第一篇：2018考研政治思修與法基復習指導：理想信念第二部分

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2018考研政治思修與法基復習指導：理

想信念

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興趣可以聯系一下他們在線老師或者電話。

有沒有實體學校校區：有些機構比較小，就是一個在寫字樓里上課，自習，這種環境是不太好的，一個優秀的機構必須是在教學環境，大學校園這樣環境。凱程有自己的學習校區，有吃住學一體化教學環境，獨立衛浴、空調、暖氣齊全，這也是一個考研機構實力的體現。此外，最好還要看一下他們的營業執照。

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第二篇：2015考研政治思修與法基部分強化考點必備部分

《思修與法基》沖刺考點必背之 二

第二章繼承愛國傳統弘揚民族精神

1.新時期的愛國主義

愛國主義體現了人民群眾對自己祖國的深厚情感，反映了個人對祖國的依存關系，是人們對自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統一。它是調節個人與祖國關系的道德要求、政治原則和法律規范，也是民族精神的核心。

愛國主義是歷史的、具體的，在不同時代和文化背景下產生的愛國主義，總是有不同的內涵。在現階段，愛國主義主要表現為弘揚民族精神與時代精神，獻身于建設和保衛社會主義現代化事業，獻身于促進祖國統一大業。愛國主義隨著國家的產生而產生、發展而發展。在未來的共產主義社會，國家消亡后，愛國主義就會失去存在的條件和意義。在階級社會中，愛國主義具有階級性，不同的階級對待祖國的感情，既有一致的方面，也有差異的方面，甚至有對立的方面。

◎愛國主義與愛社會主義和擁護祖國統一

（1）愛國主義與愛社會主義的一致性。

（2）愛國主義與擁護祖國統一的一致性。在這個問題上，愛國與否是最基本的政治原則。

◎愛國主義與經濟全球化

（1）經濟全球化形勢下要弘揚愛國主義。

（2）經濟全球化與當代大學生的愛國主義。

第一，人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應有差別。第二，科學沒有國界，但科學家有祖國。

第三，經濟全球化過程中要始終維護國家的主權和尊嚴?！驉蹏髁x與弘揚民族精神

所謂民族精神，是指一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數成員所認同的價值取向、思維方式、道德規范、精神氣質的總和。

（1）中華民族精神的基本內涵

第一，愛國主義是中華民族精神的核心。熱愛祖國是貫穿中國歷史發展的一條主線，也是中華民族精神的核心。

第二，團結統一精神。這是中華民族的立身之本。

第三，愛好和平精神。

第四，勤勞勇敢精神。

第五，自強不息精神。

（2）要大力弘揚和培育民族精神

第一,弘揚和培育民族精神，既要弘揚中國古代的民族精神，更要大力弘揚和培育近代以來中國人民在爭取民族獨立和人民解放、實現國家富強和人民共同

富裕的歷史進程中形成的偉大民族精神。如井岡山精神、長征精神、雷鋒精神、載人航天精神、抗震救災精神、北京奧運精神等。

第二，弘揚和培育民族精神，要立足中國特色社會主義建設事業的偉大實踐，反映社會主義初級階段的基本特征，反映完善社會主義市場經濟體制的現實需要，反映發展社會主義先進文化的前進方向。

◎愛國主義與弘揚時代精神

所謂時代精神，是指在新的歷史條件下形成和發展的，是體現民族特質、順應時代潮流的思想觀念、行為方式、價值取向、精神風貌和社會風尚的總和。

時代精神與民族精神關系：兩者緊密相聯，時代精神是民族精神的時代性體現，民族精神是時代精神形成的重要基礎和依托。

(1)時代精神的內涵

第一,改革創新是時代精神的核心。改革創新是中華民族進步的靈魂，是我國興旺發達的不竭動力，是中國共產黨永葆生機的源泉。改革創新，包括理論創新、制度創新、科技創新、文化創新以及其他方面的創新。

