第一篇：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)-2018年高考歷史一輪復(fù)習講練測

古代中國科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)

【考點定位】

（1）概述古代中國的科技成就，認識中國科技發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻。→→主要考查中國古代四大發(fā)明（造紙術(shù)、指南針、火藥、印刷術(shù)）發(fā)展歷程及外傳意義。

（2）概述漢字、繪畫起源、演變的過程，了解中國書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。→→著重考查中國古代的書法、繪畫藝術(shù)成就、代表人物及時代特點。

（3）知道詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等文學(xué)成就，了解中國古代不同時期的文學(xué)特色。→→重點考查中國古代不同時期主要文學(xué)成就及其特點（詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說）。

（4）了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說明其藝術(shù)成就。→→突出考查秦漢至明代中國古代地方戲曲的演變、清代京劇的產(chǎn)生與發(fā)展歷程。【名師點擊】

古代中國的科技成就長期處于領(lǐng)先地位，對人類文明的發(fā)展和進步貢獻卓著。古代中國的藝術(shù)獨具東方神韻。繪畫與詩文、書法、篆刻相互滲透，京劇成為中華文化的國粹，形成了鮮明的民族藝術(shù)特征。從先秦到清代，中國古代的文學(xué)成就燦爛輝煌。

【知識網(wǎng)絡(luò)】

1、四大發(fā)明（指南針、火藥、印刷術(shù)、造紙術(shù)）

（一）中國古代的科技

2、四大領(lǐng)域（天文學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)）

1、書法

（二）中國古代的藝術(shù)

2、繪畫

3、戲劇

（三）中國古代的文學(xué)：

1、源頭：西周——春秋（詩歌）

2、創(chuàng)新：戰(zhàn)國（楚辭）

3、新發(fā)展：漢朝（漢賦）

4、成熟：唐朝（唐詩）

5、通俗化：宋朝（宋詞）

6、元朝：元雜曲

7、明確：章回小說 【考點詳解】

一、科技成就

（一）四大發(fā)明——古代科技的里程碑

1、造紙術(shù)：

（1）紙出現(xiàn)以前的書寫材料——甲骨、青銅、竹木簡、帛；（2）西漢發(fā)明植物纖維紙，不適于書寫；

（3）東漢蔡倫改進造紙術(shù)，制成能書寫的纖維紙，人稱“蔡侯紙”；（4）是書寫材料的一次偉大革命，為人類文化事業(yè)的發(fā)展作出了巨大貢獻。

2、印刷術(shù)

（1）雕版印刷術(shù)——發(fā)明于隋唐，世界最早有明確時間記載的雕版印刷品是唐朝（868年）印刷的《金剛經(jīng)》

（2）活字印刷術(shù)——北宋畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)

（3）有利于文化的傳播和發(fā)展，大大推動了文藝復(fù)興運動和宗教改革，促進了歐洲社會的進步和世界文化的發(fā)展

3、火藥

（1）唐代發(fā)明，唐末用于戰(zhàn)爭；

（2）14世紀初，火藥由阿拉伯傳入歐洲，對歐洲資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝封建貴族起了一定作用。

4、指南針

（1）戰(zhàn)國時發(fā)明司南；

（2）北宋時發(fā)明指南針，并用于航海；

（3）13世紀傳入西歐，促進了遠洋航行，在地理大發(fā)現(xiàn)中起了重要作用。

（二）天文學(xué)：

1、戰(zhàn)國時期的《甘石星經(jīng)》是我國最早的天文學(xué)著作，書中的《石氏星表》是世界最早的星表（石申在世界上最早用赤道坐標表示恒星位置）；

2、唐代僧一行主持實測了子午線的長度，這是世界上的第一次；

3、元代郭守敬制成的觀測天體坐標的工具，“簡儀”是世界上最先進的天文觀測工具；他編定的《授時歷》是我國古代最精密的一部歷法。

（三）數(shù)學(xué)

1、春秋戰(zhàn)國——出現(xiàn)籌算算法；

2、東漢——數(shù)學(xué)菱《九章算術(shù)》標志著我國古代以解決實際問題為主要內(nèi)容、以算籌為為計算工具、以當時世界上最先進的十進制記數(shù)系統(tǒng)來計算的古代數(shù)學(xué)體系的形成；

3、西漢——《周髀算經(jīng)》在世界上最先提出了“勾三股四弦五”這一勾定理的特例；

4、魏晉時期——數(shù)學(xué)家劉徽提出割圓術(shù)，圓周率為3.1416；南朝祖沖之精確到小數(shù)點后第七位，領(lǐng)先世界1000年。

（四）農(nóng)學(xué)

1、《齊民要術(shù)》——北魏賈思勰著，是我國現(xiàn)存的一部最早最完整的農(nóng)書，總結(jié)了我國北方勞動人民長期

積累的生產(chǎn)經(jīng)驗，提出了因地制宜、多種經(jīng)營和商品生產(chǎn)等寶貴思想。

2、元代的《農(nóng)桑輯要》是現(xiàn)存最早的官修農(nóng)書。

3、元代王禎的《農(nóng)書》重點放在生產(chǎn)工具的改革方面。

4、明代徐光啟的《農(nóng)政全書》不僅達到傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)頂峰，還吸收了西方自然科學(xué)知識，徐光啟被譽為“中國近代科學(xué)先驅(qū)”

（五）醫(yī)藥學(xué)

1、中醫(yī)學(xué)

（1）遠古時期，我們的祖先就獨創(chuàng)了針灸療法。（2）戰(zhàn)國時期的扁鵲提出四診法（望、聞、問、切）。

（3）《黃帝內(nèi)經(jīng)》編撰于戰(zhàn)國，成書于西漢，該書奠定了中醫(yī)學(xué)理論的基礎(chǔ)。（4）東流張仲景寫成《傷寒雜病論》，奠定了中醫(yī)治療學(xué)（臨床學(xué)）的基礎(chǔ)。

（5）東漢華佗除創(chuàng)制五禽戲外，還發(fā)明了麻沸散，開創(chuàng)了世界醫(yī)學(xué)史上全身麻醉的先河。

2、中藥學(xué)

（1）《唐本草》是世界上第一部由國家編定和頒布的藥典；（2）唐朝孫思邈著有《千金方》

（3）明朝李時珍的《本草綱目》集歷代草本藥物之大成，創(chuàng)立了當時世界最先進的分類法。高考例題：01.（2017年北京卷文綜歷史19）下列選項中史實與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是

【答案】C 【解析】

【考點定位】古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)?科技成就?古代中國的醫(yī)學(xué)成就；中國近現(xiàn)代社會生活的變?大眾傳媒的發(fā)展?電影；現(xiàn)代中國的科學(xué)技術(shù)與文化教育事業(yè)?科技技術(shù)發(fā)展的主要成就?袁隆平雜交水稻

【名師點睛】《定軍山》是中國人自己拍攝的第一部電影。在北京豐泰照相館拍攝并在前門大觀樓放映。影片于1905年12月28日在中國（清朝）上映，結(jié)束了中國沒有國產(chǎn)電影的的歷史。京劇《定軍山》拍攝成電影是中國傳統(tǒng)文化與近代科技相結(jié)合的產(chǎn)物。學(xué)?

二、漢字的起源演變和書畫的發(fā)展

（一）漢字的起源、演變過程

1、起源：新石器時代陶器上的刻畫符號；

2、成熟：商代甲骨文是目前所知最早的成熟漢字、商周出現(xiàn)“金文”；

3、統(tǒng)一：秦始皇統(tǒng)一文字為小篆；后出現(xiàn)“隸書”；

4、理論：東漢許慎總結(jié)出“六書”理論。

（二）書法藝術(shù)的發(fā)展：

1、魏晉以前的自發(fā)階段；秦小篆、漢隸書還是實用性文字

2、魏晉南北朝自覺階段；

（1）條件：士人群體形成；筆墨紙張等文具的改進。

（2）代表：“書圣”王羲之的行書，他所書《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”

3、隋唐達到新高峰：

（1）背景：隋唐一統(tǒng)，盛世氣象。

（2）成就：張旭、懷素狂放不羈的草書，歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)等注重規(guī)范法度的楷書

4、宋代書法藝術(shù)市民化：

（1）背景：宋代重文，市民階層興起，社會生活豐富多樣。（2）特點：他們追求個性而忽略法度，倡導(dǎo)有意無法。

5、明代書法藝術(shù)市民化加強：明代書法隨著社會進一步平民化、世俗化，更加強調(diào)個性化的創(chuàng)造。

（三）中國繪畫的起源、演變

1、起源：新石器時代

（1）材質(zhì)：地面、巖壁、陶器上（彩陶畫是杰出代表）（2）題材：原始集體生活

2、戰(zhàn)國時期發(fā)展：

（1）工具：毛筆：題材：人物肖像；材質(zhì)：絹帛；（2）代表作：《人物龍鳳圖》；地位：從萌芽走向成熟

3、秦漢：題材：珍禽異獸、神仙魔怪 代表作：長沙馬王堆漢墓帛畫

4、魏晉南北朝：

（1）時代背景：崇尚氣節(jié)的文人興起（2）繪畫理論：顧愷之的“以形寫神”（3）代表：顧愷之的《洛神賦圖》《女史箴圖》

5、隋唐：

（1）時代背景：政治統(tǒng)一，經(jīng)濟繁榮

（2）代表作：初唐閻立本《步輦圖》（人物故事畫）、盛唐“畫圣”吳道子《送子天王圖》

6、從宋代到明清：

（一）文人畫的發(fā)展

1、宋代：

（1）時代背景：“重文輕武”政策、文人階層壯大、理學(xué)興起使文人注重內(nèi)心的修養(yǎng)；（2）題材：山水畫興起并成為獨立畫種；③特色：更加注重意境。

2、明清：特點：個性更加彰顯、畫風不拘一格

（二）民俗畫的發(fā)展

1、宋代：（1）時代背景：商業(yè)興盛、城市發(fā)展、市民興起、文化普及；

（2）題材：市井生活；（3）特點：寫實；

（4）代表作：《清明上河圖》張擇端。

2、明清：（1）時代背景：小說、戲劇迅速發(fā)展；

（2）題材：故事插圖、年畫、壁畫、剪紙、布貼畫。

3、中國古代繪畫的基本特點：

（1）有注重寫實的宮廷和民間繪畫；也出現(xiàn)了非功利、主寫意的文人畫，融詩書畫印于一體；（2）不求形似，注重個人主觀性情的抒發(fā)，表現(xiàn)手法靈活、自由；

（3）在啟迪民族自尊心和自信心、獨立自主、不畏強暴等方面起了潛移默化的作用。

高考例題01.01.（2017年北京卷文綜歷史5）中國畫注重寫意傳神，追求“得意忘形”，或者說注重用畫面?zhèn)鬟_主觀情致與神韻，并不拘泥于客觀景物和人物的逼真摹寫。這種特點可概括為 A.天人合一B.詩畫合一C.情景合一D.知行合一 【答案】C 【考點定位】古代科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)?古代藝術(shù)成就?文人畫。

