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淺談中小學音樂教育中的審美教育

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第一篇:淺談中小學音樂教育中的審美教育

【標題】淺談中小學音樂教育中的審美教育

【作者】黃芳

【關鍵詞】審美教育意義??中小學審美教育現狀??中小學生特點? 【指導老師】李穎 【專業】音樂學

【正文】 引言

自改革開放以來,我國社會經濟持續高速發展,人民生活水平穩步提高,整個教育事業進入了良性發展的軌道,中小學音樂教育也獲得了良好的發展機遇,取得了有目共睹的成績。音樂教育是審美教育的重要手段,審美教育處于中小學音樂教育的核心部分。審美教育也稱美感教育,即美育,它是實施素質教育的主要途徑之一。它培養學生對美好音樂的熱愛,幫助他們樹立正確的審美觀,養成健康向上的審美情趣,并能起到啟迪智慧,凈化心靈,陶冶情操等作用。

但是許多例子數據表明,由于受傳統教育思想的影響,我們的中小學音樂教育長期形成了以技能、技巧為中心的技術教育,忽視了以審美為核心的基本理念,從而導致了音樂教育審美性和藝術性的喪失,使多數學生沒有了音樂學習的興趣,這就嚴重背離了音樂教育要“以音樂審美為核心”這一基本理念。因此教師應根據當代中小學生的學習特點,抓住情境、情趣、情感三大要素,將音樂教育的知識性、技巧性與綜合藝術的情感表現完美地結合起來,從而真正體現審美教育的目標。

一、音樂審美教育的功能與重要意義

(一)音樂審美教育性質與任務、功能

從美育的角度看,音樂是美育普及的重要形式,是美育諸形式的紐帶。音樂以其特有的音響美、節奏美、旋律美直接強化審美主體審美感知。在音樂作為藝術系統中的一個重要部門,和其他藝術一樣,也具有三種重要的社會功能,即認識功能、教育功能和審美功能。這三大功能之中的任何一項都不會獨立地發生作用,而是在辨證統一的過程中通過審美功能實現來完成其認識功能和教育功能。音樂審美教育是以音樂獨特的審美功能為核心,通過利用與音樂藝術相關的一系列教育手段,實現音樂的認識功能。它是藝術審美教育的重要組成部分,在當今我國的教育大系統中起著重要的作用,歸根結底,它是美育中不可缺少的一環。

音樂審美教育是基礎教育中的有機組成部分,是實施美育的重要途徑。在全面發展教育中,它以自身特殊的審美方式,發揮著其他教育所不能替代的作用。其主要任務是培養學生對音樂美的感受和體驗能力;培養學生對美的理解和鑒賞能力;培養學生對音樂美的表現和創造能力。

音樂審美需求是人的審美需求結構中的一個重要組成部分,而且還是其他審美式無法替代的審美需求。審美情趣是人的全部情趣的核心,音樂美能使人的多種心理需要得到滿足,它能培養人豐富的情感、積極勇敢的創造力、把握事物本質的思維能力及大膽的聯想和想象力,它使人們獲得趨向美好事物、排斥丑惡事物的心理定勢,培養人們良好的性格品質,使人們逐步達到自覺地、自由地運用美的規律去創造客觀事物,改造人自身,在真善美中達到高度統一。這是音樂審美的最根本的功效。

同時,音樂審美素質對人的綜合素質的其他方面具有“輔德、益智、健身、養性”等巨大功能,它能夠培養人美好的道德情感,調節人的精神狀態、增強人的思維能力、聯想能力、想象能力和創造能力,消除消極的、不健康的情緒因素,使人接受創造音樂文明,進而成為具有較好的情操、完美的人格、全面發展、身心健康和諧的文明世界使者。

(二)音樂教育是素質教育的重要組成部分 1.音樂教育與智力開發

法國大作家雨果說:“開啟人類智慧的寶庫有三把鑰匙:文字、數字和音符。”現代醫學證明:人的創造才能主要通過用腦完成,世界諾貝爾獎獲得者多半屬于右腦發達型的人。音樂教育開發右腦,提高人的聰慧程度,心理學家佩斯研究確認:大腦左半球控制人體右側器官的語言和抽象思維的能力,右半球控制人體左側器官的立體圖像和形象思維能力。此項成果獲1981年諾貝爾醫學獎。長期以來,應試教育使大部分學生局限在語、數等功課中。學生整天使用大腦的左半球,使左腦長期處于極度興奮和過度疲勞中,而右腦長期處于抑制狀態。左、右腦使用的懸殊不但會損害左腦的健康成長,而且影響了左、右腦的均衡和諧的發展,有礙智力發展。

音樂是一種聽覺藝術,通過旋律直接作用于人的感覺器官,在大腦中產生音樂形象,給人視覺的形象思維。音樂的這種特有的功能是在右腦中完成的。因此,音樂對開發智力的巨大作用無需置疑。正如愛因斯坦所說:我的科學成就很多是從音樂啟發而來的。?? 2.音樂教育中的道德滲透

我國古代教育家孔子曾說:“興與詩,立于禮,成于樂”,就是說通過對人的審美教育活動,可以提高人的精神境界,拋棄那些低級趣味的嗜好,最終成為一個高尚有修養的人。他開設的“禮、樂、射、御、書、數”,其中音樂就擺在了非常重要的位置。他對于歌頌“禮讓”政治的《韶》樂,贊不絕口,感嘆地說:不圖為樂之至于斯也”,甚至感嘆:“三月不知肉味”。而對于歌頌武力取天下的《武樂》,則批評說:“盡美矣,未盡善也”。這充分說明,孔子已經看到了美育與德、智、體之間的關系,不自覺地把美育列為學校教育事業的一個重要方面,他這種提法跟現在提倡的“沒有美育的教育是不完全的教育”相一致。

亞里士多德則更具體指出:音樂之所以必須學習,不只是為了一個目標,而是同時為了幾個目標,那就是:教育、深化心靈、精神享受。音樂教育通過音樂培養了學生感受美、鑒賞美、理解美、表現美的能力。欣賞者內心美好的情感被喚起的過程即是受到陶冶的過程,也是審美能力得到提高的過程。美,源于自然而高于自然,音樂藝術美是由心靈產生和再生的美。音樂教育中的美育主要指通過對人的音樂美的感受,喚起欣賞音樂的情感過程,引起情感的激蕩,造成情感的共鳴,在愉快中受到教育。

