第一篇：藤野先生[推薦]

《藤野先生》中寫藤野先生高貴品質的四件事是：

1、添改講義——工作認真負責。

2、糾正解剖圖——對學生嚴格要求。

3、關心解剖實驗——熱情誠懇。

4、了解女人裹腳——求實精神。

正直，熱情誠懇，沒有民族偏見，認真負責，嚴謹治學

總結

作者在跟藤野先生的交往中，著重選寫了他的四個典型事例。從四個方面來表現藤野先生的崇高品質。

(1)寫藤野先生檢查并從頭到末地修改“我”抄的講義。表現了先生認真負責，一絲不茍的工作態度。

(2)寫藤野先生指出“我”繪的解剖圖中的錯誤。表現了先生熱情關心，嚴格要求的工作作風。

(3)寫藤野先生為“我”不信鬼神，敢于解剖尸體而感到高興和放心。表現了先生的正直無私，直摯誠懇的工作精神。

(4)寫先生向“我”詢問，了解中國女人裹腳的情形。表現了先生的探索研究，實事求是的精神。

這四件事，(1)(2)兩件是詳寫，(3)(4)兩件是略寫。通過這四個典型事例的記敘，贊頌了藤野先生認真負責、從嚴治學、熱情關懷、正直誠懇、毫無民族偏見的高尚品質。這些也就是藤野先生為什么要滿腔熱情地教育魯迅的原因。

第二篇：《藤野先生》讀后感

《藤野先生》讀后感

我看了魯迅先生的許多文章，每一篇都有一些不同的道理要告訴我們，每一篇都有一些不同的精神要傳達給我們。我最喜歡看魯迅先生的一本散文集《朝花夕拾》。其中我已經學過了《從百草園到三味書屋》和《阿長與山海經》。這些散文我一看題目就覺得非常有趣。比如百草園在那里，是什么樣的，在那里會發生什么事。這些題目使我有興趣讀完整篇散文。而同是選自《朝花夕拾》的這篇《藤野先生》雖然題目并不是很吸引人，但是當你讀完這篇文章后，你會發現一些不同尋常的精神與道理。

散文的開頭寫的是魯迅先生去日本留學時的場景。日本東京的上野公園，一片一片的櫻花林，魯迅先生把它們比作了幾片緋紅的輕云。在花下還有成群結隊的清國留學生。魯迅先生對他們的描寫是：“頭頂上盤個大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發髻一般，還要將脖子扭一扭。實在標致極了。”表面上看，魯迅先生把那些清國留學生寫得是多么的美好，其實是魯迅先生在諷刺當時清國的封建社會，從他描寫的盤起的辮子可以看出當時的清國是多么的封建。表明了魯迅先生對當時社會的不滿與嘲諷。而那其中一個詞語“標致”雖然是漂亮的意思，但是在魯迅先生這篇散文中是反語，有諷刺的意思。在魯迅先生的眼里，那些辮子代表的是封建，它禁錮了人們的思想與行為，而魯迅先生覺得每個人都應該有自己的思想，否則整個國家的文化與素質都會比其他國家落后很多。魯迅先生并不想自己的國家落后，所以他來到了日本民國。結果在那里也見到了盤辮子的清國風俗，他寫下了這幾句對他們的描寫。從這句對清國留學生的描寫的句子中，我也再一次感受到了魯迅先生的描寫手法是多么的高超。用了幾個連續的動詞，也用了比喻，把對清國盤辮子的習俗寫得生動形象。

在后面的第五自然段，魯迅先生還風趣地運用了北京的白菜運往浙江后受到了特殊待遇倒掛在水果店頭被尊為“膠菜”的例子來類比自己到了日本仙臺留學不收學費，住客店，受到了許多優待。