【名師點睛】文人畫，兼詩、書、畫、印為一體，重表現(xiàn)、尚內(nèi)美，講究“詩中有畫，畫中有詩”；通過其作品，托物言志，抒發(fā)情懷；在藝術(shù)上他們大都有自己的獨特追求，體現(xiàn)著自己的個性風格；文人畫的作者們大都是些超脫世外的高人雅士，他們游心翰墨、寄情山水，不貪戀金錢名利，不為權(quán)術(shù)降格。這種特殊的身份以及作畫的非職業(yè)性、非功利性特點，成為人們醉心于其中的主要原因。

02.（2017年新課標Ⅲ卷文綜歷史24）圖4是西周與戰(zhàn)國兩個時期相同文字的不同寫法，反映出字形發(fā)生了變化，促成這一變化的主要因素是

圖4 A．文字的頻繁使用 C．各國變法的實施 【答案】A

B．書寫材料的不同 D．“書同文”的推行

【考點定位】古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·漢字的起源演變和書畫的發(fā)展·古代漢字的演變 【名師點睛】本題命題意圖是考查考生閱讀和獲取信息、調(diào)動和運用知識以及邏輯思維能力的能力。以中國古代漢字的演變?yōu)榍腥朦c，其實質(zhì)上考查的是學(xué)生對中國古代政治經(jīng)濟及戰(zhàn)國時期諸侯爭霸戰(zhàn)爭的影響。小切口，但需要學(xué)生有大范圍的知識體系，并且本題還是以圖片的方式呈現(xiàn)更增加了對學(xué)生獲取信息的能力。本題學(xué)生易選D項，這是命題者的高明之處，選D項是受圖片信息的誤導(dǎo)和學(xué)生思維定勢的局限性導(dǎo)致，小題見大智慧。

三、文學(xué)成就

（一）詩詞

1、先秦：

（1）《詩經(jīng)》——中國詩歌誕生的源頭，我國最早的一部詩歌總集，保存了從西周到春秋中期的詩歌，反映貴族、平民的狀況

（2）楚 辭——戰(zhàn)國時期屈原等人吸收南方民歌精華，采用楚國方言，創(chuàng)造出的一種新體詩歌。代表作是屈原的《離騷》，是我國古代第一首抒情詩。

2、漢賦

（1）背景：政治統(tǒng)一、經(jīng)濟發(fā)展，廣筑宮室，田獵、巡游之風興盛，賦應(yīng)運而生（2）特點：文采華麗，講究排比，是一種帶韻散文

3、唐詩

（1）原因：

①統(tǒng)一、強盛②中外、民族間交流頻繁 ③開明、兼容的文化政策④科舉制的確立（2）主要代表人物及其風格、代表作：

①盛唐——詩歌豪邁奔放、剛健清新，成就最大，代表人物有“詩仙”李白 ②中唐——詩歌沉郁凝重，代表人物有杜甫（詩圣）、白居易

4、宋詞（長短句）（1）原因：

①商業(yè)的繁榮、城市生活更加豐富，“詞”適應(yīng)市井生活需要； ②山河的破碎、民眾的苦難使人們的感情更加豐富； ③“長短句”能靈活地表達情感。

（2）代表：婉約派：柳永、李清照 豪放派：蘇軾、辛棄疾

5、元曲（1）社會背景：

①元朝，少數(shù)民族入主中原，漢族文人進取無望，用以抒發(fā)愁悶情懷。②社會下層文人對社會黑暗、人民悲慘遭遇的不滿。（2）代表人物：關(guān)漢卿《竇娥冤》

（二）世俗文學(xué)

1、背景：工商業(yè)發(fā)展，城市經(jīng)濟繁榮，市民階層興起，適合市民階層口味的娛樂活動活躍。

2、表現(xiàn)：

（1）宋代話本：話本是說書人所用的底本，塑造小市民角色，為后來小說的繁榮奠定了基礎(chǔ)。（2）明清小說： ①社會背景：

A商品經(jīng)濟發(fā)達，工商業(yè)城鎮(zhèn)興起，市民階層崛起，對文學(xué)的需求增多； B社會識字率的普遍提高，更多的下層文人從事小說創(chuàng)作； C印刷術(shù)不斷完善，書坊書肆迅速發(fā)展；

D社會上彌漫著拜金逐利的風氣，商人第一次作為被歌頌的對象； E各種社會危機、社會矛盾逐漸加深，使一些文人對現(xiàn)實進行批判。②成就：

A明朝的“三言”、“二拍”第一次把商人作為歌頌對象寫入文學(xué)作品；

B揭露政治黑暗、官場腐敗的力作有清朝曹雪芹的《紅樓夢》、蒲松齡的《聊齋志異》、吳敬梓的《儒林外史》；

C四大名著；《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》。

高考例題01.01.（2017年北京卷文綜歷史14）唐代思想家、文學(xué)家柳宗元雖仕途失意，但在唐宋時期，他的思想和文學(xué)成就均得到極高評價。明代“唐宋八大家”提法出現(xiàn)后，世人則多將他視為文學(xué)家，對其思想成就關(guān)注較少。據(jù)此得出的認識，正確的是 A.對其思想評價受明代通俗文學(xué)左右 B.政治成敗決定了對其文學(xué)成就的評價 C.對其成就評價受制于特定歷史條件 D.明代對其成就的評價比唐宋更加全面 【答案】C 【解析】

【考點定位】古代中國的政治制度?明清君主專制制度的加強?明朝君主專制制度的特點；古代中國科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)·文學(xué)成就·唐宋八大家。

【名師點睛】本題的關(guān)鍵是了解封建社會貫徹著專制主義中央集權(quán)強化的過程，明朝比唐朝的專制主義中央集權(quán)程度更深，在這樣的背景下，不同思想文化政策受不同的政治制度影響，專制主義中央集權(quán)程度越深，思想文化領(lǐng)域受控越嚴。

四、京劇等劇種的產(chǎn)生和發(fā)展

（一）源頭：儺戲

（二）發(fā)展：宋代南戲。民間創(chuàng)作、民間流行、貼近百姓生活；

（三）成熟：元雜劇。表演形式多樣，故事情節(jié)完整。（代表人物有關(guān)漢卿《竇娥冤》、王實甫、馬志遠）

（四）繁榮：清代京劇。博采眾長，融入秦腔、昆曲。（乾隆末年，徽班進京演出）

高考例題：02.（2017年海南卷單科歷史5）圖1是我國出土的古代雜劇磚雕圖案。據(jù)此可知，元雜劇

A．已經(jīng)有明確的角色分工 B．演變?yōu)楹髞淼木﹦?C．以歌舞為主要藝術(shù)形式 D．基本取材于宮廷生活 【答案】A

【考點定位】中國古代文學(xué)藝術(shù)?古代文學(xué)的發(fā)展?元雜劇

【名師點睛】本題以古代雜劇磚雕為切入點，考查考生對古代文學(xué)藝術(shù)的認識，意在考查考生閱讀和獲取信息、調(diào)動和運用知識的能力。本題考查到了歷史解釋和史料實證等核心素養(yǎng)。本題圖片資料來源于河南偃師縣宋墓雜劇磚雕拓片，《都城紀勝》中說：“雜劇中，末泥為長，每四人或五人為一場??末泥色主張，引戲色分付，副凈角發(fā)喬，副末色打諢，又或添一人裝孤。”據(jù)此記載，與雕像磚五個角色形象相印證，可以看出宋代雜劇藝術(shù)中的角色裝扮及其演出的大致情況。

【考點延伸】

（一）文學(xué)藝術(shù)與政治經(jīng)濟的關(guān)系

一定時期的文化是這一時期政治經(jīng)濟的反映。經(jīng)濟的發(fā)展為科技文化的進步提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；由經(jīng)濟決

定的政治狀況又為科技文化的發(fā)展提供了相應(yīng)的社會環(huán)境。分析某一時期文化繁榮時，應(yīng)從以下幾個方面看：

經(jīng)濟因素：當時的經(jīng)濟是否發(fā)展、繁榮； 政治因素：

①當時的社會是否安定或相對安定； ②國家是否統(tǒng)一，政治是否清明；

③統(tǒng)治者的文化政策是否有利于文化的發(fā)展；

④各民族間和中外之間是否存在有利于經(jīng)濟文化發(fā)展的因素。

（二）中國古代科技成就對世界文明作出的貢獻

中國古代在科技方面取得了杰出的成就，長期領(lǐng)先于世界，對世界文明的發(fā)展作出了突出貢獻，推動了世界科技文化的發(fā)展，在歐洲資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝封建主義，由封建主義社會向資本主義社會轉(zhuǎn)變中起了重大的推動作用。

（三）中國傳統(tǒng)科技高度發(fā)達的原因：

1、地理條件：相對封閉獨立的地理環(huán)境，使國家免受外來勢力的沖擊。

2、強大的中央集權(quán)使國家免受外來勢力的沖擊。

3、統(tǒng)一的多民族國家鞏固和發(fā)展。

4、政府大力的提倡農(nóng)耕經(jīng)濟。

5、各朝代重視交通促進了科技的交流與發(fā)展。

6、農(nóng)耕經(jīng)濟是主要產(chǎn)業(yè)。

7、中華文明的包容性、不斷吸收外來成果并發(fā)展、創(chuàng)新。

8、中國人民的勤勞、智慧與創(chuàng)造力

（四）中國傳統(tǒng)科技的特點

1、重實用

2、重技術(shù)

3、重經(jīng)驗

4、重定性

（五）中國近代科技落后，西方近代科技先進的原因 根本原因：當時的社會環(huán)境。

1、經(jīng)濟：中國：固守小農(nóng)經(jīng)濟 西方：發(fā)展資本主義經(jīng)濟

2、政治：中國：封建專制，重農(nóng)抑商。

西方：逐步確立資產(chǎn)階級的統(tǒng)治。

3、思想：中國：專制、迷信、保守。

西方：經(jīng)過文藝復(fù)興，宗教改革，啟蒙運動，解放了人的思想。

4、教育：中國：為皇權(quán)專制培養(yǎng)人才，教學(xué)內(nèi)容脫離實際。

西方：重視教育與社會實際結(jié)合。

第二篇：高中歷史復(fù)習(古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù))

專題二 古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)

考點一：科技成就

1、造紙術(shù)：原因、出現(xiàn)時間、改進、傳播、影響

2、指南針：主要發(fā)明及時間、傳播、影響

3、火藥：發(fā)明、應(yīng)用、傳播、影響

4、印刷術(shù)：出現(xiàn)、進步、傳播、影響

5、古代科技：成就、原因、特點、沒有產(chǎn)生近代科技原因

一、造紙術(shù)

原因、出現(xiàn)時間、改進、傳播、影響 傳播：時間、路線、范圍等

二、指南針

主要發(fā)明及時間、傳播、影響

傳播：時間、路線、中轉(zhuǎn)地及范圍 12、13世紀對應(yīng)的封建王朝？

影響： 拓展？（3）??

（4）“羅盤針打開了世界市場并建立了殖民地”——馬克思

三、火藥

發(fā)明、應(yīng)用、傳播、影響

應(yīng)用：注意了解宋、明的主要火器

四、印刷術(shù)

出現(xiàn)、進步、傳播、影響

出現(xiàn)：雕版印刷——最早出現(xiàn)時間及雕版印刷品 進步：

活字印刷術(shù)——出現(xiàn)時間、人物、意義 補充：元、明的成就

傳播：時間、路徑！

◆ 整理：四大發(fā)明發(fā)明傳播路線

◆探究：四大發(fā)明主要完成及傳播時間

宋元 說明的問題（原因）？

影響： ??

