第一篇：教學中如何體現愛國守法與師德關系

教學中如何體現愛國守法與師德關系

學高為師，德高為范，教師自己思想道德要高之外，也要對學生進行思想道德教育，其實，學生從小就進行思想道德教育的，由此可見德育的重要性。我認為，德育不能只局限于專門的德育（思想品德）課上，其它課程也應隨時隨地進行積極有效地滲透。

“授業解惑，以德為本”。如何在中學化學教學中根據教材所蘊涵的德育因素，找到其與中學化學知識的巧妙結合點，使學生在接受科學知識的同時，不斷地受到德育的熏陶，潛移默化中形成正確的價值觀、科學的人生觀，成長為具有良好的道德品質、心理素質和完善的人文精神的正直的人。其實，德育的內容非常豐富：愛國主義、集體主義、辯證唯物主義、社會公德、環保意識、挫折教育、人文精神……。因而只需在中學化學教學活動中針對教材內容，在不同時間，采用不同的做法，將德育與不同的化學知識有機結合起來，就能做到既教書又育人。筆者認為可從以下幾個方面在化學教學中進行德育滲透。

一、充分運用中外科學家或化學史材料進行愛國主義教育 在中學化學教材中，涉及到許多中外科學家，這些科學家都有一顆赤誠的愛國心，有許多感人的事跡。同時一部人類發展史又孕育著化學發展史，其可歌可泣的事例也特別多。作為化學教師，對這些材料千萬不可閉口不談或輕描淡寫，而應留心這些材料、重視這些材料、查找相關材料，并在課堂教學中進行滲透，一般而言，學生對這些素材都非常感興趣，其效果遠比空洞的說教要好得多。

我國是世界上文明發展最早的國家之一，有著悠久的歷史和燦爛的文化，對人類作出過巨大的貢獻。我國古代文明中的造紙和火藥以及陶瓷和釀造術、商代青銅的制造、春秋晚期的冶鐵和煉鋼、煤和石油的開發及利用等等，都是同時代的西方國家無與倫比的。

化學教材中鈉及其化合物時，課本引入了“侯氏聯合制堿法”，介紹了譽滿世界的化學家、我國制堿工業的先驅者侯德榜博士。中國化工之父侯德榜先生，出身農家，從小熱愛祖國，志向遠大，學習勤奮。留學美國８年獲博士學位后，毅然放棄國外的優越條件，以赤誠的愛國之心回到祖國，抱著科學和實業救國的愿望，建起了具有世界先進水平的堿廠。“七·七”事變，天津淪陷，日本鬼子威逼合作時，侯德榜態度堅決，斷然拒絕，后率眾入川，籌建堿廠。在他的努力下，經過多次的摸索和試驗，終于發明了“侯氏制堿法”。1926年生產出的“紅三角”牌純堿獲得萬國博覽會金獎，名震中外，為祖國爭得了榮譽。

在講相對原子質量時，介紹我國化學家張青蓮教授，懷著對祖國的赤誠之心，先后精確測定了銦（In）、銻（Sb）、鈰（Ce）和銪（Eu）等的相對原子質量，被國際原子量委員會審定為新的標準，為祖國爭得了榮譽。一生兩次榮獲諾貝爾獎的居里夫人，把自己的艱辛努力發現的元素命名為“釙（Po）”，以紀念她的祖國波蘭。

在講陶瓷時，介紹我國陶器的制造早在六千多年前的原始社會就已開始，而瓷器的制造則不晚于三千年前的商代。中國瓷器的制造技術于十五世紀傳入西歐，歐洲人稱之為“CHINA”(中國)。這是西方人對中國人民發明瓷器的永不忘懷的紀念。

在講濃硝酸的性質時，介紹第二次世界大戰中，丹麥著名物理學家玻爾被迫離開即將被德軍侵占的祖國。為了表達他一定要返回祖國決心，把諾貝爾金質獎章溶解在王水里，把盛滿溶液的玻璃瓶放在臺面上。后來德國侵略者在他的住宅到處搜查，都沒有找到獎章。戰爭結束后，玻爾又從溶液中提出金，并重新鑄成諾貝爾獎章。重新鑄成的獎章顯得更加燦爛奪目，因為它凝聚著玻爾對祖國的無限熱愛和忠誠！如此等等。

科學家的愛國動人事跡和化學史，感染了學生，培養了學生熱愛科學，熱愛祖國的優秀情懷。

二、充分運用中外科學家或化學史材料進行優良品質的教育 在許多中外科學家身上，我們都可以看到光芒四射的優良品質。這些對學生品質的培養無疑是一個巨大的財富。

我們說聰明在于積累，天才出自勤奮。英國化學家原子論的創始人道爾頓，以“午夜方眠，黎明即起”作為治學的座右銘，自學成才。瑞典化學家舍勒原來是一個藥店的學徒，由于他頑強的學習精神，刻苦鉆研，結果發現了許多氣體并合成了許多有機物。為求真理，堅持不懈。如英國化學家戴維從1813年開始對氟進行研究，到1886年由法國化學家莫瓦桑制得單質氟，其間有不少科學家付出了艱辛的勞動，許多人中毒，有的甚至獻出了寶貴的生命。然而科學家們還是前仆后繼，毫不退縮。嚴肅認真，勇于創新。法國化學家拉瓦錫把天平作為研究化學的工具，全面研究了燃燒現象，徹底推翻了統治化學界長達百年之久的“燃素說”，第一次提出了空氣是由氧氣和氮氣組成的結論。英國化學家瑞利和拉姆賽在測量氣體密度時，發現由含氧化合物制得的氮氣與由空氣分離所得的氮氣密度不同，但是僅差幾毫克。別人是容易忽略的，而他們卻認真地分析研究，進一步分離測量，最后發現了稀有氣體——氬氣。世界著名的科學家諾貝爾先生，他一生從事炸藥研究，在困難和挫折面前不屈不撓。試驗中多次被炸傷，弟弟被炸死，父親也被炸傷。但他并未因此而退卻，終于研究成功了性能優越安全可靠的炸藥。他一生取得了55項專利權，在許多國家建立了炸藥工廠。

再有門捷列夫元素周期表的編制、侯氏（聯合）制堿法的發明、苯的凱庫勒式的提出，教學中用這些內容來激勵學生在平時的學習中應該像科學家一樣，逐步養成去偽存真、勇于探索、敢于創新的優良品質。在知識傳授過程中有關德育的傳播哪怕是只言片語，如感嘆、贊美、驚訝、評論、總結等等都會對課堂氣氛起到推波助瀾的作用，對知識的掌握起到“催化劑”的作用，甚至會影響學生的一生。

三、通過基礎理論及基礎知識的教學進行辯證唯物主義教育

唯物辯證法是認識世界，建構正確的審美觀、世界觀、人生觀和價值觀必不可少的思維方法。化學教材中涉及的內容也比較多，我們可利用這些素材進行有效地滲透。

例如，在傳授有關混合物與純凈物的知識時，首先要讓學生掌握純凈物和混合物聯系與區別。同時要讓學生了解，在實際生活中，完全純凈物是沒有的，通常所謂的純凈物不是絕對純凈的。純凈物只是指含雜質很少的具有一定純度的物質。由此涉及到對世界的認識：絕對的完美、絕對的自由等等都是不存在的，對社會的認識要看主流，不能只看陰暗面。在講元素周期律、元素周期表和物質結構時，著重培養學生分析綜合、判斷推理、演繹歸納的能力，對學生進行事物內部的矛盾性是事物發展變化的根本原因，由量變到質變等辯證唯物主義教育。在講化學反應速率和化學平衡、總結烴及其烴的衍生物的結構和性質、單質與化合物的結構與性質時，著重說明內因和外因的辯證關系，內因是變化的根據，外因是變化的條件，外因必須通過內因起作用，還應對學生進行共性與個性、矛盾的普遍性與特殊性的辯證唯物主義教育。又如，在講述分子的有關概念時，應該使學生思維從物理變化和化學變化相互對比的角度深入到微觀領域。使學生認識到分子可以再分是說它在化學反應過程中分子起了變化，變成了其它物質的微粒了。但從保持原有物質化學性質這一點來說分子又是不可分的整體微粒，因為分子再分就不是原來物質的分子了。通過這些知識的傳授，使學生懂得任何認識過程不能絕對化、簡單化，逐步培養學生辯證地思考問題的能力。