第二,改革創新是進一步解放和發展生產力的必然要求。

第三,改革創新是建設社會主義創新型國家的迫切需要。

第四,(2）弘揚以改革創新為核心的時代精神

第一，弘揚以改革創新為核心的時代精神，必須大力推進理論創新、制度創新、科技創新、文化創新以及其他各方面的創新。

第二，弘揚以改革創新為核心的時代精神，要自覺投身于改革創新的偉大實踐。

第三篇：2018考研政治思修法基復習思路

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2018考研政治思修法基復習思路

2月已經即將過半，2018考研政治的復習再不開工就落后啦，文都網校考研頻道建議2018考研考生在思修法基部分時要注意以下四個方面。

第一，從復習的時間角度講，思修和法基部分沒有必要過早復習，因為思修和法基比較容易理解，沒有理論上的難點。一般8月底，新的考研政治大綱和大綱解析頒布以后再復習也不遲。

第二，由于思修法基部分非常注重基礎知識、基本概念的考查，所以，一定要加強基礎知識的復習，同學們一定要認認真真的把大綱解析看一遍，尤其是注重對基本概念、基本原理的理解和掌握。我這里特別強調一下，不光是思修法基部分，考研政治的所有科目，從馬原、毛中特、到史綱、以及當代部分都要注重基礎知識的復習，考研政治最簡單也是最重要的一條經驗就是注重基礎知識的復習。很多失敗考生最慘痛的教訓就是忽視基礎知識的復習，大綱解析一遍也沒有看完。

第三，要把握這門課的框架結構，從名稱上看，思想道德修養與法律基礎，表面上是2部分，實際上我們可以再細分，分為三大塊：思想部分1-3章主要講理想信念、中國精神、人生觀價值觀，道德部分4-5章主要講社會公德、職業道德、家庭美德等，法律部分6-8章主要講法律的含義、作用、原則以及憲法規定的法律部門以及法治理念和法治思維、法律權威和我國憲法規定的公民的基本權利和義務等一般知識。

第四，關注社會熱點

這7年思修法基分析題都是結合社會熱點和焦點問題，比如：2010年通過人們不文明出行的交通問題，考社會公德，同時涉及到思修和法律的問題。2011年通過郭明

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2012年通過信義兄弟的感人事跡考誠實守信，2013年材料是某圖書館向所有讀者免費開放，考自由平等權利以促進個人與他人的和諧應堅持的原則。2014年以放棄大城市的優越生活，從全國各地來到海南省陸地面積最大的自然保護區鸚哥嶺的27個大學生的事跡考正確的擇業觀、人生價值的實現以及理想和現實的關系。2015年依法治國與黨的領導問題。2016年的家風問題和社會主義核心價值觀問題。

第四篇：政治復習：思修與法基重點難點

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政治復習：思修與法基重點難點（3）

2016碩士研究生備考的警鐘已經全面拉響，考研政治復習也到了最后階段的全科匯總緊抓背誦容易理解的科目，思修法基大綱要求同去年相比沒有發生變化，是同學們提分的有利法寶之一，下面凱程考研政治輔導老師根據多年的教學經驗整理了思修發基的重點難點，希望在最后階段助您一步成功。

網絡生活中的道德要求：(1)正確使用網絡工具;(2)健康進行網絡交往;(3)自覺避免沉迷網絡;(4)養成網絡自律精神。

法律規范的作用：指引，預測，評價，強制，教育。其中，指引是法律最首要的作用，強制作用是法的其他作用的保障。

指引作用通過授權性規范，禁止性規范和義務性規范實現，授權性指引告訴人們可以做什么或者有權做什么，禁止性指引告訴人們不得做什么，義務性指引告訴人們應當或者必須做什么。

法律的強制手段是國家強制力，包括警察，法庭，監獄等。

《集會游行示威法》原則：(1)政府依法保障;(2)權利義務一致;(3)和平進行。

《環境保護法》原則：(1)經濟建設與環境保護協調發展;(2)預防為主，防治結合，綜合整治的原則;(3)誰污染誰治理，誰開發誰保護。

《道路交通安全法》原則：(1)依法管理;(2)以人為本，與民方便。

《維護互聯網安全的決定》原則：(1)促進網絡發展與加強監管相結合;(2)信息自由與社會公共利益有機結合;(3)與現代網絡發展相適應，與傳統道德規范相協調。

職業道德的基本要求：愛崗敬業，這是最基本的;誠實守信;辦事公道;服務群眾;奉獻社會，最高層次的要求。

《勞動法》的基本原則：(1)維護勞動者合法權益與兼顧用人單位利益相結合的原則;(2)按勞分配與公平救助相結合;(3)勞動者平等競爭與特殊勞動保護相結合;(4)勞動行為自主與勞動標準制約相結合。

