第一篇：不良政治生態(tài)的十大現(xiàn)象

不良政治生態(tài)的十大現(xiàn)象

《上海支部生活》2016008期作者/本文總字?jǐn)?shù):2417 劉漢俊

編者按：嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活是全面從嚴(yán)治黨的基礎(chǔ)。黨要管黨，首先要從黨內(nèi)政治生活管起；從嚴(yán)治黨，首先要從黨內(nèi)政治生活嚴(yán)起。

黨內(nèi)政治生態(tài)包括哪些內(nèi)容？有哪些值得警惕的不良現(xiàn)象？本刊編發(fā)中宣部《黨建》雜志社社長劉漢俊的一篇文章（原載《北京日報》，本刊有刪節(jié)，標(biāo)題為編者所加），供黨員學(xué)習(xí)參考。

嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、凈化黨內(nèi)政治生態(tài)是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是黨的建設(shè)偉大斗爭、偉大工程的重要內(nèi)容，是推動偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大目標(biāo)的力量保證。

黨的十八大以來，中央政治局率先垂范，各級領(lǐng)導(dǎo)干部身體力行，廣大黨員干部積極響應(yīng)，從嚴(yán)治黨成為全黨共識，黨內(nèi)政治生活出現(xiàn)新氣象，黨內(nèi)政治生態(tài)回暖向好、日趨清明，受到人民群眾的廣泛贊譽。但是，政治生態(tài)建設(shè)是我們黨永恒的任務(wù)，須臾不得松懈。

什么是政治生態(tài)？政治生態(tài)是一個政治組織或系統(tǒng)內(nèi)，個體與整體、成員與組織、局部與全部的生存狀態(tài)以及相互關(guān)系的總和，它反映一個政治組織或系統(tǒng)的政治環(huán)境，也影響到所處的社會環(huán)境。

黨內(nèi)政治生態(tài)包括哪些內(nèi)容？一是政治立場，這是政治生態(tài)之根；二是政治紀(jì)律，這是政治生態(tài)之本；三是政治作風(fēng)，這是政治生態(tài)之要。這三個方面是政治生態(tài)的核心。政治生態(tài)健康良好，黨的事業(yè)之樹才能根深蒂固、枝繁葉茂，永葆生機。中國共產(chǎn)黨之所以能夠健康成長、發(fā)展壯大，一個很重要的原因，是因為我們黨具有極強的自我糾偏能力、自我療傷能力、自我革命能力。隨著時代的發(fā)展、任務(wù)的調(diào)整、環(huán)境的變化，黨的隊伍中出現(xiàn)這樣或者那樣的狀況，既要客觀承認(rèn)，又要十分警惕。總的看，我們黨這支擁有8800多萬成員的隊伍本質(zhì)和主流是好的，但一些長期形成的問題，隱蔽性強、潛伏期長、傳染性大、污染面寬，影響著黨內(nèi)政治生態(tài)，需要高度重視、抓緊解決。

一是“淡忘癥”現(xiàn)象。少數(shù)干部對馬克思主義基本原理不是真學(xué)真懂真信真用，理想信念淡薄、宗旨意識淡忘、激情意志淡漠、學(xué)習(xí)精神淡化，存在實用主義、功利主義、拜金主義、封建觀念、頹廢思想、消極現(xiàn)象、僥幸心理等問題，對總書記在中紀(jì)委十八屆五中全會上提出的“五個必須”沒有遵守執(zhí)行。

二是“打假球”現(xiàn)象。少數(shù)干部習(xí)慣于在領(lǐng)導(dǎo)面前搞假大空，對群眾開“空頭支票”，做表面文章、搞虛假政績；談問題不講真話，說原因不講實話；做假動作，出場不出球，出工不出力；對中央要求陽奉陰違，說一套、做一套，把真經(jīng)念假、好經(jīng)念歪。

三是“磨洋工”現(xiàn)象。少數(shù)干部做事拖沓、效率低下，消極怠工、變相抵觸，群眾事情不求不應(yīng)、不推不動、不催不辦，好事拖黃、小事拖大、大事拖炸；沒本事不會干，沒心思不想干，沒環(huán)境不能干，沒好處不肯干，沒責(zé)任不愿干，存在怠政、懶政、庸政現(xiàn)象。

四是“小圈子”現(xiàn)象。少數(shù)干部喜好拉山頭、樹山旗、立山門、當(dāng)把頭，而另一些人熱衷于尋靠山、拜碼頭、投幫主、找老大、攀高枝，串小門、喝小酒、打小牌、傳小話，搞人身依附。一些基層單位人際關(guān)系存在劃線拉圈、選邊站隊現(xiàn)象，幫派多、線條復(fù)雜，一些人搞“潛規(guī)則”、織“關(guān)系網(wǎng)”，不是忠誠于組織而是效忠于個人，不是為了群眾福祉而是為了團伙利益。

五是“沙化”現(xiàn)象。有的基層組織政治生活不嚴(yán)肅、不認(rèn)真、不正常、不規(guī)范，“三會一課”、組織生活會、民主評議黨員等制度形同虛設(shè)；批評與自我批評搞形式，整改監(jiān)督回頭看走過場；民主生活會“辣味”不夠、“甜味”十足；“咬耳扯袖、紅臉出汗”運用不夠，怕得罪人；少數(shù)干部存在好人主義、自由主義、個人主義、分散主義傾向，會上不說、會下亂說，“大嘴巴”口無遮攔，“長舌婦”搬弄是非，熱衷于打探小道消息，沉迷于傳播不良手機信息。

六是“逆淘汰”現(xiàn)象。少數(shù)單位存在能干的不如會看的、敢干的不如敢送的現(xiàn)象；投機挑戰(zhàn)忠誠，實干敗給空談；搞利益輸送的八面玲瓏、到處吃香，埋頭苦干的無人問津、到處碰壁。能干的被排擠，無能的被重用，清正的被孤立，“劣幣驅(qū)逐良幣”。優(yōu)勝劣汰、能上能下的風(fēng)氣沒有形成。

