第一篇：文化與生活主觀題答題解題思路

一般答題模式：內涵+特點+形式活動+社會作用+文化與人 ① 文化的含義

② 文化的特點（4點）③ 文化的形式

④ 文化的社會作用 文化作為一種精神力量，對社會發展有深刻的影響。⑤ 文化與政治經濟 ⑥ 文化與綜合國力 ⑦ 文化與人

例題

1、[2014·浙江卷] 中華美食文化博大精深。西藏林芝的酥油蜂蜜、四川成都的麻婆豆腐、浙江杭州的筍干老鴨煲、貴州雷山的糯米稻花魚??，風味美食數不勝數。各地美食多就地取材，應時而作，搭配姜、蔥、蒜、椒等多種輔材佐料，或煎、或炸、或煮、或蒸、或腌、或釀，精制而成。一道道美食讓人垂涎欲滴。無論是獨自品嘗，還是與家人鄰里、遠客近友共享，都會讓人感受到一方水土的恩遇滋養，嘆服一方人的智慧辛勞，感慨一蔬一飯來之不易，一飲一啄飽蘸苦辣甜酸。近期，一部介紹中華各地美食的紀錄片在央視播出，無數食客聞風而動，眾多游子平添鄉愁。

結合材料，運用文化與生活的有關知識闡述中華美食文化的積極意義。

① [答案] 文化作為一種精神力量，對社會發展有深刻的影響。中華傳統美食承載著親情鄉情友情，能夠維系社會生活，促進社會和諧，增強民族認同和凝聚力。

② 中華美食文化能夠促進經濟發展。介紹中華各地美食的紀錄片在央視播出后，無數食客聞風而動，有利于帶動旅游業及相關產業的發展。

③ 中華美食文化能豐富人的精神世界、增強精神力量、促進全面發展。品嘗各具特色的家鄉美食，引發了對家鄉、民族、國家的熱愛，愉悅心情，陶冶情操，激發精神力量。

例題2．2012年9月7日，國務院正式批復設立蘭州新區，這也是繼上海浦東新區、天津濱海新區、重慶兩江新區、浙江舟山群島新區后，國家批復的第五個國家級新區。蘭州新區所在地甘肅省，在西北地區區位優勢明顯，不但擁有較為豐富的自然資源，而且擁有獨特的文化資源。針對這種優勢，甘肅省省委、省政府提出創建華夏文明保護傳承和創新發展示范區，圍繞絲綢之路文化發展帶，建設以伏羲文化為核心的隴東南文化歷史區、以敦煌文化為核心的河西走廊文化生態區和以黃河文化為核心的蘭州都市圈文化產業區的三區。

結合材料，運用“文化與生活”的相關知識，談談甘肅省委、省政府應如何打造華夏文明保護傳承和創新發展示范區？。（12分）

①文化與經濟、政治相互影響、相互交融。一定的文化由一定的經濟政治所決定。打造華夏文明傳承和創新發展示范區必須堅持以經濟建設為中心、大力推進社會主義民主政治建設，把華夏文明保護傳承和創新發展示范區建設與經濟建設、政治建設緊密結合；（4分）

②文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，是綜合國力競爭的重要因素。打造華夏文明傳承和創新發展示范區必須把文化建設作為社會主義現代化建設的重要戰略任務，大力發展文化產業，使文化產業成為華夏文明傳承和創新發展示范區的重要支柱產業。（4分）

③提升文化軟實力和綜合競爭力的關鍵在于高素質的人才。打造華夏文明傳承和創新發展示范區必須積極培養、引進一大批文化創新人才，為華夏文明保護傳承和創新發展示范區建設提供人才保障。（4分）

2．校園文化無時無刻不在影響著我們學生，我們必須以積極的姿態和極大的熱情參與到校園文化建設活動中去。請從“文化與生活”角度，談談我們中學生為什么要積極參與到校園文化建設活動中去？（12分）

答．①文化是人們的一種素養，不是天生的，而是通過對社會生活的體驗特別是通過參加文化活動、接受文化知識教育而逐步培養出來的。中學生積極參加校園文化建設利于更好地培養和提高自身的文化素養；(4分)②人們接受健康向上的文化影響是一個自覺學習、主動接受文化熏陶的過程。中學生積極參與校園文化建設，才能自覺學習、主動接受先進文化熏陶，進而樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。(4分)③積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界是培養健全人格的重要途徑。中學生積極參加校園文化建設活動，有利于豐富自身的精神世界，塑造自身的健全人格。(4分)一般答題模式：文化現象+內涵+特點+形式活動+社會作用 ① 文化的含義

② 文化的特點（4點）③ 文化的形式

④ 文化的社會作用 文化作為一種精神力量，對社會發展有深刻的影響。⑤ 文化與政治經濟 ⑥ 文化與綜合國力

材料略。運用文化與社會的相關知識，依據材料一談談為什么我市各區縣要出新招、出妙招來發展文化產業？并提出你自己的建議。（14分）

32、原因: ①文化作為一種精神力量可以轉化為物質力量。

②一定的文化反作用一定經濟，給予經濟以重大影響。我市各區縣發展文化產業有利于南陽經濟發展。

③文化與經濟相互交融，文化生產力在現代經濟的總體格局中的作用越來越突出。為了南陽文化產業的迅速崛起，各區縣必須重視文化的發展。

④文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素。我市各區縣發展文化產業有利于提高南陽綜合實力和城市競爭力。我市文化產業差距明顯，發展空間和潛力也很大。

建議：①把文化建設作為我市社會建設的重要戰略任務；②發展教育事業、培養各種高素質的人才、提高勞動者素質；③大力發展科技，提高我市的科技水平。

一般答題模式：

(1)文化對人的影響，來自于特定的文化環境和各種形式的文化活動；析--(3)文化影響人的特點：潛移默化和深遠持久.析--

2、繼承是發展的必要前提，發展是繼承的必然要求（繼承是源頭，發展是動力），繼承和發展是同一個過程的兩個方面析--

八、微觀考察為什么要文化創新 一般答題模式

1、文化發展的實質，就在于文化創新。析--

3、［重要性］創新，是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。析--

九、微觀考查文化創新的途徑

（2010年高考?廣東卷37）閱讀下列材料,結合所學知識回答問題。

材料一：掃墓、踏青、折柳、洙浴、吟咪等，體現了清明節緬懷、感恩和親近自然的文化傳統。近年來，網上祭奠、家庭追思、獻花遙祭等，為清明祭掃添增了新的表現形式；人文紀念、公祭先烈、文化展覽等，為清明文化注入了新的時代內涵。

結合材料一，運用《文化生活》的有關知識，分析文化創新的途徑。(10分)①立足社會實踐。社會實踐是明清文化創新的根本途徑。

②繼承傳統，推陳出新。發揚傳統清明文化中健康有益的內容，去除封建落后的成分；采用節約環保的綠色過節方式，注入體現時代要求的新內容。

③博采眾長，以我為主。既吸取外來有益文化，又保持我國清明文化的民族特色。④堅持正確方向。克服“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”等錯誤傾向。（10分）一般答題模式： ①立足社會實踐。析---②繼承傳統，推陳出新。

③博采眾長，以我為主。既吸取外來有益文化，又保持的民族特色。④堅持正確方向。克服“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”等錯誤傾向。

⑤人民群眾是實踐的主體，也是文化創新的主體。要著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，發揮人民群眾主體作用。

⑥在內容和形式，體制和機制，傳播手段上都創新。

2、（2013安徽）28分）三年來，皖江城市帶承接產業轉移示范區完成了“三年見成效”的主要目標任務，成為推動安徽崛起的重要增長極。閱讀材料，完成下列問題 ◆展示創新風采

轉移不是簡單的復制，發展戰略性新興產業要依靠創新驅動。示范區某企業技術研發團隊瞄準市場需求，刻苦鉆研新技術，通過引進消化吸收再創新，攻克了一個個技術難關，為企業帶來了可觀的效益。⑶從文化生活角度，談談該研發團隊的成功給我們的啟示。（12分）答案：

立足于社會實踐。適應市場需求，在創新的實踐中促進技術進步。提高科學文化修養。通過刻苦鉆研新技術為技術創新提供智力支持。善于借鑒成功經驗。博采眾長，通過引進消化吸收實現技術突破。弘揚以改革創新為核心的時代精神。以創新的思維和實踐推動時代的發展。

16．[2014·新課標全國卷Ⅰ] 閱讀材料，完成下列要求。

被授予“國家杰出貢獻科學家”榮譽稱號的錢學森認為，他的人生受益于中學教育。他常常深情地回憶自己的中學生活：

化學教師特別重視化學實驗和培養學生對科學的興趣，化學實驗室隨時開放，學生進出自由，我那時做了許多實驗。生物教師常帶領學生去野外采集標本，教學生解剖蜻蜓、蚯蚓和青蛙，我用在野外抓到的蛇制作了標本。學校組織各種課外小組，開設無機化學、詩詞、音樂、倫理學等選修課。師生常常一起討論數學、物理、化學等問題，大家都暢所欲言、無拘無束。大家都不怕考試，沒有人為考試而開夜車，更沒有人死背書。有一位數學教師在給學生的測驗評分時獨出心裁，出5道題，學生都答對了，但解法平淡，只給80分；如果答對4道，但解法富有新意，就給100分，還另加獎勵。民主、開拓、創新的學校文化深深地感染著每一個學生。

進入新世紀，素質教育理念更加深入人心。圍繞推進素質教育，培養創新型人才，各地進行了新的探索：課程超市、創意集市、探究性學習、名家講壇、才藝拓展??取得了豐碩成果。在中學教育改革不斷深化的今天，錢學森的中學學習經歷可以為我們提供啟迪。

結合材料，運用文化創新作用的知識，說明教育創新對培養人才的意義。

[答案] 創新是文化富有生機和活力的重要保證。文化創新推動實踐發展、文化繁榮和創新人才培養。教育創新促進了民主、開拓、創新的學校文化的形成和發展，有利于激發學生的求知欲望、民主意識、創新精神，樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，促進人的全面發展。

17．[2014·江蘇卷] 在外出旅游時，我們既會看到文人墨客的題字、題詩，也會看到游人“到此一游”式的涂鴉。

有人認為“到此一游”式的涂鴉只是個人行為，微不足道。然而在信息技術高度發達的當今社會，一個公民的個人行為往往會被快速傳播，無限放大，從而影響世人對國家形象的直觀印象。結合材料，回答下列問題：

比較圖(a)和圖(b)，運用文化生活知識，分析文人墨客的題字、題詩與游人“到此一游”式涂鴉的區別。

[答案] ①前者是一種文化創作，具有文化內涵，能保存和傳播書法、詩詞等中華傳統文化。前者與景觀融為一體，能給人以美感，具有一定的文化價值，也能帶來一定經濟價值。②后者破壞了人文景觀或自然景觀，違反社會公德，不利于健康文明風尚的形成。

18．[2014·北京卷] 地鐵作為流動的博物館，被稱為城市“最有價值的隱藏”。材料 北京地鐵宛若一條條彩帶串連起北京不同區域的“文化珍珠”：頤和園、天壇、鳥巢、什剎海、南鑼鼓巷、王府井、中關村科技園，等等。一座座地鐵站造型別致，站內設計裝飾與地面文化景觀交相輝映、渾然一體，仿佛在講述著北京的昨天、今天和明天。北京地鐵還舉辦了“祖國你好”大型公益廣告活動、“民俗風、中國年”迎新 春活動、兒童文學專列、詩歌坊等豐富多彩的活動。

結合材料，說明地鐵在推動北京文化創新過程中是怎樣發揮作用的。

[答案] 文化在交流的過程中傳播，在繼承的基礎上發展，都包含著文化創新的意義。北京地鐵挖掘和展示了北京豐富多彩的文化。北京地鐵成為繼承和傳播北京文化的載體。實踐是文化創新的根本途徑，北京地鐵開展多種文化活動，有利于推動北京文化發展。

[解析] 本題考查文化創新的知識。地鐵串聯“文化珍珠”，體現了地鐵對文化交流的作用；地鐵講述著昨天、今天和明天，體現了地鐵在文化繼承和發展中的作用；北京地鐵舉辦的各種文化活動，豐富了文化創新的實踐基礎。19．[2014·新課標全國卷Ⅱ] 閱讀材料，完成下列要求。

馮洪錢是一名基層獸醫工作者。1959年，當地民間老獸醫用一味草藥治好了20多頭病豬，這使年輕的馮洪錢深受震撼。他立志傳承發展傳統獸醫藥事業，編纂《民間獸醫本草》，滿足社會的需要。他訪問過數百個獸醫站，拜訪了成百上千位老獸醫、老藥農，廣泛收集民間處方，查閱古醫書、古農書、地方志，追蹤國外最新科技成果，創辦中草藥百草園、中草藥制藥廠，與同事一起先后研制成功精寶素等10多種中草藥制劑，治愈了數以萬計疫病牲畜。經過千辛萬苦，歷時半個世紀，馮洪錢終于在2008年完成了系列著作《民間獸醫本草》，共計638萬字，插圖2353幅。書中收錄了3505種中草藥，附方40 000多則。《民間獸醫本草》“匯古今獸醫本草之大成，集民間獸醫經驗之精華”，馮洪錢被譽為“當代的李時珍”，被評為全國優秀科技工作者，并榮獲全國五一勞動獎章。結合材料，運用文化創新的知識，說明馮洪錢是如何在獸醫中草藥領域取得重大創新成果的。

[答案] 深入獸醫藥研制和畜病治療第一線，在實踐基礎上進行創新。廣泛收集整理我國傳統獸醫中草藥及藥方，在繼承傳統中實現創新。收集國外最新科技成果，在借鑒、吸收國外優秀文化成果中推進創新。

[解析] 本題考查文化創新的途徑。回答本題，首先分析材料中馮洪錢采取的措施，抓住材料中的關鍵詞“滿足社會的需要”“拜訪了成百上千位老獸醫、老藥農”“追蹤國外最新科技成果”等，從立足實踐、繼承傳統、借鑒國外優秀文化成果等角度分析。

20．[2014·重慶卷] 閱讀材料，回答問題。

材料近年來，中俄文化交流日益活躍。兩國多次成功互辦文化節、語言年、旅游年等豐富多彩的交流活動，展示了各自的藝術、語言、服裝和風俗；兩國的教育、科學、音樂、舞蹈、美術相互交融，為我國文化的發展注入了新的動力。

結合材料，談談中俄文化交流對發展我國文化的重要意義。

[答案] ①有助于保持和尊重文化的多樣性。②有助于不同民族文化之間的傳播、交流、借鑒、融合，實現文化創新。③有助于推動我國社會主義文化大發展大繁榮；發展面向現代化、面向世界、面向未來的社會主義文化。

[解析] 本題考查文化多樣性和文化傳播。解答此題要明確設問依據：中俄文化交流。明確設問指向：分析對發展我國文化的意義。所以此題應立足文化交流，分析文化發展。立足文化交流角度，可以從尊重文化多樣性，繁榮本民族文化角度來分析。立足文化發展可以從面向世界、博采眾長，促進文化創新以及中國特色社會主義文化建設和文化強國戰略來分析。

21．[2014·廣東卷] 閱讀下列材料，結合所學知識回答問題。

材料三 粵港澳地相近、人相親、語相通，共同秉承中華文化。但是，由于歷史與現實的原因，三地文化也存在著較明顯的差異。當前，三地交往更加深入密切，加強文化合作意義重大。

結合材料三，運用文化生活中文化交流和中華文化的相關知識，談談在文化合作上應該持有的合理態度。

[答案] ①堅持文化平等原則，相互尊重和包容文化上的差異和個性；②積極開辟文化交流的途徑，促進文化的相互借鑒、創新和融合；③繼承優秀的中華傳統文化，共同弘揚中華文化；④樹立文化自信，對自身文化生命力有堅定的信念。

[解析] 本題考查尊重文化多樣性的要求、中華文化的包容性、文化自信等知識。本題設問指向明確，根據材料主要從尊重文化多樣性的正確態度、原則及中華文化的包容性即求同存異、兼收并蓄等幾個方面回答，注意理論與材料的結合。

(12廣東卷)37.閱讀下列材料，結合所學知識回答問題。

材料二：當前。我國文化“走出去”的行動不斷加強，但還存在較多問題。如某些國產電影因缺乏想象力、制作工藝粗糙、營銷手段落后等，在國際電影界備受冷落。但文化“走出去”也不乏成功的例子，如中國交響樂團在 德國演奏了改編制作的交響京劇《貴妃醉酒》，以德國人喜愛的形式充分展現了中國京劇的魅力。因此，文化要“走出去”，更應“走進去”。

(2)結合材料二，運用文化交流與文化創新的相關知識，談談對中國文化要“走出去”、更應“走

進去”的認識。(11分)

答案

(2)①文化“走出去”能增強中國文化的國際影響力，提高文化軟實力，提高綜合國力;(3分)②文化“走進去”是文化“走出去”的深化，只有被其它文化了解和接受，才能真正實現文化“走出去”;(2分)

③要推動創新人才隊伍建設，增強文化創新意識，提高創作能力，把優秀傳統文化與時代精神結合起來，提升文化產品的思想性、藝術性;(3分)

④通過不同文化的交流、借鑒與融合，創造出能為其它文化接納、欣賞的文化產品。(3 文化生活主觀題答題模式解析

（三）十、宏觀考查《文化生活》一二單元知識

（2013北京）材料略。運用文化生活知識，分析材料中“勤儉節約的時代內涵”的合理性。（9分）

答：①一定的文化由一定的經濟、政治所決定。勤儉節約內涵與時俱進，反映了時代發展的新特點和新要求。②文化發展要取其精華、推陳出新，“勤儉節約的時代內涵”是對中華優秀傳統文化的繼承和發展。③“勤儉節約的時代內涵”符合社會主義榮辱觀和社會主義核心價值體系的要求。

三、【重要觀點】

1、文化具有繼承性。沒有文化的繼承，就沒有文化的積累。

2、傳統文化具有相對穩定性。傳統文化在世代相傳中保留著基本特征，同時它的具體內涵又能夠因時而變，具有時代精神。

3、傳統文化具有鮮明的民族性。傳統文化是一個民族在長期共同生活過程中創造的，是維系民族生存和發展的精神紐帶。

4、傳統文化的相應內容只有順應時代發展的要求，不斷滿足人們日益增長的精神需求，才能對社會與人的發展起積極作用。

5、正確對待傳統文化的態度是“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。

6、文化在繼承中發展，在發展的過程中繼承。繼承是發展的必要前提，發展是繼承的必然要求。繼承與發展是同一個過程的兩個方面。

7、要批判繼承傳統文化，不斷推陳出新，革故鼎新，推出體現時代精神的新文化，做自覺的文化傳承者和享用者。

8、教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要角色。

四、【感悟高考】

1、（2011浙江試題）動漫大片《田螺遺夢》是我國文化百花園中的一朵奇葩。作品取材于中國民間傳說，剔除了其中帶有迷信、頹廢、庸俗色彩的內容，突出了中國文化和而不同的價值理念。作品制作運用了目前國際最高水準的動畫電影技術，注入了國際動漫作品所特有的神幻色彩，從而使作品更具國際口味。作品多次參加國際國內動漫節和電影節，摘取了多個獎項，贏得了國內外的好評。結合材料，說明動漫大片《田螺遺夢》的成功體現了“文化傳承與創新”中的哪些道理。（10分）

（1）文化在繼承中發展。該作品取材于中國民間傳說，突出了中國文化和而不同的價值理念，體現了繼承對于發展的基礎性作用。

(2)文化發展的實質就在于文化創新。該作品之所以能夠成功，在于對民間傳說的改編、采用國際最高水準的動畫技術、注入國際動漫作品所特有的神幻色彩等方面的創新。

（3）文化在交流中傳播。通過國內、國際兩個平臺，作品在交流中得到了傳播。

2、（2011廣東模擬）西關是老廣州的縮影，西關騎樓建筑在廣州的漫長發展歷程中也領略融會了廣州傳統文化“經世致用”的基本精神和以“利”為重的市井文化特征。騎樓建筑廣泛的社會適應性和人文適應性奠定了其深厚的文化根基，其中突出的是“商”和“住”。西關的騎樓建筑與西關的商貿、飲食、人居相互影響，相互融合，騎樓文化具有濃墨重彩的商貿文化個性，與西關飲食文化相得益彰，演繹著別具風情的人居文化。

結合材料，運用《文化生活》的有關知識，分析傳統文化的特點及其影響。（12分）

①傳統文化具有相對穩定性和傳統文化具有鮮明的民族性。在世代相傳中保留著基本特征，是維系民族生存和發展的精神紐帶。騎樓文化作為傳統文化，它的保護和發展應該引起人們的關注。（6分）

②在社會發展過程中，隨著生產力的發展，經濟、政治的變化，騎樓文化的相應內容如果能適應社會生活的變遷，不斷滿足人們日益增長的精神需求，就能對社會與人的發展起積極作用。反之，如果一成不變，也會起阻礙社會進步、妨害人的發展的消極作用。（6分）

（評分說明：學生若從其他角度作答，言之有理者可酌情給分，本小題總分不超過12分。）

3、（11北京二模，38）文化是改善民生的重要組成部分，文化民生是文化發展的根本目標所在。在文化建設中，如何處理好傳統與時代的關系，政協委員們展開了討論。

甲委員說：“傳統文化是我們民族的文化身份，也是我們文化認同的紐帶。推動文化發展，需要我們有文化的認同感。”

