第一篇：修身律己揚(yáng)師德,善思實(shí)干樹師風(fēng)

題目：修身律己揚(yáng)師德，善思實(shí)干樹師風(fēng) 作者：羅輝龍 組別：小學(xué)組

單位全稱：興寧市永和中心小學(xué) 聯(lián)系電話：1********72 電子信箱：lfl****@139.com 通訊地址：興寧市永和中心小學(xué) 郵碼：514571

修身律己揚(yáng)師德，善思實(shí)干樹師風(fēng)

興寧市永和中心小學(xué) 羅輝龍

總書記曾指出：“要時(shí)刻銘記教書育人的使命，甘當(dāng)人梯，甘當(dāng)鋪路石，以人格魅力引導(dǎo)學(xué)生心靈，以學(xué)術(shù)造詣開啟學(xué)生的智慧之門?！边@是習(xí)總書記對(duì)廣大教師“教書育人、立德樹人”提出的新要求：要求教師爭(zhēng)做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心的“四有”教師?？梢姡囵B(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，教師應(yīng)做到德才兼?zhèn)洌粤己玫乃枷牒偷赖嘛L(fēng)范影響和培養(yǎng)學(xué)生，做學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人。

一、赤膽忠心為教育，嚴(yán)于律己勤修德

教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是天底下最光輝的事業(yè)。廣大教師要始終同黨和人民站在一起，自覺做中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)。要用好課堂講壇，用好校園陣地，用自己的行動(dòng)倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用自己的學(xué)識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)真善美的向往。從教十多年來，我時(shí)刻以“德高為師，身正為范”這八個(gè)字提醒自己，激勵(lì)自己做個(gè)讓人民滿意的教師。我始終牢記人民教師的神圣職責(zé)，以培育人才、發(fā)展先進(jìn)文化和推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步為已任，不斷地提升自身的品德修養(yǎng)：一是自覺地創(chuàng)造職業(yè)內(nèi)在的尊嚴(yán)與幸福。在當(dāng)今的世人肆意踐踏社會(huì)公德時(shí)，我卻用實(shí)際行動(dòng)一遍又一遍地向?qū)W生們闡釋著真、善、美。因?yàn)橹挥羞@樣，我們?cè)趬櫬涞氖澜缰胁挪恢劣诿允ё约海覀兡瞧椒捕鴺闼氐慕處熒畈艜?huì)變得充實(shí)與睿智。二是在真實(shí)的道德沖突中實(shí)現(xiàn)道德的發(fā)展。當(dāng)前教師的工作條件仍較為艱苦，教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇也較低，甚至好些教師仍處于相對(duì)清貧的地位。此時(shí)我們?nèi)绻晃兑匀绱说偷拇鰜響?yīng)付現(xiàn)實(shí)的工作的話，那么就可能難當(dāng)“傳授知識(shí)、教書育人”的社會(huì)重任。為此，教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，真正做到在任何時(shí)候、任何情況下，都能受得住清貧，耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，頂?shù)米⊥犸L(fēng)，管得住自己。三是堅(jiān)持自省，不斷豐富自己的精神世界。良好的師德師風(fēng)不是靠講出來的，而是靠?jī)?nèi)心世界的豐富、人格素養(yǎng)的完善積累而成的。老師對(duì)學(xué)生的影響，離不開老師的學(xué)識(shí)和能力，更離不開老師為人處世、于國(guó)于民、于公于私所持的價(jià)值觀。老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子。好老師應(yīng)該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生。我們只有嚴(yán)格自律，恪守師德，才能在心靈深處構(gòu)建起愛崗敬業(yè)、愛生如子的精神樂園。正如當(dāng)代教育家葉圣陶先生所說：“教育工作者的全部就是為人師表?！蔽乙⒅亟處熉殬I(yè)的示范性，要求學(xué)生做到的，自己首先做到。舉止端莊，文明禮貌，衣著整潔，謙和謹(jǐn)慎，處處以文明行為帶動(dòng)學(xué)生，提高自己的思想境界、工作水平，提升自己的生命質(zhì)量和價(jià)值，用高尚的情操感染學(xué)生，為學(xué)生樹立可親、可敬、可信、可學(xué)的道德典范。

二、博才多藝常鉆研，忘我追求探新知

教師是人類文化的傳承者，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“傳道授業(yè)”是其主要職責(zé)。這就要求教師應(yīng)該是一個(gè)文化人，只有文化人才能培育出文化人。扎實(shí)的知識(shí)功底、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識(shí)是根本基礎(chǔ)。好老師還應(yīng)該是智慧型的老師，具備學(xué)習(xí)、處世、生活、育人的智慧，能夠在各個(gè)方面給學(xué)生以幫助和指導(dǎo)。特別是在當(dāng)今時(shí)代知識(shí)層出不窮的條件下，要成為“格調(diào)高雅、學(xué)識(shí)淵博、品德高尚”的文化人，就必須樹立終身學(xué)習(xí)理念，如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能、新技術(shù)，拓寬知識(shí)領(lǐng)域，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)：向社會(huì)學(xué)習(xí)，調(diào)查研究；向家長(zhǎng)學(xué)習(xí)，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)；向書本學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短；向教育對(duì)象學(xué)習(xí)，雙向交流，增進(jìn)了解。我們只有愛學(xué)習(xí)，樂探究，才能教生有道，育生有方；只有不斷地學(xué)習(xí)、鉆研、實(shí)踐，才能全面地提升自身的素養(yǎng)，滿足勤學(xué)好問的學(xué)生的需 1 求；只有用人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果充實(shí)自己，提高自己，才能以特別的人格魅力、學(xué)識(shí)魅力，贏得社會(huì)的尊重，贏得學(xué)生的愛戴。

當(dāng)然，我們有時(shí)也許有繁忙的工作、瑣屑的世務(wù)纏身，也許身體疲憊、心力交瘁，也許迷于娛樂、忙于社交。但是，人，可以平凡，卻不能平庸；教師，可以普通，卻不能沒有追求！作為一名合格的教師，應(yīng)以教育事業(yè)為重，以求真務(wù)實(shí)為樂，不斷地完善自我，竭力做一名有理想有追求的教師，做一名不斷修煉基本功的教師，做一名有愛心講奉獻(xiàn)、善反思、勤研究、能與時(shí)俱進(jìn)的教師。我們只有忘我地追求更新更好的教育教學(xué)理念，才能不斷地提高自身的文化素養(yǎng)，才可能有更先進(jìn)的教育教學(xué)理念、教學(xué)方法，才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更好的教育影響力。

三、嘔心瀝血育英才，真抓實(shí)干創(chuàng)佳績(jī)

