第一篇：網友作文欣賞與評析：綠色生活(江蘇卷)（模版）

網友寫江蘇同題高考作文 綠色生活

點評人王大績，北京市陳經綸中學語文特級教師，北京市全國著名語文特級教師。長期從事高三教學、教研工作，10多年來一直參加北京市閱卷。

點評

作文的語言、結構都不錯，但是扣題不準，作文要求“以‘綠色生活’為題”，可是作文卻以“快樂源于愛”為題。作文中，對于“快樂”與“綠色”的關系沒有具體、充分的揭示，二者之間的聯系是概念化的、也比較外在和生硬。

建議得分：45分（注：按照高考標準60分為滿分）原文鑒賞：

快樂源于愛

有這樣一個關于“快樂”的故事：終南山麓，水豐草美，在這一帶盛產一種快樂藤，凡是得到這種藤的人一定會馬上喜形于色、笑逐顏開，從此不再知煩惱為何物。曾經有一個人為了得到快樂，不惜跋山涉水，歷盡辛苦，去找尋這種藤。不想他歷盡千辛萬苦來到終南山麓后，雖然得到了這種藤，卻仍然不快樂。這一天晚上，他在山下一位老人屋中借宿，面對皎潔的月光，不由慨然長嘆。他問老人，為什么自己已經得到了快樂藤，卻仍然快樂不起來？老人一聽樂了：“其實，快樂藤并非終南山才有，而是人人心中都有，只要你有快樂的根——“愛”，無論走到天涯海角，都能夠得到快樂。”

滾滾紅塵，掩不住人生的腳步在游走；茫茫人海，充滿著幾多苦痛和快樂。人生苦短，擁有快樂遠離痛苦是我們一生的愿求。白居易有詩寫得好：“蝸牛角內爭何事，石火光中寄止身，隨富隨貧且歡喜，不開口笑是癡人。” 很多時候，我們之所以不快樂，或是因為我們太貪，或是因為我們追求著錯誤的東西，或是因為我們沒有足夠的耐性。做個快樂的自己，其實并不難，就像背著包裹負重前行的人，放下包裹就會輕松。我們總覺得擁有的不夠多，孰不知我們每個人其實很富有！人生是否有價值，關鍵要看活著的人是為自己還是為別人。愛因斯坦說過：“對于我來說，生命的意義在于設身處地替別人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。”

生命是一個過程：可悲的是，它不能夠重來；可喜的是，它也不需要重來。把一切都看作一個過程，你就能夠平靜、自然、穩健地把事情做好。事情的結果盡管重要，但是做事情的過程更加重要。結果好了，我們會快樂，但是正是過程使我們的生命更加充實。生命只不過是上帝暫時借貸給我們的資本，不論經營得怎樣，我們最終都會把借來的資本乖乖還給他。生命本身就是一筆巨大的財富，擁有生命便能夠創造價值。快樂源于愛，愛讓生活充滿陽光，有了愛便有了一切。愛能使人懂得憂傷與痛苦，同時也能使人擺脫憂傷與痛苦，令平凡的生活充滿情

趣與意義。有了愛，縱然是滿眼陰云、遍地荊棘，你都會對這個世界充滿無限的迷戀和神往。

人生以快樂為本，生活里沒有快樂，人生就變得黯淡無光了。西方有一句有名的諺語：“ 世界是什么并不重要，重要的是如何看待它。”同理，我們可否這樣領悟：“我們來自何方并處在什么位置并不重要，關鍵是我們正在走向何處。” 在陽光明媚的日子，綻放燦爛的笑容，在陰天下雨的時候，閑看翠綠的小草。選擇快樂所以快樂，快樂就是這么簡單，快樂沒道理！

“生來奔走萬山中，踏遍崎嶇路自通。” 我們要想在事業上取得任何成就，都很可能先遭受失敗，深陷逆境。面對逆境，在無數煩惱和種種憂愁襲來之際，要想保持身心健康，人們則應像美國杰出幽默諷刺作家馬克·吐溫所說的那樣：“人生在世，必須善處逆境，萬不可浪費時間，作無益的煩惱，最好還是平心靜氣地去辦事，想出補救的辦法來，辛勤的蜜蜂，永遠沒有時間悲哀。”杰出的人們，會在逆境中磨礪意志，臥薪嘗膽，厲兵秣馬，展現非凡人生風采。任何事情都不像你想得那么糟糕，如果一個人始終覺得未來沒有什么希望或者前景很渺茫，那么他的生活就缺乏動力與熱情，快樂也就與他無緣了。只有始終懷著樂觀的態度，看到希望，憧憬美好的未來，快樂才能與之相隨。時光匆匆如流水，人在世間能有幾回。人生就像一杯水，看你怎樣去品味。別活得那么苦，別活得那么累。花開花謝年年有，何不瀟灑走一回。人生充滿忙碌，但人們依然可以選擇詩意地棲居在大地上；生活繁瑣而艱辛，但有了快樂的心靈才會彈奏出人生精彩的樂章！讓生命創造出更大價值！

第二篇：2010年江蘇卷高考滿分作文選：綠色生活

2010年江蘇卷高考滿分作文選：綠色生活（3）

綠色，生機勃勃，賞心悅目。

綠色，與生命、生態緊密相連。今天，綠色成為嶄新的理念，與每個人的生活息息相關。

請以綠色生活為題寫一篇不少于800字的文章。

要求：①角度自選；②立意自定；③除詩歌外，文體自選。

綠色生活

光和影交織的空間，塵囂浮動的世界，一切仿佛是如夢如幻的閃現。于亙古黑夜之中，一枝清綠嫩芽從土壤中悄悄冒出，想要張開雙手去觸摸，卻如水中月影般散去。醒來，還是空白而單調的四壁。窗外，還是擁擠的街道和熙攘的人群，天空，還是煙霧蒙蒙如黑夜；河流，早已不見了魚戲水蓮的悠閑；心情，照舊壓抑

城市，如同一個鋼結構的空間，雖然鮮艷亮麗，卻總是感覺缺少運動，一根根巨大如炮管的煙囪，無時無刻不在渲染著藍天，而那些貌似流動的河水里，再也映不出飛鳥掠過的身影。人們不斷蠶食自然，不斷浪費資源，街上的名車后面總拖著一條尾巴，社區旁總堆滿過多的垃圾，一切的一切，都在摧毀著人的心靈

想要追求一種與眾不同的生活，獨自回到那個安靜的村莊，那么的安詳。這一刻，陽光碎了，我的眼前閃現出不斷跳動的綠色身影，那是一片麥浪在風中起舞，迎面而來的微風，夾帶著一絲清香直透心肺，沒有污染，沒有喧囂，眼前只有盛放下的碧綠與青翠而已。

