第一篇：5《藤野先生》教案

藤野先生

教學(xué)目標(biāo)

1．理清作者與藤野先生交往的典型事例，把握藤野先生的人物形象。2．通過分析文章典型事件體會(huì)作者的情感。3．揣摩文章獨(dú)特的語言風(fēng)格。第1課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

偉大的文學(xué)家魯迅，在散文集《朝花夕拾》中深情回憶了兩位恩師，一位是《從百草園到三味書屋》中的老先生壽鏡吾，大家還記得壽鏡吾先生是怎樣一位老師嗎？

(是城中極方正、質(zhì)樸、博學(xué)的人，是一位拿著戒尺，看似嚴(yán)厲，實(shí)則慈祥的老先生。)除了壽鏡吾老先生，令魯迅一生深情懷念的還有魯迅在日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)的老師，他是誰？魯迅為什么會(huì)懷念一位日本老師呢？魯迅對(duì)他到底有怎樣的感情？今天就讓我們一起學(xué)習(xí)《藤野先生》。

二、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識(shí)作者，把握寫作背景

作者簡介：魯迅(1881－1936)，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基者。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。1918年5月，首次以“魯迅”作筆名，發(fā)表了中國文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》。他的著作以小說、雜文為主，代表作有：小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》；散文集《朝花夕拾》；散文詩集《野草》。毛澤東主席評(píng)價(jià)他是偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將，他也被稱為“民族魂”。

寫作背景：1902年，魯迅22歲，他懷著尋求救國救民真理的理想，去日本留學(xué)，在東京的弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日文。1904年，轉(zhuǎn)赴仙臺(tái)，進(jìn)仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)。藤野先生這時(shí)正在該校任解剖學(xué)教授。魯迅在此認(rèn)識(shí)了這位日本學(xué)者，并且同他建立了深厚的師生情誼。在日本軍國主義影響下，當(dāng)時(shí)的日本人對(duì)中國人民抱有狹隘的民族偏見。但藤野先生并不如此，他對(duì)來自弱國的魯迅毫不歧視，甚至倍加愛護(hù)，并以自己的高尚品質(zhì)給魯迅以極大的影響。這篇散文寫于1926年10月12日，當(dāng)時(shí)魯迅正遭受北洋軍閥及其御用文人的迫害，從北京南下，來到廈門大學(xué)任教，作者作此文懷念藤野先生。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：梳理事件，把握文章內(nèi)容

1．請(qǐng)快速默讀課文，說說文章主要寫了什么內(nèi)容。

本文寫了“我”在日本留學(xué)時(shí)的相關(guān)經(jīng)歷以及與藤野先生的交往。

【教學(xué)提示】可根據(jù)學(xué)生的回答，引導(dǎo)學(xué)生明確本文為回憶性散文，從而對(duì)回憶性散文類文章形成初步認(rèn)識(shí)。

2．請(qǐng)同學(xué)們說說文章記錄了留學(xué)過程中的哪幾件事，請(qǐng)做簡要概括，并嘗試為每件事擬一個(gè)小標(biāo)題。

離開東京之緣由，仙臺(tái)求學(xué)受優(yōu)待，初識(shí)藤野先生，添改講義，先生糾正解剖圖，關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，了解女人裹腳，匿名信事件，看電影事件，離別先生。

3．說說本文是根據(jù)什么來組織文章結(jié)構(gòu)的，并分析上述事件的內(nèi)在聯(lián)系。是圍繞“我”和藤野先生的交往來組織全文結(jié)構(gòu)的。首先寫對(duì)東京環(huán)境的厭惡，離開東京到仙臺(tái)，是寫與藤野先生認(rèn)識(shí)的前因；接下來寫認(rèn)識(shí)藤野先生、添改講義等，這都是記錄與藤野先生交往的生活；最后寫告別藤野先生。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：研讀重點(diǎn)事件，把握人物形象

1．跳讀課文，找出文中關(guān)于藤野先生的描寫，說說作者初到仙臺(tái)時(shí)，耳聞目睹的藤野先生是一個(gè)什么樣的人？作者在此處是如何塑造藤野先生的形象的？

耳聞藤野先生是位 “穿衣太模胡” “會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)”的形象，是個(gè)不講究的人。“我”目睹的藤野先生是一位“黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書”，有“緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”的先生。作者運(yùn)用白描的手法，簡單勾勒出藤野先生生活簡樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象。

2．朗讀第11－23段，說說這部分寫了“我”與藤野先生交往的哪幾個(gè)典型事件，并說說它們分別表現(xiàn)了藤野先生的哪些精神品質(zhì)。

①添改講義——對(duì)學(xué)生關(guān)心，對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)；②糾正“我”的解剖圖——對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求；③關(guān)心“我”的解剖實(shí)習(xí)——對(duì)不同文化的尊重，沒有民族偏見，關(guān)心學(xué)生思想意識(shí)的進(jìn)步；④了解中國女人裹腳——嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的精神。

3．“我”與先生交往的四個(gè)典型事件中，哪個(gè)最令你深受感觸？ 示例：添改講義事件最令“我”受觸動(dòng)。老師在繁忙的工作中能檢查學(xué)生的講義已屬不易，而能發(fā)現(xiàn)血管的細(xì)小挪位，不僅表現(xiàn)了藤野先生的觀察仔細(xì)，也體現(xiàn)出先生的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)與純善之心。就教學(xué)而言是對(duì)學(xué)問以及學(xué)生負(fù)責(zé)，就醫(yī)道而言更是對(duì)生命的負(fù)責(zé)。

4．作者為什么說藤野先生“在我的眼里和心里是偉大的”？ 藤野先生是一位生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、待人誠懇熱情、對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求、沒有狹隘民族偏見的學(xué)者。正是因?yàn)樘僖跋壬哂腥绱烁哔F的品質(zhì)，以公正之心對(duì)待作者，關(guān)心作者，給作者以鼓勵(lì)和真誠的幫助，并以自身的人格魅力影響了作者，因而在作者眼里和心里，他是偉大的。

三、板書設(shè)計(jì)

添改講義——認(rèn)真負(fù)責(zé)??糾正解剖圖——嚴(yán)格要求??正直無私，毫藤野先生??無民族偏見

關(guān)心實(shí)習(xí)——正直熱誠??了解裹腳——求實(shí)精神??

