第一篇：文化與生活(A卷)

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第一單元文化與生活（A卷）

本卷分為第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題），滿分100分，時間90分鐘

第Ⅰ卷（選擇題 共60分）

一、單項選擇題

1.《墨子·所染》中說：“染于蒼則蒼，染于黃則黃。所入者變，其色亦變，五入必，而已則為五色矣。故染不可不慎也。”下列句子與此句包含的文化生活道理相同的是（）

A.石可破也，不可奪其堅；丹可磨也，不可奪其赤 B.以自身自強，則名配堯舜 C.合抱之木，生于毫末

D.見賢則思齊，見不賢而內(nèi)自省也

2.倘若今天還沒有定為文物的名人舊居、祠堂廟宇就可以消失在鏟車之下，將來人們到哪里去尋找兒時的記憶、寄托濃厚的鄉(xiāng)愁。這是因為（）①精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 ②文化對人有潛移默化的影響 ③文化豐富著人的精神世界 ④文化遺產(chǎn)是民族身份的重要標志

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

3.在中國古代歷史中逢有重大政治和社會事件，有勒石刻碑、鑄鼎紀事的傳統(tǒng)。下圖的南京大屠殺死難者國家公祭鼎詳細記載了南京大屠殺的事實及痛悼。這體現(xiàn)了（）

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A.民族精神轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 B.人在社會生活中享用文化 C.文化綜合競爭力不斷提升 D.精神活動離不開物質(zhì)載體

4.叉子，原來是古代的一種農(nóng)具，經(jīng)過多個世紀的改進，最后用來進餐，西方人終于改變了用手抓食物吃的落后習慣，從而形成了西方人獨有的飲食文化。由此可見（）

①文化是人們社會實踐的產(chǎn)物 ②人是文化創(chuàng)造者，又是文化享受者 ③文化影響人們的實踐活動和思維方式 ④不同的文化背景形成不同的文化印記 A.①② B.②④ C.①③

D.③④

5.孔子說：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。”這告訴我們（）①文化是人類社會所特有的現(xiàn)象 ②文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境 ③文化對人的影響是潛移默化的 ④人們接受文化影響都是被動的

A.①③ B.②④ C.①④

D.②③

6.人之初，西方認為性本惡，中國認為性本善。對人性的基本判斷，影響著文化的根本構(gòu)造，所以中西方國家的制度有很大不同。這說明（）A.文化對人的影響來自于特定的文化活動 B.不同民族社會交往帶有各自的文化印記

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C.不同的文化環(huán)境影響著人們的實踐活動 D.文化對人有潛移默化、深遠持久的影響

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7.不同時代占統(tǒng)治地位的價值觀念不同，人們在交往中采取的方式也不同。例如，在封建社會，受封建倫理的影響，人們必須遵循封建等級規(guī)范的交往方式。材料說明了（）

A.交往方式不同，價值觀不同 B.交往方式源于風俗習慣、文化程度 C.文化影響著人的交往行為、交往方式 D.封建社會等級倫理制度是錯誤的

8.“沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山”“既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程”……當代著名詩人汪國真的詩，在一代人心中留下深深的烙印，并繼續(xù)影響著我們，這表明（）

①文化是人類社會實踐的產(chǎn)物 ②精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 ③優(yōu)秀文學作品能夠塑造人生 ④文化對人的影響深遠持久

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

9.古羅馬詩人、文藝理論家賀拉斯在《詩藝》中率先提出“寓教于樂”的概念，而現(xiàn)代教育學家普遍認同寓教于樂的方式最容易為兒童接受、最適用于兒童教育。寓教于樂方式的合理性在于它認識到（）

①文化對人的影響具有潛移默化的特點 ②文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境 ③文化對人的影響具有深遠持久的特點 ④優(yōu)秀文化能夠豐富人們的精神世界 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

10.《菜根譚》有云：“徜徉于山林泉石之間，而塵心漸息；夷猶于詩書圖畫之內(nèi)，適用于新課程各種版本教材的教學

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而俗氣潛消。”這說明（）A.文化對人的影響是深遠持久的 B.要積極參加各種文化活動 C.文化對人的影響是潛移默化的 D.文化能夠促進人的全面發(fā)展

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11.在“一帶一路”戰(zhàn)略實施中，要充分發(fā)揮文化的作用。文化不僅要成為與絲綢之路沿線國家交流的紐帶，更要全方位地融入“一帶一路”總體戰(zhàn)略布局，特別是要發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)在拉動經(jīng)濟發(fā)展等方面的獨特作用。這表明（）

①文化是人類社會發(fā)展的重要基礎(chǔ) ②文化交流有利于消除各國政治分歧 ③文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融 ④文化成為綜合國力競爭的重要因素 A.①② B.②③ C.①④ D.③④

12.現(xiàn)如今公交車成了公民道德的見證,讓我們見識了什么樣的人是有“文化”的,什么樣的人是沒“文化”的。這里的文化是指（）

A.個人所具有的文化素養(yǎng) B.人們接受文化知識教育的程度 C.人們的形體語言美 D.人類全部精神活動及其產(chǎn)品

13.文化修養(yǎng)往往產(chǎn)生于良好的內(nèi)心修養(yǎng)之中，這說明（）

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A.文化素養(yǎng)是與生俱來的

B.文化修養(yǎng)是通過對社會的體驗來培養(yǎng)的 C.接受文化知識教育就能形成良好的文化修養(yǎng) D.人們的文化修養(yǎng)完全取決于人們的自我反思

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14.因為大事件層出不窮，網(wǎng)絡新詞的產(chǎn)生更迅速、變化更快、傳播更廣，像“高富帥”“糾結(jié)體”“杜甫很忙”等“雷詞”（很有震撼力的詞語）多為熱點事件、新聞人物的濃縮和概括。這表明（）A.文化的發(fā)展與社會實踐同步 B.文化具有豐富的表現(xiàn)形式 C.人們在社會實踐中創(chuàng)造并享用文化 D.文化創(chuàng)造的主體是網(wǎng)絡經(jīng)營者

15.專家指出，南京本身就是一本很好的歷史教科書，中山陵、夫子廟、秦淮河等，均帶有濃厚的文化色彩。這說明（）A.南京文化是人們社會實踐的產(chǎn)物 B.南京文化能促進經(jīng)濟社會發(fā)展 C.精神產(chǎn)品具有經(jīng)濟性 D.精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體

16.沒有一個與之相稱的、被世界認知和理解的現(xiàn)代形態(tài)的中華文化，中國的大國地位是無法奠定的；沒有中華文化的復興，也就沒有中國的真正崛起。而中國經(jīng)濟高速發(fā)展所承載的國際期待和所肩負的國際責任，也必然要求我們通過中華文化來傳播和諧理念、完善中國表達、樹立中國形象。這體現(xiàn)了（）①一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定

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②一定的文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟

③文化決定一個國家的國際地位和形象

④文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出

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A.①②③ B.①②④

C.①③④ D.②③④

17.我國古代的生產(chǎn)力發(fā)展水平遠遠落后于現(xiàn)代，卻出現(xiàn)了許多至今罕有其匹的大作家、大詩人、大書畫家。這說明（）

①先進的文化源于發(fā)達的經(jīng)濟 ②文化的發(fā)展與經(jīng)濟的發(fā)展并不是亦步亦趨的③文化具有相對獨立性

④經(jīng)濟是文化發(fā)展的基礎(chǔ) A.①②

B.③④

C.②③

D.①③

18.“六一”兒童節(jié)本應是天真快樂、爛漫無瑕的日子，然而在某些地方，兒童節(jié)卻在成人的世界里遭遇“變味”的尷尬。有些幼兒園用形形色色的方式向家長索捐，總逃不開一個“錢”字，給兒童節(jié)的“純凈天空”蒙上了一層陰影。這表明（）A.文化與經(jīng)濟密不可分、相互影響 B.必須堅決反對不良文化的影響 C.“拜金主義”主導了社會的發(fā)展 D.反對向兒童進行與金錢有關(guān)的教育 19.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化與經(jīng)濟全面融合的產(chǎn)物，知識經(jīng)濟出現(xiàn)以后，文化和藝術(shù)經(jīng)濟開始成為全世界發(fā)展的新趨勢。文化的力量總是無聲地融入經(jīng)濟、政治和社會中，孕育無形的凝聚力、向心力及親和力。這說明（）①文化與經(jīng)濟、政治融為一體，不可分割 ②文化與經(jīng)濟、政治相互交融

③一定的文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響 ④文化能夠極大地促進經(jīng)濟、政治的發(fā)展

A.①②

B.②③ C.③④ D.①③

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20.中國人的名字絕不和父母或長輩相同，以此表示對他們的敬重。而非洲有的部族為表示對自己先人的尊重和紀念，則把逝世的先人的名字繼承下來，以至于有的人的名字長且多。產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因在于（）A.自然環(huán)境的差異

B.風俗習慣的差異 C.文化程度的差異 D.交往方式的差異

第Ⅱ卷（非選擇題 共40分）

二、非選擇題

21.習近平同志非常重視文化建設，圍繞文化強國戰(zhàn)略提出了一系列具有重要意義的大思路。主要包括培育核心價值觀、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提高國家文化軟實力、把握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)等。為了實現(xiàn)中華民族偉大復興，除堅持道路自信、理論自信、制度自信外，必須增強民族自信，而民族自信的關(guān)鍵是對中華傳統(tǒng)文化的自信。

運用“文化與社會”的知識回答，為什么要堅定不移地實施文化強國戰(zhàn)略？（10分）

22.時代前進需要積極向上的道德風尚來引領(lǐng)，社會發(fā)展需要道德楷模的力量來推動。

材料一：全國道德模范是當代中國的道德標桿，是社會主義核心價值觀的生動體現(xiàn)。適用于新課程各種版本教材的教學

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他們關(guān)愛他人、助人為樂的道德情懷，見義勇為、勇于擔當?shù)臒o畏精神，以誠待人、守信踐諾的為人品格，敬業(yè)奉獻、勤勉做事的職業(yè)操守，孝老愛親、血脈相依的至美真情，彰顯了人間大愛，展現(xiàn)了人性大美，感動了全社會，溫暖了全中國。材料二：習近平主席在會見第四屆全國道德模范及提名獎獲得者時強調(diào)，要深入開展學習宣傳道德模范活動，弘揚真善美，傳播正能量，激勵人民群眾崇德向善、見賢思齊，鼓勵全社會積善成德、明德惟馨，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢凝聚起強大的精神力量和有力的道德支撐。

（1）結(jié)合材料一，運用“文化對人的影響”的知識，結(jié)合材料說明評選表彰道德模范的原因。（9分）

（2）結(jié)合材料二，運用“文化與社會”中涉及的知識，說明應如何激勵人民群眾崇德向善、見賢思齊，推動社會良好風氣形成。（9分）

23.閱讀材料，回答問題。

材料一：愛國，這是我們對自己祖國最質(zhì)樸的感情。生活中的一系列最美：最美女孩、最美媽媽、最美少女、最美大學生、最美農(nóng)民工……草根平民的“最美”善舉折射著人性的光輝，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，不僅給被救者帶來了生的希望，適用于新課程各種版本教材的教學

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也體現(xiàn)了草根身上的愛國情懷所激發(fā)的社會向善的力量，讓社會變得溫暖明亮，愛意涌動。