一個社會有什么樣的榮辱觀，也必然有什么樣的社會風尚;一個社會有什么樣的社會風尚，生活在其中的人們也就可能形成什么樣的榮辱觀。

誠信守信是市場經濟條件下經濟活動的一項基本道德準則，是職業道德的一項基本要求，是做人的一項基本道德準則。

誠信是大學生樹立理想信念的基礎，是大學生全面發展的前提，是大學生進入社會的通行證。

個人品德特點：(1)實踐性;(2)綜合性;(3)穩定性。

進行道德修養的方法：(1)學思并重;(2)省察克治;(3)慎獨自律;(4)積善成德;(5)知行統一。

社會公共生活的特征：活動范圍的廣泛性，活動內容的公開性，交往對象的復雜性，活動方式的多樣性。

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有序的公共生活是創建和諧社會的重要條件，是經濟社會健康發展的必要前提，是提高社會成員生活質量的基本保證，是國家現代化和文明程度的重要標志。

道德和法律是維護社會秩序的兩種基本手段。

社會公德特點：繼承性，基礎性，廣泛性，簡明性。

社會公德的主要內容：文明禮貌，助人為樂，愛護公物，保護環境，遵紀守法。其中，遵紀守法是最基本的要求。

凱程考研輔導中心優勢

凱程考研輔導中心創辦于2005年4月，具有強大高校背景，是中國最早專門從事考研高端輔導的機構之一。并積累了多年的考研輔導經驗。成功學員多

至今已有數千位學員進入全國各大高校研究生院學習，這些同學的名單在網上有據可查。而且從2005年到2010年，據不完全統計，每年凱程考研輔導中心的成功學員人數要比前一年翻一倍，所謂的成功學員，是指通過初試，進入各校復試并最終錄取的同學。師資力量強

首先，所有老師均來自北京各高校的教師，且講任何課程備課必須超過一個月，那些雖然有名但是準備草草的老師從來不能站在講臺上，這是對老師的硬性要求。

其次，所有老師都必須經過專門的培訓與試講環節且試講必須得到聽課學生90%以上的好評，好評不夠馬上淘汰。

第三，講授的內容必須是應試化的，讓學生越聽越迷糊的老師，也堅決不要。課程質量高

采取公共課小班授課，專業課一對一輔導的方式，針對不同程度學生的特點及程度差異，因材施教，精講精練，才能達到理想的效果 服務效果好

服務，是一種理念，更是一種信念。只有經歷過考研的人才能夠理解考研對于每個人，每個家庭的意義。凱程考研的全部管理人員都有著考研成功的經歷，才能夠給廣大考生提供貼心、貼切的服務，保證考生沒有后顧之憂的全力以赴進行備考。.凱程教育：

凱程考研成立于2005年，國內首家全日制集訓機構考研，一直從事高端全日制輔導，由李海洋教授、張鑫教授、盧營教授、王洋教授、楊武金教授、張釋然教授、索玉柱教授、方浩教授等一批高級考研教研隊伍組成，為學員全程高質量授課、答疑、測試、督導、報考指導、方法指導、聯系導師、復試等全方位的考研服務。凱程考研的宗旨：讓學習成為一種習慣；

凱程考研的價值觀口號：凱旋歸來，前程萬里； 信念：讓每個學員都有好最好的歸宿；

使命：完善全新的教育模式，做中國最專業的考研輔導機構； 激情：永不言棄，樂觀向上；

敬業：以專業的態度做非凡的事業；

服務：以學員的前途為已任，為學員提供高效、專業的服務，團隊合作，為學員服務，為學員引路。

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如何選擇考研輔導班：

在考研準備的過程中，會遇到不少困難，尤其對于跨專業考生的專業課來說，通過報輔導班來彌補自己復習的不足，可以大大提高復習效率，節省復習時間，大家可以通過以下幾個方面來考察輔導班，或許能幫你找到適合你的輔導班。

