第一篇：學習汪金權的先進事跡體會

堅守就是希望

——學習汪金權事跡體會

漢江小學易霞

暑期培訓期間學校組織全體教職員工深入學習了汪金權的先進事跡。當第一眼在報紙上看到他的照片時，我震驚了！才47歲的汪老師已滿頭白發，那發絲里有多少他對教育事業的殫精竭慮？有多少他對學生的嘔心瀝血？是怎樣的生活讓不滿50歲的他看起來如此蒼老？學習了汪老師的事跡后，我真切體會到了堅守的價值。

一、甘守清貧。

華師畢業后，原本分配在條件待遇都令人羨慕的黃岡中學，但當汪金權老師了解到蘄春四中因處于大山深處、交通閉塞、條件艱苦而留不住老師、招不到好學生時，主動請纓調到這所學校，在那里一呆就是二十二年。二十二年來，汪老師清貧度日，身居陋室而胸懷天下，他把青春和精力都奉獻給了教育事業。

在社會經濟高速發展的今天，汪金權老師扎根山區，甘守清貧，是當之無愧的教師楷模。教育事業需要的正是像汪老師這樣能堅守的人，需要的正是像汪老師這樣甘為人梯的人。我們從汪金權的事跡中真正領會到了淡泊名利、寧靜致遠的人生境界。真正懂得了山鄉教師的守望，山里娃娃的希望。因為有愛，所以堅守的價值長存。我們要以汪老師為榜樣，在教育事業上發揮才智，服務于國家基礎教育。

二、愛生如子。

“愛”讓汪老師一貧如洗，“愛”又讓汪老師成了世界上最幸福的人。20多年來，他省吃儉用，幾乎是傾其所有來扶助那些家庭困難的學生，為他們的求學之路撐起一片藍天。他把全部身心都傾注在學生身上，他用愛心改變了無數山里孩子的命運，用自己的辛勞和汗水改變了無數貧寒家庭的命運。我們經常感嘆個人力量的微弱，抱怨生活的不如意，可汪老師也是憑借個人的微薄之力來堅守著大山的希望。他的生活有更多的不如意：妻子長期患精神病，小兒子智力不正常，母親年近七旬仍不能頤養天年，面對這些汪老師沒有抱怨，有的是他對學生的愛，對事業的執著，對人民的忠誠。因為有愛心才有教育，有奉獻才有師魂，有堅持才有偉岸，有責任才有守望。

三、為人師表。

“學高為師，身正為范 ”。汪老師20多年來熱愛崗位，專心教學。堅持以人為本、德育為先、科學育人，信守為師即要為人師表的神圣理念，維護師德尊嚴。他平等對待每位學生，不歧視差生，尊重每位學生的人格尊嚴，不傷害學生，對待學生特別是學困生耐心細致。學生的成長是他人最寶貴的財富。他細致入微地關心每個孩子，自覺踐行著“有教無類”的可貴思想。

汪金權——一位普通的人民教師，用他二十二年的堅守生動詮釋了什么是平凡中的偉大。他這樣說過：“也許我的肉體只能蝸居在大別山的一隅，但我的靈魂會跟隨著我的學生走向四方，也許我是荒原上的一根電線桿，只能永遠矗立在那兒，但我能把光明和希望送向遠方，也許我可能永遠是一座橋，但能讓我的學生踏著我的身軀走向希望的彼岸??”汪老師的言行讓我懂得了對自己選擇的道路要擔起一責任，我想只要堅守自己的信念，為教育事業做出貢獻，我就能創造出一份屬于自己的“偉大”。

第二篇：學習汪金權老師先進事跡體會

學習汪金權老師先進事跡體會

何

勝

在這個經濟發展物欲橫流的現代社會，人們的精神生活也多少沾上了一些銅臭，在這金秋開學之際，教育局組織我們老師了解學習汪金權老師的先進事跡，尤如一股涼爽的秋風喚醒了我們沉睡的心靈，又如同一掬浪花洗滌著我們內心的污垢，我們精神為之一振,為我們有這樣的好老師感到自豪的同時，為他的樸素的奉獻精神折服，是的，我們應該做這樣的人，我們應該努力為社會做點什么。

