第一篇：考研政治最后沖刺背誦版材料(思修法基部分-思想篇)

思修法基部分

思修法基部分-思想篇

模塊一 緒論

(一)提升思想道德素質和法律素質

中國特色社會主義思想道德為中國特色社會主義法律體系提供價值基礎。中國特色社會主義法律為中國特色社會主義思想道德建設提供制度保障。(二)社會主義核心價值觀基本內容：

國家層面-富強、民主、文明、和諧;社會層面-自由、平等、公正、法治;

公民層面-愛國、敬業、誠信、友善。

模塊二 思想篇

專題一 堅定理想信念

(一)樹立科學的理想信念

2.中國特色社會主義共同理想

中國特色社會主義的共同理想，就是在中國共產黨的領導下，堅持和發展中國特色社會主義、實現中華民族的偉大復興。

(二)理想信念的實現

1.正確理解理想與現實的關系

(1)現實是理想的基礎，理想是未來的現實。在一定條件下，現實必定要轉化為理想，理想可以轉化為未來的現實。

(2)理想的實現是一個過程。任何理想的實現都不是輕而易舉的，必然會遭遇到各種各樣的困難和波折，必須有戰勝種種艱難險阻的堅定不移的信心和堅忍不拔的毅力。

(3)艱苦奮斗是實現理想的重要條件。

2.堅持個人理想與社會理想的統一

個人理想與社會理想相互影響，相互制約。強調個人理想要符合社會理想。個人理想要與國家、民族命運相結合。社會理想是個人理想的凝聚和升華，歸根結底要靠全體社會成員的努力來實現。

專題二 弘揚中國精神

(一)中國精神的傳承與價值

1.中國精神是興國強國之魂

(1)中國精神的基本內容：以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神。

(2)弘揚中國精神的重大意義：中國精神是實現民族復興的精神引領;中國精神是凝聚中國力量的精神紐帶;中國精神是提升綜合國力的重要保證。

2.中國精神是民族精神和時代精神的統一

(二)以愛國主義為核心的民族精神

1.民族精神的基本內容

(1)愛國主義是民族精神的核心。

(2)團結統一是中華民族的立身之本。

(3)勤勞勇敢是興家立國之本。

(4)愛好和平、自強不息(夸父逐日、精衛填海、愚公移山等故事所體現出來的)是重要內涵。

2.愛國主義及其時代價值

(1)愛國主義的科學內涵

愛國主義是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感和榮譽感.(既是道德要求、政治原則也是法律規范)

(2)愛國主義的基本要求

a.愛祖國的大好河山。領土主權是國家民族發展的基本載體。

b.愛自己骨肉同胞。對人民群眾感情的深淺程度，是檢驗一個人對祖國忠誠程度的試金石。

思修法基部分

c.愛祖國的燦爛文化。文化傳統是一個國家和民族的精神基因、胎記，也是民族凝聚力的重要基礎。

(3)愛國主義的時代價值

a.維護祖國統一和民族團結的紐帶;

b.實現中華民族偉大復興的動力;c.實現人生價值的力量源泉。

3.新時期的愛國主義

(1)愛國主義與經濟全球化

對于當代大學生來說，需要著重樹立以下愛國觀念：

a.人有地域和信仰的不同，但愛國之心不應有差別。

b.科學沒有國界，但科學家有祖國。

c.經濟全球化是世界經濟發展的必然趨勢，但不等于全球政治、文化一體化。

(2)愛國主義與愛社會主義

在當代中國，愛國首先體現在對社會主義中國的熱愛。愛國主義與愛社會主義、愛中國共產黨、愛人民政府有內在一致性。

(3)愛國主義與擁護祖國統一

只要擁護祖國統一，承認世界上只有一個中國即是擁護祖國統一的愛國者。

4.做忠誠的愛國者

(1)推進祖國統一。(2)促進民族團結。(3)增強國家安全意識（確立總體國家安全觀;增強國防意識;履行維護國家安全的義務。）

(三)以改革創新為核心的時代精神

1.時代精神及其主要表現：時代精神以改革創新為核心。

2.改革創新的重要意義

進一步解放和發展生產力的必然要求;

全面深化改革、推動經濟社會全面發展的重要條件;

建設社會主義創新型國家的迫切需要。

3.做改革創新的實踐者

樹立改革創新的自覺意識;培養改革創新的責任感;增強改革創新的能力本領

專題三 創造人生價值

(一)樹立正確的人生觀

1.人生觀的主要內容

人生觀由人生目的(核心)、人生態度、人生價值三方面構成。

2.用科學高尚的人生觀指引人生

只有以為人民服務為核心內容的人生觀，才是科學高尚的人生觀。樹立為人民服務的人生觀，要堅決抵制各種錯誤思想的影響。要堅決反對拜金主義、享樂主義和極端個人主義。

(二)創造有價值的人生

1.人生價值的含義

人生價值包含自我價值和社會價值兩方面。(個體通過努力提高自我價值的過程，也是創造社會價值的過程。)

一方面，自我價值是個體生存發展的必要條件，是實現社會價值的前提;另一方面，社會價值是實現自我價值的保障。因此，一個人的需要能否得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的社會價值。

2.人生價值的標準

根本尺度：是看一個人的行為是否符合社會發展規律，是否通過實踐推動歷史進步。

基本尺度：勞動和貢獻的尺度。

普遍標準：勞動以及通過勞動對社會和他人的貢獻。

3.人生價值的評價

第一，堅持能力有大小與貢獻須盡力相統一

思修法基部分

第二，堅持物質貢獻與精神貢獻相統一

第三，堅持完善自身與貢獻社會相統一

4.人生價值實現的條件

(1)個人條件：從個體條件出發，提高自身能力，增強本領;立足現實，堅守貢獻;自強不息的精神。

(2)社會條件：從客觀條件出發，人生價值目標必須與社會主義核心價值體系相一致。

5.在實踐中創造有價值的人生

人生價值的實現是一個實踐的過程，人生價值的評價就是對實踐及其成果的評價。要走與人民群眾相結合的道路，走與社會實踐相結合的道路。

(三)科學對待人生環境

1.促進自我身心的和諧。

2.促進個人與他人關系的和諧

(1)堅持的原則：平等(前提);寬容(必不可少的條件);誠信(保證);互助(必然要求)

(2)正確認識競爭與合作的關系：a.競爭與合作在形式上對立，但在本質上是統一的。b.競爭離不開合作，競爭的勝利往往是內部合作的結果;c.合作離開競爭，合作便沒有活力。d.在合作中競爭，推動人際關系良性發展。

3.促進個人與社會的和諧

個人需要與社會需要應當一致。個人利益與社會利益應當統一。享受個人權利與承擔社會的責任應當一致。4.促進人與自然的和諧 5.思修法基部分-道德篇

專題一 注重道德實踐

(一)道德及其歷史發展

1.道德本質

道德作為一種特殊的社會意識形態，歸根到底是由經濟基礎決定的，是社會經濟關系的反映。

2.道德功能與社會作用

主要功能：

a.認識功能(主要通過道德觀念、道德準則、道德理想等形式來實現認識功能);

b.規范功能(規范社會成員在職業領域、社會公共領域、家庭領域的行為及個人品德的形成來實現規范功能);

c.調節功能(道德最突出最重要的功能，主要通過道德評價來實現調節功能)。

(二)弘揚中華傳統美德

1.中華美德的基本精神

(1)注重整體利益、國家和民族利益，強調對社會、民族國家的責任意識和奉獻精神。

(2)推崇仁愛原則，追求人際和諧。

(3)講求謙敬禮讓，強調克驕防矜。

(4)倡導言行一致，強調恪守誠信。

(5)追求精神境界，重視道德需要。

(6)強調道德修養，塑造理想人格。

3.中華傳統美德的創造性轉化和創新性發展

中國傳統道德是一個矛盾體，具有鮮明的兩重性(精華和糟粕)。中華傳統美德作為中國傳統道德的精華部分。

(1)加強對中華傳統美德的挖掘和闡發。

(2)用中華傳統美德滋養社會主義道德建設。

(3)以開放的胸懷和視野吸收借鑒人類文明的有益的成果。

(4)兩種錯誤觀點：在對待傳統道德問題上，有兩種錯誤的觀點。一種是虛無論(全盤西化)，一種是復古論(對傳統文化不加提煉，全部照搬)。

(三)繼承與發揚中國革命道德

思修法基部分

中國革命道德的主要內容

(1)為實現社會主義和共產主義理想而奮斗。(2)全心全意為人民服務。(3)始終把革命利益放在首位。(4)樹立社會新風，建立新型人際關系。(5)修身自律，保持節操。