而魯迅先生就是在那里認識了他的一位醫學老師藤野嚴九郎。并寫出了他與藤野先生之間的事情。雖然以前并不知道有藤野嚴九郎這個人，但后來老師讓我們讓我們看了他的圖片，小小的眼睛戴著一副眼鏡，嘴巴上方還有八字胡須。當時老師說他和魯迅先生還挺像的。雖然算不上嚴肅，也并不帥，他也不像文中魯迅說的沒打領結。而是穿得十分整潔，但他一看就是一位治學嚴謹的老師。從魯迅先生所描寫的語句里，我看出藤野先生是一個在生活中節約簡樸，工作上認真負責的人。魯迅先生在這人生地不熟的日本，被那些日本人鄙視的時候，藤野先生卻鼓勵他，對他一點也不偏心。“我拿下來打開看的時候，很吃了一驚，同時也感到一種不安與感激。原來我的講義已經從頭到尾，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。”這是魯迅先生在文中所寫的。唯獨藤野先生對他這么負責，這么關心，這說明了藤野先生的教學是不分國界的，他不會覺得魯迅先生是中國人就很排斥。而且藤野先生還很有鉆研精神，當他聽說中國的女人是裹腳的，足骨變成了畸形，他就一直問魯迅到底是怎么回事，而且還想親眼看一看。后來因為看了日本人將中國人槍斃的電影后，日本的同學們直呼萬歲，魯迅先生覺得自己受了侮辱，就無奈的回國了。

與藤野先生告別時，藤野先生也十分留念，還給了他一張照片，并希望魯迅先生也給他一張照片，但后來卻沒有了機會。在這么4年的相處中，他和藤野先生也有了感情，說以都舍不得。雖然后來把被添改過的講義丟失了，但魯迅先生還是想念藤野先生，把他的像貼在墻上，每天都可以看到。

像藤野先生這樣的人是值得我們學習的，雖然中日之間有些矛盾，但藤野先生對于魯迅先生熱心的希望，不倦的教誨，是為了所有人著想，為了醫學上的成就。所以魯迅在散文的后部分寫道：“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。”

我也是很欽佩藤野先生的，我希望他的精神與行為永遠流傳。。

第三篇：藤野先生讀后感

藤野先生讀后感范文

《藤野先生》選自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》，原名《舊事重提》。魯迅把他成長道路上的一幕幕寫在了紙上，讓人們更了解他。我喜歡看《從百草園到三味書屋》，兒時的百草園是“我”的樂土，雖已隔7、8年但“我”還歷歷在目，多么富有童趣。

我也喜歡《藤野先生》，主要寫出了魯迅去東京弘文書院學習，遇到了藤野先生，藤野先生教他胃學、血管學、神經學、解剖實驗和局部解剖學，藤野先生是一位穿著不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。在學習中對魯迅先生給予關心、呵護，他把魯迅先生的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。對魯迅先生的幫助很大，在學習中產生了深厚的友誼，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。

當魯迅先生要離開他時，他依依不舍，贈送給魯迅先生相片并要求多聯系，可惜魯迅先生不敢給他寫信，怕他失望，只能默默的收藏著他修改過的講義作為紀念，可惜在一次遷居過程中遺失了，連最后的紀念也沒了。

藤野先生是日本福井縣人，1896年在變知縣立醫學專門學校畢業后留校任教，1901年轉到仙臺醫學專門學校做講師，后升任教授，1915年回鄉自設診所。藤野先生在魯迅學習中時時提醒、關心著魯迅先生，多次把他漏抄、錯記的講義給予補上、訂正。并對語法上的錯誤予以糾正。多么讓人敬佩、多么有責任心的老師啊！而那時的魯迅先生正處于“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的時代，所有日本人看不起中國，也只有藤野先生幫助他，使他考出好成績，不給中國人丟臉。

也正如魯迅所說：“在我所有的老師中，藤野先生是我最感激的給我鼓勵的一個。”

高至穎

第四篇：藤野先生學案

一、導入新課。

1、魯迅是大家熟悉的我國偉大的無產階級文學家、思想家和革命家。魯迅是筆名，本名周樹人，是浙江紹興人。（橫線處內容讓學生回答）進入初中以來我們學過了寫魯迅的文章和魯迅先生寫的文章有哪些？（同學們討論、回憶。教師歸納、明確。）現在我們再學習魯迅的一篇文章。（板書課題）

2、指名一學生讀有關注釋，要求學生考慮，注釋告訴我們哪幾層意思。

學生回答，由教師歸納明確：

(1)交代了文章的出處，選自《朝花夕拾》。“朝”讀ｚｈāｏ，早晨的意思。早晨的花到晚上拾起來，說明這個集子的文章都是回憶性的。我們學過的《從百草園到三味書屋》也是這個集子的。