乙委員說：“文化是時代的產物，真正好的文藝作品，需要有時代特征。”（3）運用《文化生活》中的相關知識，談談你對對這一問題的看法。（8分）（1）繼承是發展的必要前提，發展是繼承的必然要求。（2分）推動文化發展，要在社會實踐的基礎上，堅持傳統文化與時代精神相結合。（2分）

（2）既要繼承傳統，又要推陳出新。發揚中華民族優秀文化傳統，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，在內容和形式上積極創新，推動文化發展。（2分）

（3）既要反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”，又要反對“守舊主義”和“封閉主義”。（2分）（如果評析甲或乙委員的觀點，言之有理，酌情給分。）

4、（12江西模擬）材料二：山東省教育廳下發的《關于規范中小學傳統文化課程實施和專題教育活動內容的通知》提到，一些中小學開展中小學生經典誦讀活動時出現了一些問題，比如對誦讀活動的內容研究不深，分析不透，甄別不夠，致使一些帶有糟粕性的內容流入學校，扭曲了學生的價值觀念，腐蝕了中小學生的心靈，造成了很壞的負面影響，引起社會和家長的強烈關注。為此，要求中小學要認真甄別和篩選優秀傳統文化，原則上應以地方課程《傳統文化》規定的學習篇章作為誦讀的主要內容，不可不加選擇地全文推薦如《弟子規》《三字經》《神童詩》等內容。

（2）結合材料二，從文化傳承與創新角度，說明山東省教育廳這一舉措的合理性。（12分）①我們對待傳統文化的正確態度是，“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。措施的要求，就是要繼承傳統文化中的精華部分，去除其糟粕，是對傳統文化的批判繼承，有利于繼承優秀傳統文化。（4分）

②繼承是發展的必要前提，發展是繼承的必然要求。繼承與發展是同一個過程的兩個方面。山東省教育廳出臺的措施，是對傳統文化批判性的繼承，有利于促進傳統文化與時代內容的結合，實現傳統文化推陳出新，革故鼎新。（4分）

③教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要角色。山東省教育廳出臺的措施，有利于通過教育，繼承優秀傳統文化，促進中華文化的長遠發展。（4分）

三、【重要觀點歸類】 關于教育（1）教育屬于文化。文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會和人生產生深刻的影響。——教育作為文化的作用

（2）教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要角色。——教育在文化傳承中的作用

（3）教育是發展科學技術和培養人才的基礎，在現代化建設中具有 性、性、全局性的作用。——教育在現代化建設中的地位與作用

四、【常見主觀題探究】

題型一：微觀考查“發展中國特色社會主義文化” 例題：（13廣州模擬）材料一：廣東省全面推進文化強省建設，把2012年作為券層文化設施建設的“攻堅”，撥款新建美術館等三館，供免費使用；作為群眾性文化活動的“豐收年”，舉辦“開心廣場、百牲舞臺”等群眾性文化活動；作為文藝創作生產的“提升年”，發揮其統一思想、凝聚力量的作用，增強社會主義意識形態吸引力；同時，還圍繞“廣東精神”，開展道德領域突出問題的專項治理。

（1)運用“發展中國特色社會主義文化”的相關知識，分析材料一中文化強省建設做法的依據。（12分）① 發展公益性文化事業，保障人民基本文化權益。撥款建三館供免費使用。（3分）

② 大力開展群眾性精神文明活動，發展人民大眾喜聞樂見的社會主義大眾文化，滿足人民的精神文化需求。（3分）

③ 建設社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力。（3分）④抓住文化發展的中心環節，加強思想道德建設，開展道德領域的專項治理。（3分）題型二：微觀考查“社會主義核心價值體系建設” 例題：（13安徽模擬）話題四：大力推進文化建設】近年來，安徽扎實推過社會主義核心價值體系建設。社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發展方向。必須堅持用社會主義核心價值體系引瓴社會思潮，在全黨全社會形成統一指導思想，共同理想信念、強大精神力量、基本道德規范。

（4）請你為我省推進社會主義核心價值體系建設提幾點建議。（6分）

建議一：堅持馬克思主義指導地位，這樣就抓住了社會主義核心價值體系的靈魂；

建議二：引導人們樹立中國特色社會主義共同理想，這樣就突出了社會主義核心價值體系的主題； 建議三：培育和弘揚民族精神和時代精神，這樣就把握住了社會主義核心價值體系的精髓； 建議四：樹立和踐行社會主義榮辱觀，這樣就打牢了社會主義核心價值體系的基礎。（6分）題型三：微觀考查“人民群眾基本文化權益” 例題：（13廣州模擬）材料三：廣東某沿海城市為增強文化軟實力，加大財政對圖書館、電影院、社區健身活動等設施建設的投入，利用沿海傳統文化積極開發具有城市特色的公益性休閑娛樂產業和系列文化產品，開展送戲下鄉等豐富多彩文化活動，組織“美麗家鄉”志愿者文明勸導隊，不斷滿足人民群眾多樣化的精神文化需求。

（3）結合材料三，運用《文化生活》有關知識分析該市是怎樣切實保障人民群眾基本文化權益的？（12分）①文化活動離不開一定的物質載體，該市加大財政對圖書館等設施建設的投入，為保障人民群眾基本文化權益提供物質保障。（3分）

②繼承優秀傳統文化，推進文化的內容和形式創新，該市利用沿海傳統文化發展人民大眾喜聞樂見的文化。（3分）

③把發展公益性文化事業作為保障人民基本文化權益的主要途徑，該市大力發展公益性休閑娛樂產業和系列文化產品，滿足人民群眾多樣化的精神文化需求。（3分）

④ 開展群眾性精神文明創建活動，通過豐富多彩的文化活動，完善社會志愿服務體系等，建設和諧文化保障群眾的文化權益。（3分）

【常見答題角度】

（1）把發展公益性文化事業作為保障人民基本文化權益的主要途徑。

（2）大力發展文化產業，繁榮文化市場，提供多種類型，多種風格的文化產品。（3）開展群眾性精神文明創建活動，建設和諧文化，培育文明新風。（4）文化活動離不開一定的物質載體，政府要加強文化設施建設。

（5）發展大力發展面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義大眾文化，滿足人們群眾多層次、多樣化、多方面的精神文化生活需求。（6）積極推動文化內容形式、體制機制、傳播手段的創新，發揮大眾傳媒的作用，豐富群眾文化生活。

三、主觀題解讀

（本課內容微觀考查可能性不大，更多情況是與其他課內容結合考查）例題1： 2008年7月20日，溫家寶總理在廣東考察與企業家座談時說：“企業家不僅要懂經營、會管理，企業家的身上還應該流著道德的血液”。一句“道德的血液”，不僅是政府要求企業家對社會承擔責任，更是對全體公民的殷殷期許。

請從《文化生活》角度說明國家如何才能使全體公民都能流淌“道德的血液”？（1）必須大力建設社會主義的核心價值體系；

（2）必須加強社會主義精神文明建設，大力發展教育、科學和文化事業；必須建設和諧文化，樹立良好的社會風尚；

（3）必須緊緊抓住思想道德建設這個中心環節，大力發展中國特色社會主義文化；（4）必須弘揚社會主義榮辱觀，為社會成員提供最基本的價值取向和行為準則.例題2：（09浙江卷41）材料二：到目前為止，全國已有7.8萬名“村官”，小楊就是其中的一位。大學一畢業，小樣打破傳統觀念，只身來到千里之外的一個鄉村任村委會主任助理。任職期間，在村黨支部和村委會的領導下，她走訪農戶，宣傳黨和政府的有關方針和政策，傳授農業科技知識，協助主任處理一系列村務。她刻苦學習雕刻知識，與該村藝人共同努力，使該村瀕臨失傳的木雕工藝重放異彩，并將原先小打小鬧的木雕品發展為人人喜愛的旅游紀念品。短短兩年，該村的社會風氣明顯好轉，村民的錢包鼓了起來。因此，“村官”小楊得到了領導和村民的一致好評。小楊自己也認為當“村官”是一個正確的選擇。

“村官”小楊給鄉村帶來的變化是如何體現《文化生活》道理的？ 【答案】（1）“村官”小楊向村民傳授農業科技知識，推動該村傳統木雕工藝品轉化為旅游紀念品，使村民的錢包鼓了起來，表明文化能反作用于經濟。

（2）“村官”小楊和藝人共同努力，使原先小打小鬧的傳統木雕工藝實現新的發展，表明文化的發展離不開繼承與創新。

（3）該村社會風氣明顯好轉，表明優秀文化可以促進人和社會的發展。

（4）小楊給該村帶來的變化與她自身良好的素質密不可分，表明加強思想道德修養與知識文化修養的重要性。例題3：（13石家莊模擬）當前，我們的社會正處在劇烈變革時期，在日趨多樣多元的社會背景下，中央電視臺創辦了《感動中國》這一人物類年終盤點節目。閱讀材料，完成下列各題。

材料二 節目創辦以來的l l年間，100多位被評選出的“感動”人物和群體，無數次讓我們淚眼婆婆，怦然心動。他們執著閃亮的人性光芒，如細雨滌塵，凈化心靈；他們催人淚下的感動力量，如春雷驚空，振奮精神；他們傳遞的社會“正能量"，已經催生了更多共識，凝聚了更多正氣，引發了人性光輝的相互溫暖與內心情感的共鳴共振。

(2)結合材料二，從文化生活角度談談《感動中國》節目產生的社會影響。(12分)（1）文化是一種精神力量。節目傳遞的社會“正能量”，可以轉化為建設社會主義事業的強大物質力量；（2）文化影響人。《感動中國》節目以獨特的形式傳播健康向上的優秀文化，有利于豐富人們的精神世界，增強人們的精神力量，促進人的全面發展；

（3）節目對全社會進行正確的價值引導，有助于提高社會成員的思想道德水平，培育文明風尚，促進社會主義精神文明建設；

（4）節目弘揚了中華民族精神和社會主義榮辱觀，推動了社會主義核心價值體系建設。（每點3分，共12分）例題4：（13浙江40.）近年來，W村在村民收入不斷提高的同時，開展了群眾性的“一碑兩譜五星”鄉村文化創建活動。所謂“一碑”，即樹立一座精神豐碑，主要收集本村先輩在革命戰爭時期的英雄事跡；“兩譜”，即撰寫時代風范譜、尊老愛幼譜，主要收錄在鄉村發展、家庭鄰里關系中的先進典型；“五星”，即創評“讀書、創業、誠信、法紀、勤儉”等五項星級文明戶。村民們以極大熱情參與了這一活動，講身邊事、樹身邊人、自評自薦、互評互薦，精神面貌煥然一新。

（1）結合材料，運用文化發展的中心環節的有關知識，說明該村開展“一碑兩譜五星”活動取得成功的道理。（10分）

①社會主義思想道德建設體現著社會主義文化的性質和發展方向，是文化建設的中心環節，W村開展“一碑兩譜五星”活動，緊緊抓住了社會主義思想道德建設這一中心環節，保證了文化建設的正確方向。②社會主義榮辱觀是社會主義思想道德的集中體現，是社會主義核心價值的基礎。“一碑兩譜五星”活動的內容體現了社會主義榮辱觀的要求，為村民們提供了最基本的價值取向和行為準則。

③“一碑兩譜五星”活動具有群眾性的自我教育特點，自薦自評、互薦互評方式促進了村民自省自律，提高了村民的思想道德修養。

10（2011高考廣東卷37）閱讀下列材料，結合所學知識回答問題。

材料一：近年來，在發展文化產業的過程中，一些地方出現了“名人故里”之爭，甚至有炒作負面歷史人物、制造假文物等現象。針對這些假文化之名，爭經濟利益之實的行為，文化部、國家文物局聯合發文叫停。

（1）結合材料一，運用《文化生活》的知識，分析行政主管部門發文“叫停”的原因。（9分）

（1）不恰當的開發、利用會損害傳統文化內在的功能和價值；有違“取其精華，去其糟粕”的正確態度，不利于傳統文化的保護、繼承和發展；扭曲傳統文化的內涵，不利于文化創新；不利于傳統文化內蘊的中華文化精神和感召力的發楊；有違社會主義核心價值觀，不利于發展先進文化。

11（2011高考江蘇卷35）2011年博鰲會亞洲論壇年會的主題是“包容性發展：共同議程與全新挑戰。”國家主席胡錦濤在開幕式上發表了題為《推動共同發展，共建和諧亞洲》的演出。他指出，亞洲社會得到了快速發展，但是經濟結構性矛盾、發展不平衡等問題還存在，如何處理好發展問題依然擺在亞洲人民面前。

會議還探討了“包容性發展”的內涵和具體策略。俄羅斯總統梅德韋杰夫呼吁亞太地區的國家要加入到經濟一體化的進程中，巴西總統羅塞芙主張各國應創造條件實現經濟增長和包容性發展，南非總統祖馬提出發展中國家應加強合作、共贏機遇和挑戰等。

（1）結合材料，從《文化生活》的視角闡釋“包容性發展”的內涵。（6分）答案：（1）尊重文化的多樣性，包容文化發展的差異性；既要繼承傳統、推陳出新，又要博采眾長、交融發展。12（2011高考天津卷13）閱讀材料，回答問題。

文化是一個民族的精神和靈魂，是國家發展和民族振興的強大力量。根據表3左列信息，將下列需要填寫的內容，依次寫在答題卡上。

表3 我國促進文化發展的政策

體現的文化生活知識（各寫一點即可）

①增強公共文化產品和服務供給，公共博物館、圖書館、紀念館等公共文化設施免費向社會開放。①

②加強對國家重大文化遺產地和非物質文化遺產的保護。②

③積極開拓國際文化市場，增強中華文化國際競爭力和影響力。③

【答案】①發展公益性文化事業是保障人民基本文化權益的主要途徑（建設社會主義精神文明必須大力發展文化事業；文化對人的影響，來自于特定的文化環境，來自于各種形式的文化活動；文化對人有潛移默化的影響）；②文化遺產是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志（文化遺產對于研究人類文明的演進、展現世界文化多樣性具有獨特作用）；③文化是綜合國力競爭的重要因素（有利于增強國家文化軟實力）。

【解析】本題是文化生活的表格題，根據材料分析，體現的文化生活知識。①主要是文化對人的作用；②很明顯是文化遺產的作用；③文化對國家的重要作用。

13（2011高考新課標全國卷39）閱讀材料，回答下列問題。媽祖被譽為“海上女神”，傳說媽祖姓林名默，宋代時出生在湄洲灣畔（今福建省莆田市境內）。她一生救急扶危，行善濟世。媽祖去世后，人們在湄洲島建廟祭祀。宋元以后,隨著閩南海上貿易和漁牧事業的發展,船工漁夫越來越多。媽祖信仰越傳越廣。媽祖從湄洲逐漸走向世界，據統計，目前世界上有媽祖廟5000多座（其中中國臺灣800多座、港澳地區50多座），遍布20多個國家和地區，信奉者2億多人。每逢媽祖出生和升天紀念日，福建、臺灣、香港、澳門等地都隆重舉行各種慶祝活動，弘揚媽祖信俗蘊涵的傳統美德，促進文化交流。近年來，到湄洲來祭祀媽祖的臺灣同胞、香港同胞、澳門同胞和海外華裔、華僑越來越多，媽祖文化日益成為凝聚華人、華僑的重要精神紐帶。2009年，媽祖信俗被評為世界非物質文化遺產。

（1）結合材料和所學文化生活知識，說明為什么媽祖文化具有凝聚華人、華僑的作用。（10分）【答案】（1）媽祖文化影響廣大華人、華僑的實踐活動和認識活動，豐富其精神生活，滿足精神需要，促進了文化交流，有利于增強民族認同感和凝聚力。

【解析】本題是綜合考察《文化生活》的主觀題。與去年相比，今年的試卷沒有了文化生活的選擇題，取而代之的是文化生活材料題。這也吻合文化生活的學科性質。第一問，讓我們分析媽祖文化的作用，其實就是文化的作用，我們要結合材料；

14（2011高考浙江卷40）動漫大片《田螺遺夢》是我國文化百花園中的一朵奇葩，作品取材于中國民間傳說，剔除了其中帶有迷信、頹廢、庸俗色彩的內容，突出了中國文化和而不同的價值理念。作品制作運用了面前國際最高水準的動畫電影技術，注入了國際動漫作品所特有的神幻色彩，從而使作品更具有國際口味。作品多次參加國際國內動漫節和電影節，摘取了多個獎項，贏得了國內外的好評。

（1）結合材料，說明動漫大片《田螺遺夢》的成功體現了“文化傳承與創新”中的哪些道理。（10分）

15（2011高考上海文綜政治卷39）材料一：海南省擁有豐富多彩的非物質文化遺產。截止目前，列入聯合國教科文組織《急需保護的非物質文化遺產名錄》的有1個項目，列入國家級非物質文化遺產名錄的有25個項目，省政府公布的三批省級非物質文化遺產名錄有80個項目。

全國政協海南國際旅游島建設專題凋研考察團團長孫家正指出：“文化是旅游的靈魂，海南一定要對自己獨特的文化有深刻的認識。”

（1）請用《文化生活》有關知識，談談保護海南非物質文化遺產對建設海南國際旅游島的意義。（8分）

第二篇：政治主觀題答題思路與技巧

政治主觀題答題思路與技巧

一、高考政治主觀性試題的特點

信息量大，能力層次多，綜合要求高，選拔功能強。

二、高考政治主觀性試題的命題特點：

重視基礎，突出運用——能力立意；

熱點多元，模擬情境——拓展思維；

強調聯系，細分入口——回歸教材；

角度多維，分層設問——思維綜合；

適度開放，難度穩定——引導創新。

三、高考政治主觀性試題學生得分偏低的主要原因：

1、基礎知識未落實：①概念界定不清——判斷失誤；②觀點理解不透——遷移失敗 ?③知識表述不全——要點失缺；④人文通識不廣——思維失活。

2、常規能力未到位：①無法提煉有效信息——茫然失措，切題困難②不能形成有機聯系 ? ——思路不清，運用失當；③沒有結合熱點分析——東拉西扯，要點不顯；④難以形成穩定觀點——觀點游離，點睛缺失

3、解題未掌握：①命題特點不清——定位不準；②問題要求不明——破題不易； ? ③答題過程不白——思路不順；④答題套路不熟——得分不高

4、①書寫潦草，難以評判；②術語不準，辭不達意③邏輯混亂，層次不清。

四、高考政治主觀性試題審題過程要注意“六部曲”

1、看：看什么——看設問

?怎么看——要看出設問的 范圍（政治科的考點包括經濟常識、哲學常識、政治常識三個部分，哲學常識又包括唯物論、辯證法、認識論、人生價值觀四個部分）；角度（是什么、為什么、怎么樣）指向 主體 特殊的限制與要求等，并一次性將所有的問題看完。?

