第一篇：從《唐僧師徒的故事》中看績效考核管理范文

從《唐僧師徒的故事》中看績效考核管理

唐僧團隊是一個知名的團隊，經常在講課的時候被作為典范來講，但是這個團隊的績效管理似乎做得并不好。這里有一個關于他們團隊的績效管理的故事。

話說，唐僧團隊乘坐飛機去旅游，途中飛機出現故障需要跳傘。不巧的是，四個人只有三把降落傘，為了做到公平，師傅唐僧就對各位徒弟進行了考核，考核過關就可以得到一把降落傘，考核失敗就自由落體，自己跳下去。

于是，師傅問孫悟空：“悟空，天上有幾個太陽？”悟空不假思索地答道：“一個。”師傅說：“好，答對了，給你一把傘。”接著又問沙僧：“天上有幾個月亮?”沙僧答道:“一個。”師傅說：“好，也對了，給你一把傘。”八戒一看心理暗喜：“啊哈，這么簡單，我也行。”于是，摩拳擦掌，等待師傅出題。師傅的題目出來了，八戒卻自己跳下去了，因為師傅出的問題是 ：“天上有多少星星？”八戒當時就傻了，直接就跳了下去。這是他們的第一次旅游。

過了些日子，師徒四人又乘坐飛機去旅游，結果途中飛機又出現了故障，同樣只有三把傘，師傅如法炮制，再次出題考大家，先問悟空：“中華人民共和國哪一年成立的？”悟空答道：“1949年10月1日。”師傅說：“好，給你一把。”又問沙僧：“中國有多少億人口？”沙僧說：“13億。”師傅說：“好的，答對了。”沙僧也得到了一把傘，輪到八戒了，師傅的問題是“13億人口的名字分別叫什么？”八戒當時暈倒，又一次以自由落體結束旅行。

第三次旅游的時候，飛機再一次出現故障，這時候八戒說：“師傅，你別問了，我跳。”然后縱身一越，跳了下去。師傅雙手合十說：“阿彌陀佛，殊不知這次有四把傘啊。”

這個故事說明績效考核指標值的設定要在員工的能力范圍之內，要讓員工跳一跳可以夠的著。如果員工一直跳，卻永遠也夠不著，那么員工的信心就喪失了，考核指標也就失去了本來的意義。很多企業在設定考核指標的時候，都喜歡用高指標值強壓員工，這個設計的假設是，如果指標值設定的不夠高的話，員工就沒有足夠的動力。另外，如果用一個很高的指標值去考核員工，即便員工沒有完成100%，而只是完成了80%，其實也已經遠遠超出企業的期望了。這種邏輯是一種強盜邏輯，表現出了管理者的無能和無助，只知道用高指標值強壓員工，殊不知指標背后的行動計劃才是真正幫助員工達成目標的手段，而指標值本身不是。其實，設定一個員工經過努力可以達到的指標值，然后幫助員工制定達成目標的行動計劃并幫助員工去實現，這才是管理者的價值所在。管理者做到了這一點，才能實現幫助員工成長的目標，才能真正體現管理者的價值！

第二篇：績效管理故事之一 唐僧師徒的故事

績效管理故事之一 唐僧師徒的故事

唐僧團隊是一個知名的團隊，經常在講課的時候都被作為典范來講，但是這個團隊的績效管理似乎做得并不好。我們來看一下他們的績效管理的故事。

話說，唐僧團隊乘坐飛機去旅游，途中，飛機出現故障，需要跳傘，不巧的是，四個人只有三把降落傘，為了做到公平，師傅唐僧對各個徒弟進行了考核，考核過關就可以得到一把降落傘，考核失敗，就自由落體，自己跳下去。