(2)說明了文章的體裁——散文。

(3)介紹了文章的寫作年代、作者生活的背景和所寫的對象——藤野先生的全名和籍貫。

3、介紹時代背景。這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本學，本想以學醫來救國救民，可在仙臺醫學專科學校學習時，有一次觀看反映日俄戰爭的影片，片中中國人看日本槍斃給俄國人做偵探的中國人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫學文，決心用文藝作為武器進行戰斗，從而喚起國民的覺醒。魯迅寫此文時，正當“三·一八”慘案發生之后，魯迅積極支持愛國學生的正義行動，與反動軍閥以及反動文人進行英勇斗爭，用戰斗的文章來抨擊“正人君子”的迫害，抒發自己的強烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民的友誼。

二、初讀課文，思考完成：

1、劃出文中生字詞。

2、給題目添加修飾詞，感知理解藤野先生的思想品格。

（正直熱誠）（治學嚴謹）（工作認真負責）（對學生嚴格要求）（具有求實精神）（沒有民族偏見）的藤野先生

3、想一想，文章是按什么順序來組織材料的，記敘的線索是什么，變換了幾個地點，根據地點變化，將課文分成三個部分。

4、本文寫了作者作者與藤野先生先生交往的哪四件事，從這四件事中，可以概括出藤野先生什么樣的性格特征？

三、閱讀完畢，檢查學生對上述問題的思考，教師進行歸納，提示要點。

1、(1)緋（ｆēｉ）紅：鮮紅。

(2)宛如：好像。

(3)會館：舊時同鄉或同業在京城、省會或大商埠設立的寄寓和機構。

(4)遺民：①留下的在國外的人；②改朝換代后仍效忠前一朝代的人；③大禮后遺留下來的人民。

(5)流言：流傳的毫無根據的壞話。

(6)陌（ｍò）生：不熟悉。

(7)畸（ｊī）形：不正常的形狀。

(8)不遜（ｘùｎ）：不客氣；無禮貌；驕傲、蠻橫。

(9)匿名（ｎì）：不具名或隱藏真名。

(10)疑惑：心里不明白，不相信。

(11)杳（ｙǎｏ）：遠得不見蹤影；無影無聲。

(12)瞥（ｐｉē）見：很快地看一下。

(13)精通：深刻了解，非常懂得。

(14)喝（ｈè）彩：大聲叫好。

(15)決意：拿定主意。

(16)發髻（ｊì）：挽束在頭頂或腦后的頭發。

(17)美其名曰：（把不美的事物）美化他的名字叫。

2、（正直無私，真摯誠懇）（治學嚴謹）（工作認真負責，一絲不茍）（對學生熱情關心，嚴格要求）（具有探索研究，實事求是精神）（沒有民族偏見）的藤野先生

3、(1)文章是按事情發展的時間先后順序來組織典型材料的。

(2)以作者的思想感情變化為線索。

(3)變換了三個地點：①“我”在東京；②“我”在仙臺；③“我”離開仙臺后。

(4)段落層次的劃分以“我”活動地點的變換為標志。可分成三個部分（全文共有38段）：

第一部分（第1—3段）寫“我”在東京的見聞及感受以及轉到仙臺求學的原因。這為與藤野先生的相識埋下了伏筆。

第二部分（第4—35段），這是全文的主體部分，寫“我”在仙臺結識藤野先生，受先生教益，贊揚先生的崇高品質，以及“我”棄醫學文的原因。

第三部分（第36—38段）寫“我”離開仙臺后對藤野先生的懷念之情，以及先生的崇精神品德對我的激勵與鼓舞。

4、事 例

思想品質

添改講義

認真負責，一絲不茍

糾正解剖圖

熱情關心，嚴格要求

關心解剖實習

正直無私，真摯誠懇

了解女人裹腳

探索研究，實事求是

寫作者在跟藤野先生的交往中的四個典型事例。從四個方面來表現藤野先生的崇高品質。

(1)寫藤野先生檢查并從頭到末地修改“我”抄的講義。表現了先生認真負責，一絲不茍的工作態度。

(2)寫藤野先生指出“我”繪的解剖圖中的錯誤。表現了先生熱情關心，嚴格要求的工作作風。

(3)寫藤野先生為“我”不信鬼神，敢于解剖尸體而感到高興和放心。表現了先生的正直無私，真摯誠懇的工作精神。

(4)寫先生向“我”詢問，了解中國女人裹腳的情形。表現了先生的探索研究，實事求是的精神。這四件事，(1)(2)兩件是詳寫，(3)(4)兩件是略寫。通過這四個典型事例的記敘，贊頌了藤野先生認真負責、從嚴治學、熱情關懷、正直誠懇、毫無民族偏見的高尚品質。這些也就是藤野先生為什么要滿腔熱情地教育魯迅的原因。

