第一篇：(講練測)2017年高考政治一輪復習 專題26 我們的中華文化(測)(含解析)

專題26 我們的中華文化

【基礎達標測試】

（總分100分 時間：50分鐘）

一、選擇題（每題4分，共60分）

1．《浮生六記》是清代文學家沈復的作品，文學界稱《浮生六記》為“小紅樓夢”。其中《海國記》中的文字記載了黑水溝為中國（清廷）與琉球國的分界線，釣魚臺（島）明顯在中國領域內的事實。可見（）A．文學作品是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志 B．文字是文化的基本載體，記載了社會發展的歷史軌跡 C．史書典籍是中華文明源遠流長、一脈相承的重要見證 D．史書典籍有助于豐富中華民族的文化底蘊，增強民族凝聚力 【答案】B 考點：文字的重要性

2．一千多年前，猶太人被逐離中東后，有的到了歐洲，有的到了中國。一千年后，猶太人在歐洲仍是猶太人，處處受人歧視，最終仍擺脫不了被驅逐的命運，而一千多年以前定居于中國的猶太人卻早與當地的中國人融合在了一起。材料說明（）

A．猶太文化具有獨立性 B．歐洲文化具有排他性 C．中華文化具有包容性 D．世界文化具有差異性 【答案】C 【解析】

試題分析：中華文化具有特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。一千多年以前定居于中國的猶太人卻早與當地的中國人融合在了一起，說明我國堅持求同存異，能夠與其他民族的文化和睦相處，具有包容性，C說法正確；ABD與題意不符。

考點：本題考查中華文化特有的包容性。

3．酒文化在中國傳統文化中具有獨特的地位。酒和詩的淵源，酒和字的融合，酒和親情的交匯，酒和政治的關聯等等，在中國人的日常生活中，無處不洋溢著酒文化迷人的魅力。這從一個側面說明中華文化具有（）

A．多樣化的特點 B．實用性的特點 C．時代性的特點 D．博大精深的特點 【答案】D 1 考點：本題考查博大精深的中華文化。

4．錢偉長說：“天下沒有別的國家的文字3000多年以后還能看得懂，漢字可以。”這說明（）A．漢字是最古老的文字 B．文字是人類文明的標志 C．中華文化源遠流長 D．文字是文化傳承的載體 【答案】C 【解析】

試題分析：漢字是中華文化源遠流長的重要見證。“天下沒有別的國家的文字3000多年以后還能看得懂，漢字可以。”透過漢字的發展史，我們可以感受中華文化的悠久歷史、源遠流長。C說法正確；ABD與題意不符。

考點：本題考查源遠流長的中華文化。

5．有位教授曾用過三首詩詞來形容三大江的文化特色。黃河文化是“黃河之水天上來，奔流到海不復回”；長江文化是“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”；珠江文化是“海上生明月，天涯共此時”。上述材料表明（）

A.人人都有自己的文化生活

B.文化只有地域之別，沒有先進與落后之分 C.不同的區域有著不同的文化 D.文化與政治、經濟是相互交融的 【答案】C 考點：本題考查中華文化的特點。

6．20個省區的433項少數民族的國家級非物質文化遺產在北京舉行展示，設有“剪刻繪畫”“文學史詩”“紙張印刷”“制茶工藝”“民族器樂”等多個展區。這一活動（）A.展示了中華文化的博大精深 B.增強了中華文化的時代性特征 C.豐富了傳統文化的基本內涵 D.加快了各民族文化的融合趨同 【答案】A 【解析】

試題分析：選項B、C與材料無關，故排除；選項D說法錯誤，因為各民族文化相互交流、借鑒、融合，但不是趨同，故排除。材料中少數民族的國家級非物質文化遺產在北京舉行展示體現了中華文化的博大精深，故選項A正確；故本答案選A。考點：中華文化的特征

7．初到臺灣的大陸游客，常會因臺灣民眾把“花生”叫“土豆”，把“熊貓”叫“貓熊”，把“公共汽車” 叫“公車”，把“窩心”解釋為“溫馨.貼心”，而引發一些“美麗的誤會”。兩岸民眾對詞語使用的差異反映了（）

A．兩岸文化同根同源 B．中華文化底蘊厚重 C．一方水土，一方文化 D．漢字是中華文明的重要標志 【答案】C 【解析】

試題分析：中華文化博大精深，受到經濟社會發展程度不同、自然條件、歷史、地理等因素的影響，各地的文化帶有明顯的區域性特征。兩岸因為地域的不同，所以在文化上有所差異，兩岸對同一現象的不同認識，充分體現了文化的地域性，答案為C 考點：本題考查中華文化博大精深

8．隨著《漢字英雄》、《中國漢字聽寫大會》等電視節目的熱播，漢字的書寫日益引起人們的關注。漢字書寫之所以日益引起人們的重視，是基于漢字（）①是中華民族文明程度的重要標志 ②是中華文化的基本載體

③是人類進入文明時代的重要標志

④具有傳承中華文明的作用

A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 【答案】D 考點：漢字的重要性、作用

9．青瓷是中國著名傳統瓷器的一種，以瓷質細膩，線條明快流暢、造型端莊渾樸、色澤純潔而斑斕著稱于世。精美絕倫的青瓷體現了中華文化（）

A．源遠流長，唯我獨尊 B．獨樹一幟，獨領風騷 C．求同存異，兼收并蓄 D．體現時代，摒棄傳統 【答案】B 【解析】

試題分析：材料介紹了青瓷器具有的特點，即：瓷質細膩，線條明快流暢、造型端莊渾樸、色澤純潔而斑斕，由此而著稱于世，揭示了中華文化的獨特性，即：獨樹一幟，獨領風騷，所以B符合題意；A中“唯我獨尊”錯誤；D中“摒棄傳統”錯誤；材料沒有體現文化的交流與傳播，故C與題意無關。考點：本題考查中華文化的特點。10．中華文化的包容性,有利于（）①各民族文化在和睦的關系中交流

②增強對自身文化的認同、對外域文化的理解 ③被外來文化所同化 ④剔除外來文化 A.①② B.①③ C.②④ D.①④ 【答案】A 考點：本題考查中華文化的包容性。

11．國畫,又稱“中國畫”。國畫強調“外師造化,中得心源”,“融化物我,創制意境”,要求“意存筆先,畫盡意在”,達到以形寫神,形神兼備,氣韻生動。上述材料說明（）①中華文化源遠流長 ②中華文化博大精深 ③中華文化異彩紛呈、內涵豐富 ④中華文化博采眾長 A.②④ B.①③ C.②③ D.①④ 【答案】C 【解析】

試題分析：國畫“以形寫神，形神兼備，氣韻生動”體現了中華文化的博大精深，也從一個側面反映了中華文化異彩紛呈，內涵豐富，②③正確。題干材料沒有突出國畫的悠久歷史和對其他繪畫的借鑒，①④與題意不符。該題選C。

考點：本題考查博大精深的中華文化。

12．在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈。中華各民族的文化（）①相互聯系，趨于同一 ②相互區別，獨立發展 ③相互交融，相互促進

④既有中華文化的共性，又有各自的民族特性

A.①② B.③④ C.②③ D.②④ 【答案】B 【解析】

試題分析：中華各民族文化都是中華文化寶庫中的瑰寶，在長期的歷史發展中，各民族文化相互交融、相互促進，共同熔鑄了燦爛的中華文化。故③④正確，①②說法都錯誤。考點：中華文化與民族文化的關系

點評：本題考查基礎知識，考查對民族文化與中華文化關系的理解。

13．從下邊這兩幅藝術化的中國漢字成語圖片，我們能夠領略到漢字的獨特魅力。通過圖片可以看出()

A.漢字是世界文化的載體

B.漢字的發明標志著人類進入文明時代 C.漢字的文化內涵豐富 D.漢字是中華民族情感的集中表達 【答案】C 考點：漢字

點評：本題考查考生解讀漫畫信息的能力，可采用排除法進行選擇。

14．在歷史上，中華不同民族的文化，如匈奴、鮮卑、契丹、遼、金、蒙、滿等民族的文化都成為了中華文化的重要組成部分。而佛教、伊斯蘭教、基督教，同樣也融入了中華文化的血脈之中。這說明，中華文化（）

A.源遠流長，博大精深 B.獨樹一幟，獨領風騷 C.薪火相傳，一脈相承 D.求同存異，兼收并蓄 【答案】D 【解析】不同民族文化的交流、借鑒與融合，既是人類文明發展的重要動力，也是文化創新必然要經歷的過程。中華文化吸收借鑒其他民族文化的積極成分，體現了中華文化特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。求同存異，就是能與其他民族的文化和睦相處；兼收并蓄，就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分，故D符合題意，A、B、C均與題意不符。考點：中華文化的包容性

點評：本題作對的關鍵是能透過現象看到本質。中華各民族文化都是不同的是表明中華各民族的文化不同。15．貼窗花，寫春聯，辭舊迎新；年夜飯，壓歲錢，闔家團圓；發微信，拜大年，走親訪友；花各異，韻相同，歲歲年年。中國式過年魅力無窮，在于它（）A.涌動著人們對中華民族強烈的認同感 B.引導著現代科技發展的最新潮流 C.匯集了中華民族優秀傳統文化之大全 D.展現各民族和睦相處的美好圖景 【答案】A 考點：文化的多樣性、傳統文化

二、非選擇題（每題20分，共40分）

16．中華大地幅員遼闊，歷史悠久，文化燦爛。黃河、長江流域孕育的中華文化，以其悠久的歷史、豐富而絢麗的內涵、鮮明而獨特的風格，顯示出頑強的生命力和無窮的魅力。中華文化源遠流長、博大精深的一個重要原因在于它特有的包容性。如何理解中華文化的包容性及其作用？ 【答案】

中華文化的包容性即求同存異和兼收并蓄。求同存異，就是能與其他民族的文化和睦相處；兼收并蓄，就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。中華文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關系中交流，增強對自身文化的認同和對其他民族文化的理解。【解析】

考點：中華文化的包容性及其作用。

17．閱讀材料，回答問題。

位于西安市藍田縣的水陸庵以雕塑精美而聞名，當地人用“三十六斗菜籽”來形容其雕塑的數量之多，用“一部立體的連環畫”來概括它別具一格的藝術價值。水陸庵始建于六朝時期，明、清兩代曾多次進行過重修，現存的3700多尊泥塑，布滿店內的所有墻壁，大的比真人還高，小的細如巴掌。這些泥塑看起來讓人眼花繚亂，但實際布局嚴謹，層次分明。“五百羅漢過海”、“九龍天浴”、“千人聽經圖”，每一組都是一個佛教經變故事，釋迦牟尼的一生被演繹得活靈活現，堪稱一部“立體的連環畫”。在所有的泥塑中，觀音菩薩的男性相貌造型，釋迦牟尼、老子、孔子三位教主塑像并列，佛、道、儒三教合一等現象，在我國的其他古寺中也極為罕見。

運用所學《文化生活》知識分析，水陸庵展現了中華文化怎樣的魅力？ 【答案】

（1）水陸庵始建于六朝時期，古寺中老子孔子塑像表明中華文化源遠流長。（2）寺內雕塑精美，布局嚴謹等，表明中華文化博大精深。

（3）釋迦牟尼、老子、孔子三位塑像并列，佛、道、儒三教合一，則表明中華文化的包容性。（4）水陸庵的塑像特點，則表明中華文化異彩紛呈，具有鮮明的民族特色。

【解析】

試題分析：本題要求學生運用所學《文化生活》的知識，分析說明水陸庵展現的中華文化的魅力。本題并未限定學生答題的具體知識點，解答本題學生必須通過認真分析材料及設問才能獲取答題的有用信息。本題設問中“中華文化的魅力”，啟示學生本題著重考查學生對中華文化相關知識的理解與記憶；其次，學生需要從材料中找出關鍵性語句，以進一步明確答題的方向。本題材料中“水陸庵始建于六朝時期，明、清兩代曾多次進行過重修”，啟示學生可從中華文化源遠流長的特征方面去分析說明；本題材料中“水陸庵以雕塑精美而聞名，其雕塑的數量眾多，布局嚴謹，層次分明”，啟示學生可從中華文化異彩紛呈、具有博大精深的特征等方面去分析說明；本題材料中“在所有的泥塑中，觀音菩薩的男性相貌造型，釋迦牟尼、老子、孔子三位教主塑像并列，佛、道、儒三教合一等現象，在我國的其他古寺中也極為罕見”，啟示學生中文化的包容性特征方面去分析說明。考點：本題考查中華文化特征的相關知識。

【能力提高測試】

（總分100分 時間：50分鐘）

一、選擇題（每題4分，共60分）

1．針對現在越來越多的人依靠鍵盤書寫，漢字書寫能力下降的情況，中央電視臺、國家語言文字工作委員會聯合主辦大型電視節目——《中國漢字聽寫大會》。下列關于漢字的有關認識，正確的是（）①漢字蘊藏著豐富的文化內涵，是中華文明的重要標志 ②漢字是中華民族歷史文化的長期積淀和集中展示 ③漢字是維系中華民族共同生活的精神紐帶 ④漢字傳承了中華文明，是中華文化源遠流長的見證 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 【答案】C 考點：漢字的重要性

2．《四庫全書》系統地有條理地將中華五千年的重要典籍匯集成一部龐大叢書。其內容涵蓋甚廣，包括哲學、歷史、政治、經濟、法律、軍事、醫學、天文、地理、藝術、科技、農業、占卜等，具有寶貴的文化價值。其文化價值表現在：（）

①見證了中華文化的源遠流長 ②從中能透視到中華文化的傳承與發展 ③是中華民族精神的集中體現和重要標識 ④從中能夠看到歷史和現實的所有文化 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A 【解析】

試題分析：《四庫全書》系統地有條理地將中華五千年的重要典籍匯集成一部龐大的叢書，共內容涵蓋甚廣，作為史書典籍，它見證了中華文化的源遠流長，從中可以透視到中華文化的傳承與發展，①②說法正確。史書典籍并不是中華民族精神的集中體現和重要標識，③說法錯誤。我們透過史書典籍可以看到歷史和現實中的文化，但并不能看到所有文化，④說法錯誤。

考點：本題考查源遠流長的中華文化。

3．對于父親，不同的地方有不同的稱謂，比如有的地方叫“爹”，有的地方叫“大”，有的地方叫“爺（耶）”等等。對于這種現象，比較合理的解釋是（）A．文化的形成受制于一定的經濟發展水平B．不同地區的文化具有明顯的區域性特征 C．各兄弟民族共同镕鑄了燦爛的中華文化 D．中華各民族對中華文化都有強烈的認同感 【答案】B 考點：本題考查中華文化的區域性。4．旗袍,源自滿族旗人的長袍,后融合了旗袍馬甲和文明新裝的特點,并結合了西式裙裝的配伍形式,被視為20世紀中國女裝的典型代表和中西交融的設計典范。材料表明（）①各民族文化既有個性也有共性 ②中華文化具有包容性的特征

③民族服飾是民族文化的集中表達 ④不同文化在借鑒吸收中逐漸趨同

A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【答案】A 【解析】

試題分析：①②選項觀點正確且符合題意，題中事例強調旗袍源自滿族，融合文明特點，結合西式裙裝，表明各民族文化既有個性也有共性，同時表明中華文化具有包容性的特征，故入選。③④選項觀點錯誤，慶祝民族節日是民族文化的集中表達，民族服飾并不是民族文化的集中表達，不同文化在借鑒吸收中保持文化多樣性，而不是逐漸趨同，故排除。

考點：文化多樣性、中華文化的包容性 5．2015年播出的紀錄片《記住鄉愁》，每集講述一個傳統村落的生活故事和文化傳承，片中濃濃的鄉愁、細膩的故鄉情感、厚重的文化沉淀，引發海內外眾多觀眾共鳴。這種共鳴（）A.是對中華文化認同感與歸屬感的反映 B.是推動中華文化發展的動力

C.顯示了中華文化具有極大的包容性 D.彰顯了中華文化強大生命力 【答案】A 考點：中華文化的作用

6．古人認為，羊是膳食美味，所以羊大為“美”；“美” 與“善”同義，故金文的“善”字從羊從二言，表示眾口夸贊的意思；羊性情溫順，因此“善”又有善良、慈善之義??由此可見（）

A．漢字承載著豐富的文化內涵 B．文字是人類進入文明時代的標志 C．文化既是民族的又是世界的 D．文化多樣性是人類文明進步動力 【答案】A 【解析】

試題分析：A選項觀點正確且符合題意，題中事例表明漢字承載著豐富的文化內涵，故排除。B選項觀點與題意不符，題中信息涉及的主體是漢字，而不是文字，不能體現文化是人類進入文明時代的標志，故排除。C選項觀點與題意不符，題中僅僅涉及漢字，并沒有涉及與世界的關系，故排除。D選項觀點與題意不符，題中僅僅涉及漢字，不能體現文化多樣性，故排除。考點：漢字的重要性