我們先來了解汪金權老師是什么樣的人：他從華中師大畢業后，分配在名校黃岡中學工作，一年后，他毅然回到貧困的大別山區，一干就是23年；23年來，他扎根蘄北山區，堅守在三尺講臺上，教書育人，任勞任怨；23年來，他拿出自己的大部分工資，資助無數貧寒學子，淡泊名利，安貧樂道。23年來，汪老師每年都要幫一二十名學生墊學費或生活費，至今累計數百人。一些學生考上大學，甚至就讀研究生了，他仍然繼續資助，有時一月要寄上千元，總數累計超過10萬。汪老師對學生的好是出了名的。無論誰遇上困難了，誰沒有錢了，不管是不是他班的，只要找來了，汪老師每回都是有求必應。不僅如此，他還把一些貧困學生安排在自己的宿舍里，“權方位”幫扶學習和生活。最多一次，他安排了8名學生住進自己宿舍。他把自己的權部空間和時間，都毫無保留地奉獻給山區的孩子們。他也是個普通人：要贍養母親，要扶養妻兒；他同樣有著痛苦：妻子長期患精神病，小兒子智力不正常，年近七旬的老母親至今仍不能頤養天年?? 他說：“對這個家，我虧欠得太多太多了??我也有過彷徨、懷疑和動搖。但最后我想明白了我到底追求什么。大別山下有我的故園、父母和親人，還有純樸的孩子們。”“也許我的肉體只能蝸居在大別山的一隅，但我的靈魂會跟隨我的學生走向四方；我是荒原上的一支電線桿，也許只能永遠地矗立在那兒，但我能把希望和光明送向遠方；我可能永遠是一座橋，能讓學生踏著我的身軀走向希望的彼岸。”這是汪金權心靈深處最生動最真實的寫照,他用自己的行動鑄造了大別山的師魂。

在學習了汪金權事跡之后，我也開始反思：我相信每一個教師在剛走上工作崗位上的時候都在心里說過類似的話：愿意為了教育事業奮斗終身，愿意為了一切學生、為了學生一切、一切為了學生，貢獻自己的所有。在那個時刻，教師的靈魂是高尚的，是動人的。隨著時間的流逝，教師作為一個個人，理想和信念在物欲橫流的時代慢慢的迷失了，在他的心中依然有愛和責任，但不再那么強烈。為什么看到、聽到汪金權同志的事跡時我們會淚流滿面，那是慚愧的淚，慚愧自己的動搖；那是感動的淚，感動汪老師在非常條件下的堅守；那是欣慰的淚，欣慰重新找到了自己的靈魂。所以在我看來，因為汪老師純凈了自己的靈魂，守住了自己的靈魂，實現了自己的靈魂，才鑄就了教師的靈魂！開國領袖毛澤東同志在《紀念白求恩》一文中號召我們要做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。我想汪金權老師無愧于這一光榮的稱號。教育事業是人類最崇高的事業，教師是太陽下最光輝的職業，教師不僅可以影響一個學校的孩子，還可以影響整個社會。而汪金權老師身上似乎帶有某種磁性，正在影響著這個社會。我們學習汪金權同志什么呢?

1、寬廣的師者胸懷和更強烈的社會責任感,多關愛學生,關愛每一位學生,愛生如子。汪金權老師在一次報告會的材料中發言說：“要認認真真讀書，堂堂正正做人。對學生要有平等心，力爭把每個人培養成才成人；對學生要有責任心，對他們的未來負責；對學生要有愛心，幫助他們解決學習和生活的實際困難；對學生要細心，注意他們成長的點點滴滴。”話語中滲透著汪老師對教育事業強烈而神圣的責任感和使命感。為了這份責任和信仰，他主動放棄城市的優越條件，一頭扎進落后的山區中學；為了這份責任，他生活條件艱苦卻給了學生最深厚的愛。我們應向汪老師一樣淡泊名利，樂于奉獻，關愛學生，自覺承擔起對學生、對社會的責任。關愛學生是師德的靈魂。親其師，方能信其道。沒有愛，就沒有教育。汪老師克己助人的高尚品格值得我們學習，作為教師，應向汪老師一樣，關愛每一個學生，讓愛的陽光灑滿每一個角落。