四、引導學生理解文中沒有直接寫藤野先生的內容與寫藤野先生的內存聯系。

本文的題目是“藤野先生”，但課文中卻有一半以上的篇幅沒有直接寫藤野先生，請同學們認真讀課文，完成：

1、想一想，這些沒有直接寫藤野先生的語段都寫了什么內容

2、這些內容與寫藤野先生的有沒有聯系？有什么聯系？

3、這些內容對魯迅先生有什么影響？

學生討論后，教師引導學生歸納：

1、課文除了寫作者在跟藤野先生的四件事外，還寫了在東京的清國留學生賞櫻花，學跳舞（第一部分），日本“愛國青年”的挑釁，課堂上看電影，魯迅棄醫從文等事（第二部分）

這些事從表面上，與寫藤野先生沒有直接聯系，但實際上處處是寫藤野先生（板書）： 清國留學生 交代了作者離開東京去仙臺見到寫藤野先生的緣由；

有聯系 日本“愛國青年” 反襯日本藤野先生正直無私，沒有民族偏見的品質；

（社會背景）棄醫從文 寫魯迅與藤野先生先生告別的直接原因。

五、齊讀第三部分課文，討論藤野先生對魯迅的影響

1、在藤野先生諸多美好的品格中，作者認為哪一是他最為敬佩的感動的？從課文的哪些語句中，可以感受到？

(沒有狹隘的民族偏見，正直無私。從第37自然段中)

2、對于這樣一位使魯迅敬佩和感激的老師，魯迅懷念他嗎？魯迅有哪些具體的懷念行動呢？

（1、一是裝訂收藏他改正的講義（即講稿）來作為“永久的紀念”，但因丟失，非常惋惜；二是把藤野先生的贈照掛在書桌對面的東墻上，時時可以看到，以此來激勵自己，增強自己的斗爭勇氣和力量，用自己戰斗的筆“繼續寫些為?正人君子?之流所深惡痛疾的文字”。)

3、最后一句話中的“良心發現”“正人君子”分別是什么意思？這句話表現了作者什么樣的情感？(“良心發現”：作者熱愛祖國、勇于斗爭的思想受到了觸動；

“正人君子”：那些為軍閥政客等統治階級服務而又自命為“正人君子”的反動御用文人；

全句意思：決心以筆作武器，與反動御用文人所代表的反動勢力斗爭到底，為自由、民主、光明的中國繼續奮斗)

六、討論魯迅棄醫從文的思想含義

1、在本文中，除了著重描寫藤野先生、清國留學生、日本“愛國青年”外，還多處敘述了魯迅在日本留學的經歷，誰能說說都敘述了魯迅在日本留學的哪些經歷？

(先在東京留學，后到仙臺學醫，最后離開仙臺，棄醫從文。)

2、魯迅為什么要離開東京？作者是怎樣抓住主要特征來描寫清國留學生的形象？比喻和反語修辭手法的作用是什么？

(作者對東京“清國留學生”不是去逛上野公園，就是在會館里學跳舞這種空虛、無聊的生活的感到憎惡、失望和不滿。帶到這兒不是探求救國救民之道的作者的棲身之所，因此決心離開這個烏煙瘴氣的環境，而“到別的地方去看看”。這也就是作者要離開東京去仙臺的原因。)

(用兩個貼切的比喻，“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的發髻”，加上“油光可鑒”，生動形象地描繪與諷刺了清國留學生的奇特打扮。“還要將脖子扭幾扭。實在標致極了。”“實在”是“的確”的意思，“標致”是“漂亮”的意思，用“實在”修飾“標致”，說思想腐朽的清國留學生“的確漂亮”，這是反語，強有力地諷刺了這些頑固維護清王朝統治的“遺少”，強烈表達了作者對他們的極端憎惡、失望和不滿的感情。)

