第一篇：高考實(shí)用類文本閱讀之人物傳記解題技巧

高考實(shí)用類文本閱讀之人物傳記解題技巧

人物傳記類文本閱讀作為高考選考實(shí)用類閱讀文本形式一種，也是一種熱門文體。因?yàn)槿宋飩饔泴?duì)當(dāng)前青少年的影響程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傳統(tǒng)小說(shuō)和詩(shī)歌，因而高中語(yǔ)文教材在必修中單列1個(gè)人物傳記單元，并單獨(dú)編輯了選修《傳記選讀》，所選內(nèi)容涉及古今中外的政治、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等名人，包括項(xiàng)羽、蘇武、文天祥、徐霞客、譚嗣同、孫中山、華羅庚、鄧小平、袁隆平、梁思成、富蘭克林、愛因斯坦、羅曼羅蘭、貝多芬、蓋茨等世界級(jí)名人的生平事跡或人生觀、價(jià)值觀的文篇。

高考之所以特別青睞人物傳記類文本，還有一個(gè)原因是人物傳記，往往可以讓我學(xué)習(xí)人類的先進(jìn)文化、科學(xué)思想和美好情操；傳記人物的人生經(jīng)歷、所作所為、所思所感可以對(duì)我們的思想觀念、生活學(xué)習(xí)、為人處世起到表率和榜樣作用，而且可以理解許多素材，有利于我們的寫作、表達(dá)和交流。

1、定義和類型：

傳記是記錄人的生活歷程和生命軌跡的文體。

根據(jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，傳記可分為不同的類別。從敘述人稱看，傳記可分為自傳和他傳（通過對(duì)傳主的典型事跡的敘寫，突出傳主形象、性情、品格、成就，表達(dá)出對(duì)傳主的崇敬之情（為反面人物立傳則相反）。），前者是作者自己撰寫的，后者是他人撰寫的。

根據(jù)篇幅的長(zhǎng)短，傳記可分為大傳和小傳。

根據(jù)創(chuàng)作方法看，傳記可分為史學(xué)性傳記和文學(xué)性傳記。

從表達(dá)方式看，一般的傳記以記敘為主，還有一類傳記則記敘與評(píng)論各半，叫評(píng)傳。評(píng)傳是人物傳記夾雜著作者評(píng)述的一種帶有文學(xué)評(píng)論色彩的體裁。它由傳主、本事、作者的思考與評(píng)析三要素構(gòu)成。“傳中有評(píng)，評(píng)中有傳，評(píng)傳結(jié)合”是其特點(diǎn)。“傳要真實(shí)，評(píng)要中地”是評(píng)傳寫作的基本要求。（高考重點(diǎn)）

2、傳記的特點(diǎn)：

傳記屬應(yīng)用文體，同時(shí)兼具真實(shí)性和文學(xué)性這兩個(gè)特點(diǎn)。其中，真實(shí)是傳記的生命。因?yàn)閭饔洈懙氖菤v史或現(xiàn)實(shí)中存在的活生生的人，有真名實(shí)姓、居住地點(diǎn)、活動(dòng)范圍等，寫作時(shí)不允許任意虛構(gòu)。但傳記不同于一般的枯燥的歷史記錄，它具有文學(xué)性。它是寫人的，有人的生命、情感在內(nèi)；它通過作者的選擇、剪輯、組合，傾注了愛憎的情感；它需要用藝術(shù)的手法加以表現(xiàn)，以達(dá)到傳神的目的。

人物傳記類文本的閱讀方法

理清文本陳述的基本事實(shí)，按時(shí)間順序逐一整理，把握傳主的人生經(jīng)歷。一般來(lái)說(shuō)，可以按照下面要素去歸納整理，即：什么人、在什么時(shí)候、什么地方、做了什么事、體現(xiàn)了他什么品格、作者有什么評(píng)價(jià)、這事產(chǎn)生了什么影響、對(duì)我們有什么啟迪。這一過程是解答閱讀題的基礎(chǔ)，也是關(guān)鍵 考點(diǎn)考查方向：

人物傳記在考試中的常見題型及經(jīng)常設(shè)考的角度。①對(duì)傳記中的重要詞語(yǔ)與句子含義的理解考查； ②對(duì)傳記中一些重要信息的篩選能力的考查；

③對(duì)傳記中作者所表現(xiàn)出的創(chuàng)作意圖、文章結(jié)構(gòu)基本特征和寫作技巧的考查； ④對(duì)作者作傳的觀點(diǎn)態(tài)度的把握； ⑤對(duì)傳記中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，文本的深層意蘊(yùn)及其所反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神的探究。

一詳解傳記的幾個(gè)?？伎键c(diǎn)。

①閱讀傳記作品要關(guān)注傳主具有典型意義的事件和細(xì)節(jié)

典型事件往往是傳主一生的關(guān)鍵所在，能反映他一生中的主要功過，而且可以顯示有關(guān)的歷史進(jìn)程及特點(diǎn)，有利于讀者把握文章的重點(diǎn)，理清其人生發(fā)展的脈絡(luò)；富有特性的細(xì)節(jié)描寫?yīng)q如人體之血肉，能使傳主的形象更加豐滿，能幫助讀

者更準(zhǔn)確地了解傳主的性格、理想。同時(shí)，關(guān)注這些還可以引發(fā)讀者的思索，使之從中獲得更多的人生教益。

②、如何分析傳記的語(yǔ)言特色、文本基本特征和表現(xiàn)手法

首先明確傳記類別，了解不同類別傳記具有的不同特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上結(jié)合具體文本加以辨別分析。人稱：①第一人稱（自傳）：指文本以當(dāng)事人的口吻來(lái)敘述的方法，兼有描寫抒情。語(yǔ)言或自然親切或幽默調(diào)侃。作用：敘述親切自然，能自由地表達(dá)思想感情，給讀者以真實(shí)生動(dòng)之感。③第三人稱（他傳）：指作者以局外人的視點(diǎn)進(jìn)行敘述的筆法。作用：能比較直接地展現(xiàn)豐 富多彩的生活，不受時(shí)間和空間限制，反映現(xiàn)實(shí)比較靈活自由。④了解傳記常用的表現(xiàn)手法，結(jié)合文本加以判斷分析。

傳記采用的表現(xiàn)手法與一般記敘文相似，傳記的表現(xiàn)手法與一般記敘文相似，有首尾照應(yīng)、修辭手法、詳略得當(dāng)、敘議結(jié)合、正側(cè)相映、烘托、襯托、對(duì)比、象征、先抑后揚(yáng)等。此外，引用是傳記常用的表現(xiàn)手法，如引用傳主在書信、日記中的表白，同事、同學(xué)、學(xué)生、國(guó)際友人、西方同行者的回憶，檔案資料等材料。作用：①它可以印證作者的觀點(diǎn)，也可以使傳記具有更為真實(shí)感人的力量。②傳記寫作充分使用傳主的有關(guān)資料，可以塑造豐滿的人物形象，突出傳主的精神面貌，起到增強(qiáng)作品歷史深度和情感力度的作用。③增強(qiáng)文章的真實(shí)性和可讀性。

倒敘手法：作用是設(shè)置懸念，增強(qiáng)生動(dòng)性，使文章引人入勝（2分）；與結(jié)尾形成呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)上渾然一體（1分）。

三、傳記解題提示 ： 其主要考查目標(biāo)有：

1．篩選并整合文中的信息。

即通讀全文，把握與傳主相關(guān)的重要事實(shí)，了解傳主的生活經(jīng)歷或人生軌跡；把握傳主的性格特征或人生追求、思想個(gè)性；把握傳主的歷史地位和作用；把握作者對(duì)傳主的態(tài)度與評(píng)價(jià)；把握傳主的自我認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)等。（歸納概括傳主的主要經(jīng)歷、重要事跡（事件））

掌握歸納人物經(jīng)歷（事件）的基本方法

1、時(shí)間變化

2、地點(diǎn)變

3、職位（工作）變化

4、注意關(guān)鍵句子提示（過渡句）

5、注意題目的附加條件（對(duì)歸納內(nèi)容的限制）

篩選歸納傳主的主要性格特征（特質(zhì)、與眾不同之處等）

方法歸納：

1、從事件（人物的言行）中概括傳主的性格。

2、注意作者對(duì)傳主的議論性描述。

3、注意文章引用的他人對(duì)傳主的評(píng)價(jià)。

4、關(guān)注文章的過渡句。

（2）理解分析句子含義：基本含義、特定含義（概括意義、警策意義）、深層含義（象征、比喻、雙關(guān)、言外之意。句子所在的文段。重要的句子是指在文中起重要作用的關(guān)鍵性語(yǔ)句，通常是指：①結(jié)構(gòu)復(fù)雜難懂的長(zhǎng)句；②統(tǒng)攝全篇的中心句，即文眼；③段首的總起句、段末的總結(jié)句以及過渡句；④使用了特殊的修辭格、內(nèi)涵較為豐富的關(guān)鍵句等。重要句子的含義，指的是透過句子的字面意思所表達(dá)的深層內(nèi)涵。方法：

1、切分挖掘法：切分句子的層次，抓住句子中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，從正確理解句子關(guān)鍵詞語(yǔ)的字面意思入手。

2、還原法：將該句還原到原文中去，看其在選文中所處的位置。

3、瞻前顧后法：找出題干中的相關(guān)語(yǔ)句在選文中的位置，向上下文搜索，并注意文中過渡句、關(guān)聯(lián)詞、指代詞的提示，這樣答案就能從原文中“摳”出來(lái)。

對(duì)文中重要句子的理解及作用分析。應(yīng)注意區(qū)分開進(jìn)行分析，如：A、開頭、中間、結(jié)尾段落的安排用意、某些特定段落的作用都需要從內(nèi)容與形式兩個(gè)角度分兩個(gè)步驟進(jìn)行分析。【傳記中引用的作用】：

在傳記中，直接采用大量原始材料——引用，可以更好地突出人物的特點(diǎn)，揭示人物的精神面貌，對(duì)人物做出客觀公正的評(píng)價(jià)。引用詩(shī)詞，可以從側(cè)面烘托和豐富撰著的思想精神，使傳記顯現(xiàn)出一種古樸文雅的風(fēng)格。引用故事，可以增強(qiáng)文章的活潑度，使文章更具有可讀性。引用傳主在書信、日記中的表白，它可以印證作者的觀點(diǎn)，也可以使傳記具有更為真實(shí)感人的力量。

如：

21、傳記的最后援引了貝爾教授的描述，這樣寫的作用是什么？（《成績(jī)不佳的數(shù)學(xué)大師》）

答： ①運(yùn)用側(cè)面描寫的手法，使人物形象更豐滿、突出； ②補(bǔ)充出了傳主的個(gè)性材料，使讀者對(duì)他有一個(gè)更全面的了解； ③運(yùn)用對(duì)比手法，突出埃爾米特的完美人格；④引用名人評(píng)價(jià)，增加傳記的真實(shí)性、可信度。

20、這篇評(píng)傳中，作者多處引用貝多芬書信中的原話和他人的評(píng)語(yǔ)，簡(jiǎn)要分析這樣引用的作用。（《不朽的貝多芬》09佛山二模）

答：(1)引用傳主的原話,直接展示傳主的精神,增強(qiáng)了感染力，也為作者的評(píng)述提供了依據(jù);(2)引用他人的話,使文章對(duì)人物的評(píng)述更加全面客觀、真實(shí)可信,也能從側(cè)面塑造傳主的性格;(3)二者與作者的評(píng)述相結(jié)合,有助于讀者全面而深刻了解傳主的精神和影響（提升了傳記的閱讀價(jià)值）。

答題切入口：對(duì)傳主、讀者、文本、作者的作用（四方面入手）

(4)領(lǐng)會(huì)把握結(jié)構(gòu)安排：是否開頭結(jié)尾，各有特色；烘托鋪墊，前后呼應(yīng)；設(shè)置懸念，制造波瀾，起承轉(zhuǎn)合，曲折有致。3分析運(yùn)用表現(xiàn)手法：分析表現(xiàn)手法：

A、選材的處理：——詳略得當(dāng)

傳記的選材是與主題密切相關(guān)的。對(duì)中心有用的，與主題特別密切的材料，是主要內(nèi)容，則需濃墨重彩地渲染，要詳細(xì)寫；與主題關(guān)系不很密切的材料，是次要內(nèi)容，則輕描淡寫，甚至一筆帶過。B．人物描寫方法：

傳記是記載人物生平或事跡的一類記敘文體，它的表現(xiàn)手法比較接近于小說(shuō)。它往往是通過對(duì)傳主的正面描寫（肖像描寫，心理描寫，行動(dòng)描寫，語(yǔ)言描寫，細(xì)節(jié)描寫），側(cè)面描寫(間接描寫)等來(lái)突出表現(xiàn)傳主的人物形象和精神世界，使人物形象血肉豐滿，栩栩如生，增強(qiáng)文章的感染力。傳記作為寫人的藝術(shù)，為了渲染人物個(gè)性，離不開記敘具有典型意義的事件和最能表達(dá)人物個(gè)性的細(xì)節(jié)。不寫事件，傳記無(wú)以表現(xiàn)人物；不寫細(xì)節(jié)，作者無(wú)以使人物生動(dòng)起來(lái)。因此閱讀傳記需要特別關(guān)注細(xì)節(jié)描寫。作者通過傳主的日常生活細(xì)節(jié)，折射出傳主的思想觀點(diǎn)，保持傳主基本思想的整體性，各方面多角度地展現(xiàn)出傳主的情感個(gè)性特征，使得傳主的個(gè)性豐滿而鮮活，使傳主的生命歷程更富有光彩，還可增強(qiáng)文章的可讀性。

另外，還需特別留意有些側(cè)面描寫看似與傳主無(wú)關(guān)，但卻與刻畫傳主有著重要的作用。例如，利用與傳主關(guān)系密切者的相關(guān)資料來(lái)突出傳主的形象。

如：文章開篇寫了貝多芬去世時(shí)天氣的惡劣和“陌生的手替他闔上了眼睛”這一細(xì)節(jié)，有何作用？請(qǐng)分別說(shuō)明。（《不朽的貝多芬》）

答：(1)渲染貝多芬去世時(shí)天氣惡劣,象征貝多芬一生遭受的苦難;(2)暗示貝多芬不認(rèn)識(shí)的人也對(duì)他無(wú)比崇敬，表現(xiàn)貝多芬的偉大。

如：赴美傳授經(jīng)驗(yàn)是件大事，但袁隆平如何傳授雜交水稻制種技術(shù)、如何開設(shè)講座等內(nèi)容作者略過不談，反而將筆墨重點(diǎn)落在接機(jī)時(shí)圓環(huán)種子公司總經(jīng)理威爾其認(rèn)錯(cuò)人這個(gè)細(xì)節(jié)上，這樣的處理用意何在？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。（《袁隆平》）答：①寫袁隆平如何傳授雜交水稻制種技術(shù)、如何開設(shè)講座是為了表現(xiàn)一個(gè)學(xué)識(shí)

豐富的袁隆平，但這一點(diǎn)已經(jīng)為人們所熟知，所以寫作價(jià)值不是很大，不符合作者寫作意圖。②作者記錄了袁隆平三件“小”事情，是為了突顯人們不熟悉的袁隆平的另一面——淳樸。③一個(gè)擁有先進(jìn)科學(xué)技術(shù)、站在世界領(lǐng)先科技前沿的科學(xué)家如此淳樸，說(shuō)明他擁有扎根基層，腳踏實(shí)地的科研作風(fēng)和敬業(yè)精神。④威爾其認(rèn)錯(cuò)人就是因?yàn)樵∑教緲?，不像一個(gè)名滿天下的科學(xué)家，此細(xì)節(jié)描寫符合作者的寫作意圖需要。

4.漫談?wù)J識(shí)探究問題：結(jié)合人物的經(jīng)歷和性格特點(diǎn)，結(jié)合具體的歷史年代，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的認(rèn)識(shí)、需要。