?青少年思想的品德不是先天具有的,也不是后天自發形成的。而是在社會、家庭特別是在學校教育中形成和發展起來的。我們學校教育的德育,是用共產主義思想和道德規范教育學生,而這項工作滲透在音樂教育中,效果極佳。

二、對目前我國的中小學音樂教育現狀分析

(一)“以音樂審美為核心”這一基本教育理念沒有得到很好地貫徹 我國新修訂的基礎音樂教育教學大綱中對中小學音樂教育的教學目的作了明確的闡述:“通過音樂實踐活動,豐富情感體驗,培養審美意識,促進個性的和諧發展。使學生具有感受音樂、表現音樂和欣賞音樂的能力。”新頒布的《全日制義務教育音樂課程標準》中把“以音樂審美為核心”作為音樂課程的最基本的理念,“音樂教育要以審美為核心,主要作用于人的情感世界。音樂課的基本價值在于通過以聆聽音樂?、表現音樂和音樂創造活動為主的審美活動,使學生充分體驗蘊涵于音樂音響形式中的美和豐富的情感。”這些音樂教育的新理念給新世紀的音樂教育注入了新的血液,既符合音樂藝術的主要特征,也適應我國素質教育的要求。? 目前的中小學音樂教育中,“以音樂審美為核心”這一基本教育理念并沒有得到很好地貫徹,主要表現在沒有把音樂這門課程真正作為一門培養學生情感和審美能力的課程。“以審美為核心”,主要作用于人的情感世界,著重強調對音樂的情感體驗,引導學生對音樂表現形式和情感內涵的整體把握,也就是培養學生的音樂感受力,是音樂課教學的最基本要求。然而,在實際教學過程中,許多教師卻忽視了這一點。無論是唱歌教學、欣賞教學還是音樂知識的教學,傳統機械的教學方法完全無法達到審美教學的要求。通過實習,調查和查閱一些文獻資料,當前中小學音樂課堂的現狀如下: 1.唱歌課的教學

很多教師就是形式上單一地教會學生唱某個歌曲,片面地認為學生學會唱某首歌就達到了教學目的。即便是進行了識譜教學,也因絕大部分學生對識譜不感興趣,導致唱歌教學純粹變成了教歌的形式。教師一句一句地教唱,學生一句一句地跟唱,整堂課就是這種機械動作的反復。由于小學生神經系統發育的特點,他們的注意力不易集中,而且很不穩定,容易被感興趣的事物所吸引而準儀注意力,因此這種教學不僅抹殺了學生原來對音樂的興趣,而且更談不上培養對音樂的感受及綜合審美能力。2.音樂欣賞教學

有的教師就是找來許多的音響資料,整堂課放音響,使學生在教學過程中始終處于一種被動的聽覺參與和思維參與的地位。而這種長時間的被動狀態注定使學生對音樂課失去興趣,當然也無從培養學生的音樂感受及審美能力。音樂審美教學的本質是審美訓練,即對審美觀、審美能力、審美人格的訓練。它既是一種價值取向,同時又是一種審美心理活動,它要求我們必須根據這些特點采取不同的教學方案及教學手段,對學生進行真正審美意義上的培養。3.音樂知識教學

由于其教學內容相對音樂課的其他內容是所謂“最為枯燥”的。對這種枯燥的教學內容,教師更要注重教學方法與手段。一味地給學生灌輸樂理知識和音樂常識,讓他們背音的高低、長短,背“兩個八分音符相加等于一個四分音符”等基本樂理知識,學生即使是“被迫”吸收了這些東西,但是一唱起譜來,無節奏、音不準,更不能正確把握歌曲中所表現的音樂的各種要素。諸如此類的種種弊病最終導致整個音樂教學不可能讓學生有情感體驗及審美愉悅,與“審美教育為核心”背道而弛。

(二)中小學音樂教育在一定程度上存在著一種“異化”現象 ?? 1.音樂教育的“非藝術化”傾向

???音樂教育的非藝術化傾向,即中小學音樂教育沒有很好地突出音樂藝術的特點,違背了音樂審美的規律。一些中小學音樂課,并不象一門藝術課、美育課,而更像一門語文課、數學課或者思想道德教育課。把音樂課型尤其是欣賞教學上成語言替代型,這完全是不可取的。音樂與語言雖然都是藝術,但是音樂這種非語義的藝術,是語言永遠都無法取代的。教師不能只是以自己的語言來解釋和表述音樂所要表述的形象、內容,而應更多地把有限的課堂時間留給學生聽,給他們以想象的空間,在音樂流動的音響中,培養學生良好的聽覺鑒賞能力,感受音樂塑造的藝術形象。以語言替代的教學效果充其量只是詩歌、散文、故事即語言給人的感受,這完全不是音樂本身給人的感受,這完全違背了音樂審美的規律,也無法實現音樂課程的價值與目標。2.中小學教育的“專業化”傾向

中小學教育的專業化傾向,即中小學音樂教育沒有很好地突出中小學生的特點,以提高音樂知識、技巧為目的,以至于中小學音樂教育往往在實踐中變成了非中小學的、非音樂的甚至是反音樂的教育,違背了中小學普通音樂教育的原則。中小學音樂教育屬于普通音樂教育,是面向全體的,提高全體學生全面的音樂素質及修養的教育。《全日制義務教育音樂課程標準》中對中小學音樂課程的總目標做了明確地闡述:“通過教學及各種生動的音樂實踐活動,培養學生愛好音樂的情趣,發展音樂感受與鑒賞能力、表現能力和創造能力,提高音樂文化素養,豐富情感體驗,陶冶高尚情操。”可見,中小學音樂教育并非培養專業的音樂人才或音樂專家,而是培養學生具備應有的審美能力和音樂素養。因此,中小學音樂教學不能以專業的音樂知識技能傳授為主,知識和技能只是感受音樂和表現音樂的手段而非教育的最終目的,本末不能倒置。

