zhǔn)備把這100元送給你們中的一位，但是在此之前請(qǐng)?jiān)试S我先做一件事情”。說完，他就將這張鈔票使勁地揉來揉去，最后緊緊地揉成一個(gè)小紙團(tuán)，然后問：“誰還要？”仍然有人高舉著手。他又說：“假如我這樣做呢？”說著又將百元大鈔弄得十分難看。“現(xiàn)在你們誰還要？”不料還是有人舉起手來。演說家激動(dòng)地開始了他精彩的演講：“朋友們，你們已經(jīng)上了一堂非常有意義的課。這張100元的鈔票無論我如何對(duì)待它，無論它是新還是舊，無論它有多臟多破，你們還是想要它，因?yàn)樗]有貶值，它依舊是100元。我們的人生也正像這張百元大鈔一樣，不管在什么樣的條件下，不管遭受多少曲折和磨難，我們的人生是有價(jià)值的，所以你們是獨(dú)特的——請(qǐng)永遠(yuǎn)都不要忘記這一點(diǎn)！” 請(qǐng)?jiān)陂喿x上述材料后認(rèn)真思考并回答下列問題：（1）什么是人生價(jià)值？

（2）作為大學(xué)生，你認(rèn)為實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的條件有哪些？

六、論述題

1.試述在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的條件下，如何正確處理人與自然的關(guān)系？ 2.結(jié)合社會(huì)主義榮辱觀“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”，談?wù)勀銓?duì)“人生如朝露，行樂須及時(shí)”、“金錢萬能”等觀念的看法。試題庫——第四章 加強(qiáng)道德修養(yǎng) 錘煉道德品質(zhì)

一、單項(xiàng)選擇題

1.社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是（）。A.社會(huì)主義集體主義 B.為人民服務(wù)

C.精神文明建設(shè) D.物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)

2.道德是一種行為規(guī)范，它所包含和解決的主要矛盾是（）。A.善與惡、正義與非正義 B.公正和偏私、誠實(shí)和虛偽

C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑 D.個(gè)人利益和整體利益

3.公民道德建設(shè)的重點(diǎn)是（）。

A.愛國守法 B.誠實(shí)守信 C.愛崗敬業(yè) D.勤儉自強(qiáng)

4.在處理個(gè)人與集體、個(gè)人與他人的關(guān)系時(shí)，應(yīng)遵循的原則是（）。A.主觀為自己，客觀為他人 B.只有集體利益，沒有個(gè)人利益

C.先集體后個(gè)人，先他人后自己

D.以自我為中心，一切從個(gè)人利益出發(fā)

5.中國古代先賢把“在不為人知的情況下，仍能堅(jiān)守自己的道德信念”稱為（）。A.慎獨(dú) B.內(nèi)向 C.忠誠 D.謙讓

6.道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，歸根到底是由（）決定的。

A.上層建筑 B.社會(huì)關(guān)系 C.政治關(guān)系 D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

7.（）是社會(huì)主義道德建設(shè)的原則，也是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則。A.個(gè)人主義 B.本位主義 C.集體主義 D.以人為本

8.大學(xué)生道德修養(yǎng)的根本途徑是（）

A.自我改造 B.參加社會(huì)實(shí)踐 C.為人民服務(wù) D.認(rèn)真學(xué)習(xí)9.在道德的主要功能中，最突出也是最重要的社會(huì)功能是（）A.導(dǎo)向功能 B.激勵(lì)功能 C.認(rèn)識(shí)功能 D.調(diào)節(jié)功能 10.人類道德發(fā)展史上的嶄新道德是（）。A.社會(huì)主義道德

B.共產(chǎn)主義道德

C.資本主義道德 D.原始社會(huì)道德

二、多項(xiàng)選擇題

1.道德是通過（）來維系，調(diào)整人們行為活動(dòng)的總和。A．社會(huì)輿論

B．傳統(tǒng)習(xí)俗

C．內(nèi)心信念

D．法律規(guī)范 2.道德的主要功能有（）。

A.導(dǎo)向功能 B.激勵(lì)功能 C.認(rèn)識(shí)功能 D.調(diào)節(jié)功能 3.維護(hù)公共秩序的基本手段（）A.道德規(guī)范 B.國家機(jī)關(guān) C.法律規(guī)范 D.人生價(jià)值 E.理想目標(biāo)

4.“只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個(gè)人自由。”這說明（）

A.集體主義可以完全不顧個(gè)人的思想，要求個(gè)人無條件地服從集體B.集體主義堅(jiān)決排斥個(gè)人利益和個(gè)性自由 C.廣大人民只有靠集體奮斗才能實(shí)現(xiàn)自身的正當(dāng)利益

D.只有集體的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，才能保障個(gè)人的正當(dāng)利益充分實(shí)現(xiàn) 5.下列有關(guān)道德的敘述正確的是（）。A.社會(huì)關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件

B.人類最初的道德是以風(fēng)俗習(xí)慣等形式表現(xiàn)出來的C.人類自我意識(shí)的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件 D.語言是人類道德起源的第一個(gè)歷史前提

6.在對(duì)待傳統(tǒng)道德的問題上，下列錯(cuò)誤的是（）。A.堅(jiān)持文化復(fù)古主義，中國的落后就是因?yàn)槿寮椅幕氖?B.吸取借鑒優(yōu)良的道德文明成果

C.實(shí)行歷史虛無主義，即中國要全盤西化

D.堅(jiān)持以我為主，為我所用的基本原則

7.社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的關(guān)系是（）。A.社會(huì)主義道德建設(shè)是與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的

B.社會(huì)主義道德建設(shè)是獨(dú)立系統(tǒng)，與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)沒有必然聯(lián)系

C.社會(huì)主義道德建設(shè)為社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善提供道德價(jià)值導(dǎo)向 D.社會(huì)主義道德建設(shè)會(huì)束縛社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

三、判斷題

1.道德規(guī)范的認(rèn)知是個(gè)體道德修養(yǎng)的起點(diǎn)和前提，一個(gè)不識(shí)字的老農(nóng)是沒有道德修養(yǎng)的。（）2.革命傳統(tǒng)道德是與戰(zhàn)爭時(shí)期相適應(yīng)的，在和平時(shí)期沒有必要繼承革命傳統(tǒng)道德。（）

3.現(xiàn)在是市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代，大家都忙著掙錢，在這個(gè)時(shí)候再來講為人民服務(wù)和集體主義沒有什么實(shí)際意義。（）

4.道德從根本上講是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的，因此，社會(huì)主義道德要立足于、服務(wù)于這種社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)制度。（）

5.為人民服務(wù)和集體主義作為對(duì)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的要求可以，向廣大公民提出這樣的要求有些脫離實(shí)際。（）

四、簡答題

1.簡述中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容。2.簡述公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容。

五、材料分析題

1.2003年7月2日，安徽淮河大堤水位已經(jīng)漲到23.7米。如果再守下去安徽、河南將成一片澤國。炸壩命令到了，沒有哭泣，沒有辱罵、沒有哀怨，垂崗鄉(xiāng)兩萬多農(nóng)民默默地注視著他們12年來建設(shè)起來的家園，這一切頃刻就將被摧毀。一些漢子從口袋里拿出一個(gè)徽章別上，上面寫著共產(chǎn)黨員??

依據(jù)案例談?wù)勀阕约旱母惺芎蛯?duì)集體主義的認(rèn)識(shí)。

2.我國的一個(gè)留學(xué)生在德國留學(xué)時(shí)，每天都要乘地鐵，慢慢地他發(fā)現(xiàn)德國的地鐵沒有檢票口，他在一次乘車時(shí)沒有買票，結(jié)果沒有任何人找他麻煩，他暗自慶幸。于是在后來的日子里，又有幾次沒有買票，畢業(yè)后他以各科全A的成績?nèi)サ聡鞔蠊厩舐毦痪芙^，他只好降低自己的求職條件，可是仍不被聘用。在一次求職失敗后，他憤怒地質(zhì)問拒聘自己的人事主管自己成績優(yōu)異而不被錄用的原因，在他一再的質(zhì)問下，對(duì)方只好說出：非常遺憾，由于您的社會(huì)信用上記錄著您曾乘地鐵沒有買票，因此我們不能聘用您。

根據(jù)案例，談?wù)劥髮W(xué)生樹立誠信道德的重要性。

六、論述題

1.在現(xiàn)實(shí)生活中，誠實(shí)守信的人可能吃虧，而不誠實(shí)守信的人有時(shí)候能占到便宜，你是怎樣看待這種現(xiàn)象的？