可見訓(xùn)練考生在篩選信息的基礎(chǔ)上進(jìn)行簡(jiǎn)要概括的能力是復(fù)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)。探討文本反映得人生價(jià)值和時(shí)代精神，尤其是我們這一代人和我們這個(gè)時(shí)代的普遍價(jià)值影響，并對(duì)作者的觀點(diǎn)態(tài)度和藝術(shù)處理方式提出自己的看法。人物傳記類文本往往因?yàn)槠浞磻?yīng)了傳主獨(dú)特的人生觀、價(jià)值觀和對(duì)一個(gè)時(shí)代的影響，因而對(duì)讀者和現(xiàn)代社會(huì)有著非同一般的教育意義和借鑒作用。因此，在探討類似問題時(shí)，一方面需要探討文本之中蘊(yùn)含的傳主的人生觀和人生價(jià)值，一方面要求我們聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活探討其現(xiàn)實(shí)意義。探究題：

探究題不僅題型開放，而且連答案也常是豐富多彩不拘一格的，只要緊扣要求，思想健康，表達(dá)簡(jiǎn)明連貫得體，條理清晰，即可符合要求。做這類題，既要敢于提出“自己的看法”，同時(shí)又要遵循“容易論證”的原則。

答題思路可概括為：觀點(diǎn)——引據(jù)——論述——小結(jié)。觀點(diǎn)：明白無(wú)誤地表明觀點(diǎn)。這是第一個(gè)得分點(diǎn)。引據(jù)：恰當(dāng)引用論據(jù)，遵循“內(nèi)引外聯(lián)”的原則，既要充分利用原文信息，又要合理聯(lián)系現(xiàn)實(shí)狀況。論述：即歸結(jié)回扣觀點(diǎn)，簡(jiǎn)要作結(jié)。最后整合信息，分條陳述，⑴要點(diǎn)須全面；⑵陳述有條理。作為綜合闡述題，觀點(diǎn)明確，言之有據(jù)，言之成理，是得分的關(guān)鍵點(diǎn)。具體步驟：

第一句：應(yīng)寫自己的觀點(diǎn)，句式是“我認(rèn)為??”或“我贊同??” 接下來(lái)，分析自己的理由，句式是“理由是：1?? 2?? 3??”，把理由分點(diǎn)羅列。

最后，可加總結(jié)句，句式“所以或因此??”，如果已超字?jǐn)?shù)、超范圍，可不寫總結(jié)句。5寫作意圖

如：

21、作者這樣敘寫黃侃的寫作意圖是什么？（6分）（《黃侃先生二三事》）（《核按鈕》P263）09廣東卷

答：①給我們介紹一個(gè)很有個(gè)性的學(xué)者。②用黃侃的性格和言行，來(lái)表現(xiàn)那個(gè)時(shí)代學(xué)者的自由風(fēng)貌③說(shuō)明那處時(shí)代的新舊學(xué)者，在內(nèi)在精神方面也有不少相通之處。

答題切入口：

1、突出傳主怎樣的精神品質(zhì)？

2、人物的價(jià)值、意義及對(duì)時(shí)代的影響。

四、類型：選擇題和簡(jiǎn)答題

（1）要求結(jié)合全文，概括要點(diǎn)。

示例：鄧肯被譽(yù)為“時(shí)代最偉大的藝術(shù)家”。請(qǐng)根據(jù)文本，分點(diǎn)概述鄧肯作為一位“偉大藝術(shù)家”所具有的特質(zhì)。（4分）示例：葉圣陶指導(dǎo)兒女們寫作有什么特點(diǎn)？他對(duì)兒女們的作文又是從哪些方面評(píng)議的？請(qǐng)結(jié)合原文概括回答。（4分）

解題技巧：這類題目主要是考學(xué)生的篩選概括能力，最主要是審清題目，找準(zhǔn)答題區(qū)間，答案是在整篇文本中尋找，還是在某一段落，如“請(qǐng)根據(jù)文本，分點(diǎn)概述鄧肯作為一位“偉大藝術(shù)家”所具有的特質(zhì)?！睆念}目的要求“根據(jù)文本”，可判斷答案應(yīng)在整篇文本中尋找。此外還可以根據(jù)賦分值判斷應(yīng)答幾點(diǎn)，一般來(lái)說(shuō)，每一點(diǎn)的分值應(yīng)取整數(shù)。這道題是最為基本的，一般是送分題，各點(diǎn)應(yīng)找齊，能

得的分?jǐn)?shù)盡量的滿分。

（2）要求分析文章中某句話/某段話/某幾段話主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法，理解這句話/這段話/這幾段話的含義及作用。

示例：文本畫橫線的句子運(yùn)用了什么樣的修辭手法？其表達(dá)作用如何？（4分）示例：第4自然段“既離民眾??但這也不過白圭之玷”一句使用了什么修辭手法？有何表達(dá)效果？（4分）

解題技巧：這類題目主要是考學(xué)生的篩選概括能力，應(yīng)從結(jié)構(gòu)形式（表現(xiàn)手法或表達(dá)方式）和內(nèi)容這兩個(gè)方面解答。

（3）要求表明自己的觀點(diǎn)，按照題目要求，結(jié)合文本/現(xiàn)實(shí)/自身體會(huì)，去論證這一觀點(diǎn)。

【探究題最主要的設(shè)題點(diǎn)是】：

①、從不同的角度和層面發(fā)掘文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神;②、探討作者的寫作背景和寫作意圖；

③、探究文本中某些問題，提出自己的見解。探究題答題格式及層次（總-分-總）

①、開頭表明自己的觀點(diǎn)可用“我對(duì)這個(gè)問題是這樣看的”，或“我認(rèn)為什么什么”，“我覺得如何如何”等句式來(lái)表述)； ②、分點(diǎn)陳述理由；

③、結(jié)合文本或文本的具體事例作合理分析；整體把握，內(nèi)引外聯(lián)。（內(nèi)引外聯(lián)的解題方法：內(nèi)引即不離句，不離段，不離篇；外聯(lián)即由閱讀的文本聯(lián)想到與文本密切相關(guān)的背景及社會(huì)生活知識(shí)，進(jìn)行知識(shí)的拓展遷移。）④、總結(jié)自己的觀點(diǎn)；

⑤、語(yǔ)言通順流暢，表述規(guī)范，書寫工整。

了解答探究題應(yīng)遵循的原則：

（1）探究所持的觀點(diǎn)應(yīng)該是健康的、合理的；（2）探究要有依據(jù)，要立足文本，從文本中尋找佐證自己觀點(diǎn)與看法的材料與依據(jù)，但又不囿于文本；（3）探究不能任意發(fā)揮，無(wú)限開放；（4）答題時(shí)一般先亮出觀點(diǎn)看法，后依據(jù)文本進(jìn)行論證.分析。

3、為什么要簡(jiǎn)要疏理行文思路？如何快速疏理？

（1）A、有利于我們快速讀懂文本。B、幫助我們?cè)诮忸}時(shí)明確答題區(qū)間。（2）結(jié)合傳記的文體知識(shí)，根據(jù)段落順序，明確文段記了人物（傳主）哪些事，引了人物（傳主）哪些言即可。

二、答題誤區(qū)

1、歸納失分原因：

A、不會(huì)審題，表現(xiàn)為所答非所問，不會(huì)分點(diǎn)作答； B、不明確對(duì)應(yīng)的答題區(qū)間，遺漏較多得分點(diǎn)； C、篩選信息后簡(jiǎn)要概括能力弱； D、表述混亂，答題不規(guī)范。

2、針對(duì)以上失分情況，我們有哪些對(duì)策： A、認(rèn)真審題，審出答題思路和答題區(qū)間；

B、就算題目沒有明確說(shuō)明，當(dāng)分值較大時(shí)，注意分點(diǎn)作答；

C、篩選信息后，多抓文本中的關(guān)鍵詞關(guān)鍵句來(lái)概括，有時(shí)也要抽象概括； D、平時(shí)要養(yǎng)成“問什么答什么” 的規(guī)范答題的習(xí)慣。附：數(shù)學(xué)成績(jī)不佳的數(shù)學(xué)大師

埃爾米特從小就是個(gè)“問題”學(xué)生，上課時(shí)老愛找老師辯論，他尤其痛恨數(shù)學(xué)考試。埃爾米特花許多時(shí)間去看牛頓、高斯等數(shù)學(xué)大師的原著，他認(rèn)為在那里才能找到“數(shù)學(xué)的美”。

埃爾米特的表現(xiàn)讓父母憂心，為了讓他把書念好，父親把他送到巴黎的路易大帝中學(xué)。因?yàn)閾碛谐说臄?shù)學(xué)天分，他無(wú)法把自己塞入數(shù)學(xué)教育的牢籠，但是

為了順從父母的意愿，他又必須每天面對(duì)那些細(xì)微繁瑣的計(jì)算，以致痛苦不堪。數(shù)學(xué)是他一生的至愛，但是數(shù)學(xué)考試是他一生的噩夢(mèng)。這位孝順的天才，似乎注定終生都要自我折磨。巴黎綜合工科技術(shù)學(xué)院入學(xué)考試每年舉行兩次，他從18歲開始參加，考到第五次才得以勉強(qiáng)通過。其間，在幾乎要放棄時(shí)，他遇到一位名叫李察的數(shù)學(xué)老師。李察對(duì)埃爾米特說(shuō)：“我相信你是自拉格朗日以來(lái)的第二位數(shù)學(xué)天才。”(拉格朗日被稱為數(shù)學(xué)界的“貝多芬”，他所做的求根近似解被譽(yù)為“數(shù)學(xué)之詩(shī)”。)但是埃爾米特光有天分不夠，李察老師說(shuō)：“你需要堅(jiān)持完成學(xué)業(yè)，才不會(huì)被你認(rèn)為垃圾的傳統(tǒng)教育犧牲掉?！币虼?，他一次又一次落榜，卻堅(jiān)持繼續(xù)應(yīng)試。

埃爾米特進(jìn)入技術(shù)學(xué)院讀了一年以后，法國(guó)教育當(dāng)局忽然下一道命令：肢障者不得進(jìn)入工科學(xué)系。由于埃爾米特出生后右腳就殘障，需拄拐杖行走，他只好轉(zhuǎn)到文學(xué)系。文學(xué)系里的數(shù)學(xué)已經(jīng)容易很多了，結(jié)果他的數(shù)學(xué)還是不及格。有趣的是，與此同時(shí)，他在法國(guó)的數(shù)學(xué)研究期刊上發(fā)表的《五次方方程式解的思索》引起了數(shù)學(xué)界的震驚。

在人類歷史上，第三世紀(jì)的希臘數(shù)學(xué)家就發(fā)現(xiàn)一次方程與二次方程的解法，之后，眾多一流數(shù)學(xué)家埋首苦思四次方程以上到n次方的解法，始終不得其解。沒想到300年后，一個(gè)文學(xué)系的學(xué)生，一個(gè)數(shù)學(xué)?？疾患案竦膶W(xué)生，竟然提出正確的解法。然而就是這樣一個(gè)具有開創(chuàng)性的數(shù)學(xué)天才，直到24歲時(shí)，才以及格邊緣的成績(jī)從大學(xué)畢業(yè)。由于不會(huì)應(yīng)付考試，埃爾米特?zé)o法繼續(xù)升學(xué)，他只好找一所學(xué)校做個(gè)批改學(xué)生作業(yè)的助教。這份助教工作，他做了將近25年，就在這25年中，他發(fā)表了關(guān)于“代數(shù)連分?jǐn)?shù)理論”、“函數(shù)論”、“方程論”等方面的論文，名滿天下，數(shù)學(xué)程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過當(dāng)時(shí)所有大學(xué)的教授。

埃爾米特不憤世嫉俗并能坦然前行的動(dòng)力是什么呢?一是妻子的了解與同心。埃爾米特的妻子是他大學(xué)好友勃特倫的妹妹，她無(wú)怨無(wú)悔地跟隨這個(gè)不會(huì)考試的天才丈夫，一年一年地走下去。二是有人真正地欣賞他，不因他外表的殘疾與沒有耀人的學(xué)位而輕視他。欣賞他的人后來(lái)也都在數(shù)學(xué)界享有盛名。而來(lái)自真正行家的惺惺相惜，比考試得高分的一點(diǎn)兒虛偽榮耀，更能支持一個(gè)“失敗者”一路走下去。埃爾米特在49歲時(shí)，巴黎大學(xué)才請(qǐng)他去擔(dān)任教授。此后的25年，幾乎整個(gè)法國(guó)的大數(shù)學(xué)家都出自他的門下。我們無(wú)從得知他在課堂上的授課方式，但是有一件事情是可以確定的——沒有考試。

美國(guó)加州理工學(xué)院數(shù)學(xué)系的教授貝爾在對(duì)歷史上的數(shù)學(xué)偉人進(jìn)行回顧時(shí)，這樣描述他：“在歷史上的數(shù)學(xué)家愈是天才，愈是好譏誚，講話愈多嘲諷。只有一個(gè)人例外，就是埃爾米特，他擁有真正完美的人格?！?/p>

不朽的貝多芬

在大風(fēng)雨中，大風(fēng)雪中，一聲響雷中，1827年3月26日，貝多芬咽了最后一口氣，一只陌生的手替他闔上了眼睛。

貝多芬！多少人頌贊他藝術(shù)上的偉大。但，貝多芬遠(yuǎn)不止是音樂家中的第一人。他是近代藝術(shù)的最英勇的力。對(duì)于一般受苦而奮斗的人，他是最大、最好的朋友。當(dāng)我們對(duì)世界的劫難感到憂傷時(shí)，他會(huì)到我們身旁來(lái)，好似坐在一個(gè)穿著喪服的母親旁邊，一言不發(fā)，在琴上唱著他隱忍的悲歌，安慰那哭泣的人。當(dāng)我們斗爭(zhēng)到疲憊的辰光，到這意志與信仰的海洋中浸潤(rùn)一下，將獲得無(wú)可言喻的裨益。

貝多芬分贈(zèng)我們的是一股勇氣、一種奮斗的歡樂。他在《致不朽的愛》一信中有言：“當(dāng)我有所克服的時(shí)候,我總是快樂的。”《致韋格勒》一信中又說(shuō)：“我愿把生命活上千百次……我非生來(lái)過恬靜的日子的?！彼€分贈(zèng)我們一種感到與神同在的醉意。他仿佛在和大自然不息的溝通之下，竟感染了自然的深邃的力。申德勒說(shuō)：“貝多芬教了我大自然的學(xué)問，在這方面的研究，他給我的指導(dǎo)和在

音樂方面沒有分別。使他陶醉的并非自然的律令，而是自然的基本威力?！备窭餇柊筒邔?duì)貝多芬欽佩之中含有懼意，在提及他時(shí)說(shuō)：“他所到達(dá)的那種境界，藝術(shù)竟和獷野與古怪的元素混合為一?！笔媛岬健兜谖褰豁懬窌r(shí)也說(shuō)：“盡管你時(shí)常聽到它，它對(duì)你始終有一股不變的威力，有如自然界的現(xiàn)象，雖然時(shí)時(shí)發(fā)生，總教人充滿著恐懼與驚異。”貝多芬的密友申德勒贊嘆：“他抓住了大自然的精神?！边@是不錯(cuò)的：貝多芬是自然界的一股力；一種原始的力和大自然其余的部分接戰(zhàn)之下，便產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀。