7．下列說法能夠證明中華文化“源遠流長，一脈相承”的是()①由甲骨文演變而來的漢字是世界上生命最長的文字 ②我國各民族文化異彩紛呈共同熔鑄了燦爛的中華文化 ③發源于黃河、長江流域的中華文明歷經滄桑至今仍存 ④我國古代科技注重實際運用，具有實用性、整體性的特點 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】B 考點：中華文化的特征

8．中醫學以在結構上不可分割，功能上相互利用、病理上相互影響的優勢，對解決諸多疑難病癥提供了治療思路，越來越受到世界各國的關注。這表明（）①中華文化在世界文化領域獨樹一幟，獨領風騷 ②我國古代科學技術注重實際運用 ③我國古代科學技術具有整體性特點 ④中醫學能夠展示中華文化的博大精深

A．① B．①② C．①②③ D．①②③④ 【答案】D 【解析】 試題分析：“中醫學以在結構上不可分割，功能上相互利用、病理上相互影響的優勢，對解決諸多疑難病癥提供了治療思路”，說明中醫學注重于綜合考察病情，標本兼治，具有整體性特點，注重于實際運用，具有西醫所不具備的獨特優勢，展示了中華文化的博大精深，越來越受到世界各國的關注，所以①②③④符合題意。答案選擇D。

考點：我國古代科學技術的特點；中華文化的特點。

9．徽派建筑是中國古建筑的重要流派，被譽為“中國畫里的鄉村”。基于中國傳統文化“天人合一”的理念，徽州村落注重自然情趣與山水靈氣，房屋布局與環境協調，具有依山就勢和“枕山、面水、聚合、朝陽”的特點。這表明()①傳統文化是由地理環境決定的 ②傳統建筑是傳統文化的重要標志 ③中華文化源遠流長，博大精深 ④文化與經濟相互影響，相互交融 A．①③ B．②④ C．②③ D．①④ 【答案】C 9 考點：中華文化的特征；傳統建筑。

10．北方人請客吃飯，總是整一桌子菜，量也很實在。南方人請客吃飯盤子小得多，菜的份量也少得多，但花色品種則比較豐富。他們都認為對方虛偽，本分人說，弄那么一點點菜，讓人不敢下筷子，這請的哪門子客？虛情假意吧？南方人說，明明吃不完，還要不停的上菜，這是讓人吃還是讓人看？虛張聲勢么！這說明()①各地文化既有中華文化的共性又有各自的特性 ②中華文化異彩紛呈、內涵豐富

③請客吃飯是中華傳統文化特有的組成部分 ④中華文化具有多樣性

A.①③ B.②④ C.①④ D.②③ 【答案】C 【解析】

試題分析：北方人和南方人請客吃飯有不同做法說明，中華文化具有區域性特征，各地文化既有中華文化的共性又有各自的特性，①④適合題意；②說法正確但材料沒有體現，排除；③不符合材料主旨，排除；故本題答案選C。

考點：中華文化的特征 11．2015年春晚節目：《大地春暉》—56個民族創意服裝秀，讓我們大飽眼福。每年的春晚舞臺上，都少不了少數民族的歌舞表演，各族演員載歌載舞向我們展現了各民族的燦爛文化。這表明()①中華文化對人的影響是深遠持久的 ②各民族文化都是中華文化的瑰寶

③中華文化呈現多民族文化的豐富色彩

④中華文化既是民族的，又是世界的

A.①③ B.②④ C.①④ D.②③ 【答案】D 考點：中華文化的民族性

12．隨著“中文熱”在世界范圍內的升溫，文化部推出了漢字教材《100個漢字認識中國》。《100個漢字認識中國》與常見的漢字教材有著顯著區別，它更注重呈現漢字的文化底蘊與審美價值，以神話傳說、歷史故事、節慶習俗、文學典故等為漢字塑造了豐滿的形象，使其流暢易懂、精妙優雅。該教材()①展現了中華文化源遠流長、博大精深 ②反映了中華文化具有較強的包容性

③有利于中西文化的交流、借鑒與融合

④有利于推動中華文化更好地走向世界

A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 【答案】C 【解析】

試題分析：中華文化的包容性，即求同存異、兼收并蓄。“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處;“兼收并蓄”.就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。《100個漢字認識中國》強調的中推動中華文化更好地走向世界未涉及其他民族文化，②③與材料主旨不符，應排除；以神話傳說、歷史故事、節慶習俗、文學典故等為漢字塑造了豐滿的形象，使其流暢易懂、精妙優雅。表明中華文化博大精深、源遠流長。①④正確且適合題意；故本題答案選C。考點：本題考查中華文化的特點。

13．少數民族傳統體育項目是極具民族特色的“原生態”民族文化，是各少數民族在長期的歷史發展過程中，為抵御外來侵略、抵抗疾病、自然災害以及耕種、祭祀、慶賀等活動演變而來的，都是中國文化的瑰寶。這表明（）

①各個民族文化的差異逐步消失 ②中華文化源遠流長、博大精深 ③中華文化具有兼收并蓄的特點

④中華文化是個性和共性的統一

A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】C 考點：中華文化的特點

14．2015年2月9日，加州參議員夏樂柏提交的慶祝中國農歷新年的一項決議案，獲得參議院全票通過。這是美國歷史上首次在州一級參議院通過有關慶祝農歷新年的決議案。可見春節在全世界的影響越來越大，中國人的節日、語言和飲食已經在世界傳播。上述現象出現的原因有()①文化既是民族的，又是世界的 ②中華文化博大精深，獨具魅力 ③中華文化主導世界文化發展方向 ④中華文化對外來文化兼收并蓄 A．①③ B．①② C．②④ D．③④ 【答案】B 【解析】

試題分析：題干中中國的春節之所以在全世界的影響越來越大，中國人的節日、語言和飲食已經在世界傳播，是因為文化不僅是民族的，也是世界的，中華文化的博大精深，獨具魅力，①②符合題意。③中的“主導”，說法不對。④與題意不符。故本題答案選B。考點：文化的民族性與世界性，中華文化的博大精深。15．羌族是中國西部的一個古老少數民族，傳說5000年前炎帝部落與黃帝部落大戰，戰敗后炎帝率其大部與黃帝部落融合，形成華夏族（漢族）；少部分西遷南遷，與當地土著融合，形成藏族、羌族等。羌族至今仍保留本民族的語言、服飾、建筑、原始宗教等。每年農歷十月初一為“羌年”。羌族文化與中華文化的關系是()①羌族文化是中華文化寶庫中的瑰寶，是中華民族的驕傲 ②羌族文化既有中華文化的共性，又有自己的民族特性 ③羌族文化的形成與其獨特的歷史、地理環境等因素有關 ④羌族文化與其他民族文化既有不同點，也有相同點

A．①② B．③④ C．②④ D．①④ 【答案】A 考點：本題考查中華文化與民族文化之間的關系。

二、非選擇題（每題20分，共40分）

16．2014年7月13日，原創文化節目《中國漢字聽寫大會》第二屆登陸中央電視臺一套節目黃金檔。第二季節目升級了考題難度，增加了大量古人常用而現代人較少使用的冷僻字。很多人認為，這樣的節目應該限于常用易錯字的矯正。

但在《中國漢字聽寫大會》總導演關正文看來，片面強調常用易錯字，對相對冷僻的字詞簡單地加以排斥，反映了當下母語價值觀存在的缺失。而《中國漢字聽寫大會》將向這種母語價值觀發起挑戰。關正文說，今年決賽考題的難度再次升級，節目的口號也變成了“讓書寫在古籍里的文字活起來”。關正文說：“現在大家都講核心價值觀，這個價值觀不是今天才有的，它的重要來源是中華民族幾千年的傳承，它的內容記載在歷代經典古籍之中。不認識書寫在古籍里的文字，我們就無法親近經典，就談不上核心價值觀的傳承與建樹。”（1）結合材料分析“讓書寫在古籍里的文字活起來”的文化價值。

（2）結合材料，就如何樹立“讓書寫在古籍里的文字活起來”這一母語價值觀提兩點建議。不超過15個字。【答案】

（1）①漢字作為中華文化源遠流長的見證，為書寫中華文化，傳承中華文明發揮了巨大作用。“讓書寫在古籍里的文字活起來”有利于傳承中華優秀文化。

②漢字是中華文明的重要標志，是世界文化多樣性的重要體現。“讓書寫在古籍里的文字活起來”有利于促進民族文化的發展和世界文化的繁榮。

③“讓書寫在古籍里的文字活起來”有利于讓全國人民領略漢字之美，樹立高度的文化自覺和文化自信；有利于引導全社會樹立正確的母語價值觀，提高全民族的科學文化修養。

（2）要求：書法陶冶情操、全民閱讀、書香中國萬里行等社會主義精神文明創建活動或公益文化活動。

考點：漢字的作用、文化自覺和文化自信、社會主義精神文明

17．文化自信，是兼容并蓄、海納百川之后的自信，也是尊重文明多樣性基礎上的自信。閱讀下列材料，回答問題。

材料一：中華文明是在中國大地上產生的文明，也是同其他文明不斷交流借鑒而形成的文明。漢代張騫兩次出使西域，向西域傳播了中華文化，也引進了葡萄、芝麻等西域文化成果。唐代中國通使交好的國家多達70多個，促進了中華文化遠播世界，也促進了各國文化和物產傳入中國。明代鄭和七次遠洋航海，留下了中國同沿途各國人民友好交往的佳話。明末清初，歐洲的天文學、醫學等知識紛紛傳入中國，開闊了中國人的知識視野。之后，中外文明交流互鑒更是頻繁展開，這其中有沖突、矛盾、疑惑、拒絕，但更多的是學習、消化、融合、創新。

材料二：每一種文明都延續著一個國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護，更需要與時俱進、勇于創新。中國人民在實現中國夢的進程中，肩負中華民族復興的偉大使命，按照時代的新進步，推動中華文明創造性轉化和創新性發展，激活其生命力，把超越時空、超越國度、具有當代價值的文化精神弘揚起來，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來，讓中華文明同世界各國人民創造的豐富多彩的文明一道，為人類提供正確的精神指引和強大的精神動力。

（1）根據材料一，請你運用中華文化包容性的知識，分析我們應怎樣樹立文化自信?（2）文明禮儀是中華文明的重要內容，某校“開展倡導文明禮儀、弘揚中華文明”活動。請你為此活動擬定兩條公益廣告詞，要求主題鮮明、朗朗上口，每條限15個字以內。【答案】

（1）①中華文化具有包容性即求同存異和兼收并蓄。

②我們應與其他民族文化和睦相處，求同存異，增強對本民族文化的認同，對其他民族文化的理解。③我們應在文化交流中兼收并蓄，吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分，以我為主，為我所用，反對文化霸權主義。

（2）例如：“文明禮儀從我做起”，“好高‘好語暖人心”，“人人需要贊美，你我都不例外”，“禮儀足素養的體現”，“禮儀是成功的基石”，“有禮走遍天下，無禮寸步難行”，“學禮儀，見賢思齊，見不賢而自省”，“敬人者，人恒敬之”等。只要圍繞文明禮儀去擬定，言之有理即可。要求擬定兩條。（答案與要求關聯度高，每條得2分；與要求關聯度較好，每條得1分，無聯系不得分。）

考點：本題考查中華文化的特征

第二篇：2014屆高考英語 復習講練測完形填空10

2014屆高考英語復習講練測：完形填空10

In the clinic, I asked if Michael could be retested, so the specialist tested him again.To my __36__, it was the same score.Later that evening, I _37_ told Frank what I had learned that day.After talking it over, we agree that we knew our _38_ much better than an IQ(智商)test.We _39_ that Michael’s score must have been a __40___ and we should treat him ___41___ as usual.We moved to Indiana in 1962, and Michael studied at Concordia High School in the same year.He got _42 _ grades in the school, especially _43_ biology and chemistry, which was a great comfort.Michael _44_ Indiana University in 1965 as a pre-medical student, soon afterwards, his teachers permitted him to take more courses than _45_.In 1968, he was accepted by the School of Medicine, Yale University.On graduation day in 1972, Frank and I _46_ the ceremony(典禮)at Yale.After the ceremony, we told Michael about the _47_ IQ score he got when he was six.Since that day, Michael sometimes would look at us and say _48_, “My dear mom and dad never told me that I couldn’t be a doctor, not until after I graduated from medical school!” It is his special way of thanking us for the _49_ we had in him.Interestingly, Michael then _50_ another IQ test.We went to the same clinic where he had _51_ the test eighteen years before.This time Michael scored 126, an increase of 36 points.A result like that was supposed to be _52_.Children often do as _53_ as what adults, particularly parents and teachers, _54_ of them.That is, tell a child he is “ _55_”, and he may play the role of a foolish child.36.A.joyB.surprise

B.fearfully

B.sonC.dislikeD.disappointmentD.hopefully 37.A.tearfully 38.A.student

39.A.argued

40.A.jokeC.cheerfullyC.friendC.decidedD.doctor B.realizedD.understood B.mistakeC.warningD wonder.41.A.specially 42.A.poor43.A.in

B.strictly

C.naturally

D.carefully

B.good

C.average

D.standard

D.for

D.entered

B.about B.chose

C.of

44.A.visited45.A.allowed46.A.missed47.A.high

C.passedC.required

B.described B.held

D.offered

C.delayed

D.attended

B.sameC.lowD.different

D.jokingly D.delight

D.prepared for

48.A.curiously 49.A.faith

B.eagerlyB.interest

C.calmlyC.pride

50.A.looked for B.asked for 51.A.received B.accepted52.A.imperfect

C.waited for

C.organized D.discussed

D.unsatisfactory

B.impossible

C.uncertain

53.A.honestly B.much54.A.hear55.A.wise

C.well

D.bravely

D.speak

B.learn

C.expect

B.rudeC.shyD.stupid

答案36.D37.A38.B39.C40.B41.C42.B43.A44.D45.C46.D47.C48.D49.A50.B51.A52.B53.C54.C55.D

It's fourteen years since I left the Philippines to live with my family in the USA.A month ago, while on summer vacation back in my motherland, I learned a lesson from mosquito(蚊子)bites.Right before36Kennedy Airport in New York, my grandma37me of the behavior of the native mosquitoes around the38like me.She said, “There's an old saying—the39you stay away from the motherland, the sweeter your blood40to the mosquitoes.” Not41it, I replied, “Grandmaaaa, that's just an old wives' tale!”

Well, less than a week42my arrival in Manila, I was already carpeted with a43of mosquito bites.I took many measures to keep myself from being44, but they all proved useless.Late one45in my cousin's home, I couldn't bear the46of the bites.Hoping to find some comfort, I47my cousin, who was sleeping peacefully in the bed next to mine.Unhappy for being48she said, “There is nothing you can do.Go back to sleep.”With a few turns, she slept again.Enviously(妒嫉地)49her sleep, I hoped a big mosquito would50on her face.However, the mosquitoes would just lightly dance around her forehead and fly away quickly, never biting her.Amazed(驚奇的), I ran to others'51, only to find they were all sleeping52as the same thing occurred again and again.From those bites, I came to53my grandma's silly tale.From then on, I've always tried to keep a(n)54mind about those strange old wives' tales55they do have some truth to them.36.A.leavingB.passingfinding

37.A.persuaded

B.remindedC.warnedD.informed

D.C.visitingD.38.A.studentsB.foreignersC.passengersvisitors

39.A.earlier40.A.growsremains

B.longerC.soonerD.later B.goes

C.flowsD.41.A.expectingB.understandingC.recognizingD.believing 42.A.afterB.before

C.whenD.as

D.43.A.shadeB.pileC.cloudblanket

44.A.touchedB.bittenC.defeatedD.discovered 45.A.morningB.afternoon46.A.noiseB.hiteffect

47.A.woke upB.shouted atC.looked fordropped on

48.A.blamedB.interruptedC.movedfrightened

49.A.having

C.eveningD.night C.pain

D.D.D.B.watchingC.makingD.helping

50.A.landB.fly

C.fall

D.wait

51.A.housesB.flatsC.roomsD.homes 52.A.joyfullyB.anxiouslyworriedly

53.A.tellB.knowC.remember

D.accept

C.soundlesslyD.54.A.openB.activeC.clear55.A.andB.so

C.because答案36.A37.C38.D39.B40.A41.D42.A43.D44.B45.D46.C47.A48.B49.B50.A51.C52.C53.D54.A55.C

D.honest D.until

第三篇：2014屆高考英語 復習講練測教案5

2014屆高考英語復習講練測：教案5 1．persuade vt.說服，勸服，使相信

persuade sb.to do sth.＝persuade sb.into doing sth.說服某人做某事 persuade sb.not to do sth.＝persuade sb.out of doing sth.說服某人不做某事 persuade sb.of sth.說服某人信服某事 persuade sb.＋that-clause 使某人相信??

