第一篇：意識形態

意識形態(英文：Ideology，也寫作“意識型態”)是指一種具有理解性的想像、一種觀看事物的方法，一種觀念的集合。意識形態是指意識的表現和表述形式。

社會意識是社會精神生活現象的總和，它是社會存在的反映，是與一定社會的經濟和政治直接相聯系的觀念、觀點、概念的總和，包括政治法律思想、道德、文學藝術、宗教、哲學和其他社會科學等意識形式。社會意識形態是指社會意識在社會現實生活中的表現和表述形式。馬克思主義是無產階級的意識形態，具有鮮明的階級性、政治性、革命性和實踐性。

社會主義意識形態是以歷史唯物主義為世界觀基礎，反映無產階級的根本經濟政治利益的、自覺的、系統化的思想觀念體系。科學社會主義的意識形態理論是馬克思、恩格斯批判地吸取了資產階級思想家們研究意識形態的成果，在總結和概括了無產階級反對資產階級的革命斗爭的實踐經驗的基礎上，在創立歷史唯物主義的過程中，逐步形成并成熟起來的。隨著以后的社會主義革命和建設的發展，社會主義的意識形態理論不斷得到豐富和完善。

社會主義社會的意識形態也一樣具有多種多樣的復雜形式的構成。它具體表現為：

第一，以馬克思主義為指導的社會主義意識形態是占統治地位的意識形態。

第二，以資產階級思想為代表的敵視和反對社會主義的意識形態，是社會主義社會中意識形態構成的重要方面，是阻礙社會主義發展的主要精神障礙。它包括資本主義和封建主義兩部分。盡管資本主義和封建主義意識形態本身存在著矛盾，甚至具有相對抗性，但它們都對社會主義產生破壞作用卻是共同的。就目前來看，由于西方資本主義發達工業國家以其經濟發展和科學技術的優勢對社會主義國家實行“和平演變”戰略，用各種途徑向社會主義國家傳播、輸入頗具迷惑色彩而表面上令人神往的西方資本主義的個人主義、自由主義、民主人權等價值觀及其生活方式，因此，相對而言，資本主義意識形態更具有危險性和破壞性。對此，社會主義國家的理論工作者必須用馬克思主義理論進行深刻的批判揭露。

第三，作為當代世界經濟發展一體化、社會生活現代化的精神的現代西方發達工業社會流行的各種學術思潮和一些思想觀念，是社會主義社會意識形態構成的一個補充。這些學術思潮和思想觀念產生于資本主義社會，具有曲解甚至攻擊馬克思主義、社會主義的資產階級的消極性的一面，也有對資本主義社會中種種不合理現象的批判和揭露、對現代化社會尤其是科學技術在未來社會發展中的作用的理性分析和概括的積極性的一面。對此，我們不能簡單地采取批判和否定的態度，而要進行辯證的分析，取其精華，去其糟粕，克服其中的消極性東西，吸取其中的合理因素，以開拓我們的視野，啟迪我們的思維，充實自己，促進社會主義意識形態的發展和社會主義學術思潮的繁榮。

意識形態的基本特征

一、真實性

對于馬克思、恩格斯二人來說，意識形態的明顯特征就是它的虛假性。在他們心目中，并非所有政治觀點皆有意識形態的特性，意識形態并不屬于科學，是和科學相對立的錯誤意見：故有必要區分意識形態與科學、真理和虛偽的差異。然而我認為這是錯誤的。意識形態是一種價值觀，是對現實世界的反映，而這種反映是描述性的，并不應該包含任何價值判斷和利益判斷。因此，它應具備的首要條件是真實性，要真實地反映客觀世界、反映人對客觀世界的認識。認為它具有虛偽性是因為將它看作階級統治和教化的工具，相反地，我是要將意識形態去階級性、去工具性。

二、普遍性

馬克思主義認為意識形態具有階級傾向性，它代表的是統治階級的思想。統治階級要以意識形態為工具維護其相應的統治，所以會將自己的意識形態泛化為所有階級甚至全體社會成員的意識形態，用思想上的統治來配合政治上的統治。對于這種觀點，我不敢茍同。意識形態是由社會中大部分成員認同的觀念而形成的思想體系，因此它是社會普遍認同的價值觀，而不一定是統治階級的思想，因此就并不存在“統治階級泛化其思想”的說法。另外，這種觀點還是無法將意識形態與階級利益相分離，還是將它看作階級統治的工具。

內容上看意識形態所具有的特征

具有相對獨立性。具體說來：

第一，意識形態的發展變化與社會物質經濟關系發展狀況的不一致性。物質和意識總是存在著矛盾，在現實生活中的表現就是先進的經濟制度中殘留著大量的落后思想意識，落后的社會經濟政治制度可以孕育出先進的思想觀念。在一個具體的社會中，常常存在三種不同的意識形態：反映這個社會占統治地位的經濟政治制度并為其服務的意識形態；反映已被消滅和正在被消滅的舊經濟政治制度的殘余形式的意識形態；為新社會的誕生作輿論宣傳、反映現存社會里孕育成長著的新社會因素的新意識形態。其中，反映和維護現存社會的占統治地位的意識形態是該社會的精神標志。人類歷史的發展還表明，意識形態的發展變化與經濟發展的水平是不同步的。歷史上曾經出現過許多在經濟上落后的國家，在意識形態方面卻超過先進國家的現象。18世紀末法國的戰斗唯物主義哲學和盧梭等人的較徹底的資產階級革命的政治思想就超過了當時經濟上先進的英國；19世紀前后經濟上落后的德國產生的黑格爾哲學又超過了當時經濟上先進的英國和法國，并最終孕育了馬克思主義。第二，意識形態具有歷史的承襲性。馬克思說，人們創造歷史，總是在已有的既定的現實的條件下創造歷史。意識形態的發展也同樣如此。人們研究歷史，是想找出歷史與現實之間的聯系，在歷史中找到現實的根據，在現實中發現歷史的軌跡，以今推古，以史鑒今，這是一種思想文化的流程，這種衍生不息的文化流程深深地反映著思想意識的歷史承襲性，思想意識在反映一定歷史時期的經濟政治要求而具有時代性的同時又具有了歷史的延續性，這種歷史的延續性可以有兩種情況：在內容上的古為今用和形式上的推陳出新。

三、意識形態的社會功能

意識形態的社會功能是多方面的，不只表現在對于經濟基礎和政治上層建筑的巨大反作用，而且表現在凝聚和引領社會價值觀念、社會文化和人格塑造等諸多方面。意識形態主要有以下社會功能: 1.引領功能