貝多芬的一生宛如一天雷雨的日子。先是一個(gè)明凈如水的早晨，僅僅有幾陣懶懶的微風(fēng)，但在靜止的空氣中，已經(jīng)有隱隱的威脅，沉重的預(yù)感。然后，突然之間巨大的陰影卷過，悲壯的雷吼，充滿著聲響的，可怖的靜默，一陣復(fù)一陣的狂風(fēng)，有如《英雄交響樂》與《第五交響樂》。然而白日的清純之氣尚未受到損害。歡樂依然是歡樂，悲哀永遠(yuǎn)保存著一縷希望。但自1810年后，心靈的均衡喪失了，目光變得異樣。最清楚的思想，也看來(lái)似水汽一般在升華：忽而四散，忽而凝聚，它們的又凄涼又古怪的騷動(dòng)，罩住了心；往往樂思在薄霧之中浮沉了一二次以后，完全消失了，淹沒了，直到曲終才在一陣狂飆中重新出現(xiàn)，即使快樂本身也蒙上苦澀與獷野的性質(zhì)。所有的情操里都混和著一種熱病，一種毒素。貝多芬1810年5月2日致韋格勒書中有言：“噢，人生多美，但我是永遠(yuǎn)受著毒害……?！秉S昏來(lái)臨，雷雨也隨著醞釀。爾后是沉重的云，飽蓄著閃電，把黑夜染成烏黑，夾帶著大風(fēng)雨，那是《第九交響樂》的開始。突然，當(dāng)風(fēng)狂雨驟之際，黑暗裂了縫，夜在天空被趕走，由于意志之力，白日的清明重又還給了我們。

什么勝利可和這場(chǎng)勝利相比？波拿巴的哪一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，奧斯特利茨(系拿破侖1805年12月大獲勝利之地)哪一天的陽(yáng)光，曾經(jīng)達(dá)到這種超人的努力的光榮？曾經(jīng)獲得這種心靈從來(lái)獲得的凱旋？一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來(lái)給予世界！他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的，那是可以總結(jié)他一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的：“用痛苦換來(lái)的歡樂。”

11．下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）（5分）

A．貝多芬遠(yuǎn)對(duì)于一般受苦而奮斗的人，他是最大、最好的朋友。當(dāng)我們對(duì)世界的劫難感到憂傷時(shí)，他會(huì)親自到我們身旁來(lái)安慰我們。

B．貝多芬是自然界的一股力；一種原始的力和大自然其余的部分接戰(zhàn)之下，便產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀。對(duì)于這一點(diǎn)，申德勒、格里爾巴策和舒曼都有相關(guān)評(píng)論。

C．貝多芬的一生宛如一天雷雨的日子，正如《英雄交響樂》、《第五交響樂》和《第九交響樂》所展示的一樣，然而歡樂依然是歡樂，悲哀永遠(yuǎn)保存著一縷希望。

D．自1810年后，貝多芬心靈的均衡喪失了，清楚的思想變得模糊了，樂思也完全消失了，情操里都混和著一種熱病，一種毒素。這說(shuō)明貝多芬徹底絕望了。

E．貝多芬的不朽不僅在于他的音樂作品，還在于他用他的苦難鑄成歡樂，贈(zèng)給我們的是一股勇氣、一種奮斗的歡樂，一種人生的激勵(lì)。

【答案：（1）B（3分）E（2分）C（1分）（A“他會(huì)親自到我們身旁來(lái)安慰我們”

錯(cuò)誤；C“《第九交響樂》所展示的一樣”不太確切；D“這說(shuō)明貝多芬徹底絕望了”錯(cuò)誤。）】

12．文章開篇寫了貝多芬去世時(shí)天氣的惡劣和“陌生的手替他闔上了眼睛”這一細(xì)節(jié)，有何作用？請(qǐng)分別說(shuō)明。(6分)

【答案：描寫貝多芬去世時(shí)天氣惡劣,象征貝多芬一生遭受的苦難（或:渲染沉痛悲傷的氛圍）；暗示貝多芬不認(rèn)識(shí)的人也對(duì)他無(wú)比崇敬,表現(xiàn)貝多芬的偉大及其影響力?！?/p>

13．這篇評(píng)傳中，作者多處引用貝多芬書信中的原話和他人的評(píng)語(yǔ)，簡(jiǎn)要分析這樣引用的作用。(6分)

【答案：引用傳主書信中的原話，直接展示傳主的精神，增強(qiáng)了感染力，也為作者的評(píng)述提供了依據(jù)；引用他人的話,使文章對(duì)人物的評(píng)述更加全面客觀，真實(shí)可信，也能從側(cè)面塑造傳主的性格。二者與作者的評(píng)述相結(jié)合，有助于讀者全面而深刻了解傳主的精神和影響，提升了傳記的閱讀價(jià)值。

14．作者說(shuō)貝多芬“是近代藝術(shù)的最英勇的力”，你是否贊同這一觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀愕目捶ā?8分)

【答案：贊同。他教會(huì)我們要承受苦難，貝多芬不但自己承受了巨大痛苦,也以自己的經(jīng)歷和樂曲,教會(huì)那些受苦而奮斗的人隱忍痛苦；要學(xué)會(huì)與命運(yùn)抗?fàn)?，?duì)苦難命運(yùn),貝多芬不但自己用“力”去反抗和征服, 也教會(huì)人們不向苦難命運(yùn)屈服,不息奮斗，要學(xué)會(huì)用痛苦換取歡樂。貝多芬不但自己用痛苦換來(lái)了成功，而且他用他的苦難鑄成歡樂來(lái)安慰人們，鼓勵(lì)人們，給人們勇氣和力量。所以在藝術(shù)上，貝多芬遠(yuǎn)不僅是音樂家中的第一人，而且是近代藝術(shù)的最英勇的力?！?/p>

第二篇：高考實(shí)用類文本閱讀之人物傳記解題技巧

高考實(shí)用類文本閱讀之人物傳記解題技巧

(2014-01-25 03:16:45)轉(zhuǎn)載轉(zhuǎn)載 ▼

標(biāo)簽：

分類： 高考

原文地址：高考實(shí)用類文本閱讀之人物傳記解題技巧作者：風(fēng)從夢(mèng)里來(lái)

高考實(shí)用文本閱讀：人物傳記解題

技巧

人物傳記類文本閱讀作為高考選考實(shí)用類閱讀文本形式一種，也是一種熱門文體。因而高中語(yǔ)文教材在必修中單列1個(gè)人物傳記單元，并單獨(dú)編輯了選修《傳記選讀》，所選內(nèi)容涉及古今中外的政治、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等名人，包括項(xiàng)羽、蘇武、文天祥、徐霞客、譚嗣同、孫中山、華羅庚、鄧小平、袁隆平、梁思成、富蘭克林、愛因斯坦、羅曼羅蘭、貝多芬、蓋茨等世界級(jí)名人的生平事跡或人生觀、價(jià)值觀的文篇。

高考之所以特別青睞人物傳記類文本，還有一個(gè)原因是人物傳記，往往可以讓我學(xué)習(xí)人類的先進(jìn)文化、科學(xué)思想和美好情操；傳記人物的人生經(jīng)歷、所作所為、所思所感可以對(duì)我們的思想觀念、生活學(xué)習(xí)、為人處世起到表率和榜樣作用，而且可以理解許多素材，有利于我們的寫作、表達(dá)和交流。

1、定義和類型： 傳記是記錄人的生活歷程和生命軌跡的文體。

根據(jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，傳記可分為不同的類別。從敘述人稱看，傳記可分為自傳和他傳（通過對(duì)傳主的典型事跡的敘寫，突出傳主形象、性情、品格、成就，表達(dá)出對(duì)傳主的崇敬之情（為反面人物立傳則相反）。前者是作者自己撰寫的，后者是他人撰寫的。

根據(jù)篇幅的長(zhǎng)短，傳記可分為大傳和小傳。

根據(jù)創(chuàng)作方法看，傳記可分為史學(xué)性傳記和文學(xué)性傳記。

從表達(dá)方式看，一般的傳記以記敘為主，還有一類傳記則記敘與評(píng)論各半，叫評(píng)傳。評(píng)傳是人物傳記夾雜著作者評(píng)述的一種帶有文學(xué)評(píng)論色彩的體裁。它由傳主、本事、作者的思考與評(píng)析三要素構(gòu)成。“傳中有評(píng)，評(píng)中有傳，評(píng)傳結(jié)合”是其特點(diǎn)?！皞饕鎸?shí)，評(píng)要中地”是評(píng)傳寫作的基本要求。（高考重點(diǎn)）

2、傳記的特點(diǎn)：

傳記屬應(yīng)用文體，同時(shí)兼具真實(shí)性和文學(xué)性這兩個(gè)特點(diǎn)。其中，真實(shí)是傳記的生命。因?yàn)閭饔洈懙氖菤v史或現(xiàn)實(shí)中存在的活生生的人，有真名實(shí)姓、居住地點(diǎn)、活動(dòng)范圍等，寫作時(shí)不允許任意虛構(gòu)。但傳記不同于一般的枯燥的歷史記錄，它具有文學(xué)性。它是寫人的，有人的生命、情感在內(nèi)；它通過作者的選擇、剪輯、組合，傾注了愛憎的情感；它需要用藝術(shù)的手法加以表現(xiàn)，以達(dá)到傳神的目的。

人物傳記類文本的閱讀方法

理清文本陳述的基本事實(shí)，按時(shí)間順序逐一整理，把握傳主的人生經(jīng)歷。一般來(lái)說(shuō)，可以按照下面要素去歸納整理，即：什么人、在什么時(shí)候、什么地方、做了什么事、體現(xiàn)了他什么品格、作者有什么評(píng)價(jià)、這事產(chǎn)生了什么影響、對(duì)我們有什么啟迪。這一過程是解答閱讀題的基礎(chǔ)，也是關(guān)鍵。考點(diǎn)考查方向：

人物傳記在考試中的常見題型及經(jīng)常設(shè)考的角度。

①對(duì)傳記中的重要詞語(yǔ)與句子含義的理解考查；②對(duì)傳記中一些重要信息的篩選能力的考查；

③對(duì)傳記中作者所表現(xiàn)出的創(chuàng)作意圖、文章結(jié)構(gòu)基本特征和寫作技巧的考查； ④對(duì)作者作傳的觀點(diǎn)態(tài)度的把握； ⑤對(duì)傳記中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，文本的深層意蘊(yùn)及其所反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神的探究。

一、詳解傳記的幾個(gè)常考考點(diǎn)。

（1）閱讀傳記作品要關(guān)注傳主具有典型意義的事件和細(xì)節(jié)

典型事件往往是傳主一生的關(guān)鍵所在，能反映他一生中的主要功過，而且可以顯示有關(guān)的歷史進(jìn)程及特點(diǎn)，有利于讀者把握文章的重點(diǎn)，理清其人生發(fā)展的脈絡(luò)；富有特性的細(xì)節(jié)描寫?yīng)q如人體之血肉，能使傳主的形象更加豐滿，能幫助讀者更準(zhǔn)確地了解傳主的性格、理想。同時(shí)，關(guān)注這些還可以引發(fā)讀者的思索，使之從中獲得更多的人生教益。

（2）如何分析傳記的語(yǔ)言特色、文本基本特征和表現(xiàn)手法

首先明確傳記類別，了解不同類別傳記具有的不同特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上結(jié)合具體文本加以辨別分析。

人稱：①第一人稱（自傳）：指文本以當(dāng)事人的口吻來(lái)敘述的方法，兼有描寫抒情。語(yǔ)言或自然親切或幽默調(diào)侃。作用：敘述親切自然，能自由地表達(dá)思想感情，給讀者以真實(shí)生動(dòng)之感。

③第三人稱（他傳）：指作者以局外人的視點(diǎn)進(jìn)行敘述的筆法。作用：能比較直接地展現(xiàn)豐富多彩的生活，不受時(shí)間和空間限制，反映現(xiàn)實(shí)比較靈活自由。

（3）了解傳記常用的表現(xiàn)手法，結(jié)合文本加以判斷分析。

傳記采用的表現(xiàn)手法與一般記敘文相似，有首尾照應(yīng)、修辭手法、詳略得當(dāng)、敘議結(jié)合、正側(cè)相映、烘托、襯托、對(duì)比、象征、先抑后揚(yáng)等。

此外，引用是傳記常用的表現(xiàn)手法，如引用傳主在書信、日記中的表白，同事、同學(xué)、學(xué)生、國(guó)際友人、西方同行者的回憶，檔案資料等材料。作用：①它可以印證作者的觀點(diǎn)，也可以使傳記具有更為真實(shí)感人的力量。②傳記寫作充分使用傳主的有關(guān)資料，可以塑造豐滿的人物形象，突出傳主的精神面貌，起到增強(qiáng)作品歷史深度和情感力度的作用。③ 增強(qiáng)文章的真實(shí)性和可讀性。

倒敘手法：作用是設(shè)置懸念，增強(qiáng)生動(dòng)性，使文章引人入勝（2分）；與結(jié)尾形成呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)上渾然一體

三、傳記解題提示：

其主要考查目標(biāo)有：

（一）篩選并整合文中的信息。

即通讀全文，把握與傳主相關(guān)的重要事實(shí)，了解傳主的生活經(jīng)歷或人生軌跡；把握傳主的性格特征或人生追求、思想個(gè)性；把握傳主的歷史地位和作用；把握作者對(duì)傳主的態(tài)度與評(píng)價(jià)；把握傳主的自我認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)等。（歸納概括傳主的主要經(jīng)歷、重要事跡（事件））

掌握歸納人物經(jīng)歷（事件）的基本方法

1、時(shí)間變化

2、地點(diǎn)變化

3、職位（工作）變化

4、注意關(guān)鍵句子提示（過渡句）

5、注意題目的附加條件（對(duì)歸納內(nèi)容的限制）

篩選歸納傳主的主要性格特征（特質(zhì)、與眾不同之處等）方法歸納：

1、從事件（人物的言行）中概括傳主的性格。

2、注意作者對(duì)傳主的議論性描述。

3、注意文章引用的他人對(duì)傳主的評(píng)價(jià)。

4、關(guān)注文章的過渡句。

（二）理解分析句子含義：基本含義、特定含義（概括意義、警策意義）、深層含義（象征、比喻、雙關(guān)、言外之意。句子所在的文段。

重要的句子是指在文中起重要作用的關(guān)鍵性語(yǔ)句，通常是指：①結(jié)構(gòu)復(fù)雜難懂的長(zhǎng)句；②統(tǒng)攝全篇的中心句，即文眼；③段首的總起句、段末的總結(jié)句以及過渡句；④使用了特殊的修辭格、內(nèi)涵較為豐富的關(guān)鍵句等。重要句子的含義，指的是透過句子的字面意思所表達(dá)的深層內(nèi)涵。

方法：

1、切分挖掘法：切分句子的層次，抓住句子中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，從正確理解句子關(guān)鍵詞語(yǔ)的字面意思入手。

2、還原法：將該句還原到原文中去，看其在選文中所處的位置。

3、瞻前顧后法：找出題干中的相關(guān)語(yǔ)句在選文中的位置，向上下文搜索，并注意文中過渡句、關(guān)聯(lián)詞、指代詞的提示，這樣答案就能從原文中“摳”出來(lái)。

對(duì)文中重要句子的理解及作用分析。應(yīng)注意區(qū)分開進(jìn)行分析，如：A、開頭、中間、結(jié)尾段落的安排用意、某些特定段落的作用都需要從內(nèi)容與形式兩個(gè)角度分兩個(gè)步驟進(jìn)行分析。

（三）．分析運(yùn)用表現(xiàn)手法：

1、選材的處理：——詳略得當(dāng)

傳記的選材是與主題密切相關(guān)的。對(duì)中心有用的，與主題特別密切的材料，是主要內(nèi)容，則需濃墨重彩地渲染，要詳細(xì)寫；與主題關(guān)系不很密切的材料，是次要內(nèi)容，則輕描淡寫，甚至一筆帶過。

2、領(lǐng)會(huì)把握結(jié)構(gòu)安排：是否開頭結(jié)尾，各有特色；烘托鋪墊，前后呼應(yīng)；設(shè)置懸念，制造波瀾，起承轉(zhuǎn)合，曲折有致。

