第一篇：藤野先生公開(kāi)課教案

一、引入新課

同學(xué)們，我們已學(xué)過(guò)了《從百草園到三味書(shū)屋》這篇散文，從中了解到三味書(shū)屋中的老先生雖然施行的是封建書(shū)塾教育，但思想還算開(kāi)明，因此，魯迅對(duì)他“很恭敬”。雖是“很恭敬”，但并不是很有感情。藤野先生是魯迅在日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)的一位日本醫(yī)專(zhuān)的教授，他是一位怎樣的老師呢？魯迅對(duì)他的感情又是如何的呢？讓我們來(lái)一起學(xué)習(xí)魯迅的這篇散文《藤野先生》弄個(gè)明白。

二、預(yù)習(xí)展示

１、走近作者作品：

⑴ 同學(xué)介紹。

⑵ 教師補(bǔ)充介紹：

《朝花夕拾》，“朝”是早晨的意思。早晨的花到晚上拾起來(lái)，說(shuō)明這個(gè)集子的文章都是回憶性的。我們學(xué)過(guò)的《從百草園到三味書(shū)屋》也是這個(gè)集子里的。

這篇散文記敘了作者１９０２年夏末至１９０６年初春在日本留學(xué)的生活片段。寫(xiě)作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的１９２６年１０月１２日。魯迅到日本留學(xué)，本想以學(xué)醫(yī)來(lái)救國(guó)救民，可在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)科學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，有一次觀看反映日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的影片，片中中國(guó)人看日本槍斃給俄國(guó)人做偵探的中國(guó)人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫(yī)學(xué)文，決心用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，從而喚起國(guó)民的覺(jué)醒。魯迅寫(xiě)此文時(shí)，正當(dāng)“三一八”慘案發(fā)生之后，魯迅積極支持愛(ài)國(guó)同學(xué)的正義行動(dòng)，與反動(dòng)軍閥以和反動(dòng)文人進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)，用戰(zhàn)斗的文章來(lái)抨擊“正人君子”的迫害，抒發(fā)自身的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義情感和歌頌沒(méi)有民族偏見(jiàn)、正直、熱情的藤野先生所代表的日自己民對(duì)中國(guó)人民的友誼。

２、同學(xué)展示字詞：

緋紅fēi宛如wǎn驛站yì解剖pōu

畸形jī不遜xùn匿名nì油光可鑒jiàn

詰責(zé)jié教誨huì美其名曰杳無(wú)消息yǎo

瞥見(jiàn)piē抑揚(yáng)頓挫cuò深?lèi)和醇瞱ù

三、速讀課文，捕獲信息

１、文章變換了幾個(gè)地點(diǎn)？記敘了哪些主要事情？請(qǐng)你速度課文，捕獲相關(guān)信息。

２、交流評(píng)價(jià)：

⑴ 地點(diǎn)：在東京；在仙臺(tái)；離開(kāi)仙臺(tái)后。

⑵ 同學(xué)自由發(fā)布捕獲到的信息，復(fù)述相關(guān)情節(jié)，教師作出適當(dāng)評(píng)價(jià)。

四、作業(yè)安排

１、熟悉課文內(nèi)容

２、積累字詞

五、板書(shū)設(shè)計(jì)

藤野先生

相識(shí)前

相識(shí)、相處、相別

相別后

東京

仙臺(tái)

離開(kāi)仙臺(tái)后 第二課時(shí)

一、簡(jiǎn)要回顧文章內(nèi)容導(dǎo)入

二、精讀直接寫(xiě)藤野先生的文字，了解藤野其人

１、同學(xué)瀏覽６～１０段，找出有關(guān)描寫(xiě)人物外貌、語(yǔ)言等方面的語(yǔ)句，明確這些語(yǔ)句體現(xiàn)了人物什么特點(diǎn)：

（投影顯示如下）

⑴ 外貌描寫(xiě)的句子 符合人物身份

⑵ 動(dòng)作

⑶ 說(shuō)話聲調(diào) 體現(xiàn)人物特點(diǎn)

⑷ 介紹解剖學(xué)歷史 治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)

⑸ 忘帶領(lǐng)結(jié)，穿舊外套 生活儉樸

讀到此，一個(gè)生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象已展現(xiàn)在我們的目前了，這是作者，也是我們讀者對(duì)藤野先生的初步了解。讓我們繼續(xù)讀下去，看作者為我們敘述了藤野先生的哪些事情，透過(guò)這些事情，我們將更深入地了解藤野先生的內(nèi)在品質(zhì)。

２、同學(xué)默讀１１～２３段：

⑴ 要求同學(xué)給每件事情擬一個(gè)小標(biāo)題。明確每件事情分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)。

（投影顯示如下）

事情

思想品質(zhì)

添改講義

關(guān)心同學(xué)、工作認(rèn)真負(fù)責(zé)

糾正解剖圖

對(duì)同學(xué)要求嚴(yán)格

關(guān)心解剖實(shí)習(xí)

熱情誠(chéng)實(shí)，重視同學(xué)思想觀念進(jìn)步

了解女人裹腳

實(shí)事求是、探索研究

⑵ 提問(wèn)：學(xué)了６～２３段文字，我們懂得了學(xué)寫(xiě)類(lèi)似作文要注意哪幾點(diǎn)？

明確：學(xué)會(huì)選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫(xiě)法。

敘事應(yīng)該有詳略。

⑶ 小結(jié)：讀到此，我們更深地了解到藤野先生為人正直，他真誠(chéng)地關(guān)心著魯迅，熱情地協(xié)助魯迅，對(duì)待魯迅沒(méi)有絲毫的民族偏見(jiàn)。

３、請(qǐng)一個(gè)同學(xué)朗讀３２～３５段，要求同學(xué)找出師生惜別時(shí)兩人的神情言行的語(yǔ)句，并仔細(xì)揣測(cè)，體會(huì)出師生間的真摯情感：

“他的臉色仿佛有些悲痛，似乎想說(shuō)話，但竟沒(méi)有說(shuō)。”

“凄然”、“說(shuō)了一個(gè)慰安他的謊話”、“嘆息”、贈(zèng)照片、題字、“叮囑”。

寄照片和寫(xiě)信。

４、齊讀３６～３８段，明確這一局部主要表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的感激和懷念之情：

魯迅時(shí)時(shí)記起藤野先生，懷念他，感激他，贊美他，魯迅對(duì)先生的懷念之情具體表示在哪里呢？

⑴ 珍藏講義 ⑵ 懸掛照片。⑶ 多寫(xiě)文章。

三、小結(jié)

有關(guān)直接寫(xiě)藤野先生的文字，我們今天都講了，從中可知全文是以作者與藤野先生的交往為敘事線索的，這是全文的一條明線余下的內(nèi)容沒(méi)有直接寫(xiě)藤野先生，這些事情與藤野先生有何聯(lián)系？作者是用什么中心意思來(lái)統(tǒng)攝全文的？這也就是全文的一條暗線。

四、作業(yè)安排

五、板書(shū)設(shè)計(jì)

添改講義

關(guān)心同學(xué)、工作認(rèn)真負(fù)責(zé)

糾正解剖圖

對(duì)同學(xué)要求嚴(yán)格

關(guān)心解剖實(shí)習(xí)

熱情誠(chéng)實(shí)，重視同學(xué)思想觀念進(jìn)步

了解女人裹腳

實(shí)事求是、探索研究 第三課時(shí)

一、導(dǎo)入

１、交流作文片段，師生共評(píng)

２、簡(jiǎn)單回顧上課時(shí)內(nèi)容，引入新課教學(xué)

二、精讀沒(méi)有直接寫(xiě)藤野先生的內(nèi)容

１、同學(xué)速讀全文，找出沒(méi)有直接寫(xiě)藤野先生的段落或內(nèi)容：

明確：還寫(xiě)了清國(guó)留同學(xué)賞櫻花、學(xué)跳舞，寫(xiě)了從東京到仙臺(tái)途經(jīng)的日暮里和水戶(hù)，寫(xiě)了仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)的職員對(duì)他的“優(yōu)待”，還寫(xiě)了日本“愛(ài)國(guó)青年”的尋釁，在課堂上看電影，等等。

２、討論交流：

這些內(nèi)容和藤野先生有什么聯(lián)系嗎？

（這道題涉和面廣，難度較大，在分析時(shí)，可以分解成多個(gè)小問(wèn)題。引導(dǎo)同學(xué)找準(zhǔn)相關(guān)的課文內(nèi)容，準(zhǔn)確篩選信息）

明確：文章寫(xiě)清國(guó)留同學(xué)賞櫻花、學(xué)跳舞是作者離東京往仙臺(tái)見(jiàn)到藤野先生的緣由。

寫(xiě)途經(jīng)的日暮里和水戶(hù)表示作者憂(yōu)國(guó)之情，是作者在藤野先生教導(dǎo)下刻苦學(xué)醫(yī)的主要?jiǎng)訖C(jī)。