七是“等等看”現(xiàn)象。一些人習(xí)慣于觀風(fēng)向、看動靜，持觀望心理，看看反腐能搞多大，看看規(guī)定是不是一陣風(fēng)，看看政策能挺多久，看看“打老虎”會不會掃到自己；在“紅綠燈”前磨蹭，紅燈不走綠燈也不走；借口“守住底線”裹足不前，借口“不碰紅線”退而不進，貽誤良機。

八是“挖坑”現(xiàn)象。少數(shù)干部“歪嘴和尚念經(jīng)”，誤讀、曲解中央精神，或出臺的政策侵害群眾利益、有傷民心，或吊高胃口煽動民粹主義誤導(dǎo)群眾預(yù)期、挑起群眾不滿，個別干部甚至采取極端手段、過度反應(yīng)、失當(dāng)行為，引發(fā)了矛盾，撕裂了黨群感情。

九是“胡作為”現(xiàn)象。一些人胡作非為、任性蠻干，決策缺乏科學(xué)性、論證缺乏專業(yè)性、實施缺乏可操作性，拍腦袋決策、拍胸脯保證、拍大腿后悔、拍屁股走人，扔下一堆爛攤子，自以為無人問責(zé)。

十是“稻草人”現(xiàn)象。少數(shù)干部對《準(zhǔn)則》《處分條例》《問責(zé)條例》不上心、不自查，不知道底線、界線、紅線在哪里。少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部主體責(zé)任不主動、監(jiān)督責(zé)任不到位、領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任不落實，不念“緊箍咒”，不舞“金箍棒”。處理問題高高舉起、輕輕放下，缺乏正風(fēng)肅紀(jì)、懲前毖后的效果。

凡此種種，不一而足。建設(shè)良好政治生態(tài)，當(dāng)從“關(guān)鍵少數(shù)”做起，黨員干部人人有責(zé)，不當(dāng)污染源，不做感染者、傳播者，做良好政治生態(tài)的維護者和建設(shè)者。一要壯大思想根源，二要加大黨紀(jì)問責(zé)，三要強化法治觀念，四要增強價值認(rèn)同。

95年的風(fēng)雨歷程證明，我們黨是一個能夠敢于戰(zhàn)勝困難、敢于戰(zhàn)勝自己的政黨。今天的中國共產(chǎn)黨正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正團結(jié)帶領(lǐng)中國人民進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新，責(zé)任如山，使命光榮。只有建設(shè)健康潔凈的政治生態(tài)，才能造就一支充滿生機活力的、能夠領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義事業(yè)不斷開辟新境界的政治力量。

第二篇：政治生態(tài)十大“常見病”

政治生態(tài)十大“常見病” 邱煒煌 人民網(wǎng)-理論頻道

人民網(wǎng)北京4月1日電（記者 萬鵬）習(xí)近平同志在十八屆中央紀(jì)委二次全會上指出：“改進工作作風(fēng)，就要凈化政治生態(tài)，營造廉潔從政的良好環(huán)境。”署名邱煒煌的作者近日在《學(xué)習(xí)時報》撰文指出，凈化政治生態(tài)，先得找到政治生態(tài)受污染的根源，以便對癥下藥。針對當(dāng)下的政治生態(tài)，應(yīng)根治十大“常見病”。

一是“不跑不送，原地不動”的潛規(guī)則。干部群眾普遍認(rèn)為買官賣官是最大的腐敗，“不跑不送，原地不動；只跑不送，暫緩使用；又跑又送，提拔重用”，已成為一些地方干部升遷的潛規(guī)則，民主推薦、組織考察、集體研究等有時不過是玩程序、走過場。在這種潛規(guī)則支配下，賣官者權(quán)力尋租，甚至明碼標(biāo)價，買官者投其所好，錢賄、色賄、雅賄無奇不有，于是“帶病在崗”、“帶病提拔”、“邊腐邊升”現(xiàn)象司空見慣，而不跑不送者的政治發(fā)展空間因為這種“不正當(dāng)競爭”而被大大壓縮。所以中組部曾對買官賣官問題進行專項整治，提出讓賣官者身敗名裂，讓買官者“賠了夫人又折兵”。

二是“拼搏不如拼爹”的特權(quán)現(xiàn)象。“我爸是李剛”，一語道破了當(dāng)今拼爹的社會病，正如習(xí)近平同志指出的那樣：領(lǐng)導(dǎo)干部“明里暗里為子女親屬升官發(fā)財奔走的，以權(quán)枉法的，不乏其人”，這是封建社會“封妻蔭子”、“一人得道，雞犬升天”腐朽思想的沉渣泛起，與黨的宗旨背道而馳。任其發(fā)展，我們社會就沒有公平正義可言，我們的事業(yè)就不能生機勃勃。現(xiàn)在“官二代”現(xiàn)象比較突出，有的領(lǐng)導(dǎo)干部鉆政策空子曲線調(diào)動親屬進公務(wù)員隊伍，有的另辟蹊徑通過“黨外路線”安排子女進班子。人們呼喚焦裕祿、楊善洲，一個很重要的原因就是他們嚴(yán)格要求子女親屬，不搞任何特權(quán)。