2.聯(lián)系實(shí)際，談一談大學(xué)生樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要意義。

試題庫——第五章 遵守社會(huì)公德 維護(hù)公共秩序

作者：佚名 來源：本站原創(chuàng) 點(diǎn)擊數(shù)： 2132 更新時(shí)間：2011年11月17日

一、單項(xiàng)選擇題

1.每個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)該愛護(hù)公共財(cái)物，如對(duì)公園里的花木草地、街道兩旁的電話郵筒、影劇院里的座位音響、馬路上的井蓋路標(biāo)等加以保護(hù)，不損壞、不濫用、不浪費(fèi)、不私占。這是屬于（）

A.職業(yè)道德的基本要求 B.社會(huì)公德的基本要求 C.家庭道德的基本要求 D.環(huán)境保護(hù)的基本要求

2.人們?cè)陂L期社會(huì)生活實(shí)踐中逐漸積累起來的，為維護(hù)社會(huì)正常生活秩序而共同遵循的最簡單最基本的道德準(zhǔn)則是（）。A.家庭美德 B.法律規(guī)定 C.職業(yè)道德 D.社會(huì)公德

3.一行人在過十字路口時(shí)迎面遇到紅燈，看到近處沒有車輛經(jīng)過便徑直通過。他這樣做是（）。

A.節(jié)省時(shí)間之舉 B.聰明靈活之舉

C.可供學(xué)習(xí)之舉 D.不遵守交通規(guī)則，違反社會(huì)公德之舉

4.公共秩序是由一定的規(guī)則體系維系的人們公共生活的一種有序狀態(tài)，隨著時(shí)代和科技的發(fā)展，公共秩序也有了新的領(lǐng)域，下面（）最能體現(xiàn)時(shí)代特征。

A.工作秩序 B.教學(xué)秩序 C.交通秩序 D.網(wǎng)絡(luò)秩序

5.（）作為社會(huì)公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的行為準(zhǔn)則，成為整個(gè)社會(huì)道德體系的基礎(chǔ)層次。

A.社會(huì)公德 B.職業(yè)道德 C.家庭美德 D.個(gè)人修養(yǎng)

6.在公共生活領(lǐng)域中，既有國家強(qiáng)制性，又有普通約束力的最權(quán)威的規(guī)則是（）。A.職業(yè)道德規(guī)范 B.法律 C.公民道德實(shí)施綱要 D.宗教戒律

7.乘坐車船飛機(jī)的人應(yīng)當(dāng)做“文明乘客”，到影劇院看電影看演出的人應(yīng)當(dāng)做“文明觀眾”，在圖書館讀書讀報(bào)的人應(yīng)當(dāng)做“文明讀者”。這是因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中人們應(yīng)當(dāng)遵守（）。

A.行政法規(guī) B.職業(yè)道德 C.家庭美德 D.社會(huì)公德

8.根據(jù)《治安管理處罰法》的規(guī)定，行政拘留處罰按照不同的違法行為的性質(zhì)，合并執(zhí)行最長不得超過（）天。A.7 B.10 C.15 D.20

9.下列不適用《集會(huì)游行示威法》的活動(dòng)是（）。

A.為保護(hù)工人8小時(shí)工作的權(quán)利而進(jìn)行的游行活動(dòng) B.美國民眾為抗議布什政府外交政策而進(jìn)行的示威活動(dòng) C.為慶祝節(jié)日伊斯蘭教穆斯林舉行的齋戒活動(dòng)

D.為了支持在外企的華工獲得基本權(quán)利保障而進(jìn)行的游行活動(dòng)

10.互聯(lián)網(wǎng)在成為信息傳播和交流的便捷的手段的同時(shí)，也成為不法分子實(shí)施違法犯罪活動(dòng)的新型工具。為了保障互聯(lián)網(wǎng)的正常運(yùn)行，2000年12月28日九屆人大常務(wù)委員會(huì)第19次會(huì)議通過了（）。

A.《維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的規(guī)定》 B.《互聯(lián)網(wǎng)安全法》

C.《互聯(lián)網(wǎng)安全基本規(guī)范》 D.《關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)安全問題的規(guī)定》

二、多項(xiàng)選擇題

1.公共生活是相對(duì)于私人生活而言的，并且超越了私人生活，具有鮮明的（）。A.封閉性 B.開放性 C.透明性 D.間接性

2.治安管理處罰的種類分為（）。

A.警告 B.罰款 C.行政拘留 D.吊銷公安機(jī)關(guān)發(fā)放的許可證。

3.屬于社會(huì)公德的行為有（）。

A.資助希望工程 B.參加志愿者活動(dòng) C.百城萬店無假貨

D.保護(hù)母親河 E.不亂穿馬路

4.當(dāng)代社會(huì)公共生活的特征主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面()A.活動(dòng)范圍的廣泛性 B.活動(dòng)方式的多樣性

C.活動(dòng)類型的豐富性 D.活動(dòng)內(nèi)容的公開性

E.活動(dòng)信息的透明性 F.交往對(duì)象的復(fù)雜性 5.社會(huì)公德涵蓋了（）幾個(gè)關(guān)系層面上的問題。

A.人與人之間 B.人與社會(huì)之間 C.人與自然之間 D.人與物之間

6.法律對(duì)社會(huì)生活的指引作用是通過（）三種規(guī)范形式實(shí)現(xiàn)的。

A.授權(quán)性規(guī)范 B.禁止性規(guī)范 C.義務(wù)性規(guī)范 D.權(quán)利性規(guī)范

三、判斷題

1.網(wǎng)絡(luò)世界是虛擬的，所以上網(wǎng)沒有道德約束。（）

2.公共生活中，道德和法律所追求的目標(biāo)是不一致的。（）

四、簡答題

1.社會(huì)公德的主要內(nèi)容是什么？

2.簡述法律在公共生活中的規(guī)范作用

3.簡述維護(hù)公共秩序?qū)?jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的重要意義。

五、材料分析題

1.2011年10月13日下午5點(diǎn)30分，廣東佛山南海黃岐的廣佛五金城里，2歲女童小悅悅在過馬路上不慎被一輛面包車撞倒并兩度碾壓，肇事車輛逃逸。隨后開來的另一輛車輛直接從已經(jīng)被碾壓過的女童身上再次開了過去，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過的18個(gè)路人，都對(duì)此冷眼漠視，只有最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手，由此引發(fā)網(wǎng)友廣泛熱議。2011年10月21日，小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效，于0時(shí)32分離世。思考：小悅悅事件發(fā)人深省，請(qǐng)結(jié)合自身實(shí)際談?wù)勎覀儜?yīng)該如何遵循什么樣的社會(huì)公德？

2.22歲的劉霄，2001年8月進(jìn)入中國農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)習(xí)。在校期間，劉霄掌握了不少網(wǎng)絡(luò)方面的知識(shí)。自2004年3月以來，劉霄為提高個(gè)人網(wǎng)站“真實(shí)天空”、“激情自拍”的訪問量以牟取利益，在中國農(nóng)大校園內(nèi)利用個(gè)人電子計(jì)算機(jī)非法復(fù)制淫穢圖片300余張，并從中選編90張淫穢圖片通過租用的服務(wù)器在互聯(lián)網(wǎng)上傳播，一天的點(diǎn)擊率有時(shí)達(dá)1萬多次。2004年7月2日，劉霄被公安人員抓捕歸案。9月2日，劉霄被依法逮捕。12月10日，北京市第一中級(jí)人民法院對(duì)劉霄的網(wǎng)絡(luò)販黃一案做出一審判決——被告人劉霄犯復(fù)制淫穢物品牟利罪，判處有期徒刑1年，并處罰金1萬元人民幣。宣判時(shí)，劉霄的母親和女友都前來旁聽，劉母看著兒子，眼里閃動(dòng)著淚花。

（1）結(jié)合案例，談?wù)勀銓?duì)網(wǎng)絡(luò)道德的認(rèn)識(shí)。

（2）結(jié)合劉霄的事件，談?wù)勀銓?duì)“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的理解。

六、論述題

1.社會(huì)公德是維護(hù)社會(huì)公共秩序的重要手段。聯(lián)系實(shí)際，談一談大學(xué)生如何加強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)。

試題庫——第六章 培育職業(yè)精神 樹立家庭美德

一、單項(xiàng)選擇題

1.社會(huì)主義職業(yè)道德的最基本要求是（）A.愛崗敬業(yè) B.誠實(shí)守信 C.辦事公道 D.服務(wù)群眾

2.《公務(wù)員錄用體檢通用標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定“乙肝病原攜帶者，經(jīng)檢查排除肝炎的，合格”，意味著非傳染性的乙肝病毒攜帶者與健康公民一樣可以通過考試被錄取為公務(wù)員，這體現(xiàn)了《勞動(dòng)法》的（）

