第一篇：師德校本培訓講義二

《教育教學中師德修養案例研究》

講 義 稿

學習內容：學習陳美榮教師先進事跡教育活動 學 時：1學時 輔導教師：謝忠海 學習時間：2012.04.09 學習過程：

選擇園丁 無愧于心——記普安縣罐子窯鎮紅衛小學特崗教師陳美榮

作為一名鄉村教師，雖然身居偏遠山村，心里卻很明白肩上的責任與使命，雖然平凡，她的脊梁卻支撐著孩子們的未來；雖然清貧，她的雙手卻托著同學們明天的希望。是的，她甘為人梯，吃也清淡，穿也素雅，面對大干世界，她心懷淡泊，像春蠶，像蠟燭，在平凡的工作崗位上，用青春和生命譜寫著無怨無悔的人生。對于青春的寫照，就像她自己曾寫的自勉小詩《青春無悔》所描述的：

我是山谷里一條涓涓流淌的小溪

沒有湖澤的水平如鏡

沒有大海的壯闊不已

只能在大山里

磕磕絆絆

蜿蜒曲折

奔流不息

無影無形

無聲無息

終難激起滾滾波濤

但青春無愧無悔

因為她曾在田野的一隅留下過奔騰的足跡

……

起始于辛勞，收結于平淡，這就是教育工作者的人生寫照。對于陳美榮來說，在選擇這份平淡的時候，她也曾猶豫過，彷徨過，困惑過。到底該不該選擇鄉村教師這一職業?吃飯、走路、睡覺的時候都在想。之所以如此困難地選擇，是因為她對教師這個職業看得無比神圣，選擇了教師，就意味著選擇了付出、選擇了責任、選擇了使命。帶著困惑與彷徨，帶著毅然與堅定，她踏上了教師職業生涯的漫漫旅程。

光陰似箭，日月如梭。轉眼間，三年的特崗教師職業生涯，她已度過了兩個多春秋，但是第一天到學校任教的情景猶如播放數遍的老電影仍歷歷在目，滴滴在心。2009年8月31日，她簡單地收拾了行囊，坐了六七個小時的汽車來到罐子窯鎮，擠上了去目的地的小貨車，一路顛顛簸簸，夾雜著似懂非懂的談笑聲，帶著山野的冷清與寂寥，帶著初秋的絲絲涼意，來到了就任的紅衛小學。一切都是那么陌生，學校雖小，但也干凈，心也就稍微平靜了些。方便面解決了晚餐后，打了個地鋪，帶著全天的疲憊入睡，半夜里她被地上的潮氣凍醒，因此還得了重感冒，白天吃藥會好些，晚上又復發，一個感冒整整拖了一個多月，這些都是暫時的困難，在各級領導的關懷下很快便得到了解決。最難以適應的還是學校所在地區的天氣，一年有好幾個月的時間都被大霧籠罩著，有時霧大的時候，能見度還不足一米，長時間生活在這樣的環境中，心情總是很壓抑。冬天的溫度特別低，常常是零下幾度，空中彌漫的霧氣落到地上結起了厚厚的冰，這樣的天氣，一是交通出行特別不安全；二是長期騎摩托車出入，容易患風濕病。兩年工作下來，她的手臂和腿都患上了嚴重的風濕痛，天氣變化的時候，常常是痛得翻來覆去地睡不著覺。

雖然生活上遇到過重重困難，但她的心卻絲毫沒有動搖過，她常常安慰自己說，既然做了這樣的選擇，就要無愧于心，無愧于那一雙雙求知若渴的眼神，無愧于一顆顆純潔而幼稚的心靈。

漸漸地，她的注意力全部轉移到了教學和同學們的生活上，自己的困難已經不再是困難。剛到學校，她接的是四年級，由于學校缺乏老師，在進行英語、語文、數學三科教學的同時還擔任了美術、體育、科學、品德等科目的教學，自己也就成了傳說中的“萬斤油”。每天除了做兩頓便飯，保證基本的睡眠和少量的體育鍛煉外，其余的全部精力都放在了教學上，只要是自己所任的學科都精心備課，絲毫沒有怠慢，這樣的生活雖然充實，但有時也讓人疲憊不堪，還好能從學生們身上找到些許的安慰。有個學生在自己的日記中這樣寫道：“能得到陳老師教我們，真的很幸福，因為她的每一堂課都會給我們不同的驚喜，好期待明天的課早些到來。”讀到這樣的話語，她流淚了，覺得自己不管多辛苦都是值得的。

剛開始接管四年級的時候，為了針對性地進行教學，她對班上的學生作了一次基礎的摸底考試。結果大大出乎預料，全班32名學生中，數學有十來個連個位加減法都不會算，乘法口訣也僅有五六個能背誦，語文的拼音字母會拼讀的只有兩個，基礎的語文卷子僅有兩個及格，有四個零分，平均分不到25分。英語的及格率為零，僅有一個考上四十分，這樣的結果太令人吃驚了。她的腦子里不斷涌現出疑問：現在的農村教育怎么了?作為一名力量微薄的特崗教師，針對很多學生厭學怕學的現狀，該怎么做?為了從根源上發現問題，解決問題，她對班里的學生一一做了家訪，也是通過家訪讓她親身體會到了學生上學的艱辛，其中最遠的一個學生上學來回要走四個小時，在她們村里其實有一所小學，但是沒有開設英語課，所以大老遠跑來紅衛小學就讀。還有兩個學生家住在麻地，聽學生說那里過去患麻風病的人很多，因此而得名，據一些家長介紹，外面的人一般都不去麻地，因為麻風病會傳染人，這里的學生去讀書也會受到其他學生的歧視，他們拿東西給別人吃都會遭到拒絕，這里的孩子平時說話總是怯生生的，也許他們心里布滿了自卑的陰影，從來不主動回答問題，也很少和別人說話。作為一個特崗教師，她想辦法讓每個學生得到尊重，克服自卑，找回自信，尤其是那些生活中有陰影的農村孩子。

通過家訪，她了解到班里的大部分學生都屬于留守兒童，沒有父母的關愛，在家從不主動學習，整天放任自流。在家的家長也幾乎沒有什么文化，不能給學生任何學習上的輔導，還有些家長覺得孩子讀書也沒有什么用，意識淡薄，孩子們的學習成績這樣差也是情有可緣的。要解決這種狀況，首先她只能讓學生盡量在學校就完成學習任務，每天放學后她都給孩子們義務輔導一兩個小時，幫助他們學習任務做到天天清。其次，在日常教學中，她收集了很多勵志的事例運用到教學中，以此樹立學生的信心，從而使他們更加努力地學習，改變他們“讀書無用”的觀點。再次，了解到一些學生家庭條件非常困難，她對這些學生給予了一些力所能及的幫助。除此而外，還加強了和學生家長的溝通，嘗試改變他們“讀書無用”的觀點，讓他們為孩子創造更多的學習條件。通過努力，這些孩子變得更加自信，性格也變得開朗，都能夠認真、快樂地學習了。