寫(xiě)仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)的職員對(duì)作者的“優(yōu)待”是為下文寫(xiě)藤野先生作正面陪襯。

寫(xiě)日本“愛(ài)國(guó)青年”尋釁（“匿名信”事件）是為寫(xiě)藤野先生作反面烘托。

寫(xiě)課堂上看電影是作者與藤野先生告別的直接原因。

總之，所有這些，都與突出藤野先生有密切的關(guān)系。

３、魯迅先生是用什么來(lái)統(tǒng)攝全篇內(nèi)容的？

明確：作者是用愛(ài)國(guó)主義的思想感情來(lái)統(tǒng)攝全篇的。

文章開(kāi)頭寫(xiě)對(duì)東京的清國(guó)留同學(xué)的失望厭惡，是作者愛(ài)國(guó)思想的一個(gè)表示；

在往仙臺(tái)途中記得日暮里，可能是“日暮里”使作者聯(lián)想到清王朝的日暮途窮；記得水戶(hù)，是因?yàn)檫@里是富有民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)情感的抗清志土朱舜水客死的地方，這是作者愛(ài)國(guó)感情的又一表示；

寫(xiě)對(duì)初到仙臺(tái)受“優(yōu)待”不以為然的理解，對(duì)艱苦的生活條件的態(tài)度，也是作者愛(ài)國(guó)思想的表示；

對(duì)藤野先生表示敬仰，是由于他不懷民族偏見(jiàn)，真誠(chéng)協(xié)助中國(guó)留同學(xué)；

對(duì)日本“愛(ài)國(guó)青年”表示憤懣，是由于他們看不起中國(guó)人；看電影之后毅然決定棄醫(yī)從文，更是出于愛(ài)國(guó)的考慮；

最后把懷念之情變?yōu)槎鄬?xiě)反映黑暗實(shí)際的文章，則是當(dāng)年棄醫(yī)的目的，是愛(ài)國(guó)的實(shí)際行動(dòng)。

可見(jiàn)，作者愛(ài)國(guó)主義的思想感情是統(tǒng)攝全篇的中心思想。

（注意分析上述內(nèi)容時(shí)，教師切不可滿(mǎn)堂灌，而應(yīng)該引導(dǎo)同學(xué)依據(jù)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行考慮，逐一分析，最終掌握問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。可以引導(dǎo)同學(xué)暢所欲言，各抒己見(jiàn)，培養(yǎng)同學(xué)的思維能力）

三、指名同學(xué)分別朗讀文章第１段、第５段、第２４～３１段以和第３６～３８段等段落，體會(huì)文章的感情

要求同學(xué)朗讀時(shí)注意讀出其中的感情：第1段透出的是一種辛辣的嘲諷，第5段應(yīng)該是一種輕松親切的語(yǔ)調(diào)，表示出一種友好之情；而第２４～３１段則是充溢著作者的憤激之情，最后第３６～３８段充溢著作者的感激之情。

２、教師總結(jié)：

這篇文章主要會(huì)議作者與藤野先生交往的一些往事，歌頌了藤野先生的高尚品質(zhì)，表達(dá)了對(duì)他的敬佩和懷念之情。文章還傾訴了魯迅先生的愛(ài)國(guó)心聲，在字里行間處處散發(fā)出魯迅先生強(qiáng)烈的無(wú)法抑制的愛(ài)國(guó)激情。

第二篇：藤野先生公開(kāi)課

藤野先生 魯迅

一、教學(xué)設(shè)想：

《藤野先生》是一篇中學(xué)語(yǔ)文的傳統(tǒng)課文，要講出新意，恐怕很難。而對(duì)于十三、四歲的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，要讀懂這篇文章里蘊(yùn)含的情感卻又不易。我想我們應(yīng)把握魯迅“怎么寫(xiě)”(在“我”的生存、精神困境與藤野先生對(duì)“我”的態(tài)度的對(duì)照中來(lái)展開(kāi)描寫(xiě))的用心時(shí)，我們也就同時(shí)理解了魯迅要“寫(xiě)什么”——他要通過(guò)藤野先生在自己精神成長(zhǎng)中的作用來(lái)表示他對(duì)這位老師的永遠(yuǎn)的敬意。對(duì)于學(xué)生而言，從語(yǔ)言入手、激發(fā)他們的想象力、激發(fā)他們的思想和情感，從而能感魯迅先生之所感。

二、教學(xué)目標(biāo)：

1．速讀課文，把握文章的主要內(nèi)容。

2．能對(duì)文本中的關(guān)鍵字詞進(jìn)行細(xì)讀品味，采用圈點(diǎn)批注閱讀法，感受“我”的困境和藤野先生對(duì)“我”的態(tài)度，體會(huì)魯迅先生的情感。

3．通過(guò)揭示文本矛盾、聯(lián)系文化背景等閱讀方法，討論、評(píng)價(jià)、領(lǐng)會(huì)魯迅先生深邃的情感。

三、教學(xué)過(guò)程：

1、課前導(dǎo)入。

課前話題預(yù)熱：如果我們學(xué)校舉行“我心目中的好老師”評(píng)選活動(dòng)，請(qǐng)同學(xué)談?wù)勛约盒哪恐械暮美蠋煛＃▽W(xué)生自由交流）。今天也來(lái)認(rèn)識(shí)一位老師——藤野先生。

2、初識(shí)藤野：

昨天我們讀了課文，完成了預(yù)習(xí)學(xué)案。下面請(qǐng)大家再瀏覽一下全文，并試著用一個(gè)詞概括藤野先生給你的印象。

（學(xué)生結(jié)合預(yù)習(xí)內(nèi)容，如：認(rèn)真、負(fù)責(zé)、嚴(yán)格、嚴(yán)謹(jǐn)、樸實(shí)等）

3、梳理事件：

（1）藤野先生是魯迅1904—1906年在日本仙臺(tái)留學(xué)時(shí)的一位老師，20年后魯迅這樣評(píng)價(jià)這位老師。

明確：但不知怎地，我總是還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑ぃo我鼓勵(lì)的一個(gè)。

（2）作者記起與先生交往的哪幾件事呢？請(qǐng)大家用一句話來(lái)概括一下。

學(xué)生概括：先生幫我改講義、先生幫“我”修改解剖圖、先生關(guān)心“我”的實(shí)習(xí)、詢(xún)問(wèn)中國(guó)女人裹腳之事、惜別。

4、感受情感：

僅僅是記起這幾件事嗎？（不僅僅是，更重要的是在這些小事之中，先生身上所有的人格魅力。請(qǐng)同學(xué)們選擇兩人交往過(guò)程中你最有感觸的細(xì)節(jié)，點(diǎn)評(píng)批注，體會(huì)我的情感。）

“我”總是還時(shí)時(shí)記起他的。

提示：選擇兩人交往過(guò)程中你最有感觸的細(xì)節(jié)，點(diǎn)評(píng)批注，體會(huì)“我”的情感。

比如：你看，你將這條血管移了一點(diǎn)位置了，——自然，這樣一移，的確比較好看些，然而解剖圖不是美術(shù)，實(shí)物是那樣的，我們沒(méi)法改變它。現(xiàn)在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣的畫(huà)”。

示例：“我”總是還時(shí)時(shí)記起他的真誠(chéng)，先生的話語(yǔ)之中既有委婉的指正，更有嚴(yán)格的要求。

比如： “我拿下來(lái)打開(kāi)看時(shí)，很吃了一驚，同時(shí)也感到一種不安和感激。原來(lái)我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過(guò)了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正。”這里可從“不安”和“感激”兩個(gè)詞入手，結(jié)合關(guān)鍵語(yǔ)句體會(huì)。

如： “我因?yàn)??現(xiàn)在總算放心了，沒(méi)有這回事”。我總時(shí)時(shí)記起他的尊重和牽掛。

如：詢(xún)問(wèn)“我”裹腳之事時(shí)，那一聲嘆息，可引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真品讀。如：惜別的情景，體會(huì)先生復(fù)雜的情感。

4、激發(fā)矛盾。

可這位老師在他的一篇回憶文章中卻這樣寫(xiě)道： 對(duì)于周君我這些都是微不足道的親切。

相同的事情、相同的經(jīng)歷，兩人的感觸為何截然不同？（引發(fā)矛盾，激起學(xué)生的思考和討論。）

5、介入魯迅留學(xué)的狀況：

討論：這跟作者當(dāng)時(shí)在異國(guó)求學(xué)時(shí)特殊的境遇有關(guān)。我們來(lái)看一看作者在異國(guó)的境遇。我們來(lái)看看我在東京怎樣？教師出示“東京也無(wú)非是這樣。”請(qǐng)學(xué)生結(jié)合語(yǔ)句所在的語(yǔ)段，用一個(gè)詞說(shuō)說(shuō)“我”的心情。（失望、鄙夷、無(wú)奈、這個(gè)環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生在朗讀上下功夫，通過(guò)文字去體會(huì)我的心情。）