三、中小學音樂課中審美教育的實施途徑

音樂是情感的藝術,任何一首歌曲或樂曲都是藝術家的情感產物,它通過音樂特有的方式來表現,或活潑或婉轉或莊嚴或凄涼的情感,使人們從中受到美的熏陶和情操的冶煉.“樂由情起”,這是說音樂由情感而引起。也正是這種“情”牽動著無數顆童心,使之受到美的感染。音樂教育的全過程是一種自覺的審美過程,應貫穿著所有的審美因素,并以美感的發生為根本內容。故在教學過程中,首先以自己的情感去撥動學生情感的琴弦,使之產生共鳴,愉快地完成教學任務。現代美育提倡有機地把知識性、趣味性、審美性和道德性融合起來,使學生在輕松愉快的心境中全面掌握知識、開啟智慧、陶冶心靈、培養高尚人格、得到美與善的滋養。從審美教育的角度把握音樂教學活動,并進行卓有成效的教學實踐,已成為學校當前音樂教學改革的熱門課題和必然趨勢。審美教學認為,美的實質是情感教育。根據上述中小學教育的存在的問題以及中小學生學習的特點,同時把握情趣,情境、情感三要素,我對中小學音樂審美教育提出以下建議:

(一)樹立學生正確的音樂美學思想,提高音樂審美意識

蘇霍姆林斯基說:“美是一種‘心靈體操’-?-?它使我們精神正直,良心純潔,情感和信念端正。”在音樂教學的初始,教師就應給學生講解音樂美學的基本知識及意義。?對音樂的審美形態-?-?“音樂是什么?”這個問題,?實際是一個價值問題,它等于是在問:“什么樣的音樂才是理想的音樂呢?”讓學生展開討論,引導學生主動去探究、去辨別。在實習中我發現大部分學生喜歡流行音樂,因為流行音樂容易滿足人生理上的感性刺激和發泄需求,而且在音樂的制作上也越來越傾向于討好年輕人。作為音樂教師,

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第二篇:中小學音樂教育

音樂讀書筆記

《中小學音樂教育》,它是一本綜合性的音樂期刊,它包括音樂理論、音樂作品、音樂教育、學術交流等等豐富的內容。其中的文章不僅開闊了我的專業知識層面,提高了我的音樂技能,更重要的是對我的教學思想產生了更深遠的影響,使我對新課改背景下的音樂教育工作有了新的認識,結合自己的教學情況也有了更深刻的理解,下面我談談讀后的感想。

一、激發孩子們的學習興趣,注重引導參與。

一節課的教學效果與孩子的心理狀態有著密切的聯系。生動有趣,引人入勝的教學,既能激發孩子們的學習熱情和求知興趣,也能促進學生深入思考,使學生自始至終以積極、主動的態度和旺盛的精力參與活動。興趣能集中孩子的注意力,能推動學生不懈地學習。在音樂教學中,激發興趣的導入方法很多,故事法、游戲法、情境法、討論法、投影法等等,但根據所教的內容做到新穎別致,豐富多彩,運用得好會使學生產生獲取知識的興奮狀態,這樣孩子們對音樂課就會產生濃厚的興趣。

二、培養興趣,調動參與

目前,大部分老師已經注意到了培養學生自主能力的重要性,但有些時候還難免存在著機械式填鴨的做法,公式化的教學使學生被動的接受知識,感受不到參與和思考的樂趣,自然會影響教學效果。在音樂課堂上,視唱練習是一個薄弱的環節,也是我一直頭疼的問題,畢竟我們學校的學生都是沒有任何基礎的樂理知識,所以對于這塊的教學,我想應該要重點抓。之前看過很多優秀教師的教學,他們習慣的做法是先進行輔助的節奏練習,告知學生們歌曲中的重難點,這樣做的優點是能讓學生盡快地掌握歌曲,但缺點是學生預先知道教學重點,很難活躍起來,甚至沒有興趣。我認為在教學過程中想辦法引導學生發現、解決能力的問題,效果會更好。

從目前音樂教學現狀看,大多數老師都已注意課堂上培養學生的自主能力。但個別還存在著“滿堂灌”的現象,這樣學生處與機械接受理解的地位,體會不到參與之樂,思維之趣,成功之悅。視唱教學一直是音樂教學的一個薄弱環節,在進行視唱練習時,以往的做

法是:教學生認清唱名,視唱前就做一些輔助性的節奏練習等。如介紹歌譜的旋律特點,該注意的某些音樂符號,歌曲中重難點拎出來做預備視唱練習,反復練習直到“學會”。這樣做的優點是學生對于歌譜的認識和音樂理論知識由陌生和困難逐步了解學會,弊端是學生由于預先知道了教學中的重點,課堂氣氛很不活躍,甚至沒有興趣,建議教師在教學中嘗試引導學生提高發現問題、解決問題的能力。

三、及時評價,積極參與

音樂課堂上對學生恰當的評價是激勵不同層次學生學習的重要手段。對素質好的學生,因為它們的成功率比較高、自信心比較強,評價他們的學習可以嚴格一點,有利于促進他們更加勤奮,對于素質較弱的學要捕捉他們的閃光點,這樣可以激發他們的自信心,促進了他們的參與意識。

以學生為主體,讓學生生動活潑地、主體地得到發展,是素質則其人教育的靈魂。興趣是學習的情感因素,參與是學習的行動因素”。興趣是參與的“向導”,參與是吹遍興趣之花的春風。在音樂課堂教學中,把握好興趣和參與這一對孿生的姐妹,其實質就是要確立好學生在課堂學習中的“主體”地位。

音樂教學中重視對學生學習的評價是激勵不同層次學生學習的催化劑。對素質好的學生,因為它們的成功率比較高、自信心比較強,評價他們的學習可以嚴格一點,有利于促進他們更加勤奮,對于素質較差的學要捕捉他們的閃光點,如個別五音不全的學生,他歌唱得不好,但吹口琴、吹豎笛、敲打擊樂比較好,教師應及時的評價“很不錯,以后還要多練。”激發了后進生的自信心,促進了后進生的參與意識。在教師的幫助下,使學生們在不同的起跑線上自我完善。

所以,我覺得結合以上三點來力求創把自己的教學提上一個臺階,而且要有創新,并且創新型的教師就應該主動反思、勤于反思。

總之,《中小學音樂教育》以豐富的課堂教學形式表達出來,很好地幫助了我們音樂教師整理教學思想,提升了教育理念,并積極探索與實踐的結合,特別注重把教學理論和

研究成果運用于實際教學,指導教學工作,同時也注重將教學經驗總結上升到理論層面。讀了此雜志,讓我感觸很深,留給我思考的也很多。

第三篇:《中小學音樂教育》

《中小學音樂教育》雜志社聯系方式編輯部投稿郵箱

中小學音樂教育學術論文輔導協助發表,請聯系中小學音樂教育論文網。中小學音樂教育論文來稿要求內容健康、立題新穎、論述清晰、格式規范、資料可靠、具有較強說服力和指導性,引用資料要給出參考文獻。文稿一般不超過3000字。音樂藝術類論文投稿郵箱:qikantg01@126.com

