第一篇：學習汪金權先進事跡有感

讀汪金權同志先進事跡有感

郭家壩明德小學

王梅英

提起汪金權老師的名字我們并不感到陌生，他的先進事跡早就在報紙網絡媒體上引起眾人關注，在國內引起了強烈反響。去年在資教生崗前培訓會上我們更進一步學習了汪老師的先進事跡，更多的了解了他的無私奉獻精神，在全國幾千萬教師隊伍中，汪金權只是平凡的一員。論學歷文憑，論教學科研，論行政職務，汪金權也許排不上名次，但是他在貧困地區的艱苦環境中，能夠堅守教師崗位，幾十年如一日，以其平凡的工作，造就了不平凡的事業。

“我是革命一塊磚，哪里需要哪里搬；到祖國最需要的地方去，”汪金權老師用自已的實際行動實踐了這些誓言，舍棄了在大城市定居的生活，放棄了名校工作的機會，主動調往山區，一干就是二十多年。其間，汪老師甘守清貧，淡薄名利，從不計較個人得失，用自已的微薄收入，資助大量貧困學生，成就了一個又一個山區孩子的夢想。

汪金權的先進事跡，讓我感受到一名人民教師的高尚師魂。生活中每時每刻都在發生令人感動的事跡，有企業家捐資助學，有年輕人見義勇為，他們都可以算作是英雄。但是這些事跡，也許只需要一時的決心或勇氣，而汪金權在艱苦的工作環境中一干就是幾十年，這不僅僅是需要勇氣，更需要堅定的信念和毅力。他才是真正的英雄！

在現實生活中有很多人，說的多做的少，爭利不爭優，爭職不爭先，學術造假，行賄受賄，損人利己，文人相輕??毛主席在《紀念白求恩》一中寫到：“我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”汪金權就是這樣的一個人，我們在欽佩汪老師的先進事跡時，更要在思想上時刻自我反省。

學習汪金權老師，要學習他淡薄名利、樂觀處世的態度，學習他愛崗敬業、無私奉獻的精神，學習他熱愛學生、甘為人梯的高尚師德，認真履行服務育人、管理育人的職責，踏踏實實，為學生排憂解難，急學生之所急，想學生之所想，為學生辦好事，辦實事。我不禁想起了奧斯特洛夫斯基的名著《鋼鐵是怎樣煉成的》中主人公保爾柯察金的名言——“人最寶貴的東西是生命，生命屬于我們只有一次。一個人的生命應該這樣度過：當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥。”汪老師的感人事跡，就是對這句話的最好詮釋。

汪金權老師以愛心、奉獻、責任詮釋了新時期優秀教師的光輝形象，為我們上了生動的一課。今天，我們學習汪金權老師的先進事跡；明天，我們將把這種執著的堅守來傳揚，讓學生因我們的存在而感受到幸福，在我們的引領下健康快樂地成長！

汪金權老師的事跡體現了一個共同特點就是熱愛祖國、熱愛人民、熱愛學習、熱愛學生。他把愛獻給了教育事業，在平凡的工作中鑄就了閃光的師魂，為我們樹立了新時期人民教師的光輝榜樣。

從優秀教師身上，我們看到了優秀教師那種愛崗敬業、無私奉獻、事業為重的高尚品質，對工作一絲不茍的高度負責的敬業精神，樂于助人的高尚職業道德。

優秀老師們有著愛黨、愛國始終視祖國和人民利益高于一切的高尚情操。他們立志于教育和科研，業務實敬業，不畏困難，勤于探索勇于創新勇攀高峰的獻身精神、他們做學問嚴謹務實、腳踏實地、不為名所累、不為利所趨。教學生言傳身教，厚以載德，他們老老實實做人、踏踏實實干事，甘為人梯，無怨無爭地為祖國培養優秀人才。