(四)加強社會主義道德建設

1.著眼“四個全面”戰略布局加強道德建設

(1)全面建成小康社會，需要切實加強道德建設。

(2)全面深化改革，意味著要破解的難題更多，來自各方面的風險和挑戰更大，遇到的困難會更大。

(3)全面依法治國，需要法律和道德共同發揮作用。

(4)全面從嚴治黨，需要加強黨員干部的思想道德建設。

2.社會主義道德建設的核心和原則

社會主義道德建設的核心是為人民服務，原則是集體主義

(集體主義原則是指導人們行為選擇的主導性原則;是社會主義經濟、政治、文化、政治建設的必然要求;國家利益、集體利益和個人利益在根本上是一致的)

3.積極投身崇德向善的道德實踐

(1)踐行社會主義榮辱觀。(2)參加志愿服務和學雷鋒活動。(3)培養誠實守信的良好品質。(4)養成節儉節約的良好習慣。(5)自覺學習道德模范。專題二 遵守道德規范

社會公德維護公共秩序的重要性：

1.有序的公共生活是社會生產活動的重要基礎;2.有序的公共生活是促進社會和諧的重要條件;3.有序的公共生活是提高社會成員生活質量的基本保障;4.有序的公共生活是社會文明的重要標志。

社會公德主要內容：文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法(最基本要求)

網絡生活中的道德要求：正確使用網絡工具;健康進行網絡交往;自覺避免沉迷網絡;養成網絡自律精神。

職業道德規范：愛崗敬業(最基本要求)、誠實守信、服務群眾、辦事公道、奉獻社會(最高要求)

大學生就業與創業：要立足于社會現實，樹立崇高職業理想，樹立正確的擇業觀和創業觀。

家庭美德戀愛中的道德規范：尊重人格平等。自覺承擔責任。文明相親相愛。

家庭中的道德規范：尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結。

個人品德特征：實踐性、綜合性、穩定性

個人品德的作用：

a.推動道德法律作用的發揮;b.個人實現自我完善的內在根據;

c.經濟社會發展過程中重要的精神力量。

加強個人道德修養a.加強個人道德修養的自覺性，采取行之有效的道德修養方法(學思并重、省察克治、慎獨自律、積善成德、知行統一)(內在)

b.同時積極自覺地向道德模范學習(外在)c.在此過程中，積極參與社會實踐，注重實踐中履行道德規范。(途徑)

思修法基部分-法律篇

專題一 建設法治體系

(一)法律的概念和發展

1.法律的含義

法律是由國家制定或認可并依靠國家強制力保證實施的，反映由特定社會物質生活條件所決定的統治階級意識，規定權利和義務，以確認、保護和發展有利于統治階級的社會關系和社會秩序為目的的行為規范體系。

思修法基部分

2.法律的本質和特征

(1)法律的本質

法律是統治階級意志的體現;法律由社會物質生活條件決定的。物質資料生產方式是決定法律本質、內容和發展方向的根本因素。

(2)法律的特征

第一，法律是調整社會關系的行為規范。第二，法律是由國家創制并保證實施的行為規范。第三，法律是規定權利和義務的行為規范。

（法律和其他社會規范的區別：由國家制定或認可;由國家保證實施。）

(二)我國社會主義法律

1.社會主義法律的特征

(1)我國社會主義法律的本質特征

從體現的意志看，我國社會主義法律體現了階級性與人民性的統一;

從實質內容看，我國社會主義法律體現了科學性和先進性的統一。

2.社會主義法律的作用

(1)指引作用。通過授權性規范(可以做什么)、禁止性規范(不得做什么)和義務性規范(應當做什么)來實現。

(2)預測作用。對具體法律關系或法律后果的預測。

(3)評價作用。對人們行為是否合法進行評價。

(4)強制作用。對違法犯罪進行制裁，是法律其他規范作用得以實現的保障。

(5)教育作用。實現方式：通過法制宣傳教育，引導人們學法守法用法;制裁違法犯罪行為，使違法犯罪者和一般社會成員受到警示;通過表彰法治建設先進人物，弘揚法治精神，營造法治環境。

3.社會主義法律的運行

(1)法律制定(立法)。立法原則：科學立法、民主立法。

(2)法律執行(執法)。

行政執法原則：合法性、合理性、信賴保護、效率等。

行政執法的主體：中央和地方各級政府;各級政府中享有執法權的下屬行政機構;法律授權的社會組織、行政機關依法委托的社會組織(在一定范圍內)。

(3)法律適用(即司法)。

司法機關：檢察機關、審判機關。司法原則：司法公正;公民在法律面前一律平等;以事實為依據，以法律為準繩;司法機關依法獨立行使職權。

(4)法律遵守(即守法)。在法律運行中，守法是法律實施和實現的基本途徑。

(三)我國的憲法與法律部門

1.我國憲法確立的基本原則和制度

(1)我國憲法的原則

人民主權原則;人權保障原則;法治原則;民主集中制原則。

(2)我國憲法確立的根本政治制度

人民民主專政是國體。

人民代表大會制度是我國的政體，是中國社會主義民主政治最鮮明的特點，是人民當家作主的重要途徑和最高實現形式，是社會主義政治文明的重要制度載體，是我國的根本政治制度。

(3)我國憲法確立的基本政治制度

a.政黨制度：中國共產黨領導的多黨合作、政治協商制度。中國人民政治協商會議是愛國統一戰線的組織，是保障民主黨派政治協商、民主監督、參政議政的方式。

b.民族區域自治制度：以少數民族聚居區為基礎，是民族自治和區域自治的結合。

c.基層民主制度：居委會、村委會、企業中的職工代表大會是主要的基層群眾自治組織形式。

(4)我國憲法確立的基本經濟制度

思修法基部分

公有制為主體、多種所有制經濟共同發展。按勞分配為主體、多種分配方式并存。

2.我國的實體法律部門

憲法相關法、民法商法(民法基本原則：平等、公平、誠實信用。)、行政法、經濟法、社會法、刑法(刑法基本原則：罪行法定、法律面前人人平等、罪刑相適應。)

3.我國的程序法律部門

(1)訴訟法，包括刑事訴訟法、民事訴訟法和行政訴訟法。(2)非訴訟法，包括仲裁法和調解法等。

(四)建設中國特色社會主義法治體系

1.建設中國特色社會主義法治體系的內容

(1)建設完備的法律規范體系

一要堅持立法先行和立改廢釋并舉;二要保證法律規范的質量;三要暢通民意表達機制以及民意與立法的對接機制。

(2)建設高效的法治實施體系

一要增強法律規范本身的可實施性;二要完善法律實施體制以及法律設施;三要提高執法和司法人員的素質與能力

(3)建設嚴密的法治監督體系

一要科學配置權力;二要規范權力的運行;三要防止權力的濫用;四要嚴格對權力的監督;五要加強對違法用權的責任追究;六要健全權益救助機制。

(4)建設有力的法治保障體系

一要深化行政執法體制改革;二要改革司法管理體制;三要加強立法、執法、司法等法治專門隊伍和律師、公證員等法律服務隊伍建設，創新法治人才培養機制。

(5)建設完善的黨內法規體系

一要抓緊制定和修訂一批重要黨內法規;二要注重黨內法規同國家法律的銜接和協調;三要堅持黨規黨紀嚴于國家法律。

3.全面依法治國的基本格局：

科學立法、嚴格執法、公正司法、全民守法。專題二 樹立法治觀念

(一)樹立社會主義法治觀念

1.堅持走中國特色社會主義法治道路

(1)黨的領導是中國特色社會主義最本質的特征，是社會主義法治最根本的保證。

(2)中國特色社會主義制度是中國特色社會主義法治體系的根本制度基礎，是全面依法治國的根本制度保障。

(3)中國特色社會主義法治理論是中國特色社會主義法治體系的理論指導和學理支撐，是全面依法治國的行動指南。

2.堅持黨的領導、人民當家作主與依法治國相統一

(1)黨的領導是人民當家作主和依法治國的根本保證。

(2)人民當家作主是黨的領導和依法治國的本質要求。

(3)依法治國是黨領導人民當家作主的治國方略。

3.堅持依法治國和以德治國相結合

(1)正確認識法治和德治的地位。法治是治國理政的基本方式，依法治國是基本方略。

(2)正確認識法治和德治的作用。法治發揮作用以國家強制力為后盾。

(3)正確認識法治和德治的實現途徑。

4.加強憲法實施，落實依憲治國

(1)深刻認識憲法實施和依憲治國的重大意義

我國憲法是黨和人民意志的集中體現，是通過科學民主程序形成的根本大法，是全國各族人民、一切國家機關和武裝力量、各政黨和各社會團體、各企業事業組織的根本活動準則。

(2)全面實施憲法的基本要求

一要在全社會樹立憲法意識，弘揚憲法精神;二要加強憲法實施;三要加強憲法實施，要堅持黨的依憲執政，自覺在憲法法律范圍內活動。

思修法基部分

(3)準確把握憲法實施的正確方向

加強憲法實施，堅持依憲治國和依憲執政，要注意與西方國家憲政劃清界限。

(二)培養社會主義法治思維

1.法治思維的含義和特征

第一，法治思維以法治價值精神為指導，是一種正當性思維;