He persuaded me to study hard.＝He persuaded me into studying hard.他說服我努力學習。易混辨析persuade與advise persuade sb.to do sth.表示成功地說服某人去做某事；其中try to persuade sb.to do sth.表示試圖說服某人做某事，含有沒有成功的意思。

advise sb.to do sth.表示建議某人做某事，對方是否采納則不一定。①Jack finally persuaded his father to give up smoking.杰克終于說服他父親戒了煙。

②We tried to persuade her to go out with us，but she refused.我們試圖說服她和我們一起出去，但被她拒絕了。

③I advised them to start early so that they could arrive there before dark.我建議他們早一點動身，以便能天黑前趕到那兒。

反饋1.1The boy was ______ to follow his friends' idea and was pleased to see it worked better than expected.A．advised

B．allowed C．forbidden D．persuaded 反饋1.2 I ______ her to kick the habit of smoking，but she wouldn't listen.A．tried to persuade B．persuaded C．suggested D．expected 反饋1.3I ______ him not to smoke，but he didn't follow my advice.A．persuaded B．suggested C．advised D．hoped 反饋1.4（2012·浙江寧波十校聯考）One of us ______ us all taking shelter under the tree.Unluckily，one boy bought it and was struck by lightning as a result.A．advised B．suggested C．persuaded D．urged

①All possible means ______ been tried.②Every possible means ______ been tried.反饋2.4______ the underemployed university graduates，the hight-tech project is expected to create 10,000 or so jobs in the fields of computer programming and testing.A．Meaning to benefit B．Meaning benefiting C．Meant benefiting D．Meant to benefit 反饋2.5For him ______ stage is just ______ means of making a living.A．a；a B．the；a C．the；the D．a；the 3．benefit vt.有利于，使??受益 n.利益，福利，好處

benefit sb./sth.使某人/某物獲益 benefit from...從??中獲益 have/get/receive the benefit of 得益于 for the benefit of...為了??的利益 be of benefit to sb.對某人有益 beneficial adj.有益的，有利的

be beneficial to（＝be of benefit to）對??有益

①Do you really benefit from playing computer games every day? 你真的能從每天玩電腦游戲中獲益嗎？

②This project is of great benefit to everyone.這項工程對每個人都大有好處。

易混辨析benefit，interest，profit與advantage benefit為普通用詞，指通過正當手段從物質或精神方面得到的任何好處或利益。它的復數形式benefits表示“救濟金”；

interest作“利益”講時，多用復數形式，既可指集團、群體的利益，又可指個人的利益。interest作不可數名詞時，意為“利息”；

profit著重收益，尤指從物質、錢財等方面獲得的利益；

advantage指因某方面占優勢或利用某機會以及對方弱點而獲得利益與好處。

①The interests of the individual must be subordinated to the interests of the collective.個人利益必須服從集體利益。

②All his wealth did not profit him.他所有的財富并沒有使他受益。

她建議坐地鐵去公園。

⑤I wouldn't recommend you to give up halfway.我不會勸你半途而廢。

⑥Our English teacher often recommends that we（should）practise speaking English in and out of class.我們的英語老師經常勸告我們無論課堂內外都要練習說英語。

⑦The doctor suggested that he（should）try his best to lose weight from now on.醫生建議他從現在開始盡力減肥。

⑧The bodyguards insisted that the president（should）keep away from the crowd for the sake of safety.出于安全考慮，警衛人員堅決要求總統遠離人群。

⑨We suggest that students be sent abroad and stay there for two or three years.我們建議學生被送到國外并在那兒待上兩三年。

特別提醒當suggest，insist不表示建議或堅持要某人做某事，而表示“暗示、表明”或“堅持認為”時，則用陳述語氣。

She insisted that she was right.她堅持認為她是對的。

反饋4.1He's very well-connected，so there's surely somebody to ______ him for a good job when he graduates.A．refer B．advise C．recommend D．insist 反饋4.2 It is politely requested by the hotel management that radios ______ after 11 o'clock at night.A．were not played B．not be played C．not to play D．did not play 反饋4.3The doctor recommended I ______ here ______ the sunshine before I started for home.A．came；to B．come；for C．would come；with D．will come；in 反饋4.4The young man insisted that he ______ nothing wrong and ______ free.A．did；set

D．determined；went；hoping 反饋5.2 A ______ and strong-willed man is what it takes to achieve the task.A．determining B．determined C．deciding D．decided 反饋5.3She was full of ______ to achieve her goals.A．idea B．determination C．patience D．responsibility 6．appeal vi.懇求，呼吁；有吸引力；上訴 n.呼吁；懇求 appeal to sb.for sth./to do sth.呼吁/ 要求/懇求某人做某事 appeal to sb.＝attract sb.吸引/引起某人的興趣 appeal against 為??上訴；訴諸 appeal to the law 訴諸法律

appeal to the higher court 向高級法院提出上訴 appeal n.呼吁；懇求

make/launch an appeal to sb.向某人發出緊急呼吁 appealing adj.動人心弦的，有魅力的，有感染力的

①Martin Luther King appealed to the blacks to appeal to the highest court against racial discrimination，which raised great concern all over the world.馬丁·路德·金呼吁黑人向最高法院提出上訴反對種族歧視，這引起了全世界極大的關注。

②Our English teacher's sense of humor appeals to every student in our class.我們英語老師的幽默感吸引了班里的每一位學生。③He appealed against the judge's decision.他不服法官判決而上訴。

④The teacher listened to his appeal.老師傾聽了他的要求。⑤She appealed to us to go with her.她懇求我們和她同行。

反饋6.1The idea of working abroad，together with your proposals，never ______to me.A．attracts B．attract C．appeal D．appeals 反饋6.2 The Republican candidate ______ to the young people to vote for him and make a difference to the country.A．called B．requested C．asked D．appealed

⑤Even though/Though/Although I felt sorry for him，I was secretly pleased that he was having difficulties.雖然我為他感到惋惜，但對他的困難卻暗自高興。

⑥We thoroughly understand each other，even if/even though we don't always agree.我們彼此非常了解，雖然有時候也有一些分歧。

反饋8.1Many of them turned a deaf ear to his advice，______ they knew it to be valuable.A．as if B．now that C．even though D．so that 反饋8.2 ______ when everybody else objects to his suggestion，he won't feel upset.A．Even if B．Although C．As if D．Even 反饋8.3______ you disagree with her，her idea is still worth considering.A．If only B．Even if C．Instead of D．Despite of 9．figure out 計算出，想出，理解，弄清楚

①Even the repairman couldn't figure out what had gone wrong with the washer.連修理工也弄不明白這洗衣機出了什么毛病。

②I can't figure why they ridicule this constructive suggestion.我弄不懂他們為什么嘲笑這一建設性建議。

③Let's figure the expense first.我們先來算算費用吧。

反饋9The present situation is very complex，so I think it will take me some time to ______ its reality.A．make up B．figure out C．look through D．put off 10．get...across 講清楚；渡過 用法拓展含有get的短語

get ahead of...領先

get along 進展，過活，相處 get away 逃掉 get away from...避免，擺脫，離開 get back 回來 get...back 收回，找回 get behind 落后 get down 記下來 get down to 認真做

get to know/love 逐漸地了解/愛上 get in 進來

反饋10.5 In China，nobody is to ______ with killing someone.A．get across B．get through C．get away D．get over

考點歸納拓展 【思路點撥】

1.1 D 根據was pleased to see it worked better可知這個男孩被勸服聽朋友的話，故答案為D項。

1.2 A 句意：我試圖說服她戒掉抽煙的習慣，但是她不聽。try to persuade sb.to do sth.表示試圖說服某人做某事，含有未能成功的意思，符合語境。

1.3 C 句意：我建議他不要抽煙，但是他沒有聽從我的建議。A項表示說服了他不抽煙，與后半句矛盾；advise sb.to do sth.建議某人做某事，符合語境，故C項正確。

1.4 B suggest sb.doing是唯一正確的搭配，意為“建議某人做某事”。

2.1 D 句意：如果你認為對女人好就意味著凡事都向她請示，那你恐怕就錯了。mean to do sth.意為“打算做某事”；mean doing sth.意為“意味著做某事”，故選D項。

2.2 A 句意：她本意是想幫他，卻反而讓情況變糟了。mean to do意為“意欲做某事”。2.3 ①have ②has means意為“方式；方法”，單復數同形。當means由every修飾時，顯然是單數，謂語用單數形式。如果means由all修飾則為復數，謂語用復數形式。

2.4 D 句意：旨在讓那些低端就業的大學生獲益，這個高科技項目有望創造1萬個左右計算機編程和測試領域的就業崗位。the project和mean是被動關系，故應為meant；be meant to do是固定用法，為目的含義，故答案為D項。

2.5 B 句意：對于他來說，從藝是一種謀生手段。根據句意，stage 表示從藝，是一個抽象概念，其前不可以加不定冠詞；means為單復數同形的名詞，此處表示“一種方式”，用 a means of 表達。

3.1 A 句意：新的《勞動法》將使更多的人受益，特別是工人將從中受益。benefit sb.“使某人受益”；benefit from“從??中受益”，故A項正確。

3.2 D 句意：跟上亞洲形勢的發展會有幫助。beneficial “有益的”，符合題意。fortunate “幸運的”；dangerous “危險的”；safe“安全的”。

3.3 ①benefit ②advantage

3.4（1）for the benefit of（2）is beneficial to 4.1 C 句意：他很有關系，所以到畢業時肯定有人推薦他做一份好工作。recommend sb.for sth.為固定用法，意為“推薦某人某事物”，符合題意。

4.2 B 全句意思是：旅館管理部門懇請客人晚上11點后不要打開收音機。句中的謂語動詞request（請求）所引導的從句應當用虛擬語氣，即動詞原形或“should＋動詞原形”。本句的主語從句中，謂語應當用被動語態。所以，答案應為not be played。在上述這類句子中不能用動詞過去時形式表示虛擬語氣，所以A項不正確。not to play是動詞帶to的不定式，不能在句中作謂語。did not play也是動詞play的過去時形式，同樣不能在本句中作為

法還是值得考慮的。B make up“組成；化妝；編造”；figure out“理解；弄清楚”；look through“瀏覽”；put off“推遲”。句意：目前的形勢非常復雜，因此我認為要花費我一些時間來弄清楚它的真實性。

10.1 A 此題考查以get為中心詞的短語用法。get down to表示“開始認真對待”“開始認真考慮”。由題意可知應為“我們該認真對待我們的學習了”，故答案為A項。

10.2 A 句意：那座火山劇烈的噴發而山腳下的那個村莊竟然安然渡過危險。此處用come through表示“（安然渡過）危機，疾病等”。

10.3 A 考查動詞短語的用法。get along“（勉強）生活；進展”；come on “開始”或用于祈使句表鼓勵、催促等；watch out“當心，注意”；set off “動身；出發”。根據句意可知A項正確。

10.4 B A項意為“偶遇”；B項意為“克服（困難等）”；C項意為“來訪”；D項意為“下車”。句意：如果我們能克服目前的困難，那么一切都會好起來的。

10.5 C 句意：在中國，沒有人在殺了人的情況下能逃脫懲罰。get away with（doing）sth.意為“在犯了某罪的情況下逃脫懲罰”。

第四篇：高考歷史二輪復習講練測 專題13近代世界思想(含解析)（推薦）

高三二輪復習講練測之講案【新課標版歷史】

專題13近代世界思想

考向一 文藝復興 1.講高考（1）考綱要求

了解和掌握文藝復興背景、首先興起于意大利的原因及其向西歐其他國家的擴展。通過學習文藝復興在歐洲各國的擴展和延伸使學生能夠比較全面地掌握文藝復興運動的全貌，更加深刻地領會文藝復興運動地性質及其影響。

歐洲其他國家的文藝復興是重點。14世紀開始于意大利的文藝復興運動，很快擴展到了歐洲其他國家。這就使得文藝復興運動在深刻性、廣泛性等多方面與意大利文藝復興運動都有明確的提高，這就使得文藝復興運動已經發展成為波及整個歐洲、影響遍及世界的一股資產階級文化的新（2）命題規律

文藝復興是高考中必考內容之一，是歷年高考核心考點之一；主要考察的內容有：一是文藝復興首先興起于意大利的背景；二是意大利文藝復興的內容及向西歐各國擴展；三是文藝復興的特點及影響。該專題在復興時需要更多的關注，它可以輻射近代世界的政治與經濟發展的狀況，復興這個專題時也可以近代世界的政治與經濟發展，并且從中找到這三者之間的辯證關系。

例1【2014江蘇單科，13題】“佛羅倫薩人文主義派甚至采取更驚人的步驟，他們反對對財富的譴責，并且創立這樣一種學說：在上帝眼中，貧窮并不是顯示品德的惟一方法。”由此可見，人文主義者()A．鄙視貧窮 B．認為財富即道德 C．揶揄上帝 D．反對安于清貧的說教 【答案】D

【解析】本題以人文主義者的言論為切入點，旨在考查學生解讀史料獲取信息的能力。根據題干中“反對對財富的譴責”“在上帝眼中，貧窮并不是顯示品德的惟一方法”等信息，說明人文主義者向往財富，故D項符合題意；A項不能全面反映材料信息；B項與材料意思相反；C項說法錯誤，此時還沒有公開揶揄上帝。

例2【2013年廣東歷史B卷】19．歐洲某個時期崛起了一個富有的階級，他們成為教會之外新的藝術資助人。于是，藝術家創作的重點轉向宗教題材以外的、表達人物內心的肖像畫。

（2）適應西歐資本主義發展需要

（3）創造了劃時代的藝術、文學成就（4）為近代自然科學和各種學術發展清除思想障礙

（5）動搖了神學無上權威，對宗教改革運動也起了一定推動作用

局限性：對人文主義的過分推崇，造成了個人私欲膨脹、泛濫和社會混亂。3.講典例

【例1】【江蘇省揚州市2014屆高三第一學期期末檢測歷史試題】2013年12月10日，聯合國秘書長潘基文在南非前總統曼德拉追悼會上致辭說：“曼德拉是我們這個時代最偉大的領袖之一，也是以身作則最偉大的老師之一。他做出了巨大的犧牲、愿意為自由和平等、民主和正義而奉獻一切。”曼德拉的精神最符合下列哪一位思想家的價值追求？ A．蘇格拉底 B．但丁 C．薄伽丘 D．馬丁·路德

【趁熱打鐵】【北京市東城區2012—2013學第二學期高三綜合練習

（二）17】之所以說“文藝復興使人們開始從宗教外衣之下慢慢探索人的價值”，是因為這場運動 A．沖擊了神學思想的束縛 C．追求人的徹底解放和自由平等 【答案】A

B．倡導“先定論”，挑戰教皇的權威 D．用理性之光驅散了現實的黑暗

【解析】文藝復興的核心是人文主義，主張以人為中心而不是以神為中心，認為人是現實生活的創造者和主人，要求肯定人的價值和尊嚴。B項屬于宗教改革時期加爾文的思想，C項中的“徹底”表述與史實不符，D項屬于啟蒙思想。故答案選擇A項。

【例2】【2014山東高三文綜模擬歷史，題8】有學者認為，文藝復興的倡導者和19世紀末中國維新思想的宣傳者的手段都很高明。兩者“高明”的共同之處是

5.講易錯

【題目】西方人文精神從起源到成熟經歷了漫長發展過程。下列有關人文主義精神的闡述，符合這一順序的是 ①人是萬物的尺度 ②美德即知識 ③真誠購買贖罪券的人與真心悔罪的人一樣稀少④人并不是只供這個或那個意志利用的工具

A．④③②① B．②①④③ C．③④②① D．①②③④

考向二 宗教改革 1.講高考（1）考綱要求

要求考生正確理解和掌握宗教學的基本概念和基本原理；具備運用宗教學的基本理論分析和解決實際問題的能力。命題規律

本知識點是高考的一個高頻考點，同時也是學生學習的一個難點。在復習時要注意與文藝復興、啟蒙運動對比復習。教師講解時要注意本知識內部的考點聯系與區別。

例1【2012高考廣東文綜，18】1521年有教皇代表與馬丁?路德辯論說：信仰無法安穩地奠基于《圣經》，因為“《圣經》就像軟蠟一樣，可以讓每一個人隨興所至地扭或拉”。他們的主要分歧在于（）

A．教會是否腐敗

B．信仰是否必要

C．信徒能否僅僅依靠信仰得救

D．《圣經》能否作為信仰的基礎

例2【2011高考福建文綜，21】當沉浸于對文藝復興時期的思索之中時，人們能夠回想起探索與發現的諸種輝煌成就……看起來仿佛是在每一個方面，人類行動的疆界都變得更為廣闊。

A、否定對教皇的盲從，也否定封建主的特權。

B、從神學角度論證世俗生活和個人奮斗的必要性、合理性，為資產階級發財致富作辯護。C、其思想主要在西歐資本主義比較發達的國家和地區廣泛傳播，為以后的資產階級革命提供了意識形態方面的依據。

性質：是近代西方資產階級反對天主教會精神束縛的一場革命運動a.德國的宗教改革，馬丁路德主張“因信稱義”，挑戰教皇的權威

b.加爾文在瑞士的宗教改革：宣揚信仰得救，同時他的思想更為激進，他宣揚“先定論”，這一思想得到資產階級的擁護。（4）宗教改革的特點及影響。3.講典例

【例1】【2014年浙江 杭州二模18，題】馬丁路德強調因信稱義，認為人只要信仰上帝，就可以被上帝成為“義人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。這一主張的進步意義在于 A．率先揭露了教會的貪腐 B．使人們獲得靈魂自救的自主權和精神自由 C．使理性與自由平等思想迅速傳播 D．動搖了上帝在人們心目中的地位高

