第一篇：藝術專業大學生道德教育方法與途徑初探

摘 要：“立德樹人”是教育工作的根本任務所在，也是大學生思想政治教育的根本任務。針對藝術專業大學生德育教育的特殊性，提出了傳統方法的不合理性，初探適合藝術專業大學生德育教育的新方法與途徑，包括拓展德育教育空間，注重家庭教育。

關鍵詞：道德教育;德育認知;途徑

中圖分類號：g641 文獻標志碼：a 文章編號：1002-2589（2015）33-0189-02

“立德樹人”是教育工作的根本任務所在，也是大學生思想政治教育的根本任務。當前高校不同專業、不同院校的道德教育雖然存在著很大不同，但文科、理科、藝術科學生也有其各自特點，不能按照統一的標準執行，部分院校還出現方法落后、手段單一，嚴重影響了藝術專業大學生道德教育的實施效果。

一、藝術專業大學生道德教育方法的詬病

傳統的德育方法包括理論灌輸、共性教育、強制說服等，這些方法我們不可否認在大學生德育教育中一定時期里曾經起著重要的作用，但伴隨著時代的發展，大學生新特點的顯現，傳統教育方法的弊端逐漸暴露出來。

（一）理論灌輸

無論是高校思政人員還是學校的文化宣傳，學生都是被動地接受著學校與社會的強加灌輸，而學校為了能夠更好地實現教育效果，忽略了學生理解的能力，重視范圍的擴大，輕視學生在接受時的吸納度，造成“雷聲大、雨點小”的效果。難以將道德行為規范轉化為學生的自我意識，學生容易形成強烈的抵觸及逆反心理，有的藝術專業學生還會出現反教育示范行為問題。

（二）共性教育

重共性、輕個性。雖然目前高校不斷進行教育改革，倡導“以人為本”的教育模式，但真正能融入實際教育中的所占比重少之甚少，缺少層次性和個體性。個體教育往往出現在觸犯學校行為規范的事件時，思政人員才能進行個別教育，雖然這種個別教育目的是讓學生自我醒悟，但效果是不可掌控的。學生改掉的只是個別的違規行為，而與道德標準無關。

（三）強制說服

傳統的道德教育缺乏明確定位，停留在比較空泛的說服方面，教師與學生的地位是不可撼動的，教師依然成為教育的主導，學生成為被動。學生只能服從接受，不可以反對抵觸，強制說服的負面影響也因而顯現。

（四）以管代德

藝術專業學生大多行為懶散、約束力不強，因此，思政人員會把主要精力放在日常理管理等常規工作上面，認為管理工作可以統攬一切，忽略了德育教育工作，也忽略了學生內心的根本改變。

二、藝術專業大學生道德教育方法及實踐途徑

道德教育是知情意行的統一，針對藝術專業的大學生，道德教育的途徑應該是全方位的，學校、家庭、社會都承擔著不可推卸的責任。

（一）學校要拓展藝術專業大學生德育教育的空間

道德教育的成果不能簡單從一個行為來評價，而是綜合目標的檢驗。其中，知識水平蘊含道德認知、專業素質強化道德情感、心理健康增強道德意志、實踐活動檢驗道德習慣。

1.知識水平蘊含道德認知。第一，文化課課堂教學應與文理有所區別。長久以來，無論綜合院校還是專業藝術院校，文化課的內容設置大多是一樣的評價標準。可是，我們應該認識到，藝術專業的學生文化課成績較低，理解理論的能力自然也較文理生差。因此，同難度的課程無法很好掌握，大多數學生會出現“厭學”，不參加文化課學習，因此在基礎課教學中課程難度也應有所降低，接受才能掌握，掌握才能應用。

第二，師生平等營造民主的課堂教學氛圍。藝術專業生不愿意上文化課，這是目前的普遍現象，引發這一問題的主要原因還有課堂的不平等性，教師為了讓學生們不缺課，往往采用按照課堂出勤來評定平時成績，“排座位”“指紋識別”等方式把學生“綁架”到了課堂，教師的權威絕對不可以侵犯，學生被動上課的結果就是課堂睡覺、玩手機來進行“自我反抗”，課堂是以互不尊重為代價的。針對這一問題，高校教師應該把教學重點放在如何吸引學生，可以采用減少理論授課的比重，通過一些當代藝術專業學生喜聞樂見的互動形式：如模仿、游戲、視頻、辯論等吸引學生，在潛移默化中施加影響。

2.專業素質強化道德情感。第一，強化藝術專業大學生認識到所學專業的社會責任感。很多藝術專業大學生從小就樹立了從事藝術工作的理想，但是對本專業的追求只是為了自我發展，這一點與文理的學生大為不同。作為教育工作者，很多藝術專業教師片面強調專業技能訓練，缺失文化性、人文性，這種教育理念指導下的教學不是成功的藝術教育。我們要加強藝術教育的文化內涵，讓學生認同專業承擔的社會責任，相信藝術專業有助于提升全社會的文化認知和藝術感受力的能量。

第二，形成專業團隊式學習模式。藝術專業的專業教學形式也往往是教授與指導的模式，在國外藝術教學中，學生間的互動協作也是激發主動學習的重要形式。課堂上組成的非正式學習小組為完成一項具體任務而建立的正式小組，以及成員固定的長期性學習團隊，在團隊學習的過程中，相互支持、鼓勵、協作、共同完成一個目標，獲得更多超出知識以外的收獲，團隊意識與溝通技能的提升將道德教育的被動變為主動。

3.心理健康增強道德意志。第一，把握心理陣地是德育教育的內在保障。當前，大學生的心理問題成為大中院校教師較為困惑的問題，適應問題、家庭親子關系問題、性心理問題、人際交往問題成為大學生最為困惑的問題，每學期的學校心理普測呈數量逐年增多，年級群比例逐漸降低趨勢。抑郁、焦慮、狂躁等問題的出現也較大程度地影響藝術專業大學生理想信念的形成，更無從談及道德教育。因此道德教育要融合心理健康教育，對大學生進行健全人格的培養，注入生命教育和幸福感內容的引入，幫助學生由內化帶動外化。

第二，社會體驗型實踐活動。藝術專業大學生與社會的鏈接較文理學生的機會要多，鼓勵學生要多走出校門深入基層，參加社會調查、生產活動，參觀愛國主義教育基地，了解國家和大學所在地區的優秀傳統文化和現代化建設的成就，通過這些社會體驗型活動強化藝術專業大學生的社會責任感，有效地將德育教育融入實踐中，為學生與現實生活的對接找到突破口，幫助學生在社會體驗活動中認識自我，體驗社會角色、提高辨別正確和錯誤的道德行為能力，提升道德修養。