《中小學音樂教育》面向全國中小學音樂教師和音樂院校師生,服務課堂音樂教育,是國內創刊最早、影響廣泛的音樂教育類專業性期刊。被譽為學生的良師、教師的益友。

主管單位: 浙江省文聯

主辦單位: 浙江省音樂家協會

編輯單位: 中小學音樂教育雜志社

國內刊號: CN 33-1044/J

國際刊號: ISSN 1002-7580

郵發代號: 32-44

定價: 7.8元/期

中小學音樂教育咨詢QQ:1660723473中小學音樂教育輔導發表:李老師 中小學音樂教育采編網址:

中小學音樂教育投稿郵箱:qikantg01@126.com(稿件在3天內必回復)1

歌唱教學文本解讀的三種視界鄔淑穎;3-5

校內外音樂教育資源的優化與共享錢萍;6-7

對同一鋼琴作品不同音響版本的思考——以肖邦F大調(作品38)為例陳華;8-10

心理暗示在合唱訓練中的作用白宇;11-12

瑞爾聲呼吸訓練儀——聲樂/管樂教具12

談女中音換聲區的演唱及教學——以《啥巴涅拉》的演唱及教學為例楊樹芝;13-14

“引、范、學、創”——談音樂常態課的有效性張俊梅;15-17

舞蹈、音樂劇及各種藝術教育資料17

高中音樂《歌唱》模塊有效教學實施策略研究黃日新;18-19

稿源采珠20-21

重復那些美麗的“過往”——如何在音準與節奏教學中拿捏好“重復”的度胡甘慧;22-23

音樂課中巧設“局”葉曉燕;24+29

小學音樂新教師課堂教學關注細節之“三部曲”繆沈燕;29-32

談如何培養學生的鍵盤視奏能力楊寧;32-33

小學音樂欣賞教學創設有效性音樂活動的研究羅怡;33-35

趣味識譜有效教學趙瑋;35-36

《小小的船》教學設計張斌;38-40

《桑塔·露琪亞》教學設計井代娟;41-43

光輝燦爛的《光明行》潘方圣;44-45

高考樂理模擬試題(七十二)46-47+43

備注:本中心非中小學音樂教育編輯部,來稿請自留底稿,勿一稿多投,請仔細審校后網上投稿(E-mail:qikantg01@126.com)。我部對來稿的最終處理情況都將告知作者,凡在接到回執后3個月內未收到稿件刊登通知者,請與我部聯系。作者如欲改投他刊,請務必盡早告知本刊。

第四篇:淺談中學音樂教育中審美能力培養

淺談中學音樂教育中審美能力的培養 摘 要:音樂教育是審美教育中的核心組成部分,它有助于學生個性的全面發展,它陶冶情操,更是培養學生審美能力的重要途徑。本文將從中學音樂教育的審美要素分析入手,以中學音樂教育的學習領域為根據,分析中學音樂教學中審美能力培養的具體措施,并對中學的審美教育進行展望。

關鍵詞:音樂;

審美教育;

審美能力 Abstract:Music education is not only an important part of aesthetic education, which helps students to develop their personality and cultivates sentiment , but also an important way to cultivate students' aesthetic ability.This article, starting with the analysis of aesthetic elements of middle school music education and based on the learning field of middle school music education, analyses the specific measures of cultivating aesthetic ability in middle school music teaching and prospect aesthetic education of the middle school.Key words:Music Aesthetic education Aesthetic ability 一、緒論 2015年9月,國務院印發了《關于全面加強和改進學校美育工作的意見》,此文件的出臺又一次將美育推上了教育新高潮。國務院將美育課程范圍解釋為包括音樂、美術、舞蹈、戲劇、戲曲、影視等藝術課程。其中音樂教育作為一種審美教育和情感教育,在美育中占據重要的地位,審美能力的培養將成為音樂教育的重中之重。其目標是培養學生感受美、欣賞美、表現美和創造美。在2011年版義務教育音樂課程標準中提出,音樂教育的課程理念是以音樂審美為核心,這就要求我們的中小學音樂教育需要培養學生的審美能力,以審美為核心,以審美體驗為過程,將審美貫穿于音樂教育始終。

筆者在論文撰寫前期對相關文獻進行了查閱,在中國知網中將“中學音樂教育”與“審美能力”相結合的文章僅有12篇。這些文章主要分成兩種類型,一種是對審美能力培養的探索,一種是從某一具體音樂教學領域來對審美能力的探索。本文從最新教育動態入手來分析中學音樂教育對審美能力的培養。

本文共分為三個部分,第一部分是對中學音樂教育中的審美要素進行分析;

第二部分是本文核心,是對中學音樂教學中審美能力培養具體措施的分析;

而第三部分是對中學實施審美教育的展望。

二、中學音樂教育的審美要素分析 音樂教育之所以是一種審美教育,能夠培養學生的審美能力,主要在于它的審美元素,不管是其內容,還是教學方法以及教學的環境和教師本身沉浸在美的氛圍中。

1.音樂內容美 音樂內容是中學音樂教育實施的參照依據,以音樂教材和課外音樂補充內容的形式呈現出來。在中學音樂教材中,所有的作品都是從音樂歷史長河中精挑細選出來的,是人們精神和智慧的結晶。這些作品不管是欣賞作品還是表現作品,或者是創造作品,都具有一定的藝術價值和欣賞價值。這些作為經典的音樂作品無不蘊含著旋律美、曲調美、節奏美、意境美、和聲美、結構美、伴奏織體美、配器美等等。在演唱作品中還富含歌詞的立意美和演唱語言的韻律美。這些都是音樂內容所蘊含的審美元素,音樂教師要充分的發揮自己的音樂專業知識技能,對音樂內容所有審美元素進行詳細的分析,并將這種分析融入到音樂課堂中,幫助學生形成對音樂美的濃厚興趣和對審美的渴望。

