第一篇：當代大學生紅色文化教育新探索

當代大學生紅色文化教育新探索

[摘要]紅色文化教育是我黨的優良傳統，是我們的政治優勢之一，紅色文化教育的成功與否，不僅關系到當代的社會主義建設，而且關系到廣大青年大學生德治教育的成敗。隨著經濟的發展以及全球化進程的加快，國內外形勢也變換著新的面貌，面對新形勢，新要求，要提高當代大學生紅色文化教育的實效，就必須與時俱進的有針對性的探索新的教育路徑，如此才能促進大學生更好的發展，更好地服務社會。

[關鍵詞]大學生；紅色文化；教育；探索

[中圖分類號]G641 [文獻標識碼]A [文章編號]1671-5918（2016）06-0063-02

一、紅色文化的內涵

紅色文化是中國共產黨帶領廣大人民群眾為實現中華民族的解放與自由，為奪取人民政權的勝利的歷史進程中創建的革命政治文化，它是革命理論、革命經驗和革命精神的凝結，蘊涵著中國共產黨人、先進分子和人民群眾共同的心血和情懷，傳達著共產黨人共同的政治理想和道德訴求，是具有創新性的并具中國特色的先進文化。紅色文化以馬克思列寧主義科學理論為基礎、以共產主義理想信念為精神紐帶、以愛國主義為核心的民族精神為動力，是中國共產黨領導人民堅持奮斗的力量源泉，是中國人民奪取革命勝利的精神支柱，是中華民族寶貴的精神財富。

二、紅色文化的教育價值

紅色文化的價值主要通過兩種形式來體現，一是紅色資源，主要表現為革命年代的人物、事件以及地址等，二是紅色精神，如井岡山精神、延安精神、長征精神等。紅色文化是我們保留紅色記憶的寶貴史料，是見證革命史實的鮮活而又生動的活教材，對于當代大學生具有很大的教育價值。

首先，愛國主義和革命傳統教育的開展離不開紅色文化的弘揚。“紅色文化見證了中國共產黨的革命歷史，每一位革命志士，每一件珍貴文物，每一處革命遺址，都以不可置疑的事實詮釋了革命先輩的理想信念、愛國情懷、革命精神和道德訴求。”紅色文化的開發與傳播不僅有助于青年大學生了解紅色歲月，保留紅色記憶，更能激發大學生愛黨、愛國的熱忱，增強他們維護祖國獨立統一、祖國利益高于一切的歷史責任感，促使他們將愛國之心轉化為愛國行動，最終實現紅色文化的教育價值。

其次，我黨的日益成熟離不開紅色文化的有力推動。當代大學生作為中國共產黨的接班人，當代中國的建設者，深入學習紅色文化有利于總結中國共產黨的革命歷史經驗，幫助他們用辯證的、發展的眼光認識和總結中國共產黨成立90多年來的經驗、教訓；再者，紅色文化的深入挖掘，有助于提高大學生的政治修養，保持思想上的先進性，警醒他們時刻銘記過去，不忘初衷，在珍惜現在來之不易的生活的基礎是，不斷地總結歷史，正確認識和把握我黨的發展規律、執政規律，推動我黨更加睿智、成熟。

最后，社會主義核心價值觀的踐行離不開紅色文化的引導。社會主義核心價值觀是對紅色文化的繼承，紅色文化又是社會主義核心價值觀教育的天然載體。紅色文化通過其豐富的物質載體的和具有生命力的精神載體，給予大學生深刻的精神洗禮，并通過靈魂的共鳴體現出社會主義核心價值觀的本質。紅色文化與社會主義核心價值觀具有內在的一致性，借助紅色文化的精神激勵和價值導向功能，引導大學生在社會思潮林立、價值觀激蕩的復雜環境中堅持正確的人生導向，而這也是國家在創新社會主義核心價值觀實現途徑時的志趣之所在。

三、當代大學生紅色文化教育的新路徑

伴隨著社會主義市場經濟的深入推進，經濟全球化進程的加快發展，整個社會的政治、經濟、文化、教育乃至日常生活，都產生著重大而深刻的變革，面對新的時代環境，我們要大膽創新紅色文化路徑，以適應不斷發展變化的新形勢、新任務。

（一）將紅色文化融入課堂教學――知行統一

高校的課程豐富多樣，為了提高大學生的紅色文化教育，可以結合各門課程的內容和特點，將紅色文化資源與相關課程內容講授進行有機結合，比如愛國主義、革命理論與紅色資源的結合，可在歷史相關課程中進行；群眾路線、黨的方針政策與紅色資源的結合，可在政治相關課程中進行；革命進程、革命斗爭與紅色資源的結合，可在地理相關課程中進行；革命新思潮，新文化可在文學相關課程中進行等。我們需要不斷加強紅色文化資源的應用力度，加大課程改革的力度，改進教學方法，將紅色文化資源與各類課堂教學有機結合，最終引導大學生們形成正確人生價值觀。