社會現象與自然現象的一個根本差別是:自然現象都是自發的，而社會現象都是人的意識和目的作用的結果。馬克思指出，人“是有意識的存在物”，人之所以區別于動物，在于“他的生命活動是有意識的”。[8l意識形態的首要功能就是引領社會的價值觀念，并進而引導人們的價值觀和行為。它能夠對社會上的多元價值觀念和人們的價值選擇發揮導向和引領作用，引導社會成員建立對社會主流意識形態的信念，認同和維護現行制度和秩序，自覺遵

守現行行為規范;能夠為變動中的社會提供理想的發展目標與發展規則，以便使社會和個人在快速的令人眼花繚亂的變動中把握正確的方向;能夠在全球化的環境中，為國家、群體和個人提供理性的分析框架和分析工具，增強理性和科學性，避免盲目性;也能夠為相對穩定的在悠久歷史中形成的民族文化傳統提供發展的方針、原則和新鮮血液。2.凝聚功能

意識形杰具有強大的凝聚力。它總是通過系統性的論證，以深刻的學術性語言證明自身的科學性和有效性，凝聚整個意識形態與全社會的價值觀念體系，進而證明制度和秩序的合理性、合法性，使社會成員認同并建立信念，抵御和排斥對立的價值觀念體系，從而凝聚和團結全社會。意識形態的凝聚功能主要是靠主流意識形態發揮作用的。被認同并已成為社會大多數成員信念的主流意識形態，具有強大的邏輯能量，能夠吸引、凝聚、制約其他價值觀念和價值觀念系統，產生向著主流意識形態規定的趨向，并圍繞主流意識形態運動。凝聚力是建設和維護秩序的關鍵，在社會變革和轉型過程中尤其如此。被認同并已成為社會大多數成員信念的主流意識形態，能夠通過凝聚價值觀念系統，將社會絕大多數成員吸引到自己的周圍，指導和制約人們的行為，維護社會秩序，并使社會按照共同的理想目標和大體一致的價值方向發展。3.穩定功能

主流意識形態、意識形態與所有價值觀念系統一樣，一旦形成，就具有很大的穩定性。整個意識形態系統和系統內的價值觀念不會輕易發生改變。4.維護功能

馬克思說:“當一種歷史因素一旦被其他的，歸根結底是經濟的原因造成的時候，它也影響周圍的環境，甚至能夠對產生的原因發生反作用。”意識形態與經濟基礎和政治上層建筑存在相互依存、相互支撐的辯證統一關系。意識形態是經濟基礎和政治上層建筑的反映，受經濟基礎和政治上層建筑的決定和制約，但是意識形態并不是機械的、被動的。它具有相對獨立性、能動性和巨大的反作用，能夠維護它賴以產生的經濟基礎和政治上層建筑。這表現在:第一，意識形態具有相對獨立性和能動性。它是經濟基礎和政治上層建筑的反映，但這種反映不是機械的，而是能動的、辯證的。意識形態一經創造出來，就形成相對獨立的價值觀念體系，依靠內在的邏輯力量吸納或征服其它價值觀念系統，影響人的思想和行為，干預社會生活，具有區別于經濟基礎和政治上層建筑的獨特的生命力、功能和作用。第二，意識形態具有巨大反作用。意識形態來源于社會實踐，是經濟基礎和政治上層建筑的反映，同時，也能反作用于社會實踐，為經濟基礎和政治上層建筑的合理性、合法性做論證，為經濟基礎和政治上層建筑所需要的正常秩序提供理論和價值支撐。意識形態是經濟基礎和政治上層建筑合理性、合法性的價值基礎，是它獲得認同、建立信念、凝聚人心、自覺維護的深刻內在原因。這種反作用是巨大的，有時對歷史和事件具有決定性的作用和影響。當然，意識形態對經濟基礎和政治上層建筑的反作用是相對的、有規律的，不是無限的，更不是任意的。

5、.動力功能 動力功能是指意識形態能夠轉化為巨大的物質力量，推動社會實踐發展，維護和推動政治上層建筑和經濟基礎發展。馬克思說:“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質力量只能用物質力量來摧毀;但是理論一經掌握群眾，也會變成物質力量。”(9J意識形態轉化為物質力量，6.自建構功能

自建構功能是指意識形態在外界環境和各種價值觀念的作用下，科學地吸收新因素，克服不合理因素，不斷發展和超越自身的自我調節和完善的過程、能力和作用。自建構功能表現為兩個過程:第一，同化外來信息過程。在社會實踐的基礎上，對外界輸入信息進行改造和加工，使外界信息發生變化，轉換為意識形態價值觀念系統能夠接受與融合的信息，并被意識形態價值觀念系統所同化。第二，自我超越過程。在社會實踐和同化外來價值觀念的

過程中，通過反省自身，進一步完善和超越原有結構，使意識形態價值觀念系統不斷螺旋式上升和超越，與時俱進，以保持自身的科學性和先進性。

意識形態地位和意義

馬克思主義在意識形態領域的指導地位

胡錦濤同志指出，西方敵對勢力的鼓噪，國內的各種噪音雜音，不僅過去有，現在有，將來還會有。關鍵是我們自己要有主心骨，要鞏固和發展馬克思主義在意識形態領域的指導地位。鞏固和發展馬克思主義在意識形態領域的指導地位是一項長期、復雜和艱巨的系統工程。筆者認為應該從以下幾個方面入手。

（1）推進馬克思主義理論創新是前提。批判和創新是馬克思主義的理論品質，同時也是馬克思主義先進性和科學性的保證。馬克思主義的批判特性不僅表現在一貫的向外批判行為和決不妥協的戰斗精神上，而且還突出地表現在其向內批判的意識和自省精神上。正是不斷的自我反省和繼承、創新，使馬克思主義 100 多年來越來越向真理靠近。而真理是會得到人民的擁護和支持的。

（2）牢牢掌握意識形態的領導權是核心。列寧指出：“從馬克思主義觀點看來，否認或不了解領導權思想的階級就不是階級，或者還不是階級，而是行會，或者是各種行會的總和。” ①

鞏固和發展馬克思主義指導地位必須重視領導權問題，必須將意識形態的指導權、主動權、話語權牢牢掌握在忠于黨、忠于人民、忠于馬克思主義的人手中，一刻也不能放松。

（3）打造工作隊伍是人才保障。任何統治階級的意識形態都需要有專門的人為其辯護，馬克思主義也不例外。鞏固和發展馬克思主義指導地位也必須有專業人才隊伍來承擔。應該打造一支富有創造力的馬克思主義理論研究隊伍、一支富有感染力的馬克思主義宣傳隊伍、一支富有親和力的馬克思主義教育隊伍、一支富有戰斗力的黨務工作隊伍。