獨自走在那條小路上，摘下一片葉子，真是一種久違的感動，放到嘴里品嘗，酸澀卻微甜，那是回憶里的味道。眼前浮現出一座小山坡，山坡上迎風招展的翠竹全然不會像煙囪那樣不講理，竹子們給世界帶來的是充滿綠色生機的韻律，遠遠地聽到一陣笛聲，跳躍舞動，收不住的喜悅洋溢其中。我的心突然被無限放大，好像要隨同這清風一起化去。

走回村莊時，突然發現，那幅記憶中印象深刻的夕陽炊煙已然不見了。

祖母的身影，在夕陽照耀下接至我腳下，這個場景熟悉無比，眼眶不禁有些濕熱，晚上我問祖父為何不見煙囪，祖父淡淡回答說現在農村都用上了沼氣，太陽能，那柴火啊，早就沒人用了，這么清潔省事的能源啊，既不污染咱村環境，又方便了大伙生活，原來，竟是這樣的，比起那些燒著大煤炭供能的城市，鄉村的生活可謂簡約而不簡單。

清夜，月光格外皎潔。我靜靜聆聽祖父吹奏著竹笛，我不禁想起那片綠葉，那片竹林，也許，它們早已將我的心染上了綠色，我相信，只要不放棄那生機勃勃的綠，時光就永遠青蔥。

我安然入睡。夢中，一片葉子落在心靈柔軟的土壤上，蔓延成了一片生機勃勃的綠色森林

【簡評】此文通過鮮明對比，形象地闡釋了文章的主旨綠色生活是人們永遠的追求。你看，塵囂浮動的夢幻現實，促使作者回歸自然，追尋綠色生活；鄉村的綠葉、翠竹和親情之美，讓心靈染上了綠色。由此，作者感悟到，只要心中有綠色，生活將永遠青蔥可愛、生氣勃勃。此文文字優美，抒情筆觸中洋溢著對自然的熱愛和對生活的禮贊；篇首的夢醒與結尾入夢相呼應，意蘊豐厚，耐人尋味。(薛明德)

第三篇：2010年江蘇卷高考滿分作文選：綠色生活(7)

2010年江蘇卷高考滿分作文選：綠色生活（7）

綠色，生機勃勃，賞心悅目。

綠色，與生命、生態緊密相連。今天，綠色成為嶄新的理念，與每個人的生活息息相關。

請以綠色生活為題寫一篇不少于800字的文章。

要求：①角度自選；②立意自定；③除詩歌外，文體自選。

綠色生活

海德格爾的命題人，詩意地棲居原存于哲學家自成一派的理論體系中，但其究竟有著豐富的可闡釋性，提及它，不同的人在頭腦中展開的圖景也是迥異的。但對我而言，它恰恰勾勒了未來的綠色生活形態：

一片人造植物葉---凸出在像的右下角。從仿生學的角度看，喊了很多年的口號改造自然改為敬畏自然或師法自然更妥帖些。植物則被人類的福祉既光合作用，而弱化甚至消除光能這個作用前提，無疑將掀起一場綠色革命。以人造植物為首，大批仿生產品將騰越出世，大自然則成為技術產業無盡的創新之源。

一塊優質穩定的水源地---浮動在像的中央。因地制宜是都市生態建設的要旨，定量規劃上海水，努力復原天然林。黃浦江在供水隊伍中不再一枝獨秀，大容量高穩定性水庫的建成將令市民歡欣雀躍；青蔥中隱映著勃然生機，人工林將脫掉綠色沙漠的惡名。

一個減量再生的循環經濟---廢棄物處理器赫然在目。回收網絡連通生產者、商家和消費者，政府和民間力量集合而成，將每天制造的垃圾分類填埋、焚燒、亦或再利用。吞吐電池的鴨嘴箱、清潔化肥合成機、三廢即時處理系統等推陳出新，專門繪制一幅生態地圖，使設備齊全的維護點明晰可查。一言以蔽之，高效輕質的GDP將同環保比翼雙飛。

我素來喜讀科技文摘，人與自然的和諧相處與慘烈角斗，便如同兩個旋轉相扣的齒輪，在平面媒體上碾過留痕。于是又了上述所想，三面一體。暑假初放，上海科技館為學生深化科學與人文素養提供了良好的環境，我決定去第二遭，科技創造綠色生活主題展館給未來科學家提供了暢想和實驗的平臺。走近展區所設的生態小屋，竹木外構氣質親切，形態古拙；太陽能內置氣息冷峻，外現代化。

坐在擁有環保內芯的電腦前，隨奇妙的向導軟件來一番操作，親手阻止酸雨的形成，整治溫室效應。先前我儲備了些生態知識，卻在這里捉襟見肘。

我曾思索：稱科學為真、善、美的統一是否過譽？偶然的機會，在一份語文試卷上得到了這樣的答案：符合自然本質、具內在研究價值、有藝術美感，科學之真善美，正在于此。我無語。而科技館獨具匠心的展覽，又以一種樸素得逼人的美感，教我眼見為實---綠色乃萬色。

主題展的觀者，倘沉下心來，會產生強烈的時空交錯感。想那人與自然，洹古的母題，也在精神與物質世界中被輪番地折磨，連著未來，牽絆著過去，推著現在。雕刻時光照搬電影大師塔可夫斯基的自傳名，它催人琢磨。我們揣著三分憧憬、七分憂患，游歷了一番綠色，而與藝術家偉大而寂寞的心靈，竟也靠近了一些。插上翅膀的想象等待成熟，雕像與現實終有相合的那一天。

第四篇：2016年高考江蘇卷優秀作文欣賞

2016年高考江蘇卷優秀作文欣賞

【文題鏈接】

閱讀以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，文體不限，詩歌除外。

俗話說，有話則長，無話則短。有人卻說，有話則短，無話則長——別人已說的我不必再說，別人無話可說處我也許有話要說。有時這是個性的彰顯，有時則是創新意識的閃現。

【命題解碼】

材料以論述的形式呈現，其形式上的特質決定了立意的多樣性。換句話說，這種類型的材料處處可見可作文的切入點。只要考生抓得住寫出好文章自然不是問題。“有話則長、無話則短”，這是常態，而“有人卻說，有話則短無話則長”，就有比較豐富的內涵，或者說多種理解。有話則短，前面是長，為什么要短呢？長話短說，還是什么呢？短說又說些什么呢，這里面就有種種內涵了。下面一句“無話則長”，這個“長”則有多種理解。從這角度上來說，可以立意如下：于無聲處聽驚雷、于沉默中爆發、大美無聲、沉默是金等。