歷來的名師都?jí)粝胫盀槿藥熣咭蝗?，桃李芬芳一方”。作為一個(gè)合格的教師，我們要力戒空談、注重實(shí)干，力戒形式、注重實(shí)效，以扎扎實(shí)實(shí)的工作，取得實(shí)實(shí)在在的成績(jī)，真正做到無(wú)愧于黨和人民。教師，在學(xué)生心目中是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、板書筆跡等，可見教師道德素質(zhì)極為重要。因此，在組織教學(xué)常規(guī)工作上要扎實(shí)一點(diǎn)；在學(xué)生面前姿態(tài)要放低一點(diǎn)；與學(xué)生交流、溝通要再多一點(diǎn)；對(duì)于學(xué)生提出的合理要求,表態(tài)要快一點(diǎn)。當(dāng)然，教師作為課堂的主導(dǎo)者，在教學(xué)過程中應(yīng)少一些限制，多一些自由，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)營(yíng)造出良好的氛圍，為師生平等對(duì)話創(chuàng)設(shè)出理想的情境。教師在尊重學(xué)生的差異性、多樣性的基礎(chǔ)上，要引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，并通過共同探討、相互交流來增強(qiáng)感悟能力，真正讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人：一是要注重課堂教學(xué)的靈活性，用書要源于教材又不拘于教材；二是要服務(wù)于學(xué)生又要不拘一格，重視學(xué)生的個(gè)別差異，把握好各個(gè)層次的學(xué)生的思維方向，因勢(shì)利導(dǎo)，適時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)點(diǎn)撥、撥亂反正，切實(shí)把“以學(xué)定教”落到實(shí)處；三是要加強(qiáng)課堂教學(xué)中的求知規(guī)律的教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)后知怎樣學(xué)。這樣，不僅使學(xué)生學(xué)到知識(shí)，而且還培養(yǎng)了學(xué)生探究規(guī)律的科學(xué)精神和創(chuàng)新能力。

四、心系學(xué)生謀進(jìn)取，淡功薄利樂奉獻(xiàn)

愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠(chéng)拉近同學(xué)生的距離，滋潤(rùn)學(xué)生的心田。好老師應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生的信心，用信任樹立學(xué)生的自尊，讓每一個(gè)學(xué)生都健康成長(zhǎng)，讓每一個(gè)學(xué)生都享受成功的喜悅。教育事業(yè)是講求奉獻(xiàn)精神的事業(yè)，教師應(yīng)有“樂于奉獻(xiàn)”的精神，才能使自己以無(wú)私的愛去呵護(hù)每一位學(xué)生健康地成長(zhǎng)。教師在課堂上用筆耕耘、用語(yǔ)言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤(rùn)，教師的工作雖有苦亦有樂,但只要教師自己熱衷于教育事業(yè)，就一定能在平凡的事情中現(xiàn)出偉大，在繁忙而又枯燥的工作中顯出真情。

雖然，現(xiàn)在有些學(xué)生厭學(xué)情緒較重,紀(jì)律性不強(qiáng),自控能力弱,行為表現(xiàn)差,有的自卑心理嚴(yán)重,有的則目空一切,且大多數(shù)是獨(dú)生子女,多以自我為中心,漠視他人利益??這些身心特點(diǎn)與過去有了很多不同，但是,德育工作者如果能從中剖析新的特征,改革傳統(tǒng)德育思路及模式,與時(shí)俱進(jìn),樹立嶄新的德育理念,把“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”的理念現(xiàn)代化,既堅(jiān)持德育方向的正確性,又尊重學(xué)生在價(jià)值取向上的選擇性;既堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)性,又承認(rèn)思想觀念的層次性,從而堅(jiān)持德育的正確導(dǎo)向。我們只有牢固樹立“育人為本，德育為先”“以德立教，德識(shí)相長(zhǎng)”的教育理念,堅(jiān)持以學(xué)生為根本,以學(xué)生為核心,以學(xué)生為目的,把學(xué)生作為學(xué)校德育的動(dòng)力主體,把促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才作為學(xué)校德育工作的根本價(jià)值取向,把德育工作過程變成尊重和服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)成才的過程,學(xué)校德育工作才能更具時(shí)代性、實(shí)戰(zhàn)性和有效性。所以，在教學(xué)工作中，為人師者只有自覺樹立高尚的道德情操，甘為 2 人梯，樂于奉獻(xiàn)，專心教書，誠(chéng)心育人，與學(xué)生真誠(chéng)相待，設(shè)身處地地為每個(gè)學(xué)生著想，真誠(chéng)地幫助每個(gè)學(xué)生，不追求名利，腳踏實(shí)地做好本職工作，想學(xué)生之所想、急學(xué)生之所急、教學(xué)生之所需、辦學(xué)生之所盼。心系學(xué)生，情傾未來，對(duì)學(xué)困生、貧困生、后進(jìn)生、留守生格外關(guān)注，將人文關(guān)愛，送進(jìn)學(xué)生心靈，把愛的種子播撒到每個(gè)學(xué)生心田。以真情、真心、真誠(chéng)，教育和影響學(xué)生，讓學(xué)生“樂其師，信其道?！?/p>

振興中華的希望在教育，振興教育的希望在教師！作為一名教師，我自知肩負(fù)的重任！因此，無(wú)論是在邊遠(yuǎn)山區(qū)的羅浮小學(xué)還是在家鄉(xiāng)鎮(zhèn)永和中心小學(xué)任教，我始終都沒辜負(fù)黨和人民對(duì)我的期望，始終沒忘卻家長(zhǎng)們給我的重托，始終沒動(dòng)搖過我的信念！一直以來我都心系著學(xué)生，恪守師德、樂教敬業(yè)，自覺抗拒不良誘惑，積極面對(duì)自身的社會(huì)義務(wù)和社會(huì)責(zé)任，不斷地提升自身的思想道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，努力讓自己成為一名令人滿意的人民教師，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第二篇：揚(yáng)師德樹師風(fēng)演講稿

師德，不再只是一個(gè)詞，不再只是一個(gè)空泛的道德說教，師德是有著最為充實(shí)內(nèi)涵的，最為鮮活生動(dòng)的對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)以至奉獻(xiàn)，對(duì)學(xué)生的呵護(hù)以至關(guān)愛，對(duì)業(yè)務(wù)的鉆研以至精通。

如果把師德比作一棵大樹，那么對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)就是它的樹根。

如果把師德比作一棵大樹，那么對(duì)學(xué)生的關(guān)愛就是它的枝干。這關(guān)愛蘊(yùn)含著母愛的溫和，父愛的嚴(yán)厲，春風(fēng)般的親切，太陽(yáng)一樣的寬容。