于是，師傅問孫悟空，“悟空，天上有幾個太陽？”悟空不假思索地答道：“一個。”師傅說，“好，答對了，給你一把傘。”接著又問沙僧，“天上有幾個月亮?”沙僧答道:“一個。”師傅說,“好，也對了，給你一把傘。”八戒一看，心理暗喜：“啊哈，這么簡單，我也行。”于是，摩拳擦掌，等待師傅出題，師傅的題目出來，八戒卻跳下去了，大家知道為什么嗎？師傅帶的問題是，“天上有多少星星？”八戒當時就傻掉了，直接就跳下去了。這是第一次旅游。

過了些日子，師徒四人又乘坐飛機旅游，結果途中，飛機又出現了故障，同樣只有三把傘，師傅如法炮制，再次出題靠大家，先問悟空，“中華人民共和國哪一年成立的？”悟空答道：“1949年10月1日。”師傅說：“好，給你一把。”又問沙僧，“中國的人口有多少億？”沙僧說是13億，師傅說，“好的，答對了。”沙僧也得到了一把傘，輪到八戒，師傅的問題是，13億人口的名字分別叫什么？八戒當時暈倒，又一次以自由落體結束履行。

第三次旅游的時候，飛機再一次出現故障，這時候八戒說，“師傅，你別問了，我跳。”然后縱身一跳，師傅雙手合十，說，“阿彌陀佛，殊不知這次有四把傘。”

點評：這個故事說明績效考核指標值的設定要在員工的能力范圍之內，員工跳一跳可以夠的著，如果員工一直跳，卻永遠也夠不著，那么員工的信心就喪失了，考核指標也就失去了本來的意義。很多企業在設定考核指標的時候，喜歡用高指標值強壓員工，這個設計的假設是如果指標值設定的不夠高的話，員工就沒有足夠的動力，另外，用一個很高的指標值考核員工，即便員工沒有完成100%，而只是完成了80%，也已經遠遠超出企業的期望了。這種邏輯是強盜邏輯，表現出了管理者的無能和無助，只知道用高指標值強壓員工，殊不知，指標背后的行動計劃才是真正幫助員工達成目標的手段，而指標值本身不是。其實，設定一個員工經過努力可以達到的指標值，然后，幫助員工制定達成目標的行動計劃，并幫助員工去實現，才是經理的價值所在，經理做到了這一點，才是實現了幫助員工成長的目標，才真正體現了經理的價值！

第三篇：淺談唐僧師徒式管理

淺談唐僧師徒式管理

“你挑著擔，我牽著馬，迎來旭日送走晚霞??”這首歌描繪了一個非常和諧、分工明確、責任清晰的高效團隊———唐僧師徒取經團隊。團隊是為實現一個共同目標而協同工作的一組個體集合，團隊工作就是團隊成員為實現這一共同目標而進行的協調配、溝通等方面的努力。項目團隊工作的效率高低直接影響項目的成敗，而人員正是項目成功的關鍵。目的獲得成功需要有一支高效的團隊、完善的溝通和協作以及曾經取得過的驕人成績。本文通過對唐僧師徒取經案例的分析研究，深入挖掘建設高效團隊的秘密，從而帶來一些啟示。

成功的原因有三點。首先他們目標一致取經團隊的三個成員，最初是帶著不同的動機和目的加入的：孫悟空被如來佛祖壓在五行山下，為了獲得自由而加入；豬八戒被貶，誤投豬胎后吃了上頓沒下頓，只能變為妖精騙吃騙色，為了將來有生活保障而加入；沙僧被貶到流沙河后，衣食無著落，迫于生計，只得吃人，為了體面和尊嚴的未來，他也成了團隊成員。然而，不管他們最初的動機是什么，加入這個團隊后都接受和認同了團隊的目標———到西天取真經，普渡眾生。雖然在取經途中遇到困難時有的成員偶有退縮的想法，但是總體上都能夠按照這個目標堅定地走下去。“上下同欲者勝”。目標一致，是奠定團隊成功的基石。