材料作文原本切合考生的年齡與思維實際，發揮空間很大，但受任務驅動的限制，考生作文就不那么容易了。但從任務驅動角度來看，我們必須從“個性”和“創新”的關系角度來審題立意。按照這樣的思路，既可以討論年輕人所熱衷的“不走尋常路”的個性彰顯主題，也可以結合藝術、哲學、科學等領域的例證，總結、升華出對于創新意識的思索。材料適合寫不同的體裁：可以就材料所提示的多個維度做辯證思考，寫議論文；也可以選擇恰當的名人故事或自己的親身經歷作鋪陳生發，寫記敘文；還可以抒發一些別人所未發之情，寫抒情散文。

在高考評卷過程，會更強調學生的寫作素養。在立意上主要表現為亮點：緊扣“說、不說、個性和創新”四個點中的任意一點即切，最佳主要立意為：放在“個性”或“創新”背景中來談“說”或不說，是為最佳立意。今年作文命題采用了議論性的材料，觀點鮮明、邏輯性強，審題立意具有一定的難度。考生要想憑借立意在考場中的博得頭籌，寫出征服閱卷老師的優秀文章，文體很關鍵：議論文力求思辨，議論就會平面化，難以入得閱卷老師的法眼；記敘文要情節化，空談情感難得高分；文學文體運用，要做到表達、主題和選材三者和諧統一。

材料的開放性可以引領不同層次的考生各顯身手，讓他們能夠辯證地看待問題，分析問題，在此基礎上發展個性和培養創新思維，體現了鼓勵創新、彰顯個性的時代特點。新近很多專家對任務驅動型材料作文，過分推崇或盲目追求，都是不智的選擇，唯有者正正視材料作文的特質和魅力之處，才能科學落實高考作文的考查要求。

【審題誤區】

淺讀材料，平面滑行材料前半部分敘述現象，后半部分揭示本質，只關注前者，忽視后者，滑行于材料表層信息。為現象而寫，自然無法深刻立意，也就把握不準材料核心立意。比如從“說”的角度立意，為只是談“說”，可是它蘊含什么樣的深意呢？這樣只顧現象，自然就觸及了材料真意。

不明就里，生拉硬扯素材是為表達主題服務，但也不能忽視材料本身的獨特性，胡亂加工為我所用。這種“不擇手段”的化用素材，是高考禁忌，在今年閱卷中屢屢碰到。印象很深刻的有某考生在化用“舉案齊眉”的素材時，將梁鴻與孟光的愛情故事，曲解為追求個性的軼事。這樣的素材完全是胡說八道，生拉硬扯，希望以后備考中注意，就新讀材料也要有一定的事實根據。

文體不清，結構松散這是高考作文中的常見現象，但在今年閱卷中更為突出。很多考生筆下千言，但都是常見的套路思路，胸中可能藏了不少“范文”，沒有認真轉化為己有，導致生搬硬套，結構松散，文體不清更是家常便飯。有位考生寫老師上課總能創造意想不到的樂趣，卻在文中進行兩大節有近三百字的議論與抒情，原本一篇很出彩的記敘文，愣是被其誤作成了“四不像”的文體，結構散架如沙盤。

該說就說

馮小剛在《一九四二》發布會上面對諸多記者關于“為什么要用如此直接的方式揭當年的痛處”的提問，淡淡地回了一句：“沒什么值得掩飾的。”的確如此，痛了，就直接說出來，讓人們看到痛處，如此才能去治療，否則一直捂著傷口，不為他人所知，著實讓人贊許你的堅強勇敢，卻也使得傷口潰爛，錯過治療的最佳時期，從此留下難以撫平的傷痕。

季羨林便是一位不掩飾自己苦痛的人，回憶當年文革被批斗時在《牛棚雜憶》中寫道：“這次的批斗頗令我不滿意，沒有戴高帽，沒有坐“噴氣式”??只有半個小時的教育。”季老用如此通透的態度輕描淡寫了文革所受的屈辱與折磨，縱然寫得幽默風趣，但仍能使我們窺得當年的黑暗。季老知道豁達而不郁結。相比之下，傅雷上吊，老舍跳湖，顧圣嬰自殺??也許就因在痛苦中沉默，最終踏上了不歸路，他們的逝去讓中國一度為之嘆息，如果他們能夠將痛苦宣泄出來，也許他們的人生就是另一番天地了。

人生在世，往往會經歷種種的痛，國家、民族也難免如此，民族的痛就更不該掩飾了。

正如索爾仁尼琴所言：“如果一個國家擁有了一個講真話的作家，那么他們就擁有了兩個政府。”事實正是如此，當年索爾仁尼琴因《古拉格群島》這本真實揭露了俄國黑暗社會的著作而被削去國籍、流放到國外。這就顯出了當年俄國的心虛了。然而即便作家被趕出國門，《古拉格群島》也從未停止出版。憂國之痛同樣彌漫著中國作家的心扉，郁達夫寫《沉淪》，中國青年身在東瀛，在與日本侍女的交往中，竟然吟起了典雅的對于故國的愁思：“一飯千金圖報易，五噫幾輩出關難。茫茫煙水回頭望，也為神州淚暗彈。”亡國之危，弱國民眾的心靈壓抑，激起了郁達夫深沉的悲愴。兩位作家肩負重任，他們痛苦的血脈，流淌在自己作品的字里行間，充滿著痛苦和激憤的情感。

痛了，就要直接說出來，只有說出來才能引起重視，才能得到治療，日本拒不承認侵華事實，這不僅僅是我們的恥辱，更是他們的悲哀。一個民族連自己的痛處不敢說出來，那么他們還有什么未來可言？魯迅先生說：“真的猛士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”我想真正有擔當的人，敢于說出自己的痛處，敢于面對自己的痛處。不說出來如何敢勇敢面對？

改說就說，沒什么值得掩飾的！

【點評】開門見山，旗幟鮮明。文章開門見山，旗幟鮮明亮出自己觀點：痛，沒什么值得掩飾的。并且諳熟議論文的層進式結構，讓議論走向深入，寸峰起霧，扇云致雨。

舉例精當，引證到位。考生列舉了季老在痛苦中有言，傅雷等人卻于痛苦中沉默，抉擇不同，天地迥異，切合立論，彰顯了作者的見識和才氣。

正反對比，拿捏精準。由個人之痛延展到國家、民族之痛，索爾仁尼琴、郁達夫身處痛苦境地，卻胸懷天下黎民，這與日本民族便相形見絀，不愿也不敢承認自己的痛，它將會永遠被釘在歷史的恥辱柱上。拿捏精準，兩相對比，便將心憂民族之痛淋漓盡致地表達出來。