原國(guó)家教委主任柳斌同志講過這樣一個(gè)故事：有一位淘氣的小學(xué)生，有一次突發(fā)奇想，要看看狗的內(nèi)臟是怎樣的，就偷來一只狗殺來看，而這只狗恰恰是校長(zhǎng)的寵物。憤怒的校長(zhǎng)決定罰他臨摹兩張圖：一張是人體骨骼圖，一張是人體血液循環(huán)圖。不知道是偶然還是必然，這個(gè)小學(xué)生長(zhǎng)大之后，成為著名解剖學(xué)家，并在1923年獲得了諾貝爾醫(yī)學(xué)生理獎(jiǎng)。他就是約翰·詹姆士·麥克勞德。英國(guó)皮爾丹博物館收藏了這兩張臨摹圖。我們感謝這家博物館，他收藏的絕不僅是著名科學(xué)家少年時(shí)的手跡，更是收藏了那位校長(zhǎng)對(duì)教師職責(zé)的理解，對(duì)學(xué)生過失的寬容，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的期望，對(duì)學(xué)生探索精神的尊重。

正如陶行知先生說的，“捧著一顆心來，不帶半根草去”。教師的關(guān)愛就是這樣無(wú)所不包的博大與精深，春風(fēng)化雨的深刻而從容，脫離世俗的平等和寬厚，毫無(wú)功利的清純與潔凈。

如果把師德比作一棵大樹，那么對(duì)業(yè)務(wù)的精通就是它的果實(shí)。

古往今來，凡是在教壇上作出非凡貢獻(xiàn)的教師，無(wú)不是知識(shí)淵博，學(xué)?？v橫的學(xué)者型教師。外國(guó)如古希臘的亞里士多德，中國(guó)如公元前的孔子，都是那個(gè)時(shí)代百科全書式的人物。當(dāng)今如魏書生，文史哲樣樣精通，成為教育改革的先行者：如孫維剛，除教數(shù)學(xué)外，還兼教過物理，歷史，地理，音樂，體育等，創(chuàng)造了把全班55%的學(xué)生輸送到北大，清華的奇跡。

正是這不懈地鉆研，教師們履行著自己“傳道，授業(yè)，解惑”的使命，開啟著無(wú)數(shù)青年學(xué)子們嶄新的人生。

人格是最高的學(xué)位，師德是最美的樂章！

天高云淡，日暖風(fēng)和，相信我們親手栽種的師德這株常青之樹會(huì)更加根深，葉茂，果實(shí)甜美，溢滿芳香，相信中華民族的教育之樹會(huì)永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林！

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的老師們：

大家晚上好！我演講的題目是《知足、感恩、奉獻(xiàn)》。

有一種人生最為美麗，那就是教師，平凡的人生，壯麗的事業(yè)；有一首歌謠最為動(dòng)聽，那就是奉獻(xiàn)，無(wú)私的奉獻(xiàn)，播撒著未來的希望。三尺講臺(tái)，是我們默默耕耘的土地，扎根這片土地，是我們的光榮和自豪！我們既然選擇了這份職業(yè)，就把自己的青春，理想，信念，智慧毫不保留的奉獻(xiàn)給他而無(wú)怨無(wú)悔！

作為一名教師，我很知足，知足于擁有這份高尚的職業(yè)；知足于學(xué)生的愛戴和家長(zhǎng)的信任；知足于清新而富有生機(jī)的校園氛圍；知足于人生的平淡，平淡的人生也可點(diǎn)綴紛繁！

人應(yīng)該學(xué)會(huì)知足，知足者常樂。有了工作本身就是快樂，幸福的。我們應(yīng)該享受這份快樂，珍惜這份幸福。用感恩的心快樂的去工作去奉獻(xiàn)。即使多舛的命運(yùn)給你帶來苦難，帶來絕望，但我們?nèi)砸膽迅卸?。一個(gè)人學(xué)會(huì)了感恩，才能托起世界的脊梁?！把蛴泄蛉橹?，鴉有反哺之義”。世界的主宰―――人，更要充滿感恩之情。一顆感恩的心，化干戈為玉帛，一顆感恩的心，化腐朽為神奇；一顆感恩的心，化冰峰為春暖。人生路上，缺少了感恩，就缺少了陽(yáng)光雨露。心懷感恩，就能回報(bào)社會(huì)，報(bào)答自然。

作為一名教師，我也擁有一顆感恩的心。我感謝學(xué)校，給我提供了工作的平臺(tái)；感謝領(lǐng)導(dǎo)，給了我無(wú)微不至的關(guān)心和幫助；感謝同事，給了我兄弟姐妹般的溫暖，更要感謝學(xué)生，給我自信，激發(fā)我無(wú)窮的工作熱情。給我快樂，促使我對(duì)生活更深層的熱愛。生活在我們這個(gè)集體里，我快樂無(wú)比，幸福無(wú)比。知足是我快樂的源泉，感恩是我快樂的延續(xù)。親愛的朋友們，請(qǐng)和我一樣懷著知足，感恩的心快樂地工作吧！

作為一名教師，當(dāng)你站在講臺(tái)上面對(duì)天真可愛的面龐時(shí)，當(dāng)你站在講臺(tái)上目視渴求知識(shí)的眼睛時(shí)，你會(huì)想到什么？是民族的發(fā)展，國(guó)家的富強(qiáng)？還是家長(zhǎng)的期望?孩子的未來？此時(shí)此刻，你是否想到自己肩負(fù)的責(zé)任和使命呢？作為教師的你，怎樣才能體會(huì)這份愛，表達(dá)這份情呢？如果讓我回答，我會(huì)義無(wú)反顧的選擇敬業(yè)。之所以選擇，我會(huì)熱愛，之所以熱愛，我會(huì)執(zhí)著，之所以執(zhí)著，我會(huì)奉

獻(xiàn)。因?yàn)槲覀儞碛兄囵B(yǎng)祖國(guó)花朵的責(zé)任，教書育人是我們的天職和本分，也是我們的信念！是啊，我們用一根教鞭守著一方凈土，兩袖清風(fēng)執(zhí)著著一份清淡，三尺講臺(tái)獻(xiàn)上一片愛心。奉獻(xiàn)不僅僅為了別人，也為了自己的心靈。奉獻(xiàn)多一點(diǎn)，付出多一點(diǎn)。每個(gè)人的心靈之花就會(huì)綻放最美麗的笑顏，我們的世界才會(huì)越變?cè)矫篮?其實(shí)，奉獻(xiàn)對(duì)任何人都不苛刻。常言道，播種善良，收獲友愛；播種希望，收獲未來。我們既然選擇了講臺(tái)，就選擇了默默奉獻(xiàn)，如果我們不付出，不創(chuàng)造。不追求，那我們的青春必然在似水年華中悄悄逝去。讓我們行動(dòng)起來，釋放我們的熱情吧！偉大的祖國(guó)需要我們奉獻(xiàn)，火熱的生活需要我們奉獻(xiàn)，讓我們用愛心搭起橋梁，用真心鑄成友情，用關(guān)心凝成團(tuán)結(jié)，把我們平凡的人生獻(xiàn)給這壯麗的事業(yè)吧！為花兒縱情綻放，為桃李處處芬芳，讓教師的生命在耕耘于奉獻(xiàn)中——熠熠閃光。

今天，新世紀(jì)的太陽(yáng)正在我們面前升起，新時(shí)代的師德號(hào)角已經(jīng)吹響，讓我與你，你，你們一道，獻(xiàn)身這陽(yáng)光的事業(yè)吧！讓我們攜起手，肩并肩，用慈愛呵護(hù)純真，用智慧孕育成長(zhǎng)，用真誠(chéng)開啟心靈，用希翼放飛理想，用知足帶來感恩，用感恩促進(jìn)奉獻(xiàn)，用青春和熱血譜寫師德的新篇章！

你們好!

