第一篇：怎樣做一個優秀的黨員教師

黨課

做一個合格的黨員教師

鉛山三中黨支部

每個黨員在入黨宣誓時都說了這樣一句誓詞：“為共產主義奮斗終身”。共產黨員是引領中華民族，走向新世紀的輝煌的偉大政黨的細胞，是用馬克思主義武裝的在中國危急存亡之時勇挑重擔、是人民群眾眼中“信賴”與“保障”的代名詞。優秀共產黨員李大釗、劉胡蘭、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、龔全珍，用他們的事跡使人民樹立起對共產黨員和共產黨的信賴和人格魅力，贏得了人民的尊重和愛戴，最終贏得了民心。

現今，總聽到一些同事說：“入黨有什么用?既當不了官又發不了財。而且現階段，這不能去，那也不能去。”其實說這些話的人,他們的人生觀和價值觀根本就是扭曲的，這是典型的享樂主義的表現。人生的價值不在于你向這個社會索取了多少，而在于你對這個社會做出了多大的貢獻。

目前，黨中央正號召全國上下開展“三嚴三實”教育活動，“三嚴”即“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己”, “三實”即“謀事要實、創業要實、做人要實”。

那么在新時期，應該怎樣做一個合格的共產黨員教師呢?

1、黨員教師要有人格的魅力

人格，是指一個人做人的風格和為人的品格。這是塑造共產黨員人格的最基本的要求，也是最基本的條件。因為，唯一能使人信服，能給我們可靠保證的只能是人格。黨員教師要有高尚的思想道德素質、堅定的馬克思主義理想信念和全心全意為師生服務的奉獻精神。黨員教師的形象，就是一個是否是教育戰線上一個合格的黨員的形象問題，只有具備了全心全意服務于黨的教育事業的崇高信念與忠心，才能有認真鉆研業務、盡心盡力工作的行動，才能從根本上解決忠心與專心的關系。教師要將自己淵博的知識傳授給學生，還得靠其高尚的品德。教師的使命就在于用自己的心靈和人格魅力去影響學生思想，用對事業和對學生的愛去喚醒學生的求知欲與創造力。很難想象，一個沒有高尚品德的老師能教出擁有高尚情操的優秀學生；一個缺乏敬業精神的老師能帶出對祖國、對未來有高度責任心的學生；一個人格不健全、心靈不美好的老師能培養出身心健康、德智體美全面發展的學生。師德風貌是教師素質的直接體現。面對社會發展的新形勢，面對教育發展的新要求，我們清楚地認識到，教師的理想信念、敬業態度、道德情操等都會對學生產生直接或潛移默化的影響，也決定著教育的成效。“為人師表”，要求教師時時處處為學生做出榜樣，包括日常言傳身教的一切行為。教師的言行必須高度自律。中國共產黨組織是我們時代發展的中堅力量，是中國特色社會主義事業的領導核心，而黨員就是這個組織的一分子。因此，黨員在這個社會群體中扮演著舉足輕重的作用，而黨員教師對自身的要求不言而喻就更進一步了。

2．黨員教師要有知識的魅力

在新世紀的今天，我們面臨著通訊發達、電腦成海、合作共享的時代，在面對學習化的社會和終身教育時代，作為一名黨員教師，要有淵博的專業知識、要有專業能力、要有專業情意，這是教師專業發展的基本條件，更是黨員教師必備條件。一定的人文素養、豐富多樣的教學方法和勇于創新的意識。

3、黨員教師急需教育觀念的更新

觀念是教育的靈魂，21世紀全球的觀念就是競爭與挑戰，這是一個大氣候。素質教育再具體點就是“以學生為本，讓孩子學會學習，學會求知，學會創造，學會共同生活，學會審美，形成可持續發展的教育”也就是說要使全體孩子全面發展，教育觀念要更新，并且實施的過程中要具體化。