師資力量：師資力量是考察輔導班的首要因素，考生可以針對輔導名師的輔導年限、輔導經驗、歷年輔導效果、學員評價等因素進行綜合評價，詢問往屆學長然后選擇。判斷師資力量關鍵在于綜合實力，因為任何一門課程，都不是由

一、兩個教師包到底的，是一批教師配合的結果。還要深入了解教師的學術背景、資料著述成就、輔導成就等。凱程考研名師云集，李海洋、張鑫教授、方浩教授、盧營教授、孫浩教授等一大批名師在凱程授課。而有的機構只是很普通的老師授課，對知識點把握和命題方向，欠缺火候。

對該專業有輔導歷史：必須對該專業深刻理解，才能深入輔導學員考取該校。在考研輔導班中，從來見過如此輝煌的成績：凱程教育拿下2015五道口金融學院狀元，考取五道口15人，清華經管金融碩士10人，人大金融碩士15個，中財和貿大金融碩士合計20人，北師大教育學7人，會計碩士保錄班考取30人，翻譯碩士接近20人，中傳狀元王園璐、鄭家威都是來自凱程，法學方面，凱程在人大、北大、貿大、政法、武漢大學、公安大學等院校斬獲多個法學和法碩狀元，更多專業成績請查看凱程網站。在凱程官方網站的光榮榜，成功學員經驗談視頻特別多，都是凱程戰績的最好證明。對于如此高的成績，凱程集訓營班主任邢老師說，凱程如此優異的成績，是與我們凱程嚴格的管理，全方位的輔導是分不開的，很多學生本科都不是名校，某些學生來自二本三本甚至不知名的院校，還有很多是工作了多年才回來考的，大多數是跨專業考研，他們的難度大，競爭激烈，沒有嚴格的訓練和同學們的刻苦學習，是很難達到優異的成績。最好的辦法是直接和凱程老師詳細溝通一下就清楚了。

建校歷史：機構成立的歷史也是一個參考因素，歷史越久，積累的人脈資源更多。例如，凱程教育已經成立10年（2005年），一直以來專注于考研，成功率一直遙遙領先，同學們有興趣可以聯系一下他們在線老師或者電話。

有沒有實體學校校區：有些機構比較小，就是一個在寫字樓里上課，自習，這種環境是不太好的，一個優秀的機構必須是在教學環境，大學校園這樣環境。凱程有自己的學習校區，有吃住學一體化教學環境，獨立衛浴、空調、暖氣齊全，這也是一個考研機構實力的體現。此外，最好還要看一下他們的營業執照。

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第五篇：2013考研政治思修法基壓題

2013思修法基最后密押之

（一）——李雪飛

客觀題

1、實現理想的長期性、艱巨性、曲折性，在實踐中化理想為現實。

2、愛國主義的基本要求、時代價值、愛國主義與經濟全球化、弘揚民族精神和時代精神。

3、人生價值的根本尺度、基本尺度、實現的條件；實踐中創造有價值的人生；促進個人與他人、與社會的和諧。

4、道德的功能和社會作用、社會主義道德建設的核心和原則。

5、加強誠信道德建設、如何錘煉個人品德。

6、維護公共秩序的基本手段。

7、社會公德的實踐與養成、公共生活中的法律規范。

8、大學生要樹立正確的擇業觀和創業觀，在實踐中成才。

9、我國社會主義法律的含義、本質以及主要構成。

10、如何建設社會主義法治國家、樹立社會主義法治觀念、加強社會主義法律修養。

11、我國憲法的特征和基本原則、公民的基本權利和義務、實體法律制度、程序法律制度。

主觀題

1、材料：

從當前情況看，我國的誠信體系建設仍滯后于市場經濟的發展，失信行為依然比較普遍，各種商業欺詐、假冒偽劣商品損害著用戶和消費者的利益，對市場經濟秩序的正常運行造成了極大的干擾和破壞。從“三鹿”奶粉事件到最近的“老皮鞋”事件，讓我們看到了誠信危機給社會、人民生活以及企業自身和所在行業帶來的嚴重影響，值得我們警醒和深刻反思。造成這一危機的原因是復雜的和多方面的，既有社會不良風氣的影響，也有市場治理結構不完善、監管不力、執法不嚴、社會信用管理不完善等方面的原因，但更主要的是企業誠信的缺失。因此，企業要以“三鹿”奶粉事件為鑒，切實加強誠信道德建設，規范自身行為，自覺維護市場經濟秩序。