本學(xué)期在中學(xué)校的組織下，通過各種各樣的形式，先后學(xué)習(xí)了黨的教育政策，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教師法》等教育法律法規(guī)，結(jié)合個(gè)人實(shí)際進(jìn)行了師德師風(fēng)方面的自查，深入反思。

“百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本;教師大計(jì)，師德為本?！?到底什么是師德師風(fēng)?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，……，這都是師德?！笆陿淠?，百年樹人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。無(wú)論教師還是學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往。所以，要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大。

由此可知，作為一名合格的教師，你要將學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生施加大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。學(xué)識(shí)只能滿足學(xué)生一時(shí)的求知愿望，真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的是人格和道德的力量。這力量才是長(zhǎng)久的，它將影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來的立身之本。因此，就對(duì)學(xué)生一生的影響來講，學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等加在一起，也遠(yuǎn)不如道德重要。一個(gè)教師當(dāng)已失去對(duì)學(xué)生構(gòu)成影響的所有因素，其在學(xué)生心目中的真實(shí)情感才會(huì)真實(shí)地顯露出來，對(duì)其師德師風(fēng)的評(píng)價(jià)才最可信。

好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間要保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。“一日為師，終身為父”是告誡教師：一是即使只當(dāng)了一天的教師，對(duì)學(xué)生也要負(fù)責(zé)任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過”的古訓(xùn)。二是當(dāng)學(xué)生有了成績(jī)或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。三是當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)，應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起“子不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰”之責(zé)任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義，也才算具有師德。

各行各業(yè)的職業(yè)道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。其中一個(gè)共性的要求就是，無(wú)論從事何種職業(yè)的人在單位里、家庭中或是社會(huì)上碰到什么不順心的事，絕對(duì)不能把這種事所造成的不良情緒轉(zhuǎn)移到你服務(wù)的對(duì)象上。比如你的錢包在上班的路上被人偷了，你昨晚同家人吵架了，或者你的職稱職務(wù)沒有順利提升，由此產(chǎn)生了氣憤、懊惱、悲傷和煩躁，這是人之常情。但是當(dāng)教師站在講臺(tái)上，面對(duì)學(xué)生時(shí)，你的角色就要轉(zhuǎn)移到教師這里來，而不能停留在馬路、家庭或者領(lǐng)導(dǎo)那里。要做到這一點(diǎn)很不容易，這應(yīng)是教師職業(yè)道德中比較高的要求，是一種境界。達(dá)到了這一境界，其師德二字之后才配得上加“高尚”二字。

良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎(chǔ)上，也需要廣大教師提高自律意識(shí)，自覺改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣，在學(xué)生中樹立起良好的師德師風(fēng)。

代教育家蔡元培先生曾這樣說過：“要有良好的社會(huì)，必先有良好的個(gè)人；要有良好的個(gè)人，必先有良好的教育?！蔽蚁?，同樣可以推而廣之，那就是要有良好的教育，必先有優(yōu)秀的教師。

有位古人告訴我們：師者，傳道、授業(yè)、解惑也。作為一名教師，我們教育學(xué)生的第一目的就是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識(shí)技能。教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學(xué)生和教師發(fā)展的重要前提，只有對(duì)“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)教師這一職業(yè)有崇高的責(zé)任感，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生，才能對(duì)自己提出更高的要求。十年樹木，百年樹人，踏上了三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之路。

俗話說：“教育是一個(gè)良心活！”這句話一針見血地道出了師德的重要性，因此樹立良好的師德形象，是每一位教師都應(yīng)遵循的原則。師德高尚的老師會(huì)用自己的言行影響學(xué)生，潛移默化地感染學(xué)生，在傳授知識(shí)的過程中，教會(huì)學(xué)生如何做人；師德高尚的老師，會(huì)不斷更新教育觀念，教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，傳授學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生受益匪淺；師德高尚的老師，會(huì)時(shí)時(shí)處處默默耕耘，無(wú)私奉獻(xiàn)，蠟燭一樣，無(wú)怨無(wú)悔。我還很清楚地記得，在上高三的時(shí)候，我們的班主任老師患上了急性心肌炎，當(dāng)我們看著她忍著劇痛、冒著冷汗、用雙肘支撐著講臺(tái)堅(jiān)持給我們上課的時(shí)候，我們都勸她回家休息，可她卻說：“現(xiàn)在正是你們的關(guān)鍵時(shí)刻，我不能放下你們不管，等你們高考取得好成績(jī)的時(shí)候，老師的病自然就好了！”樸素的幾句話，讓很多同學(xué)都掉下了眼淚。這種春蠶吐絲，蠟炬成灰的奉獻(xiàn)精神，不正是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)嗎？

言傳身教，為人師表是師德師風(fēng)的具體體現(xiàn)。教師工作的“示范性”和學(xué)生特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。在我們的周圍或許會(huì)聽到這樣的事情，某位老師政治觀念不強(qiáng)，課堂上不能把握分寸，導(dǎo)致負(fù)面影響；有的人把主要精力放在“第二職業(yè)”上，對(duì)本職工作得過且過，敷衍了事；學(xué)生反映某些教師缺乏責(zé)任心，備課不認(rèn)真，教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)方法呆板；教授不上課、副教授少上課、提了職稱減少課等等。雖然說這可能不是普遍現(xiàn)象，但同樣也應(yīng)喚起我們每一位教師的憂患意識(shí)。我們說大學(xué)是學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，大學(xué)教師是學(xué)生健康成長(zhǎng)過程中的關(guān)鍵因素?？鬃釉唬浩渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從。教師對(duì)政治的關(guān)心和了解，對(duì)職業(yè)的熱愛和投入，對(duì)同事的團(tuán)結(jié)和合作，對(duì)學(xué)生的尊重和愛護(hù)，對(duì)學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)和進(jìn)取，對(duì)自己的要求和自律都在時(shí)時(shí)刻刻地影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系到學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)高為師，身正為范，只有教師們用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”。