第二，法治思維以法律原則和法律規則為依據來指導人們的社會行為，是一種規范性思維;

第三，法治思維以法律手段與法律方法為依托分析問題、處理問題，解決糾紛，是一種最可靠的邏輯思維;

第四，法治思維是一種符合規律、尊重事實的科學思維。

2.法治思維的基本內容

(1)法律至上。尤其指憲法至上，因為憲法具有最高的法律效力。具體表現為：法律的普遍適用性、法律的優先適用性、法律的不可違抗性(即法律的權威性所在，通過法律的外在強制力和內在說服力來實現)。

(2)權力制約。具體體現為職權由法定、有權必有責、用權受監督、違法受追究。

(3)公平正義。主要包括權利公平(具體體現為：權利主體平等;享有的權利平等;權利保護和權利救濟平等)、機會公平(包括起點平等、發展平等、代際平等)、規則公平(包括法律規則面前人人平等、法律內容面前人人平等和法律保護面前人人平等)和救濟公平(司法救濟平等、行政救濟平等、社會救濟平等)。

(4)人權保障，具體體現為憲法保障(前提和基礎)、立法保障(重要條件)、行政保護(關鍵環節)、司法保障(最后防線)。

(5)正當程序。具體體現為中立性(底線標準)、參與性(核心要素)、公開性(重要特征)、時限性(內在要求)。

(三)尊重社會主義法律權威

1.尊重法律權威的重要意義

(1)尊重法律權威是社會主義法治觀念和法治思維的核心要求，是建設社會主義法治國家的前提條件。

(2)尊重法律權威對于推進國家治理體系和治理能力現代化、實現國家的長治久安極為重要。

(3)尊重法律權威是實現人民意志、維護人民權利的基本途徑。

(4)尊重法律全誒是維護個人合法權益的根本保障。

2.尊重法律權威的基本要求

信仰法律;遵守法律;服從法律;維護法律。專題三 踐行權利義務

(一)法律權利與法律義務

1.法律權利

(2)法律權利的分類

①基本權利和普通權利。基本權利是指憲法規定的權利;普通權利是指憲法以及憲法性法律以外的其他法律所規定的權利。

②政治權利、人身權利、財產權利、社會經濟權利、文化權利。

③一般主體享有的權利和特定主體享有的權利。

④實體性權利和程序性權利。

(3)法律權利與人權

人權是法律權利的內容和來源，法律權利是對人權的確認和保障。法律權利只有符合人權保障的精神和要求，才具有正當性和合理性;人權只有上升為法律權利，才能得到有效的尊重和保障;人權是個體人權和集體人權的統一。二者同等重要，缺一不可。人權是普遍性和特殊性的統一。人權的評價標準也是多元的，人權的保障水平和實現程度取決于各國的經濟社會發展水平。

2.法律義務

思修法基部分

義務與權力相對應，義務是指政治上、法律上、道義上應當承擔的責任。法律義務是指法律規定的、以作為或者不作為的方式履行的對他人的責任。

(2)一律平等

首先，法律權利與法律義務平等地表現為法律面前人人平等為基本原則，這里的平等講的就是權力和義務平等。

其次，在法律權利和法律義務的具體設定上要平等。

最后，權利與義務的實現要體現平等。

(二)我國憲法法律規定的權利與義務

1.政治權利與義務

(1)選舉權利與義務

選舉權利包括選舉權和被選舉權。選舉義務是指公民在選舉活動中應當承擔的法律義務。

(2)表達權利與義務

表達權利包括言論、出版、集會、結社、游行、示威等權利。相應地，公民在行使上述權利時，也要履行相應的義務。

(3)民主管理權利與義務

民主管理權利是指公民根據憲法法律規定，管理國家事務、經濟和文化事業以及社會事務的權利。相應地，公民在行使上述權利時，也要履行相應的義務。

(4)監督權利與義務

批評、建議、申訴、檢舉、控告是憲法法律賦予公民對國家機關和國家工作人員的一種監督權。對公民提出的上述權利，有關國家機關負有積極作為義務。

2.人身權利與義務

(1)生命健康權利與義務。生命權是人最基本、最原始的權利，享有生命權是人享有其他各項權利的前提。(2)人身自由權利與義務。人身自由是人們一切行動和生活的前提條件。(3)人格尊嚴權利與義務(4)住宅安全權利與義務。(5)通信自由權利與義務。

3.財產權利與義務

(1)私有財產權利與義務(2)繼承權利與義務

4.社會經濟權利與義務

社會經濟權包括財產權、勞動權、休息權、物質幫助權。國家對于公民的社會經濟權利具有三層義務：一是尊重的義務;二是保障的義務;三是實現的義務。生存權是首要人權。

(1)勞動權利與義務(2)休息權利與義務(3)社會保障權利與義務(4)物質幫助權與義務

5.宗教信仰及文化權利與義務

(三)依法行使權利與履行義務

1.依法行使權利

依法行使權利是體現權利正當性和保障權利實現的充分必要條件。人們行使權利必須符合權利行使的目的、符合權利行使的限度、符合權利行使的方式、符合權利行使的程序。

2.依法救助權利

我國公民的權利救濟方式主要包括以下四種：司法救助、行政救助、政治救助與社會救助、自力救助。

3.尊重他人權利

尊重他人權利本身就是一種義務。權利是社會關系的產物。權利實現的內在動力是人們彼此之間對各自權利的相互尊重。認同是權利產生的條件，尊重則是權利實現的保證。

(1)尊重他人權利是公民權利意識的重要內容。

(2)尊重他人權利既是一項法律義務，也是一項道德義務。

(3)不尊重他人權利，就會喪失自己的權利。

權利意識不僅包括對自我權利的認識，也包括對他人權利的認同和尊重。

4.依法履行義務

義務法定，一方面是說義務的設定必須有法律依據，另一方面是說法定的義務應當履行，否則會承擔不利的法律后果。

第二篇：2013考研政治思修法基壓題

2013思修法基最后密押之

（一）——李雪飛

客觀題

1、實現理想的長期性、艱巨性、曲折性，在實踐中化理想為現實。

2、愛國主義的基本要求、時代價值、愛國主義與經濟全球化、弘揚民族精神和時代精神。

3、人生價值的根本尺度、基本尺度、實現的條件；實踐中創造有價值的人生；促進個人與他人、與社會的和諧。

4、道德的功能和社會作用、社會主義道德建設的核心和原則。

5、加強誠信道德建設、如何錘煉個人品德。

6、維護公共秩序的基本手段。

7、社會公德的實踐與養成、公共生活中的法律規范。

8、大學生要樹立正確的擇業觀和創業觀，在實踐中成才。

9、我國社會主義法律的含義、本質以及主要構成。

10、如何建設社會主義法治國家、樹立社會主義法治觀念、加強社會主義法律修養。

11、我國憲法的特征和基本原則、公民的基本權利和義務、實體法律制度、程序法律制度。

主觀題

1、材料：

從當前情況看，我國的誠信體系建設仍滯后于市場經濟的發展，失信行為依然比較普遍，各種商業欺詐、假冒偽劣商品損害著用戶和消費者的利益，對市場經濟秩序的正常運行造成了極大的干擾和破壞。從“三鹿”奶粉事件到最近的“老皮鞋”事件，讓我們看到了誠信危機給社會、人民生活以及企業自身和所在行業帶來的嚴重影響，值得我們警醒和深刻反思。造成這一危機的原因是復雜的和多方面的，既有社會不良風氣的影響，也有市場治理結構不完善、監管不力、執法不嚴、社會信用管理不完善等方面的原因，但更主要的是企業誠信的缺失。因此，企業要以“三鹿”奶粉事件為鑒，切實加強誠信道德建設，規范自身行為，自覺維護市場經濟秩序。