三是“能力不如關(guān)系”的關(guān)系學(xué)。在市場經(jīng)濟條件下，優(yōu)質(zhì)資源稀缺，加之制度不健全，監(jiān)督不到位，升學(xué)、就業(yè)、考公務(wù)員、評職稱、提拔、買房子、打官司、出國等等，都要拉關(guān)系走后門，于是乎經(jīng)營關(guān)系進“圈子”現(xiàn)象盛行。大到幫派小到“老鄉(xiāng)圈”、“同學(xué)圈”、“麻將圈”，形成各種各樣的利益團體。有關(guān)系走遍天下，無關(guān)系寸步難行。這種“無人不求人、人人都被求”的“中國式求人”往往挑戰(zhàn)法律尊嚴(yán)、政府公信力、社會公平和市場規(guī)則，必然導(dǎo)致權(quán)錢交易、人身依附。

四是“琢磨事不如琢磨人”的投機鉆營。常言道：“君子做事，小人?做人?。”這里所謂的“做人”是指琢磨、算計人，拉關(guān)系。品行正派的人把精力用在事業(yè)上，心術(shù)不正的人則把心思用在投機鉆營上，現(xiàn)實生活中會做人比會做事跑火，“琢磨事不如琢磨人”成了一些人的金科玉律。琢磨領(lǐng)導(dǎo)，了解他的喜怒哀樂，投其所好；琢磨對手，掌握他的弱點軟肋，攻其不備；琢磨派系，打聽誰是誰的人，誰聽誰的話，四處討好，八面玲瓏；琢磨自己，無視缺點，放大優(yōu)點，心生浮躁，盲目攀比，“兩年不提拔、心里有想法，三年不挪動、就想去活動”，甚至提拔的位子還沒坐熱，便又想著上臺階。如果讓“只琢磨人不琢磨事”的投機鉆營者得利，那老實人就必然吃虧，“讓一切勞動、知識、技術(shù)、資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉涌流”就會成為一句空話。五是“干的不如看的”的論資排輩。時下一些地方存在五花八門的“機關(guān)病”：止步不前的“戀舊病”、敷衍扯皮的“推諉病”、萎靡不振的“懶惰病”、麻木不仁的“冷漠病”、華而不實的“漂浮病”、只說不做的“空談病”。沾染了這些“病”的人不求有功但求無過，習(xí)慣于當(dāng)看客、評論員，對干事的說三道

四、品頭論足，甚至橫挑鼻子豎挑眼。更嚴(yán)重的問題是這種人竟然還很“吃香”，仕途順利。造成這種現(xiàn)象的原因：一為論資排輩，年輕人再吃苦再有成績也得往后靠；二為求全責(zé)備，苛求探索者，挑剔實干家，只許成功，不許失誤，使干事者不但流汗還流淚；三為遷就落后，正所謂“干的不如看的、看的不如搗蛋的”，會鬧的孩子有奶喝，一些地方和單位抱著惹不起躲得起的態(tài)度，違心推薦“會來事的”，只求盡快“送瘟神”。我們的事業(yè)需要實干家，只有鼓勵探索，寬容失敗，不讓干事者吃虧，才能真正形成實干興邦的良好氛圍。

六是“做事不如作秀”的形式主義。對于“說老實話、辦老實事、做老實人”，說著容易做到難，就是因為“做事不如作秀”在作怪：一為浮夸“秀數(shù)字”。數(shù)字出官，官出數(shù)字，儼然“皇帝的新裝”，上下心知肚明，左右互相攀比，以至層層作假，嚴(yán)重?fù)p害政府公信力。尤其在GDP統(tǒng)計上弄虛作假，地方匯總數(shù)據(jù)與統(tǒng)計局核算的全國數(shù)據(jù)差距較大。二為浮華“秀工程”。有的地方患政績饑渴癥，不顧經(jīng)濟條件和發(fā)展實際，不惜舉債集資，甚至挪用救災(zāi)款，競相建設(shè)“大廣場”、“大市場”、“大公園”等“政績工程”、“形象工程”，為自己積累升遷資本。有的地方“打造典型”，把所謂的“農(nóng)業(yè)示范園”、“農(nóng)民別墅群”、“現(xiàn)代養(yǎng)牛場”等集中“秀”到公路邊，以期上級領(lǐng)導(dǎo)“一目了然”，卻往往因為“布景”、“道具”穿幫，或“群眾演員”配合不當(dāng)，弄巧成拙，丑態(tài)百出。三為浮躁“秀形象”。一些領(lǐng)導(dǎo)干部還不滿足于“政績”突出，還要想方設(shè)法“策劃”、“包裝”自己，展示“個人魅力”。官員作秀，實質(zhì)是官僚主義、形式主義，具有一定的欺騙性。

七是“擺平就是水平”的偽穩(wěn)定。穩(wěn)定是改革發(fā)展的前提，必須正確處理好改革發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系，然而什么才是我們需要的穩(wěn)定觀？ 基層干部中流傳這樣的順口溜：“穩(wěn)定就是搞定，擺平就是水平，沒事就是本事，妥協(xié)就是和諧”，一些同志把它作為領(lǐng)導(dǎo)學(xué)說的真諦。領(lǐng)導(dǎo)干部需要關(guān)心同志、解決群眾的實際問題，并提高協(xié)調(diào)能力和溝通藝術(shù)，但不能搞無原則的妥協(xié)、無法紀(jì)的放縱和有失政府公信力的遷就。然而現(xiàn)實中“人民幣解決人民問題”、“封口費擺平媒體”等現(xiàn)象司空見慣。只要能夠擺平，捂住蓋子，不被曝光，就可以大事化小，小事化了；如果擺不平，矛盾爆發(fā)，家丑外揚，上級感冒，輕則影響自己形象，重則危及政治生命。所以“功夫在詩外”，只要能夠“擺平”，成本可以不計，原則可以放棄，法紀(jì)可以靠邊，政府自然缺乏應(yīng)有的威信。必須走出“擺平就是水平”的誤區(qū)，強化是非觀念，運用法治思維，維護公平正義。上級機關(guān)要關(guān)心基層、主持公道，正確對待媒體批評，依法治理“告惡狀”現(xiàn)象，為基層干部堅持原則、大膽工作創(chuàng)造寬松的環(huán)境。