材料二：愛國是情感，更是責任。青年學生是祖國的未來、民族的希望，是愛國主義的傳承者。為了更好地弘揚愛國精神，踐行愛國行動。班級打算以此次班會為契機，組織學生開展“愛國主義教育”進社區(qū)活動。

（1）從“文化塑造人生”角度，分析宣傳這些“最美”人物對社會的意義。（6分）

（2）請以材料二中的活動擬定兩個具體的主題，并從文化對人的影響角度指出其理論依據(jù)。（6分）

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參考答案

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1.D解析：墨子這句話的本意是說，人性如素絲，被青色沾染就變成青色，被黃色沾染就變成黃色，沾染的色彩變了，它的顏色也隨著變化，被五色所沾染，它也就變成了五色，所以說沾染不可以不謹慎。從文化生活角度看，引文強調(diào)文化對人的影響。D項強調(diào)要以人為鏡，見人長者取之，見人短者反思自己，有則改之，無則加勉，符合題意要求。A、B、C均不符合題意。

2.A解析：③表述錯誤，優(yōu)秀文化豐富著人們的精神世界，而不是所有的文化，而且與材料主旨無關(guān)，排除；④表述錯誤，民族文化是民族身份的重要標志，文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，故排除。

3.D解析：題中的國家公祭鼎是記載南京大屠殺死難者的物質(zhì)載體，因此本題應選D項；其他各項與題意不符，均不能入選。

4.A解析：本題考查文化的特點和文化對人的影響的知識。材料中關(guān)于人類對“叉子”的使用和改進過程，表明文化是人們社會實踐的產(chǎn)物，故應選①；叉子的使用，改變了西方人的生活習慣和生活方式，表明人是文化的創(chuàng)造者，又是文化享受者，故應選②；③④不符合題意，均不能入選。

5.D解析：題干中與善人居，與善人化矣；與不善人居，亦與不善人化矣。說明文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境，文化對人的影響是潛移默化的，②③正確。①本身說法對，但與材料不符。人們接受文化影響往往是主動的，而不是被動的，④不正確。故選D。

6.C解析：對人的本性認識不同導致中西方國家的制度有很大不同，說明不同的文化環(huán)境影響著人們的實踐活動，C項符合題意。7.C解析：材料反映了文化的作用，C項正確。

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8.D解析：汪國真的詩在一代人心中留下深深的烙印，說明 ④。繼續(xù)影響我們，體現(xiàn) ③。①②表述正確，與題意不符。

9.A解析：寓教于樂，通俗來說，就是教育者通過創(chuàng)設特定的文化環(huán)境，讓受教育者在審美體驗和審美感受中得到陶冶、教化，體現(xiàn)了文化對人具有潛移默化的影響，①②符合題意。③④不是寓教于樂所體現(xiàn)的。

10.C解析：文化對人的成長具有重要作用，不同性質(zhì)的文化作用不同，B、D兩項觀點錯誤；“漸”“潛”表明文化對人的影響具有潛移默化的特點，故答案舍A項而選C項。

11.D解析：物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會發(fā)展的基礎(chǔ)，舍去①。國家利益不同、社會制度與意識形態(tài)不同，不可避免地存在政治分歧，故排除②。③④符合題意。12.A解析：文化素養(yǎng)是通過對社會生活的體驗,特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。漫畫中乘客行為是文化素養(yǎng)的表現(xiàn),題干中“文化”主要指文化素養(yǎng),故選A。

13.B解析：良好的內(nèi)心修養(yǎng)要通過對社會的體驗逐步培養(yǎng)，故B項正確，A項錯誤。接受文化知識教育有助于形成良好文化修養(yǎng)，但二者不是必然的關(guān)系，C項錯誤；D項否認了學習、環(huán)境等的重要性，觀點錯誤。

14.C解析：這些詞語作為文化是一定社會實踐的反映，人們只有在實踐中才能創(chuàng)造文化，同時這些文化也會在實踐中被廣泛應用，C項符合題意。A、D兩項本身說法錯誤。B項與材料無關(guān)。

15.D解析：材料表明精神產(chǎn)品與物質(zhì)載體的關(guān)系，D項表述正確。A、B兩項與材料結(jié)合不緊密。C項說法片面，精神產(chǎn)品是否具有經(jīng)濟性要看具體情況。

16.B解析：題干強調(diào)了文化與經(jīng)濟的關(guān)系，①②④符合題意；③表述錯誤，一個國適用于新課程各種版本教材的教學

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家的國際地位是由綜合國力決定的，故選B。

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17.C解析：本題考查文化的相對獨立性。材料說明文化具有相對獨立性，并不是只有發(fā)達的經(jīng)濟才會產(chǎn)生先進的文化，②③正確，①錯誤；④不符合題意，排除。18.B解析：向家長索捐屬于“拜金主義”不良文化的體現(xiàn)，必須反對，B正確。A與題意不符；C與事實不符；與金錢有關(guān)的教育并不都是錯誤的，D觀點錯誤。19.B解析：文化與經(jīng)濟、政治相互影響、相互交融。但文化具有相對獨立性，不是融為一體，不可分割，故①項錯誤。先進文化總是能夠極大地促進經(jīng)濟、政治的發(fā)展，故④項錯誤。排除①④。故選B。

20.B解析：中國與非洲人的姓名各有特色，原因在于各地的文化不同。A、C、D三項未體現(xiàn)；B項正確。

21.答案：①文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會產(chǎn)生深刻的影響。

②文化與經(jīng)濟政治相互影響，先進健康的文化會促進社會的發(fā)展進步。③文化與經(jīng)濟政治相互交融，文化生產(chǎn)力，文化政治影響力越來越突出。④文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，越來越成為維護國家利益和安全的重要精神武器。

解析：本題考查文化與社會的知識。旨在考查學生調(diào)動和運用知識的能力。回答本題要從不同的角度回答文化的作用。實施文化強國戰(zhàn)略，是因為文化作為一種精神力量，能夠?qū)ι鐣a(chǎn)生深刻的影響，因為文化對經(jīng)濟政治具有反作用，先進的文化促進經(jīng)濟和政治的發(fā)展；因為文化在綜合國力中的地位越來越突出。

22.（1）①文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。開展表適用于新課程各種版本教材的教學

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彰道德模范評選活動，能夠營造學習先進、爭當模范的濃厚社會氛圍。②文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。開展表彰道德模范評選活動，能夠引導人們見賢思齊，進一步提升人們的道德自覺。③文化塑造人生。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。開展表彰道德模范評選活動，能夠激勵人民群眾崇德向善，提升自己的思想道德水平。

（2）①開展豐富多彩的文化知識和思想道德教育活動，提升人們的文化素養(yǎng)和思想覺悟，激發(fā)人們崇德向善、見賢思齊的內(nèi)在動力。②發(fā)展中國特色社會主義文化，促進社會主義文化大發(fā)展大繁榮，為提升人們道德建設提供更多的物質(zhì)活動和物質(zhì)載體。③深入開展學習宣傳道德模范活動，弘揚真善美，傳播正能量，發(fā)揮先進文化對良好社會風氣的引導作用。

23.答案：（1）①優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界。宣傳這些“最美”人物，可以豐富人們的精神世界，激發(fā)著社會向善的力量，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。②優(yōu)秀文化能增強人的精神力量。宣傳這些“最美”人物，能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進的旗幟。

③優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展。宣傳這些“最美”人物，能促使人們的思想道德素質(zhì)不斷提高，對促進人的全面發(fā)展有著重要作用。

（2）①舉辦一次“弘揚愛國精神，爭做文明市民”圖片展。理論依據(jù)：文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。

②舉辦愛國志士先進事跡報告會。理論依據(jù)：優(yōu)秀文化能夠豐富精神世界，增強精神力量，促進人的全面發(fā)展。（評分要求：設計的活動主題要能夠弘揚愛國主義精神，適用于新課程各種版本教材的教學

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理論依據(jù)要符合主題。）

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解析：第（1）問，從“文化對塑造人生的作用”角度分析宣傳這些“最美”人物對社會的意義，可從優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，優(yōu)秀文化能增強人的精神力量，優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展三方面結(jié)合材料分析，要求熟練掌握課本知識。第（2）問，認真審題，結(jié)合材料二中的活動擬定兩個具體的主題，并從文化對人的影響角度指出其理論依據(jù)。如舉辦一次“弘揚愛國精神，爭做文明市民”圖片展，用文化影響人的來源解釋，主題與理論依據(jù)要對應。

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第二篇：第一單元 文化與生活檢測卷

必修三第一單元文化與生活檢測卷(一)

一、最佳選擇題

1．“文化”是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。下列屬于文化的是b

①2020年10月29日，黨的十九屆五中全會審議通過《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠景目標的建議》

②2021年4月19日-21日，聯(lián)合國舉行“聚焦象形文字”主題活動

③《外商投資法》、《外商投資法司法解釋》自2020年1月1日施行

④2020年6月23日，我國成功發(fā)射北斗系統(tǒng)第五十五顆導航衛(wèi)星

A．①④ B．②④ C．②③ D．①③

2．中國茶文化由來已久，古時凡來了客人，沏茶、敬茶的禮儀是必不可少的。有客來訪時，可征求意見，選用適合來客口味的茶待客。喝茶，不僅僅是滿足生活需求，更能體現(xiàn)中國人的道德、文化、倫理等方面特質(zhì)。這表明

①文化作為一種物質(zhì)力量對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響

②文化現(xiàn)象無時不在、無處不有

③人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體

④人們在社會實踐中創(chuàng)造文化，也在社會生活中獲得和享用文化

A．①③ B．②③ C．②① D．③④

3．2021年春晚一曲《可可托海的牧羊人》一時風靡大街小巷。有人說這首動人的歌曲打開了人們塵封的思緒，讓人感動于久違的深情。也有人說，通過這首歌的傳唱，可可托海已經(jīng)和新疆的喀納斯、吐魯番等等熱門景區(qū)一樣家喻戶曉，成為人人向往的地方。這說明（b）

①一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟

②一定的文化由一定的經(jīng)濟所決定

③文化為經(jīng)濟建設提供正確方向保證

④人在社會生活中創(chuàng)造和享用文化

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

4．黨的十九屆五中全會通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠景目標的建議》（以下簡稱《建議》），給我們指出了2035 年的文化發(fā)展目標——建成文化強國，這是提升國家文化軟實力的重大舉措，也是實現(xiàn)民族復興偉大夢想的重要步驟。我國大力建設文化強國，這說明（d）

①一個國家、一個民族的發(fā)展進步?jīng)Q定于文化的繁榮

②文化為經(jīng)濟發(fā)展和政治進步提供精神動力和價值支撐

③文化作為一種精神力量，可以在人們認識世界、改造世界的過程中直接轉(zhuǎn)換為物質(zhì)力量

④文化作為一種軟實力，對于國家的發(fā)展進步具有不可替代的作用

A．①④ B．②③ C．①③ D．②④

5．中國航天2020年完成了超40次的“超級2020”宇航發(fā)射計劃，以及首次火星探測、嫦娥五號月面采樣返回、3型火箭新型號首飛等重大航天任務。這些成就為我國躋身于航天強國莫定了扎實的基礎(chǔ)。這表明（）

①當代國際競爭實質(zhì)是以科技實力為基礎(chǔ)的②文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素