中國共產黨新聞網 考點：

（1）結合材料分析，社會主義建設中，市場經濟與道德建設有什么內在聯系？（2）社會主義市場經濟條件下如何加強社會主義道德建設？ 答案：

（1）發展社會主義市場經濟有利于解放和發展社會主義社會的生產力，增強社會主義國家的綜合國力，提高人民的生活水平，有利于調動人們的積極性和創造性，推動社會的道德進步。但同時也要看到，市場自身的弱點和消極方面，這些因素都會干擾社會主義的道德建設，阻礙社會主義市場經濟的健康發展。所以我們要把發展社會生產力同提高全民族文明素質結合起來，堅持物質文明和精神文明兩手抓，實行依法治國和以德治國相結合。雖然道德領域出現了一些問題，但我國道德建設在總體上與我國經濟社會的發展進步同向的。

（2）加強道德建設，要日積月累而不能急功近利。讓法制建設成為道德建設的堅強后盾，道德的后盾在于法律的支撐。使法治和德治緊密結合，相輔相成，是加強道德建設的根本途徑。從我做起，我現在做起，從小事做起，每個公民都負有道德建設的責任。

2、材料：

材料1 楊善洲（1927.01—2010.10），男，漢族，1927 年1 月生，云南施甸人，2011 年全國道德模范候選人，2011 年感動中國人物獲獎者。楊善洲同志從事革命工作近40 年，曾擔任保山地委領導，兩袖清風，清廉履職，忘我工作，一心為民，為了兌現自己當初“為當地群眾做一點實事不要任何報酬”的承諾，退休后，主動放棄進省城安享晚年的機會，扎根大亮山，義務植樹造林，一干就是22 年，建成面積5.6 萬畝，價值3 億元的林場，且將林場無償上繳給國家。

材料2 吳孟超，2005 國家最高科學技術獎獲得者，2011 感動中國人物，著名肝膽外科專家。擅長疾病肝膽疾病的各種外科手術治療，尤其擅長肝癌、肝血管瘤等疾病的外科手術治療，被譽為“中國肝膽

外科之父”。中國科學院院士，一級教授，博士生導師。2011 年5 月，中國將17606 號小行星命名為“吳孟超星”。有人問，吳孟超，你拿了那么多第一，擁有那么多頭銜，獲得那么多榮譽，你這一生值了。吳孟超是這樣回答的：“就我的人生來講，這些東西確實夠多了，但是要說‘值’，它究竟值在哪里？我想最重要的是，它凝聚著祖國和人民的需要。作為知識分子，只有把個人的發展與祖國和人民的需要緊緊聯系在一起，我們的知識價值、人生價值才會有很好的體現。為人民群眾的健康服務，是我入黨和從醫時作出的承諾！謝謝大家！”

新聞網

考點：

（1）結合材料，從理想實現和人生價值角度分析如何活出精彩人生？（2）結合材料中的先進事跡說明怎樣實現理想信念？

答案：

（1）楊善洲和吳孟超的先進事跡既體現出一個人高尚的愛國主義情操、也反映出了個人與祖國和民族的相互依存關系，同時也體現出了奉獻社會的高尚的人生價值。個人理想只有同國家的前途、民族的命運相結合，個人的向往和追求只有同社會的需要和人民的利益

相一致，才是有意義的。社會理想是個人理想的凝聚和升華，代表和反映著人們的共同愿望和根本利益，歸根到底要靠全體社會成員的共同努力來實現，并具體體現在每個社會成員為實現個人理想而進行的實踐中。

人生價值包含了自我價值和社會價值兩個方面，二者既相互區別，又相互聯系。人總是生活在社會當中，個體無法脫離社會而存在和發展。一個人的需要能不能從社會中得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的人生活動對社會和他人的貢獻，即他的社會價值。吳孟超的事跡，體現了人生的社會價值是實 現人生自我價值的基礎。