第三，志愿服務型實踐活動。志愿服務型的實踐活動是藝術專業大學生最為喜聞樂見的形式，剛剛入校的大學生尤其喜歡參加志愿服務型的活動，它打破以往由學生會到班級為主的縱向封閉式德育教育體系，多角度、多層面地教育學生。通過豐富的“社服”活動及“三下鄉”“西部服務”“支教”“幫孤助殘”等活動，鞏固和深化第一課堂的理論知識，彌補課堂教學中的不足，為大學生提供了參與社會的廣闊舞臺。學會關懷他人，奉獻愛心，在活動中學生往往會被先進模范的事跡所感動，在感動中得到升華。

第四，創新創業型實踐活動。創新創業活動在藝術專業大學生占有較大比重，“90后”的藝術專業大學生尤其更懂得依靠自己的專業技能參加創業活動：售賣藝術作品、家居設計裝修，駐場演出，成立專業工作室等，尤其是電子商務的發展，只要有網絡平臺就可以進行銷售，時代為藝術專業大學生提供了展現自我的更多機會，但也帶來了更多的誘惑和挑戰。誠信經營、洽談業務、創新成果原創都是檢驗學生德育水平的機會，如果處理不好，可能還會違背道德底線及觸犯法律。高校教師要針對創業學生進行監督，經常找他們談心，指導其未來職業規劃，鼓勵其誠信經營，適時也可以做一些社會調查及反饋，及時糾正不良道德行為，為學生日后走上社會奠定基礎。

（二）家庭教育是藝術專業大學生道德教育的重要陣地

社會往往把大學生的德育教育的任務歸于學校，忽略了家庭這個重要因素。瑞士教育家斐斯塔洛奇曾指出：“道德教育的最主要場所是家庭”。父母的道德水平對孩子起到至關重要的作用，道德觀不是一朝一夕養成的，而是在父母“言傳身教”中形成的，因此家人的影響至關重要。

1.藝術專業大學生家庭德育的根本任務。藝術專業大學生較文理學生來說，大多有較強的個性，家長不僅要教育和引導大學生樹立科學的“三觀”，還要在人際相處、戀愛關系、就業規劃等方面對其進行教育和引導，由中小學階段的“重智輕德”向“重藝重德”轉化，摒棄一些“老實人吃虧”“重要考試可以抄襲”等道德缺失現象。

2.家庭建立良好的德育環境。家長是家庭德育的教育者和實施者，教育子女切勿粗暴、蠻橫，強迫子女被動接受自己的想法，這樣的教育方式容易讓子女缺乏獨立思考的能力，影響子女健康人格的形成，從而在學校出現失德的行為。

藝術專業大學生的德育教育不只是幾個人的工作，無論是學校還是家庭，還有全社會都應承擔德育教育的重要任務，找到適合的、有效的教育方法與途徑，教育者相互配合，建立藝術專業大學生德育教育的長效機制，為未來的藝術家及藝術工作者的德育觀保駕護航。

第二篇：有關加強青少年思想道德教育的途徑和方法

加強和改進青少年思想道德教育是事關國家前途和民族命運的戰略工程，是社會主義精神文明建設的基礎工程。黨的十七大報告強調指出，構建社會主義和諧文化要加強青少年的思想道德教育。以此為契機，我們應該整合各方面資源，形成合力來加強和改進青少年思想道德教育，促進社會主義核心價值體系的建設，促進青少年德智體美全面發展。

一、青少年思想道德教育是社會主義核心價值體系的重要內容

胡錦濤同志在黨的十七大報告中指出：“建設社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力。”他還強調：“要鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領風尚，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。”這些論述揭示了社會主義核心價值體系的以下幾個方面內容：

(一)馬克思主義中國化的最新成果是社會主義核心價值體系的靈魂。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是社會主義意識形態的旗幟和靈魂。黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際緊密結合，從而形成了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，形成了科學發展觀和構建社會主義和諧社會等重大戰略思想，這些理論成果是中國化的馬克思主義。中國化的馬克思主義是中國特色社會主義共同理想形成的理論基礎，中國化的馬克思主義還為民族精神和時代精神提供了正確的價值導向，為社會主義榮辱觀提供了科學的價值判斷標準。有了這種價值導向和判斷標準，民族精神和時代精神就會更加彰顯魅力，社會主義榮辱觀就會更加深入人心，成為億萬人民的精神動力。

(二)中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。理想是人們對未來的向往和追求，是世界觀、人生觀、價值觀在人生奮斗目標中的集中體現。共同的理想是一個民族團結奮斗的目標和追求，沒有理想和追求，就沒有民族的向心力和凝聚力。因此，擺脫貧窮落后和挨打的局面，走向富強民主和文明的目標，實現中華民族的偉大復興，是中華兒女世世代代的夢想和追求。我們黨經過艱辛探索，找到了建設中國特色社會主義的正確道路。走中國特色社會主義道路，這是現階段我國各族人民的共同理想，這個共同理想把黨在社會主義初級階段的目標、國家的發展、民族的振興與個人的幸福緊密聯系在一起，把各個階層、各個群體的共同愿望有機結合在一起，經過實踐的檢驗，有著廣泛的社會共識。

(三)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神是社會主義核心價值體系的精髓。愛國主義的民族精神要體現在民族實踐和活動中，體現為不同的時代精神。當前，中華民族的愛國主義精神突出體現在改革和創新的時代精神上。中華民族勇于改革和創新的精神，是實現全民族偉大復興的不竭動力。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神是馬克思主義與時俱進的思想源泉，是推進中國特色社會主義偉大事業的精神動力，也是開展社會主義榮辱觀教育的重要內容和主導精神。因此，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態是建設和諧文化的主旋律。

(四)社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎。榮辱觀是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態度，它是世界觀、人生觀、價值觀的重要內容。樹立正確的榮辱觀，是社會文明程度的重要標志，是形成良好社會風氣的重要基礎。構建社會主義和諧社會必須加強社會主義榮辱觀建設，使全體公民樹立正確的榮辱觀。建設社會主義核心價值體系，要堅持不懈地深入開展以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀教育，在全社會形成良好的文明風尚，為構建社會主義和諧社會提供強大的思想道德支撐。

從以上論述可知，思想道德建設是建設社會主義核心價值觀體系的主要內容，因而作為思想道德建設重要組成部分的青少年思想道德教育是建設社會主義核心價值觀體系不可或缺的一部分。