印刷術(shù)變成新教的工具，總有來說，變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強大的杠桿。

——馬克思

◆中國的印刷術(shù)、火藥、指南針的發(fā)明，被馬克思稱之為“預(yù)告資產(chǎn)階級社會的到來”的偉大貢獻。P25課前提示、P29資料卡片??

P28學(xué)習思考：為什么在東西方會產(chǎn)生不同作用？說明了什么問題？

五、小專題探究：古代科技

地位、原因、特點、沒有產(chǎn)生近代科技的原因 地位： 閱讀材料：

李約瑟說“在上古和中古時代，中國科學(xué)技術(shù)一直保持著一個讓西方望塵莫及的發(fā)展水平，中國科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明遠遠超過同時代的歐洲，已被證明是形成近代世界秩序的基本因素之一。”

美國學(xué)者坦普爾在《中國——發(fā)明創(chuàng)造的國度》中統(tǒng)計，現(xiàn)代世界文明賴以建立的基本發(fā)明創(chuàng)造，有一半以上來源于中國。直到15世紀以前，中國的科學(xué)技術(shù)在世界上保持了千年的領(lǐng)先地位！

原因： P140金榜

◆探究：四大發(fā)明主要完成及傳播在宋元的原因？

1、宋元時期的政治和經(jīng)濟條件為文化的發(fā)展提供了良好的客觀環(huán)境。宋朝結(jié)束了五代十國以來長期分裂割據(jù)和混戰(zhàn)的局面，經(jīng)濟發(fā)展，城市繁榮，航海和對外貿(mào)易空前活躍。元朝實現(xiàn)了全國性的統(tǒng)一，中外經(jīng)濟文化交流頻繁；

2、在隋唐文化高度發(fā)展的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展； …… 特點： P140 金榜

1、具有很強的實用性，服務(wù)于生產(chǎn)和鞏固統(tǒng)治的需要。（應(yīng)用科學(xué)）

2、大多是對生產(chǎn)經(jīng)驗的直接記載或?qū)ψ匀滑F(xiàn)象的直觀描述，具有較強的經(jīng)驗性。（經(jīng)驗科學(xué)）

3、古代科學(xué)理論的技術(shù)化傾向嚴重，而這些技術(shù)又不具有開放性，沒有轉(zhuǎn)化為普遍的生產(chǎn)力。?? 拓展：

5、繼承性

◆對比傳統(tǒng)科技與近代科技的不同？ 中國??

西方主要是理論研究，大多數(shù)科學(xué)家的研究采用觀察和實驗的方法，以及數(shù)理邏輯推導(dǎo)的方法。

拓展：

中國沒有產(chǎn)生近代科學(xué)的原因？

中國科學(xué)界有個“李約瑟難題”，既然中國古代科技那么發(fā)達,“為什么近代科學(xué)沒有在中國產(chǎn)生而誕生于歐洲？”

1、自然經(jīng)濟占主導(dǎo)，固有的分散性和狹隘性，限制生產(chǎn)力發(fā)展，不能對科技發(fā)展提出迫切要求和推動力；

2、專制集權(quán)的官僚體制，加上統(tǒng)治者重農(nóng)抑商，壓制手工業(yè)，不利于科技成果產(chǎn)生和推廣；

3、文化思想專制，科舉制度使知識分子不務(wù)實際，不利于科技發(fā)展；

4、閉關(guān)鎖國政策，阻礙中西文化的正常交流；

5、古代重人倫、輕自然的文化傳統(tǒng)會妨礙了對自然的研究；

6、中國科學(xué)技術(shù)自身的缺陷：滿足于實際上的應(yīng)用，沒有形成理論上探討和深思的風氣；中國學(xué)者缺乏必要的科學(xué)試驗的傳統(tǒng)訓(xùn)練。最根本原因：日趨腐朽的封建制度。

2012年（上海卷）

13．公元1500年左右，歐洲出版了大約4萬冊圖書，極大地激發(fā)了民眾的求知欲。此種情形直接得益于 A．活字印刷術(shù)在歐洲的傳播 B．新教翻譯出版圣經(jīng)的需求 C．人文學(xué)者傳播古典文明的需要 D．大學(xué)發(fā)展對圖書需求量的增加

2010年（全國卷Ⅰ）

13．歐陽修上疏說：“京城近有雕印文集二十卷，名為《宋文》者，多是當今議論時政之言??詳其語言，不可流布，而雕印之人，不知事體，竊恐流布漸廣，傳之虜中，大于朝廷不便??（請）今后如有不經(jīng)官司詳令，妄行雕印文集，并不得貨賣。”這反映了

A．宋代活字印刷開始普及 B．書籍出版業(yè)受到政府的有效管理

C．北宋與契丹間關(guān)系緊張 D．文化傳播方式變化影響政府管理 2009年（四川卷）

14．明末文人袁宏道說，江南地區(qū)出版業(yè)繁榮，不少書籍“原板未行，翻刻踵布”。與這一現(xiàn)象直接相關(guān)的因素是當時

①商品經(jīng)濟繁榮 ②市民文學(xué)興盛 ③印刷工藝提高 ④專制政治強化

A.①②③ B.①②④ C.①③④

2009年（浙江卷）

13． 中國古代生產(chǎn)和科技在不斷進步中，中外交流也十分頻繁。下列 說法中錯誤的是：

A.耕作技術(shù)大體經(jīng)歷了從“刀耕火種”到耦犁、一牛挽犁的發(fā)展過程 B.紡織原料使用的先后順序是麻和葛、家蠶絲、棉花 C.指南針在明清時期經(jīng)由海路傳入阿拉伯 D.印刷術(shù)經(jīng)由波斯傳到西方

2010年（安徽卷）

35．（28分）閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答下列問題。

材料一 古代中國人所創(chuàng)造的科學(xué)技術(shù)具有其獨特的風格和獨到的體系，構(gòu)成統(tǒng)一獨特的科技體系的有農(nóng)、醫(yī)、天、算四大學(xué)科，以及陶瓷、絲織和建筑三大技術(shù)。這四大學(xué)科和三大技術(shù)是中華民族先 人在科學(xué)技術(shù)上的獨特建樹。

——摘編自吳國盛《科學(xué)的歷程》

（1）依據(jù)材料一概括中國古代科技的突出特點，簡析中國古代農(nóng)業(yè)科技取得的“獨特建樹”的主要原因。（8分）

特點：實用性，??

原因：統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展；統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；農(nóng)耕經(jīng)濟的需要??

考點二：漢字的起源、演變和書畫的發(fā)展

（一）書法

1、書法的概念暨主要特點

2、古代書法字體的演變過程：時間、各自特點 ◆結(jié)合教材圖片，識別各種字體

3、著名的書法家及其成就

（二）繪畫

4、中國畫藝術(shù)形式成熟的時間

5、中國畫、山水畫與文人畫的特點

一、概念、主要特點

1、以漢字的文義為內(nèi)容，以某種字體的書寫為形式的獨特藝術(shù)；

2、以自由多變的線條和空間構(gòu)造，表現(xiàn)感情、氣勢和意境。

二、古代書法字體的演變過程

時間、各自特點（結(jié)合課本圖片，識別各種字體）

三、著名的書法家

生活時代、成就

四、中國畫的特點

成熟的時間、作畫材料、題材、表現(xiàn)技法

五、山水畫的特征

表達內(nèi)容、技法、藝術(shù)特色

1、表達內(nèi)容——通常以自然風景為主要描繪內(nèi)容；

2、技法——特別講究布局構(gòu)圖，畫面具有氣勢雄壯、意境深遠的特色。

3、藝術(shù)特色——注重傳達主觀情致與神韻，往往不拘泥于客觀自然景物的逼真摹寫。

七、文人畫的藝術(shù)特點

1、在創(chuàng)作上強調(diào)個性表現(xiàn)；

2、追求抒情寫意風格，注重詩意；

3、集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體，集中體現(xiàn)出畫家多方面的文化素養(yǎng)；

4、北宋后成為中國畫的主要藝術(shù)形式。◆宋代繪畫的時代特色

1、北宋后文人畫成為中國畫主要藝術(shù)形式的原因

宋代“重文輕武”成為朝廷的國策，文人階層壯大；理學(xué)的興起又使文人更注重內(nèi)心的修養(yǎng)。這些時代特點也影響到繪畫作品，從注重寫實，變?yōu)樽⒅匾饩常瑥亩刮娜松剿嫵蔀橐粋€獨立的畫種。

2、兩宋繪畫的不同風格

北宋：文人山水畫構(gòu)圖氣勢宏偉，畫風陽剛豪放，體現(xiàn)了結(jié)束五代十國分裂局面后的開闊心態(tài)。

南宋：偏安江南，畫家繪畫的對象變?yōu)榻巷L光，構(gòu)圖不講究對稱，其畫作被稱為“殘山剩水”。

3、宋代風俗畫發(fā)展

伴隨著商業(yè)的興盛、城市發(fā)展和文化的普及，民間文化日益繁榮，描繪市井風情的作品也發(fā)展起來，最著名的是張擇端的《清明上河圖》。

2012年（安徽卷）

12．2010年發(fā)行的首套宣紙材質(zhì)的郵票《中國古代書法—行書》，被稱為國家名片與國寶藝術(shù)的完美結(jié)合，彰顯了宣紙千年，墨潤萬變的獨特魅力。圖3中屬于該套郵票的是

A B C D

2012年（福建卷）13．《說文解字》釋讀為：“大冊也。”今人認為似手捧冊置于架上。該釋讀與下列記錄文字信息材料相關(guān)的是

A．甲骨 B．絲帛 C．竹木簡 D．石碑

2012年（浙江卷）

12．隸書是中國書法的五種主要字體之一，它 A.源于殷商時期的甲骨文和金文

B.始于秦朝，李斯以此字體書寫了《秦始皇廿六年詔銘》 C.變化最為豐富，最能表現(xiàn)書法寫意性 D.常用于書寫古代官方文書，故又稱正書

2008年（江蘇）

2、“脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙”，杜甫的這句詩描述了當時一 位書法家的創(chuàng)作情景，這位書法家是

A.王羲之 B.張旭 C.顏真卿 D.柳公權(quán)

2010年（北京卷）

14．元代《富春山居圖》殘卷分藏于海峽兩岸。2010年初，兩岸均有意聯(lián)合展出該作品。下列作品與《富春山居圖》同屬于一個朝代的是

A．顧愷之《洛神賦圖》 B．吳道子《送子天王圖》

C．王禎《農(nóng)書》 D．李贄《焚書》

考點三：文學(xué)成就

1、古代不同時期的文學(xué)成就：文學(xué)形式及特點、代表作家及作品

2、唐詩、宋詞、明清小說興盛的時代背景

一、唐詩繁盛的原因

1、唐代發(fā)達的經(jīng)濟，為唐詩的繁榮奠定了穩(wěn)固的物質(zhì)基礎(chǔ)。

2、唐代實行的寬松政治政策，廣開言路、經(jīng)詩賦取士等一系列政策，統(tǒng)治者愛詩且極重詩才，對詩歌的繁榮起到了十分重要的作用。

3、特定的文化背景也是唐詩興盛的條件： 其一，唐朝無事不可入詩, 內(nèi)容比前代豐富百倍，格律更加成熟完整；其二 就是唐代詩人全民參與的文化氛圍之下。

二、宋詞興盛的原因

1、隨著商業(yè)發(fā)展和城市經(jīng)濟的繁榮，為詞曲的興盛奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；

