第一篇：2012江蘇卷作文--憂與愛

憂與愛

憂與愛，其實一體，同源之水，同根之木。是手背和手心。憂是果，愛是因；憂是表，愛是里。愛則生憂。

憂即是愛，愛才有憂。

看到花兒美麗就把它摘下來的人是不愛花的，任憑它在幾天后凋萎，或者聞了幾聞，揉了幾揉就扔了。因為他們是不會為花的生命而憂心愛惜的。愛花的人，不僅愛花的顏色，也愛花的綠葉。為花的凋殘而憂心；為綠葉的零落而嘆惜。他們絕不會摘花、挖花，只會高興地欣賞，愿意讓花兒自然地生長。

揠苗助長的人是不愛莊稼的，他腦子里想的只是早日收成，他也不會替莊稼憂慮。

寶玉是真心愛女性的：看平兒被打，就憂她無父母兄弟姊妹，獨自一人，供應(yīng)賈璉夫婦二人，周旋于賈璉之俗，鳳姐之威，今兒還遭荼毒，也就薄命的很了。因而又傷感起來。聽說呆霸王要取夏金桂，就為香菱耽心慮后。魯迅說寶玉對女孩昵而敬之,恐拂其意,愛博而心勞,而憂患亦日甚矣。我想這一種有憂有慮，才是真愛吧。

賈璉是不會替哪個女子憂慮的,也就不會有真正的愛。

愛則多憂，多憂生怕。

因為害怕，你會緊握手中的沙子，沙子就慢慢的越流越少；你會合上雙手中的水，水也就慢慢溢出。愛也如此，你越是愛，就越是憂，就越是害怕，你會緊緊地握住你的愛，于是愛也感覺到了壓力，約束，就想掙脫、掙扎；你會更加力的握住，愛也會掙扎、掙脫的愈發(fā)厲害，最后，愛成了恨、成了仇。

戀愛中的情人，婚姻中的愛人，家庭中的孩子往往是其中感受最明顯的。因為愛，所以憂，所以時刻關(guān)心著，在哪兒，和誰在一起，錢在花哪兒，想的多了，得時刻跟著，即使是3G手機也不能讓他（她）放心，因為還有更多的跟蹤和反跟蹤的技術(shù)，于是感覺到了約束，不自由，而那一位還很委曲，我對你多忠心哪？洗衣、做飯，不社交，不照顧自己……

家庭中的孩子也是如此，愛到了極點，就會使孩子的叛逆心更加厲害，而遠(yuǎn)離父母，這兩年，因為愛孩子太過，而導(dǎo)致孩子弒親的極端案例也不少見，其實，這種過多的愛和憂是大可不必的，這其實是一種占有式的愛，實際上是愛自己，因為是我的戀人、愛人，就得時刻有義務(wù)向我匯報；因為是我的孩子，所以我有權(quán)知道一切，需要按我的方式生活和奮斗。這種愛是自私的占有式的愛，這種憂也就多余。

或者說：這種愛也有點自卑，自憐。這種愛生的憂也就可卑、可憐。愛若放開，憂亦放下。

愛亦累人，憂亦累已。過多的愛和憂不僅累人，也累了自己。不若放開，相忘于江湖。即使在一個家庭，也需要各自有個自我的空間。

自然界的動物倒很放得開，孩子大了，就要各自謀生，離開父母。人類的情感多吧，恨不得自己給孩子養(yǎng)老送終。

其實你把手伸平，沙子會老老實實在你的手中；你雙手捧著水，不要合緊，水還在你掌中。

對愛而不自信，會憂慮尤甚。以至于傷身，傷害對方。不若讓愛自由，守護而不限制，關(guān)心而不關(guān)閉；幫助而不替代，支持而不約束。這時的愛，我想會長久，而且不會多憂。彼此才不會傷害，才能享受彼此的愛意。

人間的愛，男女之間，長幼之間，倘若無憂，不是真愛，但若因愛生憂，為憂所苦，那種愛也不是真愛。

其實，如果愛得不到回應(yīng)，憂亦何益，聰明的人該學(xué)會放開了。也許愛才會長久。

可是：厚地高天,堪嘆古今憂不盡；癡男怨女,可憐日月愛難停。

第二篇：江蘇優(yōu)秀作文憂與愛

憂與愛

佛語有云：由愛生憂患，由愛生怖畏；離愛無憂患，何處有怖畏？正是因為愛之深，所以憂之切。

前段時間，北京某部門借“維修性拆除”為由，對著名古建筑保護學(xué)家梁思成和林徽因的故居進行了拆除，在這個一切追求GDP增長的年代里，為了爭取那塊珍貴的土地，不惜破壞具有教育意義和歷史意義的文物，我們的國人難道麻木了嗎？事實上，沒有！事件通過媒體報道出來后立即引發(fā)熱議與批評，說明我們的民族憂患意識并沒有泯滅，正力量還依舊流淌在我們的民族血液中，那是什么導(dǎo)致了這些不和諧的音符屢見不鮮呢？

因愛而生憂，但要把憂轉(zhuǎn)為愛，實屬不易。當(dāng)我們用道德的力量在對“毒膠囊”、“毒酸奶”、“毒豬肉”進行譴責(zé)時，對自己的健康的憂慮之情，看的出來，溢于言表。但為什么我們就不能把這份憂慮化為愛的正力量去生產(chǎn)讓人安心的產(chǎn)品呢？憂于心，愛于行，只有將這種沉睡于民族血液中的憂患意識喚醒，轉(zhuǎn)化為民族自豪感，中國人的民族精神才能真正意義上的站起來。