A.平等就業(yè)權(quán) B.選擇職業(yè)權(quán) C.休息休假權(quán) D.享受福利權(quán)

3.大學(xué)生中存在的“不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有”的愛情觀是屬于（）A.誤把友誼當(dāng)愛情 B.錯(cuò)置愛情的地位

C.片面、功利化的對(duì)待愛情 D.只重過程不顧后果

4.男女兩青年去民政部門申請(qǐng)結(jié)婚登記，未獲審查通過。其原因可能是（）A.女方剛滿20周歲 B.男方剛滿21周歲

C.女方家長不同意雙方的結(jié)合 D.男方曾患麻風(fēng)病，已經(jīng)治愈

5.（）是我國第一部關(guān)于保護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益和調(diào)整勞動(dòng)關(guān)系的重要法律。A.《民法》 B.《勞動(dòng)法》 C.《行政法》 D.《商法》

6.在各級(jí)政府設(shè)立的勞動(dòng)爭議仲裁委員會(huì)的主持下，按照合法、公正、及時(shí)處理的原則，對(duì)勞動(dòng)爭議案件進(jìn)行調(diào)解、裁決。這屬于哪種解決勞動(dòng)權(quán)益爭議的法定形式（）。

A.調(diào)解 B.仲裁 C.訴訟 D.信訪 7.婚姻家庭的（），是婚姻家庭的本質(zhì)屬性。A.自然屬性 B.社會(huì)屬性 C.道德屬性 D.法律屬性

8.從當(dāng)前我國的就業(yè)形勢(shì)來看，（）的就業(yè)觀是實(shí)現(xiàn)順利就業(yè)較為實(shí)際的選擇。A.先擇業(yè)，后就業(yè)，再創(chuàng)業(yè) B.先創(chuàng)業(yè)，后擇業(yè)，再就業(yè) C.先擇業(yè)，后創(chuàng)業(yè)，再就業(yè) D.先就業(yè)，后擇業(yè)，再創(chuàng)業(yè)

9.尚未離婚的張先生和未婚的李女士到婚姻登記機(jī)關(guān)申請(qǐng)結(jié)婚，婚姻登記機(jī)關(guān)拒絕受理他們的申請(qǐng)，其理由是張先生和李女士不具備結(jié)婚必備條件之（）。

A.必須男女雙方完全自愿 B.必須達(dá)到法定婚齡

C.必須符合“門當(dāng)戶對(duì)”的要求 D.必須符合一夫一妻制

10.職業(yè)生活中最主要的法律（）

A.《勞動(dòng)法》和《公務(wù)員法》 B.《勞動(dòng)法》和《婚姻法》 C.《組織法》和《公務(wù)員法》

D.《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》和《公務(wù)員法》

二、多項(xiàng)選擇題

1.婚姻家庭法的基本原則包括（）A.婚姻自由 B.一夫一妻 C.男女平等

D.實(shí)行計(jì)劃生育 E.保護(hù)婦女、老人和兒童的合法權(quán)益 2.下列行為符合家庭美德要求的有（）A.某父親長年沉溺于打麻將，從不管教子女

B.某對(duì)夫妻整天吵架慪氣，丈夫甚至對(duì)妻子拳腳相加 C.某丈夫不辭勞苦，20多年精心伺候臥病在床的妻子 D.某夫婦長年熱情主動(dòng)地照顧身邊無子女的鄰居大媽

E.某兒媳每周末都去看望不在一起生活的公婆，洗刷打掃做家務(wù)

3.不同的職業(yè)就有不同的相應(yīng)的職業(yè)要求，職業(yè)要求是保證職業(yè)活動(dòng)有序進(jìn)行的必要條件。職業(yè)要求有（）兩方面的內(nèi)容。

A.道德層面 B.素質(zhì)層面 C.法律層面 D.文化層面

4.某企業(yè)對(duì)員工進(jìn)行職業(yè)道德教育，職業(yè)道德的基本要求有（）。

A.愛崗敬業(yè) B.誠實(shí)守信 C.辦事公道 D.服務(wù)群眾 E.奉獻(xiàn)社會(huì)

5.愛情是一個(gè)古老而常新的話題，（）是構(gòu)成愛情的三個(gè)基本要素。A.性愛 B.理想 C.責(zé)任 D.道德 6.處理人事爭議的法定途徑有()A.申訴 B.控告 C.仲裁 D.訴訟

7.當(dāng)夫妻一方有下列哪些過錯(cuò)而導(dǎo)致離婚的，無過錯(cuò)方有權(quán)要求損害賠償()A.重婚的 B.有配偶者與他人同居的C.實(shí)施家庭暴力的 D.虐待或遺棄家庭成員的

8.結(jié)婚是指男女雙方依照法律規(guī)定的條件和程序，確立夫妻關(guān)系的法律行為。結(jié)婚必須具備的三個(gè)條件是（）。

A.男女雙方完全自愿 B.達(dá)到法定年齡

C.符合一夫一妻制 D.男女雙方身體健康

9.如果辦理結(jié)婚登記的當(dāng)事人屬于下列（）情形的，婚姻登記機(jī)關(guān)不予登記。A.屬于直系血親或者三代以內(nèi)旁系血親的B.結(jié)婚的女方年齡為21歲 C.患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病的人

D.結(jié)婚的男方年齡為21歲

10.下列屬于正確的戀愛觀的有（）A.只求曾經(jīng)擁有，不求天長地久。

B.在大學(xué)里太空虛寂寞了，想找個(gè)人來陪。

C.一進(jìn)校門，就趕緊找對(duì)象，不然都是別人挑剩的了。

D.學(xué)業(yè)第一，愛情第二，合理安排時(shí)間，營造能促進(jìn)學(xué)業(yè)的愛情生活。E.戀愛中的雙方要自覺承擔(dān)責(zé)任，盡量避免越軌行為。

三、判斷題

1.愛情就是要“不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有”。（）2.勤是搖錢樹，儉是聚寶盆，奢懶敗家門。（）

四、簡答題

1.大學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀，需要做到哪幾點(diǎn)？ 2.家庭美德的基本規(guī)范包括哪些？

五、材料分析題

1.2004年11月13日《中國青年報(bào)》報(bào)道，重慶某公司在本7月，招聘了21名大學(xué)生。令人驚訝的是，在隨后不到4個(gè)月的時(shí)間里，該公司陸續(xù)辭退了其中的20名本科生，僅僅留下了1名大專生。第一批被公司辭退的是2名來自某重點(diǎn)大學(xué)計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生。他們?cè)诘谝淮闻c客戶談完生意后，將3萬多元的設(shè)備遺忘在出租車上。面對(duì)經(jīng)理的批評(píng)他們說：“對(duì)不起，我們是剛畢業(yè)的學(xué)生。學(xué)生犯錯(cuò)是常事，你就多包涵吧。”第3個(gè)被公司辭退的是一名本科畢業(yè)的女學(xué)生，喜歡睡懶覺，上班經(jīng)常遲到，還在工作時(shí)間上網(wǎng)聊天。另有3名大學(xué)生與客戶吃工作餐時(shí)大聲喧鬧。席間，一名男生張嘴吐痰，一口痰剛好吐在了客戶的腳邊。有一次，公司領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)員工到外地搞促銷，在海邊租了一套別墅，有20多間客房，但員工有100多人，很多老員工、甚至領(lǐng)導(dǎo)都只能睡在過道上。而有些新來的大學(xué)生卻迅速給自己選定好房間，然后鎖上房門獨(dú)自看電視。這些大學(xué)生好幾次走出房門看見長輩睡在地上，卻視而不見，不吭一聲。最后被開除的是1名男生，他沒有與對(duì)方談妥業(yè)務(wù)就飛到南京，讓公司白白花了幾千元的機(jī)票錢。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)問及此事，他卻說：“我沒錯(cuò)，是他們變卦，你是領(lǐng)導(dǎo)我也不怕。”就這樣，3個(gè)多月下來，公司招聘的21名大學(xué)生中，有20人因責(zé)任心不強(qiáng)、缺乏敬業(yè)意識(shí)等職業(yè)道德被公司辭退。該公司僅留用了一位女大專生，其原因是該生工作責(zé)任心強(qiáng)，愛崗敬業(yè)、工作勤奮，職業(yè)道德素質(zhì)較高。（資料摘編來源田文生、熊黎：《素質(zhì)和修養(yǎng)太差二十名大學(xué)生被重慶一公司開除》，中國青年報(bào)，2004年11月13日）