八是“多栽花少栽刺”的好人主義。由于存在片面“以票取人”問題，一些干部奉行“多栽花少栽刺”的處世哲學(xué)，把“圓滑”視為成熟，把“世故”當(dāng)成穩(wěn)重，滋長庸俗的壞風(fēng)氣。一則放棄積極的思想斗爭，“批評上級放禮炮，批評同級放啞炮，批評下級放空炮”，你好我好大家好，不愿“拉拉袖子提個醒”，即使提點意見也是隔靴搔癢，不能觸及靈魂，否則會被認(rèn)為不團結(jié)、不成熟。二則討巧賣乖，通過不正當(dāng)手段聯(lián)絡(luò)感情，增加選票。對上級拍好，百般獻媚，投其所好；對下級哄好，不講原則，護著順著；對同級敷衍好，稱兄道弟，拉拉扯扯。三則回避矛盾，是非面前不開口，遇到矛盾繞著走，尤其是對那些會告狀的惡人、會辦事的能人、有交情的自己人，更是無度寬容，甚至姑息養(yǎng)奸。“好人主義”吃香，批評與自我批評難以開展，必然導(dǎo)致黨內(nèi)自我凈化、自我完善的功能退化。因此安徽省原副省長王懷忠感嘆：“我多年沒有聽過批評的聲音了，要是平時能對我多批評幾句，興許今日不至于落得這般下場。”

九是“劣幣驅(qū)逐良幣”的逆淘汰。經(jīng)濟學(xué)有一個著名定律叫“劣幣驅(qū)逐良幣”，說的是成色不良的鑄幣與成色優(yōu)良的鑄幣在市場上一樣流通，人們往往將“良幣”收藏起來，久而久之良幣會逐漸退出流通，而市面上流通的都是成色不良的劣幣——劣幣把良幣趕出了市場。這一定律也存在于一些政治生態(tài)不良的地方和單位。有的同志堅持原則，嫉惡如仇，成為我行我素者的絆腳石，往往明槍易躲，暗箭難防，正所謂“你和我過不去，我就讓你出局”；有的同志獨善其身，不進“圈子”，領(lǐng)導(dǎo)層沒有力挺的“靠山”，同事中沒有幫腔的“哥們”，民主推薦時往往得票不多；有的同志埋頭苦干，不混不賭，非但不能成為榜樣，反倒成為被挖苦嘲諷的“另類”；有的注重學(xué)習(xí)，學(xué)有所成，結(jié)果“聰明反被聰明誤”，往往不被重用。德才兼?zhèn)洌缘聻橄龋瑑?yōu)勝劣汰，是選人用人的基本原則，如果形成“劣幣驅(qū)逐良幣”的政治生態(tài)，那干部隊伍中的“優(yōu)者”也會被逼成“劣者”。

十是“不怕犯事只怕?出事?”的地方保護主義。“想干事、能干事、干成事、不出事”，是中央領(lǐng)導(dǎo)同志對領(lǐng)導(dǎo)干部全面成長提出的要求，精辟到位。但一些同志對“不出事”存在誤讀，把它局限于被雙規(guī)、受查處。其實，“不出事”就是用黨的純潔性要求對照自己、檢點自己、令行禁止、把握底線。一些地方只怕“出事”不怕犯事，勢必助長違法犯罪的僥幸心理，導(dǎo)致攻守同盟的抱團現(xiàn)象，產(chǎn)生有案不查的地方保護主義，形成滋長腐敗的“政治生態(tài)”。因此不能為了優(yōu)化所謂的“投資環(huán)境”而對嚴(yán)重違法違紀(jì)問題隱瞞不報、壓案不查；不能為了維護所謂的“地方聲譽”，降低處罰標(biāo)準(zhǔn)，大事化小、小事化了；不能為了追求所謂的“和諧穩(wěn)定”，執(zhí)紀(jì)主體不作為，處罰標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，使“法網(wǎng)恢恢，疏而不漏”成為一句套話。

第三篇：十大不文明現(xiàn)象（模版）

在校園中，仍存在著這樣那樣的不文明行為，概述起來有以下種種，權(quán)且稱之為“校園十大不文明行為”。

一．亂丟亂扔。有的同學(xué)亂丟瓜皮、果殼、紙屑、食品包裝物、飲料瓶（或袋、罐、杯），甚至把塑料飯盒、食品包裝物放在綠化帶上。

二．折枝摘花，踐踏花草。有的同學(xué)總是閑不住手，不是折枝條，就是摘葉子，原本長得很茂盛的花草，被踩得遍體鱗傷。缺乏環(huán)境意識，沒有責(zé)任意識 三．隨地吐痰。隨地吐痰，歷來就是一種很低級的不文明行為，有的同學(xué)痰來就張口吐，不管是什么地方，無意的還是有意的，都是不文明的，更有甚者，有些同學(xué)故意從樓上向樓下吐，痰在空中自由下落，一個人走過，正好接個正著。四．出口成臟。辱罵他人成為了習(xí)慣不在意他人感受 不在意他人的尊嚴(yán) 五．早戀。校園里經(jīng)常可以看到一個男生一個女生交往過于親密，甚至旁若無人的有一些曖昧的行為。孟子曰：“無羞惡之心，非人也！”意思是說：“沒有羞恥之心，簡直就不是人！”早戀，這不僅僅是不文明，更是自我生活目標(biāo)的喪失。其實，愛情是美好的，戀愛中的人是幸福的。真正的愛情是值得我們用詩去贊美的。那么，什么是真正的愛情呢？真正的愛情就是要用你的一切來愛護對方，關(guān)心對方，責(zé)任心是最重要的。求學(xué)中的我們只是一名學(xué)生，一個消費者，我們沒有過多的時間和精力來過早地承擔(dān)本本不屬于我們年輕的肩膀所能夠扛起的重量。更重要的是我們?nèi)狈Τ赡耆藨?yīng)有的責(zé)任心，我們的目的是求取知識，是為了將來報效祖國，實現(xiàn)更好更大的生活目標(biāo)而積蓄能量，因此，我們不能把最寶貴的青春時光虛度。