2016年高考作文江蘇卷優秀作文：我言秋日勝春朝

無意中翻到馬遠的《寒江獨釣圖》，幾點水紋，幾抹殘云。一扁舟，一釣叟，除此之外，滿卷皆虛空。

這叫留白，是中國水墨畫中蕩開的濃重一筆。全卷只有幾處重點物像是細心勾勒的，其余只是略作鋪陳，甚至不沾半點墨。全卷意蘊于是從二維紙面伸展成了無限。

留白是與前人的叫板。南宋馬遠與夏圭，人稱馬一角、夏半邊，尤善留白。而宋前的山水畫師，大多是事無巨細，皆一一列舉下來。怕是遠處草叢中幾塊石子、幾塊污穢的牛糞，前人也會一絲不茍的記錄下來，裝裱以登大雅之堂。布滿畫紙的山水，自也有它的美，碧水藍天，枯藤怪石，強烈的視覺沖擊，喂飽了千年來中國人的審美。仿照古人的《清明上河圖》，一千多人物，雕梁畫棟，飛橋屋檐，美、大氣。但馬遠與夏圭，偏不愛這耗盡精力、體力的活兒。再者，前人已留下大量如此詳盡的山水，再走這條路，恐怕歷史上只會多兩個無名的山水畫師，卻少了“馬一角”“夏半邊”！

古詩云：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝！”這是樂觀與通達，也是個性與創新。自古太多的悲秋懷古，似乎一到秋天，日歷一撕下，人的心境也會轉涼，盡管那炎熱與夏天并無二致。“前人之述備矣！”秋，承載了太多的悲傷情懷，有“天涼好個秋”，也有“物換星移幾度秋”“秋色連波，波上寒煙翠”。只有這一聲啼鳴，喚起了后世對秋的審美。“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。”那成排的雁、鶴不同于以往，成了欣欣向榮的象征，成了最美的秋詞。

這便是“唱反調”“叫板”之美。有些話，別人也說過，我便不必再附庸風雅；只有別人無話可說時，才是我的主場，我的黃金時代。

國學大師陳寅恪不正是這樣的人嗎？面對一個妓女，他不似別人一樣心懷芥蒂，以別樣目光看她，而是在目盲情況下口述了百萬字巨著《柳如是別傳》。這是個性與創新，也是對人性的敬重。

同樣，韓干，那個畫馬的宮廷畫師，親身入馬廄，與馬兒共同生活，不聽從老師的勸誡，才成就了《照夜白》。韓干的馬，大多腰體肥圓，怒目圓睜，沒了以往畫師的瘦馬，病不啦唧的。魯迅先生的話猶在身邊縈繞，“這世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”是了，只有于雜草叢生處辟蹊徑，才能避免在他人的康莊大道上流于平庸，才能成為為人記住的開路人，才能成為有個性的個體，才能成為馬遠、夏圭、陳寅恪和韓干??

只愿在不斷流淌的長河中，盡管洪流碾過，巨山平偃而下，我卻依舊能聽到“我言秋日勝春朝”抑或更響亮、更不同于他的啼鳴。【名師點評】

這篇考場佳作被閱卷組評為滿分，其亮點如下：

1.善找由頭，材料豐富。作者閑處落筆，悠閑從容地從《寒江獨釣圖》起筆漫談，材料援引豐富而妥帖，從馬遠、夏圭、韓干到陳寅烙、魯迅等，古今史料，盡顯風流。

2.敘議精當，巧妙扣題。可貴的是文章不是脫離材料空談道理，也并非生搬硬套堆砌事例，而是在精當的列舉，巧妙的引用之后，恰到好處地加以議論，自然地勾進了題旨，用“留白”“唱反調”“叫板”“獨辟蹊徑”等詞，生動地詮釋了題目材料中的“有話則短，無話則長”，意蘊豐富，頗有新意。

3.積累厚實，行文從容。以文而論，作者胸中有墨，故清詞麗句汩汩而來，行文紆徐從容，又節奏分明。

2016年高考作文江蘇卷優秀作文：該說就說

馮小剛在《一九四二》發布會上面對諸多記者關于“為什么要用如此直接的方式揭當年的痛處”的提問，淡淡地回了一句：“沒什么值得掩飾的。”

的確如此，痛了，就直接說出來，讓人們看到痛處，如此才能去治療，否則一直捂著傷口，不為他人所知，著實讓人贊許你的堅強勇敢，卻也使得傷口潰爛，錯過治療的最佳時期，從此留下難以撫平的傷痕。

季羨林便是一位不掩飾自己苦痛的人，回憶當年文革被批斗時在《牛棚雜憶》中寫道：“這次的批斗頗令我不滿意，沒有戴高帽，沒有坐“噴氣式”??只有半個小時的教育。”季老用如此通透的態度輕描淡寫了文革所受的屈辱與折磨，縱然寫得幽默風趣，但仍能使我們窺得當年的黑暗。季老知道豁達而不郁結。相比之下，傅雷上吊，老舍跳湖，顧圣嬰自殺??也許就因在痛苦中沉默，最終踏上了不歸路，他們的逝去讓中國一度為之嘆息，如果他們能夠將痛苦宣泄出來，也許他們的人生就是另一番天地了。

人生在世，往往會經歷種種的痛，國家、民族也難免如此，民族的痛就更不該掩飾了。

正如索爾仁尼琴所言：“如果一個國家擁有了一個講真話的作家，那么他們就擁有了兩個政府。”事實正是如此，當年索爾仁尼琴因《古拉格群島》這本真實揭露了俄國黑暗社會的著作而被削去國籍、流放到國外。這就顯出了當年俄國的心虛了。然而即便作家被趕出國門，《古拉格群島》也從未停止出版。憂國之痛同樣彌漫著中國作家的心扉，郁達夫寫《沉淪》，中國青年身在東瀛，在與日本侍女的交往中，竟然吟起了典雅的對于故國的愁思：“一飯千金圖報易，五噫幾輩出關難。茫茫煙水回頭望，也為神州淚暗彈。”亡國之危，弱國民眾的心靈壓抑，激起了郁達夫深沉的悲愴。兩位作家肩負重任，他們痛苦的血脈，流淌在自己作品的字里行間，充滿著痛苦和激憤的情感。

痛了，就要直接說出來，只有說出來才能引起重視，才能得到治療，日本拒不承認侵華事實，這不僅僅是我們的恥辱，更是他們的悲哀。一個民族連自己的痛處不敢說出來，那么他們還有什么未來可言？魯迅先生說：“真的猛士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”我想真正有擔當的人，敢于說出自己的痛處，敢于面對自己的痛處。不說出來如何敢勇敢面對？