第2課時(shí)

一、復(fù)習(xí)回顧、引入新課 通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了藤野先生，也體會(huì)到作者對(duì)藤野先生的感激和懷念之情。然而令人生疑的是：在如此認(rèn)真負(fù)責(zé)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦蠋煹恼嬲\幫助下，魯迅定然能夠?qū)崿F(xiàn)自己做醫(yī)生的夢想，學(xué)成回國去治病救人，濟(jì)世救國。可是魯迅最終卻做出了棄醫(yī)從文的決定，這其中的直接原因是什么？這節(jié)課我們將去解開這個(gè)謎底。

二、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：探究魯迅棄醫(yī)從文之原因，深度把握文章線索

1．在梳理事件時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)每一個(gè)事件里，都有“我”的存在，請(qǐng)你認(rèn)真分析各個(gè)事件，說說在各個(gè)事件中，“我”的狀態(tài)是怎樣的。

【教學(xué)提示】 “我”的存在，是回憶性散文的基本特征，教師可借此引導(dǎo)學(xué)生對(duì)此類散文的文體特征進(jìn)行關(guān)注。

在“離開東京之緣由”這一事件中，“我”眼見清國留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞，丑態(tài)百出，表現(xiàn)極度令“我”失望，這成了“我”離開東京去仙臺(tái)的主要原因；在“仙臺(tái)求學(xué)受優(yōu)待”的過程中簡單提到“明的遺民朱舜水”，有意無意地表現(xiàn)著“我”的憂國之心；在與藤野先生來往的過程中，“我”尚未體會(huì)到藤野先生的良苦用心，而在他人侮辱“我”受到特殊照顧時(shí)，“我”極力維護(hù)“我”的尊嚴(yán)，在一次觀看槍殺中國人電影的過程中，“我”萌生了棄醫(yī)從文的念頭，愛國之情愈發(fā)濃郁。

2．俗話說，百無一用是書生，文人的筆墨又如何能救人呢？作者若老實(shí)學(xué)醫(yī)，也可濟(jì)國救世，這不是顯得更實(shí)在嗎？結(jié)合下面材料，說說你是如何看待作者的思想轉(zhuǎn)變的？

材料鏈接：這一學(xué)年沒有完畢，我已經(jīng)到了東京了，因?yàn)閺哪且换匾院螅冶阌X得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。——摘自《吶喊·自序》

醫(yī)術(shù)再高，只能醫(yī)病，不能醫(yī)治人心。而中華民族當(dāng)時(shí)正病在人心，病在思想的愚昧與精神的消頹，因此，要救中華民族，首先要救治國人的精神，喚醒國人愚昧、麻木的靈魂，而文學(xué)可以做到這一點(diǎn)。

3．由上述分析可見，作者愛國思想感情的變化貫穿全文始末。那么是否可以認(rèn)為作者的愛國情感是本文的線索呢？這是否與上一課時(shí)“以‘我’與藤野先生的交往為線索”的看法相悖呢？請(qǐng)就此談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

【教學(xué)提示】

本文的雙線線索是本文的教學(xué)難點(diǎn)，教師宜以此充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生各抒己見，總結(jié)出最終答案。

本文有兩條線索，敘事明線是“我”與藤野先生的交往，暗線是“我”情感的變化，兩條線索都對(duì)文章起著支撐作用，各不相悖。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：品析語言，感受文本獨(dú)特風(fēng)格 魯迅先生的文章自成一格。他的文章不僅能表現(xiàn)某種文體的一般性特征，也摻雜著他獨(dú)特的個(gè)人魅力。本文表現(xiàn)了他怎樣的寫作風(fēng)格呢？請(qǐng)同學(xué)們做簡要分析。

【善用反語】品析下面句子中加點(diǎn)詞語的表達(dá)效果。

也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。．．“標(biāo)致”運(yùn)用反語的修辭手法，對(duì)“清國留學(xué)生”的行為進(jìn)行了強(qiáng)烈的諷刺，表現(xiàn)了他們思想空虛、庸俗麻木的本質(zhì)，表達(dá)了作者的極端厭惡之情。

小結(jié)：反語修辭是魯迅先生的一貫文風(fēng)，這既是因?yàn)楫?dāng)時(shí)受時(shí)代影響不敢直書其志，又是魯迅先生對(duì)語言高度錘煉的結(jié)果。

【語言表達(dá)精確，意蘊(yùn)深刻】品析下面句子的深刻含義和作用。

中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑。

帝國主義者把弱國的人看作低能兒。而日本“愛國青年”用這個(gè)反動(dòng)觀點(diǎn)看待中國留學(xué)生，便認(rèn)為考試及格的魯迅一定不是靠自己的能力。中國當(dāng)時(shí)確實(shí)是弱國，但這并不能說明創(chuàng)造了燦爛文化的中國人都是低能兒。“弱國”與“低能”并無必然聯(lián)系，其邏輯是十分荒謬的。作者這樣寫，體現(xiàn)了極端憤慨的情感。

小結(jié)：魯迅先生十分注重對(duì)文字的修改及錘煉，常常以一二詞即可高度表達(dá)其思想感情，字里行間飽含深刻意蘊(yùn)。

【善用白描手法】

請(qǐng)結(jié)合下面一段文字說說魯迅先生是如何運(yùn)用白描手法寫文章的。

其時(shí)進(jìn)來的是一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。一將書放在講臺(tái)上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己道：“我就是叫作藤野嚴(yán)九郎的??”

魯迅先生擅長運(yùn)用白描手法寫人記事，往往抓住人物或場景的主要特征，寥寥幾筆便極為傳神，如上段話中，作者便抓住藤野先生“黑瘦”“八字須”“挾著書”“緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”等顯著特征來刻畫他。

可取之處：文本教學(xué)分兩個(gè)課時(shí)，第一課時(shí)以分析藤野先生的人物形象為主，第二課時(shí)以分析“我”的情感態(tài)度為主，條理分明，由易到難，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律；此外，文本教學(xué)不僅注重對(duì)課文的理解，同時(shí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)文體特征的把握，有利于學(xué)生對(duì)回憶性散文這類文章的深度理解。

不足之處：本文篇幅較長，需要完成的教學(xué)任務(wù)比較多，而魯迅的文章大多含蓄難懂，主題又極為深刻，因此很多學(xué)生在理解上有一定困難。

第二篇：藤野先生 教案

藤野先生

教學(xué)目標(biāo)：

一、理解魯迅先生的愛國主義思想感情，學(xué)習(xí)藤野先生正直、熱誠、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有民族偏見的精神。

二、學(xué)習(xí)選擇典型事例突出人物高貴品格的寫法。

三、體會(huì)語言的感情色彩對(duì)表達(dá)主題的作用。教學(xué)重點(diǎn)

1、理思路、找線索，析事例。

2、理解藤野先生的高尚品質(zhì)和作者強(qiáng)烈的愛國主義精神。教學(xué)難點(diǎn)

1.對(duì)文中含義深刻的語句的理解及反語的運(yùn)用。2.對(duì)真正“愛國性”的理解。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，我們學(xué)習(xí)了朱德同志的《回憶我的母親》，現(xiàn)在我們?cè)賹W(xué)習(xí)一篇回憶錄《藤野先生》。這是魯迅回憶他早年在日本留學(xué)時(shí)期生活的文章。這篇回憶錄與《回憶我的母親》在寫法上有所不同，文章帶有較多的文學(xué)性，注意典型事例的描繪，著重表現(xiàn)人物的精神面貌。我們學(xué)習(xí)時(shí)要特別注意。

二、指導(dǎo)預(yù)習(xí)

1.簡介時(shí)代背景和藤野先生的有關(guān)情況。

魯迅是在1902年去日本留學(xué)的，1904年去仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)，當(dāng)時(shí)正是中國積貧積弱、受列強(qiáng)欺侮的時(shí)候，腐朽的滿清政府與列強(qiáng)鑒定了一系列不平等條約。魯迅是抱著尋求救國道路的心愿到日本學(xué)醫(yī)的。1904—1906年在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)，他原準(zhǔn)備畢業(yè)回來救治像他父親一樣被誤的病人的疾苦，來實(shí)現(xiàn)治病救人，救人救國的人生理想。可魯迅最終并沒有成為一名醫(yī)生，他后來放棄了醫(yī)學(xué)，從事了文學(xué)，一直用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，成為了著名的文學(xué)家、思想家、革命家，這又究竟是怎么一回事呢？在這篇《藤野先生》中對(duì)棄醫(yī)從文這件事情的原因也做了交代，這也是我們要理解的重點(diǎn)。