眾所周知，老師的職責不僅僅是傳授知識，還要“育人”，即幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀，懂得做人的道理，促其形成健康的心理，最終使他們以健全的人格在社會上安居樂業，成為國家和社會的有用人才。幾乎全世界都在倡導“以人為本”，教育界也提出“以學生為本”，那么我們的教育為什么不能多一點情感因素呢？我們都不希望在科技高度發達、競爭異常激烈的社會里，人貧窮得只剩金錢，人與人之間簡單得只剩一層利益關系。所以，對老師而言很重要的一點就是要教學生學會愛。曾有人這樣說過：“如果人類在未來的世紀還會遇到挫折或災難的話，不是高科技的錯誤，是人們在道德、信念、倫理上出現問題，是人生觀、價值觀上出現偏差。”

4、黨員教師做學習型教師

我們教師怎樣可持續發展呢？再也不能只以教育者的身份出現，而應教學相長，在學會工作的同時，也要學會學習，加強自己各方面的素質，不斷地給自己增添燃料，儲備能量，使自己不斷完善。人生是一件了不起的作品，這件作品的優劣全由自己定，需雕琢，修行使這件作品光芒四射，更有價值。學習是教育的階梯，我們要學會學習，不斷創新挑戰自我，缺乏創新精神和實踐能力就不能當一名合格的黨員教師，當然也就談不上如何培養學生的創新精神和實踐能力。教師創新的內涵應該具有創新意識、創新精神、創新能力，不斷解決教育教學課題的求異性、新穎性和高效性，它是挑戰自我的途徑。

新的時代更要求黨員教師與時俱進，我認為，只有不斷地更新觀念，增強素質，煉就過硬的思想素質與業務能力，才能成為真正合格的黨員教師。

第二篇：怎樣做一個優秀的教師

淺談如何做一個優秀的教師

作者：趙維成

內容提要：教師要嚴格要求自己，做學生的榜樣，凈化自己的心靈，為人師表，敬業、精業、樂業，才能做一個無愧于自己，無愧于社會的優秀老師。

關鍵詞：樂業、精業、敬業、為人師表

教育是打造靈魂的事業！追求卓越是教師體現教師職幸福的過程。如何讓自己成為一名有影響力的教師——受人尊重與愛戴的教師，不管你是有意為之，還是無心插柳，不管是教師這個職業選擇了你，還是你選擇了教師這個職業。讓每位學生都學有所得，學有所成，這是我們教師的職責。那么如何搞好自己的本職工作。在工作崗位上，如何讓自己成為一名優秀的人民教師，怎樣才能做一個無愧于社會的優秀老師呢？我談談自己的看法。

一、樂業。所謂樂業，就是熱愛自己的職業，教師的愛崗，就是熱愛教育事業，具體體現為熱愛工作和熱愛學生。熱愛工作，意味著尊重和珍惜自己的選擇，表現著對教育界事業全身心投入和不悔追求的信念、態度和決心；熱愛學生，意味著對學生人格和生命的尊重、對學生潛能和自覺的信任、對學生思想和行為的理解、對學生知識和不足的寬容，表現為對學生的關注和關心和關愛。一個熱愛教育事業的人，會感到教育教學對他人生的意義與生命的價值，他會在教育教學活動中感受到生命的律動和活 力，體驗到人生的快樂與幸福，捕捉到生活的絢麗與精彩。做一名教師，既要教書，更要育人。要重在“教好學生”，踐行“有教無類，因材施教”的育人理念。承認差異，尊重差異，并把差異作為一種教育資源來開發。正如世上沒有兩片完全相同的樹葉的一樣，這恰恰豐富了大自然的美麗和色彩。我堅信，“每個人都有發展的潛能！每個人都有自己的長處！每個人都能成為一種稀有資源！”熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養成一名成功的農莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們心中的堅冰，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。