到仙臺(tái)又怎樣呢？（重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)漏題事件和幻燈片事件時(shí)，我的心情？）

中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無(wú)怪他們疑惑。

——嗚呼，無(wú)法可想！

（通過(guò)朗讀體會(huì)我的心情——辛酸、憤慨，教師要注意朗讀的引導(dǎo)。）小結(jié)：這就是作者的境遇，獨(dú)自異國(guó)，身陷屈辱、絕境。

6、深化感觸：

因此，每每念及先生，我總是感嘆.（學(xué)生齊讀）

但不知怎地，我總是還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校o我的 最使我感激，給我鼓勵(lì)。

老師小結(jié)：先生給我了最需要的東西，而這些是平常的、不經(jīng)意的，就越顯珍貴。正如錢(qián)理群所說(shuō)：

某種程度上，魯迅要寫(xiě)這篇《藤野先生》，其實(shí)是要從自己青年時(shí)代老師的記憶中，發(fā)掘出“理想的人性”來(lái)和現(xiàn)實(shí)對(duì)抗。

—— 錢(qián)理群《魯迅如何寫(xiě)老師》

7、教師小結(jié)：先生就是那漫長(zhǎng)、孤獨(dú)的寒夜里一顆明亮的辰星，永遠(yuǎn)在我人生的征途中溫暖地閃亮！世事雖紛擾，現(xiàn)實(shí)雖冷酷，那回憶卻使我倍感溫馨、親切，又帶給我前行的勇氣和信心！學(xué)生齊讀下面三句話，收束全文。

但不知怎地，我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑ぃo我鼓勵(lì)的一個(gè)。

他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。只有他的照相至今還掛在我北京寓所的東墻上，書(shū)桌對(duì)面。每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了。于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫(xiě)些為“正人君子”之流所深?lèi)和醇驳奈淖帧?/p>

我對(duì)藤野先生的理解

首先，我想說(shuō)一說(shuō)魯迅。很長(zhǎng)一段時(shí)間里，對(duì)魯迅我總感覺(jué)難以言說(shuō)。原因比較復(fù)雜，從客觀的方面來(lái)講，有兩個(gè)。

其一，多年來(lái)語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)魯迅作品機(jī)械與僵化的理解，將魯迅臉譜化為一名斗士，或者貼上某種標(biāo)簽，這種簡(jiǎn)化的解讀方式極大地?fù)p害了魯迅本身的意義，也使得中學(xué)生在面對(duì)魯迅的時(shí)候不能有更為真實(shí)的感受，甚至產(chǎn)生反感。

其二，魯迅作品本身的艱澀也是一個(gè)原因。因?yàn)樗?jiàn)愈深，所知愈廣，魯迅作品中意 2

味深長(zhǎng)的地方便愈多，如果要將魯迅的作品作為尋常作者的文章一般解讀，這確實(shí)意味著對(duì)魯迅的降低。

因?yàn)轸斞柑S富了，也太深刻了，在我們企圖走近魯迅的時(shí)候，經(jīng)常變得無(wú)所適從。其次，我想說(shuō)說(shuō)我的這堂課。魯迅給人的整體感覺(jué)是冷峻。這種冷峻是通過(guò)他的作品、他的言說(shuō)方式帶給我們的。用他自己的話說(shuō)，是“自在暗中看一切暗”。那面對(duì)十三、四歲的中學(xué)生而言，如何讀魯迅呢？我很贊成錢(qián)理群教授的話，他說(shuō)：“在跟中學(xué)生一起讀魯迅的時(shí)候，其著力點(diǎn)，便在于魯迅作品的溫暖。”在我讀先生的作品時(shí)，也更偏愛(ài)那個(gè)飽含溫情的魯迅，偏愛(ài)那本《朝花夕拾》。我也總想到，在那個(gè)寒冷的冬日先生離開(kāi)紹興后，此生再也沒(méi)有一次踏足故土，而《朝花夕拾》恰恰是先生在異地回望故鄉(xiāng)時(shí)，對(duì)過(guò)往生活的一種反顧。反顧童年，發(fā)現(xiàn)了魯迅的天真、可愛(ài)、淘氣、好玩，這些東西，正是一個(gè)人內(nèi)心深處最為隱秘的心靈密碼，使我們最大程度地接近了真實(shí)的魯迅。“反顧”仙臺(tái)時(shí)期的留學(xué)生活，“藤野先生當(dāng)年的“熱心的希望，不倦的教誨”，從自我生命的底蘊(yùn)里，尋找光明的力量。

《藤野先生》是一篇中學(xué)語(yǔ)文的傳統(tǒng)課文，要講出新意，恐怕很難。而對(duì)于十三、四歲的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，要讀懂這篇文章里蘊(yùn)含的情感卻又不易。依照王榮生教授對(duì)語(yǔ)文教材選文的四種類(lèi)型的界定，魯迅先生的作品，無(wú)論基于何種理念的何種教材，都應(yīng)該享有“定篇”的待遇。明確了魯迅先生作品的選文類(lèi)型，我們就應(yīng)該按照其“定篇”的本性，合理地設(shè)計(jì)教學(xué)。

可在我們的實(shí)際教學(xué)中，每每面對(duì)魯迅的作品，卻出現(xiàn)了兩難境地：教師感到魯迅先生的作品最難教、學(xué)生感到魯迅先生的作品最難學(xué)。如何克服魯迅先生作品教與學(xué)的困難呢？這是我們語(yǔ)文教師都應(yīng)該反思的問(wèn)題。回到《藤野先生》這篇文章，從“定篇”的本性出發(fā)，進(jìn)行合理地設(shè)計(jì)，或許可以對(duì)此狀況有所改觀。

《藤野先生》這篇課文出自人教社版語(yǔ)文教科書(shū)(八年級(jí)下冊(cè))第一單元，這個(gè)單元的選文都為文學(xué)類(lèi)作品，內(nèi)容上講述的都是名人的人生當(dāng)中一段難忘的經(jīng)歷。《藤野先生》一文思想內(nèi)涵豐富、語(yǔ)言表達(dá)精妙，當(dāng)我們?cè)趫?zhí)教時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)在主題理解上、在教學(xué)內(nèi)容選擇上分歧頗多。這就給我們教師備課時(shí)帶來(lái)很大難度。我們應(yīng)該關(guān)注什么呢？正如王榮生所說(shuō)兩個(gè)方面：合宜的教學(xué)內(nèi)容、有效的教學(xué)設(shè)計(jì)。

首先是合宜的教學(xué)內(nèi)容，即先解決“教什么”的問(wèn)題。魯迅先生自己說(shuō)：“凡是已有定評(píng)的大作家，他的作品，全部就說(shuō)明著‘應(yīng)該怎么寫(xiě)’。”那么語(yǔ)文名篇里也全部隱含著“教什么”。“可一篇課文可教的東西越多，教師在設(shè)計(jì)時(shí)往往越無(wú)所適從，越容易抓不住重點(diǎn)，越容易被人指為‘教錯(cuò)了’。”一篇名著就像一棵大樹(shù)，任何一堂課都不可能面面俱到。那如何從紛繁復(fù)雜的信息中確定最有價(jià)值的教學(xué)點(diǎn)呢？一是教師自身對(duì)于文本的理解，二是學(xué)生閱讀的實(shí)際情況，即我們常說(shuō)的“學(xué)情”。

首先談?wù)勛约簩?duì)于這篇文章的理解。《藤野先生》一文向來(lái)作為我們解讀魯迅先生“棄醫(yī)從文”、研究魯迅先生思想變化的重要依據(jù)，是學(xué)術(shù)界作為闡釋魯迅先生思想發(fā)展的重要文獻(xiàn)。但對(duì)于十三、四歲的中學(xué)生而言，這樣的理解容易嗎？按照自己以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，每每執(zhí)教時(shí)講到這里學(xué)生總是糊涂的，在他們眼里魯迅先生的作品好像是一部天書(shū)，怎么讀也讀不懂。反觀我們的課堂，這就說(shuō)明是我們教師自己在魯迅先生和學(xué)生之間劃了一道長(zhǎng)長(zhǎng)的銀河，學(xué)生覺(jué)得很難跨越。那么哪種文本解讀是最適合學(xué)生的呢？我贊同錢(qián)理群教授的觀點(diǎn).錢(qián)理群教授說(shuō)：“在我看來(lái)，《藤野先生》就是寫(xiě)自己的恩師的，是《朝花夕拾》里人物系列(《范愛(ài)農(nóng)》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》等)中的一篇，這一點(diǎn)不應(yīng)有什么懷疑。”閱讀全文也可以看出《藤野先生》是一篇紀(jì)念性回憶文章，不僅以藤野先生的人名入題，還詳細(xì)描寫(xiě)了藤野先生的外貌、性格等特點(diǎn)，尤其介紹了先生對(duì)“我”不同尋常的幫助，最后表達(dá)了強(qiáng)烈的懷念之情，是典型的懷人文章。再?gòu)膯卧虒W(xué)內(nèi)容來(lái)看，這個(gè)單元的文章都是一些回憶性作品，記敘了作者們的一段難忘經(jīng)歷，《藤野先生》一文放在這個(gè)單元中也是如此。同時(shí)它與八年 3