2.音樂教法美 音樂教育的教學方法是靈活多樣的,并非單一講授模式。在音樂課程標準中,就提出體驗、模仿、探究、合作、綜合等多種學習方式,對應這些學習方式,教師的教法就顯得非常的多樣化。音樂學科區別于別的學科,它是情感的藝術,是時間的藝術。因此它的教法一般都是從情感體驗入手,以情動人,以美感人,重視以潛移默化的方式讓學生感受和體驗音樂美。音樂又是實踐的藝術,它以實踐表現的形成呈現,在音樂課堂中教師會采用表現(演唱、演奏、綜合藝術表演等)形式來組織課堂。在這種表現行為中,教師的精湛技術和豐富情感會給學生美的享受,而學生的表現演出則更進一步深化審美體驗,使其更自然地融入音樂之中。同時音樂創造性能力的培養也會讓音樂課堂綻放藝術之花。此外,教師還會運用實踐活動、音樂游戲、情境創設、交流探討、自主探索、綜合藝術表演等多種教學方法來組織課堂,從而提高學生感受美、表現美、創造美、鑒賞美的效率。

3.音樂教師美 音樂教師是音樂美的傳播者,在長期形成的對音樂完美性的追求,也致使她們在言行舉止等方面散發著審美元素。首先,音樂教師在儀態上是美的,儀表大方,服裝美觀,舉止穩重,表情親切,給學生以優美感。其次,音樂教師受音樂規律的影響一般語言都非常有韻律性,字正腔圓、聲情并茂,容易使學生如沐春風。再者,音樂是一門飽含文化的藝術形式,一位合格的音樂教師不僅具備嫻熟的音樂技能,還了解相關的音樂文化、姊妹藝術、人文科學等,這些內在的精神財富會外化為聰慧、自信的外在氣質,給人一種氣質美的感覺。總之,音樂教師本身就是美的化身,時刻給予學生美的引領。

4.音樂教學環境美 音樂教學環境有硬件環境和軟件環境之分。在音樂教學過程中教師會根據上課的內容進行情境的設定,也就是創設相關的教學環境,如在墻上掛些著名音樂家的畫像,各種藝術表演的照片,或者進行桌椅的擺放設計等等這些都是創設的環境美。除此以后教師還以運用語言、光線、色彩搭配、多媒體視頻音頻、香味噴劑等營造一種虛構的、通過想象獲得的、豐富多彩的軟件環境。這些環境的創設會幫助學生很快的融入到教學音樂之中,激發學生欣賞美、創造美的愿望。

三、中學音樂教學中審美能力培養的具體措施 中學音樂教育是一種審美教育,是一種對美的追求的教育。在中學階段,學生已經具備一定的音樂基礎知識,對音樂也有了一定的欣賞、表現、創造的能力,而且中學生的心理正處于一種完善階段,對美好的事物有著強烈的渴求。在中學音樂教學中,共分為感受與欣賞、表現、創造、音樂與相關文化四個領域,這些音樂的學習領域對學生的審美感知、審美體驗、審美想象、審美理解、審美表現以及審美創造都有所提升,下面筆者將依次具體分析:

1.培養學生的審美感知 音樂是音響的藝術,是聽覺的藝術,它通過音響的形式將五彩繽紛的音樂文化展現在眾人面前。一首音樂作品不是寫成樂譜就完成了音樂的全體過程,它必須通過演奏家的演奏和欣賞者的聆聽后,在人們的心中形成美的感受才算是真正的完成。因此,在審美過程中,審美感知是審美能力培養的初始階段,也是審美進行下去的基礎和前提。

在中學音樂教學中,不管是欣賞課、表現課還是創造課都需要對音樂作品的聆聽,而在聆聽的過程中,學生會慢慢形成對審美對象——音樂本身的認識。如旋律的起伏、節奏的張弛、力度的變化、和聲的色彩、調性的變換等,在這些基本的音樂元素各自代表不同的音樂情緒,我們可從中感受到歡樂、悲傷、激動、熱情、憤怒等多樣的情緒(如小調代表憂傷情緒、大調代表明亮情緒等)。在具體的課程實施過程中,教師需要對音樂的本體進行分析,帶領學生形成音樂思維,并建立起音樂與情緒之間的相互對應和關聯的感知概念,最終形成審美感知。

例如北京八中特級教師李存的《怒吼吧,黃河》一課,李老師就對其主題進行了分析(見譜例1),這里的弱起是三個大跳,從四度到六度到八度,最后再上行二度。李老師從音樂的本體大跳不斷的加大中對比分析出音樂情緒的不斷起伏,讓學生體會到怒火火焰的高漲,從而讓學生從根源和本源上獲得審美的感知能力。

譜例1 2.培養學生的審美體驗 在中學音樂課程標準中非常強調對音樂的體驗,提出運用各種形式參與音樂體驗,以獲得更為直接的審美體驗。然而體驗是非常抽象的,教師如果只是單純的運用語言描述是很難讓學生真正參與到音樂體驗中,一定要強調學生的參與。

在欣賞教學中,教師在指導學生聆聽的時候可以適當讓學生以肢體律動、聲勢、哼唱、繪畫、圖形譜、自然音源、模擬樂器演奏等多樣形式。讓學生在聆聽過程中參與到音樂當中,成為音樂的一部分,并體驗音樂的情緒變化。如某教師在上《梁祝》欣賞課的時候,讓學生在聆聽的過程中想象自己就是小提琴家,模擬小提琴進行表演,這樣既把握住了音樂的走向,體會了音樂的音色,也體驗了音樂的情緒。在演唱和演奏課上,教師則通過名音樂家音頻視頻、教師自身示范、同伴相互表演等形式讓學生獲得體驗。著名音樂家的演唱和演奏能夠起到引領示范的作用,而教師嫻熟的示范也可以給學生美的聽視享受,同伴之間的表演則更體現出同伴教育的可貴,從同伴的交流討論中獲得情感體驗。而在創造課中,教師同樣要注意對音樂的分析,運用循序漸進的形式,讓學生在創造過程中體驗旋律美、節奏美等音樂本體美和學會表達音樂的情緒美。

3.培養學生的審美想象 音樂是非語義性的,它是無法用語言描述就能夠直接體驗的,必須通過相關的音樂實踐活動來進行。同時,音樂又是非具象性的藝術,它不像美術一樣有固定參照物,它是憑空產生的。作曲家將自己的思想和情感運用音樂語言表現出來,學生需要充分運用自己的想象來感受音樂,在這過程中學生的審美想象能力就得到了鍛煉。