請(qǐng)結(jié)合案例，談?wù)勑聲r(shí)期社會(huì)主義職業(yè)道德的內(nèi)涵是什么？并談?wù)劼殬I(yè)道德的新內(nèi)涵對(duì)大學(xué)生的要求有哪些？

2.大音樂家貝多芬，31歲時(shí)，境況艱難，無法娶心愛的琪麗哀太。兩年后對(duì)方嫁給別人了，貝多芬痛苦得寫了遺囑想自殺。但他最終從音樂中尋到了安慰，不久即創(chuàng)作出“第二交響樂”。36歲之后，他與丹蘭士的愛情又被毀了，又是一次無情的打擊，但他決心為事業(yè)奮斗，接連創(chuàng)作出“第七交響曲”、“第八交響曲”、“第九交響曲”，成了偉大的“音樂主帥”。歌德多次失戀過，與綠蒂分手是第5次失戀，這次是最痛苦，多次欲自盡。但他終于堅(jiān)強(qiáng)地戰(zhàn)勝了怯懦。當(dāng)綠蒂結(jié)婚時(shí)，他還送了禮物，祝他們幸福。后來綠蒂就成為小說《少年維特之煩惱》中的主人公之一了。歌德每次失戀，都是憑借文學(xué)來擺脫精神痛苦的。

請(qǐng)思考：（1）應(yīng)該如何擺正愛情在人生中的位置？

（2）應(yīng)該如何正確地認(rèn)識(shí)失戀？

（3）面對(duì)失戀，應(yīng)該怎樣盡快地走出失戀的痛苦？

六、論述題

1.面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，大學(xué)生應(yīng)樹立什么樣的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀？

試題庫——第七章 增強(qiáng)法律意識(shí) 弘揚(yáng)法治精神

一、單項(xiàng)選擇題

1.以國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的社會(huì)規(guī)范是（）A.道德規(guī)范 B.藝術(shù)規(guī)范 C.宗教規(guī)范 D.法律規(guī)范 2.法與其他社會(huì)規(guī)范的區(qū)別在于（）A.是調(diào)整人們行為的規(guī)范 B.有約束力 C.由國家強(qiáng)制力保證執(zhí)行 D.規(guī)定制裁措施

3.法律不是從來就有的，是隨著（）、國家和階級(jí)的出現(xiàn)而逐步產(chǎn)生的。A.私有制 B.公有制 C.社會(huì)主義制度 D.混合所有制

4.規(guī)定國家制度和社會(huì)制度的基本原則，集中表現(xiàn)各種政治力量對(duì)比關(guān)系，保障公民基本權(quán)利和義務(wù)的國家根本大法是（）A.憲法 B.民法 C.刑法 D.行政法 5.我國的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)是（）。

A.人民政府 B.人民政協(xié) C.人民法院 D.人民檢察院 6.我國的最高權(quán)力機(jī)關(guān)是（）。

A.中共中央 B.國務(wù)院 C.中央軍委 D.全國人民代表大會(huì) 7.下列選項(xiàng)中，不屬于民族自治地方自治機(jī)關(guān)的是（）。A.民族鄉(xiāng)的人民政府 B.自治州的人民政府 C.自治縣的人民政府 D.自治區(qū)的人民政府

8.從文明的分類來看，社會(huì)主義民主和法治是社會(huì)主義（）的基本內(nèi)容和基本標(biāo)志。

A.物質(zhì)文明 B.政治文明 C.精神文明 D.法治文明

9.黨的十五大提出了（）的基本方略，這標(biāo)志著我們黨和國家治國方略的歷史性轉(zhuǎn)變，是我們黨和國家法制建設(shè)理論和實(shí)踐發(fā)展史上的重要里程碑。A.依法治國 B.以德治國 C.科教興國 D.人才強(qiáng)國

10.法律面前人人平等觀念是在（）過程中首先提出的，這一觀念是對(duì)封建社會(huì)等級(jí)觀念、特權(quán)制度的否定，因而它的提出具有劃時(shí)代的意義。A.近代無產(chǎn)階級(jí)革命 B.我國社會(huì)主義建設(shè) C.封建主義政治發(fā)展 D.近代資產(chǎn)階級(jí)革命

二、多項(xiàng)選擇題

1.法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。下列敘述中，正確揭示了法律特征的有()A.法律是國家制定和認(rèn)可的行為規(guī)范 B.法律是國家確認(rèn)權(quán)利和義務(wù)的行為規(guī)范 C.法律是以國家強(qiáng)制力保障實(shí)施的行為規(guī)范 D.法律是一種概括、普遍、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男袨橐?guī)范

E.法律是通過社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們的信念來維持的行為規(guī)范 2.法律的運(yùn)行是一個(gè)從創(chuàng)制到實(shí)現(xiàn)的過程，這個(gè)過程主要有（）A.法律制定 B.法律遵守 C.法律執(zhí)行 D.法律適用 E.法律公布 3.新的國家安全觀包括（）

A.政治安全和國防安全 B.經(jīng)濟(jì)安全 C.科技安全 D.文化安全 E.生態(tài)安全 4.法律思維方式的特征有()A.講法律 B.講證據(jù) C.講程序 D.講法理 E.講人情 5.下列關(guān)于法律的說法正確的是（）。A.法律的制定是國家行為。

B.法律的內(nèi)容總是隨社會(huì)物質(zhì)生活條件的發(fā)展而變化。C.法律是全民民眾的全部意志的體現(xiàn)。D.法律由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施。6.法律的國家強(qiáng)制力表現(xiàn)為（）。

A.國家對(duì)違法行為的制裁。B.國家對(duì)合法行為的保護(hù)。C.法律的每一個(gè)實(shí)施過程都要借助于國家的強(qiáng)制力。D.每一個(gè)法律規(guī)范的實(shí)施都要借助于國家的強(qiáng)制力。7.我國公民享有的基本權(quán)利有（）。A.遷徙自由權(quán) B.受教育權(quán) C.人身自由權(quán) D.選舉權(quán)與被選舉權(quán) E.財(cái)產(chǎn)權(quán) 8.我國公民的基本義務(wù)有（）。

A.維護(hù)國家統(tǒng)一 B.維護(hù)各民族的團(tuán)結(jié) C.保守國家秘密 D.依法服兵役 E.依照法律納稅 9.中國社會(huì)主義法律體系包括有()A.憲法和行政法 B.民法和經(jīng)濟(jì)法 C.刑法和軍事法規(guī) D.行政法規(guī)和地方性法規(guī) E.訴訟法

三、判斷題

1.法是從來就有的，但不是永恒存在的（）

2.我國所有具有法律效力的規(guī)范性文件，均由全國人大和它的常委會(huì)來制定（）3.社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法治的前提，社會(huì)主義法治是社會(huì)主義民主的體現(xiàn)和保障。（）

4.法律面前人人平等，“平等”并不是等同，也不是形式上的平等，而是實(shí)質(zhì)上的平等。（）

5.法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，即法律是個(gè)別統(tǒng)治者的意志。（）

四、簡答題

1.簡述建設(shè)社會(huì)主義法治國家的主要任務(wù)。2.簡述法律思維方式的特征。

五、材料題

某市三中學(xué)生王兵平日內(nèi)向。2006年4月13日，同班同學(xué)李某無故對(duì)王兵進(jìn)行毆打。事發(fā)后，王兵并沒有訴諸校方解決此事，而于次日糾集其好友、該校學(xué)生張、趙等二人，于李某放學(xué)時(shí)將其強(qiáng)行拉至張某住處，對(duì)李進(jìn)行毆打。事后經(jīng)法醫(yī)鑒定，李某所受傷害構(gòu)成輕傷害。肇事者王、張、趙等人被判有期徒刑緩刑，校方分別給予其勸退、留校查看等處分。

思考：你認(rèn)為本案中王兵的行為是否妥當(dāng)？如果你是王兵，在面對(duì)不法侵害之時(shí)和之后，你認(rèn)為怎樣做是妥當(dāng)?shù)模?/p>

六、論述題

談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)當(dāng)如何增強(qiáng)法制觀念，維護(hù)法律的權(quán)威？

試題庫——第八章 了解法律制度 自覺遵守法律

一、單項(xiàng)選擇題

1.在我國現(xiàn)行法律體系中，法律效力最高的是（）A.憲法 B.民法 C.刑法 D.行政法

2.在《中華人民共和國憲法》的規(guī)定中，表明我國國家性質(zhì)的是()A.中華人民共和國是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國家