級(jí)上冊(cè)選自《朝花夕拾》的另一篇懷人文章《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》也一樣。

基于這樣的理解，本課的教學(xué)點(diǎn)把它確定為一篇典型的紀(jì)念性文章，按照“定篇”選文的教學(xué)要求進(jìn)行“熟知經(jīng)典”、“了解和欣賞（理解和領(lǐng)會(huì)）”。在閱讀這篇文章時(shí)，我發(fā)現(xiàn)文本內(nèi)在的一個(gè)矛盾處——藤野先生僅是一位普通的醫(yī)學(xué)教授，況且魯迅先生后來(lái)也棄醫(yī)從文，為什么二十年后，魯迅先生給這位普通的教師評(píng)價(jià)如此之高呢？這可能也是學(xué)生在閱讀此文時(shí)的一個(gè)困惑。正如錢(qián)夢(mèng)龍老師曾說(shuō)：“我備課的時(shí)候，自己覺(jué)得理解起來(lái)有點(diǎn)難度的地方，就想學(xué)生可能也會(huì)較難理解，因此我首先考慮的不是學(xué)生將會(huì)怎樣配合我的教，而是我的教怎樣去配合學(xué)生的學(xué)。”因此這一點(diǎn)是我們備課時(shí)的關(guān)注點(diǎn)。我贊同錢(qián)理群先生說(shuō)過(guò)的這段話：當(dāng)我們把握了魯迅“怎么寫(xiě)”(在“我”的生存、精神困境與藤野先生對(duì)“我”的態(tài)度的對(duì)照中來(lái)展開(kāi)描寫(xiě))的用心時(shí)，我們也就同時(shí)理解了魯迅要“寫(xiě)什么”——他要通過(guò)藤野先生在自己精神成長(zhǎng)中的作用來(lái)表示他對(duì)這位老師的永遠(yuǎn)的敬意。魯迅先生寫(xiě)回憶人生的作品，雖然中學(xué)生對(duì)社會(huì)人生已有了初步的感受和了解，但這種感受還是初步的，可能有些內(nèi)容需要我們用一生的經(jīng)歷不斷地去補(bǔ)充、去挖掘。對(duì)于十三、四歲的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，從語(yǔ)言入手、激發(fā)他們的想象力、激發(fā)他們的思想和情感，從而能感魯迅先生之所感。

第三篇：藤野先生 教案

藤野先生

教學(xué)目標(biāo)：

一、理解魯迅先生的愛(ài)國(guó)主義思想感情，學(xué)習(xí)藤野先生正直、熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的精神。

二、學(xué)習(xí)選擇典型事例突出人物高貴品格的寫(xiě)法。

三、體會(huì)語(yǔ)言的感情色彩對(duì)表達(dá)主題的作用。教學(xué)重點(diǎn)

1、理思路、找線索，析事例。

2、理解藤野先生的高尚品質(zhì)和作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。教學(xué)難點(diǎn)

1.對(duì)文中含義深刻的語(yǔ)句的理解及反語(yǔ)的運(yùn)用。2.對(duì)真正“愛(ài)國(guó)性”的理解。教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，我們學(xué)習(xí)了朱德同志的《回憶我的母親》，現(xiàn)在我們?cè)賹W(xué)習(xí)一篇回憶錄《藤野先生》。這是魯迅回憶他早年在日本留學(xué)時(shí)期生活的文章。這篇回憶錄與《回憶我的母親》在寫(xiě)法上有所不同，文章帶有較多的文學(xué)性，注意典型事例的描繪，著重表現(xiàn)人物的精神面貌。我們學(xué)習(xí)時(shí)要特別注意。

二、指導(dǎo)預(yù)習(xí)

1.簡(jiǎn)介時(shí)代背景和藤野先生的有關(guān)情況。

魯迅是在1902年去日本留學(xué)的，1904年去仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校學(xué)醫(yī)，當(dāng)時(shí)正是中國(guó)積貧積弱、受列強(qiáng)欺侮的時(shí)候，腐朽的滿(mǎn)清政府與列強(qiáng)鑒定了一系列不平等條約。魯迅是抱著尋求救國(guó)道路的心愿到日本學(xué)醫(yī)的。1904—1906年在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校學(xué)醫(yī)，他原準(zhǔn)備畢業(yè)回來(lái)救治像他父親一樣被誤的病人的疾苦，來(lái)實(shí)現(xiàn)治病救人，救人救國(guó)的人生理想。可魯迅最終并沒(méi)有成為一名醫(yī)生，他后來(lái)放棄了醫(yī)學(xué)，從事了文學(xué)，一直用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，成為了著名的文學(xué)家、思想家、革命家，這又究竟是怎么一回事呢？在這篇《藤野先生》中對(duì)棄醫(yī)從文這件事情的原因也做了交代，這也是我們要理解的重點(diǎn)。

關(guān)于藤野先生：藤野先生，姓藤野，名嚴(yán)，排行第九，1874年生于福井縣一個(gè)醫(yī)生家庭，在名古屋愛(ài)知縣立醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校畢業(yè)。1904年在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校教學(xué)，1915年，仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校改為東北醫(yī)科大學(xué)，藤野先生到東京學(xué)耳鼻科，以后回到家鄉(xiāng)——福井縣木村開(kāi)業(yè)。1945年8月11日逝世，終年72歲。2.本文是依據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的先后順序來(lái)記敘的，主要敘事線索是魯迅和藤野先生的交往（相識(shí)、相處、離別、懷念）。要求學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)老師或錄音范讀，并注意文章的結(jié)構(gòu)層次，生字、詞的讀音和帶有濃厚感情色彩的語(yǔ)言。

三、研習(xí)新課 學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

1．指導(dǎo)學(xué)生劃分文章段落，提示學(xué)生在分段時(shí)要抓住敘事線索。學(xué)生討論后歸納明確：文章按照時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的先后順序來(lái)記敘，全文可分三部分。

第一部分（第1—3段）寫(xiě)作者在東京的所見(jiàn)所感。

第二部分（第4—35段）寫(xiě)作者在仙臺(tái)與先生的交往。（主體部分）第三部分（第36—38段）寫(xiě)作者離開(kāi)仙臺(tái)后對(duì)先生的懷念。2．重點(diǎn)閱讀有關(guān)寫(xiě)藤野先生的章節(jié)：

●讀§6－10。作者先主要從肖像入手寫(xiě)藤野。找出寫(xiě)藤野肖像（語(yǔ)言、語(yǔ)調(diào)）的語(yǔ)句。說(shuō)說(shuō)作者初到仙臺(tái)時(shí)，耳聞目睹的藤野先生是個(gè)怎樣的人？ ――生活儉樸、嚴(yán)于治學(xué)（讀到此，一個(gè)生活儉樸嚴(yán)于治學(xué)的學(xué)者形象已經(jīng)展現(xiàn)在我們面前了，這是我們、也是作者對(duì)藤野的初步了解。讓我們繼續(xù)讀下去，看看作者主要為什么講了有關(guān)藤野先生和作者交往過(guò)程中的哪幾件事？透過(guò)這些我們會(huì)更深入的了解藤野的內(nèi)在品質(zhì)。）

●讀§11－23，找找看，一共寫(xiě)了我與藤野先生之間的哪些事？

用簡(jiǎn)短的語(yǔ)句給每個(gè)事件擬小標(biāo)題，并說(shuō)說(shuō)分別體現(xiàn)了藤野什么品質(zhì)： 四件事：

①檢查訂正講義 —— 工作認(rèn)真、負(fù)責(zé)（對(duì)學(xué)生高度重視，對(duì)教學(xué)極端負(fù)責(zé)）②糾正解剖圖 —— 要求嚴(yán)格（也表現(xiàn)了事一的品質(zhì)）③關(guān)心“我”教剖實(shí)習(xí)—— 熱情誠(chéng)懇 ④了解裹腳的事 —— 求實(shí)精神

（課文具體寫(xiě)四個(gè)典型事例從不同側(cè)面表現(xiàn)藤野治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、正直熱忱、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)。）