教書育人是愛的事業(yè)，關(guān)愛每一位學(xué)生是我們教師的責(zé)任。教師的愛與眾不同，它是嚴(yán)與愛的有機(jī)體現(xiàn)，是理智與熱情的巧妙結(jié)合。陶行知先生曾對(duì)教師說過這樣一句話：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！蓖瑫r(shí)陶先生用自己的言行為我們?cè)忈屃恕皭邸钡暮x。有一天，陶先生看到一位男學(xué)生欲用磚頭砸同學(xué)，就將其制止，并責(zé)令其到校長(zhǎng)室。等陶先生了解了一下情況回到辦公室，見到那個(gè)男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他：“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槟惚任野磿r(shí)來了?！苯又痔统鲆粔K糖給男生，“這也是獎(jiǎng)勵(lì)你的，我不讓你打人，你立刻住手了，說明你很尊重我。”男生將信將疑地接過糖果，陶先生又說：“據(jù)我了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女同學(xué)，說明你有正義感，”陶先生拿出了第三塊糖。這時(shí)男生哭了：“校長(zhǎng)，我錯(cuò)了，同學(xué)再不對(duì)，我也不應(yīng)該采取這種方式。”陶先生又掏出第四塊糖說：“你已認(rèn)錯(cuò)，再獎(jiǎng)你一塊，我的糖分完了，咱們的談話也該結(jié)束了。”通過這個(gè)小故事，是不是可以得出這樣一個(gè)道理，某些老師從所謂的差學(xué)生身上找不到可贊揚(yáng)、可夸獎(jiǎng)的理由，除了不會(huì)多角度思考問題，缺少愛心不能說不是一個(gè)原因。

我們說，師德師風(fēng)既是一個(gè)學(xué)校辦學(xué)實(shí)力和辦學(xué)水平的重要標(biāo)志，也決定著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)。學(xué)校發(fā)展以教師為本，教師素質(zhì)以師德為先。在我校爭(zhēng)創(chuàng)國(guó)內(nèi)一流地方性理工大學(xué)的征途中，一流的師德師風(fēng)必將反映著我校的精神風(fēng)貌和人文風(fēng)格，更是哈理工辦學(xué)質(zhì)量和效益的競(jìng)爭(zhēng)力所在。我們看到，正是廣大教師的愛崗敬業(yè)、辛勤耕耘、前赴后繼、無(wú)私奉獻(xiàn)，才鑄就了哈理工56年的光輝歷史，才譜寫了本科教學(xué)評(píng)估優(yōu)秀的美麗華章，才可以讓我們展望哈理工的宏偉藍(lán)圖！

尊敬的各位老師，讓我們共同肩負(fù)起國(guó)家和人民賦予我們的責(zé)任，以良好的師德擎起教育的藍(lán)天！

第三篇：樹師風(fēng)揚(yáng)師德鑄師魂

樹師風(fēng)揚(yáng)師德鑄師魂

劉振華

很多老師都問過：教師的職業(yè)幸福感從何而來？我們也會(huì)問：作為漁洋中學(xué)的老師，我們的職業(yè)幸福感又從何而來？

我從一句名言中找到了答案：只有播種愛與責(zé)任，才會(huì)收獲幸福。所以有人說：“沒有愛就沒有教育，師愛是師德的靈魂?！睈坌氖菐煹碌牡谝灰x。

泰戈?duì)栒f：不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美。

在我們身邊就有一些老師在默默體現(xiàn)自己的愛心。

（1）高一新生到校，各種行為習(xí)慣亟需養(yǎng)成，每天早上六點(diǎn)之前，石光水老師就早已站在教室外的樓梯口處，默默守護(hù)學(xué)生的早讀，這個(gè)習(xí)慣十幾年如一日，從未改變。學(xué)生們很快便深深地感受到這份關(guān)愛，安靜認(rèn)真的開始早讀，為三年的高中生活打下牢固的基礎(chǔ)。不過將來學(xué)生可能不會(huì)記起，每天有這樣一位班主任老師天天為他們守護(hù)。

（2）辦公室安排了課間值班，我們辦公室有幾名女老師像王瑤、宗桂月、王雪雖然有孕在身，但是仍然主動(dòng)要求參與課間值班，一到相應(yīng)時(shí)間便出現(xiàn)在各自的崗位，辦公室老師們不禁都有些擔(dān)心，可是他們?yōu)榱藢W(xué)生，仍在默默守護(hù)學(xué)生課間的安全，將來學(xué)生可能也不會(huì)想起，每節(jié)課間有這樣一群身懷六甲的老師在為他們守望。

（3）每天下午四點(diǎn)四十五分課外活動(dòng)時(shí)間，每位班主任都在忙于班內(nèi)事物的處理，安排小自習(xí)，找學(xué)生談話，科任老師都在安排作業(yè)，為沒聽懂的學(xué)生做著輔導(dǎo)，看著學(xué)生豁然開朗后離去的背影，我想將來的他們可能永遠(yuǎn)不會(huì)知道，老師的孩子可能還在幼兒園的門口急急的等待。

（4）學(xué)生們都會(huì)生病或犯錯(cuò)，學(xué)生們?cè)诩移陂g，班主任老師幾乎每天都會(huì)有一個(gè)關(guān)切的電話打去，問詢關(guān)心不在班內(nèi)的他們。對(duì)于有些可能出現(xiàn)問題的學(xué)生，我們?cè)S多班主任曾經(jīng)提前家訪過，當(dāng)他們真正出現(xiàn)問題的時(shí)候家長(zhǎng)學(xué)生一般都會(huì)積極配合，解決問題。即使這樣他們可能還是體會(huì)不到班主任的良苦用心，甚至心懷怨恨，但是我們?nèi)匀辉谀淖鲋@一切。

面對(duì)學(xué)生如此的不理解，而老師們?nèi)匀粚⑺械墓ぷ髋ψ龅阶詈茫艺J(rèn)為，這就是師德。

陶行知說：先生的責(zé)任是教人做人。我認(rèn)為最好的教育莫過于言傳身教。

我2005年來到漁洋中學(xué)跟從王克峰老師教生物，幾天時(shí)間便深深感到王老師對(duì)工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)，直到今天，一如既往，每節(jié)課從課件到學(xué)案必推敲多遍，上課回來還要再做反思，今年我又和王老師對(duì)桌，所有這些給了我極大的動(dòng)力，讓我絲毫不敢松懈。而學(xué)生們可能還會(huì)為老師的督促心煩。