教書育人是愛的事業，關愛每一位學生是我們教師的責任。教師的愛與眾不同，它是嚴與愛的有機體現，是理智與熱情的巧妙結合。陶行知先生曾對教師說過這樣一句話：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”同時陶先生用自己的言行為我們詮釋了“愛”的涵義。有一天，陶先生看到一位男學生欲用磚頭砸同學，就將其制止，并責令其到校長室。等陶先生了解了一下情況回到辦公室，見到那個男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他：“這是獎勵你的，因為你比我按時來了。”接著又掏出一塊糖給男生，“這也是獎勵你的，我不讓你打人，你立刻住手了，說明你很尊重我。”男生將信將疑地接過糖果，陶先生又說：“據我了解，你打同學是因為他欺負女同學，說明你有正義感，”陶先生拿出了第三塊糖。這時男生哭了：“校長，我錯了，同學再不對，我也不應該采取這種方式。”陶先生又掏出第四塊糖說：“你已認錯，再獎你一塊，我的糖分完了，咱們的談話也該結束了。”通過這個小故事，是不是可以得出這樣一個道理，某些老師從所謂的差學生身上找不到可贊揚、可夸獎的理由，除了不會多角度思考問題，缺少愛心不能說不是一個原因。

蘇霍姆林斯基說：“好的孩子人人愛，愛不好的孩子才是真正的愛。”心中有愛的人是幸福的，因為心中有什么才會看到什么，才會聽到什么。心中充滿功利的人追求的是功利，充滿仇恨的人散播的是仇恨，充滿憂傷的人看到的是憂傷。而心中有愛的人，覺得一切都是可愛的，一切都是清新的，一切都是可以原諒的。懂得愛的人，便懂得寬容。對于別人的無心之錯就有了充分的理由予以諒解，從而給人一個機會；懂得愛的人，便懂得等待。有些事情是急不得的，拔苗助長者的初衷盡管并沒有錯，但他缺乏耕耘的耐心，只關注了收獲；懂得愛的人，便懂得妥協。卡耐基說，你無法贏得辯論，如果你在辯論中輸了，當然是輸了，即使你贏了，還是輸了。在這個世界上，“理”并不是最重要的，因為還有“法”，還有“情”； 懂得愛的人，便懂得付出。索取是無止境的，而且很容易限入魔障。在名與利的圈子里，大多數人總是看到了別人鼓鼓的腰包，抑或閃光燈下的意氣風發，其實，所有 收獲的背后，都有艱辛的付出。而只有懂得付出的人，在一定階段內盡可能“單純”的人，才會獲得意料之中或者意料之外的成功。做一個懂得愛的人，就是讓自己的心中充滿陽光，驅除那些因計較、憂郁、恐懼、急躁……而產生的陰霾，讓人生的天空永遠晴朗，湛藍。學生是他生命的給養，講臺是他生命的舞臺，教學是他生命的源泉。愛崗是對人們工作態度的一種普遍要求。熱愛本職，就是以正確的態度對待自己所從事的工作，努力培養熱愛自己所從事的工作的幸福感、榮譽感。一個人，一旦愛上了自己的工作，就會全身心地融合在職業工作中。

二、敬業。所謂敬業，就是用一種嚴肅的態度對待自己的工作，勤勤懇懇、兢兢業業，恪盡職守。我國古代思想家就提倡敬業精神，孔子稱之為“執事敬”，朱熹解釋為：“敬業者，專心致志以事其業也”。

敬業，是一種高尚的品德，是指一個人對工作的使命感和責任感。教師的敬業，就是對國家教育發展和學生成長的強烈使命感和責任感，具體表現為對教育教學工作的認真負責、一絲不茍和精益求精，對學生的熱情關懷、盡心盡力和無微不至。作為教師，應該樹立崇高的職業理想，具有高尚的人格做一個有高度責任心的教師。責任心對教師而言，是師德的一項重要內容，也是師德的外在表現。教師的教育責任心，體現在對待教育事業、對待學校、對待學生的工作態度與教育實踐中，體現在自身的教育業績中。沒有教育責任心，也就沒有真正的教育。教育的責任心，是一種發自內心的使命感，也是我們工作的源動力。它能促使我們愛生如子，誨生不倦；鉆研業務，精于教學；發展學生，成就自我。