2、市民階層擴大，要求豐富娛樂生活，適應(yīng)了市井生活需要；

3、宋元時期階級和民族矛盾尖銳，詞更能表達作者的感情。

二、明清小說繁榮的原因

1、商品經(jīng)濟發(fā)達，城市大量興起，市民階層進一步壯大，對通俗文學(xué)需求增加；

2、封建制度開始衰落，社會矛盾加劇，不少文人開始對現(xiàn)實進行批判；

2012年（全國卷）

14．王國維《宋元戲曲考》稱：“凡一代有一代之文學(xué)??唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。獨元人之曲，為時既近，托體稍卑，故兩朝史志與四庫集部，均不著于錄；后世儒碩，皆鄙棄不復(fù)道。”這反映了

A．元代文學(xué)不為后世所重視 B．厚古薄今的觀念影響深刻 C．士大夫?qū)κ忻裎幕呐懦?D．八股取士抑制文學(xué)形式

2012年（新課標卷）25．許仙與白娘子自由相戀因法海和尚作梗終成悲劇，菩薩化身的濟 公游戲人間維持正義。這些在宋代杭州流傳的故事，反應(yīng)出當時

A．對僧人愛恨交加的社會心態(tài) B．民間思想借助戲劇廣泛傳播

C．中國文化的地域性特色濃厚 D．市民階層的價值取向

2010年（安徽卷）

13．西晉杜育的《茶賦》是我國第一篇以茶為主題的文學(xué)作品。某班興趣小組以此為題材對茶的起源問題進行探究后，形成了以下四種意見，其中最合理的是

A．文學(xué)作品不具有史料價值，不能以此確定茶的起源

B．文學(xué)作品雖是社會生活的反映，仍不能據(jù)此確定茶起源于晉代 C．唐代《茶經(jīng)》是中國第一部關(guān)于茶的專著，應(yīng)據(jù)此確定茶起源于唐代

D．傳說神農(nóng)氏發(fā)現(xiàn)了茶，可據(jù)此確定茶起源于神農(nóng)氏時期

2012年（江蘇卷）

1．“自楚騷、唐律爭妍競暢，而民間性情之響，遂不得列于詩壇，于是別之曰‘山歌’，言田夫野豎矢口寄興之所為，薦紳學(xué)士家不道 也。??山歌雖俚甚矣，獨非《鄭》、《衛(wèi)》（國風之篇）之遺歟？”據(jù)明代馮夢龍的這段話，與山歌相似、能體現(xiàn)“民間性情之響”的是 A．《詩經(jīng)》 B．楚辭 C．漢賦 D．唐詩

考點三：京劇的產(chǎn)生和發(fā)展

原因、形成時間、特點、地位、社會功能

◆清代形成的原因

1、城市經(jīng)濟的發(fā)展，市民階級的擴大；

2、滿足統(tǒng)治階層享樂的需要；

3、不同地域文化和民族文化的交融。

商業(yè)的發(fā)展，城市的繁榮，市民階層的擴大（最基本原因）

◆主要社會功能 休閑娛樂、社會教化。

2011年（福建卷）

17．某中學(xué)研究性學(xué)習小組擬出一期題為“走進京劇”的墻報。同學(xué)們就欄目標題提出四組方案，其中準確的是

A．乾嘉落戶 同光揚名 民族瑰寶 B．戲曲之祖 生旦凈丑 曲苑奇葩

C．元末初創(chuàng) 京城獻戲 聲名鵲起

D．四大徽班 康乾京化 獨領(lǐng)風騷

◆ 中國古代文化的時代特色 P141金榜

第三篇：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)

古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)

一、春秋戰(zhàn)國時期

1．科學(xué)技術(shù)

世界上最早的指南儀器是戰(zhàn)國時期發(fā)明的“司南”。

先秦時期有世界上最早的日食、哈雷彗星等記錄。戰(zhàn)國的石申編出了世界上最早的星表。后人輯成《石氏星表》，保留了一百多顆恒星的坐標。

2．文學(xué)藝術(shù)

（1）《詩經(jīng)》春秋末年，中國出現(xiàn)了第一部詩歌總集〈詩經(jīng)〉。〈詩經(jīng)〉收錄了西周至春秋中期的三百多首詩歌，分為風、雅、頌三部分。以四言詩為主，內(nèi)容古樸，現(xiàn)實感強。

（2）楚辭戰(zhàn)國時期，楚國詩人屈原以南方民歌為基礎(chǔ)，創(chuàng)作了一種新的詩歌體裁——楚辭。楚辭采用楚國方言，句式靈活，長詩《離騷》具有浪漫主義風格，表達了詩人對人民的無比熱愛。

屈原是楚國貴族，遭受舊貴族讒言而被流放。

（3）甲骨文商朝出現(xiàn)甲骨文，漢字已形成完整體系。

2、秦漢時期

1.科學(xué)技術(shù)

（1）造紙技術(shù)的成熟西漢前期，中國已經(jīng)有了紙。東漢宦官蔡倫改進造紙術(shù)，用樹皮、麻頭等便宜易得的原料造出便于書寫的紙，人稱“蔡侯紙”。

（2）數(shù)學(xué)體系的建立約成書于東漢的《九章算術(shù)》，采用了當時世界上最先進等的十進位值制記數(shù)法，這些命題的解法采用了當時世界上最先進的運算方法，標志著中國古代以計算為中心的數(shù)學(xué)形成了完整的體系。

中國古代的計算工具，早期采用的是算籌。后來，算籌演變成為算盤。

（3）醫(yī)學(xué)的發(fā)展東漢張仲景寫出的中醫(yī)專著《傷寒雜病論》。奠定了后世中醫(yī)臨床學(xué)的理論基礎(chǔ)。

2、文學(xué)藝術(shù)

漢朝時文學(xué)家以楚辭為基礎(chǔ)，創(chuàng)造出文體－斌；漢斌辭藻華麗。西漢司馬相如是著名代表。

三、魏晉南北朝時期

1、科學(xué)技術(shù)

北魏賈思勰所著《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的古代農(nóng)業(yè)科學(xué)著作。《齊民要術(shù)》一書共92 篇，主要記錄了北朝時期黃河中下游的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗，強調(diào)要因地制宜進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

2.文學(xué)藝術(shù)

中國書法藝術(shù)魏晉時期開始進人自覺階段。東晉王羲之所書《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。

魏晉時期，晉畫家顧愷之創(chuàng)作了《女史箴圖》等作品，提出“以形寫神”的藝術(shù)思想。

四、隋唐時期

1、科學(xué)技術(shù)

隋唐之際，中國出現(xiàn)了雕版印刷術(shù)。

中國古代煉丹家在煉制丹藥時發(fā)明了火藥。唐末，火藥開始用于軍事。最早的火藥武器有突火槍、火箭、火炮等。

2、.文學(xué)藝術(shù)

（1）詩歌唐朝時，詩歌的發(fā)展進人黃金時期。唐朝開放與繁榮的社會環(huán)境，科舉考試中以詩賦為主促進了詩歌的繁榮。代表人物是：李白、杜甫、白居易等。李白字太白，性格豪放，是一位偉大的浪漫主義詩人。杜甫的作品體現(xiàn)了憂國憂民之心。白居易創(chuàng)作了大量平實淺近，針貶時弊的諷喻詩。

唐朝出現(xiàn)情節(jié)曲折離奇的短篇小說傳奇。

(2)書法和繪畫唐代楷書步人盛世，歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)的楷書各具特點，張旭、懷素等都是草書大家。

隋唐時期繪畫的代表是吳道子《送子天王圖》。

五、兩宋時期

1、科學(xué)技術(shù)

北宋平民畢升發(fā)明了膠泥活字印刷術(shù)。

宋朝為了抵御遼、西夏和金的進攻，軍事上廣泛使用火藥。

北宋時，指南針應(yīng)用于航海。指南針的使用，促進了遠洋航行，迎來了地理大發(fā)現(xiàn)的時代。

2.文學(xué)藝術(shù)

（1）宋詞詞的句子長短不齊，更便于抒發(fā)感情。到了宋代，隨著商業(yè)的發(fā)展，城市的繁榮，受到市民歡迎。于是，詞成為宋代文學(xué)的主流形式和標志。

蘇軾是豪放派的創(chuàng)始者和代表人物。

辛棄疾市南宋卓越的詞人。他的作品以豪放為主，表達了渴望收復(fù)中原和壯志未酬的悲憤感情。

（2）小說和繪畫宋朝供說話人用的話本，把中國小說創(chuàng)作推向一個新階段。

北宋畫家張擇端的風俗畫《清明上河圖》是描繪市井生活的最著名的作品。

六、宋元時期

1、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展

（1）天文學(xué)元代科學(xué)家郭守敬革新渾儀，造出的簡儀結(jié)構(gòu)簡化，精度提高。

郭守敬編訂的《授時歷》是我國古代最優(yōu)秀的歷法。《授時歷》定回歸年長度為365.2425日，這與地球繞太陽一周的時間相差無幾。

郭守敬主持進行了一次空前規(guī)模的緯度測量。

（2）農(nóng)學(xué)王禎的《農(nóng)書》是中國古代成就卓著的四大農(nóng)書之一。

2．文學(xué)藝術(shù)

宋代民間興起一種新的詩歌形式，即散曲。散曲題材廣泛，可雅可俗，抒情敘事兼具，更為生動活潑。到元代，散曲的創(chuàng)作進人繁榮階段。元雜劇把中國的戲曲藝術(shù)推向了成熟。散曲與元雜劇合稱為元曲。元曲通俗生動，豪放飄逸，以關(guān)漢卿、馬致遠等人的創(chuàng)作成就最 高。

七、明清時期

1、科學(xué)技術(shù)

（1）醫(yī)藥學(xué)成就明朝卓越的醫(yī)藥學(xué)家李時珍，寫成藥物學(xué)巨著《本草綱目》，對中藥學(xué)的發(fā)展作出了杰出貢獻。《本草綱目》是對16 世紀以前中醫(yī)藥學(xué)的系統(tǒng)總結(jié)，被譽為“東方藥物巨典”。

【選修4】明朝中葉，李時珍出生在湖北蘄州的一個醫(yī)生世家。李時珍從小就對醫(yī)藥學(xué)產(chǎn)生了濃厚興趣。父親希望李時珍能通過科舉考試做官，而不是做一名被人瞧不起的醫(yī)生。14歲那年，李時珍考取了秀才，后來又幾次參加舉人考試，都名落孫山。李時珍懇求父親，讓他專心學(xué)醫(yī)，父親無奈，答應(yīng)了他的請求。李時珍30 歲時便成為當?shù)睾苡忻尼t(yī)生。李時珍被推薦到京師的太醫(yī)院，擔任太醫(yī)院院判，這使他有機會閱覽豐富醫(yī)藥典籍，并看到了許多平時難以見到的藥物標本，開闊了眼界。他托病辭職，回到家鄉(xiāng)。