第二篇：學習汪金權的先進事跡有感

學習汪金權的先進事跡有感

今天，我們又一次學習了汪金權同志不平凡的先進事跡時后，對照自己，更是感到慚愧，我作為與他同年代、同職業的人相比，相差甚遠。汪金權老師扎根山區、愛崗敬業、樂于奉獻的堅定信念，他熱愛教育事業，用愛傳遞文明的崇高品質，他甘守清貧，淡泊名利的高尚情懷，他以人為本，不追名逐利的可貴精神，他鉆研業務、恪盡職守、科學育人的高尚師德都是非常值得我學習的地方。汪老師是在三尺講臺上，花費所有的經歷，播灑最先進的文化思想，用愛來傳承文明，為改變家鄉落后的面貌、振興地方教育貢獻自己應有的力量。汪金權同志是全國教師的楷模，是我們學習的榜樣。結合自己，我認為應從如下四個方面加強學習：

一、學習他愛崗敬業、不追名逐利的職業風范。

22年前，汪金權同志主動放棄重點學校優越的條件和優厚的待遇，走進貧窮落后的山區中學任教，一干就是22年，在這22年里，他走家竄戶，為了不讓貧困學生失學，主動從自己微薄的工資收入中拿出部分錢來接濟貧困學生二百多名，累計金額10余萬元，他卻沒有記上一筆賬。他不為高薪報酬的聘請所動，堅守自己初衷的選擇，一心念著“我走了，山區的孩子怎么辦？”的堅定信念。心中只有學生，畢生只有教育的愛崗敬業、不追名逐利的職業風范給我很大的啟迪，使我心靈深處受到震撼。意識到作為一名長期從事學生思政工作的老師來說，思想教育更應從長計意，把學生的成人成才教育放在首位，立足本職，轉變教育理念，要更好地成為學生的人生導師和知心朋友。

二、學習他甘守清貧、無私奉獻的可貴精神。

汪金權同志家境貧寒，生活簡陋，妻兒有病，住著破爛的土坯房，上有年過七旬的老母，大兒子正在上大學，在這個物質與利益追逐的時代，他能平靜過著22年的清貧生活，長期資助困難學生，是一件非常了不起的事。他是一個物質缺乏，精神充實，心中有愛的“心靈設計師”。汪老師愛生如子，淡泊名利、無私奉獻的精神更讓我看到了他心靈純凈的可貴與高尚。他不放棄任何一個學生，對學生的教育采取因材施教，用真誠平等的心對待每一個學生，對在我們看來有“問題”、不可救藥的學生，他是用細心、耐心和愛心在向我們詮釋教育的真諦，展現了教師的力量。通過學習汪金權同志的事跡，使我更加明析了我的職責和責任，讓我清醒地認識到，要以平和的心態去看待生活中的問題，有腳踏實地的精神去做好學生工作。

三、學習他恪盡職守、鉆研教學的高尚品德。

從教22年，堅持每天練一張鋼筆字，每月堅持選讀一體好書，提倡多寫多讀多用，而從不給學生布置任何課外作業的辦法來培養學生形成沉穩的性格，減少浮躁的心境。他逐字逐句精心批改學生的作文，沒有恒心和毅力的人是難以做到的。在現有的考試考核制度下，要想使中學生沒有課外作業，簡直是令人無法想象。他的課堂教學質量高，學生如有一天不上他的課就產生失落感的效果，是他結合學生特點，把學生成人與成材的關系有機結合的，恪盡職守，探研教育教學方法的具體展現。他能讓學生輕松、高效學習，傳授受益終生的教育教學方法應值得我們探討、學習和借鑒。今后我們應加強思想教育方法的研究，在做好群體教育的同時，更要重視個性教育，根據不同學生的特點，在有針對性的開展思想教育工作的方法上下功夫。