2、抓：抓什么——抓住材料的關鍵詞，中心意；

?怎么抓——通常可用“首尾法，詞語頻率法，同一中心法，引導法”來抓；

3、領：領什么——領悟命題者的意圖，主要是考什么知識原理；

?怎么領——從題目的材料出發，去思考該題所處的時政背景，從而判斷出命題者的意圖主要是想考查什么知識內容

4、聯：聯什么——緊扣題目的材料聯系相應的教材術語和時政術語；

?怎么聯——回想相應的教材知識網和相關熱點背景，準確完整的聯想。

5、列：列什么——列出答題綱要；

?怎么列——按照前面的四部曲的內容，把相關題目設問所要求的材料知識、教材知識，時政知識等內容按先后次有序地列出答案要點。

6、思：思什么——反思答案的完整性，科學性；

?怎么思——倒推重審題，注意題分值（看分作答）

五、高考政治主觀性試題答案組織要求注意“六個化”

1、解題過程程序化：每答一題都要遵循上面六部曲來進行；

2、答案組織要點化：每個要點自成一點，自成一理；

3、答案表述術語化：采用教材政治術語或時政精辟術語；

4、答案結構邏輯化：各要點之間要有一定的主次、先后、微觀、宏觀等邏輯關系

5、答案編寫完整化：各要點要支持原理+方法論、觀點+材料、基礎分+提高分等三個方面的統一（提高分是指要聯系黨和國家的方針政策的最新時政精辟觀點，進行創造性答題而爭取加分）；（內在美）

6、字跡書寫整潔化：要注意該卷老師的心理，以喚起閱卷老師的同情心和印象分（外在美）

六、從高考閱卷看怎樣答政治主觀性試題

1、要想方設法使你的答卷成為能夠得分的答卷——這是前提

2、讓閱卷老師產生好的第一印象——這是關鍵；

3、努力喚起閱卷老師的同情心——這是保證

考生能夠贏得同情分通常有以下表現：

?（1）卷面整潔，字體整齊，層次清楚，使閱卷老師一目了然，產生愉悅之感；

?（2）敘述和論證符合邏輯，步驟明確，無前后顛倒，答非所問的表（3）字體娟秀整齊，粗細得當為度

4）考生答卷字數適中。使閱卷老師處理時間短且效率高，一般分析性小題的字數控制在50~60字以內，論述性大題的字數在300字內，不要下筆千言，不切主題，使閱卷老師費時，費眼力，產生厭倦情緒。

高考政治主觀題九大類型：

題型

一、“體現類”主觀題

題型

二、“反映類”主觀題

題型

三、“為什么（原因）類”主觀題

題型

四、“怎么辦（對策）類”主觀題

題型

五、“意義或影響類”主觀題

題型

六、“認識（評價）類”主觀題

題型

七、“啟示類”主觀題

題型

八、“依據類”主觀題

題型

九、“圖表類”主觀題

題型

一、“體現類”主觀題

【題型特點】：體現型的設問中有“體現了什么”“怎樣體現”“如何體現”等字眼。

【解題技巧】：

具體的解題思路是：定點——聯系——梳理——作答

一定點：確定考核的知識點是什么；

二聯系：聯系所給材料與所學知識；

三梳理作答：將材料所給的信息與考核的知識點一一對照，二者相符的就是要點，作答時要做到觀點和材料相結合。

題型

二、“反映類”主觀題

【題型特點】：“反映型”的設問，一般來說所給的材料有文字式的，也有圖表式的，大致有兩種情況：一是反映了什么問題或現象，二是上述材料反映了什么變化.【解題技巧】：

不管是哪一種設問的情況，材料所提供的信息都是感性的，而答案要求是理性的也就是說感性材料理性化，既把材料所提供的信息用教材中所學的知識加以表明。做這類題關鍵是對材料所給的信息要全面把握，可采用定點法。同上

題型

三、“為什么（原因）類”主觀題

【題型特點】：此類一般設問以“為什么說”，“為什么要”等形式呈現

【解題技巧】：

具體有三種方案：

第一種：從分析其必然性，必要性的角度展開。必然性亦可理解為緊迫性，也就是應客觀規律、時代背景而生的產物，是為了解決現狀不足的需要，必要性和重要性就是解決此問題的重要現實意義。

第二種：從為什么要、為什么能的角度展開。一定要緊扣題意且聯系教材知識來回答，答的越充分越全面越好，同時還要分析能夠這么做的條件和社會環境

第三種：從政治、經濟或文化、歷史或現實，內因與外因等角度展開，要求具體問題，具體分析。

一般情況下要回答“這樣說”“這樣做”的依據，意義（重要性）、必要性、可能性等，有時也要回答不這樣做的危害，在解答中，一般應由近及遠，由直接到間接，先經濟后政治有次序，有條理地展開說明。

典型例題：

（2008年安徽文綜卷39題）⑸土爾扈特人回歸祖國的歷史從一個側面表明，各民族共同締造了偉大的祖國。中華人民共和國建立以后，黨和政府十分尊重各民族在祖國統一大業中的歷史地位和作用，珍惜各民族的文化傳統，根據馬克思主義民族理論，制定了民族區域自治政策，確立了民族區域自治制度．并載入憲法。改革開放以采，黨和政府又將民族區域自治作為一項基本政治制度長期堅持。

為什么黨和政府要長期堅持民族區域自治制度？（10分）

（5）我國是統一的多民族國家，各民族大雜居、小聚居的人口分布格局沒有變。歷史和實踐表明民族區域自治制度符合國情，順乎民意，具有很大的優越性。堅持民族區域自治制度，有利于把國家的集中統一和少數民族自制結合起來；有助于吧國家的方針政策和少數民族地區具體特點結合起來。民族區域自治制度已載入《中華人民共和國憲法》，并成為我國的一項基本政治制度。作為一個法治國家，黨和政府必須依法行事。

題型

四、“怎么辦（對策）類”主觀題

【題型特點】：此類題的設問一般來講都是給出了確定的主體，如黨、國家、政府、公民、企業、消費者和個人等。并且指定了要回答的某一方面內容。

【解題技巧】：

解答此類題目時，可采用定點法，同題型一。

凡是經濟學中見到如何經營類題時，應想到：

（1）市場：面向市場進行產業、產品結構調整，生產適銷對路商品；遵循價值規律，將生產資料與勞動力進行優化合理配置。

（2）科技：貫徹科教興國戰略，運用高新技術；

? 3）管理：加強管理，貫徹人才強國戰略

? 4）素質：提高經營者，勞動者的素質；

（5）效益：努力降低生產成本，增大產出，提高經濟效益，走新型工業化之路。

6）品牌：樹立良好的企業形象與信譽，創立品牌，生產優質無公害商品，沖破國際“綠色壁壘”

（7）競爭力：堅持“引進來”與“走出去”相結合，將企業做大做強，增強國際競爭力，積極參與國際競爭。

運用政治學知識回答如何做，一般會從依法治國與以德治國兩個角度來回答，但具體的又可以從黨、國家機關、公民角度回答：

從國家角度回答時：要注意從履行國家職能和堅持國家機構的組織活動原則方面回答 從黨的角度回答時：要注意從黨的領導方式和黨的建設角度回答；

從公民的角度回答時：要注意從公民的權利與義務及其關系的處理角度回答。

從哲學角度回答怎樣做的問題，一般要側重于方法論，原理不用過多表述，但一定要結合實際問題來談，要體現哲學的思想與方法的要求。

題型五：“意義或影響類”主觀題

【題型特點】：此類題的設問一般有“積極影響”“經濟意義”“政治意義”“經濟政治意義”等

【解題技巧】：一般意義類主觀題回答的角度和術語可以歸納如下：

一、經濟意義

描述國內經濟意義

1、（有利于）調動積極性，解放生產力，提高經濟效益，增加收入，提高生活水平。

2、（有利于）充分發揮市場在資源配置中的基礎性作用，實現資源的優化配置；促進結構調整（經濟結構產業結構等），帶動相關產業的發展，促進就業。

3、（有利于）落實科學的發展觀；走新型工業化道路。

4、（有利于）體現社會主義本質，縮小差距，實現共同富裕；全面實現小康目標，提高我國的國際競爭力

5、（有利于）統籌區域發展；促進經濟合作交流，實現生產要素合理流動，經濟互補；增強競爭力

6、（有利于）提高農業綜合生產能力；鞏固基礎地位；產業化經營，促進結構調整，增產增收，提高農業經濟效益。

描述對外經濟意義

1、（有利于）提高對外開放水平，促進對外貿易，增強國際競爭力；充分利用國際國內兩個市場，兩種資源，吸收引進資金，技術，管理經驗；實施走出去戰略，為我國的現代化建設創造良好的國際（周邊）環境。

2、（有利于）建立國際經濟新秩序

二、政治意義

對國家的政治意義

國內有關活動

1、（有利于）人民當家作主，實現最廣大人民的根本利益（對人民負責）；真正做到“三個代表”鞏固國家政權，促進社會主義政治文明建設。

2、（有利于）依法治國（依法執政，建設法治政府），轉變政府職能。

3、（有利于）為現代化建設創造良好的環境；民族團結，社會穩定，國家的長治久安，實現中華民族的偉大復興；提高綜合國力，構建和諧社會

對外交往活動

1、對我國的意義：（有利于）提高我國的國際地位，綜合國力，國際影響力，國際形象；創造良好的國際環境，維護國家安全；進一步對外開放，促進國際合作，維護國家利益。

2、對地區，世界的意義：（有利于）經濟全球化，世界多極化，國際關系民主化；建立國際政治新秩序，維護共同利益，促進世界和平與發展。

?對黨的政治意義

（有利于）提高黨的執政能力，鞏固黨的執政地位（基礎）；保持黨的先進性，密切黨同人民群眾的聯系，真正做到“三個代表”，做到立黨為公，執政為民；關系中國社會主義事業興衰成敗，關系中華民族前途命運，關系黨的生死存亡和國家的長治久安。

三、思想文化意義

（有利于）為社會主義精神文明建設，提供精神動力，智力支持，思想保證，；發揚愛國主義，民族精神；樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀；建設社會主義先進文化，提高國民素質，以德治國。

題型六“認識（評價）類”主觀題

【題型特點】：此類題通常是材料先給出一個重大的社會現象，然后要求用所學的知識談談對這一現象的認識，常見設問有“如何認識”，“如何看待”“談談對某一現象的看法”“分析（評析）某一現象”等等

【解題技巧】：

此類題可按照“判斷表態”——“闡述道理”——“明確做法”的解題思路來作答，也可按照“是什么”——“為什么”——“怎么辦”的解題思路來作答

“是什么”——即題目說（做）的是一件小事，或題目觀點是對還是錯

“為什么”——即說（做）這件事的依據、重要性、必要性、可能性、不做這件事的危害性 依據——是說（做）這件事的經濟學、哲學、政治學的理論依據；

重要性——是說（做）這件事的作用、意義、目的、目標等；

必要性——是說（做）這件事當前存在的客觀實際，即非做不可的原因；

可能性——是說（做）這件事存在哪些主客觀條件，使做這件事成為可能

危害性——是做或不做這件事將會導致怎樣的消極后果。

“怎么辦”——即黨、國家、公民、企業、消費者、個人等準備怎樣做這件事，采取哪些具體措施來解決問題。

回答時先原理，后結合材料要全面，辯證要站在自身的角度、態度要鮮明。

題型七“啟示類”主觀題

【題型特點】：此類題的設問，一般是以某些典型的事件，事例為背景，要求談談該事例、事件的經濟學、哲學、或政治學的啟示，其形式一般是“這給了我們哪些啟示”或“這件事對你有什么啟發”等，重點是考查考生能否從提供的材料中悟出道理，強調回答問題要有針對性。

【解題技巧】：

回答這種設問的題目時，一般應從兩方面考慮：一是材料說明的道理，二是要求我們應該怎么辦。一般情況下，偏重于回答“怎么辦”，答題時格式應為“原理+材料說明的道理或者是原理+應該怎么辦”。

答案一般寫明原理或知識點，做到觀點材料的結合即可，不必詳細展開去分析。題型八“依據類”主觀題

【題型特點】：此類題主要是分析黨和政府解決某問題的措施的經濟學、哲學、或政治學依據。一般來說其設問主要有：第一，確定某知識范圍，要求分析或說明材料對應的某方面的理論依據；第二，未確定某范圍，要求從不同角度分析其理論依據。

【解題技巧】：

答案構成：（1）未限定某觀點，則應從不同角度分析，選擇主要的幾個觀點，每一個觀點都按照“原理、方法論+分析”模式作答，注意簡明扼要。

（2）若限定了角度，則依據這一觀點包含的辯證思維層次進行分析。按照“觀點+題中的做法或言論是如何抓住或符合（違背）這一觀點的+意義”模式作答。

典型例題：

（2008年合肥一模39題）材料五 面對一場50年不遇的特大旱災，四川省委、省政府及全省各地災區緊急啟動抗旱應急預案，投入抗旱資金2.46億元，動用各種抗旱設備84萬多套，派出23個工作組深入災區幫助抗旱救災。重慶市委、市政府要求全市方方面面緊急行動起來，進行一場讓黨中央、國務院和山城人民滿意的抗旱“戰役”，市級各部門共派出25個抗旱救災工作組，累計投入抗旱資金1.54億元。

（8）分析在這場抗旱救災的“戰役”中，四川、重慶兩地的黨委政府行動的政治學依據是什么？（12分）

?答：①中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國人民和中華民族的先鋒隊；是中國特色社會主義事業的領導核心；體現黨的全心全意為人民服務的宗旨；堅持“三個代表”，立黨為公，執政為民，把人民根本利益作為自己一切工作的出發點和落腳點。（6分）

? ②政府是我國的行政機關，是國家權力機關的執行機關；國家機構是人民意旨的執行者和

利益的捍衛者，要堅持對人民負責的原則，認真履行各項國家職能。（6分）

題型九“圖表類”主觀題

?【題型特點】：圖表式論述題的圖表一般由“表題、圖表（圖表的形式常見的有表格式、坐標式、餅狀式、柱狀式、曲線式）、注釋”三部分組成。設問通常是由2~3個小問組成。常見的設問方式有：

1、表

一、表二分別（或共同）反映了什么經濟現象；

2、表

一、表二有何內在聯系；

3、請你談談對表格所反映現象的認識，或問如何解決材料中的問題。

【解題技巧】：審題要先審設問，后審材料（圖表），這樣可以增強材料的目的性。?審設問要注意：

1、宏觀把握設問之間的關系。設問之間的關系：一種是并列關系，各小題圍繞中心相對獨立；一種是遞進關系，層層深入，其基本順序是“是什么”“為什么”“怎么辦”

2、微觀具體分析設問要求。第一問：一般問的是圖表反映了什么經濟現象，這時要特別注意看清題目問的是圖表“分別反映”了什么經濟現象，還是“共同反映了”什么經濟現象。答案不僅要寫出圖表反映的表面現象（即將圖表語言轉換成文字語言，實現有定量到定性的轉換），還應指出這一現象所包含的深層次信息，和隱藏的信息及本質性問題。

? 第二問：一般問的是表1和表2有何聯系，這些聯系主要包括四種情況：

?（1）原因和結果的關系（2）一分為二的關系（3）整體和部分的關系

（4）前后相繼的關系。其中又以（1）（2）較為常見。

? 第三問：一般要求結合圖表、文字談認識。一般做認識類題目的解題思路是：“是什么”“為什么”“有何意義和后果”“怎么辦”。在答題時要注意將材料和教材原理結合起來，避免材料和原理“兩張皮”

? 審圖表要注意：

1、讀圖表的標題。圖表的標題反映了圖表的主題或中心。

2、讀表格內的項目和數據等內容，這是答案的主要來源。關鍵是能從對比中發現問題，發現變化，發現差距，縱向對比用來說明變化（如有個較大的增長或減少），橫向比較來說明兩者的差距。

3、讀表注（備注）。表注使圖表的含義得到全面深刻的表述，往往對答題有較大的影響。解釋性的備注是對圖表中的信息進行分析、判斷的依據；補充性的備注則是組織答案不可缺少的來源之一。

第三篇：2018年高考政治主觀題答題思路

2018年高考政治主觀題答題思路

高考命題改革要求做到“一點四面”“一點”即立德樹人；“四面”即社會主義核心價值觀、中華優秀傳統文化、依法治國、創新能力。重點考察學生：

“政治認同”：是指人們對一定社會制度和意識形態的認可和贊同。

“理性精神”：是人們在認識和改造世界的過程中表現出來的理智、自主、反思等思維品質和行為特征。

“法治意識”：是人們對法律的認可、崇尚與遵從。

“公共參與”：是公民主動有序參與社會公共事務和國家治理，承擔公共責任，維護公共利益，踐行公共精神的意愿與能力。

一、高考政治主觀題全面探秘

（一）、高考政治主觀性試題的特點：信息量大，能力層次多，綜合要求高，選拔功能強。

（二）、高考政治主觀性試題的命題特點：重視基礎，突出運用——能力立意；熱點多元，模擬情境——拓展思維；強調聯系，細分入口——回歸教材；角度多維，分層設問——思維綜合；適度開放，難度穩定——引導創新。

（三）、高考政治主觀性試題學生得分偏低的主要原因：

1、基礎知識未落實：①概念界定不清——判斷失誤；②觀點理解不透——遷移失敗；

③知識表述不全——要點失缺；④人文通識不廣——思維失活。

2、常規能力未到位：①無法提煉有效信息——茫然失措，切題困難②不能形成有機聯系——思路不清，運用失當；③沒有結合熱點分析——東拉西扯，要點不顯；④難以形成穩定觀點——觀點游離，點睛缺失

3、解題未掌握：①命題特點不清——定位不準；②問題要求不明——破題不易；③答題過程不白——思路不順；④答題套路不熟——得分不高

4、①書寫潦草，難以評判；②術語不準，辭不達意 ③邏輯混亂，層次不清。

（四）、高考政治主觀性試題審題過程要注意“六部曲”

1、看：看什么——看設問

怎么看——要看出設問的范圍（政治科的考點包括經濟生活、政治生活、文化生活、生活與哲學四個部分，哲學常識又包括唯物論、、認識論、辯證法、歷史唯物主義（社會發展觀、價值觀、人生價值觀4）個部分；角度（是什么、為什么、怎么樣）指向主體特殊的限制與要求等，并一次性將所有的問題看完。

2、抓：抓什么——抓住材料的關鍵詞，中心句、材料中心思想；

怎么抓——通常可找“材料所反映的現象、觀點、主張、事件產生的原因、存在的問題、解決問題的措施，以及做某事產生的影響等等”來抓；

3、領：領什么——領悟命題者的意圖，主要是考什么知識原理；

怎么領——從題目的材料出發，去思考該題所處的時政背景，從而判斷出命題者的意圖主要是想考查什么知識內容

4、聯：聯什么——緊扣題目的材料聯系相應的教材術語和時政術語；

怎么聯——回想相應的教材知識網和相關熱點背景，準確完整的聯想。

5、列：列什么——列出答題綱要；

怎么列——按照前面的四部曲的內容，把相關題目設問所要求的材料知識、教材知識，時政知識等內容按先后次有序地列出答案要點。

6、思：思什么——反思答案的完整性，科學性；

怎么思——倒推重審題，注意題分值（看分作答）

（五）、高考政治主觀性試題答案組織要求注意“六個化”

1、解題過程程序化：每答一題都要遵循上面六部曲來進行；

2、答案組織要點化：每個要點自成一點，自成一理；

3、答案表述術語化：采用教材政治術語或時政精辟術語；

4、答案結構邏輯化：各要點之間要有一定的主次、先后、微觀、宏觀等邏輯關系

5、答案編寫完整化：各要點要支持原理+方法論、觀點+材料、基礎分+提高分等三個方面的統一（提高分是指要聯系黨和國家的方針政策的最新時政精辟觀點，進行創造性答題而爭取加分）；（內在美）

6、字跡書寫整潔化：要注意該卷老師的心理，以喚起閱卷老師的同情心和印象分（外在美）

（六）、從高考閱卷看怎樣答政治主觀性試題

1、要想方設法使你的答卷成為能夠得分的答卷——這是前提

2、讓閱卷老師產生好的第一印象——這是關鍵；

3、努力喚起閱卷老師的同情心——這是保證

考生能夠贏得同情分通常有以下表現：

（1）卷面整潔，字體整齊，層次清楚，使閱卷老師一目了然，產生愉悅之感；

（2）敘述和論證符合邏輯，步驟明確，無前后顛倒，答非所問的表達

（3）字體娟秀整齊，粗細得當為度

（4）考生答卷字數適中。使閱卷老師處理時間短且效率高，一般每小點的字數控制在40-60字以內，每小問的字數在250字內，不要下筆千言，不切主題，使閱卷老師費時，費眼力，產生厭倦情緒。

（5）除上述情況外，試卷要保持完好，不要有擦破，劃破，讓人懷疑可能做記號。

二、高考政治主觀題八大題型分析 題型

一、“體現類”主觀題 【題型特點】：體現(說明)類試題的設問一般以“體現”“反映”“蘊涵”“說明”等為關鍵詞，要求考生分析說明“材料是如何體現某某知識點的”“材料體現了某某范圍內的哪些道理”，或者要求考生“運用某某知識點(或知識范圍)對材料進行分析說明”等。這類試題能夠很好地實現背景材料和基礎知識的結合，既考查了考生獲取和解讀信息的能力，也考查了考生分析和解決問題的能力，在高考試題中出現的頻率較高。【答題模板】

第一步，審設問，明確知識指向。審讀設問，明確考查的是哪一知識點或哪一知識范圍，并在頭腦中對此知識點(或知識范圍)的子知識點過電影似的快速回顧。

第二步，帶著設問，審讀材料，抓住關鍵信息。體現類試題的主要特點就是要求考生分析材料體現或者說明了什么，因此，材料是解答體現類試題的關鍵。考生一定要帶著問題分析材料，將知識指向和材料進行對接。材料一定要讀兩遍，第一遍快速瀏覽，了解大概；第二遍精讀細讀，將材料中與本題所考查知識(或知識范圍)有關的語句畫出來，簡明扼要地標明此處體現了哪一子觀點，為組織答案做好準備。

第三步，作答。把知識點和材料聯系起來，形成答案要點。組織答案時可以采用“知識點＋材料某處體現了這一知識點”的格式，也可以采用“材料某處體現了某一知識點”的格式。題型

二、“反映類”主觀題

【題型特點】：“反映型”的設問，一般來說所給的材料有文字式的，也有圖表式的，大致有兩種情況：一是反映了什么問題或現象，二是上述材料反映了什么變化.【解題技巧】：不管是哪一種設問的情況，材料所提供的信息都是感性的（現象），而答案要求是理性的（本質）也就是說感性材料理性化，既把材料所提供的信息用教材中所學的課本原理加以表明。做這類題關鍵是對材料所給的信息要全面把握，可采用定點法。同上題型

三、“原因類”主觀題

【題型特點】：一般以“為什么說”“為什么要”“為何”“原因”“依據”“理由”“分析……的合理性(或重要性、必要性)”等關鍵詞為題眼，要求考生運用相關知識分析說明造成某個問題或現象的原因，采取某種措施或對策的依據，對考生的綜合能力要求較高。【解題技巧】：一般從必然性(理論原因)和意義（現實原因）兩個方面來考慮(1)必然性：包括理論依據(教材中的原理等)和現實依據(現階段黨和國家的重大路線方針政策及當前形勢等)(2)意義：包括對國家、集體或個人的意義等，盡可能全面多角度來分析，如果試題中的做法是錯誤的，還應該答出后果或危害。思路一 原理＋重要性＋必要性＋危害性

