第一篇:兵臨城下的意識形態對比重點
《兵臨城下》二戰中的兩種意識形態對比
影片發生的背景是二戰德軍進攻斯大林格勒,雙方在斯大林格勒保衛戰中展開的一系列動人心弦的較量。最終勝利的天平還是倒向蘇軍,蘇聯取得了最終的戰役勝利。兩個國家,兩種社會形態的比拼,結果雖然有勝負,但社會形態的優劣卻不能僅僅以成敗論英雄。
德軍失敗最重要的原因我個人認為是因為師出無名,是不義之師。德軍跨越戰線何止千里就為了侵占別國,勢必引起人民的誓死反抗。另一方面德軍將帥對戰爭也是厭惡的,大家都想著“早點打完回家過圣誕節”。所以不能完全把勝利的原因歸于社會形態的優劣。
社會主義與資本主義的比拼從頭貫穿到結尾。明顯從影片中來看德國更加重視自己的將士,更有人性的味道。打仗不但士兵能吃飽肚子,甚至還有其他一些奢侈品。反觀蘇聯方面,整個士兵群眾階層連飯都吃不飽,但是軍隊高層就依然能享受到魚子醬等奢侈品。這其中就是一個很大的諷刺。劇中更令人毛骨悚然的是,一些指揮官讓一半沒有槍的士兵去前線送死。而把最精良的重武器對準他們自己的士兵,只為了不讓一個士兵從戰線上退下來。從這一些方面來看,同樣是戰爭,同樣是希特勒與斯大林兩人之間的仇恨對決,德國更多的是用激發軍人的天性,讓軍人的服從成為自己的統治工具;而蘇聯卻是用鐵血來維系國家與民族的生存。
盡管影片中同時揭發了法西斯的罪惡與蘇聯獨裁的統治,但是不要忘了,影片是由后來資本主義國家的導演來拍的。而且不能忽視的是當時蘇聯剛成立不久,很多統治都是需要暴力來維持的。但是無論
如何,社會主義國家確實是有無可比擬的凝聚力,這些從蘇聯人民前赴后繼地奔赴前線就可以知道。歷史上我們可以多次的看到,當面臨亡國的絕境時,西方資本主義國家更多的是選擇人的保全,而不是虛無的國土。二戰中波蘭的投降,法國戴高樂將軍流亡的事例都可以說明。而包括中國在內的一些東方國家,自古信奉的是忠君愛國,寧為玉碎不為瓦全。哪怕拼死到最后一人也要守疆衛國。這是一些歷史跟觀念上的不同。
除上面所說的一些歷史地域導致的差距,我覺得社會主義跟資本主義其實沒有本質不同。只是兩者處于不同的發展時期而已。資本主義發展了幾百年更多的是學會怎么維護人權,保衛自由。而蘇聯由于一些原因沒有發展下去,人們停留的印象就只是剛開始的所謂野蠻粗暴。人文主義是發源于西方,但并不是西方的專利。無論是社會主義國家,還是資本主義國家,在經濟發展起來后,都無一例外地會更關注人文,更注重人的價值。社會主義跟資本主義本就是一棵樹上的兩個繭,一個破繭而出成為斑斕的蝴蝶,一個還是青澀的毛蟲階段。
第二篇:再看《兵臨城下》
在一個昏昏欲睡的下午,無聊中重新拾起這部老電影,細細的品味。記得在大學時蜻蜓點水的瀏覽過此片,對幾個鏡頭印象深刻:瓦西里初展身手,一連擊斃5名德軍軍官;老狙擊手在跳躍斷壁時被德軍少校精準射殺;坦尼亞和瓦西里在男人堆里拘謹地做愛,讓人忍禁不俊……今天則是閑得無事,找來這部戰爭片刺激刺激慵懶的神經,從頭到尾、一字不漏地觀賞下來,有幾點體會:
同志般的友誼,戰地中的愛情
影片對人物第一印象刻畫得很成功,瓦西里和政委同志認識在被德軍掃蕩后的戰壕里,政委的狼狽,瓦西里的淡定,很好的交織在一起。隨后是瓦西里連續干掉5名德軍軍官(士兵),政委發揮宣傳優勢,樹立英雄典型,鼓舞蘇軍士氣,兩人一起得到晉升嘉獎。在之后則是兩人同時鐘情于坦尼亞,為了愛情而糾結,但卻能以國家大義為重,保持團結。最后為引出德軍少校,政委不惜犧牲自我。在影片很大的段落中,都贊頌了這種蘇聯時期同志般的友誼,讓人欽佩和懷念。
瓦西里與坦尼亞從影片開始就已認識,小伙子默默關注著美女,這份信仰支撐著他度過一次次危機。尤其是后來做愛的一幕戲,在殘酷的戰爭死亡的氣息中綻放出一抹溫情的光亮,為影片增色不少。
戰爭的殘酷,人性的批判
既然是戰爭片,對戰場的描述必不可少,本片對戰爭場景的刻畫非常精彩。影片開始時蘇聯后備軍乘船渡河時遭德軍飛機轟炸的死傷,河上飄滿的尸體和殘肢,士兵不時被爆
頭、射殺的瞬間,被轟炸過后的斷壁殘垣,等等。既有宏觀的場面描述,又有微觀的單兵作戰、心理刻畫,很好的再現了二戰時期戰爭的殘酷性。
戰爭是什么,是政治的延續;政治是什么,是利益的沖突;利益是什么,是人性的反映。無論是何種利益糾紛、制度沖突,歸根到底都是人性在作祟。影片最后的一幕讓人深思:政委自我犧牲前說了一番話“我們努力去創造平等世界,希望大家不用妒忌別人,可是人總有令別人妒忌的東西,一個微笑,一份友誼,求之而不得的東西…… 在這世上,即使是蘇聯的世界,總是有富有貧……富于天賦,貧于天賦;富于愛情,貧于愛情……”這段話從蘇聯政委的口中冒出,既是對制度、對戰爭的反思,也是對人性、對人類世界的反思。為此,擴大了影片的內涵,提升了影片的境界。
堅韌的意志,必勝的信念
作為影片主角,作為一名狙擊手,憑什么能夠在戰火紛飛、槍林彈雨中存活下去?憑什么能提前一天兩天甚至更長的時間趕到狙擊點,然后紋絲不動的長時間潛伏?本片很好的回答了這個問題,這也是影片所宣揚的主要精神。
在世界二次大戰中,各國飽受法西斯的侵略。為反擊侵略,保衛家園,法國、英國、俄羅斯、中國等主要國家都付出了巨大犧牲,愛國主義成為主旋律。保衛家園、打“持久戰”,需要充足的物質條件,更需要堅韌的意志和必勝的精神信念。從這個角度說,本片也是一部很好的勵志片,值得收藏。
第三篇:《兵臨城下》觀后感
守護道德,守護和平
——觀《兵臨城下》后有感
X月X日在老師的帶領下我們全班同學觀看了《兵臨城下》,感觸頗深。
每當夜深人靜的時候,影片中的人物和情節都紛紛從我靈魂深處跳出來,告訴我那份感動,那份震撼,非文字不足以描繪,非文字不足以記載。于是我蠢蠢欲動,開始用指尖跳舞,用文字來謳歌藝術的魅力。
我一直都是個崇拜英雄的人,不管這個英雄出自哪個年代,哪個國家,只要他有別于尋常人,具備“雖萬千人吾往矣”的氣概,那么他就是我頂禮膜拜的偶象。
勇敢地前進——瓦西里.扎依采夫