（4）形成一套長效機制是關鍵。必須構建一套包括馬克思主義理論研究機制、教育機制、傳播機制、效果評價機制和績效考核機制等子系統的長效機制，不能使之成為運動式、風暴式的短期行為，不能成為頭痛醫頭、腳痛醫腳的片面、孤立行為。

社會主義意識形態思想整合的路徑選擇

開放條件下中國社會的意識形態呈現出多樣化的格局，這種多樣化的意識形態，往往是根據具體的焦點問題產生的不同價值觀念和價值評價，反映了人們在經濟、政治、文化、生活等各領域的行為策略和社會態度。而焦點問題的突發性和交織性及其評價立場和方法的多元性，使意識形態具有了更多的多變性和波動性，從而增加了意識形態調控的難度。社會主義意識形態面臨的課題就是如何在多樣和多元價值之間保持合理張力，在多變性和波動性中尋求平衡，實現一元主導與多樣共存。因此，社會主義意識形態的思想整合需要選擇科學合理的路徑。社會主義意識形態通過發展整合、統攝整合和溝通整合，使主流意識形態處于主導地位，發揮主導作用，形成對非主流意識形態的同質性與異質性的判斷，選擇并吸納非主流意識形態的有益部分，引導并規范非主流意識形態，促進社會主義意識形態的發展。

一、社會主義意識形態的發展整合

社會主義意識形態的發展整合主要體現為馬克思主義發展。馬克思、恩格斯在《德意志意識形態》中有過深刻論述：“統治階級的思想在每一時代都是占統治地位的思想。這就是說，一個階級是社會上占統治地位的物質力量，同時也是社會上占統治地位的精神力量。支配著物質生產資料的階級，同時也支配著精神生產資料。”(《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版，第98-99頁)統治階級思想能否成為社會的統治思想，不僅取決于這種思想是否反映了占統治地位的生產關系和物質力量，取決于反映這種生產關系和物質力量的思想是否具有體現社會與時代發展要求的先進性與正確性，而且取決于能否堅持運用統治階級的思想來發展整合本階級成員以及全社會成員的思想。公有制的主體地位，人民民主專政的政權性質，共產黨的執政地位，作為這種經濟關系和政治關系在觀念形態上的反映，只能是馬克思主義而不能是其他非馬克思主義性質的意識形態在社會和國家生活中處于支配地位。

當然，開放條件下社會生活的多樣化，賦予社會主義意識形態在實踐中堅持和豐富馬克思主義、引領時代發展的新任務。馬克思主義的活力在于打開自己的理論視野，以開放的姿態面對當代各種思潮，在廣泛的學術交流中堅持自己的基本原則，吸納各種積極的思想成果，在批判中探索新問題，形成新觀點，使自身站在各種人文社會科學前列，在發展自身的同時影響別人，以持續旺盛的活力拓展傳播途徑和輻射廣度，積極吸納和整合各種意識形態。

一方面，馬克思主義要在問題與主義的相互關照中介入并引領社會發展。在馬克思主義理論推進上，發展馬克思主義中已經不適應當代社會發展實際和需要的個別理論主張和結論。正如恩格斯所說：“原則不是研究的出發點，而是它的最終結果。這些原則不是被應用于自然界和人類歷史，而是從它們當中抽象出來的，不是自然界和人類去適應原則，而是原則只有在適合自然界和歷史的情況下才是正確的。”(《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社1995年版，第374頁)所以要用馬克思主義來指導當代社會實踐，就必須使馬克思主義能夠正確反映這種實踐，需要用這種新的實踐去完善馬克思主義，從這種新的實踐中去抽象用以指導實踐的理論和原則，使馬克思主義更加富有生機和活力，要注意有針對性地回答和解決大眾的問題，要在回答和解決問題上體現出黨的理論優勢，并通過問題的回答和解決來實現大眾的利益增長。

另一方面，在經典馬克思主義與當代馬克思主義的銜接中體現發展整合。馬克思主義指導功能的發揮需要不斷地進行理論創新，這種創新是在“回到馬克思”的基礎上創新，當然這種創新與自然科學的創新是不同的，自然科學的創新是推陳出新、新陳代謝，而對于馬克思主義而言，則是返本開新、溫故知新。正是通過“回到馬克思”而“推進馬克思”。理論創新離開了現實需要，就無法理解，也無法吸收。馬克思主義要從內容和本質上要體現時代精神，反映時代要求，回答時代問題。這就是運用馬克思主義的基本立場、觀點和方法，思考和解決馬克思主義經典作家沒有做過論述而中國社會發展面臨的實際問題，在解決中國問題過程中創造性地發展馬克思主義。

中國共產黨人堅持把馬克思主義基本原理同中國革命、建設和改革開放的具體實踐相結合，先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀。社會主義意識形態在反映時代潮流、順應時代潮流和引領時代潮流中，不斷創新發展，從而在馬克思主義中國化的推進中，既保持了社會主義意識形態的連貫性和穩定性，又體現了社會主義意識形態的時代性和創造性。社會主義意識形態正是在繼承和發展的統一中不斷實現思想整合，牢牢掌握意識形態領域的指導權、主動權、話語權。

二、社會主義意識形態的統攝整合

社會主義意識形態的統攝整合主要體現為價值導向對價值取向的協調和整合。在社會轉型的過程中，必然伴生著價值范式的重建，由此便引起普遍性的價值觀念的震蕩與困惑。我們需要辯證地看待和對待社會主義意識形態所包含的理想與現實、道德與利益、統一與選擇等諸種關系，并在理想主義與功利主義、統一規范與多樣選擇等之間保持一種“必要的張力”。社會主義社會中的每個人的價值目標和價值取向總是千差萬別、千變萬化的，具有極大的主觀性、任意性和隨機性。然而，透過個人的價值選擇，我們注意到，個人不僅僅是依據個人的利益、欲望、需要、興趣甚至是情緒進行價值選擇，個人的價值目標總是取決于社會所指向的價值理想，個人的價值取向總是“取向”某種社會的價值導向，個人的價值認同總是“認同”某種社會的價值規范。

在社會主義的價值體系中，社會主義的價值理想、價值規范和價值導向總是處于主導和支配的地位，總是起著決定性的作用。從個人的價值取向的內容上看，總是具有社會內容的社會正義、法律規范、政治制度、人生意義等問題，而決不是沒有社會內容的純粹個人問題；從個人的價值取向的性質上看，總是具有社會性質的真善美與假丑惡、理想與現實、集體利益與個人利益、整體利益與局部利益、長遠利益與暫時利益等問題，而決不是與社會無關的所謂純粹的個人問題；從個人價值取向的形式看，總是通過具有社會形式的科學、哲學、藝術、倫理、宗教等方式體現出來，而決不是沒有社會形式的純粹個人表現。