第二點，分工明確合理（1）唐僧———精神領袖。唐僧作為團隊的領導者，既有由上級領導（如來佛和觀世音菩薩）任命所擁有法定的權力，又擁有高尚的道德修養、淵博的學問、謙和的為人、善良純潔的心靈所產生的人格魅力，贏得了所有團隊成員發自內心的認同和崇拜，成為團隊的核心，確保團隊一直向目標邁進。（2）孫悟空———本領高強。孫悟空的本領高強、洞察力強、判斷準確、反應敏捷，在降妖除怪中無所畏懼、沖鋒陷陣。他擁有三項“核心能力”：七十二變、火眼金睛和金箍棒。降妖除怪，他的“核心技術”起到了至關重要的作用。正是憑借著這些高強的本領，他成了團隊的大師兄，在兩個師弟面前有著極高的威望。（3）豬八戒———“開心果”，“調和劑”。豬八戒雖然好吃懶做兼好色，但事實上，他在團隊中最有人情味。老實說，唐僧是個“書呆子”，孫悟空是個“工作狂”，沙僧是個老實人，和他們在一起工作實在是了無趣味。而豬八戒是餓了就要吃飯，累了就要休息，看到美女就會流口水，不裝不忍不悶在心里。他豪爽直率、幽默大氣、心胸坦蕩、毫無心計，常常充當給團隊釋放壓力的角色。孫悟空因經常戲耍豬八戒，多次遭到師父的呵斥，但豬八戒從不會真生氣。正是因為有了豬八戒，這個團隊才有了笑聲、有了活力和熱情。顯然，豬八戒就是團隊的“開心果”和“調和劑”。當然，豬八戒的本領也不差，在降妖除怪中也發揮了他應有的作用。（4）沙僧———“后勤部長”。沙僧不引人注目，他勤勉、老實、敬業，讓人信賴。取經路上，他挑擔、喂馬，從不停歇，哪里需要他，他就奔向哪里，默默地工作，是團隊中堅實的一塊“磚”。他挑的擔子里裝有他們的全部家當，既消耗體能，也考驗毅力，但他從不叫苦叫累，從不偷奸耍滑，工作態度極其認真。作為團隊優秀的“后勤部長”，沙僧是功不可沒的。取經團隊中每個成員的分工既明確又合理。試想，倘若把他們的分工互換，比如，讓唐僧當“后勤部長”，孫悟空當團隊的領導，豬八戒做大師兄，沙僧做團隊的開心果，效果會怎樣？

最后，就是有效的激勵和管理制度。四個有著不同背景、不同身份、不同動機的人組成了一個團隊，要完全融合在一起是有難度的，還要經歷“九九八十一難”，才能到達西天取經，可謂任重道遠。但是這個團隊最終能夠克服重重困難，堅持下來并不折不扣地實現了目標，最后修成了正果。這個團隊之所以能夠做到這一點，是因為每個成員都得到了有效的激勵和管理。（1）對唐僧———賦予使命并授權。對一個德行高潔的人，要調動其積極性，使命激勵是一種有效的方式。一方面，唐僧受唐王之命，去西天求取真經以普渡眾生；另一方面，觀世音菩薩又授權于他組建并管理取經團隊，為鞏固他的領導地位，還教他念緊箍咒的方法。這種拯救天下蒼生的使命感、組織的信任與授權激勵了唐僧，使他在歷經磨難中，能夠堅定不移地帶領團隊前進。（2）對孫悟空———恩威并施。孫悟空追求高成就感、實現自我價值欲望強烈，但是他有好動和沖動的缺點。對他的激勵和管理，唐僧采用了恩威并施的方式。讓他做先鋒，不斷攻克降妖除怪的難題，滿足他實現自我價值的需求；讓他做大師兄，負責管理兩位師弟，滿足他成就的欲望。因為孫悟空的缺點和優點一樣突出，所以光有賞是不夠的，還需要“威”———念緊箍咒。每當唐僧認為孫悟空行為不當時，他就會念緊箍咒懲罰孫悟空。恩威并施使得孫悟空能夠持續做出符合團隊要求的行為，為團隊作出貢獻（3）對豬八戒———管制和言論自由。豬八戒自由散漫、自控能力差。對這樣的成員，如果不予以管制和約束，會成為團隊的一個累贅，甚至會成為逃兵。管制和約束豬八戒的任務交給孫悟空。他的吃心、色心、貪心、懶心在孫悟空的鐵棒面前全都消失得無影無蹤。但是，對下屬過分管制，容易引起對方的反抗，所以只能是進行有限度的管制，需給予一定的自由空間，才不會適得其反。豬八戒雖然行動受限，但是他擁有其他團隊成員所沒有的“言論自由權”，可以自由地表達自己的意愿和想法。這在一定程度上滿足了豬八戒對受尊重的需要。（4）對沙僧———信任和自我管理。沙僧自我約束能力和自我控制能力極強，他責任心強，有毅力、有耐心，從不違紀，只要給他任務，他就能始終如一地貫徹執行。對這樣的成員，無需督促，只要信任他，讓他自我管理。如果團隊中多幾個沙僧這樣的員工，管理成本就會大大降低。取經團隊針對不同的成員采取了不同的激勵和管理方式，“一把鑰匙開一把鎖”，管理有方。需特別指出的是，團隊成員都受到了一個共同的使命激勵———取真經，普渡眾生。這一崇高的使命對于所有成員都有著巨大的激勵作用，促使每位成員都能體會到自己工作的神圣價值和重要意義，在艱難險阻面前堅持下去。