瓦西里.扎依采夫,一個很普通的蘇聯牧民,只是因為多年的游牧生活練就了一身好槍法,才使他成為二戰中的傳奇人物。他的神奇槍法令入侵的德國人聞風喪膽,他成了當時蘇聯最優秀的狙擊手。在看影片之前,對于好萊塢影星裘.德洛,我還僅僅是慕名而已,看完之后我才驚嘆于他的演技,的確演得細膩,精湛,讓人無可挑剔。他演的傳奇英雄瓦西里一開始只是個被迫去保衛斯大林格勒的青年紅軍,面對裝備精良的德軍,他連枝槍都沒有,徒步跟在有槍的戰友身后,要等戰友死后他才有望撿到槍。頭上飛機轟鳴,地上坦克隆隆,戰爭的慘烈被刻畫的異樣的絢麗。有的青年軍人不敢向前沖,往后撤退,結果被自己人機槍掃射一樣是個死。蘇聯人的喇叭在叫:“對于
懦夫,對于叛徒,我們絕不留情。”德國人的喇叭在叫:“你們是斯大林的犧牲品,對帝國的無謂抵抗是自取死路。”在那個年代,生命比草芥更賤,死比任何事情都正常,那是種觸目驚心的痛感,能在熱愛和平的人們心中刻下深深的印痕。
戰爭的廢墟里幸存著兩個活人,一個是政委達尼洛夫,一個就是手無寸鐵的瓦西里。達尼洛夫是文職,想開槍射擊卻不知道怎么射,于是問瓦西里:“你會開槍嗎?”瓦西里說:“會一點。”于是他接過政委的槍,一眨眼就將掩體前的幾個敵人通統擊斃了。于是瓦西里成為了狙擊隊員,不到十天的戰斗里就擊斃了四十多名的德國兵,他成了蘇聯紅軍大力宣傳的英雄。
堅強地戰斗——科寧斯少校
看完整部影片,科寧斯少校深深地吸引了我。作為影片中的反派角色,他的出場并不多,但有著莫名的迷人氣質,舉手投足間散發著貓科動物般的自媚、優雅和從容。細膩、溫文爾雅的貴族風度下,則是內斂的堅強斗志。當上級誤認為瓦西里已死,要送他安全回國時,他主動留下來,要親手擊斃瓦西里。冒生命風險繼續置身于地獄般的環境中。是責任感、榮譽感使然?還是為已戰死的兒子復仇?我想這是德意志軍官團發自內心的自尊與驕傲;這也是德國容克貴族特有的集體人格。容克的形成可追溯到600年前古老的條頓騎士團。在影片中,容克軍官面對上級時的坦誠、尊嚴、不卑不亢和蘇軍政委對上級的恐懼、諂媚、戰戰兢兢、唯唯諾諾形成鮮明的對比。
事件:科寧斯少校作為德國王牌被專門派來獵殺蘇軍王牌瓦西
里。時間:夜晚。場景:前往斯大林格勒前線的德軍某臨時火車站。一列滿載傷員的紅十字客運臥鋪車正靠站進行維護,車內擁擠不堪,塞滿了士氣低落、纏著繃帶的傷兵,準備回國。這時,伴隨著一陣狼嘯般深遠幽長的汽笛聲,另一列方向相反前往斯大林格勒的火車徐徐進站,兩車正好相交錯,伴隨著車輪撞擊鐵軌的有節奏的咔咔聲,車尾掛接的一節燈火通明的辦公車廂在黑夜中異常引人注目。臥鋪車上擁擠狼狽的傷兵們紛紛好奇地望向它。列車緩緩地停下,透過辦公車廂明亮的車窗,可以發現餐車改裝的諾大的雅致舒適的辦公車廂內只有一個人。軍容筆挺的科寧斯少校正在窗邊端坐,安靜地看著書。厚厚的書擺在桌上,已翻去了一半,書旁晶瑩的高腳玻璃杯里有他最愛的清酒,還有大半杯。他的手放在書面上慢慢觸動,手尖大體指著讀到的字行,顯然被書中的內容深深吸引,陷入思索。手旁不遠處放著香煙和玻璃煙灰缸,另一邊擺有精致的書燈,這確是個閱讀的好環境。列車靠站的輕微晃動打斷了他閱讀的樂趣,不經意向窗外一瞥,恰對到對面傷兵們的集體注視禮,倏地他的心緊了一下,從這滿車擁擠的傷員中隱約意識到了前方戰事的慘烈和形勢的嚴峻。低調的少校對這許多似有深意的目光感到不自在,有些厭惡這突如其來的打攪,便抬手輕輕拉下了遮窗簾。靜靜想了一下,摸起精致的鋼制煙盒,慢慢打開,取出一根煙緩緩放在嘴邊,小心扣上煙盒,優雅地掏出火機點燃,吸了一口,然后習慣性傲慢地昂起頭,目光凝視著遠方,若有所思般地吸了起來。前方等待他的,會是怎樣的對手和兇險?他從容談定的神情看起來好似是在蔑視命運的挑釁。
有時,男人的氣質和魅力不一定要年輕俊俏的臉龐、健美的肌肉;更重要的是在舉手投足、言談舉止中散發出的氣質,給人的感覺。每一個細微的動作和表情都傳遞著只有潛意識才能理解的心理活動和性格訊息。內省、自信、傲慢又有一點矜持和害羞。這就是科寧斯少校出場短短10秒鐘給我的印象。這短短10秒鐘就使我迷上了他,不用一句臺詞,就觸發了我一直蟄伏在心底的極右貴族情節。
用道德行走——丹尼洛夫
丹尼洛夫和瓦西里同時愛上了妲雅,但妲雅愛的是一眼能看到底的瓦西里。丹尼洛夫用革命需要受過教育的高素質的人為由阻止妲雅去兩個狙擊手的獵場,妲雅不理這一套,她陪伴在瓦西里身邊,與他共同捕殺華少校,與他在埋伏著的地方恩愛。丹尼洛夫由妒生恨,向總部發出了“瓦西里故意延誤戰機,他的意志已經喪失,我很擔心他對革命的忠誠”之類的消息。這時候,他的道德匍匐在愛情的腳下,成了愛的俘虜。
妲雅中流彈,身負重傷,被送上了開往后方的輪船。目睹這一切的丹尼洛夫受到了重創。此時的丹尼洛夫,還可以有許多種選擇。但這一次,他選擇了對祖國、對人民、對瓦西里都很道德,唯獨對自己不道德的行為。尼采說,極度的痛苦才是精神的最后解放者,惟有此種痛苦,才強迫我們大徹大悟。這話未必對,很多人經歷了極度的痛苦后,仍然不能大徹大悟。但是,丹尼洛夫確實是大徹大悟了。他來到兩個狙擊手對峙的獵場,對瓦西里說:我要做一件有意義的事。然后,突然閃動,讓華少校將他擊斃,從而使得瓦西里發現了華的位置,并將其槍殺。
看到這里,我已經無力感慨。在每一個環節上,我都在猜測接
下來丹尼洛夫會如何做。但是,都錯了。因為我一開始把他想成一個高大全的紅軍軍官,沒想到他會有利用小西和誣陷瓦西里的行為,而且做的那么理直氣壯。后來,我對他很失望,我甚至料定瓦西里是要死在他手里的了,沒想到他又會用生命去幫助他完成任務。也就是說,我把一個人的道德看成了一條死河,沒有波瀾,永遠也不會改變航道。這和我們一直所接受的“三歲看老”、“江山易改,本性難移”的教育是分不開的。
有位名人曾說過,道德是行動的對象,而不是思考的對象。當人要思考道德的時候,他實際已經失去了道德的方向。丹尼洛夫這個角色之所以吸引人,就在于他一直在行動,他的道德一直就存在于他的行動中。
斯大林格勒淪陷,德軍兵臨城下,迫近了首都莫斯科。兩軍交
陣,各為其主,不是你死,就是我亡,兩個優秀的狙擊手之中肯定有一個要倒下,這全是拜戰爭所賜。如果他們生活在和平年代的話,那么只需在奧運會射擊比賽中爭金牌就可以了,也用不著性命相搏了。每每回想起這些,我們真是太慶幸自己生活在和平年代了。看著電影
里的慘烈畫面,那些死于非命的無辜百姓,和平真的是來之不易。
正義永遠會壓倒邪惡,我們人類的英雄也永遠會綻放出無盡的光
芒!總之一句話:和平才是世界永恒的主題!