社會主義意識形態的統攝整合就是要在一元的價值導向與多樣的價值取向之間必須尋求平衡。一般說來，這種平衡表現為：肯定價值導向的一元性，但允許人們以合乎自身生活特點的方式去實現社會普遍的價值要求，即價值目標上的一元化和價值實現方式上的多樣化相統一。社會主義價值導向是一個以人的自由全面發展和社會進步的總體價值目標為內容的，同時又體現為不同方面、不同層次的價值要求的系統，如物質生活的共同富裕、道德生活的集體主義、政治生活的民主集中制等，它們是社會主義事業的總的價值在不同生活領域的具體表現。對于這些價值要求，應允許人們實現方式的多樣性和實現程度的多層次性，也就是要從現實生活的具體情況出發實現這些要求，從而使超越性的內容獲得世俗化的存在形式，又使世俗性的內容接受超越性的制約和提升。

社會主義意識形態的統攝整合要在理想與現實的統一中做好溝通。這就要求社會主義意識形態保持相對穩定的基本價值觀和黨的最高價值觀的平衡。一方面，以國家和民族的繁榮昌盛、人民的生活水平的提高作為根本的價值標準，而不是用理想化的先進標準否定普遍性的基本現實。另一方面，價值觀的目標體系為社會活動提供了價值方向，中國共產黨以實現“自由人的聯合體”、“自由個性”為最終追求，并以此來教育并引導人們為實現共產主義社會而奮斗。社會主義的基本價值觀同黨的最高價值觀都體現了“以人為本”的理念，在人的全面發展的實踐展開過程中，保持社會主義價值觀的穩定性和變動性的統一，實現社會主義基本價值觀與黨的最高價值觀的溝通。

因此，社會主義意識形態的統攝整合，就是通過把千差萬別的價值取向加以協調與整合，找到個人價值、集體價值和社會價值的結合點，形成共同的價值導向，就是要運用作為主導思想的馬克思主義來教育和影響社會成員，使社會成員的思想認識統一到社會的主導思想的基礎上來，形成思想共識，實現社會主義意識形態的價值導向功能。

三、社會主義意識形態的溝通整合

社會主義意識形態的溝通整合主要體現為主流意識形態與反映社會意識形態的社會思潮的溝通。社會主義意識形態的溝通整合是從對話中生成共識的過程，也是一個充分交流思想、批評與自我批評的過程。事實上，馬克思堅持的唯物辯證法的一個基本思想就是“同類作用”的原則，就是說，思想問題要用思想的力量和方法解決。毛澤東也指出：“凡屬于思想性質的問題，凡屬于人民內部的爭論問題，只能用民主的方法去解決，只能用討論的方法、批評的方法、說服教育的方法去解決，而不能用強制的、壓服的方法去解決。”(《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第209頁)通過充分發揚民主來解決人民內部的思想矛盾，促進社會主義意識形態的思想整合。

可見，意識形態整合與軍事征服和政治控制不同，不能主要依靠強力排斥和權力強制，而是通過思想交流和價值認同，來實現積極同意和主動實踐。如果社會主義意識形態依靠國家政權的強力推進，一方面往往造成對其他思想觀念的排斥和否定，結果是窒息了社會主義意識形態的活力；另一方面，往往帶來人們心理上的逆反，結果是形式化的虛假統一，大大降低了社會主義意識形態的權威性。

在當代中國，不僅社會主義初級階段社會結構分化和利益群體分化得到了承認，而且與之相關的多種意識形態并存，社會思潮多元化的情況得到正視，社會主義意識形態在整合社會意識和社會行動的同時，調整了過去對于非主流社會意識形態的簡單做法。社會主義意識形態以積極的方式同非主流意識形態開展對話和交流。一方面，從思想內容上看，同非主流社會意識形態開展對話交鋒，使思想觀念和價值原則方面的分歧得到明晰，使社會主義意識形態的思想觀點和價值原則在更廣泛的層面上產生有效影響。另一方面，從歷史實踐上看，無論是經典馬克思主義還是當代馬克思主義，都是在同各種社會意識形態理論和各種社會思潮的對話交流中發展起來的，正是在同形形色色的學術流派和思想觀點的論戰與交鋒中，體現了馬克思主義的開放性和包容性。

從社會主義意識形態同反映社會意識形態的各種社會思潮的關系看，現在很難再對中國社會的各種思潮貼上“左”或“右”的簡單化標簽。對中國社會思潮的分類及其評價，需要立足于這些社會思潮形成的歷史根據、社會根據及同西方社會思潮的淵源關系等方面進行溝通整合。通過對這些方面進行綜合考量，做好社會思潮的研究工作，重視社會思潮背后的利益分析，以此厘清各種社會思潮的關系。對于社會思潮公眾往往很難弄清楚他們真正的政治分野，因為根據對不同焦點問題的認識，爭論各方的陣營也常常發生變化，表面上思想理論基礎完全不同的思潮，在某些問題的看法上卻完全一致，不過各派為社會開的藥方不同而已。(李培林等：《社會沖突與階級意識》，社會科學文獻出版社2005年版，第40－41頁)而焦點問題的背后就是利益的分野，社會思潮實質上是說明利益正當性的價值系統，亦即評判社會現象和行為的價值標準。不同社會思潮之間的差異與爭論直接和主要的就體現在這個方面，其實質是不同階級、階層利益之間的差異與較量。通過運用馬克思主義的立場、觀點和方法，深入研究和分析當今各種社會思潮的思想內容和表現形式，做好社會思潮的引導工作。

在社會主義意識形態建設中，通過不斷發揮馬克思主義主流意識形態的整合功能，社會主義意識形態不是將越來越多的非主流意識形態排斥在外，而是將越來越多的非主流意識形態凝聚在自己周圍，形成主體發展、邊緣滲透的一主多樣和諧不悖的意識形態格局。

第二篇：意識形態

意識形態存在問題及對策

一直以來，我院有著緊跟中央意志，服務聯系群眾的優良傳統，高校意識形態工作主流是好的，自中央兩學一做工作開展以來，廣大黨員干部和群眾的思想素質得到極大提高，思想建設取得巨大成就。但同時也指出了工作中存在的薄弱環節。結合警官院校和青年學生特點，我們認為，我校意識形態工作中還存在以下不適應的問題。

1.學校各級干部對意識形態工作的重視程度與首都高校意識形態領域面臨的嚴峻形勢不適應

西北地區位置相對閉塞，受外來文化沖擊較小，這使得西北地區高校思想工作人員相對麻痹，不重視高校學生及自身的意識形態工作，外來文化特別是敵對勢力的滲透影響日趨復雜，一些美劇、韓劇中的辱華、反華成分沒有得到有效剔除。在這方面，高校各級干部對意識形態工作的重視程度與面臨的嚴峻形勢仍不適應。