四、學習他德育為先、科學育人的教育理念。

二十多年來，他對全體學生的教育傾注了大量心血，努力讓每一個學生成人成才，拿出自己的工資資助貧困學生，與學生同吃同住，單獨輔導。在他眼里沒有差生，每一個學生在他心中都有獨特的位置。在他的教育過程中，不受片面追求升學率的影響，堅持德育為先的教育理念，用中國優秀傳統文化熏陶、感染學生，培養學生成為德智體全面發展的合格公民。他用愛和責任鑄造師魂，展現了教書育人，誨人不倦的高尚品德。與他相比，作為承擔大學生育人工作的主力軍之一，我感到慚愧。今后要以飽滿的工作熱情投入到工作中，兢兢業業，持之以恒，不斷探索學生思想工作的新方法，新舉措。全心全意做好深入細致的學生思想工作，及時掌握學生的思想動態，做到有的放矢，一把鑰匙開把鎖。通過自己的人格魅力去影響學生，用愛心和真誠去感化學生，盡自已全力把學生培養成為合格人才。

通過學習，我愿將汪金權同志的精神化成一種信念，永駐心中，以實際行動爭做一名文化知識的傳播者和文明新風的傳承者。

第三篇：學習汪金權先進事跡

“學習汪金權先進事跡”

學習活動總結

木老元鄉中心學校 2010年12月28日 “學習汪金權先進事跡”學習活動總結 為加強和改進我校全體教師的師德建設，提高教師隊伍的師德水平，根據《縣教育局關于認真學習汪金權同志學習的通知》精神。在全校教師中積極開展了向汪金權同志學習的活動，弘揚他的高尚師德和奉獻精神，進一步增強了教師的光榮感，責任感和使命感。

一、提高思想，統一認識

我們組織全體教師利用政治學習時間，逐字逐句認真學習，黨員召開學習會，進行學習座談同時觀看汪金權老師的先進事跡和文字資料，加深對精神的理解和把握，并多次召開座談會，集中進行交流學習體會。教師們結合自己的工作崗位，聯系實際紛紛談了自己的學習體會，教師們一至認為要大力宣傳汪金權老師的先進事跡，要以汪老師為楷模，樂于奉獻，甘于犧牲，要以汪老師的精神鼓舞自己，提升自己的職業自豪感，自我加強社會主義榮辱觀教育，在自己平凡的崗位上做出貢獻。

二、聯系實際，開展活動

在學習的活動中，（一）把學習活動與師德建設結合起來，通過向汪老師的學習引導廣大教師樹立遵紀守法，依法執法，愛崗敬業，甘于奉獻的優良師德風范；樹立愛校如家，淡泊名利，盡職盡責，教書育人的優良師德風范。用身邊的人和事激勵廣大教師獻身教育事業。

（二）把學習活動與搞好本職工作結合起來。通過學習，廣大教師樹立了熱愛學生。為人師表，廉潔從教的工作作風，樹立了模范遵守社會公德，舉止文明，作風正派，語言規范健康的工作作風，樹立了關心愛護全體學生，注重言教，更注重身教的工作作風。

（三）把學習活動與提高業務能力，積極參與教書育人工作結合起來。

三、狠抓落實，確保活動取得實效

我校充分利用各種宣傳輿論陣地，通過舉辦座談會，交流會等形式，把學習汪金權老師的活動不斷引向深入。根據活動開展情況，結合我校實際適時宣傳推廣一批本校先進教師和教育工作者典型。及時總結活動中的好經驗、好做法，對涌現出了典型事跡和先進人物進行大力宣傳，發揮典型示范帶動作用，努力在全校營造向汪金權老師學習的濃厚氛圍。

在學習活動中，我們抓住了根本，注重了實效，使廣大教師的教書育人觀念得到了增強，先進模范作用得到了發揮，師生關系得到了融洽，教師的教學科研能力得到了提高。總之，在學習中，我們把學習汪金權老師的先進事跡與科學發展觀教育緊密結合起來，與加強我校師德建設緊密結合起來，教育引導廣大教師不斷提高思想道德水平和教書育人能力，科技創新能力，為學校的各項事業發展做出新的貢獻。