二、當前青少年思想道德教育中存在的問題

青少年道德品質的形成主要來自學校的道德教育和家庭與社會的影響。現階段我國青少年思想道德教育中存在的問題主要體現在以下幾個方面：

(一)家庭教育方式不健康。青少年人生的成功和失敗與家庭特別是父母的言行、教育方法、責任等密切相關。但是，隨著獨生子女的增多，許多父母無原則的溺愛、遷就子女，使其從小就養成懶惰、任性、自私等不良習慣。他們在生活中稍不如意，便采取各種極端方式進行抵制反抗，嚴重者甚至離家出走，使極少數未成年人養成極端

自私自利的性格，無法與別人交往、無法和社會溝通，這些孩子不懂得愛的艱辛，對于被愛似乎很麻木，習慣以自我為中心，不關心他人，更別說關心社會了。同時，一些家長思想觀念、知識結構等方面存在諸多問題，導致其在教育方法上簡單粗暴，缺乏與子女的溝通，或者由于當代社會工作和生活壓力增大，許多父母無暇顧及對子女的教育等現象，所有這些不健康的家庭

教育方式阻礙了孩子感恩意識的萌生，也阻礙了青少年思想道德的良性發展。

(二)學校思想道德教育軟弱乏力。目前存在的社會不凈、家庭不管、學校不力的狀況，是未成年人思想道德教育軟弱的主要原因。擔負著重要職責的中小學在對青少年學生進行思想道德教育方面同樣顯得無助和乏力。一方面，學校自身存在教育偏位德育與智育失衡的問題。由于受應試教育的影響，學校不得不把抓教學質量擺在突出的位置，使思想道德教育課的課時經常被其他課程所擠占，而且也忽略了傳統美德課，造成孩子們對我國優秀傳統的不了解。另一方面，學校重視德育的理論灌輸，輕視道德的實踐教育；重視道德規范教育，忽視道德信仰教育。由于道德教育的理論、內容只有通過實踐內化為青少年的心理需求，才能推動青少年道德素質的提高，而道德實踐活動恰恰是我國青少年所缺乏的。

(三)青少年思想行為功利化。青少年思想道德教育除了學校德育教育的缺失、父母不良言行的影響外，現實社會中的腐敗現象、個人主義、拜金主義等不良因素也嚴重腐蝕了青少年的思想，導致青少年思想行為功利化現象明顯。社會是青少年最好 的老師，上述現象對青少年產生了重大影響。因此，教育和現實的落差，不但導致青少年信仰的失落，而且也是青少年極端自私行為、極端個人主義、功利主義形成的現實根源。當前，部分青少年對社會以及人生缺乏理想與信念；愛國主義精神缺失，民族精神淡薄；對中國革命和建設以及中華民族的光榮歷史知之甚少；對民族英雄、模范人物缺乏仰慕之心

和應有的敬重，而更多的是對現代影視偶像的盲目崇拜與追逐，出現了價值觀念錯位的現象。

三、加強青少年思想道德教育的途徑與方法

青少年思想道德教育作為一項系統工程，要求全社會一起來關心、支持，形成學校、家庭與社會的道德合力，不斷提高青少年的思想道德水平。正如胡錦濤總書記在十七大報告中指出：“加強和改進思想政治工作，注重人文關懷和心理疏導，用正確方式處理人際關系。動員社會各方面共同做好青少年思想道德教育工作，為青少年健康成長創造良好社會環境。”

(一)發揮家庭道德教育的基地作用。家庭是社會的細胞，父母是孩子的第一任老師，家庭是青少年人性和理想的養育所，因此，家庭教育對青少年的成長至關重要。父母的思想境界、道德情操、言談舉止為人處世的方式方法都在塑造著孩子的心靈。孩子們對是非美丑善惡的最初判斷，常常是從父母那里獲得的。那些為人正派、積極進取、富有社會責任感的父母，會給孩子樹立一個良好的人生榜樣。相反，那些消極度日、自私自利、愚昧無知的父母，只會對孩子產生不良影響。因此，家庭教育最重要的是把握好“關愛而不溺愛”，父母的愛應該給孩子溫馨的感覺、做人的真諦、自我鍛煉的環境、克服困難的勇氣、正直高尚的人生觀來體現。同時要及時了解孩子的心理特點，經常溝通感情，幫助他們解決各種困惑父母親應與孩子共同觀賞積極健康的文藝作品，提高孩子的審美和辨別能力，懂得一個人的美不在外表而在有良好的道德品質、充實的知識、健康的體態，文明的舉止言談。這樣的愛才能促進青少年身心健康發展。

(二)堅持學校教育的導向作用。如果說家長是孩子的第一任老師，那么學校則是青少年德育教育的關鍵場所。學校是對未成年人進行思想道德教育的主渠道、主課堂，要把加強學生思想道德教育工作擺在首位，貫穿于學校教育教學活動的全過程。教師是加強青少年思想道德教育的主力軍，教師的言行不僅反映教師自身道德水平的高低，而且時刻對學生具有潛在的影響力，這就是所謂的“身正為范”的教育影響力，廣大教育工作者和教師都要自覺地把引導學生學會做人放在各項工作的第一位，真正承擔起教書育人的職責，以淵博的學識、高尚的品行和人格魅力教育和影響學生。同時，緊緊圍繞著弘揚愛國主義、集體主義、誠實守信和為人民服務的重點，不斷加強青少年的思想道德建設。要不斷改進教學形式和方法，使學校的德育課程成為廣大青少年學生喜愛的課程，真正成為學生學知識、學文化，不斷提高思想覺悟的主渠道。學校必須保證德育課程的課時與質量，嚴格按照教學計劃安排德育課程，定期檢查該課程的進展以及效能。因此，要盡量在其他課程中滲透德育教育的內容，并將之滲透到教育的各個方面，使其無處不有，無時不在。

