第一篇：堅(jiān)持法德并舉 建設(shè)和諧社會(huì)

堅(jiān)持法德并舉 建設(shè)和諧社會(huì)

摘 要：在現(xiàn)代社會(huì)中，我們強(qiáng)調(diào)法治跟德治同步進(jìn)行，相輔相成，創(chuàng)建美好和諧的社會(huì)。江澤民同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義國(guó)家、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，要加強(qiáng)法治建設(shè)，依法治國(guó)，要加強(qiáng)社會(huì)道德建設(shè)，以德治國(guó)。法治和德治都是國(guó)家維護(hù)社會(huì)秩序，防止人們出現(xiàn)違法犯罪的行為。無(wú)論只有法治還是德治，都不能將建設(shè)美好、穩(wěn)定的社會(huì)，二者都是或缺的。

關(guān)鍵詞：法德；建設(shè)；和諧社會(huì)

1法德并舉建設(shè)和諧社會(huì)的可能性

自古以來(lái)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧是無(wú)數(shù)能人志士渴求的愿望。我國(guó)是社會(huì)主義和諧社會(huì)，我們一直致力于建設(shè)一個(gè)民主法治、尊禮守序、誠(chéng)信友愛(ài)的社會(huì)，在結(jié)合了古往今來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)，批判性地吸收以前的治國(guó)理念以及繼承人類(lèi)文明的演化成果之后，我們得出了只有堅(jiān)持法德并舉，才能建設(shè)和諧社會(huì)的科學(xué)的結(jié)論。當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢(shì)頭迅猛，由此產(chǎn)生很多的問(wèn)題，如惡性競(jìng)爭(zhēng)、貧富差距、腐敗問(wèn)題等等。只要解決這些問(wèn)題，消除不穩(wěn)定現(xiàn)象，社會(huì)矛盾才能有所緩解，和諧社會(huì)的建成才有可能。在問(wèn)題中求同存異，是建設(shè)和諧社會(huì)的重要的方法。同時(shí)這些問(wèn)題的解決有賴(lài)于人們的自律和法律的約束，也就是法律和道德，二者任取其一，都不能很好地處理好當(dāng)前的社會(huì)問(wèn)題。法律是人為規(guī)定的，是死的東西，很難與道德達(dá)到完全一致。法律是規(guī)定著人們對(duì)基本道德的要求，但是它不能規(guī)定人們對(duì)所有道德的要求。而且法律的性質(zhì)決定它很難對(duì)人進(jìn)行思想教育，不能到達(dá)人的心靈。和諧社會(huì)的建成以及文明的養(yǎng)成，不僅來(lái)自于道德自律，也依靠法律法規(guī)的細(xì)化和完善。但社會(huì)上人與人之間的關(guān)系不能全部由法律來(lái)界定，那樣過(guò)于繁瑣。還是有很多地方達(dá)不到要使用法律的嚴(yán)重程度，而這時(shí)候就需要用道德來(lái)管理。

法德制度的合理協(xié)調(diào)，可以從制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度略窺一二。制度經(jīng)濟(jì)學(xué)中將法律和道德作為制度的主要形表達(dá)式，從近代的歷史教訓(xùn)中，我們可以得出只有制度才能推動(dòng)一個(gè)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。上層建筑決定下層基礎(chǔ)，而且上層建筑要有一致性和完整性。很多有遠(yuǎn)見(jiàn)的政治家都認(rèn)為只有二者兼?zhèn)洌噍o相成、相互促進(jìn)，才是治國(guó)的大道。制度經(jīng)濟(jì)學(xué)中將制度認(rèn)為是約束謀求利益和本人效用最大化的個(gè)人行為的規(guī)則，它可以分為正式制度，即法律法規(guī)等，以及非正式制度，即道德、行為等。法律是一種有形的由各方共同制定的并被認(rèn)可的規(guī)則。而道德是人們?cè)陂L(zhǎng)期的生活中形成的一種行為共識(shí)，是一種精神財(cái)富，也是一種自律的制度。現(xiàn)代社會(huì)法律很重要，但是道德亦不可缺失，有其存在的合理性。

法律永遠(yuǎn)不可能取代道德，二者不可偏廢，和諧社會(huì)的構(gòu)建只有依賴(lài)二者只有達(dá)到一種和諧。

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民的先鋒隊(duì)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)揮群眾基礎(chǔ)，以德治國(guó)，依法治國(guó)，才可以建設(shè)出富強(qiáng)民主文明和諧美好的社會(huì)主義國(guó)家。

在世界歷史發(fā)展的過(guò)程中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)可以說(shuō)是推動(dòng)了社會(huì)的巨大發(fā)展，但是在這個(gè)過(guò)程中，人類(lèi)本性中的貪婪和欺騙已經(jīng)得到了充分的展現(xiàn)，道德淪喪在這里體現(xiàn)的淋漓盡致，以至于過(guò)了很久才重新建立起道德秩序。我國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái)，發(fā)展了具有社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，讓人們變得更加富裕，但是這也引發(fā)了道德上的滑坡和道德觀念的顛覆。不論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，道德上的約束對(duì)于發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)都是有很重要的意義的。所以說(shuō)，我們要堅(jiān)持法治與德治并舉，對(duì)二者要有同樣的重視態(tài)度，才能治國(guó)安邦，建設(shè)一個(gè)穩(wěn)定、繁榮的社會(huì)。