【趁熱打鐵】【2014東北三校一模，32題】梁家麟《基督教會史略》中寫道：一般的更正教（指新教）傳統認為，宗教改革是使“基督教信仰回復它原來的單純與直接的狀態，將人與上帝之間由宗教所造成的一切隔閡除去”。最早努力“將人與上帝之間由宗教所造成的一切隔閡除去”的是

A．但丁 B．馬丁·路德 C．加爾文 D．達·芬奇

【例2】【2013年北湖北八校聯考，30】馬克思·韋伯在《新教倫理與資本主義精神》一書中提出：“現代資本主義精神，以及全部現代文化的一個根本要素，即以天職思想為基礎的合理行為，產生于基督教禁欲主義”。這種禁欲主義

A．有利于文藝復興運動的興起 B．揭露了資本主義的剝削本質 C．有利于資本主義的原始積累 D．引發了宗教改革的全面展開 【答案】C 【解析】宗教改革時期，新教的禁欲主義提倡個人應該抑制感情，應該過嚴肅、“勤勞”的生活，這實際上反映了新興資產階級追求利潤和積累資本的生活理想。因此答案選擇C項。文藝復興早于宗教改革，排除A項。B項與材料信息無關。D項與史實不符，新教倫理的提出晚宗教改革。

【趁熱打鐵】【2012年湖南長沙一模歷史，題18】馬丁·路德說：“無論什么人，不管他是教皇、主教、傳教士，或是修士、修女，世俗權力都有權來管他。”這種主張（）A．A．否認了羅馬教會存在的合法性 B．否定了羅馬教會的精神權威 B．C．促進了歐洲資本主義經濟的發展 D．有利于歐洲民族國家的發展

4.講方法

本知識點的考查主要以選擇題為主，并與文藝復興的相關知識點對比來考查，同時也以材料題的形式出現。考生在復習備考時要注意二者的區別與聯系。同時要注意新教教派各派別之間的關系，要注意新教與舊天主教的根本區別，不要混淆知識點間的區別。5.講易錯

【題目】【2012年江蘇南京、鹽城一模，12題】《馬克思在評價馬丁?路德的宗教改革時說：“他打破了對權威的信仰，是因為他樹立了信仰的權威。他把僧侶（神職人員）變成了俗人，是因為他把俗人變成了僧侶。”下列對宗教改革的相關評述，不正確的是 A.打破了羅馬天主教會神圣不可侵犯的地位

B.樹立信仰本身為權威，只要虔誠信仰，靈魂即可得救

C.改變了過去通過神職人員與上帝溝通的慣例，人人可以同上帝直接對話 D.試圖清除宗教對個人生活的影響，開啟了人類理性的光芒

考向三 啟蒙運動 1.講高考（1）考綱要求

了解啟蒙運動興起的背景、性質及影響；知道啟蒙運動的主要代表人物及其主要思想主張、代表作；理解啟蒙運動標志著近代資本主義思想和文化的基本確立。學會從基于史實的歷史故事中發掘歷史信息，概括啟蒙思想家的主要思想主張及影響.通過對啟蒙運動和文藝復興異同點的比較，使學生初步掌握全面分析問題的能力，認識繼承和發展的觀點。

通過對伏爾泰、盧梭等思想家現身真理、捍衛正義事業史實的介紹，培養學生為追求真理而奮斗的精神。（2）命題規律

本考點是本專題中最重要的考點，是高考的熱點之一，主要的考查點有：啟蒙運動的背景、啟蒙運動的核心思想、法國啟蒙思想家的主要思想、啟蒙思想的特點及影響。例1【2013年江蘇文綜卷15】某學者評價啟蒙運動說：“‘進步’實際上已經成為哲學家的一種意識形態，他們堅信自然科學將會讓人類更有力地支配整個世界，而人類理性則引領每個人走向自由，并建立起一個繁榮、公正、平等的社會。”引文所想表達的深層含義是 A．理性思考引領社會進步 B．哲學意識支配世界繁榮 C．近代科學追求人權公平D．啟蒙運動倡導階級平等

例2【2013年天津文綜3】孟德斯鳩認為，共和政體是全體人民或僅僅一部分人民握有最高權力的政體；君主政體是由單獨一個人遵照固定的和確立了的法律執政；專制政體是按一個人的意志行使權力。他主張實行的政體是

A．民主共和 B．貴族共和 C．君主立憲 D．君主專制

2.講基礎

本考向主要考察法國的啟蒙思想（復習需要注意啟蒙思想起源于英國而高潮在法國），復習時學生要注意其背景的重要性。

一、啟蒙運動的歷史背景

1、根本原因：資本主義的進一步發展 2、17、18世紀，西歐資產階級力量不斷壯大．封建專制制度成為其發展的嚴重障礙，要結束舊的制度，資產階級首先必須做好輿論準備。

3、自然科學突飛猛進，大大解放了人們的思想，使人們掙脫了封建迷信的束縛。

4、西方民族國家的形成

5、工業革命的推廣

二、啟蒙運動的核心思潮：理性主義

三、啟蒙思想家的思想內容

1、伏爾泰（1）主要觀點： A、天賦人權學說的提出

B、猛烈抨擊天主教會的黑暗統治

C、主張開明君主制，推崇英國式的君主立憲制度（2）評價： A、是啟蒙運動的先驅

B、他比同時代的理性學者更尖銳的批判現在制度，更熱情的歌頌理性一，倡導生而平等、信仰自由和民主政治。

C、他的思想對18世紀的歐洲產生了巨大影響。

2、孟德斯鳩：

（1）主要思想：發展了英國思想家洛克的分權學說，明確提出了三權分立的原則，主張三權之間“相互制約和平衡”。（2）代表作：《論法的精神》

（3）評價：三權分立學說后來成為資產階級政治制度的基本原則，美國是世界上第一實踐了三權分立學說的國家。

3、盧梭： 主要觀點：

A、提倡“社會契約”論

B、認識人類社會不平等的根源是私有制 C、“人民主權”說，否定封建王權。

4、康德

（1）主要觀點：人非工具（2）評價：

A、康德是近代西方哲學史上劃時代的哲學家。B、他的理性批判哲學最終確立了人類的主體地位。

三、啟蒙思想的影響

①有力的批判了封建專制制度及其精神支柱天主教會，為資產階級取得統治地位提供了思想上和理論上的準備；

②為即將到來的法國大革命作了充分的思想準備；

③在歐洲、美洲動搖了封建統治的思想，迫使封建君主改變統治方法，對歐洲資產階級革命和美國獨立戰爭起了深遠影響；

④啟蒙思想的著作被介紹到中國和日本等亞洲國家，激勵那里的仁人志士為改造舊社會而斗爭。3.講典例

【例1】【江西省七校2014屆高三上學期第一次聯考】“歐洲的知識精英大多已對基督教持懷疑態度，此情況在法國尤其突出，極富幻想天分的法國人還自然地由自然界聯想到人類社會。既然自然界有一個統一的規律，那么人類社會也決不會例外。”為此，法國思想家()A.反對智者忽視道德、追求功利的主張 B.打出復興古代希臘、羅馬文化的旗號

C.率先提出人人都可以與上帝直接對話 D.希望用理性迎來民主、科學的新時代

【趁熱打鐵】江蘇省揚州市2014屆高三第一學期期末檢測歷史試題】“興起于18世紀初的美國文化，實乃啟蒙運動和宗教改革運動撞擊融合后的產物。兩項運動有個共通之處——而這正是美式思維模式的根本。”這里的“美式思維模式的根本”是指 A．反抗權威，強調個人自由 B．崇尚理性，重視法制 C．崇尚理性，強調個人自由 D．反抗權威，重視法制

【例2】【四川省綿陽南山實驗高中屆高三一診模擬考試，題5】弗雷德里克·C·拜澤爾《早期浪漫主義和啟蒙運動》：“如果說浪漫主義者就是啟蒙運動的批評者，那么可以說他們也是啟蒙運動的信徒。他們忠實予啟蒙運動的兩個根本觀念：激進批評和公眾教育。他們的目的不是要抗擊啟蒙運動，而是要消解它在18世紀末期的危機。”材料表明浪漫主義 A．是對啟蒙運動的徹底否定 B．與啟蒙運動同時產生

C．與啟蒙運動的內容基本相同 D．和啟蒙運動在根本觀念上具有一致性

【趁熱打鐵】【2012東北三校二模，32】法權利歸還給擁有最高權力的人民這種革命是正當的。這則材料反映的核心思想是：

A．天賦人權 B．人民主權 C．法律至上 D．權力制衡

4.講方法

它可以與中國明清之際的進步思潮和文藝復興、宗教改革對比考查，難度較大。選擇題與材料題兩種考查方式都有，復習時需要教師指導學生自主進行對比學習，強化知識點的準確性。更應該注意的是本專題三者之間的聯系與區別，運動圖示或是表格的方式來進行復習。

5.講易錯

【題目】【2013江蘇單科，15】某學者評價啟蒙運動說：“‘進步’實際上已經成為哲學家的一種意識

形態，他們堅信自然科學將會讓人類更有力地支配整個世界，而人類理性則引領每個人走向自由，并建立起一個繁榮、公正、平等的社會。”引文所想表達的深層含義是()A．理性思考引領社會進步 B．哲學意識支配世界繁榮 C．近代科學追求王權公平D．啟蒙運動倡導階級平等 【錯選】C或D 【錯因】對材料內容理解不準確，易受材料內容的表象迷惑，不能從深層含義上分析出正確的答案。【答案】A 【解析】題干中的哲學家即啟蒙思想家。他們認為人類通過自然科學支配整個世界，所以B項錯誤。近代科學追求的是自由平等，而不是王權公平，所以C項錯誤。階級平等在啟蒙運動中并未提及，因為資本主義私有制決定領社會進步的思想，故A項正確。

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第五篇：專題01論述類文本閱讀之概念思路(講)-2019年高考語文一輪復習講練測含解析

講目標

1.了解高考論述類文本閱讀理解概念、分析文章思路類試題基本題型及命題規律。2.掌握高考論述類文本閱讀理解概念、分析文章思路類試題答題技巧。

講考點

☆考點一： 理解重要概念 【高考典例】

1.【2018年高考新課標Ⅰ卷】閱讀下面的文字，完成1~3題。

諸子之學，興起于先秦，當時一大批富有創見的思想家噴涌而出，蔚為思想史之奇觀。在狹義上，諸子之學與先秦時代相聯系；在廣義上，諸子之學則不限于先秦而綿延于此后中國思想發展的整個過程，這一過程至今仍沒有終結。

諸子之學的內在品格是歷史的承繼性以及思想的創造性和突破性。“新子學”，即新時代的諸子之學，也應有同樣的品格。這可以從“照著講”和“接著講”兩個方面來理解。一般而言，“照著講”主要是從歷史角度對以往經典作具體的實證性研究，諸如訓詁、校勘、文獻編纂，等等。這方面的研究涉及對以往思想的回顧、反思，既應把握歷史上的思想家實際說了些什么，也應總結其中具有創造性和生命力的內容，從而為今天的思考提供重要的思想資源。

與“照著講”相關的是“接著講”，從思想的發展與諸子之學的關聯看，“接著講”接近諸子之學所具有的思想突破性的內在品格，它意味著延續諸子注重思想創造的傳統，以近代以來中西思想的互動為背景，“接著講”無法回避中西思想之間的關系。在中西之學已相遇的背景下，“接著講”同時展開為中西之學的交融，從更深的層次看，這種交融具體展開為世界文化的建構與發展過程。中國思想傳統與西方思想傳統都構成了世界文化的重要資源，而世界文化的發展，則以二者的互動為其重要前提。這一意義上的“新子學”，同時表現為世界文化發展過程中創造性的思想系統。相對于傳統的諸子之學，“新子學”無疑獲得了新的內涵與新的形態。

“照著講”和“接著講”二者無法分離。從邏輯上說，任何新思想的形成，都不能從“無”開始，它總是基于既有的思想演進過程，并需要對既有思想范圍進行反思批判。“照著講”的意義，在于梳理以往的思想發展過程，打開前人思想的豐富內容，由此為后繼的思想提供理論之源。在此意義上，“照著講”是“接著講”的出發點。然而，僅僅停留在“照著講”，思想便容易止于過去。難以繼續前行，可能無助于思想的創新。就此而言，在“照著講”之后，需要繼之以“接著講”。“接著講”的基本精神，是突破以往思想或推進以往思想，而新的思想系統的形成，則是其邏輯結果。進而言之，從現實的過程看，“照著講”與“接著講”總是相互滲入：“照著講”包含對以往思想的邏輯重構與理論闡釋，這種重構與闡釋已內含“接著講”；“接著講”基于已有的思想發展，也相應地內含“照著講”。“新子學”應追求“照著講”與“接著講”的統一。

（摘編自楊國榮《歷史視域中的諸子學》）

1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A．廣義上的諸子之學始于先秦，貫穿于此后中國思想史，也是當代思想的組成部分。B．“照著講”主要指對經典的整理和實證性研究，并發掘歷史上思想家的思想內涵。C．“接著講”主要指接續諸子注重思想創造的傳統，在新條件下形成創造性的思想。D．不同于以往諸子之學，“新子學”受西方思想影響，脫離了既有思想演進的過程。【答案】D

【考點定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現象、材料運用的準確性進行考核，主要的錯誤類型是強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等等。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（3分）

A．文章采用了對比的論證手法，以突出“新子學”與歷史上諸子之學的差異。B．文章指出理解“新子學”的品格可從兩方面入手，并就二者的關系進行論證。C．文章以中西思想交融互動為前提，論證“新子學”“接著講”的必要和可能。D．文章論證“照著講”“接著講”無法分離，是按從邏輯到現實的順序推進的。【答案】A 【解析】

【精準分析】此題考查分析論點、論據和論證方法的能力。A項“采用了對比的論證手法”錯誤。根據原文信息“‘ 新子學’，即新時代的諸子之學，也應有同樣的品格”可知，文章并不是要突出“新子學”與歷史上諸子之學的差異，沒有涉及正反對比論述。

【考點定位】分析論點、論據和論證方法。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】此題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。

3．根據原文內容，下列說法正確的一項是（3分）

A．對經典進行文本校勘和文獻編纂與進一步闡發之間，在歷史上是互相隔膜的。B．面對中西思想的交融與互動，“新子學”應該同時致力于中國和世界文化的建構。C．“照著講”內含“接著講”，雖然能發揚以往的思想，但無助于促進新思想生成。D．“新子學”要參與世界文化的發展，就有必要從“照著講”逐漸過渡到“接著講”。【答案】B 【解析】

【精準分析】此題考查歸納內容要點的能力，側重分析概括作者在文中的觀點態度。這類題目解答時首先

【考點定位】分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】歸納內容要點，概括中心意思重點集中在對文中的觀點的正誤進行考核，錯誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強拉因果等。考核的方式是改變句子含義從而出現選項的觀點和文中的觀點不一致，文中他人的觀點和作者的觀點混淆，對文中的觀點概括錯誤等方式。

2.【2018年高考天津卷】閱讀下面的文字，完成5～7題。

在信息化時代，體能與機械能不再成為生產的主要動力，智能成為發展的決定性因素和權威性標準，而互聯網的普及、人工智能的廣泛運用則進一步將這種決定性與權威性推向頂峰。

信息是什么？通常的意思是音訊消息及其內容和意義。從本質上講，信息是事物存在方式和運動狀態的屬性，是客觀存在的事物現象，但是它必須通過主體的主觀認知才能被反映和揭示。

從歷史唯物主義的立場來看，信息與人的關系實質上就是人的意識與客觀世界之間的溝通。客觀世界所包含的各種信息通過與人的感官的相互作用進入人的意識，并在人的大腦中進行加工和處理，被翻譯成人與人之間可以交流的語言再現出來。人類語言成為這種被意識到的信息存在的唯一載體。因此，信息與人的關系的本質可以表述為，人是信息的主宰者，信息為人所控制，為人服務。然而，這種關系在信息化社會遭遇了或正在遭遇顛覆性的挑戰。

從人的發展的角度來說，人們，包括大多數學者普遍認為信息化為實現人的自由全面發展莫定了基礎。有了這樣的共識，人們放松而理所當然地沉醉于數字化信息帶給我們的奇妙、自由、淋漓的快感。而恰恰是這種人對信息逐漸形成并且鞏固的心理依賴，將信息與人的本質關系置于了深刻的矛盾之中。

如前所述，現實中的信息必須以人類語言作為自己的唯一載體。信息化時代誕生了一種特殊的語言，這種語言就是用以再現被人腦加工處理后的信息，并使之能夠被認識、被理解、被獲取、被保存、被利用以及被再造的計算機語言。計算機語言雖然也是人類創造，并且也逐漸被廣泛使用，但是其背后支撐它的強大的計算機技術卻掌握在少部分專業人士手中，公眾被遠遠地甩到了高科技發展的邊緣，他們只能按照少數人事先設定的程序和規則在僅有的范圍內去選擇，成為數字化產品的被動接受者。數字化信息及其技術形態越多地深入到我們的生活，我們就越嚴密地被少數人的思維所控制，且這種控制最終會表現為信息對人的控制。