六．無節(jié)制地進行打球踢球。在不恰當(dāng)?shù)臅r間，不恰當(dāng)?shù)牡攸c，有些同學(xué)不停地打著籃球踢著足球，整個校園都震動了。可是有的同學(xué)就是視而不見，依然我行我素。有時在相關(guān)人員的干預(yù)下，他們不敢到操場玩球，就在其它地方玩球。在緊張的工作和學(xué)習(xí)中，我們都需要***靜的環(huán)境。殊不知，球一拍，一踢，響聲之大，足以震動整個校園，震動每個平靜人的心。我們要有責(zé)任意識，我們要講文明，因為在群體中生活，人不可能是過著純粹的個體生活，我們不能太自私了，為了自己的一時痛快而以影響他人的休息和學(xué)習(xí)為代價是不道德的！七．校園中追打嬉鬧。課間和課后，校園中經(jīng)常可以看到學(xué)生追打嬉鬧，尤其是走廊和樓道。走廊和樓道是師生通行的地方，由于空間有限，不允許搞其它活動。在走廊樓道間追打嬉鬧，不僅妨礙通行，而且容易導(dǎo)致碰撞和踩踏事故的發(fā)生。八．迷戀網(wǎng)絡(luò)。一些學(xué)生沉迷與不健康網(wǎng)站和網(wǎng)絡(luò)游戲，上了癮，著了魔，進入癡迷狀態(tài)。他們神情恍惚，夜不歸宿。讀書無心，成績直降。個別學(xué)生甚至荒廢學(xué)業(yè)，危害社會。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，給我們的日常生活帶來了無盡的便利，感覺整個世界變小了。但是網(wǎng)絡(luò)世界畢竟是虛幻的，有一些無聊的人在網(wǎng)絡(luò)上面發(fā)布一些不負(fù)責(zé)任的言論和不健康的東西，我們都需要有區(qū)別的對待，要有充分的是非觀念。高中階段正是青少年長身體、學(xué)知識的大好時期，我們切不可沉迷于網(wǎng)絡(luò)，讓家長憂慮，讓學(xué)校惶恐，讓社會震驚！

九．樓道內(nèi)大聲喧嘩。無論是宿舍還是教學(xué)樓是全體師生學(xué)習(xí)工作和休息的場所，我們每一個學(xué)生都有義務(wù)去維持他的寧靜和溫馨。樓道內(nèi)大聲喧嘩不僅驚擾了他人而且也對自己的人際關(guān)系有了很大的影響。

十．打架斗毆。有些同學(xué)，不知輕重，為了自己不值錢的面子，為了逞一時之能，失去理智，以各種借口邀集一些狐朋狗友大動干戈。同學(xué)之間發(fā)生一些小矛盾，在所難免，是很正常的事情，通過正常途徑，是很容易化解的。我們年輕，也正因為我們年輕，有些學(xué)生以此為借口，而付出巨大的代價。我們要正視這個問題，因為打架斗毆不僅不文明，而且違法，甚至?xí)|犯刑法。因為我們的沖動，給我們自己帶來傷害的同時，往往給我們的家庭也帶來無法彌補的傷害！

第四篇：2015考研政治 凈化“紅包”背后的不良政治生態(tài)

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最近，為期一年多的教育實踐活動收官之際，一份份作風(fēng)建設(shè)成績單讓人們眼前一亮。其中，關(guān)于“紅包”問題的整治清單尤其引起關(guān)注。根據(jù)公布的數(shù)字，10萬余人主動上交“紅包”及購物卡，涉及金額5.2億元，查處2550人，涉及金額2.5億元。

從教育實踐活動中查處的案例來看，“紅包”的來去，是有明確目的和方向的，那就是追著權(quán)力跑、瞅準(zhǔn)資源上，集中在權(quán)力部門、實權(quán)崗位。比如金融、醫(yī)療、能源等監(jiān)管部門，以及部分地方領(lǐng)導(dǎo)班子，往往是“紅包”問題的重災(zāi)區(qū)。因為這些部門和干部，要么手握審批權(quán)，要么掌控大量資源，要么拿著“官帽子”，把“紅包”作為潤滑劑和敲門磚，成為許多人靠近和腐蝕權(quán)力的慣常方式。

既有人情的幌子，又有尋租的空間，還有誘人的利益，官場紅包的送與收之間，表面上是“意思意思”“表示表示”，實質(zhì)上也是一種進行權(quán)錢交易的腐敗行為。在一些地方和部門，紅包成為了一種潛規(guī)則的符號：不跑不送，干不成事;又跑又送，一路“暢通”。這種潛規(guī)則一旦大行其道，不良政治生態(tài)擴散開來，就會形成畸形的“紅包文化”。被通報的案例中，“紅包”被梳理出了保護費型、蛀蟲型、借機斂財型等亞類型，折射出權(quán)力失范、私欲膨脹、監(jiān)管缺失等深層次問題。

現(xiàn)在，通過教育實踐活動的整治，數(shù)以億元的紅包受到了清理，一方面說明活動回應(yīng)了百姓的強烈呼聲，對這一官場頑疾敢于動刀子、下狠手，毫不含糊地整治，取得了初步成效。在很多干部眼里，過去被當(dāng)作“人情”的小錢，也跟腐敗掛上鉤了，不敢再染指了。這些行動和思想上的變化，社會是普遍歡迎和認(rèn)可的。