2法德并舉的微觀分析

法律和道德是一個(gè)非常古老的問(wèn)題，現(xiàn)在再次擺在了我們的面前，我們要產(chǎn)生新的思考。和諧社會(huì)依靠社會(huì)中每個(gè)人都和諧相處，而這種人與人之間的關(guān)系要通過(guò)制度對(duì)人的思想和行為進(jìn)行約束。但不可用力過(guò)度，要合理把握法律和道德對(duì)人約束的尺度，綜合調(diào)整它們的短處并加以協(xié)調(diào)互補(bǔ)。在堅(jiān)持法德并舉的過(guò)程中，要?jiǎng)側(cè)岵?jì)，法律是國(guó)家為了維護(hù)社會(huì)秩序而制定的強(qiáng)制性的規(guī)則，通過(guò)使人的自由、財(cái)產(chǎn)受到損害來(lái)防止觸犯法律的行為。道德是通過(guò)精神對(duì)人進(jìn)行懲戒，讓人產(chǎn)生自責(zé)感、羞恥感，是軟性的制度，對(duì)于道德水平不高的人，這種制度產(chǎn)生的影響可以不計(jì)。所以在以德治??的過(guò)程中，要充分吸收傳統(tǒng)德治方略的精華，去除以前的糟粕，用評(píng)判性的眼光去發(fā)展和繼承，并且推陳出新，創(chuàng)新德治。要發(fā)揚(yáng)道德精神文明，不斷熏陶人們的思想，讓人們產(chǎn)生道德意識(shí)。建立起來(lái)的道德文明要以人為核心，強(qiáng)調(diào)人的主體作用，服務(wù)人民為主要任務(wù)，要積極倡導(dǎo)助人為樂(lè)、遵紀(jì)守法、愛(ài)護(hù)環(huán)境、禮貌待人、誠(chéng)信友善的社會(huì)公德。要積極倡導(dǎo)并引領(lǐng)人們踐行社會(huì)主義價(jià)值觀，要在人們心里樹(shù)立道德的認(rèn)同感，并形成大家都自覺(jué)遵守的道德規(guī)范，營(yíng)造出團(tuán)結(jié)友愛(ài)、共同促進(jìn)的社會(huì)人際關(guān)系。

從上面的論述可以看出，我國(guó)所大力倡導(dǎo)的德治，是用批判地眼光吸收和發(fā)展了人類(lèi)優(yōu)秀的文明成果。但是這里所說(shuō)的德治并不完全是我國(guó)古代儒家所提倡的德治，也不是資本主義國(guó)家所說(shuō)的德治。首先，我們所提倡的德治，是在社會(huì)主義下的德治，這個(gè)德不僅指的是社會(huì)公德、家庭美德以及職業(yè)道德，更重要的是指代表最廣大人民的利益的道德，是關(guān)系人民的道德，而不是注重資產(chǎn)階級(jí)的道德，不是古代社會(huì)儒家所說(shuō)的“三從四德”、“君父臣子”。其次，我們所說(shuō)的德治是跟法治相互依賴(lài)的，是為了把我國(guó)建設(shè)成更穩(wěn)定、更和諧的國(guó)家的德治。最后，我們說(shuō)的德治是在法律的許可范圍內(nèi)，不超過(guò)法律的權(quán)限的德治。法德互補(bǔ)，相輔相成

依法治國(guó)，以德治國(guó)，這兩項(xiàng)是相輔相成的，對(duì)于規(guī)范人們的行為，形成良好的道德品質(zhì)，穩(wěn)定社會(huì)都有很積極的作用。其中最根本的途徑是教育，也就是德治，用教育來(lái)教化人們?nèi)ヅ囵B(yǎng)自身的道德品質(zhì)，其次就是法律來(lái)約束人們，這是德治的保證。只有在加強(qiáng)德育的同時(shí)，加強(qiáng)法律法規(guī)的建設(shè)，只有這樣，二者相互結(jié)合，相互促進(jìn)，讓人們?cè)谧晕壹s束的同時(shí)也受到外部約束。只有這樣，人們才能塑造出良好的道德品質(zhì)，人與人之間的關(guān)系才能更加和諧，社會(huì)也隨之穩(wěn)定。

現(xiàn)今很多領(lǐng)導(dǎo)干部都意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題，開(kāi)始注重德治，強(qiáng)調(diào)在健全地方法規(guī)的同時(shí)塑造人文素養(yǎng)，積極弘揚(yáng)社會(huì)主義價(jià)值觀。鼓勵(lì)人們發(fā)揚(yáng)文明法治精神，發(fā)揚(yáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德。在各個(gè)地區(qū)都有學(xué)雷鋒活動(dòng)，各種標(biāo)語(yǔ)無(wú)不顯示著領(lǐng)導(dǎo)干部和人民對(duì)于德治的推崇。現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨嚴(yán)抓紀(jì)律問(wèn)題，嚴(yán)打貪污腐敗，整頓之風(fēng)盛行，很多領(lǐng)導(dǎo)干部都明白自己的職責(zé)所在，兢兢業(yè)業(yè)，遵守黨紀(jì)黨章，嚴(yán)守公德。領(lǐng)導(dǎo)干部的私德也要很好的處理。在一些私人問(wèn)題上，要時(shí)刻明白自己的身份，不以權(quán)力壓人，不要眼高于頂，要始終牢記為人民服務(wù)的宗旨。