在進行學生審美想象培養過程中,教師需要注意,音樂的特點決定了音樂是沒有“標準答案”的。因此教師對于學生的想象應該更多的進行鼓勵,只要學生說的出他的正確理解都應該給與支持。如在某教師欣賞劉天華《空山鳥語》這首作品的時候,事先沒有告訴同學沒這首作品的名字,讓學生們在聆聽作品后根據自己的想象給這首作品取一個名字,并說出自己的理由。很多同學都聯想到了相關的鳥、大自然等內容,但是有位同學卻取名為“捉雞”。其他的同學聽到這個題目的時候哄堂大笑,但是教師卻沒有,她溫柔的問這個同學他取名的理由。原來這位同學是從農村轉學過來的,在他的過去熟悉的都是鄉村景象,他覺得這首作品像老奶奶追雞,一下飛到這,一下飛到那,老奶奶就是抓不著。這位同學說的非常的形象生動,完全是貼合音樂的,體現的是一種生活美。而這位老師做的非常好,她沒有糾正這位同學,并且對他的這種想象給予支持,保護了這位同學的音樂審美想象。音樂是抽象的、是模糊的,我們音樂教師在培養學生審美想象的時候一定要記住這個原則,鼓勵學生進行多方位的審美想象。

4.培養學生的審美理解 審美理解保護對音樂的情感理解,對音樂的內容理解,對音樂背景的理解,對音樂的作品形式的理解、對音樂中的深刻內涵的理解等等。教師們在進行學生審美理解能力培養的時候一方面是要加強學生對音樂本體的認識,包括對基本樂理、基本技能的認識和理解;

另一方面還要加強音樂與相關文化的理解,包括音樂作品與其同時代姊妹藝術的聯系、與其同時代人文學科的聯系,在深化音樂內容和社會意義之后,加深對作品美的理解和認識。

當然還需要注意的是,在中學時代,對學生的審美理解要更多的運用非陳述性語言,要多讓學生進行自主的探索,在探索中鍛煉學生的審美理解。如某老師在上三種演唱唱法的課上,他首先讓學生聽了張雨生的流行歌曲《我的未來不是夢》、民族演唱歌曲郭蘭英的《我的祖國》以及美聲演唱歌曲《夜后詠嘆調》,該老師并不運用講述的形式來介紹這些作品,而是以問題引領的形式,讓學生之間相互討論,最后形成對流行唱法、民族唱法、美聲唱法的風格特征把握,并在相互交流中產生了更高層次的審美理解。

5.培養學生的審美表現 審美表現包括審美演唱、審美演奏和審美綜合藝術表演三個方面。培養學生的審美表現主要是培養學生在演唱、演奏、綜合藝術表演過程中能夠自然地、有表情的進行表演。如在演唱過程中培養學生“以情帶聲,聲情并茂,富有感染力”;

在演奏過程中培養學生運用正確的情緒來表現樂曲的速度、力度、音色、節奏等等;

在綜合藝術表演方面,則要培養學習小音樂劇、小話劇、小戲劇的表演能力,將音樂孕育于綜合表演形式之中。

在這過程中教師需要注意激發學生的審美表現欲望,鼓勵學生進行積極參與,并對學生的表現給予正確的導向性評價;

表現的內容頁應該循序漸進,難易合適,并在適當的時候讓學生體驗到“跳一跳,摘得到”的表現成功的體驗,從而獲得審美表現的愉悅感。

6.培養學生的審美創造 中學的創造領域主要包括音響探索、綜合性創造活動、音樂創作等多方面,其形式主要都是即興性的創作活動。這種即興性創造不需要過多的排練,也具有較少的技術負擔,形式比較多樣,自由靈活,能夠有利于學生思維能力、反應能力的訓練,以最終達到培養學生審美創造的作用。

在中學音樂創造課教學中,教師可以根據學生自己的自身特點來培養審美創造能力。如讓學生運用音樂模仿現實中的自然音源,讓學生以游戲的方式進行歌詞接龍或旋律接龍,對現有歌曲進行節奏重組或者旋律改編,根據內容進行歌曲或樂曲創編等等。總之要避免一種死氣沉沉的專業課的現象出現,讓學生在玩中學,在樂中學,以自然輕松愉悅的氛圍來激發學生的創造思維,引發學生的創新能力,提高學生的審美創造。

四、中學實施審美教育的展望 審美能力的培養是實施審美教育的結果,而音樂教育作為審美教育的核心部分,是培養中學生審美能力的重要途徑。在加強美育教育大背景下,我們應該更加重視音樂教育,改變以往教學方式,以興趣為動力,實行課內外一體化,并將美育思想融入各個學科實行學科綜合,從而最終實現學生審美能力全面提升。

1.興趣培養——讓學生獲得審美愉悅 愛因斯坦說過:“興趣,是最好的老師”。中小學音樂課程標準也將以興趣愛好為動力作為基本理念之一,可以說興趣是學生堅持學習音樂的動力和先導,也是學生產生審美情感和體驗的基礎。在中學階段,正是學生心智走向成熟的時期,他們的世界觀、審美觀、道德觀也在此時期逐漸形成。因此在中學音樂教育中教師應該更加注重學生的興趣愛好,以興趣為引導,讓學生獲得審美愉悅。

如在進行古典音樂欣賞的時候,很多學生覺得離自己的生活很遙遠,不感興趣。而第五屆優質課的胡萍老師《永遠的莫扎特》一課,卻選擇用SHE的《不想長大》作為引導,激起學生的興趣,讓學生對這首作品古典的原版產生好奇,從而在對比中聽了莫扎特的《第四十一號交響曲》,在老師的引導下,學生們對著名古典音樂產生了興趣,也發現了作品的美,并知道它美在何處,因何而美。其實再高深的音樂也是美的,學生之所以不喜歡是因為不了解,只要教師適當的引導和激趣,就能喚起學生的興趣,并在音樂中獲得審美愉悅。

2.課內課外一體化——讓學生沉浸審美熏陶 音樂課堂的審美提升不應該在短短的一節課中就結束了,它應呈現出輻射的狀態,即以一堂課為基點,在課外進行輻射,讓課內外形成一體化,從而使學生生活在整個審美熏陶之中。