第四篇：汪金權先進事跡

沒有錢我拿什么幫助你

——學習汪金權先進事跡的一點體會

2010年10月25日

關于汪金權，我不得不承認我孤陋寡聞，如果不是例會上領導隨意提了一下此人的名字，我想我也許一輩子不會知道汪某人是誰，至少要推遲很長時間才能認識這個大名鼎鼎的人物。作為同行，那真是一種遺憾。可笑的是在領導說到這個名字的時候，身旁還有人以為此人跟汪精衛關系密切。罪過。

當晚會上時間緊迫，宣傳者語焉不詳，最后才強調此人乃是先進模范，曾上央視《新聞聯播》，教育部認可的“全國優秀教師”，來頭不小，縣教育局發文要求廣大教師學習的楷模，于是肅然，下來之后，趕緊上網查找。

網上果有此人的有關信息，百度百科中介紹得最為詳細，并且附有圖片。乍看起來，此人年紀頗老，頭發花白，大概年近花甲，如果沒有特殊原因，早該卸甲歸田，頤養天年，安度晚年了。仔細瞧來，事情卻并非如此。原來汪金權者，1963年生人，時至今日，不過47歲，尚未到半百，如果是達官貴人，保養得好，正當壯年，精力旺盛，有的是時間折騰。何以汪先生以此壯年之身，竟混得這般猥瑣狼狽，消瘦之狀，令人擔心一陣大風吹來能將他吹到太平洋去。

看完汪先生的事跡介紹，我便不再感到奇怪。原來他雖為一介窮教師，卻有助人為樂的美德，看到學生因家庭困難無以致學，就要掏腰包資助，而且資助起來便不可收拾，堅持的時間之長，資助的人數之多，可以叫很多頭頂官帽、手握大權的“父母官”慚愧得往地上找裂縫。單憑汪先生22年如一日地幫扶學生一事，便足夠感動世人。但是一個平凡的人一旦偉大起來，閃光的地方便不止一點。縱觀汪金權先生一生，至少有三點令人涕下：

第一點，當上世紀80年代之時，汪金權先生風華正茂，身為華中師范大學畢業的高材生，被分配到黃岡中學任教，看今天黃岡中學的名頭，可以想見昔日的黃岡中學亦絕非等閑，然而汪金權先生卻毅然決然地放棄了進入名校的機會，選擇了條件艱苦的蘄春四中，蹲進山窩，一窩就是半生。換在今日，“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為名往”，蕓蕓眾生，蠅營狗茍者觸目皆是，如蛆蟲拱糞，卯足了勁兒朝坑邊上爬，又誰肯放棄大好機會哉？想當初我閣下不聽學校領導之言，推薦到鎮政府，不去，引介到教育局，依然不去，結果被目為不識抬舉，后來在學校里教書糊口，處處碰壁，處處穿小鞋，下場之悲慘，有得受的，直至今日仍未能從此窘境中解放出來，可謂水深火熱，悲夫！如此這般一比較，汪金權先生倒真是聚天下之大傻于一身，要為眾多所謂“正人君子”者流所鄙視的了。然而也正因此，汪先生之舉才更顯得可貴，令天下自甘淡泊之人一哭。

第二點，在中國，教師工資歷來不高，無論新中國成立初期的一窮二白時代，還是改革開放后的逐步發展時代，抑或現在國家飛速前進時代，教師的工資都不過剛好能夠養家糊口而已，只要家人中不管是誰生一場大病，立即負債累累，家庭經濟瞬間就會崩潰，所幸不生病，大概會有一點點結余，那也少得可憐。用如此微薄的工資，良心再好，幫人一次尚能做到，堅持一輩子，那便不是常人所能做到的事情。可是時下賭博之風盛行，據說城里很多老師到茶室里打麻將，少于人民幣五十大洋一把便不屑一顧。有人一天能贏幾萬，有人一天便輸得精赤條條只剩內褲，鄉村學校雖不至于豪放到這種地步，但是來個“包五”“包十”卻也是常有的是。有同事嗜賭，幾次大輸之后，我勸他金盆洗手，他大笑不止：“豈不聞金盆洗手，洗手再來乎？包五包十，無非怡情怡興而已，圖的是個消遣娛樂，不能叫賭！”其后仍然如故，手氣爆起來之時，卻也能賺個杯滿缽滿。不知道汪金權先生對此作何感想。按照常理揣度，他心中定然思忖：有此散錢，何不抽空將正在窮困之中苦苦掙扎的人幫上一幫。然而參與賭博的人，其快樂的基礎原不建立在助人之上。汪金權太少而“聲色犬馬”之人太多，又使人再次一哭！