（二）繁榮校園紅色文化――潛移默化

繁榮高校校園文化，開展校園紅色文化活動，是高校傳播紅色文化，實現紅色文化教育的重要路徑。“校園文化能借助精神紐帶和心理勢場，吸引和團結高校師生，喚起和激發每個大學生對學校的真摯感情，把校園和大學生緊密聯系在一起。”高校校園文化具有豐富的功能，在大學生的教育導向和情感塑造方面發揮著重要的作用。高校的功能定位決定了其在大學生素質培養中的重要地位，即通過校園自身文化和校園的教學培養來共同作用于人才的培養。高校作為弘揚愛國主義精神，開展紅色文化學術研究和精神傳承的重要平臺，理應通過各種軟硬件和制度的創新來加強學風、校風建設，加強人文環境的建設，創造濃厚的紅色文化氛圍。當前，各高校應做好以下幾方面的工作：

一是將紅色校園文化的教學和社會實踐活動納入學校發展的規劃之中，要充分認識到紅色文化活動在學校發展和人才培養方面的重要作用，為校園紅色文化系統科學的發展提供充足的人力、物力、財力保障。

二是要充分調動廣大青年大學生的主動性、積極性與參與性，確保紅色文化活動的高質、高效。

三是要樹立校園紅色文化活動的創新意識，開展豐富多彩的紅色文化活動，推進校園紅色文化在內容和方式上的標新立異，革故鼎新。

四是要重視校園紅色文化的廣泛宣傳與有機傳承。

文明、高雅的校園文化，無時無刻不教育感染著青年大學生，激勵他們不斷向上、向善、獨立、自強。

（三）樹立革命英雄榜樣――參照學習

在新民主主義革命年代，涌現出了一大批優秀的革命先進人物，他們為新中國的誕生奉獻了自己的心血、汗水甚至是生命，是最可親可敬的人。他們中有偉大的無產階級革命家毛澤東、周恩來、朱德、劉少奇等，也有為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范人物，如抗聯英雄冷云，膠東民兵英雄于化虎、英雄的回民支隊司令員馬本齋、偉大的國際主義戰士白求恩、群眾領袖民族英雄劉志丹、中國婦女運動的先驅向警予、全心全意為人民服務的楷模張思德、華僑抗日女英雄李林、中國共產主義運動的先驅李大釗等等，他們身上所體現出來的革命精神、高貴品質、堅強意志，永遠不會過時，是青年大學生學習的好榜樣。

所以，我們要以革命英烈的思想道德行為方式為參照，以他們生動感人的典型事跡為榜樣，引導大學生深入剖析，并結合自身實際，在思想、言語和行動上加以對照比較，在比較中發現問題、找出差距、改正不足。同時，在選擇新民主主義革命者中的學習榜樣時，要注意所選榜樣的多樣性，既要選擇作戰勇敢、不怕犧牲的榜樣，又要選擇善于思考、足智多謀的榜樣。既要注意挖掘榜樣中大公無私、嚴格要求的一面，又要注意挖掘榜樣中關愛戰友、友善待人的一面。進而通過對榜樣的具體的歷史的分析，讓大學生能夠根據時代需要抽象的選擇出于自身價值追求相契合的榜樣，從而盡量是革命英烈的榜樣教育效益大大最大化。此外，還要注意對反面教材的深入剖析，消解其負面作用，幫助青年大學生認識真善美，辨別假惡丑，從而取得良好的教育效果。

（四）組織紅色旅游――角色體驗

紅色旅游，主要指“以1921年中國共產黨建立以后的革命紀念地、紀念物及其所承載的革命精神為吸引物，組織接待旅游者進行參觀游覽，實現學習革命精神，接受革命傳統教育和振奮精神、放松身心、增加閱歷的旅游活動。”隨著紅色旅游的深入推進，延安、湘潭、井岡山等各個革命老區也在不斷積極調整紅色旅游發展的發展方式，并為其科學發展不斷調探索新路徑。這些革命老區一方面通過建設博物館、紀念館等延伸紅色旅游產業鏈，將紅色旅游與愛國主義教育基地相融合，另一方面，政府通過大力整合旅游資源布局及深入挖掘紅色文化的內涵，朝著縱深方面打造適應時代背景的可持續發展的紅色旅游景區。許多高校也通過同紅色景區的聯系協商，將紅色景區定為自己院校的愛國主義教育基地。紅色景區管理部門也通過減免門票等方法，盡可能為青年大學生提供方便，調動青年大學生的參觀學習熱情。紅色旅游的進步與推廣無不為大學生的紅色教育提供便利與支持，這種紅色旅游、角色體驗的“旅游體驗法”也深受大學生的歡迎。紅色景區成為了青年大學生學習革命傳統，陶冶道德情操的重要場所，大學生在重溫“紅色歲月”中加深了對革命歷史的理解，在體驗“紅色文化”中接受到了深刻的革命教育，在緬懷先烈中傳承了艱苦奮斗、英勇拼搏的紅色精神。

中國紅色文化流動在中華民族的血脈里，它用鮮活的歷史告訴廣大青少年，老一輩革命家的豐功偉績是建立在他們對祖國的深深的愛之上，激勵當代大學生要為理想和抱負而拼搏奮斗。所以，我們一定要重視青年大學生的紅色文化教育，并不斷適應社會發展變化的新形勢，拋棄不切實際、不合時宜的傳統做法，為實現紅色文化教育實效不斷探索新的路徑。

（責任編輯：桂杉杉）

第二篇：當代大學生價值觀探索

當代大學生價值觀

人應該如何活著才有價值呢？怎樣才能最大限度地去實現人生價值？對于大學生來說這些問題尤為重要。然而大學生中還存在不少問題，大學生應當樹立起正確的價值取向。人不應當只拘泥于金錢，地位，權力，職業以及享樂其中。人們只有為同時代的人的完美，為他們的幸福而工作，才能使自己也達到完美。