四、通過環境保護教學，培養學生的社會責任感。化學與社會生產、生活息息相關。日益嚴重的環境污染是當今人類所面臨的嚴峻問題：臭氧層的破壞引起的疑難病癥的增多；溫室效應引起的氣候異常、冰川融化使海平面上漲；工業“三廢”、生活垃圾和污水的不合理排放，農業化肥和農藥的不合理施用等引起的水源污染；廢棄塑料引起的“白色污染”；廢舊電池引起的重金屬污染等等。這些已嚴重地影響著人類的生存。由環境污染引起的重大事故每年多達幾千起，經濟損失不可估算。

通過這些知識和材料的學習，組織學生討論，使學生充分認識到破壞環境給人類帶來的嚴重惡果。同時，通過多種形式的實踐活動，提高學生的環保意識：環保必須從現在做起，從自身做起。如不隨意倒垃圾、回收廢舊電池、回收廢塑料、盡量減少塑料袋制品的使用、減少紙張的使用，保護花草樹木等等，為環境保護盡一份力量。使學生親身感受到環保問題的現實性和重要性，環保的長久性及艱巨性。從而增強學生的環保意識，培養學生的社會責任感。

另外，教師還可以結合化學學科的特點，對學生進行有關法制教育：通過講授造成水源污染的原因以及水污染給人民生活和國民經濟發展可能造成的災難性后果，教育學生應該關心水、愛惜水、保護水，樹立起節約用水光榮的好風尚，亦即對學生進行《水污染防治法》和《中華人民共和國水法》的教育。在進行水污染防治教育的基礎上，進一步闡述空氣污染對人類的危害和對自然資源的破壞。使學生認識到保護環境的重要性和必要性，對學生滲透《中華人民共和國環境保護法》的教育。

五、通過化學實驗教學，培養學生的科學態度和科學精神。

化學是以實驗為基礎的一門自然科學。學生對化學實驗一般覺得新奇好玩，有的上實驗課時隨便擺弄儀器，亂拿化學試劑。對此要明確告誡：化學反應有一定規律，必須在老師的指導下，通過正確的操作方法和觀察方法進行實驗或者嘗試，否則不僅費事費物，還可能產生嚴重后果，如同人生活在社會中，都要遵紀守法、講公德，才會有穩定的社會秩序，不然就會造成混亂。有的同學因對化學試劑的腐蝕性、毒性產生恐懼，做實驗時袖手旁觀，對此不是批評他們膽小怕死，而是耐心說明化學藥品和化學實驗看似危險，但只要按正確的操作要求動手實驗則是很安全的。這些基本操作都是前人在實踐中不斷摸索總結的結晶，有的科學家為此負傷致殘乃至獻身。作為學生要珍惜這些成果，首先要掌握物質一般性質和基本實驗操作，才能為以后在未知領域探索奠定基礎。由于學生閱讀理解、計算及失誤操作都可能造成實驗未達預期結果，這時相當多的學生不再理會，躲避困難。其結果不僅實驗無收獲，而且對學習化學知識也產生負面影響。此時可用化學史上眾多化學家在科學攀登過程中鍥而不舍，勇于失敗，無畏挫折，科學思維的事跡鼓勵學生在人生征途作不畏艱難，百折不撓的強者。做實驗時要一絲不茍、實事求是，不能牽強附會。有些實驗，由于受到一些客觀因素的影響，不一定能看到理想的現象或結果，要仔細查找、分析原因，從小樹立嚴謹的科學態度。要學習前輩們在科學探索過程中的堅韌不拔、無畏挫折、刻苦鉆研、開拓創新、科學創新、科學思維的精神，在自己的人生征途中不畏艱險、百折不撓，奮勇向前。

化學教學中的德育滲透的渠道、方式很多，例如在習題教學中滲透愛國主義、理想主義教育，滲透環境保護教育和反對邪教、破除迷信、崇尚科學的思想教育等等。作為化學教師要做有心人，才可收到成效。

當然，在化學教學中滲透德育要注意以教材為主，研究依據學科特點實現學科滲透的內在機制，有感而發，不要生拉硬扯、亂貼標簽；要精心設計，潛移默化，潤物無聲，堅持不懈，不要隨心所欲、心血來潮；要形式多樣，方法多種，課內課外結合，使教學過程本身成為學生的道德實踐，產生真實的道德體驗，不要千篇一律、缺乏趣味；要傾注情感，研究知識如何以情感為中介而轉化為道德信念，不要敷衍了事、應付差事。

總之，化學教學中滲透德育，有利于推行以德育為核心的素質教育，有利于把學生培養成為具有優良的思想道德素養、強烈的社會責任意識、扎實的文化知識水平、身心健康的合格公民，是既教書又育人的必由之路。

第二篇：如何在行為中體現愛國

如何在行為中體現愛國

愛國主義，官方的解釋是指個人或集體對“祖國”的一種積極和支持的態度。一提到愛國，大家想到的一定是氣勢磅礴的豪言壯語吧。是的，愛國這個詞好象離我們真的很遙遠，好象愛國只能表現在語言世界里而離我們的現實生活很遠。但是，作為大學生，尤其是大一的新生，我們剛剛成年，對于愛國，我們應該站在新的高度，對愛國主意和愛國行為有一個成熟的認識。尤其是在現在年輕的80后90后哈韓哈日潮流的背景下，在國際反華勢力不斷高漲，藏獨分子企圖分裂活動不斷的情況下，我們更應該堅持對祖國傳統文化的熱愛與支持，以實際行動來保衛我們的祖國，因此我認為做這個愛國主義的選題很必要。

從小學，初中，到高中，其實很多時候我們學生時代的愛國行為更多的只是一種愛國符號，一種愛國的形式。比如升國旗、唱國歌、參加大型集會、在車駕上貼上愛國的標簽等各種在公眾場合宣告對國家的忠誠的行為。我覺得對于這些極度依賴于形式的標志性愛國行為，更多的我們只是被動的去遵循，去接受，而對于我們學生時代還極其不成熟的內心，是沒有什么更深的感觸作用的。而現在到了大學，連每周的升國旗唱國歌的儀式都沒有了，是不是愛國行為離我們就越來越遠了呢？不是的，愛國主義應該是一種感性、自愿的愛國主義。愛國者具有某種確定的愛國觀，如對國旗保持尊敬，就不再拘泥于一個形式，在沒有升旗儀式的時間地點，比如只是路過天安門的時候，愛國者是可以很自覺的面對我們偉大的五星紅旗肅立，不是只有在“必須”要肅立，“必須”要唱國歌的時候才做那些事情。

經過我對周圍同學的調查訪問，很多同學都有一個共同的困惑，就是不知道作為大學生的我們，怎樣做才是愛國行為呢？正如我前面所說，一提到愛國，大家都覺得是一個很大的概念，豪言壯語，壯志豪情，為國捐軀等等等。其實我們錯了，其實愛國與否的表現就在我們的生活里的點點滴滴。例如：你在早上上公車的時候，去翻你的口袋，你好不容易才翻出一張一元的，你的前腳已經跨上了車門。這時你卻突然的發現地上有一個一角的硬幣，這是你會怎么辦呢？去撿，會不會顯的自己很窮酸？不撿，又是不愛惜人民幣。說實話，捫心自問，我真的很慚愧，因為如果換了是我，我一定是屬于不會去撿的那種人。因為之前的我，根本就沒有那種意識，沒有意識到去撿那個一角的硬幣，是一種愛國的思想驅動的行為。或許很多人都和我一樣，好多時候不是我們不熱愛祖國，是我們缺乏對愛國行為更深刻的認識，不知道自己怎樣做就是一種愛國的表現。我們想的都是我們誰也不缺那一角錢的硬幣，自己不撿別人掉下的錢，還是一種有美德的表現呢。這就很明顯的暴露當今大學生思想上的一段空白，就是對愛國行為缺乏明確認識。我們需要明白，愛國主義其實還隱含了一層道德規范。