中國共產黨新聞網 考點：

（1）結合材料分析，社會主義建設中，市場經濟與道德建設有什么內在聯系？（2）社會主義市場經濟條件下如何加強社會主義道德建設？ 答案：

（1）發展社會主義市場經濟有利于解放和發展社會主義社會的生產力，增強社會主義國家的綜合國力，提高人民的生活水平，有利于調動人們的積極性和創造性，推動社會的道德進步。但同時也要看到，市場自身的弱點和消極方面，這些因素都會干擾社會主義的道德建設，阻礙社會主義市場經濟的健康發展。所以我們要把發展社會生產力同提高全民族文明素質結合起來，堅持物質文明和精神文明兩手抓，實行依法治國和以德治國相結合。雖然道德領域出現了一些問題，但我國道德建設在總體上與我國經濟社會的發展進步同向的。

（2）加強道德建設，要日積月累而不能急功近利。讓法制建設成為道德建設的堅強后盾，道德的后盾在于法律的支撐。使法治和德治緊密結合，相輔相成，是加強道德建設的根本途徑。從我做起，我現在做起，從小事做起，每個公民都負有道德建設的責任。

2、材料：

材料1 楊善洲（1927.01—2010.10），男，漢族，1927 年1 月生，云南施甸人，2011 年全國道德模范候選人，2011 年感動中國人物獲獎者。楊善洲同志從事革命工作近40 年，曾擔任保山地委領導，兩袖清風，清廉履職，忘我工作，一心為民，為了兌現自己當初“為當地群眾做一點實事不要任何報酬”的承諾，退休后，主動放棄進省城安享晚年的機會，扎根大亮山，義務植樹造林，一干就是22 年，建成面積5.6 萬畝，價值3 億元的林場，且將林場無償上繳給國家。

材料2 吳孟超，2005 國家最高科學技術獎獲得者，2011 感動中國人物，著名肝膽外科專家。擅長疾病肝膽疾病的各種外科手術治療，尤其擅長肝癌、肝血管瘤等疾病的外科手術治療，被譽為“中國肝膽

外科之父”。中國科學院院士，一級教授，博士生導師。2011 年5 月，中國將17606 號小行星命名為“吳孟超星”。有人問，吳孟超，你拿了那么多第一，擁有那么多頭銜，獲得那么多榮譽，你這一生值了。吳孟超是這樣回答的：“就我的人生來講，這些東西確實夠多了，但是要說‘值’，它究竟值在哪里？我想最重要的是，它凝聚著祖國和人民的需要。作為知識分子，只有把個人的發展與祖國和人民的需要緊緊聯系在一起，我們的知識價值、人生價值才會有很好的體現。為人民群眾的健康服務，是我入黨和從醫時作出的承諾！謝謝大家！”

新聞網

考點：

（1）結合材料，從理想實現和人生價值角度分析如何活出精彩人生？（2）結合材料中的先進事跡說明怎樣實現理想信念？

答案：

（1）楊善洲和吳孟超的先進事跡既體現出一個人高尚的愛國主義情操、也反映出了個人與祖國和民族的相互依存關系，同時也體現出了奉獻社會的高尚的人生價值。個人理想只有同國家的前途、民族的命運相結合，個人的向往和追求只有同社會的需要和人民的利益

相一致，才是有意義的。社會理想是個人理想的凝聚和升華，代表和反映著人們的共同愿望和根本利益，歸根到底要靠全體社會成員的共同努力來實現，并具體體現在每個社會成員為實現個人理想而進行的實踐中。

人生價值包含了自我價值和社會價值兩個方面，二者既相互區別，又相互聯系。人總是生活在社會當中，個體無法脫離社會而存在和發展。一個人的需要能不能從社會中得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的人生活動對社會和他人的貢獻，即他的社會價值。吳孟超的事跡，體現了人生的社會價值是實 現人生自我價值的基礎。

（2）堅定的信念是實現理想和思想基礎，勇于實踐、艱苦奮斗是實現理想的根本途徑，正確認識理想與現實的關系是實現理想的思想基礎；理想的實現是一個具有長期性、艱巨性和曲折性的過程，原因在于，理想的實現不會一蹴而就、一帆風順，必然會遇到順境與逆境，只要善于利用順境，勇于正視和戰勝逆境，遠大的理想就一定能夠實現。

3、材料：

隨著現代科技的不斷進步，網絡已經成為一種必不可少的溝通與學習工作的渠道。與此同時，在網絡中出現的問題也越來越受到大家的廣泛關注。通過網絡傳播色情、暴力的信息和材料，在網絡中散播謠言、煽動群眾等，都是網絡不文明的表現。

網絡在我們的生活中擔任著越來越重要的角色，我們的生活也越來越離不開網絡。網絡如同虛擬的生活環境一樣，時時刻刻影響著我們的生活。但是，即使是虛擬的環境，也是需要大家保持和維護的。網絡文明從大處著眼，算得上是道德建設的一個方面，而道德建設需要群眾的共同建設。道德建設的成功與否關系到社會的和諧、人民群眾的利益以及對于生活質量的創造。因此，網絡文明作為道德建設的一方面，就顯得格外重要。

現如今，在網絡中出現的道德問題日益凸顯。通過網絡散播謠言以圖擾亂社會秩序，在網絡中宣揚封建迷信、色情、暴力或恐怖信息，公然在網絡中發起侮辱或誹謗他人的言語，等等，這些都是存在的網絡不文明現象。這些現象的出現會擾亂網絡安全，同時對和諧社會的建設也是一種潛在的威脅。網絡中的道德問題不僅僅影響我們正常的生活和溝通，同時，也影響到青少年的身心健康。現階段，許多青少年的學習是通過網絡實現的。各種學習交流平臺、在線教師解答的學習方式得到了許多家長和學生的認可。但是，青少年通過網絡學習的時候，如果有不法分子從中作梗，宣揚不道德信息，會對青少年的身心健康造成嚴重的影響。青少年時期正是心理和生理逐步完善的時期，在這個時期，接觸真善美的事物有利于青少年的成長。但是，如果接受的都是相反的不道德的信息，對他們來說，是一種毀滅。因此，加強網絡中的道德建設，不僅僅關乎我們個人，還會影響下一代的成長和進步。現在許多青少年已經受到一些網絡中的不文明行為的影響，有些沉溺于虛擬的游戲，有些沉迷于色情暴力的信息中。這些都是網絡不文明現象造成的嚴重后果，這必須要引起社會的關注。

考點：（1）結合材料分析，網絡生活有哪些特點？一些人在網絡中散播謠言、煽動群眾的原因是什么？

（2）網絡道德與現實社會道德有什么關系？

答案：

（1）網絡具有方便快捷、信息量大、覆蓋面廣的特點，可以成為大學生學習、交流的重要工具。然而，網絡也是一把雙刃劍，它既可以極大地促進社會的發展，又可能因使用不當或缺乏規范而損害社會公德、妨礙社會的發展。

一些人在網絡上散播謠言、煽動群眾的原因有：第一，網絡生活的虛擬化，為人們傳播不道德的信息提供了便利。第二，散播謠言的人受到社會發展不良因素的影響，人生觀、道德觀和價值觀發生變化甚至扭曲等。

（2）網絡道德終究是一種現實社會道德。網絡道德是道德在以網絡技術為基礎的現代社會的發展。如果離開了現實社會道德，它就成為無源之水、無本之木。但是，由于網絡生活的特殊性，它也有區別于現實社會道德的不同之處。第一，兩者適用空間不同。網絡道德是在虛擬的網絡生活平臺建立起來的，適用于虛擬空間。而現實社會道德是在人類社會長期發展過程中形成的，適用于真實存在的空間；第二，兩者約束機理有差異。在現實世界和網絡世界里，社會輿論、傳統習俗和人們的內心信念對人們的行為進行善惡評判的機理不一樣。