2、視為自己的事業,在平凡的崗位上創業。

作為華中師范大學的優秀畢業生，汪金權老師毅然放棄較為優越的工作生活條件，主動從權國名校黃岡中學回到大別山深處的蘄北山區，在蘄春四中一干就是20多年。他以自身的行動，深刻詮釋了“教育事業的崇高在于奉獻”的人生信念。在教學工作中汪老師從基礎著眼，授業解惑，常教常新，不斷探索新方法，教學水平和質量在當地一直名列前茅。汪金權老師扎根山區、甘當人梯、無私奉獻、勤奮學習、刻苦鉆研，辛勤耕耘、勇于創新的崇高精神值得我們學習。

3、不以物喜,不以已悲,清者自清,堅守靈魂

在這樣一個充滿物欲的社會，有人還能這樣以人民的事業為重，甘守清貧、樂于奉獻的確是十分難能可貴的。他是一個極其普通的人，然而與一般人不同的是，他在這樣的艱苦環境中感到了極大的快樂。我們要學習汪老師淡泊名利、寧靜致遠、堅守清貧、甘之如飴的人生境界。

在這個世界上，有著各種不同追求的人。當我們為社會上太多的陰暗面感到憤懣和不安、感到悲觀和失望時，總有一些人讓我們感動，讓我們重現審視這社會，讓我們在茫茫迷霧中看到一盞盞燈光。這些人就是使我們鼓起勇氣克服困難的人，是使我們重拾生活希望的人。他們是人類最寶貴的精神財富，他們是民族的真正脊梁！

當我們暗自同情汪金權的時候，是否會驀然發現，真正值得同情的人也許正是我們自己。因為，汪金權是富有的，他的精神財富以及由此產生的力量是巨大的。

汪金權的事跡感人淚下。窮則故而善其身；達則兼濟天下。以汪金權的經濟實力，救助貧困學生，當然是杯水車薪，成效不大。如果全湖北的教師，都像他這樣愛生如子，則成效可謂大矣。如果老師們經濟狀況大有好轉，則從中受益的貧困學子就更多了。唯獨汪金權竭盡錢財資助貧寒的行為，有點像我佛如來割肉飼虎，其慈善之心非尋常人所能理解罷了。

高山仰止，景行景止，雖不能至，心向往之。汪老師是值得我輩崇拜的，他古道熱腸的悲憫情懷是我們社會正需要的。他將永遠是我們學習的榜樣，他那愛崗敬業、為人師表的職業精神，甘受清貧、無私援助、棄優擇困、扎根山區的奉獻精神和社會責任感，正是時代的呼聲！

第三篇：學習汪金權先進事跡

“學習汪金權先進事跡”

學習活動總結

木老元鄉中心學校 2010年12月28日 “學習汪金權先進事跡”學習活動總結 為加強和改進我校全體教師的師德建設，提高教師隊伍的師德水平，根據《縣教育局關于認真學習汪金權同志學習的通知》精神。在全校教師中積極開展了向汪金權同志學習的活動，弘揚他的高尚師德和奉獻精神，進一步增強了教師的光榮感，責任感和使命感。

一、提高思想，統一認識

我們組織全體教師利用政治學習時間，逐字逐句認真學習，黨員召開學習會，進行學習座談同時觀看汪金權老師的先進事跡和文字資料，加深對精神的理解和把握，并多次召開座談會，集中進行交流學習體會。教師們結合自己的工作崗位，聯系實際紛紛談了自己的學習體會，教師們一至認為要大力宣傳汪金權老師的先進事跡，要以汪老師為楷模，樂于奉獻，甘于犧牲，要以汪老師的精神鼓舞自己，提升自己的職業自豪感，自我加強社會主義榮辱觀教育，在自己平凡的崗位上做出貢獻。

二、聯系實際，開展活動

在學習的活動中，（一）把學習活動與師德建設結合起來，通過向汪老師的學習引導廣大教師樹立遵紀守法，依法執法，愛崗敬業，甘于奉獻的優良師德風范；樹立愛校如家，淡泊名利，盡職盡責，教書育人的優良師德風范。用身邊的人和事激勵廣大教師獻身教育事業。