要做到依法治國(guó)，用法律來(lái)規(guī)定人們的行為，管理社會(huì)的秩序，避免了隨意性，讓人們心中有一個(gè)警鐘，保證了人們遵守規(guī)則，不亂來(lái)胡來(lái)。德治是一種看不見(jiàn)的社會(huì)倫理道德約束，是一種無(wú)形的力量，依靠人們的經(jīng)驗(yàn)和共同的價(jià)值觀來(lái)作為評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，維系著日常的生活秩序。準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，法治是德治的明確規(guī)定，是強(qiáng)制性的。而德治較為寬松，但范圍廣，是法治的基礎(chǔ)，二者相輔相成，都是維護(hù)社會(huì)秩序重要的保障。不論缺少哪一個(gè)，社會(huì)都會(huì)出現(xiàn)不穩(wěn)定的現(xiàn)象。堅(jiān)持法德并舉，弘揚(yáng)社會(huì)主義民族精神

新中國(guó)建立以來(lái)，我國(guó)就很重視社會(huì)主義精神文明建設(shè)，努力提高全民族的道德素養(yǎng)。在這個(gè)過(guò)程中，也出現(xiàn)了很多值得我們歌頌的人物和他們的精神，如雷鋒精神，鐵人精神等，都是值得我們學(xué)習(xí)和繼承的。但是，隨著社會(huì)的發(fā)展，我們的社會(huì)主義文明建設(shè)也不能落后，道德建設(shè)要遍布社會(huì)的每個(gè)角落。學(xué)校從小學(xué)就開(kāi)始進(jìn)行思想道德建設(shè)，在中學(xué)、大學(xué)階段進(jìn)行發(fā)展和完善，但是還是有不少人對(duì)道德高尚的行為漠視或者嗤之以鼻，甚至投之以嘲笑。社會(huì)上近年來(lái)出現(xiàn)了道德滑坡，人與人之間的關(guān)系變得極為疏遠(yuǎn)，一些不好的思想文化在侵蝕著人們的心里道德底線(xiàn)。在一些地區(qū)，由于道德底線(xiàn)一而再再而三的降低，導(dǎo)致犯罪率上升。因此，加強(qiáng)人們道德文明的建設(shè)，堅(jiān)持法治與德治共同發(fā)展，弘揚(yáng)社會(huì)主義民族精神。構(gòu)建新的德治體系

道德主要靠自身的素質(zhì)支撐，依靠自律性，但是在當(dāng)今多元化的社會(huì)下，個(gè)人的良心很難防止道德的滑坡，我們應(yīng)該從影響道德的因素出發(fā)，制定相應(yīng)的制度，這個(gè)制度要盡量保證有道德的人能夠富裕起來(lái)，能夠過(guò)上幸福美好的生活。同時(shí)要把不道德的行為與經(jīng)濟(jì)利益劃上等號(hào)，讓不道德的行為付出代價(jià)。道德需要法律的保障，這會(huì)大大增加道德義務(wù)的約束力，將原本寬松的約束力變成硬約束。堅(jiān)持法德并舉，標(biāo)本兼治

法律和道德作為維護(hù)社會(huì)秩序的兩個(gè)重要維度，它們都是為了構(gòu)建和諧的社會(huì)。二者都是治國(guó)安邦不可或缺的一部分。人們的幸福生活是依靠法律和道德而獲得的。堅(jiān)持法德并舉，是一項(xiàng)長(zhǎng)期而復(fù)雜的任務(wù)，需要社會(huì)各方面的積極努力才有可能實(shí)現(xiàn)。堅(jiān)持法德并舉，要求我們要代表最廣大人民的根本利益。從法律和道德發(fā)揮作用的效果來(lái)看，法律是治標(biāo)而道德在于治本，法律的制定是作為人們不良行為最后底線(xiàn)，而道德是第一道防線(xiàn)，防止人們產(chǎn)生不良動(dòng)機(jī)，并通過(guò)意識(shí)的調(diào)整在潛移默化中讓人們從善。法律可以短暫性解決問(wèn)題，而道德是調(diào)控人們的思想達(dá)到治本的效果。要堅(jiān)持法德并舉，積極促進(jìn)社會(huì)公平。需要我們從社會(huì)現(xiàn)實(shí)考慮，調(diào)節(jié)各方面的關(guān)系，整合各方面的利益，爭(zhēng)取制定出一個(gè)符合各方面利益訴求，同時(shí)適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的計(jì)劃，將基本道德規(guī)范和各項(xiàng)法律法規(guī)相互結(jié)合。

要做到法德并舉，政府需要調(diào)整和制定各項(xiàng)政策法規(guī)，將各項(xiàng)條例更加細(xì)化，從更具體的方面對(duì)人們的行為和思想進(jìn)行約束和調(diào)整。第二點(diǎn)，要做好道德意識(shí)宣傳工作，培養(yǎng)人們的道德意識(shí)，在社會(huì)中掀起一種推崇高尚道德之風(fēng)。第三點(diǎn)，要嚴(yán)格貫徹從嚴(yán)治黨的方針政策，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部中間形成一股發(fā)揚(yáng)道德之風(fēng)，讓他們時(shí)刻遵守道德，做弘揚(yáng)道德的表率，做人民群眾的榜樣，以此推動(dòng)法律和道德進(jìn)一步地結(jié)合。領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)守心中最后一道防線(xiàn)，不要被貪污腐敗、違法亂紀(jì)等行為污染。法律和道德發(fā)揮最大的效用必須要靠人們自覺(jué)從心底里擁護(hù)和遵守。法律和道德要有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，從目前看，法律效率高，成效成快，但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，和諧社會(huì)的構(gòu)建還是要靠道德的約束，只有法德并舉，標(biāo)本兼治，社會(huì)才能長(zhǎng)治久安。結(jié)語(yǔ)