現代信息及其技術形態能夠廣泛參與人類的知覺活動、概念活動甚至情感性活動，形成對人的智能的精確模擬，這使它得以擺脫對人的依賴性，成為與人對立的異己力量。這種科學技術與人的矛盾關系，是否意味著，隨著信息化社會的發展，人及其社會的深刻信息化與人工智能超越人腦的對信息處理的強大功能，將把人類推向被奴役者的終極命運？

面對網絡普及和信息泛濫，我們要從華麗的科技陷阱和繁雜的信息現象當中超拔出來，確立起人與科技和信息之間主體與對象、控制與被控制的合理關系。

（節選自張志宏《信息化時代人的精神困境與文化救贖》，有刪改）

5．下列對“信息”相關內容的理解，與本文不相符的一項是 ．．．A．信息通常的意思是音訊消息及其內容和意義，現實中的信息以人類語言作為自己的唯一載體。B．信息是由主體主觀認知反映、揭示出的事物存在方式和運動狀態的屬性。C．信息與人的關系實質是客觀世界與主觀世界的溝通，人的主宰地位始終不會動搖。D．信息通過與人的感官的相互作用進入意識，并被大腦加工處理為可交流的語言再現出來。【答案】C 【解析】

設題區域在第三段，文中的表述是“信息與人的關系實質上就是人的意識與客觀世界之間的溝通……信息與人的關系的本質可以表述為，人是信息的主宰者，信息為人所控制，為人服務。然而，這種關系在信息化社會遭遇了或正在遭遇顛覆性的挑戰”，由“這種關系在信息化社會遭遇了或正在遭遇顛覆性的挑戰”可知，“始終不會動搖”一說錯誤。

【考點定位】理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。

【試題點評】對于文章重要概念的考查，題干一般會設置為“下列關于……的論述不正確的一項是”或者“正確的一項是”，如本題即為“下列對‘信息’相關內容的理解，與本文不相符的一項”。答題時注意分清概念的內涵和外延，錯誤設置一般為答非所問、混淆范圍、強拉因果、曲解文意、偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述或概括文章的內容，此題主要從概念的內涵的方面考核，概括文章的內容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區位，然后仔細分析，此題的選項C就是在對文章第三段內容理解概括的基礎上命制的選項，將文中“信息與人的關系的本質可以表述為，人是信息的主宰者，信息為人所控制，為人服務。然而，這種關系在信息化社會遭遇了或正在遭遇顛覆性的挑戰”的信息理解成“人的主宰地位始終不會動搖”，說法過于絕對化。6．下列表述，符合本文文意的一項是

A．信息化實現了人的自由全面發展，正是因為有了這樣的共識，所以人們開始沉醉于數字化信息帶來的快感。

B．計算機語言是一種特殊語言，用以再現由人腦加工處理后的信息，并使之能夠被認識，被理解，被保存，被利用，被再造。

C．在信息化時代的今天，公眾已經完全被掌握計算機技術和計算機語言的少數專業人士奴役。

D．隨著現代信息技術的縱深發展，科學技術與人類最終會形成不可調和的二元對立格局。【答案】B 【解析】

【試題分析】本題考查篩選信息的能力。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在【考點定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

【試題點評】這是一道考核篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“對文章有關內容的表述，不符合原文意思的一項”或者“正確的一項”，錯誤選項的命制基本和考核概念的題目沒有區別，答題時注意閱讀題干，找準區位，然后對讀，尋找細微的差別，A項是對文章第四段內容的理解概括，文中原句是“從人的發展的角度來說，人們，包括大多數學者普遍認為信息化為實現人的自由全面發展莫定了基礎……”，選項變成“信息化實現了人的自由全面發展”，曲解文章的意思。C項是對文章第五段內容的理解概括，經過比對可以發現選項的說法過于絕對化。D項是對文章第六段的理解概括，文中只是一種猜測。

7．下面所列當今現象，不能體現倒數第二段所說“科學技術與人的矛盾關系”的一項是 ．．A．習慣使用電腦打字的人常常感慨，有些字不會寫了，有些字寫不好了。

B．家務機器人、自動駕駛汽車開始進入生活，使很多人逐漸由“不用干”變成了“不會干”。C．智能手機功能越來越多，越來強大，給人們方便的同時，也使一些人患上嚴重的手機依賴癥。D．“阿爾法狗”程序戰勝頂級圍棋大師后，職業棋手們紛紛采用智能軟件輔助訓練，提高水平。【答案】D 【解析】

【考點定位】分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級為分析綜合C。

【試題點評】本題與一般的概括作者觀點題不同，“下面所列當今現象，不能體現倒數第二段所說‘科學技

術與人的矛盾關系’的一項”，一般的概括題都是考查學生對文中作者觀點的理解概括能力，而本題不但考查理解概括能力，還考查實際運用能力，即先要找到倒數第二段中“科學藝術與人的矛盾關系”，理解這一矛盾關系，然后再分析每個選項，把不能體現這一矛盾關系的選項挑選出來，這就增加了答題的難度。這就需要考生找到答題的突破點，如文中用一個疑問句的形式給出了“科學技術與人的矛盾關系”，即人類可能會面臨被科學技術“奴役”的命運，而D項，這些職業棋手是采用智能軟件來輔助訓練提高水平，并沒有被科學技術所奴役，而是運用了科學技術。【考點剖析】

“重要概念”主要指表現文章主題思想的詞語、體現作者觀點立場的詞語、反映深層含義的詞語、概念上容易混淆的詞語。理解“文中重要概念的含義”，“文中”一詞，指在理解概念時，要有客觀的意識，在整體把握全文的基礎上，結合概念所處的具體的語境來理解；“重要概念”，是就概念在文中的作用而言，指的是對論述對象或論述中心、觀點、思想等起重要作用的概念。這句話合起來就是指根據具體語境把握這些概念的意義。

【命題揭秘】

“理解文中重要概念”是高考論述文高頻考點，題型以客觀題為主，個別省市有主觀題形式。有單獨命題，也有與篩選概括結合的綜合命題情況。總體來看，理解概念題的主要陷阱是范圍擴縮、扭曲文意、混淆時空、胡亂組合、偷換概念等。2019年高考仍會沿襲上述命題特點。【備考技巧】

1．熟悉高考，掌握規律。

歷年高考理解概念類試題仍是復習的重點。通過對高考題目（尤其是近三年的高考題）的研究，可以了解高考理解概念類試題題型及選材范圍，可以發現一些考查熱點，有效提高復習的效率。

2．多讀勤練，鍛煉思維能力。

論述文的閱讀理解能力不是一朝一夕就可以形成的，這就要求學生在平時的復習中要有意識地多讀論述文，并通過強化訓練，提高對論述文的閱讀理解能力。

3．掌握理解概念類題目答題方法：（1）方法一：“投石探波”定區間

找準信息區。可能是上文、下文、上下文，可能是一句、一層、一段，也可能是若干段甚至全文。要看題干和選項的內容而定。

（2）方法二：識破干擾保準確

命題人在設置選項時會有意識地設置一些陷阱干擾你、迷惑你，做題者要明察秋毫，善于識破。這些常見的陷阱有：

①背離原文，歪曲觀點。選項中所說的觀點與原文不一致，錯項故意更換個別關鍵字詞，造成一字或一詞之差，從而背離原文的意思，或直接歪曲作者的觀點。

②置肯定為否定，置否定為肯定。原文已明確否定了某一觀點，選項卻予以肯定，或原文已明確肯定了的觀點選項卻予以否定，即變肯定為否定，或變否定為肯定。

③過于武斷，以偏概全。命題者設置選項時，以片面的、局部的、特殊的認識來表述具有全面性、整體性、普遍性的內容，目的是考查考生篩選并整合文中的信息的能力以及歸納文章內容要點的邏輯思維能

力。如將原文對某一個方面的判斷擴大成對整體的判斷，故意擴大判斷對象的范圍，夸大其詞；或對可能發生的情況說成一定會發生，過于主觀武斷；或用部分代整體，以偏賅全。

④節外生枝，無中生有。命題者在選項中硬加進去一些原文中沒有的直觀信息或暗示信息。即原文中本未說到某種觀點或態度，而選項卻脫離原文無端地生出一個觀點或態度，選項的判斷在原文中完全找不到根據。

（3）方法三：文題比對細排除

通過對比會發現，有的變化是形式上的，其核心內容沒有變化；有的變化是本質上的，如張冠李戴、偷換概念、以偏概全，其表述內容與原文不同；需要特別注意的有些選項在原文中找不到相關的語句，需要仔細辨別是無中生有，還是合理的分析與判斷。切記，每個錯誤項都是可以從原文中找出依據排除的。

（4）方法四：標志詞語助判斷

① 角度性標志語：如“為什么、怎么樣、如何、認為”等，即使有時沒有這些語句，也可以根據句子、層次、段落等內容來概括，且題干、選項也會有所體現。

②結構性標志語：即表明層次、段落、角度、內容等照應、轉換、提起、總結的語句，如“首先、其次、此外、不過、但是、那么、所以、不僅、又、如前面所說的、在這種情況下、也、同時、因此、總之、由此看來、綜上所述”等。

③表示范圍、性質、程度等的詞語。如“更加、主要、所有、特別、可能”等。【能力訓練】

1、【2018屆山西太原市高三模擬試題

（二）】閱讀下面的文字，完成下面小題。

一般而言，氣質所指對象往往是具體的人，而較少與國家聯系在一起。那什么是大國氣質呢？大國氣質就是一個大國基于其文化傳統和長期的行為特征而表現出來的相對穩定的個性、風范和氣度。

中國的大國氣質中沉淀著深厚的歷史底蘊。在世界上有文字記載的歷史中，中國是所有國家中有最長的連續歷史的國家。而且，中華文明的悠久歷史與其他文明有很大的不同，這就是：中華文明的發展過程，就是一場不曾停息的長跑；而其他的文明，有的消失了，比較好的也只是接力賽。歐洲文明的發展就像是接力賽，第一棒是希臘文明，第二棒是羅馬文明，第三棒是中世紀基督教文明，接著是近現代歐洲文明。可以說，中國的大國氣質中沉淀的歷史底蘊之深厚，是其他大國不能比擬的。這也使中國的大國氣質更穩定、更具有持續性。

中國的大國氣質包含著中國人特有的思維特點。中國哲學非常關注變易發展、對立統一、相反相成、物極必反、整體聯系等問題。中庸是中國傳統中最典型的思維方式。《論語》中說：“中庸之為德，其至矣乎！”它主要體現在以下五個方面：一是執兩用中，不走極端；二是無過無不及，避免偏執，追求平和；三是得時勿失，時不我待，追求時中；四是允執其中，保持平衡；五是有原則地折衷。中庸的思維方式至今對中國人都有重要影響。中國人注重次序與穩定，有序性與整體性密切聯系是中國哲學思維的基本特性之一。中國人特有的思維特點是塑造其大國氣質的重要因素。

從總體上看，中國所表現出來的大國氣質是：以和為貴而不愿樹敵，求穩而非激進，順勢而變而非逆“和”勢而行。這在中國外交內政的政策與行為中能夠看得非常清晰。第一，和為貴，是中國外交的首要特質。是中國思想史上一個很重要的概念，其含義由音樂之和，到人際關系之和，到國家政事之和，逐步深化。追求和諧、珍視和平是中國傳統文化重要的價值取向。第二，穩為上，是中國政治改革的關鍵目標。中國

人向來注重次序和穩定。盡管中國歷史上戰亂頻繁，但是，好治惡亂、好穩惡變的思想一直占有重要地位。第三，順勢而變是中國治理轉型的重要特征。中國人非常重視審時度勢、因勢而變。當前，中國社會面臨許多新問題與新挑戰，由此促使中國治理不得不順勢而變。

（摘編自熊光清《中國大國氣質的基本稟賦》）

（1）下列對“中國大國氣質”的理解和分析，正確的一項是

A．中國的大國氣質，是建立在中國自身的文化傳統和長期的行為特征的基礎之上的。B．中國的大國氣質因與國家聯系在一起，就有了相對穩定的個性、風范和氣度。C．中國的大國氣質有著其他大國無法比擬的深厚歷史底蘊和文明優勢。

D．中國的大國氣質并非總保持一致，因為它既追求次序和穩定，也追求因勢而變。【答案】A

點睛：考核概念的題目的命題點注意集中在概念的內涵、外延，注意的錯誤主要是范圍不當、偷換概念、無中生有、強拉因果、曲解文意、答非所問等類型。命題的方式經常是對文中相關概念的要點進行組合，或對文中的句子進行轉換，或是改變文中句子之間的關系。（2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

A．文章分別從歷史底蘊、思維特點、外交內政等方面來說明中國大國氣質的成因和特點。B．文章第二段通過與幾大文明發展過程的比較，論證了中國有著深厚的歷史底蘊的觀點。C．中庸是中國傳統中最典型的思維方式，以此為例，有助予說明中國大國氣質的特征。D．文章以中國外交內政的政策與行為中的表現，來說明中國大國氣質的內涵特點。【答案】B 【解析】 本題考查的是對文本的論證分析類試題，考生要注意論證方法和論證觀點的分析要得當。B．文章第二段通過與幾大文明發展過程的比較，論證了中國有著深厚的歷史底蘊的觀點。應該是論證了“中國的大國氣質中沉淀著深厚的歷史底蘊”（3）根據原文內容，下列說法不正確的一項是

A．因為沉淀的歷史底蘊深厚，所以中國的大國氣質相對表現得更穩定、更具持續性。B．中國的大國氣質包含中國人特有的思維特點，繼續塑造這種氣質不能拋開這些特點。C．中國人的思維特點深受中國哲學的影響，而中國哲學的思想內涵是其他文明沒有的。D．中國的大國氣質的內涵，有助于應對當前中國社會面臨的許多新問題與新挑戰。【答案】C 【解析】題干問的是“根據原文內容，下列說法不正確的一項是”。C．中國人的思維特點深受中國哲學的影響，而中國哲學的思想內涵是其他文明沒有的。“中國哲學的思想內涵是其他文明沒有的”不符合實際。

2、【2018屆河南省天一大聯考高三階段性測試

（五）】閱讀下面的文字，完成文后各題。

中國古典詩詞中的意象繁多，“柳”是其中具有代表性的一個。“柳”作為一種文學意象出現，最早見于《詩經·采薇》：“昔我往矣，揚柳依依。”大量運用柳意象的，是六朝時期。自詩歌興盛的唐代起，柳意象所負荷的涵義更加豐富和深刻。

柳的意象在古典詩詞中往往運用“楊柳”一詞來表現，如“曾栽楊柳江南岸，一別江南兩度春”（白居易），“楊柳堆煙，簾幕無重數”（歐陽修）。那么，“楊柳”與“柳”到底是什么關系？

有人認為“楊柳”是楊樹與柳樹的合稱。但從植物學分類中分析，楊樹與柳樹外形區別很大，楊樹葉圓、樹高、枝挺，絕無柳的“依依”“裊裊”之態。“楊柳”合稱一說，實在不妥。有人認為古詩詞中的“楊柳”都是指柳樹。理由是民間傳說隋煬帝天性愛柳，下江都時將汴河兩岸全栽上了柳，因煬帝姓楊，于是“御筆賜柳姓楊”。但此事發生于隋代，即使此傳說確鑿，“楊柳”一詞早在先秦時期的《詩經》中即已出現，故此據不足為證。翻閱相關資料典籍，我們發現，在古代“楊”“柳”是同義的。因此，古代文學作品中，楊與柳經常換用。

“柳”是中國古代詩歌中出現頻率極高而且寓意豐富的意象。它經過長期的歷史文化積淀而形成，主要表現在以下方面。

初春時節，柳樹的枝條上就已綻出了粒粒新芽。柳樹早早地將春的訊息傳遞給人，也帶來了春的喜悅。王維《田園樂（其六）》：“桃紅復合宿雨，柳綠更帶朝煙。”用挑紅、柳綠與煙雨描摹了一幅生機盎然的春景圖。

自漢代以降，“折柳”之風俗流行開來。因“柳”與“留”諧音，“絲”與“思”諧音，故古人借“柳”傳達送別之人對離人的無限相思之情。古人喜歡種柳，無論家中庭院，還是河畔池邊，遍植柳樹。故“柳”常作故鄉的象征，寄寓著人們對家園故土的眷念和對家的依戀。唐代許渾《咸陽城西樓晚眺》：“一上高城萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲。”開篇即寫自己登樓晚眺，見到蒹葭、柳樹這些生在水邊的景物，勾起自己對故鄉無限思念的客居之愁。

柳絮的飄忽不定，與騷客飄零、孤獨的處境相合，故“柳”“柳絮”又常被詩人們借以言“愁”。馮延巳《鵲踏枝》：“撩亂春愁如柳絮，悠悠夢里無尋處。”寫為春愁所困的女子對所愛之人的追尋不斷。此外，柳樹姿態婆娑，與風情萬種的美麗女子極為相似。所以，柳又是風流多情的妙齡女郎的象征。劉禹錫《憶江南》有“弱柳從風疑舉袂”，生動再現了少女舞動時柔曼輕盈的身姿。陶淵明辭官歸隱后，在住宅旁種了五棵柳樹，自號為“五柳先生”，所以柳在古代詩人筆下有時也成了隱者的象征。唐代劉昚虛《闕題》：“閑門向山路，深柳讀書堂。”即寫自己隱居山中的讀書之樂。