還有張寶秀老師總是提前幾分鐘到班內(nèi)，指導(dǎo)學(xué)生備好學(xué)案，為學(xué)生解決上次作業(yè)的疑難與困惑，做好上課準(zhǔn)備，精心準(zhǔn)備的課堂甚至讓學(xué)生體會(huì)到了上課原來也有幸福感，班內(nèi)好多學(xué)生都說喜歡這樣的課堂。在以前張老師做班主任時(shí)更是讓班內(nèi)學(xué)生到自己家吃、住，如今那些學(xué)生有的已經(jīng)博士畢業(yè)。

沒有人規(guī)定必須這樣，而很多老師都努力的做到最好，我認(rèn)為，這也是師德。

面對(duì)老師們?nèi)绱说母冻觯瑢W(xué)生們可能仍然會(huì)不斷的犯錯(cuò)，面對(duì)屢教屢犯的學(xué)生我們難免心煩、心急、心累甚至心酸，對(duì)此老師們做了這樣的自我規(guī)勸：再煩：也別忘記微笑，再急：也要注意語(yǔ)氣，再苦：也別忘堅(jiān)持，再累：也要愛自己。

我也時(shí)時(shí)心煩，我想起了明朝萬(wàn)歷年間相當(dāng)于內(nèi)閣首輔張居正，自述執(zhí)政要“猛”，做事要“耐煩”，可是“猛”給他引來了身后的滔天巨浪，家人流離，“耐煩”則給他帶來了綿延四百多年的稱贊和膜拜。張居正解釋的耐煩就是每天醒來面對(duì)紛繁的瑣事，不是消極的抵抗，而是積極地化解，努力做到最好。途徑桓臺(tái)縣的引黃工程路線最早就是四百多年前的張居正規(guī)劃的。

作為老師的我們應(yīng)該如何做到耐煩呢？我想只有真正的欣賞學(xué)生，發(fā)現(xiàn)每一名學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，并且抓住一切機(jī)會(huì)讓學(xué)生展現(xiàn)他的閃光點(diǎn)，只有這樣班主任工作才會(huì)從經(jīng)常的“眼前一黑”變成“眼前一亮”，才可以體會(huì)到作為老師的幸福。

事實(shí)是，幾乎每一名學(xué)生都會(huì)有讓老師眼前一亮的時(shí)候。本次的班級(jí)文化墻建設(shè)，班內(nèi)有兩名內(nèi)向又不大學(xué)習(xí)的男生主動(dòng)承擔(dān)了下來。只用了一個(gè)晚自習(xí)，第二天早上六點(diǎn)我一來到教室外面，白墻之上便已經(jīng)現(xiàn)出一副美麗的風(fēng)景畫，畫面雖為黑白，但沒有讓我眼前一黑，而是眼前一亮，我甚至為學(xué)生這樣有才而心生喜悅，雖然他們的涂畫有些影響了主題的突出，但是給予學(xué)生展示的平臺(tái)，讓學(xué)生變得積極主動(dòng)，我覺得所得大于所失，在班務(wù)我重點(diǎn)表?yè)P(yáng)了兩位同學(xué)，現(xiàn)在他倆見到老師遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就喊問好，上課也比以前認(rèn)真。這樣怎么會(huì)心煩，這樣怎么能不心生喜悅。

張瑞敏說過：把平凡的工作堅(jiān)持做好就是不平凡。

我們把平常的小事做好就是高尚的師德。師德，是在微不足道的小事中閃光的。

教師就像一顆星，沒有太陽(yáng)的熱烈，沒有月亮的溫柔，沒有朝霞的眩目，沒有白云的高遠(yuǎn)，但從來無(wú)怨無(wú)悔，與世無(wú)爭(zhēng)，總是在一個(gè)不顯眼的角落里，奉獻(xiàn)那份光和熱。

最后祝愿奉獻(xiàn)光和熱的我們身體健康，家庭幸福，工作愉快！謝謝大家！

第四篇：揚(yáng)師德樹師風(fēng) 踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

揚(yáng)師德樹師風(fēng) 踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

坪河九義校 代杰

去年習(xí)近平同志出席北京大學(xué)師生座談會(huì)并發(fā)表了重要講話，深刻闡述了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義、豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，并指出當(dāng)代青年踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代責(zé)任和努力方向，是指引青年學(xué)生健康成長(zhǎng)、建功立業(yè)的科學(xué)行動(dòng)指南，是全面推進(jìn)教育改革發(fā)展的強(qiáng)大思想武器。把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入中小學(xué)教育全過程，是落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)，培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人的重要途徑。

培養(yǎng)青少年踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是全體教職職工和整個(gè)時(shí)代的責(zé)任。我國(guó)教育在經(jīng)歷了一個(gè)規(guī)?？焖倥蛎浧诤?，現(xiàn)進(jìn)入一個(gè)質(zhì)量建設(shè)期。長(zhǎng)久以來我國(guó)的教育教學(xué)任務(wù)和學(xué)校實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展，對(duì)教師也提出了更高的要求。因此，進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，提升師資水平，促進(jìn)教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量再上新臺(tái)階，是時(shí)代的要求，是學(xué)校教育實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展目標(biāo)的基礎(chǔ)工程和重要保障，也是對(duì)全體教職工的考驗(yàn)。加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是一項(xiàng)重大的建設(shè)工程，是一項(xiàng)需要每一個(gè)人民教師長(zhǎng)期奮斗的艱巨任務(wù)。

“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本?！蔽蚁胫挥姓嬲斫饬藥煹聨燂L(fēng)的含義，才能真正的成為一個(gè)對(duì)得起自己，對(duì)得起學(xué)生，對(duì)得起社會(huì)的教師，在不斷的學(xué)習(xí)和學(xué)生交流的過程中，我對(duì)于師德師風(fēng)有了更深的理解。我認(rèn)為師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學(xué)效果、對(duì)學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的“立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能”的師德師風(fēng)建設(shè)目標(biāo)，很好地明確了“師德、師風(fēng)、師能”為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。

一、揚(yáng)師德，撼學(xué)生靈魂

師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性、示范性與創(chuàng)造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對(duì)穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機(jī)體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。

教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們?cè)趯?shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡(jiǎn)稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)

師愛是師德的靈魂。教師對(duì)學(xué)生的愛，簡(jiǎn)稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂?！?/p>

師德是教師職業(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的心理特點(diǎn)。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動(dòng)力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點(diǎn)和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。教師的動(dòng)力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動(dòng)機(jī)、信念、理想等。因此，理想是教師動(dòng)力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個(gè)人的奮斗目標(biāo)，是個(gè)體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個(gè)人發(fā)展作為奮斗目標(biāo)，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動(dòng)力也不同。那些具有為社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長(zhǎng)遠(yuǎn)而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動(dòng)力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對(duì)教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻(xiàn)出自己的全部?？傊?，師德是教師素質(zhì)的核心。立師德是師德師風(fēng)建設(shè)首要任務(wù)。