為激發學生學習潛能，提高學習興趣，她在教學中做了一定的改進：一是進行團組式教學，把三張課桌組成一組，每組六人，同學們面向黑板呈“U”字形坐，為了防止學生斜視，小組之間每天換一次座次，每大組之間一周調換一次座位，每組里分派優差對等學生，進行一對一的幫扶教學。對于一個知識點，先學懂的學生為不懂的作二次講解，甚至多次講解，通過反復地重復，基礎好一點的通過對他人的講解加深了印象，基礎差的也加深了理解。這樣安排座次，她個人認為有以下幾點好處：一方面，便于小組之間資源共享。由于農村學生家庭經濟條件不是很好，學生的課外書特別缺乏，這樣做可以使學生把自己的課外書帶來與其他組員交換分享，把工具書等帶來共同使用。另一方面，促進學生積極討論，互相交流，大膽發言，改變課堂上老師一人唱獨角戲的課堂氛圍。傳統的桌子擺放方式，最多是前后桌交流，只能夠達到4個同學討論交流，但是經過改進以后可以使更多的學生在一起交流。二是進行積分制課外閱讀教學管理。她從圖書室借了些適合本班學生的書，用自己的錢買了些個人覺得特別適合少兒的讀物，征集了同學們手里的個人書籍，在班里辦了個閱覽柜，同學們可利用課余或放學以后的時間，根據個人的興趣從學習課外古詩文、好詞好句、名人名言、完成作業情況、動手能力情況、預習情況、回答問題情況、集體進步情況等各方面實行加減分政策。這樣，各組里積極的學生會督促那些平時學習較懶散的同學加強學習，各組員之間形成一個小團體，都想著為本組積分，從而增強了集體榮譽感。每兩個星期進行一次積分統計，并在每周評出兩組“最佳進步組”，積分最高的兩組可以得到小小的實物獎勵。通過長時間的引導，同學們喜歡上了課外閱讀，各方面都有所發展，競爭合作意識與集體主義精神也得到了培養。

一次偶然的機會，上級領導發現了她的做法時說道：“在這樣一所點上小學，能有一位沒有什么教學經驗的特崗教師在引導著全校的教育改革，真是難得啊!”還臨時決定邀請她參加普安縣教師座談會，介紹她所做的教學改革方法，當時她真是受寵若驚，但她覺得自己所做的一切都是一名教師應該做的。

魯迅先生曾說：“成功的道路上只有努力者的足跡”，在她身體力行，言傳身教的帶動下，很多學生都培養起了良好的學習習慣，都對學習產生了濃厚的興趣，開始感覺到在學校的學習時間太短。離家遠的學生為了能填飽肚子，放學后能多些在學校學習的時間，便從家里自帶便飯到她的宿舍加熱吃了以后，繼續在教室里學習一兩個小時才回家。離家近的學生也自主要求來學校上晚自習，他們說要把以前浪費掉的學習時間補回來。看到同學們好學的舉動，看到他們求知若渴的眼神，她再次把個人的休息時間壓縮得更緊了，每晚都到教室為他們義務輔導。下晚自習之后，看著一把把手電筒在鄉間的小路上漸行漸遠，她似乎看到了大山深處的孩子們走出大山的曙光。

功夫不負有心人，通過努力，同學們的綜合能力和學習成績都有了顯著的提高。在全縣的統考中，她任教班級的英語獲得縣級第一名，語文與數學也名列前茅。班里再也沒有考零分的學生，及格率也顯著提升。幾個學習基礎較好的學生通過長時間的積累，能背將近兩百首課外古詩詞。那些成績比較落后、平時不敢回答問題的學生也敢積極主動地回答問題了，特別是家住麻地的余陪娟同學，英語成績由原來的十多分上升到了七十多分，語文由原來的十多分上升到了六十多分，平時回答問題也變得積極自信了。

看著同學們在自己兩年艱辛的培育下，一天比一天進步，她感到很欣慰，因為自己的勞動與付出得到了回報，這回報不是金錢，不是名利，而是一名鄉村教師讓自己的學生看到了改變命運的希望而感到的驕傲

曾經有人這樣問她：“你這樣拼命的工作值得嗎，真不明白你這樣努力能得到什么?”。是的，認真對待學生，確實沒有得到什么看得見摸得著的利益，其實有付出就會有收獲，只是每個人對收獲的期盼與理解不同而已。在去年“六一”兒童節的時候，學校為同學們買了幾斤水果糖，分發到每人的手里也就是一顆，很多同學拿到糖便剝開塞到了自己的嘴里，而她所帶的班級里有十幾個學生卻不約而同地把糖塞到了她的衣兜里說：“老師你辛苦了，我們想把糖給你吃。”這些學生中就有住在麻地的余陪娟同學，對于家庭貧寒的她來說，也許從沒嘗過這種水果糖的滋味，她的眼神有些猶豫，那猶豫不是舍不得那顆糖，而是怕同學們說她拿的東西會傳染麻風病，怕老師不吃，于是陳美榮老師當著全班同學的面，讓她把糖剝開塞到了自己的嘴里。頃刻間，她臉上的顧慮轉化成了甜蜜的笑，看得出她的心里比吃了那顆糖的同學要甜得多，雖然這些只是瞬間的舉動，但也許值得她終身感動，這也許就是她滋生想為教育事業付出畢生的原因。讓學生懂得感恩，懂得回報家庭，回報社會，這就是作為教師人生精神財富的收獲吧。2011年10月，經縣、州教育行政部門推薦，陳美榮作為黔西南州先進教師代表參加貴州省師德論壇并作主題演講，為全省先進教師代表中唯一一名特崗教師。

陳美榮的事跡傳開后，引起省教育廳和中央電視臺的關注。2012年2月29日，中央電視臺“走基層”欄目記者深入罐子窯鎮紅衛小學，實地了解了陳美榮的工作、生活情況，通過走訪群眾、人物專訪等形式，對她的典型事跡進行全面宣傳報道。中央電視臺外語新聞頻道“兩會”專題欄目3月12日播放了陳美榮的事跡。

把教師職業道德融入于心，實踐于行，這就是陳美榮。

第二篇：執行力培訓講義(二)

執行力培訓講義

（二）一、執行力的定義：

所謂執行力，通常是指企業內部員工貫徹決策者戰略思路、方針政策和方案計劃的操作能力和實踐能力。案例一

東北一家國有企業破產，被日本財團收購。廠里的人都翹首盼望著日方能帶來讓人耳目一新的管理辦法。出人意料的是，日本人來了，卻什么都沒有變。制度沒變，人沒變，機器設備沒變。日方就一個要求：把先前制定的制度堅定不移地執行下去。結果怎么樣？不到一年，企業扭虧為盈。日本人的絕招是什么？

執行！無條件地執行。

日本人的聰明在于，他們排除了所有羈絆，一針見血地抓住了企業的本質。

那么企業的本質是什么

是領導者按市場需求預設一個目標，然后組織人員對此目標予以堅決的操作實現。更簡約地說，企業的本質就是執行。企業最基本流程

一個企業實質上就是一個執行團隊 企業失敗通常由兩種原因導致 目標（戰略）制定錯誤 執行不力

從領導者、中層干部到基層每位員工，他們無時不刻不是處在一種“執行過程”中，那么他們執行的績效，此時顯然決定著企業的命運——具體而言，他們在執行中體現出的態度、能力、速度、理念、品質、應變等因素的優劣，此刻都將成為企業命運真正的決定性力量。