1.重金錢實惠輕理想追求的實用主義人生價值觀

當代大學生大多數贊成或接受馬克思主義人生理想，但也有的人內心認為實現馬克思主義人生理想是渺茫的。他們大多數雖然贊成 “人生價值在于奉獻”，但往往又未將其完全副諸實踐。在實現人生追求中，一些人缺乏遠大的理想抱負，重物質利益輕無私奉獻，重金錢實惠輕理想追求，重等價交換而不愿付出愛心。部分大學生受拜金主義、享樂主義影響，把“掙很多錢”、“當官發財”作為人生幸福的標準，把奢侈、享樂作為人生追求的最大目標。金錢的誘惑使他們只想掙錢而不擇手段。一些大學生產生了厭學情緒，不刻苦學習，高歌“六十分萬歲”；

2.重個人利益輕國家集體的利己主義人生價值觀

當代大學生大多數贊成正確人生價值觀的一個重要方面是為國家、為集體做出貢獻，贊同以集體主義為價值觀的核心。但目前個人主義、利己主義在部分大學生中也頗有市場，由于個人主義、利已主義的膨脹，而導致了集體主義觀念的淡化。一些大學生認為人的本質是自私的，他們選擇個人主義為自己立身行事的準則，一事當前，先為自己打算，把個人利益放在國家利益、集體利益之上。要知道，“一般人的幸福或者不幸福和社會利益相同或者矛盾為轉移。”

3.重知識才能輕道德品質的功利主義人生價值觀

一些大學生認為，個人價值的實現，僅決定于個人的學識、才能、機遇和人際關系，而與個人品德無直接關系，故出現了 “重才輕德”的傾向。一些人把精力放在加強自身的專業知識學習方面，而在個人道德上出現滑坡，他們在政治上不求上進，不講職業道德，為謀求個人利益而見利忘義，損人利己，損公肥私。少數學生不講精神文明，不講社會公德，行為粗野，談吐庸俗，甚至打架、斗毆、偷竊、賭博，個別人還走上搶劫殺人等犯罪的道路。然而“德性的修養，內心的開悟是一種學問”只有更好的培養道德素質，大學生才能做得更好。而解決這一切的根本方法就是大學生要有自己的理想。美國總統林肯曾經說過：“噴泉的高度不會高過它的源頭，一個人的事業也是這樣，她的成就絕不會超過自己的理想。”所以，樹立科學的人生價值觀和崇高的理想對我們每個人都是非常必要的。

個人的人生價值取向體現了個人自身對人生價值的追求。人生價值觀蘊含著個人對人生的自我設計、自我塑造、自我期待，決定著個人以怎樣的心態和意志去看待世界，對待人生。個人人生價值取向的正確與否直接關系到個體是社會發展的推動力還是障礙力，也決定著個體的人生價值能否實現。更重要的是，每個人的意志，每個人的價值取向，每個人的社會行為，都不等于零，他們都對社會歷史有所影響，每個人都參與了歷史的創造。

崇高的理想，可以點燃人們的生命之火，激發人們的聰明才智，喚起人們奮發向上的精神。理想不同于空想、幻想，它是建立在客觀現實可能性基礎上的，反映了人們對自己及社會發展前景的一種構想。理想是人生的奮斗目標和精神支柱，一個人一旦確立了崇高的理想并堅定不移地付諸實踐，它就會產生一種不達目的誓不罷休的意志。這種意志的力量，就是一往無前、百折不撓的精神，就是一種視死如歸、勇往直前的大無畏氣概。人有了崇高的理想，就有了人生的精神支柱，就會在平凡的工作崗位上創造出不平凡的業績，就會在艱苦的事業中保持高昂的熱情和不懈的勇氣，就會在祖國和任命需要的生死關頭毫不猶豫地做出勇敢的犧牲。

蘇格拉底曾經說過“世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。”理想是青春的光和熱，是人生航行的指南針。正因為有了理想，生活才變得這樣甜蜜；正因為有了理想，生活才顯得如此寶貴！

每個人的生命歷程只有一次。如果大學生能后在充滿“誘惑”的現實中，自覺的選擇和追求應有的人生價值，這對于大學生實現自己的人生價值具有重要的意義。中國是一個有著悠久的愛國主義優良傳統的國家。以爭取和維護全民族的統一為主要內容的古代愛國主義和以反帝反封建為主要內容的近代愛國主義啟示著我們，仁人志士的愛國事跡感染著我們，我們應該牢記：“熱愛祖國”。弘揚民族精神維護祖國統一，做新世紀堅定的愛國者。我們大學生都想實現自身的價值，所以我們需要刻苦學習。提高自己的理論素養；與時俱進，保持蓬勃的朝氣；正確對待生活境遇，豐富自己的人生；奮力拼搏，全面提高能力；一個道德高尚、人格健全、素質全面的大學生才是社會的期盼、人民的期盼。為了人生的未來和未來的人生，為了社會的未來和未來的社會，讓我們不斷豐富自我，去追求一個有價值的人生吧！

第三篇：紅色文化教育活動實施方案（模版）

校園紅色文化教育

----活動實施方案

一、活動目的：

為深入開展革命傳統教育和愛國主義教育，充分發揮和利用紅色資源優勢，用紅色文化引領青少年健康成長，我校組織和開展“傳承紅色基因，踐行社會主義核心價值觀”青少年行動主題活動。