關(guān)于藤野先生：藤野先生，姓藤野，名嚴(yán)，排行第九，1874年生于福井縣一個(gè)醫(yī)生家庭，在名古屋愛知縣立醫(yī)學(xué)專門學(xué)校畢業(yè)。1904年在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校教學(xué)，1915年，仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校改為東北醫(yī)科大學(xué)，藤野先生到東京學(xué)耳鼻科，以后回到家鄉(xiāng)——福井縣木村開業(yè)。1945年8月11日逝世，終年72歲。2.本文是依據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的先后順序來記敘的，主要敘事線索是魯迅和藤野先生的交往（相識(shí)、相處、離別、懷念）。要求學(xué)生認(rèn)真聽老師或錄音范讀，并注意文章的結(jié)構(gòu)層次，生字、詞的讀音和帶有濃厚感情色彩的語言。

三、研習(xí)新課 學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

1．指導(dǎo)學(xué)生劃分文章段落，提示學(xué)生在分段時(shí)要抓住敘事線索。學(xué)生討論后歸納明確：文章按照時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的先后順序來記敘，全文可分三部分。

第一部分（第1—3段）寫作者在東京的所見所感。

第二部分（第4—35段）寫作者在仙臺(tái)與先生的交往。（主體部分）第三部分（第36—38段）寫作者離開仙臺(tái)后對(duì)先生的懷念。2．重點(diǎn)閱讀有關(guān)寫藤野先生的章節(jié)：

●讀§6－10。作者先主要從肖像入手寫藤野。找出寫藤野肖像（語言、語調(diào)）的語句。說說作者初到仙臺(tái)時(shí)，耳聞目睹的藤野先生是個(gè)怎樣的人？ ――生活儉樸、嚴(yán)于治學(xué)（讀到此，一個(gè)生活儉樸嚴(yán)于治學(xué)的學(xué)者形象已經(jīng)展現(xiàn)在我們面前了，這是我們、也是作者對(duì)藤野的初步了解。讓我們繼續(xù)讀下去，看看作者主要為什么講了有關(guān)藤野先生和作者交往過程中的哪幾件事？透過這些我們會(huì)更深入的了解藤野的內(nèi)在品質(zhì)。）

●讀§11－23，找找看，一共寫了我與藤野先生之間的哪些事？

用簡短的語句給每個(gè)事件擬小標(biāo)題，并說說分別體現(xiàn)了藤野什么品質(zhì)： 四件事：

①檢查訂正講義 —— 工作認(rèn)真、負(fù)責(zé)（對(duì)學(xué)生高度重視，對(duì)教學(xué)極端負(fù)責(zé)）②糾正解剖圖 —— 要求嚴(yán)格（也表現(xiàn)了事一的品質(zhì)）③關(guān)心“我”教剖實(shí)習(xí)—— 熱情誠懇 ④了解裹腳的事 —— 求實(shí)精神

（課文具體寫四個(gè)典型事例從不同側(cè)面表現(xiàn)藤野治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、正直熱忱、沒有民族偏見的高尚品質(zhì)。）

●跳開沒有直接寫藤野的§24－31讀§32－35與藤野告別。藤野的“悲哀”表明離別的痛苦，師生的情誼；

贈(zèng)照片、題詞表明對(duì)友誼的珍視，令作者終生難忘。可略講：學(xué)了6－23，我們可以在寫作上借鑒一些要領(lǐng)：

a．學(xué)會(huì)選擇典型事例突出人物不同品質(zhì)。

b．?dāng)⑹聭?yīng)該有詳略。c．上下文注意過渡。

d．?dāng)⑹聲r(shí)要注意刻畫人物的神態(tài)、語言、動(dòng)作。.3．讀到此，我們更深的了解到藤野先生的為人，他真誠的關(guān)心這魯迅，熱情的幫助魯迅，對(duì)待魯迅沒有絲毫民族偏見。那我們會(huì)想，在這樣一位老師的真誠幫助下，魯迅定然能實(shí)現(xiàn)自己做醫(yī)生的夢想，學(xué)生回國去治病救人，救人救國。可魯迅最終最作出了棄醫(yī)從文的決定，這究竟時(shí)怎么一回事呢？ 學(xué)生合作探究

前面我們閱讀的是直接些藤野先生的章節(jié)，文中還有一些內(nèi)容事件是沒有直接寫到藤野先生的，這些事情與藤野先生有何聯(lián)系？作者是用什么中心太統(tǒng)攝全文的？這也就是全文的一條暗線。即作者思想感情的變化，都是由于強(qiáng)烈的愛國主義。

1.第一部分寫作者在東京的哪些所見所感？（1）研討分析明確：

①作者在東京看到的是清國留學(xué)生思想腐朽、不學(xué)無術(shù)，整天不是逛公園、賞櫻花，就是學(xué)跳舞。正在探求救國救民之道的魯迅，對(duì)他們的這種思想行為十分厭惡，不愿與他們?yōu)槲椤Ｋ晕恼乱婚_頭就說“東京也無非是這樣”，表達(dá)了作者對(duì)東京的失望情緒，為了尋求救國的真理，又只好離開東京“到別的地方去看看”，這樣，自然地引出了仙臺(tái)之行。

②“無非”是“只”、“不過”的意思；“這樣”指代的是清國留學(xué)生盤辮子、散辮子、賞櫻花、學(xué)跳舞，不圖報(bào)國、醉生夢死的現(xiàn)實(shí)；這句話表達(dá)了作者對(duì)清國留學(xué)生在東京造成的惡濁氣氛的厭惡；作用是為下文“到別的地方去看看”埋下伏筆。③描寫清國留學(xué)生時(shí)，抓住他們盤辮子的特征。在清末不少仁人志士剪辮子表示與清王朝決裂，而這些留洋學(xué)生既要學(xué)時(shí)髦又要表示忠于腐朽的清王朝，于是只好盤起辮子。作者運(yùn)用夸張“形成一座富士山”，反語“實(shí)在標(biāo)致極了”（“實(shí)在”是“的確”的意思，用“實(shí)在”修飾“標(biāo)致”，增強(qiáng)這一反語的諷刺力量）等修辭手法對(duì)他們的辮子進(jìn)行了形褒而實(shí)貶的描寫，揭露了這些清國留學(xué)生附庸風(fēng)雅，不學(xué)無術(shù)，思想腐朽的本質(zhì)，也表達(dá)了作者對(duì)他們的厭惡之感。

（2）總結(jié)：這部分作者以辛辣的語言，嘲諷了清國留學(xué)生的丑態(tài)，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛國感情，揭示了作者離開東京去仙臺(tái)的原因，為下文結(jié)識(shí)藤野先生埋下伏筆。

（3）指導(dǎo)學(xué)生集體朗讀第一部分，體會(huì)語言鮮明的感情色彩。

原文借助反語用了冷嘲熱諷的筆觸，描寫了“清國留學(xué)生”的丑態(tài)，表現(xiàn)了作者對(duì)不學(xué)無術(shù)、醉生夢死的清國留學(xué)生的厭惡，語言感情色彩鮮明，改過的文字就達(dá)不到這樣的諷刺效果。