讓我們很痛心的事情是，不僅對于愛國的小事我們缺乏認識，對于愛國的反面例子，也就是很多人在沒有謹慎思考就做出的某些行為，那些“不愛國”的烏龍事件，卻屢見不鮮。現在的年輕人，盲目的趕潮流，哈韓哈日，追隨韓日偶像劇中主人公的裝扮，認為那就是當下穿衣打扮的最新趨勢，自己就去跟風模仿。很多女生都為了時髦而去買一種帶有侵略性質的日本頭巾，很自豪的認為這是個性。可是她們錯了，雖然我的意思并不是在祖國這種逐漸的開放的情景下也并不是不允許這些人的存在。只是人應該學習他人好的一面而修正錯的一面。如果把那一段日本人都自以為辱的歷史拿來當做中國歷史上最光輝的一面那你是不是太傻了呢？中國現在已經日漸發達，如果一些人還把一些有損于國家的事拿來宣揚，那么這將是中國的悲哀，我們的悲哀和他的悲哀。對于流行，其實中國的很多設計作品，包括服裝，家居等很多方面，都在努力打造一種“中國風”。就像很多年之前的風靡一時的“唐裝風”，在亞太經合組織第9次領導人非正式會議上,作為主辦國的中國向與會國的領導人贈送了唐裝.當各國領導人穿上不同顏色不同款式的唐裝握手合影時，那是多么亮麗的一道風景啊。還有我們的中山裝，也在一點點邁向世界潮流的舞臺，我們祖國兒女要支持和推廣，讓祖國文化得到更多外國人的認同。這些穿衣打扮上的生活細節，都是可以體現我們愛國情操的表現啊！這些完全是我們當代大學生可以做到的事情，所以我們沒有理由以后還說自己不知道怎樣做才是愛國行為，說愛國行為與自己無關。

中華民族能夠崛起，成為當今世界大國，很重要的原因就是有了那么多愛國知識分子的貢獻。1910年春天，2歲的周恩來進銀岡書院讀書，一次,校長在課問大家為什么讀書時,周恩來慷慨答道：“為了中華之崛起！”這一誓言，此后貫徹在他的一生中，他為中華民族解放做出了巨大的貢獻。大數學家華羅庚，在“七?七”事變后，從生活待遇優厚的英國回到抗日烽火到處燃燒的祖國，不為金錢和學位，回國后積極參加抗日救國運動。1950年，他已經成為國際知名的第一流數學家，并被美國伊里諾大學聘為終身教授，但他毅然帶領全家回到剛解放的祖國。

對比這些，再看看前段時間紛紛擾擾的中國明星加入外國國籍的事情，多么讓人傷心啊。中國著名的大導演陳凱歌顧長衛，著名演員寧靜王姬等等，紛紛擁有美國國籍。為什么會這樣呢？無非是外國的福利比較高，比如美國從工作保險，兒童福利，醫療補助都比國內的要高，加入外國國籍就享受那個國家的福利了，還有也是為了自抬身價，說出自己是外國國籍，那么片酬就得要的比國內的演員高。作為中國人，如果連自己的國籍都想要去改變，他有資格作為中華兒女嗎？！

我們都記得，北京奧運會火炬傳遞在巴黎時，有個美麗的殘疾女孩，她叫金晶。就在她接過火炬的那一刻，意外發生了。一個藏獨分子沖破重重阻攔來到金晶面前，企圖從她手上將火炬搶走。金晶從來沒有見過這種場面，但她的第一反應是將火炬藏入懷中。一位在現場的法國留學生后來這樣描述：“那位姑娘把后背留給了暴徒，暴徒打她，拉她的手，但她就是把火炬死死保護住。”最終，暴徒被警察制服并帶走，金晶的下巴卻被抓破了，但她堅強地抬起頭，舉起了手中的火炬。現場的中國留學生都流淚了，他們高喊著：“姑娘，要堅強！加油！中國，加油！”巴黎市民也被金晶感染，鼓掌歡送她完成火炬接力。

如何在行為中體現愛國？我們看到了！就是當祖國需要我們的時候，我們應該勇敢的自豪的站在最前面，保衛祖國是每個公民應盡的義務，作為公民應積極投身到保家衛國的行列中去，承擔起為國家獨立、民族興旺和繁榮富強而奮斗的歷史使命！

我們能做什么？就是要熱愛養育我們的每一方熱土，用心熱愛我們的祖國。

我們能做什么？就是要勇于支持弱勢群體正義的行為，就是要敢于反對貪官權貴的橫行霸道。

我們能做什么? 就是堅決反對任何人以任何形式企圖把祖國領土分裂出去，同民族分裂活動做堅決的斗爭。

我們能做什么? 就是在聽到別人污蔑自己的祖國時，勇敢的站出來同他辯論，維護祖國的榮譽。

我們能做什么？就是在祖國需要人民需要我們的時候，沖在第一線，去幫助我們的同胞們。

其實，我們能做的很多很多。在汶川地震中沖在救災第一線的士兵們，為賑災捐款捐物的愛心人士們，同國際反華和藏獨分裂勢力作斗爭的中華兒女們，都是最可愛的人。

不要再說我們不知道做才算是愛國行為，只要我們時刻懷著一顆熱愛祖國的心，我們的每一個舉動，都應該是為了祖國的明天。作為大學生，作為祖國的希望，明天的棟梁，我們要適應時代發展的要求，正確認識祖國的歷史和現實，增強愛國的情感和振興祖國的責任感，樹立民族自尊心與自信心；弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學習，明天為創造祖國輝煌未來貢獻自己的力量！

第三篇：愛國守法師德學習心得（共）

●“愛國守法”——教師職業的基本要求。

熱愛祖國是每個公民，也是每個教師的神圣職責和義務。建設社會主義法制國家，是我國現代化建設的重要目標。要實現這一目標，需要每個社會成員知法守法，用法律來規范自己的行為，不做法律禁止的事情。

●“愛崗敬業”——教師職業的本質要求。

沒有責任就辦不好教育，沒有感情就做不好教育工作。教師應始終牢記自己的神圣職責，志存高遠，把個人的成長進步同社會主義偉大事業、同祖國的繁榮富強緊密聯系在一起，并在深刻的社會變革和豐富的教育實踐中履行自己的光榮職責。

●“關愛學生”——師德的靈魂。

親其師，信其道。沒有愛，就沒有教育。教師必須關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。

●“教書育人”——教師的天職。

教師必須遵循教育規律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學生良好品行，激發學生創新精神，促進學生全面發展。不以分數作為評價學生的唯一標準。

●“為人師表”——教師職業的內在要求。

教師要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則，在各個方面率先垂范，做學生的榜樣，以自己的人格魅力和學識魅力教育影響學生。要關心集體，團結協作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。

●“終身學習”——教師專業發展不竭的動力。

終身學習是時代發展的要求，也是教師職業特點所決定的。教師必須樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鉆研業務，勇于探索創新，不斷提高專業素養和教育教學水平。

愛是教師職業道德的核心

教師是人類靈魂的工程師，是培養新一代的園丁，是天底下的太陽。教師的職業道德修養至關重要。愛是教師職業道德的核心。許多有成就的教育家和優秀教師，都非常重視愛的教育。

高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子”。愛生是教師應具備的美德，也是教師的天職。師愛比淵博的知識更重要。能夠得到教師的關愛，是每個學生最起碼的心理需求，師愛對學生來說是一種鞭策和激勵，對學生的成長和進步有很大的推動作用。