第四篇:重點中藥對比總結
麻黃VS桂枝
相同點:二藥辛溫,入肺膀胱經,均能發汗解表,治療風寒表實無汗證,常相須為用。
同中之異:麻黃發汗力強,桂枝發汗力弱,然桂枝甘兼補,又宜于風寒表虛有汗證。
不同點:麻黃又能宣肺平喘,利水消腫,治療風寒犯肺之咳喘及風水水腫等,為桂枝所不俱。桂枝又能溫通經脈,助陽化氣,平沖降逆,治療寒凝血脈證,胸陽痹阻證,蓄水證和奔豚病等,為麻黃所不備。
荊芥VS防風
相同:均能解表散風,祛風止癢,用于風寒感冒、風疹瘙癢等。
同中之異:荊芥發汗解表之力大于防風,風寒風熱之邪俱可發散,可用于風寒感冒與風熱感冒。
不同點:荊芥質輕,善透善散,又可疏散血分風熱,透邪外出,具有透疹與療瘡之功。治療麻疹外出不暢,瘡瘍初期等,炒炭能止血,治療產后血暈等,為防風所不俱備。防風治風通用藥,外風可祛,內風可息,又能治痙,勝濕止痛、止瀉,治療破傷風,風寒濕痹痛及腸風泄瀉等,為荊芥所不具。
羌活VS藁奔
相同:均能散寒祛風,除濕止痛,主治風寒感冒,頭痛身痛。風濕痹痛等。
同中之異:發散表邪,羌活之力更大。
治療頭痛:羌活長于治療外感風寒之頭項強痛,藁本長于治療外感風寒之巔頂頭痛。
除濕止痛:羌活優于藁本且善治上半身之痛,以此為異。
桑葉VS菊花、相同點:疏散風熱,清肝明目,平肝潛陽,用于風熱表證、溫病初期,肝熱目赤,視物昏花,肝陽上亢之頭暈、頭痛、目眩等。
同中之異:疏散風熱,桑葉優于菊花,清肝明目、平肝潛陽,菊花優于桑葉。
不同點:桑葉又能清肺潤燥,涼血止血,治療肺熱咳喘,肺燥咳喘,血熱證。菊花又能清熱解毒,治療瘡瘍腫毒,是二者之異。
柴胡VS葛根VS升麻
相同點:均能發表解熱、升舉陽氣,用于外感發熱,頭痛及陽氣下陷之脫肛、子宮下垂等。
同中之異:發表解熱柴胡為優,葛根次之,升麻又次之。
升陽舉陷升麻最優,葛根次之,柴胡又次之。
葛根與升麻都能透疹,用于麻疹不暢,升麻優于葛根。
不同點:柴胡又擅和解少陽,疏肝解郁,治療少陽病、瘧疾,肝氣郁結證等。
葛根又能生津、治療消渴病,且善解肌以治療項背強痛。
升麻又能清解陽明熱毒,治療陽毒發斑、胃火牙痛等。
大戟VS甘遂VS芫花
相同點:三要有度,均能瀉水逐飲,消腫散結,治療水腫、腹水實證,以及瘡癰腫毒等,均反甘草。
同中之異:毒性:芫花為最,大戟次之,甘遂再次之。
瀉水強度:甘遂>大戟>芫花。
瀉水部位:甘遂主瀉經遂之水,大戟瀉臟腑之水,芫花瀉胸中之水。
不同點:甘遂又治風痰,治癲癇;大戟又消瘰疬;芫花又祛痰止咳、殺蟲,治療寒痰咳嗽,蟲積腹痛。(芫花性溫,甘遂、大戟性寒)
羌活VS獨活
二藥性味均為辛苦溫,均能祛風濕、止痹痛,祛風解表,用于風寒濕痹痛風寒表證夾濕者。
獨活善下行,尤以腰膝,腿足關節疼痛下部寒濕者為宜。
羌活氣雄而散,發表力強,主散太陽經風邪及寒濕之邪,且作用部位隔上,故善治腰以上風寒濕痹,尤以肩背肢節疼痛者佳。
海風藤VS青風藤
均能祛風濕,通經絡,應用于風濕痹痛、筋脈拘攣。
青風藤又能利小便。
豨薟草VS臭梧桐
相同點:藥性均寒涼,同能祛風除濕,通絡止痛,降血壓,治風濕痹痛、肢體麻木、半身不遂,高血壓病等。
不同點:豨薟草又能清熱解毒,治療瘡瘍腫毒;臭梧桐外洗又能治皮膚瘙癢、濕疹。
藿香VS佩蘭
相同點:均能化濕解暑,同治暑濕中阻證,暑濕感冒。
同中之異:藿香發表之力大于佩蘭,治暑濕感冒效捷;佩蘭性平,化濕之功優于藿香治濕滯中焦尤佳。
不同點:藿香兼能止嘔,佩蘭又能辟穢濁,除中焦陳腐之氣,治療穢濁中阻之口甜口膩等。
砂仁VS白豆蔻
同:均善化濕解氣,溫中止嘔。
不同:砂仁兼止瀉安胎,又善治濕滯或虛寒泄瀉,妊娠氣滯惡阻、胎動不安等證(白豆蔻多用于濕溫初起)。
車前子VS滑石
同:二藥均性味甘寒、質滑利,均能利尿通淋,用于小便不利、淋瀝澀痛,為治濕熱淋證之常藥。
不同:車前子:對濕熱下注于膀胱之小便淋瀝澀痛者尤為適宜;并能滲濕止瀉,清肝明目、清肺化痰,治肝熱目赤,肝腎虧損目暗昏花、痰熱咳嗽。
滑石:善利竅、除濕熱淋證外,善治石淋及尿閉,并能清熱解暑,治暑濕、濕溫、祛濕斂瘡(外用)、治濕疹、濕瘡、痱子。
川烏VS草烏VS附子
同:三藥均為毛莨科植物、來源相近,均有毒,功能散寒止痛,祛風濕,活風寒濕痹痛及寒凝疼痛。
同中之異:毒性:草烏>川烏>附子,功用:草烏、川烏祛風散寒、止痛優于附子。
不同:附子又為回陽救逆要藥,尚可補火助陽,治療亡陽證、陽虛證為他二藥所不及。
香櫞VS佛手
相同:疏肝和胃,理氣化痰,治療肝胃氣滯證,痰濕咳嗽等。
不同:佛手疏肝和胃理氣優于香櫞,香櫞化痰優于佛手。
神曲VS麥芽VS山楂
均有消食和中之功,均治療飲食積滯、消化不良等證。
其中:神曲消導之力較強,消食兼能解表,多用于食積兼外感表邪者,并能助金石藥物的消化吸收。
麥芽:善消米、面、薯、芋等淀粉類食積,又能回乳。用于婦女斷乳或乳汁郁積乳房脹痛等證。
山楂善消肉食油膩之積,且能活血化瘀,用于產后瘀血腹痛、惡露不盡。
陳皮VS青皮
同:二藥均為蕓香科植物,性味辛苦溫,均能理氣,治食積氣滯,脘腹疼痛證。
同中之異:陳皮主治寒濕阻中之氣滯,治脾胃氣滯所致的脘腹脹痛尤佳,兼職外感風寒、脾虛氣滯之腹痛。青皮能疏肝理氣,尤益治肝郁氣滯之胸脅脹痛,乳房腫痛,寒疝疼痛。
不同:陳皮性較溫,行氣健脾,還能止嘔,溫化寒痰,治濕痰咳嗽,治胸痹疼痛證。青皮破氣之力較強,能破氣散結,治癥瘕證。
(說是老師上課時說了4組對比,這里的陳皮和青皮的對比是我自己弄的,僅供參考。)
地榆VS槐花
相同:二藥均能涼血止血,常相須為用。治療血熱妄行的多種出血證,尤常治下焦血熱所致的便血、痔血所常用。
不同:地榆兼有酸味,能收斂止血,又能解毒斂瘡,可治水火燙傷、濕疹及瘡瘍癰腫等,為治燙傷之要藥;槐花又能清瀉肝火,治療肝火上炎的頭痛目赤及高血壓病。
生姜VS干姜VS炮姜
三者同出一物,均能溫中散寒,治療脾胃寒證。
不同點:生姜為姜之鮮品,辛味最重,辛散力強,長于發散表散,又能止嘔,為治風寒表證及胃寒嘔吐的常用藥。
干姜為姜中之干燥品。辛味有所散失,辛散力減弱,長于溫中散寒,為治脾胃寒證之要藥,并能回陽,溫肺化飲。
炮姜經過炒黑,辛味全無,辛散作用大減,味變苦澀,以溫經止血見長,多用于虛寒性出血證。
故:生姜走而不守,干姜能守能走,炮姜守而不走。
乳香VS沒藥
相同:均為樹脂類藥,能活血止痛,消腫生肌,為止痛要藥。治療跌打損傷、淤血疼痛及瘡瘍腫痛等證,常相須為用。入煎劑均需包煎,胃弱者慎服。
不同:乳香長于活血行氣伸筋,沒藥偏于散血化瘀。故行氣舒筋方中多用乳香,活血散瘀方中多用沒藥。
五靈脂VS蒲香