2．寫從東京到仙臺(tái)，途經(jīng)“日暮里”和“水戶”。

從東京到仙臺(tái)六七百里，所見甚多，但文章只提到“日暮里”和“水戶”兩個(gè)地方，因?yàn)椤叭漳骸眱勺钟|發(fā)了作者的憂憤之情，所以印象深刻，幾十年后還記得。至于“水戶”，則是反抗清朝至死不渝的朱舜水先生客死的地方，作者對(duì)這樣一位具有民族氣節(jié)的學(xué)者自然會(huì)產(chǎn)生仰慕之情，因此對(duì)“水戶”銘記不忘。寫這些事情，反映了魯迅先生的愛國主義思想感情，起了突出文章中心的作用。3．寫初到仙臺(tái)所受到的“優(yōu)待”。此段內(nèi)容可分兩層：

第一層（1—3句）寫“我”受到“物以希為貴”的“優(yōu)待”，即不收學(xué)費(fèi)，幾個(gè)職員為我食宿操心。

第二層（4—9句）具體寫幾個(gè)職員為我食宿操心。（認(rèn)為我住的客店包辦囚人的飯食，很不相宜，幾次三番勸說，只好搬到別處。）

（“大概是物以希為貴罷”統(tǒng)領(lǐng)第一層，句中的副詞“大概”表示推度、估計(jì)。作者到達(dá)仙臺(tái)之后受到了免交學(xué)費(fèi)的優(yōu)待和職員們?cè)谏钌系年P(guān)心。對(duì)于一個(gè)來自異國他鄉(xiāng)的留學(xué)生所給予的特殊關(guān)心和照顧，固然反映了日本人民善良的心地和友好的情誼，而作者卻把這些表示，推斷為“物以希為貴”，這是作者感到自己受到的不是尊重，而是憐憫與同情。這里飽含著一個(gè)弱國國民的辛酸，反映了作者強(qiáng)烈的民族自尊心。）

（“居然睡安穩(wěn)了。”句中的副詞“居然”表示出乎意料之外。意思是想不到前面說的這個(gè)客店居住條件不好，一般是不易安睡的，但出乎意料地睡安穩(wěn)了，表達(dá)了作者對(duì)惡劣生活環(huán)境的不以為然。“居然”一詞加強(qiáng)了整個(gè)句子的幽默感。）這段寫初到仙臺(tái)，生活條件雖然艱苦，但還是受到“優(yōu)待”。這樣寫是為藤野先生出場前作準(zhǔn)備，為后文要寫的藤野先生對(duì)自己的關(guān)心、愛護(hù)起了襯托作用。拓展延伸 1．寫日本“愛國青年”的尋釁（匿名信事件）。先寫收到預(yù)謀的匿名信，再簡介匿名信的內(nèi)容及有人在黑板上寫廣告，含沙射影地譏諷魯迅，最后寫事情的結(jié)局：“終于這流言消滅了”“要收回那一封匿名信去”。這是正義的勝利，是維護(hù)祖國尊嚴(yán)的勝利。盡管如此，作者在遭受凌辱后的辛酸和憤懣仍不可遏止，所以說，“中國是弱國……，也無怪他們疑惑。” 2．寫看電影事件。（難點(diǎn)）

作者在看放映日俄戰(zhàn)爭的影片時(shí)，又一次受到刺激，影片上的中國人因愚昧而被殺頭，因愚昧麻木做圍觀的看客而實(shí)在可悲，在講堂里還有一個(gè)看電影的“我”，作者并沒有把自己看作局外人、旁觀者，影片的內(nèi)容始終牽動(dòng)著作者的心，他的內(nèi)心的痛楚是可想而知的。當(dāng)聽到日本學(xué)生的拍掌歡呼時(shí)，更是火上澆油！不禁發(fā)出“嗚呼，無法可想！”表達(dá)了作者難以抑制的激憤。

這兩件事表達(dá)的思想各有不同的側(cè)重。匿名信事件側(cè)重寫弱國國民受人歧視，從而激發(fā)作者要立志使自己的祖國富強(qiáng)起來；看電影事件側(cè)重寫中國老百姓的不覺悟，揭示了這一造成我們民族衰落的重要原因。這兩件事促成了作者為了祖國的富強(qiáng)而下決心棄醫(yī)學(xué)文。（引導(dǎo)學(xué)生再看課文有關(guān)注釋。）反饋檢測

（1）作者在與藤野先生的交往中選取了哪四個(gè)典型事例？分別表現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)？

（2）作者是抓住藤野的什么特征來進(jìn)行描寫的？

（3）本文語言精煉準(zhǔn)確，有濃厚的感情色彩，試舉例分析。

四、布置作業(yè)

1.仿照課文第6—10段寫一個(gè)新老師到班上上第一堂課時(shí)的情景。要求寫出老師的外貌、神態(tài)、聲調(diào)、語言、行動(dòng)以及同學(xué)的反應(yīng)，自己對(duì)老師的印象等。（堂上完成）

2.熟讀課文，體會(huì)文章的語言特點(diǎn)，深刻理解文章中含義深刻的語段。

第三篇：《藤野先生》教案

《藤野先生》教學(xué)設(shè)計(jì)

[教學(xué)目標(biāo)] 1.理解選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法； 2.概括藤野先生的高尚品質(zhì)，體會(huì)作者在文中表達(dá)的深沉的思想感情；

3.領(lǐng)會(huì)語言的感情色彩和風(fēng)格特點(diǎn)。[教學(xué)重點(diǎn)] 1.了解藤野先生的高尚品質(zhì)。

2.理解本文依據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事件的發(fā)生的先后順序來記敘。

[教學(xué)難點(diǎn)] 理解作者“棄醫(yī)從文”的思想轉(zhuǎn)變過程。[教學(xué)課時(shí)] 3課時(shí) [教學(xué)過程] 第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

藤野先生是魯迅先生最敬重的老師；回憶性敘事散文《藤野先生》是魯迅最看重的作品。1935年，日本巖波文庫要出版《魯迅選集》，譯者增田涉到上海征求魯迅意見，問他選哪些文章才好。魯迅回答：“一切隨意，但希望能把《藤野先生》選錄進(jìn)去。”他的目的是借此打聽藤野先生的下落，同時(shí)委托增田涉先生代為尋找。第二年，《魯迅選集》出版，增田涉又到上海送樣書，魯迅再次問起藤野先生的下落，增田涉說沒有打聽到。魯迅先生嘆息說：“藤野先生大概不在人世了吧！”字里行間，情真意切。

1926年8月底，由于北洋軍閥反動(dòng)政府的迫害，魯迅離開北京，到廈門大學(xué)任教。《藤野先生》這篇散文就是魯迅離別藤野先生20年后，于1926年10月12日在廈門大學(xué)寫的，回憶了他1904年夏末至1906年初春在日本留學(xué)時(shí)的生活片段。這篇回憶性散文帶有較多的文學(xué)性，注意典型事例的描繪，著重表現(xiàn)人物的精神面貌。我們學(xué)習(xí)時(shí)要特別注意。

藤野先生，姓藤野，名嚴(yán)，排行第九，1874年生于福井縣一個(gè)醫(yī)生家庭，在名古屋愛知縣立醫(yī)學(xué)專門學(xué)校畢業(yè)。1904年在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校教學(xué)。1915年，仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校改為東北醫(yī)科大學(xué)，藤野先生到東京學(xué)耳鼻科，以后回到家鄉(xiāng)──福井縣木村開業(yè)。1945年8月11日逝世，終年72歲。