③航天科技的飛速發(fā)展確保我們的國家安全

④航天科技新成就能夠增強我國的文化自信

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

6．中宣部辦公廳近日印發(fā)《關(guān)于做好2021年全民閱讀工作的通知》。通知指出：圍繞黨和國家工作大局，做好2021年全民閱讀工作，對推動書香社會建設，營造良好文化氛圍，凝聚全國人民奮斗“十四五”、奮進新征程的強大精神力量具有重要意義。做好全民閱讀工作是基于（B）

①文化對人的影響來自各種形式的文化活動

②文化作為一種精神力量能夠推動社會發(fā)展

③優(yōu)秀文化為人的健康成長提供精神食糧

④一定的文化是一定的經(jīng)濟和政治的反映

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

7．湖南省懷化市某鎮(zhèn)，被國家確定為非遺傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)強鎮(zhèn)。鎮(zhèn)政府實施“編織農(nóng)戶+加工大戶+非遺創(chuàng)意+市場“的聯(lián)體發(fā)展模式，推動了農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展。這說明（D）

①文化產(chǎn)品實質(zhì)上是物質(zhì)力量 ②文化軟實力決定國家綜合國力

③文化與經(jīng)濟有相互交融的關(guān)系 ④文化對經(jīng)濟發(fā)展具有重要影響

A．①③ B．①④ C．②③ D．③④

8.“不奮斗，你的才華如何配上你的任性；不奮斗，你的腳步如何趕上父母老去的速度；不奮斗，世界那么大，你靠什么去看看……”這一勵志寄語，盡管寥寥數(shù)語，卻勝過千言萬語，讓人震撼，激勵了無數(shù)的人。這說明()

①優(yōu)秀文化塑造人生，能增強人的精神力量

②文化對人具有潛移默化的影響

③教育是一種更為直接的文化傳播方式

④世界觀、人生觀和價值觀是文化素養(yǎng)的核心

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

9..讀書多了，容顏自然改變。許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成過眼云煙，不復記憶，其實它們?nèi)允菨撛诘模跉赓|(zhì)里，在談吐上，在胸襟的無涯，當然也能顯露在生活和文字中。這說明(C)

①書籍潛移默化地影響人的思想和行為 ②書籍塑造人的健全人格

③書籍引導人們的世界觀，傳遞正能量 ④優(yōu)秀的書籍可以豐富人的精神世界

A.①② B.①③ C.①④ D.②③

10.改革先鋒、歌唱家李谷一始終將自己的藝術(shù)實踐與改革開放進程緊緊相連，用歌聲見證改革開放的豪邁壯舉，用作品抒發(fā)祖國的豪情、民族的豪邁、人民的心聲。她演唱的歌曲《鄉(xiāng)戀》被譽為“改革開放后第一首流行歌曲”，《難忘今宵》給千萬個中國家庭送去歡樂和祝福，《我和我的祖國》傾訴了對祖國的真情摯愛。這說明(B)

①一定的文化反映一定的社會發(fā)展進程 ②文化作為精神力量促進社會的發(fā)展

③人們在社會實踐中創(chuàng)造和享用文化 ④文化發(fā)展與社會發(fā)展是完全同步的A.①② B.①③ C.②④ D.③④

11.世代中國人通過經(jīng)典閱讀汲取了多方面的營養(yǎng)，傳承了中華文化，創(chuàng)造了新的生活經(jīng)驗。閱讀經(jīng)典可以給人以智慧的啟迪，可以提高一個人的修養(yǎng)，從而為走向成功的人生打下堅實的基礎(chǔ)。這說明()

①閱讀經(jīng)典是提高個人素養(yǎng)的可靠保證

②優(yōu)秀文化對人的全面發(fā)展有重要作用

③閱讀經(jīng)典決定著人的精神世界的發(fā)展

④人的文化素養(yǎng)是通過后天學習形成的A.①② B.①③ C.②④ D.③④

12.2020年3月20日，中共中央、國務院印發(fā)《關(guān)于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》，強調(diào)要把勞動教育納入人才培養(yǎng)全過程，與德育、智育、體育、美育相融合，緊密結(jié)合經(jīng)濟社會發(fā)展變化和學生生活實際，培養(yǎng)勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻的勞動精神。新時代加強勞動教育，弘揚勞動精神，是基于（A）

①勞動教育具有綜合育人價值，能夠促進青少年全面發(fā)展

②勞動觀念和勞動素養(yǎng)是青少年文化素養(yǎng)的核心和標志

③勞動精神能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量

④勞動精神鼓舞生產(chǎn)實踐，是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

13.詩詞往往蘊涵著豐富的文化寓意。下列對應正確的是（）

①少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰--文化對人的影響是深遠持久的②忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開--文化對人的影響是潛移默化的③隨風潛入夜，潤物細無聲--文化對人的影響是深遠持久的④粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華--優(yōu)秀文化能塑造人生

A.①② B.②③ C.③④ D.①④

14.2021年新春伊始，中共中央、國務院公開發(fā)布第十六個“一號文件”，為我們做好新時代“三農(nóng)”工作，促進農(nóng)業(yè)全面升級、農(nóng)村全面進步、農(nóng)民全面發(fā)展提供重要遵循。中央“一號文件”指出，堅持扶貧與扶志、扶智相結(jié)合，增強貧困群眾內(nèi)生動力和自我發(fā)展能力。將扶貧與扶志、扶智結(jié)合起來是基于(C)

①文化能夠促進貧困群眾的全面發(fā)展

②文化作為一種精神力量能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

③文化影響人們的交往行為和思維方式

④人的文化素養(yǎng)可以在自覺學習中得到提升

A.①② B.②③ C.②④ D.③④

15．幽幽書香，百年滄桑。建館90余年，藏書10萬多冊，其中古籍和珍本1萬多冊，內(nèi)有諸多文化大家的題字……隱匿于邊陲古鎮(zhèn)的和順圖書館就像一部古老的史書，觸目盡是鄉(xiāng)愁，咀嚼全是文化。和順人堅守對文化的執(zhí)著，譜寫出一部邊陲古鎮(zhèn)的儒雅傳奇。和順人的堅守是基于B

①優(yōu)秀文化能浸潤心靈，豐富人們的精神世界

②底蘊深厚的中華文化能直接推動鄉(xiāng)村的發(fā)展

③人們的精神活動往往依托于一定的物質(zhì)載體

④積極參與健康的文化活動能提升人們的文化素養(yǎng)

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

16．2021年初，《覺醒年代》的播出吸引了大量90后、95后觀眾。該劇從歷史縱深處回望馬克思主義在中國的傳播過程，在對救國救民道路的探索中，在人生價值的選擇中，描繪出氣勢龐大的愛國群像。“信念感”、“觸動”、“震撼”、“使命感”、“做有為青年”等成為年輕觀眾觀劇后的心聲。這表明B

①文藝作品回應時代要求、主導時代方向

②優(yōu)秀的文化作品總能以其特有的感染力使人深受震撼

③文化對人的影響一般不是有形的、強制的④文化是解決人的心理問題的決定力量

A．①② B．②③ C．①④ D．③④

17．在唐詩里，我們可遇見憂思中的李白，登上鳳凰臺一抒惆悵；在宋詞里，我們可跟隨辛棄疾的步伐，感受沙場秋點兵；在元曲里，我們可在關(guān)漢卿的銳利目光下，觀察世間百態(tài)。由此可見B

①優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界 ②文化對人產(chǎn)生的影響難以抹去

③優(yōu)秀文化作品總能讓人力量倍增 ④文藝作品蘊含著作者的思想感情

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

18．浙江嘉興南湖岸邊的“紅船”，真實地再現(xiàn)了中共一大南湖會議的歷史場景，已經(jīng)成為人民群眾心目中的革命圣物，更被公認為“黨的搖籃”，向人們訴說著建黨偉業(yè)的“紅船精神”。從材料中可以清楚地看出（D）

①文化與經(jīng)濟具有相互交融的特點

②政治往往決定于一定的社會文化

③文化是社會實踐的產(chǎn)物

④文化要通過載體呈現(xiàn)出來

A．①② B．①③ C．②③ D．③④

19．京劇演“技”,還是演“戲”?王國維說，中國戲曲是“以歌舞演故事”,中國戲曲始終都在非常認真地描摹生活。“技”有獨立的審美價值，但戲中之“技”從來不能脫離劇情和人物而存在。一旦“技”成了最高理想和唯一追求，戲劇就失去了靈魂。當“戲”被忽視，“技”就失去了存在的理由，更無法精進了。材料說明（D）

①文化具有相對獨立性，“技”與“戲”可單獨存在②精神活動離不開物質(zhì)載體，“戲”是“技”的物質(zhì)手段

③“戲”是“技”存在和發(fā)展的前提，要豐富“戲”的內(nèi)涵

④要積極推動文化內(nèi)容和形式的統(tǒng)既重“戲”又重“技”

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

20．習近平總書記在教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷蠌娬{(diào)：“統(tǒng)籌推進“五位一體＇總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面＇戰(zhàn)略布局，文化是重要內(nèi)容；推動高質(zhì)量發(fā)展，文化是重要支點；滿足人民日益增長的美好生活需要，文化是重要因素；戰(zhàn)勝前進道路上各種風險挑戰(zhàn)，文化是重要力量源泉。”這一論斷是基于（C）

①新時代文化的獨立性增強，不再決定于經(jīng)濟與政治

②文化是經(jīng)濟社會發(fā)展和綜合國力提升的重要因素

③作為發(fā)展中國家我國在文化發(fā)展上面臨嚴峻挑戰(zhàn)

④文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

21．在唐詩里，我們可遇見憂思中的李白，登上鳳凰臺一抒惆悵；在宋詞里，我們可跟隨辛棄疾的步伐，感受沙場秋點兵；在元曲里，我們可在關(guān)漢卿的銳利目光下，觀察世間百態(tài)。由此可見（B）

①優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界 ②文化對人產(chǎn)生的影響難以抹去

③優(yōu)秀文化作品總能讓人力量倍增 ④文藝作品蘊含著作者的思想感情

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

22．被譽為中國人精神史詩的“感動中國人物”頒獎典禮在央視一套播出。當主持人宣讀頒獎辭時，臺下無數(shù)觀眾用掌聲與淚水向獲獎者致敬。多年來，“感動中國十大人物”評選活動引起社會各界強烈反響。先進人物的感人事跡總能使人們的心靈受到震撼，思想得到凈化。這說明（D）

A．文化能夠促進人的全面發(fā)展 B．文化對人的影響是深遠持久的C．文化能夠豐富人的精神世界 D．優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量

23．2021年1月10日是首個中國人民警察節(jié)，也是全國第35個“110宣傳日”。某校開展了以“我為人民警察點贊”為主題的演講比賽。開展這項活動，有利于激發(fā)學生對人民警察的崇敬之情，有利于引導學生把握人生道理，實踐人生追求。這是因為（A）

①文化作為一種精神力量，能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

②文化能夠豐富人的精神世界和促進人的全面發(fā)展

③文化對人的影響，一般是無形的、非強制的④開展文化活動有助于人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

24．優(yōu)秀文化之所以能增強人的精神力量，是因為其（C）

A．使人身心愉快 B．成為心靈的火炬、前進的旗幟

C．具有特殊的感染力和感召力 D．激勵人們不斷創(chuàng)造個人美好幸福生活

25．疫情期間.某縣教育體育局開展了”非常時期·非常課"活動。以此引領(lǐng)教師理解線上教育、增強信息技術(shù)素養(yǎng)，同時增強學生的歷史使命感和責任感，引導其把握人生道理、實踐人生追求。材料表明（D）