（二）把學習活動與搞好本職工作結合起來。通過學習，廣大教師樹立了熱愛學生。為人師表，廉潔從教的工作作風，樹立了模范遵守社會公德，舉止文明，作風正派，語言規范健康的工作作風，樹立了關心愛護全體學生，注重言教，更注重身教的工作作風。

（三）把學習活動與提高業務能力，積極參與教書育人工作結合起來。

三、狠抓落實，確保活動取得實效

我校充分利用各種宣傳輿論陣地，通過舉辦座談會，交流會等形式，把學習汪金權老師的活動不斷引向深入。根據活動開展情況，結合我校實際適時宣傳推廣一批本校先進教師和教育工作者典型。及時總結活動中的好經驗、好做法，對涌現出了典型事跡和先進人物進行大力宣傳，發揮典型示范帶動作用，努力在全校營造向汪金權老師學習的濃厚氛圍。

在學習活動中，我們抓住了根本，注重了實效，使廣大教師的教書育人觀念得到了增強，先進模范作用得到了發揮，師生關系得到了融洽，教師的教學科研能力得到了提高。總之，在學習中，我們把學習汪金權老師的先進事跡與科學發展觀教育緊密結合起來，與加強我校師德建設緊密結合起來，教育引導廣大教師不斷提高思想道德水平和教書育人能力，科技創新能力，為學校的各項事業發展做出新的貢獻。

第四篇：汪金權先進事跡

沒有錢我拿什么幫助你

——學習汪金權先進事跡的一點體會

2010年10月25日

關于汪金權，我不得不承認我孤陋寡聞，如果不是例會上領導隨意提了一下此人的名字，我想我也許一輩子不會知道汪某人是誰，至少要推遲很長時間才能認識這個大名鼎鼎的人物。作為同行，那真是一種遺憾。可笑的是在領導說到這個名字的時候，身旁還有人以為此人跟汪精衛關系密切。罪過。

當晚會上時間緊迫，宣傳者語焉不詳，最后才強調此人乃是先進模范，曾上央視《新聞聯播》，教育部認可的“全國優秀教師”，來頭不小，縣教育局發文要求廣大教師學習的楷模，于是肅然，下來之后，趕緊上網查找。

網上果有此人的有關信息，百度百科中介紹得最為詳細，并且附有圖片。乍看起來，此人年紀頗老，頭發花白，大概年近花甲，如果沒有特殊原因，早該卸甲歸田，頤養天年，安度晚年了。仔細瞧來，事情卻并非如此。原來汪金權者，1963年生人，時至今日，不過47歲，尚未到半百，如果是達官貴人，保養得好，正當壯年，精力旺盛，有的是時間折騰。何以汪先生以此壯年之身，竟混得這般猥瑣狼狽，消瘦之狀，令人擔心一陣大風吹來能將他吹到太平洋去。

看完汪先生的事跡介紹，我便不再感到奇怪。原來他雖為一介窮教師，卻有助人為樂的美德，看到學生因家庭困難無以致學，就要掏腰包資助，而且資助起來便不可收拾，堅持的時間之長，資助的人數之多，可以叫很多頭頂官帽、手握大權的“父母官”慚愧得往地上找裂縫。單憑汪先生22年如一日地幫扶學生一事，便足夠感動世人。但是一個平凡的人一旦偉大起來，閃光的地方便不止一點。縱觀汪金權先生一生，至少有三點令人涕下：

第一點，當上世紀80年代之時，汪金權先生風華正茂，身為華中師范大學畢業的高材生，被分配到黃岡中學任教，看今天黃岡中學的名頭，可以想見昔日的黃岡中學亦絕非等閑，然而汪金權先生卻毅然決然地放棄了進入名校的機會，選擇了條件艱苦的蘄春四中，蹲進山窩，一窩就是半生。換在今日，“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為名往”，蕓蕓眾生，蠅營狗茍者觸目皆是，如蛆蟲拱糞，卯足了勁兒朝坑邊上爬，又誰肯放棄大好機會哉？想當初我閣下不聽學校領導之言，推薦到鎮政府，不去，引介到教育局，依然不去，結果被目為不識抬舉，后來在學校里教書糊口，處處碰壁，處處穿小鞋，下場之悲慘，有得受的，直至今日仍未能從此窘境中解放出來，可謂水深火熱，悲夫！如此這般一比較，汪金權先生倒真是聚天下之大傻于一身，要為眾多所謂“正人君子”者流所鄙視的了。然而也正因此，汪先生之舉才更顯得可貴，令天下自甘淡泊之人一哭。