3、魯迅為什么要學醫？是什么原因使魯迅決心棄醫從文？

(“匿名信”和“看電影”這兩件事深深地刺激了魯迅。匿名信事件使作者深感弱國弱民倍受岐視的悲哀，激發了作者強烈的民族自尊心和為拯救民族、富國強民的愿望。“看電影事件”使作者深感醫學只能解救病人肉體上的苦痛，要真正解救自己的民族首先要醫治中國民眾的愚昧、麻木人的精神，喚醒民眾的覺悟。)

4、這表現了魯迅什么樣的思想感情？表現了他什么樣的精神？

(魯迅的將個人的志愿與祖國的前途命運緊密的結合在一起的精神，這是強烈的愛國主義精神的充分體現。)

板書：

去仙臺學醫 尋求強國強民道路，強壯民族體質

棄醫從文 改變國民的精神、喚醒民眾的斗爭覺悟

七、總結全文，請學生歸納中心思想，概括本文寫作特點。

1、脈落分明，記敘有序，按照表現人物品質的需要組織材料。

2、抓住特征和選取有典型意義的細節來描繪人物。

（由上內容均可由學生根據研習的內容在復習的基礎上進行歸納。）

八、揣摩語句含義，討論完成課后《思考和練習》

第一題：因為藤野先生品格高尚，尤其是他毫無民族偏見——他對“我”的熱心期望，“小而言之，是為中國……；大而言之，是為學術……”。這種精神與品格，在“我”的“眼里和心里”怎能不感到偉大呢？怎能不感激他呢？又怎能不從中受到鼓舞、激勵呢？一個“最”字分量極重，真摯地表達了作者的崇敬、感激和懷念之情。

第二題：

1、“中國是弱國……也無怪他們疑惑。”這是日本“愛國青年”帶有民族偏見的邏輯，表達日本軍國主義歧視弱國弱民的傲慢思想，這事件使作者深感弱國弱民倍受歧視的悲哀，激發了作者強烈的民族自尊心和為拯救民族、富國強民的愿望。

2、強烈地表達了作者對反動派長期統治下的中國民眾的愚昧、麻木的痛恨。正是發現中國民眾精神麻木，使魯迅深感醫學只能解救病人肉體上的苦痛，要真正解救自己的民族首先要救治人的精神，喚醒民眾的覺悟。魯迅的這種將個人的志愿與祖國的前途命運緊密的結合在一起的精神，是強烈的愛國主義精神的充分體現。這是魯迅決心離開仙臺，棄醫學文的根本原因。

3、瞥見了藤野先生的照片，作者熱愛祖國、勇于革命的思想受到了觸動；決心把對藤野先生的仰慕、懷念之情化為斗爭勇氣和力量，以筆作武器，與反動御用文人所代表的反動勢力斗爭到底，為自由、民主、光明的中國繼續奮斗。

第五篇：《藤野先生》備課

《藤野先生》備課補遺

一、魯迅棄礦學醫的客觀原因

眾所周知，魯迅留日前在南京礦路學堂學習開礦。但為什么在日本東京弘文學院學了兩年后改至仙臺醫專學醫了呢？其原因，學術界一致認為有兩點：一是為國；二是為民。那么，魯迅先生當年下定決心棄礦學醫還有沒有其它原因呢？事實上，還有一個很重要的客觀原因，這就是為己：為自己謀求一條生活的出路。我國著名的醫學泰斗、浙江醫科大學前身浙江醫學專門學校的創始人之

一、與魯迅先生在日本弘文學院同時畢業的同室好友厲綏之先生曾回憶說，魯迅等人是在南京礦路學堂以優異的成績畢業后由官方派往日本的。赴日本前，南京方面曾與日本有約定，這就是這些人從東京弘文學院畢業后，要升入東京帝國大學工科所屬的采礦冶金科。但東京帝國大學在當時是日本最著名的官立工科大學，而且當時日本有名的官立工科大學還很少，日本學生和中國留學生都想進入東京帝國大學，因此競爭都很激烈。在這種情況下，日本教育界為了保護本國學生，“惟恐占了日本學生的位子”，并設法阻止中國留學生進入東京帝國大學等校。當時弘文學院的日語教師江口對他們說：“即使由中國駐日公使向日本文部省交涉，勉強設法，也不能把江南礦路學堂所派學生全部收入。”于是，江口教師勸魯迅等人改入醫校。江口教師曾對魯迅等人介紹說，（一）當時日本的醫學質量與德國相差無幾，大大超過了英、美、法等國；