(三)凈化社會的道德教育環境。社會環境的凈化對于青少年的健康成長是十分必要的。因為學校育人的“小環境”必然受到社會“大環境”的影響。為此，一是要加強研究社會環境的發展變化，尤其是大眾傳媒和網絡對青少年思想道德建設的影響。隨著改革開放和社會主義市場經濟的深入發展，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性日益增強，直接或間接地影響著青少年的思想觀念和價值取向，尤其是網絡對青少年的影響更大。網絡由于其快捷和便利的特征，為青少年獲取知識和信息創造了條件。但是，網絡的虛擬性、隱蔽性和復雜性等特征，網上信息良莠不齊，如果管理不好，一些有害信息就會對青少年產生不良影響，有的青少年因此走上違法犯罪的道路。如何深入分析和研究網絡環境下青少年思想道德教育，牢牢掌握網絡教育的主動權，已經成為青少年思想道德建設工作亟待解決的新問題。二是要加強社區教育。社區是青少年心理健康養育的主要土壤，青少年生活的社區應對青少年身心健康成長提供全面關懷。它不僅為青少年的健康成長提供完善的社區環境和充分的活動設施，而且對家庭、學校的教育進行監督。社區是對未成年人進行思想道德教育的重要陣地，我們要整合各種資源，精心搭建有利于未成年人健康成長的活動平臺，使學校教育、社會教育、家庭教育相互銜接。因此，要轉變教育觀念，掌握科學方法，著力營造培養孩子良好心態、健全人格和道德修養的育人環境。

有關加強青少年思想道德教育的途徑和方法

第三篇：道德教育方法初探

道德教育方法初探

【摘要】道德教育在整個教育中占據著首要位置。學生良好道德的形成實際上就是道德認知、道德情感、道德意志和道德行為四者統一協調發展的過程。教育者應該在德育實踐的過程中，依據品德形成的心理規律，通過構建良好德育環境，加強德育情感陶冶，關注學生自我教育，強化德育實踐活動等各種方法來促使學生形成優良的道德品質。

【關鍵詞】道德教育

在我國古代曾把整個教育歸結為德育。《大學》開宗明義：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”《中庸》則有“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”之說。在近代，德國著名教育家約翰?菲力德力赫?赫爾巴特曾說過：“道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。”而我國清代著名教育家張履祥亦認為：“學者第一要看德器，德器深厚，所就必大，德器淺薄，雖成亦小。”很明確地指出了道德教育在整個教育中占據著首要位置。那么在現今大力開展素質教育、人才競爭日益激烈的社會背景下，如何對中學生進行行之有效的道德教育呢？

心理學研究表明，學生品德形成的心理過程一般為：外部施加的教育要求和影響——經過個體的過濾、篩選、融會并內化為自己的思想動機態度——外化為行為方式的選擇并在活動中體現出來——多次實踐養成良好的習慣——內化為個性特征。總而言之，學生良好品德的形成實際上就是道德認知、道德情感、道德意志和道德行為四者統一協調發展的過程。因此本人認為道德教育，貴在得法，教育者應該在德育實踐的過程中，依據品德形成的心理規律以及受教育者的實際情況、所處環境條件來選擇適當的德育方法。

一、“近朱者赤，近墨者黑”——構建良好德育環境，提高學生道德認知水平道德認知也叫道德觀念，道德認知的形成在品德形成過程中是個極重要的開端。而人生活在一定的社會環境中，其道德認知水平的高低就必然會受到所處外部環境的影響。對于中學生來說，影響其道德認知水平的外部環境因素主要有：社會文化因素、家庭教育因素、校園環境因素。因此要讓學生形成良好的道德觀念，就必須著手改善育人環境。

1、結合社會文化，挖掘有效的社會文化資源。

社會文化積淀的民族心理意識在很大程度上會轉化為人們的社會生活準則。深刻地影響著學生的品德發展方向和速度。作為學校，就應該要積極地與所處社區攜手，借助社區的影響力，開展各種學校德育活動。同時學校要向社區開放，為社區發展和進步提供教育服務，社區也可參與到學校的物質文明和精神文明建設中來，通過介入學校管理，為學生品德發展提供一個良好的德育環境。

2、家校共同攜手，優化家庭道德示范環境。

家庭是孩子的第一所學校，父母是孩子的第一任老師，所以家庭環境是影響孩子品德發展的最早、最連續、最持久的環境因素。從某種意義上來說，家長任

何一方的道德水準，在一定程度上會影響到孩子的道德觀念趨向，因而作為教育機構的學校，應承擔起對家長的道德教育指導義務,通過家長會、座談會、家訪等各種形式指導家長掌握道德教育規律,提高對孩子進行道德教育的科學性和有效性。

3、開發隱性課程，優化校園道德文化環境。

學校教育在學生的品德形成中起著重要的作用。每一所學校都有著自身特有的校園文化，諸如校貌、校風、校訓、校園管理秩序等都會對學生的品德形成起到潛移默化的作用。另外，學校的各種教育途徑，如學科教育、班校、團隊活動、課外活動以及軍訓、公益勞動等都對學生品德發展起著良性影響。

二、“上善若水，厚德載物”——加強德育情感陶冶，不斷激發學生道德情感

道德情感是情感的一種高級形式，是道德品質的一個非常重要的方面，所以我們應十分重視道德情感的培養。特別要提出的是要重視教師情感的感化和陶冶作用。美國心理學家鮑德溫在他的研究中發現，一個情緒極度緊張的教師，很可能會擾動其學生的情緒，而一個情緒穩定的教師，也會使他的學生情緒趨于穩定。同理，要培養學生具有高尚的道德情感，那么就要求教師首先要具有這種高尚的道德情感。古語有言：“君子以厚德載物”，意思就是說，以深厚的德澤育人利物，今多指以崇高的道德、博大精深的學識培育學子成才。這句話也同樣說明了這一點。

在實際教育過程中，教育、感化一個人并非易事，但“人非草木，孰能無情”，只要教育者傾注真情、坦誠相待、曉之以理、動之以情就會取得成功，正所謂要學生激動，自己必須先感動，只有真情才能換取真情，這就是情感的魅力所在。因此，教師要以真誠的關愛和滿懷的熱情去理解每一個學生，摯愛每一個學生，給學生一種積極的情感引導，在學生心靈深處找到同頻共振區，扣動學生心弦，不斷激起學生的情感共鳴。

三、“一日三省，律己慎獨”——關注學生自我教育，培養學生較強道德意志

前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過：“沒有自我教育，就沒有真正的教育。”自我教育是一個人向自己提出任務，并主動采取實際行動來培養自己的道德品質的過程。這個過程都離不開個體自我教育的能力，是一個人在道德修養上道德意志的表現。德育目標的內化和學生思想內部矛盾的積極轉化都有賴于自我教育能力。而培養學生的尊嚴感、羞恥感和責任感，教會學生學會反思，就是使學生真正學會自我教育的根本所在。學生只有具備了自我教育能力，才能控制自己用道德的動機戰勝非道德的動機，克服道德行為中的困難，真正做到道德上的自律，達到古人所崇尚的“慎獨”的道德境界。