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第三篇：2015考研政治思修與法基部分強化考點必備部分

《思修與法基》沖刺考點必背之 二

第二章繼承愛國傳統弘揚民族精神

1.新時期的愛國主義

愛國主義體現了人民群眾對自己祖國的深厚情感，反映了個人對祖國的依存關系，是人們對自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統一。它是調節個人與祖國關系的道德要求、政治原則和法律規范，也是民族精神的核心。

愛國主義是歷史的、具體的，在不同時代和文化背景下產生的愛國主義，總是有不同的內涵。在現階段，愛國主義主要表現為弘揚民族精神與時代精神，獻身于建設和保衛社會主義現代化事業，獻身于促進祖國統一大業。愛國主義隨著國家的產生而產生、發展而發展。在未來的共產主義社會，國家消亡后，愛國主義就會失去存在的條件和意義。在階級社會中，愛國主義具有階級性，不同的階級對待祖國的感情，既有一致的方面，也有差異的方面，甚至有對立的方面。

◎愛國主義與愛社會主義和擁護祖國統一

（1）愛國主義與愛社會主義的一致性。

（2）愛國主義與擁護祖國統一的一致性。在這個問題上，愛國與否是最基本的政治原則。

◎愛國主義與經濟全球化

（1）經濟全球化形勢下要弘揚愛國主義。

（2）經濟全球化與當代大學生的愛國主義。

第一，人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應有差別。第二，科學沒有國界，但科學家有祖國。

第三，經濟全球化過程中要始終維護國家的主權和尊嚴。◎愛國主義與弘揚民族精神

所謂民族精神，是指一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數成員所認同的價值取向、思維方式、道德規范、精神氣質的總和。

（1）中華民族精神的基本內涵

第一，愛國主義是中華民族精神的核心。熱愛祖國是貫穿中國歷史發展的一條主線，也是中華民族精神的核心。

第二，團結統一精神。這是中華民族的立身之本。

第三，愛好和平精神。

第四，勤勞勇敢精神。

第五，自強不息精神。

（2）要大力弘揚和培育民族精神

第一,弘揚和培育民族精神，既要弘揚中國古代的民族精神，更要大力弘揚和培育近代以來中國人民在爭取民族獨立和人民解放、實現國家富強和人民共同

富裕的歷史進程中形成的偉大民族精神。如井岡山精神、長征精神、雷鋒精神、載人航天精神、抗震救災精神、北京奧運精神等。

第二，弘揚和培育民族精神，要立足中國特色社會主義建設事業的偉大實踐，反映社會主義初級階段的基本特征，反映完善社會主義市場經濟體制的現實需要，反映發展社會主義先進文化的前進方向。

◎愛國主義與弘揚時代精神

所謂時代精神，是指在新的歷史條件下形成和發展的，是體現民族特質、順應時代潮流的思想觀念、行為方式、價值取向、精神風貌和社會風尚的總和。

時代精神與民族精神關系：兩者緊密相聯，時代精神是民族精神的時代性體現，民族精神是時代精神形成的重要基礎和依托。

(1)時代精神的內涵

第一,改革創新是時代精神的核心。改革創新是中華民族進步的靈魂，是我國興旺發達的不竭動力，是中國共產黨永葆生機的源泉。改革創新，包括理論創新、制度創新、科技創新、文化創新以及其他方面的創新。

第二,改革創新是進一步解放和發展生產力的必然要求。

第三,改革創新是建設社會主義創新型國家的迫切需要。

第四,(2）弘揚以改革創新為核心的時代精神

第一，弘揚以改革創新為核心的時代精神，必須大力推進理論創新、制度創新、科技創新、文化創新以及其他各方面的創新。

第二，弘揚以改革創新為核心的時代精神，要自覺投身于改革創新的偉大實踐。

第四篇：2017考研政治思修法基分析題(最終版)

2017考研政治思修法基分析題

@鐘方源

萬能模版：（特別注意的是第37題應先概括材料段落大意、中心思想。結合材料至少占4分！）

1、社會主義市場經濟、生態文明建設、文明出行、網絡領域等需要社會主義道德建設與法治建設的萬能原因。

??是現代社會公共生活的重要內容，隨著社會的進步，公共生活領域的范圍逐漸擴大。公共生活需要公共秩序。維護公共秩序對經濟社會健康發展、保障人民生活質量與安全具有重要意義。建立和維護社會秩序需要道德和法律兩種手段。兩者發揮作用的方式有所不同，但互為補充、相輔相成。

公共生活中的道德和法律所追求的目標是一致的，都是通過規范人們的行為來維護公共生活中的秩序，實現社會穩定和經濟發展。雖然道德和法律發揮作用的方式有所不同，但二者相互補充、相輔相成。道德規范作用的更好發揮，需要法律支撐；而法律作用的更好實現，則需要道德建設作為重要條件。良好社會秩序的形成、鞏固和發展，要靠道德，也靠法律。

2、道德、法律題目的萬能措施。在發展社會主義市場經濟、構建社會主義和諧社會、實現中華民族偉大復興的中國夢的過程中，更加需要大力倡導??的美德或法律規范。位次，我們必須做到：增強??道德意識或法律意識，養成遵守??道德準則或法律規范的良好行為習慣，學習和把握關于??中的道德準則或法律規范的知識，提升關于??中的道德準則或法律規范的自身文明素質。

3.道德題目意義的萬能模版

??既是中華民族的傳統美德，又符合我國社會主義初級階段道德建設的現實狀況，也是社會主義精神文明建設的客觀要求。

大學生的??意識、??行為、??品質，關系良好社會風尚的形成，關系社會主義和諧社會的構建，在一定意義上關系中華民族的未來。

就個人而言，??是高尚的人格力量；就單位而言，??是寶貴的無形資產；就社會而言，??是社會和諧，增進人際交往的基本保證；就國家而言，??是良好的國際形象。

4.“思修”中個人和社會的萬能模版（自我價值與社會價值，個人利益與社會利益）。

個人??和社會??是辯證統一的，相輔相成不可分割的有機整體；個人??體現社會??，社會??包含個人??；我們不能只看到個人??看不到社會??；也不能看到社會??看不到個人??，我們應把個人??和社會??統一于中國特色的社會主義建設中來。個人??和社會??總體上是統一的，只有特殊情況下，需要犧牲個人??實現社會??，這樣，表面上犧牲了個人??實現了社會??，也是實現個人??的最高境界！

★

5、從法律角度如何理解“??”的萬能模版

我國憲法明確規定：“國家尊重和保障人權。”并規定公民享有廣泛的權利與自由，包括公民有參與國家政治生活的權利和自由、公民的人身自由和信仰自由、公民社會經濟文化方面的權利等。

我國憲法明確規定：實行依法治國，建設社會主義法治國家。依法治國的根本要求是“有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究”。

我國憲法明確規定：“一切國家機關和武裝力量、各政黨和各社會團體、各企業事業組織都必須遵守憲法和法律。”“任何公民享有憲法和法律規定的權利，同時必須履行憲法和法律規定的義務。”

我國憲法明確規定：“中華人民共和國公民在行使自由和權利的時候，不得損害國家的、社會的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權利。”

我國憲法規定：“中華人民共和國公民在法律面前一律平等。”

我國憲法規定：“中華人民共和國年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產狀況、居住期限，都有選舉權和被選舉權；但是依照法律被剝奪政治權利的人除外。”

我國憲法規定：“中華人民共和國公民有言論、出版、集會、結社、游行、示威的自由。” 我國憲法規定：“中華人民共和國公民有宗教信仰自由。”

我國憲法規定：“中華人民共和國公民有勞動的權利和義務。”“中華人民共和國勞動者有休息的權利。”

我國憲法規定：“中華人民共和國公民在年老、疾病或者喪失勞動能力的情況下，有從國家和社會獲得物質幫助的權利。”

我國憲法規定：“中華人民共和國公民有受教育的權利和義務。”

我國憲法規定：“公民有進行科學研究、文學藝術創作和其他文化活動的自由。”（注：從這里面找出三條，并概括材料即可）

一、結合互聯網秩序講法治德治、權利義務及網上網下共畫“同心圓”