在李時珍以前，我國醫(yī)學(xué)書籍上記載的藥物錯誤不少。李時珍決心要修訂藥物書籍，糾正錯誤。他閱讀了800 多種參考書，為了弄清一些藥物的形狀、性味、功效等，他跋涉無數(shù)高山深谷，行程上萬里，足跡遍及大江南北，并深入民間請教。為了弄清曼陀羅花的麻醉作用，他不顧危險，親口嘗服。經(jīng)過27 個春秋的艱苦探索，1596 年，《本草綱目》正式出版，此時李時珍已經(jīng)去世三年。《本草綱目》全書收載藥物1892 種，附藥方11096 個，其中；有8160平為李時珍本人所收集。《本草綱目》中運用了先進的藥物分類法，這種分類思想是現(xiàn)代生物分類學(xué)的重要源泉之一。

《本草綱目》一書后來也流傳到海外，成為世界醫(yī)藥學(xué)的寶典之一，英國著名生物學(xué)家達爾文曾將這部書作為編寫《動物和植物在家養(yǎng)下的變異》一書的重要參考書，并稱之為“中國的百科全書”。

（2）農(nóng)學(xué)成就明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》，是中國古代成就卓著的四大農(nóng)書之一。

2.文學(xué)藝術(shù)

（1）小說創(chuàng)作的繁榮明清時期，手工業(yè)、商業(yè)繁榮，資本主義萌芽的出現(xiàn)，市民階層的擴大，為小說創(chuàng)作提供了豐富素材。為適應(yīng)市民階層的需要，小說創(chuàng)作進入蓬勃發(fā)展的階段。明清小說數(shù)量繁多，體裁多樣，表現(xiàn)手法豐富，在反映社會生活的深度和廣度，人物性格的塑造、細節(jié)的描繪、語言的運用等各個方面，都大大超過了前代。在眾多作品中，《三國演義》《水滸傳》《西游記》和《紅樓夢》四部長篇小說最為著名，它們是中國文學(xué)的瑰寶，也是世界文學(xué)寶庫中的珍品。此外，文言短篇小說集《聊齋志異》和諷刺小說《儒林外史》也是膾炙人口的名作。

《紅樓夢》描寫賈、史、王、薛四大封建家族的衰亡史和一對貴族青年男女賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇。藝術(shù)地再現(xiàn)了當時的政治、經(jīng)濟、文化、社會生活等方面的情形。

（2）書畫藝術(shù)的發(fā)展元明清時期，士大夫的文人畫成就最為突出。文人畫集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體，強調(diào)表現(xiàn)個性，講究借物抒情，追求神韻意趣。最能反映文人畫風貌的是寫意畫。

（3）戲曲藝術(shù)的成就清朝前期，北京作為全國政治文化中心，戲曲舞臺非常活躍。江蘇昆山一帶形成的昆曲，流傳甚廣，和各種地方戲曲，同城爭輝。

乾隆末年，安徽的徽劇戲班進京演出，風行一時。道光年間．又有湖北漢劇（漢調(diào)）藝人進京，形成“徽漢合流”的局面。經(jīng)過廣大徽漢藝人的表演實踐，徽劇與漢劇互相融合，兼收其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式，形成了一個新劇種，就是后來的京劇。同治、光緒年間，京劇走向成熟。

京劇角色分為生、旦、凈、丑四大行當。各個行當?shù)幕b都有一定的譜式。

京劇由北京走向各地，成為全國廣為流行的劇種。

除京劇外，清朝各地還出現(xiàn)了名目繁多的戲曲劇種，如越劇、粵劇、黃梅戲等。

第四篇：高二歷史古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)測試題

9．明代馮夢龍所著小說《賣油郎獨占花魁》，敘述了臨安城內(nèi)小商販賣油郎朱重與王美娘相愛，歷盡坎坷終成眷屬的故事。這個故事體現(xiàn)出明清小說關(guān)注世俗現(xiàn)實生活的風格，該故事和其文

風的出現(xiàn)，主要是因為()

①城市生活豐富 ②商品經(jīng)濟發(fā)展 ③包辦婚姻逐漸廢除 ④重商觀念正在形成A.①②B.②③④C.①②④D.①③④

10．“晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意。”這是對下列哪一藝術(shù)門類的評價()

A.書法B.中國畫C.文學(xué)D.戲曲

11．唐昭宗天佑元年(公元904年)楊行密的軍隊圍攻豫章(江西南昌)，部將鄭璠“以所部發(fā)機

飛火，燒龍沙門，帶領(lǐng)壯士突火先登入城，焦灼被體。”材料主要說明了()

A.唐朝時期，中國戰(zhàn)爭頻繁，割據(jù)不斷B.唐朝時期，軍事將領(lǐng)在戰(zhàn)爭中善于用火攻

C.唐朝末年，火藥開始應(yīng)用于軍事D.唐朝時期，火藥武器開始在我國普及

12．2010年是鄭和首次下西洋605周年。鄭和下西洋時采用的一項技術(shù)，與今天美國的GPS全球定位系統(tǒng)和中歐合作研制的“伽利略衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)”具有相似功能。這項技術(shù)是()

A.指南針的應(yīng)用B.造紙術(shù)的應(yīng)用

C.火藥的應(yīng)用D.活字印刷術(shù)的應(yīng)用

13．第三屆中國民間藝人節(jié)2009年10月25日在杭州閉幕。下列是本屆藝人節(jié)上的兩幅作品。它們反映的風格是()

A.文人意趣B.宮廷生活

C.民間風情D.戲曲百態(tài)

14．中國古代文學(xué)主流表達形式經(jīng)歷了賦——詩——詞

——曲——小說的變化趨勢。這種變化趨勢反映了

①專制皇權(quán)的不斷加強 ②科舉考試內(nèi)容的不斷變化

③城市經(jīng)濟的繁榮 ④通俗文學(xué)的蓬勃發(fā)展

A.①②B.②③C.①④D.③④

15.英國BBC廣播公司對2008年北京第29屆夏季奧林匹克奧運會開幕式表演的評論認為，“北

京奧運會開幕式通過一幅巨大的畫卷展示了中國五千年輝煌的文明歷史，展現(xiàn)了中國的自信和

力量。”下圖是開幕式表演中出現(xiàn)的一幅畫面，它向全世界展示了中國最早的()

A.造紙術(shù)B.雕版印刷術(shù)C.活字印刷術(shù)D.絲綢之路

16．中國在線(2009年10月15日)消息：湖南株洲市文物部門近日在醴陵

發(fā)現(xiàn)了一處漢晉時期遺址，考古人員在其中發(fā)現(xiàn)了6枚東漢竹簡和大量破

損的陶罐、青瓷等物品。那么竹簡上的文字，最有可能的是()

A.甲骨文B.小篆C.隸書D.草書

17．有人稱：北宋到明清，在“附庸風雅”的貴族文化之外，一種新文化

形態(tài)在崛起——植根于熙熙攘攘的商業(yè)生活、人頭攢動的瓦舍勾欄中的市

民文化。下列屬于“市民文化”形態(tài)的是()

①《清明上河圖》 ②程朱理學(xué) ③元曲 ④小說 ⑤漢賦

A.①③⑤B.②③④C.③④⑤D.①③④

18．中國繪畫強調(diào)“意足不求顏色似”，西方繪畫強調(diào)“度物象而取其真”。兩者不同的繪畫要

求體現(xiàn)了中西文化深層次的差異。對比下列兩幅畫，這種差異主要是()

A.中國農(nóng)耕文明與西方工業(yè)文明的差異

B.專制主義政治與西方民主政治的差異

C.感性主義傳統(tǒng)與崇尚理性精神的差異

D.封建制度與資本主義制度的差異

19．司馬遷在《史記》中說：“余讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。適長沙，過

屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。”意思指的是()

A.楚辭作品缺乏志向追求B.作者為屈原遺作中愛國志向所感嘆

C.屈原應(yīng)該投身于文學(xué)創(chuàng)作D.作者認為屈原的遭遇和結(jié)局不值得

20．2009年7月20日晚，由北京市教委、國家大劇院主辦的“國粹新蕾——民族藝術(shù)進校園、京劇進課堂成果匯報演出”在國家大劇院登場亮相。學(xué)生在受到藝術(shù)熏陶的同時還可以增長一

些歷史知識，主要是因為京劇()

A.是博采眾長而形成B.歷史故事是其表演的主要內(nèi)容

C.具有特色鮮明的各種角色D.將唱念做打有機結(jié)合21．（某中學(xué)生參加電視節(jié)目的知識競賽，有一道關(guān)于中國古代四大發(fā)明的題，他很難確定其中表述正確的選項，向你電話求助。你應(yīng)幫他選擇

A．“司南”最早出現(xiàn)于春秋時期B．“蔡侯紙”是中國古代最早的紙

C．火藥在唐代開始應(yīng)用于軍事D．活字印刷書籍的出現(xiàn)始于元朝

22．《竇娥冤》揭露封建統(tǒng)治的黑暗，《水滸傳》頌揚農(nóng)民起義英雄殺富濟貧。這反映了

A．封建社會的腐朽沒落B．“異端”思想影響廣泛

C．普通民眾的理想與愿望D．商業(yè)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)觀念

23．清代有學(xué)者說：“古有儒、釋、道三教，自明以來，又多一教，曰小說??士大夫、農(nóng)、工、商賈，無不習聞之，以至兒童、婦女不識字者，亦皆聞而如見之，是其教較之儒、釋、道而更

廣也。”這表明

A．小說成為一種新的宗教傳播載體B．小說的興起沖擊了封建等級觀念

C．市民階層擴大推動世俗文化發(fā)展D．世俗文化整合了社會的價值觀念

24.“藍臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長沙，黃臉的典韋白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳。”京劇藝術(shù)中人物的臉譜

A．真實再現(xiàn)了客觀歷史B．固化了大眾的歷史認知

C．正確評斷了歷史人物D．提升了歷史人物的價值

25.我國有許多對聯(lián)表達了人們對歷史名人的深切緬懷與崇敬之情。以下對聯(lián)與相關(guān)歷史人物對應(yīng)正確的是

A．一詩二表三分鼎，萬古千秋五丈原——諸葛亮

B．翁去八百年醉鄉(xiāng)猶在，山行六七里亭影不孤——屈原

C．世上瘡痍，詩中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾——歐陽修

D．何處招魂，香草還生三戶地；當年呵壁，湘流應(yīng)識九歌心——杜甫

二、非選擇題

26．閱讀下列材料

材料三 農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生，為人類文明的進步奠定了堅實基礎(chǔ)。我國是世界農(nóng)業(yè)起源地之一，古代

中國以農(nóng)立國，農(nóng)耕文明長期居于世界先進水平，精耕細作是我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的一個基本特

征。14世紀后，西方工商業(yè)經(jīng)濟得到了很大的發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)并不斷得到成長與發(fā)