二、執行力的重要性：

微軟總裁比爾·蓋茨說過：“在未來的１０年里，微軟所面臨的挑戰就是執行力。”

可見，如果沒有執行力，就不會有競爭力，而執行力又恰恰是企業的核心競爭力。”

態度決定一切 戰略決定未來

執行決定成敗

任何企業的成功都必然是執行的成功，任何企業的失敗也必然是執行的失敗。

企業間的競爭最終只是執行力的競爭。

一個企業的成功，30%靠策略，40%要靠執行 執行力的高低決定企業的成敗

為什么看似雄心勃勃的計劃總是一敗涂地或者不盡如人意？--------執行力不足

為什么好的決策總是一而再、再而三的付之東流？--------執行力不強 為什么剛剛做好、做大，有拓展、上升的機會了，貫徹卻出現問題？--------執行力流失

為什么有時付出比計劃多了10倍，結果得到的往往不到1/10？----------執行力黑洞

為什么企業陷入這樣的怪圈：高層怨中層，中層怪員工，員工怨高層？----------執行力危機

三、執行中各自承擔的任務： 高層起的是指引航向的重任

中層的任務是承上啟下、以身作則，帶領、指導基層員工去執行公司的戰略

基層員工最大的任務就是貫徹執行把展化為實實在在的行動，而公司的戰略最終結果如何，就是體現在基層員工執行的效果上 優秀的執行力的標準 沒有理由

全心全意

立即行動

四、執行力問題的典型表現

許多企業常常是策略、憧憬一大籮筐，議而不決，光說不練，流于“口號管理 ”

還有這樣一些人，他們熱衷于“辦公室政治”-----他們高談闊論，他 2 們左右逢源關心每一個人和事，卻最擅長于在高層領導和其他人面前搬弄是非，自我中心主義思想嚴重，將自己的“職責范圍”視為“勢力范圍”

領導己身不正，雖令不行；管理虎頭蛇尾，不能一以貫之；管理制度常常朝令夕改，員工無所適從 缺乏科學的考核監督和獎懲制度 流程繁瑣（IBM）忽略客戶 案例二

聯想在1999年進行ERP改造時，業務部門不積極執行，使流程設計的優化根本無法深入。長此下去，聯想必將癱瘓。最后柳傳志不得不施以鐵腕手段，才殺滅企業內部試圖拖垮ERP以保全既得利益的陰暗心態。柳在一次“遵義會議”上雷霆震怒：“（ERP）必須做好，做不成，我會受很大影響，但我會把李勤（當時的聯想集團副總裁）給干掉！”李勤當即站起來：“做不好，我下臺，不過下臺前我先要把楊元慶和郭為干掉！”

五、如何解決執行力問題------締造執行文化

有道是：成功的界定問題，就已經解決了問題的了一半。

一個真正優秀的企業，它一定是奉行“執行文化”的企業。所以根本的解決之道，是建立一種執行文化，讓所有文化的終極——執行文化來影響執行者（也就是我們所有的員工）的意識，進而改變員工們的心態，最終讓執行者自覺改變行為。而這是需要我們所有人去共同努力、奮斗才能達成的。

六、如何建立我們的執行文化

所謂執行文化，就是把“執行”作為所有行為的最高準則和終極目標的文化。

我們所要倡導的執行文化就是：“ 上行下效，堅決執行；認真第一，聰明第二；監督有力，賞罰分明；鎖定目標，簡單重復。”

對于員工（不管是基層還是中層）而言：沒有任何借口、全心全意立即行動，（要走出自我中心主義），執行的典范當數《把信送給加西亞》中的上尉羅文，《不需要任何借口》中的西點人。案例三

幾乎所有人都認為，《把信送給加西亞》頌揚了一種忠誠、敬業的美德，3 但我寧愿認為它倡導的是一種執行力和執行文化。當羅文接過美國總統的信時，他不知道加西亞在哪里，他只知道自己惟一要做的事是進入一個危機四伏的國家并找到這個人。他二話沒說，沒提任何要求，而是接過信，轉過身，全心全意，立即行動。他堅定決心，奮不顧身，排除一切干擾，想盡一切辦法，用最快的速度去達到了目標。

凱普在《沒有任何借口》一書中說到，西點人最優秀的地方在于，他們不僅僅牢記“沒有任何借口”，而且善于在不找借口之后“主動工作、完美執行”。正是這種“主動性”和強大的“執行力”保證了西點人在面對任何困難時，不僅勇敢、敬業，而且有能力、有辦法、有信心“100%完成任務”。致加西亞的信 100年來，《致加西亞的信》一書以不同的方式在全世界廣泛流傳，（印數高達40，000，000冊)。本書所推崇的敬業、忠誠、勤奮的思想觀念影響了一代又一代人。《致加西亞的信》曾經由一位效力于布什家族的著名律師推薦給老布什總統。當時老布什正在德克薩斯州競選，所以沒有興趣讀。但是那位律師固持己見：“你還是讀一讀吧，用你喝一杯咖啡的時間，它不是流行的東西，但它永遠不會過時。” 這篇文章果然觸動了老布什，此后他把有他親筆簽名的這本書，送給每一個真心幫助過自己的朋友。據今年再版這本書的編者所述，事情還沒有完。布什也把這本書作為禮物送給了他的長子喬治·布什，也就是前任美國總統。老子指著這本書告訴兒子說：這是一本“非常恐怖”的書，是我要給你的人生所上的“最最重要的一課”。這本書就是《致加西亞的信》。這是一本極薄極薄的小書，薄得就像小攤上的煎餅，其中還有作者的其它雜感，核心文章《致加西亞的信》大約幾千字，9頁，但它卻是一百多年以來在現代社會歷久不衰的名篇佳作。

內容簡介

當美西戰爭爆發后，美國必須立即跟西班牙的反抗軍首領加西亞取得聯系。加西亞在古巴叢林的山里-沒有人知道確切的地點，無法帶信給他。美國總統必須盡快地獲得他的合作。怎么辦呢？ 有人對總統說”有一個名叫羅文的人，有辦法找到加西亞，也只有他才能找得到。”他們把羅文找來，交給他一封寫給加西亞的信。關于那個”名叫羅文的人”，如何拿了信，把它裝進一個油布制的袋里，封好，吊在胸口，劃著一艘小船，四天之后的一個夜里在古巴上岸，消逝于叢林中，接著在三個星期后，從古巴島的那一邊出來，已徒步走過一個危機四伏的國家，把那 4 封信交給了加西亞――這些細節都不是重點，重點是：麥金利總統把一封寫給加西亞的信交給了羅文，而羅文接過信之后，并沒有問：”他在什么地方？”羅文的事跡通過《致加西亞的信》一本小冊子傳遍了全世界，并成為敬業、服從、勤奮的象征。故事很簡單，但其中卻學期著學習與創業的道理。

對于中層而言需起到承上啟下、上行下效，帶領、指導基層員工去執行公司的戰略的作用，請各位中層管理捫心自問一下，你有沒有真正去關心過你的部屬？在部屬碰到問題時，你有沒有耐心的指導過他們，和他們一起去探討問題解決問題？在具體執行時你起到的作用是什么？??