總而言之，要想社會(huì)和國(guó)家穩(wěn)定，并繁榮向上，光靠法律而拋棄道德是行不通的，這樣法律的?嗤?性得不到保證，同時(shí)道德的滑坡也能會(huì)出現(xiàn)一些不合理的法律，從而毀壞社會(huì)主義法治的建設(shè)。和諧社會(huì)的形成，有賴(lài)于道德自律和法律的共同作用。當(dāng)?shù)赖聝?nèi)化于心，規(guī)則才不會(huì)形同虛設(shè)；當(dāng)規(guī)則外化于行動(dòng)，道德自律才能落地生根。只有樹(shù)立道德意識(shí)，培樹(shù)文明之風(fēng)，大家才能成為和諧社會(huì)的共創(chuàng)者和守衛(wèi)者；只有政府在制度上多做細(xì)化和完善工作，用法律守護(hù)道德底線(xiàn)，以獎(jiǎng)懲引導(dǎo)人們內(nèi)心的良善，才能不斷提升公民素養(yǎng)，營(yíng)造文明氛圍。“依法治國(guó)”“以德治國(guó)”這兩點(diǎn)治國(guó)方略要求我們同時(shí)加強(qiáng)法治建設(shè)和道德建設(shè)，使二者相互協(xié)調(diào)，使道德的背后有法律支撐，法律的背后有道德為基礎(chǔ)。當(dāng)今我們處于社會(huì)主義新時(shí)代，我們要堅(jiān)持法德并舉，努力建設(shè)社會(huì)主義民主文明和諧美麗的社會(huì)主義國(guó)家。

參考文獻(xiàn)

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第二篇：五措并舉構(gòu)建和諧社會(huì)

胡錦濤總書(shū)記最近在視察貴州時(shí)強(qiáng)調(diào)指出：“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨從全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)提出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)，”“同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明是有機(jī)統(tǒng)一的。”這一重要論述，標(biāo)志著我們黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律有了新的認(rèn)識(shí)。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)胡錦濤同志的重要講話(huà)，與時(shí)俱進(jìn)，勇于實(shí)踐，勇于探索，認(rèn)真落實(shí)。通過(guò)20多年的改革開(kāi)放，特別是近幾年來(lái)實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略，貴州省經(jīng)濟(jì)加快發(fā)展，社會(huì)全面進(jìn)步，民族團(tuán)結(jié)，整個(gè)社會(huì)總的是和諧穩(wěn)定的。但是，也必須清醒地看到，在傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變過(guò)程中，伴隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的加快發(fā)展，許多新生事物的出現(xiàn)，也出現(xiàn)了不少新的矛盾和問(wèn)題，有的問(wèn)題還比較突出。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，工作的著力點(diǎn)必須放在充分調(diào)動(dòng)一切積極因素，增強(qiáng)全社會(huì)的創(chuàng)造活力上，進(jìn)一步把經(jīng)濟(jì)搞上去；協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平；營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，形成和諧相處的人際環(huán)境；加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)和管理，切實(shí)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。一是要進(jìn)一步抓住機(jī)遇、用好機(jī)遇，切實(shí)保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展。創(chuàng)造更豐富的社會(huì)物質(zhì)財(cái)富，使整體實(shí)力不斷增強(qiáng)，使人民群眾的生活水平不斷提高，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)。發(fā)展是解決貴州一切問(wèn)題的關(guān)鍵。尤其是要堅(jiān)持把解決好“三農(nóng)”問(wèn)題和搞好新階段扶貧開(kāi)發(fā)作為各項(xiàng)工作的重中之重，堅(jiān)持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，促進(jìn)農(nóng)業(yè)增效、糧食增產(chǎn)、農(nóng)民增收，使城鄉(xiāng)良性互動(dòng)、共同發(fā)展。二是要關(guān)心群眾生產(chǎn)生活，特別是困難群眾的生產(chǎn)生活，時(shí)刻把群眾的安危冷暖掛在心上。堅(jiān)持以人為本、做好關(guān)系人民群眾利益的各項(xiàng)工作，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本要求。特別要認(rèn)真扎實(shí)做好關(guān)系民生的各項(xiàng)工作。要實(shí)行積極的就業(yè)政策，增加就業(yè)崗位，進(jìn)一步維護(hù)農(nóng)民工的合法權(quán)益，努力創(chuàng)造更加公平公正的就業(yè)環(huán)境。要鞏固“兩個(gè)確保”成果，逐步完善養(yǎng)老、醫(yī)療等社會(huì)保險(xiǎn)制度。要積極探索建立農(nóng)村社會(huì)保障體系，逐步把失地農(nóng)民納入社會(huì)保障范圍。對(duì)群眾生產(chǎn)生活的各種困難，一定要真誠(chéng)關(guān)心，努力加以解決。要始終把抓好安全生產(chǎn)、防止發(fā)生重特大事故作為立黨為公、執(zhí)政為民的重要體現(xiàn)，以煤礦生產(chǎn)、道路交通安全為重點(diǎn)，堅(jiān)決落實(shí)責(zé)任追究制，切實(shí)抓好安全生產(chǎn)工作。三是要加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)和管理，不斷提高社會(huì)管理水平。管理有序、秩序良好，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要標(biāo)志。要提高社會(huì)管理能力，依法管理和規(guī)范社會(huì)組織和社會(huì)事務(wù)，協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)公平和社會(huì)正義，維護(hù)社會(huì)秩序和社會(huì)穩(wěn)定。要更新社會(huì)管理觀念，以改革的精神推進(jìn)社會(huì)建設(shè)和管理創(chuàng)新。要深入研究社會(huì)管理規(guī)律，不斷完善社會(huì)管理體系，建立健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與的社會(huì)管理格局。四是要妥善處理人民內(nèi)部矛盾，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。正確處理人民內(nèi)部矛盾，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大課題。要進(jìn)一步增強(qiáng)群眾觀念，堅(jiān)持依法辦事和嚴(yán)格按政策辦事，認(rèn)真解決好農(nóng)村征地、移民搬遷、城市改造拆遷、企業(yè)改制等工作中關(guān)系群眾切身利益的問(wèn)題，做好移民群眾的后續(xù)扶持工作，切實(shí)維護(hù)好群眾的合法權(quán)益。把工作重點(diǎn)放在積極預(yù)防上，建立健全正確處理人民內(nèi)部矛盾的工作機(jī)制。認(rèn)真做好人民群眾來(lái)信來(lái)訪(fǎng)工作，加強(qiáng)基層基礎(chǔ)工作，切實(shí)把問(wèn)題和矛盾解決在基層、解決在萌芽狀態(tài)。五是要保持社會(huì)穩(wěn)定，切實(shí)保障人民群眾安居樂(lè)業(yè)。保持社會(huì)穩(wěn)定，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)在要求和重要保證。要強(qiáng)化穩(wěn)定工作責(zé)任制，堅(jiān)持屬地管理原則，建立健全維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的長(zhǎng)效機(jī)制。