B.中華人民共和國的國家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制的原則

C.中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民，人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)是人民代表大會(huì)

D.中華人民共和國各民族一律平等 3.我國的政權(quán)組織形式是（）

A.人民民主專制制度 B.人民代表大會(huì)制度 C.政治協(xié)商制度 D.民主集中制度

4.在一個(gè)國家里，由部門法所構(gòu)成的有機(jī)聯(lián)系的整體，稱為（）。A.法系 B.法律體系 C.法學(xué)體系 D.法的歷史類型

5.不屬于我國刑法基本原則的是（）。A.類推原則 B.罪刑法定原則

C.罪刑相適應(yīng)原則 D.法律面前人人平等原則

6.在犯罪過程中，犯罪分子自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的犯罪行為是（）。A.犯罪預(yù)備 B.犯罪未遂 C.犯罪中止 D.犯罪終止

7.下列關(guān)于正當(dāng)防衛(wèi)的敘述中錯(cuò)誤的是（）。A.正當(dāng)防衛(wèi)不能明顯超過必要限度

B.正當(dāng)防衛(wèi)必須是針對(duì)不法侵害行為者本人實(shí)行防衛(wèi)

C.正當(dāng)防衛(wèi)必須是對(duì)正在進(jìn)行的不法侵害行為實(shí)行防衛(wèi)

D.正當(dāng)防衛(wèi)只能是為了保護(hù)本人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他合法權(quán)利而實(shí)行

8.甲、乙、丙為某合伙企業(yè)的合伙人，后該合伙企業(yè)經(jīng)營虧損，財(cái)產(chǎn)不足以清償?shù)狡趥鶆?wù)。根據(jù)《中華人民共和國合伙企業(yè)法》規(guī)定，甲、乙、丙對(duì)該債務(wù)應(yīng)承擔(dān)（）。

A.無限責(zé)任 B.按份責(zé)任 C.無限連帶責(zé)任 D.有限連帶責(zé)任

9.12歲男孩小明的父親作為小明的代理人為小明買了一架鋼琴。這在民法上稱為（）。

A.法定代理 B.委托代理 C.指定代理 D.授權(quán)代理

10.甲委托乙代理自己經(jīng)營商店，下列事件中可導(dǎo)致此委托代理終止的是（）。A.甲因病死亡 B.乙因病死亡

C.甲患了精神病 D.乙因小腿骨折住院治療

11.根據(jù)《中華人民共和國民法通則》規(guī)定，下列權(quán)利中，屬于人格權(quán)的是（）。A.債權(quán) B.親權(quán) C.所有權(quán) D.生命權(quán)

12.在不同種類的處罰中，屬于治安管理處罰的是（）。

A.管制 B.罰款 C.拘役 D.沒收非法所得 13.當(dāng)我們的正當(dāng)權(quán)益受到行政機(jī)關(guān)侵犯時(shí)，可以向人民法院提起行政訴訟。在行政訴訟程序上，我國實(shí)行（）。

A.一審終審制度 B.兩審終審制度

C.三審終審制度 D.多審終審制度

14.我國憲法的修改須由全國人民代表大會(huì)以全體代表的（）以上的多數(shù)通過。

A.2/3 B.1/2 C.1/5 D.4/5

15.中華人民共和國主席是我國（）的重要組成部分，代表中華人民共和國進(jìn)行國事活動(dòng)。

A.國體 B.國家機(jī)構(gòu) C.政體 D.國家結(jié)構(gòu)

二、多項(xiàng)選擇題

1.我的國家制度主要包括：（）

A.人民民主專政制度 B.人民代表大會(huì)制度 C.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度 D.民族區(qū)域自治制度 E.基本經(jīng)濟(jì)制度

2.我國《刑法》規(guī)定的犯罪構(gòu)成要件有（）。

A.犯罪主體 B.犯罪客體 C.犯罪意圖

D.犯罪主觀方面 E.犯罪客觀方面

3.我國《刑法》規(guī)定的刑罰有（）。

A.罰款 B.拘留 C.有期徒刑 D.無期徒刑 E.死刑

4.知識(shí)產(chǎn)權(quán)是指民事主體對(duì)智力勞動(dòng)成果依法享有的專有權(quán)利，以下不屬于知識(shí)產(chǎn)權(quán)的有（）。

A.著作權(quán) B.肖像權(quán) C.姓名權(quán) D.專利權(quán)

5.下列關(guān)于行政法的敘述正確的是（）。

A.行政法是調(diào)整行政活動(dòng)的法律規(guī)范的總稱。

B.行政法的作用之一是對(duì)國家行政權(quán)力的保障。

C.行政法中規(guī)定了行政機(jī)關(guān)在行使職權(quán)時(shí)的規(guī)范作法，是對(duì)行政權(quán)力的一種制約。

D.行政法是規(guī)定國家權(quán)力的，沒有涉及普通百姓的內(nèi)容。6.刑事訴訟的當(dāng)事人有（）。

A.律師 B.檢察官 C.被告人 D.被害人 E.自訴人

7.憲法作為國家的根本大法，其鮮明的特征有（）。A.在制定權(quán)上，省級(jí)以上（包括省級(jí)政府）均可制定 B.在內(nèi)容上，憲法無所不包

C.在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國家生活中最根本最重要的方面 D.在效力上，憲法的法律效力最高

E.在制定和修改程序上，憲法比其他法律嚴(yán)格

8.刑法根據(jù)每個(gè)犯罪人在實(shí)施過程中所起的作用不同和分工不同，把犯罪人分為（）。

A.實(shí)行犯 B.幫助犯 C.教唆犯 D.主犯 E.從犯 F.脅從犯 G.組織犯 9.被判處（）的犯罪分子，根據(jù)其犯罪情節(jié)和悔罪表現(xiàn)，適用緩刑不致再危害社會(huì)的，可以宣告緩刑。

A.管制 B.拘役 C.3年以下有期徒刑 D.5年以下有期徒刑 10.犯罪未遂的特征有：（）。 A.已經(jīng)著手實(shí)行犯罪 B.犯罪沒有得逞

C.犯罪沒有得逞是由于犯罪分子意志以外的原因 D.犯罪結(jié)果沒有發(fā)生 E.犯罪分子自動(dòng)中止

三、簡答題

1.簡述我國現(xiàn)行憲法基本原則。2.簡述正當(dāng)防衛(wèi)必須具備的條件。3.簡述我國公民的基本義務(wù)。

四、判斷題

1.我國的立法權(quán)由全國人大及其常委會(huì)行使，行政權(quán)由國務(wù)院行使，司法權(quán)由法院和檢察院行使，所以我國也是實(shí)行三權(quán)分立制度。（）2.國務(wù)院是我國最高國家行政機(jī)關(guān)。（）

3.“言論自由”就是除被剝奪政治權(quán)利以外的每個(gè)人可以隨意發(fā)表個(gè)人的見解和意見。（）

4.公民的民事權(quán)利能力與民事行為能力同時(shí)產(chǎn)生、同時(shí)終止。（）5．在我國，司法機(jī)關(guān)是指國家行政機(jī)關(guān)和審判機(jī)關(guān)。（）

五、材料分析題 1.李某在高校做收發(fā)工作，他利用工作之便，隱匿、毀棄和開拆他人信件數(shù)百封，由此造成多人與學(xué)校的聯(lián)系中斷，影響了工作和學(xué)習(xí)，他還在同學(xué)中傳播擴(kuò)散了有的信件中的隱私內(nèi)容，造成不良后果。

思考：李某的行為是否違反了憲法規(guī)定？李某的行為侵犯了公民的什么權(quán)利？

2.金某，十六周歲。一天，她到工藝美術(shù)公司以1680元購買了項(xiàng)鏈和寶石戒指。她父母認(rèn)為她尚未成年，沒有征得家長同意，不能進(jìn)行大數(shù)額的買賣行為，要求公司退貨。而金某提出她是靠做臨時(shí)工、自食其力的社會(huì)青年，她表示不愿退貨。