四、“言出必行，行之必果”——強化德育實踐活動，訓練學生良好道德行為

“人之成德乃在于力行。”理論是空洞的，只有付之于實踐才能真正實現其價值。道德行為就是指人在一定的道德認識、道德情感和道德意志的支配和驅使下采取的實際行動。它是人的品德的一個重要的外部表現，是衡量人的道德修養水平的一個重要標志。衡量一個人的品德如何，不僅僅要聽其言，而且還要觀其行。只有在履行道德規范的實踐活動中，才能深化道德認識和情感，鍛煉道德意志，提高道德評價能力，從而使行為主體的品德得到發展。

教育者可以根據德育任務精心組織各種實踐活動有目的、有計劃地訓練受教育者養成優良的品德行為習慣。這些活動可以是校園里的各種常規活動，如軍訓活動，藝術節活動，大掃除活動、植樹活動等等，也可以是直接接觸社會的社會調查實踐活動、環保宣傳活動、夏令營活動等。此外，如國外的“娃娃公司”、“兒童餐廳”、“少年法庭”以及我國的“紅領巾導游”、“記者團”、“志愿者協會”等，都是別開生面地運用實踐活動的例子。在這些豐富多彩的群體活動中，我們必須給予學生一定的忠告，并對他們進行正確的指導。使他們學會在日后的生活中所需要的正確行為，同時，這也會引起他們的身心不斷地發生變化，從而幫助學生產生良好的道德情感和意志，并最終形成良好的道德品行。

總而言之，德育方法是一個完整的、科學的體系。各種具體的方法之間存在著互相聯系、互相滲透，互相促進的辯證關系。任何方法都不可脫離這個體系而孤立地加以應用，而方法體系本身也是在不斷地變化和發展著的，常言道：“常法則有，定法則無”，在任何地方、任何時候、對任何對象都適用的德育方法是不存在的。成功地選擇和運用德育方法，取決于教育者正確的教育觀和學生觀，而且有賴于教育者的事業心和責任感，有賴于教育者的教育學、心理學素養，也有賴于教育者的教育機智、教育技巧和開拓精神。

【主要參考文獻】

1、邵宗杰、裴文敏、盧真金主編：《教育學》，華東師范大學出版社2001年版。

2、韓永昌主編：《心理學》，華東師范大學出版社2001年版

第四篇：職業院校學生職業道德教育途徑與方法研究

職業院校學生職業道德教育途徑與方法研究

職業道德是所有從業人員在職業活動中應該遵循的行為準則和道德品質。它涵蓋了從業人員與服務對象、職業與職工、職業與職業之間的關系。隨著我國市場經濟的發展，社會分工不斷細化，專業程度不斷增強，市場竟爭一方面更加激烈，一方面努力朝著更加公平和有序的方向發展，用人單位尤其是企業之間不僅注重產品質量的競爭，而且更加注重服務與信譽的競爭。在這種形勢下，整個社會不僅對從業人員的職業技能要求越來越高，而且對從業人員的職業道德要求也越來越高，是否具有良好的職業道德已成為人們立足于職場的重要條件。高等院校不僅承擔著為社會培養和輸送各類專門人才的重任，而且也是大學生們走上社會就業之前的最后訓練基地，畢業生就業后職業道德素質的高低不僅對就業單位和社會產生重要影響，而且反過來也會影響用人單位和社會對高校德育教育質量的評判，從而對高校的發展產生影響。因此，在新形勢下加強對大學生的職前道德教育，以適應社會對從業人員職業道德不斷提高的要求，已經成為擺在每一所高等院校面前的緊迫任務。

一、山東大王職業學院職業道德教育現狀分析

第一，對 大學生職業道德教育在認識上存在誤區，職業道德教育發展相對滯后，院校、專業之間教育發展不平衡。當前對在校大學生職業道德教育的認識上有兩種主要錯誤認識:一種認為職業道德教育應該在高職類院校開展，而其他院校則沒有必要;另一種則認為職業道德教育不是高等教育的內容，高校沒有教育的義務。基于上述兩種不正確的認識，導致了當前高校學生職業道德教育發展相對滯后，在院校、專業之間發展不平衡的局面。據有關調查資料顯示:目前在一些高職、高專等以職業教育為主的院校和醫學、師范、軍事專業類院校，學生職業道德教育開展得較早、較為普遍，而其他院校和專業學生的職業道德教育則開展得很少或處于空白狀態。

第二，大學生職業道德教育存在“邊緣化”傾向。據調查，在當前不少開展了學生職業道德教育的高校中，普遍存在著重智育而輕德育的現象，而在德育教育中，又存在著重思想政治素質教育輕道德品質教育的現象。在道德品質教育中又存在著重日常行為規范教育而輕職業道德教育的現象，職業道德教育的內容在學校德育教育中所占比例甚少，職業道德教育似乎無足輕重，可有可無。

第 三，大學生職業道德教育缺乏專門性、針對性，教育方法、手段單一。在不少開設了學生職業道德教育課程的院校中，只是把職業道德教育當成思想品德課中的一個普通環節，在講授中泛泛而談，不能夠開展針對職業特點要求的專門性講述和分析。在教育的方法上多限于只是課堂講授，形式呆板單一，在教育的途徑上缺乏道德實踐。

第 四，高校在學生職業道德教育的缺位和偏差，造成當前不少大學生職業道德觀念的缺失和錯位。由于當前高校對大學生職業道德教育缺乏應有的重視，致使不少大學生職業道德素質低下，狀況令人堪優。在職業價值取向上.不少學生存在市儈庸俗化趨向，在擇業問題上對金錢過度關注，對一些薪金豐厚的職位趨之若鶩，而對一些報酬相對較低而急需人才的崗位卻無人問津。在職業道德評判上，不少學生觀念含混模糊甚至十分錯誤。不少學生奉獻意識弱化，過分看中工作待遇，走上工作崗位后缺乏敬業精神，更談不上愛崗，工作上稍有不如意就辭職而去，經常舟跳槽”成為“家常便飯”。還有部分學生認為只要能夠賺到錢，道德是次要的，手段和方法更加重要，于是投機冒險、不講誠信、坑蒙拐騙等行為在他們眼中成為“本事”和“經驗”。

二、加強職業道德教育的途徑和方法

根據高等職業教育學制短、職業技能教育要求高、實踐教學所占課時比重大的特點，高等職業院校的職業道德教育只能采用課內必修課、第二課堂和實踐訓練相結合的模式。因此，抓好理論與實踐兩個教育環節，是實施職業道德教育的有效途徑。