另一方面，也應(yīng)清醒地看到，“紅包”現(xiàn)象積弊已深，治理起來并不容易，更不那么簡單，還面臨各種考驗，深層次的癥結(jié)還有待于進一步破解。

正如總書記在教育實踐活動總結(jié)大會上指出的，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，活動收尾絕不是作風(fēng)建設(shè)收場。治理“紅包”問題，既要繼續(xù)查處個案、嚴(yán)肅法紀(jì)，更要進入制度化、常態(tài)化的軌道。“紅包”說到底，是不良政治生態(tài)的產(chǎn)物。只有加強監(jiān)管，扎緊關(guān)住權(quán)力的制度籠子，不斷封堵尋租空間、權(quán)錢交易的渠道，讓權(quán)力運行透明化、法治化，才能持續(xù)凈化政治生態(tài)，推動由“不敢腐”向“不能腐”“不想腐”的轉(zhuǎn)變，這無疑是釜底抽薪的治本之策。

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第五篇：十大不文明現(xiàn)象調(diào)查報告

關(guān)于大學(xué)生十大深惡痛絕現(xiàn)象的調(diào)查報告

摘要：本次調(diào)查以“大學(xué)生十大深惡痛絕現(xiàn)象”為主題，通過口頭詢問記錄分析的方法進一步了解廣警校園中學(xué)生們對校園內(nèi)眾多不文明現(xiàn)象的看法，從而進一步了解我國當(dāng)代大學(xué)生的道德觀、道德素養(yǎng)等方面的情況。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 深惡痛絕現(xiàn)象 道德觀 素質(zhì)

前言：隨著社會的不斷發(fā)展，科技在進步，經(jīng)濟在增長，但人們的道德素質(zhì)修養(yǎng)卻呈現(xiàn)出走下坡路的趨勢，而大學(xué)生更是最引人注目的一群。眾所周知每個學(xué)校都存在著這樣那樣的不文明，或者是說，讓人深惡痛絕的現(xiàn)象，就連以半軍事化管理，紀(jì)律嚴(yán)明的廣東警官學(xué)院也不例外。因此，我們通過以小組的形式展開調(diào)查，最后總結(jié)出在廣警校園內(nèi)最讓人深惡痛絕的現(xiàn)象，再對結(jié)果予以分析，并結(jié)合其他學(xué)校相似的案例，對當(dāng)代中國大學(xué)生的道德觀，道德素養(yǎng)等做出淺陋的分析。

正文

轉(zhuǎn)眼間，我已進入大學(xué)，成為一個大學(xué)生。來到廣警也已經(jīng)有3個多月的時間了，也頗有一番感受。廣警校園，本應(yīng)該清爽潔凈書香滿園；廣警學(xué)生，本應(yīng)該彬彬有禮努力上進，又不失青春活力；可是卻總有那么一些不文明不和諧的現(xiàn)象發(fā)生。下面便是我們通過調(diào)查整理出來的，在廣警中讓人深惡痛絕的十大現(xiàn)象（排名不分先后）

十大不文明行為之一—說話用語粗俗，滿口臟話。

雖然人與人的差別千千萬，即便都為書生也不能要求每個人都文質(zhì)彬彬，但我們對人言行的基礎(chǔ)的標(biāo)準(zhǔn)是一致的。作為在高等院校接受高等教育的大學(xué)生，作為一名廣警的學(xué)生，作為一名未來的預(yù)備警官或司法人員，不說臟話的要求是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，然而許多人卻連這點都達(dá)不到，一出口便污言穢語。不但影響了學(xué)院的形象，更影響了警察的形象。

十大不文明行為之二——踐踏污染草坪

草坪是學(xué)校綠化中的重要一部分內(nèi)容，春天夏季看見油油的綠草讓人頓覺生命力的旺盛，青翠的綠葉還以凈化空氣，讓我們的生活空間被新鮮的空氣環(huán)繞。但是許多人為圖近便還是無所顧忌的從草坪上來往，弄得草地斑痕累累不說，還要往里面留點“記念品”，搞得草坪臟亂不堪，讓人看得又心疼又難受，孰不知他們這般行徑污染環(huán)境又破壞人與自然的和諧，令人氣憤。

十大不文明行為之三——亂涂畫破壞課桌、公物

這種現(xiàn)象在廣警的教學(xué)樓內(nèi)到處可見，例如，男生廁所的隔間幾乎沒有一間的扣子是完好的，有的甚至被拆掉。搞得有時想上個大號都很尷尬。而坐在教室里隨便找個位子你都有可能發(fā)現(xiàn)桌子在或凳子底下有或黑或藍(lán)的字跡，看到干干凈凈的桌凳滿目瘡痍令人著實心痛啊！怎么都成了學(xué)生發(fā)泄的器具了？

十大不文明行為之四——自習(xí)室亂占位

霸占座位，在廣警，最常見的莫過于自習(xí)室了。作為新生的我們由于上課時間沒課也不能回宿舍，只能去圖書館或自習(xí)室。可很多時候，自習(xí)室的很多作為都會被師兄師姐亂占位。他們很多時候只是在桌面上象征性的留幾本書，然后人很久才到甚至不到。這使得有限的機緣得到浪費。

十大不文明行為之五.在他人休息時喧嘩：

在寢室里偶爾會有這種事情發(fā)生，樓上的同學(xué)在寢室里玩球，或是在走廊里玩球；用電腦、手機放音樂;或是大聲喧嘩，聊天等。甚至在半夜，有極個別的人開始鬼叫，裝狼嚎，雞鳴等。

十大不文明行為之六酗酒抽煙

在廣警，酗酒抽煙現(xiàn)象是相當(dāng)嚴(yán)重的。很多同學(xué)甚至以好酒量為豪，以抽煙為體現(xiàn)男性魅力的一種方式。所以到了周末，在宿舍樓下，總能看到不少的空啤酒瓶，路過他人宿舍，總能聞到一兩個是酒氣沖天的。