超越自我的方法

做一個善于刨根問底的人

“問問為什么”是領導者深入基層最基本的行為，豐田公司生產副總裁大野泰舉例說明了問5次（或更多次）“為什么”是如何幫助他繞開所有的解釋，去尋找最重要的問題根源的。案例四

假定一臺機器停止了工作。

①“為什么機器停止了工作？”“因為它超負荷運轉，保險絲燒斷了。”②“為什么會出現超負荷現象？”“是因為軸承的潤滑油不足。”③“為什么軸承的潤滑油會不足？” “因為潤滑油油泵無法充分泵油。”④“為什么油泵不能充分泵油？”“因為油泵的曲軸壞了，它運行時嘎嘎作響。”⑤“為什么油泵的曲軸會壞？”“因為沒有給它裝過濾網進行保護，讓金屬碎片漏進去了。”

做一個有堅定決心的人

執行的關鍵前提是決心。沒有決心加西亞的信不可能送到，沒有決心共產黨不能奪取天下，沒有決心共產黨的軍官不會帶頭沖鋒在前喊“同志們，跟我上”，而國民黨軍官則退在后面叫“兄弟們給我頂住”，也就是沒有身先士卒的決心。只要下定決心，執行力就至少被激發出了大半。當整個團隊都被激發出堅定不移的決心時，我想我們一定是所向披靡的。案例五

一個農夫和他三心二意的故事

有一個農夫一早起來，告訴妻子說要去耕田，當他走到40 5 號田地時，卻發現耕耘機沒有油了；原本打算立刻要去加油的，突然想到家里的三四只豬還沒有喂，于是轉回家去；經過倉庫時，望見旁邊有幾條馬鈴薯，他想起馬鈴薯可能正在發芽，于是又走到馬鈴薯田去；路途中經過木材堆，又記起家中需要一些柴火；正當要去取柴的時候，看見了一只生病的雞躺在地上??這樣來來回回跑了幾趟，這個農夫從早上一直到夕陽西下，油也沒有加，豬也沒有喂，田也沒耕。最后什么事也沒有做好。

做一個上行下效、敢于承擔責任的人

①行為是思想與實際的具體聯接點，每一級組織的“上行下效”行為，事實上就是一種觀念和思想的表達，即領導者承擔企業全局責任，中層擔負部門的全局責任，員工擔負其任務應有的責任。制度層層分解，每一層對下一層負責，每一層都努力完成自己分內的工作。這種思想像空氣一樣彌漫在企業的每一個角落，它將形成一種最適合企業運營的文化；

②自上而下的處罰方式，會使員工之間產生一種情感互動，下面的人一旦問心有愧，就會從靈魂上被觸動。這就是執行文化中的社會軟件部分，它是企業文化中最柔軟的部分，更無形、更細膩，但卻能更廣泛更深入地影響人的情感，雙方就能以此形成更好的互補溝通，建立起信任和相互欣賞，達到類似于心有靈犀般的朋友式的境界，這樣的執行將更加徹底；

③這是一種開放的風格，敢于承擔責任的文化會培養每一個人豁達的胸襟。這種胸襟會使組織更加敢于面對現實，讓組織變得更加真誠、大氣和善于學習，培養出一種高尚的組織心態； 案例六

郭臺銘：中國臺灣第一大民營制造企業鴻海集團首席執行官。做黑白電視機配件起家，后涉足IT產業配件、鑄造業等，短短5年內征戰全球各大洲所向披靡，營業額從新臺幣318億元沖上2450億元，被美國《商業周刊》評為“亞洲之星”中的最佳創業家，連續數年登上《福布斯》全球富豪榜。

郭臺銘隨身帶個小鬧鐘，性格十萬火急。他帶人如帶兵，看不得年輕人不上進，看不得事情沒效率，他可以三天三夜不睡覺趕出貨來，可以直接沖到生產線，連續6個月守在機器旁，硬是盯著磨出技術！“執行力說穿了，就是看你有沒有決心。”

如果說郭臺銘有信仰，他和鴻海的信仰就是執行力。問到文化，他說“上行下效，就是鴻海的文化”！我們的執行力做法很清楚。第一，分層負責；第二，由上面帶領下屬實際執行；第三，數字管理。鴻海嚴格要求，任務過程一出問題，主管優先到工作現場處理。管理哪有什么訣竅，主管帶頭做，底下照著做，就是如此。

做一個會“擰螺絲”的人

在具體運營問題的處理過程中，要學會“擰螺絲”，就像用4顆螺絲釘來固定一個平面一樣，不能先擰緊一個螺絲再去擰其它4個，要循序漸進，每一個螺絲擰幾環，輪番進行，在不斷的平衡過程中，最終將螺絲全部擰緊。這樣的處理方式才會及時發現與規避企業發展過程中可能出現的問題，才能及時調整企業戰略中不恰當的部分，實現最終的成功。

養成實踐的習慣

執行的另外一種含義是：努力找出結果（包括各階段）與預期不符的地方，一旦找到偏差，就堅決地不斷地予以改進。對企業而言，每克服一次困難，整個組織就向前進步一次。從未面對困難的企業是長不大的嬰兒。因此每一個困難都是一次寶貴的成長機會，所以企業一定不能在戰略執行過程中知難而退——企業將從中學到經驗，學到理論，學會如何去做未來。在美國，很多企業領導者都堅信這句話：“人們永遠不可能通過思考而養成新的實踐習慣，而只能通過實踐來學會一種新的思考方式。”

七、總結

阿里巴巴的馬云認為：

三流的點子加上一流的執行力，永遠比一流的點子加上三流的執行力更好。我們的執行文化 上行下效，堅決執行

認真第一，聰明第二

監督有力，賞罰分明

鎖定目標，簡單重復

今天我講了很多，但任何事情講得再多，不如現在卷起衣袖開始做，重要的是在執行過程中，遇見一個困難解決一個困難，堅定決心，堅持不懈地做下去，最終總能達到目的。因此，今天我給大家下達這樣一個任務：結合今天所講的內容，對自己前的工作進行一個自我評價，要求只有兩個字-----真實！沒有字數等限制。謝謝大家！

第三篇：校本培訓講義2015年9月（精選）

校本培訓講義

大辛莊鎮中學

2015年9月

老師們，本學期我們共有五次校本培訓課程。教學內容：教師專業發展導論·教師專業發展的內容

學習時間：9.15 10.18 11.06 12.10 12.21

主講人：劉校 地點：多媒體室

第一課時

學習時間：9月15日

主講人：劉校 地點：多媒體室

第五章 教師與學習——在學習中發展

學習作為人類特有的活動方式，是人類進步的強大動力，與社會發展共始終。學習是求知與踐行的結合，是認識與實踐的統一。彼得·圣吉說：“未來唯一持久的優勢是有能力比你的競爭對手學習得更快。”作為教師，唯有不斷地學習，才能在快速變化的時代中生存、發展和成功。“他們的入門培訓對他們的余生來說是不夠用的，他們必須在整個生存期間更新和改造自己的知識和技術。”教師學習是教師專業發展的基礎和前提，是教師專業發展的內在必然。