在天庭眾神仙的眼中，取經團隊中的多數成員可謂劣跡斑斑，但他們最后卻能夠完成取經的任務，恰恰說明：十全十美的人才是不存在的，只要能夠為人才提供能夠充分發揮自身才能的舞臺，就能實現組織和人才的“雙贏”。就像在班級管理中班主任應該懂得充分發揮班干部的作用。班干部是班集體的中堅力量，是班級建設的核心和班主任的得力助手。調動這部分同學的熱情，用心培養，充分發揮其作用，是建設良好班級的關鍵。我們應充分調動班干部的積極性和創造性，建設良好的班集體，同時也給其他同學樹立良好的榜樣，如此班風也會漸漸變好。

第四篇：從故事中看中西文化差異

從

故

事 中 看 中 西 文 化 差 異

一、課 程 目的 【知識目標】：讓學生了解中西方不同的文化背景，不同的思考方式。【能力目標】： 1.通過故事分析，培養學生觀察事物，分析歸納問題的能力。

2.通過學習本課程，了解中西文化之間的一些差距，引導學生在今后的學習中

用英文的思考方式去學習英語。

3.通過場景表演，培養學生大膽運用英語，大膽表達自我的能力。

【德育目標】：培養學生保護環境，科學飲食。

二、課前準備

多媒體幻燈片

三、方式方法

1.通過英語課講小故事，提出問題，吸引學生的注意力，激發學生探求英語文化背景知識的興趣和動機，為突破難點提供良好的誘因。

2.教師利用多媒體的直觀性，用豐富色彩的文字和圖案，有趣的內容，引起學生的全力注意，并通過提問和他們自己表演來強化他們的感性認識，從而加深理解和記憶。

3.要求學生上臺表演，使學生能達到教材提出的新要求，四、課程內容

（一）從

故

事 中 看 中 西 文 化 差 異

1、飲食

故事一：望文生意

洋人：“你們中國人的確是一個勤奮的民族。” 中國人：“怎見得？”

洋人：“每當我早晨經過街道，常常可以看到路旁的招牌寫著?早點?兩 個大字，提醒過路上班的人，不要遲到。”