二、整體感知

1、學(xué)生默讀課文，初步感知文意。

2、疏解疑難字詞，讀準(zhǔn)字音，弄懂詞義：

緋紅（fēi）油光可鑒（jiàn）標(biāo)致 不遜（xùn）匿（nì）名

詰（jié）責(zé) 托辭 喝（hè）采 適值 抑揚(yáng)頓挫 深惡（wù）痛絕

物以希為貴

3、請(qǐng)你找出文中敘述時(shí)間推移和地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的詞語，理清內(nèi)容，列出結(jié)構(gòu)簡表。

根據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，將全文分成三個(gè)部分。第一部分（第1-3段）在東京，見藤野先生前。第二部分（第4-35段）在仙臺(tái)，與藤野先生相處相識(shí)。第三部分（第36-38段）離開仙臺(tái)，深切懷念藤野先生。

三、理解人物

學(xué)生采用跳讀方式，閱讀有關(guān)寫藤野先生的內(nèi)容。用“從__________的描述中，我感受到藤野先生的__________”的句式，表述自己的發(fā)現(xiàn)。（學(xué)生交流）1.外貌描寫（白描）

“黑瘦”“八字須”“戴著眼鏡…‘挾著一疊大大小小的書”，講課是“緩慢而很有頓挫”，衣著“模胡”，“冬天是一件舊外套，寒顫顫的”。

——活透出先生的生活儉樸、不拘小節(jié)、不修邊幅，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。

比較、體會(huì)：

老師覺得作者寫的藤野先生不太漂亮，因此改為下面一段文字，可以嗎？

他，既有高倉健一樣的體魄，又有三浦友和一樣的相貌。臉色白而透紅，眼睛大而明亮，頭發(fā)整齊而又有一點(diǎn)波浪。他穿著一套筆挺的西裝，潔白的襯衣上打著一條漂亮的領(lǐng)帶，皮鞋擦得又黑又亮。一走上講臺(tái)，就用洪鐘一樣的聲音說：“我，就是藤野嚴(yán)九郎。”

不好，失去了特點(diǎn)，像電影明星，不像學(xué)者藤野先生。2.通過四件具體的事件，突出精神性格。

A、主動(dòng)關(guān)心“我”的學(xué)習(xí)，認(rèn)真為“我”改講義。自始至終認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神。B、為“我”改正解剖圖。對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求和循循善誘。C、關(guān)心“我”的解剖實(shí)習(xí)。熱情誠懇，關(guān)心入微。

D、向“我”了解中國女人裹腳。對(duì)骨學(xué)的興趣和求實(shí)精神。

四、課堂小結(jié)

這篇課文，通過人物外貌的白描，以及四件事情的具體敘述，寫出了作者與藤野先生交往中的經(jīng)歷，既可信，又耐人尋味，從不同側(cè)面不同角度，熱情贊揚(yáng)了藤野先生正直熱誠、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有狹隘民族偏見的高尚品質(zhì)。

五、布臵作業(yè)

1.熟讀課文，進(jìn)一步理解藤野先生的高尚品質(zhì)。2.課外搜集有關(guān)藤野先生的資料，準(zhǔn)備與同學(xué)們交流。第二課時(shí)

一、檢查作業(yè) 1.默寫詞語、拼音 2.思考下列問題：

（1）作者抓住藤野先生的什么特征來進(jìn)行描寫？（2）作者寫了藤野先生的哪四個(gè)典型事例？分別表現(xiàn)了他怎樣的思想品質(zhì)？

二、深入理解人物

1.同樣是日本人，別的日本人是怎樣看待中國人的？這種態(tài)度，最集中地體現(xiàn)在哪兩件事件上？

A、“匿名信事件”

譏刺“我”得了教員漏出來的題目，才考試合格的。“中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑。”

——前半句揭露了日本“愛國青年”的荒謬邏輯，表達(dá)對(duì)此的憤恨和抨擊；后半句寫出了作者在遭受屈辱后極為辛酸和憤懣的感情。

B、“看電影事件”

做偵探的中國人被日本軍隊(duì)槍斃，別的中國人在圍觀，日本觀眾在歡呼。

“嗚呼，無法可想。”

——反映出作者難以抑制的激憤！C、這兩件事各有什么側(cè)重？ 匿名信事件——弱國國民受人歧視。看電影事件——中國老百姓的愚昧、不覺悟。2.與藤野先生相比，你覺得他“偉大”在何處？ 藤野先生在日本舉國上下都鄙視中國人的風(fēng)氣下，能夠做到?jīng)]有狹隘的民族偏見，以公正之心對(duì)待來自弱國的學(xué)生，給予極大的關(guān)心、鼓勵(lì)和真誠的幫助，尤其顯得難能可貴。所以，在“我”的眼里和心里是偉大的。

3.文中還寫到哪些在日本的中國人？ 清國留學(xué)生、“我”。

4.作者抓住什么特征，借用哪些修辭手法來描寫“清國留學(xué)生”的丑態(tài)？

抓住他們盤辮子的特征。

運(yùn)用比喻、夸張、反語，表明了作者對(duì)清國留學(xué)生的厭惡、嘲諷。

5.文中哪些方面體現(xiàn)出“我”強(qiáng)烈的愛國主義思想感情？

A、對(duì)清國留學(xué)生的失望、厭惡； B、記得“日暮里”，暗含家國愁思；

C、記得“水戶”，對(duì)愛國志士朱舜水的崇敬； D、對(duì)藤野先生的敬仰； E、把懷念藤野先生的深情，化為實(shí)際的戰(zhàn)斗行動(dòng)。

三、課堂小結(jié)

至此，我們可以清楚地看到，作者愛憎分明地刻劃了兩類人物，并形成鮮明對(duì)比。一類是日本人：像藤野先生一樣沒有狹隘民族偏見的日本人，也有像所謂的“愛國青年”一樣，對(duì)中國充滿鄙視、尋釁滋事的日本人；既有渾渾噩噩、麻木愚昧的中國人（清國留學(xué)生、圍觀殺人的百姓），也有懷著強(qiáng)烈愛國主義感情的“我”。這一切，都給我們的頭腦形成強(qiáng)烈的沖擊，不由感慨：要自尊自強(qiáng)，振興中華。

四、布臵作業(yè)

1.完成“研討與練習(xí)”二；

2.課外查找魯迅“棄醫(yī)從文”的有關(guān)資料。

第三課時(shí)

一、檢查作業(yè)

1.朗讀課文有關(guān)章節(jié)。

2.談?wù)勀銓?duì)當(dāng)今日本人的看法。（學(xué)生自由發(fā)言）

二、理解主題

1.作者為什么要到日本仙臺(tái)留學(xué)，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)？ 學(xué)生交流搜集的資料。教師補(bǔ)充。資料一：

魯迅在《<吶喊》自序》中記載：“我的夢很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來。救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國人對(duì)于維新的信仰。”他是抱著尋求救國道路的心愿到日本學(xué)醫(yī)的，準(zhǔn)備畢業(yè)回來，“救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國人對(duì)于維新的信仰”，實(shí)現(xiàn)治病救人、救人救國的人生夢想。