1、使我校的德育教育更加富有實效性，增強學生愛國情感，弘揚和培育以愛國主義為核心的偉大民族精神，深入進行中華民族優良傳統教育和中國革命傳統教育，引導學生學習民族的歷史和傳統；

2、使學生確立遠大志向，樹立和培養正確的理想信念；

3、培養學生感恩意識，樹立回報社會的責任意識；

4、激發學生“繼承革命傳統、贊美祖國繁榮、立志成人成才”的熱情。

二、活動步驟：

教育活動分為四個階段。

第一階段：（4.4~4.5）參觀海陽市革命烈士陵園；

第二階段：（4.10~4.11）觀看愛國主義革命教育的紅色影片； 第三階段：（4.16~4.17）參觀海陽地雷戰紀念館；

第四階段：（4.22~4.23）以“紅色記憶”為中心開展主題班會。

三、活動內容：

1、參觀海陽市革命烈士陵園

由學校有關領導組織分配，合理安排時間，以級部為單位，班主任帶領并組織本班級學生到海陽市革命烈士陵園參觀，開展“重溫紅色記憶”活動，讓學生追溯海陽紅色光輝歷程，激發團員青年熱愛、傳承紅色經典文化的激情。

2、觀看紅色教育影片、學唱紅色歌曲

根據“百年樹人---電影陽光行”，學生投票選出最喜愛的紅色電影，教師將影片下載后，利用班會時間組織全體學生統一觀看，寫一篇觀后感并在班級內進行最美“紅星少年”的評選活動；

3、參觀地雷戰紀念館

由學校有關領導組織分配，合理安排時間，以級部為單位，班主任帶領并組織本班級學生到海陽地雷戰紀念館參觀，開展“重溫紅色記憶”活動，讓學生追溯海陽紅色光輝歷程，激發團員青年熱愛、傳承紅色經典文化的激情。

4、開展以“紅色文化教育”為中心的主題班會

主題班會活動以學生為主體，老師在組織形式上、內容的選擇上給予指導、點撥；學生周末放假期間查找一些與“紅色”相關的資料（烈士介紹），學唱一首紅色歌曲，班會時進行活動匯報和展示；各班級要拍攝活動照片和視頻資料。

四、活動要求：

1、廣泛發動，全員參與。學校充分運用校會、班會等宣傳陣地，突出紅色主題教育的主要內容和精神實質。

2、注重培養、樹立典型。各班級在富有特色的紅色主題教育中，注意發現、培養典型的人物和典型故事。挖掘、培育、宣傳典型，用身邊人教育身邊人，熟悉的典型影響熟悉人，營造濃厚的爭創先進的氛圍。

3、精心部署、抓好落實。各班級要結合自身實際，發揮自身優勢，明確活動目標，推動活動落實，要把活動開展情況及時進行歸納總結上報校團委，校團委對活動開展較好的班組織和個人給予表揚。

五、活動總結：

我校將以“施紅色教育，育紅色傳人”為主旨，繼續開展“紅色文化”為中心的教育活動，突出紅色教育功能的政治功能，力求通過團隊活動引導、學科課堂滲透、校園文化熏陶等途徑，整合紅色歷史、紅色人物、紅色故事的德育力量，培養學生的“紅色精神”，將紅色文化植入每一位師生的心靈。

第四篇：探索學校紅色文化教育促進學校辦學特色

化州市笪橋鎮中心小學

探索學校紅色文化教育促進學校辦學特色

紅色文化教育將以紅土地教育下一代，以哺育人才建設紅土地，在烈士鮮血染紅的土地上滋養綠色生命，實現革命老區與人的可持續發展。紅色文化教育，服務于公民道德體系建設、未成年人教育，特別著力于鼓勵學生生樹立遠大的抱負為建設革命老區求學、成才、創業。笪橋是革命老區，南部游擊根據地的中心區域，南部游擊根據地是解放戰爭時期由葉車養等率領的南路革命游擊隊，創建的紅色根據地，是南路革命的一個戰略支撐點。這一帶有比較有名的革命斗爭舊址。學校充分利用紅色資源開展紅色文化教育活動。

一、寓“以紅育人”于管理中

加強師德建設，營造向上氛圍。學校認真分析學校目前的形式及笪橋革命老區地方區域，將紅色精神奉為鑄造師德師魂的核心，制定《學校建設紅色教育特色方案》等制度，清晰學校的管理流程，使開展紅色教育有章可循，做到有計劃、有落實、有特色。

倡導“團結合作”的紅色精神，增強發展力量。學校大力倡導“團結合作”的紅色精神，通過一系列的教育教學活動，創造教師合作機會：學校開展“五課”（備課、說課、上課、評課、課后反思）教研活動，分工合作，增進友誼；舉辦聯歡晚會、教職工趣味體育活動，融洽關系；加強溝通，增進團結和合作。學校以養成教育為抓手，從學生的行為細節入手，規范學生的日常行為，培養學生的合作意識，推動學校素質教育的發展。