3、傳記中引用的作用

在傳記中，直接采用大量原始材料——引用，可以更好地突出人物的特點(diǎn)，揭示人物的精神面貌，對(duì)人物做出客觀公正的評(píng)價(jià)。引用詩(shī)詞，可以從側(cè)面烘托和豐富撰著的思想精神，使傳記顯現(xiàn)出一種古樸文雅的風(fēng)格。引用故事，可以增強(qiáng)文章的活潑度，使文章更具有可讀性。引用傳主在書信、日記中的表白，它可以印證作者的觀點(diǎn)，也可以使傳記具有更為真實(shí)感人的力量。

如：

21、傳記的最后援引了貝爾教授的描述，這樣寫的作用是什么？（《成績(jī)不佳的數(shù)學(xué)大師》）

答： ①運(yùn)用側(cè)面描寫的手法，使人物形象更豐滿、突出； ②補(bǔ)充出了傳主的個(gè)性材料，使讀者對(duì)他有一個(gè)更全面的了解；③運(yùn)用對(duì)比手法，突出埃爾米特的完美人格；④引用名人評(píng)價(jià)，增加傳記的真實(shí)性、可信度。

20、這篇評(píng)傳中，作者多處引用貝多芬書信中的原話和他人的評(píng)語(yǔ)，簡(jiǎn)要分析這樣引用的作用。（《不朽的貝多芬》09佛山二模）

答：(1)引用傳主的原話,直接展示傳主的精神,增強(qiáng)了感染力，也為作者的評(píng)述提供了依據(jù);(2)引用他人的話,使文章對(duì)人物的評(píng)述更加全面客觀、真實(shí)可信,也能從側(cè)面塑造傳主的性格;(3)二者與作者的評(píng)述相結(jié)合,有助于讀者全面而深刻了解傳主的精神和影響（提升了傳記的閱讀價(jià)值）。

答題切入口：對(duì)傳主、讀者、文本、作者的作用（四方面入手）

4、人物描寫方法： 傳記是記載人物生平或事跡的一類記敘文體，它的表現(xiàn)手法比較接近于小說(shuō)。它往往是通過對(duì)傳主的正面描寫（肖像描寫，心理描寫，行動(dòng)描寫，語(yǔ)言描寫，細(xì)節(jié)描寫），側(cè)面描寫(間接描寫)等來(lái)突出表現(xiàn)傳主的人物形象和精神世界，使人物形象血肉豐滿，栩栩如生，增強(qiáng)文章的感染力。

傳記作為寫人的藝術(shù)，為了渲染人物個(gè)性，離不開記敘具有典型意義的事件和最能表達(dá)人物個(gè)性的細(xì)節(jié)。不寫事件，傳記無(wú)以表現(xiàn)人物；不寫細(xì)節(jié)，作者無(wú)以使人物生動(dòng)起來(lái)。因此閱讀傳記需要特別關(guān)注細(xì)節(jié)描寫。作者通過傳主的日常生活細(xì)節(jié)，折射出傳主的思想觀點(diǎn)，保持傳主基本思想的整體性，各方面多角度地展現(xiàn)出傳主的情感個(gè)性特征，使得傳主的個(gè)性豐滿而鮮活，使傳主的生命歷程更富有光彩，還可增強(qiáng)文章的可讀性。

另外，還需特別留意有些側(cè)面描寫看似與傳主無(wú)關(guān)，但卻與刻畫傳主有著重要的作用。例如，利用與傳主關(guān)系密切者的相關(guān)資料來(lái)突出傳主的形象。

如：文章開篇寫了貝多芬去世時(shí)天氣的惡劣和“陌生的手替他闔上了眼睛”這一細(xì)節(jié)，有何作用？請(qǐng)分別說(shuō)明。（《不朽的貝多芬》）

答：(1)渲染貝多芬去世時(shí)天氣惡劣,象征貝多芬一生遭受的苦難;(2)暗示貝多芬不認(rèn)識(shí)的人也對(duì)他無(wú)比崇敬，表現(xiàn)貝多芬的偉大。

如：赴美傳授經(jīng)驗(yàn)是件大事，但袁隆平如何傳授雜交水稻制種技術(shù)、如何開設(shè)講座等內(nèi)容作者略過不談，反而將筆墨重點(diǎn)落在接機(jī)時(shí)圓環(huán)種子公司總經(jīng)理威爾其認(rèn)錯(cuò)人這個(gè)細(xì)節(jié)上，這樣的處理用意何在？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。（《袁隆平》）

答：①寫袁隆平如何傳授雜交水稻制種技術(shù)、如何開設(shè)講座是為了表現(xiàn)一個(gè)學(xué)識(shí)豐富的袁隆平，但這一點(diǎn)已經(jīng)為人們所熟知，所以寫作價(jià)值不是很大，不符合作者寫作意圖。②作者記錄了袁隆平三件“小”事情，是為了突顯人們不熟悉的袁隆平的另一面——淳樸。③一個(gè)擁有先進(jìn)科學(xué)技術(shù)、站在世界領(lǐng)先科技前沿的科學(xué)家如此淳樸，說(shuō)明他擁有扎根基層，腳踏實(shí)地的科研作風(fēng)和敬業(yè)精神。④威爾其認(rèn)錯(cuò)人就是因?yàn)樵∑教緲悖幌褚粋€(gè)名滿天下的科學(xué)家，此細(xì)節(jié)描寫符合作者的寫作意圖需要。

（四）漫談?wù)J識(shí)探究問題：結(jié)合人物的經(jīng)歷和性格特點(diǎn)，結(jié)合具體的歷史年代，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的認(rèn)識(shí)、需要。

可見訓(xùn)練考生在篩選信息的基礎(chǔ)上進(jìn)行簡(jiǎn)要概括的能力是復(fù)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)。

探討文本反映得人生價(jià)值和時(shí)代精神，尤其是我們這一代人和我們這個(gè)時(shí)代的普遍價(jià)值影響，并對(duì)作者的觀點(diǎn)態(tài)度和藝術(shù)處理方式提出自己的看法。人物傳記類文本往往因?yàn)槠浞磻?yīng)了傳主獨(dú)特的人生觀、價(jià)值觀和對(duì)一個(gè)時(shí)代的影響，因而對(duì)讀者和現(xiàn)代社會(huì)有著非同一般的教育意義和借鑒作用。因此，在探討類似問題時(shí)，一方面需要探討文本之中蘊(yùn)含的傳主的人生觀和人生價(jià)值，一方面要求我們聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活探討其現(xiàn)實(shí)意義。

探究題：

探究題不僅題型開放，而且連答案也常是豐富多彩不拘一格的，只要緊扣要求，思想健康，表達(dá)簡(jiǎn)明連貫得體，條理清晰，即可符合要求。做這類題，既要敢于提出“自己的看法”，同時(shí)又要遵循“容易論證”的原則。

答題思路可概括為：觀點(diǎn)——引據(jù)——論述——小結(jié)。觀點(diǎn)：明白無(wú)誤地表明觀點(diǎn)。這是第一個(gè)得分點(diǎn)。引據(jù)：恰當(dāng)引用論據(jù)，遵循“內(nèi)引外聯(lián)”的原則，既要充分利用原文信息，又要合理聯(lián)系現(xiàn)實(shí)狀況。論述：即歸結(jié)回扣觀點(diǎn)，簡(jiǎn)要作結(jié)。最后整合信息，分條陳述，⑴要點(diǎn)須全面；⑵陳述有條理。作為綜合闡述題，觀點(diǎn)明確，言之有據(jù)，言之成理，是得分的關(guān)鍵點(diǎn)。

具體步驟：

第一句：應(yīng)寫自己的觀點(diǎn)，句式是“我認(rèn)為……”或“我贊同……”

接下來(lái)，分析自己的理由，句式是“理由是：1…… 2…… 3……”，把理由分點(diǎn)羅列。最后，可加總結(jié)句，句式“所以或因此……”，如果已超字?jǐn)?shù)、超范圍，可不寫總結(jié)句。5．寫作意圖

如：

21、作者這樣敘寫黃侃的寫作意圖是什么？（6分）（《黃侃先生二三事》）（《核按鈕》P263）09廣東卷

答：①給我們介紹一個(gè)很有個(gè)性的學(xué)者。②用黃侃的性格和言行，來(lái)表現(xiàn)那個(gè)時(shí)代學(xué)者的自由風(fēng)貌③說(shuō)明那處時(shí)代的新舊學(xué)者，在內(nèi)在精神方面也有不少相通之處。

答題切入口：

1、突出傳主怎樣的精神品質(zhì)？

2、人物的價(jià)值、意義及對(duì)時(shí)代的影響。

四、類型：選擇題和簡(jiǎn)答題

（1）要求結(jié)合全文，概括要點(diǎn)。

示例：鄧肯被譽(yù)為“時(shí)代最偉大的藝術(shù)家”。根據(jù)文本，分點(diǎn)概述鄧肯作為一位“偉大藝術(shù)家”所具有的特質(zhì)。（4分）示例：葉圣陶指導(dǎo)兒女們寫作有什么特點(diǎn)？他對(duì)兒女們的作文又是從哪些方面評(píng)議的？請(qǐng)結(jié)合原文概括回答。（4分）

解題技巧：這類題目主要是考學(xué)生的篩選概括能力，最主要是審清題目，找準(zhǔn)答題區(qū)間，答案是在整篇文本中尋找，還是在某一段落，如“請(qǐng)根據(jù)文本，分點(diǎn)概述鄧肯作為一位“偉大藝術(shù)家”所具有的特質(zhì)?！睆念}目的要求“根據(jù)文本”，可判斷答案應(yīng)在整篇文本中尋找。此外還可以根據(jù)賦分值判斷應(yīng)答幾點(diǎn)，一般來(lái)說(shuō)，每一點(diǎn)的分值應(yīng)取整數(shù)。這道題是最為基本的，一般是送分題，各點(diǎn)應(yīng)找齊，能得的分?jǐn)?shù)盡量的滿分。

（2）要求分析文章中某句話/某段話/某幾段話主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法，理解這句話/這段話/這幾段話的含義及作用。

示例：文本畫橫線的句子運(yùn)用了什么樣的修辭手法？其表達(dá)作用如何？（4分）示例：第4自然段“既離民眾……但這也不過白圭之玷”一句使用了什么修辭手法？有何表達(dá)效果？（4分）

解題技巧：這類題目主要是考學(xué)生的篩選概括能力，應(yīng)從結(jié)構(gòu)形式（表現(xiàn)手法或表達(dá)方式）和內(nèi)容這兩個(gè)方面解答。

（3）要求表明自己的觀點(diǎn)，按照題目要求，結(jié)合文本/現(xiàn)實(shí)/自身體會(huì)，去論證這一觀點(diǎn)。

【探究題最主要的設(shè)題點(diǎn)是】：

①、從不同的角度和層面發(fā)掘文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神;②、探討作者的寫作背景和寫作意圖；

③、探究文本中某些問題，提出自己的見解。探究題答題格式及層次（總-分-總）

①開頭表明自己的觀點(diǎn)可用“我對(duì)這個(gè)問題是這樣看的”，或“我認(rèn)為什么什么”，“我覺得如何如何”等句式來(lái)表述)；②分點(diǎn)陳述理由；

③結(jié)合文本或文本的具體事例作合理分析；整體把握，內(nèi)引外聯(lián)。（內(nèi)引外聯(lián)的解題方法：內(nèi)引即不離句，不離段，不離篇；外聯(lián)即由閱讀的文本聯(lián)想到與文本密切相關(guān)的背景及社會(huì)生活知識(shí)，進(jìn)行知識(shí)的拓展遷移。）

④總結(jié)自己的觀點(diǎn)；⑤語(yǔ)言通順流暢，表述規(guī)范，書寫工整。解答探究題應(yīng)遵循的原則：

（1）探究所持的觀點(diǎn)應(yīng)該是健康的、合理的；（2）探究要有依據(jù)，要立足文本，從文本中尋找佐證自己觀點(diǎn)與看法的材料與依據(jù)，但又不囿于文本；（3）探究不能任意發(fā)揮，無(wú)限開放；（4）答題時(shí)一般先亮出觀點(diǎn)看法，后依據(jù)文本進(jìn)行論證分析。

3、為什么要簡(jiǎn)要疏理行文思路？如何快速疏理？

（1）A、有利于我們快速讀懂文本。B、幫助我們?cè)诮忸}時(shí)明確答題區(qū)間。（2）結(jié)合傳記的文體知識(shí)，根據(jù)段落順序，明確文段記了人物（傳主）哪些事，引了人物（傳主）哪些言即可。

二、答題誤區(qū)

1、歸納失分原因：

A、不會(huì)審題，表現(xiàn)為所答非所問，不會(huì)分點(diǎn)作答； B、不明確對(duì)應(yīng)的答題區(qū)間，遺漏較多得分點(diǎn)； C、篩選信息后簡(jiǎn)要概括能力弱； D、表述混亂，答題不規(guī)范。

2、針對(duì)以上失分情況，我們有哪些對(duì)策： A、認(rèn)真審題，審出答題思路和答題區(qū)間；

B、就算題目沒有明確說(shuō)明，當(dāng)分值較大時(shí)，注意分點(diǎn)作答；

C、篩選信息后，多抓文本中的關(guān)鍵詞關(guān)鍵句來(lái)概括，有時(shí)也要抽象概括； D、平時(shí)要養(yǎng)成“問什么答什么” 的規(guī)范答題的習(xí)慣。

第三篇：高考解題技巧——實(shí)用類文本閱讀5

傳記閱讀

【傳記有關(guān)知識(shí)】

（一）傳記的定義

傳記是遵循真實(shí)性原則，用形象化的方法記述人物的生活經(jīng)歷、精神風(fēng)貌以及其歷史背景的一種敘事性文體。

(二)分類

（1）從敘述人稱看，傳記可分自傳和他傳。前者是作者自己撰寫的，如：愛因斯坦寫的《我的回顧》。后者是他人撰寫的，如：《朋友和同事眼中的愛因斯坦》。

（2）從表達(dá)方式看，一般的傳記以記敘為主，還有的傳記，一面記述人物的經(jīng)歷，一面加以評(píng)論，記敘與評(píng)論各半，這種傳記則被稱為“評(píng)傳”。

（一）自傳：第一人稱。作者即傳主。展現(xiàn)心智歷練過程、人生歷程、成敗得失。?

（二）他傳：

敘述性傳記：第三人稱。展現(xiàn)思想脈絡(luò)、人生歷程、成敗得失。?

人物評(píng)傳：第三人稱。“傳”思想軌跡、人生歷程，“評(píng)”人品高下、成敗得失。傳中有評(píng)，評(píng)中有傳。不溢美，不隱惡，客觀公正。?（3）從創(chuàng)作方法分

? 歷史性傳記：以記敘翔實(shí)的史實(shí) ? 為主，用語(yǔ)比較平實(shí)。如《史記》

? 傳記文學(xué)：多用形象化手法，描述人物的生活經(jīng)歷、精神風(fēng)貌及其活動(dòng)的歷史背景等，以史實(shí)為依據(jù)，但又不排斥某些聯(lián)想性的文學(xué)描寫。?（4）從篇幅長(zhǎng)短分 :大傳,小傳 ?(二)傳記的文體特點(diǎn) ? 真實(shí)性:歷史或現(xiàn)實(shí)中存在的活生生的人，有真名實(shí)姓、居住地點(diǎn)、活動(dòng)范圍等，寫作時(shí)不允許任意虛構(gòu)。? 文學(xué)性:傳主的情感、觀點(diǎn)作者的情感、觀點(diǎn)讀者的評(píng)價(jià) ? 【人物傳記的整體閱讀】把握傳主（人物）?（外在——精神、品格）

1、閱讀傳記作品必須聯(lián)系傳主生活的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境

一個(gè)人的成長(zhǎng)不可能完全取決于內(nèi)因，他的個(gè)性、思想的形成必定會(huì)受到所處的特定時(shí)代及其成長(zhǎng)環(huán)境等外因的影響，了解這些重要事實(shí)可以使我們對(duì)傳主成長(zhǎng)的各種因素做出符合實(shí)際的分析，以便更立體地了解人物，對(duì)其思想、品格及功過做出客觀公允的評(píng)價(jià)。

2、閱讀傳記作品必須認(rèn)識(shí)到傳主的成長(zhǎng)經(jīng)歷并感悟傳主的心路歷程。?