十大不文明行為之七 在一些公共場所不關(guān)手機鈴聲：

上課時的手機鈴聲響起，不時地打斷老師的講課進程；上自習(xí)時的手機鈴聲更是不絕入縷。即使是到了明文規(guī)定要關(guān)手機鈴聲的圖書館，情況還是依然得不到改善。這些同學(xué)只顧全自己的利益而忽視他人的感受，常得到周圍同學(xué)投以厭惡的眼光。

十大不文明行為之八上課遲到早退 曠課

不少同學(xué)抓住很多時候老師上課不點名的空子，上課遲到早退甚至是曠課。一方面，出入的同學(xué)打斷了老師的思緒影響了課堂，另一方面更是帶壞了風(fēng)氣。使我們警校的幾率嚴(yán)明成為他人的笑柄。

十大不文明行為之九上課睡覺玩手機

這都是對上課老師的一種不尊重，不但荒廢自己，更是帶壞周圍的同學(xué)。

十大不文明行為之十考試作弊 代考

有些同學(xué)平日荒廢，到了考試之日便選擇作弊或代考的方式不勞而獲，有的更是獲得獎學(xué)金。這種人無疑很大程度上破壞了廣警學(xué)院內(nèi)良好的學(xué)習(xí)氛圍，更是助長了同學(xué)們心中不勞而獲的心理。

同時，在調(diào)查中我們還發(fā)現(xiàn)往往大一比大

二、大三學(xué)生的道德觀和道德水平稍強些。從生活觀察和體驗，加上我們的認(rèn)真分析，我們認(rèn)為其中的原因有：① 對于大一新生來說，他們由于剛剛踏入一個新學(xué)校，一個新城市，出于這種陌生感，他們或多或少對人對事都要客氣些，所以更能體現(xiàn)道德水平。②大一新生高中時期本就很純真，過渡到大學(xué)這個新的階段還沒有很久，因此還保留著那份純真，待人待事都比較禮貌認(rèn)真。③對于高年級學(xué)生來說，他們已熟悉了周邊的環(huán)境，對人對事都為現(xiàn)實利益考慮，而且隨著年齡的增長，他們的道德觀念也日益現(xiàn)實化，行為也隨之發(fā)生變化。而從性別上來看，男生在一些大問題上體現(xiàn)的道德水平更高，而女生在細(xì)節(jié)的事情上體現(xiàn)出更高的道德水平，其原因可能是男女性別本身所

存在的差異所造成的。在城鄉(xiāng)學(xué)生關(guān)于道德觀的對比中發(fā)現(xiàn)：來自農(nóng)村的學(xué)生在些行為上體現(xiàn)著更為明顯的文明些，但也存在著問題。而來自城市的學(xué)生由于從小置身城市，在禮貌方面表現(xiàn)的明顯些，而在一些現(xiàn)實利益方面則體現(xiàn)的更為自私些。

文明不只是一種習(xí)慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。以上的種種不文明現(xiàn)象，都或多或少的反應(yīng)出大學(xué)生的素質(zhì)道德修養(yǎng)的缺失。大學(xué)生是新生代的力量，是未來社會的主要生力軍。大學(xué)生道德狀況如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會的建設(shè)的進程，關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功，關(guān)系到能否實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，大學(xué)生道德屬于特定社會群體的公民道德，因此大學(xué)生的道德取向，是一個社會道德的風(fēng)向標(biāo)，它的好壞可以直接反映出這個社會所存在的問題。當(dāng)代大學(xué)生的道德現(xiàn)狀是令人困惑的，它既有好的方面也有不好的一面，在就業(yè)、經(jīng)濟、社會等方面的壓力下，大學(xué)生的道德現(xiàn)狀是值得思考的。

導(dǎo)致大學(xué)生道德素質(zhì)走下坡路的原因分析

1、學(xué)校教育失誤方面的原因

各級學(xué)校一直都聲稱把德育放在首位，但落實起來就出現(xiàn)了偏差。中小學(xué)教育主要是應(yīng)試教育，是把智育放在第一位，主要抓學(xué)生的分?jǐn)?shù)。德育教育脫離現(xiàn)實，脫離學(xué)生生活實際，片面追求道德的高標(biāo)準(zhǔn)，形成“高、大、空、遠(yuǎn)”的教育目標(biāo)。忽視了生活中最普通、最基本的道德要求，如遵紀(jì)守法、遵守社會公德、文明禮貌等基礎(chǔ)道德教育。在高職院校中功利化教育傾向較嚴(yán)重，過分強調(diào)學(xué)生要學(xué)到一技之長，忽視了人的全面發(fā)展。大學(xué)生不講文明道德的現(xiàn)象比比皆是。正如有人講，我們的小學(xué)講共產(chǎn)主義道德，中學(xué)講愛國主義，大學(xué)卻要講基本的文明禮貌，形成違反教育規(guī)律的笑話。

2、家庭教育原因

現(xiàn)在大學(xué)生絕大多數(shù)為獨生子女，在家中嬌生慣養(yǎng)，備受溺愛。父母盡量滿足孩子的物質(zhì)需求，再就是關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績。有些家長向孩子灌輸通過學(xué)習(xí)到社會上賺大錢的思想。過分重視智力教育，忽視了教育孩予為人處世的基本準(zhǔn)則和社會公德，淡化了道德品質(zhì)的培養(yǎng)和教育。家長教育孩子處事要靈活，避免自己在社會上吃虧，向孩子輸灌的是一種灰色道德觀念，由于父母的溺愛和不正確教育，使獨生子女形成了一些不良的品德和行為習(xí)慣，在他們心目中只想到別人應(yīng)為自己做什么，不想自己應(yīng)為他人做些什么，自我中心，不惜關(guān)心他人，自私自利等。