第三篇：建設(shè)和諧社會(huì)

建設(shè)和諧社會(huì) 社會(huì)，是國(guó)家不可缺的，也是人民不可缺的。社會(huì)組成國(guó)家，家庭組成社會(huì)，人口組成家庭。所以，一個(gè)和諧的、讓人民有幸福安全感的社會(huì)是要每一個(gè)人去努力構(gòu)建和維護(hù)的。

在我的眼里，社會(huì)是很不錯(cuò)的。經(jīng)常能看到有熱心人幫助賣(mài)紙板的人推車(chē)；高年級(jí)的學(xué)生扶老奶奶過(guò)馬路；有愛(ài)心的一些企業(yè)送殘疾人輪椅；資助貧困的學(xué)生上學(xué)??；然而，社會(huì)現(xiàn)在也有一些不足的地方：隨地吐痰、破壞綠化、亂丟垃圾等現(xiàn)象常常見(jiàn)到。盡管如此，社會(huì)步向文明的腳步一刻都沒(méi)有停留，我們中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)，在中國(guó)共產(chǎn)黨和人民政府的領(lǐng)導(dǎo)下，正變得越來(lái)越和諧、民主、公正。

和諧的社會(huì)，應(yīng)該是人人都熱愛(ài)祖國(guó)、崇尚科學(xué)、熱愛(ài)勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、樂(lè)觀積極、講文明、講禮貌、尊敬長(zhǎng)輩、孝敬父母；人人都有環(huán)保意識(shí)，不破壞小區(qū)綠化，還要多植樹(shù)多種花草美化環(huán)境；不隨地吐痰、不亂扔垃圾；而且一方有難，有八方支援；象去年的“

5、12”汶川大地震中，有成千上萬(wàn)我們的同胞兄弟姐妹們失去了他們的家園與親人，在如此危難的關(guān)頭，國(guó)家和社會(huì)各方乃至全世界都向他們伸出了援助之手，度過(guò)了最艱難的時(shí)刻。這就是一個(gè)充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)的社會(huì)，一個(gè)讓所有人感動(dòng)的社會(huì)，一個(gè)攜起手來(lái)能戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的社會(huì)，一個(gè)讓世界都感到溫馨、幸福的社會(huì)。

一個(gè)美好和諧的社會(huì)，是人類(lèi)夢(mèng)寐的追求。從原始社會(huì)，到數(shù)碼航天的現(xiàn)代文明，幾千年來(lái)，人類(lèi)為之不懈努力、孜孜以求，生生不息。建設(shè)一個(gè)美好的和諧社會(huì)，是你我義不容辭的責(zé)任。也許，你

不禁要問(wèn)：建設(shè)和諧社會(huì)，難道是我們

一、兩個(gè)人就能建造的嗎？不，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)互助才能做到，但是，我要倡議，建設(shè)一個(gè)