責任是一種能力，但責任比能力更重要。偉大的共產主義戰士雷鋒在日記中這樣反省自己：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠堅守你生活的崗位？”反復吟唱著這詩一樣的卻發人深省的語言，告誡自己要盡職盡責。只有盡職盡責才能盡善盡美。一個老師本領再大，能力再強，如果不愿付出、不愿努力，不愿對孩子付出自己的愛心，也就不會取得成功，就不會為社會培養出有用的人才，不會為社會創造出價值。是的，干事業需要能力，更需要責任感。我的能力也許并不高，但只要我有一顆負責任的心，我的工作就不會做得很差，我會做一個有責任感的教師，勇敢地扛起自己的責任，不推諉、不扯皮，投入熱情，投入真心，從細節做起，從小事做起，從現在做起，使自己的能力得到最大限度的發揮，自身的價值得到最充分的展現。

在教育教學活動中，表現為在認真備課上課，認真批改作業，認真輔導每一個學生，不敷衍塞責；也表現為對學生的熱切關注，對教育教學工作的科學設計與有效實踐；更表現為在細節上下功夫，如：認真研究每一個知識點以及它對學生發展的意義，從不遲到和早退，能夠叫出每一個學生的名字，知道每一個學生的愛 好和特長，做一名做事細心的老師，教師每天將面對很多像“例行晨檢”這樣非常非常平常的常規工作，許多老師往往走過場，甚至根本不當一回事。細心的老師用行動告訴其他每一個教師，做好常規工作中的每一個細節，細心發現每一個問題是很重要的，也是必要的。作為老師應該時刻提醒自己，在工作中有沒有問題被遺漏，在常規教育教學上有什么細節被疏忽的。畢竟小學生年齡較小，在學校里需要老師時時處處的細心觀察，多多的提醒。作為班主任更應該從班級里的每一件小事做起抓起，認認真真的對待每一個學生，讓班級里的孩子能平平安安來校，開開心心回家。

三、精業。所謂精業，就是要在自己所從事的崗位上精通業務，具備扎實的崗位基本功，能做出優異成績，爭創一流。教師只有精通業務，才能將科學文化知識準確地傳授給學生，而不至于誤人子弟。如果學生提出的問題教師總是不能準確地解答，教師在學生心中的威信就會逐步喪失，學生對教師也沒有信心可言，對教師任教的學科也不可能有學習興趣，當然也不可能學好這門課程，提高教育教學質量也將成為一句空話，教師要提高教學業務水平，就必須自覺堅持學習和參加業務培訓，并在教學實踐中鍛煉和提高。我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精。

“取法乎上，僅得其中；取法乎中，斯風下矣”。精業既強調 職業精神又強調業務素質。“業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”。只要對事業滿腔熱情，對工作精益求精，并長此以往，就會養成一種精業的習慣，習慣一旦形成，就會產生一種力量，給我們的生活和工作帶來很大的促進，給我們的生活平添許多色彩。做事有恒心，“冰凍三尺，非一日之寒。“學困生”的不良學習習慣包括學習成績，不是一朝一夕形成的，加上他們的思想情緒反復無常，要轉變他們，也不是一朝一夕的事，要一個較長的時間，有的教師認為，這些學生再教育也是這個樣，不如放棄。我認為，對于這樣的學生，我們必須有足夠的耐心，耐心是成功教育這些學生的試金石。作為教師，要給予鼓勵和支持，要循循善誘，耐心幫助；當“學困生”做錯題時，不能急燥，不要挖苦，要靜下心來，耐心地輔導，直到他們學會。在思想上，由于學生的思想不穩定，變化無常，更需要我們教師耐心地教育。“最美教師”的成功，貴在恒心。事實上，在我們的工作中，要做到多和家長溝通，多和孩子交流。特別是在我們的教育教學中，總會碰到不同類型、不同性格的孩子，但是對于一名教師來說，沒有壞的學生，只有不懂得教育的教師。每個學生身上都潛藏著優點和才華，作為教師，應該耐心地去發現、去鼓勵、去關注，用大愛去感染孩子，讓孩子和家長能感受到老師的關心和對孩子的不拋棄，不放棄。