原因型的作答順序如下：原理、重要性、必要性、危害性。(應由小到大、由近及遠、由點到面、由直接到間接、由眼前到長遠、由微觀到宏觀、先經濟后政治、由文化到哲學、有次序、有條理地展開說明。)①原理——(做)這件事的經濟生活、政治生活、文化生活、生活與哲學的理論根據。②重要性——(做)這件事的作用、意義、目的、目標等。

③必要性——(做)這件事當前存在的客觀實際，即非做不可的原因。④危害性——做或不做這件事將會導致的消極后果 思路二 聯系四個角度分析原因 ①聯系課本分析原因

我們看到一個“原因”類設問，第一個應該想到的問題就是課本上關于這個問題具體有哪些內容？聯系課本是分析原因的最基本的角度，很多問題通過聯系課本內容就能夠得到解決。②聯系材料分析原因

材料中往往蘊含著解決“原因”類設問的有關信息，如材料反映出來的問題現狀，材料體現的重要性和緊迫性等，均可作為我們分析原因的依據，我們在答題過程中應對材料加以充分重視。

③聯系主體分析原因

一個“原因”類設問一定牽涉到一定的主體，而特定的主體肯定享有一定的權利和負有一定的義務、具有一定的職責。在具體的題目中，如黨的性質和地位、國家機構的性質和組織活動原則、公民的權利和義務、消費者的權益、經營者的素質、勞動者的權利和義務等等，經常作為一些“原因”類設問的答案出現。④聯系地位分析原因

某個問題的地位如何，直接關系到人們對它的態度，所以，地位往往也是采取某種措施、提出某種方案的重要原因。因而我們在解答“原因”類設問時，可以從地位的角度來分析原因，具體到題目中，一般表現為諸如必要性、必然性、可能性、重要性等。在高考中出現的原因類主觀題并不一定只能用一種方法，這就需要我們根據實際問題，全面考慮、善于綜合運用各種方法。

一般思路和步驟：通讀全題，逐個認真研讀設問和材料，提取關鍵字、詞、句、用關鍵字詞句折射相關知識和理論，篩選所用觀點，結合材料組織答案。一看：先看設問再看材料

二定：一定設問類型，二定答題切入點 三結合：材料、教材、時政觀點相結合 題型四：“意義類”主觀題

【題型特點】：此類題的設問一般有“積極影響”“經濟意義”“政治意義”“經濟政治意義”等

一般意義類主觀題回答的角度和術語可以歸納如下： 1．解題程序

有效材料信息＋相關的教材知識內容＋相關的時政精辟觀點。2．解題技巧

(1)根據主體談意義。即分析設問中的事件或措施對誰有意義。常見的主體有黨、國家(政府、人大、法院等)、社會、集體(企業)、個人(公民、消費者、經營者、勞動者等)。

(2)尋找角度談意義。即從不同的角度來分析意義。如從農民的角度、農業的角度、農村的角度等來分析推進農業科技創新的作用。

(3)確定范圍談意義。一是知識范圍；二是區域范圍，如對“當地”、對“國家”、對“世界”有何意義。

(4)回歸教材談意義。即把設問與教材知識聯系起來尋找答題思路。

(5)分析材料談意義。要充分提取材料中每一個有關“意義”的信息點，加強分析、歸納和提煉再組織成完整的答案。

(6在組織答案時，一般要遵循從小到大、從近到遠、由點到面的原則

①從小到大：先回答對個人的意義，而后回答對集體的意義，最后回答對國家的意義。②從近到遠：先回答目前(眼前)的意義，而后回答長遠的意義

③由點到面：由一個方面擴散到多個方面、由一個角度擴展到多個角度、由一個層次擴展到多個層次

意義類試題的答案常采用以下表述方式：這是……的需要，這是……的客觀(必然、本質)要求，……有助于(或有利于)……，它關系到……，促進了……等。3．注意事項

明確設問要求回答的是意義還是影響。意義與影響不同，影響包括積極和消極兩個方面，而意義一般只指積極方面；如果要求回答意義，要明確是某一方面的意義(經濟、政治、文化或哲學)，還是全部意義。分析A對B具有的意義（作用），就是運用B的觀點，分析A的意義。

【經濟意義】(1)從個體的角度組織答案要點：這里的個體是指材料中所反映的比如農民、勞動者、經營者、消費者等。答案的關鍵信息包括增加就業、增加收入、提高人民生活水平、轉變消費方式、提高經濟效益、維護合法權益等。

(2)從集體的角度組織答案要點：這里的集體特指企業、產業、農村、城鎮等。答案的關鍵信息包括加快企業改革，優化產業結構，加快第一、第二、第三產業的發展，加快城鎮化進程，繁榮農村經濟，鞏固農業的基礎地位等。(3)從國家的角度組織答案要點：這里的國家特指整個社會。答案的關鍵信息包括宏觀調控、資源的優化配置、擴大內需、增加外匯儲備、增強經濟實力、實現可持續發展、走新型工業化道路、社會主義本質的體現、社會主義制度的優越性、全面小康社會的實現、深入貫徹落實科學發展觀等。

(4)從對外交往的角度組織答案要點：答案的關鍵信息包括順應世界多極化和經濟全球化的趨勢，拓寬我國國際市場，擴大對外開放，提升對外開放水平，提高我國產品的國際競爭力，積極參與區域經濟合作，推動我國進出口貿易發展，參與國際分工，優勢互補，擴大經濟發展空間，促進國民經濟持續健康發展等。題型五：“措施類”主觀題

【題型特點】： “措施類”題一般以“如何”或“怎樣”等引導語來設問，提出解決問題的方法或合理化建議。此類試題具有以下兩個特點：

1.設問的限制性和指向性，就是給定了主體是誰，問應該怎么辦。如：黨、政府、公民、企業、消費者、個人等，并且指定了要回答的某一方面內容； 2.設問本身具有發散性和開放性，就是材料沒有指出具體的對象。例如：你認為該怎么做？怎樣做到？應該如何做？從中有什么啟示等等。1.解題程序

抓主體——定范圍——找措施——聯材料。2．解題策略

(1)抓主體。措施類的題，解題最關鍵的是明確誰是措施的實施者(主體)，有幾個措施的實施者，答案就有幾個角度，在表述措施時要以題目設置的情景，站在不同主體角色的視角立場上回答不同內容，所答內容符合角色身份。

(2)定范圍。要明確答題的范圍，是從經濟生活中找對策，還是從政治生活、文化生活或生活與哲學中找對策，確定了范圍，才能找到正確的答題方向。(3)找措施。

第一，從所學知識中找措施。要認真回想所學的相關知識，不能隨意亂想。

第二，從材料中找措施。①如果材料呈現的是問題，那么材料中問題的反面就是方法。如：種植單一的反面就是多種經營；技術水平低的反面就是發展高新技術，科技創新；失業現象的反面就是擴大就業。②如果材料呈現的是正確做法，那么只需要對材料中的具體做法加以概括并且結合所學知識組織答案就可以了。

第三，從當前時政熱點、黨和國家重大政策中找措施。

(4)聯材料。明確了主體、答題范圍，找到具體措施后，要聯系材料，組織答案，所學知識中的基本理論必須與題的實際材料結合好，體現理論聯系實際的能力。

答題常用語：堅持、完善、加強、健全、制定、創造、保護、貫徹、提高、調整、改善、轉變、培養、發揮、調動、按照、處理等。

經濟生活中見到如何做時，應想到： [從企業的角度出發] 1．市場：面向市場進行產業、產品結構調整，生產適銷對路的商品；遵循價值規律，將生 產資料與勞動力進行優化配置。

2．科技：貫徹科教興國戰略，運用高新技術。3．管理：加強管理，貫徹人才強國戰略 4．素質：提高經營者、勞動者的素質。

5．效益：努力降低生產成本，增加產出，提高經濟效益，走新型工業化道路。

6．品牌：樹立良好的企業信譽與形象，創立品牌，生產優質無公害商品，沖破國際“綠色壁壘”。

7．競爭力：堅持“引進來”與“走出去”相結合，將企業做大做強，增強國際競爭力，積極參與國際競爭。[從國家的角度出發] 1．樹立以人為本，全面協調可持續的發展觀，保持經濟、社會、生態環境持續協調發展。2．綜合運用經濟手段、法律手段、行政手段，加強國家的宏觀調控。

3．提高自主創新能力，依靠科技進步促進經濟發展方式由粗放型向集約型轉變，提高經濟發展的質量和效益。

4．發展循環經濟，轉變資源利用方式，循環、綜合利用資源，提高資源利用效率。題型六：“評價評析類”主觀題：

【題型特點】：結合材料，針對某一觀點進行評析(辨析)，這是近幾年高考試卷中出現的高頻題型之一。評析題要求學生對試題所提供的觀點和材料，運用正確的立場、觀點和方法，進行較科學的分析和辨別。這類試題一般是提供一定的情境材料(某一現象、某一問題)，要求考生運用所學的知識對情境材料所反映的現象、問題談談自己的看法或認識，旨在考查考生的綜合能力。從設問角度看，一般以“談談你對……的認識”“如何認識……”“如何看待……”“如何評價……”“談談對某一現象的看法”“分析(評析)某一現象”等形式呈現，有時省略“如何”二字；從待分析的對象看，試題或讓考生談對“意義”“積極影響”的認識，或讓考生談對某種“做法”“行為”的認識，或讓考生談對某種“觀點”“想法”的看法。1．基本方法

“一分為二”，既要分析觀點的合理性，又要分析其片面性。2．解題程序

教材原理＋分析＋正確的做法。

3．解題策略(找準辨析點，步步為營，答好評析題)(1)確定辨析點。認真閱讀題目，劃分題目的層次，找出辨析點，然后對各個層次進行分析判斷。

(2)分析必然點。就是在明確辨析點的基礎上。針對必然正確或錯誤的觀點，說明其正確或錯誤的理論依據。即運用有關知識、原理和觀點，分析正確的觀點為什么正確，錯誤的觀點為什么錯誤及怎樣才是正確的。

(3)展開討論點。如該命題是不正確的，但其隱含的前提可能是正確的；該命題在現象上有合理性；該命題不全面或走極端，但在某一方面還有正確的成分等。

(4)補充遺漏點。如未揭示出本質的聯系，關系表述不全面，關系的成立缺少必然性或條件性等，針對辨析題的這些不足進行補充和完善，提出正確的觀點或結論。

題型七：“啟示類”主觀題

【題型特點】：啟示類試題一般以典型的事件、漫畫、哲理小故事、名言警句等為背景，要求考生談談材料在經濟、政治、文化、哲學方面的啟示，設問形式一般是“這給了我們哪些啟示”或“這一事件對你有什么啟發”等，著重考查考生獲取和解讀信息、調動和運用知識、論證和探討問題的能力。【答題模板】

第一步，從設問中明確要回答的啟示的知識范圍，即看要求回答政治、經濟、文化、哲學哪一方面的啟示，明確答題方向，對要求“怎么做”的設問著重回答堅持什么、反對什么、提倡什么。

第二步，分析材料，明確材料中的做法。從背景材料的呈現方式、關鍵詞中去感悟材料說明的道理。對材料要進行全面分析，特別是要分析“怎么樣”和“怎么辦”兩個層次。從“怎么樣”的角度看，要分析材料反映的問題是什么，或意義有哪些，然后從問題產生的原因中吸取教訓，從成功之處總結經驗，從而得出“啟示”。從“怎么辦”的角度看，要分析材料中成功的做法有哪些，不成功的做法又有哪些，成功的做法啟示我們可以或應該這樣做，不成功的做法則啟示我們不應該或不可以這樣做。

第三步，作答。解答啟示類試題，要按照“是什么”“為什么”“怎么辦”的思路來思考，但是應略答原理，詳答方法論，重點分析“怎么辦”。

在解答啟示類試題的過程中，容易出現兩個問題：一是只簡單羅列材料知識，沒有分析從材料中得出的啟示；二是原理與方法論相脫離，要么只寫原理性的知識，要么只寫方法論的內 容。對于現狀的分析，直接找到的往往是原理性的內容，但在答題過程中不應忽略其方法論要求；對于措施的分析，直接找到的往往是方法論的內容，但在答題過程中也應指出方法論的原理依據。

題型八“圖表類”主觀題

【題型特點】：圖表式論述題的圖表一般由“表題、圖表（圖表的形式常見的有表格式、坐標式、餅狀式、柱狀式、曲線式）、注釋”三部分組成。設問通常是由2~3個小問組成。常見的設問方式有：

1、表

一、表二分別（或共同）反映了什么經濟現象；

2、表

一、表二有何內在聯系；

3、請你談談對表格所反映現象的認識，或問如何解決材料中的問題。

【解題技巧】：審題要先審設問，后審材料（圖表），這樣可以增強材料的目的性。

審設問要注意：

1、宏觀把握設問之間的關系。設問之間的關系：一種是并列關系，各小題圍繞中心相對獨立；一種是遞進關系，層層深入，其基本順序是“是什么”“為什么”“怎么辦”

2、微觀具體分析設問要求。第一問：一般問的是圖表反映了什么經濟現象，這時要特別注意看清題目問的是圖表“分別反映”了什么經濟現象，還是“共同反映了”什么經濟現象。答案不僅要寫出圖表反映的表面現象（即將圖表語言轉換成文字語言，實現有定量到定性的轉換），還應指出這一現象所包含的深層次信息，和隱藏的信息及本質性問題。

第二問：一般問的是表1和表2有何聯系，這些聯系主要包括四種情況：

（1）原因和結果的關系（2）一分為二的關系（3）整體和部分的關系

（4）前后相繼的關系

。其中又以（1）（2）較為常見。

第三問：一般要求結合圖表、文字談認識。一般做認識類題目的解題思路是：“是什么”“為什么”“有何意義和后果”“怎么辦”。在答題時要注意將材料和教材原理結合起來，避免材料和原理“兩張皮”

審圖表要注意：

1、讀圖表的標題。圖表的標題反映了圖表的主題或中心。

2、讀表格內的項目和數據等內容，這是答案的主要來源。關鍵是能從對比中發現問題，發現變化，發現差距，縱向對比用來說明變化（如有個較大的增長或減少），橫向比較來說明兩者的差距。

3、讀表注（備注）。表注使圖表的含義得到全面深刻的表述，往往對答題有較大的影響。解釋性的備注是對圖表中的信息進行分析、判斷的依據；補充性的備注則是組織答案不可缺少的來源之一。

第四篇：政治主觀題解題淺談

科學審題&規范答題

教學目標：讓學生學會科學審題及科學組織答案，減少過失性丟分。教學重點：主觀題審題及解法。

教學過程：（多媒體展示）

一、審題中的問題及對策

（1）問題

（一）：先看材料，后看問題

（2）問題

（二）：脫離問題做題

建議：審題三步曲

第一步：經濟學哲學政治學

第二步：是什么為什么怎么辦

第三步：主語謂語限制語

結合材料練題

閱讀材料，回答問題。

材料一 W市為我國東部一個經濟較發達的以原材料加工業為主的城市。該市經濟一直高速增長，工業化水平較高。經過多年發展，該市交通、信息等基礎設施比較發達，教育、科學研究和技術開發有較好的基礎，對外開放程度較高。但是，該市的經濟發展也存在以下現象：三大產業比重為1.4∶57.6∶41，同期發展中國家第三產業的比重為45%，發達國家為70%；采掘、化工和機械制造三大重工行業占工業比重55%；萬元GDP耗電量高于深圳、廣州、上海、北京及世界平均水平；萬元GDP耗水量相當于德國的9倍；工業廢水、廢氣和固體廢物排放量平均增幅高于同期經濟增長速度，大大超過發達國家標準，主要水域水質屬于劣5類。

材料二 由于污染物排放嚴重，幾年前，該市發生了湖泊藻類瘋長導致居民供水危機事件。事件發生后，市委積極組織各級黨員干部認真學習和貫徹科學發展觀，深入調研，在全市開展科學發展的思想解放大討論，逐步認識到，按照現有環境和資源狀況，如果繼續原有的發展方式，本市的經濟發展將是不可持續的，最終受損的是該市人民的長遠利益。結合當地實際，該市市委圍繞“構筑科學發展新優勢”的新思路，確定了規劃、產業發展、基礎設施、公共服務、就業保障“五個一體化”戰略和人才、科技、生態、民生、文化“五個互動”的轉型路徑，改變了干部實績考評辦法，以減排、節能、節地、科技創新、富民“五類指標”取代了原先GDP指標在發展中的核心導向地位。目前，該市環境狀況已有明顯好轉，“可持續發展度”居全省前列。

答案：

問題（1）見多媒體

問題（2）①這是由中國共產黨的性質決定的。先進性是中國共產黨的本質屬性，該市市委的上述做法是中國共產黨先進性的表現。

②這是由中國共產黨在建設中國特色社會主義事業中的領導核心地位決定的。該市市委積極組織黨員干部認真學習，深入調研，提出發展的思路和戰略等做法，是中國共產黨實現政治領導、思想領導和組織領導的體現。③這是不斷完善中國共產黨的領導方式和執政方式的需要。該市市委按照科學發展觀的要求，堅持執政為民、問計于民等做法是中國共產黨轉變執政方式，堅持科學執政、民主執政和依法執政的具體體現。

④這是全面改進和加強中國共產黨的建設的需要。該市市委通過供水危機事件深刻反思、深入調研、加強理論學習、問政于民、果斷采取措施等做法，正是全面改進和加強黨的執政能力建設、先進性建設和思想建設的具體體現。

問題（3）①該市市委以科學發展觀為指導，結合當地實際所采取的一系列措施，做到了尊重客觀規律，按客觀規律辦事，把發揮主觀能動性與尊重客觀規律結合起來。

②該市市委正確認識資源、環境與經濟社會發展的關系，結合當地實際，確定“五個一體化”和“五個互動”等，努力實現科學發展，做到了正確認識規律，透過現象抓住事物的本質和規律；正確利用規律，從客觀實際條件出發，利用有利條件、改變不利條件、創造新的有利條件。

③該市市委學習科學發展觀，開展科學發展的思想解放大討論，轉變發展思路，從人民的長遠利益出發做出決策等做法，做到了不斷積累正確的主觀因素，自覺總結經驗，不斷排除錯誤的主觀因素

二、答案組織的問題及對策

（1）問題

（一）：答錯后亂劃。

（2）問題

（二）：答案無序號或序號過多。

（3）問題

（三）：不在規定范圍答題。

小結：學會科學審題和規范答題，可以提高在考試中的得分，減少不必要的失分。

第五篇：文化主觀題（推薦）

1．中國夢，價值魂。努力建設中華民族的共有精神家園。閱讀材料，回答問題。材料一：社會主義核心價值觀，既繼承了中華民族傳統文化精華，又汲取了人類文明優秀成果；既體現了中國特色社會主義事業的發展要求，反映了中國社會主義制度的本質，又結合了中國人民長期實踐經驗和實現中國夢的發展需求；它貼近民情，順手民意，能夠產生廣泛的感召力，強大的凝聚力和持久的引導力。

材料二 為實現道德崛起，某地通過多種形式加強社會主義核心價值觀教育，在中小學校舉行社會主義核心價值觀進校園、進課堂等活動。在全市集中組織開展學雷鋒實踐活動并通過電視臺廣播道德模范人物的先進事跡等，倡導了文明新風，提升了社會道德水平。

材料三：我們黨倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善的社會主義核心價值觀，為社會主義文化建設指明了道路和是展方向，我們要自覺以社會主義核心價值現引領文化建設。在具體工作中，用社會主義核心價值體系引領社會思潮，凝聚社會共識，按照落細落小落實的要求，抓好闡釋解讀、傳播普及和實踐養成，讓積極培育和踐行價值觀蔚然成風。

（l）結合材料一，請你運用《文化生活》中?文化創新?的知識，闡釋社會主義核心價值觀的形成過程。

（2）結合材料二，運用文化對人的影響的知識，說明為什么要通過多種形式加強社會主義核心價值觀教育？ 【答案】

（1）①社會實踐是文化創新的源泉和根本途徑。社會主義核心價值觀的形成既體現了中國特色社會主義事業的發展要求，又結合了中國人民長期實踐經驗和實現中國夢的發展需要。

②文化創新要堅持繼承傳統，推陳出新，又要面向世界，博采眾長。社會主義核心價值觀繼承了中華民族傳統文化精華，又汲取了人類文明優秀成果。③人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創造的主體，文化創新要虛心向人民群眾學習。社會主義核心價值觀貼近民情，順乎民意，能夠產生廣泛的感召力，強大的凝聚力和持久的引導力。

（2）①文化對人的影響來自于特定的文化環境和各種形式的文化活動。通過多種形式加強社會主義核心價值觀教育，可以為加強社會主義核心價值觀教育搭建良好的平臺，能傳遞正能量，對人產生潛移默化和深遠持久的影響。

②文化影響著人們的交往行為和交往方式。多種形式進行社會主義核心價值觀教育，可以促進人們積極健行社會主義核心價值觀。

③文化影響人們的認識活動和實踐活動和思維方式。加強社會主義核心價值觀教育有利于引導未成年人樹立正確的人生價值觀并積極參與精神文明創建活動。

④優秀文化塑造人生。加強社會主義核心價值觀教育有利于豐富未成年人的精神世界、增強未成年人的精神力量，促進未成年人全面發展。

2．?十二五?以來，我國各地深入推進開發式扶貧，全力推進農村貧困地區發展，扶貧、脫貧工作成效顯著。閱讀材料，回答問題。

材料：經濟貧困背后隱藏著文化的貧困。山區貧窮的根源除了資源貧乏外，另一個主要癥結是人口文化素質低、生產技能差。貧困地區長期固有的落后的思維方式、生活方式和行為方式，形成所謂貧困文化，這種長期的貧困文化積淀，又反過來成為制約人們擺脫困境、謀求發展的桎梏。