課內外一體化的形式就是將課堂實踐活動進行延伸,在課外舉行一些音樂實踐活動,組織學生參與實踐,在實踐中體驗音樂之美。而另一種形式就是將課堂內容進行延伸,讓學生在課外也進行一定的審美熏陶。如筆者曾看到一節瑞士的音樂課,課的主題就是《什么是音樂?》,老師首先給出六段音樂,有交響樂的,有純打擊樂的,有鋼琴的,有無調性的,有現代流行演唱的,還有夾雜著海鷗叫聲和大海潮汐聲的音響。老師問學生哪些是屬于音樂?哪些不屬于音樂?為什么?并總結出什么是音樂?學生的參與度很高,有的說純打擊樂不是音樂,因為它都是噪音;

有的說無調性音響不是音樂,因為聽不懂;

有的是大海潮汐聲不是音樂,因為沒有音符只有自然音;

還有的說這六段都是音樂。大家都說出自己的理由,而且說的有道理。這時候下課鈴響了,大家以為老師會揭曉答案,但是老師說她也不知道什么是音樂,這個問題同學們下課后可以自己再探索,下節課大家再將自己的結論呈現出來。結果下課以后同學們積極討論交流,有的主動查閱資料,有的主動請教專業人士,有的咨詢音樂愛好者等。筆者相信在課后很多學生肯定會去聽大量的音樂,然后來尋找答案,哪怕最后沒有找到滿意的答案,但是筆者相信這個過程讓學生在課外依然沉浸在音樂之中,依然追尋著審美追求,依然受到審美的熏陶。

3.美育思想的學科滲透——讓學生審美能力全面提升 審美能力的提升不僅需要學生音樂技能的提高,還需要有很多外圍的音樂知識和其他學科知識來支撐。所以筆者覺得在美育思想下實行學科綜合是很好的途徑。如北京三十五中現在在實行人文主題下的藝術綜合教育,也就是以一個人文主題為核心,用其他學科來綜合教學,以全面提高學生的審美能力。如以《黃河》為人文主義,將音樂學科的《黃河大合唱》《黃河協奏曲》等,《黃河》舞蹈作品,美術《黃河》作品,黃河的歷史、黃河流域的地理、人文、衡量、黃河流域的動植物等等,所有的學科以音樂形式串聯起來進行綜合,讓學生的審美能力得到了全面的提升。

五、結論 21世紀是審美價值得以進一步發展的世紀,審美能力已經成為人類文明發展的需要,也是中學音樂教育的主要目標之一。在中學音樂教學中,教學內容、教學方法、教師以及教學環境都具有美的因素,時時刻刻都能為學生提供每的熏陶。在眾多審美元素中教師可以選用適當的教學方法和手段以培養學生的審美感知、審美體驗、審美想象、審美理解、審美表現和審美創造,從而最終促進學生審美能力的全面提升。

參考文獻:

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第五篇:淺論中小學古詩文教學中的審美教育

------淺論中小學古詩文教學中的審美教育

我泱泱中華,自古至今都是一個崇尚美的國度,中華民族,歷來也都是一個崇尚美的族群。中國古代審美教育思想源于孔子的仁學審美教育觀。孔子始終強調詩教對于培養“仁”的作用。他說“小子何莫學夫詩?詩可以興,可以觀,可以群,可以怨”(?論語.陽貨>),有助于心靈的凈化。孔子從一個教育家的角度強調了運用詩歌對青少年進行審美教育在對人的教育過程中所起到的重要作用。

宋明清時期,在審美教育方面最有建樹的人是王陽明和王夫之。

王陽明認為,“今教童子”,“其栽培涵養之方,則宜誘之詩歌,以發其志意”,最終達到“入于中和而不知其故”的教育目的(王陽明《訓蒙大意示教讀劉伯頌》)。在這里,王陽明論述了在對少年兒童的教育活動中,可以通過引起兒童的感性活動以調理其性情,從而達到潛移默化的教育結果,強調了詩歌教育在整個教育行為中的重要作用。

王夫之也認為,教育必須“求適其情”,即教育必須陶冶性情。他提倡學《詩》:“《詩》教以蕩滌其濁心,震其暮氣”(王夫之《俟解》)。在王夫之看來,陶冶受教育者的性情,對受教育者進行審美教育,應是教育的一個重要目的。而達到這一目的的最佳手段是詩歌教育。我國是一個詩的國度。祖國壯麗的河山,秀美的景色,富饒的物產,燦爛的人文,這一切都成為歷代文人墨客吟詠的主題、創作的源泉。從先秦《詩經》中先人們發出的“關關雎鳩,在河之洲”的千古詠唱,到大唐盛世“春城無處不飛花”的群芳競秀、百代風流,詩人們品味著中華的音畫山水,加入了自己濃濃的深情,釀造出了一首首足以讓人陶醉千古的名篇佳句,啟迪熏陶著一代又一代炎黃子孫弄潮世界競風流!

而在我們現行的中小學語文教材中,也都精選了許多這樣的名篇佳句:“春眠不覺曉,處處聞啼鳥”,“故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州”,“柴門聞犬吠,風雪夜歸人”,“大漠孤煙直,長河落日圓”┈我們無數的人,不都是吟詠著這些熟悉的句子慢慢長大,飛出家門搏擊風雨的嗎?吟詠著它們,我們從懵懂無知出落得成熟灑脫;吟詠著它們,我們從浮躁狹隘修為得安詳寬和;吟詠著它們,我們找到了自己、認同了自我──我們是中國人,我們愛我們雖經滄桑卻依然美麗的祖國!這些讓人如癡如醉的佳句,像細雨,像春風,滋潤著我們的心田,使我們受益無窮、收獲多多!由此可見,古詩文教育中的審美教育功能,對于人心靈的啟迪,情操的陶冶,思想的升華,都有著積極的教育價值,對人的健康成長有著不可估量的推動作用!

然而,筆者通過長期的觀察研究和認真廣泛的了解,在現實的教育教學中,尤其是處于第一線的農村中小學語文教學中,不重視古詩文教學、忽視古詩文教學的現象相當普遍、十分嚴重。

其表現之一:對古詩文教學輕描淡寫、一筆帶過。既不引導學生對古詩文(詞)進行認真全面的理解學習,更不會利用古詩文(詞)中所包蘊的豐富內涵對學生進行審美教育和思想教育,以陶冶其性情、凈化其心靈。更有甚者,僅一句“將古詩(詞)會背誦會默寫”了之!試想,這樣的處理方式,會對學生起什么教育作用?