第三點，據介紹，汪金權先生一家五口，母親年齡老邁體弱多病，妻子精神失常，大兒子正在求學，小兒子又是弱智，一家生計，全系在汪先生一人肩上，其困難可想而知，在這

種情況下，還一心為他人著想，據我所知，這世界上只有兩個人能夠做到，釋迦牟尼和耶穌，此外再無別人，汪金權先生是第三個。有此一片心腸，當可立地成佛。問題是即使真的成佛，卻也不能不絲毫不考慮自身利益。汪金權先生的做法，叫人為他的家人擔憂。幫人幫到一貧如洗衣不蔽體食不果腹，使人“初聞涕淚滿衣裳”。

世界上總是有很多很多值得我們感動的人和事。人們用不同的方式演繹著自己的人生之旅，我想，如果汪金權先生是現任教育部部長，他一定不會下令號召全國的教師都向他學習。畢竟，汪金權只有一個，會幫助學生的人事實上卻有很多，愿意幫助別人的人也不計其數，幫助的方式自然也是多種多樣異彩紛呈的。如果全國上下的教師都做汪金權第二，不知有多少教師家庭要陷入水深火熱之中？助人為樂是否一定要付出金錢？探討這個問題，恐怕也是仁者見仁智者見智，一千個哈姆雷特又要誕生。汪金權先生說“給予遠比索取快樂”，談起來給予，有時候未必一定是建立在好心的基礎之上，有可能是為了得到內心的滿足或者別有所圖。如果幫助人就一定要給他錢財，其中“小恩小惠”的成分要大得多，一個有自尊的人，恐怕還不一定愿意接受你閣下的幫助呢！再說天下之大，形形色色的人各有其不同處境，像俺們這些窮兮兮囊中羞澀的人似乎也頗有一大片，經濟命脈早被切斷，手里攥不出一文癟毫子來，面對別人伸來的求助之手，再看一看自己的手臂，其瘦如柴，尚不及人家的一半粗，怎不傷心欲絕涕泗橫流乎哉？

關鍵的問題是社會的發展。試想，如果政府不是只把精力放在號召大家學習先進人物的先進事跡這件事情上，而是花大力氣提高人民的生活水平，使落后地區盡快富裕起來，何至于搞得像汪金權先生這樣以助人為樂的人落到無房可住連電視都沒有一臺的境地，幫人幫得如此焦頭爛額，還提倡大家去學習，豈不是將天下人都當成白癡？我不知道政府是無能還是根本就不關心，有一個現象值得我們深思：只要政府無能為力之時，就把希望寄托在某個先進人物身上，樹立典型，號召學習，似乎有了這個榜樣，任何問題都會迎刃而解了。這誠然是中國十大怪現象之一。

好的典型容易樹立起來，可惜壞的典型卻被一而再地忽略。全中國有多少沒日沒夜地尋歡作樂過著酒醉燈迷的生活的人，人家有錢，自然有權利去尋找自己的樂子。這些人要是能夠回心轉意，將自己的腰包大度地打開，隨便掏出一把，也相當于一百個汪金權在做好事。然而我們的號召里似乎遺忘了這些有錢的人，那些人如果不是出于政治利益和物質利益，會真心誠意地幫助那些需要幫助的人嗎？