二、樹師風(fēng)，正人間浮風(fēng)

所謂師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。師德師風(fēng)建設(shè)要堅(jiān)持以熱愛學(xué)生、教書育人為核心，以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準(zhǔn)則，以階段性職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線。我們要以“嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新”的精神來要求自己。對(duì)教師來說，最好的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁戴。好的師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。在我看來，“一日為師，終身為父”是告誡教師：一是即使只當(dāng)了一天的教師，對(duì)學(xué)生也要負(fù)責(zé)任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過”的古訓(xùn)。二是當(dāng)學(xué)生有了成績(jī)或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。三是當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)，應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起“子不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰”之責(zé)任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義。

眼下個(gè)別教師有一種浮躁的心態(tài)。浮躁實(shí)際上是一種對(duì)科學(xué)、對(duì)社會(huì)、對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)的態(tài)度。這種心態(tài)表現(xiàn)在科學(xué)研究上，必然不“真”，表現(xiàn)在教學(xué)上，必然不“實(shí)”，學(xué)生得不到真才實(shí)學(xué)，就會(huì)貽害社會(huì)，因而也談不上“善”。師德不僅是教師個(gè)人問題，也是教師群體問題，即風(fēng)氣問題。個(gè)人師德不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德問題就演變?yōu)檎麄€(gè)教育行業(yè)的道德問題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。

一般說，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說，由于教育行業(yè)對(duì)后代的影響超過其他行業(yè)，因此，有時(shí)師風(fēng)正，也可帶動(dòng)行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。所以，任何時(shí)候，提倡教師的師風(fēng)都是必要的。

加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是一項(xiàng)重大的建設(shè)工程，是一項(xiàng)需要每一個(gè)人民教師長(zhǎng)期奮斗的艱巨任務(wù)。讓我們每一位擁有人民教師稱號(hào)的人，懷著對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)的態(tài)度，“立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能”，使自己無(wú)愧于人民教師的光榮稱號(hào)，使自己能夠擔(dān)當(dāng)起培養(yǎng)21世紀(jì)需要的合格人才的歷史重任。

子日：“其身正不令而行；其身不正，雖令不從。”這句話，肯定了教師的重要性，也肯定了我們教師在教育中起到的重要作用，讓我們把師德師風(fēng)徹底的發(fā)揚(yáng)光大，做到一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)吧。

第五篇：揚(yáng)清朗師風(fēng)樹學(xué)子榜樣

揚(yáng)清朗師風(fēng) 樹學(xué)子榜樣

萍鋼中學(xué) 文穎潔

師者，所以傳道授業(yè)解惑也。教師工作最基本的也是最核心的工作，那便是所謂——傳道。書本中道德的解釋是指以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，通過社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣來評(píng)價(jià)人的行為，調(diào)整人與人之間以及個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的行動(dòng)規(guī)范的總和。道德作用的發(fā)揮有待于道德功能的全面實(shí)施。道德具有調(diào)節(jié)、認(rèn)識(shí)、教育、導(dǎo)向等功能。與政治、法律、藝術(shù)等意識(shí)形式有密切的關(guān)系。

泱泱華夏五千載，青史閱盡人事更替朝代興衰，唯有美德承載其間亙古長(zhǎng)青。自孔孟儒學(xué)被尊崇以來，中華民族形成了以忠信仁禮義為基礎(chǔ)的道德框架。幾乎歷代統(tǒng)治階級(jí)都強(qiáng)調(diào)道德示范、道德教化的力量，以此理順社會(huì)各種關(guān)系，穩(wěn)定社會(huì)秩序，維護(hù)其統(tǒng)治階級(jí)的地位。他們按照代表統(tǒng)治階級(jí)根本利益的道德要求和道德準(zhǔn)則，樹道德榜樣，立道德典型，以教化百姓恪守統(tǒng)治階級(jí)的道德。早在周朝，周公就把作為周先王的文王和武王樹為最高的道德楷模。在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里，每一時(shí)期、每一地方都不乏封建階級(jí)竭力贊美和吹捧的忠臣義士、孝子賢孫和節(jié)婦烈女。一定意義上可以說，依靠道德榜樣、道德典型的示范作用，把一定的道德內(nèi)化為人們的信念、行為和習(xí)慣，是人類社會(huì)道德教育慣用的方法，也是道德教育的一條基本規(guī)律。

時(shí)光飛逝、歲月如梭?，F(xiàn)在已是21世紀(jì)，我國(guó)已進(jìn)入經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的新時(shí)代，人們的思想和各種社會(huì)思潮也隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高而活躍起來，一些好的傳統(tǒng)，好的經(jīng)驗(yàn)，好的做法正在一些人身上散失，社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德受到了前所未有的沖擊和擠兌?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)利益催使不少人心理扭曲，這也在無(wú)形中影響著一些涉世未深的青少年的人生觀和價(jià)值觀。產(chǎn)生這些問題的根源就在于一些人的道德缺失、信念喪失、原則丟失，從而分不清是非、辨不明真假、看不透對(duì)錯(cuò)。

當(dāng)今時(shí)代需要道德模范發(fā)揮榜樣力量，積極傳遞正能量，從而影響和帶動(dòng)絕大多數(shù)人共同營(yíng)造向善向美的社會(huì)氛圍。近年來，中宣部、中央文明辦等單位陸續(xù)開展了“我推薦、我評(píng)議身邊好人”、“全國(guó)道德模范評(píng)

選表彰”、“最美鄉(xiāng)村教師評(píng)選”等活動(dòng)，在全社會(huì)營(yíng)造了崇尚、學(xué)習(xí)、關(guān)愛、爭(zhēng)當(dāng)身邊好人和道德模范的濃厚氛圍，全國(guó)各地涌現(xiàn)出一大批事跡感人、道德高尚的先進(jìn)人物。這些活動(dòng)的深入開展，也弘揚(yáng)了道德模范和身邊好人的善行義舉和高尚情操，播灑了中華民族傳統(tǒng)美德，促進(jìn)了社會(huì)良好道德風(fēng)尚的形成，推動(dòng)了中華民族的進(jìn)步。