●跳開(kāi)沒(méi)有直接寫(xiě)藤野的§24－31讀§32－35與藤野告別。藤野的“悲哀”表明離別的痛苦，師生的情誼；

贈(zèng)照片、題詞表明對(duì)友誼的珍視，令作者終生難忘。可略講：學(xué)了6－23，我們可以在寫(xiě)作上借鑒一些要領(lǐng)：

a．學(xué)會(huì)選擇典型事例突出人物不同品質(zhì)。

b．?dāng)⑹聭?yīng)該有詳略。c．上下文注意過(guò)渡。

d．?dāng)⑹聲r(shí)要注意刻畫(huà)人物的神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作。.3．讀到此，我們更深的了解到藤野先生的為人，他真誠(chéng)的關(guān)心這魯迅，熱情的幫助魯迅，對(duì)待魯迅沒(méi)有絲毫民族偏見(jiàn)。那我們會(huì)想，在這樣一位老師的真誠(chéng)幫助下，魯迅定然能實(shí)現(xiàn)自己做醫(yī)生的夢(mèng)想，學(xué)生回國(guó)去治病救人，救人救國(guó)。可魯迅最終最作出了棄醫(yī)從文的決定，這究竟時(shí)怎么一回事呢？ 學(xué)生合作探究

前面我們閱讀的是直接些藤野先生的章節(jié)，文中還有一些內(nèi)容事件是沒(méi)有直接寫(xiě)到藤野先生的，這些事情與藤野先生有何聯(lián)系？作者是用什么中心太統(tǒng)攝全文的？這也就是全文的一條暗線。即作者思想感情的變化，都是由于強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義。

1.第一部分寫(xiě)作者在東京的哪些所見(jiàn)所感？（1）研討分析明確：

①作者在東京看到的是清國(guó)留學(xué)生思想腐朽、不學(xué)無(wú)術(shù)，整天不是逛公園、賞櫻花，就是學(xué)跳舞。正在探求救國(guó)救民之道的魯迅，對(duì)他們的這種思想行為十分厭惡，不愿與他們?yōu)槲椤Ｋ晕恼乱婚_(kāi)頭就說(shuō)“東京也無(wú)非是這樣”，表達(dá)了作者對(duì)東京的失望情緒，為了尋求救國(guó)的真理，又只好離開(kāi)東京“到別的地方去看看”，這樣，自然地引出了仙臺(tái)之行。

②“無(wú)非”是“只”、“不過(guò)”的意思；“這樣”指代的是清國(guó)留學(xué)生盤(pán)辮子、散辮子、賞櫻花、學(xué)跳舞，不圖報(bào)國(guó)、醉生夢(mèng)死的現(xiàn)實(shí)；這句話表達(dá)了作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生在東京造成的惡濁氣氛的厭惡；作用是為下文“到別的地方去看看”埋下伏筆。③描寫(xiě)清國(guó)留學(xué)生時(shí)，抓住他們盤(pán)辮子的特征。在清末不少仁人志士剪辮子表示與清王朝決裂，而這些留洋學(xué)生既要學(xué)時(shí)髦又要表示忠于腐朽的清王朝，于是只好盤(pán)起辮子。作者運(yùn)用夸張“形成一座富士山”，反語(yǔ)“實(shí)在標(biāo)致極了”（“實(shí)在”是“的確”的意思，用“實(shí)在”修飾“標(biāo)致”，增強(qiáng)這一反語(yǔ)的諷刺力量）等修辭手法對(duì)他們的辮子進(jìn)行了形褒而實(shí)貶的描寫(xiě)，揭露了這些清國(guó)留學(xué)生附庸風(fēng)雅，不學(xué)無(wú)術(shù)，思想腐朽的本質(zhì)，也表達(dá)了作者對(duì)他們的厭惡之感。

（2）總結(jié)：這部分作者以辛辣的語(yǔ)言，嘲諷了清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài)，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)感情，揭示了作者離開(kāi)東京去仙臺(tái)的原因，為下文結(jié)識(shí)藤野先生埋下伏筆。

（3）指導(dǎo)學(xué)生集體朗讀第一部分，體會(huì)語(yǔ)言鮮明的感情色彩。

原文借助反語(yǔ)用了冷嘲熱諷的筆觸，描寫(xiě)了“清國(guó)留學(xué)生”的丑態(tài)，表現(xiàn)了作者對(duì)不學(xué)無(wú)術(shù)、醉生夢(mèng)死的清國(guó)留學(xué)生的厭惡，語(yǔ)言感情色彩鮮明，改過(guò)的文字就達(dá)不到這樣的諷刺效果。

2．寫(xiě)從東京到仙臺(tái)，途經(jīng)“日暮里”和“水戶(hù)”。

從東京到仙臺(tái)六七百里，所見(jiàn)甚多，但文章只提到“日暮里”和“水戶(hù)”兩個(gè)地方，因?yàn)椤叭漳骸眱勺钟|發(fā)了作者的憂(yōu)憤之情，所以印象深刻，幾十年后還記得。至于“水戶(hù)”，則是反抗清朝至死不渝的朱舜水先生客死的地方，作者對(duì)這樣一位具有民族氣節(jié)的學(xué)者自然會(huì)產(chǎn)生仰慕之情，因此對(duì)“水戶(hù)”銘記不忘。寫(xiě)這些事情，反映了魯迅先生的愛(ài)國(guó)主義思想感情，起了突出文章中心的作用。3．寫(xiě)初到仙臺(tái)所受到的“優(yōu)待”。此段內(nèi)容可分兩層：

第一層（1—3句）寫(xiě)“我”受到“物以希為貴”的“優(yōu)待”，即不收學(xué)費(fèi)，幾個(gè)職員為我食宿操心。

第二層（4—9句）具體寫(xiě)幾個(gè)職員為我食宿操心。（認(rèn)為我住的客店包辦囚人的飯食，很不相宜，幾次三番勸說(shuō)，只好搬到別處。）

（“大概是物以希為貴罷”統(tǒng)領(lǐng)第一層，句中的副詞“大概”表示推度、估計(jì)。作者到達(dá)仙臺(tái)之后受到了免交學(xué)費(fèi)的優(yōu)待和職員們?cè)谏钌系年P(guān)心。對(duì)于一個(gè)來(lái)自異國(guó)他鄉(xiāng)的留學(xué)生所給予的特殊關(guān)心和照顧，固然反映了日本人民善良的心地和友好的情誼，而作者卻把這些表示，推斷為“物以希為貴”，這是作者感到自己受到的不是尊重，而是憐憫與同情。這里飽含著一個(gè)弱國(guó)國(guó)民的辛酸，反映了作者強(qiáng)烈的民族自尊心。）

（“居然睡安穩(wěn)了。”句中的副詞“居然”表示出乎意料之外。意思是想不到前面說(shuō)的這個(gè)客店居住條件不好，一般是不易安睡的，但出乎意料地睡安穩(wěn)了，表達(dá)了作者對(duì)惡劣生活環(huán)境的不以為然。“居然”一詞加強(qiáng)了整個(gè)句子的幽默感。）這段寫(xiě)初到仙臺(tái)，生活條件雖然艱苦，但還是受到“優(yōu)待”。這樣寫(xiě)是為藤野先生出場(chǎng)前作準(zhǔn)備，為后文要寫(xiě)的藤野先生對(duì)自己的關(guān)心、愛(ài)護(hù)起了襯托作用。拓展延伸 1．寫(xiě)日本“愛(ài)國(guó)青年”的尋釁（匿名信事件）。先寫(xiě)收到預(yù)謀的匿名信，再簡(jiǎn)介匿名信的內(nèi)容及有人在黑板上寫(xiě)廣告，含沙射影地譏諷魯迅，最后寫(xiě)事情的結(jié)局：“終于這流言消滅了”“要收回那一封匿名信去”。這是正義的勝利，是維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)的勝利。盡管如此，作者在遭受凌辱后的辛酸和憤懣仍不可遏止，所以說(shuō)，“中國(guó)是弱國(guó)……，也無(wú)怪他們疑惑。” 2．寫(xiě)看電影事件。（難點(diǎn)）

作者在看放映日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的影片時(shí)，又一次受到刺激，影片上的中國(guó)人因愚昧而被殺頭，因愚昧麻木做圍觀的看客而實(shí)在可悲，在講堂里還有一個(gè)看電影的“我”，作者并沒(méi)有把自己看作局外人、旁觀者，影片的內(nèi)容始終牽動(dòng)著作者的心，他的內(nèi)心的痛楚是可想而知的。當(dāng)聽(tīng)到日本學(xué)生的拍掌歡呼時(shí)，更是火上澆油！不禁發(fā)出“嗚呼，無(wú)法可想！”表達(dá)了作者難以抑制的激憤。

這兩件事表達(dá)的思想各有不同的側(cè)重。匿名信事件側(cè)重寫(xiě)弱國(guó)國(guó)民受人歧視，從而激發(fā)作者要立志使自己的祖國(guó)富強(qiáng)起來(lái)；看電影事件側(cè)重寫(xiě)中國(guó)老百姓的不覺(jué)悟，揭示了這一造成我們民族衰落的重要原因。這兩件事促成了作者為了祖國(guó)的富強(qiáng)而下決心棄醫(yī)學(xué)文。（引導(dǎo)學(xué)生再看課文有關(guān)注釋。）反饋檢測(cè)