（1）先天稟賦和后天環(huán)境

（2）志向和命運(yùn)、奮斗和機(jī)遇、挫折和成功、事業(yè)和愛情等相關(guān)事件的描寫 ?

3、閱讀傳記作品還要關(guān)注傳主具有典型意義的事件和細(xì)節(jié)。?

4、作者的評(píng)價(jià)、觀點(diǎn)、態(tài)度。

? 【人物傳記的題型情況】

（1）篩選整合信息要點(diǎn)（2）理解分析句子含義（3）體會(huì)評(píng)價(jià)選材剪裁（4）領(lǐng)會(huì)把握結(jié)構(gòu)安排（5）分析運(yùn)用表現(xiàn)手法

? ? ? ? ?

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? ?（6）鑒賞分析形象主題（7）漫談?wù)J識(shí)探究問題

傳記題型1：篩選整合信息要點(diǎn)

根據(jù)題目的要求把握篩選的標(biāo)準(zhǔn)，確認(rèn)信息材料的檢索區(qū)間；把主要信息進(jìn)行整合。

信息主要有：①文中的基本概念和對(duì)重要概念的解釋和闡述；②表達(dá)文章主旨的語(yǔ)句；③文中的概括句；④文中的過渡句。

選擇題：常見的迷惑項(xiàng)采用的轉(zhuǎn)換方式有：①意項(xiàng)增加或減少；②表述對(duì)象變化；③角度轉(zhuǎn)換；④語(yǔ)境轉(zhuǎn)換；⑤正面和反面轉(zhuǎn)換；⑥限定、修飾語(yǔ)變化等；⑥不成因果。

問答題：找準(zhǔn)位置，認(rèn)真理解，抓住特點(diǎn)，分點(diǎn)概括。

有的信息可直接組合，有的信息除了文中的信息外，必要時(shí)要加上自己理解的語(yǔ)句進(jìn)行串連形成一個(gè)完整的意思。

例：2008年寧、海卷《盛宣懷的教育思想和辦學(xué)實(shí)踐》

16．盛宣懷在創(chuàng)辦北洋大學(xué)堂時(shí)提出了哪些主張？反映了他什么樣的教育思想？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

答：他給北洋大學(xué)堂訂了兩條規(guī)則：其一是不許“躐等”。即是“學(xué)無(wú)次序，淺嘗輒止”，本大學(xué)堂的學(xué)員必須循序漸進(jìn)，不許中途他騖，直至完成學(xué)業(yè)。其二是要學(xué)習(xí)專門科學(xué)技術(shù)，文字語(yǔ)言不過是工具。反映了他“學(xué)以致用”教育思想。

本題考查篩選整合信息要點(diǎn)的能力。

⑦這是最豐富和最有創(chuàng)造力的一代人。在這個(gè)讓人景仰的隊(duì)伍中，走著我們的冰心先生。她是最先覺悟的那些女性中的一位。中西、古今文化的交匯和融合，在她那里造出了奇跡。她的創(chuàng)作服膺于“為人生”的理想；她發(fā)起和倡導(dǎo)了中國(guó)新詩(shī)史上的“小詩(shī)運(yùn)動(dòng)”；她用通訊的方式寫散文，她的《寄小讀者》開辟了散文的新天地；她還是兒童文學(xué)熱情的支持者和實(shí)踐者。

⑧冰心畢生都在這樣辛勤地創(chuàng)造著，直到生命的晚景，都沒有放下手中的筆，而且愈到后來(lái)，性格中潛藏的剛烈之氣愈為顯揚(yáng)。她正氣凜然，疾惡如仇，所作短文如《萬(wàn)般皆上品》、《無(wú)士則如何》等，竟有匕首般的犀利！（《冰心傳》節(jié)選）例題：依照文意，概括冰心在文學(xué)創(chuàng)作上的主要成就。（3分）答案：倡導(dǎo)中國(guó)新詩(shī)史上的“小詩(shī)運(yùn)動(dòng)”；開辟了散文的新天地；兒童文學(xué)上的成就；晚年創(chuàng)作的影響。題型2：理解分析句子含義

1、注意句子所在的文段，前后文。

2、基本含義、深層含義（象征、比喻、雙關(guān)、言外之意)。舉例：《朋友和同事眼中的愛因斯坦》

1、在當(dāng)時(shí)大多數(shù)人或飽受孤獨(dú)的煎熬或失去原則、奴顏婢膝的情況下，愛因斯坦依然是那樣的活躍、風(fēng)趣和坦率，并能把注意力集中在那些具有深遠(yuǎn)意義的問題上。

2、愛因斯坦對(duì)康德給予了高度的評(píng)價(jià)，稱贊他在哲學(xué)領(lǐng)域有著很多里程碑式的貢獻(xiàn)；而對(duì)“康德流派”，這是毫不客氣的批評(píng)和諷刺，說(shuō)他們像一只只到處拉屎撒尿的小狗，只有玷污和破壞，而沒有任何有價(jià)值的貢獻(xiàn)。

題型3：體會(huì)評(píng)價(jià)選材剪裁(方法：這方面主要從傳主的優(yōu)越品質(zhì)出發(fā)。)

看材料和中心、人物、主題的關(guān)系的處理，主次詳略是否得當(dāng)；材料是否典型、真實(shí)、新穎、有力。

? 例1：《居里夫人傳》

4、首先，國(guó)難當(dāng)頭，居里夫人沒有遠(yuǎn)離戰(zhàn)場(chǎng)去搞科學(xué)實(shí)驗(yàn)，而是把國(guó)家需要擺在了第一位，義無(wú)反顧地參加了戰(zhàn)地救護(hù)工作，充分地體現(xiàn)了一名有良知的科學(xué)家的愛國(guó)精神和社會(huì)責(zé)任感。雖然因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而推遲了對(duì)鐳的研究，但保衛(wèi)了國(guó)家就從根本上保住了對(duì)鐳的研究。其次，事實(shí)上，德國(guó)向法國(guó)宣戰(zhàn)以后，居里夫人主持的鐳研究所除了一個(gè)有病的技師，其他職員和學(xué)生都參軍區(qū)了，現(xiàn)實(shí)不容許在那個(gè)時(shí)候繼續(xù)進(jìn)行鐳的研究。(內(nèi)容)

? 居里夫人并沒有游離于自傳之外去寫別的不相關(guān)的什么人物，而是在記敘與自己戰(zhàn)時(shí)工作相關(guān)的醫(yī)生、護(hù)士、學(xué)員、傷員和工作人員。不寫這些人物無(wú)法把事件的來(lái)龍去脈陳述清楚，而寫這些人物就是在真實(shí)的記錄自己的一段生命過程，應(yīng)該看成是“自傳”內(nèi)容的有機(jī)部分。至于贊美“全國(guó)傷員救護(hù)會(huì)”的高效工作、各界人士的慷慨捐助、醫(yī)生護(hù)士的無(wú)私勇敢、傷員們堅(jiān)忍不拔的頑強(qiáng)精神和婦女學(xué)員難能可貴的學(xué)習(xí)精神等，這也不是虛言贅筆，如同散文形散神聚，是居里夫人開闊胸懷和謙虛品格的自然流露。（結(jié)構(gòu)）? 題型4：領(lǐng)會(huì)把握結(jié)構(gòu)安排

? 是否開頭結(jié)尾，各有特色；烘托鋪墊，前后呼應(yīng)；設(shè)置懸念，制造波瀾，曲折有致。? ①世紀(jì)之星隕落了，隕落在世紀(jì)終結(jié)的前夜。她的使命已經(jīng)完成，她整整燃燒了一百年!她以不竭的熱情在自己擁有的一角天空，默默地放射自己的光和熱，溫暖著、滋潤(rùn)著人們的心靈，教他們?nèi)绾螑?、如何為弱小者和善良者獻(xiàn)出心力，既不高調(diào)，亦不卑微，一百年不間斷，以一以貫之的從容和平淡，燃燒自己，燭照世間。這樣的人，在這一百年中，即使不是僅見，恐怕也是極為罕見的。

⑨斗轉(zhuǎn)星移，歲月不居，冰心走完她的百年人生長(zhǎng)途，離我們遠(yuǎn)去了。但她在我們的心目中始終是一顆不倦地燃燒著的星。這顆星已燃燒了一百年！她留給我們的精神財(cái)富，值得整個(gè)民族永遠(yuǎn)珍惜。（《冰心傳》節(jié)選）

? 例題：首尾兩段在文中的作用和寫作特點(diǎn)是什么？請(qǐng)加以評(píng)析。（4分）

? 答案：首尾呼應(yīng)，末段是首段的延伸和升華；感情真摯，集中抒發(fā)了作者對(duì)冰心的崇敬之情；以詩(shī)意的語(yǔ)言高度概括了冰心對(duì)后代的影響和作用。

? 題型5：分析運(yùn)用表現(xiàn)手法

?（人稱、順序、描寫、修辭、表達(dá)，有首尾呼應(yīng)、對(duì)比、襯托、欲揚(yáng)先抑、詳略得當(dāng)、敘議結(jié)合、正側(cè)相映等。此外，引用是傳記常用的表現(xiàn)手法）? 人稱：①第一人稱（自傳）：指文本以當(dāng)事人的口吻來(lái)敘述的方法。作用：敘述親切自然，能自由地表達(dá)思想感情，給讀者以真實(shí)生動(dòng)之感。②第三人稱（他傳）：指作者以局外人的視點(diǎn)進(jìn)行敘述的筆法。作用：能比較直接地展現(xiàn)豐富多彩的生活，不受時(shí)間和空間限制，反映現(xiàn)實(shí)比較靈活自由。

? 引用：是傳記常用的表現(xiàn)手法，如引用傳主在書信、日記中的表白，同事、同學(xué)、學(xué)生、國(guó)際友人、西方同行者的回憶，檔案資料等材料。作用：①它可以印證作者的觀點(diǎn)，也可以使傳記具有更為真實(shí)感人的力量。②傳記寫作充分使用傳主的有關(guān)資料，可以塑造豐滿的人物形象，體現(xiàn)出傳主的精神面貌，起到增強(qiáng)作品歷史深度和情感力度的作用。③增強(qiáng)文章的真實(shí)性和可讀性。?（6）鑒賞分析形象主題

外在——內(nèi)在

? 方法：A、抓住主要事件，高度提煉。B、聯(lián)系社會(huì)。? 例1：2007年全國(guó)卷3《葉圣陶在四川》 ?

18、葉圣陶晚年曾用“得失塞翁馬，襟懷孺子?！眮?lái)自勉。依據(jù)傳記內(nèi)容，探究文中哪一方面已經(jīng)體現(xiàn)了葉圣陶的“孺子?！苯髴?。請(qǐng)簡(jiǎn)要論述。

提示：可以從以下三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行探究分析：①對(duì)子女循循善誘，呵護(hù)備至。②對(duì)作者、讀者精心扶植，熱情寬容。③對(duì)年輕編輯輔導(dǎo)提攜，關(guān)心愛護(hù).本題探究人物形象

? 例2．文章標(biāo)題為“家有?胡同”?，但后兩段并未提及“胡同”。請(qǐng)對(duì)后兩段的作用進(jìn)行探究。

答：文中的“胡同”有內(nèi)外之分，后兩段雖未提及“胡同”，但實(shí)際上也是在寫“胡同”，寫的不是陳垣家中外在的“胡同”——藏書，而是陳垣內(nèi)在的“胡同”——學(xué)問和風(fēng)骨；后兩段承接第四段的評(píng)價(jià)，由前文對(duì)陳垣得心應(yīng)手地使用藏書的贊嘆，上升到對(duì)陳垣的學(xué)問和風(fēng)骨的敬佩，豐富了人物的形象和文章的內(nèi)涵。

本題探究鑒賞分析形象、主題 ?（7）漫談?wù)J識(shí)探究問題 ? 解答探究題的原則：

（1）探究所持的觀點(diǎn)應(yīng)該是健康的、合理的；（2）探究要有依據(jù)，要立足文本，從文本中尋找佐證自己觀點(diǎn)與看法的材料與依據(jù)，但又不囿于文本； ?（3）探究不能任意發(fā)揮，無(wú)限開放；

?（4）答題時(shí)一般先亮出觀點(diǎn)看法，后依據(jù)文本進(jìn)行論證分析。

?（5）結(jié)合人物的經(jīng)歷和性格特點(diǎn)，結(jié)合具體的歷史年代，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的認(rèn)識(shí)、需要。

? 探究題的答題格式

? 第一句：應(yīng)寫自己的觀點(diǎn)，句式是“我認(rèn)為······”或“我贊同······”

? 接下來(lái)，聯(lián)系文本分析自己的理由，句式是“理由是：1·····2······3······”，把理由分點(diǎn)羅列，并且聯(lián)系生活。

? 最后，可加總結(jié)句，句式“所以或因此······”，如果已超字?jǐn)?shù)、超范圍，可不寫總結(jié)句。

? 人民的音樂家冼星海 ? 馬祥林

? 冼星海，曾化名“黃訓(xùn)”，原籍廣東番禺縣。他出生前父親就已去世，靠母親做傭工和祖父接濟(jì)生活。他6歲進(jìn)私塾。祖父病逝后，他失學(xué)而隨母親去了新加坡。他于1918年回國(guó)，因交不起學(xué)費(fèi)而入了廣州的嶺南大學(xué)基督教青年會(huì)所辦的義學(xué)，由于興趣和愛好，他就參加了學(xué)校的管樂隊(duì)。剛開始學(xué)拉小提琴時(shí)，被同事們戲謔地稱為“宰雞能手”———拉小提琴像殺雞一樣難聽，但他依然不為所動(dòng)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。? 1929年，冼星海來(lái)到素有世界音樂文化中心的法國(guó)巴黎學(xué)習(xí)音樂。他靠在餐館跑堂、理發(fā)店雜役等維持生活，在塞納河畔梧桐樹下幾次暈倒，險(xiǎn)些被法國(guó)警察送進(jìn)陳尸所。1934年，他考入巴黎音樂學(xué)院高級(jí)作曲班，師從著名提琴家奧別多菲爾和著名作曲家杜卡斯，學(xué)習(xí)作曲兼學(xué)指揮，寫下了早期作品《d小調(diào)小提琴奏鳴曲》、《風(fēng)》等。他曾是該班幾十年來(lái)的第一個(gè)中國(guó)考生，由于衣著不夠華麗，險(xiǎn)些被法國(guó)門警所阻而不得入考場(chǎng)。考試后，主考老師杜卡斯代表全體評(píng)委宣布：“我們決定給你榮譽(yù)獎(jiǎng)，按照學(xué)院的傳統(tǒng)規(guī)定，你可以自己提出物質(zhì)方面的要求。”冼星海只說(shuō)了“飯票”兩個(gè)字，就再也說(shuō)不出話來(lái)了。

? 冼星海在西方求學(xué)期間，就飽受西方列強(qiáng)對(duì)弱小民族的歧視。1935年夏，他謝絕了巴黎音樂學(xué)院高薪的挽留，回國(guó)投入抗日救亡運(yùn)動(dòng)。回國(guó)途經(jīng)倫敦時(shí)，英國(guó)海關(guān)竟 4 ?

? ? ?