2.學校意識形態工作體制機制與新形勢下的任務要求不適應

由于長期以來對意識形態領域工作的重視有所欠缺，表現在工作上就是體制、機制方面存在薄弱環節，與不斷提高的工作要求不適應。一方面，在學校總體工作中，意識形態工作沒有上升到突出地位，存在平時看不出來、關鍵時刻跟不上去的現象；另一方面，黨政工團齊抓共管的局面沒有形成，存在意識形態工作部門單打獨斗的現象。

3.學校意識形態工作隊伍的理論水平和工作能力與青年學生的需求不適應

隨著高等教育的飛速發展，教師隊伍年輕化程度不斷提高。由于年輕教師自身思想政治素質相對欠缺，而我系教師隊伍又是以年輕教師為主，直接導致他們在強化思想育人方面存在能力不足的問題；學生思想政治工作隊伍年輕化程度高，其中輔導員隊伍絕大多數是畢業5年以內的30歲以下的年輕人，由于他們

缺乏扎實的理論功底和實際工作經驗，導致其面對年齡差距不大的青年學生所開展的思想政治教育的有效性不足。

4.傳統工作方法與日益發展變化的網絡新媒體不適應

隨著網絡多媒體技術的飛速發展和日益普及，人們獲取資訊的手段和交流、交往的方式均發生了翻天覆地的變化。青年學生接受新事物速度快、能力強，迅速成為網絡等新媒體技術的主要使用者和受益者，他們借助于虛擬空間獲得的信息和服務已經遠遠超過現實空間。而我們在意識形態和宣傳思想文化工作領域采取的主要方法仍然是借助于課堂、講座、會議、活動等傳統方式，這些方式所傳達的信息容量有限、形式相對呆板，工作的時效性必定大打折扣。

5.警察專業學生不能很好地達到警察的政治水平要求

作為我院最大的警官類系部，擔負著為學院培養合格警官類學生，為社會培養警察后備力量的重任，而目前，在學生的警務技能得到有效的培養和提高的同時，學生的思想政治素質和看齊意識還有待提高，學生學習黨的知識的積極性不高，享樂主義和拜金主義有著抬頭的趨勢。警察作為維護社會治安和穩定的主要力量，不但要求較高的警務技能，更要求高超的政治素質和奉獻精神，而目前在這方面的工作還相對不足。

掌握意識形態工作的主陣地

陣地意識是做好高校意識形態工作的重要保障，掌握主陣地是牢牢掌握高校意識形態工作領導權、話語權的關鍵。從現實和虛擬的角度來說，意識形態工作的主陣地應該包括有形空間陣地和虛擬空間陣地兩大類，我們必須在這兩個方面做好陣地建設。

1.鞏固有形空間陣地

有形陣地是我們進行思想政治教育、開展意識形態工作的傳統陣地。從現實空間上來說，高校的所有場所都是我們開展意識形態工作的陣地，也都會發生意識形態領域的斗爭。但是，實際工作中，我們必須明確工作的著力點，也就是要在工作的主戰場、主陣地發力，牢牢掌控主要矛盾，才能確保意識形態工作基本任務的完成。

一是用主流價值觀的各種實現形態和現實載體強化校園環境建設。校園是學生學習生活的物質空間，也是接受教育的場所，環境在學生成長中具有直接、實時、貼近的影響，發揮環境育人功能是做好意識形態工作的有效手段。要認真研究主流價值觀的實現形態和現實載體，把中國特色社會主義理論、中國夢、社會主義核心價值觀、中國傳統文化、學校優良傳統等濃縮固化，并用雕塑、標語、校訓、文化墻、宣傳欄、校史展等形式表現出來，在校園、教室、飯堂、運動場、宿舍樓宇等場所張掛，使學生在充滿主流價值觀的環境中受到熏陶。

二是強化課堂教育和管理的針對性。課堂是學生接受教育的主要場所，學生的價值取向和思想文化素質形成很大程度上取決于課堂上教師的教學活動和人格魅力。這其中，兩課和業余講座等課堂的教育教學活動是對學生進行思想政治教育的主要渠道。當前，必須明確，在講授涉及思想及意識形態領域方面內容的課堂教學，特別是兩課教學時，必須以弘揚社會主義主流價值觀為根本要求，決不允許散布與此相違背的錯誤理論，并以此作為教師的根本要求和課堂紀律，加強課堂的嚴格管理。

三是加強對傳統媒體的管理。校報、校刊、雜志、校園廣播、電視等傳統媒體作為輿論的喉舌曾經發揮了重要作用，也是開展大學生思想政治教育的重要陣地。隨著新媒體的迅猛發展，傳統媒體的生存受到挑戰。但是，其對大學生的影響仍然不能低估，由于其受眾較多，一旦出現意識形態領域的問題，所造成的社會影響也是巨大的。當前，部分高校宣傳思想工作部門受人員編制限制，把校刊、校園廣播、電視等交給學生，由他們負責承辦，這使得學校對這些陣地的管理弱化，監督缺失。面對當前意識形態領域斗爭的嚴峻形勢，學校必須加強傳統媒體的監督和管理，確保不發生問題。

2.拓展虛擬空間陣地

隨著互聯網等新媒體的發展運用，網絡新媒體等虛擬空間正在逐漸成為意識形態工作的重要戰場，我們必須采取有力措施使之成為我們的主陣地。

一是采取措施提升校園網的教育功能。校園網作為學校對外發布信息、開展各項管理工作的手段已經成為學校工作中的重要組成部分，教師、學生的工作學習離不開校園網，對校園網的依賴程度很高。但是，校園網在發揮教育功能方面存在教育資源不足、新聞點擊率低等問題。加強高校意識形態陣地建設，必須高度重視校園網的作用，要容納匯集多種形式的教育資源，包括網絡公開課、教學名師講堂等，使校園網成為師生接受教育的陣地，要采取措施提高校園新聞的點擊率，使校園網成為傳達黨的路線、方針、政策的主渠道。

二是創建并用好網絡新媒體思想政治工作平臺。當前，微信、微博等互動交流平臺深受青年學生喜愛，絕大多數學生使用這些新媒體方式獲取信息、交流溝通，新媒體的使用對學生產生了重大影響，對高校宣傳思想政治工作提出了嚴峻挑戰，但同時也給我們提供了做好工作的機遇。北京工商大學黨委充分認識到新媒體對學生的影響，緊緊抓住這一機遇，先后建立了官方微博、官方微信公眾號，學生思想政治工作隊伍以黨支部和班級為單位建立了微信群，定期發布工作信息，隨時與學生互動交流，使新媒體成為深入做好學生思想工作的平臺。