①文化對社會發(fā)展起積極的促進作用 ②文化是人類社會實踐的產(chǎn)物

③文化作為精神力量能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 ④優(yōu)秀的文化增強人的精神力量

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

二、非選擇題

26．閱讀材料，回答問題。

近日全國政協(xié)委員、中國文聯(lián)副主席潘魯生就“發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)”提出了一些具體的建議。潘魯生指出，民間文藝是千百年來人民群眾的智慧創(chuàng)造，來自生產(chǎn)生活，內(nèi)容非常豐富。要盤活傳統(tǒng)文化資源，將文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢，助力鄉(xiāng)村振興；要尊重傳統(tǒng)文化資源自身的發(fā)展規(guī)律、內(nèi)涵和特色，必須保護和傳承傳統(tǒng)文化資源的本元、本質(zhì)、本真價值，以原真性為基礎(chǔ)，避免破壞性開發(fā)。在此基礎(chǔ)上，我們要著眼當代生活，文化的傳承發(fā)展，只有存續(xù)在老百姓的生活里才是“活”的文化。我們要充分認識傳統(tǒng)文化資源在今天生活中的價值和作用，充分考慮今天人們的生活方式、文化需求和審美習慣。總之，我們需要植根生活，遵循文化規(guī)律，發(fā)揮創(chuàng)造力，不斷創(chuàng)意、開拓傳統(tǒng)文化資源在今天生活中的發(fā)展空間、發(fā)展路徑和發(fā)展動力。

結(jié)合材料，運用文化與生活的相關(guān)知識，分析推動鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展原因。

27.近年來，全國各地學校都十分重視校園文化建設，旨在樹立良好的校風、班風、學風，引導學生參與健康生動的校園文化生活，促使學生形成科學的世界觀、人生觀、價值觀。西安高新一中第三屆校園文化節(jié)拉開帷幕。文化節(jié)活動是同學們精神凝聚、智慧整合、能力展示和素質(zhì)提升的過程。此外，學校每年還舉辦體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)、英語周等豐富多彩的文化活動。這些活動，為校園增添了文化氣息，也營造了團結(jié)、和諧、文明的校園文化氛圍。

結(jié)合材料運用文化對人的影響相關(guān)知識分析說明學校加強校園文化建設的依據(jù)。

28.閱讀材料完成要求：

2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年。在100年波瀾壯闊的歷史進程中，一代又一代中國共產(chǎn)黨人頑強拼搏、不懈奮斗，涌現(xiàn)了一大批英勇犧牲的革命烈士、一大批矢志進取的英雄人物、一大批忘我奉獻的先進模范。

為了隆重表彰在中國革命、建設、改革各個歷史時期，為黨和人民事業(yè)一輩子孜孜以求、默默奉獻，貢獻突出、品德高尚的功勛模范黨員，激勵全黨堅守初心使命、忠誠干凈擔當，黨中央決定，授予馬毛姐、王書茂、張桂梅、陳紅軍、黃大發(fā)、黃文秀等29名同志“七一勛章”。這次受表彰的“七一勛章”獲得者，是我們黨各個時期、各條戰(zhàn)線黨員的杰出代表。他們信念堅定，對黨忠誠，矢志不渝為黨和人民事業(yè)奉獻一切；他們踐行宗旨，為了人民根本利益和美好生活，嘔心瀝血，拼搏奮戰(zhàn)；他們勤勉務實，不論在什么崗位，都忘我工作、奮發(fā)有為，成就非凡功績；他們不怕犧牲，保持革命者大無畏的戰(zhàn)斗精神，危難時刻挺身而出，用生命踐行使命，贏得全黨全社會廣泛贊譽。

我們要向英雄模范學習，堅定理想信念，腳踏實地，在新征程上創(chuàng)造屬于我們這代人的歷史功績。

結(jié)合材料，運用文化的作用的知識，說明本次“七一勛章”榮譽稱號頒授活動的重要意義。

參考答案：

1-5 BDBDD 6-10 BDACB 11-15 CADCB

16-20 BBDDC 1-25 BDACD

26．①文化作為一種精神力量能夠在人們認識世界改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。大力發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化為鄉(xiāng)村發(fā)展提供精神動力、智力支持。

②文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化有利于促進旅游產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟增長，推動旅游經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變。

③文化影響人的思維方式、實踐活動、認識活動，優(yōu)秀文化對人產(chǎn)生積極的影響發(fā)展鄉(xiāng)村特色優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。

27.答案：

①文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。學校加強校園文化建設，開展健康生動的校園文化活動，為優(yōu)秀文化影響人提供了土壤。

②文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。學校加強校園文化建設，有利于引導學生正確進行人際交往，形成良好的人際關(guān)系；有利于拓寬學生認識的角度、深度和廣度，進行正確的目標確立和行為選擇，形成科學的世界觀、人生觀、價值觀。

③文化對人的影響是潛移默化和深遠持久的。校園具備濃厚的文化氛圍，有利于學生在無形中受到正向刺激，使學生精神愉悅，審美提高，道德素質(zhì)提升等。而因此受到的影響深遠持久，對學生一生發(fā)展具備重要作用。

④文化塑造人生，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。建設健康生動的校園文化，開展各類有益文化活動，能豐富學生的精神世界，塑造健全人格，增強精神力量，促進學生綜合素質(zhì)的提高。

28.【答案】①文化作為一種精神力量，能夠在人們認識、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。表彰英雄人物，能夠凝聚全民族的戰(zhàn)斗精神和必勝信心，鼓舞我國人民團結(jié)奮斗，取得新的勝利。

②文化與經(jīng)濟、政治相互影響、相互交融，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。表彰英雄人物，有利于強化國家信仰與民族記憶，匯聚起中華民族生生不息的強大力量，增強綜合國力。

③文化對人具有潛移默化、深遠持久的影響，優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。表彰英雄人物，有利于弘揚愛國主義精神，增強國人責任意識，激發(fā)國人建設社會主義現(xiàn)代化強國的積極性和主動性。

第三篇：文化與生活

》必修3 第一單元《文化與生活》復習教案與學案 一．考核內(nèi)容要求（1）文化與社會 文化的內(nèi)涵與特點 文化的形式 文化的社會作用

文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系 文化與綜合國力

（2）文化對人的影響 文化對人的影響的表現(xiàn) 文化對人的影響的特點

豐富精神世界，促進全面發(fā)展

二、方法指點

學習本單元應理解文化與生活的關(guān)系。文化的產(chǎn)生、文化的內(nèi)涵、對社會發(fā)展產(chǎn)生的影響，經(jīng)濟、政治、文化三者的關(guān)系，明確文化在綜合國力競爭中的地位和作用。理解文化對人們交往行為、交往方式、實踐活動、認識活動和思維方式的影響，文化影響的特點；了解世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心標志，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠持久的影響。

三．知識結(jié)構(gòu)圖

文化的內(nèi)涵

文化是什么

文化的特點

文 化 概

念 在經(jīng)濟的基礎(chǔ)上相互影響 的 文化與經(jīng) 內(nèi) 濟、政治

涵 在時代發(fā)展的進程中相互交融 和 文 化 的 文化是一種社會精神力量 作

用 文化的 文化在綜合國力競爭中的作 用 地位和作用越來越突出

文化對人的影響

文化塑造人生

四、基礎(chǔ)知識歸納

考點1：文化概念的基本內(nèi)涵 1．《文化生活》中所講的文化上相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。它包括意識形態(tài)性質(zhì)的部分，如世界觀、人生觀和價值觀等；也包括非意識形態(tài)的部分，如語言、文字、自然科學和技術(shù)等。也是建設中國特色社會主義文化中的“文化”。典型題目：《文化生活》中講的“文化”，是相對于政治、經(jīng)濟而言的。下列體現(xiàn)文化概念的內(nèi)涵的是（a）

（1）2006年3月18日，舞蹈《千手觀音》在廣州再次演出；同日，深圳舉行“中英街3。18警示日：勿忘國恥”紀念活動（2）《外來媳婦本地郎》長篇電視連續(xù)劇在廣東珠江電視頻道熱播（3）教育科學技術(shù)（4）語言、文字（5）2006年“兩會”召開（6）扎實推進社會主義新農(nóng)村建設 2．文化的特點

（1）文化是特有的社會現(xiàn)象，是人類社會實踐的產(chǎn)物。

（2）文化是人們的一種精神力量。這種精神力量能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。考點2：文化與政治、經(jīng)濟的關(guān)系

1．文化與經(jīng)濟、政治的相互影響：在經(jīng)濟的基礎(chǔ)上。

表現(xiàn)在：經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定。文化反作用于政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響。把握其“相互影響”的關(guān)系要注意：（1）經(jīng)濟不但是文化的基礎(chǔ)，也是政治的基礎(chǔ)；經(jīng)濟決定政治，經(jīng)濟與政治又決定文化；政治是經(jīng)濟的反映，文化又是經(jīng)濟與政治的反映。（2）政治反作用于經(jīng)濟，外行話又反作用于政治與經(jīng)濟，給政治、經(jīng)濟以重大的影響。（3）文化有先進與落后、腐朽之分。不同的文化，對政治、經(jīng)濟的影響不同，對社會發(fā)展的作用也不同，先進的健康的文化會促進社會的發(fā)展；落后、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。（4）經(jīng)濟的“決定作用”與文化的“反作用”是兩種不同性質(zhì)的作用，不能混淆。2．文化與經(jīng)濟、政治相互交融：在時代發(fā)展的進程中。

（1）文化與經(jīng)濟相互交融：表現(xiàn)在經(jīng)濟的發(fā)展中，科學技術(shù)的作用越來越重要，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。

（2）文化與政治相互交融：表現(xiàn)在我國的政治生活與文化相互交融，影響政治文明的發(fā)展；文化與 相互交融，成為擔待國際政治斗爭的重要內(nèi)容。

典型練習：

1、2006年1月12日，中共中央、國務院發(fā)出《關(guān)于深化文化體制改革的若干意見》指出，當今世界，文化與經(jīng)濟政治相互交融。這是指（d）

（1）在經(jīng)濟的基礎(chǔ)上相互影響（2）文化是一種精神力量（3）文化與經(jīng)濟相互交融，即在經(jīng)濟發(fā)展中，科技、教育和人才的作用越來越重要（4）文化與政治相互交融，是說文化與我國的民主政治建設、當代國際政治斗爭相互交融（5）文化與政治經(jīng)濟的關(guān)系

2、“文化的水越有活力，民主的船越能順行“，它所揭示的關(guān)系是（b）a文化決定政治 b優(yōu)秀的文化的發(fā)展對政治的進步有著推動的作用 考點3：文化的作用

文化是一種社會精神力量。能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。對個人的成長和社會的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。考點4：文化與綜合國力

文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。即文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要標志。所以我國要把文化建設作為社會主義現(xiàn)代化建設的重要戰(zhàn)略任務來抓，牢牢把握先進文化的方向，大力宏揚民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟建設提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。a．文化作為一種精神力量，能直接提升綜合國力 b． 文化能對個人產(chǎn)生深刻的影響 d．文化就是生產(chǎn)力

考點5：文化對人的影響

文化為人所創(chuàng)造，又影響著每一個人。文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。

文化對人的影響：不僅表現(xiàn)在會影響人的交往行為和方式，還會影響人的實踐活動、認識活動和思維方式。并且這種影響是潛移默化的、深遠持久的。世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志。一個人的世界觀、人生觀、價值觀，它在長期的生活和學習過程中形成，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠持久的影響。