魯迅二十幾歲時，棄醫(yī)從文，用犀利的雜文去暴露國人的劣根，他的文章如同匕首，如同投槍，直指封建社會腐朽的根源。從他的文章里我們讀出了深深的憂愁，同時我們又品出了他對中國的濃濃愛意。正是心中所愛，才能激發(fā)出憂愁，也正是因為這份憂國憂民，也讓他的愛國變得深沉而又震撼人心！詩圣杜甫年逾半百登高遠(yuǎn)望，他心系的憂愁已經(jīng)超越了肉體的病痛，把目光投向了唐王朝的未來。白了他雙鬢的“艱難苦恨”，是他對國家興亡的擔(dān)憂和對人民的大愛，淪為一介草民，還能有如此憂患意識，恐怕除了杜甫，找不出第二個詩人了。憂讓愛的味道更加的濃烈而又深沉。

“為什么我的眼里充滿著淚水，是因為我對這土地愛的深沉.”第一個我聽到的說這句話的人是我們的溫總理，面對外國記者刁鉆的問題，老人的眼里閃著淚花，我知道這是愛的淚花，寸寸河山寸寸金，他愛祖國，愛人民。這是這份愛，讓他輾轉(zhuǎn)于災(zāi)區(qū)，周旋于外交，維護人民的利益。他對祖國的愛，凝練在這句詩中。因為愛之深，所以憂之切。之所以憂國憂民憂天下，是因為愛國愛民愛河山。

其實我們所缺的不是民族的憂患意識，也不是愛國的熱情，我們是缺一份表達愛的勇氣，一味的退讓，若是我們能將憂慮藏于心，愛化與行，那么毒酸奶將成為無稽之談，貪污腐敗更是不攻自破，至于那些因利益而拆除歷史文物的事那更就是浮云了。

由愛生憂患，愛因憂更濃烈，但若能將愛賦予行動，淡去口號式的憂患意識，那我們的民族將會是一個有脊梁的民族！

第三篇：2012江蘇憂與愛滿分作文賞析

2012江蘇憂與愛滿分作文賞析

柏成家教網(wǎng)小編為大家整理出來今年 江蘇滿分作文---憂與愛 和大家分享

正文：獨處斗室，掩卷遐思，倏爾一陣梔子花的幽香送入鼻中。臨窗而望，夕陽的余暉含笑籠在一片梔子花叢上，籠得清風(fēng)微醺似醉，不自覺，已庭院深深了。

一只逗號般大小的蟲子帶著花香歇在我已合上的發(fā)黃的扉頁上，生命如它，那樣渺小而又脆弱，讓人在擔(dān)憂之際多了一絲玩弄的念頭。被工作惱得焦頭爛額的我頗有興致地?fù)芘P尖，一次次擋住它想要前行的路，它便隨我轉(zhuǎn)變著方向，反復(fù)至精疲力竭，迷失了南北東西，靜靜地呆在書上。

如此，咱便失去了興致。不過是被捉弄一下罷了，卻如此放棄自己的目標(biāo)，這樣的生存狀態(tài)真令人擔(dān)憂。恍然大悟般，是啊，人不也是一樣嗎？宇宙之大，觀人亦如觀蟲，渺小而可卑。人們面對著宇宙的捉弄、災(zāi)難，灰心喪氣，坐以待斃，自縛牢籠，與蟲子又有何不同？如此喪失了理想與方向，在災(zāi)難面前一次次地迷失，這種生存狀態(tài)豈不更令人擔(dān)憂？

再看小蟲，突然有了一種同是天涯淪落人的感覺。同樣置身于茫茫天地間，竟有著同樣的可悲之處，陡然心生憐愛之情，將它用筆尖挑起，輕輕放在梔子花葉上。幽幽的香氣仿佛給它重注了活力，小家伙很快藏到濃綠萬枝中。一陣微風(fēng)吹過，將一朵梔子花吹到我的鼻下，白色的蝶兒在花上歇了片刻，歇到我的肩膀上。此刻，花、蝶、我融為一體，一種難以言喻的傷懷之美！仿佛是為了感謝我對蟲子的愛，“平等”在心空放彩，是我此刻最大榮光。

人生天地間，有著一種莫名的優(yōu)越感，過分相信個人與思想的力量，生命的天平竟然慢慢傾斜。人類只有學(xué)會對萬事萬物抱以愛的哲學(xué)，平等相待，才會對精神的藩籬成功突圍，獲得一種最真實的感動。

拔人于苦，謂之慈。授人以樂，謂之悲。“慈悲”一詞，便是人間至道。同樣，設(shè)身處地去擔(dān)憂別人的生存狀態(tài)，并毫不吝嗇地施以平等之愛，獲得的將是生命的尊重與敬仰；而不放棄自己的理想與追求，則是將親人對自己的憂心轉(zhuǎn)化為對親人的摯愛與回報。感謝一只意外爬上我書頁的小蟲，竟幫我理清了憂與愛的哲學(xué)！

望著窗外的梔子花叢，以及頭頂上最玄學(xué)的星空，不禁感慨萬千。若不能懷有悲天憫人的情懷，小心著花開花落的浪漫，將“關(guān)憂”置于“關(guān)愛”之中，如此浩渺神秘的宇宙，人類又將怎樣生活得詩意愜意？