展，??隨著文藝復(fù)興的深入發(fā)展，人們對自然界各種現(xiàn)象的認識也產(chǎn)生了革命性的變化。面

向世界，注重實踐的精神，激勵人們以科學(xué)的態(tài)度和全新的思想方式探索和解釋自然現(xiàn)象。生

產(chǎn)經(jīng)驗的積累，技術(shù)能力的提高，也為科學(xué)研究創(chuàng)造了條件。近代自然科學(xué)興起。——吳于廑、齊世榮《世界通史》

材料四 中國發(fā)明了指南針、印刷術(shù)和火藥這些重要的東西，外國今日知道利用它(四大發(fā)明)，所以他們能夠有今日的強盛。??由此可見中國古時不是沒有能力的，因為后來失了那種能力，所以我們民族的地位也逐漸退化。現(xiàn)在要恢復(fù)固有的地位，便先要把我們固有的能力一齊都恢

復(fù)起來。——摘自《孫中山選集》

請回答：

(1)據(jù)材料一，中國古代領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)主要分布在哪些領(lǐng)域？其原因是什么？

(2)據(jù)材料二，指出中國在世界科技發(fā)展史上的地位的變化，并據(jù)材料三簡要說明原因。

(3)如何理解孫中山說的“外國今日知道利用它(四大發(fā)明)，所以他們能夠有今日的強盛”？

(4)材料四中孫中山對“我們民族的地位也逐漸退化”的原因分析是否正確？)為什么？

27．閱讀下列材料，回答

材料一 君臣父子，定位不易，事之常也；君令臣行，父傳子繼，道之經(jīng)也。夫天下之事，莫

不有理。為君臣者有君臣之理，為父子者有父子之理，為夫婦、為兄弟、為朋友，以至于出入

起居，應(yīng)事接物之際，亦莫不各有理焉。——朱熹《朱子大全》卷十四

材料二 蘇軾認為，“書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不成為書也”，強調(diào)書法的精神

氣度。他還認為“我書意造本無法”，“自出新意，不踐古人。”黃庭堅也主張書法“入神”，對

學(xué)習古人要“離跡師神”。

宋徽宗趙佶以畫花鳥擅長，不僅建立了皇家畫院，而且有考試制度。如一次出考題“野水無人

渡，孤舟盡日橫”，一般多畫岸邊泊著一條空船，舷邊蜷著一只鷺鷥，或船篷上棲著一只烏鴉。獲得第一名的卻畫著船夫躺在船尾，獨自吹著笛子。畫家要表達題中“無”，是“非無舟人，只無行人”。那種閑散、寧靜、安逸的意境被表達得更加準確。

材料三 14—18世紀，是人類歷史發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折時期。當歐洲文藝復(fù)興運動興起的時候，中國的理學(xué)逐漸的興盛、發(fā)展并占據(jù)統(tǒng)治思想地位；當歐洲發(fā)生宗教改革運動的時候，中國出現(xiàn)

明清之際的思想批判；當歐洲發(fā)生啟蒙思想運動的時候，中國清代大興“文字獄”。

請回答：

(1)依據(jù)材料一，分別用一句話概括朱熹的核心思想主張及其實質(zhì)。

(2)材料二反映的書法、繪畫的特點是如何體現(xiàn)理學(xué)思想的？

(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，就如何“做人”文藝復(fù)興時的思想家與中國的理學(xué)家的觀點有何不同？

(4)1903年，蔡元培在《紹興教育會之關(guān)系》中，尊黃宗羲為“東方盧梭”，你如何理解？

第三單元 古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)

7.A 【解析】題中評價說元雜劇的語言特點通俗易懂，類似白話，四選項中只有A接近。

8.B 【解析】京劇走向世界，梅蘭芳功不可沒。A項太過絕對，C項不符合現(xiàn)實，D項違背史實，梅蘭芳并非“同光十三絕”之一。

9.A 【解析】明清關(guān)注世俗生活小說的出現(xiàn)，主要是由于商品經(jīng)濟發(fā)展、資本主義萌芽出現(xiàn)、市民生活的需要等決定的，古代中國一直實行重農(nóng)抑商，包辦婚姻也沒有廢除。

10.A 【解析】本題答題時要結(jié)合題目中四種藝術(shù)門類的特點，理解引文中的含義。魏晉書法進入自覺階段，書風突破漢隸的厚重，轉(zhuǎn)向清韻靈動，王羲之是代表。唐朝楷書進入盛世，體現(xiàn)了盛唐氣象，楷書重法則，顏真卿是代表。宋代隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，書法更重意趣，體現(xiàn)士大夫的審美追求，蘇軾是代表。

11.C 【解析】考查閱讀史料的能力。唐代，人們在煉丹制藥過程中偶然發(fā)明火藥，唐末開始應(yīng)用于軍事，材料只能說明C項。

12.A 【解析】考查分析能力。GPS系統(tǒng)和“伽利略衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)”的功能都是定位，與之相對應(yīng)的應(yīng)該是指南針。

13.C 【解析】考查再現(xiàn)基礎(chǔ)知識的能力。從題干中的“民間藝人節(jié)”以及作品的內(nèi)容都可以看出反映的應(yīng)該是民間風情。

14.D 【解析】僅僅從文學(xué)形式的演變過程無法看出①②。③④分別體現(xiàn)了演變的背景和內(nèi)容，貼切題意。

15.C 【解析】考查再現(xiàn)歷史知識的能力。這幅圖片反映的是活字印刷術(shù)。

16.C 【解析】甲骨文是商朝文字，小篆是秦統(tǒng)一中國后采用的文字，草書是魏晉后由隸書衍生出來并逐漸成熟的字體，故選C項。

17.D 【解析】考查分析理解能力。解題關(guān)鍵是抓住材料中的關(guān)鍵詞“北宋到明清”“商業(yè)生活”等，⑤從時間上看可排除，②從商業(yè)生活上看可排除。

18.C 【解析】考查比較分析歷史問題的能力。中國繪畫注重寫意傳神，追求“得意忘形”，這是感性主義的表現(xiàn)；西方繪畫注重寫實，特別是文藝復(fù)興時代的繪畫是人文主義精神的反映。

19.B 【解析】考查學(xué)生的理解分析能力。材料表明屈原對楚國人民深深摯愛，對黑暗政治強烈憤慨，這種感情和事跡感動了司馬遷。

20.B 【解析】考查分析理解能力。材料中的關(guān)鍵信息是“學(xué)生在受到藝術(shù)熏陶的同時還可以增長一些歷史知識”。

21_25CCCBA

26．【解析】本題通過中國、西方古代科技成果的比較，揭示中國在世界科技發(fā)展歷史上的地位的變化，分析近代落伍的原因，探尋民族重新崛起之路。第(1)問，要求從表格中提煉相關(guān)信息并分析原因，注意“主要”一詞，即農(nóng)耕文明，發(fā)明主要與此相關(guān)。第(2)問，要求從圖表中看出“變化”來，選準15世紀這個基點很重要。分析原因不能脫離材料。第(3)問，實際上要求回答四大發(fā)明對歐洲走向近代所起的積極作用，因賦分有限，不必展開。回答第(4)問關(guān)鍵要避免盲從，不能因為是孫中山的觀點就想當然，認為其就是對的。孫中山畢竟是資產(chǎn)階級革命家，而我們今天分析歷史問題時要堅持唯物史觀。

【答案】(1)主要分布在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、地學(xué)、農(nóng)學(xué)等領(lǐng)域。(2分)原因：中國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)耕文明發(fā)達，統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)。(每點2分，共6分)

(2)變化：3－15世紀中國科技領(lǐng)先于西方，15世紀以后中國科技逐漸落后于西方。(2分)原因：領(lǐng)先是因為發(fā)達的農(nóng)耕文明催生了高度發(fā)達的傳統(tǒng)科技。(2分)落后是因為14、15世紀以后，歐洲資本主義興起，中國資本主義萌芽緩慢發(fā)展。(2分)

(3)中國的四大發(fā)明使得歐洲實現(xiàn)了由古代社會向近代社會的轉(zhuǎn)型，走上了資本主義發(fā)展道路。(2分)(如分別回答四大發(fā)明及其具體影響同樣給分)

(4)不正確。(2分)中國落后的根本原因在于封建制度的腐朽，正是腐朽的封建專制制度制約了中國科技的進步，(4分)西方的侵略也使中國逐漸落后于西方。(2分)

27．【解析】回答第(1)問，“核心思想”從材料一中得出“理”；“實質(zhì)”由“理”的內(nèi)容概括。回答第(2)問，從材料二中提煉出“強調(diào)書法的精神氣度。”主張書法入神和繪畫“閑散、寧靜、安適的意境”，然后找出它們與理學(xué)的聯(lián)系。回答第(3)問，據(jù)教材回答文藝復(fù)興時期人文主義含義和中國理學(xué)家對“人”的觀點。回答第(4)問，意即回答黃宗羲和盧梭主張的共同點。

【答案】(1)核心思想是理。(2分)實質(zhì)是儒家思想的倫理道德規(guī)范。(2分)

(2)在書法上更強調(diào)精神氣度，繪畫上更加注重意境。體現(xiàn)出宋代文人更加注意內(nèi)心道德修養(yǎng)。(6分)

(3)提倡人性，追求個人幸福，倡導(dǎo)個性解放，要求尊重人的價值和尊嚴；提出“存天理，滅人欲”，要求人們恪守封建倫理道德。(4分)

(4)黃宗羲和盧梭一樣，對封建君主進行猛烈批判，對后來的民主革命產(chǎn)生一定影響。(2分)

第五篇：2017年高考歷史一輪專題訓(xùn)練：近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和19世紀以來的文學(xué)藝術(shù)

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基礎(chǔ)組 時間：35分鐘

一、選擇題(每小題4分，共40分)1．[2016·武邑中學(xué)一輪檢測]下圖是近代一部科學(xué)技術(shù)名著的部分目錄，請判斷該名著是（）第一編 物體的運動??第2章 向心力的確定第3章 物體在偏心的圓錐曲線上的運動??第7章 物體的直線上升或下降?? 第12章 球體的吸引力??第二編 物體?在阻滯介質(zhì)中?的運動??第三編 宇宙體系?使用數(shù)學(xué)的論述???A．《關(guān)于正常光譜的能量分布定律的理論》 B．《論動體的電動力學(xué)》 C．《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》 D．《人類在自然界中的位置》 答案 C 解析 根據(jù)目錄內(nèi)容可知其與物理學(xué)有關(guān)，而且出現(xiàn)了“向心力的確定”“球體的吸引力”“使用數(shù)學(xué)的論述”，由此可判斷是牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，故C項正確。A、B、D三部著作分別介紹的是量子理論、狹義相對論和人猿同祖的進化論。故均可排除。

2．[2016·冀州中學(xué)一輪檢測]《科學(xué)的旅程》一書認為，“在科學(xué)上，沒有一個理論能夠說得到了完全的‘證明’，當新事實或新的觀察結(jié)果出現(xiàn)時它必定有待于進一步的檢驗和審視。正是科學(xué)這一不斷自我糾錯的特性，使它成為人類理解自然機制最為嚴謹也最為有效的手段。”下列史實符合該論述的是（）①從亞里士多德學(xué)說到自由落體定律 ②從神創(chuàng)論到生物進化論 ③從萬有引力定律到電磁感應(yīng)理論 ④從經(jīng)典力學(xué)到相對論