一.愛學生就必須嚴格要求學生

俗話說得好：嚴師出高徒。“教不嚴，師之隋”。嚴是有標準的嚴，是在一定范圍內的嚴，是符合教育規律的嚴，是有利于學生德、智、體、美諸方面都得到發展的嚴，決不是無規律、隨心所欲的嚴，更不是摧殘學生身心健康的嚴。誠然，嚴格要求不等于懲罰學生或隨意指責學生，而是應該做到嚴中有慈、嚴中有愛、嚴中有度、嚴中有方，使學生對老師敬而愛之，而不是敬而畏之。

二.愛學生就要尊重學生的人格

愛學生就要尊重學生的人格，建立平等的師生關系。學生具有獨立性，每個學生都是一個獨立的人，都有要求獨立行動、獨立自主的傾向，并不是老師想讓學生怎樣，學生就會怎么樣。因此，教師必須努力把自己的教育和教學適應學生的思想認識規律，決不能把自己的意志加于學生。尊重學生的人格，就要充分理解學生、信任學生、欣賞學生，呵護學生的創造潛能，保護學生的合法權益。切勿傷害學生的自尊心和自信心。同時，對學生要真誠，以自己的真實、完整的人格去面對學生，真誠地與學生交往，給學生以真誠的關心和幫助。這樣，一種民主平等、親密和諧的良好的師生關系建立起來了

教師職業道德學習心得一：《教師職業道德》培訓學習心得

師德，就是教師具備的最基本的道德素養，師風，是教師這個行業的風尚風氣。深深的印在我的腦海中，教師多么神圣的職業啊！我即將走向教師這個神圣的工作崗位，通過這次《教師職業道德》培訓學習，我領悟到教師不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。

首先，身教重于言教。教師必須全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規，依法履行教師職責權利。一所學校的校風校貌與教師的行為表現息息相關，一個教師的師德好壞對教風、學風影響極大。教師一定要在思想政治上、道德品質上、學識學風上全面以身作則，真正為人師表。教師凡是要求學生做到地；自己要率先做到；要求學生不能做的，自己堅決不能做；比如要求學生不遲到，預備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區區小事，實則細微之處見精神做表率。為人師表對學生是一種無聲的教育。因此我認為，為人師表是當好教師最基本的要求。其次，愛崗敬業、關愛學生。要想做一名合格的教師必須具備強烈的責任感和事業心。以學生是否獲得了成長作為自己教育教學工作的出發點。一名敬業的教師始終要以飽滿的熱情做好自己的本職工作。教書育人是一項職責重大的嚴肅工作，來不得半點虛假，敷衍和馬虎。要保證學生掌握真正知識，作為教師不能用照本宣科，滿堂灌等方法來教授知識。這樣，就要求教師自身應當有淵博的知識，應當能夠對科學知識的嚴密系統有通透的理解，如此才能在教學過程中做到游刃有余，知識才能被學生所接受理解，并轉化為學生解決問題的能力，才能完成了知識傳授的過程。因此，較強的綜合能力是教師素質中必不可少的部分。其中包括語言表達能力、教學能力、組織能力等等。這些能力與教師的教學實踐和工作效率息息相關。不斷的學習不斷的充電，不斷的補充新知識，才能適應知識經濟時代的要求。努力提高自己教育教學理論水平和實踐能力。同時，作為一名教師，必須關愛學生。關愛學生，就必須對每一個學生一視同仁，不能偏愛一部分學生，而冷淡或歧視另一部分學生。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時應真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛的溫情來融化他們心中的堅冰，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。

再次，終生學習、積極進取。有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質，不斷完善自己，以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質呢？這就要求我們每一位黨員教師一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，做一名“學習型”的合格教師。

總之，“古人學者必有師，師者，所以傳道授業解惑也”,要想成為一名合格的教師，我要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想,時時自我反省，處處修身，成為學生學習和模仿的楷模。

教師職業道德學習心得二：教師職業道德學習心得（1582字）隨著新一輪課程改革的不斷深化，“教師”已成為制約課程改革推進的關鍵因素。

為了有效的提升教師的專業成長，各種形式的校本研修工作正緊鑼密鼓的進行著。當然，要達到真正的培訓效果，我覺得還得靠教師自身嚴格要求，即嚴謹治學的態度。

“業精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。”這是韓愈的至理名言，也給我們闡述了學習、生活、工作需要嚴謹的態度的至理。一直以來，我把它引為我的座右銘，并時常用此嚴格要求自己，進而形成嚴謹治學的工作作風，促使自我在校本研修中收到實效，得以成長。

嚴謹治學之學而不厭。

夸美紐斯曾經指出：不學無術的教師，消極地指導別人的人，是沒有軀體的人影，是無雨的云、無水的源、無光的燈、因而是空洞無物的。教師這一職業決定了教師一生將成為不斷學習進取、學而不厭的一生。因為教師要給學生一杯水，自己就得有一桶水、一缸水，甚至為一條常流常新的小溪。也因而我潛心于閱讀中并樂此不疲。我先后拜讀過李鎮西老師的《愛的教育》《做最好的班主任》，我也學習過《教育專業成長的途徑》《不跪著教書》《給教師的100條建議》等名書專著；對《班主任之友》《小學語文教學》《教師博覽》《小學教學》等業務雜志更是愛不釋手。在班級學習中，我和孩子們競賽讀書，比比每周誰讀的書多，誰讀書后體會更深刻。為了進一步提升自我，將本已中斷的自修本科又續上了弦。對于他人課堂教學，更是舍得花時間去研摩，以取“他山之石”。也許是“腹有書香氣自華”吧，同事們總夸我 “你說的話總覺很有哲理性”“我們都喜歡聽你講話、做報告！”“你是一個有思想的人！”“我們喜歡聽你評課，你說的很在理！”等。也許同事的贊許有些奉承之意，但我確也覺得在書的世界里，我的心胸更寬闊，思維也更開闊了！撰寫了《等待花開》《以學習促發展，為發展而學習》《班集體建設之我見》《為孩子的成長加油》等多篇文章在各級獲獎。

“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”“積一勺以成江河，累微塵以成峻極。”教師的知識和能力是靠勤學苦鉆、學而不厭得來的。古今中外，凡是有建樹的人，無一不是博學多才之士、勤奮好學之人。教師必須嚴格要求自己，學習前輩們勤學苦鉆的優秀品質，學習他人先進教學經驗，取百家之長，才能在業務上做到源頭有活水，汩汩而流，澆灌幼苗株株長大成材。

嚴謹治學之嚴于自律。

教育無小事，時時都育人。在孩子的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師所表現出的道德面貌，既是學生認識社會，認識問題，認識人與人關系的一面鏡子，也是學生道德品質成長的最直觀、最生動的榜樣。青少年學生，尤其是小學生又具有“向師性”強、可塑性大的特點，他們往往把教師的一言一行、一舉一動都作為自己學習的內容，仿效的榜樣。

在我的工作與生活中，我要求學生做到的首先自己做到，如課間操時，我總是和孩子們一起做廣播體操，我對他們說：“向我這樣做，比比誰的操做的更標準！”大掃除時，我也盡量和孩子們一起；平時走進教室，總會主動拾起地上的垃圾；上課時，從不遲到早退，即使有特殊情況，也總是說：“今天能給大家請個假嗎？”遇到身體有病，只要不趴到床上，我總是按時走進教室，堅持站著上課。記得那次頸椎病又犯了，頭暈的厲害，我趴在辦公桌上怎么也不想動，可上課的鈴聲偏在這時想起，從辦公室走進音樂教室已心慌氣短，滿頭大汗，不得不張口告假：“今天暈的厲害，所以我把音樂放著，大家跟著學學吧！”話剛開口，不覺開始反省：平時不也要求孩子上課只要在教室就要有模有樣嗎？于是什么也沒說，又開始了上課，一節課下來，秋衣都濕透了。但終也得到了孩子們的理解，“老師，您不用這樣堅持的。我們知道您是不想因為自己影響我們！”剛下課，孩子們便圍了上來，關切的問著。正如車爾尼雪夫斯基所說：“教師把學生造成一種什么人，自己就應當是這種人。”教師必須保持貫有的嚴謹治學態度，嚴于律己，這樣，不僅可以促進孩子的成長，同時也成就了自己。