【簡評】作者文心雕“蟲”，卻雕出了夭矯飛動的“龍”，或潛于淵，或飛于天，縱橫曲折，無不如意。文中，以小得不能再小的事件起興，妙在刻畫入微、精思入微、體察入微，遂使文章生發(fā)出無窮感慨，既有道家的“齊物”，佛家的“慈悲”，又自有頓悟而來的“憂與愛的哲學(xué)”的靈光。由于注目于“最玄學(xué)的天空”，所以，最卑微的生靈也“關(guān)憂”“關(guān)愛”，也成為蘊含浩渺宇宙情懷的終極關(guān)切。

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第四篇：2012高考江蘇優(yōu)秀作文：憂與愛

憂與愛

你明兒個就回城里了？哦，你過來，做爹的有幾句話要跟你說。

記住以后回來，見了鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的都打個招呼，記不得叫啥沒關(guān)系，人家都記著你哪！前兒個你二爺給你遞煙，你說說，你不抽就算了，干啥非抽你自己的？就你的煙好？你讓他老人家臉往哪擱！

回來那天，鄰居二嬸問你啥時候回來的，你說“今天早上”，說“今兒個”不就行了？撇啥腔？這才出去幾天，舌頭就不會打彎兒了？以后說話，先想想村里人咋說！

你舅那天陪你喝酒，你咋不干？誰不知道喝了難受？你沒看你舅那天那個高興勁兒？啥？酒不好？地瓜干酒，你在城里都買不到！

昨兒個你跟你媽去南坡鋤草，你鋤倒了多少稻子？你看你媽多疼，你還嘻嘻哈哈不當(dāng)回事兒？

鋤完草回來，吃完飯你就往那兒一坐，你不能幫你媽洗洗碗？你看你媽一天哪兒閑過一會兒？你小時候勤快勁兒哪去了？回城里你也這樣？

你那西服，到家里就脫了吧！不穿西服就沒人知道你是城里人，沒人知道你是干部了？穿大褲衩子有啥丟人的，你小時候不還光屁股滿村跑了嗎？自己得勁兒不就行了？

昨兒個那包點心，你啥給扔了？啥？過期了？莊稼人有啥過期不過期的？那點心是前莊你表姐給你媽捎的。她日子過得多緊巴你不知道？這么扔了你心里能得勁兒？

那小兔崽子挑食你也不管管？肥肉不吃，青菜不吃，整天吃那個方便面，那玩意兒能比吃個饅頭營養(yǎng)？當(dāng)你媳婦面我不好說，你這是疼孩子？

下次別再偷著給你媽塞錢，我估摸著你媳婦也不知道。咱倆口子身子也還硬朗，吃喝不愁。你倆要為這事兒再鬧起來，讓咱倆咋活！

回去以后多打電話，讓孫子和你媽多講兩句。別用手機打，那玩意兒貴。記住了！嘆啥氣？爹跟你講這話是為你好。爹這是怕你好話聽多了，做人浮，忘了根！換了別人，沒人跟你講這話。真有這么說你的，也都是擔(dān)心你心浮起來，將來會栽！你也該好好聽聽這些人的話，跟著人家好好干，因為他們才是真正擔(dān)心你、愛你的人。那些整天說好話的，沒安什么好心！

又嘆啥氣？把煙掐了！

[簡評] 絮絮的家常，濃濃的真情，全文幾乎不見“憂”與“愛”字，或嗔，或怨，或指責(zé)，或提醒，字里行間卻深切地透出一位慈父對孩子的“憂”與“愛”，讓人動容。語言質(zhì)樸，構(gòu)思精巧，可謂拙中見情，巧中顯愛。（顧桂南）

憂與愛

茶與水的相遇，實在是一種前世今生的緣分。

我拂開茶葉盒的蓋子，用指腹撮了一把茶葉撒進圓滾滾的茶壺，細(xì)長干硬的茶葉撞擊白瓷的壺底，如碎玉落進深澗。滾燙的開水大口呼吸著涌進茶壺，仿佛迫不及待去擁抱一個早已注定的誓言。茶葉以近乎瘋狂的姿態(tài)旋圍、舞動，一瞬間充斥了茶壺中的天地。

愛茶，不僅僅是喝茶。新茶，老茶，看似神圣虔誠無比的茶道，關(guān)于茶的一切。

愛茶，大概源于茶的普適性。黝黑粗壯的漢子大碗喝茶，爽口解渴；相知多年的朋友聚在一起，共飲一壺，那些自不必說的情分或人生感懷，都沏進小小的杯里；與世無爭的雅士，禪居深寺的老道，品茶，自得其味，一杯清茶，便氤氳了天地人。

我小心地挪開茶壺的蓋子，茶葉已完全舒展，清綠的水面上浮著泡沫。一切歸于寂靜，我仿佛聽到了一聲細(xì)細(xì)的嘆息。

誰在嘆息？誰在手捧著溫?zé)岬牟璞瑵M懷憂愁地嘆息？

既愛，又怎能不憂？

不論是中國的茶道還是日本的茶道，都講究四個字：和、靜、清、寂。只是在穿越了千百年古道茶韻的今天，誰又能褪去鉛華，閉門喧囂，再為自己沏一盞茶。

他們互相炫耀，自己茶葉的尊貴，茶具的精美。他們從冰箱里取出裝在塑料瓶子里冒冷氣的茶飲料。不由地?fù)?dān)憂，源遠(yuǎn)流長的茶文化將如何保持其充滿古意的純粹？