相同點:均能活血止痛,化瘀止血,均治療淤血腹痛、產后腹痛等,以及瘀阻經脈之出血,均需包煎,常相須為用,如“失笑散”。
同中之異:活血化瘀五靈脂為優,止血蒲香見長。
不同點:五靈脂又能解毒,治療毒蛇咬傷等,不可與人參共服;蒲香又能利尿通淋,治療小便不利、血淋等。
桃仁VS紅花
相同:活血祛瘀、調經止痛,治療淤血痛經、閉經、月經不調等。
同中之異:桃仁苦泄下行,善治淤血蓄于臟腑之如狂或發狂,小腹硬滿等;紅花辛溫通經,善治淤血滯于經絡之身痛腹痛等,活血通經,祛瘀止痛。
不同:桃仁又能潤腸通便,止咳平喘,治療腸燥便秘,咳喘。
(藏紅花甘涼,活血之力大于紅花,又能涼血解毒。)
穿山甲VS王不留行
相同點:二藥均能去瘀血,通經絡,下乳汁,治療淤血閉經、痛經、癥瘕、積聚、產后缺乳等。
同中之異:穿山甲祛瘀通絡優于王不留行,又治頑痹癥;王不留行祛瘀通經優于穿山甲,又治跌打傷痛等。
不同點:穿山甲能消癰排膿,治瘡癰腫痛,瘰疬痰核等,王不留行尚能利尿通淋,治療石淋、砂淋等,也常用耳穴貼壓劑。
三棱VS莪術
相同點:二藥均能破血行氣、消積止痛,常相須為用。治療癥瘕積聚、經閉、產后瘀痛及食積氣滯之證。
不同點:三棱破血力較強,莪術長于行氣消積。
竹茹VS竹瀝VS天竺黃
竹茹、竹瀝、天竺黃均來源于竹科,性寒,均可清熱化痰,治痰熱咳嗽。
竹瀝、天竺黃又可定驚,用治熱病或痰熱而致的驚風、癲癇、中風昏迷、喉間痰鳴。
天竺黃定驚之力尤勝,多用于小兒驚風,熱病神昏;竹瀝性寒滑利,清熱滌痰力強,成人驚癰中風,肺熱頑痰膠結難咯者多用;竹瀝長于清心除煩,止嘔,多用于痰熱擾心之心煩失眠。
海藻VS昆布
相同:二藥均咸寒,功能清熱化痰,軟堅散結,利水消腫,治療痰熱結聚之癭瘤、瘰疬、痰核、水腫、小便不利等。脾胃虛寒者慎用。
不同:海藻治療癭瘤、瘰疬作用優于昆布;昆布利水消腫優于海藻,海藻不宜與甘草同用。
紫菀VS款冬花
相同:潤肺下氣,化痰止咳,主治肺燥咳嗽,痰飲咳喘等,常相須為用。
同中之異:款冬花質潤不燥,治療肺燥咳嗽優于紫菀,紫菀味甘微溫,寒熱咳嗽皆宜。
馬兜鈴VS枇杷葉
相同:清肺化痰止咳,治療肺熱咳喘、燥熱咳喘等。
同中之異:馬兜鈴性寒,平喘優于枇杷葉,枇杷葉性微寒,止咳優于馬兜鈴。
不同:馬兜鈴又能清腸療痔,治療痔瘡,枇杷葉又能降逆止嘔,治療胃熱氣逆之嘔吐。
葶藶子VS桑白皮
相同點:均能瀉肺平喘,利水消腫,治療肺熱、咳熱咳喘以及水腫、腹水。
不同:桑白皮甘寒,藥性較緩,長于清肺熱,降肺火,多用于肺熱咳喘,痰黃以及皮膚水腫等癥。
葶藶子力峻,重在瀉肺中痰延水氣,邪盛喘滿不能臥者尤宜,因有較強的利水作用,又能治療臌脹,胸腹積水諸癥。
磁石VS朱砂
磁石、朱砂均為重鎮安神常用藥,二藥質重性寒入心經,均能鎮心安神。
磁石益腎陽,潛肝陽,主治腎虛肝旺,肝火擾心之心神不寧;朱砂鎮心,清心而安神,善治心火亢盛之心神不安。
酸棗仁VS柏子仁
相同:養血安神,用于心肝血虛之心悸失眠、健忘等。
同中之異:酸棗仁治失眠優于柏子仁,柏子仁治心悸優于酸棗仁。
不同:酸棗仁味酸兼能斂汗,治療陰虛盜汗,柏子仁質潤多油,潤腸通便,治腸燥便秘。
牡蠣VS龍骨
均有重鎮安神,平肝潛陽,收斂固澀作用。均可用于治心神不寧,驚悸失眠,陰虛陽亢,頭暈目眩及各種滑脫癥。
但牡蠣平肝潛陽功效較優,又能軟堅散結,制酸止痛。而龍骨長于鎮驚安神,收斂固澀作用強于牡蠣。
天麻VS鉤藤
相同點:息風止痙,平肝潛陽,治療肝風內動之抽搐痙攣、半身不遂等,肝陽上亢之頭暈頭痛等。
同中之異:天麻息風用于諸內風證,鉤藤偏寒,則長于清熱,治肝熱生風證;天麻治頭暈,虛實咸宜,鉤藤則長于治肝火上攻之頭暈頭痛。
不同點:天麻又能祛風通絡,治療痹證,鉤藤降血壓不宜久煎。
僵蠶VS全蝎VS蜈蚣
相同點:僵蠶、全蝎、蜈蚣皆為蟲類息風藥,均能息風止痙,應用于驚風、抽搐、中風、半身不遂、口眼歪斜等,均能解毒散結,用于瘡癰腫毒或痰氣互結之瘰疬、痰核以及蟲蛇咬傷等。
不同點:僵蠶尚有祛風化痰之功,可用于外感風熱頭痛,咽痛及皮膚瘙癢。全蝎、蜈蚣二藥相須有協同增效作用,但全蝎性平,息風止痙,攻毒散結之力不如蜈蚣;蜈蚣力猛性燥,善走竄通達,息風止痙功效較強,又攻毒療瘡,通痹止痛效佳。
蘇合香VS安息香
相同:均為樹脂類藥,氣芳香,功能開竅醒神,辟穢止痛,治療閉證神昏,胸腹疼痛等,皆宜做丸散劑。
同中之異:開竅醒神,蘇合香性溫,主治寒閉證,安息香性平,寒閉熱閉皆宜;辟穢止痛,蘇合香治療寒凝、痰阻、血瘀之胸痛見長,安息香治療氣滯血瘀之心腹疼痛見長。
人參VS西洋參
人參與西洋參均有補益元氣之功,可用于氣虛欲脫之氣短神疲,脈細無力等。
但人參益氣救脫之力較強,單用即可收效,且可用于病情較重者,西洋參偏于苦寒,兼能補陰,較宜于熱病等所致的氣陰兩脫者。
其次二藥又皆能補脾肺之氣,又用于治脾肺氣虛證,其中以人參作用較好,而西洋參多用于脾肺氣陰兩虛兼熱之證為宜。
此外,二藥還可益氣生津,均用于津傷口渴和消渴癥,人參尚能補益心腎之氣,安神增志,還可用于失眠健忘,心悸怔忡及腎不納氣之虛喘。
人參VS黨參VS黃芪
三藥皆具有補氣之功,且唱相須為用,能相互增強療效。
人參作用最強,被譽為補氣第一要藥,并具有益氣救脫,安神增智,補氣助陽之功。
黨參補氣力平和,專于補益脾肺之氣,兼能補血。
黃芪補氣之力不及人參,但作用廣泛,長于補氣升陽,益衛固表,托瘡生肌,利水退腫,尤宜于脾虛氣陷及表虛自汗等證。
白術VS蒼術
二藥均具有健脾與燥濕兩種主要功效。
白術以健脾益氣為主,用于脾虛濕困而偏于虛證者。
蒼術以苦溫燥濕為要,用于濕濁內阻而偏于實證者。
此外,白術還有利尿、止汗、安胎之功,蒼術尚有發汗解表,祛風濕及明目作用,分別用治風濕證、風濕痹癥及夜盲證。
刺五加VS絞股藍VS紅景天
相同點:均能益氣健脾。
不同點:刺五加又能補腎安神;絞股藍又能化痰止咳,清熱解毒;紅景天又能清肺止咳,活血化瘀。
淫羊藿VS巴戟天VS仙茅
相同點:補腎壯陽,強筋健骨,祛風除濕,治療腎陽虛之腰膝冷痛,陽痿早泄,不孕不育,白帶清稀等,以及筋骨痿弱,風寒濕痹,半身不遂等,陰虛火旺慎服。
同中之異:補腎壯陽淫羊藿優于巴戟天,仙茅,祛風濕巴戟天優于淫羊藿,仙茅性溫燥有毒,善除寒濕痹痛,能溫脾止瀉。
肉蓯蓉VS鎖陽
相同點:補腎陽,益精血,潤腸通便,用于腎陽虛,精血不足之腰膝酸軟,陽痿早泄,不孕不育等,以及腸燥便秘。
同中之異:肉蓯蓉有沙漠人參之稱,質潤,潤腸通便優于鎖陽,鎖陽為陜甘寧補益圣品,興陽固精優于肉蓯蓉。
補骨脂VS益智仁
相同點:均能溫補腎陽,固精縮尿,溫脾止瀉,主治腎陽虛之腰膝冷痛,遺精滑精,遺尿尿頻等,以及脾腎陽虛之久瀉等。