思考：（1）金某的買賣行為是否有效？

（2）其父母要求公司退款是否符合法律規(guī)定？為什么？

六、論述題

1.試論法律程序正義對(duì)于維護(hù)合法權(quán)益的意義。2.如何理解我國人民代表大會(huì)制度的優(yōu)越性？

第三篇：思修試題

一、材料一：瑞士人皮卡德和英國人瓊斯駕駛熱氣球成功地完成了人類歷史上的第一個(gè)乘熱氣球不著陸環(huán)球旅行。英雄凱旋，國際奧委會(huì)決定授予他們奧林匹克勛章。瑞士官方為兩位舉行了盛大的慶典；美國一家公司將給他們頒發(fā) 100 萬美元獎(jiǎng)金和水晶獎(jiǎng)杯。獲得如此殊榮，皮卡德和瓊斯該作何感想？出人意外的是，令兩位冒險(xiǎn)家動(dòng)容的不是鮮花、榮譽(yù)和獎(jiǎng)金，而是對(duì)人類如何交往的參悟和感慨。他們說：“雖然同處于熱氣球如此狹小的空間，但我們相處非常和睦，整個(gè)旅途中沒有一句爭吵。但是，在這個(gè)世界上，在這個(gè)有著如此廣大空間的世界上，為什么人們卻為榮譽(yù)、金錢和權(quán)利而爭斗不休？”

材料二：第一次登路月球的太空人其實(shí)有兩位，一位是阿姆斯特朗，還有一位是奧爾德林。在登陸月球時(shí)，奧爾德林主動(dòng)讓阿姆斯特朗第一個(gè)登上了月球。阿姆斯特朗當(dāng)時(shí)說了一句為世人所熟知的話：“我個(gè)人的一小步，是全人類的一大步。”在慶祝成功的記者招待會(huì)上，有位記者問奧爾德林一個(gè)很特別的問題：“阿姆斯特朗先下去，成為登陸月球的第一人，你會(huì)不會(huì)覺得有點(diǎn)尷尬？” 奧爾德林很有風(fēng)度地答道：“各位，可千萬不要忘了，回到地球時(shí)，我可是最先出太空艙的，所以我是由別的星球來到地球的第一人。”大家在笑聲中，都給予他最熱烈的掌聲。

聯(lián)系這一故事，談?wù)勀銓?duì)人際交往的理解？你認(rèn)為人們交往之間的困難和問題在哪里？該如何面對(duì)和解決？

二、你的一個(gè)朋友最近有了心事，他給你的心中寫到：“人的一生存在的價(jià)值到底是什么？難道只是為了證明自己活著嗎? 人活著，意義在于拼搏，還是享受？也許，一種平庸的生活對(duì)于一些人的確也算得上是一種完美的幸福，但我是一個(gè)不屈服于只呆在湖底的人，向往浪尖上的感覺，追求著一生難以實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，也許這就是我一生的宿命......”

結(jié)合你所學(xué)的人生價(jià)值理論，給你的朋友寫封回信。

三、今年是辛亥革命一百周年，結(jié)合課堂所學(xué)知識(shí)談?wù)勑梁ジ锩臍v史意義。

第四篇：思修試題

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)練習(xí)題

（一）一、單項(xiàng)選擇題

1、愛國主義的落腳點(diǎn)和歸宿是

A、愛國情感； B、愛國行為； C、愛國思想； D、愛國意識(shí)

2、貫穿“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的主線是

A、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法制觀； B、社會(huì)主義核心價(jià)值體系；

C、道德修養(yǎng)與法律修養(yǎng)； D、社會(huì)主義榮辱觀

3、仲裁制度的基石是

A、仲裁委員會(huì)； B、仲裁協(xié)議； C、仲裁事項(xiàng)； D、仲裁程序

4、現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想是

A、建立共產(chǎn)主義社會(huì)； B、建設(shè)中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興；

C、爭取中華民族的獨(dú)立和解放； D、形成文明、健康、科學(xué)的生活方式

5、從人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的角度看，“三百六十行，行行出狀元”主要說明了 A、要立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)；

B、要有良好的道德品質(zhì)； C、要有健康的身體； D、要正確對(duì)待成功與失敗

6、“人們對(duì)生活在其中的世界以及人與世界關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)”是

A、人生態(tài)度； B、世界觀； C、人生觀； D、價(jià)值觀

7、一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱是

A、民族榮譽(yù)感； B、民族精神； C、民族價(jià)值；D、民族道德

8、馬克思對(duì)人的本質(zhì)的科學(xué)論斷是

A、人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和； B、勞動(dòng)； C、自由； D、人權(quán)

9、國家創(chuàng)制法律規(guī)范的方式主要是

A、制定與修定； B、制定與認(rèn)可； C、修定與認(rèn)可； D、制定與沿用

10、《治安管理處罰法》規(guī)定，對(duì)于違反治安管理行為人，公安機(jī)關(guān)詢問查證的時(shí)間最長不得超過

A、8小時(shí)； B、12小時(shí)； C、18小時(shí)； D、24小時(shí)

11、我國《民法通則》規(guī)定的因身體受到傷害要求賠償?shù)脑V訟時(shí)效期間為 A、一年； B、兩年； C、三年； D、四年

12、社會(huì)主義民主與法治建設(shè)的根本保證是

A、民主集中制；

B、黨的領(lǐng)導(dǎo)； C、群眾路線； D、權(quán)利與義務(wù)

13、人民法院發(fā)現(xiàn)已經(jīng)發(fā)生法律效力的民事判決或裁定確有錯(cuò)誤，對(duì)案件依法重新審理并做出裁判的程序是

A、復(fù)核程序；

B、一審程序；

C、二審程序；

D、審判監(jiān)督程序

14、人民調(diào)解是

A、訴訟內(nèi)調(diào)解； B、訴訟調(diào)解； C、訴訟外調(diào)解； D、法院調(diào)解

15、刑法規(guī)定，組織、領(lǐng)導(dǎo)犯罪集團(tuán)進(jìn)行犯罪活動(dòng)的或者在共同犯罪中起主要作用的，是 A、共同犯；

B、主犯；

C、從犯； D、教唆犯

二、多項(xiàng)選擇題

1、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括

A、社會(huì)主義榮辱觀；

B、馬克思主義指導(dǎo)思想；

C、中國特色社會(huì)主義共同理想；

D、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；

E、以集體主義為原則的社會(huì)主義道德

2、我國公務(wù)員應(yīng)當(dāng)具備的條件A、自然人； B、年滿18周歲；

C、擁護(hù)我國憲法；

D、具有正常履行職責(zé)的身體條件；

E、中國國籍

3、法人成立必須具備的法律要件有

A、依法成立；

B、有必要的財(cái)產(chǎn)或經(jīng)費(fèi)；

C、有自己的名稱、組織機(jī)構(gòu)和場所； D、能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任；

E、有自己的功能

4、愛國主義的時(shí)代價(jià)值體現(xiàn)在

A、愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱；

B、愛國主義是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶；

C、愛國主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力；

D、愛國主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉；

E、愛國主義是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容

5、促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧，應(yīng)做到

A、正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系；

B、正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系；

C、堅(jiān)持簡單和復(fù)雜的統(tǒng)一；

D、正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系；

E、正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利、自由與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系