文化塑造人生：優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，培養(yǎng)健全人格；增強精神力量；促進人的全面發(fā)展。

典型練習：

1、2006年3月5日召開的十屆全國人大四次會議上通過的《政府工作報告》中把大力加強文化建設作為今年的主要任務之一，是因為（b）

（1）文化是一種社會精神力量（2）文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出（3）文化影響著每一個人，并且這種影響是潛移默化的、深遠持久的（4）優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的健康發(fā)展（5）抓好理想信念教育，特別是青少年的思想道德教育（6）繼續(xù)做好北京奧運會和上海世博會的籌辦工作

2、文化的影響是多種多樣的。從人的發(fā)展看（d）a．一定的文化給予經(jīng)濟和政治重要的影響作用 b． 文化與經(jīng)濟、政治相互交融

d．文化影響人們的交往方式和思維方式

3．以下關(guān)于文化的作用的說法正確的是（d）a．先進的文化對個人成長起著決定性作用 b． 凡是文化，都能促進社會的發(fā)展

d．先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展

五、相應練習（學案）單項選擇題：

考點：文化的內(nèi)涵與特點 1．“文化”一詞具有多義性。我們講文化生活中的“文化”是（b）

a．指人們的一種素養(yǎng) b．相對于政治、經(jīng)濟而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品 2．對于人和文化關(guān)系正確的表述是（a）

a．人創(chuàng)造了文化，文化也塑造著人 b．先有文化，然后有人的出現(xiàn)

3．150多年來《共產(chǎn)黨宣言》作為科學社會主義第一個綱領(lǐng)文件，被譯成200多種文字在世界各國出版，對世界范圍內(nèi)社會主義實踐，產(chǎn)生了不可估量的影響。這說明（b）a．文化作為一種精神力量，能自然而然地轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 b． 文化作為一種精神力量，能夠?qū)ι鐣l(fā)展產(chǎn)生深刻的影響 d．文化一旦產(chǎn)生，就會推動社會歷史的發(fā)展 考點：文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系 1．文化與經(jīng)濟（a）

a．相互交融、相互影響 b．相互決定、相互促進 考點：文化對人的影響

1．文化對人的影響，一般不是有形的、強制的，而是具有（b）a．相對穩(wěn)定性特點 b．潛移默化的特點 2．每個人所具有的文化素養(yǎng)，是（b）a．學習文化生活所自然形成的

b． 通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的 d．天生的

3．人們文化素養(yǎng)的核心和標志是（b）a．對人產(chǎn)生深遠持久影響的重要標志 b． 世界觀、人生觀和價值觀 d．文化程度高低

4．積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，主要說明（b）a．文化對人潛移默化的影響 b．文化是培養(yǎng)健全人格的重要途徑

5．閱讀文學作品、欣賞藝術(shù)表演、外出旅游觀光、參加體育活動等，或得到思想的啟示、精神的享受，或產(chǎn)生思想的困惑、精神的失落。對此認識正確的是（a）

（1）文化對人的影響具有潛移默化的特點，一般不是有形的、強制的（2）文化對人的影響總是通過一定的文化形式來實現(xiàn)（3）文化氛圍看不見、摸不著，無時無刻不在影響人的思想和行為（4）文化消極地影響人的思想 a．它是名言名句 b．它是我國古代的文化 7．我國人民精神世界的主流是（d）a．以經(jīng)濟建設為中心 b．建設和諧社會

d．自主、競爭、效率和民主法制意識增強，愛國主義、集體主義、社會主義思想，科

學文明、健康向上的觀念和道德風尚

8．歌曲《我的中國心》中有一句這樣的歌詞：“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心”。說明（a）

a．文化對人的影響具有深遠持久的特點 b． 文化影響的思維方式具有多變性 d．風俗習慣影響人們的思維方式 中國公民出境旅游文明行為指南發(fā)布

從8月17日“提升中國公民旅游文明素質(zhì)行動”在全國范圍內(nèi)開展一個多月以來，社會各界人士都通過網(wǎng)絡、信函獻計獻策。國家旅游局組織專家研究之后，出臺了公民出行的《公約》和《指南》。從即日起，怎樣在出行時候做個有禮貌的游客，有了正式的行為參照。

中國公民國內(nèi)旅游文明行為公約

營造文明、和諧的旅游環(huán)境，關(guān)系到每位游客的切身利益。做文明游客是我們大家的義務，請遵守以下公約：

1.維護環(huán)境衛(wèi)生。不隨地吐痰和口香糖，不亂扔廢棄物，不在禁煙場所吸煙。

2.遵守公共秩序。不喧嘩吵鬧，排隊遵守秩序，不并行擋道，不在公眾場所高聲交談。

3.保護生態(tài)環(huán)境。不踩踏綠地，不摘折花木和果實，不追捉、投打、亂喂動物。

4.保護文物古跡。不在文物古跡上涂刻，不攀爬觸摸文物，拍照攝像遵守規(guī)定。

5.愛惜公共設施。不污損客房用品，不損壞公用設施，不貪占小便宜，節(jié)約用水用電，用餐不浪費。

6.尊重別人權(quán)利。不強行和外賓合影，不對著別人打噴嚏，不長期占用公共設施，尊重服務人員的勞動，尊重各民族宗教習俗。

7.講究以禮待人。衣著整潔得體，不在公共場所袒胸赤膊；禮讓老幼病殘，禮讓女士；不講粗話。

8.提倡健康娛樂。抵制封建迷信活動，拒絕黃、賭、毒。

中國公民出境旅游文明行為指南

中國公民，出境旅游，注重禮儀，保持尊嚴。講究衛(wèi)生，愛護環(huán)境；衣著得體，請勿喧嘩。

尊老愛幼，助人為樂；女士優(yōu)先，禮貌謙讓。

出行辦事，遵守時間；排隊有序，不越黃線。

文明住宿，不損用品；安靜用餐，請勿浪費。

健康娛樂，有益身心；賭博色情，堅決拒絕。

參觀游覽，遵守規(guī)定；習俗禁忌，切勿冒犯。

遇有疑難，咨詢領(lǐng)館；文明出行，一路平安。

第四篇：2012文化與生活高考題

第一單元 文化與生活

一、選擇題(保留了原題號)

(12安徽卷)8.世界各地有很多聞名遐邇的城市雕塑，如希臘雅典的雅典娜神像、丹麥哥本哈根的美人魚等，它們體現(xiàn)著一個城市的文化內(nèi)涵和品位。這些被人們稱作“城市的眼睛”的雕塑 ①意味著精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 ②彰顯著世界文化的認同感歸屬感 ③蘊含著城市生活美好的精神追求 ④決定著城市發(fā)展的文化方向

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

(12北京卷)優(yōu)秀城市雕塑體現(xiàn)了城市的精神品質(zhì)和文化追求。北京“十二五”期間將新建一批呈現(xiàn)北京歷史文化特色和“北京精神”的城市雕塑，分布在京城的大街小巷。回答24、25題。

24.優(yōu)秀城市雕塑的文化價值主要表現(xiàn)為

①顯示城市的文化底蘊 ②活躍城市的文化市場

③增強人們的精神力量 ④培育優(yōu)秀的文化人才

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

25.優(yōu)秀城市雕塑作為公共環(huán)境藝術(shù)作品

①體現(xiàn)了城市環(huán)境對雕塑風格的依賴 ②反映了雕塑理念與城市環(huán)境的統(tǒng)一

③體現(xiàn)了城市環(huán)境是時代精神的產(chǎn)物 ④反映了歷史情懷與時代精神的融合

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

(12廣東卷)30.雷鋒精神激勵了幾代中國人，并傳播到世界多個國家，被稱贊為“全人類共同的精神財富”。這體現(xiàn)了文化

①既是民族的，也是世界的 ②源于實踐，引導實踐的發(fā)展

③能對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響 ④對人的影響來自特定文化環(huán)境

A.①④ B.①③ C.②④ D.③④

(12廣東卷)31.廣東某縣依托葛洪等歷史名人的文化遺產(chǎn)，致力于挖掘當?shù)鬲毺氐闹嗅t(yī)藥文化和宗教文化，力塑文化品牌。該縣的這一做法是基于

①文化獨特性是區(qū)域文化發(fā)展的基礎(chǔ) ②經(jīng)濟與文化的發(fā)展是同步的

③文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 ④文化對經(jīng)濟具有反作用

A.①③ B.①④ C.②③ D.③④

(12重慶卷)

35、2012年3月24日，農(nóng)歷三月初三，黃帝故里拜祖大典在河南新鄭舉行，海內(nèi)外萬余名炎黃子孫匯聚一堂，祭拜中華民族的人文始祖軒轅黃帝。這是

A、典型的民間封建迷信活動 B、傳統(tǒng)的人文藝術(shù)表演活動

C、海內(nèi)外華人共同參加的宗教活動 D、對中華民族共同歷史文化的紀念活動

第二單元 文化傳承與創(chuàng)新

一、選擇題

(12北京卷)26.隨著國際化程度不斷提高，北京越來越多的中餐館開始提供英文菜單，但一些菜單的譯法鬧出不少笑話。近來有關(guān)部門出版了《美食譯苑——中文菜單英文譯法》一書，將2158道中餐菜名翻譯成外國人能看懂的英文名稱。此舉有助于

A.豐富中華飲食文化的內(nèi)涵 B.促進中西飲食文化的傳播

C.展現(xiàn)中華飲食文化的魅力 D.減少中西飲食文化的差異

(12福建卷)

33、下列選項能體現(xiàn)圖10漫畫寓意的有

①實現(xiàn)文化創(chuàng)新要避免出現(xiàn)與過去重復的東西

②漠視對傳統(tǒng)文化的繼承就失去了文化創(chuàng)新的動力

③不符合社會發(fā)展要求的傳統(tǒng)文化是我們前進的包袱

④創(chuàng)新是民族文化永葆生命力和凝聚力的重要保證

①③ B、②④

C、①② D、③④

(12天津卷)11.由我國著名藝術(shù)家楊麗萍領(lǐng)銜的《云南映象》在澳大利亞演出，引起轟動。這個蘊含現(xiàn)代文化觀念、充滿美麗安寧意境、具有濃郁民族風情的歌舞劇，在澳大利亞觀眾中產(chǎn)生了認同感和親切感。該劇引發(fā)澳大利亞觀眾共鳴的根本原因是

A.世界文化是由不同民族文化構(gòu)成的

B.中華文化與澳大利亞文化具有巨大的反差

C.不同國家的人民具有共同的人文情懷

D.具有鮮明民族特色的文化作品能得到世界認可

(12山東卷)22.茂腔是山東獨特的地方戲曲。由茂腔經(jīng)典劇目《墻頭記》改編制作而成的茂腔

動漫劇日具有濃郁的民俗風情又不乏時尚元素，深受觀眾喜愛。材料反映的文化生活道理是 A.中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩 B.創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證 C.大眾傳媒是實現(xiàn)傳統(tǒng)文化刨新的根本途徑 D.不同地方文化存在著共性和普遍發(fā)展規(guī)律

(12山東卷)23.中國巨大的發(fā)展?jié)摿π纬闪巳颉皾h語熱’現(xiàn)象，而遍布世界五大洲的孔子學院，更是讓中國的語言文化在全世界煥發(fā)出生機。這說明

①文化交流能夠增強文化影響力

②文化對經(jīng)濟有積極的反作用

③文化既是民族的，又是世界的

④教育是文化傳播的重要途徑

A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

二、非選擇題

(12課標卷)39.(26分)閱讀材料，完成下列各題。

中醫(yī)藥文化是中國文化寶庫中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價值和保健功能。《壽域神方》記載：“之頭腦疼痛，龍腦一錢，紙卷做拈，燒煙熏鼻，吐出痰誕即愈。”唐代醫(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先，萬物中香無出其右者”。

不知從何時起，龍腦樟樹糟我國“銷聲匿跡”了，我國所需龍腦不得不長期依賴進口。

1988年我國發(fā)現(xiàn)愛你了一顆野生龍腦樟樹!