（1）作者在與藤野先生的交往中選取了哪四個(gè)典型事例？分別表現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)？

（2）作者是抓住藤野的什么特征來(lái)進(jìn)行描寫(xiě)的？

（3）本文語(yǔ)言精煉準(zhǔn)確，有濃厚的感情色彩，試舉例分析。

四、布置作業(yè)

1.仿照課文第6—10段寫(xiě)一個(gè)新老師到班上上第一堂課時(shí)的情景。要求寫(xiě)出老師的外貌、神態(tài)、聲調(diào)、語(yǔ)言、行動(dòng)以及同學(xué)的反應(yīng)，自己對(duì)老師的印象等。（堂上完成）

2.熟讀課文，體會(huì)文章的語(yǔ)言特點(diǎn)，深刻理解文章中含義深刻的語(yǔ)段。

第四篇：《藤野先生》教案

《藤野先生》教學(xué)設(shè)計(jì)

[教學(xué)目標(biāo)] 1.理解選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫(xiě)法； 2.概括藤野先生的高尚品質(zhì)，體會(huì)作者在文中表達(dá)的深沉的思想感情；

3.領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言的感情色彩和風(fēng)格特點(diǎn)。[教學(xué)重點(diǎn)] 1.了解藤野先生的高尚品質(zhì)。

2.理解本文依據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事件的發(fā)生的先后順序來(lái)記敘。

[教學(xué)難點(diǎn)] 理解作者“棄醫(yī)從文”的思想轉(zhuǎn)變過(guò)程。[教學(xué)課時(shí)] 3課時(shí) [教學(xué)過(guò)程] 第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

藤野先生是魯迅先生最敬重的老師；回憶性敘事散文《藤野先生》是魯迅最看重的作品。1935年，日本巖波文庫(kù)要出版《魯迅選集》，譯者增田涉到上海征求魯迅意見(jiàn)，問(wèn)他選哪些文章才好。魯迅回答：“一切隨意，但希望能把《藤野先生》選錄進(jìn)去。”他的目的是借此打聽(tīng)藤野先生的下落，同時(shí)委托增田涉先生代為尋找。第二年，《魯迅選集》出版，增田涉又到上海送樣書(shū)，魯迅再次問(wèn)起藤野先生的下落，增田涉說(shuō)沒(méi)有打聽(tīng)到。魯迅先生嘆息說(shuō)：“藤野先生大概不在人世了吧！”字里行間，情真意切。

1926年8月底，由于北洋軍閥反動(dòng)政府的迫害，魯迅離開(kāi)北京，到廈門(mén)大學(xué)任教。《藤野先生》這篇散文就是魯迅離別藤野先生20年后，于1926年10月12日在廈門(mén)大學(xué)寫(xiě)的，回憶了他1904年夏末至1906年初春在日本留學(xué)時(shí)的生活片段。這篇回憶性散文帶有較多的文學(xué)性，注意典型事例的描繪，著重表現(xiàn)人物的精神面貌。我們學(xué)習(xí)時(shí)要特別注意。

藤野先生，姓藤野，名嚴(yán)，排行第九，1874年生于福井縣一個(gè)醫(yī)生家庭，在名古屋愛(ài)知縣立醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校畢業(yè)。1904年在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校教學(xué)。1915年，仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校改為東北醫(yī)科大學(xué)，藤野先生到東京學(xué)耳鼻科，以后回到家鄉(xiāng)──福井縣木村開(kāi)業(yè)。1945年8月11日逝世，終年72歲。

二、整體感知

1、學(xué)生默讀課文，初步感知文意。

2、疏解疑難字詞，讀準(zhǔn)字音，弄懂詞義：

緋紅（fēi）油光可鑒（jiàn）標(biāo)致 不遜（xùn）匿（nì）名

詰（jié）責(zé) 托辭 喝（hè）采 適值 抑揚(yáng)頓挫 深?lèi)海╳ù）痛絕

物以希為貴

3、請(qǐng)你找出文中敘述時(shí)間推移和地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的詞語(yǔ)，理清內(nèi)容，列出結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)表。

根據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，將全文分成三個(gè)部分。第一部分（第1-3段）在東京，見(jiàn)藤野先生前。第二部分（第4-35段）在仙臺(tái)，與藤野先生相處相識(shí)。第三部分（第36-38段）離開(kāi)仙臺(tái)，深切懷念藤野先生。

三、理解人物

學(xué)生采用跳讀方式，閱讀有關(guān)寫(xiě)藤野先生的內(nèi)容。用“從__________的描述中，我感受到藤野先生的__________”的句式，表述自己的發(fā)現(xiàn)。（學(xué)生交流）1.外貌描寫(xiě)（白描）

“黑瘦”“八字須”“戴著眼鏡…‘挾著一疊大大小小的書(shū)”，講課是“緩慢而很有頓挫”，衣著“模胡”，“冬天是一件舊外套，寒顫顫的”。

——活透出先生的生活儉樸、不拘小節(jié)、不修邊幅，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。

比較、體會(huì)：

老師覺(jué)得作者寫(xiě)的藤野先生不太漂亮，因此改為下面一段文字，可以嗎？

他，既有高倉(cāng)健一樣的體魄，又有三浦友和一樣的相貌。臉色白而透紅，眼睛大而明亮，頭發(fā)整齊而又有一點(diǎn)波浪。他穿著一套筆挺的西裝，潔白的襯衣上打著一條漂亮的領(lǐng)帶，皮鞋擦得又黑又亮。一走上講臺(tái)，就用洪鐘一樣的聲音說(shuō)：“我，就是藤野嚴(yán)九郎。”

不好，失去了特點(diǎn)，像電影明星，不像學(xué)者藤野先生。2.通過(guò)四件具體的事件，突出精神性格。

A、主動(dòng)關(guān)心“我”的學(xué)習(xí)，認(rèn)真為“我”改講義。自始至終認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神。B、為“我”改正解剖圖。對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求和循循善誘。C、關(guān)心“我”的解剖實(shí)習(xí)。熱情誠(chéng)懇，關(guān)心入微。

D、向“我”了解中國(guó)女人裹腳。對(duì)骨學(xué)的興趣和求實(shí)精神。

四、課堂小結(jié)

這篇課文，通過(guò)人物外貌的白描，以及四件事情的具體敘述，寫(xiě)出了作者與藤野先生交往中的經(jīng)歷，既可信，又耐人尋味，從不同側(cè)面不同角度，熱情贊揚(yáng)了藤野先生正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有狹隘民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)。

五、布臵作業(yè)

1.熟讀課文，進(jìn)一步理解藤野先生的高尚品質(zhì)。2.課外搜集有關(guān)藤野先生的資料，準(zhǔn)備與同學(xué)們交流。第二課時(shí)

一、檢查作業(yè) 1.默寫(xiě)詞語(yǔ)、拼音 2.思考下列問(wèn)題：

（1）作者抓住藤野先生的什么特征來(lái)進(jìn)行描寫(xiě)？（2）作者寫(xiě)了藤野先生的哪四個(gè)典型事例？分別表現(xiàn)了他怎樣的思想品質(zhì)？

二、深入理解人物

1.同樣是日本人，別的日本人是怎樣看待中國(guó)人的？這種態(tài)度，最集中地體現(xiàn)在哪兩件事件上？

A、“匿名信事件”

譏刺“我”得了教員漏出來(lái)的題目，才考試合格的。“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無(wú)怪他們疑惑。”

——前半句揭露了日本“愛(ài)國(guó)青年”的荒謬邏輯，表達(dá)對(duì)此的憤恨和抨擊；后半句寫(xiě)出了作者在遭受屈辱后極為辛酸和憤懣的感情。

B、“看電影事件”

做偵探的中國(guó)人被日本軍隊(duì)槍斃，別的中國(guó)人在圍觀，日本觀眾在歡呼。

“嗚呼，無(wú)法可想。”

——反映出作者難以抑制的激憤！C、這兩件事各有什么側(cè)重？ 匿名信事件——弱國(guó)國(guó)民受人歧視。看電影事件——中國(guó)老百姓的愚昧、不覺(jué)悟。2.與藤野先生相比，你覺(jué)得他“偉大”在何處？ 藤野先生在日本舉國(guó)上下都鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣下，能夠做到?jīng)]有狹隘的民族偏見(jiàn)，以公正之心對(duì)待來(lái)自弱國(guó)的學(xué)生，給予極大的關(guān)心、鼓勵(lì)和真誠(chéng)的幫助，尤其顯得難能可貴。所以，在“我”的眼里和心里是偉大的。