第二點，在中國，教師工資歷來不高，無論新中國成立初期的一窮二白時代，還是改革開放后的逐步發展時代，抑或現在國家飛速前進時代，教師的工資都不過剛好能夠養家糊口而已，只要家人中不管是誰生一場大病，立即負債累累，家庭經濟瞬間就會崩潰，所幸不生病，大概會有一點點結余，那也少得可憐。用如此微薄的工資，良心再好，幫人一次尚能做到，堅持一輩子，那便不是常人所能做到的事情。可是時下賭博之風盛行，據說城里很多老師到茶室里打麻將，少于人民幣五十大洋一把便不屑一顧。有人一天能贏幾萬，有人一天便輸得精赤條條只剩內褲，鄉村學校雖不至于豪放到這種地步，但是來個“包五”“包十”卻也是常有的是。有同事嗜賭，幾次大輸之后，我勸他金盆洗手，他大笑不止：“豈不聞金盆洗手，洗手再來乎？包五包十，無非怡情怡興而已，圖的是個消遣娛樂，不能叫賭！”其后仍然如故，手氣爆起來之時，卻也能賺個杯滿缽滿。不知道汪金權先生對此作何感想。按照常理揣度，他心中定然思忖：有此散錢，何不抽空將正在窮困之中苦苦掙扎的人幫上一幫。然而參與賭博的人，其快樂的基礎原不建立在助人之上。汪金權太少而“聲色犬馬”之人太多，又使人再次一哭！

第三點，據介紹，汪金權先生一家五口，母親年齡老邁體弱多病，妻子精神失常，大兒子正在求學，小兒子又是弱智，一家生計，全系在汪先生一人肩上，其困難可想而知，在這

種情況下，還一心為他人著想，據我所知，這世界上只有兩個人能夠做到，釋迦牟尼和耶穌，此外再無別人，汪金權先生是第三個。有此一片心腸，當可立地成佛。問題是即使真的成佛，卻也不能不絲毫不考慮自身利益。汪金權先生的做法，叫人為他的家人擔憂。幫人幫到一貧如洗衣不蔽體食不果腹，使人“初聞涕淚滿衣裳”。

世界上總是有很多很多值得我們感動的人和事。人們用不同的方式演繹著自己的人生之旅，我想，如果汪金權先生是現任教育部部長，他一定不會下令號召全國的教師都向他學習。畢竟，汪金權只有一個，會幫助學生的人事實上卻有很多，愿意幫助別人的人也不計其數，幫助的方式自然也是多種多樣異彩紛呈的。如果全國上下的教師都做汪金權第二，不知有多少教師家庭要陷入水深火熱之中？助人為樂是否一定要付出金錢？探討這個問題，恐怕也是仁者見仁智者見智，一千個哈姆雷特又要誕生。汪金權先生說“給予遠比索取快樂”，談起來給予，有時候未必一定是建立在好心的基礎之上，有可能是為了得到內心的滿足或者別有所圖。如果幫助人就一定要給他錢財，其中“小恩小惠”的成分要大得多，一個有自尊的人，恐怕還不一定愿意接受你閣下的幫助呢！再說天下之大，形形色色的人各有其不同處境，像俺們這些窮兮兮囊中羞澀的人似乎也頗有一大片，經濟命脈早被切斷，手里攥不出一文癟毫子來，面對別人伸來的求助之手，再看一看自己的手臂，其瘦如柴，尚不及人家的一半粗，怎不傷心欲絕涕泗橫流乎哉？

關鍵的問題是社會的發展。試想，如果政府不是只把精力放在號召大家學習先進人物的先進事跡這件事情上，而是花大力氣提高人民的生活水平，使落后地區盡快富裕起來，何至于搞得像汪金權先生這樣以助人為樂的人落到無房可住連電視都沒有一臺的境地，幫人幫得如此焦頭爛額，還提倡大家去學習，豈不是將天下人都當成白癡？我不知道政府是無能還是根本就不關心，有一個現象值得我們深思：只要政府無能為力之時，就把希望寄托在某個先進人物身上，樹立典型，號召學習，似乎有了這個榜樣，任何問題都會迎刃而解了。這誠然是中國十大怪現象之一。