暢通意識形態工作的主渠道

高校意識形態工作是一項十分復雜的系統工程，做好高校意識形態工作必須暢通主渠道，形成黨委統一領導、黨政工團齊抓共管、黨委宣傳部門牽頭協調、全校各部門和院系共同參加、上下協調一致、政令暢通的工作格局。

1.學校領導班子在意識形態工作上要高度一致

學校領導班子作為學校工作的領導核心，對全局工作的順利開展起決定性作用，做好意識形態工作，關鍵在于校級領導班子明確職責，統一認識，協調一致。

一是高度重視意識形態工作。學校黨委要強化政治責任和領導責任，班子成員特別是書記校長，要切實提高做好意識形態工作重要性的認識，要按照社會主義政治家、教育家的要求，自覺把意識形態工作作為學校發展中的重要工作來抓。堅決杜絕說起來重要、做起來次要、忙起來不要的現象。

二是強化意識形態工作的頂層設計。學校領導班子要把意識形態工作納入重要議事日程，認真開展調查研究，根據實際情況，每年研究制定學校意識形態工作和教職工宣傳思想工作要點，認真解決存在的突出問題，在體制機制、隊伍建設、經費支持方面提供保障。

三是班子成員要明確工作責任。學校領導班子成員要明確意識形態工作方面的工作職責，把日常分管工作與意識形態工作有機結合，把促進分管工作與監督檢查分管部門意識形態工作責任落實有機結合，做到兩不誤，兩促進。

2.學校各部門在意識形態工作上要明確任務

建立意識形態工作共同參與的工作機制關鍵是明確各部門工作職責和工作任務，通過統一的工作部署和協調一致的工作步驟，同時把意識形態工作納入工作考核范圍，使全校各部門在意識形態工作上形成合力。

一是黨委宣傳部門牽頭抓總。黨委宣傳部門必須把意識形態工作作為本部門一項重要工作加以落實，通過制定工作計劃、協調部署各部門開展工作、統一協調配置全校宣傳思想工作資源、檢查督促考核各部門任務完成情況、對日常宣傳思想工作進行管理等方式，代表黨委牽頭做好全校意識形態工作。

二是落實各部門各學院工作任務。要根據學校總要求，明確各部門各學院意識形態工作要求，使意識形態工作成為各部門各學院的分內工作；要把學校意識形態工作總任務分解落實到各部門各學院工作任務中去，每年檢查考核各部門各學院意識形態工作任務完成情況。

3.意識形態工作運行上要形成閉環

當前，導致高校意識形態工作領域出現問題的主要原因是工作任務明確了、工作部署進行了，但是對工作落實情況缺乏檢查督促，對意識形態陣地，包括講座、課堂、網絡等的運行情況缺乏有效監督，對突發事件的發生缺乏良好的反饋、報告、糾錯機制。因此，要重點開展反饋糾錯機制建設。

一是加強校園管理。依托高校安全穩定工作部門，依靠成熟的校園安全穩定巡查機制和技防手段，明確工作職責，對校門、校園公共場所等加強巡查監控，發現問題快速處置并及時上報，有效杜絕意識形態陣地失控現象。

二是加強業余時間課堂活動管理。建立并嚴格落實講座報告審批制度，凡是邀請校外人員到校內舉辦講座、報告、論壇、學術沙龍等活動，主辦部門須提前登記報告主管部門，按程序由主管領導審批后方可舉辦。舉辦過程中，主辦部門須全程參加，不允許出現辦而不管的現象。

三是加強網絡管理。以青年教師、學生工作干部、學生黨員骨干為主要力量，建立網上宣教隊伍，針對校園網、學生點擊率較高的網站和交流互動平臺，及時發現和妥善處置問題，開展網上宣傳教育。

依靠意識形態工作的主力軍

做好高校意識形態工作，關鍵在于建設政治敏感性強、思想政策水平高、業務精通的骨干隊伍。高校意識形態工作是全校性的工作，需要全體教職員工共同參與，但是，教師隊伍、干部隊伍、學生思政隊伍和學生黨員隊伍無疑是意識形態工作的主力軍。充分相信和依靠他們，采取措施加強教育培訓，提高他們的意識形態工作水平，是做好高校意識形態工作的根本出路。

1.加強教師隊伍意識形態工作能力建設

教師直接承擔教書育人的重任，是學生思想學業進步的導師，廣大教師是意識形態工作中最重要的力量，加強教師意識形態工作能力建設是做好意識形態工作的根本和基礎。要加強教師特別是青年教師的宣傳思想工作，努力提高他們的思想政治素質；要強化教師的政治意識和責任意識，使他們在思想上對高校意識形態工作的重要性提高認識；要加強教師馬克思主義理論和中國特色社會主義理論的研究和學習，切實增加他們的道路自信、理論自信、制度自信；要采取措施提高教師教書育人的能力和水平，使廣大教師真正成為學生的良師益友。

2.提高學生思政隊伍和黨員隊伍的責任意識

學生思想政治工作隊伍是直接面向學生開展思想政治教育和管理的專職工作隊伍，學生黨員隊伍是學生中的優秀分子，學生思政干部和學生黨員生活在學生中間，他們了解學生思想學習各方面的情況，他們既是受教育的對象，更是學校意識形態工作最前沿的工作者。因此，要使學校意識形態工作真正切合實際，確保有的放矢，當務之急是提高學生思政隊伍和黨員隊伍意識形態工作的責任意識。要引導和教育學生思政隊伍明確意識形態工作是本職工作中最重要的一項任務，事關培養合格人才的大局，做好這項工作是黨和人民賦予的光榮使命；要著力培養學生黨員隊伍的政治敏銳性，培養他們發現問題的能力。

3.提高干部隊伍意識形態工作管理能力

高校干部隊伍承擔著推動學校各項工作正常運行的任務，是學校工作的直接執行者和落實者。學校意識形態工作無小事，也沒有重要不重要的部門之分，全體干部都承擔著意識形態工作的職責。當前管理干部對意識形態工作重視不夠、敏感性不強、政策水平不高的問題是存在的，多數干部認為意識形態工作是宣傳部門的事情，對意識形態工作職責不清、任務不明的情況也很普遍。因此，在黨委統一領導下，在明確各部門工作職責和工作任務的基礎上，要通過大規模培訓，使干部隊伍充分掌握高校意識形態工作的特點、規律、突出問題表現以及政策要求，依據意識形態工作組織管理體制機制，旗幟鮮明、合法依規開展意識形態管理工作，使學校意識形態管理工作納入正常健康的軌道。（張德玉 作者系北京工商大學黨委副書記）