想起洪應(yīng)明在《菜根譚》中所寫：“茶不求精而壺亦不燥，酒不求洌而樽亦不空，素琴無弦而常調(diào)，短笛無腔而自適，縱難希遇羲皇，亦可匹儔秘阮。”真的，“茶不求精”，只要“壺亦不燥”即可，品茶即是品人生，又怎能不令人擔(dān)憂，虛夸和浮華污染了那一壺清茶，最終遮蔽了曾經(jīng)向往真實的人生。

愛茶，卻也憂茶。那份清澈澄明的熱愛永遠(yuǎn)不變，那種沉甸甸的憂愁也真實存在。憂與愛不論如何交錯，最終無言，就都化進杯中，啜飲，細(xì)品茶中的苦與甜。

我端起桌上的茶杯，茶已涼了，有半卷的茶葉半沉半浮在中間，像有一個古老的傳說在沉沉的空氣中凍結(jié)，露著一半熱愛，卷著一半憂愁。

[簡評] 以輕靈的抒情文字述說一種文化的憂與愛，頗難駕馭。作者以精微的刻畫，滲透深摯的情思，首尾呼應(yīng)，神完氣足，妙在“過程”的展開曲折有致。能夠?qū)⒑唵螌懙秘S富、復(fù)雜，將感受變得微妙、綿長、強烈，正是文學(xué)的妙用。而概括、點醒處，要言不煩，則又是此文精思所在。（駱冬青）

憂與愛

人們說，社會是和諧的，所以“一個都不饒恕”的魯迅是要撤退的；人們說，社會是有愛的，所以沉郁頓挫的杜甫是要被重新解構(gòu)的。似乎那些亙古的憂慮是天地間大愛中的刺耳雜音。

可是我們時常見到的是，膚淺者用富麗堂皇的“愛”的金線織出燦爛卻脆弱的錦繡華圖，而先圣卻凝著憂郁沉澀的目光將“愛”字寫得那么巨大、那么沉重。

不幸的是人們對于“愛”的追求過于狂熱，以至希冀掩蓋所有悖于愛的主旨的一切事物。就像“最近很忙”的杜甫，總是一副苦吟愁嘆形象的他顯然不合社會的主旋律。人們自然知道“詩圣”的心中確實有天下蒼生的大愛，但仍對他極端的表態(tài)方式心存芥蒂。于是一番精彩的涂鴉，詩圣以一種更為“親民”的形象重見天日。這種娛樂化的方式在傳播上具備先天性的優(yōu)勢，但愈是傳播得泛濫，越讓人覺得理性的匱乏與交流的無望。正如赫塔·米勒所說：欣賞俏皮的、近乎天衣無縫的幽默，也意味著美化他的離題。杜甫失去了憂慮的本質(zhì)，他的愛又將寄托在何處。

歷史早已告訴我們，一團和氣的清明局面下，彌漫的是虛假的愛，真正包藏的是不懷好意的禍心。沒有那戳破假象的憂慮的諍言，愛的陣地遲早失守。自然地，我們會想到為人民鼓與呼的彭德懷，他的鐵骨風(fēng)范與理性本質(zhì)似乎刺擾了大躍進的一派繁榮，但他那惱人的諫言卻真正把新中國拉回了懸崖邊。不和諧的憂慮中，是柔情似水。

然而勝負(fù)一明，時代漸遠(yuǎn)，戰(zhàn)血為雨露洗得干干凈凈，人們便以為先前的世界是太平了。愛的表達方式再也不能是沉重的憂了。就像喜羊羊總是會戰(zhàn)勝灰太狼一樣必然，愛的詮釋方式只有一種，那就是愛。

人情固重難而輕易，喜新而厭舊，可以理解。但竊以為，“憂”時時刻刻都應(yīng)當(dāng)是一種不朽的時代精神。它自出生起便天然與愛捆綁在一起，借用數(shù)學(xué)的語言講，憂是愛成立的必要條件。“君子疾末世而名不稱焉”，可非但是末世，即使是開明的盛世，也要有那么幾個疾人民之所疾，憂天下之可憂，敢于為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平的人。而他們是時代的瑰寶。