第一節 教師成為學習者

一、教師成為學習者的必要性

“學習是發展之本、提高之策、進步之源、成事之基。”

（一）教師日常生活的需要 “人永遠不會變成一個成人，他的生存是一個無止境的完善過程和學習過程。人和其他生物的不同點主要就是由于他的未完成性。”

（二）教師職能變化的必然選擇

“教育必須培養人去適應變化，這是我們時代的顯著特征”。

（三）知識經濟發展的客觀要求

二、教師學習的涵義

教師學習是從一種特殊職業出發提出來的概念，除了具備一般學習的涵義外，還具有教師職業所賦予的獨特內涵：

第一，教師學習不僅是為了獲取知識信息，而且要了解知識存在的時空和方式。教師學習除了豐富自我、提高自身修養外，最重要的任務是成為學生學習的向導。要當好這個向導，不僅要掌握一定的知識量，更要在頭腦中有一張精心編制的知識地圖，引導學生去尋找和索取知識。

第二，教師學習不僅是掌握知識本身，而且要形成一種思想和價值觀。教師學習應該比一般的學習者站得更高，在學習有關知識時，既要構建相應的知識結構，更要形成相應的知識思想和正確的價值觀，這樣才可能把學生引向正確的認識方向。

第三，教師學習不僅是學習應該教的知識，更重要的是學習如何教這些知識。這是由教師的職業所決定的，是促進學生學習的重要條件。但這并不排斥教師學習其它知識，因為他山之石可以攻玉。了解行業外的知識有可能為教師從事教育工作提供新的思考和策略。

第四，教師不僅親歷學習過程，而且有意識地體驗和研究學習活動本身，以成功地指導學生進行高效學習。

三、教師學習的特征

（一）教師學習是以問題為中心的學習

（二）教師學習是在情境中進行的學習

（三）教師學習是“互惠學習”

（四）教師學習是行動學習

（五）教師是自由的學習者

四、教師學習的過程

理解教師學習的過程，將教師個人的需要、經驗和情感融合于學習的設計之中，能使教師學習達到事半功倍的效果。

（一）制定學習目標

（二）選擇學習內容

教師學習內容主要體現在五個方面：一是任教學科的前沿知識和最新發展；二是教育政策法規和教育改革指導文件；三是各種新的理論和思想；四是教師自身深感不足的有關內容，如課件的制作水平不高、現代教育技術設備的使用不熟練，教師就可以加強這方面的學習；五是為了便于和學生交流，學習學生所關注的和所喜愛的領域。

（三）設計學習方式

教師學習方式就其基本形式而言，主要有：一是自我學習。二是合作學習，同伴互助。三是師徒式學習。四是專業引領。五是自由論壇或集中研讀。六是考察調研，組織教師對一些典型的教育模式進行實地考察，在聽課、訪問、調查中學習，提高自己。

（四）實施學習策略

教師學習是一種與教育工作相聯系的學習，具有特殊性，在學習策略的實施上也不同于其他人。教師學習的策略主要有：一是基于教學問題的學習策略。二是基于行動的學習策略。三是基于研究的學習策略。四是基于建構的學習策略。

學習的三位一體論

學習是通過創造世界(認知的實踐)、人際交往(交往的實踐)、完善自我(自我內在的實踐)，這三重對話性實踐而完成的。

第二課時

學習時間：10月18日

主講人：劉校 地點：多媒體室 第二節 教師學習的實現

一、創建學習型學校

創建學習型學校是指通過培養彌漫于整個學校組織的學習氣氛，充分發揮員工的創造性思維能力而建立起來的一種有機的、高度柔性的、扁平的、符合人性的、能持續發展的組織。這需要學校的管理方式，從控制型管理轉為學習型管理。

（一）樹立新的教師學習觀 確立學習型組織所倡導的學習理念：所有教師都具有持續學習的愿望、機會和能力；每個教師掌握的新知識都能在組織中共享；學習是為了實現自身可持續發展的目標；把學習、研究與實踐結合起來；教師自身的發展、自我價值的實現與學校的發展和學校價值的實現相統一；要形成濃郁的學習氛圍和學習文化價值觀體系，教師要成為永遠的學習者。

教師要成為有效學習者。教師有效學習體現在：

①教師學習是提升自我生命價值的學習。②教師學習是發自內在需求且引發內在需求的學習。③教師學習是解決教學實際問題、引發新問題的學習。④教師學習是實現某種轉化的學習。

（二）加強教師學習制度建設

制度建設是創建學習型學校的保障。教師學習制度建設內容很廣泛，核心是要建立基于學習的教研組制度和校本培訓制度。

教研組是學校教學研究最基層的組織，主要任務是組織教師進行教學研究，總結交流教學經驗，提高教師思想水平和業務能力，進而提高教學質量。

首先要建立以學習為指向的教研組學習愿景。其次，要確立以學習文化為核心的教研組工作思路和工作重點。再次，要樹立基于轉化的關系式思維方式。旨在打破教師學習過程中普遍存在的割裂性思維，形成“四結合式”的學習制度：將理論學習、實踐研討、教學實踐和課后反思結合起來的學習制度體現了綜合轉化的關系思維。校本培訓的概念：校本培訓是以教師任職學校為基本培訓單位，以提高教師教育教學能力為主要目標，把培訓、教育教學和教育科研活動緊密結合起來的教師繼續教育形式。

其根本點是教師在工作中學習。校本培訓的形式多種多樣，如優秀教師指導、專題講座等。

（三）搭建教師學習的平臺 搭建教師與專家對話的平臺。搭建教師共同體學習的平臺。搭建教師網絡交流平臺。

二、教師自主學習

教師學習是一種自主性內生性學習，因此，要想成為真正的人師和經師，教師必須堅持以自主學習為主。教師自主學習的途徑主要有：

讀書、交流、參加培訓、教學觀摩等。

（一）讀書

一個教師要積淀文化，涵養德性，必須要讀書。

讀書是教師的基本素養。讀書能實現教師的智慧提升和生命升華。

讀書就是教師的快樂生活。讀書是與大師名家的對話，從中能獲得快樂、智慧。

讀書要有所側重。

（二）交流 交流是教師學習的主要途徑之一。根據交流的空間，可以把教師交流學習分為直接交流和間接交流，其中直接交流主要包括同伴交流和校外交流，間接交流主要指博客交流。