2.但最終魯迅走了一條什么樣的人生道路？ 成為一位偉大的文學(xué)家。

3.是什么原因，使魯迅“棄醫(yī)從文”的？

（學(xué)生概括陳述前兩課時(shí)所學(xué)，加以總結(jié)、提升）“匿名信事件”和“看電影事件”，是其“棄醫(yī)從文”的兩個(gè)原因。

資料二： 這兩件事，深深刺激了魯迅，令他深切地體會(huì)到弱國子民的屈辱遭遇，使他深刻認(rèn)識(shí)到國人的麻木，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。”“所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是提倡文藝運(yùn)動(dòng)了”。

資料三： 《自題小像》：

靈臺(tái)無計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。4.讓學(xué)生再從文中找出例句體會(huì)。“但在那時(shí)，我的意見卻變化了。” 5.從魯迅的人生選擇中，你想到了什么？（學(xué)生自由發(fā)言）

三、探究拓展

1.文中哪些地方可以看出作者離開仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念？

A、離開仙臺(tái)后，“不知怎地，……不為許多人所知道。” B、珍藏藤野先生修改過的講義； C、在寓居里高掛藤野先生的照相；

D、把對(duì)藤野先生的懷念化為繼續(xù)斗爭的勇氣和行動(dòng)。2.藤野先生對(duì)我的人生產(chǎn)生什么影響？ “使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了”

在藤野先生的精神鼓舞下，作者決心以筆作刀槍，和反動(dòng)勢力斗爭到底，為光明的中國繼續(xù)奮斗。這種把與藤野先生的深情厚誼和自身愛國思想融合在一起，把對(duì)往事的回憶與現(xiàn)實(shí)的斗爭融合在一起的結(jié)尾，深化了主題，增強(qiáng)了文章的戰(zhàn)斗性。

3.夜深人靜之時(shí)，面對(duì)東墻上藤野先生的照片，想到恩師已闊別二十多年，魯迅一定有很多話要說。把握文章主旨，展開合理想像，模仿作者的口吻，給藤野先生寫一封信，表露作者當(dāng)時(shí)的心跡。

A、學(xué)生寫作；教師指導(dǎo)； B、學(xué)生交流。

四、課堂小結(jié)

文章贊揚(yáng)了日本學(xué)者藤野先生正直、熱誠、沒有狹隘民族偏見的高尚品質(zhì)，抒發(fā)了對(duì)他真摯、深沉的懷念之情，追述了自己當(dāng)年為國為民而“棄醫(yī)從文”的思想變化，表達(dá)了要同反動(dòng)派斗爭到底的決心。全文洋溢著魯迅強(qiáng)烈的愛國主義思想感情，確實(shí)讓我們深深反思：在人生道路的選擇上，我們應(yīng)該怎么做？

五、布臵作業(yè)

1.以“研討與練習(xí)”一為憑借，綜合所有的理解感悟。2.完成《語文同步訓(xùn)練》 3.閱讀參考資料：

第四篇：《藤野先生》教案

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)作者抓住人物特征選擇和組織材料，通過具體事例來刻畫人物性格的方法。

2、體會(huì)、理解文章含義豐富的語言，掌握文章敘事線索。

3、體會(huì)作者對(duì)老師的崇敬之情，強(qiáng)烈的愛國主義情感與民族自尊心。

二.教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1.明確文章的線索，探討文章的主題。

2.分析藤野先生的形象，歸納其性格特征。

3.聯(lián)系材料，領(lǐng)會(huì)作者棄醫(yī)從文的情感因素，體會(huì)作者強(qiáng)烈的愛國主義情感與民族自尊心。

4、對(duì)魯迅棄醫(yī)從文的行為的理解把握魯迅思想成長的脈絡(luò)是教學(xué)難點(diǎn)。

三、教學(xué)安排：2課時(shí)

四、教學(xué)過程：

我十分重視引導(dǎo)學(xué)生敢于發(fā)表自己的見解，激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的思辨色彩，要讓學(xué)生。所以教法重點(diǎn)就在探究學(xué)習(xí)上，學(xué)生在整體把握課文時(shí)可采用默讀法、圈點(diǎn)勾畫法，之后，可采用討論法、仿寫法等學(xué)法。

第一課時(shí)

一.導(dǎo)入

1.讓學(xué)生說說在成長過程中，對(duì)自己影響最大的人，并闡述理由。（有老師、父母、朋友、還有偶爾相識(shí)的陌生人）再讓學(xué)生說說在成長中，哪件事最讓你難忘？由學(xué)生的回答導(dǎo)入文章。魯迅在《藤野先生》一文中，講述了他與先生的交往。魯迅先生懷念藤野先生的原因與我們剛才所講的原因是不是一樣呢？帶著這個(gè)問題，我們來看課文。

2.復(fù)習(xí)有關(guān)《朝花夕拾》的知識(shí)。讓學(xué)生說出已經(jīng)學(xué)過的兩篇課文的名稱。然后說說在《從》《阿》及《藤野先生》三者之間的先后順序。順序是《阿》《從》《藤野先生》，作品是按照作者成長的經(jīng)歷來排列的，《朝花夕拾》是一本回憶散文集。

二、引導(dǎo)學(xué)生帶著問題速讀課文。

1.速讀課文，思考問題：

（1）文章以什么為線索？寫了哪些事情？（文章敘事的線索常常有：以地點(diǎn)轉(zhuǎn)換、以事件發(fā)展的先后順序、以人的所見所謂為線索。各舉一例。）

（2）文章重點(diǎn)寫了發(fā)生在哪里的事情？此外還寫了什么地方的事情？你能說出文章中的地點(diǎn)變化嗎？

2.明確：

（1）文章以作者在日本仙臺(tái)求學(xué)的經(jīng)歷為線索，寫了作者在日本求學(xué)的一段經(jīng)歷，即寫了離開東京，去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)藤野先生的關(guān)心，匿名信事件，幻燈片事件即離開仙臺(tái)等一系列事情。

（2）重點(diǎn)寫了發(fā)生在仙臺(tái)的事情，此外還寫到了東經(jīng)等地的事情。文章中的地點(diǎn)變化：東京——仙臺(tái)——中國。

三、理清文章層次結(jié)構(gòu)

作者與藤野先生的交往是文章的敘事線索，以次我們可以比較容易地劃分文章的結(jié)構(gòu)層次。第一部分（1-3）：在東京的所見及去仙臺(tái)求醫(yī)的緣由。

第二部分（4-35）：在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，與藤野先生的交往及棄醫(yī)從文的經(jīng)過。

第三部分（36-38）：回國后對(duì)藤野先生的思念。

四、研讀課文第一部分

1.朗讀課文前三段，體會(huì)魯迅文筆特點(diǎn)。

2.討論交流：

（1）這部分文字所描寫的對(duì)象是什么？

（2）作者對(duì)所描寫的對(duì)象是一種什么樣的態(tài)度？你能夠通過具體的語句來分析嗎？

明確：所描寫的對(duì)象是“清國留學(xué)生”速成班的其他成員。對(duì)他們是一種厭惡之情，這是從他們逛公園，賞櫻花，梳辮子，學(xué)跳舞等事情中可以看出。這也許也是魯迅為什么要離開繁華的東京的原因所在。