好的典型容易樹立起來，可惜壞的典型卻被一而再地忽略。全中國有多少沒日沒夜地尋歡作樂過著酒醉燈迷的生活的人，人家有錢，自然有權利去尋找自己的樂子。這些人要是能夠回心轉意，將自己的腰包大度地打開，隨便掏出一把，也相當于一百個汪金權在做好事。然而我們的號召里似乎遺忘了這些有錢的人，那些人如果不是出于政治利益和物質利益，會真心誠意地幫助那些需要幫助的人嗎？

該有錢的沒有錢，不該有錢的錢多得發霉。郁悶！

當然，人的價值觀不一樣。汪金權先生之所以做這樣的事，是因為他從這樣的事情中感覺到快樂，用他的話來說：“給予遠比索取快樂。”由此我們可以看出，汪金權先生還是有所圖的，圖的就是“快樂”二字。有人要是這樣做了，心里頭難受得好像刀子在剜肉，他的快樂原本不建立在“助人”之上，誰又有權力勒令他必須這樣做呢？

說到底這不是號召的事情，而是價值觀教育的問題。當越來越多的社會腐敗現象和教育腐敗現象在學生面前原形畢露的時候，我們拿什么來教導學生要向雷鋒學習呢？

今天早上上課，讓學生暢談自己的理想。學生們各抒己見，氣氛相當熱烈，有想當科學家的，有想當作家的，有想當醫生的，有想當大官的??我說我的理想是有錢，學生們瞠目結舌，用異樣的眼光看著我，仿佛沒有見過我一樣，那意思十分明顯：老師你是不是太庸俗了？我說，有錢了，我可以去幫助更多需要我們幫助的人。他們一下子恍然。

可惜的是，我沒有錢，連養家糊口都開始發生問題，我拿什么來幫助你，需要幫助的人！

第五篇：學習汪金權同志先進事跡

認真學習汪金權同志的先進事跡和崇高精神

全校教師在認真地學習汪金權的事跡：“知識改變命運，教育成就人生，在很大程度上其實就是教師改變命運，因為教師是傳授知識和實施教育活動的人。“教師改變命運”曾經是我的信條，也是我當初選擇教師這個職業的思想基礎。今年我已經當老師五年了，在五年的教書育人活動中，我也曾經迷惘過，懷疑過這句話。我到底能不能改變別人的命運，在多大程度上能改變別人的命運？面對很多學生的問題，我都感到力不從心。有時候我盡力了卻也不能改變什么。”??..汪金權就是這樣一個平凡而又偉大的教師。他扎根山區、甘為人梯、無私奉獻、勤奮學習，刻苦鉆研、辛勤耕耘、勇于創新的崇高精神值得我們學習。荊楚大地英模輩出、群星燦爛，感動神州、催人奮進。汪金權同志的感人事跡在全社會廣為傳頌，產生了廣泛而強烈的反響。汪金權同志扎根山鄉22年，傾心教育、淡泊名利、捐資助學、堅守清貧，以自己的青春、汗水、智慧和人格，向人們展示了一名優秀山鄉教師的良好形象。他是不愧是全國廣大教師的優秀楷模，是當之無愧的師德標兵。我校積極響應教育部發出的號召于2010年8月20日，全體教師集中在二班教室，校長精心組織大家開展對汪金權同志感人事跡和崇高精神的學習宣傳活動。教師們熱情贊美汪金權22年堅守深山講臺、培育山里孩子成人成才的感人事跡，深刻剖析汪金權“燃燒自己、照亮他人”的崇高精神，老師們群情振奮，暢所欲言，紛紛以自己的親歷和感悟，通過個人自學、小組學習、集中學習、討論、說感受、寫體會等形式深刻學習了汪金權同志扎根山區、無私奉獻的先進事跡，會后所有的教師深受感動、深受教育、深受啟迪。所有的教師當場表態在今后的教學工作中，一定以汪金權同志韋榜樣，用汪金權同志下面的精神指導自己的教學工作：