(一)充分發揮職業道德課程教學在職業道德教育中的主體作用

1．根據培養目標開展職業道德課程教學。“職業道德”教育課是高等職業院校思想品德教育的重要內容和大學生職業道德教育的主要途徑，是培養高素質畢業生不可缺少的環節。職業道德教育的最終日標，是要幫助學生孕育一種認識企業、認識社會、認識職業的意識．前瞻性地認識在職業活動中應遵循的行為規范，將職業和道德兩者緊緊結合成一個整體，幫助學生走向成功。從高等職業院校的實際出發，職業道德教育應以正確的人生價值教育為主線。圍繞愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會的職業道德教育和意志品質、適應能力、合作精神、心理承受能力等關鍵能力的培養，對學牛進行職業選擇、職業理想、職業精神和職業道德原則與規范的理論教育。使學生從思想上進一步樹立全心全意為人民服務的觀念，確立主人翁的社會意識和敬業、樂業、勤業、創業精神，明確職業道德的一般原則與規范，為職業道德的實踐教育準備條件。

2．將職業道德教育貫穿于教學全過程，并在專業課講授內容中融進職業道德內容，以實現德育和智育的內在統一。一方面，職業道德課要與其他課程配合，共同完成職業道德的教育目標。專業課教師必須熟悉職業道德教育的培養目標和職業道德規范的基本要求，并結合專業課教學進行職業道德教育；職業道德課教師應對學生所學專業有所了解，并在教學過程中聯系滲透。另一方面，要緊密聯系實際，在教學實踐中進行職業道德課教育；開展第二課堂，對職業道德問題進行討論，提高思想認識。

3．在職業道德教育教學中滲透企業文化的內容。企業文化指企業中長期形成的共同理想、基本價值觀、企業作風、傳統習慣和行為規范的總和。職業道德是指從事一定職業的人員在職業活動中應遵循的行為規范的總和，它要求從業人員向社會負責，愛崗敬業、誠實守信、辦事公道。企業文化是職業道德的有效載體。正是由于企業對員工職業道德的要求以及群體意識的凝聚，才形成了企業文化的核心。因此，對企業文化意識的堵養是大學生的職業道德教育的重要組成部分。職業道德教育離不開現代化的企業文化。要借助企業文化注重人力資源的開發和培養的觀念，指導學生樹立高尚的職業精神和正確的就業觀，確立正確的職業定位，將職業道德教育和職業指導相結合，端正學生的擇業態度。通過引入企業文化案例，還可以優化學生對企業、對社會的認知結構，對職業精神、職業規范、職業素質等有基本了解，幫助學生樹立職業理想，為學生成功就業構筑橋梁。所以，引入企業文化案例，對提高職業學校職業道德教育的有效性，具有十分重要的作用。

(二)加大職業道德教育的實踐力度

要充分利用學生的實踐、實習環節，從實踐的角度對學生進萬方數據

行職業道德的養成訓練。職業道德是高度角色化和實踐化的道德，它的養成和職業道德教育目標，只有在職業道德訓練和職業道德的實踐中才能得以實現。只有讓學生到實踐中去領悟、體會和感受職業道德，才能養成良好的職業道德習慣。當前高職院校實踐性教學環節的不斷加強，為我們進行職業道德的實踐教育提供了客觀條件。要充分利用教學過程中的各種實踐、實習環節，精心設計、認真組織、統籌安排、分]冶作。對學生進行職業道德教育。可以考慮安排聘請實習、實踐基地的管理人員或行業勞動模范介紹該行業從業人員的職業道德要求和規范，由教師指導學生到實際操作的現場去感受職業道德和從業精神的內涵。

1．充分利用學生的專業實踐、實習環節，在實踐活動中對學生進行職業道德的教育與訓練。職業道德的原則和規范都是從實踐中來、在實踐中完善的，要讓學生到社會這個真正的大課堂去實踐，組織學生到企業進行專業實習。在實習中，讓學生擔任一定崗位的工作，獨當一面，適應真實的職業環境，在工作實踐中養成良好的職業習慣。同時通過嚴格管理，有效規范學生的行為，使他們把這種規范養成習慣而內化為自身的道德素養，滲透到思想中去，轉化為愛崗敬業的實際行動。在實踐完成后，應該要求學生寫出以“怎樣才是受用人單位歡迎的畢業生”為題的職業道德實踐體會，使學生在實踐中領悟到良好的職業道德對企業、事業單位形象乃至生存的重要性，從實踐的角度對學生進行從業態度和職業道德規范教育。

2．開展豐富多彩的職業道德教育活動，推動學生職業道德修養的形成。一是要通過開展心理素質教育和心理咨詢活動，幫助學生養成健康的心理素質、良好的人際關系，為職業

道德教育準備良好的心理基礎；二是要聘請在社會主義現代化建設中涌現出的英雄模范和學校的優秀畢業生為學生開設專題講座，結合他們自身成功、成才的實踐體會，對學生進行愛崗敬業、無私奉獻、艱苦奮斗、開拓進取的敬業、勤業精神教育，以示范行為來激勵學生；三是要精心設計與組織好學生之間的互幫互助和為社會獻愛心、為希望工程盡力量、為師生義務服務等活動。通過這些豐富多彩的活動，錘煉學生愛祖國、愛人民、愛集體的思想品質和團結、自強、向上的奮斗精神。

3．引導學生在實踐中加強自我教育．在實踐中加強自我教育，更容易使學生把一定的道德要求內化為自身的需要，變成自己的行動。在學生日常學習、生活、工作中，要嚴格要求學生遵守職業道德規范，把理論學習與實際行動有效地結合起來，養成良好的職業行為習慣。要充分發揮學生社團組織的作用，團結一大批興趣相同的愛好者，學生社團的廣大成員擁有很強的個性意識和人際交往意識，在配合學校實施職業道德教育中發揮著重要的作用。可以通過社團舉辦的各種活動，諸如開展創建“文明宿舍?‘文明班集體”“青年志愿者”活動等多種形式，培養學生熱愛專業、服務大家、與人友好合作等職業品質。專業社團還可以通過開展多種活動，豐富校園文化，倡導文明禮貌、遵紀守法等社會公德，倡導誠實守信、奉獻社會、服務人民等職業道德規范，提高職業道德教育的實效性。促進學生整體職業道德水平的提高。

(三)抓好與職業道德教育相關的幾個基礎性環節

高職院校以為社會和經濟建設第一線培養高級技術應用型人才和管理人才為主要任務，以人們從事社會職業活動所需要的能力培養為本位，因此，在加強大學生思想政治教育過程中，更應突出職業道德教育。加強高職院校學生的職業道德教育，應該注意抓好以下幾個相互關聯的基礎性工作環節：