3、社會原因

如今，全球化浪潮使社會經(jīng)濟、政治生活各方面都發(fā)生了深刻的變化，這種變化對當(dāng)前大學(xué)生的思想產(chǎn)生諸多或積極或消極的影響：在思想上人生觀、價值觀、世界觀出現(xiàn)迷茫，甚至對人生信仰、道德觀產(chǎn)生懷疑或者歪曲，從而在人生態(tài)度，以及為人處事上變得消極和落后。一些學(xué)生竟然反對任何道德約束，主張隨心所欲，放任自由，對待社會所提倡的道德理想和道德規(guī)范表現(xiàn)冷淡，在道德信念、道德義務(wù)方面表現(xiàn)出“無動于衷”，對于學(xué)習(xí)先進認(rèn)為無用，這些表現(xiàn)概括起來就是一部分大學(xué)生對“常德”的無知、對“美德”的麻木，對“失德”的無視。主要表現(xiàn)在理想信念淡化，集體觀念淡薄，艱苦奮斗精神較差，常夸夸其談、敷衍塞責(zé)、見異思遷、挑肥揀瘦等等，從整體上呈現(xiàn)出“道德信念滑坡”的趨勢。

再加上，目前是社會轉(zhuǎn)型時期，市場經(jīng)濟的負(fù)面東西影響較大。幾乎所有部門、單位都在追求經(jīng)濟利益，由于機制上的原因，很多部門、單位以某種權(quán)力非法求利。社會上出現(xiàn)了漠視道德、嘲弄道德的現(xiàn)象。政治領(lǐng)域出現(xiàn)以權(quán)謀私、貪污受賄、買官賣官、欺上瞞下現(xiàn)象。

經(jīng)濟領(lǐng)域中假冒偽劣商品層出不窮，虛假廣告比比皆是，偷稅漏稅現(xiàn)象屢禁不止。文化領(lǐng)域中，一些宣揚色情暴力的文化垃圾時時毒害社會。不良文化充斥社會各個角落，影響青少年的身心健康。上述社會上的不正之風(fēng)給在校大學(xué)生心理帶來相當(dāng)大的負(fù)面影響，在某種程度上抵消了他們在學(xué)校所受的正面教育

4文化歷史背景原因

當(dāng)代大學(xué)生正處在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和對外開放的歷史條件下，正置身于利益主體多元、思想道德多元和價值取向多元的歷史背景中。一方面，西方敵對勢力對我國“西化”、“分化”之心不死，極力通過多種途徑加緊進行思想和文化滲透，在對我國大量輸出的書刊、影視、電子游戲、電腦軟件等精神文化產(chǎn)品中，宣揚資本主義價值觀，同我們爭奪青少年一代。另一方面，目前社會上出現(xiàn)的拜金主義、享樂主義、個人主義等資產(chǎn)階級腐朽思想及各種社會丑惡現(xiàn)象和封建迷信思想都對青少年的健康成長帶來許多負(fù)面影響。特別是在電子信息網(wǎng)絡(luò)廣泛覆蓋的今天，一些錯誤的思想觀念以網(wǎng)絡(luò)為載體，具有傳播速度快、覆蓋范圍廣、聲勢大、難于控制的特點，對青少年影響極大，對思想教育工作提出了新的挑戰(zhàn)。

（三）意見與建議

1、以正面教育為導(dǎo)向

要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，結(jié)合“八榮八恥”的重要內(nèi)容，樹立正確的人生觀、價值觀、道德觀，培養(yǎng)良好的道德思想，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人。

2、樹立正確的觀念

培養(yǎng)崇高的愛國主義意識和社會主義民主法制意識，遵守法紀(jì)和社會公德，通過自主的體驗來感知道德知識，通過真實的感受形成正確的道德判斷，通過深刻的理解掌握道德規(guī)范，并在實踐中培養(yǎng)道德能力，逐步形成良好的行為習(xí)慣。

3、遵循思想道德原則

學(xué)校開展對大學(xué)生的思想道德教育，是教育德育工作的組成部分。為使大學(xué)生的知識教育和思德教育有機結(jié)合起來，開展德育工作時應(yīng)遵循以下原則：基礎(chǔ)性原則。主體性原則。實踐性原則。針對性原則。社會性原則。

4、家庭、學(xué)校、社會、自我通力合作

思想道德不是一朝一夕的事，也不是一個人、兩個人所能完成的工作，需要學(xué)校、家庭、社會密切配合，需要動員社會各方面的力量。家庭教育對于良好品德的形成具有舉足輕重的作用，為什么有的學(xué)生勤奮刻苦懂禮貌，修養(yǎng)好，深得教師的喜愛，有的學(xué)生則相反，這很大程度與家庭教育有關(guān)。父母對子女的道德教育中，應(yīng)作出榜樣，提出要求并嚴(yán)加管理。另外，社會這個大環(huán)境也應(yīng)相應(yīng)正確輿論導(dǎo)向，并及時樹立典范，只有這樣，思想道德教育才能事半功倍。

最后，我相信，如果大家都講文明，關(guān)心和愛護校園文明，那么不文明的行為就會孤立起來。大學(xué)生代表著未來，代表著主流。作為一個當(dāng)代大學(xué)生，杜絕不文明行為是我們的責(zé)任。只有大學(xué)校園這塊土地成為文明的地方，我們的社會才能得到凈化。減少不文明現(xiàn)象，大學(xué)生本身的努力是最重要的。增強社會責(zé)任感，多一些對別人的關(guān)心，是大學(xué)生們要做的。從我做起，從小事做起，讓不文明行為遠(yuǎn)離校園，讓和諧的春風(fēng)吹遍大地！