6、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的個(gè)人條件主要包括

A、要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)；

B、人要不斷提高自身能力；

C、立足現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)；

D、要有自強(qiáng)不息的精神；

E、有良好的社會(huì)環(huán)境

7、要促進(jìn)人與自然的和諧，必須做到

A、人定勝天；

B、正確認(rèn)識(shí)人對(duì)自然的依存關(guān)系；

C、科學(xué)把握人對(duì)自然的改造活動(dòng)；

D、以自然為中心；

E、深入理解人與自然的關(guān)系

8、在道德功能系統(tǒng)中，主要的功能是

A、導(dǎo)向功能； B、認(rèn)識(shí)功能；C、激勵(lì)功能；D、調(diào)節(jié)功能； E、辯護(hù)功能

9、道德修養(yǎng)的途徑與方法主要有

A、學(xué)思并重；

B、省察克治；

C、慎獨(dú)自律；

D、積善成德；

E、知行統(tǒng)一

10、共產(chǎn)主義道德的主要內(nèi)容是

A、大公無私、公而忘私；

B、毫不利己、專門利人；

C、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)；

C、全心全意為人民服務(wù)；

E、先公后私、先人后己

11、個(gè)人品德的特點(diǎn)是

A、內(nèi)在性；

B、實(shí)踐性；

C、個(gè)人性；

D、穩(wěn)定性；

E、綜合性

12、自古以來，人們維護(hù)公共生活秩序的手段多種多樣，其中基本的手段是 A、風(fēng)俗； B、道德； C、紀(jì)律； D、法律；

E、習(xí)慣

13、《集會(huì)游行示威法》的基本原則是 A、政府依法保障原則；

B、權(quán)利義務(wù)一致原則；

C、和平進(jìn)行原則；

D、依法申請(qǐng)?jiān)瓌t； E、保護(hù)公民權(quán)利原則

14、離婚的方式包括：

A、申訴離婚；

B、控告離婚；

C、協(xié)議離婚；

D、訴訟離婚； E、仲裁離婚

15、我國民法的基本原則主要有

A、自愿原則；

B、平等原則； C、公平原則； D、誠實(shí)信用原則；E、禁止權(quán)利濫用原則

三、簡答題

1、法律規(guī)范在公共生活中的作用

2、民事法律行為的概念及其應(yīng)當(dāng)具備的條件

3、如何理解社會(huì)主義道德建設(shè)的核心

4、民族精神的內(nèi)涵

四、論述題

1、如何理解社會(huì)主義民主法治觀念

2、理想信念對(duì)大學(xué)生成長成才的重要意義。

五、材料分析題

1、有些學(xué)生認(rèn)為大學(xué)的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，無非和中、小學(xué)的思想政治課一樣，講些大道理，而這些大道理，從小到大早就聽膩了，于是對(duì)“基礎(chǔ)”課先入為主的產(chǎn)生了排斥思想。其表現(xiàn)為：一些學(xué)生上課時(shí)看專業(yè)書、看小說、雜志、寫作業(yè)，用手機(jī)發(fā)短信的學(xué)生大有人在。在課堂上，當(dāng)認(rèn)為老師講到精彩處時(shí)，抬頭聽講，認(rèn)為沒意思時(shí)，埋頭干自己的事。還有些學(xué)生認(rèn)為，大學(xué)進(jìn)入了專業(yè)學(xué)習(xí)階段，專業(yè)學(xué)習(xí)的好壞和今后的求職就業(yè)及事業(yè)成敗息息相關(guān)，因此一定要學(xué)深學(xué)好。而“基礎(chǔ)”課講的內(nèi)容和我今后的發(fā)展沒有什么關(guān)系，它不可能幫助我找到稱心如意的工作。

請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)剬W(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的意義，你在學(xué)習(xí)本課程后有哪些收獲和體會(huì)？

2、在當(dāng)今的社會(huì)生活條件下，在許多人都十分講求“實(shí)際”的情況下，你認(rèn)為思考人生目的這樣的大問題有意義嗎？為什么？ 3、2008年8月5日上午，黃某（36歲）在山坡上的責(zé)任地里做活，不慎絆倒一塊石頭，石頭滾下山坡，砸傷了正在山溝里放牛的李某（43歲）。醫(yī)院檢查時(shí)，發(fā)現(xiàn)李某還患有胃病。治療砸傷和胃病花費(fèi)了5200元，李某要求黃某支付，遭到拒絕。請(qǐng)使用一般侵權(quán)民事行為理論分析此案應(yīng)如何處理。

練習(xí)題

（一）參考答案

一、單項(xiàng)選擇題

1、B

2、B

3、B

4、B

5、A

6、B

7、B

8、A

9、B

10、D

11、A

12、B

13、D

14、C

15、B

二、多項(xiàng)選擇題

1、ABCD；

2、BCDE；

3、ABCD；

4、ABCD；

5、ABDE；

6、ABCD；

7、BCE；

8、BD；

9、ABCDE；

10、ABCD；

11、BDE；

12、BD；

13、ABC；

14、CD；

15、ABCDE

三、簡答題

1、在公共生活中，法律規(guī)范的作用分為指引作用、預(yù)測作用、評(píng)價(jià)作用、強(qiáng)制作用和教育作用。

2、“民事法律行為是公民或者法人設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利和民事義務(wù)的合法行為。” 民事法律行為應(yīng)當(dāng)具備下列條件：行為人具有相應(yīng)的民事行為能力；意思表示真實(shí)；不違反法律或者社會(huì)公共利益。民事法律行為可以采用書面形式、口頭形式或者其他形式。法律規(guī)定用特定形式的，應(yīng)當(dāng)依照法律規(guī)定。

3、社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心。為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求；為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求。

4、民族精神是一個(gè)民族在長期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。中華民族精神的內(nèi)涵是：愛國主義，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息。四、論述題

1、社會(huì)主義民主法治是社會(huì)主義的重要特征，黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義民主法治建設(shè)的根本保證，社會(huì)主義民主法治相互依存、相互促進(jìn)。

2、理想信念指引人生的奮斗目標(biāo)，提供人生的前進(jìn)動(dòng)力，提高人生的精神境界，引導(dǎo)大學(xué)生做什么人，指引大學(xué)生走什么路，激勵(lì)大學(xué)生為什么。

五、材料分析

1、學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的意義：有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)立志、樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路。有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識(shí)，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ)。有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正“德”與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)洌姘l(fā)展。

學(xué)習(xí)本課程的收獲和體會(huì)，要求真實(shí)、具體，言之有物。

2、有意義。

人的活動(dòng)具有目的性和自覺性，這是人與其他動(dòng)物的一個(gè)很重要的區(qū)別。人生目的在人生實(shí)踐中具有重要的作用。人生目的決定走什么樣的人生道路。人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度。人生目的決定選擇什么樣的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

3、一般侵權(quán)民事責(zé)任的構(gòu)成要件有：客觀上存在損害事實(shí)，行為具有違法性，違法行為與損害事實(shí)之間存在因果關(guān)系，行為人主觀上有過錯(cuò)。由此可知，黃某不慎砸傷李某，其主觀上有過錯(cuò)，行為具有違法性，客觀上存在損害事實(shí)，而且損害事實(shí)與違法行為之間有因果關(guān)系。因此，黃某應(yīng)當(dāng)賠償李某治療砸傷的費(fèi)用。但是，李某的胃病與黃某的行為沒有關(guān)系，所以，李某治療胃病的費(fèi)用，黃某無須負(fù)擔(dān)。

第五篇：思修試題

一、簡答題（每題5分，共30分）

1、我國婚姻法關(guān)于結(jié)婚的有關(guān)規(guī)定。

答題要點(diǎn)：主要規(guī)定包括結(jié)婚的年齡規(guī)定，血緣關(guān)系規(guī)定，禁止結(jié)婚的疾病規(guī)定，結(jié)婚自由、法定程序等規(guī)定。

2、當(dāng)代青年應(yīng)樹立的科學(xué)理想信念的主要內(nèi)容。（少答一個(gè)扣1分）答題要點(diǎn)：①樹立中國特色社會(huì)主義的共同理想（含具體內(nèi)容）；②確立馬克思主義的信念。

3、國家安全的主要內(nèi)容。

答題要點(diǎn)：包括傳統(tǒng)的政治安全和國防安全，以及經(jīng)濟(jì)安全、科技安全、文化安全、生態(tài)安全和社會(huì)公共安全。（少答一個(gè)扣1分）

4、我國民事法律和刑事法律制度的基本原則分別使什么。

答題要點(diǎn)：民事法律的基本原則：平等原則、自愿原則、公平原則、誠實(shí)信用原則、禁止權(quán)力濫用原則；刑事法律的基本制度：罪行法定原則、罪行相當(dāng)原則、適用刑法平等原則。（少答一個(gè)扣1分）

5、“八榮八恥”中分別體現(xiàn)了哪些社會(huì)道德規(guī)范。

要點(diǎn):“八榮八恥”的主要內(nèi)容（2分）；體現(xiàn)的道德規(guī)范主義是：愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉奉獻(xiàn)，愛勞動(dòng)、愛科學(xué)，為人民服務(wù)。

6、誠信對(duì)大學(xué)生成才有何意義。

要點(diǎn)：是理想信念的基礎(chǔ)，是全面發(fā)展的前提，是進(jìn)入社會(huì)的通行證。

二、辨析題（每題5分，共30分）（先判斷正確與否再分析）

1、有人說大學(xué)生主要是講學(xué)習(xí)、長才干，品德修養(yǎng)在工作后再學(xué)習(xí)、實(shí)踐也不遲。你如何看待。

要點(diǎn)：不正確。（判斷錯(cuò)誤全題不得分，正確得2分。下同）分析：大學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德，有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)做人的道理，掌握豐富的思想道德和法律知識(shí)，正確擺正德與才的位臵，做到德才兼?zhèn)洹?/p>

2、有人說社會(huì)公德是人最基本的行為規(guī)范，所以只要講公德就夠了，不需要再提其他的社會(huì)主義道德。

要點(diǎn)：錯(cuò)誤。分析：社會(huì)公德固然重要，但其他道德有著不可替代的社會(huì)作用。對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用，對(duì)社會(huì)意識(shí)形態(tài)對(duì)影響作用，對(duì)人的精神境界的提升作用，階級(jí)斗爭的重要工具。（少答一個(gè)扣1分）