（3）分析這些段落在語言上有何特點(diǎn)，體現(xiàn)出作者什么樣的思想感情？

明確：比喻、反語的巧妙使用，使文章語言幽默，風(fēng)趣而又不失力度。文章中這樣描寫“清國留學(xué)生”：“但花下??實(shí)在標(biāo)致極了” 這段文字在準(zhǔn)確地形容與細(xì)致的描寫的基礎(chǔ)上，作者還把“清國留學(xué)生”的精神風(fēng)貌刻畫出來了，本來是擔(dān)當(dāng)著救國重任的留學(xué)生，到東京之后，則不思進(jìn)取，反而追逐時(shí)髦，將頭發(fā)弄得油光可鑒，尤其可悲的是，始終不忘記那條象征落后和恥辱的大辮子，反而將其弄得十分醒目，令人惡心。文章用比喻和反語夸張，將諷刺之情巧妙地流露在字里行間。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)上節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，二、研讀課文第二部分、文章的主題是記敘在仙臺(tái)求學(xué)及與藤野先生交往的經(jīng)歷，那主要記敘了與藤野先生的哪幾件事呢？說說藤野先生是個(gè)怎樣的人呢？ 明確：文中主要寫了修改訂正講義、訂正解剖圖、擔(dān)心我怕鬼、問中國女人裹腳等四件事。表現(xiàn)了藤野先生對(duì)我的關(guān)心、嚴(yán)格要求以及對(duì)學(xué)術(shù)的孜孜不倦的求實(shí)精神。、作者初見藤野先生時(shí)，藤野先生是什么樣子的？

明確：黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，夾著一疊大大小小的書，通過肖像描寫，寫了他的穿著，穿插了他穿衣服的掌故，表現(xiàn)了藤野先生是一個(gè)不注重穿著的人，生活樸素、簡單。

3、朗讀第24-31段，思考，這一部分寫了那幾件事？從中可以反映出作者何種思想感情？請(qǐng)用文章中的語言說明。

明確： 寫了兩件事，即匿名信事件，幻燈片事件。

魯迅先生對(duì)自己到仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的動(dòng)機(jī)，在《吶喊》自序中寫到“我的夢很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來，救治象我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面有促進(jìn)了國人對(duì)維新的信仰。”可見他是懷著救國救民的思想選擇了醫(yī)學(xué)這一職業(yè)的。可是，當(dāng)在學(xué)醫(yī)的過程中，看到了槍斃中國人的影片后，而且圍著看的也是一群中國人，魯迅受到了極大的刺激，于是促進(jìn)了魯迅棄醫(yī)從文的思想產(chǎn)生。他覺得，“醫(yī)學(xué)并非一件要緊事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能是做毫無意義的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的，所以我們的第一要素，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要首推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。” 看電影受刺激，固然是魯迅先生“棄醫(yī)從文”的直接原因，但不能理解為偶然因素，如果我們分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，魯迅先生的思想轉(zhuǎn)變還有起深刻的社會(huì)原因，這就是當(dāng)時(shí)的社會(huì)潮流。早在弘文學(xué)院學(xué)習(xí)時(shí)，他就常和許壽裳等探討如何改變“國民性”問題，考慮如何提高國民素質(zhì)，期間還受到了孫中山先生的革命思想的影響。

4、我想現(xiàn)在肯定有些同學(xué)會(huì)有想法，本文題目是藤野先生，為何寫這幾件事？

明確：寫日本愛國青年尋釁滋事是給藤野先生做反面襯托。寫課堂上看電影事件是作者告別藤野先生的直接原因。總之，這些材料都與突出藤野先生正直熱忱、沒有民族偏見的品質(zhì)有密切關(guān)系。同時(shí)還表現(xiàn)了作者那份強(qiáng)烈的愛國熱情。

三、研讀 第三部分

1、在35段，已經(jīng)完成了對(duì)藤野先生的回憶，為什么作者還要說自己回國以后的一些感想

呢？討論明確：此部分一方面表現(xiàn)了藤野先生對(duì)我的影響之大，另一方面表現(xiàn)我在實(shí)踐自己棄醫(yī)從文的誓言。

2、朗讀這一部分，畫出我對(duì)藤野先生思念的句子我影響之大的句子以及表現(xiàn)我實(shí)踐自己棄

醫(yī)從文的句子。

3、結(jié)合課后練習(xí)一，文章以回憶藤野先生為主，為什么還花大量的筆墨來寫我在日本的遭

遇和思考呢？從整篇文章的結(jié)構(gòu)來看，是圍繞藤野先生這個(gè)中心來組織材料的，雖說也貫穿著作者的愛國注意思想感情，但前者是明線，后者是暗線。寫對(duì)東京學(xué)習(xí)環(huán)境的厭惡，離開東京到仙臺(tái)，是寫與藤野先生結(jié)識(shí)的前因，接下來寫仙臺(tái)的學(xué)習(xí)生活，基本上與藤野先生有關(guān)，而且作者著力正面描述與藤野先生的交往。寫匿名信的尋釁和看電影所受到的刺激，這些事或是與藤野先生有直接關(guān)系，或是襯托出藤野先生的公正、真誠、在那種環(huán)境下的難能可貴。所以，這樣一位沒有民族偏見的老師，也是魯迅寫這篇文章的目的所在，來贊揚(yáng)藤野先生的高貴品格。從這點(diǎn)看，我們教材傾向于第一種觀點(diǎn)。

三、小結(jié)：課文以作者與藤野先生的交往為明線，以魯迅思想感情的變化為暗線組織材料，體現(xiàn)了藤野先生崇高的精神和魯迅深切的愛國感情。文章語言精練，幽默而又犀利，抓住了人物的特征，生動(dòng)而又傳神，我們?cè)趯懽鲿r(shí)可以好好借鑒，用我們的筆記住我們最懷念的人。

四板書設(shè)計(jì)

藤野先生

明線：與藤野先生的交往——沒有民族偏見——懷念先生

添改講義糾正解剖圖關(guān)心實(shí)習(xí)問中國女人裹腳

暗線：魯迅的愛國情感——棄醫(yī)從文

整個(gè)教學(xué)流程，既要重視學(xué)生人文精神的提升，又要重視學(xué)生語文素養(yǎng)的提高，以體現(xiàn)語文教學(xué)工具性和人文性的統(tǒng)一。教師應(yīng)該點(diǎn)撥到位，從而開啟學(xué)生的心靈之窗，引導(dǎo)學(xué)生深刻探究，從而抓住內(nèi)在的東西，以培養(yǎng)自學(xué)能力，能夠?qū)W以致用，突出其主體地位。羅素說過：被動(dòng)地接受老師的智慧，這種習(xí)慣對(duì)一個(gè)人的未來生活是一種災(zāi)難。《自題小像》

靈臺(tái)無計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。

寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

第五篇：藤野先生教案

藤野先生

魯迅

【教學(xué)目的】

1、理清文路，了解線索。

2、通過典型事件表現(xiàn)藤野先生的優(yōu)秀品質(zhì)。

3、體會(huì)文章中濃厚的思想感情，理解魯迅棄醫(yī)從文的原因。【教學(xué)重難點(diǎn)】

1、通過典型事件表現(xiàn)藤野先生的優(yōu)秀品質(zhì)。

2、理解魯迅棄醫(yī)從文的原因。

【教學(xué)方法】情境導(dǎo)入法、朗讀法、討論法 【教具安排】多媒體課件 【課時(shí)安排】 3課時(shí) 【教學(xué)設(shè)計(jì)】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入：