同伴交流主要指同校教師之間的交流。同伴交流的主要形式有說課交流、集體備課交流和聽評課交流等。

校外交流主要指與校外教育理論專家、學者、名師等之間的溝通與對話。校外交流的主要形式有學術報告、專題講座、行動研究、座談會和參觀學習等。

博客交流是網絡時代教師交流的特有方式。

此外，在日常教學工作中，與學生交流也是教師學習的一種形式。

（三）參加培訓

一種是外出進修學習或參加校外教育機構舉辦的短期教育培訓。二是校本培訓。

（四）教學觀摩

教學觀摩主要是指教師通過觀看公開課、示范課、評優課或優秀教師的教學錄像，通過分析和研討來提高教學能力、促進課堂教學質量提高的一種活動。

此外，教師還可以通過研究、共同體、反思和課堂等進行學習。

第三課時

學習時間：11月16日

主講人：劉校 地點：多媒體室 第六章 教師與研究

20世紀80年代以來，“教師即研究者”逐漸成為各國教育界的共識。教師開展研究既體現了社會發展、教育變革對教師素質的基本要求，也體現了教師自身專業發展的內在需求。教師開展研究，是教師專業發展的重要途徑之一。教師只有成為研究者，積極開展教育教學研究，才能提升教師專業水平，有效地提高教育教學質量。

第一節

教師成為研究者

一、“教師成為研究者”的提出及其發展

布科海姆在《教師的研究》一書中認為：“教師擁有研究的機會，如果他們能夠抓住這個機會，他們將不僅能有力地和迅速地推進教學的技術，并且將使教師工作獲得生命力和尊嚴。”

皮亞杰極力倡導教師參與教育科學研究。他認為中小學教師正是由于脫離了科學研究才使他們失去了應有的學術聲譽和專業地位，不能像醫生、律師、科學家和大學教師等職業一樣享有受人尊敬的專業地位。他主張通過參加教育科學研究使教師獲得應有的尊嚴，使教育學成為“既是科學的又是生動的學問。”

二、“教師成為研究者”的必然性

（一）教師是“主動變革者

（二）教師是“反思性實踐者”

（三）教育理論與實踐溝通的必然訴求

教師從事研究是跨越理論與實踐的主要橋梁，是教育理論和實踐溝通的必然訴求。要打通理論研究者與教育實踐者之間的壁壘，教師必然要成為研究者

三、教師成為研究者的內涵

教師成為研究者是指教師從反思和研究的視角對自身的教育教學行為進行思考和探究，以發現和解決教育實踐過程中的實際問題，改進教育教學實踐，從而促進教師和學生共同發展的探究活動。從更深層次上理解，具體包括三個方面：

（一）教師研究的目的：改進教育教學實踐

（二）教師研究的對象：教師的教育教學實踐問題

（三）教師研究的方式：在教育教學實踐中研究

四、教師從事教育研究的特征

（一）教師研究對象的復雜性

（二）教師研究活動的基礎性

（三）教師研究內容的真實性

（四）教師研究結果的反思性

（五）教師研究方式的校本性

五、教師從事教育研究的類型

教師所從事的教育研究從研究目的上來看主要屬于應用研究和發展研究；

從研究的范圍來看主要屬于微觀研究； 從研究所用的思維方法來看主要屬于經驗研究之行動研究。

第二節

教師行動研究

一、教師行動研究的涵義

教師行動研究是指教師為了改進教育教學實踐和促進自身的發展，以對自己所從事的教育教學工作進行持續的反思為基本手段的教育研究方法。教師行動研究，是適合于教師開展的一種研究模式，是教師自己的研究，是教育工作者為了提高對所從事的教育教學實踐的理性認識所進行的對教育教學活動的反思研究。

它主要包括以下幾層涵義：

（一）由行動者研究——教師是研究的主體

（二）為行動而研究——以解決實際問題為首要目標

（三）在行動中研究——以研究過程與行動過程的結合為主要表現形式

（四）通過行動反思研究——以教師對自己從事的實際工作進行持續反思為基本手段

二、教師行動研究對教師專業發展的意義

（一）有利于教師專業理念的形成

（二）有利于教師知識結構的完善

（三）有利于教師專業能力的提高

（四）有利于教師自我專業意識的生成

三、教師開展行動研究的模式 教師行動研究模式是在一定的抽象、簡化、假設條件下再現教師行動研究的某種本質特性而構建的模型的總稱，是教師行動研究的本質性、規律性的標準樣式。

（一）勒溫模式

（二）凱米斯模式 ： 1.計劃 2.行動 3.觀察 4.反思

（三）陳桂生模式 ：

1.課題選擇

2.課題設計 3.研究方案的實施4.研究成果的陳述

5.研究總結

（四）北京師范大學和楊百翰大學的研究模式

1.確定問題 2.尋求解決問題的方法 3.應用解決問題的方法4.結果分析5.理論發展

四、教師開展行動研究的過程

(一）確定研究問題

（二）擬定行動計劃

（三）實施行動

（四）反思和評價

第四課時

學習時間：12月10日

主講人：劉校 地點：多媒體室

第七章 教師與共同體——在合作中發展

一、教師共同體的涵義及特征

1.教師共同體是指以促進教師專業發展為共同愿景，教師自愿為前提，以開放、對話、發展為核心理念，能為教師個體、教師群體提供良好發展環境和條件的教師團體組織。

2.教師共同體的特征:

（一）共同愿景

（二）開放性

（三）自愿性

（四）對話性

（五）歸屬感

二、教師共同體的功能

（一）促進教師認知的發展

（二）促進教師專業知識的共享

（三）促進教師專業精神的養成

第二節 教師共同體的構建

如何構建教師共同體？

一、以教研為載體構建共同體

二、基于知識管理構建共同體

三、基于理論探究構建共同體

四、基于網絡構建共同體 一、以教研為載體構建共同體

1.集體備課

2.聽評課

3.以師帶徒

二、基于知識管理構建共同體

1.增強教師個體的知識管理意識

2.強化對話和交流的意識

3.構建知識共享平臺

三、基于理論研究構建共同體 1.關注教育理論的最新進展 2.建立理論研究者與教育實踐者新型的“伙伴——協作”關系

四、基于網絡構建共同體

1.對教師進行網絡信息技術培訓

2.搭建網絡支撐平臺

3.制訂共同遵循的規范和準則

第八章 教師與反思——在反思中發展

第一節 教師反思概述

一、教師反思的涵義

教師反思是指教師以自己的教育教學實踐活動為認知對象，有意識地對教育教學活動過程中的教育理念、教育思維方式和教育行為方式進行批判性地分析和再認知，從而實現自身專業發展的過程。

二、教師反思對專業發展的促進作用

（一）有助于深化教師對教育的理解

（二）有助于催生教師的教育智慧

（三）有助于教師教學經驗的升華

（四）有助于提高教師的職業幸福感

（五）有助于教師優良職業品質的形成

三、教師反思的過程：教師反思的過程主要包括經驗積累、觀察分析、重新概括和積極驗證四個階段。

四、教師反思的內容：

（一）教育信念

（二）教學設計

（三）課堂教學行為

（四）教學風格

第二節 教師反思的途徑

一、理論學習

二、尋求專業引領和同伴互助

三、“反思性教學”