沒有憂的愛，就像沒有緯線只有經(jīng)線的布，一扯便斷了個兩截。

[簡評] 深刻的思想、老道的語言，直陳世態(tài)之偽美、無憂之愛的虛浮。論述簡潔清晰

卻又鞭辟入里，凸顯了憂之于愛的價值以及大憂方顯大愛的觀點。一氣呵成，氣勢博大，令人痛快淋漓。（潘大春）

憂與愛

老王蹲在墻角，兩手對插在袖筒，終于不耐煩地啐了一口。

小區(qū)近來又開始搞綠化，就在老王所住公寓后，轟隆隆的機子整天響個不停。這咬一口，那兒又吐出來，一排常青植物規(guī)矩地躺在路邊。

而老王進城一年多了，還是不能習(xí)慣這個奇怪的地方。看到這些小樹，他總?cè)滩蛔涯罾霞夷瞧亍?/p>

“噫，種兩壟豆角哪！這么好的地！”他望著花壇，嘆了口氣。

老王從前可是個種田好手，手上老繭至今又厚又硬。

前年拆遷，老王無奈地住進高樓，地耙、平車、鐵锨都沒地兒放，只好當(dāng)破爛扔了，只一把鋤頭實在舍不得便留在了墻根。

離開了土地的老王像塌陷的土坑，只有被寂寞逼瘋的草在向上生長。

那塊地，他回去看過幾次。曬豆腐干似的被晾在那兒，沒有動靜。

他覺得心疼，那份煩憂藤條般纏捆了笑容。老王是個粗人，提煉不出“家園荒蕪”這樣的概念，他只是擔(dān)憂。

像擔(dān)憂秋日里留在地里沒收的一畝莊稼，擔(dān)憂扔在墻角的一包麩皮，或者一只禿了尾巴的老黃狗。

他拋棄了它們，他被逼無奈。

始終是放不下的，生活可以一夕之間改頭換面，而對土地生生不息的愛哪能說斷就斷？ 憂與愛是利箭進入皮膚，因為深，所以痛。

老王渴望重回故土，哪怕再扛一扛鋤頭。

然而作為一個農(nóng)民，一個失了根的農(nóng)民，他能如何反抗？唯一可以慰撫自己的，還好，還有一把鋤頭。

“舉前探”老王扛著鋤頭在一群老頭老太太前做著示范，“好，回落收！”戴眼鏡的老人們略顯生疏地扛好了鋤頭。

老王啐了口唾沫在手上，想起前些日子自己被邀來做“鋤頭健身操”的教練，他稍一遲疑地也就答應(yīng)了。

因為他肩扛鋤頭時，心里那份空落落的感覺才會淡一點，那塊干旱的心地才如久旱逢甘霖滋潤起來。

最近，老王又開始了新研究“鐵锨健身操”。

沉溺于此，只因他不知如何排解他的憂，正如不知如何安放他的愛。

[簡評] 一篇堪稱驚警的短小說。娓娓道來而內(nèi)含的憂思反而更加凸顯。作者善于細(xì)節(jié)勾勒，于細(xì)節(jié)中灌注情致，蘊含深思；全文亦自細(xì)故入手，小小鋤頭中承載著對于農(nóng)業(yè)文明遠(yuǎn)逝情境的闊大思慮。由于落實到了農(nóng)民的感覺之中，文章中呈現(xiàn)的田園“荒蕪”之憂才尤為牽動情思。（駱冬青）

憂與愛

竊以為，人間的味道有兩種：一種是草木味，一種是葷腥味。

年代也分兩款：鄉(xiāng)村品格和城市品格。

鄉(xiāng)村年代，草木味濃郁；城市年代，葷腥味嗆鼻。

沈從文嘆息：鄉(xiāng)下人太少了！

一絲憂愁像雜草一樣慢慢滋生，是啊，他們哪兒去了呢？

所謂鄉(xiāng)下人，顯然非地理概念。不妨說說我兒時的鄉(xiāng)下。

逢開春，門外便蕩起“賒小雞哎賒小雞”,悠長、飄曳、像歌。賒小雞，即以先欠后還的方式買新生的雞崽。賣家是游販，你買多少雞崽，他記在小本子上，來年開春他再來，你用雞蛋頂賬。那時，我的小腦袋瓜還在琢磨，要是欠債人搬了家或死了，或是那小本丟了咋辦？豈不冤大頭？

后來，我突然明白這就是鄉(xiāng)下人的愛，一種信任的愛。

沒有彎曲的想法，用最簡單的約定，做最簡單的生意，把能省的心思全都省了。

原本只有鄉(xiāng)下人，城市人這個新產(chǎn)品不知從哪冒了出來。他們通算術(shù)、精謀略，每次打交道，鄉(xiāng)下人總吃虧。于是，進城的人越來越多，鄉(xiāng)下的人的憂愁不僅如此。山燒成磚料，劈成石材，樹削成板塊，熬成紙漿??田野的膘，滾滾往城里走。

越市越來越肥沃，鄉(xiāng)村瘦瘦的，像抽空了的包裝袋。

城門內(nèi)的，未必都是城市人。

20世紀(jì)前，雖早已有了城墻，有了集市，但城里人依舊是鄉(xiāng)下人，骨子里仍透著草木味。

古商鋪，大清早就掛出兩面幌子：一曰“童叟無欺”，一曰：“別無二價”，一熱一冷。我猶喜歡第二幅的脾氣，有點牛，但以物真價實自居，嚴(yán)厲得讓人信服。如今，大街上到處是跌價促銷，跳樓甩賣，到處喜笑顏開的打折卡、優(yōu)惠券，反而讓人覺得笑里藏刀，不懷好意，前者是愛后者是憂。

某年，張中行去天津，路過楊村，聞一糕點出名，興沖沖前往，答無賣。為什么？因為沒收來好大米。先生納悶，普通米不成嗎？總比歇業(yè)強啊！伙計很干脆，不成，祖上有規(guī)矩。

我想這規(guī)矩，這死心眼的犟，就是鄉(xiāng)下人的愛。

想想鄉(xiāng)下人的絕跡大概就在這十幾年間。盛夏之夜，再也沒有遇見螢火蟲，這也是近年來的事。這就是鄉(xiāng)下人之憂，鄉(xiāng)村之憂。

互交織，真希望某天能看到一個鄉(xiāng)下人挑著擔(dān)子，滿筐嚶嚶雞崽。

[簡評] 此文奇妙處有三：一，奇在干練精辟的語言，一語中的、擲地有聲，耐人尋味。二，奇在獨到的見地。作者借“鄉(xiāng)下人”逐漸消失表達了對人性美隕落的憂嘆。三，奇在巧妙的構(gòu)思。先以對比突顯鄉(xiāng)下人的特點，再以“賒小雞”印證了鄉(xiāng)下人不會拐彎的質(zhì)樸，再與城里人對比，又將古今對比。對比之中，不著一字，憂愛已分明。（雷雨）