其表現之二:教師以抄寫古詩文(詞)的字詞句的釋義,甚至是詩(詞)的意境答案為教學之常道;學生以能記熟、會背誦、能默寫字詞句釋義和詩(詞)的意境描述為學習之能法。結果是學生背的“熟練”,老師教的“輕松”,當然了,實際的教育效果則歸于零。

在我國古代,尤其是以八股取士的科舉考試時代,主流的教育思想和教育活動是排斥詩詞學習的,并貶之為“雜學”。這就讓我們很清醒的認識到,我們現實教育教學工作中的那些不重視古詩文(詞)教學的行為,其實就是這種傳統思想的遺留,實踐證明是不科學的。這種做法應當為我們所不取。

筆者作為一名長期工作、生活在農村教育教學第一線的語文教師,在實際的教育教學實踐中,積極的探索和嘗試了一些古詩文的教育教學方法,深切的感受到了在古詩文教學中,如果能夠巧妙、恰當地利用其審美教育功能,則將會春風化雨般地啟發學生的智慧,對他們的發展會起到不可估量的積極作用。

具體地說來,我是從以下幾個方面入手的。

(一)飽含感情的朗誦古詩文,引領學生體驗古詩文的韻律美。

學生閱讀興趣的培養及朗誦水平的提升,有賴于學生對閱讀題材的美的體驗和認可。“愛美之心,人皆有之。”只有當處于學習主體地位的學生體驗到了閱讀題材的美,他們才會自覺養成閱讀的興趣而樂于讀,進而提升朗誦水平,進入學習的自由境界。中國的古詩詞是一種最講究平仄對仗韻律美的語言藝術。如果老師引領著學生,以飽含感情的語調去用心朗誦一首首充滿著音樂美的古詩文的時候,相信所有的學生一定會被古詩詞優美的韻律所折服,一定會愛上古詩詞──這些中華文化中的精靈,愛上我們偉大祖國的音畫山水、壯麗山河,使他們滿懷自豪的去學習和生活。

假如,剛剛踏進校門不久的一年級的孩子們,在音樂聲中,在老師輕柔和緩的聲音的引導下,共同朗誦《江南》:江南可采蓮,蓮葉何田田。魚戲蓮葉間┈┈可以想象,這些美麗的語句就會像是春風和細雨,拂過并滋潤著孩子們的心田,他們是會很樂意的去聽、去讀,并會很快喜歡上語文課的。因為,在他們聽來,這優美的韻律,太像是媽媽教給他們哼唱的童謠了!這樣,我們所要追求的教育目標不就是水到渠成地實現了嗎?

(二)輕松愉悅地欣賞古詩文,引領學生感知古詩文的意境美。

中小學現行的語文教材中所選的古詩詞,都是一些意境優美、深入淺出的優秀作品,有的甚至是流傳了千百年家喻戶曉的佳作。我們對這些古詩詞的教學處理,不應僅僅是讓學生能夠記住這些名篇佳句,而應當是讓他們能夠透過作品,在老師的引領指導下,欣賞到古詩文背后那令人陶醉和神往的美的意境,去感受偉大祖國那煙雨江南的風韻,長河落日的雄渾,高山流水的雅致,人面桃花的唱吟┈┈只有當我們的學生實實地體會、欣賞到了這些優美的意境,那么他們就會發自內心地愛上學習,愛上我們悠久的傳統文化,愛上神州中華的山山水水!在我帶領學生學習宋代大詩人蘇軾的《惠崇春江曉景》一詩的時候,我用多媒體設備給孩子們播放了古典名曲《春江花月夜》并配上了一組次序展開的江南春來風光圖片。在古箏渾厚的彈奏似波浪翻滾涌來、美麗的江南春景沖入眼簾的時候,孩子們的眼睛瞬間被點亮,所有同學爆發出前所未有的激情齊聲朗誦:竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時。此情此景,惠崇大師所描繪的江南春江曉景就此深深地印在了孩子們的腦海中。事后,一名同學在日記中這樣寫道:我從來沒有能像今天這樣,通過一首詩就可跨越千年,理解了古人當時的心境!

同樣的,當我們學習杜牧的《清明》時,如果我們能夠帶領著學習者真正感受了作者的心情,進入到那清明飛雨、楊柳如煙的意境中,怎能會不勾起大家淡淡的哀思,怎能會忘記“清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”這樣的千百年來為人傳唱的奇文佳句呢?我想,我們這樣的教學處理所起到的教育效果,恐怕是那些簡單的讓學生會背會寫的方式所遠不能比的吧?

(三)全面細致地理解古詩文,引領學生享受古詩文的思想美。

“文以載道,書以言志”。每一篇文學作品都是作者思想的外現,閃耀著作者永不熄滅的思想光芒,古詩詞也不例外。

每一首優秀的古詩詞,字里行間都奔流著作者真實的情感和思想。他們或浪漫夸張、豪邁奔放,或求真務實、疾世憤俗,或寄情山水、閑云野鶴,或金戈鐵馬、大漠雄關!所有的這一切都表達了先賢大家們對世對事對人對物的真實感受及他們的喜怒哀樂;所有的這一切就像是百花齊放爭奇斗艷,無處不閃爍著他們永恒的思想美!“朱門酒肉臭,路有凍死骨”這千年之前的怒斥,是詩圣對富者的撻伐,是對貧者的同情;“慈母手中線,游子身上衣”這穿越時空的詠唱,是孟郊對父母的感恩,是對后人的垂訓!從“采菊東籬下,悠然見南山”的吟哦聲里,我們感受到了陶淵明遠離世俗、與世無爭的境界;從“大江東去,浪淘盡,千古風流人物”的豪邁氣概中,我們體味出了蘇東坡洞明興替、世事滄桑的感傷!只有讓學生感受到了這些先賢大家們的思想,享受到了色彩繽紛的思想美,他們就會更深一層地理解古詩文,理解作者的思想,就可以穿越時空與這些千百年前的先賢大家們進行心靈的對話,接受思想上的洗禮,提升他們的思想境界和對人對事對社會的認識水平!

綜合以上論述,我們不難發現,在中小學的古詩文教學中,如果我們善于并能夠利用其中的豐富內容進行審美教育,并主動的將審美教育所產生的積極效果反過來作用于教育教學活動本身,那么我們就能夠真正實現古詩文教學價值的最大化!

以民族傳統文化中的優秀部分來育人樹人,我們每一個基礎教育工作者任重而道遠!

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