1．注重發揮“思想道德修養與法律基礎”課程教育教學在學生世界觀，人生觀、價值現形成過程中的主導作用，這是搞好職業道德教育的重要基礎．在教學中，必須結合高等職業教育的實際，積極推進思想政治理論課教學內容和教學方法的改革，并根據不同年級學生的思想及心理特點，調整課程內容。教學中要緊密聯系學生的專業崗位實際，有針對性地進行思想道德素質和法律意識的培養。

2．抓好師德與教風建設是搞好職業道德教育的首要條件。

教師是學校實施教育的主體，教師的政治立場、品德修養、敬業精神、嚴謹科學的治學態度和日常的行為舉止對學生都有著最直接、最強烈的影響。為此，教師要以認真負責的精神教育學生，以科學嚴謹的態度培養學生，以親情和愛心來關心學生，以高尚的道德修養和文明的行為舉止去影響學生。

3．規范管理，強化教育，這是搞好職業道德教育的重要前提。高職院校一般建校時間較短，缺少深厚的文化底蘊和校風基礎，學生入學分數較低，整體素質不高，缺少良好的行為習慣。因此，在高等職業院校中開展職業道德教育，必須從抓規范教育人手，根據具體情況，修訂和健全學生學籍的管理辦法及公共場所的管理辦法，形成比較完備的管理制度體系，并嚴格按照制度管理教學及校內各方面的秩序，獎優罰劣，保證教學秩序的穩定，促進良好學風的形成。

4．創建良好的校園文明環境，充分發揮環境育人的功能，為職業道德教育創造良好的外部環境．在校園文明環境硬件建設上，高職院校要根據自己的特點，加大投入，美化、綠化校園，逐步創造優美、恬靜、文化底蘊深厚的校園文明環境。同時，要發動和組織學生開展“文明達標”活動，設置文明監督崗，開展文明達標的檢查評比，強化規范管理，促進自我管理，推動校園文明環境建設的進程。同時，還要充分發揮各種輿論工具在宣傳先進典型、樹立文明標兵、弘揚正氣、鞭撻歪風方面的作用，以提高學生追求真善美，抵制假惡丑的能力。

參考文獻

１、李建設 高職學生職業道德培養的途徑與方法 教育與職業 2008年第26期

２、胡惠慶 加強職業院校大學生職業道德教育的思考 浙江水利水電專科學校學報 2007年第3期

３、夏令海 談高職學生職業道德教育的現狀及問題 教育與職業 2007年第30期

第五篇：教師專業成長途徑與方法探究論文

教師專業發展的途徑和方法探究

呂東明

日照市實驗小學

《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》是推進我國教育科學發展的最高指導文獻，綱要強調：要完善培養專業發展體系，做好培養專業發展規劃，優化隊伍結構，提高教師專業水平和教學能力。通過研修專業發展、學術交流、項目資助等方式，培養教育教學骨干、“雙師型”教師、學術帶頭人和校長，造就一批教學名師和學科領軍人才。

2008年日照市學校長達6年教師更新斷檔期，青年教師的比重增大，但青年教師高學歷但缺乏把握小學教育的實踐磨練，教學經驗明顯不足、實踐性知識較為缺乏等缺點逐步顯現。青年教師的本體性知識與條件性知識并不是太缺乏，其專業發展主要歷程是獲得更多的實踐性知識，而實踐性知識主要是通過教師對自身教育教學實踐的歷練。從教師的專業發展來看，教師的成長離不開教育教學實踐，如果拋開學校去談教師的發展和成長，那就失去了發展的基石和依托。因此教師的專業發展只能在學校的具體實踐中、在對自身實踐的反復自我專業發展中才能完成。

我們認為，學校既是教師專業生活的場所，又是教師專業成長的土壤和搖籃。建設高素質教師隊伍實際是辦學水平的首要條件，充分挖掘本校的教育資源，通過理念的灌述、教師的“傳”、“幫”、“帶”，采取分層管理的策略，創設一個好的平臺的策略，為教師的專業發展作好鋪墊，使青年教師盡快成長，成為教育教學的主力軍；依托老教師專業理念的提升，帶動青年教師發展，促進整體教師隊伍專業水平的進一步提升。

鑒于以上理念我校探索出新形勢下的教師專業發展工作的多重途徑和方法。

一、確立教師教師專業成長的分層目標。

在充分論證的基礎上制定專業發展分層目標，即一年新手做到入門；二年高級新手做到達標；三年教師勝任教學創優；四年教師熟練教學冒尖；五年以上教師達到專家水平即六子戰略（“引路子、結對子、樹樣子、壓擔子、出點子、寫稿子）。

二、搭建平臺，為教師專業發展提供有力支撐。

1、搭建讀書平臺，促進教師的內涵發展。教師讀書是教師展業成長1 的首要策略，嫁接大師的經驗提升自己是教師專業成長的捷徑。通過讀書和實踐積累，結合自己的教師生活消化理論知識，利用學校讀書沙龍演講、教師博客寫作等交流，讓讀書成為教師生活習慣，豐富教師的精神與知識。需要學校的經費投入和教研組織活動落實。

2、青年教師專業發展平臺——導師制，推進青年教師專業成長的科學化、規范化。實行導師資格制，建立導師庫。改變以老帶新的培養觀念，倡導以導師帶研究生的新理念，導師和徒弟在不同的起跑線上共同進步，是導師制的核心理念。以導師帶研究生的模式，激勵老教師進步，帶動新教師成長。導師徒弟雙向選擇，自主選修成長內容和發展目標。具有市級骨干教師稱號的教師，連續被新教師拜為導師的，才具有資格進入導師庫，才有資格推薦參加下一屆骨干教師的評選。實踐證明，一個先進的理念必將帶動教師的快速成長發展。

3、教學實踐平臺——綠色課堂，推進課堂技能的掌握與提高。課堂教學是學校教育的主陣地，教師的舞臺在課堂。五年來實行綠色課堂“五課制”的經驗看，保證了教師課堂教學水平的逐步提升。即新教師匯報課、青年教師展能課、中年教師特色課、骨干教師示范課、綠色課堂達標課。每周固定時間組織兩節綠色課堂聽評課活動，使教師課堂教學研究有一個持續的穩固的平臺。