憂與愛

“春水碧于天，畫船聽雨眠”，為人們所熱愛的江南水鄉(xiāng)，是否仍然散發(fā)著別有韻味的獨特魅力？

悠然的搖櫓聲，細(xì)雨落在青石板上的清脆聲??這別有意境的世外桃源，正是身處鋼筋水泥世界的人們所向往與追求的。旅行社深諳這個道理，每周像拉牲口似的，把落滿灰塵的都市人帶到這令人神往的地方，全然不顧對這純凈世界的傷害。

正當(dāng)我想著周莊會以怎樣害羞的形象面對我，是否會讓我陶醉以至流連忘返時，“周莊”這個巨大的牌坊赫然立在我眼前。我們一行人鬼子進村般貿(mào)然闖入這個世界。她早已不像那嬌羞的小姑娘了，而是出落得世故圓滑、左右逢源。“售票處”熙熙攘攘，擠滿了游客。滿眼的旅行社小旗揮動，游客嘰嘰喳喳的議論，導(dǎo)游揚聲器中叫出的集合口令聲，街邊的叫賣聲，這一切似乎相映成趣。我不禁啞然：這是否是我想象中的那個周莊？

不遠(yuǎn)處傳來一陣歌聲，果然是河中搖櫓的女子。因她多次的表演，她的聲音早已不是清脆圓潤，愈發(fā)地粗濫。她亦不是那白嫩嫩的年輕女子，而是歷經(jīng)風(fēng)霜，神情空洞的黃臉婆了。船搖到岸邊，即使是70元一次的費用，也有爭相上船的游客，我搖搖手，不愿體驗，這不是真正的周莊。

下午，空中下了細(xì)雨，卻洗不凈彌漫在周莊上空的烏煙瘴氣，反而在摩肩接踵的人群中增加了不少煩躁氣息。

當(dāng)我們滿心地?zé)釔壑芮f時，是否為她擔(dān)憂過？周國平先生曾痛惜道：我愛周莊，卻也是

我親手毀了周莊。可是我們都知道，這并不是他的過錯，他被這個“清水出芙蓉”的“女子”所吸引，他深深迷戀這片凈土，他用手中的筆記錄點點滴滴，何錯之有？或許是我們打著“愛周莊”的旗號，肆意破壞這意境，打擾這片寧靜，難道不應(yīng)該自我反思？難道不需要為她擔(dān)憂？

河水中的污濁，是否成了周莊的抱怨？天空下的細(xì)雨，是否成了周莊的哭泣？周莊是否正走向消失？面對周莊，我的愛轉(zhuǎn)變?yōu)樯钋械膿?dān)憂。

[簡評] 此文直面周莊旅游的現(xiàn)狀，以昔日周莊的靜謐怡人和今日周莊的嘈雜浮躁相對比，表達了愛之深、憂之切的真摯而熾烈的情感，凸現(xiàn)了作者對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化漸行漸遠(yuǎn)現(xiàn)狀的擔(dān)憂，以及修復(fù)其獨特韻味魅力的希冀。特別是結(jié)尾有力的反問，更是令人深思。撲面而來的文化氣息和深沉真切的憂愛情感是本文的亮點。（薛明德）

憂與愛

“這是一本專為6—12歲天天被家長罵的小孩編的，它為你提供方法來應(yīng)對老媽??老媽們你們準(zhǔn)備好了嗎？接招吧！”2011年12月5日一本《斗媽大全》迅速紅遍網(wǎng)絡(luò)。

令人稱奇的是該書的作者竟是北京某小學(xué)兩個四年級的小女生。各種怪招加上稚嫩簡單的插圖使《斗媽大全》顯得生動詼諧。

笑過后我們是否應(yīng)該好好反思一下為什么？是什么讓我們的孩子寫出了這樣駭人聽聞的書？“斗媽”的背后折射出的是什么？

答案其實很簡單。如今的一些家長對孩子的未來很是憂慮，甚至到了十分憂心的地步。我們不可否認(rèn)這種憂慮是愛的表現(xiàn)。他們也是為了孩子能有美好的未來。可是他們粗暴地對待孩子、打罵孩子只因孩子們沒達到成績優(yōu)異的標(biāo)準(zhǔn)。試問這樣的“愛”，我們幼小的孩子能體會到嗎？我們的孩子幼小的心靈能承受得住他們至親至愛的老爸老媽們的“折磨”嗎？他們在心里想要的又到底是什么呢？

《斗媽大全》里的怪招給了我們答案：你可以抱住你媽媽哭（一定要大聲哦）；你可以邊跑回房間邊笑媽媽道：媽媽是個小面瓜；你還可以收拾行李假裝離家出走（千萬別跑遠(yuǎn)）??孩子們與其說是在“斗媽”，還不如說是對愛的呼喚。

清楚地記得陳丹青在《教育之人文素質(zhì)》一書中說：如果非要說素質(zhì)教育那一定是家庭教育。《傅雷家書》在我出國前就出版了，18年后回國，這本書依然暢銷，另有新書《曾國藩家書》熱銷，這說明這樣良好的家庭教育已經(jīng)沒有了。

陳老的這句“已經(jīng)沒有了”，似乎說得過于絕對。“受傷”的老爸老媽們也不必憂傷。良好的家庭教育依然廣泛存在。你們大可以看看那些成功人士如何將“憂”與“愛”完美鏈接。

被譽為中國的歐幾里德的國際數(shù)學(xué)家陳省身就對孩子有良好的引導(dǎo)，他尊重孩子的意愿給他們足夠的愛終又為國家培養(yǎng)出棟梁。臺灣漫畫家朱德庸的父母更是將“憂”轉(zhuǎn)化為“愛”的實踐者。再往遠(yuǎn)了看正是有孝莊太后對康熙帝的循循善誘，才使康熙帝成為中國古代最杰出的皇帝之一。往外國看，正是菲爾普斯母親的良好引導(dǎo)與尊重，才使菲爾普斯在北京奧運會上成就“八全”神話??