教師職業道德學習心得三：教師職業道德學習心得（994字）

1世紀已經來到，人類社會進入一個嶄新時代——知識經濟時代。這就意味著知識創新、傳播和應用將成為經濟發展最基本的資源和生產最基本的要素。人才和知識，民族素質和新能力越來越成為綜合國力的重要標志，成為推動經濟和社會發展的關鍵因素。

歷史的經驗告訴我們，如果不發展教育事業，不提高民族素質和創新能力，就會在國際經濟競爭中時時處于被動、依附地位，就會受制于人，仰人鼻息。為此，加快教育改革和發展，全面推進素質教育，是我們順應時代潮流的要求，迎接新的挑戰的必然選擇，是國家富強，民族振興的現實基礎。

全面推進素質教育改革和發展的主題，加強與改進青少年兒童思想教育工作則是全面推進素質教育的關鍵。學生在思想教育中形成的共同理想和信念將轉化成為他（她）積極向上，為祖國發奮學習，刻苦掌握文化知識的強大內在動力；正確的世界觀、人生觀、價值觀的確立對學生崇尚真知，追求真理的科學態度有著重要影響。要提高學生的思想政治素質，首先得提高教師的職業道德修養素質。教師的師德修養是實踐推進教育的關鍵，作為教師，通過學習，我認識到：要想照亮別人，首先自己身上能發出光來。這就是說，自己心中要有作火種的思想準備和精神。一個好的教師，不僅要有精湛的業務直接影響學生，而更重要的是人格的感召力。高尚的師德是一部好的教科書，是一股強大的精神支柱，是一股巨大的力量。對學生的教育是潛移默化的，巨大的，深遠的，甚至是終身受益的，并可影響著好幾代人。高尚師德的表現，人認為是行為，榜樣是最好的教員，榜樣是一種無聲的語言，但它卻給人在書本上根本無法得到的東西。榜樣的力量在于行動，而行動卻比語言更能說服人，教育人，啟示人，鞭策人。行動就是力量。榜樣無時無刻不在影響一個人，一代人，鼓舞著一個人，一代人。給人一種潛移默化的影響。對學生來說，眼睛是獲取知識的主要通道。不管看到什么，都會無意識的模仿，不知不覺中，學生就與他們身邊的教師的行為模式越來越近了。在此，教師的影響力顯得尤為重要。即使是一些細小的言行，也不能等閑視之，因為這些細小之處對于學生品性的好壞都有著不可低估的作用。往往是教師諄諄教育的早已忘得一干二凈，而教師在日常表現出來的有關情感方式，紀律觀念。勤勞風范和自我控制等具體行為卻仍然存在學生心中并產生持久的影響。良好的師德修養對一個人品格的養成是很重要的，我們教師教育學生的全部內容可歸納為一句話——改善和提高自己的修養。

教師職業道德學習心得四：教師職業道德規范學習心得體會（732字）

本學期，在學校的組織下，我們再一次認真的學習了《中小學教師職業道德規范》，學習的目的是為了加強教師的師德師風建設，進一步提高教師的科學文化素養和職業道德修養，為全社會創造一個良好的育人環境，教師職業道德規范學習心得體會。通過本學期的學習，我更加明確了自己所肩負的重任，認識到了師德師風建設的重要性。

教師是一種社會職業，它可以是一些人所熱愛的事業，也可以是謀生的手段。我們要提高教師自身思想政治素質和道德水平。當今正面臨著一個競爭激烈的社會，教育同時也面臨激烈競爭。學校要發展、壯大，必須要有一個良好的師德師風環境作后盾。

在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現師德，在社會實踐中進行道德修養，真正認識善和惡，只有在實踐中，才能依靠自己的師德標準去潛移默化地影響每一位學生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。

作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養崇高的職業道德呢？教師要自敬自重，必先提高自身的職業道德素養。誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心；創新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學習，與時俱進，學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學技術和手段。個人以為，師德師風所包含的內容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發展，不斷有新的內容，現在的老師要具有一定的政治素質、思想素質、業務素質。其中在業務素質上，為了給孩子創造一個良好的教育環境，要求老師掌握現代化的教學技術。師德師風應注入新內涵。通過師德師風教育學習，在全面提高教學質量的思想指導下，我談下面的一點體會：

一、愛崗敬業。首先，要熱愛教育事業，要對教學工作 教師職業道德學習心得五：《教師職業道德規范》學習心得體會（4234字）

⑴獻身教育，甘為人梯

獻身教育，甘為人梯，是人民教師忠于黨、忠于人民、忠于社會主義祖國的高尚道德境界的具體的表現。它是履行師德要求的思想基礎和前提條件。這是說，只有首先具備這一道德感情的信念，才能做到自覺履行其他師德規范，為人民教育事業盡責盡力。

教師的工作是十分辛苦的。大多數教師在工作上不計地位，不計名譽，不計報酬，不計時間，一心撲在教育事業上，長年累月默默辛勤耕耘，為培養下一代傾注了自己全部的心血，真是鞠躬盡瘁，死而后已。正因為如此，人民教師受到社會普遍尊敬和贊揚。人們把教師比喻為用知識雨露澆灌幼苗并使之茁壯成長的“園丁”；比做吐盡最后一口潔白明凈的纖絲，一心一意為人類謀幸福的“春蠶”；還比做將全部心血化為火焰，照亮了青少年心靈的“紅燭”。如果說科學、技術事業及其他事業需要有人梯，那么教師尤其是中小學教師就是這部人梯的最初幾級；人們常常贊美大廈的高大、壯觀、但卻忽略了根基，沒有大廈的根基，大廈就會倒塌，而且根本不會有大廈。這“園丁”、“春蠶”、“紅燭”、“根基”、“人梯”，就是人民教師的光輝形象。在現實生活中許多教師把自己的青春毫無保留地獻給人民的教育事業。這種熱愛教育事業，以獻身教育為樂、甘為人梯的精神，正是高尚師德情感的表現。

⑵以身作則，為人師表

我國古代早有“師表”的提法。所謂“為人師表”，是指教師應該成為學生效法的表率。孔子作為教師，能被后世譽為“萬世師表”，絕非偶然，他最早倡導以身作則，提示“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”的道理；而最可貴的是身體力行。孔子從事教育的一生，也正是“以身立教”的一生。他熱愛教育，倡導教師要有良好的舉止、語言的修養，也很重視教育有道，鼓勵有方，任使得法。正因為如此，孔子受到他的學生的愛戴和尊敬，也受到后世教育工作者的敬仰。

學生除了向書本學習之外，主要是向教師學習。在兒童、少年的心目中，教師言行就是道德標準，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。所以說教師的榜樣作用是非常重要的，教師的思想、行為、作風和品質，每時每刻都在感染、熏陶和影響著學生。學生的模仿和可塑性都很強，教師的一言一行，都起著耳濡目染、潛移默化的作用。教師的道德面貌在道德教育中的力量是巨大的，是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量”，學生的眼睛是“錄相機”，耳朵是“錄音機”，腦子是“電子計算機”，錄下來的信號裝在“電子計算機”，然后指導他們的行動。所以要塑造下一代的心靈，教師一定要以身作則，要求學生做到的，自己首先要做到，要求學生不做的，自己首先不做，確實成為學生的表率。