四、學生反饋

五、教師專業發展檔案袋

六、教育敘事研究 教師成長記錄（檔案袋）備課筆記 課后小結

公開課、研究課錄音錄象帶、光盤 論文 課件 作品 獎狀

每學期（學年一次）閱讀分析上述檔案，小結自己的專業成長課后小結的課型選擇

課型

精心準備，獲得成功 精心準備，不如人意 毫無準備，喜出望外 屢試不爽，漸成定勢 屢試屢敗，困惑不解

第五課時

學習時間：12月21日

主講人：劉校 地點：多媒體室 總結討論

一、教師角色的轉變

1.由知識傳授者轉為學生 學習的促進者 2.由管理者轉為引導者

3.由學生成績的評定者轉為學生心理健康的維護者、學生發展方向的指引者

4.由“教書匠”轉為自覺學習者和研究者

5.由“權威”向“非權威”轉變； 6.由“指導者”向“促進者”轉變； 7.由“導師”向“學友”轉變；

8.由“靈魂工程師”向“精神教練”轉變； 9.由“信息源”向“信息平臺”轉變； 10.由“一桶水”向“生生不息的奔河”轉變； 11.由“挑戰者”向“應戰者”轉變； 12.由“蠟燭”向“果樹”轉變；

13.由“統治者”向“平等中的首席”轉變； 14.由“園丁”向“人生的引路人”轉變

二、教師尋求自我專業發展的途徑

1.學習教師專業發展的一般理論，建立專業責任感。2.制定自我生涯發展規劃

①認識自我及所處時間與空間環境 ②審視發展機會，確定發展目標 ③制定行動策略并按目標逐步執行 ④評價發展計劃

3.積極參加在職學習與培訓。4.進行教育研究。

5.進行經常化、系統化的教學反思

6.在參與課程改革和課程開發中獲得專業發展。7.保持開放的態度，與其他教師相互合作、交流。

第四篇：師德培訓專題二

師德培訓《中小學教師職業道德新論》講稿

第一講教師職業道德建設的緊迫性

向言庚2011年11月11日

新世紀的教育

1、社會現代化的本質是人的社會實踐和成果的展現，人的需要、利益、價值和人的全面發展是社會現代化的目標，培養人的現代意識和素質，造就社會現代化的主體——人，成為新世紀教育改革的重要課題。新世紀教育的四大支柱：學知、學做、學會發展、學會共同生活.2、未來學家把對未來學生的學習要求概括為三條：一要學習明天有用的知識——獲取知識的方法二要學習應付明天的應變能力——社會實踐的能力三要學習終身受用的本領——會創造的本領亦即是培養學生——學會學習、學會生存、學會創造21世紀是高揚人的主體性、能動性的時代，開發人的智力潛能，變革人的價值觀念和生存方式，引導人全面發展是新世紀教育的主旋律。

3、教育的關鍵在教師在社會現代化的進程中，教師肩負著特殊的使命——化育人性、塑造人格、育人成才的重大的社會道德任。?學校無小事，處處是教育，教師無小節，事事為楷模?陶行知說：?我們深信教育是國家萬年根本大計?，?全民族的命運都操在小學教員手里?。夸美紐斯說：?教師應該是道德卓異的優秀人物。?一個民族只要教師的精神不倒，這個民族永遠是有希望的。

二、缺省的師德在改革開放的當今社會里，物欲橫流，拜金主義、享樂主義、個人主義盛行，有的教師迷惘了、迷失了，教師隊伍中出現了一些不容忽視的問題：不熱愛教育，過分追求個人的物質利益；體罰、變相體罰學生；以罰代教，以教謀私；熱衷于有償家教，影響正常的教學工作；甚至有的道德敗壞，違法亂紀，觸犯刑律。因此，加強教師職業道德建設是十分重要和緊迫。唯其如此，才能使其?凝道成德??以其昭昭，使人昭昭?，才不愧?為人師表，人世楷模?。第二講教師職業道德理論基礎

一、教師職業勞動的特點

（一）教育勞動的復雜（1）教育勞動對象的多樣性；（2）教育勞動內容的豐富性；（3）教育勞動過程的往復性；（4）教育勞動對象、內容、過程的發展性。

（二）教育勞動的創造性

（三）教育勞動的協作性四）教育勞動的示范性

二、教師職業的社會意義

（一）教師是人類文明的傳承者、傳播者；

（二）教師是人類智力、德性等潛能的開發者、促進者；

（三）教師是精神財富的創造者、發展者。

三、道德和職業道德

（一）道德的涵義、特征和功能

1、涵義：道德是由一定社會經濟關系決定的，依靠社會輿論、傳統習慣和人們的內心信念來評價和維系的，用以調整人們相互之間以及個人與社會集體之間利益關系的行為規范和品質的總和。

2、特征：（1）、作為社會規范的特征（和法律、紀律比較）：?軟?（非強制、不成文）、?廣?（調整的范圍和內容廣泛）、?深?（自覺自律的內在要求，深入到思想和靈魂）。（2）、作為個人品質的特征（和心理、個性等品質比較）：?情?（道德就是人之常情）、?穩?（即穩定性）、?俗?（世俗、通俗）。(三)道德和職業道德道德與政治、法律一樣，都是調整人們行為的手段之

一。道德不同于政治、法律之處，在于它依賴于人們的行為自覺，而不帶有強制。中國古代傳統文化講究?正心?、?修身?、?慎獨?、?吾日三省吾身?，都是強調道德的內在感悟和靜修養成。

3、功能：社會功能：認識功能、調節功能、穩定功能、教育功能等。個體功能：如啟智功能、協調（人際關系）功能、心理保健功能、情感慰藉功能、導向（人生或價值）功能、價值升華功能等。(四)道德和職業道德職業道德：是人們在職業生活中應該遵循的基本道德。職業，是人們由于社會分工而長期從事的具有專門職務的特定職責，并以此作為主要生活來源的社會活動（勞動）。中國古代把職業分為?勞心者?和?勞力者?兩大類。如孟子說：?或勞心，或勞力；勞心者治人，勞力者治于人；治于人者食人，治人者食于人；天下之通義也。?從善惡標準看，可分為正當職業和不正當職業。正當職業具有促進社會發展的作用和意義。我們所說的職業道德，指正當職業道德。