第三篇：意識形態

《意識形態：沒有硝煙的戰爭》讀后感

意識形態對我來說確實是一個即熟悉又陌生的概念：我曾經無數次將它作為背誦對象和答題內容，但與此同時，正如文章開篇所說，一說到諸如意識形態斗爭這樣的實質問題，我又會覺得它離自己很遠。讀完《意識形態：沒有硝煙的戰爭》這篇文章，我的感受主要集中在兩個方面：第一個感受是直觀和震撼的，透過作者凝重深沉的敘述，我深刻地認識到了意識形態的極端重要性，“世界上只有兩種強大的力量，即刀槍和思想，從長遠看，刀槍總是被思想戰勝的”，文中作者的這句引述就以一種冷靜、樸素的對比審視突顯了意識形態的重要意義；第二個感受是具體和理性的，通過作者有理有據的論證，我從“為什么”“是什么”和“怎么做”三個方面對意識形態有了較為深入的理解，即：意識形態斗爭產生的原因、我國當前面臨的意識形態斗爭的壓力和意識形態斗爭背景下對青年學生的責任。在下文中，我將結合《意識形態：沒有硝煙的戰爭》這篇文章和相關資料詳細闡述我由此引發的關于意識形態斗爭的感受與思考。

意識形態安全的極端重要

意識形態安全是國家軟實力的重要構成要素，在國家安全體系中居于重要地位，其重要性主要體現在以下幾個方面：首先，意識形態安全可以保障有號召力的指導思想的確立，有利于在人民中間形成廣泛共識，從而把社會成員吸引和聚集在同一個奮斗目標下，將分散的社會力量統合成強大的合力，朝著共同的目標奮勇前進；其次，意識形態安全有利于政治穩定，意識形態的一個重要內容就是政治信仰，政治發展需要政治信仰的維護，政治信仰關系到政治的穩定存續，只有認同和肯定政治信仰，社會成員才能相互理解、合作，才能穩定國家政權，發展社會經濟；然后，意識形態安全可以引領積極的價值導向，最重要的就是確保道德導向的正確性，道德作為社會成員長期交往過程中形成的普遍的行為規范，在社會發展過程中起著粘合劑和穩定劑的作用，所以必須重視發揮道德導向的作用，必須注重道德秩序的安全；最后，意識形態也是民族精神的直接體現，保障意識形態安全是傳承和發揚民族精神的前提，民族精神被譽為現代國家之魂，表現在一個民族的節操、氣度和風范上，尤其表現在出于逆境中的民族所呈現出的自強不息、不屈不撓的精神上，是激勵現代國家發展的不竭精神源泉。

意識形態斗爭的重大壓力

我國在當前的意識形態斗爭中面臨的壓力首先來源于外部，外部反華勢力為了顛覆中國現行體制，試圖以下幾個方面對中國進行意識形態的滲透：首先是在政治層面，一些西方所謂的非政府組織和基金會以資助等方式對官員和民眾宣傳西方價值觀，鼓吹所謂民主自由、憲政、“普世價值”、“新聞自由”等；其次是在文化層面，西方文化在借全球化的契機，通過輸出自己的影視、圖書等文化作品來輸出其中所蘊含的人生觀、價值觀和世界觀，借以消解我們傳統文化中的優秀部分，磨滅我們民族精神中的內生力量，從而影響和改變我們的文化取向和價值觀念；然后是在思想輿論層面，某些國家在網絡審查管理中采用雙重標準，利用谷歌、推特等網站傳播敏感信息、右傾輿論、西方價值觀；最后是在組織層面，通過拉攏、收買、威脅、策反等方式利用中國官員和學者，將其培養為西方反華勢力在中國的代理人和代言人。

“我們必須清醒看到，風險和挑戰不僅來自外部，更大量來自內部。較量的輸贏不僅在于警惕對手，更關鍵在于鞏固自己”紀錄片《較量無聲》以此作為結束語，足以表明意識形態斗爭中面臨的內部壓力不容忽視，因此，應對意識形態斗爭必須做到“兩手抓”，一手著力于抵御外部滲透，一手著力于鞏固內部陣地。

青年學生的時代責任

在全球化背景之下國際間交往日益密切的當代，在以互聯網技術為核心的資訊、傳媒空前繁榮的今天，意識形態領域的斗爭顯得尤為嚴峻。我們青年學生適逢這個時代，與全球化進程共同成長，與互聯網技術緊密聯系，所以在意識形態領域中面臨著巨大的風險與考驗；與此同時，我們肩負著國家發展、民族復興的歷史使命，在不久的將來注定會成為時代先鋒、社會中堅，所以我們又必須堅守意識形態的防線。正是基于這兩個因素，我們要自覺主動、堅定不移地在意識形態斗爭中擔起責任，為意識形態安全保障盡好義務：首先，我們青年學生要樹立愛國主義精神，培養民族自豪感，堅決捍衛國家利益、維護國家榮譽；其次，我們青年學生要繼承傳統文化中的優秀部分，確立起文化自信心，自覺抵制西方文化中的腐朽、墮落的成分，保持積極、健康的文化趣味和審美情趣；然后，我們青年學生要弘揚以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，并從中不斷汲取養料以作為我們奮發向前、銳意進取的動力，杜絕西方價值觀中的個人主義、拜金主義、享樂主義和“弱肉強食”的叢林法則；還有，我們青年學生要不斷提高思想文化素質、增強思考判斷能力，要運用理性的思維去認識和鑒定，要堅持客觀的立場去辨別和評述，不信謠、不傳謠，不跟風、不盲目；最后，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，我們青年學生決不能囿于書房、坐而論道，要積極投身社會實踐，主動關注國計民生，在探索實踐中讀懂中國故事，在調查研究中認清中國國情，在此基礎上辨別是非美丑、回擊歪理邪說、堅定意識形態認同。

第四篇：意識形態范文

建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態

學習貫徹總書記在全國宣傳思想工作會議重要講話精神

各位老領導：

近日，總書記在全國宣傳思想工作會議上作了重要講話，希望大家認真學習講話精神，并認真貫徹落實。

意識形態工作是黨的一項極端重要的工作，是為國家立心、為民族立魂的工作。做好意識形態工作，事關黨的前途命運，事關國家長治久安，事關民族凝聚力和向心力。“建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態，是全黨特別是宣傳思想戰線必須擔負起的一個戰略任務”。在全國宣傳思想工作會議上，總書記把意識形態工作，作為新時代堅持和發展中國特色社會主義的一個重大命題，放在了宣傳思想工作的重要位置，深刻論述了這項工作的重大意義、重點任務和方法路徑，為我們在新形勢下牢牢掌握意識形態工作領導權，明確了方向目標，提供了根本遵循。