（1）結合材料，運用?文化與生活?知識說明在扶貧工作中注重解決文化貧困的合理性。

（2）全面建成小康社會需要動員全社會力量廣泛參與扶貧，齊心協力打贏脫貧攻堅戰。請為動員全社會力量廣泛參與扶貧書寫兩條公益廣告語。【答案】

試卷第1頁，總24頁（1）①一定的文化反作用與一定的經濟。文化扶貧可以消除貧困的文化因素，有利于實現貧困地區經濟發展。

②文化與經濟相互交融，通過文化扶貧，可以提高勞動者生產技能，采用新技術，提高勞動生產率，增加收入。③文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式，增強人的精神力量。解決文化貧困，能夠轉變貧困地區群眾落后的思維方式和價值觀念，激發貧困地區人民群眾勤勞致富的熱情，實現脫貧致富。

（2）弘揚中華美德，關愛貧困家庭；關心貧困人口，關心扶貧事業；扶貧濟困，踐行友善等。

3．材料一：進入21世紀，面對新一輪城市競爭浪潮，深圳的突破在哪里？雖然創造了神奇的?深圳速度?，但土地、能源、環境、人口等壓力也讓深圳人深感?難以為繼?。市委、市政府審時度勢，確立了一座城市的戰略選擇和突破提出實施?文化立市?戰略，確立?以文化定輸贏?的發展新路徑后，多年來始終堅持打造創新型智慧型力量型城市主流文化，文化事業文化產業不斷跨越發展，城市的價值觀念創造力、文化創新力、文化輻射力和城市凝聚力日益增強，城市文化軟實力實現了大提升。

材料二：深圳文化體制改革的一條重要經驗，就是以理念創新為先導，以改革促發展，解放和發展文化生產力，在全國率先實施?文化立市?戰略，并先后提出了?拼文化?、?實現市民文化權利?、?提升城市文化軟實力?、?打造創新型、智慧型、力量型城市文化?等一系列創新理念，有效引導了改革實踐。（1）分析材料一說明其包含的文化生活道理。

（2）結合材料二指出深圳?文化立市?的具體舉措。【答案】

（1）①文化與經濟相互影響。一定的經濟政治決定一定的文化，文化對經濟具有反作用。深圳經過快速的經濟增長，為文化發展奠定了一定的物質基礎，現實的壓力也讓深圳確立“文化立市”的戰略，實現了跨越式發展。

②文化與經濟相互交融。通過“文化立市”戰略推動文化創新，促進文化產業發展，帶動經濟增長，增強了城市的競爭力。

（2）①文化發展的實質是文化創新，深圳“文化立市”就是以理念創新為先導，帶動城市發展。

②通過文化體制機制改革，解放和發展文化生產力，讓一切文化創造源泉涌流，增強文化發展的活力，為文化發展創造良好條件。

③大力發展公益性的文化事業，保障人民基本文化權益，加快發展文化產業，推動文化產業成為支柱性產業。

4．閱讀材料，完成下列要求。地名承載著人類文明發展的歷史，是國家和民族歷史的見證、文化的記憶、情感的寄托。地名中蘊含著中華民族的?根?與?魂?，彰顯著中華兒女的?情?和?夢?，是寶貴的文化遺產和精神財富。浙江嘉興、江西于都河、甘肅會寧、陜西延安……一個個紅色地名，吸引著人們的目光，撥動著群眾的心弦，喚醒著曾今的記憶。歷經歲月的磨洗，紅色地名默默記載著我黨光榮歷史，見證中我黨從孕育到壯大的歷史過程。許多紅色地名正以其特殊的魅力，吸引一代又一代人去瞻仰，去沉思，去紀念。紅色搖籃井岡山、中央蘇區瑞金、長征轉折點遵義、革命圣地延安、抗日根據地太行山、創業典范紅旗渠等一系列紅紅色地名在中共黨史上熠熠生輝。然而，也有一些同樣凝聚著紅色足跡、紅色故事的紅色地名，由于種種原因并不為人熟知，甚至淹沒在歷史長河中，亟待我們搶救、挖掘、保護和弘揚。（1）紅色地名鑲嵌紅色記憶，延續紅色紋白，需要我們挖掘和保護。結合材料，運用?文化與生活?的知識說明理由。

試卷第2頁，總24頁（2）某校擬開展?探尋紅色足跡? 教育實踐活動，請圍繞開展這一活動的意義設計兩條宣傳標語。要求主題鮮明、文字精煉、朗朗上口，每條限15字以內。【答案】

（1）①紅色地名的挖掘和保護能夠為傳承紅色文化，弘揚革命精神提新的物質載體。②可以為喚醒紅色記憶，延續紅色文脈營造特定的文化環境。

③有利于使人們在紅色傳統的傳承中豐富精神世界，增強精神力量，促進全面發展。（2）答案示例：喚醒紅色記憶，傳承革命精神；重溫紅色歷程，增強精神力量；挖掘紅色財富，豐富精神世界。

5．中國農民畫以中國各地民俗為養分，以農民自身生活為源泉，充分體現了農民畫家?畫天、畫地、畫自己?的繪畫特點，具有原創、粗放、抽象的藝術特征，是勾勒生命之美、生態之美、生活之美的中國繪畫藝術。目前在中國2800多個區縣中，有68萬個鄉村，數百萬農民繪畫藝術家。農民畫的發展壯大，充分說明?人民需要藝術，藝術家更需要人民滋養?。

材料一：陜西戶縣是我國農民畫的發源地之一，為做大做強農民畫品牌，該縣不斷創新模式，擴大農民畫的影響：開發農民畫產業，與農家樂旅游結合起來，打造旅游新亮點；開展農民畫新壁畫運動，先后為全縣新農村建設示范村繪制壁畫20000多平方米；宣揚社會主義核心價值觀，200余幅公益廣告宣傳作品在全國的100多個大中城市傳播展示；加強對外交流，28名作者35次到日本、法國、香港等國家和地區進行訪問講學，三幅戶縣農民畫在美國紐約時代廣場的電子顯示屏展播。

（1）結合材料一，請從?文化與社會?的角度，說明我國加強文化品牌建設的意義（2）結合材料并根據所學文化生活知識，就?促進中國文化品牌走向世界?提兩條建議。【答案】

（1）①文化與經濟、政治相互影響相互交融。加強文化品牌建設，有助于充分挖掘文化的社會價值，優化產業結構，促進經濟發展；有助于滿足人民群眾的精神需求，構建和諧社會。

②文化在綜合國力競爭中的地位日益重要。加強文化品牌建設，有利于弘揚優秀傳統文化，培育弘揚社會主義核心價值觀，提升我國文化軟實力，增強 國際競爭力。（答出：文化作為一種精神力量，對社會產生影響，可以轉化成物質力量；提供精神動力；有利于新農村建設，增強文化自覺自信等也可酌情給分）

（2）從多種途徑促進文化交流；保持文化品牌的個性和特點；博采眾長、與時俱進；平等對待世界其他民族文化，尊重文化多樣性等方面回答均可。（答出兩條即可。其他合理答案酌情給分。）

6．李克強總理在《政府工作報告》中提出，?要提升消費品品質，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質、創品牌?。所謂?工匠精神?，是指工匠對自己的作品精雕細琢、精益求精的精神。它代表著注重細節、追求完美的取向，一絲不茍、不走捷徑的態度，以及對工匠職業本身的敬畏和信仰。其核心不僅僅是把工作當作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執著、對所做的事情和生產的產品精益求精、精雕細琢的精神。

重拾缺失的工匠精神，對推動中國經濟向全球產業價值鏈中高端升級，使?中國制造?成為?優質制造?具有重要的現實意義。

（1）結合材料，運用?文化與生活?的相關知識，闡述工匠精神在推動?中國制造?成為?優質制造?中的作用。

（2）請以?發揚光大工匠精神?為主題，設計兩句公益廣告詞。（每句廣告詞不超過14個字）

試卷第3頁，總24頁 【答案】

（1）①工匠精神作為一種精神力量，能夠在人們改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發展產生深刻影響，工匠精神是助推制造業升級的精神動力。

②文化與經濟相互影響相互交融，文化反作用于經濟。工匠精神對培養高素質人才、提高勞動者素質起著重要作用。

③文化影響人們的實踐活動和思維方式。工匠精神推動勞動者樹立精益求精的工作態度，生產優質產品。

（2）答案示例：用一生創品牌、傳萬代好手藝。精益求精、愛崗敬業。（符合題意即可）

7．一所學校、一位老師、一間教室，這是傳統教育。一個教育專用網、一部移動終端，幾百萬學生，學校任你挑、老師由你選，這就是?互聯網+教育'。?互聯網+教育?打破了權對知識的壟斷，讓教育從封閉走向開放，人人能夠創造知識，人人能夠共享知識，人人也都能夠獲取和使用釦識。在開放的大背景下，全球性的知識庫正在加速形成，優質教育資源正得到極大程度的充實和豐富，這些資源通過互聯網連接在一起，使得人們隨時、隨事、隨地都可以獲取他們想要的學習資源。知識獲取的致率大幅提高，獲取成本大幅降低，這也為終身學習的學習型社會建設莫定了堅實的基礎。

結合材料，運用文化生活知識分析?互聯網+教育?模式中科技對教育發展所其的作用。【答案】

科技進步是推動教育發展的重要因素。“互聯網+教育”，使收集、選擇、傳遞、儲存教育資源的手段和方式發生了根本變革，創新了教育的觀念和方式；極大地促進教育的發展，將更充分地發揮教育在人類文化傳承中的作用；科技的運用能夠最大程度地超越時空局限，通過傳遞、溝通、共享的強大功能打破了權威對知識的壟斷，讓教育從封閉走向開放。

8．手工技藝的傳承，既是百姓的安身立命之本，更是民族的傳統文化之根。每一門手工技藝的背后，都閃現著手工藝人的心血與智慧，每一個精美絕倫的瞬間，都凝聚著歲月與人生的坎坷滄桑。在手藝的傳承中，良工巧匠對手藝的細節要求很高，注重追求手藝的完美和極致，特別強調要有對精工細作的執著堅守和不懈追求，以便讓自己的精品力作流傳于世，造福人類。時至今日，我國一些行業和崗位仍在傳承著這種傳統?工匠精神?。

近期央視科教頻道推出的紀錄片《手藝》第五季，講述了一個個當代承襲手藝的創新青年，他們勇于開拓創新，將經典發揚光大。紀錄片在給觀眾帶來強烈時代氣息的同時，也讓人們通過他們的青春和夢想看到了工藝之美與人生經歷的交織，看到了傳統文化的蓬勃生機，看到了 ?工匠精神?的沿襲。（1）結合材料和所學文化生活知識，說明當前我國傳承傳統?工匠精神?的重大意義？（2）請以?發揚光大工匠精神?為主題，設計兩句公益廣告詞。（每句廣告詞不超過14個字）【答案】

（1）①傳統“工匠精神”是中華優秀傳統文化的重要內容。傳承傳統“工匠精神”有利于推動中華優秀傳統文化的交流和傳播、繼承和創新。②傳承傳統“工匠精神”，弘揚愛崗敬業精神，有利于培育和踐行社會主義核心價值觀。③傳承傳統“工匠精神”能豐富人們的精神生活，滿足人們的精神需要。④傳承傳統“工匠精神”，有利于提高勞動者的素質，促進經濟的發展。

⑤傳承傳統“工匠精神”，可以為社會發展提供精神動力，有利于全面建成小康社會。（任意3點即可給滿分）

試卷第4頁，總24頁（2）答案示例：用一生創品牌、傳萬代好手藝。精益求精、愛崗敬業。（符合題意即可）

9．閱讀材料，完成下列要求。

中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史，創造了博大精深的中華文化，留下了極其豐厚的文化遺產。文物是不可再生的歷史文化資源，是國家文明的?金色名片?。豐富多彩、博大精深、源遠流長的中華文化是中華民族形成和發展的精神命脈，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。文物是寶貴的物質文化遺產，不僅僅是一種歷史、文化和旅游資源，也不僅是地理變遷、水文、地震等訊息的?記錄者?，更不僅是文化藝術創作與現代科學技術的?肩膀?，更重要的是，文物凝結著民族情感，凝聚著國家共識，自然而然地生成一種深沉而磅礴的偉大力量，堪稱民族與國家的?根?與?源?，是中華優秀傳統文化的重要載體。

李克強總理在今年十二屆全國人大四次會議記者會上指出，我們保護文物實際上也是在推動文化事業的發展，來滋潤道德的力量，傳承我們的傳統優秀文化，來推動經濟和社會協調發展。現在經濟領域有不少大家詬病的問題，像坑蒙拐騙、假冒偽劣、誠信缺失，這些也可以從文化方面去找原因、開藥方。市場經濟是法治經濟，也應該是道德經濟。發展文化可以培育道德的力量，我們推動現代化，既要創造豐富的物質財富，也要通過文化向人民提供優秀的精神產品，用文明和道德的力量來贏得世界的尊重。

（1）在傳承和弘揚中華優秀傳統文化、實現中華民族偉大復興中需要加強文物資源保護，運用文化生活知識對此加以說明。

（2）在經濟快速發展的今天，如何通過加強社會主義精神文明建設，培育文明和道德的力量。【答案】

（1）①中華文化博大精深源遠流長，文物是不可再生的珍貴文化資源，是中華民族生生不息發展壯大的實物見證，是傳承和弘揚中華優秀傳統文化的精神根基，是培育和踐行社會主義核心價值觀的深厚滋養。

②加強文物資源保護，有利于傳承中華優秀傳統文化、滿足人民群眾精神文化需求、提升國民素質；也有利于充分發揮文物資源的教育功能，對廣大青年學生開展愛國主義和優秀傳統文化教育。

③有利于樹立高度文化自覺和文化自信，振奮民族精神，增強民族凝聚力，促進文化事業和文化產業的發展，把文物資源優勢轉化為經濟優勢和發展優勢，促進經濟社會協調發展，實現中華民族偉大復興。

（2）①培養有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，提高全民族的思想道德素質和科學文化素質，弘揚社會主義核心價值觀。

②積極開展多種形式的精神文明創建活動，在文化建設實踐中培育文明和道德的力量。③加強思想道德建設，大力弘揚中華民族傳統美德，全面提高公民道德素質，營造崇德向善、見賢思齊的社會氛圍。

④公民積極參與社會主義精神文明建設，自覺做良好道德風尚的建設者，做社會文明進步的推動者。

10．材料一：每到傳統節日，總有一些東西使我們的心變得柔軟。有對于家人與故鄉的眷戀，還有對于源遠流長的傳統文化的珍視。蕭疏白發不盈顛，守歲圍爐競廢眠。剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢。聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。這是中華民族延續千百年的年俗。隨著互聯網時代的到來，一種全新的基于互聯網的年俗文化正逐漸形成：在網上采購年貨，在群里拜年、搶紅包、曬曬年夜飯，看看網絡春晚，網上訂張機票或者電影票…… 材料二：當今時代，互聯網已經滲透到了我們生活中的方方面面。只要打開手機客戶端，用指尖輕輕觸碰屏幕，人們就能隨時隨地享受從溝通交流到衣食住行等全方位服務。互

試卷第5頁，總24頁 聯網正在重塑著人們的生活方式、行為方式，也在潛移默化中改變著社會的交流結構、組織結構，對人們思維方式、價值觀、交往方式和行為習慣產生重要影響。人們的生活越來越離不開互聯網。

針對傳統年俗的變化，有人認為，在互聯網時代，傳統節日會喪失鮮活的生命力，也有人認為會迸發出新的生機。你支持哪一種觀點?請用文化生活有關知識闡明理由。【答案】

（1）觀點一：傳統節日會喪失鮮活的生命力。理由：

①傳統節日，是一個民族獨特的文化，是歷史文化的長期積淀，是文化傳承的有效載體。互聯網時代，人們在虛擬空間上的連接更緊密，但現實空間中的關系卻日漸疏遠，于是每到節日時，人們總是感覺味兒淡了。

②傳統文化具有相對穩定性和鮮明的民族性，傳統節日需要保持鮮明的民族特色。互聯網時代的到來，使傳統節日習俗中最寶貴的儀式感與虔誠度的漸漸逝去，在互聯網漂亮的外衣下，最終會喪失鮮活的生命力。觀點二：會迸發出新的生機。理由：

①傳統文化具有相對穩定性，其具體內涵應因時而變，隨著網絡時代的到來，傳統節日文化應不斷發展，賦予新的時代內涵。

②文化在繼承的基礎上發展，在發展過程中繼承，互聯網的發展推動了節日文化的有效傳承。

③科技進步是推動文化發展的重要因素，互聯網打破了空間與時間的限制，讓傳統節日有了更廣博的共享空間。

④社會實踐是文化發展的動力，互聯網時代的社會發展，使傳統節日的內容和形式不斷創新，充滿生機與活力。

11．材料一：馮洪錢是一名基層獸醫工作者,1959年,當地民間老獸醫用一味草藥治好了20多頭病豬,這使年輕的馮洪錢深受震撼.他立志傳承發現傳統獸醫藥事業,編撰《民間獸醫本草》，滿足社會的需求。他訪問過數百個獸醫站，拜訪了成百上千位老獸醫、老藥農，廣泛收集民間處方，查閱古醫書、古農書、地方志，追蹤國外最新科技成果，創辦中草藥百草園、中草藥制藥廠，與同事一起先后研制成功精寶素等10多種草藥制劑，治愈了數以萬計的疫病牲畜。經過千辛萬苦，歷時半個世紀，馮洪錢終于在2008年完成了系列著作《民間獸醫本草》，共計638萬字，插圖2353幅。書中收錄3505種中草藥，附方40000多則。《民間獸醫本草》?匯古今獸醫本草之大成，集民間獸醫經驗之精華?，馮洪錢被譽為?當代的李時珍?，被評為全國優秀科技工作者，并榮獲全國五一勞動獎章。

材料二：城鎮化進程中，拆舊建新無法避免。然而，什么樣的建筑該拆、可以拆，哪些具有傳統文化或民族地域特色的建筑應該保留，甚至重點保護，卻界定模糊。

?認古不認近?的保護觀，導致了一批喪失經濟功能與生活功能，但極具文化與研究價值的近現代歷史建筑被拆除損毀。?喜新厭舊?的建設觀導致看起破舊的真文物被拆毀，而?涂脂抹粉?的仿古建筑與仿古街區泛濫。

古建筑是歷史的見證和文化的載體，傳承離開保護就會消亡，如何保護古建筑是業界人士深思的問題。?乘之愈往，識之愈真。如將不盡，與古為新?，唐朝詩人司空圖的這句詩，道出了傳統建筑保護與發展的真諦，保護傳統古建筑不是簡單的復制，更不是一律拆除，而是?與古為新?。

（1）結合材料一，運用文化創新的知識，說明馮洪錢是如何在獸醫中草藥領域取得重大創新成果的。

（2）運用《文化生活》的知識，說明保護和發展傳統古建筑對傳承中華文明的意義。

試卷第6頁，總24頁 【答案】

（1）深入獸醫藥研制和畜病治療第一線，在實踐基礎上進行創新。廣泛收集整理我國傳統獸醫中草藥及藥方，在繼承傳統中實現創新。收集國外最新科技成果，在借鑒、吸收國外優秀文化成果中推進創新。

（2）①傳統古建筑是凝固的藝術，是展現中國傳統文化的重要標志。保護和發展傳統建筑有利于展現中華文明的悠久歷史，促進中華文明的延續與發展。②傳統古建筑是中華文明的物質載體，保護和發展傳統古建筑有利于提高公民對中華文明的認同感和歸屬感。

③文化既是民族的又是世界的，保護傳統古建筑有利于展現世界文化的多樣性，提高中華文明的國際影響力。

12．文化是城市的生命，城市有了文化就有了生命，海派文化就是上海勃勃生氣和活力的源泉。海派文化從屬于中國古代的江南文化，而淵源于長江流域江浙的古吳越文化。吳越文化是一種水文化，水是流動型的，而非靜態型的。大量自南而來的浙江人和自北而來的江蘇人，構成上海主要的?移民?群。江浙人是古代吳越人的后裔，繼承了吳越文化大膽開放的冒險性格及雄健恢宏的拓邊精神。上海開埠后，西方文明在上海首先登陸華夏大地，上海由一個小鎮迅速蛻變為全國的商業經濟重心，中西大匯融的海派文化隨之漸趨形成。

上海話是典型海派文化的體現，是中華民族文化富有特色的組成部分。某中學學生在以?上海話現狀及發展?為主題開展調查的過程中發現，上海話生存空間正在縮小，尤其是年幼的孩子，無論在學校還是在家里，無論參與學校活動還是小朋友間游戲，都講普通話，幾乎與上海話?絕緣?，甚至已不會講自己的方言了。