改說就說，沒什么值得掩飾的！

【點評】開門見山，旗幟鮮明。文章開門見山，旗幟鮮明亮出自己觀點：痛，沒什么值得掩飾的。并且諳熟議論文的層進式結構，讓議論走向深入，寸峰起霧，扇云致雨。

舉例精當，引證到位。考生列舉了季老在痛苦中有言，傅雷等人卻于痛苦中沉默，抉擇不同，天地迥異，切合立論，彰顯了作者的見識和才氣。

正反對比，拿捏精準。由個人之痛延展到國家、民族之痛，索爾仁尼琴、郁達夫身處痛苦境地，卻胸懷天下黎民，這與日本民族便相形見絀，不愿也不敢承認自己的痛，它將會永遠被釘在歷史的恥辱柱上。拿捏精準，兩相對比，便將心憂民族之痛淋漓盡致地表達出來。

2016年高考作文江蘇卷優秀作文：煙火藍邊碗

一考生

今早喝粥時我用的是一只白底素凈的藍邊碗。你或許會問，如此平淡無奇的碗有什么好說？錯矣！此中考究可大著呢，且聽我慢慢道來。

新居落成，我與父母前往景德鎮購買瓷器新居。

這里瓷器種類繁多，有“白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如磬”的白瓷；有造型精致小小骨瓷；有絢麗多彩的斗彩??讓人眼花繚亂，美不勝收。

買什么好呢？有人說，只要票子夠多盡選造型獨特的買，顯得榮華富貴的買，精工極致的買，這還不簡單？

又錯啦！器皿的選擇體現了主人的生活態度。不可不慎重。

有的瓷器過于大件且富麗堂皇，赤紅、明黃、寶藍與我家簡約的裝修風格不符；有的過于小巧，家人并無英國紳士貴婦那般品下午茶的閑情；有的瓷器上繪有潑墨山水工筆花鳥，我們一行人中并無行家不知如何鑒賞??如此看來，竟無我們能買的瓷器了！

突然，這平淡無奇得突兀的藍邊碗闖入我眼簾。如此簡陋的碗會在這里出售？我要走，爸爸卻在這碗前駐足許久。

為何？

這是上世紀七八十年代家家戶戶都用的碗，這是承放了父親的記憶的碗。

據銷售人員介紹，這藍邊碗在傳統藍邊碗上加以細節上的改良與創新。我拿起一只仔細端詳，發現手感極好，分量厚重讓人踏實。底足的角度略微加大，讓碗顯得端莊典雅不失大氣。而且這碗極易打理，深受媽媽們喜歡。

藍邊碗沒有繁復精致的花紋修飾，沒有絢麗的色彩，沒有復雜的工藝。可當你凝視它，就會情不自禁地想起一家人圍在一起樂呵呵地吃熱騰騰的飯菜的情景；就會想起苦日子里生活的精打細算的不易；就會想起尋常百姓家人間煙火的溫度??

蔣勛曾在《品味四講》忠言逆耳“純棉襯衫就像愛人”，讓我感動了好久。一件物品使用久了，就會產生難以割舍的情感，對我來說，藍邊碗亦是如此。

景德鎮作為瓷都，常有瓷器新品推出，我卻獨愛這藍邊碗并歌頌它。因為它注重在細節上的改良，把創新的點子用在提升人們的生活上而不是爭一時的噱頭。

距離人的生活太遠的創意并不是人真正想要的，新鮮感過后便如失了靈敏般只能束之高閣。

每日捧著這只藍邊碗吃飯，不但手感好，我仿佛能聽到它無聲的訴說，諄諄教誨我認真踏實地生活的真諦，這才是它的精魂。

聽我如此道來，你可有話反駁？

2016年高考江蘇省優秀作文：亮劍無聲處

日本作家川端康成的一句話很令人回味。“不要在喧囂處歌吟，否則，你的歌聲也將成為那喧囂的一部分。”

細細思索，此言余謂為信然。也許，在眾人經過的大道上我們的聲音縱使再高亢也無人知曉。我們惟有亮劍無聲處，才能不合大流，唱出自己的旋律。

范仲淹的一篇《岳陽樓記》歷來為文人墨客推崇贊賞。然而細想，倘若沒有那“前人之述備矣”的走出大流，而僅僅徘徊于“春和景明”“一碧萬頃”之泛泛言談，又怎會有《岳陽樓記》的成功。惟有在眾人無聲處發出“微斯人，吾誰與歸”的真心慨嘆，亮出自己的真知灼見，方有千年不衰的魅力。

且看魯迅先生那激昂的文字，聽聽那不朽的聲音。在萬眾沉默的恐怖氣氛中，魯迅先生第一個喊出了他的心聲，亮出了他的思想之劍。“沉默呵，沉默，不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡！”這是他在民族的沉寂中亮出的聲音，宛如警鐘般喚醒了麻木不仁的世界。

亮劍的背后，往往是一顆不拘于時、獨立于世的心。陳寅恪悼念王國維的那句“獨立之精神，自由之思想”仍在今人的耳畔回響；“風雨如晦，雞鳴不已”的聲音未曾消逝。別人已說處，自然不必再附和；別人無聲處，需要的是我們的亮劍精神！

然而，現實中的我們，真的做到亮劍無聲處的又有幾人？王開嶺先生在《古典之殤》中曾無奈地感慨：“我們唱了一路，卻發現無詞無句。”喧囂匆忙的社會中，我們歌詠的究竟是什么？能唱出自己的歌詞與心聲的，究竟能有幾人？社會在發展，但我們不能失去了自己的聲音。何不在眾人袖手旁觀之際打破冷漠的沉寂，用行動詮釋自己內心的聲音？何不在眾人口口聲聲、模仿作秀的網絡世界，亮出自己的真知灼見？在新時代中，亮劍無聲處需要的是“雖千萬人吾往矣”的勇氣，是海子那份“眾人都要將火熄滅，而我獨將此火高高舉起”的堅持，抑或是斯巴達克斯為心中的太陽城而掙斷繩索的激情。惟有亮劍無聲處，方能無愧于己，無愧于心。

人生易逝。惟有于眾人無聲處亮出自己的聲音，方能不枉此生。

話長話短

作者：姜曉萍

“有話則長，無話則短”，這句話倒是慣常聽到的，再熟悉不過了，拜高考所賜，又知道了原來還有“有話則短，無話則長”的說法。初聽，甚是蹊蹺，有話才能長，無話自然短，怎么反是有話須短，無話卻長了呢?今年江蘇高考的作文題目也夠繞口的，話說難道是位鐘情哲學的老師出的題目么?哈哈，純屬逗樂!笑過之后，我仔細琢磨這題目，忽有所悟，“有話則短，無話則長”，看似邏輯混亂，實則是聽著新鮮，嚼著有理的一句話啊!