意識形態作為一定社會的觀念上層建筑，以觀念形態存在，卻并不虛。馬克思說，“如果從觀念上來考察，那么一定的意識形態的解體足以使整個時代覆滅。”任何時候任何情況下，我們都不能忽視思想的力量、忽視意識形態的作用。黨的十八大以來，宣傳思想領域最具標志性的成果，就是從根本上扭轉了意識形態領域一度出現的被動局面，使我國意識形態領域形勢發生了全局性、根本性的轉變。當前，我國意識形態領域總體保持向上向好態勢，但也要看到，思想文化相互激蕩、價值觀念多元多樣，建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態任務依然艱巨。

建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態，必須持續加強理論武裝工作。理論創新決定了意識形態的活力，理論武裝決定了意識形態工作的能力。黨和國家指導思想在我國社會主義意識形態中占據統攝地位。加強理論武裝，就要做好做強馬克思主義宣傳教育工作，特別是要在學懂弄通做實習近平新時代中國特色社會主義思想上下功夫，更好統一全黨全國各族人民思想和行動；就要把堅定“四個自信”作為建設社會主義意識形態的關鍵，講清楚輝煌成就背后的理論邏輯、制度原因，增強廣大干部群眾信心和底氣；就要堅持馬克思主義在我國哲學社會科學領域的指導地位，把研究回答新時代重大理論和現實問題作為主攻方向，建設具有中國特色、中國風格、中國氣派的哲學社會科學。

建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態，必須鞏固壯大主流思想輿論。社會主義意識形態的凝聚力和引領力，既取決于富有說服力、感召力的內容，也取決于廣泛有效的傳播。面對傳播格局的深刻變革，做好宣傳思想工作，比以往任何時候都更加需要創新。壯大主流思想輿論，就要把握正確輿論導向，提高新聞輿論傳播力、引導力、影響力、公信力，做大做強正面宣傳，形成強大主流輿論場；就要加強傳播手段和話語方式創新，著力推動媒體深度融合，讓黨的創新理論“飛入尋常百姓家”；就要扎實抓好縣級融媒體中心建設，更好引導群眾、服務群眾；就要旗幟鮮明堅持真理，立場堅定批駁謬誤，堅持立破并舉、敢于亮劍，讓意識形態工作激濁揚清、正本清源。

從革命年代靠“槍桿子”和“筆桿子”鬧革命，到改革開放以來物質文明和精神文明“兩手抓、兩手都要硬”，再到新時代“不僅要在物質上強大起來，而且要在精神上強大起來”，我們黨始終高度重視和善于做好意識形態工作。各級黨委落實主體責任，全黨上下一起動手參與，不斷增強社會主義意識形態的凝聚力和引領力，我們就一定能鞏固黨的群眾基礎、筑牢黨的執政基礎，匯聚起實現民族復興的強大正能量。

老干部黨總支 二0一八年九月二十八日

第五篇：意識形態

【2016上半年意識形態工作總結1】

2016年上半年，在縣委、縣政府正確領導下，在縣委宣傳部的幫助指導下，我站深入貫徹落實黨的十八大和十八屆三中、四中、五中全會精神，緊緊圍繞全縣中心工作，全面提升服務質量，大力弘揚社會主義核心價值體系，切實有效的抓好了全站的意識形態工作，取得了一定成效。根據縣委辦公室《關于報送意識形態工作情況的通知》要求，現將有關情況匯報如下：

一、及時進行傳達，全面安排部署

我站及時召開班子專題會議，傳達學習縣委文件《黨委(黨組)意識形態工作責任制貫徹意見》和全縣宣傳工作暨落實黨委(黨組)意識形態工作責任制會議精神。要求全體人員充分認識學習貫徹中央、省、市、縣意識形態工作相關文件、會議和講話精神的重要性和必要性，在思想上和行動上同黨中央保持高度一致。進一步深化總書記系列重要講話的學習教育，重點領會黨中央治國理政的新理念、新思想、新戰略，把系列重要講話精神的學習與中國特色社會主義理論以及開展“兩學一做”學習教育

結合起來，切實抓好中心組學習，積極發揮中心組學習的示范帶動作用，促進全體干部職工進一步提高認識，不斷增強責任意識。

二、強化組織領導，落實主體責任

為進一步加強和改進意識形態工作，我站及時成立意識形態工作領導小組，由站長任組長，副站長任副組長，各股室負責人為成員，由站辦公室具體負責日常工作協調。在工作中，認真履行班子集體意識形態工作的主體責任，堅持“一把手”帶頭，切實當好“第一責任人”，班子成員各負其責，定期召開會議分析研判意識形態領域情況，辨析思想文化領域突出問題，分清主流支流，對重大事件、重要情況、重要社情民意中的苗頭傾向性的問題，有針對性地進行引導。把意識形態工作納入黨建工作責任制，納入目標管理，與砂石管理業務工作同部署、同落實、同檢查、同考核，并將班子成員意識形態工作責任制落實情況作為黨建工作述職考評的重要內容，確保了意識形態工作責任的落實。

三、加強理論學習，提升思想認識

我站以學習型黨組織建設為平臺，結合 “兩學一做”學習教育，把意識形態工作納入學習內容，切實抓好干部職工思想教育和理論學習工作。一是制定站中心組和機關政治理論學習制度，做到理論學習有制度、有計劃、有主題、有記錄。二是豐富學習內容。干部職工政治理論學習內容豐富，先后開展了馬克思主義和中國特色社會主義理論體系、社會主義核心價值體系、黨性黨風黨紀的教育培訓。尤其針對十八屆三中、四中、五中全會精神和總書記系列重要講話，我站先后采取職工會議、中心組學習、講黨課等方式，反復學、扎實學，確保將精神深刻領會，并學以致用貫徹到學習和工作中。三是建立了干部職工個人學習檔案，將干部職工的學習筆記、心得體會等集中收入整理，記錄干部學習成長歷程。

四、注重輿論引導，維護網絡意識形態安全

始終堅持做好本系統網上輿論管理，掌控網絡意識形態主導權，把握正確輿論導向，做到主要負責人親自抓網絡意識形態安全。建立健全黨務政務公開制度，定期召開工作會議，研究討論網絡熱點和輿論風向，及時做好重要節點和敏感時期的輿論監管。平時注重掌握了解各級新聞媒體的輿情動態，健全重大決策及項目的輿情風險評估制度、政務輿情回應制度、澄清虛假或不完整信息制度等工作機制，及時搜集、研判、處置可能引發群體性事件和社會動蕩的言論，為網絡輿論引導工作的開展提供堅強的組織保障。