率先垂范是為人師表的重要表現。常言道，“身教重于言教”，人民教師應該表里如一，言傳身教。如果教師言行不一，說得漂亮，做得很差，這樣的教師在學生心目中是沒有威信的，而且會對他們心靈產生極壞的影響。每個優秀的人民教師應不斷地加強自身的師德修養，在政治覺悟、思想境界、道德情操方面都應成為學生的楷模。南京市特級教師斯霞說得好，“要使學生的品德高尚，教師自己首先應該是一個品德高尚的人……要使學生遵守紀律，熱愛集體，團結友愛，互相幫助，教師首先要身體力行。”每位人民教師應嚴格要求自己，率先垂范，這是社會主義教師職業道德的一個基本要求。

⑶熱愛學生，誨人不倦

熱愛學生，誨人不倦是調整教師與學生相互關系的師道規范。師生關系是否協調，直接關系到教育的目的和效果。因此，熱愛學生，誨人不倦是教師的天職。何謂愛呢？所謂愛是人的一種偉大感情，是主體之間誠摯而親密的感情聯系。教師尊重和信任學生，需要訴諸理智和感情，這種理智感情的聯系，表現為教師對學生的熱愛。尊重是熱愛的根據，熱愛是尊重的表現；沒有尊重便沒有熱愛，沒有熱愛也就不可能有真正的尊重。二者是相輔相成的。

熱愛學生，是教師在一種道德責任感的驅使下對學生發自內心的誠摯的親密感情，它也是一種社會的感情。這種感情的產生和發展，是社會對未來所表示的關注和寄托。教師對學生的熱愛，孤立地看，是師生之間的愛，其實這種熱愛，是教師對祖國對人民對共產主義事業的愛的具體表現。責任感和良心，促使教師體驗到自己是社會利益的代表者，是受社會的委托，關懷著下一代的成長，使學生成為符合社會的設計標準，能履行社會職能的人。只有在這種責任感的驅使下，教師對學生的感情才是發自內心的和誠摯的。愛的感情是某種需要特別滿足時所產生的內心積極體驗。學生都有對愛的本能要求，希望得到教師、家長及社會的熱愛；當教師滿足了他們的這種需要時，就能有效地調動學生學習的主動性和積極性，更有利于成才。教師對學生的熱愛是一種不斷變化的感情，同時也是一種不斷深入的活動。

熱愛學生并不是對學生溺愛、遷就和放縱，而是要從各方面嚴格要求學生，熱愛與嚴格要求是并行不悖的。俗語說，“嚴師出高徒”，“教不嚴，師之惰”。這些話是很有道理的。但是，嚴格并不等于懲罰，教師對學生要嚴慈相濟，嚴中有愛，嚴中有度，嚴中有方，使學生對自己敬而愛之，而不是敬而遠之。誨人不倦，就是教育學生要特別耐心，全心全意培養他們，希望學生“青出于藍而勝于藍”；甘當一輩子人梯，使學生真正成才，使他們在德、智、體、美各方面都得到全面發展。

熱愛學生，還要堅持正面教育，要始終引導學生積極向上，在任何情況下，都要尊重學生人格，切勿傷害學生的自尊心和自信心。當然，堅持正面教育并非遷就落后，姑息錯誤，而是要向學生提出高標準、嚴要求。熱愛學生，更要做到對所有學生不分彼此，不分厚薄，不另眼看待。孔子有句名言，叫做“有教無類”，意思就是說，對學生要一視同仁，不能歧視。好的學生要教育要愛護，差的學生同樣要教育要愛護，絕不能分高低貴賤、遠近親疏。對于差生，不但不能嫌棄和歧視，反而更應倍加愛護，對他們應動之以情，曉之以理，導之以行，持之以恒。實踐說明，差生是可以教育好的。

⑷精通業務，學而不厭

嚴謹治學、精益求精是處理教師與教學勞動關系中的教師道德規范。教師的主要職責是把人類的知識、經驗傳授給學生，因而勤奮學習，精通業務，掌握教學規律，是培養出合格的社會主義事業接班人的關鍵。從這個意義上講，它決不單純是個業務問題，而是個社會道德責任問題。所以，千百年來，一直把精通業務的要求看作是師德的主要內容之一。“道之未聞，業之未精，有惑不能解，則非師也”。教育者必須先受教育。古語說，“學而不厭，誨人不倦”；又說，“學然后知不足，教然后知困……故曰教學相長也。”這些都是頗有道理的。要給學生一杯水，自己必須有一桶水。因此每個人民教師都必須勤奮學習，精通本行業務，要有學而不厭的進取精神。

人民教師不僅應當懂得馬克思主義的基本理論和黨的方針、政策，精通所授課程的專業知識，而且還應當懂得教育學、心理學、倫理學以及社會學方面的知識。只有這樣，才能掌握教學規律，運用科學的教學方法，在教書育人的過程中取得良好的效果。這就要求教師堅持邊教邊學，不斷擴大自己的知識面。要加厚基礎，做到精通一門學科，又研究相鄰學科，使自己具有廣博精深的學問和較高的文化素養，能勝任其本職工作。尤其是我們正處在科技日新月異的時代，新知識新成果不斷增加，每個教師要勇于進取，勇于攀登，不斷汲取新的知識，不斷改變自己的知識結構，以適應時代的要求。另外，精通業務，嚴謹治學，還要求教師提高教學的方法和技巧，學習語言知識，提高語言的表達能力和表達技巧等，以提高教學質量，更好地完成教學任務。

學而不厭還包括向自己的教育對象學習，這是人民教師的又一美德。唐代思想家韓愈在《師說》中說，“弟子不必不如師，師不必賢如弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。”這就是鼓勵教師要博采眾長，包括向自己的教育對象學習。從總的方面來看，教師的知識和才能當然要高于學生，但是在某一點或某個問題上，學生有獨到見解，甚至比老師高明，這也是正常現象。遇此情況，教師應虛心向自己的學生學習，以彼之長補己之短，這是高尚師德的又一體現。

⑸互相學習，團結協作

一般說來，教師的工作既較多地表現為個人的勞動，但同時又是一種集體的活動。整個教育過程既凝結著個人勞動的智慧，又反映了整體勞動的力量。教師工作的這一特點要求每個教師既充分發揮個人的積極性、主動性和創造性，又要發揮互相學習、團結協作的集體精神，處理好各方面的人際關系，即同一學科教師之間，不同學科教師之間，班主任與班主任之間，新舊老師之間，教師與其他教輔人員之間的關系等等。為了順利完成教學任務，發揮教師的和集體力量，應該提倡在教師之間彼此尊重、相互學習的良好道德風氣，同一學科的教師，可能畢業于不同的學校，教學時間有長有短，教學方法各有不同；他們的思想覺悟、道德修養、文化水平和業務能力也有高有低，有強有弱，這是正常現象。同事之間有實際差別，這是客觀存在。特別是同一學科的教師，要從教好學生這一共同目標出發，不要拆臺，互不服氣，要相互學習，互相幫助，取人之長，補已之短，共同提高。同事之間真誠相待。

在教師之間還要提倡：有教學資料，公之于眾，大家使用，不搞資料保密；有教學經驗，及時交流，切磋琢磨，不搞知識私有；有意見分歧，展開討論，共同探討，不要互相攻擊。在新老教師之間要提倡：以老帶新，以新促老，互尊互敬，不搞文人相輕。一般說來，老教師學識淵博、經驗豐富、情操高尚，青年教師要向老年教師虛心求教，認真學習，不斷提高；青年教師朝氣蓬勃、敢沖敢闖、上進心強，老教師也要學習青年教師的這些長處，對他們要關懷愛護，精心培養，切勿求全責備，埋沒人才。

同樣，在教育過程中，搞好教師與領導、工人、干部、教輔人員之間的關系，也是極為重要的。在教師與領導之間要提倡：教師應尊重領導，服從領導；領導應尊重、信任和依靠教師，不要互相瞧不起，互相攻擊。在教師與工人、干部、教輔人員之間要提倡：教師應尊重工人、干部、教輔人員的勞動，尊重他們的人格，學校職工要尊敬教師，以教學為中心搞好本職工作，為教師開展教學活動提供方便的條件。總之，教師與職工之間應加強彼此之間的了解和團結，形成“團結協作，勉勵共進”的校風。