不論其他，暫且說說會議的那些事兒吧!倘若你已入職，一定會有為會議抓狂的時刻。

我時常納悶，真的有那么多會議要開嗎?每個單位，大事小事兒，總是有點事的，所以，開會不可避免，這點我是贊同的。但是，真的需要那么多的會才能落實上級的精神才能安排妥單位的工作嗎?這一點，我持保留態度。據我觀察，有的會基本無事，有的會可以壓縮。開會的若干時間，真正有效的，實際少得可憐。

倘若領導肯做到“有話則長，無話則短”，我們做下屬的是要拍掌歡呼的。因為有“無話則短”的鋪墊，所以，“有話則長”的時刻，我們自當維護遵守恪盡本分。如此，領導群眾互尊互諒，彼此工作生活兩不誤。更重要的，長此以往，我們便知道開會是真正有事，于是，記得豎起耳朵聽清楚，事后也能及時把工作做到位。反之，有較多的泡沫會議摻雜其間，讓人心生厭膩，虛度光陰，互相損耗的同時，是有極大可能誤了會議中本來重要的事的——太多的會議是會催生參會者的惰性和隨意性的。這真是一本再明白不過的賬目，聰明如領導，我想，只要肯稍微理一理，肯稍微放一放的人，都是可以做到的。

其實，最難做的應該還是“有話則短，無話則長”吧!那么長的會，都在做什么呢?我也曾注意觀察過。一場會議，參與者眾多。遇到重大活動，那就更是走馬燈似的，你方唱罷我登臺。倘若發言者均有事，也是應該的。只是，似乎是會前溝通不夠，發言會有很多交叉現象，重復的發言在漫長的等待中確實是很讓人膩味的，但在發言者看來，他們也許是在重復以引起大家的重視。這是雙方的視角不一，所以有不同的感受嗎?適當的重復是可以的，但泛濫成災的重復，除了讓人心生不悅，似乎并不能促使人把工作做得更好。我以為，盡管“有話”，但別人已經說了，那就不必重復，這就是“有話則短”了。這樣的“有話則短”，我們做下屬的也是喜歡的。一個領導的魅力，不會因為他的話多而增色，亦不會因為他的話少而失色，我想，倘若總是在恰當的時候說恰到好處的話，這樣的領導一定是萬眾矚目大放異彩的!

如果說“有話則短”是一種智慧，那么，“無話則長”則是一種勇氣和擔當。一個問題，眾人三緘其口不發一言，或是出于謹慎，或是出于其他，這個“無話”的時刻，是需要一些響亮的聲音打破沉寂的。倘若，一團沉默，從上到下，問題還是問題，不免讓人失望。一個讓人心生敬意的領導不在于他的威嚴，有的時候，只是某一個瞬間，他可以在沉默的時刻發出自己的聲音，正直的，真誠的，這樣的“聲音”再長，我們也是歡喜的。這姑且看做“無話則長”吧!

其實，話長話短，并不矛盾，長則長，短則短，總要根據需要來定。只要符合精簡高效的原則，長，或是短，都是讓人心悅誠服的事兒。開會如此，其他的事兒何嘗不是?話長話短中，是高效的行事方式，是智者的適當沉默，是勇者的敢于擔當!

于無聲處聽驚雷作者：張 銳(鹽城)

《莊子?齊物論》里風吹萬竅，聲音各異，有嗚咽聲，有的像鬼哭狼嚎，也有動聽的沉吟，“吹萬不同”，可風一停，就沒了聲音，死氣沉沉。這自由的風來得真好。一如自由的說話，別人無話可說處，你依然有話要說，也許是個性的彰顯，也許是人來瘋，也許是不相信皇帝真穿了新裝的質疑，又或者，是創新意識的靈光一現。有多少張牙舞爪的另類，也就有多少“老魚跳波瘦蛟舞”的詩意，斷不可少了這份自由。

別人無話可說，或許后知后覺，不及你聰明。或許是大家畏懼權威，如童話故事里看皇帝的新裝，心知肚明，不愿發聲，裝糊涂。我們這個民族，似乎尤為喜歡沉默為金、韜光養晦。按阿城說法，大概老莊孔孟中的哲學，都是老人做的哲學，我們后人講究少年老成，與此有關。那么，若為真理而發問，乃至質疑，這種個性的彰顯，就是不畏權威，是“吾愛吾師，但吾更愛真理的”的執著。但是，若一味為問而問，為說而說，彰顯個性，便成了張揚個性，是叛逆，是青春荷爾蒙的旺盛，是刷存在感，標新立異。這樣的人，如今多了去，網絡上隨處可見暴跳如雷的鍵盤俠。許多講座提問環節，多有怪異的問題，言之無物，不知所云，卻賺足了眼球。

可我們不會因噎廢食，依然寬以待之，由他們各抒己見，因為，不把渠道堵死，才會有精彩之語，才有創新之見。

而創新之人，有時也是彰顯個性之人。創新意識，有時也閃現在愣頭青的張揚里。今日之彰顯，是他日的獨樹一幟;今日之叛逆，是明日的不落窠臼。木心說：“凡是偉大的，都是叛逆的。”

就像黃遵憲寫詩：“我手寫我口，古豈能拘牽。”他的創新，難免遭人譏諷，可他不在乎。昔日義玄禪師，別人講的他不這樣講，越發顯得他是野狐禪，被罵得掃地出門，好不凄慘。正所謂“一路行遍天下，無人識得，盡皆起謗”。后開臨濟一宗，法脈延續最久。當年馬云四處游說，描繪網絡購物的愿景，也四處碰壁，看上去更像是一個歪瓜裂棗的笑話。一以貫之不易，獨辟蹊徑真難。他們的個性、叛逆，是創新最初的倒影，可是，未能修成正果前，只是另類罷了。

所以，呼喚創新，不妨從尊重個性，甚至尊重一個偏見開始。錢鐘書在《論偏見》里說，假如我們不能懷挾偏見，隨時隨地必須得客觀公平、正經嚴肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態。羅素也說“須知參差多態，乃是幸福的本源”。千人一面，時刻保持一種姿態真讓人膩味。《紅樓夢》里晴雯被攆出賈府，王夫人回賈母似有若無的疑問時，說：“有本事的人難免吊歪。”你看，有本事和吊歪，創新和個性，總是如影隨形。那么，何必繃著個臉呢?