（1）結合材料，從?文化傳承與創新?的角度，分析海派文化的形成過程。

（2）假如你是一名上海學生，聯系實際，就如何通過傳承上海話來弘揚海派文化提兩條建議。【答案】

（1）人口遷徙和商業貿易是文化交流的重要途徑，促進了文化傳播，江浙人帶來江浙文化，上海開埠通過貿易往來，西方文明進入上海。傳統文化在世化相傳保留著基本特征，江浙人繼承了吳越文化的冒險性格及拓邊精神。在社會實踐的基礎上，不同民族文化間的交流、借鑒與融合，是文化創新必然要經歷的過程。海派文化尊重文化多樣性、在繼承傳統、博彩眾長的過程中漸趨形成

（2）多播放一些優秀的上海話電視劇。在幼兒園、小學開設上海地方戲選修課程。（符合題意即可）

13．中國歷史上不乏能工巧匠：游刃有余的庖丁，技藝精湛的魯班……。如今，中國制造也經過數十年發展，早已蜚聲海外。但近年來，中國人爭相到海外搶購電飯煲、馬桶蓋、牙膏、洗發水……讓?中國制造?顏面盡失。其原因之一就是?工匠精神?的淪落。痛定思痛，重拾缺失的工匠精神，以?工匠精神?涵養中國制造，使中國制造筋骨更強健、品牌更響亮，對推動中國經濟向全球產業價值鏈中高端升級，使?中國制造?成為?優質制造?具有重要的現實意義。

（1）結合材料，運用?文化與生活?的知識，分析為什么要以?工匠精神?涵養中國制造？

（2）時代呼喚?工匠精神?，創新需要?工匠精神?。請從民族精神的角度為培育我國?工匠精神?提出兩條建議。【答案】

（1）①文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發展產生深刻的影響。“工匠精神”的培育，有利于人們恢復和發揚敬業、精益求精、創新的執業操守，從而有利于中國成為世界制造強國。

試卷第7頁，總24頁 ②文化對人的影響來自于一定的文化環境和文化活動，文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。“工匠精神”，能夠影響人們在實踐中目標的確定和行為的選擇。③文化對人的影響具有潛移默化、深遠持久的特點。在全社會形成“工匠精神”的良好文化氛圍，會對人們的思想和行為產生潛移默化的影響，也會對人的綜合素質和終身發展產生深遠持久的影響。

④文化對經濟具有反作用，培育“工匠精神”，能夠提升中國制造的質量和水平，對我國的經濟社會發展產生重要影響。

（2）答案示例：永遠高舉愛國主義旗幟；自覺弘揚“工匠精神”，主動擔當歷史責任。

14．2016年央視春晚在泉州設立了分會場?央視春晚，泉州最美?。泉州在我國歷史上一直占據重要地位，是聯合國認定的古代海上絲綢之路的重要起點。據史料記載，早在公元6世紀，泉州就與南海各國有交通往來。伴隨著海上絲綢之路的開通，古波斯、阿拉伯、印度等諸多文化在泉州廣泛傳播，與中原文化、古閩越文化交匯交融、相生相長，孕育出獨具特質的閩南文化。今天的泉州，是首個?東亞文化之都?，傳承著中國音樂活化石——南音以及梨園戲、高甲戲、提線木偶等經典藝術瑰寶。

結合材料，運用?我們的中華文化?有關知識，分析?央視春晚，泉州最美?的原因。【答案】

泉州文化作為中華文化的重要組成部分，具有中華文化的共性；泉州文化源遠流長，泉州海上交往歷史悠久，是聯合國認定的古代海上絲綢之路的重要起點；泉州文化博大精深，泉州是閩南文化的發源地，是首個“東亞文化之都”，擁有眾多經典藝術瑰寶和多種特色民俗；泉州文化具有包容性，即求同存異和兼收并蓄，泉州文化能與其他民族的文化和睦相處；能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分,孕育出了獨具特質的閩南文化。

15．（2016年高考全國1卷文綜政治39）一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。中華民族英雄是中華民族的棟梁。

近年來，有的人打著?還原歷史真相?的旗號顛覆英雄、歪曲歷史、消解崇高。如胡謅?黃繼光堵槍眼不合情理??‘火燒邱少云’違背生理學??董存瑞炸碉堡為虛構?等。凡此種種混淆是非的謠言借助網絡等傳媒隨意傳播，一些網民盲目更風、隨手轉發。這種抹黑英雄形象的謠傳引起了一些人歷史認知混亂和價值觀迷失。

還原歷史、守護英雄、捍衛崇高，就是守護良知、正義和精神家園。戰場上多次負傷的志愿軍老戰士李繼德動情地說：?黃繼光堵槍眼時，我在現場！?當年的老排長郭安民挺身直言，燃燒彈點燃偽裝草，?大火整整燒了二十多分鐘，邱少云始終一動不動?。董存瑞的生前戰友鄭順義多次口述力證，董存瑞舍身炸碉堡，就在他的掩護之下…… 結合材料和文化生活知識，探究如何守護英雄、弘揚中華民族精神。【答案】

尊重歷史事實，增強辨別信息真偽、抵御落后文化和錯誤言論的能力。利用網絡等大眾傳媒傳播英雄事跡，抵制和批駁肆意抹黑英雄。歪曲歷史的言行，大力宣傳英雄精神，使群眾懂得英雄精神使中華民族精神的突出表現，繼承和弘揚英雄精神。

16．面對風起云涌的新技術浪湖，素有?槍打出頭鳥?的中國如何培植?創客文化?成為一個重大的時代課。從上一輩?言必稱希臘?到改革開放時代?口必曰西方?，20世紀的中國?挨打??挨餓?，21世紀的當下變成了?挨罵?…歸根結底，缺乏了中國氣派，中國風骨。只有立足于偉大的時代，哺育民族的精神積淀，呵護民族的精神家園，以海納百川之胸襟，大浪淘沙，踐行核心價值增強精神定力，勇敢地在世界舞臺上說?中國話?，傳遞?中國聲音?。依據材料，運用《文化生活》?弘揚民族精神?的有關知識分析說明國人在培植?創客

試卷第8頁，總24頁 文化?過程中怎樣才能彰顯中國氣派？ 【答案】

①立足中國特色社會主義偉大實踐，將民族精神和時代精神相結合。

②提高文化鑒別力，奏響主旋律，發揮主心骨的作用，堅持中國特色社會主義理論體系打牢精神支柱。

③繼承優秀傳統文化，發揚中華民族的優良傳統，做民族精神的傳播者、弘揚者、建設者。

④正確對待外來文化，吸收借鑒優秀的外國文化，加強文化交流傳播。做傳播中國文化的使者。

⑤踐行社會主義核心價值觀，樹立高度的文化自信與文化自覺。

17．由央視主辦的大型電視文化節目《中國漢字聽寫大會》播出以來，引起了數千萬網民的熱議，收視率迅速登頂。隨著信息技術的運用，國人提筆忘字，已成常態，漢字書寫面臨危機。不少網民認為，漢字聽寫能拯救漢字文化危機。其理由有：

①?聽寫的每一個漢字、詞語背后都有一則文化典故或歷史故事，承載著厚重的文化積淀。?

②?漢字聽寫大會上，競賽的選詞、命題、解釋、評判，使參賽選手、文化名人與電視觀眾之間產生文化交流、碰撞。? ③?觀看聽寫大會的過程，就是全民自我教育的過程，不少人把手機輸入法改成了手寫。? 也有網民認為，漢字聽寫難以起到拯救漢字文化危機的作用。其理由為：

①?把娛樂與文化混雜，觀眾在寫錯字的尷尬中哄堂一笑，缺乏文化認識、文化訴求和對自己文化的熱愛。?

②?參賽選手只局限于讀寫記憶，卻無心品讀其中的文化信息和傳統經典，此活動難以承擔文化重任。?

③?比賽中不少字詞偏僻生冷，且反映科學技術和現代文明的字詞較少，局限于純粹文化，影響狹隘。?

（1）假如你贊同?漢字聽寫能拯救漢字文化危機?，請運用文化生活知識說明其理由。（2）漢字對中華文化的傳承起到了什么作用？ 【答案】

（1）①漢字是傳承中華文化的載體，是中華文明的重要標志。漢字聽寫有利于了解厚重的歷史文化，有利于學習和繼承優秀的傳統文化。

②漢字聽寫所產生的文化碰撞，有利于漢字文化的交流與傳播，營造學習漢字文化的良好氛圍。

③漢字聽寫的舉辦，引發人們的文化反思與反省，從而激發觀眾強烈的文化認同，增強對中華文化學習的自覺性。

（2）①漢字是中華文化源遠流長的見證之一。文字是文化的基本載體，記載了文化發展的歷史軌跡和豐富成果。

②文字的發明，使人類文明得以傳承，標志著人類進入文明時代。

③數千年來，漢字為書寫中華文化、傳承中華文明發揮了巨大的作用。漢字是中華文明的重要標識。

18．改革開放30多年來，中國社會日益進步的同時，也出現了某些人的信仰迷失，信念動搖的等現象，倡導?24?字核心價值觀是立足實踐對中華傳統文化的深化和創新，是中華民族生生不息、發展壯大的深厚滋養，是激勵中國人民克服困難的精神力量，能夠引領整合多樣化社會思想意識，增強中華民族的凝聚力。

試卷第9頁，總24頁 實現中華民族偉大復興的中國夢，注定是一個長期而又艱難的過程，需要一代又一代的中國人的付出。社會主義核心價值觀是對中國傳統文化的繼承與創新。針對當前出現的某些人的信仰迷失、理想信念動搖、誠信缺少等問題，社會主義核心價值觀在當前和今后相當長時期內必將成為激勵中華兒兒女實現中國夢，建設社會主義文化強國而團結奮斗的精神力量。

（1）結合材料和運用文化生活知識，說明培育和踐行社會主義核心價值觀具有凝聚中華民族的作用。

（2）作為即將畢業的當代高中生，就如何將社會主義核心價值觀?內化于心，外化于行，知行統一？?提出二點要求。【答案】

（1）①傳統文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存發展的精神紐帶。②中華文化的力地集中表現為民族精神的力量，中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存發展的精神支柱，是推動中華民族走向繁榮富強的精神動力，是中華民族之魂。

③文化發展的實質在于文化創新，核心價值觀是對中華傳統文化的深化和創新，培育和踐行社會主義核心價值觀，能夠增強中華民族的凝聚力。（2）①學習核心價值觀的精神實質，做到內化于心。

②投身實踐，開展踐行核心價值觀看活動，做到外化于行，知行統一。

19．閱讀材料，回答問題。

2015年5月，江蘇綜藝頻道舉辦的《江蘇方言大賽》第二季正式和觀眾見面。《江蘇方言大賽》基本操作方式是參賽者通過聽讀，將題目中方言的大致含義寫下來。大賽只考察對方言含義的理解，并不要求參賽者們會說不同的方言，或者寫下正確的漢字，因為好多方言只是口口相傳，并沒有文字傳承。有人認為，方言聽寫大賽除了娛樂性外，人們更看重的是它傳遞的文化意義。

第二季方言大賽用當下的時尚、流行元素對方言進行包裝，既能推動當地文化發展，又能夠以多元、新鮮的形式讓古老方言呈現新氣象。考題除接地氣、講人文之外，還融合各地特色、人文風貌，出題方式上既體現評彈、白局等各地傳統曲藝，也有rap、老外游江蘇等新風尚元素的融入，各地熱心觀眾通過外拍短片出題，讓鄉音鄉情醇美難忘。（1）結合材料運用?中華文化與民族精神?的知識說明江蘇方言大賽的文化價值。（2）結合材料，談談我們應該怎樣正確對待傳統文化。【答案】

①具有區域特色的方言是中華文化的重要組成部分，方言大賽展現博大精深的中華文化豐富內涵和獨特魅力，從而推動中華文化的繁榮和發展。②各民族文化都是中華文化的瑰寶，對方言的傳承有利于增強我們對共同擁有的中華文化的強烈認同感和歸屬感，顯示中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。③中華文化的力量集中表現為民族精神的力量，方言大賽有利于弘揚以愛國主義為核心的中華民族精神，鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發展提供強大的精神動力。

（2）①正確對待傳統文化的影響，發揮傳統文化的積極作用，克服其消極作用。②堅持“取其精華，去其糟粕”，“批判繼承，古為今用”。

③正確處理文化繼承與文化發展的關系，在繼承的基礎上不斷推陳出新，革故鼎新。

20．2016年?文化中國?四海同春?新春系列活動陸續登場。閱讀材料，完成下列要求。

材料一：為推動中國春節成為國際性節日，2016年?歡樂春節?在多國同時啟動。201

5試卷第10頁，總24頁 年12月19日，由羅馬尼亞歐亞藝術團組織的大型舞臺音樂劇《絲綢之路》，在布加勒斯特阿爾庫波劇場舉行；2016年1月9日，?中國春節體驗展?在澳大利亞悉尼中國文化中心拉開帷幕．?體驗展?涵蓋了中國春節知識趣談、剪紙、猜燈謎、寫春聯等民俗藝術表演和展示；1月15日，?中國詩詞新年音樂會?在柏林中國文化中心舉行……?歡樂春節?作為對外文化交流領域踐行?創新、協調、綠色、開放、共享?理念的重要品牌，通過多種藝術表現形式，不斷提升了文化交流合作的廣度與深度，為廣大觀眾帶來猴年的新春祝福。

材料二：2016年1月5自全國文化會議在北京召開。為實現?十三五?文化改革發展的良好開局，文化系統針對當前文化建設存在的不足和問題，會議要求：一要推動改革創新，從文化建設實際出發，從人民精神文化需求出發，從各地的資源稟賦出發，?深入生活扎根人民?，不斷提高創作質量，努力推出一批優秀作品；二要始終堅持社會主義先進文化前進方向，把培育踐行社會主義核心價值觀作為根本任務，貫穿到文化建設各領域、各環節，進一步解放文化生產力，做好各項保障工作，為文化建設提供有力支撐。

（1）從文化生活角度分析，為什么?中國春節?能成為?國際性節日?？（2）假如你是中國春節國際化的形象大使，請你撰寫兩句推廣詞。【答案】

（1）①文化與經濟政治相互交融。隨著中國經濟持續發展和國際影響力不斷提升，需要我們把“中國春節”變成“國際節日”，讓世界了解中國，也讓中國文化影響世界； ②文化是民族的。“中國春節”作為中華民族的傳統節日，是中華民族歷史文化的長期積淀，是中華文化的集中體現，也是民族情感的集中表達，把中國春節推向世界，能夠讓世界各國領略中華文化的韻味；

③文化是世界的，世界文化具有多樣性。中華文化作為世界文化的重要組成部分，通過在世界各國開展“歡樂春節”活動，能夠讓世界人民從中感受到中華文化多姿多彩的魅力；

④中華文化源遠流長、博大精深，具有獨特的包容性，既能求同存異，又能兼收并蓄。把“中國春節”推向世界，能夠進一步促進中華文化與世界其他各民族文在和睦的關系中交流。

（2）示例：龍行天下，中國年；過中國年，感受家的文化。

21．《舌尖上的中國》是央視推出的一部大型美食類紀錄片，其主要內容是介紹中國各地美食生態，甫一上映，就受到觀眾的好評。

材料一：夏日早晨，云南香格里拉。在松樹和櫟樹自然雜交林中，藏族姑娘卓瑪正在尋找著一種精靈般的食物——松茸……（第一集《自然的饋贈》）

老黃賣的黃饃饃，就是用糜子面做成的饅頭。是陜北人冬天最愛吃的一種主食。糜子，又叫黍，是中國北方干旱地區最主要的農作物。……（第二集《主食的故事》）

安徽南部，獨特的地理環境和溫潤的氣候促成了人們恬淡保守的氣質，也孕育出了特有的食物——毛豆腐……（第三集《轉化的味道》）

秋日的清晨，在內地的湖南，稻田里的禾花開了，也到了苗族人制作腌魚和臘肉的時節……（第四集《時間的味道》）

烤爐上滋滋作響的肉夾饃餅，大鐵鍋里翻騰滾動的芋頭燉肉，肌紅脂白肉色鮮艷香氣濃郁透明若紙的金華火腿……《舌尖上的中國》不僅僅是一部美食紀錄片，更是一部人文紀錄片，鄉愁紀錄片。它展現著中華民族的特色食材，傳達出中華民族的獨特氣質，引起了天南海北觀眾強烈的情感共鳴。

材料二：它用一個個具體的人物故事串聯起祖國各地的美食生態，這其中，有制作的技巧，有艱辛的勞作，有相濡以沫的真情，有端上桌的美食，還有食物的演變過程，包括廣袤的祖國山河。它雖是美食紀錄片，但充滿了對食物的敬意和感情，充滿了濃濃鄉愁。結合材料，分析上述材料體現的文化生活的道理。

試卷第11頁，總24頁 【答案】

①《舌尖上的中國》通過展現中華民族的特色食材、傳達中華民族的獨特氣質，體現了中華文化獨樹一幟、獨領風騷，具有鮮明的中華民族的精神氣質。

②云南香格里拉精靈般的松茸、安徽南部獨有的毛豆腐等，體現了各地區受地理、歷史等因素影響，其文化帶有明顯的區域特征，說明中華大地一方水土、一方文化。③漢族人喜食的黃饃饃、苗族人擅長的腌魚和臘肉，無不體現出在中華文化的百花園里，各具特色的民族文化異彩紛呈，它們都是中華之瑰寶、民族之驕傲。

④《舌尖上的中國》引發天南海北觀眾強烈的感情共鳴，體現出各族人民對共同擁有的中華文化的強烈認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。

⑤人民群眾是文化創造的主體，人民群眾創造文化，人民群眾也享受文化。人們制造美食，人民又享受美食，《舌尖上的中國》滿足了人民群眾的飲食文化需求。

22．?由個人而家庭，由家庭而社會，由社會而國家，由國家而天下?是中國人特有的?家國同構?傳統。?小家?的寧靜溫馨和與?大國?的風平浪靜真正聲氣相聞，?我的傳奇?才可能成為這個國家的傳奇，?我?才可能和這個國家共同成長。國家好，大家才會好。只有民族振興、國家富強才能帶來人民的幸福、帶來每一個人的幸福。只要每個人能把自己的事業與理想和民族相融，和國家的發展相結合，就在體現?家國情懷?。只有每個公民把自己的小家經營好，把自己的本職工作干好，在生活和工作的點點滴滴中展現的就是家國情懷。

材料：清明時節，央視新聞30分推出了?重讀抗戰家書?系列節目。

?本來早該函達問候，怎奈站在緊要前方；雙親大人：若兒難歸請必保重玉體；家中的妻：若我難歸，望勿以我為念；親愛的兒：不要忘記，未曾停止愛你。?70年過去?重讀抗戰家書?，我們感受先烈濃濃的家國情懷，從中汲取營養，喚起心中的民族自信心和歷史責任感，補好精神之?鈣?，賦予我們前行的信心和勇氣。

（1）結合材料和所學的文化知識，說明?先烈濃濃的家國情懷?怎樣?賦予我們前行的信心和勇氣?。【答案】

先烈們的“家國情懷”是中華民族精神的集中體現。以愛國主義為核心的中華民族精神能凝聚共識，展現民族強大精神力量，是推動中華民族發展、繁榮和創造幸福生活的精神動力；中華民族精神是喚起國人自信心和責任感、鼓勵人民團結奮斗的旗幟，是風雨同舟、自強不息的精神支柱；有利于提高公民素質和增強我國競爭力；有利于凝魂聚氣、強基固本。

23．材料一：近年來，某市在建設文化強市的過程中進行了一些有益嘗試，取得了良好的效果。如開展?唱紅歌，誦經典?主題文化活動，進一步激發了全市人民的愛國熱情，堅定了馬克思主義共同信念；抓住創建全國文明城市的契機，在全市大力開展各種爭優創先文明活動，大力宣揚誠信、文明、友善等社會主義核心價值觀；舉辦科博會，在展示本市科技成果和文化特色的同時，也在交流中吸取了國內外最新科技成果；加大對公益事業投入力度和文化企業扶持力度，圍繞宜居城市和教育城市兩大主題，不斷提升該市的知名度；開展?中國夢?主題征文活動，廣大干部群眾積極投稿，全市掀起了一場共建美麗城市的熱潮；聯合多個部門整治網吧、KTV等娛樂場所，凈化了文化環境！材料二：?一帶一路?戰略構想，秉承開放包容的絲路精神，不限國別范圍，不搞封閉排外機制，不以控制他國經濟命脈、改變他國政治制度為目的，有意愿的國家和經濟體均可參與。通過?一帶一路?，讓世界見識到一個負責任大國的氣度和胸襟。（1）結合材料一中某市的做法，談談我們應怎樣發展中國特色社會主義文化。

（2）根據材料二，運用《文化生活》中文化的多樣性和中華文化包容性的相關知識，談談在?一帶一路?戰略構想上應該持有的合理態度。

試卷第12頁，總24頁（3）結合材料，為?一帶一路?建設選定任意一個傳播媒介，并設計一個宣傳標語。宣傳標語要求主題鮮明，朗朗上口，不超15字。【答案】

（1）①關鍵在于堅持馬克思主義在社會意識形態的指導地位。“唱紅歌，誦經典”主題文化活動，堅定了馬克思主義共同信念。

②大力建設社會主義核心價值體系。在創建活動中，大力宣揚誠信、文明、友善等社會主義核心價值觀。

③要立足于發展中國特色社會主義的實踐，著眼于世界文化發展的前沿，發揚民族文化的優秀傳統，汲取世界各民族的長處，不斷創新。利用科博會，促進了文化創新。④發展中國特色社會主義文化是全體人民的共同事業。中國夢主題征文活動，調動了群眾廣泛參與。