3.文中還寫(xiě)到哪些在日本的中國(guó)人？ 清國(guó)留學(xué)生、“我”。

4.作者抓住什么特征，借用哪些修辭手法來(lái)描寫(xiě)“清國(guó)留學(xué)生”的丑態(tài)？

抓住他們盤(pán)辮子的特征。

運(yùn)用比喻、夸張、反語(yǔ)，表明了作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的厭惡、嘲諷。

5.文中哪些方面體現(xiàn)出“我”強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想感情？

A、對(duì)清國(guó)留學(xué)生的失望、厭惡； B、記得“日暮里”，暗含家國(guó)愁思；

C、記得“水戶(hù)”，對(duì)愛(ài)國(guó)志士朱舜水的崇敬； D、對(duì)藤野先生的敬仰； E、把懷念藤野先生的深情，化為實(shí)際的戰(zhàn)斗行動(dòng)。

三、課堂小結(jié)

至此，我們可以清楚地看到，作者愛(ài)憎分明地刻劃了兩類(lèi)人物，并形成鮮明對(duì)比。一類(lèi)是日本人：像藤野先生一樣沒(méi)有狹隘民族偏見(jiàn)的日本人，也有像所謂的“愛(ài)國(guó)青年”一樣，對(duì)中國(guó)充滿(mǎn)鄙視、尋釁滋事的日本人；既有渾渾噩噩、麻木愚昧的中國(guó)人（清國(guó)留學(xué)生、圍觀殺人的百姓），也有懷著強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義感情的“我”。這一切，都給我們的頭腦形成強(qiáng)烈的沖擊，不由感慨：要自尊自強(qiáng)，振興中華。

四、布臵作業(yè)

1.完成“研討與練習(xí)”二；

2.課外查找魯迅“棄醫(yī)從文”的有關(guān)資料。

第三課時(shí)

一、檢查作業(yè)

1.朗讀課文有關(guān)章節(jié)。

2.談?wù)勀銓?duì)當(dāng)今日本人的看法。（學(xué)生自由發(fā)言）

二、理解主題

1.作者為什么要到日本仙臺(tái)留學(xué)，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)？ 學(xué)生交流搜集的資料。教師補(bǔ)充。資料一：

魯迅在《<吶喊》自序》中記載：“我的夢(mèng)很美滿(mǎn)，預(yù)備卒業(yè)回來(lái)。救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰。”他是抱著尋求救國(guó)道路的心愿到日本學(xué)醫(yī)的，準(zhǔn)備畢業(yè)回來(lái)，“救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰”，實(shí)現(xiàn)治病救人、救人救國(guó)的人生夢(mèng)想。

2.但最終魯迅走了一條什么樣的人生道路？ 成為一位偉大的文學(xué)家。

3.是什么原因，使魯迅“棄醫(yī)從文”的？

（學(xué)生概括陳述前兩課時(shí)所學(xué)，加以總結(jié)、提升）“匿名信事件”和“看電影事件”，是其“棄醫(yī)從文”的兩個(gè)原因。

資料二： 這兩件事，深深刺激了魯迅，令他深切地體會(huì)到弱國(guó)子民的屈辱遭遇，使他深刻認(rèn)識(shí)到國(guó)人的麻木，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客。”“所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是提倡文藝運(yùn)動(dòng)了”。

資料三： 《自題小像》：

靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。4.讓學(xué)生再?gòu)奈闹姓页隼潴w會(huì)。“但在那時(shí)，我的意見(jiàn)卻變化了。” 5.從魯迅的人生選擇中，你想到了什么？（學(xué)生自由發(fā)言）

三、探究拓展

1.文中哪些地方可以看出作者離開(kāi)仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念？

A、離開(kāi)仙臺(tái)后，“不知怎地，……不為許多人所知道。” B、珍藏藤野先生修改過(guò)的講義； C、在寓居里高掛藤野先生的照相；

D、把對(duì)藤野先生的懷念化為繼續(xù)斗爭(zhēng)的勇氣和行動(dòng)。2.藤野先生對(duì)我的人生產(chǎn)生什么影響？ “使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了”

在藤野先生的精神鼓舞下，作者決心以筆作刀槍?zhuān)头磩?dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底，為光明的中國(guó)繼續(xù)奮斗。這種把與藤野先生的深情厚誼和自身愛(ài)國(guó)思想融合在一起，把對(duì)往事的回憶與現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)融合在一起的結(jié)尾，深化了主題，增強(qiáng)了文章的戰(zhàn)斗性。

3.夜深人靜之時(shí)，面對(duì)東墻上藤野先生的照片，想到恩師已闊別二十多年，魯迅一定有很多話要說(shuō)。把握文章主旨，展開(kāi)合理想像，模仿作者的口吻，給藤野先生寫(xiě)一封信，表露作者當(dāng)時(shí)的心跡。

A、學(xué)生寫(xiě)作；教師指導(dǎo)； B、學(xué)生交流。

四、課堂小結(jié)

文章贊揚(yáng)了日本學(xué)者藤野先生正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有狹隘民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)，抒發(fā)了對(duì)他真摯、深沉的懷念之情，追述了自己當(dāng)年為國(guó)為民而“棄醫(yī)從文”的思想變化，表達(dá)了要同反動(dòng)派斗爭(zhēng)到底的決心。全文洋溢著魯迅強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想感情，確實(shí)讓我們深深反思：在人生道路的選擇上，我們應(yīng)該怎么做？

五、布臵作業(yè)

1.以“研討與練習(xí)”一為憑借，綜合所有的理解感悟。2.完成《語(yǔ)文同步訓(xùn)練》 3.閱讀參考資料：

第五篇：《藤野先生》教案

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)作者抓住人物特征選擇和組織材料，通過(guò)具體事例來(lái)刻畫(huà)人物性格的方法。

2、體會(huì)、理解文章含義豐富的語(yǔ)言，掌握文章敘事線索。

3、體會(huì)作者對(duì)老師的崇敬之情，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感與民族自尊心。

二.教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1.明確文章的線索，探討文章的主題。

2.分析藤野先生的形象，歸納其性格特征。

3.聯(lián)系材料，領(lǐng)會(huì)作者棄醫(yī)從文的情感因素，體會(huì)作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感與民族自尊心。

4、對(duì)魯迅棄醫(yī)從文的行為的理解把握魯迅思想成長(zhǎng)的脈絡(luò)是教學(xué)難點(diǎn)。

三、教學(xué)安排：2課時(shí)

四、教學(xué)過(guò)程：

我十分重視引導(dǎo)學(xué)生敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解，激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的思辨色彩，要讓學(xué)生。所以教法重點(diǎn)就在探究學(xué)習(xí)上，學(xué)生在整體把握課文時(shí)可采用默讀法、圈點(diǎn)勾畫(huà)法，之后，可采用討論法、仿寫(xiě)法等學(xué)法。

第一課時(shí)

一.導(dǎo)入

1.讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)在成長(zhǎng)過(guò)程中，對(duì)自己影響最大的人，并闡述理由。（有老師、父母、朋友、還有偶爾相識(shí)的陌生人）再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)在成長(zhǎng)中，哪件事最讓你難忘？由學(xué)生的回答導(dǎo)入文章。魯迅在《藤野先生》一文中，講述了他與先生的交往。魯迅先生懷念藤野先生的原因與我們剛才所講的原因是不是一樣呢？帶著這個(gè)問(wèn)題，我們來(lái)看課文。

2.復(fù)習(xí)有關(guān)《朝花夕拾》的知識(shí)。讓學(xué)生說(shuō)出已經(jīng)學(xué)過(guò)的兩篇課文的名稱(chēng)。然后說(shuō)說(shuō)在《從》《阿》及《藤野先生》三者之間的先后順序。順序是《阿》《從》《藤野先生》，作品是按照作者成長(zhǎng)的經(jīng)歷來(lái)排列的，《朝花夕拾》是一本回憶散文集。

二、引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題速讀課文。

1.速讀課文，思考問(wèn)題：

（1）文章以什么為線索？寫(xiě)了哪些事情？（文章敘事的線索常常有：以地點(diǎn)轉(zhuǎn)換、以事件發(fā)展的先后順序、以人的所見(jiàn)所謂為線索。各舉一例。）

（2）文章重點(diǎn)寫(xiě)了發(fā)生在哪里的事情？此外還寫(xiě)了什么地方的事情？你能說(shuō)出文章中的地點(diǎn)變化嗎？

2.明確：

（1）文章以作者在日本仙臺(tái)求學(xué)的經(jīng)歷為線索，寫(xiě)了作者在日本求學(xué)的一段經(jīng)歷，即寫(xiě)了離開(kāi)東京，去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)藤野先生的關(guān)心，匿名信事件，幻燈片事件即離開(kāi)仙臺(tái)等一系列事情。

（2）重點(diǎn)寫(xiě)了發(fā)生在仙臺(tái)的事情，此外還寫(xiě)到了東經(jīng)等地的事情。文章中的地點(diǎn)變化：東京——仙臺(tái)——中國(guó)。