可是，我們看見多少中規中矩的標準，扼殺了個性，也扼殺了創新。王國維在《人間詞話》里說：社會上之習慣，殺許多之善人;文學上之習慣，殺許多之天才。多少有棱角的后生被磨得合乎所謂的規矩，少有創見，沒有創新，察言觀色，人云亦云。龔自珍詩說“不拘一格降人才”，這詩現在依舊不會過時。有人曾批評如今的年輕人暮氣沉沉，沒有朝氣，批評得對，可是，什么環境促使年輕人特有的蓬勃朝氣日漸稀薄，更值得商榷。否則，未來的年輕人依舊暮氣沉沉。

《一代宗師》有句臺詞我很喜歡。八卦掌掌門人年事已高，承諾退隱，說：“年輕人要出頭，總要給他個機會不是?”世界是屬于年輕人的，年輕人要出頭，不妨就給他們個機會吧，彰顯個性，銳意創新，由他們造反為王去。

第五篇：綠色生活-2010年江蘇高考作文

2010年高考作文，江蘇如皋中學考生王云飛

綠色生活

呱呱小兒，但飲牛湩[dòng]，至于弱冠，不明犍[jiān] 狀。佌佌[cǐ]之豚，日食其羓[bā]。咱[jì]其成立，未識豜豭[jiān jiā]。每嚙毚臑[niè chán nào]，然竟不知其夋[qūn]兔。方彼之時，窋[zhú]詫之態，非闠闠[huán huì]之中所得見也。

今北方久熰[ōu]，瀵酒甃眢[fèn guǐ zhòu yuān]，坌[bèn]坲坲[fó]，燾[dào]天幠[hū]日。土地皴[cūn]崩，罅[xià] 可容人。南疆霶霈[pāng pèi]，洚水肆虐，當此之高，茅舍盡走。欲苫（shàn）不能，啼口立揪揪[jiū]。

凡此異態，非天之咎。

君不見斵[zhuó]便[pián]焚樟，岵[hù]之為屺[qǐ]，睇眄[miàn]之下，萬山盡屼[wù]，百尺篔[yún]簹，化為竹著。於彼幼蛇，匌[gé]不盈寸，巴蛇王虺[huǐ]，盡化伴[pán]羞。玈[lu]氣烰烰，上格瑤池，貧地徠賈，以豐其貲[zī]。然千丈方圓，萊菔不生，九天之上，星河不見。

嗚呼！漫山設棙，遍地盡罘。此天災也？人禍也！河海黟[yī]然，濁水仍傾，此天災也？人禍也！斵木[算刂]竹，彍[guō]弮[juàn]待獸，以至鹿不得走，翬不得飛，蟻不得宭[qún]，髬髵不見。此天災也？人禍也！

翕合珍[lì]氣，終日昏昏。天不復藍，水不復清。未有烏云，天何暝暝？赤烏既出，焜耀無復。看天下，鳥飛不下，鮮見狉狉，當此之時，何處貣青天？

所幸者，人知之也，人更之也。然，上作網法，下偩幾何未可知也。

今天下多災。北國井冞[shēn]，陣主復至，當與孔張俱歾[mò]。南域之霖，大禹存存，只得扼腕而嘆息。人不咎己而咎旱魃，不誚[qiào]己而諑共工。未之可也。闤闠所趨，不可恈恈。當思子孫后代，人己知之。然行之效，則體躆廟堂者思之，媕啊[ān ē]之徒，棄不婟[hù]嫪，國之大蠹，捐而必究。

吾所思者，河泮水墺，楊槐秦秦，釘疃[tuǎn]，柳榆其禾[lì]。苾葌柅柅游屮[chè]葳蕤，見柳而人不攦，視草而眾不蹸，日駕雙軑[dài]之車，斐斐閭巷之間，目不復睺，鼻不再鼽[qiú]，鳥不驚人，鮒游珍然。

人者，天地孕育。今其反萬物，此竟也。今其不宜瞡瞡，遺禍搙孫，當修長遠之道以藾萬世。

今吾執筆於此，所思者，舍旁早蟠一株，今當奉奉，攲枝水上，當復駕舴艋，扌玄其落桃，投於苙。坐銀杏樹下，觀兒童嬉於樹下，延於磚祴[gāi]，搤[è]腕而惜水中未置菱藕幾株。燠[yù]熱之時，而可摘菱冣[zuì]菂，爇之為饘[zhān]，以奉親房。

翻譯：

初生小孩，只知喝牛的奶；到二十歲，不知牛的形狀。肥壯的豬，每天吃它的肉；到了成年，不能分辨公母。常常啃吃兔肘，然而最終不知完整的兔貌。在那時候，驚詫的神態，不是街市之中能夠看見的。

現今北方久旱，泉涸井枯，塵埃飄拂，遮天蔽日。土地枯裂，縫隙大可容人。南疆大雨滂沱，洪水肆虐。在這樣的水災中，草舍都被沖走。想修繕而不能，只能啾啾地啼哭。凡是這樣的異象，并非上天的罪過。

君不見砍伐樹木焚毀森林，草木蔥郁的山變得荒蕪。極目遠望，萬山都光禿禿的。百尺高的竹子，做成了竹帛書紙。對于那些小蛇，粗不足一寸，（與）劇毒蛇王，都成為盤中美味。追捕殺氣，直上瑤池。貧窮之地招徠商賈，以增加他們的財富。然而方圓數里，蘿卜不能生長，九天之上，星河不能看見。

哎！漫山遍野都設下天羅地網。這是天災嗎？是人禍啊！河海黯然失色，濁浪仍然滔天，這是天災嗎？是人禍啊！砍木伐竹，張弓等獸，以至鹿不能逃，鳥不能飛，蟻不能居，……不能看見。這是天災嗎？是人禍啊!