同中之異:藥性之異:補骨脂性熱,興陽之力大于益智仁;歸經之異:二藥均歸脾腎經,然補骨脂色黑偏入腎經;益智仁氣香偏入脾經;歸脾經之異,補骨脂入脾經善走下,主治脾寒泄瀉,益智仁入脾經兼走上,功能摂唾涎,治療脾虛多涎癥。
沙苑子VS白蒺藜
相同點:明目,治療視物昏花。
同中之異:沙苑子主治肝腎之不足之視物昏花,白蒺藜主治風熱上攻之視物昏花。
不同點:沙苑子善補腎固精,治療腎陽虛證;白蒺藜善平肝潛陽,治療肝陽上亢證,又可疏肝解郁,祛風止癢,治療肝郁證,風疹瘙癢等。
海狗腎VS海馬
相同點:補腎壯陽,用于腎陽虛衰之腰膝冷痛,陽痿早泄,不孕不育,遺尿尿頻等,研末服每次1-2g,陰虛火旺慎服。
同中之異:海狗腎補腎壯陽優于海馬。
不同點:海狗腎兼能補精髓,治療精氣清冷,頭暈耳鳴,海馬兼活血散結消腫,治療鄭家積聚及跌仆損等。
玉竹VS石斛
均味甘性寒,皆歸胃經。同具養陰,生津止渴之效,共治胃陰虧虛所致的口渴,咽干,胃脘灼熱,大便干結等癥,常相須配伍。
然玉竹又歸肺經,養肺陰,潤燥止咳,常用于肺陰虛諸證。另外,玉竹甘而不斂邪,若與疏散風熱藥配伍,可治陰虛風熱表證。
石斛還入腎經,滋腎陰,降虛火,多用治腎陰虛諸證。此外,石斛尚能養陰明目,用治肝腎陰虛,目暗不明等癥。
黃精VS山藥
均性味甘平,主歸肺、脾、腎三臟,均為氣陰雙補之品。
然黃精滋腎之力強于山藥,兼益氣,多用于肺脾腎陰虛諸證。山藥長于補肺脾腎氣,兼有澀性而益陰,常用于肺脾腎氣虛諸證。
由鑒于此,凡肺脾腎氣虛證為主,陰虛為次者宜選山藥;凡肺脾腎陰虛為主,氣虛為次者宜選黃精。
此外,宜視患者答辯情況定奪。
女貞子VS旱蓮草
相同點:補益肝腎,治療肝腎不足腰膝酸軟,頭暈耳鳴,須發早白,視物昏花,牙齒松動等。
同中之異:女貞子補腎明目強腰膝優于旱蓮草,旱蓮草補腎烏須黑發優于女貞子。
不同點:旱蓮草兼涼血止血,治療血熱尿血,便血,崩漏等,女貞子兼清退虛弱,治療五心煩熱等。
(紅色的對比是我認為比較重要的,大家參考一下)
掌握麻黃、桂枝、紫蘇、荊芥、防風、羌活、細辛、白芷、薄荷、牛蒡子、桑葉、菊花、葛根、柴胡等14味藥的性味、歸經、功效、主治、常用配伍、用法用量、使用注意等
o
熟悉生姜、香薷、藁本、蒼耳子、辛夷、蟬蛻、升麻、蔓荊子等藥的性味、功效、主治、用法用量、使用注意等;
o
掌握:石膏、知母、梔子、夏枯草
o
熟悉:天花粉、蘆根、淡竹葉、決明子
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掌握:黃芩、黃連、黃柏
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熟悉:龍膽、苦參
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掌握:生地黃、玄參、赤芍藥、牡丹皮
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熟悉:紫草、水牛角
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掌握:銀花、連翹、板藍根、大青葉、蒲公英、射干、蚤休、白頭翁、魚腥草、貫眾
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熟悉:青黛、穿心蓮、土茯苓、山豆根、馬齒莧、鴉膽子、紅藤、敗醬、白花蛇舌草
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掌握:青蒿、地骨皮
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熟悉:銀柴胡、胡黃連
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掌握:大黃、芒硝;
火麻仁、郁李仁;
甘遂、大戟
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熟悉:番瀉葉、紅大戟、牽牛子、巴豆
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掌握獨活、威靈仙、白花蛇、木瓜;秦艽、防己;五加皮、桑寄生等藥的性味、歸經、功效、主治、常用配伍、用量用法、使用注意等;
熟悉豨薟草、徐長卿、雷公藤、狗脊等藥的性味、功效、主治、用量用法、使用注意等
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掌握蒼術、厚樸、藿香、砂仁等4味藥的性味、歸經、功效、主治、常用配伍、用量用法、使用注意等;
熟悉白豆蔻、佩蘭的性味、功效、主治、用量用法、使用注意等
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掌握茯苓、澤瀉、薏苡仁;車前子、滑石、木通、石韋;金錢草、虎杖、茵陳蒿;
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熟悉豬苓、海金沙、萆薢、萹蓄、瞿麥、垂盆草等。
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掌握附子、干姜、肉桂、吳茱萸的性味、歸經、功效、主治、常用配伍、用量用法、使用注意等;
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花椒、丁香、高良姜、小茴香
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掌握橘皮、枳實、枳殼、木香、香附、沉香、川楝子、薤白等8味藥的性味、歸經、功效、主治、常用配伍、用量用法、使用注意等;
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熟悉青皮、化橘紅、佛手、烏藥、甘松等5味藥的性味、功效、主治、用量用法、使用注意等;
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掌握萊菔子、山楂、雞內金的性味、歸經、功效、主治、常用配伍、用量用法、使用注意等;
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熟悉麥芽、神曲的性味、功效、主治、用量用法、使用注意等。