一、學習汪金權同志“燃燒自己、照亮他人”的紅燭精神。

溫家寶總理指出：“教育事業是人類最崇高的事業，教師是太陽下最光輝的職業，教師不僅可以影響一個學校的孩子，還可以影響整個社會”。汪金權同志毅然放棄較為優越的工作生活條件，主動從全國名校黃岡中學回到大別山深處的蘄北山區，為山里的孩子營造享受公平教育的機會當作自己個人的最大愿望和終身追求。他深刻詮釋了“沒有愛心就沒有教育，教育事業的崇高在于奉獻”的人生信念。我們要學習汪金權同志扎根山區、甘當人梯、無私奉獻的崇高精神，獻身基層，發揮才智，在平凡中創造偉大，做到愛崗敬業。

二、學習汪金權同志淡泊名利、甘守清貧的人生境界。

汪金權同志雖然工作在艱苦的地方，過著簡單而清貧的生活，卻身居陋室而胸懷天下，生活艱苦仍不改其志，甘愿做承責負重的“橋梁”，始終無怨無悔。但他施恩于人不求回報，幫助他人不圖索取，各種誘惑面前，泰然處之、不為所動。“縱有高樓大廈，我只睡六尺床；縱有山珍海味，我吃青菜豆腐一樣香”，這正是汪金權同志人生境界的真實寫照。我們像汪金權同志一樣，追求淡泊明志、寧靜致遠、堅守清貧、甘之如飴的人生境界，始終保持艱苦奮斗的作風，以一流的工作業績回報黨和人民的重托，關愛學生，為人師表。

三、學習汪金權同志愛生如子、克己助人的高尚品格。

教書只是手段，育人才是目的。汪金權愛生如子，“大愛無疆”，他給予學生無私的愛，堅定信念：我個人的力量很微弱，需要幫助的孩子還很多，但我努力每天去做，相信星星之火，最終可以燎原。20多年來，他省吃儉用，盡其所能地扶助那些家庭經濟困難的學生，與特困生同吃同住，為求學困難的學生撐起一片藍天。他把全部的身心都傾注在學生身上，像愛護自己的眼睛一樣愛護學生的自尊心，細致入微地關心“雙差生”，自覺踐行著“有教無類”的可貴思想。他用一顆愛心、誠心、細心、平等心、責任心和恒心，用自己的辛勞和汗水，先后將1000多名學生送進大學，改變了無數山鄉孩子的命運，使他們到達夢想彼岸。學習汪金權同志克己助人的高尚品格，讓愛的陽光撒滿社會的每一個角落，照耀社會的每一個人，以眾人之力共同推進和諧社會建設，構建和諧的校園，為上一級學校輸送合格的畢業生。

四、學習汪金權同志愛崗敬業、為人師表的職業風范。

汪金權以刻苦鉆研、勇于創新、奮發進取的精神風貌，為我們高揚了一面新時期師德大旗，是當之無愧的“大山師魂”。學高為師，身正為范；學為人師，行為世范正是他真實的寫照。他20多年來熱愛崗位、專心教學，堅持以人為本、德育為先、科學育人，信守為師即要為人師表的神圣理念，維護師道尊嚴。他把學生青出于藍而勝于藍作為一名教師的最大安慰，始終保持著“辛勞之后有歡樂、付出之后是幸福”的良好心態，授業解惑，不斷探索。他那種干一行、愛一行，勤學習、愛鉆研，敢創新，努力提高為人民服務的能力和水平的敬業精神永遠值得我們學習。

總之，汪金權同志的先進事跡和崇高精神，體現了時代的特征，引領著社會的前進。今后一個階段，我們要進一步深入扎實開展汪金權同志先進事跡學習實踐活動，要把學習汪金權同志先進事跡和崇高精神同貫徹落實科學發展觀結合起來，同建設社會主義核心價值體系結合起來，同基層黨組織和黨員爭先創優活動結合起來，同“講文明、樹新風”活動結合起來，進一步在全社會形成崇尚先進、學習先進、爭當先進的濃厚氛圍，不斷激勵和引領廣大人們教師團結奮斗，改革創新，努力齊心協力，團結奮戰，努力把我們學校建設成人們滿意的學校，家長放心的學校！