A．①②③

B．③④ C．①②④

D．①②③④ 答案 C 解析 本題考查經(jīng)典力學(xué)、生物進化論、相對論。自由落體定律否定了亞里士多德的學(xué)說，提出物體下落時間與質(zhì)量無關(guān)，故①正確；生物進化論否定了神創(chuàng)論關(guān)于上帝造人的說法，認為物種是進化而來，故②正確；萬有引力定律研究宏觀物體的運動，電磁感應(yīng)理論研究微觀電子運動，不存在后者否定前者，故③錯誤；相對論否定了經(jīng)典力學(xué)絕對的時空觀，故④正確，C項符合題意。

3.的筆記，該理論()

[2016·衡水中學(xué)猜題]上圖為某學(xué)生在學(xué)習一科學(xué)理論后對其做A．深刻揭示了絕對時空觀 B．為核能的開發(fā)提供了依據(jù) C．開啟了對微觀世界的認識 D．為經(jīng)典力學(xué)產(chǎn)生奠定基礎(chǔ) 答案 B 解析 根據(jù)材料信息可知，筆記反映的是愛因斯坦1905年提出的狹義相對論的內(nèi)容。相對論否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對時空觀，排除A；量子論開啟了對微觀世界的研究，排除C；D項說法錯誤；故選B。

4．[2016·棗強中學(xué)熱身]今天人們常以“蒸汽時代”和“電氣時代”來命名第一、第二次工業(yè)革命發(fā)生和演進的歷史階段，這是因為蒸汽和電氣技術(shù)的應(yīng)用（）A．改變了當時工人的經(jīng)濟地位 B．密切了世界各地的聯(lián)系 C．解放了人類的體力勞動 D．改變了人類的生產(chǎn)和生活 答案 D 解析 蒸汽和電氣技術(shù)的應(yīng)用促進了生產(chǎn)力的發(fā)展，并未改變工人的經(jīng)濟地位，故A項錯誤；工業(yè)革命密切世界各地的聯(lián)系只是其對社會生活影響的一個方面，故B項錯誤；工業(yè)革命極大的解放了人類的體力勞動，是其促進生產(chǎn)力發(fā)展的表現(xiàn)，不能涵蓋整體影響，故C項錯誤；綜合上述結(jié)論，可以看出蒸汽和電氣技術(shù)的應(yīng)用對人類生產(chǎn)和生活均產(chǎn)生重要影響，故D項正確。

5．[2016·衡水中學(xué)預(yù)測]1998年阿里巴巴正式注冊，隨后，京東、凡客誠品、蘇寧易購相繼成立。2012年，中國網(wǎng)絡(luò)零售額超過1.2萬億元人民幣，成為僅次于美國的第二大網(wǎng)購市場。2014年，中國網(wǎng)絡(luò)零售額已突破社會消費品零售總額的10%。這說明（）A．電子商務(wù)已成為第三產(chǎn)業(yè)的主流 B．知識經(jīng)濟提高了社會勞動生產(chǎn)率 C．發(fā)展中國家是“新經(jīng)濟”的主要受益者 D．信息技術(shù)推動了企業(yè)經(jīng)營方式的革新 答案 D 解析 互聯(lián)網(wǎng)是信息時代的產(chǎn)物，網(wǎng)絡(luò)零售是一種新型的經(jīng)營方式。由材料信息可知，網(wǎng)絡(luò)零售在社會消費品零售中已經(jīng)占據(jù)一定的比例，說明信息技術(shù)推動了企業(yè)經(jīng)營方式的革新。D項正確。材料中并沒有顯示在第三產(chǎn)業(yè)中電子商務(wù)的地位，A錯；網(wǎng)絡(luò)零售額增長不

能反映生產(chǎn)率，B錯；C項不符合史實，排除。

6．[2016·冀州中學(xué)期末]某歷史學(xué)家用一句話概括了某一時期歐洲文學(xué)藝術(shù)家和社會的關(guān)系：法國大革命以自身為榜樣鼓舞了他們，工業(yè)革命以其恐怖喚醒了他們。“他們”有（）①雨果 ②貝多芬 ③莎士比亞 ④海明威 A．①②③

B．②③④ C．①②

D．③④ 答案 C 解析 本題考查19世紀以來世界文學(xué)的主要成就、有代表性的音樂作品。雨果、貝多芬都是歐洲大革命時期的文學(xué)家、藝術(shù)家，他們的創(chuàng)作深受那個時代革命精神的鼓舞，也深受工業(yè)革命后歐洲社會不如人意的現(xiàn)實影響，故①②正確；莎士比亞是文藝復(fù)興時期的文學(xué)家，故③錯誤；海明威是現(xiàn)代作家，故④錯誤，C項符合題意。

7．[2016·棗強中學(xué)期中]19世紀30年代，歐洲“資產(chǎn)階級在它已取得了統(tǒng)治的地方把一切封建的、宗法的和田園詩般的關(guān)系都破壞了。它使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無情的‘現(xiàn)金交易’，就再也沒有任何別的聯(lián)系了”。此狀況導(dǎo)致了（）A．浪漫主義文藝的興起

B．現(xiàn)實主義文藝的興起 C．印象主義的蓬勃發(fā)展

D．現(xiàn)代主義文藝的繁榮 答案 B 解析 據(jù)材料中的時間“19世紀30年代”和“冷酷無情”“現(xiàn)金交易”等信息，可知材料主要敘述了工業(yè)革命后資本主義國家的社會矛盾日趨尖銳，這導(dǎo)致了現(xiàn)實主義文藝的興起，B項正確；浪漫主義興起主要是因為知識分子對“理性王國”深感失望，努力尋找新的精神寄托，A項錯誤；C、D兩項明顯與材料信息不符。

8．[2016·衡水二中仿真]“作家不是憑主觀幻想，而是通過客觀的圖景組合成藝術(shù)形象的畫廊，展示封建社會的崩潰和資本主義制度興起的歷史過程。”下列符合這一特征的文學(xué)作品是()

答案 B 解析 根據(jù)材料中“不是憑主觀幻想”“通過客觀的圖景”“封建社會的崩潰”等信息可知，這是批判現(xiàn)實主義文學(xué)的特點。

9．[2016·棗強中學(xué)期末]西班牙畫家戈雅曾為宮廷設(shè)計了兩組壁毯草圖，具有代表性的有《陽傘》《陶器市場》《受傷的石匠》《人民的五月節(jié)在馬德里》《玩偶游泳》《暴風雨》等。據(jù)所學(xué)知識推斷，這些畫屬于（）A．宗教畫

B．人物畫 C．風俗畫

D．宮廷畫 答案 C 解析 根據(jù)題干畫作的名稱可知，其突出反映人們的社會生活，由此可知這些畫屬于風俗畫，故答案為C項。

10．[2016·衡水二中模擬]人類社會進步需以理性的判斷為基礎(chǔ)，而民主與自由應(yīng)是人類的共同理念。但是到20世紀人類所面臨的問題不是這些，而是各種美好理念的“禮崩樂壞”，是對未來世界往哪里走的彷徨和無助。下列作品與材料主旨思想相符的是()

答案 D 解析 材料中的“20世紀”“禮崩樂壞”“彷徨和無助”體現(xiàn)的是現(xiàn)代主義風格；《自由引導(dǎo)人民》屬于浪漫主義作品，《拾穗者》屬于現(xiàn)實主義作品，《日出·印象》屬于印象派作品，《格爾尼卡》屬于現(xiàn)代主義作品，故D項正確。

二、非選擇題(11題20分，12題12分，共32分)11．[2016·武邑中學(xué)預(yù)測]科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展與社會的發(fā)展密切相關(guān)。閱讀下列材料，并結(jié)合所學(xué)知識回答問題。

材料一 中外名畫鑒賞

材料二近代自然科學(xué)從誕生之日起就在各個領(lǐng)域開始了對古代權(quán)威和基督教神學(xué)的反叛和進攻，而科學(xué)自身的每一個勝利又都是對宗教教義和傳統(tǒng)觀念的致命打擊與否定。隨著各門科學(xué)的發(fā)展，一

種以靜觀反思代替盲目信仰、以經(jīng)驗事實為依據(jù)代替經(jīng)驗古訓(xùn)的懷疑批判的近代理性精神產(chǎn)生了??人們熱烈地崇尚以科學(xué)為代表的理性，在歐洲大地形成了一股強勁的理性主義思潮，對人類社會產(chǎn)生了深遠影響。

——沈之興、張幼香主編《西方文化史》

材料三 現(xiàn)在我們知道，這個理性的王國不過是資產(chǎn)階級的理想化的王國；永恒的正義在資產(chǎn)階級的司法中得到實現(xiàn)；平等歸結(jié)為法律面前的資產(chǎn)階級的平等；被宣布為最主要的人權(quán)之一的是資產(chǎn)階級的所有權(quán)；而理性的國家，盧梭的社會契約在實踐中表現(xiàn)為，而且也只能表現(xiàn)為資產(chǎn)階級的民主共和國。18世紀偉大的思想家們，也同他們的一切先驅(qū)者一樣，沒有能夠超出他們自己的時代使他們受到的限制。

——恩格斯《反杜林論》

材料四

(1)材料一中兩幅作品都屬于人物畫，但反映的思想本質(zhì)并不相同，請分別說明。(4分)(2)依據(jù)材料二，概括近代理性精神產(chǎn)生的條件，并舉例說明理性主義思潮對歐洲和中國產(chǎn)生的重大影響。(6分)(3)材料三中，恩格斯認為“理想化的王國”本質(zhì)是什么？材料四中的文藝作品能否佐證恩格斯的觀點？簡要說明理由。(6分)(4)綜合上述材料，我們應(yīng)如何認識科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)和社會

之間的關(guān)系？(4分)答案(1)前者描繪的是封建帝王，夸大了帝王的形象，是封建君主專制的產(chǎn)物。后者蘊含著文藝復(fù)興時期反宗教神學(xué)的人文主義思想。

(2)條件：近代自然科學(xué)的發(fā)展。舉例：法國大革命的爆發(fā)；中國戊戌變法、辛亥革命、新文化運動的進行。

(3)本質(zhì)：理想化的王國本質(zhì)上是資產(chǎn)階級專政，并沒有真正消除社會的不平等。能。理由：這是作者對“理性王國”深感失望，尋找新的精神寄托的體現(xiàn)，這種情緒反映在文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域里，從而產(chǎn)生了浪漫主義文學(xué)、美術(shù)作品。

(4)認識：科學(xué)技術(shù)是推動人類社會發(fā)展的原動力；文學(xué)藝術(shù)來源于現(xiàn)實，反映社會生活。

解析 一定時期的政治經(jīng)濟決定了一定時期的文化，一定時期的文化又反映了一定時期的政治和經(jīng)濟，答題時要牢牢把握這一點。第(1)問結(jié)合兩幅畫的創(chuàng)作背景作答。第(2)問據(jù)材料可知理性精神的產(chǎn)生是自然科學(xué)推動的結(jié)果，結(jié)合所學(xué)回答在歐洲和中國產(chǎn)生的影響。第(3)問本質(zhì)從材料中關(guān)鍵信息“理性的王國不過是資產(chǎn)階級的理想化的王國”，正義、平等僅在司法與法律中有體現(xiàn)來分析作答；分析材料四可知兩個文藝作品都是浪漫主義的代表，反映了人們對“理性”王國的失望。第(4)問據(jù)所學(xué)作答，言之成理即可。