（二）因醫校之發展多于工科、農校，不會使留學生擁擠，所以名額多，可使留學生有一個好的安排。江口教師還說：“貴國科技正在青黃不接時期，你們能早一天學成歸國，正有銷路。”魯迅當時聽了，還大笑，并開玩笑說，老師走上做生意的道路了。江口教師還對魯迅等人說：只要你們進一步努力用功學習，不會成庸醫的；現在你們下決心學習，你們日后成名了，就知道我江口不會讓你們上當??

厲綏之先生還回憶說，江口教師的建議，好幾次魯迅先生都接受了，并決心不入工科了。魯迅先生當時還動員他和韓清泉（為浙江醫學專門學校的另一創始人）同學勿入高師理科，而同時轉醫校。后來，我們兩人都轉入日本醫校學習。

二、魯迅在仙臺學醫時的成績

魯迅在《藤野先生》中說：“學年試驗完畢之后，我便到東京玩了一夏天，秋初再回學校，成績早已發表了，同學一百余人之中，我在中間，不過是沒有落第??中國是弱國，所以中國人當然是低能兒，分數在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑”。那么，魯迅先生所說的成績究竟是多少呢？

很多常見的魯迅研究資料和我們所用的《教師教學用書》都未提及，確實是一種缺憾。

看到魯迅先生在仙臺醫專的各科考試成績，是在周作人的回憶文集《魯迅的青年

時代》(河北教育2003年6月版)上。書中第35、36頁上有這么一段話：“在小林博

士那里又保留著1905年春季升級考試的分數單，列有魯迅的各項分數，照錄于下：解剖五十九分三/組織七十二分七/生理六十三分三/倫理八十三分/德文六十分/物理六十分/化學六十分/平均六十五分五，一百四十二人中間列第六十八名。”文章中還介紹，小林即小林茂雄，是魯迅仙臺學醫的同班生，后來成為醫學博士。再次看到魯迅先生當年的成績，是在日本友人竹內實的回憶文章《仙臺與短刀——廣瀨川畔的魯迅》上。文中記載：

我在東北大學教務科（仙臺醫專后來并入東北大學）見到了記有“周樹人”的成績總簿（1904年12月“學年評分表”）。記分欄分為“第一學期”、“第二學期”、“學期平均”、“學年”和“平均”等五欄。在“學期平均”欄中，每門課程都空著沒填。課程共有八門，即解剖學、組織學、生理學、倫理學、德國學（不是德語）、物理學、化學和體育。倫理學只進行了學年考試，第一學期和第二學期兩欄都是空著的。生理學沒有填第一學期。關于體育，則只記有課程名稱，卻沒有記錄成績，這是因為當時正是日俄戰爭時期，附屬第二師團的教官佐藤恕副教授和上田省治講師都到戰地去了。

現將魯迅各門課程的分數，按“第一學期”、“第二學期”、“學年”和“平均”的順序，照錄如下：解剖學60605859.3 1組織學84637172.7生理學607063.3倫理學8383德國學60606060物理學60606060化學69506260共計458.3總平均65.5

名次68（一年級學生共142名）從竹內實先生記錄的分數來看，我們更清楚地了解到了魯迅先生當年各學期的成績；同時比較竹內實先生記錄的分數和小林茂雄先生提供的成績單，我們發現，雖然兩者的來路不同，詳略不同，但兩者所記載的各科平均成績、最后總平均成績、名次占位及說明等是完全一樣的。這說明，竹內實先生和小林茂雄先生提供的成績應該都是真實的、可信的。

據此看來，作為當年仙臺醫專惟一的一名中國籍學生的魯迅，在“醫學書籍和雜志也不可以輕易借閱”，有的教師還要“經常用拉丁文和德文講課”的情況下，只能靠聽課和筆記，同141個日本同學比拼，而能取得這樣的成績，真是挺不容易的了。