科研人員以此為契機創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實驗室，他們深入研究中藥典籍中有關(guān)龍腦的資料，利用現(xiàn)當代科技成功培育了萬畝龍腦樟樹原料體，改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況;研制了我國第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設備，改進了創(chuàng)痛龍腦提取方法，來發(fā)了新產(chǎn)品;建立了中國第一個龍腦樟資源基因庫，積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù);通過電視，網(wǎng)絡等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。

(1)結(jié)合材料，運用文化生活知識說明現(xiàn)代科技對于廣大中醫(yī)藥文化的作用。(12分)

【答案】：

科學技術(shù)是促進文化發(fā)展的重要因素。現(xiàn)代科技有利于培育珍惜中醫(yī)藥植物，開發(fā)新產(chǎn)品，促進中醫(yī)藥文化創(chuàng)新;有利于建立中醫(yī)藥植物資源基因庫，更好地傳承中醫(yī)藥文化;網(wǎng)絡等現(xiàn)代信息技術(shù)有利于中醫(yī)藥文化的傳播，擴大中醫(yī)藥文化的影響。

(12北京卷)截止2011年底，我國對外直接投資企業(yè)已達1.8萬多家，遍及全球178年國家和

地區(qū)。

作為我國對外直接投資的主體，企業(yè)在對外直接投資中要面對東道國語言、風俗習慣、價值觀、宗教信仰等文化差異帶來的挑戰(zhàn)。

(4)運用《文化生活》中的相關(guān)知識，談談我國對外直接投資企業(yè)應對上述挑戰(zhàn)應有的正確態(tài)度。(6分)

答案

(4)尊重文化多樣性，對外直接投資企業(yè)應尊重東道國的文化、跨越文化差異，博采眾長，取長補短，促進文化的交流與融合。

(12廣東卷)37.閱讀下列材料，結(jié)合所學知識回答問題。

材料二：當前。我國文化“走出去”的行動不斷加強，但還存在較多問題。如某些國產(chǎn)電影因缺乏想象力、制作工藝粗糙、營銷手段落后等，在國際電影界備受冷落。但文化“走出去”也不乏成功的例子，如中國交響樂團在德國演奏了改編制作的交響京劇《貴妃醉酒》，以德國人喜愛的形式充分展現(xiàn)了中國京劇的魅力。因此，文化要“走出去”，更應“走進去”。

(2)結(jié)合材料二，運用文化交流與文化創(chuàng)新的相關(guān)知識，談談對中國文化要“走出去”、更應“走

進去”的認識。(11分)

答案

(2)①文化“走出去”能增強中國文化的國際影響力，提高文化軟實力，提高綜合國力;(3分)②文化“走進去”是文化“走出去”的深化，只有被其它文化了解和接受，才能真正實現(xiàn)文化“走出去”;(2分)

③要推動創(chuàng)新人才隊伍建設，增強文化創(chuàng)新意識，提高創(chuàng)作能力，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時 代精神結(jié)合起來，提升文化產(chǎn)品的思想性、藝術(shù)性;(3分)

④通過不同文化的交流、借鑒與融合，創(chuàng)造出能為其它文化接納、欣賞的文化產(chǎn)品。(3

(12江蘇卷)37.如今,人們關(guān)于清明、端午、中秋等節(jié)日的意識日漸濃厚。然而,更多的人把過傳統(tǒng)節(jié)日當成普通假日來休閑,過節(jié)缺少文化內(nèi)涵(即通常所說的“文化味冶)。與世界上很多國家都重視弘揚本民族傳統(tǒng)節(jié)日文化相比,我國傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承和弘揚成為令人憂心的問題。

傳統(tǒng)節(jié)日文化由主題、習俗和儀式等組成,蘊含著民族生活的風土人情等文化因素。由于時代變遷,特別是農(nóng)業(yè)文明向現(xiàn)代文明轉(zhuǎn)型后,農(nóng)耕社會所形成的許多節(jié)日文化與全球化背景下的現(xiàn)代社會,特別是現(xiàn)代青年人的文化訴求不相適應。這在根本上形成了對中國傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承的沖擊。目前,一些青少年對我國傳統(tǒng)節(jié)日文化的情感淡漠,更喜歡過國外的圣誕節(jié)、情人節(jié)等。他們對于傳統(tǒng)節(jié)日中的一些儀式感到繁瑣,對諸如貼春聯(lián)、中秋賞月等傳統(tǒng)習俗的內(nèi)涵認識模糊,甚至對清明、端午、中秋等節(jié)日的主題缺乏了解。

(3)端午節(jié)即將到來,請你設計一個有助于吸引中學生了解其文化內(nèi)涵的主題活動,并從《文化生活》角度說明活動的意義。(6分)

參考答案

(3)主題活動示例:以“重讀《離騷》,追思屈原冶為主題的閱讀節(jié)。

活動意義:促進中華民族傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新;弘揚以愛國主義為核心的中華民族精神。

第三單元 中華文化與民族精神

一、選擇題

(12課標卷)21.在澳門，道教、佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教登幾百年來和睦相處，中式建筑與（轉(zhuǎn)載自出國留學網(wǎng)http://www.tmdps.cn，請保留此信息。）西式建筑比肩而立，中式婚禮與西式婚禮、中餐與西餐相映成趣。這表明：

①澳門文化的內(nèi)容和形式具有多樣性 ②澳門文化的性質(zhì)是由其地理環(huán)境決定的

③澳門文化以中華文化為主以西方文化為輔 ④澳門文化具有包容性、開放性

A.①② B.①④ C.②③ D.②④

(12安徽卷)7.京劇、文房四寶、剪紙??這些極具傳統(tǒng)特色的“中國元素”，在歷史的演變中已變?yōu)槿祟愇幕瘜殠熘械墓鍖殹＿@些“中國元素”

①是中華民族精神的核心內(nèi)容 ②是中華文化發(fā)展的力量源泉

③體現(xiàn)了中華文化的博大精深 ④顯示了中華文化的個性特征

A.①② B.②④ C.①③ D.③④

(12天津卷)2.初到臺灣的大陸游客，常會因臺灣民眾把“花生”叫“土豆”，把“熊貓”叫“貓熊”，把“公共汽車”叫“公車”，把“窩心”解釋為“溫馨、貼心”，而引發(fā)一些“美麗的誤會”。兩岸民眾對詞語使用的差異反映了

A.兩岸文化同根同源

B.中華文化底蘊厚重

C.-方水土，一方文化

D.漢字是中華文明的重要標志

(12海南卷)17.3000多年前，黎族人民橫渡瓊州海峽來到海南。他們在這方熱土繁衍生息，創(chuàng)造了璀璨的文化：華美絕倫的黎族織錦，造型獨特的船形屋，用牛角、竹子、棷殼等制作的樂器??其中，鉆木取火、低溫制陶、黎族民歌、黎族織錦等已被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。由此可見，黎族文化

①具有鮮明的民族特色，是中華文明的重要組成部分

②具有悠久的歷史，是黎族人民長期社會實踐的產(chǎn)物

③具有鮮明的地域特征，其性質(zhì)是由海南地理環(huán)境決定的

④具有強大生命力，是促進海南經(jīng)濟社會發(fā)展的根本動力

A.①② B.①③

C.②④ D.③④

(12江蘇卷)22.《感動中國》走過了十年的歷程,通過它,100多位人物和群體的事跡超越了國界、民族和語言,走進人們的精神世界,挺起民族的精神脊梁。這說明,弘揚和培育中華民族精神就要

A.推動中華民族走向振興 B.提升我國的國際競爭力

C.發(fā)揮先進模范的榜樣作用 D.確立新的道德評價體系

二、非選擇題

(12天津卷)14.(14分)閱讀材料，回答問題。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷來推崇“天行健，君子以自強不息”、“大道之行也，天下為公”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。產(chǎn)生于上世紀六十年代的雷鋒精神，以全心全意為人民服務為核心，具有無私奉獻、助人為樂的精神氣質(zhì)，彰顯了中華民族的傳統(tǒng)美德。雷鋒精神的生命力在于始終與時代發(fā)展相對接。2007年，來自全國各地的27位大 學生，在選擇未來時不只作功利想，不僅為稻粱謀，畢業(yè)后奔赴海南省鸚歌嶺自然保護 區(qū).經(jīng)過5年艱苦奮斗，他們克服了種種困難，重建了自然保護區(qū)工作站，提升了生態(tài) 保護水平，改變了一方水土。鸚歌嶺的大學生因甘于奉獻而快樂，因?qū)W以致用而充實，因遵從理想而詩意，他們用青春詮釋著新時代的雷鋒精神，用美好情懷和理想氣息感染 著越來越多的當代青年.(1)結(jié)合材料，用《文化生活》相關(guān)知識說明，雷鋒精神對于我們民族和社會的價 值是永恒的。(8分)

參考答案

①雷鋒精神植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，是中華民族精神的體現(xiàn)。

②鸚歌嶺大學生以實際行動踐行雷鋒精神，豐富了雷鋒精神的內(nèi)涵。

③當代社會需要雷鋒精神，雷鋒精神為加強社會主義思想道德建設提供價值導向。④人們的精神文化需求隨著社會發(fā)展而不斷提高，雷鋒精神為促進入的全面發(fā)展提 供精神動力。

非選擇題

(12安徽卷)39.網(wǎng)友心聲 踐行道德不止步 追求完美無止境

中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德，具有生生不息，歷久彌新的品質(zhì)。近年來，安徽好人和道德模范已成為引領(lǐng)公民道德建設和精神文明創(chuàng)建的指向標，成為道德建設中引起廣告關(guān)注的“安徽現(xiàn)象”。超越感動，弘揚美德，爭做先進人物的“粉絲”是網(wǎng)友們的共同心聲。

(3)請你從文化傳承和思想道德建設的角度，回應“網(wǎng)友心聲”。(12分)

【參考答案】

文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。我們要繼承發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，并與時代精神相結(jié)合。思想道德建設是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，要充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用，引領(lǐng)社會風尚。不斷提高科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標;投身社會主義精神文明建設實踐，為建設和諧文化，培育文明風尚做貢獻。

(12北京卷)39.發(fā)展經(jīng)濟、改善民生是國家和民族發(fā)展的目標與責任。

(2)讓群眾廣泛享有免費或優(yōu)惠的基本公共文化服務，是文化惠民工程的重要內(nèi)容。試舉文化惠民工程的一個實例，并用《文化生活》中扶持公益性文化事業(yè)的相關(guān)知識加以簡要說明。(4分)

【參考答案】

39、(2)實例(略)。發(fā)展公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑，加大投入力度，加強社區(qū)和鄉(xiāng)村文化設施建設。