四、教師職業道德。第三

講中小學教師職業道德規范

一、教師職業道德規范的發展完善1984年：《中小學教師職業道德要求》（試行草案）1991年：《中小學教師職業道德規范》1997年：《關于重新頒發[中小學教師職業道德規范]的通知》《中小學教師職業道德要求》（試行草案）*熱愛祖國，熱愛中國共產黨，熱愛社會主義，熱愛人民教育事業。*執行教育方針，遵循教育規律，面向全體學生，教書育人，培養學生德智體全面發展。*認真學習馬列主義、毛澤東思想，學習科學文化知識和教育理論，鉆研業務，精益求精，勇于創新。*熱愛學生，了解學生，循循善誘，誨人不倦，不歧視、諷刺、體罰學生，建立民主、平等、親密的師生關系。《中小學教師職業道德要求》（試行草案）*奉公守法，遵守紀律。*熱愛學校，關心集體。*謙虛謹慎，團結協作。*與家長、社會緊密配合，共同教育學生。*衣著整潔，舉止端莊，語言文明，禮貌待人，以身作則，為人師表。《中小學教師職業道德規范》*熱愛社會主義祖國，擁護中國共產黨的領導，學習和宣傳馬列主義、毛澤東思想，熱愛教育事業，發揚奉獻精神。*執行教育方針，遵循教育規律，盡職盡責，教書育人。*不斷提高科學文化和教育理論水平，鉆研業務，精益求精，實事求是，勇于探索。*面向全體學生，熱愛、尊重、了解和嚴格要求學生，循循善誘，誨人不倦，保護學生思想身心健康。*熱愛學校，關心集體，謙虛謹慎，團結協作，遵紀守法，作風正派。*衣著整潔大方，舉止端莊，語言文明，禮貌待人，以身作則，為人師表。

二、新形勢下中小學教師職業道德規范核心：愛崗敬業教書育人為人師表重新頒發8條《規范》：

1、依法執教：調整教師勞動與法律制度之間關系

2、愛崗敬業：調整教師與教師職業之間的關系

3、熱愛學生：調整教師與學生之間的關系

4、嚴謹治學：處理教師與教學業務之間的關系

5、團結協作：調節教師與教師及學校領導之間關系

6、尊重家長：處理教師與學生家長之間的關系

7、廉潔從教：調整教師與物質享受誘惑之間關系

8、為人師表：要求教師品德言行堪為學生表率。第四講加強教師職業道德修養，道德修養的含義修養：?修猶切磋琢磨，養猶涵養熏陶?，既是指一種境界，也指為達到這種境界而進行的修煉、陶冶。道德修養：是指人們為實現一定的道德理想前按照一定道德、原則和規范要求對自己的品行鍛煉和陶冶的工夫。

二、教師職業道德修養

1、教師職業道德修養涵義：是指教師為了培養高尚的師德所進行的自我鍛煉、自我教育、自我陶冶及其所達到的師德水平和推動境界。

2、教師職業道德修養意義：（1）、精神文明建設的需要（2）、實施素質教育的需要（3）、教師人格自我完善的需要

3、教師職業道德修養的原則（1）、理論與實踐相結合的原則（2）、自律與他律相結合的原則（3）、持之以恒自強不息的原則

4、教師職業道德修養的任務（1）、提高師德認識（2）、陶冶師德情感（3）、鍛煉師德意志（4）、確立師德信念（5）、培養師德行為和習慣

三、教師職業道德修養的方法㈠一個宗旨：提高國民素質《中國教育改革和發展綱要》：?中小學要由‘應試教育’轉向全面提高國民素質的軌道，面向全體學生，全面提高學生的思想道德、文化科學、勞動技能和身體心理素質，促進學生生動活潑地發展，辦出各自的特色。?㈡兩個基點

1、中華民族傳統美德興學崇教，尊師重道，恪盡師職，修身自強

2、社會主義精神文明建設有中國特色社會主義文化（學習鄧小平理論，開展社會主義道德教育，加強民主法制教育，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，弘揚艱苦創業精神）

第五篇：師德校本培訓心得體會

師德校本培訓心得體會

單位：駱峪九年制學校教師：

王 旭

師德校本培訓心得體會

我校組織參加了周至縣教育局2010年10月---11月組織的《中小學教師師德教育培訓》后，我感受頗深。通過這次培訓，使我對教師師德有了一個新的認識。首先我清楚了關于規范的幾次修訂，現行的《規范》是于2008年9月1日正式頒布的，它體現了教師職業特點對師德的本質要求和時代特征，把愛和責任貫穿其中，作為核心和靈魂。其次我明確了現行規范的六條基本內容：1.愛國守法.2.愛崗敬業.3.關愛學生.4.教書育人.5.為人師表.6.終身學習.通過聽取全國模范教師---程全民、陜西省師德標兵---黃向堅、以及優秀教師---袁群健老師的報告，使我感受到了作為一名教師必須具有良好的師德風范，不是把師德掛在嘴上、記在心上，而是要付諸在我們的教學工作之中，讓學生能感受到，讓群眾能感受到。

俗話說：“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。” 到底什么是師德師風？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養；師風，是教師這個行業的風尚風氣。愛崗敬業，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類?，這都是師德。“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢? 通過此次學校組織師德師風教育學習，我簡單得談談以下幾點體會：

一、要熱愛教育事業，要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極

完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。

二、愛心是師德素養的重要表現。崇高的師愛表現在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善于發現，并且多加鼓勵，樹立學生學習的自信心，注重培養他們的學習興趣。

三、有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質，不斷完善自己，以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質呢？這就要求我們一定孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，時時刻刻準備著用“一眼泉的水”來供給學生“一碗水”。

四、教師的一言一行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到；凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服囗服，把你當成良師益友。總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。只有不斷提高教師自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和

? 現將從教以來的工作情況總結如下：

在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業務水平，嚴格執行師德師規，有高度的事業心、責任心、愛崗敬業。堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質和良好個性的培養，不用學習成績作為唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系，關心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發現和開發每一個學生的潛在優秀品質，堅持做到不體罰或變相體罰學生。正確處理教師與學生家長的關系，在與家長聯系上相互探究如何使學生發展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進行有償家教，在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想素質，激發他們的學習積極性，努力提高教育教學質量。

個人以為，新時代的師德師風應該：一是不能僅僅著眼于孩子的現在，要像鄧小平提出的“教育要面向現代化，面向世界，面向未來”；第二，不能用過去的社會意識形態來教育現在的學生；第三，在教育過程中，要開發孩子多方面的智力，根據孩子的具體情況而把教學具體化。班主任要做到：平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學生當作發泄的對象，這不是教育學生。以前的學生對教師要絕對服從，但現在則要求教師對學生也應尊重，因此，新時代的教師在關愛和嚴格要

求學生上要提出新的標準。

通過師德師風的學習，我認為素質教育，事實上，首先應該提高自身素質的是教師和家長;教師的素質不高，肯定難以教出高素質的學生。家長是子女的第一老師，孩子們在家的時間顯然多于在校，如果家長文化素質低下，言行不文明不規矩，孩子們怎會有高質量的成長？素質教育不等于要一味地苛求全面發展。能夠全面發展，固然更好，但不是所有的人都能全面發展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發展。但現實教育中，我們卻在違背這一規律，不管能否接受，家長們業余都在逼著孩子們學彈琴、繪畫、表演等，老師們也都在要求學生們什么都學，爭取全科優秀，以為什么都懂才算是素質，絲毫不理會孩子們的感受，結果孩子們更是厭學，完全違背了教師和家長們的初衷。在學生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹。“萬紫千紅隨風去，冰心一片載玉壺”，這就是一位普通教師的高風亮節！

雨果曾說過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”我想，教師所從事的就是這種葉的事業——平凡而偉大。

“言必行，行必果”，行動實踐遠勝于說教。師德 ,不是簡單的說教，而是一種精神體現，師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天！

2010年12月6日