美好和諧的社會(huì)，請(qǐng)從你我自己做起。有一首歌這樣唱道，“只要人

人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間”。大家一起互相幫助，使

每一個(gè)人擁有一顆善良的心，就可以感染更多的人，每一個(gè)都能常懷

感恩的心善待自己、關(guān)愛(ài)他人，和諧社會(huì)何愁不能實(shí)現(xiàn)！人應(yīng)該尊重

彼此之間的互相幫助，這在社會(huì)生活中是必不可少的。生活中我們每一個(gè)人都離不開(kāi)別人的幫助，而別人也同樣渴望我們的幫助。只有在充滿(mǎn)愛(ài)心，富有同情心的關(guān)愛(ài)和互助的社會(huì)中，我們才能生活得更幸

福、更美滿(mǎn)，我們的社會(huì)才會(huì)更加和諧，更加欣欣向榮。

和諧，如春風(fēng)拂面，使人倍感親切；和諧，如久旱甘霖，使人心

田滋潤(rùn)。我們要共享陽(yáng)光，共創(chuàng)文明，牽手你我，與愛(ài)同行，點(diǎn)燃

夢(mèng)想，秩序社會(huì)，有道通行，熱愛(ài)家園，熱愛(ài)世界，公平正義，誠(chéng)信

友愛(ài)，安定有序，還要“與大自然和諧相處”。播下一顆種子，收獲

一片希望；播下良好的行為，收獲人生的精彩。讓和諧的影子跟隨我們真誠(chéng)的步伐，如影隨形，讓我們攜手同行，從你做起，從我做起，從我們身邊的每一件小事做起，構(gòu)建和諧社會(huì)，共創(chuàng)美好未來(lái)。

杭州現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)小學(xué)

三年級(jí)（2）班謝奕晴

指導(dǎo)老師 樓老師

第四篇：建設(shè)和諧社會(huì)

建設(shè)和諧社會(huì)

“推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧”這短短的12個(gè)耀眼的大字，是胡錦濤總書(shū)記在黨的十七大上代表黨中央的全國(guó)任命發(fā)出的莊嚴(yán)號(hào)召！

這十二個(gè)耀眼的大字，奏著和諧的旋律，飛翔在祖國(guó)各地，飛翔在每一個(gè)頂天立地的中國(guó)人的心里！

那么，什么是社會(huì)主義和諧社會(huì)呢？社會(huì)主義和諧社會(huì)，就是：民主法治！

民主法治就是社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治國(guó)基本方略得到切實(shí)落實(shí)，各方面積極因素得到調(diào)動(dòng)。

同時(shí)，這種法制要與法治相結(jié)合，是整個(gè)社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)服從于法制的權(quán)威，真正做到法律高于人情，法律高于權(quán)利，依法來(lái)治理社會(huì)，人們就有章可循，有法可依，社會(huì)就有了和諧的基礎(chǔ)。

作為一名中學(xué)生，從現(xiàn)在在開(kāi)始，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)民主與法制的知識(shí)，建立起民主法治觀念，共同建設(shè)一個(gè)和諧美好的社會(huì)。

公平正義

公平正義就是社會(huì)各方面的關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。

沒(méi)有公平正義就沒(méi)有和諧。只有每一個(gè)人都維護(hù)公平，我們的社會(huì)才能健康有序的發(fā)展；只有每個(gè)人都堅(jiān)持正義，我們的生活才能和睦溫馨。

作為一名中學(xué)生，從自己做起，從身邊的小事做起，去增添追求公平正義的勇氣，去培養(yǎng)維護(hù)公平正義的智慧，構(gòu)建一個(gè)公平正義的和諧社會(huì)構(gòu)建一個(gè)和諧社會(huì)，更需要我們青少年的努力！

第五篇：建設(shè)和諧社會(huì)

尊老、敬老、愛(ài)老、助老是中華民族的傳統(tǒng)美德。老干部工作是社會(huì)工作和干部工作的重要組成部分，高校老干部工作則是高校干部人事工作的重要組成部分。廣大老干部在長(zhǎng)期的革命生涯中鑄就了堅(jiān)定的理想信念，形成了優(yōu)良的傳統(tǒng)作風(fēng)，是我們弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀、建立和諧社會(huì)的一支重要力量。做好高校老干部工作，關(guān)系到建設(shè)和諧學(xué)校和和諧社會(huì)大局，關(guān)系到黨和國(guó)家政策的連續(xù)性，關(guān)系到改革的深化、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也關(guān)系到老干部晚年生活的安康幸福。做好新時(shí)期老干部工作也是認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和“三個(gè)代表”重要思想的必然要求，我們必須把做好老干部工作當(dāng)作自己義不容辭的政治責(zé)任，以總書(shū)記“要在政治上尊重老干部、思想上關(guān)心老干部、生活上照顧老干部，進(jìn)一步把中央關(guān)于老干部工作的各項(xiàng)政策落到實(shí)處”的重要指示作為老干部工作的總體要求，結(jié)合高校工作實(shí)際和高校老干部特點(diǎn)，通過(guò)開(kāi)展各項(xiàng)扎實(shí)、有效的工作，真正使老干部老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所為、老有所學(xué)、老有所樂(lè)，充分發(fā)揮老干部在建設(shè)和諧學(xué)校和和諧社會(huì)中的積極作用，讓老干部共享學(xué)校改革發(fā)展的成果。