四、為人師表。恪守職業道德、知行統一，做學生的表率。作為一名教師時刻都要牢記一點：你的學生時刻都在關注你的一言 一行，就像你時刻關注你的學生一樣。所以作為教師要懂得謹言而慎行。穿戴不敢隨便，字跡不敢潦草，說話不敢隨意，態度不敢生硬，錯誤不敢不認，行動不敢落后，備課不敢馬虎，書報不敢不讀……

我覺得我們應該從小事做起，從現在做起。作為教師，就要勇于把平凡當成一種磨煉，把日常當成一種修養，把崗位當作責任，關注工作上的每一個細節，關注學生的每一點細微的變化，自覺認真做好每一件小事。

總之，教師要嚴格要求自己，做學生的榜樣，凈化自己的心靈，為人師表，敬業、精業、樂業，才能做一個無愧于自己，無愧于社會的優秀老師。

第三篇：怎樣做一個仁德的教師

教師仁德的養成

坪東學校：舒慶峰

仁德，不是簡單的說教，而是一種精神體驗，一種深厚的內涵和文化品味的體驗。仁德需要培養，需要教育，更需要每位教師的自我修養。我們作為新時代的教師，一定要向先進教師學習，講奉獻、重德行，做一名仁德的教師!

1、關愛每位學生。熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無易于毀壞一個學生。每一位學生都渴望得到老師的關愛和尊重，尤其是這些特殊的學生，更容易形成特別的性格，這就要求教師要真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用教師的愛去溫暖那一顆顆幼小的心靈，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。

每一位學生有他自己的人格，都渴望得到老師的關愛和理解，也希望得到老師的尊重和肯定。只有讓師愛扎根于育人的土壤，用心去和學生交流，用愛去和學生溝通，建立起師生間的真摯情感，才會叩響學生心靈深處的琴弦，引起學生情感的共鳴，讓學生接受你的教誨。因此，我們對學生要真誠相待、真心關愛，用師愛的真情去感染他們、幫助他們，用師愛去換取學生的尊重與理解；用師愛去激發學生學習知識的興趣。讓他們在師愛的氛圍中學習知識，在愉快的情感體驗中接受教育。

2、需要樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是最偉大人格力量的體現。正如在汶川大地震中那一位位遇難的人民教師，面對災難他們心里想的是他們的學生，不顧自己的生命，依然選擇救助他們的學生，最后英勇犧牲。他們的事跡無不讓人震驚，無不讓人為之感到驕傲，這就是普普通通的教師所體現出來的高尚的仁德。作為一位教師，就要向這些平凡而又偉大的教師學習，把畢生獻給事業，獻給學生。

3、教師批評學生時應講究方式和方法。特別是對待特殊學生，他們也有自尊心，而且是具有很強烈的自尊心。老師更應從內心去關注他們，因為老師對學生恰當的批評，就是一種激勵；如果是不恰當的指責，就會對學生造成一種傷害，甚至還會導致學生逆反心理的產生。正如一位教育家所說的，教育的藝術不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師心中仁德的影響。因此教師要以良好的仁德之心感召和熏陶學生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質、素養甚至儀表上都應提高文明程度，特別要培養對特殊學生的愛心，創造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關系。

4、從日常的教學中規范自我的文明素養。教師工作的示范性和學生所持有的向師性使教師在學生心目中占有很重要的位置。學生把教師看作學習、模仿的對象。教師的一言一行都會引起學生的重視。所以教師要從自我做起，做出表率，以“仁德”感染學生，以和藹的態度對待學生，以博大的胸懷愛護學生。只有這樣，學生才會親其師，信其道，進而樂其道。記得我接一年級的時候，班里的學生都不了解我，但為了快速建立與學生的情感，我讓每位學生在班里做了自我介紹，讓孩子們首先樹立自信。課間盡量多于孩子們在一起，盡快地熟悉每位孩子的情況，讓孩子們真正感到老師對他們的關愛。