3、學(xué)生張某偷得室友100元錢。有人說他偷的錢不多，不是犯罪，所以不是違法行為。

要點(diǎn)：錯(cuò)誤。分析：犯罪屬于違法，但違法不只是犯罪。張某的行為不構(gòu)成犯罪，但違反了《治安管理處罰法》，仍屬于違法行為。

4、人生價(jià)值就是人生在世擁有多少財(cái)富、有多高的社會(huì)地位。

要點(diǎn)：錯(cuò)誤。分析：衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)，而不是個(gè)人財(cái)富多少、地位多高。

5、市場經(jīng)濟(jì)的突出特點(diǎn)是人的趨利性，所以社會(huì)主義道德提倡為人民服務(wù)的精神與市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律相違背。

要點(diǎn)：錯(cuò)誤。分析：①市場經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)具有利他性，為人民服務(wù)就是一種對(duì)他人和社會(huì)的貢獻(xiàn)。②為人民服務(wù)有不同的層次要求，在服務(wù)他人和社會(huì)中取得自己的正當(dāng)利益也是符合道德的。所以它們?cè)诒举|(zhì)上是統(tǒng)一的。

6、市場經(jīng)濟(jì)條件下的社會(huì)主義道德規(guī)范可以簡單概括為“利益的正當(dāng)性和行為的無害性”。

要點(diǎn)：正確。分析：社會(huì)主義道德規(guī)范有不同的層次要求，利益的正當(dāng)性和行為的無害性，一方面是對(duì)社會(huì)和他人服務(wù)的表現(xiàn)，另一方面也包括對(duì)社會(huì)的無私奉獻(xiàn)。

三、論述題（每題20分，共40分）

1、當(dāng)前愛國主義中的時(shí)代精神的具體內(nèi)涵和要求是什么。

要點(diǎn)：①時(shí)代精神的內(nèi)涵（3點(diǎn)）；②改革創(chuàng)新的時(shí)代精神（2點(diǎn)）；③時(shí)代精神是愛國主義在具體歷史階段中的具體體現(xiàn)。（每項(xiàng)5分，綜合5分）

2、結(jié)合大學(xué)生活特點(diǎn)，談?wù)勅绾慰茖W(xué)對(duì)待人生環(huán)境，建立和諧人生。要點(diǎn)：①大學(xué)生活的特點(diǎn)；②人生環(huán)境包括個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與他人、自我身心和人與自然的關(guān)系；③大學(xué)階段，大學(xué)生要學(xué)會(huì)如何協(xié)調(diào)處理這些關(guān)系，使自己成為德、智、體、美全面發(fā)展的合格人才。（每項(xiàng)5分，綜合5分）

一、簡答題（每題5分，共30分）

1、誠信在我國道德規(guī)范和法律規(guī)范中分別有什么規(guī)定。

要點(diǎn)：①言行一致、恪守誠信使中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重要內(nèi)容；②誠實(shí)守信是我國公民道德建設(shè)的重點(diǎn)；③誠信是職業(yè)道德規(guī)范中的重要內(nèi)容④誠實(shí)守信是我國民事法律制度中的基本原則。（少一點(diǎn)扣2分）

2、我國刑事訴訟一般包括哪些程序，分別由哪些機(jī)關(guān)執(zhí)行。

要點(diǎn)：①立案偵查，公、檢、法；②起訴，檢查機(jī)關(guān)或個(gè)人；③審判程序，法院；④執(zhí)行程序，公安機(jī)關(guān)、法院、監(jiān)獄。（階段不能少，至少有一個(gè)相應(yīng)機(jī)關(guān)不扣分。少一個(gè)階段扣2分。）

3、我國憲法的主要特征。

要點(diǎn)：①內(nèi)容是最重要、最根本的；②效力最高；③制定和修改程序最嚴(yán)格。

4、公共生活主要包括哪些方面，其特征是什么。

要點(diǎn)：主要包括政治生活、經(jīng)濟(jì)生活、文化生活。主要特征是：廣泛性、復(fù)雜性、多樣性。

5、當(dāng)代青年應(yīng)樹立的科學(xué)理想信念的主要內(nèi)容。

答題要點(diǎn)：①樹立中國特色社會(huì)主義的共同理想（含具體內(nèi)容）；②確立馬克思主義的信念。

6、“八榮八恥”中分別體現(xiàn)了哪些社會(huì)道德規(guī)范。要點(diǎn):“八榮八恥”的主要內(nèi)容（2分）；體現(xiàn)的道德規(guī)范主義是：愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉奉獻(xiàn)，愛勞動(dòng)、愛科學(xué)，為人民服務(wù)。

二、辨析題（每題5分，共30分）（先判斷正確與否再分析）

1、市場經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，所以不需要談道德。要點(diǎn)：錯(cuò)誤。（判斷錯(cuò)誤全題不得分，正確得2分。下同）。市場經(jīng)濟(jì)既是法制經(jīng)濟(jì)，也是誠信經(jīng)濟(jì)。而誠信是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要行為規(guī)范和內(nèi)容，而且道德能夠影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)模和方向。

2、有人說法律是最低水平的道德要求，你認(rèn)為呢？

要點(diǎn)：正確。道德能夠引導(dǎo)和激發(fā)人們的主動(dòng)性和積極性，不斷調(diào)節(jié)社會(huì)整體和個(gè)人的關(guān)系，使個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系逐步完善和諧，使人們的行為逐步從“實(shí)然”向“應(yīng)然”轉(zhuǎn)化。而且道德修養(yǎng)包含道德理想、道德境界，這些都比“實(shí)然”要求的法律要高。

3、要大力發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，所以拜金主義是正當(dāng)?shù)娜松^。

要點(diǎn)：錯(cuò)誤。市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要多方面的資源，包括經(jīng)濟(jì)資源和人才資源而拜金主義是一種錯(cuò)誤的人生觀，人才資源中錯(cuò)誤的人生觀對(duì)市場經(jīng)濟(jì)的建設(shè)是無益的。（未答道錯(cuò)誤人生觀的扣2分）

4、大學(xué)生活特點(diǎn)集中體現(xiàn)在獨(dú)立性。

要點(diǎn)：正確。大學(xué)生活的特點(diǎn)都要求我們具有獨(dú)立的人格和生活能力。要有獨(dú)立的生活意識(shí)，要虛心求教，大膽實(shí)踐，不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)。

5、經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展要求我們淡化國家意識(shí)，加強(qiáng)國際觀念。

要點(diǎn)：錯(cuò)誤。①世界經(jīng)濟(jì)全球化條件下，更要加強(qiáng)國家觀念、國家意識(shí)。②國家仍是民族存在的最高組織形式，是國際社會(huì)活動(dòng)中的獨(dú)立主體，是應(yīng)對(duì)國際競爭的主體。所以只能強(qiáng)化國家觀念。（少一點(diǎn)扣2分）

6、社會(huì)主義道德的基本原則是誠信和愛國主義。要點(diǎn)：①社會(huì)主義道德的基本原則是集體主義。②誠信是道德規(guī)范中的重要內(nèi)容，愛國主義是民族精神的核心。（少一點(diǎn)扣2分）

三、論述題（每題20分，共40分）

1、為人民服務(wù)的社會(huì)主義道德核心與市場經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一性。

要點(diǎn)：①為人民服務(wù)的利他性與市場經(jīng)濟(jì)商品與服務(wù)的利他性是一致的。②為人民服務(wù)有不同的層次要求，是廣泛性要求與先進(jìn)性要求的統(tǒng)一。③有無私奉獻(xiàn)的為人民服務(wù)，有先公后私的為人民服務(wù)，也有互幫互助的為人民服務(wù)等。（文字可以不同，但內(nèi)容不能少。每點(diǎn)5分，綜合5分）

2、道德意識(shí)、法制觀念對(duì)和諧社會(huì)建設(shè)的重要的意義。

要點(diǎn)：①和諧社會(huì)的建設(shè)需要人才，和諧社會(huì)的建設(shè)與每個(gè)人密切相關(guān)。

②道德意識(shí)、法制觀念是現(xiàn)代公民的重要內(nèi)在素質(zhì)要求，是協(xié)調(diào)個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與他人關(guān)系的重要行為準(zhǔn)則。③和諧社會(huì)包括公平正義、誠信友愛和安定有序，社會(huì)公民具有道德意識(shí)、法制觀念，可以避免矛盾和糾紛的產(chǎn)生，保障社會(huì)秩序，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。（文字可以不同，但內(nèi)容不能少。每點(diǎn)5分，綜合5分）