故事二：

一美國人幾年前隨一個香港旅游團去泰國旅游。香港游客大把將錢花在了買燕窩上。這令美國人很不解：為什么中國人對鳥的口水這么感興趣。

故事三：吃水餃

在紐約的一家中國餐館，一位外國朋友吃水餃用的方式是“中餐西吃”，按西餐的習慣，先喝湯；他把那一大碗青菜豆腐蛋花湯先喝完，然后開始操起他的刀叉；先用刀將每一只餃子切開，使肉餡和餃子皮分開，然后吃一口餃子皮，再吃一口餡……慢慢咀嚼、品嘗，吃得津津有味，還不時向我（中國人）投來微微的一笑。我見狀，走近問：“好吃嗎？”他用生硬的中國話答：“如果再能配上一點果子醬和奶油，那會更加OK。”

故事四：外國人看麻球

有個好吃的洋人，從中國帶了幾個麻球回國去，逢人便說：“你們看中國的麻球，真稀奇！沒有洞，豆沙是怎么放進去的？再說，你們看，這芝麻，一顆顆地貼，需要多少時間啊！”

其實中西文化之間的差異造就了中西飲食文化的差異。這種差異來自中西方不同的思維方式和處世哲學。

中國人注重“天人合一”，西方人注重“以人為本”。這種價值理念的差別形成了中餐的以食表意、以物傳情的特點；西餐的注重實用與營養性的基本特征。

中國人的傳統飲食習俗是以植物性食料（熱食、熟食）為主，主食是五谷，輔食是蔬菜，外加少量肉食；西方人的飲食習俗是以動物性食料為主食，輔食是生菜（如：蔬菜、水果等）。中國人的傳統飲食習慣是“聚食制”；而西方是“分餐制”。中國人吃飯用筷子；西方人用刀叉。

中國人眼里的山珍海味(delicacy of the Chinese cuisine)，包括燕窩(bird?s nest)，魚翅(shark?s fin)，鮑魚(abalone)，熊掌(bear?s palm)等等。其實大部分中國人也并不清楚為什么這些都是好東西，或是它們的營養成分到底在哪里。對它們的追捧恐怕也只停留在老祖宗傳下的觀念。而外國人覺的這些是奇奇怪怪的食物

動物的內臟 雞心，雞肺，豬腸，豬肚，好像沒有什么動物的內臟是我們中國人不吃的。咱們中國人自己在一起吃得香，而老外就是覺得動物的內臟很惡心，只能丟棄，不能用來作東西吃。而事實上動物的內臟除了增加你體內的膽固醇含量，沒有其它什么營養價值。中國人喜歡用”吃哪兒補哪兒”來為吃動物內臟辯護

眾多特色中國食品中，令老外最不能接受的還是桌子上擺著的這哪里是在享用美食，這分明是讓他們徹底懺悔他們對動物所施的虐刑。所以，請老外吃飯，別點那些能讓他們聯想到動物生前形態的菜，那只能讓他們胃口全無。還有，別讓他們看到小蝦米。那無數的小眼睛在他們看來太恐怖了。

2、夸贊：

故事五：處處都漂亮

一次外國友人參加一對年輕華僑的婚禮時，很有禮貌地贊美新娘very beautiful，一旁的新郎非常高興代新娘說了聲：“哪里！哪里！”不料到，外國人摸摸腦袋，用生硬的中國話回應說：“頭發、眉毛、眼睛、耳朵、鼻子、嘴都漂亮！”結果引起全場哄堂大笑。

第六幕：

一位學校領導向教師們介紹新來的美國老師 Ladies and gentlemen, I?m delighted to introduce to you a very pretty girl, Miss Brown.She is a very good teacher from the USA.對這番話，美國女教師卻一臉難堪的樣子。

★為什么同樣是贊美，卻有兩種完全相反的反應呢？

文化差異：

中國人介紹來賓，喜歡用客套，褒揚的話語言辭。但美國人認為，初次結識，相互介紹，不必評頭論足。凡是主觀性的評論，盡管是美言，也會給人唐突、強加的感覺。對以上那番話，美國女教師感到難堪的是pretty和good兩個詞。在那種場合，介紹應該突出被介紹人的身份、學歷、職務等，而不應該是外貌和抽象的評論。相比之下，如果把pretty和good改成實際教育背景和經歷，這樣的介紹句比較客觀，令人容易接受。