（摘編自蔣育君《古典詩詞中“柳”的意象分析》）

（1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（）

A．作為中國古典詩詞眾多意象中最具代表性的意象，柳意象在《詩經》中就已出現。B．在詩人白居易、歐陽修的筆下，雖誤把柳稱作楊柳，但這并未影響到詩意的準確表達。C．經過長期歷史文化積淀，柳在古代詩歌中具有了豐富的意蘊，如摹春光、寫離情、抒鄉思等。D．古人常借柳表達對離人的相思和對家園的思念，是因為“柳”與“留”諧音，“絲”與“思”諧音。【答案】C 【解析】A項，“最具代表性的意象”與原文不符，選項對應信息在原文第一段，文中是“是其中具有代表性的一個”。B項，“雖誤把柳稱作楊柳”錯誤，從文中看“楊柳”就是柳樹。D項，“是因為‘柳’與‘留’諧音，‘絲’與‘思’諧音”不正確。由原文可知，借柳表達離人“對家園的思念”是因為古代無論家中庭院，還是河畔池邊，遍植柳樹，柳是故鄉的象征。

（2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）

A．文章層次清晰，先論述了楊柳與柳之間的關系，進而對古詩詞中柳意象的含義進行了闡述。B．文章按時間先后順序對古詩詞中柳意象的豐富含義展開論述，闡述了其發展的歷史軌跡。C．文章在論述過程中大量引用古典詩詞，在增強說服力的同時，也使文章具有濃郁的文化氣息。D．文中引用許渾“蒹葭楊柳似汀州”詩句，意在證明“柳”在古代具有鄉思的意象內涵。【答案】B

點睛：解答此類試題首要的就是整體閱讀，把握中心論點或論題，找出文中所用論據，分析論證方法，明辨論據與論點之間的關系，不僅要明辨中心論點與論據之間的關系，更要明辨各個分論點與論據之間的關系，最后提煉整合。同時還要注意論述類試題設題常見陷阱：以偏概全、混淆時態、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無中生有、張冠李戴，等等。對于試題選項內容一定要在原文中找到對應信息區間，然后再進行判斷。

（3）根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）

A．從楊樹與柳樹在外形方面具有的不同特征可知，把楊柳作為兩種樹的合稱確有不妥之處。B．隋煬帝“御筆賜柳姓楊”的傳說并無確切根據，因而不能作為古詩詞中“楊柳”皆指柳的證據。C．無論是許渾、馮延已，還是劉禹錫等，都有寫柳的詩句，可見柳意象在古詩中廣泛存在。D．柳在古代詩歌中可作為隱者的象征、與陶淵明辭官歸隱，種柳于屋旁，自號“五柳先生”不無關系。【答案】B 【解析】本題考查理解作者觀點態度的能力，解答時要清晰題目的設誤類型，一般可能說成絕對，擴大范圍或縮小范圍。答題時注意仔細閱讀題干要求，分析各個選項，找出答案。B項，邏輯關系錯誤。選項對應信息在原文第三段，文中有“‘楊柳’一詞早在先秦時期的《詩經》中即已出現，故此據不足為證”，據此可知，是因為“楊柳”一詞早在先秦時期的《詩經》中即已出現，所以才不能把隋煬帝“御筆賜柳姓楊”當作“楊柳”皆指柳的證據。

3、【2018屆四川省蓉城名校聯盟高中高三4月聯考試】閱讀下面的文字，完成文后各題。

“共享書店”：形式不重要，好壞交由市場

7月16日消息，即日起，在合肥三孝口書店，只需用手機下載“智慧書房”APP，注冊并繳納99元押金，掃一掃書后面的條形碼就可以直接把書帶回家。7月16日，安徽新華發行集團旗下合肥三孝口書店以全球“把書店變成自家書房”、“由首家共享書店的身份正式亮相。共享書店模式的啟動，實現了“由買書到借書”、個人閱讀到共享閱讀”的重大轉變。

只能現場翻閱或購買，不能借閱帶走，這是書店與圖書館的一個重要區別。在某種程度上，合肥三孝口書店的共享規則，則是打通了書店與圖書館的區隔：只要下載APP，交99元押金，即可把書帶回家閱讀，然后在規定的時間內還回就行。從使用權與所有權分離的角度，這種規則，倒確實是契合了“共享理念”的實質。同時，看完即還，無需為囤書而煩惱，也滿足了時下不少人的“斷舍離”態度。目前大部分城市的公共圖書館，辦卡和借閱，其實也都比較方便了。但相對來說，共享書店，因為其屬于商業性質，在書的更新效率和服務等方面，都有著優勢，相信能給人與一般圖書館不一樣的借閱體驗。

拋開共享概念不談，三孝口書店的最大特點，其實體現在書店服務人員從過去的銷售身份變身為用戶的專屬閱讀顧問，以“給讀者提供個性化、專業化、精準化的閱讀服務”為目的，給予人們更為專業的閱讀指導。專屬閱讀顧問，這一點，在目前絕大多數的民營書店和公共圖書館，都屬于比較稀缺的服務，若能夠借此形成特色，必將增加書店的吸引力和賣點。但問題在于，專屬閱讀顧問要能夠真正提供專業的閱讀指導，要求可不低，是否能實實至名歸，還需要市場檢驗。

為了鼓勵閱讀、傳播閱讀，共享書店還推出“閱讀獎學金”制度，只要根據規則完成閱讀任務，即可獲得充值押金的返還。此外，讀者還可以通過書店的APP將自己擁有的書籍在“智慧書房”的虛擬空間內進行管理，通過寫書評、曬書拍等方式進行評論和交流，實現“以書會友”。這些延伸服務，是致力于增加書店與讀者的互動頻率，并擴大閱讀的社交功能，這與時下一些民營書店所主打的社交體驗，其實有著殊途同歸之效。

其實，對真正熱愛閱讀的人而言，書店具體的經營模式到底是怎樣并不重要，關鍵還是店內所提供的書的質量到底如何，是否能滿足特定群體的閱讀口味，能否引領一種有質量的閱讀觀念。在這個意義上，共享書店也好，傳統書店也罷，只要能夠給人帶來良好的閱讀和消費體驗，都值得肯定。

事實上，書店作為一種市場化機機構，它經營的好壞，評判權最終還是在市場和消費者手上。明晰這一點，其實不必要太在意書店的形式，市場自然會會給出最客觀的答案。

（光明網2017年7月18日有刪改）

（1）下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．共享書店打通了書店與圖書館的區隔，契合當下流行的共享理念，其明顯的優勢會給人帶來與一般圖書館不一樣的借閱體驗。

B．共享書店的專屬閱讀顧問給讀者提供了個性化、專業化、精準化的服務，指導也更為專業。這種服務，對當下大多數的民營書店和公共圖書館而言，屬于稀缺服務。

C．共享書店推出“閱讀獎學金”制度的目的是通過相應規則來鼓勵閱讀、傳播閱讀。D．共享書店推出眾多延伸服務是為了增加與讀者的互動頻率，擴大閱讀的社交功能。【答案】C

（2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）

A．作者采用了對比論證的方法論述了“共享書店”較于傳統書店與圖書館具有的優勢。

B．文章認為讀者可以通過共享書店的APP在“智慧書房”的虛擬空間內管理自己的書籍，實現“以書會友”。作者以此來證明“共享書店”在社交體驗上與一些民營書店殊途同歸。

C．文章通過對“共享書店”特點的介紹，目的是表達自己的觀點：“共享書店”這種形式并不重要，書店經營的好壞最終會由市場來評判。

D．文章針對當下出現的“共享書店”這一新興事物發表了自己的看法，擺現象一一講特點----析本質，論述思路清晰

【答案】C 【解析】此題考查概括作者的觀點態度。變充分條件為必要條件，原文是“在這個意義上，共享書店也好，傳統書店也罷，只要能夠給人帶來良好的閱讀和消費體驗，都值得肯定”說“只要……就……”而不是說“只有……才能”。

（3）根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）

A．真正熱愛閱讀的人并不關心書店的經帶模式，因比“共享書店”對他們吸引力不大

B．繼多種共享形式之后，共享書店的出現說明我國共享經濟在不同的領域逐漸有了新的嘗試。C．如果像“共享書店”一樣將書借閱帶走，書店與圖書館的區別就不再明顯。D．因為“共享書店”商業性質的屬性，所以在書的更新效率和服務等方面存在優勢。【答案】A 【解析】此題考查篩選信息，概括文意。A項，擴大范圍，原文“此外，讀者還可以通過書店的APP將自己擁有的書籍在“智慧書房”的虛擬空間內進行管理，通過寫書評、曬書拍等……。這些延伸服務，是致力于……這與時下一些民營書店所主打的社交體驗，其實有著殊途同歸之效”，從“此外”看，可見，“延伸服務”原文意思不包括“閱讀獎學金”制度。

點睛：這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，準確把握作者的觀點態度等內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關系、輕重范圍失當等問題。要辨明檢索區間，確定對應語句，聯系上下文體會。

4、【2018屆北京大學附中高三下學期4月高考仿真模擬沖刺卷（A）】閱讀下面的文字，完成下列小題。

“生民”政治的當代意義

姜志勇

“民”是國家構成的基本元素，也是政治制度建立的基礎，一般來說，不同的政治制度都是建立在不同的“民”之理論上的。柏拉圖在《理想國》中設計的哲學王統治的國家是建立在把“民”分為普通人、兵士和衛國者三個階級且只有衛國者才能有政治權力的理論預設之上的。雅典城邦制度中“民”分為公民、自由人和奴隸，只有公民才是城邦的主人，具有選舉權和被選舉權。更為值得思考的是，“民”之理論的變化也是政治制度變遷的重要原因和動力，現代民主政治制度產生的重要原因之一就是天賦人權、人是具有天賦權利的人等現代“民”之理論的形成，中國近現代政治制度變遷的重要特點也體現出“民”之理論的不斷衍變，產生了包括國民、公民、新民、人民等表述“民”之不同內涵的詞語，中國近現代的思想家們都把“民”之理論的重新詮釋和解讀放在建構新的政治制度的突出位置。

儒家“生民”政治對于“民”的理解是“民”生于“天”，“君”立于“民”，“君”為民“用”，“君”“民”平等，但它又

不同于自由主義對“民”的理解。自由主義理解的“民”是政治上平等、具有不可侵犯的天賦權利的“民”（公民）。“生民”對“民”的理解除了考慮政治上的平等之外，還關注經濟問題。在西方契約論中，政治上平等的人不論窮富都一致欣然簽訂財產權不可侵犯的契約，而在 “生民”政治中，國家誕生時就具有保障弱勢群體生存的重要職責。在這個意義上，“生民”相較“公民”來說其涵義更豐富，在“生民”的理論基礎上會更容易建立福利制度。“生民”政治的涵義包含“生民之道”，儒家的“生民之道”在關注弱勢群體生活上類似西方的福利政策，都要求通過政府干預來保障弱勢群體的生活。但西方新自由主義的福利政策面臨保守主義的激烈批評，弗里德曼認為“福利計劃會減少自由，一個社會把平等放在自由之上，其結果是既得不到平等也得不到自由”。諾齊克認為“國家在最初產生時所履行的保護功能是唯一能被證明其合理性的功能，任何擴大政府職能的企圖都會侵犯個人權利”。保守主義者對福利政策的批評主要是其對自由的侵犯，這種自由是擁有財產的權利和自由，因為保障窮人的福利必然要向富人征稅，而這是啟蒙時期的契約論所沒有規定的，無論是霍布斯、洛克還是盧梭，其契約論都是平等的人簽訂契約，這些平等的人是政治上平等的，沒有考慮經濟上的不平等。這就為今天福利政策的提出留下了理論上的難題。加之福利政策的實施在現實中所造成的一些問題，例如新的特權階層的出現、財政負擔加重、人們對政府的依賴增強等，使得保守主義者擁有更多批判的理由。相對于西方的契約論，“生民”政治的理論預設了“生民之道”，保障民生是政府的天生職責，也是“生民”政治自身理論不可或缺的一部分，因此實施“生民之道”不需要像新自由主義者那樣去尋找理論支持。當然，相對于“公民”在理論研究上的深刻及現實涵義拓展方面的豐富，關于“生民”的研究要 粗糙得多，但這不能掩蓋“生民”這種“民”觀的獨特性，這種獨特性即使在和“公民”理論比較時也依然存在。以上對“生民”理論的分析促使我們思考一個問題：“生民”因其具有獨特政治涵義而在后來的歷史中逐漸被遺忘。因為這種“民”是和大一統的國家專制制度不相應的，但在21世紀的當代，封建專制制度早已被革除，在維護民權、實行民主、保障民生成為時代要求的情況下，重新重視、研究“生民”政治，是否能對中國今后的政治改革與政治發展有所啟發、助益呢？答案無疑是肯定的，且從以上分析來看，“生民”因其是中國儒家本有的概念，對它的研究也能為民主與儒家思想的相接、相通提供一個有價值的切入點。

（選自《被遺忘的政治理想——儒家“生民”政治思想研究》，有刪改）

（1）下列關于原文內容的表述，不正確的一項是

A．國家是以“民”為基本元素構成的，國家的不同政治制度都是以不同的關于“民”的理論為基礎建立起來的。

B．“民”之理論的變化可以帶來政治制度的變遷，現代“民”之理論的形成就是現代民主政治制度產生的一個重要原因。

C．自由主義對“民”的理解只考慮政治上的平等，“生民”對“民”的理解除了考慮政治上的平等外，還關注經濟問題。

D．保守主義者批判福利政策的理由是其實施造成了諸如新的特權階層的出現、財政負擔加重、人們對政府的依賴增強等問題。

【答案】D

考點：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

A．柏拉圖認為“民”分為普通人、兵士和衛國者三個階級，且只有衛國者才能有政治權力，并在此基礎上設計了哲學王統治的國家。

B．中國近現代“民”之理論的不斷衍變，產生了包括國民、公民、新民、人民等表述“民”之不同內涵的詞語，這在政治制度變遷中都有體現。

C．在“生民”政治中，國家不但要求政治上平等的人不論窮富都要承認財產權不可侵犯，而且在其誕生時就具有保障弱勢群體生存的重要職責。

D．啟蒙時期的契約論都只考慮到人在政治上的平等，并沒有考慮到現實中人在經濟上的不平等，這就給保守主義者批判福利政策提供了依據。

【答案】C 【解析】本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，題干問的是“下列理解和分析，不符合原文意思的一項是”。瀏覽選項。與原文項比較，辨析正誤。C“政治上平等的人不論窮富都要承認財產權不可侵犯”是西方契約論的觀點。高考命題的表述項一般不存在對文中基本信息的簡單摘取，大都為對文中信息的綜合加工，糅合進了命題人個人的理解。因此，必須注重提高對文中信息進行加工整理的能力。考點：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

（3）根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是

A．儒家“生民”政治作為一種政治思想，認為“民”生于“天”，其內涵包括君民平等、施政為民等方面的內容，這與西方自由主義的理解高度一致。

B．基于對“民”之理論與政治制度的密切關系的認識，中國近現代的思想家們都把“民”之理論的重新詮釋和解讀放在建構新的政治制度的突出位置。

C．因為“生民”政治的理論本身就認為保障民生是政府的天職，所以在此基礎上建立福利制度，不需要像新自由主義者那樣去尋找理論支持。

D．為促進我國政治改革與政治發展，在維護民權、實行民主、保障民生的過程中充分吸收儒家思想的精華，我們應大力加強“生民”政治的研究。

【答案】A

考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。☆考點二： 分析文章思路 【高考典例】

1.【2018年高考新課標Ⅱ卷】閱讀下面的文字，完成1~3題。

所謂“被遺忘權”，即數據主體有權要求數據控制者永久刪除有關數據主體的個人數據，有權被互聯網遺忘，除非數據的保留有合法的理由。在大數據時代，數字化，廉價的存儲器，易于提取、全球覆蓋作為數字化記憶發展的四大驅動力，改變了記憶的經濟學，使得海量的數字化記憶不僅唾手可得，甚至比選擇性刪除所耗費的成本更低，記憶和遺忘的平衡反轉，往事正像刺青一樣刻在我們的數字肌膚上；遺忘變得困難，而記憶卻成了常態，“被遺忘權”的出現，意在改變數據主體難以“被遺忘”的格局，對于數據主體對信息進行自決控制的權利，并且有著更深的調節、修復大數據時代數字化記憶倫理的意義。

首先，“被遺忘權”不是消極地防御自己的隱私不受侵犯，而是主體能動地控制個人的信息，并界定個人隱私的邊界，進一步說，是主體爭取主動建構個人數字化記憶與遺忘的權利，與純粹的“隱私權”不同，“被遺忘權”更是一項主動性的權利，其權利主體可自主決定是否行使該項權利對網絡上已經被公開的有關個人信息進行刪除，是數據主體對自己的個人信息所享有的排除他人非法使用的權利。