該有錢的沒有錢，不該有錢的錢多得發霉。郁悶！

當然，人的價值觀不一樣。汪金權先生之所以做這樣的事，是因為他從這樣的事情中感覺到快樂，用他的話來說：“給予遠比索取快樂。”由此我們可以看出，汪金權先生還是有所圖的，圖的就是“快樂”二字。有人要是這樣做了，心里頭難受得好像刀子在剜肉，他的快樂原本不建立在“助人”之上，誰又有權力勒令他必須這樣做呢？

說到底這不是號召的事情，而是價值觀教育的問題。當越來越多的社會腐敗現象和教育腐敗現象在學生面前原形畢露的時候，我們拿什么來教導學生要向雷鋒學習呢？

今天早上上課，讓學生暢談自己的理想。學生們各抒己見，氣氛相當熱烈，有想當科學家的，有想當作家的，有想當醫生的，有想當大官的??我說我的理想是有錢，學生們瞠目結舌，用異樣的眼光看著我，仿佛沒有見過我一樣，那意思十分明顯：老師你是不是太庸俗了？我說，有錢了，我可以去幫助更多需要我們幫助的人。他們一下子恍然。

可惜的是，我沒有錢，連養家糊口都開始發生問題，我拿什么來幫助你，需要幫助的人！

第五篇：學習汪金權老師先進事跡有感

學教書育人楷模汪金權事跡有感

夏蘭芬

高山仰止，景行景止，雖不能至，心向往之。湖北蘄春四中的汪金權老師，他用二十四年的堅守，傾心教育、淡泊名利、捐款助學、堅守清貧，展示了一名優秀鄉村教師形象。汪老師的先進事跡感動人的諸多，對我個人影響頗大的是汪老師的教育思想、教育理念。我深深地體會到汪老師身上有四種精神值得我學習，讓我在以后的就業教學中深入實踐。

一是主體精神。主體精神也是主體教育思想。主體教育核心內容是喚醒學生主體意識，喚醒學生創造性學習。汪老師創造出的情景是教師跟學生、學生跟學生充分教育互動。我想如果把這種主體教育思想運用到就業指導課，教師在傳授學生就業面試技巧和方法理論的同時，還能進行教師與學生、學生與學生面試的情景模擬演練，學生就能扮演主體角色，為畢業后的就業面試派上用場著好鋪墊。

二是人師精神。汪老師有一個很大的特點：心中有人，有學生、有不同的學生、有學生需求。戲曲家常香玉認為戲比天大，袁隆平研究的是地比天大，汪老師專注于學生的成長，按照邏輯學可以推出“人比天大”。汪老師在貧困地區堅守二十四年，汪老師心目中有學生、有學生生命的成長，有靜待花開這種教育的自覺。我在汪老師身上看到了一種甘為人梯的精神。

三是大愛精神。教育是愛的藝術，教育的愛不同于母親對孩子的愛，而是一種基于規律的、反映特色的對學生發展的期待。汪老師對學生的愛而不是簡單的為學生做一點好事，而是一種引導性、鼓勵性、矯正性的教育力量，這種愛是一種積極地、具有強烈教育期待的情感，是種藝術，也是一種智慧。通過這種愛，讓學生獲得了尊重、激勵與愛的傳遞和交流，也獲得了愛的分享。我平時感受過師生之間的真誠、人道、善良、寬容、平等、執著，但是今天看到汪老師的先進事跡后，觸動很大，為我以后的教書育人起到了導航的作用。

四是返璞精神。在如今人們都奔向都市生活的大潮里，汪老師“反作用力”是微弱的，個體化的，但其社會意義在于他試圖彌補和縫合鄉村與城市之間的斷裂。這種返璞精神在一定意義上“洗凈鉛華返璞歸真的精神”。汪金權要把大愛送給那些需要愛的人，這種對于改變社會結構、改變社會實現社會責任擔當已經超出了教育學的價值。“一個普通的靈魂能走多遠？！”平凡的汪金權老師身上的主體精神、人師精神、大愛精神和返璞精神，讓我們再一次見證了當代人民教師的偉大！他愛崗敬業、為人師表的職業精神，如一面高高飄揚的旗幟，激勵我們永遠前進。