比較下面改變措辭的介紹：

Ladies and gentlemen, I‘m delighted to introduce to you a new teacher from the USA., Miss Ann Brown.She is a doctor of American Literature with experience of teaching English as a Foreign Language.特別忠告：介紹客人要介紹客觀事實，不要主觀評論。要注重身份，不要著眼外貌。

而在婚禮上，如果有人贊美新娘漂亮，中國的新人雖然非常高興，但嘴上卻會很謙遜的說“你過獎了”，“哪里，哪里”等。而西方人卻會很高興大方的接受贊美，并道謝“Thank you!”西方人就是不了解這 “哪里！哪里！”是自謙，才只好說處處都漂亮。

3、關心

一位美國同事感冒了，中國同事表示關心

Chinese: You look pale.What's the matter? American: I'm feeling sick.A cold, maybe.Chinese: Go and see the doctor.Drink more water.Did you take any pills? Chinese medicine works wonderful.Would you like to try? Put on more clothes.Have a good rest.American: You are not my mother, are you?

文化差異：

美國人比較看中個人的獨立性。受人照顧往往被視為弱者。給對方出主意或提建議時，不能使對方認為自己小看他的能力。美國人對上面第一句話的反應通常是“Take care of yourself.I hope you‘ll be better soon.”不必教人怎么做。中國人則以出主意提建議表示關心，而且以兄弟姐妹或父母親人的口吻，或以過來人的口氣，這對美國人行不通。

特別忠告：對病人表示關心，不必盡提建議。

如：1）I'm sorry to hear that you've got a bad cold.2)I hope you'll be all right very soon.3)Take extra care of yourself.4、邀請：

一位美國教師在中國任教，中國同事總是對她說：“有空來坐坐”。可是，半年過去了，美國同事從來沒有上過門。中國同事又對她說：“我真的歡迎你來家里坐坐。如果沒空的話，隨時打電話來聊聊也行。”一年下來，美國同事既沒有來電話，也沒有來訪。奇怪的事，這位美國人常為沒人邀請她而苦惱。

文化差異：

中國親朋好友合同事之間的串門很隨便，邀請別人來訪無需喂對方確定時間，自己去探訪別人無需鄭重其事征得同意。美國人則沒有串門的習慣。一年內遇到大節日，親朋好友才到家里聚一聚。平時如果有事上門，實現要有時間確切的預約。沒有得到對方的應允，隨時隨地隨便上門時不禮貌的行為。因此，美國同事對“有空來坐坐”這句話只當作虛禮客套，不當作正式邀請。無事打電話閑聊也是美國人視為打亂別人私人時間和活動安排的毛燥行為。若想邀請美國人上門，應當誠意的與對方商定一個互相都方便的時間。

5、笑一笑： 中國太奇妙了

有位美國朋友訪問了中國后，對翻譯說：“你們的中國太奇妙了，尤其是文字方面。譬如：‘中國隊大勝美國隊’，是說中國隊勝了；而‘中國隊大敗美國隊’，又是說中國隊勝了。總之，勝利永遠屬于你們。”

文化差異：中文中動詞的使動，主動，被動用法都不明顯，都得在特定的 語境中才好理解。而英語就有明顯的不同，主要靠助動詞be,do來體現

廁所文化：

一個外賓想上廁所，便對翻譯說：“I wonder if I can go somewhere?”(我可以方便一下嗎?)而翻譯卻把somewhere誤解為“某處”，因而回答道“Yes, you can go anywhere in China.”(行，中國你哪兒都可以去。)外賓不禁愕然。