惠特曼說：哪兒有水，哪兒有地，哪兒就有青草。我想說：哪兒有恰當(dāng)?shù)膽n，哪兒有真正的愛，哪兒就有完美的家庭教育。愿《斗媽大全》之類的書能逐漸淡出人們的生活。

[簡評] 愛是一門學(xué)問，憂也是。作者說：“哪兒有恰當(dāng)?shù)膽n，哪兒有真正的愛，哪兒就有完美的家庭教育。”說得真好！在《種樹郭橐駝傳》中柳宗元曾道：“茍有能反是者，則又愛之太殷，憂之太勤，甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。”育人猶種樹，異代不同時，如此而已。作者還借《斗媽大全》提醒我們：The child is father of the Man(兒童是成人之父）。憂與愛互動，完美的家庭教育何嘗是單向的？動人春色不須多，有這兩點，足夠了，更何況作者又是這般亹亹而談呢！（徐曉彬）

憂與愛

偉大的愛似乎都與悲劇有關(guān)。在生活的巨大悲痛面前，人類的情感戰(zhàn)勝了摧毀的力量。滿腔的悲憤化為安恬之時，愛才顯得那樣雋永清新。

而當(dāng)下的愛似乎與憂無關(guān)，人們將愛等同于欲望：金錢包裹下的愛，簡單粗暴而缺乏美感。愛與其它利益混雜之時，失去其純度。血管里滿是金錢，憂傷也就變得廉價。

人類物質(zhì)文明發(fā)展之時，似越來越不懂得珍惜，因此揮霍情感。用情淺自然不會身處其中，也不易觸發(fā)心中的憂思。憂與愛這一對飽受磨難的戀人，在生活中隱遁，逃開了人的內(nèi)心，逃開了這個時代的文字。人類的言語變得輕佻，心靈也就愈發(fā)堅硬。

實際上憂與愛是一個深井，向它投入了多少誠摯的淚水，人類的情感就會怎樣豐盈。憂讓愛得以升華，愛讓憂富于靈氣，充滿溫情。向前世看，在憂與愛中人類開始了文明，在《詩經(jīng)》的河流中，一代代人吸取了文明的給養(yǎng)；向外看，莎士比亞的妙筆，不僅來自技巧，也來自其內(nèi)心與主人公的共鳴，對新人的關(guān)愛。在一種悲天憫人的情懷中，愛含蓄地出現(xiàn)，并蓬勃地生長。

因此，現(xiàn)代人要尋找憂思，一定需要尋求意境。憂與愛藏在悲劇里，在日常生活的普遍情感里。人們發(fā)現(xiàn)不了它們，它們并不藏在游戲和利益里啊！

也許閱讀是一條必由之路：它讓人暫時逃開生活的漩渦，讓人在瑣碎而具體的生活中能有一個冥想、清點自己的憂傷的空間。由于生活過于龐大，時代的腳步過分迅疾，小情感都會被不經(jīng)意地丟棄，好讓我們能追上時間。而閱讀中，時光徐緩而充實，在與生活有一定距離的悲劇里，我們得以接觸不曾體驗過的憂與愛，更接近人類崇高的情感，回憶自己不曾經(jīng)歷的時光，懺悔自己不曾犯下的過錯。然后，我們才能認(rèn)真地愛戀自己的命運，在憂傷中品味到生命的美感，在愛里感受到生命的重量。

作為青年人。我們應(yīng)在這樣的體驗中認(rèn)識到，愛并非總是充滿歡笑的。我們應(yīng)了解愛之中所有的困難，這樣才能更平和地憂傷，更正確地給予情感。我們應(yīng)避開沒有情感的愛。

憂與愛在時代的威嚴(yán)下戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，卻總在歷史的文字中熠熠生輝。用人類的智慧拯救一代人的情感，世界必能充滿美感。憂與愛的力量充滿人心，人的表達才有價值，人才能更加富有。

[簡評] 這是一篇思想比較深刻、說理相當(dāng)精辟的議論文。“偉大的愛似乎都與悲劇有關(guān)”，便起筆不凡。接著，作者以犀利的筆鋒痛砭時弊：“人們將愛等同于欲望”。進而一針見血地指出：愛“失去其純度”，“憂傷也就變得廉價”。另外，作者還辯證地闡述了“憂與愛”的關(guān)系：“憂讓愛得以升華，愛讓憂富于靈氣”。“也許閱讀是一條必由之路”，作者又給我們指出了一條“出人意料”的擺脫現(xiàn)實困境的路徑。（張雨仁）

第五篇：2012年高考滿分作文 《憂與愛》(江蘇)

憂與愛 自從16歲那年，我明白了這世上，愛情只是一道淡淡的憂傷，并不如想象明媚。正如我今天坐在高考的考場里，抬頭看見陰霾的天空，想著，他，想著再過二個月，或者三個月，我們會不會天各一方，他會不會有了新的愛人，或者喜歡上另一類人，而我便會如同當(dāng)年我丟掉的那枚戒指，一樣被丟到風(fēng)里，然后被漸漸遺忘。