? ? 不準(zhǔn)他入境，被扣幾個(gè)小時(shí)。回國(guó)后，他曾指揮上海工部局的管弦樂隊(duì)演奏貝多芬《第八交響曲》，可這個(gè)樂隊(duì)從指揮到演奏者卻沒有一個(gè)中國(guó)人。他深切體會(huì)到民族受壓迫的苦難，從而走上追求革命的道路，并以音樂發(fā)出了解放的吶喊?；貒?guó)后不久，他便參加了上海學(xué)聯(lián)到郊區(qū)的救亡宣傳活動(dòng)。國(guó)民黨當(dāng)局派保安隊(duì)到現(xiàn)場(chǎng)阻止學(xué)生，對(duì)峙時(shí)劍拔弩張。這時(shí)，青年詩(shī)人塞克把自己寫的一首詩(shī)交給冼星海。冼星海懷著滿腔激憤，朗誦了兩遍，倚墻只用了5分鐘就寫出曲譜———“槍口朝外／齊步前進(jìn)／不傷老百姓／不打自己人／……”這首《救國(guó)軍歌》當(dāng)場(chǎng)在學(xué)生中唱響，隨后在場(chǎng)的老百姓甚至連保安隊(duì)的士兵也跟著唱，很多人邊唱邊流淚。

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，他參加了洪深領(lǐng)導(dǎo)的上海演劇第二大隊(duì)，深入田間地頭、工廠礦井，宣傳救國(guó)救亡。不久，他又到武漢，進(jìn)入周恩來(lái)、郭沫若領(lǐng)導(dǎo)下的軍事委員會(huì)政治部第三廳工作。他創(chuàng)作的《游擊軍》、《到敵人后方去》、《在太行山上》等歌曲深受人民喜愛。1938年冬，冼星海奔赴延安擔(dān)任魯迅藝術(shù)學(xué)院音樂系主任，并在延安“女大”兼課。在延安沒有一架鋼琴的情況下，他完成了一生中主要作品的大部分創(chuàng)作，而且為黨培養(yǎng)出一大批音樂干部。在魯藝，他負(fù)責(zé)音樂理論、作曲的主要課程，還教授音樂史及指揮。在延安的一年半時(shí)間里，冼星海與聶耳一樣，把音樂當(dāng)成爭(zhēng)取大眾解放的武器，人民也在歌聲中永遠(yuǎn)記住了他們。

1939年5月11日，在延安慶祝魯藝成立周年晚會(huì)上，冼星海穿著灰布軍裝和草鞋、打著綁腿指揮《黃河大合唱》——詩(shī)人光未然作詞的《黃河大合唱》經(jīng)他譜曲，從此成了曠世千古的絕響。在場(chǎng)的毛澤東和其他中央首長(zhǎng)連聲叫好。更有許多人唱著“風(fēng)在吼，馬在叫”，走向抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最前線。1940年5月，冼星海赴蘇聯(lián)，為大型紀(jì)錄片《延安與八路軍》進(jìn)行后期制作與配樂。臨行前，毛澤東在家中請(qǐng)他吃飯并餞行。翌年，蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，該片制作停頓。他想經(jīng)新疆回延安，卻因當(dāng)?shù)剀婇y盛世才反共、交通中斷而未成，被迫羈留于哈薩克的阿拉木圖。

在延安的艱苦條件下，黨中央決定每月給冼星海15元津貼，而當(dāng)時(shí)朱德總司令每月津貼才5元。冼星海因勞累和營(yíng)養(yǎng)不良，他的肺病日益嚴(yán)重，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)，他雖回到莫斯科治療卻未能愈痊，于1945年10月在克里姆林宮醫(yī)院病逝，年僅40歲。他去世后，延安各界為舉行了追悼會(huì)，紀(jì)念這位杰出的音樂家。毛澤東親筆題辭“為人民的音樂家冼星海致哀”。1999年11月，哈薩克斯坦共和國(guó)阿拉木圖市的弗拉基米爾大街被命名為冼星海大街。江*澤*民主席訪哈時(shí)還到冼星海當(dāng)年的故居憑吊，表達(dá)了中國(guó)人民對(duì)這位杰出的音樂家的永久懷念。評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值和影響。

方法：將傳主的品質(zhì)放入社會(huì)生活中實(shí)事求是的表達(dá)。

例題1：有人說(shuō)，現(xiàn)在是一個(gè)多音樂“人”而少音樂“家”的時(shí)代。請(qǐng)你結(jié)合文本進(jìn)行必要的探究，冼星海為什么能成為那個(gè)時(shí)代的杰出的“人民的音樂家”？（7分）

答案：(1)杰出的音樂是跨越時(shí)空的。冼星海是一位杰出的音樂家。他的一生，是投身音樂、不懈追求的一生，留下了眾多的音樂經(jīng)典。(2)它不為身邊各種利益、誘惑所迷惑，把“音樂”當(dāng)做“事業(yè)”來(lái)做。冼星海果斷拒絕了巴黎音樂學(xué)院的高薪挽留，讓自己的音樂找到更好的“本土”，使得自己最終成為了“人民的音樂家”。(3)心系大眾，成為民眾正面的、積極的時(shí)代意識(shí)先鋒。偉大的時(shí)代應(yīng)該具有偉大的音樂。冼星海的成功，在于把音樂當(dāng)作那個(gè)時(shí)代的武器，展現(xiàn)民族的力量和時(shí)代的精神。

對(duì)文本的特色作深度思考和判斷。

特色：思想情感、文本風(fēng)格、語(yǔ)言特色、設(shè)問技巧等方面。

? 方法：聯(lián)系文章談為何營(yíng)造此種特色？它的好處、效果或不足以及你的建設(shè)性意見。

? 例題1：本文追述冼星海的往事有幾個(gè)細(xì)節(jié)，加以賞析評(píng)價(jià)。

?（1）選用的細(xì)節(jié)很有典型性、代表性。如在法國(guó)作曲獲獎(jiǎng)，他竟只“要飯票”的細(xì)節(jié)，典型地反映了冼星海生活極其窘迫仍努力出色地學(xué)習(xí)。言簡(jiǎn)意賅，很有表現(xiàn)力。?(2)在整體的概述中，穿插若干具體細(xì)節(jié)，使人物形象鮮明飽滿。如詩(shī)人光未然創(chuàng)作了《黃河吟》，冼星海聽完朗誦后，一把將詩(shī)稿抓在手里，激動(dòng)不已地說(shuō)：“這是一部中華民族的史詩(shī)，我要把它寫成一部代表中華民族偉大氣魄的大合唱。”這樣的細(xì)節(jié)，如見其人，如聞其聲，十分生動(dòng)。?（3）描述細(xì)節(jié)的語(yǔ)言平實(shí)自然，不加文飾，流暢明快，與傳主樸實(shí)的個(gè)性十分吻合。

? 探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神。

? 方法：從傳主印象入手，找出傳主的人生觀，指出這種人生觀反映了怎樣的時(shí)代精神，有何積極意義？ ? 答題注意要點(diǎn)：

（1）關(guān)注答題范圍提示語(yǔ)： ? ①內(nèi)向型：

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“特殊”這個(gè)詞的解釋是：不同于同類的事物或平常的情況的。文中“特殊”一詞一共出現(xiàn)了8次，請(qǐng)結(jié)合文意闡述“特殊”一詞在文中的幾種特殊含義。——《留守學(xué)子，校園過節(jié)別有滋味》 ?

鄧肯在后來(lái)的回憶中談起芝加哥的這段經(jīng)歷時(shí)說(shuō)：“這個(gè)夏季是我一生中最痛苦時(shí)期之一?！痹诒疚闹校憧吹剿裁赐纯?？她又是怎樣面對(duì)的？——《舞者之歌》

從選文看，李清照創(chuàng)作《烏江》一詩(shī)的背景和目的分別是什么？請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概括?！独钋逭諅鳌?/p>

? 這類提示語(yǔ)提示我們需要從原文篩選信息來(lái)答題 ? 答題注意要點(diǎn)：

（1）關(guān)注答題范圍提示語(yǔ)： ? ②外聯(lián)型：

a、聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)第三部分小林、小王以及志愿者所說(shuō)的話的理解?！读羰貙W(xué)子，校園過節(jié)別有滋味》 ?

b、對(duì)此，你如何評(píng)論；

? 這類提示語(yǔ)提示我們答題時(shí)應(yīng)該結(jié)合實(shí)際，或者是有自己的想法。? 答題注意要點(diǎn)：

（1）關(guān)注答題范圍提示語(yǔ)： ? ③內(nèi)外結(jié)合型：

a、一個(gè)人事業(yè)的成功，有人認(rèn)為天賦是關(guān)鍵，有人則認(rèn)為后天的影響更重要。請(qǐng)以鄧肯為例，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

——《舞者之歌》 ?

b、作者在讀到李清照《烏江》一詩(shī)的時(shí)候感慨地說(shuō)：“氣節(jié)，是人的精神風(fēng)貌中至關(guān)重要的因素?！闭?qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)“氣節(jié)”的理解?！独钋逭諅鳌?? 答題注意要點(diǎn)：

（2）關(guān)注答題規(guī)范提示語(yǔ)：

? ①?gòu)倪x文看，李清照創(chuàng)作《烏江》一詩(shī)的背景和目的分別是什么？請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概括。

——《李清照傳》

? 這類提示語(yǔ)提示我們需要從原文篩選信息來(lái)答題 ? ②鄧肯被譽(yù)為“時(shí)代最偉大的藝術(shù)家”。請(qǐng)根據(jù)文本，分點(diǎn)概述鄧肯作為一位“偉大藝術(shù)家”所具有的特質(zhì)?！段枵咧琛?/p>

? 這類提示語(yǔ)要求我們答題時(shí)要注重條理，分點(diǎn)說(shuō)明

? 考生個(gè)體是存在著差異的，每個(gè)人的學(xué)習(xí)特點(diǎn)是不同的。對(duì)于擅長(zhǎng)形象思維，善于鑒賞文學(xué)作品的考生，更適合于選擇“文學(xué)類文本閱讀”，而擅長(zhǎng)邏輯思維的考生，則更適合于選擇“實(shí)用類文本閱讀”。對(duì)于選考，只有符合自身學(xué)習(xí)特點(diǎn)的，才是最好的，才能發(fā)揮出自己的最佳水平；勉為其難是選考的最大失敗。因此，每一位考生都要根據(jù)自己的實(shí)際情況，揚(yáng)長(zhǎng)避短，分析自己選考什么才能達(dá)到最佳效益。廣東省的統(tǒng)計(jì)資料來(lái)看，選考“實(shí)用類文本閱讀”的考生超過三分之二，而報(bào)考理科的考生也超過總考生數(shù)的三分之二，且選考“實(shí)用類文本閱讀”的考生成績(jī)高于文學(xué)類文本閱讀。

選考要克服思維定勢(shì)，加強(qiáng)相應(yīng)訓(xùn)練。

只有在兩種文本都復(fù)習(xí)備考的基礎(chǔ)上，考生才會(huì)知道選擇什么是最適合于自己的。

第四篇：高考寫作素材之人物傳記

漢斯·克里斯蒂安·安徒生

漢斯·克里斯蒂安·安徒生，丹麥作家，詩(shī)人，因?yàn)樗耐捁适露澜缏劽?。他最著名的童話故事有《小錫兵》、《冰雪女王》、《拇指姑娘》、《賣火柴的小女孩》、《丑小鴨》和《紅鞋》等。安徒生生前曾得到皇家的致敬，并被高度贊揚(yáng)為給全歐洲的一代孩子帶來(lái)了歡樂。安徒生是一位偉大的童話作家，他被尊“為現(xiàn)代童話之父”，“世界童話創(chuàng)始人”。他的父親是個(gè)窮鞋匠，曾自愿服役，抗擊拿破侖的侵略，于1816年病故。母親是洗衣工，后來(lái)改嫁。

安徒生小時(shí)候不僅經(jīng)常和饑餓打交道，而且還處處遭到人們的鄙視。但他心里卻有一個(gè)在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是與他出身很不相稱的、異想天開的“志愿”——當(dāng)一個(gè)偉大的藝術(shù)家，一個(gè)高貴的芭蕾舞演員，一個(gè)偉大的歌唱家，一個(gè)在舞臺(tái)上表演人生、創(chuàng)造“美”的藝術(shù)家。為此，他在一般庸俗的人的眼中就成了一個(gè)天大的笑柄。但他卻一點(diǎn)也不感到氣餒，而是發(fā)誓要做的更好。

由于安徒生出身貧寒，對(duì)于社會(huì)上貧富不均、弱肉強(qiáng)食的現(xiàn)象感受極深，因此他一方面以真摯的筆觸熱烈歌頌勞動(dòng)人民，同情不幸的窮人，贊美他們的善良、純潔等高尚品質(zhì)；另一方面又憤怒地鞭撻了殘暴、貪婪的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)和剝削者，揭露了教會(huì)僧侶的丑行和人們的種種陋習(xí)，不遺余力地批判了社會(huì)的黑暗。

安徒生14歲就離開了家鄉(xiāng)奧登賽市，在當(dāng)時(shí)那個(gè)世態(tài)炎涼的社會(huì)里，等待他的到底是一種什么樣的命運(yùn)呢?饑餓和精神上的打擊與他結(jié)下了不解之緣。但他以頑強(qiáng)的毅力，克服了種種困難。雖然由于貧困和由此帶來(lái)的疾病折磨透了他的身體，毀壞了他的體形和聲音，使他不能成為一個(gè)舞臺(tái)藝術(shù)家，但這也給他創(chuàng)造了了一個(gè)機(jī)會(huì)，是他成為了全世界億萬(wàn)兒童所喜愛的童話作家。他在童話作品中所創(chuàng)造出來(lái)的美，成為人類永遠(yuǎn)享受不盡的精神財(cái)富和藝術(shù)寶藏。

【名人評(píng)價(jià)】

張曉風(fēng)曾說(shuō)：“如果有人5歲了，還沒有傾聽過安徒生，那么他的童年少了一段溫馨；如果有人15歲了，還沒有閱讀過安徒生，那么他的少年少了一道銀燦；如果有人25歲了，還沒有細(xì)味過安徒生，那么他的青年少了輝煌；如果有人35歲了，還沒有了解過安徒生，那么他的壯年少了一種豐饒；如果有人45歲了，還沒有思索過安徒生，那么他的中年少了一點(diǎn)沉郁；如果有人55歲了，還沒有復(fù)習(xí)過安徒生，那么他的晚年少了一份悠久。” 以小兒之目觀察萬(wàn)物，而以詩(shī)人之筆寫之，故美妙自然，可稱神品，真前無(wú)古人，后亦無(wú)來(lái)者也?！茏魅?世界上最偉大的童話作家。他的偉大就在于以他的童心與詩(shī)才開辟一個(gè)童話的天地給文學(xué)以一個(gè)新的式樣與新的珠寶?！嵳耔I 安徒生是丹麥發(fā)現(xiàn)兒童的人?！m兌斯 他像阿拉丁一樣，手舉著神燈，讓每一個(gè)讀到他童話的兒童在童話王國(guó)中夢(mèng)想成真；他是一個(gè)詩(shī)人，卻成為了童話之父；他生在丹麥，卻成為了世界的兒子；他憂郁敏感自卑冷淡，卻能為孩子們編織出許許多多綺麗夢(mèng)幻的純真之夢(mèng)。是的，他就是安徒生。他用自己的童話來(lái)溫暖人間，用自己的童話來(lái)揭露黑暗，用自己的童話來(lái)編織美夢(mèng)，用自己的童話來(lái)警醒世人。

作為一個(gè)被閱讀，被借鑒，被解讀的異文化文本，其具體被接受的情形是隨著接受語(yǔ)境的變化而變化的，不同歷史時(shí)期，不同的接受者有不同的期望值。歷經(jīng)百年，安徒生童話仍然是