其次，在數據快速流轉且難以被遺忘的大數據時代，“被遺忘權”對調和人類記憶與以往的平衡具有重要的意義，如果在大數據時代不能“被遺忘”，那意味著人們容易被囚禁在數字化記憶的監獄之中，不論是個人的遺忘還是社會的遺忘，在某種程度都是一種個人及社會修復和更新的機制，讓我們能夠從過去的經驗中吸取教訓，面對現實，想象未來，而不僅僅被過去的記憶所束縛。

最后，大數據技術加速了人的主體身份的“被數據化”，人成為數據的表征，個人生活的方方面面都在以數據的形式被記憶。大數據所建構的主體身份會導致一種危險，即“我是”與“我喜歡”變成了“你是”與“你將會喜歡”；大數據的力量可以利用信息去推動、勸服、影響甚至限制我們的認同。也就是說，不是主體想把自身塑造成什么樣的人，而是客觀的數據來顯示主體是什么樣的人，技術過程和結果反而成為支配人、壓抑人的力量。進一步說，數字化記憶與認同背后的核心問題在于權力不由數據主體掌控，而是數據控制者選擇和構建關于我們的數字化記憶，并塑造我們的認同。這種大數據的分類系統并不是客觀中立的，而是指向特定的目的。因此，適度的、合理的遺忘，是對這種數字化記憶霸權的抵抗。

（摘編自袁夢倩《“被遺忘權”之爭：大數據時代的數字化記憶與隱私邊界》）

1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（3分）

A．由于數字化記憶的發展，記憶與遺忘的平衡發生了反轉，記憶變得更加容易。B．人的主體身份所以被數據化，是因為個人信息選擇性刪除所耗費的成本太高。C．“被遺忘權”和“隱私權”的提出都是為了對抗大數據，不過前者更積極一些。D．我們要對抗數字化記憶霸權，就要成為數據控制者并構建他人的數字化記憶。【答案】A 【解析】

合理的遺忘，是對這種數字化記憶霸權的抵抗”。

【考點定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

【試題點評】本題考查篩選文中信息的能力，屬于課標卷論述類文本閱讀常規題型。這類題目解答時要找出文章中相對應的語句，注意將選項轉述內容與原文內容逐一相對。概念不能隨意擴大或縮小，因果、前后關系不能顛倒。同時還要注意選項肢之間的比較，注意敘述角度和表達方式的轉換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱。推斷不夸大不縮小，不無中生有。本題所給四個選項中，A項和B項對應信息在文章第一段，C項對應信息在文章第二段，D項對應信息在文章最后一段，通過與原文比對，即可找出答案。

2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（3分）

A．文章以數字化記憶帶來的威脅為立論的事實基礎，論證了人被數據控制的危險。B．通過討論大數據對隱私、記憶及主體身份等的影響，文章把論證推向了深入。C．與重視個人隱私的寫作動機有關，文章著重論證了大數據對個人權利的影響。D．文章通過分析數字化記憶可能帶來的問題，對我們的認同問題作出了全新論證。【答案】D 【解析】

【考點定位】分析文章結構，把握文章思路。能力層級為分析綜合C。

【試題點評】本題考查理清文章思路，分析論證手法的能力，延續了2017年課標卷題型。要求考生基于文本內容，對文本的論證前提、論證手法、論證邏輯和論證內容的關系形成認識。解答此類題目首要的就是整體閱讀，把握中心論點或論題，找出文中所用論據，分析論證方法，明辨論據與論點之間的關系，不僅要明辨中心論點與論據之間的關系，更要明辨各個分論點與論據之間的關系，最后進行提

煉整合。同時還要注意論述類試題設題常見陷阱：以偏概全、混淆時態、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無中生有、張冠李戴，等等。對于試題選項內容一定要在原文中找到對應信息，然后進行判斷即可。本題D選項對文章論述的內容理解偏頗，文章并沒有重點論述“我們的認同問題”，同時此選項還運用混淆時態的方法的設誤，考生仔細辨析可得出答案。

3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（3分）

A．大數據時代的個人留在網上的信息太多，如果沒有主動權，就難以保護隱私。B．遺忘是個人和社會的一種修復和更新機制，是我們面對現實和想象未來的基礎。C．技術有支配和壓抑人的力量，這不僅影響個人隱私安全，而且影響整個社會。D．大數據的分類系統不是中立的，這將影響數據的客觀呈現，使用時應有所辨析。【答案】B 【解析】

【考點定位】分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級為分析綜合C。

【試題點評】本題考查歸納內容要點、概括中心意思，分析概括作者在文中的觀點態度的能力，屬于論述類文本閱讀傳統題型。這類題目解答時首先要通讀全文，明確論述話題，然后篩選出每一段的關鍵句，尤其是首尾段的中心句，整體理解文章的內容，把握作者的觀點態度，最后將選項信息歸位，與原文比對，檢查選項的解釋是否與全文保持一致，主要查看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關系、輕重范圍失當等問題，找出答案。本題B項去掉了原文中“在某種程度上”的限制，混淆了范圍，以偏概全。

【2019高考展望】2018年的論述類文本閱讀和2017相比較，對于學生閱讀能力的要求保持一致，充分體現了試題的連貫性。2019年高考論述類文本閱讀仍會體現試題的連貫性，選材會更加貼近生活，體現時代特點，命題會要求考生在掌握基本論證結構和手法的基礎上，洞悉立論背后的動機與目的，最終進行創造性的思考和判斷，題目會更加側重于理解，重點考查考生的邏輯分析能力和理解能力。

2、【2017年高考江蘇卷】閱讀下面的作品，完成17~19題。

從臉譜說起 葉秀山

臉譜在京劇藝術中不可或缺，實在是我國藝術家對世界藝術作出的特殊貢獻。不過，以前也常聽批評家在貶義上使用這個詞，說人物沒有個性，有公式化、概念化的毛病，則斥之曰“臉譜化”。

其實，臉譜與概念、公式是完全不同的。概念、公式是抽象的，但臉譜卻不能歸結尾抽象。我想，批評臉譜公式化、概念化的，其中有一點未曾深察的是在那個“譜”字上。

“譜”有標準、準則的意思。我們常說某人說話、行事“沒譜”，是言其做事說話不遵守一定的規則、無法溝通、交流，也無法理解。“譜”是要大家都能遵守的，沒有規矩，不成方圓。“譜”還有譜系的意思。

譜系是歷史性的，是一種傳統。歷史不同，傳統不同，譜系也就不同，于是有各種不同的家法、流派。京劇的臉譜，也有不同的家法，同樣是曹操的臉，勾畫上也是大同中有小異。此外，凡稱“譜”的，都是有待去實現的。“譜”自身是實踐的“本”，好像是個具有普遍意義的設計方案。光有個臉譜不能成為“活曹操”“活包公”，要成“活某某”，還看演員如何去演。

現在書店里有許許多多菜譜，分屬各種不同的菜系：四川的，淮揚的，上海的，廣州的……但菜譜不是菜，不能吃。菜譜給人一個規范，有的很詳細，看起來也很死板，如加鹽多少，文火燉半個小時等等。這個指標，對于普通家庭主婦而言，是幫助她做出中等水平的菜肴來，不至于不堪入口。但廚藝上乘，在于把握火候。火候，是一個綜合性的分寸，不是“30分鐘”“35分零5秒”那樣死板的，到時一定起鍋。“火”曰“候”，乃是一種征候，是靠操作者的經驗體會感覺出來的。把握火候不是理論性的，而是實踐性的，因而不僅僅是實用性的，而且是藝術性的。就實用性而言，做出來的菜，有個中等水平，能吃就行；但就藝術性而言，火候是必須掌握的。舞臺藝術中也有火候，是把各種“譜”——包括曲譜、身段、臉譜……都藝術地“兌現”出來，是要藝術家把這些“譜”用活了，塑造出活生生的人物形象來。

像廚藝一樣，舞臺上也有中等水平的演員，他們按部就班地把各種“譜”“做”出來，就算是完成任務，刻苦地也會用相當的功夫，就是缺少一點靈氣。像靈氣、氣韻等并不是能“譜”出來的，而是藝術家的一種創造。然而，就道理上來說，各種“譜”，并不是要限制人的創造，而只是要使人創造得更好。做不好菜不能怪菜譜，演不好戲不能怪各種程式，人物沒有個性也不能怪臉譜。再往深里說。各種“譜”不但不企圖限制藝術家的天才，而且還可以防止天才的流產。“譜”規范著那不易規范的天才，使其不僅有天才，而且有成就。

記得十幾年前奚嘯伯先生對我們說，舞臺藝術要做到“有規律的自由”，他的體會是很深刻的。

（選自《葉秀山文集》，有刪改）

17．文中“譜”的含義有哪些？（6分）【答案】標準、規則；譜系；有待實踐的“本”。

考點定位：理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。

【名師點睛】理解文中重要概念的含義，首先要找出該詞語在文本中的位置。這一題目標很明確，即理解文中“譜”的含義，“譜”的含義在文中可以直接進行篩選，主要集中在文本的第3段，找到位置所在就可以直接概括了。

18．請簡要歸納文章第四段的論述層次。（6分）

【答案】首先，指出菜譜對做菜的規范意義；其次，闡述廚藝上乘須把握火候；最后，指出舞臺藝術的火候在于把“譜”用活。

【解析】本段內容大概是：首先從書店里的菜譜說起，然后論述菜譜只是給人一個規范，運用菜譜必須把

握火候，把握火候是實踐性的，是藝術性的。最后又談到了“譜”上，談到舞臺藝術中也有火候，是藝術家把這些“譜”用活了。概括思路時語言要簡潔。考點定位：分析文章結構，把握文章思路。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】段落的論述層次即作者的論述思路，本題論述思路歸納范圍在第4段，一般思路為“首先引出什么話題，接著具體論證什么，最后得出什么結論”，本段圍繞“菜譜”分析層次即可。19．請結合文章，闡釋最后一段中“有規律的自由”的內涵。（6分）

【答案】舞臺藝術既要尊重歷史傳統，遵循規則，繼承家法，依據曲譜、身段、臉譜來表演；還要積累經驗，把握火候，揮灑靈氣，創造出活生生的人物形象。

考點定位：分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】這一題其實是考查文本的主旨，或作者的寫作目的。對于“有規律的自由”的內涵的解讀，要分別解讀“有規律”與“自由”的含義，再聯系全文內容將二者結合起來分析即可。【考點剖析】

論述類文章的基本結構是“三段論式”，即提出問題、分析問題、解決問題。在此基礎上，又有多種結構方式，如并列式、遞進式、總分式、對照式等。因此，閱讀論述類文章，就要注意分析它的論證過程，把握它的思路，理清它的結構。具體來說，要辨識舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證等論證方法；要具體分析全文的論證層次，分析分論點之間的層次。可借助一些語言標志，弄清各段之間、分論點之間的內在聯系，明白它們之間或并列、或對照、或總分、或遞進的關系。如：設問句表示領起下文，展開下一層的論述；“另一方面”表示引出相關的材料；“誠然”表示轉入相反的內容；“總而言之”表示由分到總或得出結論……分析段落層次時，要看文章在什么地方提出主要問題，從什么地方開始分析問題，到什么地方歸納出結論。總之，對文章進行上述分析之后，一般說來，文章的結構、思路就很清楚了，最后可以對文章形成一個總體把握。【命題揭秘】

“分析文章結構，把握文章思路”是高考論述類文本常考考點，可單獨設題，也可將該考點與概括要點、分析作者觀點態度結合起來考查，呈現一種綜合命題趨勢。從高考試題來看，重點考查把握段落之間的相互聯系，以及把握文段內部的層次，論點與論據之間的關系等。題型以客觀選擇題為主，個別省市有主觀題形式。2019年高考仍會沿襲上述命題特點。【備考技巧】

1．熟悉高考，掌握規律。

歷年高考分析結構思路類試題仍是復習的重點。通過對高考題目（尤其是近三年的高考題）的研究，可以了解分析結構思路類試題常見題型、命題規律及選材范圍，有效提高復習的效率。

2．多讀勤練，提高分析能力。

論述文的結構有其特點，學生可在復習中選擇一些典型的論述類文章來讀，并通過強化訓練，掌握論

述類文章的結構特點，提高分析能力。

3．掌握分析文章結構思路的方法：

⑴抓住文體特征，明確論點，分析觀點與材料的內在邏輯關系。

①要扣住文章的題目，題目或點明中心論點，或提出論述的問題，或點出議論的范圍（話題）。②要抓住文章的中心論點和分論點。中心論點或出現在題目，或出現在文中開頭（首段），或歸納于文尾（末段）；分論點往往位于文段開頭或結尾。

③抓論據，包括事實論據和理論論據（包括引用材料）、正面論據和反面論據。

④抓論證，論證的結構一般有總分、并列、層進、正反四種形式。一般來說，大多議論文的整體結構屬于總--分--總結構，在分說部分，往往會采取或并列、或層進、或正反的結構模式。

還要注意的一種是駁論文，一般會采取或先駁后立、或邊破邊立的結構；駁論文主要從三個方面來駁斥對方錯誤，即駁錯誤論點、駁錯誤論據、駁錯誤論證（推理過程），然后由此確立自己觀點的正確性。

⑵尋找標志性詞語。

如“首先、其次、再次”，表示主次輕重的順序或問題的幾個方面，是并列關系；“總之”、“由此可見”表示結論，一般是分總關系；“所謂”表示有所解釋，是解說關系。可以作為標志性詞語的有：A．關聯詞B．表明承遞關系的詞語關聯詞C．順序詞 D．范圍詞E．過渡詞。

⑶尋找關鍵語句。

論述類文本中的有些句子，如領起句、總起句、過渡句、設問句和小結句等,往往能體現文章思路，為我們劃分文章結構提供了重要參考。

⑷注意答題規范：

思路①：首先（從、由-----寫起）……接著寫（引出）……然后……最后…… 思路②：引題--事例--拓展--反思。

思路③：以“……”為線索，選取了那些材料來表現主旨。

思路④：作者構思文章的思路：時間、地點、邏輯[并列、遞進（層層深入）、正反對照、情感變化等。【能力訓練】

1、【2018屆山西孝義市高三下學期一模考試】閱讀下面的文字，完成下列小題。

公共福利支出有剛性特征，表現為公共福利支出規模在一個較長時期呈現不斷上升趨勢，不依賴經濟周期的變動。政府支出規模在經濟衰退期擴張，在繁榮期卻削減不多，導致政府支出呈長期向上趨勢。福利剛性源于公眾對公共福利的剛性依賴。民眾期望公共福利越來越高，能升不能降，否則產生不滿。

福利剛性抑制了政府靈活調整支出結構、實現經濟穩定和增長的能力。當經濟衰退和財政收入下降時，若政府不能削減福利支出，就只能通過加稅、縮減公共投資支出或舉債來維持。公共福利剛性的存在最終拖累經濟增長，使政府陷入了“兩難”：一方面，在財力不足時，滿足民眾日益增長的福利支出將抑制經濟增長，從而抑制財政收入增長和公眾長期福利的改善；舉債則會加大陷入債務危機的風險，甚至破產或垮臺。另一方面，若削減公共福利支出，則將引發公眾不滿，也可能導致政府垮臺。此即西方經濟學所謂的“公共福利陷阱”。

所有國家都可能落入公共福利陷阱，而發展中國家發展到中等收入階段后，更易落入這個陷阱。一方面，發展中國家發展到中等收入階段，是指人均而非絕大多數人達到中等收入水平。少數人高收

入或超高收入，而多數人低收入或中低收入，還有相當數量的人未擺脫貧困。主要是發展中國家在進入中等收入階段前，多為落后農業國，為擺脫普遍貧窮和實現追趕，不得不強調效率優先，收入差距擴大有一定必然性。

另一方面，人均達到中等收入水平，不等于形成了不斷擴大的穩定中等收入群體，收入差距擴大會加劇社會矛盾和不穩定。中等收入群體的基本特征是：中等收入，價值觀穩定，遵紀守法，努力向上，重視子女教育，希望社會穩定。龐大而穩定的中等收入群體是社會穩定器。若個社會中多數人為低收入或中低收入，甚至還有不少貧困者，社會就會不穩。

在中等收入階段，政府面臨巨大考驗。雖然國家和民眾總體上不再貧窮（而是總體小康），但經濟增長速度一般會降下來（因為原有增長方式不可持續，基數也大了），從而財政收入增長速度也會降下來。而此時社會矛盾卻多發且激烈，民眾在公共福利方面對政府有更多期望。但受經濟增速放緩影響，公共收入增速則比以往更慢了。與百姓日益增長的公共福利需求相比，政府財力處于不充分且不均衡的發展狀態。政府為緩解社會矛盾，又需要特別關注民生，以致容易陷入“兩難”，甚至落入“中等收入陷阱”。對發展中國家來說，在某種程度上，“中等收入陷阱”也是中等收入階段的“公共福利陷阱”。