只要陷入愛里，就一定會患得患失，不論對誰都是一樣的。從高中入學(xué)軍訓(xùn)第一眼看到他，我就被他所吸引，直到分在同一間宿舍，我更是不能自已。當(dāng)然，這樣一個隱秘的小秘密，在青春期的悸動里，只能隱在心里。并不是避忌老師三令五申的早戀禁令，而更多的，是別人的眼光。我甚至羨慕那些愛慕著他的女生，還能避開老師的眼光給他遞一封又一封粉色的信箋，或者約他一起吃飯。而我，雖然可以毫無顧忌地和他一起吃飯、打水甚至洗澡，但永遠(yuǎn)覺得身旁有一條無法逾越的鴻溝，隔開了我們，隔開了我的愛。我覺得我被圈禁，憂傷正在無休止地生長，正如唇上漸漸濃密的胡須，與心里漸漸失控的小情緒。

直到依如愛上了我。我想我可以用“愛”這個詞，因為漸漸地，她占據(jù)了我除學(xué)習(xí)外的大部分時間，會避開老師約我去吃飯，體育課給我送水，上課給我傳小紙條，尤其是一天二次的跑操，當(dāng)隊伍跑到了操場的轉(zhuǎn)角，我總能感受到前面有一個回眸的身影。漸漸地，同學(xué)中出現(xiàn)了一些風(fēng)言風(fēng)語，老師也開始不斷地點我們的名。其實怎樣我都無所謂，麻木了，我知道我并不喜歡依如，但我很享受這樣的感覺，青春的浮躁，總是需要渲瀉的，至于渲瀉的是誰，并不重要。

兩個月后，依如和我說分手。我淡淡地聽著，想，終于結(jié)束了，這一段荒誕的關(guān)系。依如拿出了另一疊情書，說，對不起，他比你優(yōu)秀，我……我瞥見落款處那個在心里默念了千百次的名字，心里抽痛了。依如看著我，哭著說，對不起，但我不能騙你，也不能騙我自己！我心里抽痛得更厲害了，自入學(xué)開始，追求他的女生就沒有少過，有比依如美的，比依如溫柔的，甚至……他一直不為所動，我也一直心存希望，只是沒想到，他喜歡的，正是淡淡的、平凡的依如。我看著依如的臉，似乎發(fā)現(xiàn)，也許，她也是好看的。依如說，對不起，把你傷害成這樣。我說沒關(guān)系。只有我心里知道，傷害我的，不是她。

依如拋棄我的那天晚上，我借口身體不適沒有去晚自習(xí)，我不知道該如何面對同桌的他。我不想看到他的目光投向那位與我有著復(fù)雜關(guān)系的女子，至少今天不想，至于以后會不會無路可逃，我不想去想。

正在床上輾轉(zhuǎn)，一個熟悉的腳步輕輕靠近了。迷茫中我的手被牽起，一個熟悉的聲音說：“你現(xiàn)在恢復(fù)單身了，我，有機會了嗎？”然后，一只戒指不由分說就戴到了我的無名指上。我不知所措地說：“你怎么知道我的手指大小。”“傻瓜。”他笑著說，“我天天都在課桌底下偷摸你的手，早熟悉了。”他幫我打開床頭燈，我仔細(xì)打量那一對卡地亞，是我最喜歡的款式，可是，他怎么知道？“你上次買了本時尚雜志送依如，之前翻看這頁廣告，翻了三遍，于是，我就記住了。”他說著，脫下自己手上的戒指，說，“里面刻著我們的名字，Jacky & John，我們要在一起，永遠(yuǎn)。”原來他這么細(xì)心，我任由淚水淌滿了我的臉，因為，自有他幫我擦干。之后我們的手，就經(jīng)常借著書本的遮掩，在課桌里牽起。課堂就這樣洋溢著幸福。身邊青春期的少男少女的分分合合，我們只看，只笑，不說話，因為我們是最堅定的。

可是，一年后，我終是把那枚戒指丟掉了。因為我看到他和校花在一起。愛情難道不應(yīng)該是一生一世嗎？難道就因為我們的愛情只能存于地下，所以，他就可以恣意不忠嗎？他回到宿舍，看到我手上不再有那枚戒指，就沒有說話。不久，他申請調(diào)換了宿舍，換了座位，我們就徹底相忘于江湖。

收起心緒，我認(rèn)真地答完了語文題。我不知道他會去哪里，所以，也許考到哪里對我并不重要。我默默地笑自己，填完卷紙，交卷，出門。

可是，他正立在校門口，俊朗，挺拔，如同戰(zhàn)神一樣沐浴在午后的艷陽里，旁邊停著那輛紅色的敞篷車。我這才想起，我已經(jīng)很久沒有在學(xué)校看到他了，似乎我刻意要遺忘他一樣，真的就把看不到他的憂傷埋在了心底，不去打開，也就漸漸變成了刻意的忽視。他走到我面前，打開一個盒子，里面竟是當(dāng)年那一對戒指。他說；“你真能扔，我找了三天，才在校園草叢里找到。我移民去了美國，你愿意和我去注冊，然后一起生活在異邦嗎？”

我看著戒指，看著他，說：“可不可以等我三天，我想考完全部科目。”

晴朗的天氣真可愛。愛情，會經(jīng)過憂傷，但，一定不是終點。