二、寓“以紅育人”于教學中

成立“紅色教育”研究組織。為提高“紅色教育”的效率，提

升學校德育的境界、水平和要求。學校成立“紅色教育研究小組”，提倡和鼓勵教師開展《“整合革命老區紅色資源，培養學生良好習慣”的研究》課題實踐與研究，促進學校紅色精神的培育與光大，推動學校教育教學改革，為打造學校教育鮮明的特色和卓越的品牌服務。

走出課堂，體驗社會。笪橋革命老區紅色資源非常豐富，具有豐富的、大量的和開放的課程資源，對培育學生的紅色精神和思想品質具有獨特的價值。因此，學校鼓勵教師積極挖掘紅色資源，以滿足學生不同學習方式的需要，創造條件讓學生積極參與挖掘紅色資源的社會實踐，有序地引導學生走出校園，走出課堂，走向大自然，以“柑村烈士陵園”、“柑村紅色文化廣場”等愛國主義教育基地為課堂，讓學生體驗生活，使學生獲得多方面的信息刺激，激發興趣，使學生的個性得到張揚，心靈得到放飛，生命得以舒展，時時處處能感受到成長的氣息和快樂，樹立了學生的自信心，展示了風采。

學科滲透紅色教育，讓紅色校園文化深入細致得到落實。學科教學中實施活動滲透紅色文化理念，積淀豐厚紅色校園文化。比如：班主任可利用課堂主陣地對學生進行革命傳統教育和理想教育，舉行紅色革命故事會，讓學生收集紅色故事或紅色案例等軼聞佚事，開展紅色考察活動，讓紅色文化融入學生的學習與生活：語文教師可每堂課前組織學生發表一條紅色宣言，每周至少讀一首紅色詩詞）：音樂教師可教唱紅歌，讓紅色文化的聲音響遍校園：體育教師可在每節課按照革命軍人的標準對學生實施隊列、跑步、形體、儀表、速度、紀容等六項訓練，讓紅色的革命種子穿透歲月茁壯成長： 美術教師每期可安排讓學生畫紅色畫、寫紅色字，通過這三項活動讓紅色文化開滿校園，花香果美。

三、寓“以紅育人”于活動中

開展“一中心三基地”教育。“一中心”是指以課堂為中心，把課堂教學作為紅色教育的主陣地，要求各學科在課堂教學中滲透紅色教育；學校定期到“三基地”：德育基地——“紅色文化教育基地”、“紅色文化廣場”，開展“體驗探究”活動，弘揚革命精神，了解祖輩的過去和我軍發展史，激發學生熱愛家鄉的情感，讓學生更加珍惜今天的幸福生活；國防教育基地——開拓了師生們的視野，激發了師生們愛國主義情懷，增強師生們的愛國主義教育；勞動基地——開展認識校園里的植物、種花、種菜等實踐活動，激發學生熱愛生活的熱情，不斷加強學生的思想品德教育，促進學生全面發展。

開展“愛國主義教育”活動。學校定期開展愛國主義“六個一”教育活動：一是舉辦一屆“閃閃紅星頌中華合唱比賽”；二是觀看一場革命電影片；三是舉辦一場紅色經典故事會；四是舉辦一次國慶征文競賽；五是各班出一期“為祖國喝彩”為主題的宣傳欄；六是舉行一次“我為祖國自豪”為主題的手抄報競賽。各班每節課前要唱紅歌，每星期各班黑板上要更換一條紅色名言警句；每周一學校要舉行以“弘揚紅色文化”為主題的國旗下的講話，各班要利用每周班會開展班級紅色文化活動；每月要舉行一次紅色班級文化評比與交流活動；每期學生要在課桌上更換一條蘊涵紅色文化的座右銘，全校師生紅色故事會、現場紅色美術與紅色書法作品展、紅色課件作品展等。通過活動使學生進一步了解了中華民族的優良傳統，中華民族創造的燦爛文化對人類發展的貢獻，使學生更加熱愛祖國，熱愛偉大的中華民族。堅持開展多種活動。

四、紅色教育的啟示與作用

在“紅色教育”思想的影響下，學校出現了很多熱愛教書，熱愛學生的教師。涌現出許多文明有禮、勤奮好學的學生。“紅色教育”像春風化雨，潤物無聲，創造了學校的奇跡.學校創建紅色教育的辦學特色，得到教育局的肯定，通過開展紅色教育，使學校的校風、班風、學風取得明顯進步，學生互助互學、教師團結進取蔚然成風，干群關系和諧融洽，校園呈現出政通人和的大好局面，受到社會各界的高度評價。通過開展紅色教育，社會各界、家長群眾對學校的滿意度越來越高，對學校越來越關心、對教師越來越尊重。住龍鎮在經濟困難的情況下，成立了師生教學獎勵基金；每到“春節、六一節、教師節”等節日，社會各界熱心人士都會自發、定期到學校慰問并贈送慰問金和慰問品。

學校“以紅育人”是一種嘗試、探索，是一個教育的新課題。學校將繼續探索、追求理想的紅色教育，力爭走出一條科學而獨具一格的教育新路。讓學校“紅色教育”熠熠生輝！

第五篇：中國傳統文化教育與當代大學生認知的研究

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章 來源

中國傳統文化教育與當代大學生認知的研究

華東師范大學團委內容摘要傳統文化的繼承與發展，和諧社會的創建，是社會主義現代化的要求，是實現中華民族偉大復興的需要。傳統文化教育既要承傳中華民族悠久燦爛的文明成果，又要結合現代社會的客觀情況。大學生是社會上極其特殊的一個群體，傳統文化的繼承和發展離不開大學生的積極參與。本課題以“傳統文化”作為我們立題的重點和核心，圍繞現代社會發展過程中傳統文化與大學生認知的內在關系，對上海大學生認識、理解傳統文化進行理論總結，同時在實踐上針對大學生傳統文化教育中出現的新情況、新問題，及時提供客觀科學的相關思考和建議。關鍵詞傳統文化　大學生　認知