互相學習，團結協作，搞好教師同各方面的人際關系，會產生一種無形的凝聚力和向心力，這對貫徹社會主義的教育方針，把學生培養成德才兼備的人才，對于促進社會的進步和國家的昌盛，對于把我國建設成一個偉大的社會主義強國，都具有極大的意義，廣大人民教師一定要奮發向上，不斷加強自身的師德修養，努力把自己鍛煉成為社會主義精神文明建設的帶頭人。

第四篇：誠實守信與愛國守法

課程名稱：思想道德修養與法律基礎

誠實守信與愛國守法

摘要：誠實守信是自中華民族誕生以來亙古不變的一個傳統美德，愛國守法是自有了國家這個概念后人民必須履行的基本義務。那么，在法治日益完善，精神文明不斷升級的今天，我們民眾的表現如何呢？針對其不足，我們又該如何用自己的具體行動去詮釋誠實守信于愛國守法呢？

隨著我國的對外開放、西方文明的涌入、網絡時代的到來, 在社會多元化的思想觀念和價值取向的影響、市場經濟潮流的裹挾下,人們傳統的價值觀念受到了強烈的沖擊,各種不良文化現象不斷涌出。比如說：在經濟領域，商人爾虞我詐、為了謀取暴利不擇手段，嚴重逾越了道德底線；在政治生活中，極少數官員知法犯法，為了一身利益出賣國家，觸犯法律。就此，我覺得我們大學生應該發揮垂范引領作用、營造誠信文化氛圍、豐富誠信教育載體、積極宣傳法制、自覺遵守法律。黨和政府應建立、健全誠信教育制度,在全社會營造一種追求精神文明的浪潮。只有這樣，才能在全社會的共同努力下，更好地構建社會主義和諧社會。

本文將對我國現階段社會誠信以及民眾知法懂法現狀進行分析,并用馬克思主義哲學的有關原理從國家、個人、學校等方面就如何增強全社會誠實守信與愛國守法進行分析。

關鍵詞：誠信，價值觀念，道德，守法

(引言)：當下，隨著中國經濟的不斷騰飛，物質文明飛速發展、完善。但

是，就是在這個看似不斷飛躍進步、日益文明富裕的時代，千奇百怪的犯罪事件、五花八門的安全問題、屢見不鮮的腐敗問題卻大行其道。這其中的原因究竟何在？中國到底怎么了？我們發展的同時是否忽略了些什么？

我們這一代生活在中國迅速崛起，不斷富強的時代。但與此極不協調的卻是： 民眾道德素質與社會經濟發展嚴重脫節，‘誠實守信與愛國守法’對于我們社會而言，成了兩個遙遠的名詞。網絡上頻頻出現的企業丑態、官員丑聞、廠商惡行讓我們對整個社會的誠信產生了質疑;網絡上拼爹的、高官知法犯法的，讓我們對整個社會的法制衍生了迷惑。那么，在這個急需重塑價值觀、提升全民道德文化素質與法律修養的時代，我們黨和國家以及我們這些接受最高教育的青年們應該為之作何努力呢？

本文中，我將會從愛國守法與誠實守信的社會現狀、各種誠信缺失、法制敗壞的原因以及如何解決這一現實問題進行簡單的闡述》

正文：誠實守信是我國傳統道德大廈的根基,誠信鑄就了中華民族道德之魂。數千年來，正是誠實守信這枝擎天巨柱在中國的社會進步、文明開化中起了中流砥柱的作用。可以毫不夸張的說，如果社會生活中缺少了誠實守信這一寶貴的美德，那么，中華民族優秀的源遠流長的五千年文明將無從談起、有條不紊的社會秩序將難以構建。除此之外，另一個使得我中華大廈屹立不倒的便是我人民恪守著?愛國守法?這一光榮而偉大的責任。

正是因為我民眾愛國守法、我人民誠實守信，所以我中華日益昌隆，我民族日趨強大。但是，現如今，在我國成為舉世矚目的強國時，誠信缺失、法制匱乏卻成了我國進步的一大絆腳石。下面，我將從‘誠實守信’、‘愛國守法’二個方面一一論述。

誠實守信

一、為什么要重視誠信在社會進步中的作用

（一）：《公民道德建設實施綱要》倡導?愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻?的基本道德規范；黨的十六大指出:要認真貫徹公民道德建設實施綱要,弘揚愛國主義精神,以為人民服務為核心,以集體主義為原則,以誠實守信為重點,加強社會公德、職業道德和家庭美德教育；胡錦濤同志將誠實守信列為八榮八恥的一項重要內容。這都表明,誠實守信是貫穿于個人和社會發展的基礎性要素。沒有誠實守信,就無所謂社會公德、職業道德和家庭美德,就不可能培養出志存高遠、樂于奉獻、具有遠大理想的社會主義建設者和接班人。

（二）?誠信?不僅是中華民族傳統道德中的基本倫理規范,也是中華民族優秀傳統文化的精華之一。它在中國傳統文化和中國古代先哲的思想中占有重要地位,它一直作為不可或缺的倫理規范和道德品質被歷代先賢所重視,并被歷代統治者所推崇和倡導。誠實守信是我國傳統道德大廈的根基,誠信鑄成中華民族道德之魂。

二、誠信缺失的原因

目前我國正處在由社會主義計劃經濟向社會主義市場經濟轉軌的時期，與社會主義市場經濟相適應的道德體系和法律體系正處在建立、健全和不斷完善中，公民的道德觀念較為淡薄，法律意識和規則意識不強，信用基礎比較薄弱，新的信用體系尚未完全建立起來，導致失信濁流在社會生活的諸多領域泛濫成災：制假販假活動猖獗，假冒偽劣商品泛濫，虛假廣告滿天飛，商業欺詐，拖欠貸款，偷稅漏稅，領導干部貪污腐敗、弄虛作假等現象屢屢發生。從社會各個領域、各個層面腐敗現象的滋生、蔓延，到社會關系中感情的淡薄，誠信的缺失、安全感 的缺失等，使人們對傳統的道德觀念和誠信原則發生了動搖和懷疑。

三、如何重建社會誠信體系

（一）：構建社會經濟誠信氛圍

建立和完善社會主義市場經濟體制,營造健康有序的競爭環境是人們自覺奉行誠實守信,承諾踐諾的關鍵所在。目前我國經濟社會進入非常關鍵的轉型發展時期,許多人在市場經濟的大潮中迷失方向,急功近利、言而無信;偷稅漏稅層出不窮,假冒偽劣產品鋪天蓋地——這些不誠信的經濟行為對整個社會信用環境和信用制度產生了極大的破壞。面對這些問題,我們必須認識到誠實守信是維護市場經濟秩序的靈魂,只有不斷完善市場經濟體制、機制,著力打造誠信的經濟環境,全面提升社會成員的誠信意識,讓誠信者站穩腳跟,獲得利益,不誠信者失去人脈,面臨淘汰,才能從根本上解決問題。

（二）：構建社會法制誠信氛圍

誠實守信的社會環境不僅需要道德的約束,也要依靠法制的約束。僅僅依靠道德約束的誠信在今天的社會顯得有些蒼白無力,只有發揮法律的約束職能,才能從根本上保證全社會誠信氛圍的構建與完善。首先,建立健全社會信用管理體系,盡快完善包括金融、信貸、知識產權保護等領域中的信用制度的立法工作,使得在打擊不誠實守信的行為方面有法可依。其次,加大執法力度,使失信者不僅承擔誠信缺失的道德責任,而且還應當使其承擔法律責任,甚至秧及未來更大的利益,提高其失信成本。最后,加大對公眾的法治教育力度,使人們知法懂法,懂法守法,讓誠信在大學生的心里生根發芽,在我們的生活中遍地開花。