(12福建卷)材料三 雷鋒，以其短暫的一生譜寫了一曲全心全意為人民服務的壯麗詩篇。大力弘揚雷鋒精神，對于不斷提升公民道德素質(zhì)和社會文明程度具有重要意義。

(4)根據(jù)材料三，從文化生活角度，請你以“弘揚雷鋒精神，促進社會文明”為主題向社會發(fā)出倡議。(10分)(要求：①寫出倡議書內(nèi)容的提綱;②不得顯示個人身份的任何信息。)

【答案】

(4)①開展多種形式的學雷鋒活動，推動學雷鋒活動常態(tài)化。②努力提高自身的科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。③弘揚以愛國主義為核心的民族精神，賦予雷鋒精神新的時代內(nèi)涵。④用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風尚，建設社會主義核心價值體系。⑤腳踏實地，從身邊做起、從現(xiàn)在做起、從小事做起。

(12山東卷)31.(14分)閱讀材料，回答問題。

雷鋒精神猶如一座巍然矗立的燈塔，放射著奪目的光芒。在新的歷史條件下，弘揚雷鋒精神、開展學雷鋒活動，要不斷賦予其新的時代內(nèi)涵。今天，雷鋒勤儉節(jié)約的美德可以轉(zhuǎn)化為低碳、節(jié)能等環(huán)保意識，雷鋒助人為樂的品質(zhì)可以轉(zhuǎn)化為奉獻、互助等志原者精神。

(2)運用文化生活知識，從精神文明建設的角度，分析開展學雷鋒活動的意義。(8分)

【 答案 】 ：開展學雷鋒活動，有利于發(fā)揮道德模范的榜樣作用，培育“四有”公民;有利于建設和諧文化，培育文明風尚;有利于樹立社會主義榮辱觀，推動社會會主義核心價值休系建設;有利于提高公民的思想道德修養(yǎng)，推動思想道德建設。

(12海南卷)25.(18分)閱讀材料，完成下列問題。

一些地方抓住文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展機遇，發(fā)掘自身獨特的歷史文化資源，通過市場運作成功地打造旅游文化品牌，如山西打造的晉商文化品牌名噪一時，浙江寧海創(chuàng)辦的“開游節(jié)”巧用徐霞客游記，吸引了越來越多的徒步旅行者參與，呼和浩特舉辦的“昭君文化節(jié)”因高揚民族團結(jié)文化而倍受游人青睞。

隨著文化市場不斷發(fā)展，歷史名人、“名人故里”之爭日益激烈，一些地方無視歷史事實憑空臆造“歷史人物”搞旅游開發(fā)，把文學作品中虛構(gòu)的人物作為“文化名人”來開發(fā)，甚至利用文學作品中的負面人物形象舉辦主題文化活動。但是，這些盲目搞文化旅游的做法，并沒有得到消費者和市場的認可。

(1)結(jié)合材料，運用文化生活知識分析為什么會出現(xiàn)各地競相爭奪歷史名人、“名人故里”的現(xiàn)象。(6分)

(3)從弘揚優(yōu)秀中華文化的角度，就利用歷史文化資源發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)提出兩條建議。(4分)

25.(18分)答案要點：

(1)利用歷史文化資源發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)，有利于發(fā)展文化生產(chǎn)力，滿足人們的文化消費需求;(2

分)文化市場的自發(fā)性和盲目性加劇了對文化資源的爭奪;(2分)一些地方文化創(chuàng)新力弱，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的辦法不多。(2分)

(3)發(fā)掘歷史文化資源蘊含的民族精神，打造優(yōu)秀旅游文化產(chǎn)品;(2分)堅持保護優(yōu)先，防止破

壞性開發(fā)。(2分)(其他答案言之成理，可酌情給分)

(12浙江卷)40.(20分)

近年來，W村在村民收入不斷提高的同時，開展了群眾性的“一碑兩譜五星”鄉(xiāng)村文化創(chuàng)建活動。所謂“一碑”，即樹立一座精神豐碑，主要收集本村先輩在革命戰(zhàn)爭時期的英雄事跡;“兩譜”，即撰寫時代風范譜、尊老愛幼譜，主要收錄在鄉(xiāng)村發(fā)展、家庭鄰里關(guān)系中的先進典型;“五星”，即創(chuàng)評“讀書、創(chuàng)業(yè)、誠信、法紀、勤儉”等五項星級文明戶。村民們以極大熱情參與了這一活動，講身邊事、樹身邊人、自評自薦、互評互薦，精神面貌煥然一新。

(1)結(jié)合材料，運用文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)的有關(guān)知識，說明該村開展“一碑兩譜五星”活動取得成功的道理。(10分)

【參考答案】

社會主義思想道德建設體現(xiàn)著社會主義文化的性質(zhì)和方向，是文化建設的中心環(huán)節(jié)。W村開展的“一碑兩譜五星”活動，緊緊抓住了社會主義思想道德建設這一中心環(huán)節(jié)，保證了文化建設的正確方向。社會主義榮辱觀是社會主義思想道德的集中體現(xiàn)。“一碑兩譜五星”活動的內(nèi)容體現(xiàn)了社會主義榮辱觀的要求，為村民們提供了最基本的行為準則與價值取向。“一碑兩譜五星”活動具有群眾性的自我教育特點，自薦自評、互薦互評方式促進了村民自省自律，提高了村民的思想道德修養(yǎng)。

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第五篇：2015屆文化與生活含答案

《文化與生活》檢測題

一、單項選擇題（3*24=72）

（）1．“三秋桂子，十里荷花；羌管弄晴，菱歌泛夜”，這是北宋詞人柳永吟詠杭州的佳句。柳永曾在杭 州生活過一段時期，他游歷杭州山水名勝，感受杭州風土人情，深深愛上了這座風光旖旎的城市，創(chuàng)作了膾炙 人口的《望海潮》。這說明

①文化來源于實踐 ②文化反映社會 ③文化由文人創(chuàng)造 ④文化引領(lǐng)生活 A．③④ B．①④ C．①② D．②③

（）2.一曲《時間都去哪兒了》打動了全國各族觀眾，抒發(fā)親情的“時間都去哪兒了”演變成全方位的“去哪兒體”，人們開出了長長的去哪兒了清單，有戲謔，有吐槽，有感傷，更有真真切切的疑問。這說明 ①貼近現(xiàn)實生活的文化作品更能喚起人們的共鳴 ②各民族文化逐步走向趨同，中華民族認同感增強 ③人們在實踐中不斷創(chuàng)造文化并享用文化 ④大眾傳媒的發(fā)展不斷豐富著人們的文化生活 A.①② B.②④ C.①③ D.③④

（）3．近年來，H省加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的力度，實施農(nóng)村文化基礎(chǔ)設施建設、送戲送書送電影送科技下鄉(xiāng)、廣播電視“村村通”等系列文化工程。對此有人提出質(zhì)疑：農(nóng)村工作的重點是經(jīng)濟工作，經(jīng)濟搞好了，文化自 然而然的就會發(fā)展起來，不必搞什么文化工程。這一觀點 ①看到了經(jīng)濟是文化的基礎(chǔ)，認為文化是經(jīng)濟的派 生物和附屬品 ②否認了文化的相對獨立性，認為文化發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展完全同步 ③否認了文化建設需要 物質(zhì)載體，看到了文化對經(jīng)濟具有反作用 ④看到了文化建設需要正確引導，忽視了文化在綜合國力中的地位 A．②④

B．①③

C．①②

D．③④

（）4.不管是“元芳，你怎么看?”，還是以前的“賈君鵬，你媽喊你回家吃飯了！”“你幸福嗎？”等等 網(wǎng)絡熱詞在我們生活中正被廣泛使用，這些詞匯，它并沒有一個很深的內(nèi)涵，網(wǎng)友喜歡它們，第一個感覺就是 覺得好玩，有趣。同時也正是因為它沒有什么內(nèi)涵，就可以讓我們?nèi)我庠谫x予它含義。這說明 ①網(wǎng)絡語言正潛移默化地影響人們生活

②網(wǎng)絡文化是大眾喜聞樂見的文化 ③人們接受文化的影響往往是被動的④文化影響人們的交往行為和交往方式 A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

（）5.美食紀錄片《舌尖上的中國》喚醒了我們關(guān)于傳統(tǒng)食物的記憶，從這部紀錄片里，有人看到了美食，有人看到了鄉(xiāng)愁，有人看到了傳承，有人看到了國魂。這表明

①傳統(tǒng)文化增強了人的精神力量 ②文化影響人的實踐活動和生活方式 ③人們的精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 ④大眾傳媒是文化傳播的主要手段 A．①② B．②③ C．①④ D．③④

（）6.隨著世界多極化、經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展，文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越凸顯。這是因為

①文化日益成為一個民族凝聚力的重要源泉 ②文化日益成為綜合國力競爭的基礎(chǔ)和關(guān)鍵 ③文化越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐 ④文化的交融與交鋒是文化競爭的重要表現(xiàn) A．①③ B．③④ C．②④ D．①②

（）7.2013年7月，針對暑期檔有13檔同步播出的歌唱選秀惡拼并缺乏原創(chuàng)現(xiàn)象，國家新聞出版廣電總局 發(fā)出通知，批評當前熒屏歌唱選秀節(jié)目存在總量偏多、形態(tài)雷同、鋪張奢華、夸張做秀等問題，提出要堅持少 而精的原則，不能一哄而上，跟風模仿，要實施總量控制。人們稱之為熒屏“限歌令”。由于執(zhí)行“限歌令”，2014年黃金檔歌唱選秀節(jié)目全年將不超過四檔。這表明

①文化對人的思想和行為有潛移默化的影響 ②文化傳媒的商業(yè)性會引發(fā)令人憂慮的現(xiàn)象

③人民大眾真正需要的是流行的經(jīng)典文化 ④腐朽文化腐蝕人們的精神世界要堅決抵制和取締 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

（）8．當前一些領(lǐng)導機關(guān)、領(lǐng)導班子和一些領(lǐng)導干部中存在的形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風，主要在于世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”出了問題。黨的群眾路線教育實踐活動，就是要解決好“總 開關(guān)”的問題。由此可見

①人們在實踐中創(chuàng)造文化并享用文化 ②文化影響表現(xiàn)在民族和國家的歷史中 ③文化影響人的思維方式、認識活動、實踐活動 ④世界觀、人生觀、價值觀是個人文化素養(yǎng)的核心 A．①② B．②③ C．①④ D．③④（）9.據(jù)中國新聞出版研究院調(diào)查的數(shù)據(jù)顯示，中國已經(jīng)成為世界人均讀書最少的國家之一。“一個不讀書的人是沒有前途的，一個不讀書的民族也是沒有前途的。”看漫畫，全民閱讀的意義在于 ①開闊人們的視野，豐富人們的精神世界

②促進傳統(tǒng)思想的繼承，引導人們遵守傳統(tǒng)道德 ③推動新傳媒的發(fā)展，加速舊傳媒的消失

④增強人們的精神力量，激勵人們創(chuàng)造美好生活 A.①② B.①③ C.①④ D.③④

（）10.建設文化強國，不單是多建一些體育館、劇院、電影院等文化設施，更重要的是要繼承優(yōu)秀的中華民族精神，用積極向上的文化去潤澤人們的心靈，提升人們的思想道德修養(yǎng)。對此理解正確的是 ①文化設施的建設對人的影響是有限的 ②不同性質(zhì)的文化對人的影響是不同的 ③要用先進文化去增強人們的精神力量 ④只有積極向上的文化才會給人以影響 A.①② B.③④ C.①④ D.②③