一、研究的基本背景和概況傳統文化的繼承與發展，和諧社會的創建，是社會主義現代化的要求，是實現中華民族偉大復興的需要。種種社會系統的變遷——經濟的、文化的、社會的、政治的——都構成了傳統中國與當代中國的不同圖景，這也就是人們常說的中國社會轉型的現實，我們的社會和每一個人的生活都經歷著前所未有的變遷。在這種背景下，傳統文化教育既要傳承中華民族悠久燦爛的文明成果，又要結合現代社會的客觀情況。大學生是社會上極其特殊的一個群體，傳統文化的繼承和發展離不開大學生的積極參與。傳統文化的內容極其豐富，并隨著當代社會的發展而不斷延伸，傳統文化教育和大學生認知的關系也必然是豐富的，復雜的，不斷變化發展的。本課題采用定性分析與定量分析相結合的方法。發放問卷300份，回收300份，發放對象為華東師范大學、華東政法學院、華東理工大學、上海工程技術大學等上海市高校在校大學生。

二、中國傳統文化教育和當代大學生認知的現狀中國傳統文化博大精深，在對國民進行思想道德教育的過程中擔負著重要的角色，而大學生作為社會上最富有朝氣、創造性和生命力的群體，他們對中國傳統文化的認識和理解程度，往往影響著社會民眾對這一問題的關注。在進行社會主義精神文明建設的過程中，要求當代大學生要具有先進的思想理念和較高的道德素質，這就要求大學生要不斷地接受傳統文化的教育，以增強民族自尊心和自豪感。通過調查，從總體上來看，大學生都肯定傳統文化在社會的影響力，對中國傳統文化的未來充滿信心。但是，也存在一些需要解決的問題。

（一）大學生肯定傳統文化在社會上的影響力，對中國傳統文化的未來充滿信心當代大學生，基本上成長于改革開放的過程中。從整體上看，他們較之父輩擁有相對充裕的物質條件、多元的價值取向和多種可供選擇的生活方式，現代化在他們的成長過程中發揮了重要的作用，傳統文化在他們的認識和觀念中也逐漸被淡化。但是，總體上大學生還是肯定傳統文化在社會上的影響力，對中國傳統文化的未來充滿信心。大學生認為，傳統文化和歷史知識教育在社會上有一定的認知程度及影響力。數據顯示，認為認知程度“很高”的有14.1%；認為“一般”的最多，有30%；而認為“很低”的只有6%。在對“傳統文化和歷史知識在社會上的影響力”進行評價時，選擇“比較大”的比例（37%）最多。調查發現，大學生普遍認為有必要學習和了解中國傳統文化和歷史知識，其中，認為“十分必要”的占41%，位居第一位；認為“有必要”的占39%，位居第二位。在“大學生是否會主動學習和了解中國傳統文化和歷史知識”的問題上，有50%的同學表示“肯定會學習”傳統文化和歷史知識，有30%的同學表示“也許會學習”。在現代文明的沖擊和洗滌下，中國的傳統文化將走向何方？為此，我們調查了大學生對傳統文化與全球化關系的認識。結果顯示，大學生總體上對傳統文化的未來是充滿信心的，選擇“全球化與傳統文化并行不悖”的有42.7%，位居第一位，他們認為傳統文化會保持自身的內涵，與全球化的發展并不矛盾。還有20%的學生認為“傳統文化在全球化洗禮下將會完成轉變”，他們認為中國的傳統文化應該適應全球化的形勢，吸取百家之長，去其糟粕，實現合理的轉變。但是，我們也注意到，有31.4%的學生認為“全球化將導致傳統文化衰微”。

（二）課堂教育是大學生獲得傳統文化和歷史知識的主要途徑，但效果不盡如人意大學生獲得傳統文化和歷史知識的途徑和方式很多，如課堂教育、課外閱讀、媒體、課外輔導和課外活動等。但最主要的途徑還是課堂教育，獲選率高達98.1%。我們認為，這與中學教育有很大關系。在中學時代，作為承載對學生進行傳統文化和歷史知識教育的語文課和歷史課是學生的必修課，因此許多學生通過學校的課堂教育獲得了大量的此類知識。調查同時顯示，課外閱讀、媒體等選項也占了一定的比例，這與近年來進行的教育體制改革和課堂教育改革有很大的關系。在新一輪的課堂教學改革中，加大了對學生課外閱讀的時間，使學生能有充分的時間來學習自己感興趣的知識。另外，隨著互聯網和信息技術的發展，廣大學生的視野也有了很大的開闊，他們可以在網上獲得相關知識。不過值得注意的是，選擇“課外輔導”的比例很低，這可能與現行的考試制度有很大的關系，許多學生會把大量的時間和精力來用在語文、數學、英語等主課的學習中，還會請家教老師進行課外輔導，但對歷史課等其它課程的學習卻是忽視的。雖然課堂教育是獲取傳統文化和歷史知識的主要途徑，但從調查結果看，這種方式的效果卻不盡人意。我們選取了三個歷史典故——“聞雞起舞”、“投筆從戎”、“三顧茅廬”進行調查，有67.5%的同學僅僅是“了解一些”，還有16.%的同學甚至“不了解”。我們還就大學生對歷史事件和歷史人物的評價進行了調查。以“對武則天評價”為例），選擇“沒考慮過此問題”和“不清楚的”分別為15%和17%，“完全否定”的占16%，“完全肯定”的占20%，而選擇“功過參半”的占31%。由此可以看出，在對重要的歷史人物和重大的歷史事件評價方面，大學生主觀性比較明顯，客觀性和理性化有待提高，這是思維和認知不成熟的表現，同時與大學生的知識結構也有關系。社會環境日益多元化，尤其是網絡的出現使他們對歷史的關注越來越少，再加上一些以歷史題材為主的影視劇對歷史真相敘述的誤差，也對大學生產生了一定的消極影響。