（2）堅定的信念是實現理想和思想基礎，勇于實踐、艱苦奮斗是實現理想的根本途徑，正確認識理想與現實的關系是實現理想的思想基礎；理想的實現是一個具有長期性、艱巨性和曲折性的過程，原因在于，理想的實現不會一蹴而就、一帆風順，必然會遇到順境與逆境，只要善于利用順境，勇于正視和戰勝逆境，遠大的理想就一定能夠實現。

3、材料：

隨著現代科技的不斷進步，網絡已經成為一種必不可少的溝通與學習工作的渠道。與此同時，在網絡中出現的問題也越來越受到大家的廣泛關注。通過網絡傳播色情、暴力的信息和材料，在網絡中散播謠言、煽動群眾等，都是網絡不文明的表現。

網絡在我們的生活中擔任著越來越重要的角色，我們的生活也越來越離不開網絡。網絡如同虛擬的生活環境一樣，時時刻刻影響著我們的生活。但是，即使是虛擬的環境，也是需要大家保持和維護的。網絡文明從大處著眼，算得上是道德建設的一個方面，而道德建設需要群眾的共同建設。道德建設的成功與否關系到社會的和諧、人民群眾的利益以及對于生活質量的創造。因此，網絡文明作為道德建設的一方面，就顯得格外重要。

現如今，在網絡中出現的道德問題日益凸顯。通過網絡散播謠言以圖擾亂社會秩序，在網絡中宣揚封建迷信、色情、暴力或恐怖信息，公然在網絡中發起侮辱或誹謗他人的言語，等等，這些都是存在的網絡不文明現象。這些現象的出現會擾亂網絡安全，同時對和諧社會的建設也是一種潛在的威脅。網絡中的道德問題不僅僅影響我們正常的生活和溝通，同時，也影響到青少年的身心健康。現階段，許多青少年的學習是通過網絡實現的。各種學習交流平臺、在線教師解答的學習方式得到了許多家長和學生的認可。但是，青少年通過網絡學習的時候，如果有不法分子從中作梗，宣揚不道德信息，會對青少年的身心健康造成嚴重的影響。青少年時期正是心理和生理逐步完善的時期，在這個時期，接觸真善美的事物有利于青少年的成長。但是，如果接受的都是相反的不道德的信息，對他們來說，是一種毀滅。因此，加強網絡中的道德建設，不僅僅關乎我們個人，還會影響下一代的成長和進步?，F在許多青少年已經受到一些網絡中的不文明行為的影響，有些沉溺于虛擬的游戲，有些沉迷于色情暴力的信息中。這些都是網絡不文明現象造成的嚴重后果，這必須要引起社會的關注。

考點：（1）結合材料分析，網絡生活有哪些特點？一些人在網絡中散播謠言、煽動群眾的原因是什么？

（2）網絡道德與現實社會道德有什么關系？

答案：

（1）網絡具有方便快捷、信息量大、覆蓋面廣的特點，可以成為大學生學習、交流的重要工具。然而，網絡也是一把雙刃劍，它既可以極大地促進社會的發展，又可能因使用不當或缺乏規范而損害社會公德、妨礙社會的發展。

一些人在網絡上散播謠言、煽動群眾的原因有：第一，網絡生活的虛擬化，為人們傳播不道德的信息提供了便利。第二，散播謠言的人受到社會發展不良因素的影響，人生觀、道德觀和價值觀發生變化甚至扭曲等。

（2）網絡道德終究是一種現實社會道德。網絡道德是道德在以網絡技術為基礎的現代社會的發展。如果離開了現實社會道德，它就成為無源之水、無本之木。但是，由于網絡生活的特殊性，它也有區別于現實社會道德的不同之處。第一，兩者適用空間不同。網絡道德是在虛擬的網絡生活平臺建立起來的，適用于虛擬空間。而現實社會道德是在人類社會長期發展過程中形成的，適用于真實存在的空間；第二，兩者約束機理有差異。在現實世界和網絡世界里，社會輿論、傳統習俗和人們的內心信念對人們的行為進行善惡評判的機理不一樣。

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