“情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時播種，隨時開花。”冰心的這段精彩名言是仁德的鮮明的體現。是啊，沒有愛就沒有教育。面對我的學生，我始終想著兩句話，那就是：假如我是孩子，假如是我的子。正是基于這一樸素的想法，使我對孩子少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責，多了一份尊重。是仁德之心才能讓我想到這些，也做到了這樣。

2013年10月

第四篇：怎樣做一個身心健康的教師

怎樣做一個身心健康的教師

尊敬的評委老師：

你們好！我是XXX，我演講的題目是《怎樣做一個身心健康的教師》。

在當今社會特別是學校日益重視學生身心健康的今天，教師的身心健康也成為許多人關心的話題。但是，遍觀我們的教師群體，很大一部分老師呈現出身心亞健康狀態，造成這一現狀的原因是多方面的，主要是社會生存壓力、家庭經濟壓力、學校升學壓力等，這些壓力的過度膨脹，則會導致我們教師情緒的爆發，表現出焦慮、暴躁、抑郁等癥狀，它不僅會妨礙教師智力的發揮，降低應付能力，還會出現情緒轉嫁，例如：體罰學生。而這是極不利于學生健康成長的，也是違背教育理念的。

為了給我們的學生創造出和諧、健康、向上的心理成長環境，我們就要有一個身心健康的教師團隊，這就要求我們的教師做到以下幾點：

一、均衡營養，加強鍛煉。好的膳食和鍛煉，可以讓我們的身體更強健，精神更飽滿，從而可以更好地投入到教師的工作中。

二、積極調試，悅納自我。教師在遭受挫折時，必定會感到困擾、苦惱，對此，要善于進行自我調節；教師的工作從本質上來講是一種奉獻，而我們要善于用學生的點滴成績、青春的活力來悅納自我，同時還要坦然接受工作中的不順心。

三、端正態度，學會幽默。首先要求我們的教師喜愛我們的職業，愛我們的學生，加強專業技能，儲備豐富知識，作為一名教師也要以寬容的心態去對待學生，也要從學生的角度出發，做學生的朋友，以寬容感動學生，這樣會有利于學生的健康成長，收到意想不到的效果。當然，在嚴謹教學的過程中，適時的小幽默，則可以活躍課堂氛圍，學生也會在輕松的環境中學習新知識。

沒有身心健康的教師群體，就沒有身心健康的學生，為了我們神圣的教師職業，為了我們自身及家人的幸福，讓我們共同努力，做一個身心健康的教師吧！

第五篇：怎樣做一個智慧型的教師

怎樣做一個智慧型的教師

曾有幸閱讀過朱永新教授的《朱永新教育文集》,其中說，知識并不等于智慧。知識關乎事物，智慧關乎人生；知識是理念的外化，智慧是人生的反觀；知識只能看到一塊石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子，智慧卻能在一塊石頭里看到風景，在一粒沙子里發現靈魂。那智慧哪里來？

一、從學習中來。

教育是一種“學習”的職業，作為從事這個職業的教師，不應當僅僅是教學生學習，而必須在此同時注重自身的學習。一個教人學習的人，自己卻不愛學習，是難以取信于人的。學習是教師維持其職業生命連續性的重要手段，是教師實現其職業生命價值升華的必要通道。其實，在整個社會正在倡導和踐行終身教育與終身學習理念的今天，作為教師更應該率先接受終身教育和堅持終身學習。這是因為，“今天，世界整體上的演變如此迅速，以致教師和大部分其他職業的人員不得不接受這一事實，即他們的入門培訓對他們的余生來說是不夠用的：他們必須在整個生存期間更新和改進自己的知識和技術。”古詩有云“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”學習是不可忽視的“源頭活水”，只有多學，持續地學，才能更新觀念，才能用新鮮的血夜來武裝我們的頭腦。再說，“書是隨時在近旁的顧問，隨時都可以供給你所需要的知識，而且可以按照你的心愿，重復這個顧問的次數。——凱勒”我們為何不好好利用這個顧問呢？教師的學習應當是持