（一）結合材料說明在互聯網領域為何同樣既要講法治又要講德治？｛為什么互聯網不是法外之地｝

①網絡空間也是公共領域。公共生活需要公共秩序。有序的公共生活（1）是社會生產活動的重要基礎；（2）是促進社會和諧的重要條件；

（3）是提高社會成員生活質量的基本保障；（4）是社會文明的重要標志。

②公共秩序需要道德和法律來約束、協調。互聯網不是法外之地，同樣要講法治、講道德，要堅守法律法規底線和道德底線，維護國家主權、安全、發展利益，維護社會公共利益或者他人合法權益；遵守網絡生活中的道德要求。

(二)說明應如何認識和行使憲法和法律所賦予的權利，包括互聯網言論自由的權利？

①法律權利與法律義務是辯證統一的，兩者相互依存。法律權利的實現必須以相應法律義務的履行為條件；法律義務的設定和履行也必須以法律權利的行使為根據。我國憲法法律規定的公民權利與義務，具有廣泛性、公平性和真實性。公民必須依法行使權利，依法救濟權利；同時，要尊重他人權利，依法履行義務。｛如何認識：權利義務辯證統一｝

②中國公民在互聯網上的言論自由受法律保護，可以通過各種形式在網上發表言論。但是，公民在互聯網上行使言論自由的權利時，要堅守法律法規底線，不得危害國家安全、社會公共利益或者他人合法權益；要堅守道德底線，正確使用網絡工具，健康進行網絡交往，自覺避兔沉迷網絡，養成網絡自律精神，做到自律而“不逾矩”。｛如何行使：兩個底線｝

（三）如何共同畫好“網上網下的‘同心圓’”？

①“同心圓”就是在黨的領導下，動員全國各族人民，調動各方面積極性，共同為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。｛同心圓是什么：中國夢｝

②網上網下都要弘揚社會主義核心價值觀，傳播正能量，使全社會形成共同理想、共同目標、共同價值觀，心往一處想、勁往一處使。｛怎樣畫好同心圓：德治，即社會主義核心價值觀｝

③同時，網上網下都要加強法治建設，尤其要依法加強網絡空間治理，嚴密防范網絡犯罪特別是新型網絡犯罪，維護人民群眾利益和社會和諧穩定，為廣大網民特別是青少年營造一個風清氣正的網絡空間。總之，網上網下要同心聚力、齊抓共管，形成共同防范社會風險、共同構筑同心圓的良好局面。｛怎樣畫好同心圓：法治，法治建設｝

二、法治權威：憲法權威與法律權威

（一）為什么要實行憲法宣誓制度？

①憲法是國家的根本大法，是治國安邦的總章程。憲法以法律的形式確認了中國各族人民奮斗的成果，規定了國家的根本制度和根本任務，具有最高的法律地位、法律權威、法律效力，具有根本性、全局性、穩定性、長期性。｛這段談憲法的地位，三最四性｝

②1)憲法宣誓不僅以莊嚴的儀式，喚起宣示著對憲法、國家和人民的忠誠與尊重；2)從行政倫理上說，它更超越了儀式而成為一種鄭重承諾，系宣誓者對憲法所規定的法律義務和道義義務的確認，違反者要承擔法律和道義責任，輕者被譴責，重者會受到相應的法律懲處。｛這段談憲法宣誓制度本身的重要性：從莊嚴儀式、鄭重承諾兩個角度｝

（二）說明加強憲法實施與依法治國的關系。

堅持依法治國首先要堅持以憲治國。

第一，要加強憲法實施。我國憲法是黨和人民意志的集中體現，是通過科學民主程序形成的根本大法，是全國各族人民、一切國家機關和武裝力量、各政黨和各社會團體、各企業事業組織的根本活動準則。加強憲法實施，是一切組織和個人的共同責任和歷史使命。

二要在全社會樹立憲法意識，弘揚憲法精神。要充分利用每年12月4日這一法律規定的國家憲法日，普及憲法知識。

三要堅持黨的依憲執政，自覺在憲法法律范圍內活動。

（三）如何理解我國社會主義法律應當具有最高的權威?

｛法治思維的內容：法律至上、權力制約、公平正義、人權保障、正當程序。這題考法律至上｝

①法律權威是指法律在社會生活中的作用力、影響力和公信力，是法律應有的尊嚴和生命。｛什么是法律權威｝

②我國社會主義法律是黨的主張和人民意志的共同體現，是人民代表大會或人民政府制定的，應當具有最高的權威。｛法律為什么會有權威｝

③全體社會成為都尊重社會主義法律權威，不僅是保證法律發揮作用的基本前提和要求，也是保障個人平安幸福的底線和紅線。｛維護法律權威的意義｝

三、社會主義職業道德與人生價值，工匠精神

（一）指出材料的共同點，說明應如何理解“人不能延長生命的長度，但可以擴展生命的寬度”｛ 職業道德，人生價值｝

材料都體現了高尚的社會主義職業道德，即1)愛崗敬業、2)誠實守信、3)辦事公道、4)服務群眾、5)奉獻社會等內容。他們都熱愛自己的工作崗位、對工作極端負責、敬重自己所從事的職業的道德操守。她們在自己的工作崗位上，樹立奉獻社會的職業精神，兢兢業業地為社會和他人作貢獻。這體現了社會主義職業道德中最高層次的要求和最高目標指向。

所謂“人不能延長生命的長度，但可以擴展生命的寬度”，就是說人在有限的生命里，應當盡其所能，奉獻社會。一個人的人生價值，內在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。人的社會性決定了人生的社會價值是人生價值的最基本內容。社會對于一個人的價值評判，也主要是以他對社會所作的貢獻為標準，人生價值評價的根本尺度是看一個人的人生活動是否符合社會發展的客觀規律，是否通過實踐促進了歷史的進步。在我們今天所處的社會主義社會中，衡量人生的價值，標準就在于看一個人是否以自己的勞動和聰明才智為中國特色社會主義真誠奉獻，為人民群眾盡心盡力服務。許帥和余旭對社會的奉獻精神將激勵人們為實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢而繼續奮斗。

（二）什么是“工匠精神”?為什么要提倡“工匠精神”？

①從道德角度講，工匠精神體現的是社會主義職業道德的要求，強調干一行愛一行的敬業精神和服務群眾、奉獻社會的職業道德。｛什么是工匠精神：道德角度｝

②從經濟的角度講，工匠精神講究精益求精。提倡“工匠精神”，呼喚的不僅是一個個技藝超群的職業英雄，更是一群愛崗敬業、創新創業的廣大職工和基層群眾。｛什么是工匠精神：經濟角度｝

③傳承弘揚工匠精神，是中國品牌邁向國際產業鏈中高端的必然選擇，是提升企業國際競爭力的迫切要求，對我國實現從制造大國向制造強國轉變將發揮積極作用。｛為什么提倡工匠精神｝

（三）大學生應該樹立怎樣的擇業觀？

第一，樹立崇高職業理想。

第二，服從社會發展的需要。要把自己對職業的期望與社會的需要、現實的可能結合起來。大學生應積極響應國家號召，適應社會發展需求，面向基層、面向國家建設的第一線去選擇自己未來的職業，為經濟社會發展貢獻智慧和力量。

第三，做好充分的擇業準備。走上工作崗位后，就應當有干一行愛一行的愛崗敬業精神和誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會的職業道德。

四、理想信念與愛國主義

（一）結合材料，說明應如何理解“信仰也是有味道的”？ ｛理想信念的重要性｝

信仰就是人的理想信念。理想是人們在實踐中形成的、有實現可能性的、對未來社會和自身發展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現。信念是對理想的支持，是人們追求理想目標的強大動力。信念一旦形成，就會使人堅貞不渝、百折不撓地追求理想目標。理想信念的“味道”在于：

第一，指引奮斗目標。理想信念對人生歷程起著導向的作用，是人的思想和行為的定向器，指引人生沿著正確的人生道路前進。

第二，提供前進動力。一個人有了堅定正確的理想信念，就會以驚人的毅力和不懈的努力，成就事業、創造奇跡。

第三，提高精神境界。一個人的理想越崇高，信念越堅定，精神境界和人格就會越高尚。

（二）結合材料，從個人理想與社會理想的關系說明青少年時期怎樣樹立遠大理想？｛個人理想與社會理想的關系｝

個人理想與社會理想的關系實質上是個人與社會的關系在理想層面的反映。個人與社會有機地聯系在一起。同樣，社會理想與個人理想也是辯證統一的。

第一，社會理想規定、指引著個人理想。因此，在整個理想體系中，社會理想是最根本、最重要的，而個人理想則從屬于社會理想。個人理想的確立要以社會理想為引導，個人理想的實現依賴于社會理想的實現。