12．[2016·冀州中學(xué)仿真]閱讀下列材料，回答問題。

材料一 音樂是沒有國界的藝術(shù)，20世紀后半期以來的音樂更明顯地表現(xiàn)出世界文化的融合，風靡世界的搖滾樂最具有代表性。

材料二 1985年1月，美國洛杉磯，50名美國最有聲望、腰纏萬貫的歌星聚在這里。為了拯救在饑餓和死亡線上掙扎的非洲人民，他們要進行一次空前的合作——錄制一張唱片進行募捐。這張唱片就是后來曾轟動世界的《四海一家》。1985年4月5日星期五，這是為非洲賑災(zāi)的高潮。這一天，世界各地有八千多個電臺同時播放《四海一家》。“我們作出一個選擇，我們獻身于人類，我們對非洲發(fā)生的事不能坐視不理。否則，我們就是泯滅自己的良心，那將是最可怕的死亡。”

(1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識，簡要說明搖滾樂的起源。舉出一位20世紀50年代最為著名的搖滾樂歌手和一支20世紀60年代深受青年喜愛的搖滾樂隊。(8分)(2)由材料二反映的現(xiàn)象，你怎樣看待音樂的作用？(4分)答案(1)搖滾樂起源于二戰(zhàn)后的美國，它是黑人音樂的“節(jié)奏和布魯斯”與白人“鄉(xiāng)村和西部音樂”的融合。歌手：“貓王”埃爾維斯·普萊斯利。樂隊：英國的披頭士樂隊。

(2)作用：音樂除了陶冶人的情操，給人以美的享受外，音樂家們還以自己特殊的方式，如舉辦大規(guī)模的義演等參與全球性的社會公益活動。

解析 第(1)問，根據(jù)所學(xué)知識回答搖滾樂的起源及著名歌手和樂隊即可。第(2)問，結(jié)合音樂自身的特點分析音樂的作用。

能力組 時間：20分鐘

一、選擇題(每小題4分，共24分)13．[2016·武邑中學(xué)猜題]光電效應(yīng)是物理學(xué)中一個重要而神奇的現(xiàn)象。光照射到某些物質(zhì)上，引起物質(zhì)的電性質(zhì)發(fā)生變化，這類光致電變的現(xiàn)象被人們統(tǒng)稱為光電效應(yīng)。這一成就（）A．使人們預(yù)見并發(fā)現(xiàn)了海王星 B．引起了現(xiàn)代物理學(xué)的革命 C．使人們的認識深入微觀領(lǐng)域 D．有利于推動量子論的誕生 答案 B 解析 牛頓力學(xué)體系使人們發(fā)現(xiàn)了海王星，故A項錯誤；愛因斯坦利用量子論成功解釋了光電效應(yīng)，推動了量子力學(xué)的建立，因而引發(fā)了現(xiàn)代物理學(xué)的革命，故B項正確；量子論的誕生使人們的認識深入微觀領(lǐng)域，故C項錯誤；光電效應(yīng)的成功解釋是在量子論誕生以后，故D項錯誤。

14．[2016·衡水二中期末]“19世紀末，當人們開始換種眼光看待世界時，科學(xué)解釋以雄辯的事實大聲質(zhì)問《圣經(jīng)》的真實性，上帝創(chuàng)世論更多地已成為故事般的講述。”材料現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是由于（）A．經(jīng)典力學(xué)的全面提出 B．工業(yè)革命的蓬勃開展 C．宗教改革的深入進行 D．對人類起源的新認識 答案 D 解析 材料中的“質(zhì)問《圣經(jīng)》的真實性”“故事般的講述”反映了人們對宗教中的“神創(chuàng)”學(xué)說的懷疑和否定，這主要是由于達爾文的生物進化論提出了對人類起源的新認識，D項正確；經(jīng)典力學(xué)雖解釋自然現(xiàn)象，但并沒有否定“神創(chuàng)”說，A項錯誤；工業(yè)革命的開展與否定“神創(chuàng)”學(xué)說無直接關(guān)系，B項錯誤；宗教改革否定了教皇和教會的權(quán)威，但并沒有否定“神創(chuàng)”學(xué)說，C項錯誤。

15．[2016·棗強中學(xué)模擬]馬克思在《英國資產(chǎn)階級》一文中曾高度評價19世紀中葉涌現(xiàn)的一批英國作家和他們在世界文學(xué)史上取得的成就，認為“他們在自己的卓越的、描寫生動的書籍中向世界揭示的政治和社會真理，比一切職業(yè)政客、政論家和道德家加在一起所揭示的還要多”。這批杰出作家的作品屬于（）A．浪漫主義文學(xué)

B．批判現(xiàn)實主義文學(xué) C．荒誕派戲劇

D．魔幻現(xiàn)實主義文學(xué) 答案 B 解析 由材料信息“19世紀中葉”“向世界揭示的政治和社會真理”等可知，這是批判現(xiàn)實主義文學(xué)，B項正確。

16．[2016·衡水二中期中]不主張用作品去再現(xiàn)生活，而是提倡從人的心理感受出發(fā)，表現(xiàn)生活對人的壓抑和扭曲。主要用象征性、荒誕性、意識流去表現(xiàn)荒誕的世界里異化的人的危機意識。下列對材料中反映的文藝思潮的解讀正確的是()

A．體現(xiàn)了文藝復(fù)興時代對人文精神的推崇 B．體現(xiàn)了法國革命時代對理性王國的失望 C．體現(xiàn)了工業(yè)革命時代對農(nóng)業(yè)文明的眷戀 D．體現(xiàn)了現(xiàn)代西方社會對人生價值的迷惘 答案 D 解析 材料反映了人們的一種莫名的失落迷惘，表現(xiàn)了現(xiàn)代人的被二戰(zhàn)摧毀的世界觀、人生觀，這符合現(xiàn)代主義的相關(guān)特點，故選D。

17．[2016·冀州中學(xué)預(yù)測]19世紀某畫家說：“素描和色彩絕不是兩回事。你著顏色，實際上也就是畫素描。諸種色彩之間的結(jié)合越是和諧，輪廓線也就越是鮮明。當色彩的豐富達到眼花繚亂的境界時，形式的表現(xiàn)就可以臻于完美。”該畫家是()

答案 C 解析 從材料的關(guān)鍵信息“19世紀”“色彩”等可以推斷出這位畫家是塞尚，屬于后印象派的代表，強調(diào)用光和色來表達主觀情緒，故選C項。

18．[2016·棗強中學(xué)周測]1900年4月，巴黎萬國博覽會開幕，這是人類歷史上的第11屆博覽會，本次博覽會的主題為“世紀回顧”，在這次博覽會上，參觀者可能（）①遇見大清國“憲政考察團”的官員 ②夜游被電光照亮的巴黎 ③觀看到盧米埃爾兄弟拍攝的電影 ④購買到原版的《人間喜劇》

A．①②③

B．①②④ C．①③④

D．②③④

答案 D 解析 清政府“憲政考察團”于1905年出國考察憲政，為清末的預(yù)備立憲奠定基礎(chǔ)，故①錯誤；19世紀70年代開始了第二次工業(yè)革命，電燈是當時重要的發(fā)明，故②正確；盧米埃爾兄弟首次向公眾放映自己拍攝的電影短片是在1895年底，故③正確；《人間喜劇》是19世紀法國現(xiàn)實主義代表作品，故④正確。D項符合題意。

二、非選擇題(28分)19．[2016·冀州中學(xué)熱身]材料一 黑色幽默派是20世紀中后期在美國興起的文學(xué)流派。黑色幽默是一種哭笑不得的幽默，悲劇內(nèi)容和喜劇形式交織混雜。世界的荒誕、社會對人的異化、理性原則破滅后的惶惑、自我掙扎的徒勞，是其中心內(nèi)容。面對這一切，人們發(fā)出玩世不恭的笑聲，用幽默的人生態(tài)度拉開與現(xiàn)實的距離，以維護飽受摧殘的人的尊嚴，這就是所謂的“黑色幽默”。

材料二

(1)根據(jù)材料一概括黑色幽默派體現(xiàn)了什么樣的藝術(shù)特色。并且試舉一例代表作品。結(jié)合所學(xué)知識談?wù)勀銓谏哪脑u價。(16分)(2)從上圖找出三個關(guān)鍵詞，提煉一個主題，并運用這三個關(guān)鍵詞對該主題進行簡要闡釋。

(要求：主題立意明確；關(guān)鍵詞選擇準確；文字說明邏輯清晰；

史論結(jié)合。)(12分)答案(1)藝術(shù)特色：現(xiàn)代主義文學(xué)；是在深刻批判現(xiàn)實的同時興起的反傳統(tǒng)、反理性的潮流。在兩次世界大戰(zhàn)和經(jīng)濟大蕭條造成的社會危機沖擊下，人們從理想主義幻夢中驚醒，強調(diào)個人主觀感受，用夸張怪誕的敘述手法警醒世人，淋漓盡致地宣泄苦悶、迷惘、虛無情緒和變態(tài)心理等精神創(chuàng)傷。

舉例：《等待戈多》等。

評價：應(yīng)當辯證地、全面地看待現(xiàn)代主義文學(xué)。(或現(xiàn)代主義文學(xué)積極性和消極性共存)①積極性：表現(xiàn)為勇于創(chuàng)新，敢于突破傳統(tǒng)、反對傳統(tǒng)。任何藝術(shù)形式發(fā)展到一定程度都需要有人打破原有框架束縛，尋求新的發(fā)展。

②消極性：有些現(xiàn)代派完全否定傳統(tǒng)，一味強調(diào)個性、自我，甚至走向極端。所以應(yīng)堅持具體作品具體分析的實事求是的態(tài)度。

(2)示例：

主題：二戰(zhàn)后高科技迅猛發(fā)展。關(guān)鍵詞：計算機、航天飛機、互聯(lián)網(wǎng)。

簡要闡釋：二戰(zhàn)后，計算機的發(fā)明標志著第三次科技革命的興起，航天飛機代表著航空航天技術(shù)的進步，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)推動第三次科技革命廣泛深入發(fā)展，使二戰(zhàn)后的世界呈現(xiàn)出高科技迅猛發(fā)展的態(tài)勢。

解析 第(1)問主要考查現(xiàn)代主義文學(xué)的特點及評價。第一小問考查的是黑色幽默派，首先要注意理解其特點，然后再結(jié)合所學(xué)知識分析，其實質(zhì)就是現(xiàn)代主義文學(xué)的一種表現(xiàn)形式。第二小問熟知課本知識即可回答。第三小問評價事物要注意全面、辯證地看待問題，并且要史論結(jié)合，論從史出。觀點和史實要一致。第(2)問是開放性試題，主要考查學(xué)生圖片信息整合能力及運用所學(xué)知識進行分析理解綜合的能力。答題時注意立論明確，關(guān)鍵詞選擇要準確，簡要闡述時注意史論結(jié)合。