三、理清文章層次結(jié)構(gòu)

作者與藤野先生的交往是文章的敘事線索，以次我們可以比較容易地劃分文章的結(jié)構(gòu)層次。第一部分（1-3）：在東京的所見(jiàn)及去仙臺(tái)求醫(yī)的緣由。

第二部分（4-35）：在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，與藤野先生的交往及棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。

第三部分（36-38）：回國(guó)后對(duì)藤野先生的思念。

四、研讀課文第一部分

1.朗讀課文前三段，體會(huì)魯迅文筆特點(diǎn)。

2.討論交流：

（1）這部分文字所描寫(xiě)的對(duì)象是什么？

（2）作者對(duì)所描寫(xiě)的對(duì)象是一種什么樣的態(tài)度？你能夠通過(guò)具體的語(yǔ)句來(lái)分析嗎？

明確：所描寫(xiě)的對(duì)象是“清國(guó)留學(xué)生”速成班的其他成員。對(duì)他們是一種厭惡之情，這是從他們逛公園，賞櫻花，梳辮子，學(xué)跳舞等事情中可以看出。這也許也是魯迅為什么要離開(kāi)繁華的東京的原因所在。

（3）分析這些段落在語(yǔ)言上有何特點(diǎn)，體現(xiàn)出作者什么樣的思想感情？

明確：比喻、反語(yǔ)的巧妙使用，使文章語(yǔ)言幽默，風(fēng)趣而又不失力度。文章中這樣描寫(xiě)“清國(guó)留學(xué)生”：“但花下??實(shí)在標(biāo)致極了” 這段文字在準(zhǔn)確地形容與細(xì)致的描寫(xiě)的基礎(chǔ)上，作者還把“清國(guó)留學(xué)生”的精神風(fēng)貌刻畫(huà)出來(lái)了，本來(lái)是擔(dān)當(dāng)著救國(guó)重任的留學(xué)生，到東京之后，則不思進(jìn)取，反而追逐時(shí)髦，將頭發(fā)弄得油光可鑒，尤其可悲的是，始終不忘記那條象征落后和恥辱的大辮子，反而將其弄得十分醒目，令人惡心。文章用比喻和反語(yǔ)夸張，將諷刺之情巧妙地流露在字里行間。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)上節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，二、研讀課文第二部分、文章的主題是記敘在仙臺(tái)求學(xué)及與藤野先生交往的經(jīng)歷，那主要記敘了與藤野先生的哪幾件事呢？說(shuō)說(shuō)藤野先生是個(gè)怎樣的人呢？ 明確：文中主要寫(xiě)了修改訂正講義、訂正解剖圖、擔(dān)心我怕鬼、問(wèn)中國(guó)女人裹腳等四件事。表現(xiàn)了藤野先生對(duì)我的關(guān)心、嚴(yán)格要求以及對(duì)學(xué)術(shù)的孜孜不倦的求實(shí)精神。、作者初見(jiàn)藤野先生時(shí)，藤野先生是什么樣子的？

明確：黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，夾著一疊大大小小的書(shū)，通過(guò)肖像描寫(xiě)，寫(xiě)了他的穿著，穿插了他穿衣服的掌故，表現(xiàn)了藤野先生是一個(gè)不注重穿著的人，生活樸素、簡(jiǎn)單。

3、朗讀第24-31段，思考，這一部分寫(xiě)了那幾件事？從中可以反映出作者何種思想感情？請(qǐng)用文章中的語(yǔ)言說(shuō)明。

明確： 寫(xiě)了兩件事，即匿名信事件，幻燈片事件。

魯迅先生對(duì)自己到仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的動(dòng)機(jī)，在《吶喊》自序中寫(xiě)到“我的夢(mèng)很美滿(mǎn)，預(yù)備卒業(yè)回來(lái)，救治象我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面有促進(jìn)了國(guó)人對(duì)維新的信仰。”可見(jiàn)他是懷著救國(guó)救民的思想選擇了醫(yī)學(xué)這一職業(yè)的。可是，當(dāng)在學(xué)醫(yī)的過(guò)程中，看到了槍斃中國(guó)人的影片后，而且圍著看的也是一群中國(guó)人，魯迅受到了極大的刺激，于是促進(jìn)了魯迅棄醫(yī)從文的思想產(chǎn)生。他覺(jué)得，“醫(yī)學(xué)并非一件要緊事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能是做毫無(wú)意義的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的，所以我們的第一要素，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要首推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。” 看電影受刺激，固然是魯迅先生“棄醫(yī)從文”的直接原因，但不能理解為偶然因素，如果我們分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，魯迅先生的思想轉(zhuǎn)變還有起深刻的社會(huì)原因，這就是當(dāng)時(shí)的社會(huì)潮流。早在弘文學(xué)院學(xué)習(xí)時(shí)，他就常和許壽裳等探討如何改變“國(guó)民性”問(wèn)題，考慮如何提高國(guó)民素質(zhì)，期間還受到了孫中山先生的革命思想的影響。

4、我想現(xiàn)在肯定有些同學(xué)會(huì)有想法，本文題目是藤野先生，為何寫(xiě)這幾件事？

明確：寫(xiě)日本愛(ài)國(guó)青年尋釁滋事是給藤野先生做反面襯托。寫(xiě)課堂上看電影事件是作者告別藤野先生的直接原因。總之，這些材料都與突出藤野先生正直熱忱、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的品質(zhì)有密切關(guān)系。同時(shí)還表現(xiàn)了作者那份強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。

三、研讀 第三部分

1、在35段，已經(jīng)完成了對(duì)藤野先生的回憶，為什么作者還要說(shuō)自己回國(guó)以后的一些感想

呢？討論明確：此部分一方面表現(xiàn)了藤野先生對(duì)我的影響之大，另一方面表現(xiàn)我在實(shí)踐自己棄醫(yī)從文的誓言。

2、朗讀這一部分，畫(huà)出我對(duì)藤野先生思念的句子我影響之大的句子以及表現(xiàn)我實(shí)踐自己棄

醫(yī)從文的句子。

3、結(jié)合課后練習(xí)一，文章以回憶藤野先生為主，為什么還花大量的筆墨來(lái)寫(xiě)我在日本的遭

遇和思考呢？從整篇文章的結(jié)構(gòu)來(lái)看，是圍繞藤野先生這個(gè)中心來(lái)組織材料的，雖說(shuō)也貫穿著作者的愛(ài)國(guó)注意思想感情，但前者是明線，后者是暗線。寫(xiě)對(duì)東京學(xué)習(xí)環(huán)境的厭惡，離開(kāi)東京到仙臺(tái)，是寫(xiě)與藤野先生結(jié)識(shí)的前因，接下來(lái)寫(xiě)仙臺(tái)的學(xué)習(xí)生活，基本上與藤野先生有關(guān)，而且作者著力正面描述與藤野先生的交往。寫(xiě)匿名信的尋釁和看電影所受到的刺激，這些事或是與藤野先生有直接關(guān)系，或是襯托出藤野先生的公正、真誠(chéng)、在那種環(huán)境下的難能可貴。所以，這樣一位沒(méi)有民族偏見(jiàn)的老師，也是魯迅寫(xiě)這篇文章的目的所在，來(lái)贊揚(yáng)藤野先生的高貴品格。從這點(diǎn)看，我們教材傾向于第一種觀點(diǎn)。

三、小結(jié)：課文以作者與藤野先生的交往為明線，以魯迅思想感情的變化為暗線組織材料，體現(xiàn)了藤野先生崇高的精神和魯迅深切的愛(ài)國(guó)感情。文章語(yǔ)言精練，幽默而又犀利，抓住了人物的特征，生動(dòng)而又傳神，我們?cè)趯?xiě)作時(shí)可以好好借鑒，用我們的筆記住我們最懷念的人。

四板書(shū)設(shè)計(jì)

藤野先生

明線：與藤野先生的交往——沒(méi)有民族偏見(jiàn)——懷念先生

添改講義糾正解剖圖關(guān)心實(shí)習(xí)問(wèn)中國(guó)女人裹腳

暗線：魯迅的愛(ài)國(guó)情感——棄醫(yī)從文

整個(gè)教學(xué)流程，既要重視學(xué)生人文精神的提升，又要重視學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，以體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)工具性和人文性的統(tǒng)一。教師應(yīng)該點(diǎn)撥到位，從而開(kāi)啟學(xué)生的心靈之窗，引導(dǎo)學(xué)生深刻探究，從而抓住內(nèi)在的東西，以培養(yǎng)自學(xué)能力，能夠?qū)W以致用，突出其主體地位。羅素說(shuō)過(guò)：被動(dòng)地接受老師的智慧，這種習(xí)慣對(duì)一個(gè)人的未來(lái)生活是一種災(zāi)難。《自題小像》

靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。

寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。