4、教學研討平臺——提升研究能力

（1）、開展“前、中、后”三段式集體備課模式。

教研組長將課題分配給組內教師，并確定一個主備教師。主備教師在主講前兩天將備好的教案分給組內教師，組內教師針對自己班級學生實際作一些調整，注上個人見解，對主備教案作教前個人設想調整。因為相同的教案不一定適合所教師，不一定適合所有的學生，這樣在教學前并不只是主備教師在參與備課，所有的教師都積極參與進來。在充分思考的基礎上，授課前集中討論，首先主講教師介紹設計意圖。其次，其他教師根據主講教師的解說從不同角度、不同側面談個人見解，討論交流，對主備教案進行調整，結合本班學生實際，博采眾長，盡可能形成個性化、特色化的教案。集體討論交流是集體智慧的結晶，也是個人思維火花的瞬間迸發。課后，對自己的教學行為進行反思，并以書面形式進行記錄。我們可要求教師在講授完之后要積極撰寫教后反思，及時記錄自己的教學閃光點和教學中的不足。經常反思，可以積累經驗，吸取教訓，使自己的課堂教學更加完善，2

這對一個教師的專業成長來說相當重要。

（2）開展以教研組為單位的校本課題研究。以學科教研組為單位開展小本課題的篩選申報，學年末由學校組織小本課題的成果結題驗收。小處著手，才有大的收獲。在校本課題的基礎上繼續打造高一級的課題研究，使之成為教師專業發展和課題研究的重要途徑。較好的解決了老師在日常教學中的一些困惑和問題。

（3）在教研中灌輸新課程理論。只有將實踐中反映出來的問題上升到理論層面上加以剖析，尋根問底，使主體的合理性水平得到提升和拓展，然后再到實踐中去探索，才能使教學能力與反思能力逐步得到提高。系統的理論學習有利于我們形成一種正確的方法論的同時，也有利于我們確立正確的教育教學觀念，未來老師的教育理念主要是在認識教育的未來性，生命性和社會性的基礎上形成新的價值觀，教育質量觀和教學觀、師生觀。無疑這些先進的理念對教育教學活動起著指導作用，而理念的養成往往就是學習與反思的結晶。教研活動中注重新的課程理論，是完善教科研的成功經驗，沒有結合新課程理論的教研會拘泥于教學方法的小圈圈，新的理念促進了新課程教學的提高和發展。

（4）大力提倡課題研究，引領教師走向專業發展的深處。為了激勵教師參與課題研究，學校務必給予物質資金支持，優先安排外出學習等措施，促使課題研究隊伍不斷的發展壯大。課題研究是教師自我發展的階段標志，是教師教科研部能力展現，教師在研究過程中感受著自身的不斷發展和變化，他們不斷超越實然、追求應然，超越現實、追求理想，不斷達到教育教學的“自為”和“自由”境界。他們從中體驗到職業的樂趣、感受到職業的內在尊嚴、價值與自信，從而激發起內心對研究的熱愛，萌發教育研究的幸福感，課題研究便成為教師的一種自主自覺行為，成為教師專業成長有力的內驅機制。通過課題研究，教師找了專業發展的新基點。在課題研究中，教師成為有思想、有能力、有智慧、有悟性的教育實踐主體。沿著這條路，教師虛心學習，廣泛吸收先進教育理念，不斷進行研究和創新，更新自身教育教學理念，改變原有行為方式，正是課題研究為教師提供了一條螺旋上升的內在發展之路，從而逐步發展為專家型教師。

（5）強化學科教研組活動，鞏固最基本的教科研堡壘。充分發揮教研組落實教學常規、進行教學研究、提高教學質量、促進專業成長的3

陣地作用，學校教科室通過定期的教研組長會議，明確各階段教學上的中心和重點工作，抓好常規工作，形成了良好教研活動氛圍。每周確定一個下午為教研組固定教研活動時間，提出了集體教研“四定”：“定時間、定地點、定專題、定主持人”，學科教研組固定教研場所，以行政制度保證教研質量，此項活動保障了中青年教師的專業成長，發揮了學科教研組的最基層教科研的堡壘作用，并獲得了一套行之有效的教研經驗；實現以老帶新、互補短板的教研組形式能夠產生最大的教研效益。

5、打造交流展示平臺——提升借鑒、反思能力（1）每學期的學科專業筆試或者才藝展示，展示教師的學科基本功。每學期舉行一次教師全員參加的學科筆試或者藝術才藝展示，促進教師的專業發展。學校領導身先士卒的參與此項活動，帶動教師學科基本功進步。

（2）開展青年教師論壇活動，給青年一個鍛煉和展示自我成長的平臺。學校的發展靠老教師看家，靠中年教師當家，靠青年教師發家，后繼有人是學校未來發展的寶貴希望。每周一小時演講活動，演講內容涉及教師教育教學的各個方面，鍛煉了教師的基本功，提升了專業發展，影響了一大批新教師更快的走向成熟。邀請老教師講述教學經驗和教育經歷，用老教師兢兢業業的工作精神去感化影響青年教師，讓青年教師面對面的向老教師取經，成為論壇的常態化活動，使青年教師在精神上盡快融入學校大集體大行為中，傳承老教師扎實、負責、敬業、奉獻的教師風采，繼承學校的光榮傳統，是學校不斷發展的有效教師培養途徑。實踐證明，老教師是學校接力發展的寶貝，老教師的寶貴作風是校風的傳承和弘揚的最最珍貴資源。

（3）建設教師教育博客。博客是教師養成反思習慣，梳理教學經驗，交流收獲，分享教育樂趣的平臺，可以激發寫作激情，促進專業成長。也實現教師的無紙化辦公，拓展交流，增加展示機會，帶動更多的教師自覺走進教學反思、教育隨筆、專業成長之路。

6、建設教師專業成長檔案，記錄成長足跡。每位專業成長檔案，內容涵蓋個人專業成長規劃、讀書學習、教育教學片段、獲得榮譽獎勵、班級活動等個人的全部教育生活，形式多樣，有照片、文章、圖畫等，真實的記錄了教師在校期間的生活，是學校也是個人生活的珍貴資料。

三、總結經驗，完善教師專業發展的途徑和方法。多年的教師專業發4

展工作探索，是學校立足于實踐開展踏實、樸實、真實教師專業發展，使教師的專業水平得到逐步提升，培養出大批師德優良、業務精湛的優秀教師，適應學校不斷發展和社會教育的要求。教育是與時俱進的，需要教師不斷學習新知識，更新知識結構，探索教學新途徑，開拓創新，與時俱進。給教師提供一個良好的充電時空，探索有效的教師專業發展途徑與方法，提高教師專業發展的有效性，也是需要與時俱進的。