（三）大學生對傳統文化的興趣沒有與自身發展的需求結合起來調查發現，大多數大學生對傳統文化和歷史知識感興趣，只有11.5%的人“不感興趣”或者“完全沒有興趣”。這就為對大學生更好地開展傳統文化和歷史知識的教育奠定了重要的基礎，現在的關鍵是如何引導大學生將這種興趣化作動力，去自覺地接受傳統文化和歷史知識教育，以提高自身的人文素質。中國的傳統文化內涵豐富，博大精深，包羅萬象，我們選擇了傳統文化典籍（以四大文學名著為例）、傳統禮儀道德和傳統文化藝術（以戲曲為例）等三個方面來了解大學生對傳統文化和歷史知識的興趣。對四大文學名著，“都沒有看過”和“沒有看過并且也不打算看”的受訪者共計5%，而“多次看過”、“都看過”和“看過其中一兩部”的比例分別有20.7%、31.5%、42.8%。這說明大學生對傳統文化典籍還是有較大興趣，這很大程度上與大學生所接受的語文教育有很大的關系，在語文教育中，有許多課文都出自中國傳統的文化典籍中。在大學生對傳統禮儀道德認知的調查中，“自小耳濡目染”和“課外書上看過”的受訪者分別占38%和40%，這一方面與他們所生活的環境有很大的關系，在日常交往中時時處處都受到中國傳統禮儀道德的影響；另一方面，他們所接受的教育對形成這種觀念也有很大的作用。但也有7%的人認為這是過時的東西，還有15%的人對其難以判斷。這從一個側面說明，中國傳統的禮儀道德也需要取其精華、去其糟粕，在繼承中創新。在對傳統文化藝術（以戲曲為例）的調查中，有81.2%的大學生對戲曲不感興趣，非常喜歡和非常討厭的人都不多，分別占4.0%和4.5。這一現象的出現可能有以下幾方面的原因：一是隨著社會的迅速發展，時代的急劇變遷，人們生活節奏的加快，表現形式和手法較慢的戲曲已經難以與此相適應；二是文藝創作的形式和空間不斷擴大，新的時尚藝術形式尤其是流行歌曲、舞蹈等更為廣大青年人所喜愛，更適合他們的口味；三是社會的多元化使廣大的大學生心理需求也呈現了多元化的趨勢，這也會使他們對傳統的戲曲藝術有一定的排斥心理。總體來看，大學生對中國傳統文化和歷史知識是有興趣的，但這種興趣沒有與自身發展的需求結合起來，沒有把興趣內化為行動。調查顯示，40%的大學生認為傳統文化對自己的“幫助一般”，認為“幫助很大”和“幫助比較大”的分別只有5.6%和9.4%，這種狀況令人擔憂，與國家提倡對大學生開展人文教育，提高其自身的內在素質的初衷不相符。