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掌握使君子、苦楝皮、檳榔的性味、歸經、功效、主治、常用配伍、用量用法、使用注意等;
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熟悉雷丸、鶴草芽、南瓜子的性味、功效、主治、用量用法、使用注意等。
小薊、地榆、白茅根、側柏葉、三七、蒲黃、仙鶴草、白及、艾葉等的性味歸經、功效主治、常用配伍、用量用法、使用注意等;
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熟悉大薊、槐花、苧麻根、茜草、五靈脂、棕櫚炭、血余炭、灶心土等藥的性味、功效、主治、用量用法、使用注意等;
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掌握川芎、延胡索、郁金、莪術、丹參、益母草、紅花、乳香、牛膝等藥;
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熟悉姜黃、澤蘭、三棱、沒藥、桃仁、雞血藤、骨碎補、穿山甲、水蛭、斑蝥等藥;
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掌握半夏、天南星、貝母、瓜蔞、桔梗、杏仁、蘇子、葶藶子等藥的性味、歸經、功效、主治、常用配伍、用量用法、使用注意等;
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熟悉白附子、白芥子、竹瀝、海藻、黃藥子、胖大海、白果、桑白皮、款冬花、紫菀、枇杷葉等藥的性味、功效、主治、用量用法、使用注意等;
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掌握朱砂、磁石、酸棗仁、遠志的性味、歸經、功效、主治、常用配伍、用量用法、使用注意等;
熟悉龍骨、琥珀、柏子仁、合歡皮的性味、功效、主治、用量用法、使用注意等
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掌握麝香、冰片的性味、歸經、功效、主治、常用配伍、用量用法、使用注意等;
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熟悉蘇合香、石菖蒲、蟾酥的性味、功效、主治、用量用法、使用注意等;
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掌握人參、黃芪、白術、山藥、甘草、鹿茸、紫河車、淫羊藿、巴戟天、仙茅、杜仲、肉蓯蓉、鎖陽、補骨脂、益智仁、菟絲子、沙苑子當歸、熟地黃、白芍、阿膠、北沙參、南沙參、百合、麥冬、天冬、石斛、黃精、枸杞子、墨旱蓮、女貞子、桑葚、龜甲、鱉甲。
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掌握石決明、牡蠣、代赭石、羚羊角、牛黃、鉤藤、天麻、全蝎、地龍等藥的性味、歸經、功效、主治、常用配伍、用量用法、使用注意等;
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熟悉珍珠母、刺蒺藜、蜈蚣、白僵蠶的性味、功效、主治、用量用法、使用注意等
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掌握麻黃根;五味子、烏梅;肉豆蔻、赤石脂;山萸肉、蓮子等藥的性味、歸經、功效、主治、常用配伍、用量用法、使用注意等;
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熟悉五倍子、浮小麥、訶子、禹余糧、罌粟殼、芡實、桑螵蛸等藥的性味、功效、主治、用量用法、使用注意等;
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掌握常山的性味、歸經、功效、主治、常用配伍、用量用法、使用注意等;
o
o
熟悉瓜蒂的性味、功效、主治、用量用法、使用注意等;
(以上是每一章節可能重要的藥,大家參考)
第五篇:重點中藥對比總結
麻黃VS桂枝
相同點:二藥辛溫,入肺膀胱經,均能發汗解表,治療風寒表實無汗證,常相須為用。同中之異:麻黃發汗力強,桂枝發汗力弱,然桂枝甘兼補,又宜于風寒表虛有汗證。不同點:麻黃又能宣肺平喘,利水消腫,治療風寒犯肺之咳喘及風水水腫等,為桂枝所不俱。桂枝又能溫通經脈,助陽化氣,平沖降逆,治療寒凝血脈證,胸陽痹阻證,蓄水證和奔豚病等,為麻黃所不備。
荊芥VS防風
相同:均能解表散風,祛風止癢,用于風寒感冒、風疹瘙癢等。
同中之異:荊芥發汗解表之力大于防風,風寒風熱之邪俱可發散,可用于風寒感冒與風熱感冒。
不同點:荊芥質輕,善透善散,又可疏散血分風熱,透邪外出,具有透疹與療瘡之功。治療麻疹外出不暢,瘡瘍初期等,炒炭能止血,治療產后血暈等,為防風所不俱備。防風治風通用藥,外風可祛,內風可息,又能治痙,勝濕止痛、止瀉,治療破傷風,風寒濕痹痛及腸風泄瀉等,為荊芥所不具。
羌活VS藁奔
相同:均能散寒祛風,除濕止痛,主治風寒感冒,頭痛身痛。風濕痹痛等。
1發散表邪,羌活之力更大。同中之異:○2治療頭痛:羌活長于治療外感風寒之頭項強痛,藁本長于治療外感風寒之巔頂頭痛。○3除濕止痛:羌活優于藁本且善治上半身之痛,以此為異。○
桑葉VS菊花、相同點:疏散風熱,清肝明目,平肝潛陽,用于風熱表證、溫病初期,肝熱目赤,視物昏花,肝陽上亢之頭暈、頭痛、目眩等。
同中之異:疏散風熱,桑葉優于菊花,清肝明目、平肝潛陽,菊花優于桑葉。
不同點:桑葉又能清肺潤燥,涼血止血,治療肺熱咳喘,肺燥咳喘,血熱證。菊花又能清熱解毒,治療瘡瘍腫毒,是二者之異。
柴胡VS葛根VS升麻
相同點:均能發表解熱、升舉陽氣,用于外感發熱,頭痛及陽氣下陷之脫肛、子宮下垂等。
1發表解熱柴胡為優,葛根次之,升麻又次之。同中之異:○2升陽舉陷升麻最優,葛根次之,柴胡又次之。○3葛根與升麻都能透疹,用于麻疹不暢,升麻優于葛根。○不同點:柴胡又擅和解少陽,疏肝解郁,治療少陽病、瘧疾,肝氣郁結證等。葛根又能生津、治療消渴病,且善解肌以治療項背強痛。升麻又能清解陽明熱毒,治療陽毒發斑、胃火牙痛等。
大戟VS甘遂VS芫花
相同點:三要有度,均能瀉水逐飲,消腫散結,治療水腫、腹水實證,以及瘡癰腫毒等,均反甘草。