孩子們首選的“恩物”，是文學(xué)領(lǐng)域不可置疑的經(jīng)典，安徒生童話超越時(shí)空，歷久彌新的永恒價(jià)值究竟源于什么？

【作品反映出來(lái)—恒定的人性】

西方學(xué)者伽達(dá)默爾曾經(jīng)有過這樣的感嘆：“當(dāng)今的時(shí)代是一個(gè)烏托邦精神已經(jīng)死亡的時(shí)代，過去的烏托邦一個(gè)個(gè)失去了他們神秘的光環(huán)，而新的、能鼓舞、激勵(lì)人們?yōu)橹畩^斗的烏托邦再也不會(huì)產(chǎn)生。這正是我們這個(gè)世界的悲劇”。[5] 沉醉于形而下的卑微愉悅中的當(dāng)代人很少對(duì)精神、價(jià)值、終極關(guān)懷、真理、美善等的超越性價(jià)值發(fā)生興趣。在當(dāng)代的中國(guó)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化生活的變化，人們的精神、情感世界也在發(fā)生著一系列的變化，出現(xiàn)的是種種不同程度上的感覺遲鈍、情感迷亂、心態(tài)浮躁的精神現(xiàn)象。面對(duì)著這一系列的精神流失，尤其是當(dāng)今天少年兒童的精神世界也遭受這樣的折磨時(shí)，創(chuàng)作于一百多年前的安徒生童話在當(dāng)代仍然深受讀者喜愛就不再顯得那么令人意外了。因?yàn)閺陌餐缴捴形覀兛梢钥吹桨餐缴聪と诵缘某绺吆妥儺?，他在童話作品中?duì)恒定人性、對(duì)人的精神和價(jià)值的討論為挽留我們這個(gè)世界的那些深刻、高貴、永恒的精神和價(jià)值提供了幫助。

1．生命的光輝。《海的女兒》是安徒生眾多的童話作品中我最喜歡的一部，這個(gè)有著悲劇本質(zhì)的童話毀滅了人生中有價(jià)值的東西。小人魚的可愛，在于她身上閃爍的金子般的品格，她有著純真善良，忘我無(wú)私的人類精神品質(zhì)中最為難能可貴的元素。她曾兩度給予王子生命：第一次是在她15歲生日時(shí)，她忘我地救起了因大風(fēng)暴引發(fā)的海難事故而落水的王子；第二次是她所愛的王子愛上了別的女子，她要是心生妒忌，想獨(dú)占她心愛的人，她完全可以用姐姐們給的短刀殺死王子，然而她沒有這樣做?！八蚣獾犊戳艘谎郏又职蜒劬D(zhuǎn)向王子；他正在睡夢(mèng)中喃喃地呼喚著新嫁娘的名字。他思想中只有她存在。刀子在小人魚手里發(fā)抖。但是正在這時(shí)候，她把這刀子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向浪花里扔去。刀子沉下的地方，浪花就發(fā)出一道紅光，好象有許多血滴濺出了水面?！?[6] 隨即，她自己跳進(jìn)海里，化成了泡沫?！敖o人以死亡還是給人以生命，兩者之間，小人魚選擇了給人以生命。小人魚用自己的毀滅讓人性綻放出了奪目的光彩，獲得了最后的精神的圓滿?！?[7] 這對(duì)精神麻木的現(xiàn)代人，無(wú)疑有著很大的精神上的觸動(dòng)。從另一個(gè)角度，我們也可以有這樣的思索：小人魚為了爭(zhēng)取到人間來(lái)付出了那么大的犧牲而終不可得，那么我們現(xiàn)今生活在人間世界的人，應(yīng)當(dāng)如何珍惜自己的生命，并利用自己的生命造福于人類？

2．人性的頑強(qiáng)。《丑小鴨》在安徒生童話中傳播最廣，它曾被解讀為階級(jí)歧視和資本主義社會(huì)人與人之間冷漠關(guān)系的寫照。然而拋開這些階級(jí)的因素，我們不難發(fā)現(xiàn)《丑小鴨》所蘊(yùn)涵的人文精神：“一種肯定個(gè)體自我，強(qiáng)調(diào)平等與奮斗和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的內(nèi)在意識(shí)”。[8] 因而，它很容易的就與世上奮斗著的人們產(chǎn)生了廣泛的共鳴。學(xué)者竺洪波提出了“共名說(shuō)”，認(rèn)為“丑小鴨”已經(jīng)成為一種“共名”，認(rèn)為《丑小鴨》的意義“絕不僅僅限于反映當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)的某些現(xiàn)實(shí)，也絕對(duì)不僅限于作為作者安徒生人生道路的單一象征。它最大程度地寫出了整個(gè)世界、全體人類生活的某些普遍性，寫出了所有曾經(jīng)有過自卑而擺脫了自卑、達(dá)到理想境界的一種心路歷程?！?[9] 無(wú)論是當(dāng)代人，還是安徒生筆下的丑小鴨，內(nèi)心深處都存在著種種的渴望——渴望得到更多人的理解，渴望得到社會(huì)的承認(rèn)和接納，渴望被欣賞，而成功之路不可避免的充滿了種種艱辛和磨難，這就需要一種素質(zhì)，即堅(jiān)韌的意志和百折不撓的品格，需要在心中燃燒起一團(tuán)不滅之火，縱使冷漠、無(wú)情象冰雹一樣襲來(lái)你也仍要希望著、忍耐著、奮斗著因?yàn)槌晒Ρ緛?lái)就不是什么免費(fèi)的午餐。這一點(diǎn)著實(shí)為處于激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中心態(tài)浮躁的當(dāng)代人提供了不小的助益，正是人性所具有的頑強(qiáng)讓我們有了克服各種困難的勇氣，當(dāng)我們面對(duì)各種壓力的時(shí)候，丑小鴨讓我們更為了解自己。

3．精神的滿足?！顿u火柴的小女孩》和《丑小鴨》一樣，在很長(zhǎng)的一個(gè)歷史階段里，被賦予一種傾向性的解釋。而今天，這部作品在當(dāng)代語(yǔ)境下被閱讀的時(shí)候，他真正打動(dòng)讀者的，已經(jīng)不再是小女孩饑寒交迫的痛苦，而是她劃火柴取暖的情景。連溫飽都得不到滿足，在死亡的邊緣，女孩卻以自己獨(dú)特的方式獲得了她生命中最高的快樂和幸福。這美麗的情景是今天衣食無(wú)憂，精神世界卻極度匱乏的我們所難以企及的，安徒生在我們心中喚起了深深的感動(dòng)，讓我們?cè)诟袆?dòng)中體驗(yàn)到愛與善合一后所達(dá)到的美。也只有在安徒生的童話中，我們才能感受到當(dāng)代人無(wú)法觸及的精神上的溫暖與關(guān)懷。另一個(gè)例子是《神方》，在這個(gè)故事里，一對(duì)王子和公主為了保存他們已經(jīng)感到的幸福而尋找神方，一位智者讓他們旅行世界，向一對(duì)完全幸福的夫婦索要一塊貼身穿的衣片。當(dāng)他們終于找到幸福的牧羊人一家時(shí)，他們卻連一件破衣服都沒有。于是王子發(fā)現(xiàn)“滿足”是一件世界上最難得的寶貝，公主則覺得“一個(gè)人要感到滿足，沒有別的辦法——自己滿足就行了。”智者最后祝福他們：“你們?cè)谧约盒睦镆呀?jīng)找到了真正的?神方'！好好保留住它吧，這樣，那個(gè)?不滿足'的妖魔就永遠(yuǎn)對(duì)你們無(wú)能為力了。”智者的神方對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，何嘗不是一劑難能可貴的良藥。精神上的滿足，已經(jīng)成為處于物質(zhì)豐富的當(dāng)代社會(huì)中的人最為不易得到的東西。

4．人性的弱點(diǎn)。并不都是人性光輝的一面，《皇帝的新裝》揭示的是有關(guān)人性弱點(diǎn)的永恒主題。我們可以看到，安徒生在這部作品中沒有直接流露出對(duì)于當(dāng)下現(xiàn)實(shí)激憤不滿的激烈情緒，他對(duì)于皇帝的態(tài)度是遠(yuǎn)距離的、居高臨下的，他所揭示的，是關(guān)于人性的普遍的弱點(diǎn)，潘延在其《對(duì)安徒生研究的回顧與反思》一文中這樣解讀《皇帝的新裝》：“人們由于怯懦，由于害怕自己的行動(dòng)跟?所有的人'不一樣而遭到排斥，往往不敢說(shuō)出真相，這種害怕被集體拋棄的?從眾心理'是普遍存在的，所以為新裝唱贊美詞辭的不單是那些不愿失去權(quán)位的王宮大臣，還有蕓蕓眾生的平民百姓。只有不曾入世即不需承擔(dān)社會(huì)角色心理重負(fù)的孩子才能說(shuō)出真相。誠(chéng)實(shí)作為人類向善的人生信念早已滲透入我們的文化血脈，一旦真實(shí)心態(tài)與理想信念發(fā)生沖突必然是個(gè)尷尬的、痛苦的困境，所以安徒生筆下的皇帝和那些大臣不僅是愚蠢的、可笑的，還是可悲可憐的。身為讀者的我們?cè)诠恍χ嗍欠窬枳约弘x這等可悲可憐的角色并不遙遠(yuǎn)。” [10] 這一解讀,讓麻木的現(xiàn)代人從另一面鏡子中看到自己的影子，讓人在另一個(gè)環(huán)境中反省自身的愚昧和可笑?，F(xiàn)代人不曾察覺的自身的弱點(diǎn)被安徒生以如此詼諧的方式一點(diǎn)而破。

安徒生童話中這樣的篇章還有很多，在新的閱讀語(yǔ)境中，安徒生童話以其深沉而又執(zhí)著的情致，維護(hù)著對(duì)于精神、對(duì)于價(jià)值的顧念。對(duì)安徒生童話中蘊(yùn)涵的恒定的人性、人的精神、價(jià)值的發(fā)掘不僅證實(shí)了他在當(dāng)代的意義和價(jià)值，作為一種永恒的命題，這也成為安徒生童話具有經(jīng)典品格的有力證明。安徒生童話因其無(wú)可置疑的經(jīng)典品格在中國(guó)、在世界上的任何一個(gè)地方不斷得到貼近心靈的解讀。

【相關(guān)名言】

★人生在勤，不索何獲－－張衡

★業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。－－韓愈

★天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力。－－卡萊爾

★聰明出于勤奮，天才在于積累。－－華羅庚

★好學(xué)而不勤問非真好學(xué)者。

★書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。

★勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長(zhǎng)眠 －－達(dá)·芬奇（意大利）★形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮 ——郭沫若

★人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢 －茅以升

★你想成為幸福的人嗎？但愿你首先學(xué)會(huì)吃得起苦－－屠格涅夫

★靈感不過是“頑強(qiáng)的勞動(dòng)而獲得的獎(jiǎng)賞” －－列賓

★貴有恒何必三更眠五更起，最無(wú)益只怕一日曝十日寒。

★成功＝艱苦勞動(dòng)＋正確方法＋少說(shuō)空話 －－愛因斯坦

★不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹。－《真心英雄》

★寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。

★自古以來(lái)學(xué)有建樹的人，都離不開一個(gè)“苦”字。

★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。－－愛迪生

★藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人例外 －－雨果

第五篇：2013高考實(shí)用類文本人物傳記閱讀復(fù)習(xí)學(xué)案

★2013高考實(shí)用類文本人物傳記閱讀復(fù)習(xí)學(xué)案 設(shè)計(jì)：徐民東

一、知識(shí)儲(chǔ)備

1．概念：傳記以寫人為中心，作者通過人物的言行和典型事例來(lái)塑造人物形象。

傳記是記載人物事跡的文章，它可以由別人敘述，也可以由自己敘述，可以記載一個(gè)人的一生，也可以記載一生中的某一段，但必須忠于史實(shí)，并刻畫出人物性格和形象，通過人物再現(xiàn)歷史。好的傳記應(yīng)該透出歷史的價(jià)值，有時(shí)代的氣息；讓讀者經(jīng)歷傳主的成功、失敗、起伏。

2．特點(diǎn)：傳記的文體特點(diǎn)是真實(shí)性和文學(xué)性。其中，真實(shí)性是傳記的第一特征，因?yàn)閭饔洈懙氖菤v史或現(xiàn)實(shí)中存在的活生生的人，有真名實(shí)姓、居住地點(diǎn)、活動(dòng)范圍等，寫作時(shí)不允許任意虛構(gòu)。但傳記不同于一般的枯燥的歷史記錄，它具有文學(xué)性。它是寫人的，有人的生命、情感在內(nèi)；它傾注了作者愛憎的情感；它需要用藝術(shù)的手法加以表現(xiàn)，以達(dá)到傳神的目的。此外，還具有概括性和通俗性。3．傳記分類

（1）從敘述人稱看，傳記可分自傳和他傳。前者是作者自己撰寫的，如：魯迅寫的《魯迅自傳》。后者是他人撰寫的，如：《“布衣總統(tǒng)”孫中山》。

（2）從表達(dá)方式看，一般的傳記以記敘為主；還有的傳記，一面記述人物的經(jīng)歷，一面加以評(píng)論，記敘與評(píng)論各半，這種傳記則被稱為“評(píng)傳”。如：卞毓方的《留取丹心照汗青》。（3）從篇幅的長(zhǎng)短來(lái)說(shuō)，它可以分為大傳和小傳。

（4）從創(chuàng)作方法分：傳記文學(xué)，多用形象化手法，描述人物的生活經(jīng)歷、精神風(fēng)貌及其活動(dòng)的歷史背景等，以史實(shí)為依據(jù)，但又不排斥某些聯(lián)想性的文學(xué)描寫。歷史性傳記：以記敘翔實(shí)的史實(shí)為主，用語(yǔ)比較平實(shí)。

二、重要考點(diǎn)

1．閱讀古今中外的人物傳記、回憶錄等作品，能把握基本事實(shí)，了解傳主的人生軌跡； 2．了解具有典型意義的事件和細(xì)節(jié)，能分辨所陳述的客觀事實(shí)與作者個(gè)人所持見解、觀點(diǎn)之間的區(qū)別及聯(lián)系； 3．對(duì)人物的成長(zhǎng)經(jīng)歷和心路歷程有比較深刻的認(rèn)識(shí)和感悟，能正確認(rèn)識(shí)先天稟賦和后天環(huán)境、志向和命運(yùn)、奮斗和機(jī)遇、挫折和成功、事業(yè)和愛情等各種關(guān)系對(duì)于人生發(fā)展的重要意義； 4．對(duì)傳主的思想感情、品格氣質(zhì)、成就等以及作者所持的態(tài)度作出自己的評(píng)論；

三、傳記作品常見設(shè)題方式。

1．傳記從哪幾個(gè)方面來(lái)介紹主人公？ 2．傳主具有哪些品質(zhì)特征？ 3．理解文中重要句子的含意。

4．傳記語(yǔ)言有何特色或傳記在寫作上有何特點(diǎn)？ 5．你怎樣評(píng)價(jià)傳主？探究——探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神，能對(duì)作者所持的觀點(diǎn)和藝術(shù)處理提出自己的看法。

6．讀了此文你有什么感想？傳主的精神有什么現(xiàn)實(shí)意義？

四、閱讀人物傳記必須明確的問題：

1．人物？（一個(gè)主要的人物及其他次要人物，以及他們之間的關(guān)系。）

2．事跡？（一般是用敘事來(lái)表現(xiàn)這個(gè)人物的，有時(shí)候?qū)懥藥准?。敘事是沿著什么思路展開的，是總分式、并列式、還是層進(jìn)式，是順敘還是倒敘，有沒有插敘；分為哪幾個(gè)層次，每層的大致意思是什么等等。）