⑤要深化文化體制改革，解放和發展文化生產力。加大了對公益事業投入力度和文化企業扶持力度。

⑥大力發展先進文化，支持健康有益的文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化。聯合多個部門整治網吧、KTV等娛樂場所，凈化了文化環境。

⑦發展中國特色社會主義文化，緊緊抓住思想道德建設這一中心環節，提高公民的思想道德修養和科學文化修養。

（2）①要尊重文化多樣性，既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異。

②應堅持各民族文化一律平等的原則，尊重差異，理解個性，和睦相處。

③中華文化的包容性，即求同存異和兼收并蓄。在“一帶一路”的戰略構想中要堅持求同存異，能與其他民族的文化和睦相處；堅持兼收并蓄，在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。（3）答案示例：

傳播媒介：高鐵候車室的大屏幕；

宣傳標語：一帶一路，世界人民的幸福路！（符合題意即可得分）

24．材料：南海很早就出現于我國的古籍中，早在《后漢書》和三國時期的《南州異物志》以及宋代的《太平御覽》都有對南海的記載，勤勞的中國人民通過航海實踐發現了南沙群島。唐、宋以來，中國人民已在南沙群島生活和從事捕撈等生產活動。宋代，中國將南沙群島命名為萬里石塘；在此之前的漢代，泛稱包括南沙群島在內的南海諸島為崎頭；在此之后至清代，又有萬里長沙、千里石塘、石塘等名稱。明、清時代，中國政府明確將南沙群島劃歸廣東瓊州府（今海南省）管轄。

結合材料，運用文化生活知識，說明南海歷來屬于中國的依據。

【答案】

（1）①文化產生于人們的社會實踐活動，對南海的文化記載反映了早期的中國人民就在南海進行生產實踐活動，表明南海自古就隸屬中國。

②文化是對經濟、政治的反映，歷史上中華文明經久不衰說明我國的綜合國力在歷史上的強盛可以實現對南海的隸屬權。

③文化對人的影響是深遠持久的，早期對南海的文化記載深深影響了一代又一代中國人，南海隸屬我國深深扎根于中國人的思想之中。④史書典籍是中華文化一脈相承的重要見證，自古以來我國古籍對南海的記載表明南海自古就是中國的領土。

25．作為一個新興產業，文化創意產業在我國已引起高度重視，閱讀材料，回答問題。材料一：文化創意產業是繼農業、加工制造業乃至電子產業后的第四波經濟動力，是憑

試卷第13頁，總24頁 借人類獨特的創意，讓原本注重于資金、人力、物力的投入，強調量大、集成、快速的生產模式，邁向量小、多樣、個性化的生產模式。當代中國已經進入了新理念，新發展為主導、以加快轉變經濟發展方式為主攻方向的攻堅階段，文化+創意+產業已成為推動以人文和環境為核心的產業發展的重要支撐。材料二：文化創意產業的高速發展離不開人才的驅動，對文創人才的引進不能急功近利，要從改善投資環境、科研環境、居住環境等方面為他們創造良好的創業環境、營造寬松的創業氛圍，鼓勵創業，更要容許失敗。

（1）文化+創意+產業已成為推動以人文和環境為核心的產業發展的重要支撐。運用文化生活知識對此加以說明。

（2）在大眾創業、萬眾創新的今天，請就如何利用我國文化優勢發展文化創意產業提出兩條建議。【答案】

（1）①文化與經濟相互交融，文化生產力在現代經濟的總體格局中的作用越來越大。②文化產業是我國國民經濟支柱產業。大力發展文化創意產業是推動我國經濟結構戰略性調整的必然要求。③中華文化博大精深，我國文化創意產業為推動以人文和環境為核心的產業發展提供了豐富的人文資源。

④文化創意產業是典型的綠色產業、低碳產業、照樣產業，文化創意倡導以人文和環境為核心，對社會文明進步具有引領作用。

（2）①扎根文化，聚集創意，打造我國文化創意產業； ②搭建創意平臺，發揮文化優勢，探索發展模式。（其他答法，若言之有理，也可酌情給分）

26．近日，大型歷史古裝電視劇《羋月傳》登陸北京衛視，不僅僅是這個?羋?字奪人眼球，該劇中大量的生僻字更是引發網友熱議。對待生僻字，人們看法不一。有人認為：生僻字可以在一定程度上提升當代人的歷史文化素養，因為在生僻字中往往蘊含著歷史文化信息，或是有著時代的印記，可以勾起人們的歷史記憶。也有人認為，語言的意義在于運用，文字用于交際的最終目的是追求簡捷和效率，而生僻字影響了文字交際的使用價值。這些不常用的漢字已經沒有意義了。

（1）對于生僻字的爭議，你贊同哪一種觀點？請運用文化生活的有關知識闡明理由。（2）2015年12月15日，中央電視臺?中國漢字聽寫大會?欄目組確定：2016年?中國漢字聽寫大會?將在湖北棗陽漢城?開寫?。這無疑給大家關注漢文字、領略漢文化魅力提供了一次非常好的學習機遇。請你就此為當地制作兩條富有文化意義的宣傳廣告，每條不超過16個字。【答案】

（1）答案示例1：支持“使用生僻字”：漢字是中華文化的基本載體，是中華文明的重要標志，是中華文化源遠流長的重要歷史見證。生僻字展示了中華文化的獨特性，有利于傳承中華文化；生僻字具有鮮明的民族性，使用生僻字有利于表達民族情感、增強民族凝聚力和對民族文化的認同感，增強文化自覺和文化自信。答案示例2：反對“使用生僻字”： 語言和文字是文化傳播的媒介，生僻字不利于文化的傳播。語言文字是最重要的交際工具和信息載體，生僻字阻礙人們之間的交際、溝通和了解。文化是一定時代經濟政治的反映，生僻字大多和產生這些字的特定時代的社會生活密切相關。隨著時代變遷，一些生僻字被淘汰符合文字發展的規律。過度推崇生僻字有悖于現代漢語的規范和語言文字的發展規律。（答案言之有理，可酌情給分）（2）答題示例：棗陽好風日，留醉與漢字；漢字聽寫落戶棗陽，文化底蘊成就棗陽；棗陽攜手央視，傳承中華漢字等（不能超過2條，超過取前2條。兩條中間必須用分號或句號隔開。）

試卷第14頁，總24頁

27．吳清源，著名圍棋大師，出生于中國福建福州，14歲東渡日本，開始其職業棋手生涯。從1939年至1956年，圍棋界進入了絕對的?吳清源時代?。吳清源在下棋前總要通讀一遍《道德經》，其中?無為，無我，無欲，居下，清虛，自然?的思想使吳清源排除了貪勝之心帶來的干擾，心境澄明，發揮出最好的水準。吳清源晚年又將精力放在了提攜后進、促進圍棋國際化和中國圍棋的發展上。吳清源去世后，聶衛平曾回憶說：?有一年我在日本，與沈君山神侃橋牌，一邊的吳清源先生聽到后，主動走過來很認真地對我說：‘搏二兔，不得一兔’。我聽后如醍醐灌頂，大受震動，這句話對我影響很大。?（1）結合材料，運用文化傳承和中華文化的知識，說明吳清源的輝煌成就是如何取得的。

（2）結合個人生活實際，就踐行中華優秀傳統文化提兩條具體做法。【答案】

（1）①吳清源能夠掌握傳統文化，繼承了中華傳統文化的精華，將道德經的思想巧妙地運用于圍棋比賽之中。

②吳清源成功將中華優秀傳統文化與社會生活相適應、與現代文明相協調，既保持民族性，又體現時代性。

③吳清源在圍棋對決中發揮了中華文化包容性的特質，與日本圍棋界在和睦的關系中交流，既增強對自身文化的認同也加強對其他民族文化的理解，從而取得了輝煌成就。（2）答案示例：經典國學誦讀；學習民間藝術、國粹精華（書法、武術、京劇、國畫）等。

28．材料一：中國傳統文化中有?舍生取義?、?自強不息?、?以和為貴?等精神特質．為中華民族自強于世界民族之林提供了有力的精神滋養。今天，中國傳統文化依然能以自己獨特的魅力，助力中華民族的偉大復興，推動?中國夢?的實現。材料二：?實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代最偉大的夢想。?這是國家主席習近平對?中國夢?的深刻解析。中華民族的今天，正可謂?人間正道是滄桑?。中華民族的明天，可以說是?長風破浪會有時?。所以要實現國富民強，實現中華民族的偉大復興是一項光榮而艱巨的事業，需要弘揚偉大的中華民族精神。

（1）運用傳統文化的相關知識，分析中國傳統文化為什么依然能以自己獨特的魅力，助推民族復興的實現。

（2）結合材料二，從《文化生活》角度闡明，弘揚中華民族精神對實現國富民強，實現中華民族復興的重要性。【答案】

（1）①傳統文化具有相對穩定性。中國優秀的傳統文化能夠順應社會生活的變遷，不斷滿足人們日益增長的精神需求，以自己獨特的魅力，推動“中國夢”的實現。

②傳統文化具有鮮明的民族性。中國傳統文化是維系中華民族生存和發展的精神紐帶，能夠為中華民族自強于世界之林提供有力的精神滋養。

③植根于優秀傳統文化中的中華民族精神，是支撐中華民族生存、發展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力。

（2）①中華民族精神是中華民族生存與發展的精神紐帶、精神支柱和精神動力，是中華民族之魂。

②弘揚中華民族精神是提高全民族綜合素質的必然要求，是不斷增強我國國際競爭力的要求，是，堅持社會主義道路的需要。

29．材料：民族節日作為傳承民族精神和維持民族文化的基本載體，集中體現了民族的優良傳統和民族習俗；慶祝民族節日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。春節是中國人古老而隆重的傳統節日，它在今天仍然是國人。中辭舊迎新的期盼，迎禧

試卷第15頁，總24頁 接福的祝愿，家人團聚的溫馨。為了更好地傳承中華民族優秀傳統文化，國家早就將春節列為法定假日。目前，中國春節已被越南、韓國、新加坡、馬來西亞、印尼等15個國家定為當地法定假日，2015年2月15日美國《僑報》評論標題寫道?春節不單是華人的節日，更具有國際范兒…。

有網友認為?中國春節應植入西方的圣誕節、萬圣節等文化元素，才能提高其國際影響力?。對此，有的人支持，有的人反對。

結合材料，請運用文化傳承的相關知識，談談中國將春節列為法定假日的意義。【答案】

①中國傳統文化通過春節等多種形式呈現，中國將春節列為法定假日才能更好地傳承中華優秀傳統文化。

②中國傳統文化具有相對穩定性。中國將春節列為法定假日有利于春節文化傳承不斷，體現中華文化源遠流長和強大的生命力。③中國傳統文化具有鮮明的民族性。中國將春節列為法定假日有利于增強中國人對春節強烈的認同感和歸屬感。

④中國將春節列為法定假日，體現了國家對中華優秀傳統文化的尊重，有利于進一步增強春節的活力。

30．為深入貫徹黨的十八大和十八屆三中、四中全會精神，認真落實總書記在文藝工作座談會上的重要講話精神，繁榮發展社會主義文藝，2015年10月19日，《中共中央關于繁榮發展社會主義文藝的意見》公開發布。《意見》指出，當前，我國文藝創作生產活躍，內容形式豐富，風格手法多樣，涌現了一大批人民喜愛的優秀作品，主流是好的，同時，文藝創作生產存在有數量缺質量、抄襲模仿、千篇一律、粗制濫造等問題，推出精品力作的任務依然繁重。《意見》要求，唱響愛國主義主旋律。正確反映中華民族五千多年文明史、中國人民近代以來斗爭史、中國共產黨奮斗史......旗幟鮮明反對歷史虛無主義，反對以洋為尊、唯洋是從，不斷增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信。拓展愛國主義題材的表現空間，不斷豐富形式，使文藝更加符合時代進步潮流，更好引領社會風尚。

（1）唱響愛國主義主旋律有助于弘揚和培育民族精神。分析材料中唱響愛國主義主旋律的做法是如何弘揚和培育民族精神的。（2）《意見》要求發展社會主義文藝堅持以人民為中心的創作導向，根據此要求，設計兩條宣傳標語。（要求：每條限15字以內）【答案】

（1）①正確反映中華民族五千多年文明史，繼承和發揚中華民族的優良傳統，弘揚和培育中華民族精神。

②旗幟鮮明反對歷史虛無，反對以洋為尊、唯洋是從，正確處理民族文化與外來思想文化的關系。

③增強“三個自信”是充分發揮中國特色社會主義理論體系的“主心骨”作用，增強文化自信。

④拓展愛國主義題材的表現空間，使文藝更加符合時代進步潮流，把弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神相結合。

（2）創作扎根人民，文藝服務群眾；向人民學習，創群眾滿意作品；激發創作活力，繁榮群眾文藝。（寫出2條，合理即可）

31．英雄，是一個時代的精神坐標，是一個社會的價值引領。

英雄在詞典中解釋為本領高強、英勇過人的人；不怕困難、不顧自己，為人民利益而英勇斗爭，令人欽敬的人。作為中華民族英雄文化史的一部分，他們在某一個特定歷史時

試卷第16頁，總24頁 期，展現不同的英雄特質：忠于誠信、舍生取義、公而忘私、艱苦奮斗……

不管是岳飛、文天祥還是黃繼光、董存瑞，他們身上所體現出的國家情懷和民族氣節一脈相承，都是中華民族的脊梁，他們的事跡和精神都是激勵我們前行的強大力量。不管時代怎樣變遷，英雄精神都是一種價值觀的傳承，它構成做我們民族的精神內核，凝聚正義、力量和無畏的勇氣；他還以各種各樣的方式，給我們以引領和激勵。一個沒有英雄精神的人，是心靈患有軟骨病的人；一個不能崇尚英雄精神民族，是前程暗淡的民族。在目前社會轉型期，人們的思想日益多元化，對英雄也有了不同的認知甚至質疑。有人覺得，英雄只屬于他們自己的時代；也有人對英雄的事跡和壯舉提出質疑甚至抹殺。面對社會上出現的對英雄質疑甚至抹殺的歷史虛無主義思潮，我們必須弘揚英雄精神，充分發揮英雄精神在中華民族偉大復興進程中的作用。

（1）運用文化生活的相關知識，說明在當代我們應如何發揮英雄精神在中華民族偉大復興進程中的作用。

（2）假如你所在班級舉行以?弘揚英雄精神，踐行社會主義核心價值觀?為主題的班會，請你為班會現場寫兩條標語。（要求：每條線20個字以內，朗朗上口，主題鮮明，必須體現英雄精神和社會主義核心價值觀的關系。）【答案】

（1）①必須充分認識到英雄精神作為中華民族精神的有機組成部分，是推動中華民族走向繁榮強大的精神動力；反對歷史虛無主義思潮。

②學習英雄精神的實質，用英雄精神引領我們的人生觀和價值觀；在建成全面小康社會的偉大實踐中踐行英雄精神，發揮英雄精神的激勵引導作用。③在中華民族偉大復興的實踐中，把弘揚英雄精神和踐行社會主義核心價值觀有機結合起來，賦予英雄精神新的時代內涵，使英雄精神在引領民族前行中永葆生機與活力。（3）答案示例：①英雄精神——社會主義核心價值觀的重要源泉；②踐行社會主義核心價值觀——做新時代英雄。

32．南海航道更路經是海南省文昌市的漢族民俗文化，是當地漁民記錄航海知識的手抄本小冊子。史料記載，中國人是南海諸島的最早居民。從漢代開始，中國開通了與東南亞、南亞、大洋洲、非洲、歐洲許多國家交往的?海上絲綢之路?，海南島和南海諸島海域是必經之地。無數的商船乘風破浪，滿載中國傳統物品駛離，同時運回眾多國外奇珍異寶，航海貿易應運而生。由于南海島礁散布，被航海者視為險途，向有?危險地帶?之稱，有諺云：?走水行 船三分命?。于是，一代代船長口口相傳，筆筆記錄，將航海技術、路線水流、島嶼暗礁分類整理，譜就漁民智慧的結晶——南海航道更路經。據專家考證，南海航道更路經形成于明代，如今，海南的漁民們仍然在實踐中補充豐富著南海航道更路經。

作為歷史文獻，南海航道更路經既是歷史的見證，更具有重要的現實價值。請運用文化生活的有關知識對此加以說明。

【答案】

1、南海航道更路經以其珍貴的史料價值見證了中華文化的源遠流長和博大精深，也見證了古代“海上絲綢之路”的輝煌，對于今天的“一帶一路”建設具有重要的史料價值。

2、通過南海航道更路經這一物質載體，可以看到海南居民開發建設南海的悠久歷史以及自強不息勤勞勇敢的偉大民族精神，這是南海自古就是中國領土的有力證據。（如答文化反映政治、經濟，可給分）

33．如何理解文化自信的基礎和源泉?如何認識樹立和增強文化自信的現實意義與緊迫性？如何明確樹立和增強文化自信的路徑與方式？2015年11月29日，《人民日報》刊發四篇文章，對這些問題進行了探討。文章認為，中華優秀傳統文化是我們民族的?根?

試卷第17頁，總24頁 和?魂?，是我們樹立和增強文化自信的底氣所在。在中華民族數千年的發展歷程中，以優秀傳統文化為標識的中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，為中華民族發展壯大提供了豐厚滋養。?正德、利用、犀生、惟和??為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平??格物致知??誠意正心??修身齊家治國平天下?這些彰顯中華特色的價值追求，為中華民族挺起精神脊梁、善用外部備件，實現國家長治久安、民眾安身立命提供了基本思維模式和價值理念。

文章提出，要從不斷促進中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展中樹立和增強文化自信。中華優秀傳統文化不是失去生命的歷史文物，也不是只需原封不動地傳下去的?傳家寶?，而是取之不盡的文化富礦。我們不僅要從中汲取文化滋養，而且要努力促進其創造性轉化、創新性發展，讓這份遺產煥發新的生命力成為當代中國文化肌體的重要內容。

（1）結合材料，運用?傳統文化和中華民族精神?的相關知識，分析中華優秀傳統文化是我們樹立和增強文化自信的底氣所在的理由。

（2）加快文化?走出去?能為我們樹立和增強文化自信提供源源不斷的動力。請你為如何加快文化?走出去?提出兩條建議。【答案】

（1）①傳統文化是維系民族生存和發展的精神紐帶。中華優秀傳統文化為中華民族發展壯大提供了豐厚滋養。

②傳統思想深刻影響著國人的價值觀念、生活方式和社會發展。中華優秀傳統文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，為實現國家長治久安、民眾安身立命提供了基本思維模式和價值理念。

③中華民族精神深深植根于中華優秀傳統文化之中。中華優秀傳統文化在形成中華民族精神，推動中華民族走向繁榮、強大中發揮了重要作用。

④中華優秀傳統文化在團結、凝聚中華各族人民，為中華民族挺起精神脊梁中提供了精神支撐和精神動力。

（2）答案示例：創新對外傳播、文化交流方式，深化文化交流；在國外舉辦中華“文化年”“文化月”“文化周”、中華文化藝術節等活動；擴大文化貿易和含有中華文化元素的商品出口。

34．維護國家統一是歷史發展的必然趨勢，也是中華民族的共同愿望和最高利益。材料一：1949年以來，兩岸關系歷經風雨、跌宕起伏。從激烈軍事沖突，到長期尖銳政治對峙，直到上個世紀80年代末才打破相互隔絕的堅冰，兩岸同胞開始交流往來。1993年4月，第一次?汪辜會談?在新加坡舉行，建立了在一個中國原則基礎上推進兩岸制度化協商的機制。2008年馬英九當選臺灣地區領導人后，兩岸雙方在堅持?九二共識?、反對?臺獨?的共同政治基礎上建立并增進互信。兩岸關系實現全面直接雙向?三通?。2014年2月，國臺辦和陸委會在?九二共識?基礎上建立兩部門常態化聯系溝通機制，開辟了新的兩岸溝通管道。

材料二：2015年11月7日，兩岸領導人習近平、馬英九在新加坡進行歷史性會面，共同擘畫推動兩岸關系發展的宏偉藍圖。此次會面，開啟了兩岸領導人直接交流溝通的先河，踏出兩岸高層政治互動往來的關鍵一步，是兩岸關系發展史上具有里程碑意義的大事。習近平強調，60多年來，兩岸走上不同發展道路，實行不同社會制度。道路和制度效果如何，要由歷史去檢驗，讓人民來評判。兩岸雙方應該相互尊重彼此對發展道路和社會制度的選擇，避免讓這類分歧干擾兩岸交流合作，傷害同胞感情。

（1）根據材料，運用文化生活知識，說明海峽兩岸最終能夠實現統一的歷史必然性。（2）加強兩岸文化交流，對于實現中華民族復興的偉大中國夢具有十分重要的意義。請你為加強兩岸文化交流擬兩條宣傳標語。要求朗朗上口，每條標語不超過20個字。【答案】

試卷第18頁，總24頁（1）①文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發展產生深刻的影響。

②傳統文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發展的精神紐帶。海峽兩岸文化的血脈中，始終涌動著對祖國統一的強烈認同感。