1毒性:芫花為最,大戟次之,甘遂再次之。同中之異:○2瀉水強度:甘遂>大戟>芫花。○3瀉水部位:甘遂主瀉經遂之水,大戟瀉臟腑之水,芫花瀉胸中之水。○不同點:甘遂又治風痰,治癲癇;大戟又消瘰疬;芫花又祛痰止咳、殺蟲,治療寒痰咳嗽,蟲積腹痛。(芫花性溫,甘遂、大戟性寒)
羌活VS獨活
二藥性味均為辛苦溫,均能祛風濕、止痹痛,祛風解表,用于風寒濕痹痛風寒表證夾濕者。獨活善下行,尤以腰膝,腿足關節疼痛下部寒濕者為宜。
羌活氣雄而散,發表力強,主散太陽經風邪及寒濕之邪,且作用部位隔上,故善治腰以上風寒濕痹,尤以肩背肢節疼痛者佳。
海風藤VS青風藤
均能祛風濕,通經絡,應用于風濕痹痛、筋脈拘攣。青風藤又能利小便。
豨薟草VS臭梧桐
相同點:藥性均寒涼,同能祛風除濕,通絡止痛,降血壓,治風濕痹痛、肢體麻木、半身不遂,高血壓病等。
不同點:豨薟草又能清熱解毒,治療瘡瘍腫毒;臭梧桐外洗又能治皮膚瘙癢、濕疹。
藿香VS佩蘭
相同點:均能化濕解暑,同治暑濕中阻證,暑濕感冒。
同中之異:藿香發表之力大于佩蘭,治暑濕感冒效捷;佩蘭性平,化濕之功優于藿香治濕滯中焦尤佳。
不同點:藿香兼能止嘔,佩蘭又能辟穢濁,除中焦陳腐之氣,治療穢濁中阻之口甜口膩等。
砂仁VS白豆蔻
同:均善化濕解氣,溫中止嘔。
不同:砂仁兼止瀉安胎,又善治濕滯或虛寒泄瀉,妊娠氣滯惡阻、胎動不安等證(白豆蔻多用于濕溫初起)。
車前子VS滑石
同:二藥均性味甘寒、質滑利,均能利尿通淋,用于小便不利、淋瀝澀痛,為治濕熱淋證之常藥。
不同:車前子:對濕熱下注于膀胱之小便淋瀝澀痛者尤為適宜;并能滲濕止瀉,清肝明目、清肺化痰,治肝熱目赤,肝腎虧損目暗昏花、痰熱咳嗽。
滑石:善利竅、除濕熱淋證外,善治石淋及尿閉,并能清熱解暑,治暑濕、濕溫、祛濕斂瘡(外用)、治濕疹、濕瘡、痱子。
川烏VS草烏VS附子
同:三藥均為毛莨科植物、來源相近,均有毒,功能散寒止痛,祛風濕,活風寒濕痹痛及寒凝疼痛。
同中之異:毒性:草烏>川烏>附子,功用:草烏、川烏祛風散寒、止痛優于附子。不同:附子又為回陽救逆要藥,尚可補火助陽,治療亡陽證、陽虛證為他二藥所不及。
香櫞VS佛手
相同:疏肝和胃,理氣化痰,治療肝胃氣滯證,痰濕咳嗽等。不同:佛手疏肝和胃理氣優于香櫞,香櫞化痰優于佛手。
神曲VS麥芽VS山楂
均有消食和中之功,均治療飲食積滯、消化不良等證。
其中:神曲消導之力較強,消食兼能解表,多用于食積兼外感表邪者,并能助金石藥物的消化吸收。
麥芽:善消米、面、薯、芋等淀粉類食積,又能回乳。用于婦女斷乳或乳汁郁積乳房脹痛等證。
山楂善消肉食油膩之積,且能活血化瘀,用于產后瘀血腹痛、惡露不盡。
陳皮VS青皮
同:二藥均為蕓香科植物,性味辛苦溫,均能理氣,治食積氣滯,脘腹疼痛證。
同中之異:陳皮主治寒濕阻中之氣滯,治脾胃氣滯所致的脘腹脹痛尤佳,兼職外感風寒、脾虛氣滯之腹痛。青皮能疏肝理氣,尤益治肝郁氣滯之胸脅脹痛,乳房腫痛,寒疝疼痛。不同:陳皮性較溫,行氣健脾,還能止嘔,溫化寒痰,治濕痰咳嗽,治胸痹疼痛證。青皮破氣之力較強,能破氣散結,治癥瘕證。
(說是老師上課時說了4組對比,這里的陳皮和青皮的對比是我自己弄的,僅供參考。)
地榆VS槐花
相同:二藥均能涼血止血,常相須為用。治療血熱妄行的多種出血證,尤常治下焦血熱所致的便血、痔血所常用。
不同:地榆兼有酸味,能收斂止血,又能解毒斂瘡,可治水火燙傷、濕疹及瘡瘍癰腫等,為治燙傷之要藥;槐花又能清瀉肝火,治療肝火上炎的頭痛目赤及高血壓病。
生姜VS干姜VS炮姜
三者同出一物,均能溫中散寒,治療脾胃寒證。
不同點:生姜為姜之鮮品,辛味最重,辛散力強,長于發散表散,又能止嘔,為治風寒表證及胃寒嘔吐的常用藥。
干姜為姜中之干燥品。辛味有所散失,辛散力減弱,長于溫中散寒,為治脾胃寒證之要藥,并能回陽,溫肺化飲。
炮姜經過炒黑,辛味全無,辛散作用大減,味變苦澀,以溫經止血見長,多用于虛寒性出血證。
故:生姜走而不守,干姜能守能走,炮姜守而不走。
乳香VS沒藥
相同:均為樹脂類藥,能活血止痛,消腫生肌,為止痛要藥。治療跌打損傷、淤血疼痛及瘡瘍腫痛等證,常相須為用。入煎劑均需包煎,胃弱者慎服。
不同:乳香長于活血行氣伸筋,沒藥偏于散血化瘀。故行氣舒筋方中多用乳香,活血散瘀方中多用沒藥。
五靈脂VS蒲香
相同點:均能活血止痛,化瘀止血,均治療淤血腹痛、產后腹痛等,以及瘀阻經脈之出血,均需包煎,常相須為用,如“失笑散”。
同中之異:活血化瘀五靈脂為優,止血蒲香見長。
不同點:五靈脂又能解毒,治療毒蛇咬傷等,不可與人參共服;蒲香又能利尿通淋,治療小便不利、血淋等。
桃仁VS紅花
相同:活血祛瘀、調經止痛,治療淤血痛經、閉經、月經不調等。
同中之異:桃仁苦泄下行,善治淤血蓄于臟腑之如狂或發狂,小腹硬滿等;紅花辛溫通經,善治淤血滯于經絡之身痛腹痛等,活血通經,祛瘀止痛。不同:桃仁又能潤腸通便,止咳平喘,治療腸燥便秘,咳喘。(藏紅花甘涼,活血之力大于紅花,又能涼血解毒。)
穿山甲VS王不留行
相同點:二藥均能去瘀血,通經絡,下乳汁,治療淤血閉經、痛經、癥瘕、積聚、產后缺乳等。
同中之異:穿山甲祛瘀通絡優于王不留行,又治頑痹癥;王不留行祛瘀通經優于穿山甲,又治跌打傷痛等。
不同點:穿山甲能消癰排膿,治瘡癰腫痛,瘰疬痰核等,王不留行尚能利尿通淋,治療石淋、砂淋等,也常用耳穴貼壓劑。
三棱VS莪術
相同點:二藥均能破血行氣、消積止痛,常相須為用。治療癥瘕積聚、經閉、產后瘀痛及食積氣滯之證。
不同點:三棱破血力較強,莪術長于行氣消積。
竹茹VS竹瀝VS天竺黃
竹茹、竹瀝、天竺黃均來源于竹科,性寒,均可清熱化痰,治痰熱咳嗽。
竹瀝、天竺黃又可定驚,用治熱病或痰熱而致的驚風、癲癇、中風昏迷、喉間痰鳴。
天竺黃定驚之力尤勝,多用于小兒驚風,熱病神昏;竹瀝性寒滑利,清熱滌痰力強,成人驚癰中風,肺熱頑痰膠結難咯者多用;竹瀝長于清心除煩,止嘔,多用于痰熱擾心之心煩失眠。
海藻VS昆布
相同:二藥均咸寒,功能清熱化痰,軟堅散結,利水消腫,治療痰熱結聚之癭瘤、瘰疬、痰核、水腫、小便不利等。脾胃虛寒者慎用。
不同:海藻治療癭瘤、瘰疬作用優于昆布;昆布利水消腫優于海藻,海藻不宜與甘草同用。
紫菀VS款冬花
相同:潤肺下氣,化痰止咳,主治肺燥咳嗽,痰飲咳喘等,常相須為用。
同中之異:款冬花質潤不燥,治療肺燥咳嗽優于紫菀,紫菀味甘微溫,寒熱咳嗽皆宜。
馬兜鈴VS枇杷葉
相同:清肺化痰止咳,治療肺熱咳喘、燥熱咳喘等。
同中之異:馬兜鈴性寒,平喘優于枇杷葉,枇杷葉性微寒,止咳優于馬兜鈴。
不同:馬兜鈴又能清腸療痔,治療痔瘡,枇杷葉又能降逆止嘔,治療胃熱氣逆之嘔吐。
葶藶子VS桑白皮