（摘編自黃少安《加強公共福利預期管理》）

（1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是

A．公共福利支出具有剛性特征，能升不能降，是因為公共福利的支出規模并不依賴于經濟周期的變動。

B．政府受公共福利的剛性存在的拖累常常陷入“兩難”境地，從而影響經濟增長，甚至導致政府垮臺。C．發展中國家發展到中等收入階段后易落入公共福利陷阱，是因為還有一部分人處于貧困生活之中。D．不平衡不充分的發展無法滿足百姓日益增長的公共福利需求，這是發展中國家社會的主要矛盾所在。

【答案】B

點睛：這是一道篩選并整合信息的題目，篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現象、材料運用的準確性進行考核，主要的錯誤類型是強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等等。

（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

A．文章立足于公共福利剛性特征，重點剖析了發展中國家在中等收入階段面臨的困境。B．文章提出發展中國家進入中等收入階段易入公共福利陷阱的觀點，并闡述了其原因。C．文章談到中等收入群體基本特征，是為了論證收入差距擴大加劇社會矛盾和不穩定。D．作者提出“公共福利陷阱”問題，為后文提出加強公共福利預期管理提供了理論基礎。【答案】C

（3）根據原文內容，下列說法不正確的一項是

A．如果社會財富極大地豐富，達到發達國家水平，就不會出現公共福利陷阱。B．如果政府加強了公共福利的預期管理，就不會輕易陷入“兩難”境地，導致垮臺。C．只有處理好經濟增長與收入分配的關系，縮小收入差距，才能規避公共福利陷阱。D．公共福利陷阱的存在啟示我們：應不斷擴大中等收入群體，加強社會穩定性。【答案】A 【解析】此題考核歸納內容要點的能力，側重根據文意進行推斷。重點注意選項的表述和文中內容的整合或轉述以及句子之間的關系的細微差別。題中A項，“達到發達國家水平，就不會出現公共福利陷阱”錯，根據原文，所有國家都可能落入公共福利陷阱。

2、【2018屆陜西寶雞市高三教學質量檢測

（三）】閱讀下面的文字，完成下列小題。

3000多年前，中國人開始在甲骨上一筆一畫鄭重地刻下字跡，它未被時光磨蝕，反在世界記憶中安放。2017年10月30日，甲骨文順利通過聯合國教科文組織審核，入選《世界記憶名錄》，成為人類文明中共同的記憶。

雖然“上下五千年”對我們來說是常識，但在百年前世界并未對中國投以同樣的敬意，因為缺乏文字史料，外國史學家在歷數人類文明時，將中國當作了古文明中的小字輩，認為中國文明從周朝起算。而為《封神演義》提供不朽靈感的商朝，在外國人看來不過是神話傳說一類，不足為信，1899年，金石學家王懿榮因病的購藥，發現一味中藥“龍骨”上有刻畫的痕跡，似乎是一種十分古老的文字。經過研究，他認為這種文字來自商朝。因這種文字記載于龜甲和獸骨之上，便命名為“甲骨文”，中華一時為之震動。通過對”龍骨”來源的追索，中國考古學家認定在河南安陽附近必定有殷商遺址留存。1928年，中國開始發掘殷墟，除甲骨之外，還出土了銅器、陶器、骨器。在歷次的挖掘研究中，逐漸得出了殷墟是商代晚期都城遺址的結論。從此以后，商朝不再是虛無縹緲的傳說，而是不容置疑的真實歷史。通過甲骨文世界對中華文明的承認向前是延伸了500多年。值得一提的是，王懿榮發現了甲骨文后僅一年，八國聯軍攻占北京城，王懿榮先服毒后投井以殉國。一百多年前，甲骨文讓世界重新認識中華文明，卻沒有使中華文明逃幾乎被摧毀的厄運。一百多年后，現在的中華文明已經不是堅船利炮能摧毀的了。

文明的起源，承載于一片片甲骨之上。在甲骨文中，我們能看到祖先們的思維方式，從甲骨文上的記載能了解醫學、祭祀、科技、生產生活、社會制度。這些事關文明起源、傳統由來、文化特質的細節，通過對比，我們可以知道，哪些東西在歷史的長河中被中華文明傳承與發展，哪些東西被摒棄，從而發現中華民族文明的品格，發現文明何以從中原腹地向四周擴散，發現為何在五千年歷史的絕大部分時間里，中華民族能屹立于世界之巔。看起來有些笨拙的甲骨文，是中華民族智慧的開端，像一個小火苗，在歷史中搖曳，同時又在薪火相傳。無論字形如何變化，火種沒有變，文字的根基沒有變。因為，祖祖輩輩傳遞的不只是文字，更是文字上承載著的經驗、智慧、歷史和責任。

（摘編自《唯一被解密的世界最古老文字在中國》）

（1）下列關于文章內容的理解和分析，正確的一項是

A．有了文字史料以后，外國史學家開始承認中國在人類文明中的崇高地位，使世界認同了中國“上下五千年”的說法。

B．王懿榮看到一味中藥“龍骨”上有刻畫的痕跡，確定它是一種十分古老的文字，從此古老的商朝文明就得到了印證。

C．甲骨文的發現，使中華文明向前延伸了500年。這是中國考古學家經過辛勤的研究所得出的結論。D．甲骨文入選《世界記憶名錄》，使中國古老的歷史得到了世界承認，甲骨文也成為人類文明共同的記憶。

【答案】D

點睛：這是一道篩選并整合信息的題目，篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現象、材料運用的準確性進行考核，主要的錯誤類型是強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等等。

（2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

A．文章開篇先寫了甲骨文起源的時間之早，接著寫甲骨文成功人選《世界記憶名錄》，起了總領全文的作用。

B．文章第二段寫甲骨文未被發現時中外對中華五千年文明看法的差異，為下文寫甲骨文被發現的過程和意義做了鋪墊。

C．三四兩段逐層深入，從甲骨文對研究中華文明起源、發展、傳承的重要意義到總結中華文化的特點，最后點明全文中心。

D．文章論證方法多樣：第2段舉例論證，表現中華民族曾經遭受的屈辱和不屈的氣節；第3段對比論證，表現被中華文明傳承和摒棄的內容。

【答案】D

（3）下列不屬于甲骨文產生的影響的一項是

A．一片片甲骨文承載著文明的起源，讓我們看到了遠古時期祖先們的思維方式，了解到了當時社會的諸多情況。

B．從甲骨文關于文明起源、傳統由來、文化特質等細節中可以發現中華民族文明的品格，也能發現中華民族強大的原因。

C．從甲骨文到楷書、草書、行書，雖然漢字形體發生了很大變化，但文字上承載的中華民族的精神和智慧沒有變。

D．出現于3000多年前的甲骨文充滿著連綿的生機，它讓每個中國人跨越地域，彼此相連，也彰顯了中華民族的文化自信。

【答案】C 【解析】此題考核歸納內容要點的能力，側重根據文意進行推斷。重點注意選項的表述和文中內容的整合或轉述以及句子之間的關系的細微差別。題中C項，答非所問，不屬于甲骨文的影響。

3、【2018屆陜西漢中市高三教學質量第二次檢測】閱讀下面文字，完成下列小題。

人無誠不行

①信，是一種行為驗證，然而“誠信”這個詞，“誠”在“信”前，“誠”比“信”更為重要，誠，是內心自覺。誠信，必須心意真誠，才好信守約定。

②所以孔子論誠信，為我們所熟知的那句“言必信，行必果”之后加了一句令人驚愕的話：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！”出言就必須要信守，做事就必須要堅決，這并非君子所為，而是沒有判斷能力、不問是非黑白、淺薄固執己見的小人行徑！這句話真是石破天驚！言行一致并不一定代表誠信品格？——在孔子這句話里，就涉及了“誠”的重要性：假如被迫做出的承諾不是本心所愿，假如一時糊涂的約定不是正義所為，那么還要去義無反顧地踐行它嗎？假如對壞人做出了違心承諾，假如做壞事順從了錯誤約定，這些權宜之計、這番歪理邪說反倒要如約信守嗎？當然不是！

③對孔子這句驚人論斷，孟子就深以為然，孔子說了小人的言行，孟子便明確說君子的言行。《孟子》中說：“大人者，言不必信，行不必果，惟義所在。”“惟義所在”，唯有正義存在，才能心正意誠。

④所以宋人晁說之就說：“不信不立，不誠不行。”人無信不可立，心不誠更不能行。不講首要的誠心實意，僅憑“信”的結果來衡量人品未免會有失偏頗。沒有心之誠在前，信之行就成了刻板的教條、拘泥的桎梏、僵化的思維、固執的行徑、不情不愿的強迫、形式主義的空洞。

⑤《大學》里論到，“欲正其心者，先誠其意”“意誠而后心正”，孟子所言的正義、正心，都是從“意誠”開始的。能秉真誠之性、能懷赤誠之心、能發坦誠之言，才能擁有正直的心，才能遵循正義的理，才能奉行正義的事。

⑥而《中庸》又說：“誠則明矣，明則誠矣。”心誠才能明了真理，明了真理才算真正心誠。所以，在不明理時做出的錯誤承諾，本就是心不正、意不誠的，怎能再信其行、順其非，讓錯誤更加荒謬地履行？

⑦“誠者物之終始，不誠無物。是故君子誠之為貴。”誠，貫穿了萬事萬物的始終，不誠就沒有萬物，因而君子以誠為貴。這也正是“中庸”這一智慧思想的重要出發點，中庸之道的做法就是：本于誠，用于中，致于和。

⑧“誠”是君子最看重的本心，先做到“誠”，而后才能達到《孔子家語》里描述的理想狀態：“言必先信，行必中正。”誠信這個詞因而涵蓋著內外兩方面的意義：誠于中，信于外。中庸之道要“本于誠”，誠信之道要“誠于中”，由此可見，誠之為貴，就在于它關乎著內心的本源，是為人為事的出發源點，若本末倒置，只要求表面行為的達標而忽略了對內心意愿的安頓，便是緣木求魚，背離了“誠信”的本質意義。

⑨《中庸》說：“唯天下至誠，為能經綸天下之大經，立天下之大本，知天地之化育。”只有天下最為真誠的圣人，才能掌握治理天下的根本法則，樹立天下的根本德性，了解天地萬物化育的道理。

⑩國之誠信，在固邦，在安民；人之誠信，在立世，在明道。

（摘自2017年2月22日光明網，有刪節）

（1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是

A．誠，是內心自覺；信，是一種行為驗證。如果心意真誠，就能很好地信守約定。B．孔子關于誠信的論述之所以石破天驚，是因為他認為人在交往中不必拘泥誠信。C．孟子關于誠信“惟義所在”的論述，強調“義”，是對孔子仁義思想的繼承和發展。

D．中庸要本于誠，誠信要誠于中。因此，誠信是關乎著內心的本源，是為人為事的出發源點。【答案】B

點睛：這是一道篩選并整合信息的題目，篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現象、材料運用的準確性進行考核，主要的錯誤類型是強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等等。

（2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

A．文章首先提出“誠”和“信”的關系，然后用孔子、孟子以及晁說之的論述加以論證。B．文章在論述如何踐行“誠信”時引經據典，豐富了文章的內容，增強了文章的說服力。C．文中引用《大學》“意誠而后心正”等論據，論證了“意誠”都是從正義、正心開始的觀點。D．文章結尾強調誠信在固邦、安民、立世、明道方面的重要性，既強調了論點，又升華了主旨。【答案】C

（3）根據原文內容，下列說法不正確的一項是

A．《孔子家語》把誠信描述為“言必先信，行必中正”，因為誠信應“誠于中，信于外”。B．只有正義才值得信守，只有誠懇才甘愿信諾——內心的意愿，才是守約的根本。C．“誠”在不同的時代被濃墨重筆加以論述，可見其在中國文化中占有重要地位。D．因為“誠者物之終始，不誠無物”，所以“中庸”把“君子以誠為貴”作為出發點。【答案】A

【解析】此題考核歸納內容要點的能力，側重根據文意進行推斷。重點注意選項的表述和文中內容的整合或轉述以及句子之間的關系的細微差別。題中A 項，因果倒置，原文“《孔子家語》里描述的理想狀態：‘言必先信，行必中正。’誠信這個詞因而涵蓋著內外兩方面的意義：誠于中，信于外”，選項把“因而”前后內容倒置。

4、【2018屆四川綿陽市高三第三次診斷性考試】閱讀下面的文字，完成下面小題。

①字的結構，又稱布白。字由點畫連貫穿插而成，因此點畫的空白處也是字的組成部分。空白處應當計算在一個字的造形之內，分布適當的空白和筆畫具同等的藝術價值。虛實相生，才能完成一個藝術品。所以大書法家鄧石如曾說書法要“計白當黑”，無筆墨處也是妙境呀！這也像一座建筑的設計，首先要考慮空間的分布，虛處和實處同樣重要。西方美學曾研究哥特式、文藝復興式、巴洛克式建筑發現其具有的空間美感是不同的，而在中國書法藝術里的這種空間美感，同樣在篆、隸、真、草、飛白等不同書體里有不同的表現。空間美感的不同，表現著一個民族、一個時代、一個階級，在不同的經濟基礎上、社會條件里，對生活的不同體會和對世界的不同認識。

②商周的篆文、秦人的小篆、漢人的隸書、魏晉的行草、唐人的真書、宋明的行草，各有各的姿態和風格。古人曾說：“晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，明人尚態”，由此可以看出，人們已經開始意識到可以從字形的結構里研究各時代不同的風格。同時，書法里這種不同的風格也可以在同時代的其他藝術里去考察。

③“唐人尚法”，所以在字體上真書特別發達，當然這也有它的政治原因和社會基礎。唐人研究真書的字體結構特別細致。對字體結構中的“法”的研究，他們的探討在歷朝歷代都是十分突出的。我們知道人類是依據美的規律來進行藝術創造的，而唐人所述的書法中的“法”體現了當時人們對中國書法藝術的審美認識，它是我們研究中國古代的美感和美學思想的好資料。

④相傳唐代大書家歐陽詢曾留下真書字體結構法三十六條。這三十六條非常重要，其中戈守智所纂著的《漢溪書法通解》對這三十六條的闡述可供研究中國美學的學者參考。我覺得我們可以從這三十六條開始來窺探中國美學思想里的一些基本范疇。我們可以從書法里的審美觀念再通于中國其他藝術，如繪畫、建筑、文學、音樂、舞蹈、工藝美術等。我以為這有美學方法論的價值。但一切藝術中的法，只是法，是要靈活運用，要從有法到無法，表現出藝術家獨特的個性與風格來，才是真正的藝術。藝術是創造出來，不是“如法炮制”的。何況這三十六條只是適合于真書的，對于其他書體應當研究它們各自的內在的美學規律。

（摘編自宗白華《美學散步>，有刪改）

（1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是

A．字的結構不僅包括點畫還包括點畫中的空白，空白和點畫具有同等的藝術價值。B．中國書法藝術作品的空間美，直接取決于書法家的經濟基礎和當時的社會條件。C．唐人對于字體結構中“法”的研究，是我國古代書法美感與美學思想研究的開端。D．古人歸納晉人行革的風格是“尚韻”，這種風格在晉人的其它藝術中也有體現。【答案】D 【解析】題干問的是“下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項”，這是考查學生對文本內容的篩選和概

（2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

A．作者將建筑和書法相結合，中西方美學相聯系，形象而具體地展示了不同書體間存在的不同的空間美。

B．作者引用大書法家鄧石如“計白當黑”的說法，旨在證明在書法藝術中“虛處”同樣有著重要的作用。C．第三自然段肯定唐人對真書字體結構中“法”的研究，第四段接著論述真書結構法三十六條的重要性。

D．文章談到了中國不同朝代有不同的書體，并著重以唐代真書為例去論述研究漢字結構的美學意義。【答案】A 【解析】題干問的是“下列對原文論證的相關分析，不正確的一項”，這是考查學生對論點、論據、論證以及論證結構等的把握，同時考查對文本內容的理解和辨析。A項，“……形象而具體地展示了不同書體 間存在的不同的空間美”說法錯誤，屬于無中生有，文章沒有具體介紹不同書體間的空間美。故選A。（3）根據原文內容，下列說法不正確的一項是

A．作者將字的結構稱為布白，這可以看出作者對書法中虛處的重視，虛處在書法空間美的構建中起著重要作用。

B．通過研究中國古代不同朝代的書法作品以及其它藝術作品的風格特點，可以發現當時社會所具有的時代風格。

C．藝術應該表現出藝術家獨特的個性和風格，如果只是一味地遵循藝術中的法，就難以創作出真正的藝術作品。

D．通過對真書結構法三十六條的研究，我們就可以發現其他書體以及繪畫、建筑等中國藝術所蘊含的美學規律。

【答案】D 【解析】題干問的是“根據原文內容，下列說法不正確的一項”。解答理解和分析題要辨明檢索區間，確定對

點睛：做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”（刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意）、“漏”（只強調問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義）、“改”（改換詞語，曲解文意）、“湊”（胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息）等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優先比對：指代詞（如“它”“其”等），比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意擴大或縮小外延現象；程度詞、時間詞（如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經”“將來”等），看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關系，（句間、分句間的邏輯關系），看這種關系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應在篩選的基礎上關注信息間的聯系。