第二，社會理想是建立在眾人個人理想基礎之上的，是對社會成員個人理想的凝練和升華。青年時期是理想形成的重要時期，也是立志的關鍵階段。個人理想只有同國家的前途、民族的命運相結合，個人的向往和追求只有同社會的需要和人民的利益相一致，才是有意義的，才可能變為現實。現階段，應當樹立中國特色社會主義的共同理想。

（三）結合材料，說明在經濟全球化的時代，為什么更要弘揚愛國主義？ ①第一，在經濟全球化的條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會活動中的獨立主體。只要國家繼續存在，愛國主義就有堅實的基礎和豐富的意義。

②第二，我們在參與經濟全球化的過程中，要面對西方發達國家竭力輸出它們的政治觀、價值觀、文化觀和生活方式等多方面的挑戰，更需要愛國主義的支撐，更需要大力弘揚愛國主義，維護本國、本民族的利益。

在把握經濟全球化與愛國主義的關系上，當代大學生應該明確：｛如何認識愛國主義｝

第一，人有地域與信仰的不同，但報效祖國之心不應有差別； 第二，科學沒有國界，但科學家有祖國；

第三，經濟全球化是世界經濟發展的必然趨勢，但不等于全球政治、文化一體化。經濟全球化過程中要始終維護國家的主權和尊嚴，這就更需要愛國主義的支撐。

始終做到愛國的深厚情感、理性認識和實際行動相一致，與祖國同呼吸、共命運，才是真正的愛國者。

五、法治思維基本內容中的公平正義與公正司法

法治思維包括：法律至上、權力制約、公平正義、人權保障、正當程序 全面依法治國的基本格局：科學立法、嚴格執法、公正司法、全民守法

（一）如何正確理解作為法治思維基本內容之一的公平正義的含義？

公平正義是指社會的政治利益、經濟利益和其他利益在全體社會成員之間合理、平等分配和占有。主要包括權利公平、機會公平、規則公平和救濟公平。｛公平正義是什么｝

（1）權利公平包括權利主體平等、享有的權利特別是基本權利平等以及權利保護和權利救濟平等。

（2）機會公平包括起點平等、發展平等和代際平等。

（3）規則公平包括法律規則面前人人平等、法律內容面前人人平等和法律保護面前人人平等。

（4）救濟公平包括司法救濟公平、行政救濟公平和社會救濟公平。

（二）為什么說“一次不公正的審判，其惡果甚至超過十次犯罪”？ ｛公正司法的重要性｝

因為犯罪雖是無視法律——好比污染了水流，而不公正的審判則毀壞法律——好比污染了水源。司法是維護社會公平正義的最后一道防線。如果司法這道防線缺乏公信力，社會公正就會受到普遍質疑，社會和諧穩定就難以保障。公正是法治的生命線，是司法活動最高的價值追求。司法公正對社會公正具有重要引領作用，司法不公對社會公正具有致命破壞作用。

（三）什么是公正司法？如何保證公正司法？｛怎么樣保證公正司法｝

①所謂公正司法，就是受到侵害的權利一定會得到保護和救濟，違法犯罪活動一定要受到制裁和懲罰。如果人民群眾通過司法程序不能保證自己的合法權利，那司法就沒有公信力，人民群眾也不會相信司法。法律本來應該具有定分止爭的功能，司法審判本來應該具有終局性的作用，如果司法不公、人心不服，這些功能就難以實現。｛什么是公正司法｝

②推進公正司法，第一，要重點解決影響司法公正和制約司法能力的深層次問題。要從確保依法獨立公正行使審判權檢察權、健全司法權力運行機制、完善人權司法保障制度三個方面，著力破解體制性、機制性、保障性障礙，不斷提高司法公信力，發揮公正司法對維護社會公平正義最后一道防線的作用。第二，要堅持司法為民，改進司法工作作風。第三，要堅持以公開促公正、樹公信。陽光是最好的防腐劑。｛怎么樣推進公正司法｝

六、依法治國和以德治國相結合

（一）治理國家、治理社會為什么必須堅持依法治國和以德治國相結合？

治理國家、治理社會必須堅持依法治國和以德治國相結合，既重視發揮法律的規范作用，又重視發揮道德的教化作用。

①首先，法律和道德都具有規范社會行為、維護社會秩序的作用。法律是成文的道德，道德是內心的法律。

②其次，發揮好法律的規范作用，必須以法治體現道德理念、強化法律對道德建設的促進作用。一方面，道德是法律的基礎，另一方面，法律是道德的保障。

③最后，發揮好道德的教化作用，必須以道德滋養法治精神、強化道德對法治文化的支撐作用。在推進依法治國過程中，必須大力弘揚社會主義核心價值觀，弘揚中華傳統美德，培育社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德，提高全民族思想道德水平，為依法治國創造良好人文環境。

不過，應當明確，法治是治國理政的基本方式，具有根本性、決定性和統一性；而德治是治國理政的重要方式。

（二）如何認識法治和德治在作用和實現途徑上的區別？

①首先，法律規范和道德規范也都具有必須遵守的性質，但約束作用的內在要求和表現形式不同，行為人違反兩種規范以后承擔的后果也不相同。法治發揮作用要以國家強制力為后盾，主要依靠法律的預測作用、懲罰作用、威懾作用和預防作用對公民和社會組織的行為進行約束，并對違反法律的行為追究法律責任；德治發揮作用要通過人們的內心信念傳統習俗、社會輿論等對公民和社會組織進行教化，并對違反道德的行為進行譴責。

②其次，法治和德治的實現方式和實施載體不同。法治主要依靠制定和實施法律規范的形式來推進和實施，實行法有禁止不得為，體現的是規則之治。德治主要依靠培育和弘揚道德等途徑來推進和實施，道德是內心的法律，以價值、精神和理念等形式表現出來，引導人們自覺地在行動上符合道德才可為，違反道德不可為。

第五篇：考研政治：思修與法基解析(第一章)

考研政治：思修與法基解析（第一章）

一、樹立科學的理想信念

(一)確立馬克思主義的科學信仰

理想是多方面和多類型的。從理想的性質劃分，有科學理想和非科學理想;從理想的層次劃分，有崇高理想和一般理想;從理想的對象劃分，有個人理想和社會理想;從理想的內容劃分，有社會政治理想、道德理想、職業理想和生活理想。

馬克思主義是科學理想信念的理論基礎，是牢固樹立中國特色社會主義共同理想、堅定共產主義遠大理想的理論前提。

確立馬克思主義的科學信仰的原因：

1、馬克思主義是科學的又是崇高的。

馬克思主義深刻揭示了人類歷史的發展規律，反映了無產階級的革命本質和博大胸懷，以解放全人類為己任，為人類的進步和解放指明了正確方向，為人們認識世界和改造世界提供了科學的立場、觀點與方法。馬克思主義是科學性、革命性和崇高性相統一的思想體系，是工人階級和人民群眾爭取自身解放的理論指南。

2、馬克思主義具有持久的生命力。

馬克思主義具有與時俱進的理論品格和持久的生命力。《共產黨宣言》發表以來160 年的實踐證明，馬克思主義只有與本國國情相結合、與時代發展同進步、與人民群眾共命運，才能煥發出強大的生命力、創造力和感召力。馬克思主義發展史，就是一部不斷發展、完善和創新的歷史。

3、馬克思主義以改造世界為己任。

馬克思的一句名言：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”這鮮明地表明了馬克思主義重視實踐、以改造世界為己任的基本特征。

胡錦濤指出：“必須認識到，我們現在的努力以及將來多少代的持續努力，都是朝著實現共產主義這個最終目標前進的。同時必須認識到，實現共產主義是一個非常漫長的歷史過程，我國現在仍處于并將長期處于社會主義初級階段。我們必須從這個實際出發確定現階段的奮斗目標，腳踏實地地推進我們的事業。”說明了追求共產主義遠大理想與堅定中國特色社會主義共同理想是統一的。

(二)樹立中國特色社會主義的共同理想

建設和發展中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興，是現階段我國各族人民的共同理想。樹立中國特色社會主義共同理想要做到：