③各民族文化相互交融、相互促進，共同鑄就了燦爛的中華文化。海峽兩岸各族人民對共同擁有的中華文化的歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。④以愛國主義為核心的中華民族精神是維系海峽兩岸民族人民共同生活的精神紐帶，支撐海峽兩岸民族生存、發展的精神支柱，推動海峽兩岸走向繁榮、強大、統一的精神動力。

⑤中華民族團結統一的精神，無論在國家順利發展、興旺發達的時期，還是在祖國面臨危難，生死關頭，都迸發出強大的力量，推動著海峽兩岸關系的發展。（2）①促進文化繁榮，共創兩岸雙贏。②以中華文化為紐帶，推動兩岸交流合作。③一脈傳承，創意未來。

35．消除貧困、改善民生、逐步實現共同富裕，是社會主義的本質要求。

2015年11月，中央扶貧開發工作會議提出，到2020年我國現行標準下農村貧困人口實現脫貧，貧困縣全部摘帽，解決區域性整體貧困。會議要求，統籌城鄉，進一步加快建設社會主義新農村的步伐，促進生態環境保護，促進經濟社會發展與人口資源環境相協調；由傳統農業向現代農業發展，實現基本公共服務均等化；利用時政、稅收等政策不斷增加邊遠、少數民族地區農民人均收入，提高人們的消費水平，努力推動貧困地區經濟社會更好更快發展。

當前我國脫貧攻堅形勢依然嚴峻，到2020年要全面脫貧任重道遠。我們要立下愚公移山志，咬定目標、苦干實干，時刻把人工的利益放在首位；發揚中華民族傳統精神，特別是要發揚勤勞勇敢、自強不息的精神，樹立大局意識。

（1）結合材料，運用文化生活知識說明整體扶貧要發揚勤勞勇敢、自強不息精神的原因。

（2）如何引導公民主動、積極地參與整體性扶貧，請你就此擬定兩條宣傳標語，要求主題鮮明、言簡意賅。【答案】

（1）①發揚勤勞勇敢、自強不息精神，發揮優秀文化促進我國整體扶貧發展的積極作用。

②發揚他們可以勤勞勇敢、自強不息精神為中華民族精神基本內涵，是支撐民族生存、發展的精神支柱，為我國整體扶貧提供大的精神動力。

③發揚勤勞勇敢、自強不息精神奠定了我國整體扶貧的立業根基，為貧困地區人民不斷開拓進取提供精神力量。

④發揚勤勞勇敢、自強不息民族精神，有利于改善民生、實現共同富裕，提高全民族綜合素質。

（2）答案示例：

①扶貧濟困你我他，踐行善心靠大家；

②扶貧路上你我同行，溫暖人間愛心相伴；

③人人都是扶貧使者，個個都是濟困力量； ④扶貧大家幫，共同奔小康。（考生一定要從公民角度擬定，要有“主動、積極”參與扶貧之意。）

36．英雄，是一個時代的精神坐標，是一個社會的價值引領。

英雄在詞典中解釋為本領高強、英勇過人的人；不怕困難、不顧自己，為人民利益而英勇斗爭，令人欽敬的人。作為中華民族英雄文化史的一部分，他們在某一個特定歷史時

試卷第19頁，總24頁 期，展現不同的英雄特質：忠于誠信、舍生取義、公而忘私、艱苦奮斗…… 不管是岳飛、、文天祥還是黃繼光、董存瑞，他們身上所體現出的國家情懷和民族氣節一脈相承，都是中華民族的脊梁，他們的事跡和精神都是激勵我們前行的強大力量。不管時代怎樣變遷，英雄精神都是一種價值觀的傳承，它構成做我們民族的精神內核，凝聚正義、力量和無畏的勇氣；他還以各種各樣的方式，給我們以引領和激勵。一個沒有英雄精神的人，是心靈患有軟骨病的人；一個不能崇尚英雄精神民族，是前程暗淡的民族。

在目前社會轉型期，人們的思想日益多元化，對英雄也有了不同的認知甚至質疑。有人覺得，英雄只屬于他們自己的時代；也有人對英雄的事跡和壯舉提出質疑甚至抹殺。面對社會上出現的對英雄質疑甚至抹殺的歷史虛無主義思潮，我們必須弘揚英雄精神，充分發揮英雄精神在中華民族偉大復興進程中的作用。

（1）運用文化生活的相關知識，說明在當代我們應如何發揮英雄精神在中華民族偉大復興進程中的作用。

（2）假如你所在班級舉行以?弘揚英雄精神，踐行社會主義核心價值觀?為主題的班會，請你為班會現場寫兩條標語。（要求：每條線20個字以內，朗朗上口，主題鮮明，必須體現英雄精神和社會主義核心價值觀的關系。）【答案】

（1）①必須充分認識到英雄精神作為中華民族精神的有機組成部分，是推動中華民族走向繁榮強大的精神動力；反對歷史虛無主義思潮。

②學習英雄精神的實質，用英雄精神引領我們的人生觀和價值觀；在建成全面小康社會的偉大實踐中踐行英雄精神，發揮英雄精神的激勵引導作用。③在中華民族偉大復興的實踐中，把弘揚英雄精神和踐行社會主義核心價值觀有機結合起來，賦予英雄精神新的時代內涵，使英雄精神在引領民族前行中永葆生機與活力。（2）答案示例：①英雄精神——社會主義核心價值觀的重要源泉；②踐行社會主義核心價值觀——做新時代英雄。

37．?講好中國故事，傳播好中國聲音?，為世界打開一扇了解中國的美麗窗口。?講好中國故事?，習近平是倡導者，也是踐行者。他堅持用?海外民眾樂于接受的方式、易于理解的語言，講述好中國故事，傳播好中國聲音?。從也門撤僑行動中的感人瞬間，到陜西粱家河村的今昔對比，他在不同國家的演講中別具智慧的講述，帶來一股外交新風，重塑著中國對外傳播新格局。在文化領域，越來越多的?中國故事?走出國門。電視劇《木府風云》在東南亞掀起?中國風?。紀錄片《舌尖上的中國》用地道的中國美食和鮮明的民族特色征服了大批海外?粉絲?。一套中國味十足的?諸子百家國風畫傳?叢書已成功展開版權輸出……一股勃勃涌動的?華流?正吸引著全世界關注的目光，并不斷走進世界人民心里。

（1）結合材料，運用文化生活知識，說明?講好中國故事，傳播好中國聲音?對發展中華文化的意義。（2）青年要做中華文化傳播的使者。請你從文化交流的方式或手段角度，就如何將?中國故事?講給世界聽提出兩條建議。【答案】

（1）推動中華文化在世界的傳播，增強中華文化的國際影響力，提高國家文化軟實力；通過相互交流、借鑒和融合，不斷推動中華文化的發展和世界文化的繁榮。展現中華文化源遠流長博大精深的獨特魅力，增強文化自覺和文化自信。

（2）建議一：制作動漫作品或微電影，通過網絡平臺進行對外宣傳。

建議二：通過參加中外文化社團活動或文化沙龍活動，講好中國故事，傳播中華文化。

38．?創造幸福中國，實現中國夢想?是我們不懈的追求，下面是某地同學查找的三組

試卷第20頁，總24頁 材料和提出的問題，請你參與活動。材料三：【積聚能量、放飛夢想】在媒體發達的今天，我們愛上了?吐槽?，?牢騷?成了家常便飯。而?正能量?是一種健康樂觀、積極向上的動力和情感，?正能量?越多，社會就越充滿希望，?中國夢?的實現需要正能量的注入。

（3）依據材料三，結合文化生活的相關知識，思考并回答政府應如何積極創造?宏觀正能量?。

（3）①批判繼承中國傳統文化，吸收、引進外國優秀文化；

②弘揚和培育以愛國主義為核心的中華民族精神和改革創新為核心的時代精神； ③發揚社會主義先進文化，樹立社會主義核心價值體系； ④加強社會主義精神文明建設，樹立社會主義榮辱觀； ⑤加強思想道德建設，發揮先進模范的示范作用。

39．近年來，漢語詞匯?走出去?日益激增，代表中國歷史文化的詞語Confucius（孔子）、Laozi（老子）已進入到英語的日常詞匯中，?kongfu（功夫）、Tai Chi（太極）?等詞更是隨著中國功夫電影的傳播而廣為人知。漢語在進化中也不斷?引進來?，引入了標點符號、阿拉伯數字，出現了諸如GDP、卡拉OK甚至3G、AA制、GB（國家標準）等由拉丁字母（包括漢語拼音字母）等構成的字母詞，使得漢語更具生機和活力。運用?文化交流?和?文化的包容性?的知識，說明漢語詞匯?引進來?、?走出去?的積極意義。【答案】

①漢語詞匯“引進來”、“走出去”的過程，也是文化交流的過程。這種文化交流推動中華文化走向世界，增強中華文化的國際影響力，促進世界文化的繁榮與發展；使外域文化傳入中國，促進中華文化的發展和進步。（4分）②文化的包容性，即求同存異和兼收并蓄。漢語在進化中引入了標點符號、阿拉伯數字，在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。漢語的包容性，使得漢語更具生機和活力，也有利于各民族文化在和睦的關系中交流，增強對自身文化的認同和對其他民族文化的理解。（6分）

40．材料一：在我國傳統文化的百花園中，有一支四季常青的奇葩?竹文化?。歷代文人雅士都被竹子?未出土便有節，及凌云常虛心?的自然形態及豐富的精神內涵所傾倒，并留下了許多動人的詩篇、書卷與美談。蘇東坡有詩曰：?寧可食無肉，不可居無竹，無肉今人瘦，無竹令人俗，人瘦尚可肥，士俗不可醫。?鄭板橋的題竹詩膾炙人口，百讀不厭：?咬定青山不放松，立根原在破巖中；千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。? ……竹子虛心而有節，樸實而堅貞，根根相連，生生不息。在中國傳統文化中，堅韌頑強的竹子，是中華民族精神的象征。

（1）結合材料一并根據所學的《文化生活》知識，談談古代?竹文化?對你有何啟示。【答案】

（1）①文化是一種精神力量。要用先進文化塑造我們的人生。（1分）先進文化可以豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發展。（3分）

②民族精神是維系中華民族共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發展的精神支柱，是推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。（3分）要弘揚和培育民族精神。（l分）

③要不斷提高科學文化修養和思想道德修養，不斷追求更高的思想道德目標。（2分）（從其他角度回答，只要言之成理，也可酌情給分。）

41．數字化時代對漢字規范書寫造成巨大沖擊，這一問題引起了社會各方面的高度關注，試卷第21頁，總24頁 許多專家呼吁要加強漢字書寫規范。

為推進漢字書寫規范，央視推出了《漢字聽寫大會》、河南衛視推出了《漢字英雄》等漢字類節目,為?拯救漢字危機?進行了一次創新嘗試，掀起了一股漢字書寫熱潮，喚起了國人跟漢字血脈相連的天然情感。其實，在日常工作和生活中，每個人都能正確書寫漢字，正確使用漢字、認真對待漢字，就為?拯救漢字危機?，繼承和發展傳統文化，做出了積極貢獻。

（1）依據材料，運用文化生活的有關知識，分析推出《漢字聽寫大會》等漢字類節目的必要性。【答案】

（1）①文字是文化的基本載體，漢字是中華文明的重要標志。規范漢字書寫，對于書寫中華文化，傳承中華文明，發揮著重要的作用。

②文化對人的影響來自特定的文化環境和各種形式的文化活動。“漢字聽寫大會”等漢字類節目，有利于營造書寫漢字、保護漢字的良好氛圍，倡導愛漢字、愛漢語、愛中華文化的價值觀。

③大眾傳媒是現代文化傳播的主要手段。借助央視等大眾傳媒，有利于推動傳統文化的傳遞、溝通和共享。

④傳統文化是維系民族生存和發展的精神紐帶。推動漢字規范書寫，有利于增強對傳統文化的認同，樹立高度的文化自覺和文化自信。

42．材料一：校訓是廣大師生共同遵守的基本行為準則與道德規范，我國許多大學的校訓都源自中國古代優秀傳統文化典籍中的格言，它們實質上是民族精神在本校的體現和具體化。重慶大學：耐勞苦，尚儉樸，勤學業，愛國家；廣西大學：團結，勤奮，求實，創新；武漢大學：自強，弘毅，求是，拓新。

材料二：抗日戰爭期間，面對日本侵略者的瘋狂進攻，中國人民克服經濟力、軍力、政治阻力等遠遠弱于日本的困難，同仇敵愾、共赴國難，以血肉之軀筑起了捍衛祖國的鋼鐵長城，涌現出楊靖宇、趙尚志、左權、趙登禹、張自忠、戴安瀾等愛國將領，?狼牙山五壯士?、?八百壯士?等上千英雄群體，用生命和鮮2血譜寫了一首愛國主義的壯麗史詩。

在驚天地、泣鬼神的抗日戰爭中，形成了中華民族偉大的抗戰精神。中國人民向世界展示了天下興亡、匹夫有責的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節，不畏強暴血戰到底的關雄氣概，百折不撓、堅忍不拔的必勝信念。抗戰精神始終支撐和激勵中國人民浴血奮戰，終于打敗了極其殘暴、極其野蠻的日本侵略者，贏得了中國人民抗日戰爭的偉大勝利，為世界反法西斯戰爭勝利作出了不可磨滅的貢獻。

（1）根據材料一，列出三所大學所體現的中華民族精神的內涵并說明弘揚中華民族精神的重要性。

（2）結合材料二，運用文化生活知識說明抗戰精神與中華民族精神的關系。【答案】

（1）①勤勞勇敢、愛國主義

②團結統一、勤勞勇敢

③自強不息。

④中華民族精神是中華民族之魂；它是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶；是支撐中華民族生存、發展的精神支柱；是推動中華民族走向繁榮、強大精神動力。

（2）愛國主義為核心的中華民族精神是激勵中國人民團結奮斗、自強不息的不竭動力。抗戰精神集中體現了愛國主義精神，是對中華民族精神的重要內容，是對中華民族精神的豐富和發展。

43．材料一：中國是茶的故鄉也是茶文化的發源地。中國茶的發現和利用在中國已有四

試卷第22頁，總24頁 五千年歷史且長盛不衰傳遍全球。茶是中華民族的舉國之飲，發于神農，聞于普周公，興于唐朝，始于宋代。其基本分類包括：綠茶、紅茶、黑茶、烏龍茶、黃茶、白茶、花茶、普洱茶等。中國茶文化揉合了中國佛、儒、道諸派思想獨成一體，是中國文化中的一朵奇葩。

材料二：古話說：老有所養，老有所依。針對人口老齡化，出現了多種養老方式。養兒防老是我國傳統的家庭養老方式；隨著經濟社會發展和獨生子女的增加，傳統的家庭養老方式受到沖擊，加快發展養老服務業成為必然趨勢；國外的家庭養老模式中，居家養老占80%左右，機構養老占10%，還有以房養老、互助養老等形式。

注：居家養老是指老人居住在家，由社區等為他們提供養老服務；機構養老是指在福利院、養老院、老年公寓等機構養老。

（1）結合材料一，運用?我們的中華文化?的知識，感悟中國茶文化的巨大魅力。【答案】

（1）①中國茶文化源遠流長，發于神農，聞于魯周公，興于唐朝，始于宋代，其發現和利用已有四五千年歷史。②中國茶文化博大精深，深受政治自然條件等因素的影響，形成了紅茶、黑茶、烏龍茶、黃茶、白茶、花茶、普洱茶等不同茶品和茶文化。

③中國茶文化具有包容性，求同存異，兼收并蓄，糅合了中國佛、儒、道諸派思想并獨成一體，是中國文化中的一朵奇葩。（每點2分）

44．中共中央2015年10月發布《關于繁榮發展社會主義文藝的意見》（以下簡稱《意見》），為?文藝繁榮發展大計?壘基砌階、立柱支梁。

文藝是民族精神的火炬，是時代前進的號角。實現中華民族偉大復興，離不開中華文化繁榮興盛，離不開文藝事業繁榮發展。舉精神旗幟、立精神支柱、建精神家園，是當代中國文藝工作者的崇高使命。弘揚中國精神、傳播中國價值、凝聚中國力量，是文藝工作者的神圣職責。

當前，我國文藝創作生產活躍，內容形式豐富，風格手法多樣，涌現了一大批人民喜愛的優秀作品，呈現出百花競放、蓬勃發展的生動景象。面對豐饒而富于創新性和成就感的時代文藝景觀與現實文化生態，頷首認同者有之，拊掌稱頌者有之，不置可否乃至不為所動和不予首肯者亦有之。對此，有專家認為，盡管見仁見智歷來就是文藝作品和文化狀況評判中的一種常見現象，也是正常現象，但以解讀和闡釋的方式對之進行拔翳糾謬，以求返璞歸真，也還是必要的和可行的。

（1）實現中華民族偉大復興需要繁榮發展社會主義文藝。結合材料和所學《文化生活》知識對此加以說明。

【答案】

（1）①文化反作用于經濟、政治，社會主義文藝作為一種精神力量，能對中華民族的復興之路產生深刻影響，為中華民族偉大復興提供思想保證、精神動力和智力支持，提升我國綜合國力。

②優秀文化能豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發展。繁榮發展社會主義文藝，能培育“四有”公民，提升中華民族的綜合素質。③中華民族精神是維系中華民族共同生活的精神紐帶、推動中華民族社會實踐的精神動力。繁榮發展社會主義文藝，能弘揚和培育民族精神，團結中華各族人民。④社會主義核心價值體系是全國各族人民團結奮斗的共同思想道德基礎。繁榮發展社會主義文藝，能以社會主義榮辱觀引領社會風尚，建設社會主義核心價值體系，推動社會發展。（每點2分，共8分。考生如有其他答案，言之有理均可酌情給分）

45．實現中華民族偉大復興，是中華民族近代以來最偉大的夢想。中國傳統文化中有?敬

試卷第23頁，總24頁 德保民?、?自強不息?、?以和為貴?、?浩然正氣?等精神特質，為中華民族自強于世界民族之林提供了有力的精神滋養。今天，中國傳統文化依然能以自己獨特的魅力，助力中華民族的偉大復興，推動?中國夢?的實現。

結合上述材料，運用傳統文化和中華文化的有關知識，分析中國傳統文化為什么依然能以自己獨特的魅力，助推?中國夢?的實現。【答案】

①傳統文化具有相對穩定性。中國優秀的傳統文化在世代相傳中保留著基本特征，同時其具體內涵又能夠因時而變，不斷滿足人們日益增長的精神需求，推動“中國夢”的實現。（2分）

②中國傳統文化具有鮮明的民族性。中國傳統文化是維系中華民族生存和發展的精神紐帶，能夠為中華民族自強于世界民族之林提供有力的精神滋養。（2分）

③中華文化源遠流長、博大精深，具有極大的包容性，其力量深深地熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中，是激勵中華兒女共同創造祖國美好明天的不竭力量源泉。（2分）

④植根于優秀傳統文化中的中華民族精神，是支撐中華民族生存、發展的精神支柱，是推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力。（2分）

46．教育部印發的《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》，要求把中華優秀傳統文化教育系統融入課程和教材體系。閱讀材料，回答問題。材料一：《綱要》指出：?加強中華優秀傳統文化教育，對于引導青少年學生更加全面準確地認識中華民族的歷史傳統、文化積淀、基本國情，認清中國特色社會主義的歷史必然性，堅定走中國特色社會主義道路、實現中華民族偉大復興中國夢的理想信念，具有重大而深遠的歷史意義。?總書記2014年9月9日視察北京師范大學時表示，他很不贊成把古代經典詩詞和散文從課本中去掉，認為?去中國化?是很悲哀的，應該把這些經典嵌在學生腦子里，成為中華民族文化的基因。材料二：2015年兩會上，有委員指出，?任何一種文化現象都是有根的，傳統文化就是中華文化的根，今天的發展也是過去的延續，必須和時代精神結合、與時代的發展結合才能使文化繼續發展。??傳統文化只有與時代精神結合才是有生命力的，發展社會主義文化，要結合時代精神，創造性地吸收包括中國傳統文化在內的一切文明成果。?（1）結合材料一，運用《文化生活》知識，分析對青少年加強中華優秀傳統文化教育的意義。

（3）談談我們應結合哪些時代條件繼承和發揚中國優秀傳統文化，賦予其新的涵義。【答案】（1）（12分）①有利于培養青少年文明交往行為和方式，豐富精神世界，增強精神力量，促進全面發展。（3分）

②有利于繼承和發展中華優秀傳統文化，不斷實現文化創新。（3分）

③有利于弘揚源遠流長、博大精深的中華文化和民族精神，建設中華民族共有的精神家園。（2分）

④有利于提升青少年對自身文化價值的充分肯定，并激發對自身文化生命力的堅定信念和發展文化歷史責任的主動擔當，提升文化自覺與自信。（2分）

⑤有利于促進社會主義精神文明建設，提高青少年的科學文化修養和思想道德修養。（2分）（3）（4分）結合當下的時代條件如我國創新型國家建設、我國全面深化改革、我國全面小康社會建設、我國法治國家的建設、我國社會主義文化強國建設、知識經濟時代、互聯網時代、和平與發展的時代主題等，我們應尋找中國優秀傳統文化中與之相契合的部分，再與相應的時代精神結合起來，從而更好地發展中國優秀傳統文化。

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