（三）：構建社會誠信教育氛圍

加強道德基礎教育在各級教育內容上的比重，把優秀的傳統文化美德灌輸到

人們的腦海中，只有這樣，美德之樹方能遍地開花。當然，我們不能把教育想象的過于狹隘。小至課堂、家庭，大至學校社會都是教育的平臺基地。我們要在全社會形成一股學習美德、傳揚美德的良好風氣。

愛國守法

一、社會中愛國守法問題出現在哪里

（一）：改革開放二十年來，我國社會主義法制建設取得令人注目的成就，特別是在立法方面，我們相繼制定了一系列法律、法規，社會主義法律體系初步形成。但由于歷史的原因及受西方腐朽思想的影響.我國社會主義法制建設中存在的間題仍然十分嚴重。這主要體現在法法的遵守這個環節上。守法是社會主義法制建設的中心環節第一，但是在今天我們許多執法者、國家權力的執行者卻無知地認為，守法只是普通百姓的事情，只要老百姓?聽話了?，工作就?好做了?。片面理解守法的含義，把法制宣傳教育的目的僅僅局限于預防違法和犯罪，這就意味著把99%的人都當成潛在的罪犯或不法分子，守法教育也只是消極地訓練公民做?法律的順民?。這勢必引起人們的反感情緒，影響守法教育的效果。

（二）：由于受西方腐朽思想的影響，拜金主義、享樂主義為許多人所祟尚。特別是一些黨和國家的領導干部臵法律于不顧，大搞權錢交易，為了迫逐權利和金錢，不惜執法犯法、拘私枉法，不僅不能帶頭守法，反而姿意踐踏法律，把自己手中的權力，當作謀求私利和特權的手段。這些為人民群眾所深惡痛絕的杜會腐敗現象，嚴重敗壞了黨風、敗壞了人民公仆的形象，在人民群眾中造成極壞的影響，極大地挫傷了人民群眾自覺守法的積極性。

（三）：隨著世界各國的聯系日益緊密，國與國之間的交際日益頻繁，這種現象為倭國的經濟發展和民族富強產生了強大地助力，但與此同時卻動搖了許多

意志不堅定的國人的愛國理念。他們參與臺獨、藏獨、參與分裂祖國，密謀破壞我黨。但是，雖然這種情況非常罕見，但是在國家利益面前，我們不容許這種情況的存在。

二、如何重塑愛國守法的國民價值觀

我們成長在這個國家，有著共同的生活基礎、社會關系、價值觀念和文化修養，國家民族的個性已經深深地融化在我們的血液里。因此，國家的名譽、利益和我們的名譽、利益是緊緊地連在一起的。那我們究竟該如何培養自己的愛國主義情操呢？了解祖國，熱愛祖國愛國情操是深刻的愛國認知、強烈的愛國情感、堅定的愛國行動緊密結合在一起而形成的。愛國并非僅僅只是一個口號，更是一種責任，一種在深刻了解祖國現狀后的有感而發，并以實際行動參與其中。

（一）：了解祖國，明確愛國方向愛國有多種方式，愛國主義也有各種體現，但重要的一條是我們對自己的國家和人民要有?深刻了解?.愛國，首先要從了解國情、樹立責任心開始。我們平時受到的愛國主義熏陶是國家**益富強的現實。

1.了解自然國情，學會珍惜祖國自然資源 2.了解土地國情，認清珍惜有限土地的重要性

3.了解環境氣候和地理生態狀況，明確環境保護時不我待

4.了解歷史、現實和比較國情，才會更有努力地方向 愛國，需要?激于義?的忠誠、熱烈與堅毅，更需要?止于理?的膽魄、智慧與遠見。我們要用理性表達自己的愛國情懷，在守法的基礎上實施愛國的行為！依法治國是中國共產黨領導中國人民治理國家的基本方略，是社會文明的重要標志，是國家長治久安得重要保障。

（二）：文明的底線是守法我們正在構建和諧社會，應當是高度文明的社會。我們作為社會成員，應當努力成為和諧社會的文明公，為增強國家的綜合國力貢獻智慧和力量、增強自己的民族自尊心、自信心和自豪感。總之，我們應成為

理性的執法守法護法人。維護法律尊嚴，我們責無旁貸！

結語：如今，我們國家日益強大。如何讓我國以一個更為嶄新的面貌去影響世界、改變世界，成了時代交給我們的莊嚴使命。所以，讓我們共同去傳承、發揚我們優秀而古老的中華美德，用自己的一腔熱血去踐行愛國守法的偉大責任。

參考文獻:

[1] 林伯海:《誠信教育:高校思想教育的一個新課題》,《思想政治教育》,2002年第8期。

[2] 李政云，《誠信教育路在何方》江西教育研究，2002（12）。

[3] 許項發.誠信體系建設的根基在文化[J].理論導刊,2003,(2).[4] 趙愛玲.國內誠信研究綜述[J].道德與文明,2004,(1).[5] 左惟.完善高校幫困助學體系[J].撩望,2005,(2).[6] 侯中華.誠信恐慌[M].北京:中華工商聯合出版社,2004.220.[7] 徐嘉.誠信建設和價值導向[J].道德與文明,2003,(6).

第五篇：愛國守法是師德修養的基礎

愛國守法是師德修養的基礎

應該說愛國守法不難做到，別說教師，即便是一名普通公民也是輕而易舉能夠遵守的，可實際上，愛國守法體現在生活的方方面面，時時刻刻做好這一點也并非易事。作為一名教師，愛國守法更是一種教學所必備的思想政治素質。我認為，首先教師要在崗位上履行好自己的職責，時刻聽從組織的召喚，有所為，有所不為，率先垂范，嚴以律己。可是，隨著我國改革開放的不斷深入，人們的人生觀和價值觀都發生了很大的變化，在這場變革中，教師的職業道德面臨著嚴峻的挑戰，對教師的職業素養也提出了更高的要求。因此，加強教師隊伍的職業道德修養，成為一項緊急而迫切的任務。

首先，教師應該懂得并遵守法律，會用法律來約束規范自己的日常行為。在日常的教學活動中，教師應該時刻讓警鐘長鳴，嚴格遵守法律法規，決不能做違法亂紀的事情，讓相關的法律法規來指導我們的教學行為。其實從某種意義上來說，我們的教育教學就是宣傳和傳授法律知識，哪些可以做，哪些不可以做，給學生樹立一根標尺，用自己的言傳身教感染他們，從而使他們感受到法律的威嚴和不可侵犯。

另外，遵紀守法不僅是社會向人們提出的要求，也是每個人在社會生活中必須履行的義務。教師的法律觀念如何，直接反映出自己的為人，也深刻的影響著祖國的下一代。只有自己遵紀守法，才會使自己的學生健康成長，這對于祖國和民族的未來是至關重要的。

其次，教師應該熱愛祖國。

熱愛祖國，不僅體現了自己對祖國的深厚情感，同時還反映了個人和祖國的依存關系。雖說現在是世界和平，沒有戰爭，不需要為國沖鋒陷陣，不需要為國拼個你死我活，更不需要用這些來體現我們是否愛國。但現實情況是，國家之間仍存在利益紛爭，仍有看不見的資源掠奪，仍隱藏著科技上的巨大競爭。另外，就國家內部來說，不可避免的自然災害，重大事故，都會需要我們伸出援手，齊心協力，共度難關。這方方面面都會在關鍵時刻體現一個人是否愛國。因此，作為一名教師，我們更應該也更有責任教育學生熱愛祖國。在平時的教育教學中，我們應將這種愛國意識滲透到教學中，使學生能用所學的知識，將來為祖國做出自己的貢獻，這也算是我們愛國的一種體現吧。

總之，愛國守法不是口頭上的空洞說詞，它應該成為我們行動的指南。特別是我們教師，不管社會如何發展，世風如何日下，環境如何影響，我們都要堅定不移的通過愛國守法，加強我們的師德修養，提高我們的思想道德素質，堅定道德意志，使我們能經受社會上的種種道德考驗，使自己成為一名道德高尚的人。