3．作者態(tài)度？（是褒，還是貶？作者是怎樣評(píng)價(jià)的？）4．寫作或語(yǔ)言特點(diǎn)？

五、閱讀時(shí)要注意以下三點(diǎn)：

1．知人：就是要掌握文中所寫之人。具體地說(shuō)，文章寫了幾個(gè)人，主要人物是誰(shuí)，次要人物有幾個(gè)，人物之間的關(guān)系如何，作者對(duì)他們的評(píng)價(jià)是什么。

2．明事：事件是史傳文的主體。明事，就是要弄清楚作者圍繞主要人物寫了幾件事。如果只寫一件事，就要分析事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果。如果是寫幾件事，就要了解事件的先后順序，事件之間是什么關(guān)系。弄清這些問題，就把握住了文章的主要內(nèi)容。

3．辨理：就是分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。就是要分析作者借助所敘之事，對(duì)人物作出怎樣的評(píng)價(jià)，說(shuō)明了什么道理。所謂“理”有的是作者明說(shuō)的，即作者通過議論表現(xiàn)自己的觀點(diǎn)態(tài)度；有的借人物之口表達(dá)作者的看法，更多的卻是在敘事之中透露的，這就需要“辨理”。

六、解題原則

總原則：答案在原文中?；驹瓌t：（1）“還原”原則：現(xiàn)代文閱讀是“還原”閱讀，解題時(shí)要遵循“還原”原則。要求還原為文中信息和原文作者的思想觀念，盡可能用原文字詞表達(dá)；一般答案都能從文章中找到現(xiàn)成依據(jù)。

（2）由已知求未知的原則：其已知有二，一是題干的字面意思，二是題干所在文段的語(yǔ)境。若將題干文字的字面意思視為橫坐標(biāo)，將題干詞句在文中的語(yǔ)境可能意義視為縱坐標(biāo)，可以建立一個(gè)坐標(biāo)，只有從語(yǔ)境與字面意思兩方面鎖定，才能保證正確的求解。（3）“語(yǔ)境”原則：語(yǔ)境是答題的思維背景，要牢記“詞不離句，句不離段，段不離篇”。（4）“點(diǎn)面結(jié)合”的原則：在現(xiàn)代文閱讀理解中從點(diǎn)入手，面上把握，點(diǎn)面結(jié)合，看懂文章，審清題目，掌握答題技巧，還是能夠拿到必得分?jǐn)?shù)的。

七、傳記常見題型

（看分答題、分點(diǎn)答題、力求全面）題型

（一）：篩選整合信息要點(diǎn)

根據(jù)題目的要求把握篩選的標(biāo)準(zhǔn)，確認(rèn)信息材料的檢索區(qū)間；把主要信息進(jìn)行整合。

信息主要有：①文中的基本概念和對(duì)重要概念的解釋和闡述；②表達(dá)文章主旨的語(yǔ)句；③文中的概括句；④文中的過渡句。

選擇題：常見的迷惑項(xiàng)采用的轉(zhuǎn)換方式有：①意項(xiàng)增加或減少；②表述對(duì)象變化；③角度轉(zhuǎn)換；④語(yǔ)境轉(zhuǎn)換；⑤正面和反面轉(zhuǎn)換；⑥限定、修飾語(yǔ)變化等；⑥不成因果。問答題：找準(zhǔn)位置，認(rèn)真理解，抓住特點(diǎn)，分點(diǎn)概括。

有的信息可直接組合，有的信息除了文中的信息外，必要時(shí)要加上自己理解的語(yǔ)句進(jìn)行串連形成一個(gè)完整的意思。題型

（二）：鑒賞分析形象

要明確傳記的第一主角是傳主。任何偉大的人物或重要的歷史事件，都是為了塑造傳主形象而存在的。

方法：一是抓住主要事件，高度提煉。二是聯(lián)系社會(huì)背景。把握傳主形象特點(diǎn)（性格、精神品質(zhì)等）： ①抓評(píng)議性、概括性的關(guān)鍵詞句

②抓傳主在事件（主要事件）中的表現(xiàn)與細(xì)節(jié)描寫，分析細(xì)節(jié)表現(xiàn)了人物怎樣的精神品質(zhì)，起到什么作用等。

③抓傳主背景與作者意圖

分析傳主特點(diǎn)時(shí)，還要知人論世，即結(jié)合傳主的年齡、身份、傳主所處的社會(huì)背景等判斷。此外，作者意圖也會(huì)影響我們對(duì)傳主特點(diǎn)的判斷。作者會(huì)通過材料取舍，通過評(píng)議概括等方面的詞句向讀者傳遞其意圖。題型

（三）：理解分析句子含義

重要句子：主旨句、文眼句、總起句、概括句、過渡句、總結(jié)句、哲理句、含義深刻的語(yǔ)句等。分析時(shí)注意句子所在的文段、前后文。分析可能包括基本含義和深層含義表里兩層（象征、比喻、雙關(guān)、言外之意)。具體方法有： 切分挖掘法：切分句子的層次，抓住句子中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，從正確理解句子關(guān)鍵詞語(yǔ)的字面意思入手。

還原法：將該句還原到原文中去，看其在選文中所處的位置。

瞻前顧后法：找出題干中的相關(guān)語(yǔ)句在選文中的位置，向上下文搜索，并注意文中過渡句、關(guān)聯(lián)詞、指代詞的提示，這樣答案就能從原文中“摳”出來(lái)。一是從分析句子的修辭手法入手 二是從分析句子的位置入手 1．位于文章的開頭

①點(diǎn)明主旨，領(lǐng)起下文。②設(shè)置懸念，吸引讀者。③蓄勢(shì)（張本，鋪墊），奠定感情基調(diào)。④點(diǎn)明思想感情變化的線索。2．位于文章的中間

①承上啟下的過渡作用 ②襯托作用。③渲染，烘托氣氛。④點(diǎn)明主旨。3．位于文章末尾

①總結(jié)上文。②呼應(yīng)上文。③卒章顯志。三是從分析表達(dá)的感情入手 題型

（四）：體會(huì)評(píng)價(jià)選材剪裁

方法：這方面主要從傳主的優(yōu)越品質(zhì)出發(fā)。看材料和中心、人物、主題的關(guān)系的處理，主次詳略是否得當(dāng)；材料是否典型、真實(shí)、新穎、有力。選材的處理：——詳略得當(dāng)

傳記的選材是與主題密切相關(guān)的。對(duì)中心有用的，與主題特別密切的材料，是主要內(nèi)容，則需濃墨重彩地渲染，要詳細(xì)寫；與主題關(guān)系不很密切的材料，是次要內(nèi)容，則輕描淡寫，甚至一筆帶過。

詳寫：讀者陌生；符合主題/突出人物性格。略寫：讀者熟悉；不符合主題。題型

（五）：領(lǐng)會(huì)把握結(jié)構(gòu)安排

段 落

作用或效果 開頭段

開篇點(diǎn)題：渲染氣氛；埋下伏筆；設(shè)置懸念；為下文作鋪墊；總領(lǐng)下文；統(tǒng)攝全篇；開門見山；上下文形成對(duì)照；渲染氣氛；奠定基調(diào)；揭示主題。中間段

承上啟下（概括上文某一內(nèi)容，引起對(duì)下文的什么內(nèi)容的敘寫）；總領(lǐng)下文；總結(jié)上文；埋下伏筆；鋪墊蓄勢(shì)；詳略結(jié)合；充實(shí)內(nèi)容。結(jié)尾段

點(diǎn)明中心，深化主題；照應(yīng)開頭；呼應(yīng)前文；畫龍點(diǎn)晴；升華感情；卒章顯志；含蓄有余味；寄托作者感情。使結(jié)構(gòu)首尾圓合；言已盡而意無(wú)窮?！臼锥蔚淖饔么痤}思路】

（1）從內(nèi)容上來(lái)看：統(tǒng)領(lǐng)全文，點(diǎn)明題旨，表達(dá)與主旨相關(guān)的某種感情。

（2）從結(jié)構(gòu)上來(lái)看：引出下文、為下文做鋪墊；照應(yīng)/呼應(yīng)題目中的……（分值一般很高，尤其應(yīng)該注意）；呼應(yīng)結(jié)尾。

（3）從效果上來(lái)看：①符合作用體效果的要求。②如果首段連續(xù)發(fā)問，那么，首段還兼有引人入勝或發(fā)人深省的作用；小說(shuō)中還有設(shè)置懸念的作用；連續(xù)感嘆，那么，首段還兼有強(qiáng)烈的抒情作用。

【中間段的作用答題思路】

（1）符合作用題統(tǒng)一的思路，但是在結(jié)構(gòu)上主要就是承上啟下（2）中間段如果比較短，那么，它在結(jié)構(gòu)上的作用一般是過渡，在表達(dá)上的作用一般是襯托。（3）中間段如果比較長(zhǎng)，它在內(nèi)容上的作用一般是擴(kuò)展思路，豐富內(nèi)涵，具體展示，深化主題或照應(yīng)前文。

【末段的作用答題思路】

（1）內(nèi)容：①表層：寫了什么（可能會(huì)涉及結(jié)尾段的段意，或者結(jié)尾段中某一句話或景物的內(nèi)涵）

②深層主旨：總結(jié)全文，點(diǎn)明題旨（有可能是暗示主題），深化中心、升華感情。（2）結(jié)構(gòu)：卒章顯志、呼應(yīng)開頭，照應(yīng)題目。

（3）效果：渲染……氣氛；奠定……感情基調(diào)；吸引讀者，增加讀者閱讀興趣；真實(shí)可信；手法的效果

（4）備用術(shù)語(yǔ)：具有強(qiáng)化作者感情的作用，使文章在表達(dá)上顯得委婉含蓄，發(fā)人深思；有戛然而止，意在言外的余味等。題型

（六）：分析運(yùn)用表現(xiàn)手法

（人稱、順序、描寫、修辭、表達(dá)，有首尾呼應(yīng)、對(duì)比、襯托、欲揚(yáng)先抑、詳略得當(dāng)、敘議結(jié)合、正側(cè)相映等。此外，引用是傳記常用的表現(xiàn)手法）1．人稱：

① 第一人稱（自傳）：指文本以當(dāng)事人的口吻來(lái)敘述的方法。作用：敘述親切自然，能自由地表達(dá)思想感情，給讀者以真實(shí)生動(dòng)之感。

② 第二人稱：增強(qiáng)文章的抒情性和親切感，便于面對(duì)面直接進(jìn)行感情交流。③ 第三人稱（他傳）：指作者以局外人的視點(diǎn)進(jìn)行敘述的筆法。作用：能比較直接地展現(xiàn)豐富多彩的生活，不受時(shí)間和空間限制，反映現(xiàn)實(shí)比較靈活自由。

2．引用：是傳記常用的表現(xiàn)手法，如引用傳主在書信、日記中的表白，同事、同學(xué)、學(xué)生、國(guó)際友人、西方同行者的回憶，檔案資料等材料。作用：

①它可以印證作者的觀點(diǎn)，也可以使傳記具有更為真實(shí)感人的力量。

②傳記寫作充分使用傳主的有關(guān)資料，可以塑造豐滿的人物形象，體現(xiàn)出傳主的精神面貌，起到增強(qiáng)作品歷史深度和情感力度的作用。③增強(qiáng)文章的真實(shí)性和可讀性。

引用詩(shī)詞，可以從側(cè)面烘托和豐富撰著的思想精神，使傳記顯現(xiàn)出一種古樸文雅的風(fēng)格。引用故事，可以增強(qiáng)文章的活潑度，使文章更具有可讀性。

引用傳主在書信、日記中的表白，它可以印證作者的觀點(diǎn)，也可以使傳記具有更為真實(shí)感人的力量。3．表達(dá)方式

【記敘順序作用】

順敘：按某一順序(時(shí)間或空間)進(jìn)行記敘，使文章條理更加清楚。倒敘：

①能增強(qiáng)文章的生動(dòng)性，使文章產(chǎn)生懸念，更能引人入勝。

②強(qiáng)調(diào)作用，這一段主要寫了什么，放到開頭強(qiáng)調(diào)了傳主的什么。（與傳主精神、品質(zhì)等的關(guān)系）

③表達(dá)作者對(duì)傳主怎樣的情感。（與作者情感的關(guān)系）④深化了主旨。（與主旨的關(guān)系）

⑤使文章結(jié)構(gòu)富于變化，避免了敘述的平板和結(jié)構(gòu)的單調(diào)。3．插敘：

內(nèi)容上：①（如果是引述的他人的話，或是傳主自己的話、書信等）突出了傳記的真實(shí)性，使文章內(nèi)容更充實(shí)。②深化了文章主題。

③使人物形象更加鮮明。④（如果是引述他人的話等就屬于側(cè)面描寫）側(cè)面烘托了傳主的什么。

⑤（如果插敘的語(yǔ)段拿傳主和其他人對(duì)化）通過比，襯托出了傳主的什么。結(jié)構(gòu)上：⑥避免了結(jié)構(gòu)的平鋪直敘，使行文起伏多變，使結(jié)構(gòu)更緊湊集中。⑦對(duì)什么做了必要的鋪墊照應(yīng)，補(bǔ)充說(shuō)明。

4．補(bǔ)敘：對(duì)上文內(nèi)容加以補(bǔ)充解釋，對(duì)下文做某些交代。（采分點(diǎn)與插敘、倒敘同）題型

（七）：標(biāo)題作用

① 解題：表層含義，深層含義 ② 線索的作用（小說(shuō)、散文適用）

③ 突出了敘述評(píng)議的對(duì)象（傳記、小說(shuō)、散文）

④ 設(shè)置懸念，激發(fā)了讀者的閱讀興趣，吸引了讀者（與讀者的關(guān)系）⑤ 表現(xiàn)了傳主的什么精神或品質(zhì)（與傳主的關(guān)系）

⑥ 點(diǎn)明了主旨，表達(dá)了作者的什么情感（與主題和情感的關(guān)系）⑦ 使文章內(nèi)涵豐富，意蘊(yùn)深刻，增添了文章的厚度與深度。⑧ 修辭上：雙關(guān)、反復(fù)、比喻、擬人、對(duì)比、引用 題型

（八）：認(rèn)識(shí)探究問題

1．解答探究題的原則：有文本意識(shí)、“小論文”表述意識(shí)、條理意識(shí)。（1）有明確的觀點(diǎn)，探究所持的觀點(diǎn)應(yīng)該是健康的、合理的；

（2）探究要有依據(jù)，要立足文本，從文本中尋找佐證自己觀點(diǎn)與看法的材料與依據(jù)，但又不囿于文本；論證要分點(diǎn)列出依據(jù)。

（3）聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)適當(dāng)展開，探究不能任意發(fā)揮，無(wú)限開放；

（4）結(jié)合人物的經(jīng)歷和性格特點(diǎn)，結(jié)合具體的歷史年代，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的認(rèn)識(shí)、需要。（5）語(yǔ)言通順流暢，規(guī)范表述，書寫工整 2．探究題的答題格式

第一步：應(yīng)寫自己的觀點(diǎn)，句式是“我認(rèn)為……”或“我贊同……” 第二步：聯(lián)系文本分析自己的理由，句式是“理由是：1……2……3……”，把理由分點(diǎn)羅列，并且聯(lián)系生活。

第三步：可加總結(jié)句，句式“所以或因此……”，如果已超字?jǐn)?shù)、超范圍，可不寫總結(jié)句。3．探究題的考查方向：

（1）評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值和影響：

方法：將傳主的品質(zhì)放入社會(huì)生活中實(shí)事求是的表達(dá)。（2）對(duì)文本的特色作深度思考和判斷。

特色：思想情感、文本風(fēng)格、語(yǔ)言特色、設(shè)問技巧等方面。

方法：聯(lián)系文章談為何營(yíng)造此種特色？它的好處、效果或不足以及你的建設(shè)性意見。（3）探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神。

方法：從傳主印象入手，找出傳主的人生觀，指出這種人生觀反映了怎樣的時(shí)代精神，有何積極意義？