一、加強(qiáng)老干部思想政治工作，切實(shí)落實(shí)老干部政治待遇

老干部是黨的寶貴財(cái)富，他們?yōu)辄h和人民的事業(yè)，為祖國(guó)的發(fā)展進(jìn)步和學(xué)校建設(shè)，作出過(guò)不可磨滅的貢獻(xiàn)。不少老干部黨員即使在退出工作崗位后，仍以自己的先鋒模范作用影響和帶領(lǐng)周?chē)罕娡渡睃h的各項(xiàng)事業(yè)，表現(xiàn)出了堅(jiān)強(qiáng)的黨性和可貴的老黨員精神風(fēng)范。但是，老干部不是生活在真空中，面對(duì)新時(shí)期錯(cuò)綜復(fù)雜的大環(huán)境，社會(huì)上的各種矛盾也會(huì)反映到他們的頭腦中去。有少數(shù)老干部認(rèn)為“離休退休、萬(wàn)事皆休”，因而放松了對(duì)自己的要求和學(xué)習(xí)；有的老干部由于離開(kāi)了原來(lái)繁忙的工作環(huán)境，生活節(jié)奏變慢了，時(shí)常感到有話(huà)無(wú)處說(shuō)，從而產(chǎn)生了“失落感”；有些改革措施的出臺(tái)，在一定程度上影響了老干部的暫時(shí)利益，給他們帶來(lái)了心理上的不平；此外，黨內(nèi)和社會(huì)上存在的一些消極****現(xiàn)象，也使一些老干部產(chǎn)生怨氣和不滿(mǎn)情緒，等等。在離退休老干部中出現(xiàn)的這樣或那樣的思想問(wèn)題，必須通過(guò)有效的思想政治工作來(lái)加以解決。我們要讓老干部黨員認(rèn)識(shí)到：離休退休不是離黨退黨，老干部在發(fā)揮黨員作用上永遠(yuǎn)處在第一線(xiàn)；老干部的昨天代替不了今天和明天，學(xué)習(xí)是無(wú)止境的，世界觀的改造也是永無(wú)止境的。為使老干部做到“政治堅(jiān)定、思想常新、理想永存”，首先，要通過(guò)思想政治教育，引導(dǎo)他們不斷提高政治理論素養(yǎng)。我校堅(jiān)持定期地組織老干部學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和 “三個(gè)代表”重要思想，及時(shí)傳達(dá)上級(jí)的重大方針政策，使老干部的黨性修養(yǎng)和思想道德水平得到進(jìn)一步提高，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)定理想信念，使老干部能夠站在理論的高度去觀察分析各種社會(huì)現(xiàn)象和復(fù)雜問(wèn)題，提高辨別大是大非的能力，做到在政治上思想上自覺(jué)與黨中央保持一致。近年來(lái)，我校沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一名老干部參加“******”等非法組織；在2005年開(kāi)展的共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)中，因正值暑假，天氣炎熱，我校老干部工作人員便挨家挨戶(hù)送學(xué)習(xí)資料，傳達(dá)上級(jí)有關(guān)精神，使先進(jìn)性教育活動(dòng)在離退休黨員中全面展開(kāi)。第二，要進(jìn)一步落實(shí)老干部的政治待遇。我校組織的重要會(huì)議和重大活動(dòng)均讓老干部參加，有關(guān)文件及時(shí)讓他們傳閱，定期向他們通報(bào)學(xué)校的情況，組織他們參觀紀(jì)念館、展覽會(huì)等。學(xué)校重大決策出臺(tái)前，通過(guò)召開(kāi)座談會(huì)等形式，征求老干部的意見(jiàn)和建議，使他們更加自覺(jué)地關(guān)心和支持學(xué)校建設(shè)，確保老干部政治待遇的落實(shí)；第三，要加強(qiáng)老干部黨支部建設(shè)。要選配好黨支部書(shū)記，重視黨支部書(shū)記的培訓(xùn)，嚴(yán)格組織生活，增強(qiáng)組織紀(jì)律性，充分發(fā)揮老干部黨支部“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”的作用。針對(duì)老干部的特點(diǎn)，為老干部參加組織生活和政治學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。我校長(zhǎng)期堅(jiān)持的老干部黨員每月集中一次開(kāi)展支部組織生活的制度是一項(xiàng)行之有效的措施。由于每月組織活動(dòng)從實(shí)際出發(fā)，在組織領(lǐng)導(dǎo)、活動(dòng)方式和內(nèi)容上做到因地制宜、適合老干部特點(diǎn)，盡管離退休干部行動(dòng)不便、居住分散、流動(dòng)性大，但絕大多數(shù)老干部黨員還是克服困難堅(jiān)持參加。通過(guò)健全老干部黨支部的組織生活，不僅做到了老干部黨員的自我教育，還影響和帶動(dòng)了非黨員老干部對(duì)黨的路線(xiàn)、方針和政策的理解、支持和擁護(hù)。還通過(guò)落實(shí)組織生活制度，及時(shí)了解掌握老干部的思想動(dòng)態(tài)，針對(duì)性地開(kāi)展思想教育。