文化差異：

中國上廁所有很多說法：方便，洗手，出恭。在英美國家：

1.Public lavatory意為“公廁”，在公共場所，廁所門上都標有Gent’s(男廁)，或Ladies’(女廁)，有時也標有Men’s, Men’s room, Gentleman’s, Women’s Women’s room.如：Where is the Gent’s?(廁所在哪兒?)If you would like a wash, the Gentleman’s is just over there.(如果要上廁所，男廁就在那邊。)2.toilet是最常用的一個詞。可指“公廁”，也可指“私廁”。例如：I wonder where the toilet is.(我想知道廁所在哪兒。)3.lavatory是個客氣的詞，但不如toilet常用 4.bathroom是書面語。5.loo是一個口語詞，在英國用得很普通，主要指私人住宅中的廁所。如：Excuse me, would you like to tell me where the loo is?(請問，廁所在哪兒?)6.powder room是美語，女士常用。如：I would like to powder my nose.就表現了美國人的幽默。

7.wash room, washing room, westroom常用于美國英語。

8.W.C.是water closet的縮寫，常用于英國英語，表示“有抽水沒有設備的廁所”，有時也可用手勢表示，即拇指和食指圈成圓，其他三指向上，模仿成英文W和C的形態。

9.John是俚語。如：Last night I went to visit John twice.(昨晚我去了趟廁所。)10.go and see one’s aunt是俚語，常用于英國英語，表示“上廁所”“去大便”。

（二）、請同學用英語來情景表演：

1、兩個新同學初次見面打招呼，互相介紹

2、你介紹你的新朋友給你的老朋友認識。

第五篇：唐僧師徒求職記

唐僧師徒求職記

霞浦二小五一班陳暄和

話說唐僧師徒取經歸來后，名揚四海，他們不僅出演了電視劇《西游記》，還制作了《造夢西游》這款游戲，大賺了一筆。可俗話說得好：“人無遠慮，必有近憂。”師徒四人早已意識到這點，便各奔東西，開始了求職。

唐僧——辦公室主任

唐僧縝密地分析了自身情況，認為自己在取經過程當了多年的領導，便自告奮勇地去了某市公安局工作。

可工作沒幾天，唐僧覺得這工作月薪低，而且升職難，于是便請教了市長。市長詭異地笑了笑，說：“見了領導要笑，見了同事要鬧，見了下級要跳，見了群眾要傲。”唐僧恍然大悟，第二年當上了辦公室主任，月薪八千。

孫悟空——小職員

孫悟空自恃武藝高強，又聽說國外賺錢容易，便出國了。又因語言不通，重金聘了個翻譯，此時他已一窮二白了。他找到一個馬戲團老板，將英文版《西游記》遞了上去，說文中主角就是他。這老外看完后哈哈大笑，說：“只不過打死一只黃鼠狼、七只蜘蛛、三頭獅子、三只犀牛罷了，哪只猴子不會？”孫悟空一聽這話火了，操起金箍棒，將這老外打得皮開肉綻，然后揚長而去，回到了中國。

小道消息傳得比筋斗云還快，孫悟空臭名遠揚。他四處求職，四處碰壁。他想去師父那里工作，結果吃了個閉門羹，想去“豬記肯德利”當助手，反倒給豬八戒冷嘲熱諷。無奈，孫悟空去某公司當了個小職員，過著朝五晚九的生活，月薪800.豬八戒——老板

豬八戒回來后，看到師兄們都去找工作，覺得自己應該不甘示弱，便四處考察。沒考察一會兒，肚子先餓了。他發現旁邊有家肯德利，進去大吃一頓，覺得口感極好。他興高采烈地回到了高老莊，開了家“豬記肯德利”，一時間生意興隆，豬八戒賺翻了！

沙僧——工人

沙僧在取經過程中整天挑著沉重的行李，因此力大無比。他覺得自己當個建筑工人沒什么問題，便應聘了。可他忘記了現在蓋房子都是機械化的，當工人不僅要有力氣，還得會計算面積，測量土地，沙僧數學不過關，整天碌碌無為，月薪僅一千。

唐僧師徒來現代社會走了一遭，大大感嘆：“現代社會求職真是太難了！”看來要融入這個社會，一定要加強學習，“適者生存，劣者淘汰”真是個真理啊！