續的學習。只有持續的學習，才能贏得教師的持續發展。學習要有恒心，三天打魚兩天曬網，是不會有任何長進的。要制定一個切實可行的學習計劃，不管遇到什么困難和問題，都堅持根據計劃的要求將之落到實處。

二、從工作實踐中來。

如果說，學習是一個人成為智慧型老師的前提的話，那教育教學實踐，則是教師獲取智慧的必要載體和重要通道。因為，實踐出真知，實踐長才干，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，離開了教育教學及其管理實踐，教師的發展與智慧就成了無源之水，無本之木。如果一個教師學習的成果和效益，不能在其教育教學及其管理實踐中得到反映和體現，只是停留在你的學習筆記本上時，對你的學習就會形成消極的負面影響，你就會把學習看作是應對檢查的。反之，一旦學習的成果和效益，能很快在教育教學及其管理實踐中得反映和體現，你就會增強實踐的決心和信心，進而形成學習與實踐之間的良性循環。

每個在教育事業上有所突破,有所成功的人,都是完全是主動的、能動的在實踐中學習發展。這種實踐活動滲透著他們的聰明才志和智慧文化，因而可以說這樣的教育教學實踐活動充滿著生機和活力。這種充滿生機和活力的教育教學實踐活動，不僅會逐步形成教師外在教育教學行為的不斷改善，而且會對教師內在素質修養的提升起到催化作用。因而實踐是教師成為智慧型教師的不竭的動力和源泉。正如每人各有一個蘋果，相互交換，每人

仍只有一個蘋果；如果每人各有一種思想，互相交換每人就同時擁有多種思想。只要我們相互之間多交流,多探討,并在實踐中加以驗證,我們也一定能夠取得和許多的教育大家一樣的成就.三、從反思中來。

教師的反思，主要是指教師對其教育教學及其管理實踐的過程和結果，不斷進行自我診斷與自我修正的過程，也就是通過連續地自我追問、自我剖析、自我肯定或自我否定，從而實現自我提升、自我超越、自我飛躍的過程。如果一個教師只有實踐而沒有反思，那是很難有進步與發展的，更別說能體現教育教學智慧了。一個要想有所成就、有所發展的教師，就不能不十分重視對自已的教育教學及其管理實踐，進行持續不斷地自我反思。

三、從寫作中來。

有學者研究認為，教師的寫作既是教師完成工作任務的一種基本能力，又是教師履行角色職能的一種輔助方式，還是教師釋放自身潛能的一種重要載體。正因為如此，教師的寫作既是對自己學習體會的整理，又是對自己實踐經驗的總結，還是對自己反思成果的提煉，它體現著教師的智慧。當然，學習、實踐、反思是寫作的前提和基礎，而寫作又是學習、實踐、反思的繼續和延伸。沒有前者就不可能有后者，但是光有前者而沒有后者，實在是一大遺憾、一大損失。寫作不僅僅是單純的寫作，它應該與實踐相隨，與閱讀同行，與思考為伴。實踐是它的源泉，閱讀是它的基礎，思考是它的靈魂。如果寫作完全脫離日常的教育教學工

作實際，寫的是一套，做的又是另一套，不僅無助于教育教學工作的改進和完善，而且也不利于寫作的堅持和提高，進而造成惡性循環的局面。另外，做課題研究也并不是高不可攀的，誰都可以做，對每天的學習、生活、工作情況進行一番思考加以記錄，定期進行提升，形成自己的觀點、見解，這就是課題研究——專家稱之為行動研究。我們每天的學習、實踐、反思、寫作就是在做研究，就是在進行著新教育實驗。

總之,只要我們在教學中不斷的自覺學習，不斷實踐，并善于反思，堅持寫作，相信我們每一位老師都能也一定能成為智慧型的老師。