同學(xué)們，魯迅先生曾說過，給他一生影響最大的有三位老師。我們已學(xué)過了《從百草園到三味書屋》這篇散文，從中了解到三味書屋中極方正、質(zhì)樸、博學(xué)的壽鏡吾先生，其次是革命家章太炎，還有一位就是異國的藤野先生。（板書課題）藤野先生是魯迅在日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)的一位日本醫(yī)專的教授，他是一位怎樣的老師呢？魯迅對(duì)他的感情又是如何的呢？讓我們來一起走進(jìn)魯迅的《藤野先生》。

二、整體感知

（一）簡介 ：

1、作者（在回憶的基礎(chǔ)上有同學(xué)們回答）

2、寫作背景

這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本求學(xué)，本想以學(xué)醫(yī)來救國救民，可在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專科學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，有一次觀看反映日俄戰(zhàn)爭的影片，片中中國人看日本人槍斃給俄國人做偵探的中國人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫(yī)學(xué)文，決心用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，從而喚起國民的覺醒。魯迅作此文時(shí)，正當(dāng)“三·一八"慘案發(fā)生之后，魯迅積極支持愛國學(xué)生的正義行動(dòng)，與反動(dòng)軍閥以及反動(dòng)文人進(jìn)行英勇斗爭，用戰(zhàn)斗 的文章來抨擊“正人君子”的迫害，抒發(fā)自己的強(qiáng)烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對(duì)中國人民的友誼。

3、體裁：散文

（二）朗讀

1、學(xué)生自由朗讀，勾畫出不懂的字詞，利用工具書自己解決；

2、聽錄音，正音 ；

3、師生共同解決學(xué)生不能自行解決的句子與詞語； 緋(fēi)紅：鮮紅。

會(huì)館：舊時(shí)同鄉(xiāng)或同業(yè)的人在京城、省會(huì)或大商埠設(shè)立的寄寓和機(jī)構(gòu)。流言：流傳的毫無根據(jù)的壞話。瞥(piē)見：很快地看一下。畸(jī)形：不正常的形狀。

遺民：a．留下的在國外的人；b．改朝換代后仍效忠前一朝代的人；c．大亂后遺留下來的 人民。

不遜(Xùn)：不客氣；無禮貌；驕傲、蠻橫。美其名曰：(把不美的事物)美化它的名字叫。

（三）初讀課文

1、注意：文章變換了幾個(gè)地點(diǎn)；

2、文章篇幅較長，事例較多，請(qǐng)學(xué)生在朗讀后復(fù)述或者概括文章大意。

解疑：

1、文章變換的地點(diǎn)有三個(gè)：(1)“我”在東京；(2)“我”在仙臺(tái)；(3)“我”離開仙臺(tái)后。

2、全文共有38段，劃分時(shí)可以“我”活動(dòng)地點(diǎn)的變換為標(biāo)志。可分成三個(gè)部分： 第一部分(第1—3段)：寫“我”在東京的見聞及感受。

第二部分(第4—35段)：這是全文的主體部分，寫“我”在仙臺(tái)與藤野先生相識(shí)、相處和離別，贊揚(yáng)先生的崇高品質(zhì)。

第三部分(第36—38段)：寫“我”離開仙臺(tái)后懷念藤野先生的感情，以及先生的崇高精神對(duì)我的激勵(lì)與鼓舞。

三、教學(xué)小結(jié)

四、作業(yè) 五 教學(xué)后記

1、字詞。

2作者：請(qǐng)同學(xué)們來談一談魯迅先生。

3、初讀課文：

在一般人看來冷峻、甚至有點(diǎn)愛挑剔的魯迅先生，在事隔20年后又是如何評(píng)價(jià)藤野先生的呢？請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文，找出課文中相關(guān)段落。

1）對(duì)先生的評(píng)價(jià)千言萬語濃縮在一個(gè)詞上，你發(fā)現(xiàn)了嗎？（偉大）

2）“但不知怎地，我總還時(shí)時(shí)記起他”你認(rèn)為魯迅是真的不知記起藤野先生的原因嗎？你能從此段中找出一句話回答這一原因嗎？

3）藤野先生對(duì)我的熱心的希望、不倦的教誨出發(fā)點(diǎn)是什么？請(qǐng)用文中6個(gè)字回答。（為中國、為學(xué)術(shù)）

4）再讀本段，進(jìn)一步體會(huì)作者對(duì)這位日本學(xué)者的深情。

三、1904年夏至1906年初春，魯迅在日本留學(xué)。第一次向魯迅走來的藤野先生是什么樣呢？請(qǐng)同學(xué)找出相關(guān)段落。——初次相識(shí)

1、請(qǐng)學(xué)生閱讀肖像描寫段。

2、就是這么一位“其貌不揚(yáng)”的老師，從此段也可以看出他對(duì)待工作的態(tài)度？

挾著一疊大大小小的書，那些大大小小的書，便是從最初到現(xiàn)今關(guān)于這一門學(xué)問的著作。

3、課文不僅寫魯迅親眼“目睹”先生的情況，還“耳聞”先生的哪些其他情況？由此能看出什么？（生活簡樸、衣著樸素）

四、“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑ぁ⒔o我鼓勵(lì)的一個(gè)。”藤野先生使我感激、給我鼓勵(lì)，表現(xiàn)在與先生點(diǎn)點(diǎn)滴滴平凡往事的交往中，主要有哪些事件呢？從這些事件你能看出藤野先生的哪些品質(zhì)？

事件一：為“我”添改講義——高度負(fù)責(zé)的工作精神，毫無民族偏見的友好態(tài)度 事件二：為“我”糾正所畫的解剖圖——對(duì)科學(xué)一絲不茍，對(duì)學(xué)生循循善誘、嚴(yán)格要求 事件三：關(guān)心我的解剖實(shí)習(xí)——教會(huì)學(xué)生尊重科學(xué) 事件四：了解中國女人裹腳——求實(shí)精神

五、作者與藤野先生交往的瑣事很多，為何只提及這四件？（典型性）

六、這么好的老師，他不僅認(rèn)真“教書”，還注重“育人”，魯迅為何最終選擇與先生的“別離”呢？從課文中找出相關(guān)段落。

24——31節(jié)

1、學(xué)生閱讀24——31節(jié)。

2、用簡潔的語言概括事件內(nèi)容。

3、匿名信事件：（體會(huì)重點(diǎn)句子中所包涵的魯迅的情感）

4、看電影事件：魯迅去日本的初衷是干什么的？那為何看電影就改變了他的選擇？

七、離開時(shí)師生情感如何？你能用一個(gè)四字詞語表達(dá)出嗎？

八、為了表達(dá)對(duì)先生的懷念，魯迅有哪些具體的行動(dòng)呢？請(qǐng)分別用三個(gè)字概括。

九、課文題目是《藤野先生》，與先生的相識(shí)、相處、惜別均在仙臺(tái)，那為何還要寫1—2節(jié)有關(guān)東京的事呢？

十、結(jié)合板書歸納本課所學(xué)。十一：作業(yè)

1、老師在上課時(shí)將4-5節(jié)去掉了，你覺得可以嗎？說說你的理由。

2、藤野先生給魯迅留下深刻印象的到底是他的“教書”還是“育人”？在你的成長歷程中有給你重要影響的老師嗎？拿起手中的筆在采蜜本上寫寫你心目中理想教師。

板書： 東京（失望）

愛 ↓原因

仙臺(tái)

相識(shí) 國

藤野先生— 相處

惜別（匿名信、看電影）情

↓

北京（訂、掛、寫）

化懷念為力量