二、解決老干部的實(shí)際困難，切實(shí)落實(shí)老干部生活待遇

老干部從工作崗位上退下來(lái)后第一位的任務(wù)就是要保持身心健康，做到安度晚年、頤養(yǎng)天年、益壽延年。我們要牢固樹(shù)立為老干部服務(wù)的觀念，不僅要在生活上關(guān)心照顧老干部，而且更要在精神上安慰愛(ài)護(hù)老干部。老干部大都已年老體弱，加之改革不斷深化，新情況、新問(wèn)題不斷涌現(xiàn)，更需要我們對(duì)他們多加關(guān)心、愛(ài)護(hù)和幫助。要經(jīng)常與他們談心交朋友，滿(mǎn)腔熱情地幫助他們解決實(shí)際問(wèn)題，讓老干部滿(mǎn)意，讓組織放心。第一，關(guān)心老干部的身體狀況。我們經(jīng)常慰問(wèn)、走訪(fǎng)、探視老干部，特別是身體有病的老干部，盡力使老干部保持健康的身體狀態(tài)，確保“老有所醫(yī)”。如對(duì)離休干部的療養(yǎng)，我們除了聯(lián)系落實(shí)療養(yǎng)院，還均派人接送老干部。對(duì)退休老干部的體檢，我們認(rèn)真組織，及時(shí)（下轉(zhuǎn)第21頁(yè)）（上接第19頁(yè)）把體檢結(jié)果告訴老干部，并建立了離退休人員的健康檔案，對(duì)每個(gè)老干部的身體狀況做到心中有數(shù)。有的老干部年老體弱、長(zhǎng)期生病，兒女又不在身邊，我們便派人陪同看病，使老干部親身感受到我們不是親人、勝似親人；第二、關(guān)心老干部的生活，切實(shí)解決他們的實(shí)際困難。我校積極創(chuàng)造條件解決老干部在生活、住房等方面遇到的實(shí)際困難和問(wèn)題，落實(shí)好相關(guān)待遇。如對(duì)部分老干部的住房年久失修問(wèn)題，我們積極與學(xué)校后勤部門(mén)協(xié)調(diào)，及時(shí)為他們修繕住房。我們盡量把涉及老干部的每一件事做實(shí)做細(xì)，如每次調(diào)整離（退）休費(fèi)或補(bǔ)貼都通過(guò)電話(huà)或寄信件等形式告訴老干部，使他們對(duì)自己的收入和福利待遇一清二楚。對(duì)學(xué)校發(fā)放的實(shí)物福利品我們都及時(shí)將其送到離休及年老體弱的退休老干部家。第三、經(jīng)常走訪(fǎng)老干部，及時(shí)了解掌握老干部的思想狀況和生活困難。尤其是重大節(jié)日和老干部生病期間，更是領(lǐng)導(dǎo)親自帶隊(duì)登門(mén)走訪(fǎng)和慰問(wèn)，平時(shí)則通過(guò)電話(huà)、電子郵件和書(shū)信等方式與老干部加強(qiáng)溝通、聯(lián)系。在我們上班的時(shí)候，不少老干部常不在家，我們便利用晚上和節(jié)假日時(shí)間打電話(huà)與其溝通聯(lián)系。老干部們隨著年齡的增長(zhǎng)，更需要得到尊重、理解和關(guān)心。對(duì)此，我們對(duì)他們要多體諒，多問(wèn)候，多親近，多安慰，以十分細(xì)膩的感情，關(guān)注他們的情緒和心理反映，分擔(dān)他們的憂(yōu)愁。

三、組織各種適合老干部的活動(dòng)，豐富老干部的晚年生活

我們鼓勵(lì)和支持老干部在自覺(jué)自愿、量力而行的基礎(chǔ)上，發(fā)揮專(zhuān)長(zhǎng)，依靠其政治優(yōu)勢(shì)和技術(shù)優(yōu)勢(shì)，把社會(huì)需求和本人志趣結(jié)合起來(lái)，積極為他們力所能及地做些工作牽線(xiàn)塔橋，如我們幫助部分老干部聯(lián)系協(xié)調(diào)參加省醫(yī)學(xué)會(huì)、有關(guān)診所、學(xué)校督導(dǎo)組等相關(guān)工作。幫助老干部聯(lián)系參加老年大學(xué)和老干部活動(dòng)中心的學(xué)習(xí)和活動(dòng)；認(rèn)真組織老干部開(kāi)展科學(xué)健康、積極向上的各項(xiàng)活動(dòng)，如繪畫(huà)、書(shū)法、攝影、詩(shī)歌、唱歌跳舞、下棋打牌、科學(xué)文化知識(shí)講座等等，以陶冶情操，豐富他們的精神文化生活；適當(dāng)組織老干部開(kāi)展集體參觀游覽活動(dòng)，讓老干部親身感受改革開(kāi)放以來(lái)各地的新變化、新成就；通過(guò)茶話(huà)會(huì)、座談會(huì)、團(tuán)拜會(huì)等形式，聽(tīng)取老干部的意見(jiàn)，與老干部交朋友、做他們的知心人，高校的離退休老干部為學(xué)校的發(fā)展貢獻(xiàn)了畢生的精力，是學(xué)校的寶貴財(cái)富，是促進(jìn)高校穩(wěn)定和發(fā)展不可忽視的力量。老干部的今天就是在職人員的明天，我們要像對(duì)待自己的親人一樣對(duì)待老干部，為他們安享晚年創(chuàng)造良好的條件，把對(duì)老干部的服務(wù)工作做得更加扎實(shí)有效，為建設(shè)和諧學(xué)校和和諧社會(huì)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。