相同點:均能瀉肺平喘,利水消腫,治療肺熱、咳熱咳喘以及水腫、腹水。
1桑白皮甘寒,藥性較緩,長于清肺熱,降肺火,多用于肺熱咳喘,痰黃以及皮膚水不同:○腫等癥。
2葶藶子力峻,重在瀉肺中痰延水氣,○,邪盛喘滿不能臥者尤宜,因有較強的利水作用,又能治療臌脹,胸腹積水諸癥。
磁石VS朱砂
磁石、朱砂均為重鎮安神常用藥,二藥質重性寒入心經,均能鎮心安神。
磁石益腎陽,潛肝陽,主治腎虛肝旺,肝火擾心之心神不寧;朱砂鎮心,清心而安神,善治心火亢盛之心神不安。
酸棗仁VS柏子仁
相同:養血安神,用于心肝血虛之心悸失眠、健忘等。
同中之異:酸棗仁治失眠優于柏子仁,柏子仁治心悸優于酸棗仁。
不同:酸棗仁味酸兼能斂汗,治療陰虛盜汗,柏子仁質潤多油,潤腸通便,治腸燥便秘。
牡蠣VS龍骨
均有重鎮安神,平肝潛陽,收斂固澀作用。均可用于治心神不寧,驚悸失眠,陰虛陽亢,頭暈目眩及各種滑脫癥。
但牡蠣平肝潛陽功效較優,又能軟堅散結,制酸止痛。而龍骨長于鎮驚安神,收斂固澀作用強于牡蠣。
天麻VS鉤藤
相同點:息風止痙,平肝潛陽,治療肝風內動之抽搐痙攣、半身不遂等,肝陽上亢之頭暈頭痛等。
同中之異:天麻息風用于諸內風證,鉤藤偏寒,則長于清熱,治肝熱生風證;天麻治頭暈,虛實咸宜,鉤藤則長于治肝火上攻之頭暈頭痛。
不同點:天麻又能祛風通絡,治療痹證,鉤藤降血壓不宜久煎。
僵蠶VS全蝎VS蜈蚣
相同點:僵蠶、全蝎、蜈蚣皆為蟲類息風藥,均能息風止痙,應用于驚風、抽搐、中風、半身不遂、口眼歪斜等,均能解毒散結,用于瘡癰腫毒或痰氣互結之瘰疬、痰核以及蟲蛇咬傷等。
不同點:僵蠶尚有祛風化痰之功,可用于外感風熱頭痛,咽痛及皮膚瘙癢。全蝎、蜈蚣二藥相須有協同增效作用,但全蝎性平,息風止痙,攻毒散結之力不如蜈蚣;蜈蚣力猛性燥,善走竄通達,息風止痙功效較強,又攻毒療瘡,通痹止痛效佳。
蘇合香VS安息香
相同:均為樹脂類藥,氣芳香,功能開竅醒神,辟穢止痛,治療閉證神昏,胸腹疼痛等,皆宜做丸散劑。
同中之異:開竅醒神,蘇合香性溫,主治寒閉證,安息香性平,寒閉熱閉皆宜;辟穢止痛,蘇合香治療寒凝、痰阻、血瘀之胸痛見長,安息香治療氣滯血瘀之心腹疼痛見長。
人參VS西洋參
人參與西洋參均有補益元氣之功,可用于氣虛欲脫之氣短神疲,脈細無力等。
但人參益氣救脫之力較強,單用即可收效,且可用于病情較重者,西洋參偏于苦寒,兼能補陰,較宜于熱病等所致的氣陰兩脫者。
其次二藥又皆能補脾肺之氣,又用于治脾肺氣虛證,其中以人參作用較好,而西洋參多用于脾肺氣陰兩虛兼熱之證為宜。
此外,二藥還可益氣生津,均用于津傷口渴和消渴癥,人參尚能補益心腎之氣,安神增志,還可用于失眠健忘,心悸怔忡及腎不納氣之虛喘。
人參VS黨參VS黃芪
三藥皆具有補氣之功,且唱相須為用,能相互增強療效。
人參作用最強,被譽為補氣第一要藥,并具有益氣救脫,安神增智,補氣助陽之功。黨參補氣力平和,專于補益脾肺之氣,兼能補血。
黃芪補氣之力不及人參,但作用廣泛,長于補氣升陽,益衛固表,托瘡生肌,利水退腫,尤宜于脾虛氣陷及表虛自汗等證。
白術VS蒼術
二藥均具有健脾與燥濕兩種主要功效。
白術以健脾益氣為主,用于脾虛濕困而偏于虛證者。蒼術以苦溫燥濕為要,用于濕濁內阻而偏于實證者。
此外,白術還有利尿、止汗、安胎之功,蒼術尚有發汗解表,祛風濕及明目作用,分別用治風濕證、風濕痹癥及夜盲證。
刺五加VS絞股藍VS紅景天
相同點:均能益氣健脾。
不同點:刺五加又能補腎安神;絞股藍又能化痰止咳,清熱解毒;紅景天又能清肺止咳,活血化瘀。
淫羊藿VS巴戟天VS仙茅
相同點:補腎壯陽,強筋健骨,祛風除濕,治療腎陽虛之腰膝冷痛,陽痿早泄,不孕不育,白帶清稀等,以及筋骨痿弱,風寒濕痹,半身不遂等,陰虛火旺慎服。同中之異:補腎壯陽淫羊藿優于巴戟天,仙茅,祛風濕巴戟天優于淫羊藿,仙茅性溫燥有毒,善除寒濕痹痛,能溫脾止瀉。
肉蓯蓉VS鎖陽
相同點:補腎陽,益精血,潤腸通便,用于腎陽虛,精血不足之腰膝酸軟,陽痿早泄,不孕不育等,以及腸燥便秘。
同中之異:肉蓯蓉有沙漠人參之稱,質潤,潤腸通便優于鎖陽,鎖陽為陜甘寧補益圣品,興陽固精優于肉蓯蓉。
補骨脂VS益智仁
相同點:均能溫補腎陽,固精縮尿,溫脾止瀉,主治腎陽虛之腰膝冷痛,遺精滑精,遺尿尿頻等,以及脾腎陽虛之久瀉等。
1藥性之異:2歸經之異:同中之異:○補骨脂性熱,興陽之力大于益智仁;○二藥均歸脾腎經,3歸脾經之異,補骨脂入脾經善走下,主治然補骨脂色黑偏入腎經;益智仁氣香偏入脾經;○脾寒泄瀉,益智仁入脾經兼走上,功能摂唾涎,治療脾虛多涎癥。沙苑子VS白蒺藜
相同點:明目,治療視物昏花。
同中之異:沙苑子主治肝腎之不足之視物昏花,白蒺藜主治風熱上攻之視物昏花。
不同點:沙苑子善補腎固精,治療腎陽虛證;白蒺藜善平肝潛陽,治療肝陽上亢證,又可疏肝解郁,祛風止癢,治療肝郁證,風疹瘙癢等。
海狗腎VS海馬
相同點:補腎壯陽,用于腎陽虛衰之腰膝冷痛,陽痿早泄,不孕不育,遺尿尿頻等,研末服每次1-2g,陰虛火旺慎服。
同中之異:海狗腎補腎壯陽優于海馬。
不同點:海狗腎兼能補精髓,治療精氣清冷,頭暈耳鳴,海馬兼活血散結消腫,治療鄭家積聚及跌仆損等。
玉竹VS石斛
均味甘性寒,皆歸胃經。同具養陰,生津止渴之效,共治胃陰虧虛所致的口渴,咽干,胃脘灼熱,大便干結等癥,常相須配伍。
然玉竹又歸肺經,養肺陰,潤燥止咳,常用于肺陰虛諸證。另外,玉竹甘而不斂邪,若與疏散風熱藥配伍,可治陰虛風熱表證。石斛還入腎經,滋腎陰,降虛火,多用治腎陰虛諸證。此外,石斛尚能養陰明目,用治肝腎陰虛,目暗不明等癥。
黃精VS山藥
均性味甘平,主歸肺、脾、腎三臟,均為氣陰雙補之品。
然黃精滋腎之力強于山藥,兼益氣,多用于肺脾腎陰虛諸證。山藥長于補肺脾腎氣,兼有澀性而益陰,常用于肺脾腎氣虛諸證。
由鑒于此,凡肺脾腎氣虛證為主,陰虛為次者宜選山藥;凡肺脾腎陰虛為主,氣虛為次者宜選黃精。
此外,宜視患者答辯情況定奪。
女貞子VS旱蓮草
相同點:補益肝腎,治療肝腎不足腰膝酸軟,頭暈耳鳴,須發早白,視物昏花,牙齒松動等。同中之異:女貞子補腎明目強腰膝優于旱蓮草,旱蓮草補腎烏須黑發優于女貞子。
不同點:旱蓮草兼涼血止血,治療血熱尿血,便血,崩漏等,女貞子兼清退虛弱,治療五心煩熱等。
(紅色的對比是我認為比較重要的,大家參考一下)
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小薊、地榆、白茅根、側柏葉、三
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