開合濁氣，整天飛揚。天不再藍，水不再清。沒有烏云，天空為何陰暗？旭日升起，照耀無光。看人間，鳥飛不敢落下，少見野獸奔跑，在這樣的時候，哪里是青天？

慶幸的是人知道這種災難，人能夠改變這樣的狀況。然而，國家制訂法令，民眾幾個遵守，就不知道了。

而今天下多災多難。北國井枯，（即使）陣主又到，（也只）當與孔張一齊自剄；南疆大水，（即使）大禹還活著，（也）只能扼腕嘆息。人們不歸罪于自己而歸罪于干旱，不責備自己卻責備天神。不可這樣做啊！街市信步，不能夠悠閑，應當想到子孫后代，他人和自己都知道結果的嚴重。然而力行改變，則是那些當權者要思考的。猶豫小人，棄不足惜；國家蛀蟲，逃必追究。

我所夢想的是，河流清澈，楊槐青翠，田園秀麗，柳榆蔥籠。芳樹叢叢野草茂盛。看見柳枝，但人們不折；看到草坪，但眾人不踏。每天駕著馬車，飛揚在街巷之間，眼睛不再昏暗，鼻子不再堵塞，鳥不怕人，魚游悠然。

人是天地所生。現在反而殘害萬物，這（如同）是生下來就吃母親的野獸。現在不能悔悟，遺禍子孫。應當作長遠之計來福蔭萬代。

今天我在此執筆，所夢想的是，屋旁長有早蟠桃一株，今當吟唱它的枝斜垂水邊，應當再駕小舟，拾起它落下的桃子，放在帽里。坐在銀杏樹下，觀看兒童在樹下嬉戲，……，扼腕嘆惜水中沒有種植棱藕幾株。炎熱的時候，就可以摘菱采蓮，燒煮蓮粥，奉給親人。

一路關注“古文奇才”

◎6月22日，本報報道今年高考作文有位高考奇才。

◎6月23日，“古文奇才”激起人們極大興趣，江蘇高考作文閱卷組長贊其“簡直絕了”，古典文獻專家也“驚呆”了，本報吁請“神秘的古文奇才請盡快現身”。

◎6月24日，“古文奇才”成全國媒體追蹤對象，但一直仍未露面，而他除了作文高分，基礎知識也相當不錯。

◎6月26日，“古文奇才”終于現身，來自如皋中學的理科考生王云飛，高考總分384分，與此同時，其古文作文也終于解密。

◎6月29日，東南大學土木專業預錄取“古文奇才”王云飛。

搞笑版翻譯：

Y的，從小喝三鹿奶粉、吃注水豬肉、啃人造兔腿，能有胳膊有腿活到現在就不錯了，還冒充什么知識份子啊！知道啥叫牛不？知道啥叫豬不？知道啥叫兔不？不知道吧，瞧你那熊樣，嘴里都能踢世界杯了。你問我說這些啥意思，哥告訴你，這就是天人合人，天人合一你懂不？就是趙忠祥大叔跳艷舞前主持那節目叫啥來著，《人與自然》。

人與自然現在的關系那是相當的糾結啊，北方干得一B，沙塵暴、天坑鬧得人心惶惶，最嚇人的是磚家頻頻出面解釋，地上起洞，地震無憂，我KAO，誰不知道現在的磚家是說啥不來啥準來啊，這日子是沒法過了；南方呢，雨一直下，氣氛不算融洽，在每個屋檐下，你都看不到一點變化。二樓變一樓，一樓變車庫，車庫變游泳池。這會兒想起要修要補要加固了，為時已晚，但痛哭而。杯具啊！

別信CC**說的那一套，什么500年一遇的洪水，1000年不見的干旱，這些就不關老天什么事兒。

那幫孫子，為了萬惡的GDP，開山挖礦，平地建廠，伐木興業，移田起樓。還有一幫孫子，吃國家不留情面，什么山上飛的，地上爬的，通通去毛剝皮，大快朵頤，那沖天的殺氣，把王母娘娘嚇得面如死灰，更年期提前，把月宮嫦娥嚇得閉門不出，YJ失調。最莫求名堂的是招商引資的那幫孫子，好壞不分、長短不論，有錢就是爹，有奶就是娘，管你啥耕地，啥農田，一律推平再說，砍完再談。這年頭，要吃個蘿卜是吧，全靠空運；要數個星星是吧，全靠望眼鏡。

KAO,山中獵獸，水中捕魚，這是天災？NONONONO，是TM人禍；水利不興，洪水滔天，這是天災？NONONONO，是TM人禍；砍了樹子砍竹子，推了森林推樹林，鹿沒地兒躲，鳥沒地兒落，蚊沒地兒住，動物聯歡沒地兒拉幕布，這是天災？NONONONO，全TM是人禍！

天天叫著低碳，吸的全是廢氣。想看藍天不？沒啦！想看綠水不？夢里！有烏云的時候，天是灰的，沒烏云的時候，天是灰的，太陽出來了，Y的，還是灰的。就現在這個人居環境，飛禽走獸都趕著移民，我辦不了護照，就等著穿越了。

沒人是傻子，都知道是怎么回事兒，更知道該怎么做。問題是，令不出中南海，政不出會議室，這樣能搞毛啊！

多難興邦是吧，難倒是多了，沒見興的苗頭。北方井水早已干涸，陣主（不知道用的什么典）再來的話，只有拉著儒道兩家一起抹脖子算了；南方洪水肆虐，大禹還活著的話，也只有扼腕嘆息的份。而現在的情況是，go-vern-ment說施工的偷工減料，施工的說go-vern-ment欠錢不還，質檢的說驗收的把關不嚴，驗收的說質檢的監督不力。這些都擺不上臺面，于是媒體挺身而出，干了就說旱魃那小子吃了興奮劑，渾身冒火，澇了就怪共工那小子磕了搖 頭丸，撞倒不周，這都TM什么破事兒啊。居安不可不思危，居高位者，不可唯利是圖，為屁股而出賣民眾。大家都知道長此以往，子孫后代將沒有立錐之地，安命之所，那么當權者，就要痛下決心，破而后立，正法紀、清吏治、除宵小、澄宇內。什么叫和諧，這就叫和諧！

I have a dream：綠草蒼蒼，白霧茫茫，有位佳人，在水一方……對不起，竄臺。

我的夢想是，楊柳青青江水平，槐蔭樹下蟬聲靜，莫愁前路無知己，天下誰人不恨君；我的夢想是，飛揚在空中的，不是灰塵，充斥于鼻孔的，不是泥土，鳥兒可以在頭上拉屎，魚兒可以水里彈琴。

人吧，是天地所生，現在卻時時和老天做對，殘害萬物，這和生食其母的野獸有什么區別。是時候改正這些錯誤了，是時候對我們做曾經做過的事進行救贖了，否則遺禍子孫的罪名將被寫入歷史。我們要以一種更加長遠，更加符合天人合一之道的方式來與自然對話，與明天對話，與未來對話。

今天我揮筆寫下這些文字，所想的，是寄居于山水之間，看桃紅李白，疏影橫斜，水清淺。泛舴艋小舟，輕解蓑苙，拾落桃。當然還有坐在銀杏樹下，一邊吃桃子，一邊看小P孩兒玩著莫名其妙的游戲不可理喻的傻笑；躺在河邊的石階上，暗暗后悔沒有種上幾株菱藕。那樣的話，天氣炎熱的時候，一家人就可以喝點小酒，吃點小藕，看點世界杯……神仙日子啊！