（）11.近年來，杭州涌現(xiàn)出吳菊萍、吳斌、黃小榮等一批來自普通崗位的先進典型，他們用愛心和善舉，用勇敢和堅強，感動了杭州，感動了全國，被人們譽為“最美人物”。在他們的感召和帶動下，越來越多的人參與到學習“最美人物”、爭做“最美人物”的行列中來。這表明

①文化氛圍對人產(chǎn)生潛移默化的影響 ②文化影響人的實踐活動和認識活動 ③文化環(huán)境決定人的思想行為和方式 ④特定的文化環(huán)境影響人的交往方式 A．①② B．③④ C．②③ D．①④

（）12．人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可 的核心價值觀。核心價值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標 準。由此可以得出的結(jié)論是 ①核心價值體系決定著人類社會歷史發(fā)展的總趨勢和方向 ②一國的綜合國力 從根本上說取決于核心價值體系的力量 ③不同文化的競爭很大程度上表現(xiàn)為核心價值體系的競爭 ④現(xiàn) 階段我國必須用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮

A．①② B．③④ C．①③ D．②④

（）13.隨著經(jīng)濟和社會的多元發(fā)展，道德背負著太多的“罪過”，加強公民道德建設，從塑造道德標兵開 始。如最美女教師張麗莉、最美媽媽吳菊萍、當代雷鋒郭明義等等，他們的先進事跡激勵著公民的道德自覺。國家之所以這樣做是因為

①文化對人具有潛移默化的影響

②先進文化對人的影響是深遠持久的

③思想道德建設是現(xiàn)代化建設的中心 ④思想道德建設規(guī)定著文化建設的性質(zhì)和方向 A．①②

B．③④

C．①④

D．②③

（）14.書信里有許多有趣的故事。偉大的作家維克多·雨果把創(chuàng)作的小說寄給了出版商，過了一段時間未見回復，就去信詢問。他只在信上寫了一個問號，沒想到很快就收到了出版商的復信——一個驚嘆號。不久，雨果的作品出版了，它就是皇皇巨著《悲慘世界》。雨果和出版商間奇妙的書信主要體現(xiàn)了

①人們在實踐中創(chuàng)造并享用了文化的物質(zhì)載體 ②作為文化的標點符號也會凝聚成精神力量 ③文化影響人們的交流方式和思維方式 ④優(yōu)秀文化可以啟迪智慧，豐富精神世界 A.①② B.③④ C.①④ D.②③

（）15.他們在天上，愿為一顆星。他們在地上，愿為一盞燈。不怕顯得多么渺小，只要盡其可能。唯因不被承認才格外勇敢真誠，即使像眼淚一樣跌碎，敏感的大地處處仍有持久而悠遠的回聲。——舒婷《獻給我的同代人》這段優(yōu)美的話語 ①發(fā)揮了首創(chuàng)精神，肯定了思想道德建設是社會主義文化建設的中心環(huán)節(jié) ②陶冶了人的情操，豐富了人的精神世界，增強了人的精神力量 ③如理性的明燈，指明了社會主義文化建設的前進方向 ④似春雨般潤物，激勵人們塑造美好人生

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

（）16.2014年是黨中央實施“西部大開發(fā)戰(zhàn)略”15周年。這個15年，西部地區(qū)騰飛的一個重要秘訣在于文化支持社會經(jīng)濟發(fā)展。這體現(xiàn)了 ①文化作為精神力量，對社會經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生深刻影響 ②文化發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展是相互促進、完全同步的關(guān)系 ③文化為現(xiàn)代化建設提供強大的精神動力和智力支持 ④文化對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠持久影響 A．①③

B．②③

C．①④ D．②④

（）17.截至2010年底，廣東人均GDP按現(xiàn)行匯率計算超過7000美元，基本“富之”。下一步更重要的是“教之”，以教開智，以文“化”人，既富“口袋”，又富“腦袋”。這說明

①貫徹科學發(fā)展觀要堅持以人為本全面發(fā)展 ②人的全面發(fā)展是經(jīng)濟社會發(fā)展的必然結(jié)果 ③社會發(fā)展和人的發(fā)展相互結(jié)合、相互促進 ④文化在人的全面發(fā)展過程中起著積極作用 A．①④ B．①③ C．②③ D．②④

（）18.有人在閱讀歐洲思想史時，驚訝地發(fā)現(xiàn)，書中不僅有哲學家和文學家的名字，竟然還有音樂家的名字。下列觀點中，有助于我們解釋這一現(xiàn)象的有

①“對于沒有音樂感的耳朵來說，最美的音樂也毫無意義”（馬克思）

②“在音樂中，巴赫發(fā)現(xiàn)了永恒，亨德爾發(fā)現(xiàn)了光輝，海頓發(fā)現(xiàn)了自然??”（海涅）③“技術(shù)只有為高尚的目的服務，才有價值”（舒曼）

④音樂能給煳情感鼓舞和思想力量，從而“使人類的精神爆發(fā)出火花”（貝多芬）A.①② B.①③ C.②④ D.③④

（）19.近年來，世界各國非常重視氣候變化和環(huán)境保護，通過設立“環(huán)境日”、“海洋日”、“無車日” 等活動來營造全社會節(jié)能減排、綠色發(fā)展的氛圍。上述做法的文化生活依據(jù)是

①文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動

②文化影響人的實踐活動、認識活動

③文化對人的影響具有潛移默化的特點

④文化與經(jīng)濟相互交融

A．①

B．①②

C．①②③

D．①②③④（）20.讀漫畫《坐著說話不腰痛》。有人說：漫畫中的兩位男女青年是沒有文化的。這里的“文化”是指

A．個人所具有的文化素養(yǎng) B．人們接受文化知識教育的程度 C．人們的言談表現(xiàn) D．人們的行為表現(xiàn)

（）21.二十多年前的一天，時任英國首相撒切爾夫人正在喝下午茶，有人向她報告說，中國電視機銷往英國，言外之意應當重視中國的競爭力。但撒切爾夫人卻說了這樣一段令人深省的話：這算什么？等中國電影大片進入英國時你再向我報告。材料表明：

①文化軟實力是綜合國力的決定性因素 ②應堅決反對文化霸權(quán)主義

③文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素 ④必須把文化建設作為社會主義現(xiàn)代化建設的重要戰(zhàn)略任務 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

（）22.2014年3月14日至22日，巴黎的雅克-巴黑爾畫廊(Jacques Barrère)推出“中國古代楚國藝術(shù)”作品展。展覽展出了一組精選出的木雕和漆器藝術(shù)品，是楚國曾經(jīng)繁榮的文化和經(jīng)濟的見證，展示出中國古代文化中不為人了解的另一面。材料說明：

①精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 ②文化是經(jīng)濟的反映

③文化既是民族的，又是世界的 ④文化是人類社會特有的現(xiàn)象 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

（）23.《身邊的感動》講述了日常生活中發(fā)生在普通百姓身邊的感人故事，體現(xiàn)當今社會廣大群眾對社會主義核心價值體系的崇尚與追求，媒體以此營造健康向上的文化氛圍。是因為 ①文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的 ②文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動

③報紙和電視是人們文化生活的物質(zhì)載體 ④文化對人的影響，具有潛移默化的特點 A．①② B．①③ C．③④ D．②④（）24.漫畫《啟蒙》說明

A．文化現(xiàn)象為人所創(chuàng)造、為人所特有 B．文化對人的影響是潛移默化的 C．教育是文化傳播的重要途徑

D．文化對人的影響是深遠持久的

二、主觀題（28分）

25.家風是指一家或一族世代相傳的道德準則和處世方法。家風代代相沿，陶染后輩，深刻影響家族成員的個性。家風連著民風，影響社會風尚。中華民族歷來重視家風的培育和傳承。顏之推的《顏氏家訓》、朱柏廬的《治家格言》、曾國藩的《曾國藩家書》、傅雷的家書家信，都堪稱一定時代家風家教的典范。

結(jié)合材料，運用文化對人的影響的相關(guān)知識，分析傳承良好家風對于塑造人生的作用。（9分）

26.圍繞著“美麗廣東”這個主題，2014年廣東省把城鎮(zhèn)化作為擴內(nèi)需的最大拉動力，正確處理城鎮(zhèn)化建設與環(huán)境保護的關(guān)系；統(tǒng)籌規(guī)劃城鎮(zhèn)布局，把工作著力點放在加快中小城市和小城鎮(zhèn)發(fā)展上；實施百鎮(zhèn)建設示范行動，走符合發(fā)展規(guī)律、具有廣東特色的城鎮(zhèn)化之路。某校積極響應建設“美麗廣東”的號召要打造“美麗校園”，就“美麗校園人人共享，美麗校園人人有責” 展開討論。如果你是該校同學，請從《文化生活》角度列出你交流發(fā)言的提綱。（8分）

27.深化科技體制改革，目的是為了進一步推動科技創(chuàng)新。2013年我國科技創(chuàng)新亮點紛呈：“蛟龍”號載人潛水器成功進行試驗性應用，為開發(fā)深海資源創(chuàng)造條件；“天河”超級計算機能幫助新材料的研發(fā)、飛機的設計制造；畝產(chǎn)988公斤的超級水稻，促進我國農(nóng)業(yè)糧食生產(chǎn)的發(fā)展；3D打印技術(shù)推動制造業(yè)的革命；“翼龍”無人攻擊機等高科技武器，為維護我國主權(quán)領(lǐng)土完整如虎添翼。

結(jié)合材料，運用“文化與社會”的有關(guān)知識，闡述科技創(chuàng)新的重要性。（11分）1-5CCCBD 6-10AADCD 11-15ABABC 16-20ABCDA 21-24DADB 25.①文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。傳承良好家風，（2分，答出交往活動、交往方式可以替代給分）有助于人們堅守高尚的道德準則和正確的處世方法。（1分）

②文化能產(chǎn)生潛移默化、深遠持久的影響。（2分）傳承良好家風，有助于通過家庭教育的氛圍，使人們牢牢樹立道德信念。（1分）

③優(yōu)秀文化豐富人的精神世界、增強人的精神力量。（2分）傳承良好家風，有助于人們樹立正確的人生價值觀，提高道德素質(zhì)，促進全面發(fā)展。（1分）

26.①文化對人的影響來自于特定的文化活動和文化環(huán)境。我們要創(chuàng)設一個文明有禮、積極向上的美好校園環(huán)境。（3分）

②人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學習、主動接受文化熏陶的過程。我們要積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界。（3分）

③自覺傳承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，同時和別的學校交流、借鑒，做好文化傳播的使者。（2分）27.①科技作為文化能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，科技創(chuàng)新對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。（3分）

②文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融，文化反作用于經(jīng)濟。深海探測、超級計算機、超級水稻及3D打印等技術(shù)的開發(fā)和應用,在經(jīng)濟發(fā)展中的作用越來越重要。（3分）

③文化與政治相互影響、相互交融。軍事領(lǐng)域的科技創(chuàng)新確保我國領(lǐng)土主權(quán)完整。（3分）④科技創(chuàng)新不僅支撐經(jīng)濟社會發(fā)展，還增加民族凝聚力和創(chuàng)造力，提高國家綜合國力。（2分）