1、堅定對中國共產黨的信任。

中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心。

2、堅定走中國特色社會主義道路的信念。

中國特色社會主義道路，就是在中國共產黨領導下，立足基本國情，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發展社會生產力，鞏固和完善社會主義制度，建設社會主義市場經濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會，建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。

3、堅定實現中華民族偉大復興的信心。

中華民族是一個歷史悠久的偉大民族，經歷新中國成立50多年特別是20多年的發展，我國社會主義建設取得了舉世矚目的巨大成就，民族偉大復興需要一代代中華兒女前赴后繼、共同奮斗。

二、理想信念的實現

(一)立志高遠與始于足下

孔子說“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”;墨子說“志不強者智不達”;諸葛亮說“志當存高遠”。這里的“志”具有雙重含義：一是對未來目標的向往，二是實現奮斗目標的頑強意志。志向，就是理想信念;立志，就是確立理想信念。當代大學生應立志當高遠、立志做大事、立志須躬行。

1、立志當高遠。志向高遠，就是要放開眼界，不滿足于現狀，也不屈服于一時一地的困難與挫折，更不要斤斤計較于個人私利的多少與得失。

2、立志做大事。新時代的大學生應該把個人的命運與國家和人民的命運聯系在一起，胸懷祖國，服務人民，立志為祖國和人民的利益而奮斗，真正做到“以服務人民為榮、以背離人民為恥”，在為實現社會理想而奮斗的過程中實現個人理想。

個人理想和社會理想的關系：

強調個人理想要符合社會理想，不是排斥和抹殺個人理想;社會理想是個人理想的凝聚和升華，代表和反映著人們的共同愿望和根本利益，歸根到底要靠全體社會成員的共同努力來實現，并具體體現在每個社會成員為實現個人理想而進行的活生生的實踐中。當社會理想同個人理想有矛盾沖突的時候，要做到個人的理想服從于全社會的共同理想。

3、立志須躬行。古人說：“合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下。”實現崇高的理想，要從我做起，從現在做起，從平凡的工作做起。

(二)實現理想的長期性、艱巨性和曲折性

1、理想的實現是一個過程

一般來說，理想越是高遠，它的實現過程就越復雜，需要的時間就越長。

理想實現的長期性是對人們的毅力和信心的考驗，對此必須做好充分的思想準備。

任何一種社會政治理想的實現都不是輕而易舉的，必然會遇到各種各樣的困難和波折，充滿著艱險和坎坷。在階級社會中，進步階級在實現社會政治理想的過程中，必然會受到反動階級的殘酷鎮壓。所以，要實現理想、創造未來，就必須有戰勝種種艱難險阻的堅定不移的信心和堅忍不拔的毅力。

2、正確對待實現理想過程中的順境與逆境

迎高潮而快上，乘順風而勇進，這是身處順境的學問，是善于抓住機遇不斷豐富與完善自己的方式;處低谷而力爭，受磨難而奮進，這是身處逆境的學問，是將壓力變成動力之所為。在追求理想的旅途中沒有永遠的順境，也沒有永遠的逆境。因此，當身處順境時，切莫得意忘形，因為順境可能只是一時的，必須做好遇到逆境的準備;當身處逆境時，也勿悲觀失望，只要勇于戰勝逆境，順境就在前面。無論是順境還是逆境，對人生的作用都是雙重的，關鍵是怎樣去認識和對待它們，只要善于利用順境，勇于正視逆境和戰勝逆境，遠大的理想就一定能夠實現。

(三)在實踐中化理想為現實

1、正確認識理想與現實的關系是實現理想的思想基礎

理想與現實的關系：

①理想與現實是辨證統一的。

首先，理想和現實存在著對立的一面。理想受現實的規定和制約，不能脫離現實而幻想未來。理想與現實的矛盾與沖突，屬于“應然”和“實然”的矛盾。如果理想與現實完全等同，理想就沒有存在的意義。

其次，理想與現實又是統一的。理想是在對現實認識的基礎上發展起來的。現實是理想的基礎，理想是未來的現實。一方面，現實中包含著理想的因素。在一定條件下，現實必定要轉化為理想。另一方面，理想中也包含著現實，既包含著現實中必然發展的因素，又包含著由理想轉化為現實的條件;在一定的條件下，理想就可以轉化成為未來的現實。脫離現實而談理想，理想就會成為空想。

②理想與現實的兩種認識偏向：一是用理想來否定現實;二是用現實來否定理想;出現這些認識誤區的原因，從思想方法上講，是由于不能正確地看待和處理理想與現實的辯證統一關系。

2、堅定的信念是實現理想的重要條件

追求崇高的理想，僅有美好的愿望是遠遠不夠的。追求理想需要有執著的信念。沒有對理想的執著，要想實現宏偉的理想是不可能的。

凱程教育：

凱程考研成立于2005年，國內首家全日制集訓機構考研，一直從事高端全日制輔導，由李海洋教授、張鑫教授、盧營教授、王洋教授、楊武金教授、張釋然教授、索玉柱教授、方浩教授等一批高級考研教研隊伍組成，為學員全程高質量授課、答疑、測試、督導、報考指導、方法指導、聯系導師、復試等全方位的考研服務。凱程考研的宗旨：讓學習成為一種習慣；

凱程考研的價值觀口號：凱旋歸來，前程萬里； 信念：讓每個學員都有好最好的歸宿；

使命：完善全新的教育模式，做中國最專業的考研輔導機構； 激情：永不言棄，樂觀向上；

敬業：以專業的態度做非凡的事業；

服務：以學員的前途為已任，為學員提供高效、專業的服務，團隊合作，為學員服務，為學員引路。

如何選擇考研輔導班：

在考研準備的過程中，會遇到不少困難，尤其對于跨專業考生的專業課來說，通過報輔導班來彌補自己復習的不足，可以大大提高復習效率，節省復習時間，大家可以通過以下幾個方面來考察輔導班，或許能幫你找到適合你的輔導班。

師資力量：師資力量是考察輔導班的首要因素，考生可以針對輔導名師的輔導年限、輔導經驗、歷年輔導效果、學員評價等因素進行綜合評價，詢問往屆學長然后選擇。判斷師資力量關鍵在于綜合實力，因為任何一門課程，都不是由

一、兩個教師包到底的，是一批教師配合的結果。還要深入了解教師的學術背景、資料著述成就、輔導成就等。凱程考研名師云集，李海洋、張鑫教授、方浩教授、盧營教授、孫浩教授等一大批名師在凱程授課。而有的機構只是很普通的老師授課，對知識點把握和命題方向，欠缺火候。

對該專業有輔導歷史：必須對該專業深刻理解，才能深入輔導學員考取該校。在考研輔導班中，從來見過如此輝煌的成績：凱程教育拿下2015五道口金融學院狀元，考取五道口15人，清華經管金融碩士10人，人大金融碩士15個，中財和貿大金融碩士合計20人，北師大教育學7人，會計碩士保錄班考取30人，翻譯碩士接近20人，中傳狀元王園璐、鄭家威都是來自凱程，法學方面，凱程在人大、北大、貿大、政法、武漢大學、公安大學等院校斬獲多個法學和法碩狀元，更多專業成績請查看凱程網站。在凱程官方網站的光榮榜，成功學員經驗談視頻特別多，都是凱程戰績的最好證明。對于如此高的成績，凱程集訓營班主任邢老師說，凱程如此優異的成績，是與我們凱程嚴格的管理，全方位的輔導是分不開的，很多學生本科都不是名校，某些學生來自二本三本甚至不知名的院校，還有很多是工作了多年才回來考的，大多數是跨專業考研，他們的難度大，競爭激烈，沒有嚴格的訓練和同學們的刻苦學習，是很難達到優異的成績。最好的辦法是直接和凱程老師詳細溝通一下就清楚了。

建校歷史：機構成立的歷史也是一個參考因素，歷史越久，積累的人脈資源更多。例如，凱程教育已經成立10年（2005年），一直以來專注于考研，成功率一直遙遙領先，同學們有興趣可以聯系一下他們在線老師或者電話。

有沒有實體學校校區：有些機構比較小，就是一個在寫字樓里上課，自習，這種環境是不太好的，一個優秀的機構必須是在教學環境，大學校園這樣環境。凱程有自己的學習校區，有吃住學一體化教學環境，獨立衛浴、空調、暖氣齊全，這也是一個考研機構實力的體現。此外，最好還要看一下他們的營業執照。