龔全珍前輩是開國(guó)將軍甘祖昌的夫人，又是江西萍鄉(xiāng)蓮花縣一名社區(qū)工作人員。1957年她跟隨丈夫回到了江西蓮花縣老家，扎根山區(qū)當(dāng)“農(nóng)民”。1961年，龔全珍到同鄉(xiāng)的任南陂小學(xué)校長(zhǎng)。此后一直無(wú)怨無(wú)悔在江西蓮花山鄉(xiāng)，投身教育，愛心奉獻(xiàn)。龔全珍前輩放棄大城市優(yōu)越的生活，選擇回鄉(xiāng)與鄉(xiāng)親建設(shè)共同的美好家園；她堅(jiān)守著革命前輩優(yōu)良傳統(tǒng)，更孜孜不倦地將其傳播到青少年中間。她以崇高的人格立世，給身邊人帶去溫暖的力量。2013年9月26日龔全珍獲得“全國(guó)道德模范”稱號(hào)，受到黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平同志高度贊揚(yáng)。龔全珍前輩的先進(jìn)事跡，充分展示了信仰的力量、精神的力量、道德的力量，她用自己的實(shí)際行動(dòng)，傳承了中華民族的傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)了黨的優(yōu)良作風(fēng)，踐行了為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值追求，不愧為“最可愛的人”“最美的中國(guó)人”，值得每一個(gè)人向她學(xué)習(xí)、向她看齊。

長(zhǎng)期以來，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，廣大教師愛崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)，以身作則、嚴(yán)于利己，為人師表、教書育人，對(duì)教師職業(yè)的榮譽(yù)感和責(zé)任感不斷增強(qiáng)，良好的師德師風(fēng)培育了一代又一代社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，為我國(guó)教育事業(yè)的改革和發(fā)展，為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)，贏得了黨和人民的信任和全社會(huì)的尊重。著名教師于漪老師曾深情地說過：“如果人的生命有一百次，而且每次都可以讓自己選擇職業(yè)，那么我將一百次選擇教師——這個(gè)太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)！”這句話道出了許多老師的心聲。在教育戰(zhàn)線上，無(wú)數(shù)老師為了學(xué)生衣帶漸寬終不悔，鞠躬盡瘁，一腔熱血灑杏壇。

2006年感動(dòng)中國(guó)人物胡鴻烈、鐘期英夫婦，學(xué)成后一直是執(zhí)業(yè)律師。因感于許多學(xué)生沒錢上大學(xué)，1971年他們出資創(chuàng)辦了樹仁學(xué)院，如今已過九十高齡的老人，培養(yǎng)了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人才。為了學(xué)生，他們“俯首甘為孺子牛”，散盡家產(chǎn)，一生勞累奔波，成為教師楷模。倘若他們沒有對(duì)

孩子深沉的愛和高度的責(zé)任感，何以能拋棄優(yōu)越的職業(yè)，兢兢業(yè)業(yè)地在這種平凡的崗位上堅(jiān)持奮斗呢？把學(xué)生的幸福當(dāng)作自己的幸福，把學(xué)生的未來當(dāng)作自己的未來，胡鴻烈夫婦用高尚的師德書寫著教育工作者對(duì)事業(yè)的無(wú)私奉獻(xiàn)。

在青海省的大山深處，回族教師馬復(fù)興從小雙手被燒焦，卻在三尺講臺(tái)上耕耘了27個(gè)春秋，抱著一顆正直的心，他成為了貧窮山村的教育使者，幾十年如一日，馬復(fù)興用斷臂釋放出愛的最大潛能。依靠他不懈的努力，先后有200多名逃學(xué)、流失的學(xué)生重返校園，如今這些當(dāng)年返校的流失生不少已經(jīng)成了大學(xué)生。

2008年汶川大地震早已定格在我們的記憶中。當(dāng)黑暗席卷而來，瞬間天崩地裂，許許多多的教師展現(xiàn)了教師這個(gè)職業(yè)的偉大和無(wú)私，為孩子們撐起了希望的藍(lán)天。

最美教師張莉麗，走上三尺講臺(tái)，教書育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。在生死剎那的一推之間，師德的光輝畢現(xiàn)，令無(wú)數(shù)中國(guó)人動(dòng)容。

還有許許多的可愛可敬的老師們，他們?cè)揪褪俏覀兩磉吰狡椒卜驳钠胀ㄈ耍麄兤椒驳镁腿缟磉叺哪阄宜?。但是在他們平凡的人生中，?duì)待自己的工作鞠躬盡瘁，對(duì)每一個(gè)學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)?！芭踔活w心來，不帶走半根草去”，他們把平凡譜寫成了不平凡，從普通百姓上升到我們心中的道德楷模。

“德高為師，身正為范”。教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對(duì)學(xué)生都會(huì)起典范作用，將直接影響到學(xué)生的健康成長(zhǎng)。教師教書育人、為人師表的特殊使命對(duì)教師職業(yè)道德提出了越來越高的要求。教師不僅是知識(shí)的傳播者、智慧的啟迪者，也是精神的熏陶者、人格的影響者、美德的體現(xiàn)者。教師的工作對(duì)象是學(xué)生，是未來的國(guó)家公民，是國(guó)家的建設(shè)者和接班人，教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生重要而持久的影響。全面推進(jìn)素質(zhì)教育，要求廣大教師樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀、人才觀和師生觀，要求不斷改善師生關(guān)系和教學(xué)行為，要求把思想品德教育有機(jī)地滲透到教學(xué)之中，從而形成尊重理解、平等交流的教育氛圍。

同時(shí)，教育工作不應(yīng)是為教書而教書，更要以人為本、教書育人。作

為教師要樹立正確的學(xué)生觀，尊重和信任學(xué)生，真誠(chéng)關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步和成長(zhǎng)，要做學(xué)生的良師益友。要注意“身教”的作用。應(yīng)該以自己的實(shí)際行動(dòng)教育學(xué)生，學(xué)生從教師行為中辨別是非之道，由于教師與學(xué)生長(zhǎng)期相處，處于教育者的地位，在學(xué)生的心目中，教師應(yīng)該是做人的表率，因而教師的思想、感情、言語(yǔ)、行動(dòng)對(duì)學(xué)生影響巨大，處處起著耳濡目染，潛移默化的作用。另一方面由于學(xué)生的年齡特點(diǎn)，他們喜歡模仿、而認(rèn)識(shí)和判斷又不完全成熟，所以，教師應(yīng)處處以身作則，要求學(xué)生做到的，自己一定要做到，要求學(xué)生不做的，自己一定要自覺不做，在言語(yǔ)、儀表、作風(fēng)、品格、情操等方面，為學(xué)生樹立一個(gè)良好的榜樣。

“榜樣的力量是無(wú)窮的”。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是當(dāng)代道德模范的思想靈魂，而道德模范則是社會(huì)主義核心價(jià)值體系在現(xiàn)實(shí)生活中的生動(dòng)體現(xiàn)。師德 ,不是簡(jiǎn)單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)。每一位教師要深入學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)主義核心價(jià)值體系，從學(xué)習(xí)道德模范入手，向那些無(wú)私奉獻(xiàn)的師者楷?？待R，立師德，正師風(fēng)，鑄師魂。師風(fēng)清朗，則學(xué)子有幸，學(xué)子有幸則湘東有幸，中華有幸。讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天，描繪湘東美好的明天，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。