三、對策建議當代思想家任繼愈先生認為一個民族的歷史和文化是“國家興亡之學，民族盛衰之學”，必須重視傳統文化和歷史知識的普及和教育工作，發揮其在政治文明和精神文明建設中的積極作用。我們認為，加強傳統文化和歷史知識的大眾化教育是提高全民歷史意識，弘揚傳統文化精髓的重要舉措，也是現代化教育不可推卸的責任。第一，要改變全社會輕視傳統文化的風氣一種文化形式得以保存不能離開人民大眾這片廣闊而厚重的土壤，在民眾的關注下形成的文化環境是傳統文化得以薪火傳承的最重要因素。建設社會主義先進文化，離不開對傳統文化的批判繼承。首先，傳統文化教育與實現現代化、實現中華民族的偉大復興密不可分。要實現現代化，必須兩個文明一起抓，共同發展，而歷史感、歷史知識、歷史智慧是精神文明非常重要的部分。因此，師承文化傳統，創造民族文化的現代形態，并傳承給民族的將來，這是教育的使命，責無旁貸。其次，培育民族精神離不開加強傳統文化教育。中國的傳統文化是人們從長期實際生活經驗中概括出來的，深深地影響著我們民族精神的形成，是中華民族能幾千年生存發展、沒有中斷而在今天又能重新復興的重要原因，要培養國民對歷史文化的認同感，就必須藉由歷史教育。再次，綜合國力的競爭也與歷史教育有關。文化不僅僅是一個民族的靈魂，也是一個國家綜合國力的重要組成部分。在經濟全球化時代，我們應當注意保持并努力發展文化的民族性，尊重自己民族的傳統文化，合理利用傳統文化這個重要資源，輕視傳統文化，勢必難以培養和增強民族凝聚力。因此，我們要理直氣壯地宣傳歷史文化教育，使公眾充分認識到傳統文化的重要性，并在全社會形成重視傳統文化和歷史知識的風氣。第二，傳統文化教育和歷史教育的形式亟待改革從目前我國的歷史教育教學形式來看，缺乏大眾化的歷史教育是導致社會文化氛圍薄弱的重要原因，目前歷史教育的研究狀況是：學校歷史教育談得多，社會歷史教育談得少；中小學歷史教育談得多，其他層面的歷史教育談得少；實踐問題談得多，理論問題談得少；提出批評的問題多，提出有效解決問題的辦法少。因此有必要加快歷史教學改革的步伐，推動歷史教育的大眾化水平。首先應加快中學歷史教材編寫改革，增加能激起學生學習興趣、緊密結合社會現實的內容，盡量呈現生動的史實，避免過多的結論，避免將中學歷史教材變成大學歷史教材的壓縮本，使之更適合學生的思維特點、學習特點和時代要求。其次教學方式多樣化，充分利用現代技術和歷史實物材料，將理論環節和實踐環節結合起來，并改革考試方式，使之與歷史教育的育人目的結合起來。此外，還可以設立歷史教育專項課題研究項目，并對有關研究成果的出版發行、推廣應用提供必要的條件，重視學校教育系統與社會教育系統之間的分工與合作，推動歷史教育工作的制度化建設。第三，注重傳統文化和歷史知識普及工作的制度建設從制度上對傳統文化加以保護有助于增強公民和政府部門在這一問題上的責任感，能夠提高傳統文化的影響力，促進傳統文化的延續和發展。在我國，長期存在著對自然科學成果和人文科學成果的重視程度不一，對人文知識的普及貢獻更是缺乏相應的提倡和獎勵，這嚴重挫傷了許多人文工作者的積極性和創造性，不利于社會文化氛圍的形成和發展。因此，可以考慮設立專項基金給予傳統文化普及成果以恰當的評價，并將其與其他科研成果等同視之，使普及工作者的努力得到承認，從而激發他們做好工作的積極性。為保證普及成果的質量，應將其評估事宜交由科研部門管理。此外，還應當重視傳統文化在民間的生存狀態，給予民間文化藝術表演者以物質上的保障，同時通過適度市場化的運作使他們獲得一定回報。物質生活提高了，將有助于他們安心堅守這塊陣地并吸引新生力量的加入，進行傳統文化的創新，為傳統文化注入新的活力。第四，重視傳媒在弘揚優良傳統文化、傳播歷史知識中的作用在社會公共輿論的領域內，要鼓勵電視、電影、報紙等傳媒嚴肅地、有責任感地負起推進傳統文化教育、提高民族文化素質的責任。為避免媒體單純追求經濟利益而不顧社會責任，應加強文化界對它們的批評和監督機制。第五，大學生應更加全面地塑造自己成才時代和社會發展的趨勢表明，單純的技術型、經濟型人才已經不是適應社會發展的綜合型人才，文明的前進呼吁更多不僅具有專項技能，同時更具備良好的道德、文化修養的高素質人才，如果連最基本的歷史常識都不知道，不僅僅會鬧笑話和犯簡單的錯誤，甚至對國家的榮譽及形象也會帶來損失。清末文人龔自珍曾說：“滅其國不如先滅其史。”可見歷史對一個國家來說有多么重要。大學生是國家和民族的希望，應該努力學習人文知識，自覺吸收傳統文化精髓，不斷提高自身的人文素養和綜合素質，更加全面地塑造自己成才。

（楊詠梅、黃燕、彭俊、胡新勇、李慧）

領導點評中國傳統文化博大精深，在對國民進行思想道德教育過程中具有特殊涵義和重要意義。高等院校肩負著為社會主義現代化建設培養高素質人才的光榮使命，加強當代大學生對傳統文化的認知是大學生思想政治教育工作面臨的重要任務，是構建和諧校園的重要舉措，也是社會主義精神文明建設的重要載體。當代大學生作為社會上最富有朝氣、最富有創造力和生命力的群體，他們對中國傳統文化的認知程度，往往取決于高校傳統文化教育的深度與廣度。要增強大學生的傳統文化意識，提高他們對傳統文化的認知程度，就要重視中國傳統文化知識的普及和教育工作。隨著社會政治、經濟和文化的發展與變遷，傳統文化教育不僅僅要注重傳承中華民族悠久燦爛的文明成果，更需要與當代大學生的實際情況相結合，與服務學生、促進大學生自身的全面發展結合起來。作為大學校園精神文明建設的重要內容之一，加強當代大學生對傳統文化的認知是一項長期而艱巨的任務。要做好這項工作，就需要把加強傳統文化教育貫徹到整個學生工作中去，進一步落實到每一次實踐活動中去，不斷豐富中國傳統文化教育的內容，實現中國傳統文化教育形式的多樣化。與此同時，高校學生工作者一定要以飽滿的熱情、積極的姿態、創新的精神投入到這項光榮而艱巨的工作中。

——華東師范大學黨委副書記、副校長　王小明 ww w.Y k j.CoM文

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